培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，擁抱每一天的陽光?？偨Y(jié)要有自己的思考和觀點(diǎn)，不要過多抄襲他人。以下是小編為大家介紹的心理健康知識，幫助大家更好地管理自己的情緒和心態(tài)。
初中體育教學(xué)德育論文篇一
認(rèn)真遵循黨的教育方針，以重要思維為指導(dǎo)，更新教育理論，探教育改革之路，施行立異教育，順應(yīng)時代教育教育展開的需要。
二、作業(yè)方針。
認(rèn)真完成七年級體育教育使命，使學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)常識，基本技能，基本技能。培育學(xué)生的興趣。認(rèn)真完成教育研究和教育改革使命，爭奪在競賽中取得優(yōu)異成績，認(rèn)真完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的各種時令性作業(yè)和使命。
三、辦法。
認(rèn)真積極參加校園安排的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，政治活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)十x大精力，認(rèn)真記學(xué)習(xí)筆記，寫學(xué)習(xí)心得，提高自己思維認(rèn)識。遵守領(lǐng)導(dǎo)，聽從分配，聯(lián)合同志，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。在作業(yè)中不時處處以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)厲要求自己，忠于職守，為人師表。
1、加大教育力度，不斷提高教育教育質(zhì)量和教育水平。體育教育是整個體育作業(yè)的中心環(huán)節(jié)，因此，上好體育可是重中之重，是對學(xué)生進(jìn)行體育教育的重要手段，本學(xué)期，我將按照“健康第一”的指導(dǎo)思維，努力探究新課程規(guī)范，積極改進(jìn)自己的授課方式，提高自己的授課水平。在教育中嚴(yán)厲遵循以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思維，努力使每一位學(xué)生都能積極的上好體育課，學(xué)好體育常識，增強(qiáng)體質(zhì)，使教育質(zhì)量得到有用的提高，一起，本學(xué)期要繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)，提高自己的思維道德修養(yǎng)和理論常識水平，使自己的才能能夠習(xí)慣現(xiàn)代化教育的需要和要求。
2、進(jìn)一步提高課外教育活動和運(yùn)動競賽水平，校園的體育作業(yè)除體育教育以外，還有課外體育活動和運(yùn)動競賽，這兩項(xiàng)同樣是校園體育作業(yè)的要點(diǎn)。課外體育活動是學(xué)生非常喜愛的活動形式，它即能夠使學(xué)生對在體育課上學(xué)到的常識進(jìn)行鞏固，又能夠發(fā)揮自己的才能去學(xué)習(xí)自己喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目基于這一點(diǎn)對本學(xué)期的課外活動要具體計劃辦法，并做好輔導(dǎo)，以保證課外體育活動順暢的展開。
3、課余運(yùn)動競賽體現(xiàn)出一個校園的體育運(yùn)動競技水平，一起也是實(shí)現(xiàn)更高，更快，更強(qiáng)的體育精力的重要手段，校園運(yùn)動競技水平的高低將直接關(guān)系到能否培育出好的人才，關(guān)系到咱們國家體育競技水平的提高，因此，在本學(xué)期，我將進(jìn)一步抓好體育興趣小組的練習(xí)作業(yè)，積極探究科學(xué)有用的練習(xí)方法和理論，提高運(yùn)動練習(xí)的水平，爭奪在校競賽中取得優(yōu)異成績。
4、作為一名體育教師，我有信心也有才能把這一學(xué)期的作業(yè)做好，為體育教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的芳華和力量，為校園爭光。
初中體育教學(xué)德育論文篇二
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
初中體育教學(xué)德育論文篇三
利用室內(nèi)課講解近代中國的體育史，讓學(xué)生了解早在18第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會就召開了，而那時的清政府處于內(nèi)憂外患之中，甚至不知道奧林匹克為何物。直到1932年第十屆奧運(yùn)會的時候才派了劉長春一個運(yùn)動員參賽，而且還經(jīng)過層層阻撓，費(fèi)勁周折。最后在張學(xué)良將軍的資助下才來到奧運(yùn)賽場，成為中國奧運(yùn)第一人。由此可以看出，舊中國的體育事業(yè)和西方國家相比較有多么落后。新中國成立之后，體育事業(yè)才得到長足的發(fā)展，在1984年23屆洛杉磯奧運(yùn)會上，中國終于實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌0的突破，躋身世界體育強(qiáng)國。北京奧運(yùn)會的圓滿成功，讓世界對中國刮目相看，也標(biāo)志著中華巨龍已經(jīng)騰空而起。這些知識會激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生樹立鍛煉身體，振興中華的遠(yuǎn)大理想。
二、為學(xué)生樹立品德榜樣。
一名體育教師首先應(yīng)該為人師表，注意自己的言談舉止帶給學(xué)生潛移默化的影響。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)教育改革的更高要求。體育教師自身就應(yīng)該是一個具有良好品德的人，注重自己的儀表，學(xué)生能從中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)，做好學(xué)生的表率。一招一式的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，速度與力度的較量都會讓學(xué)生感受到一絲不茍、精益求精、勇往直前、勇于超越的精神。這比起長篇大論的說教要更有效果。學(xué)生會在對老師的敬仰與模仿中學(xué)習(xí)一些受益終生的可貴品質(zhì)。
三、用心于課前課上，在鍛煉中進(jìn)行德育。
體育教師在授課時，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每名學(xué)生都認(rèn)識到自己是班集體的一員，要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和集體觀念。我們常說，重在參與?？墒怯捎谇啻浩诘牡絹恚眢w的變化讓一部分女同學(xué)變得不愛參與運(yùn)動；還有個別同學(xué)的體重嚴(yán)重超標(biāo)，造成運(yùn)動的障礙；再有現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，在幾輩人的呵護(hù)下長大，更是缺乏耐心、毅力和吃苦耐勞的精神。所以讓每個同學(xué)都參與進(jìn)來，也不是一件容易事。作為一名體育教師，對這些不愛參與運(yùn)動的同學(xué)更要有耐心，有方法，多鼓勵，讓學(xué)生提升信心和參與的興趣。比如在教學(xué)分腿騰越山羊的課堂上，幾次的助跑和踏跳的練習(xí)讓學(xué)生對動作要領(lǐng)已經(jīng)掌握，但面對山羊還是有部分同學(xué)充滿恐懼，同時他們自尊心較強(qiáng)，怕自己完成不好，被同學(xué)嘲笑，因此動作變形或者不敢做動作。面對這種情況，我首先讓完成較好的同學(xué)做示范，重新鞏固動作要領(lǐng)，并鼓勵學(xué)生樹立信心，消除恐懼心理，對學(xué)生說，放心去做動作，老師保護(hù)著你呢。心理障礙克服了，完成這個動作就輕松了。有了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的心理就會有很大的震撼，也是對自己的一次超越。
在學(xué)校運(yùn)動會、長跑賽等大型活動中，體育教師擔(dān)負(fù)著組織和訓(xùn)練的重要任務(wù)，這些活動對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用。在訓(xùn)練的過程中要鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自己，不怕苦、不怕累，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，吃苦耐勞的精神。讓學(xué)生明白吃得苦中苦方得甜中甜的道理。體育教師一定要秉承公平公正的原則，讓學(xué)生在平等的條件下參與競爭，享受公平競爭的快樂。還要讓學(xué)生有面對強(qiáng)手勇于挑戰(zhàn)的信念，樹立為集體爭光的榮譽(yù)感。記得有一次校級籃球賽，對方球員高大有力，實(shí)力很強(qiáng)。比賽的時候你來我往，比分交替上升，真是一場異常艱苦的比賽。大家都在努力爭取最后的勝利，就在這時，意外發(fā)生了，我校的主力隊(duì)員也是球隊(duì)隊(duì)長劉鑫在和對方隊(duì)員的拼搶中被撞倒，頭撞到了地上，鮮血直流。校醫(yī)進(jìn)行簡單的包扎后，他還堅持要上場，其他隊(duì)員看著紅著眼睛的劉鑫，都被感動了。我對大家說，劉鑫受傷了，還堅持要上場，就是怕我們輸?shù)暨@場比賽，劉鑫如果不在場上，大家有沒有信心贏得這次比賽的勝利呢？同學(xué)們異口同聲地說：有信心！劉鑫的受傷離場，激發(fā)了學(xué)生的斗志，在剩下的比賽里，劉鑫作壁上觀，同學(xué)們咬緊牙關(guān)，敢打敢拼，最終居然以很大的優(yōu)勢取得了勝利。孩子們感受到了集體的巨大的凝聚力。
總之，對學(xué)生進(jìn)行德育不是一朝一夕的事情，體育教師更要抓住時機(jī)，持之以恒。
初中體育教學(xué)德育論文篇四
【論文摘要】體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會進(jìn)步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義。
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會發(fā)展需要促成人的社會化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個性為核心，以社會文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達(dá)到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個勞動者個體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會了自覺主動的學(xué)習(xí)，學(xué)會自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀(jì)是一個多元化的社會。人隨時面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個性，有健康的體魄。有個性的人，往往能獨(dú)立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強(qiáng)的意志和行動能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時代發(fā)展的要求。
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)。
不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進(jìn)行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會，要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個人觀點(diǎn)，展示個人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，有意識的鼓勵學(xué)生求異意識，注意教學(xué)的探索性、動態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動中既掌握體育知識、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個問題讓學(xué)生考慮，同時組織學(xué)生觀察這兩個動作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時整個身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進(jìn)而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進(jìn)一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達(dá)能力、組織能力，尤其是將知識應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項(xiàng)講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調(diào)動女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的專項(xiàng)人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會的要求，成為當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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初中體育教學(xué)德育論文篇五
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演。
有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影。
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實(shí)物。
教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點(diǎn)燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進(jìn)一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫。
運(yùn)用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí)》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強(qiáng)的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家——華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，唯有長時間積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！薄蜩蛉缟漠嬅骘@示了情境，學(xué)生如見其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進(jìn)一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點(diǎn)：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上充分備課；二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實(shí)體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo)學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣；三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
初中體育教學(xué)德育論文篇六
理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有讓學(xué)生首先學(xué)習(xí)理論知識，才能在以后的行為活動中樹立規(guī)范。
1.開設(shè)思想道德課程，講解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動。
2.組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等，讓行為準(zhǔn)則約束學(xué)生的日常行為。
二、教師以身作則。
老師是人類心靈的工程師，其行為舉止都給學(xué)生帶來潛移默化的.影響，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生樹立一個愛黨愛國、文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的教師形象是每個老師應(yīng)該做到的。
三、做好溝通工作。
初中時期是學(xué)生們世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，有人將之稱為“叛逆期”，初中生處于心理、生理由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的一個重要階段，他們在心理、生理方面有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)，所以，在這一時期溝通就顯得尤為重要。老師尤其是班主任應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，以談心的方式了解學(xué)生的想法和觀念，及時發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)、人際交流等方面所遇到的問題，并和他們共同商議解決對策，給予耐心指導(dǎo)，真正和學(xué)生打成一片，充分發(fā)揮溝通在教育上的重要作用。
四、主題班會做引導(dǎo)。
規(guī)定出每周的一個具體時間作為每個班級的主題班會時間，在班會上讓學(xué)生們暢談自己所熟悉的傳統(tǒng)道德故事，背誦名人名言等，使學(xué)生通過這些活動分辨清楚是非對錯及善惡美丑，樹立不盲目攀比、孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)的優(yōu)良作風(fēng)。
五、營造良好校園輿論環(huán)境。
1.學(xué)校組織每周升旗儀式及國旗下演講，提高學(xué)生的愛國主義思想。
2.開展主題黑板報評比，校園廣播優(yōu)秀文章等培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神。
3.開展學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡活動及英雄人物先進(jìn)事跡等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、突出榜樣的力量。
中學(xué)生活潑愛動，好奇心重，又善于模仿學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生身邊的好人好事進(jìn)行宣傳并給予表彰，召大家向模范學(xué)生學(xué)習(xí)。
七、開展豐富多彩校園活動。
1.學(xué)校定期邀請相關(guān)部門法律工作者來校做法制報告，增強(qiáng)學(xué)生法制觀念。
2.邀請消防工作者為學(xué)生進(jìn)行消防安全知識教育，建設(shè)平安校園。
3.舉行拔河比賽、跳繩比賽等，激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。
4.舉行知識競賽、作文大賽等，鼓勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，積極向上。
八、開展社會實(shí)踐活動。
學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生們開展一些益于社會的活動，讓學(xué)生在活動中受到教育和鍛煉，并培養(yǎng)他們貢獻(xiàn)社會的奉獻(xiàn)主義精神。
1.帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望孤寡老人，給老人帶去一些文藝娛樂小節(jié)目。
2.組織學(xué)生走向街頭，幫助清潔工阿姨打掃衛(wèi)生。德育工作任重而道遠(yuǎn)，希望廣大教育者能夠?qū)⑵洚?dāng)做日常教育工作的一部分，不斷探索更多、更有效的方法，并持之以恒，真正做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為國家培育更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 初中體育教學(xué)德育論文篇七
體育教學(xué)中貫徹德育不僅是當(dāng)前學(xué)校體育改革和學(xué)校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學(xué)校開展素質(zhì)教育的有效途徑。中職體育教學(xué)不但承擔(dān)著傳授學(xué)生體育知識技能和提升學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，還承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、使其成為國家需要技術(shù)人才的責(zé)任。如何把德育教育滲透到中職體育教學(xué)中，已成為當(dāng)前中職體育教師和學(xué)校管理者們需要探討的重要課題。
2言傳身教、以身作則對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)過程中自身的行為舉止對學(xué)生有著直接的示范引導(dǎo)作用。教師必須給學(xué)生樹立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學(xué)生，教師的體育教學(xué)動作必須要規(guī)范，教學(xué)方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學(xué)，只有這樣才能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍會在學(xué)生和教師間建立起一條友愛互助的良好人際關(guān)系，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生身心健康；（2）學(xué)生在課堂上會受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學(xué)時提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德，無論是在教學(xué)中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學(xué)時，課堂要做到公平、公正、公開，從而讓學(xué)生在和諧環(huán)境中接受道德教育。a中職院校對體育教師嚴(yán)格職業(yè)道德要求，每個月都會對全校的體育教師開展職業(yè)道德評比，評比分?jǐn)?shù)由學(xué)生參與確定，每名體育教師都會得到相應(yīng)的評比分?jǐn)?shù)。教師要依據(jù)評比分?jǐn)?shù)將自身職業(yè)道德中的不足之處總結(jié)出來并加以改進(jìn)，在下個月再評比時必須要有所進(jìn)步，否則會有相應(yīng)的工資處罰。通過此辦法，a院校體育教師的職業(yè)道德水平有了很大提高，教師在上課時真正做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人師表，并隨時用良好的言談舉止來感染學(xué)生，從而很好地對學(xué)生開展了德育教育。
3利用合理的體驗(yàn)教學(xué)對學(xué)生開展德育教育。
（1）體育課堂中利用科學(xué)合理的體驗(yàn)教學(xué)方法，既是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生開展教學(xué)的有效途徑。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，不僅會將體育知識和體育技能傳授給學(xué)生，還會對學(xué)生產(chǎn)生很好的道德教育作用。教師要把握好學(xué)生的心理活動和身體活動，并使教學(xué)意識和教學(xué)行為相結(jié)合，要通過體驗(yàn)教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生開展道德教育；（2）體育教學(xué)以身體練習(xí)為主，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)科目，學(xué)生在體育練習(xí)的過程中既可以通過身體鍛煉獲得對體育的觸覺感受，又可以在學(xué)習(xí)體育時在自身意志的磨煉中獲得對體育的精神感受。在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行德育教育思想的滲透，要讓學(xué)生明白在生活中要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，要做好沖刺，做好堅持，磨練意志，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價值[2]。a中職院校體育教師在對學(xué)生開展800米跑教學(xué)時，很多學(xué)生特別是很多女生都無法將全程堅持下來，教師為了鼓勵學(xué)生堅持將全程跑下來，不僅會在班級大會上表揚(yáng)堅持跑下全程的學(xué)生，在上課時教師還會和學(xué)生一起跑，以此來鼓勵學(xué)生提高意志力和耐力，從而讓學(xué)生真正在體育學(xué)習(xí)中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時間內(nèi)就取得了不小的提升。
4選擇不同課程的特點(diǎn)對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)中要努力營造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認(rèn)識水平，從而真正讓更多學(xué)生能夠感受到德育教育給自身帶來的快樂。（2）體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了其思想道德教育的優(yōu)勢，教師要充分利用教材和課堂中的各類因素將德育教育滲透到體育教學(xué)之中，要針對不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生開展德育教育，特別是要做好對學(xué)生的集體主義、愛國主義和社會主義教育。在體育教學(xué)的過程中要不斷挖掘教材中所蘊(yùn)含的道德思想，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，及時對學(xué)生開展思想品德教育，要讓學(xué)生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。a中職院校體育教師在開展乒乓球教學(xué)時，為了讓學(xué)生感受到乒乓球?qū)W習(xí)的重要性，教師先在室內(nèi)讓學(xué)生看了一些我國乒乓球健兒獲得國際冠軍的畫面，并對學(xué)生講：“乒乓球是我國的國球，學(xué)好乒乓球不僅有利于我們自己，更會給國家增光?！庇纱?，不但大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的積極性，還間接地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生在思想認(rèn)識上有了一個明顯的提升。
5通過體育運(yùn)動競賽對學(xué)生開展德育教育。
（1）運(yùn)動競賽是體育課上教師采用德育教育的很好時機(jī)，體育課上教師要多開展運(yùn)動競賽進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中對學(xué)生多進(jìn)行鼓勵，尤其在學(xué)生出色地完成教學(xué)任務(wù)時，教師更要對其進(jìn)行當(dāng)面表揚(yáng)，這樣可以極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵，會讓學(xué)生感受到挑戰(zhàn)自我的快樂和完成教師布置任務(wù)的輕松，從讓學(xué)生看到自身潛力，提升學(xué)生的自信心，使其認(rèn)識到體育對自己的重要意義，增加參與體育教學(xué)活動的人熱情度；（2）教師要調(diào)動學(xué)生參與體育的`熱情，要培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校在開展體育運(yùn)動競賽時，第一要教育學(xué)生對待勝負(fù)的心態(tài)，使其面對比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學(xué)生明白體育競賽中紀(jì)律的重要性，要讓學(xué)生懂得任何的競爭都是有條件的，所有的競爭都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，競爭是不能超過法律范圍之外的，否則將會犯很嚴(yán)重的錯誤。這將極大的增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生懂得法律的神圣性和莊嚴(yán)性[3]。a中職院校體育教師在學(xué)校中開展足球比賽時，為了讓參加比賽的學(xué)生端正心態(tài)，不僅對贏球的一隊(duì)進(jìn)行表揚(yáng)，還同時進(jìn)行了最佳球員的評選，而最佳球員都是從輸球的一隊(duì)中進(jìn)行選擇的，這樣不但鼓勵了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽(yù)，并使學(xué)生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會一無所有的道理，從而讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到了很好的提升。
6結(jié)合課堂偶發(fā)事件對學(xué)生開展德育教育。
教師在體育活動中要多留心觀察一些可以開展德育教育的點(diǎn)，并抓住此點(diǎn)來與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發(fā)展。要多鼓勵學(xué)生，這可以使學(xué)生建立起自信，同時還要增強(qiáng)學(xué)生的勇氣，使學(xué)生不懼失敗，獲得在面對失敗時可以永不放棄百折不撓的精神品質(zhì)。a中職院校體育教師在課堂上經(jīng)常借助偶發(fā)事件對學(xué)生開展道德教育，比如某學(xué)生在籃球比賽中摔倒受傷無法自己爬起來，教師將全班同學(xué)集合起來對受傷的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，鼓勵他自己站起來，學(xué)生自己站起來之后教師讓別的學(xué)生將其攙扶到醫(yī)務(wù)室。這既使學(xué)生之間的友誼更加深厚，又增加了學(xué)生自身戰(zhàn)勝困難的勇氣和助人為樂之心，對其思想品質(zhì)的提升有著很大的幫助。
7結(jié)語。
綜上所述，本文集中探討了對中職院校學(xué)生在體育教學(xué)中開展德育教育的的相關(guān)方法，運(yùn)用這些教學(xué)方法可以取得調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、使學(xué)生身心得到全面健康發(fā)展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國中職院校體育教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量，為我國中職教育水平獲得更好的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇八
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中體育教學(xué)德育論文篇九
摘要：國家富強(qiáng)從孩子抓起，近些年國家對于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題?，F(xiàn)階段國家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因?yàn)轶w育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率?；诖耍疚木退刭|(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究。
引言：
在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個科目，課堂氣氛相對活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。但是我國的小學(xué)體育教育普遍都存在一個現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項(xiàng)目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對態(tài)度，對于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。
1小學(xué)體育的重要性。
1．1提高學(xué)生的動手能力：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π?。因此，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會所需要的人才是既有理論知識做背景，又有動手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個游戲的道具是每隊(duì)參賽者加上一個氣球，同時準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點(diǎn)和終點(diǎn)。讓每個隊(duì)員找一個搭檔，給每對搭檔發(fā)一個氣球，之后讓每對搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊(duì)員們這里馬上開始一場帶球賽跑比賽，賽程是從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，再從終點(diǎn)跑回起點(diǎn)。第一個回到起點(diǎn)的小組獲勝。這種游戲的有效運(yùn)用，不僅可以提高學(xué)生的動手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。
1．2提高學(xué)生的適應(yīng)能力：
現(xiàn)在，普遍存在的一個現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因?yàn)檫m應(yīng)不了社會的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊(duì)，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊(duì)伍中出來，一場游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個游戲提高學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。
2．1教育觀念落后：
傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績，經(jīng)常性的占用學(xué)生的體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對于體育課的不重視，從而阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2．2缺乏管理體系：
在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施。
3．1樹立正確的教育觀念：
要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動糧草先行”正是這個道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠?yàn)檎_的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。
（1）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點(diǎn)是，小學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，處于這個年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強(qiáng)，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達(dá)到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個方式玩而已，對體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（2）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國小學(xué)體育教學(xué)，存在一個普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對于新課改的要求落實(shí)不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動”就是用一根拔河長繩和若干長跳繩，將一個小隊(duì)的人捆綁成一團(tuán)，然后一起走過百米長的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢搿＿@個游戲是要靠整個小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。
4結(jié)語。
根據(jù)上文敘述可知，要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們在今后的小學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實(shí)際目的，實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個角度，進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運(yùn)動，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇十
隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求越來越迫切，體育教學(xué)與美學(xué)越來越密切地融合在一起。健美是體育審美的主要特點(diǎn)，也是體育審美的出發(fā)點(diǎn)。健美主要是通過人體美來表現(xiàn)的，而人體美包括自然美和社會美兩個方面。人體的自然美就是人的生理、解剖特點(diǎn)形成的軀體美，包括姿態(tài)美、動作美；而社會美指的是人的生理、道德、情感、意志等形成的精神美，其中包括品德、談吐、舉止、風(fēng)度等。美學(xué)家稱人體美是最深刻最動人一種美，是萬物中最協(xié)調(diào)，最均衡的一種美。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中要充分利用其自身的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，提高學(xué)生認(rèn)識美與鑒賞美的能力，樹立正確的人生觀、價值觀。這是現(xiàn)代體育教學(xué)的一個重要特征。
體育課中的一個跨欄動作或排球的扣球等動作，它往往需要全面的身體素質(zhì)，不僅需要有靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)與柔韌等素質(zhì)來完成，還要使學(xué)生感知到這些身體素質(zhì)是軀體美的體現(xiàn)。體育教師要及時抓住學(xué)生對人體美的向往，激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識到體育課中各項(xiàng)技能運(yùn)動所表現(xiàn)的美。在體育教學(xué)中有些學(xué)生只把一些突出的籃球運(yùn)球過人、扣籃或藝術(shù)體操、街舞等動作認(rèn)為是美的；而快速跑、投擲類等動作就認(rèn)為是不美的，甚至對它們產(chǎn)生了厭惡感。其實(shí)，前者是展現(xiàn)一種嫻熟、協(xié)調(diào)、輕盈的美，后者是展現(xiàn)一種速度、力量的美。雖然表現(xiàn)形式不一樣，但同屬美的范疇。此外，另一種美是人內(nèi)在的理想、道德、情感、意志等形成的精神美，它滲透在整個體育教學(xué)過程中。眾所周知，崇高的理想是人們對美的追求的強(qiáng)大動力。體育教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是要追求更快、更高、更強(qiáng)，這種追求更富有激勵性，表現(xiàn)出積極上進(jìn)的向往美。
首先，體育教師應(yīng)注重自身形象的美。體育教師通過經(jīng)常的鍛煉，保持身體的健與美，給學(xué)生一個美的`標(biāo)準(zhǔn)；其次，體育老師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，體育教師示范每一個動作，應(yīng)留給學(xué)生美的感受。另外，體育教師應(yīng)重視情感的投入。在教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)理解學(xué)生存在的難處，多給以學(xué)生激勵，樂于為學(xué)生排憂解難，讓學(xué)生樹立起對學(xué)習(xí)的自信心。在日常學(xué)習(xí)生活中，體育教師也應(yīng)時常詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心他們的生活狀況，與學(xué)生建立深厚的師生情感。
1、從教育學(xué)生形態(tài)美入手。形體美的教育，應(yīng)從低年級開始有意識地培養(yǎng)學(xué)生站、立、做、行等良好的身體姿態(tài)和動作意識，逐步做到完成動作的姿態(tài)準(zhǔn)確、節(jié)奏鮮明、輕松自如、剛勁有力。中學(xué)生正處在青春發(fā)育向青春期過渡，此時男同學(xué)喜歡競爭性較強(qiáng)的運(yùn)動，依此特點(diǎn)，教學(xué)中多采用富有對抗性、挑戰(zhàn)性的練習(xí)方法，如籃球賽、足球賽、接力賽、追逐跑等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而女生則不同，她們愛好富有節(jié)奏感、韻律感的舞蹈、健身操和藝術(shù)體操等教學(xué)內(nèi)容。此外，男女生之間生理差異較大，比如：女生肌肉不如男生發(fā)達(dá)，力量偏小，所以速度和耐力較差，但女生的靈活性和柔韌性較男生好，根據(jù)以上男女生的心理、生理特征，男生可安排一些力量型和技巧型的練習(xí)，如快速跑、引體向上、俯臥撐等練習(xí)，這不僅可以促進(jìn)男生的機(jī)體發(fā)育而且還可以增強(qiáng)男生的形體鍛煉，有助與塑造健美的體型。女生可以安排一些健身操、瑜珈操、跳繩等練習(xí)，在身體功能得到提高的同時，培養(yǎng)了良好的身體形態(tài)。
2、從培養(yǎng)學(xué)生動作美入手。體育中的動作美主要表現(xiàn)在千姿百態(tài)的人體運(yùn)動中。田徑運(yùn)動中的走、跑、跳、投給人以奮進(jìn)、力度之美；各種體操運(yùn)動給人的驚險、剛健、節(jié)奏之美；各種球類運(yùn)動則給人協(xié)調(diào)、機(jī)敏、輕盈美。同時，人在體育鍛煉時，能獲得一種自我滿足的運(yùn)動美感。體育教師要有意識地挖掘體育中所蘊(yùn)涵的美的因素，使學(xué)生不僅會欣賞美的旋律和動作，而更主要的是學(xué)會正確的動作技能，讓自身在運(yùn)動中去感受動作正確、協(xié)調(diào)所富有的美。學(xué)習(xí)任何一個動作都必須經(jīng)過泛化、分化、鞏固和自動化過程。教師在教授運(yùn)動技能時要注意示范動作的準(zhǔn)確與美感，給學(xué)生直觀而完美的動作概念，在示范動作到位的前提下，力求把動作做得輕松優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有躍躍欲試的激情，為學(xué)生掌握動作創(chuàng)造良好的條件。
3、從培養(yǎng)學(xué)生行為美入手。體育鍛煉都在緊張、激烈的活動中進(jìn)行，人的行為就具有更本質(zhì)表現(xiàn)，內(nèi)心深處對運(yùn)動所產(chǎn)生的反應(yīng)會更直接而不自覺地表現(xiàn)出來。如果教師能在體育教學(xué)這個特定的條件下，加強(qiáng)學(xué)生鑒別美與丑的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的行為美會收到良好的效果。例如，在上課時教師應(yīng)按課堂常規(guī)要求學(xué)生，按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時集合隊(duì)伍，并要求做到快、靜、齊，這也是行為美的一種真實(shí)體現(xiàn)。體育教學(xué)中的群體活動較多，同學(xué)之間的接觸和交往都多與其它學(xué)科，體育教師要充分利用這個時機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)或教學(xué)比賽，讓學(xué)生感受到相互間的配合、協(xié)作是取勝的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。同時體育教師還應(yīng)關(guān)注動作失誤、比賽失利的學(xué)生，鼓勵他們勇于面隊(duì)挫折，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以待東山再起。
綜上所述，體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美育的形成和內(nèi)容是十分豐富的。體育運(yùn)動是美的沃土，美的礦源。我們應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)識體育美和創(chuàng)造體育美。同時我們要開拓審美觀，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的教學(xué)，讓體育教學(xué)中的美育顯示出美的魅力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十一
一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識，促進(jìn)行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來推動學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
總之，班主任工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強(qiáng)大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中體育教學(xué)德育論文篇十二
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運(yùn)動以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動時，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中體育教學(xué)德育論文篇十三
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進(jìn)行努力，將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實(shí)際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳伲芾碚咧还芸鄯植恢匾晫W(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式，真正教會他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實(shí)社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學(xué)時注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動的人格塑造力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十四
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂教育要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！备鶕?jù)這一要求，教學(xué)中就要努力挖掘音樂中所包含的內(nèi)在思想教育因素，促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶。
一、在唱歌教學(xué)中滲透。
音樂中一般都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和情感，在唱歌教學(xué)中，盡量把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，有利于學(xué)生在感受和體驗(yàn)中，道德受到影響，心靈受到啟迪，情操受到陶冶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
1.語言描繪，激發(fā)情感。生動、形象的語言描繪是音樂教學(xué)的基本方法，對于小學(xué)音樂教學(xué)而言，可根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言，合理地把握教學(xué)與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，從各個角度去激發(fā)學(xué)生的情感。例如，在教唱《國歌》r，可首先用激昂的語言，介紹國歌產(chǎn)生的時代背景，有利于促進(jìn)學(xué)生對這首歌曲中的愛國主義內(nèi)涵及其巨大的鼓舞作用產(chǎn)生深刻的了解。
利用語言進(jìn)行德育教育的機(jī)會很多，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，適時向?qū)W生介紹一些古今中外的音樂家傳記、趣聞逸事、作品創(chuàng)作等音樂故事，以此激發(fā)學(xué)生的音樂感情，提高學(xué)生對真與假、美與丑、善與惡的識別能力。
2.教師范唱，促進(jìn)理解。教師聲情并茂的演唱，直觀形象，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生深刻理解。《國歌》教學(xué)時，教師可緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，通過聲情并茂的演唱，把音樂中所蘊(yùn)含的感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生通過觀看和聆聽，有利于加深感受，激起對祖國的熱愛之情。
3.合理引導(dǎo)，促進(jìn)參與。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，那么在教學(xué)中就要時刻做到以學(xué)生為中心，通過合理引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)師生共同探討、共同解決問題的目的。
一是學(xué)生演唱，加深認(rèn)識。小學(xué)生善于模仿，因此，教師范唱以后，要及時讓學(xué)生學(xué)唱，這樣有利于學(xué)生模仿教師，在練習(xí)中加入自己的理解和體驗(yàn)，唱出自己的感情，升華思想，陶冶情操。
二是體態(tài)律動，深化認(rèn)識?！绑w態(tài)律動法”是瑞士作曲家、音樂教育家埃米爾?雅克?達(dá)爾克羅斯在世紀(jì)初提出的一種教學(xué)方法，目的是通過身體動作，以加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)節(jié)奏感，提高表現(xiàn)能力。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)完一首歌時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體會，充分發(fā)揮想象，編配簡單的律動，通過表演展示對歌曲內(nèi)涵的理解和情感。例如，通過《娃哈哈》的音樂，表現(xiàn)對幸?？鞓飞畹母惺?；通過歌曲《洗手絹》的音樂，表達(dá)愉快勞動情景等。這樣，就把音樂美與形象美聯(lián)系起來，把音樂的情感與學(xué)生的思想認(rèn)識融為一體，使學(xué)生在不知不覺中接受了熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動的思想品德教育。
三是組織討論，加深體驗(yàn)。教唱之后組織學(xué)生交流和討論，有利于學(xué)生結(jié)合切身體會，加深對音樂的體驗(yàn)。例如，在國歌的教學(xué)時，讓學(xué)生討論“采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，現(xiàn)階段怎樣做才能充分體現(xiàn)熱愛祖國的感情”等問題，既能使學(xué)生在演出時充分地表達(dá)出對國歌的感情，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，達(dá)到德育滲透的目的。
四是利用信息技術(shù)，渲染教學(xué)氣氛。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可創(chuàng)設(shè)一種生動形象而又活潑愉快的氛圍，不但能促使學(xué)生感受、理解、想象和創(chuàng)造，而且能巧妙地把德育滲透于教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。例如，在教學(xué)國歌時，由于現(xiàn)在的學(xué)生對抗戰(zhàn)時期的那段歷史很難深刻體會到，教學(xué)時可從影視中精心剪輯一些抗戰(zhàn)題材的視頻，再配上雄壯的國歌旋律，使學(xué)生在一個由聲、形、光、色等組成的氛圍中進(jìn)行感受和體驗(yàn)。這樣，可給學(xué)生一種身臨其境之感，使學(xué)生的整個心靈受到震撼，無形中把德育內(nèi)容化為自己的觀念。
二、在欣賞教學(xué)中滲透。
音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生通過音樂潛移默化地受到思想教育和藝術(shù)熏陶?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑。”在小學(xué)階段的欣賞課中，主要是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。學(xué)生只有具備了判斷美與丑的能力，才能抵御和防范各種低級、庸俗的審美情趣對自己的侵蝕。
例如，在欣賞法國作曲家圣?桑斯的作品《動物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時，可首先向?qū)W生介紹描寫“天鵝”的樂曲有很多，傳說天鵝從不輕易唱歌，把歌聲藏在心里，只有面臨死亡時才引吭高歌。然后利用鋼琴伴奏，讓學(xué)生透過輕柔、透明的鋼琴聲，想象碧波蕩漾、波光粼粼的湖面以及天鵝昂首遨游、端莊嫻靜的神態(tài)，從而給學(xué)生一種身心的愉悅和美的享受。這樣，學(xué)生的心中既留下了天鵝的美好形象，又使情操得到陶冶，提高了鑒賞美的能力。
三、在合唱訓(xùn)練中滲透。
新課改提倡學(xué)生合作意識的培養(yǎng)，而合唱要求每個成員的音準(zhǔn)、音量以及音色的變化都能做到密切配合，才能取得良好的效果，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。例如，在練聲的過程中，教師可先范唱，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況指出自己聲部的不足，再讓個別學(xué)生演唱，其他學(xué)生參與評價。這樣，互相評價，彼此改進(jìn)，共同進(jìn)步，有利于各個學(xué)生的發(fā)聲技巧不斷提高，感受合作學(xué)習(xí)的快樂。
總之，在音樂教學(xué)中滲透德育，可以有效地對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。只要深入挖掘音樂歌曲中的教育因素，探究滲透方法，就一定能夠充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉海英.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].教育教學(xué)論壇，（1）：144.
初中體育教學(xué)德育論文篇十五
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個方面的特點(diǎn)，給出有價值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中體育教學(xué)德育論文篇十六
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢姡锝缇哂形镔|(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細(xì)胞的生物體由各個細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價值觀這一目標(biāo)。
初中體育教學(xué)德育論文篇一
認(rèn)真遵循黨的教育方針，以重要思維為指導(dǎo)，更新教育理論，探教育改革之路，施行立異教育，順應(yīng)時代教育教育展開的需要。
二、作業(yè)方針。
認(rèn)真完成七年級體育教育使命，使學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)常識，基本技能，基本技能。培育學(xué)生的興趣。認(rèn)真完成教育研究和教育改革使命，爭奪在競賽中取得優(yōu)異成績，認(rèn)真完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的各種時令性作業(yè)和使命。
三、辦法。
認(rèn)真積極參加校園安排的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，政治活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)十x大精力，認(rèn)真記學(xué)習(xí)筆記，寫學(xué)習(xí)心得，提高自己思維認(rèn)識。遵守領(lǐng)導(dǎo)，聽從分配，聯(lián)合同志，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。在作業(yè)中不時處處以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)厲要求自己，忠于職守，為人師表。
1、加大教育力度，不斷提高教育教育質(zhì)量和教育水平。體育教育是整個體育作業(yè)的中心環(huán)節(jié)，因此，上好體育可是重中之重，是對學(xué)生進(jìn)行體育教育的重要手段，本學(xué)期，我將按照“健康第一”的指導(dǎo)思維，努力探究新課程規(guī)范，積極改進(jìn)自己的授課方式，提高自己的授課水平。在教育中嚴(yán)厲遵循以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思維，努力使每一位學(xué)生都能積極的上好體育課，學(xué)好體育常識，增強(qiáng)體質(zhì)，使教育質(zhì)量得到有用的提高，一起，本學(xué)期要繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)，提高自己的思維道德修養(yǎng)和理論常識水平，使自己的才能能夠習(xí)慣現(xiàn)代化教育的需要和要求。
2、進(jìn)一步提高課外教育活動和運(yùn)動競賽水平，校園的體育作業(yè)除體育教育以外，還有課外體育活動和運(yùn)動競賽，這兩項(xiàng)同樣是校園體育作業(yè)的要點(diǎn)。課外體育活動是學(xué)生非常喜愛的活動形式，它即能夠使學(xué)生對在體育課上學(xué)到的常識進(jìn)行鞏固，又能夠發(fā)揮自己的才能去學(xué)習(xí)自己喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目基于這一點(diǎn)對本學(xué)期的課外活動要具體計劃辦法，并做好輔導(dǎo)，以保證課外體育活動順暢的展開。
3、課余運(yùn)動競賽體現(xiàn)出一個校園的體育運(yùn)動競技水平，一起也是實(shí)現(xiàn)更高，更快，更強(qiáng)的體育精力的重要手段，校園運(yùn)動競技水平的高低將直接關(guān)系到能否培育出好的人才，關(guān)系到咱們國家體育競技水平的提高，因此，在本學(xué)期，我將進(jìn)一步抓好體育興趣小組的練習(xí)作業(yè)，積極探究科學(xué)有用的練習(xí)方法和理論，提高運(yùn)動練習(xí)的水平，爭奪在校競賽中取得優(yōu)異成績。
4、作為一名體育教師，我有信心也有才能把這一學(xué)期的作業(yè)做好，為體育教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的芳華和力量，為校園爭光。
初中體育教學(xué)德育論文篇二
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
初中體育教學(xué)德育論文篇三
利用室內(nèi)課講解近代中國的體育史，讓學(xué)生了解早在18第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會就召開了，而那時的清政府處于內(nèi)憂外患之中，甚至不知道奧林匹克為何物。直到1932年第十屆奧運(yùn)會的時候才派了劉長春一個運(yùn)動員參賽，而且還經(jīng)過層層阻撓，費(fèi)勁周折。最后在張學(xué)良將軍的資助下才來到奧運(yùn)賽場，成為中國奧運(yùn)第一人。由此可以看出，舊中國的體育事業(yè)和西方國家相比較有多么落后。新中國成立之后，體育事業(yè)才得到長足的發(fā)展，在1984年23屆洛杉磯奧運(yùn)會上，中國終于實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌0的突破，躋身世界體育強(qiáng)國。北京奧運(yùn)會的圓滿成功，讓世界對中國刮目相看，也標(biāo)志著中華巨龍已經(jīng)騰空而起。這些知識會激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生樹立鍛煉身體，振興中華的遠(yuǎn)大理想。
二、為學(xué)生樹立品德榜樣。
一名體育教師首先應(yīng)該為人師表，注意自己的言談舉止帶給學(xué)生潛移默化的影響。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)教育改革的更高要求。體育教師自身就應(yīng)該是一個具有良好品德的人，注重自己的儀表，學(xué)生能從中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)，做好學(xué)生的表率。一招一式的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，速度與力度的較量都會讓學(xué)生感受到一絲不茍、精益求精、勇往直前、勇于超越的精神。這比起長篇大論的說教要更有效果。學(xué)生會在對老師的敬仰與模仿中學(xué)習(xí)一些受益終生的可貴品質(zhì)。
三、用心于課前課上，在鍛煉中進(jìn)行德育。
體育教師在授課時，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每名學(xué)生都認(rèn)識到自己是班集體的一員，要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和集體觀念。我們常說，重在參與?？墒怯捎谇啻浩诘牡絹恚眢w的變化讓一部分女同學(xué)變得不愛參與運(yùn)動；還有個別同學(xué)的體重嚴(yán)重超標(biāo)，造成運(yùn)動的障礙；再有現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，在幾輩人的呵護(hù)下長大，更是缺乏耐心、毅力和吃苦耐勞的精神。所以讓每個同學(xué)都參與進(jìn)來，也不是一件容易事。作為一名體育教師，對這些不愛參與運(yùn)動的同學(xué)更要有耐心，有方法，多鼓勵，讓學(xué)生提升信心和參與的興趣。比如在教學(xué)分腿騰越山羊的課堂上，幾次的助跑和踏跳的練習(xí)讓學(xué)生對動作要領(lǐng)已經(jīng)掌握，但面對山羊還是有部分同學(xué)充滿恐懼，同時他們自尊心較強(qiáng)，怕自己完成不好，被同學(xué)嘲笑，因此動作變形或者不敢做動作。面對這種情況，我首先讓完成較好的同學(xué)做示范，重新鞏固動作要領(lǐng)，并鼓勵學(xué)生樹立信心，消除恐懼心理，對學(xué)生說，放心去做動作，老師保護(hù)著你呢。心理障礙克服了，完成這個動作就輕松了。有了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的心理就會有很大的震撼，也是對自己的一次超越。
在學(xué)校運(yùn)動會、長跑賽等大型活動中，體育教師擔(dān)負(fù)著組織和訓(xùn)練的重要任務(wù)，這些活動對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用。在訓(xùn)練的過程中要鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自己，不怕苦、不怕累，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，吃苦耐勞的精神。讓學(xué)生明白吃得苦中苦方得甜中甜的道理。體育教師一定要秉承公平公正的原則，讓學(xué)生在平等的條件下參與競爭，享受公平競爭的快樂。還要讓學(xué)生有面對強(qiáng)手勇于挑戰(zhàn)的信念，樹立為集體爭光的榮譽(yù)感。記得有一次校級籃球賽，對方球員高大有力，實(shí)力很強(qiáng)。比賽的時候你來我往，比分交替上升，真是一場異常艱苦的比賽。大家都在努力爭取最后的勝利，就在這時，意外發(fā)生了，我校的主力隊(duì)員也是球隊(duì)隊(duì)長劉鑫在和對方隊(duì)員的拼搶中被撞倒，頭撞到了地上，鮮血直流。校醫(yī)進(jìn)行簡單的包扎后，他還堅持要上場，其他隊(duì)員看著紅著眼睛的劉鑫，都被感動了。我對大家說，劉鑫受傷了，還堅持要上場，就是怕我們輸?shù)暨@場比賽，劉鑫如果不在場上，大家有沒有信心贏得這次比賽的勝利呢？同學(xué)們異口同聲地說：有信心！劉鑫的受傷離場，激發(fā)了學(xué)生的斗志，在剩下的比賽里，劉鑫作壁上觀，同學(xué)們咬緊牙關(guān)，敢打敢拼，最終居然以很大的優(yōu)勢取得了勝利。孩子們感受到了集體的巨大的凝聚力。
總之，對學(xué)生進(jìn)行德育不是一朝一夕的事情，體育教師更要抓住時機(jī)，持之以恒。
初中體育教學(xué)德育論文篇四
【論文摘要】體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會進(jìn)步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義。
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會發(fā)展需要促成人的社會化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個性為核心，以社會文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達(dá)到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個勞動者個體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會了自覺主動的學(xué)習(xí)，學(xué)會自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀(jì)是一個多元化的社會。人隨時面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個性，有健康的體魄。有個性的人，往往能獨(dú)立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強(qiáng)的意志和行動能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時代發(fā)展的要求。
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)。
不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進(jìn)行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會，要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個人觀點(diǎn)，展示個人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，有意識的鼓勵學(xué)生求異意識，注意教學(xué)的探索性、動態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動中既掌握體育知識、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個問題讓學(xué)生考慮，同時組織學(xué)生觀察這兩個動作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時整個身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進(jìn)而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進(jìn)一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達(dá)能力、組織能力，尤其是將知識應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項(xiàng)講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調(diào)動女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的專項(xiàng)人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會的要求，成為當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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初中體育教學(xué)德育論文篇五
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演。
有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影。
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實(shí)物。
教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點(diǎn)燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進(jìn)一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫。
運(yùn)用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí)》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強(qiáng)的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家——華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，唯有長時間積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！薄蜩蛉缟漠嬅骘@示了情境，學(xué)生如見其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進(jìn)一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點(diǎn)：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上充分備課；二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實(shí)體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo)學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣；三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
初中體育教學(xué)德育論文篇六
理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有讓學(xué)生首先學(xué)習(xí)理論知識，才能在以后的行為活動中樹立規(guī)范。
1.開設(shè)思想道德課程，講解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動。
2.組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等，讓行為準(zhǔn)則約束學(xué)生的日常行為。
二、教師以身作則。
老師是人類心靈的工程師，其行為舉止都給學(xué)生帶來潛移默化的.影響，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生樹立一個愛黨愛國、文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的教師形象是每個老師應(yīng)該做到的。
三、做好溝通工作。
初中時期是學(xué)生們世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，有人將之稱為“叛逆期”，初中生處于心理、生理由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的一個重要階段，他們在心理、生理方面有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)，所以，在這一時期溝通就顯得尤為重要。老師尤其是班主任應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，以談心的方式了解學(xué)生的想法和觀念，及時發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)、人際交流等方面所遇到的問題，并和他們共同商議解決對策，給予耐心指導(dǎo)，真正和學(xué)生打成一片，充分發(fā)揮溝通在教育上的重要作用。
四、主題班會做引導(dǎo)。
規(guī)定出每周的一個具體時間作為每個班級的主題班會時間，在班會上讓學(xué)生們暢談自己所熟悉的傳統(tǒng)道德故事，背誦名人名言等，使學(xué)生通過這些活動分辨清楚是非對錯及善惡美丑，樹立不盲目攀比、孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)的優(yōu)良作風(fēng)。
五、營造良好校園輿論環(huán)境。
1.學(xué)校組織每周升旗儀式及國旗下演講，提高學(xué)生的愛國主義思想。
2.開展主題黑板報評比，校園廣播優(yōu)秀文章等培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神。
3.開展學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡活動及英雄人物先進(jìn)事跡等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、突出榜樣的力量。
中學(xué)生活潑愛動，好奇心重，又善于模仿學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生身邊的好人好事進(jìn)行宣傳并給予表彰，召大家向模范學(xué)生學(xué)習(xí)。
七、開展豐富多彩校園活動。
1.學(xué)校定期邀請相關(guān)部門法律工作者來校做法制報告，增強(qiáng)學(xué)生法制觀念。
2.邀請消防工作者為學(xué)生進(jìn)行消防安全知識教育，建設(shè)平安校園。
3.舉行拔河比賽、跳繩比賽等，激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。
4.舉行知識競賽、作文大賽等，鼓勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，積極向上。
八、開展社會實(shí)踐活動。
學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生們開展一些益于社會的活動，讓學(xué)生在活動中受到教育和鍛煉，并培養(yǎng)他們貢獻(xiàn)社會的奉獻(xiàn)主義精神。
1.帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望孤寡老人，給老人帶去一些文藝娛樂小節(jié)目。
2.組織學(xué)生走向街頭，幫助清潔工阿姨打掃衛(wèi)生。德育工作任重而道遠(yuǎn)，希望廣大教育者能夠?qū)⑵洚?dāng)做日常教育工作的一部分，不斷探索更多、更有效的方法，并持之以恒，真正做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為國家培育更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 初中體育教學(xué)德育論文篇七
體育教學(xué)中貫徹德育不僅是當(dāng)前學(xué)校體育改革和學(xué)校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學(xué)校開展素質(zhì)教育的有效途徑。中職體育教學(xué)不但承擔(dān)著傳授學(xué)生體育知識技能和提升學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，還承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、使其成為國家需要技術(shù)人才的責(zé)任。如何把德育教育滲透到中職體育教學(xué)中，已成為當(dāng)前中職體育教師和學(xué)校管理者們需要探討的重要課題。
2言傳身教、以身作則對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)過程中自身的行為舉止對學(xué)生有著直接的示范引導(dǎo)作用。教師必須給學(xué)生樹立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學(xué)生，教師的體育教學(xué)動作必須要規(guī)范，教學(xué)方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學(xué)，只有這樣才能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍會在學(xué)生和教師間建立起一條友愛互助的良好人際關(guān)系，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生身心健康；（2）學(xué)生在課堂上會受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學(xué)時提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德，無論是在教學(xué)中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學(xué)時，課堂要做到公平、公正、公開，從而讓學(xué)生在和諧環(huán)境中接受道德教育。a中職院校對體育教師嚴(yán)格職業(yè)道德要求，每個月都會對全校的體育教師開展職業(yè)道德評比，評比分?jǐn)?shù)由學(xué)生參與確定，每名體育教師都會得到相應(yīng)的評比分?jǐn)?shù)。教師要依據(jù)評比分?jǐn)?shù)將自身職業(yè)道德中的不足之處總結(jié)出來并加以改進(jìn)，在下個月再評比時必須要有所進(jìn)步，否則會有相應(yīng)的工資處罰。通過此辦法，a院校體育教師的職業(yè)道德水平有了很大提高，教師在上課時真正做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人師表，并隨時用良好的言談舉止來感染學(xué)生，從而很好地對學(xué)生開展了德育教育。
3利用合理的體驗(yàn)教學(xué)對學(xué)生開展德育教育。
（1）體育課堂中利用科學(xué)合理的體驗(yàn)教學(xué)方法，既是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生開展教學(xué)的有效途徑。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，不僅會將體育知識和體育技能傳授給學(xué)生，還會對學(xué)生產(chǎn)生很好的道德教育作用。教師要把握好學(xué)生的心理活動和身體活動，并使教學(xué)意識和教學(xué)行為相結(jié)合，要通過體驗(yàn)教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生開展道德教育；（2）體育教學(xué)以身體練習(xí)為主，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)科目，學(xué)生在體育練習(xí)的過程中既可以通過身體鍛煉獲得對體育的觸覺感受，又可以在學(xué)習(xí)體育時在自身意志的磨煉中獲得對體育的精神感受。在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行德育教育思想的滲透，要讓學(xué)生明白在生活中要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，要做好沖刺，做好堅持，磨練意志，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價值[2]。a中職院校體育教師在對學(xué)生開展800米跑教學(xué)時，很多學(xué)生特別是很多女生都無法將全程堅持下來，教師為了鼓勵學(xué)生堅持將全程跑下來，不僅會在班級大會上表揚(yáng)堅持跑下全程的學(xué)生，在上課時教師還會和學(xué)生一起跑，以此來鼓勵學(xué)生提高意志力和耐力，從而讓學(xué)生真正在體育學(xué)習(xí)中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時間內(nèi)就取得了不小的提升。
4選擇不同課程的特點(diǎn)對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)中要努力營造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認(rèn)識水平，從而真正讓更多學(xué)生能夠感受到德育教育給自身帶來的快樂。（2）體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了其思想道德教育的優(yōu)勢，教師要充分利用教材和課堂中的各類因素將德育教育滲透到體育教學(xué)之中，要針對不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生開展德育教育，特別是要做好對學(xué)生的集體主義、愛國主義和社會主義教育。在體育教學(xué)的過程中要不斷挖掘教材中所蘊(yùn)含的道德思想，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，及時對學(xué)生開展思想品德教育，要讓學(xué)生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。a中職院校體育教師在開展乒乓球教學(xué)時，為了讓學(xué)生感受到乒乓球?qū)W習(xí)的重要性，教師先在室內(nèi)讓學(xué)生看了一些我國乒乓球健兒獲得國際冠軍的畫面，并對學(xué)生講：“乒乓球是我國的國球，學(xué)好乒乓球不僅有利于我們自己，更會給國家增光?！庇纱?，不但大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的積極性，還間接地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生在思想認(rèn)識上有了一個明顯的提升。
5通過體育運(yùn)動競賽對學(xué)生開展德育教育。
（1）運(yùn)動競賽是體育課上教師采用德育教育的很好時機(jī)，體育課上教師要多開展運(yùn)動競賽進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中對學(xué)生多進(jìn)行鼓勵，尤其在學(xué)生出色地完成教學(xué)任務(wù)時，教師更要對其進(jìn)行當(dāng)面表揚(yáng)，這樣可以極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵，會讓學(xué)生感受到挑戰(zhàn)自我的快樂和完成教師布置任務(wù)的輕松，從讓學(xué)生看到自身潛力，提升學(xué)生的自信心，使其認(rèn)識到體育對自己的重要意義，增加參與體育教學(xué)活動的人熱情度；（2）教師要調(diào)動學(xué)生參與體育的`熱情，要培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校在開展體育運(yùn)動競賽時，第一要教育學(xué)生對待勝負(fù)的心態(tài)，使其面對比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學(xué)生明白體育競賽中紀(jì)律的重要性，要讓學(xué)生懂得任何的競爭都是有條件的，所有的競爭都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，競爭是不能超過法律范圍之外的，否則將會犯很嚴(yán)重的錯誤。這將極大的增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生懂得法律的神圣性和莊嚴(yán)性[3]。a中職院校體育教師在學(xué)校中開展足球比賽時，為了讓參加比賽的學(xué)生端正心態(tài)，不僅對贏球的一隊(duì)進(jìn)行表揚(yáng)，還同時進(jìn)行了最佳球員的評選，而最佳球員都是從輸球的一隊(duì)中進(jìn)行選擇的，這樣不但鼓勵了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽(yù)，并使學(xué)生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會一無所有的道理，從而讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到了很好的提升。
6結(jié)合課堂偶發(fā)事件對學(xué)生開展德育教育。
教師在體育活動中要多留心觀察一些可以開展德育教育的點(diǎn)，并抓住此點(diǎn)來與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發(fā)展。要多鼓勵學(xué)生，這可以使學(xué)生建立起自信，同時還要增強(qiáng)學(xué)生的勇氣，使學(xué)生不懼失敗，獲得在面對失敗時可以永不放棄百折不撓的精神品質(zhì)。a中職院校體育教師在課堂上經(jīng)常借助偶發(fā)事件對學(xué)生開展道德教育，比如某學(xué)生在籃球比賽中摔倒受傷無法自己爬起來，教師將全班同學(xué)集合起來對受傷的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，鼓勵他自己站起來，學(xué)生自己站起來之后教師讓別的學(xué)生將其攙扶到醫(yī)務(wù)室。這既使學(xué)生之間的友誼更加深厚，又增加了學(xué)生自身戰(zhàn)勝困難的勇氣和助人為樂之心，對其思想品質(zhì)的提升有著很大的幫助。
7結(jié)語。
綜上所述，本文集中探討了對中職院校學(xué)生在體育教學(xué)中開展德育教育的的相關(guān)方法，運(yùn)用這些教學(xué)方法可以取得調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、使學(xué)生身心得到全面健康發(fā)展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國中職院校體育教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量，為我國中職教育水平獲得更好的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇八
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中體育教學(xué)德育論文篇九
摘要：國家富強(qiáng)從孩子抓起，近些年國家對于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題?，F(xiàn)階段國家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因?yàn)轶w育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率?；诖耍疚木退刭|(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究。
引言：
在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個科目，課堂氣氛相對活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。但是我國的小學(xué)體育教育普遍都存在一個現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項(xiàng)目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對態(tài)度，對于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。
1小學(xué)體育的重要性。
1．1提高學(xué)生的動手能力：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π?。因此，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會所需要的人才是既有理論知識做背景，又有動手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個游戲的道具是每隊(duì)參賽者加上一個氣球，同時準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點(diǎn)和終點(diǎn)。讓每個隊(duì)員找一個搭檔，給每對搭檔發(fā)一個氣球，之后讓每對搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊(duì)員們這里馬上開始一場帶球賽跑比賽，賽程是從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，再從終點(diǎn)跑回起點(diǎn)。第一個回到起點(diǎn)的小組獲勝。這種游戲的有效運(yùn)用，不僅可以提高學(xué)生的動手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。
1．2提高學(xué)生的適應(yīng)能力：
現(xiàn)在，普遍存在的一個現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因?yàn)檫m應(yīng)不了社會的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊(duì)，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊(duì)伍中出來，一場游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個游戲提高學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。
2．1教育觀念落后：
傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績，經(jīng)常性的占用學(xué)生的體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對于體育課的不重視，從而阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2．2缺乏管理體系：
在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施。
3．1樹立正確的教育觀念：
要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動糧草先行”正是這個道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠?yàn)檎_的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。
（1）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點(diǎn)是，小學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，處于這個年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強(qiáng)，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達(dá)到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個方式玩而已，對體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（2）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國小學(xué)體育教學(xué)，存在一個普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對于新課改的要求落實(shí)不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動”就是用一根拔河長繩和若干長跳繩，將一個小隊(duì)的人捆綁成一團(tuán)，然后一起走過百米長的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢搿＿@個游戲是要靠整個小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。
4結(jié)語。
根據(jù)上文敘述可知，要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們在今后的小學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實(shí)際目的，實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個角度，進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運(yùn)動，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇十
隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求越來越迫切，體育教學(xué)與美學(xué)越來越密切地融合在一起。健美是體育審美的主要特點(diǎn)，也是體育審美的出發(fā)點(diǎn)。健美主要是通過人體美來表現(xiàn)的，而人體美包括自然美和社會美兩個方面。人體的自然美就是人的生理、解剖特點(diǎn)形成的軀體美，包括姿態(tài)美、動作美；而社會美指的是人的生理、道德、情感、意志等形成的精神美，其中包括品德、談吐、舉止、風(fēng)度等。美學(xué)家稱人體美是最深刻最動人一種美，是萬物中最協(xié)調(diào)，最均衡的一種美。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中要充分利用其自身的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，提高學(xué)生認(rèn)識美與鑒賞美的能力，樹立正確的人生觀、價值觀。這是現(xiàn)代體育教學(xué)的一個重要特征。
體育課中的一個跨欄動作或排球的扣球等動作，它往往需要全面的身體素質(zhì)，不僅需要有靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)與柔韌等素質(zhì)來完成，還要使學(xué)生感知到這些身體素質(zhì)是軀體美的體現(xiàn)。體育教師要及時抓住學(xué)生對人體美的向往，激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識到體育課中各項(xiàng)技能運(yùn)動所表現(xiàn)的美。在體育教學(xué)中有些學(xué)生只把一些突出的籃球運(yùn)球過人、扣籃或藝術(shù)體操、街舞等動作認(rèn)為是美的；而快速跑、投擲類等動作就認(rèn)為是不美的，甚至對它們產(chǎn)生了厭惡感。其實(shí)，前者是展現(xiàn)一種嫻熟、協(xié)調(diào)、輕盈的美，后者是展現(xiàn)一種速度、力量的美。雖然表現(xiàn)形式不一樣，但同屬美的范疇。此外，另一種美是人內(nèi)在的理想、道德、情感、意志等形成的精神美，它滲透在整個體育教學(xué)過程中。眾所周知，崇高的理想是人們對美的追求的強(qiáng)大動力。體育教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是要追求更快、更高、更強(qiáng)，這種追求更富有激勵性，表現(xiàn)出積極上進(jìn)的向往美。
首先，體育教師應(yīng)注重自身形象的美。體育教師通過經(jīng)常的鍛煉，保持身體的健與美，給學(xué)生一個美的`標(biāo)準(zhǔn)；其次，體育老師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，體育教師示范每一個動作，應(yīng)留給學(xué)生美的感受。另外，體育教師應(yīng)重視情感的投入。在教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)理解學(xué)生存在的難處，多給以學(xué)生激勵，樂于為學(xué)生排憂解難，讓學(xué)生樹立起對學(xué)習(xí)的自信心。在日常學(xué)習(xí)生活中，體育教師也應(yīng)時常詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心他們的生活狀況，與學(xué)生建立深厚的師生情感。
1、從教育學(xué)生形態(tài)美入手。形體美的教育，應(yīng)從低年級開始有意識地培養(yǎng)學(xué)生站、立、做、行等良好的身體姿態(tài)和動作意識，逐步做到完成動作的姿態(tài)準(zhǔn)確、節(jié)奏鮮明、輕松自如、剛勁有力。中學(xué)生正處在青春發(fā)育向青春期過渡，此時男同學(xué)喜歡競爭性較強(qiáng)的運(yùn)動，依此特點(diǎn)，教學(xué)中多采用富有對抗性、挑戰(zhàn)性的練習(xí)方法，如籃球賽、足球賽、接力賽、追逐跑等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而女生則不同，她們愛好富有節(jié)奏感、韻律感的舞蹈、健身操和藝術(shù)體操等教學(xué)內(nèi)容。此外，男女生之間生理差異較大，比如：女生肌肉不如男生發(fā)達(dá)，力量偏小，所以速度和耐力較差，但女生的靈活性和柔韌性較男生好，根據(jù)以上男女生的心理、生理特征，男生可安排一些力量型和技巧型的練習(xí)，如快速跑、引體向上、俯臥撐等練習(xí)，這不僅可以促進(jìn)男生的機(jī)體發(fā)育而且還可以增強(qiáng)男生的形體鍛煉，有助與塑造健美的體型。女生可以安排一些健身操、瑜珈操、跳繩等練習(xí)，在身體功能得到提高的同時，培養(yǎng)了良好的身體形態(tài)。
2、從培養(yǎng)學(xué)生動作美入手。體育中的動作美主要表現(xiàn)在千姿百態(tài)的人體運(yùn)動中。田徑運(yùn)動中的走、跑、跳、投給人以奮進(jìn)、力度之美；各種體操運(yùn)動給人的驚險、剛健、節(jié)奏之美；各種球類運(yùn)動則給人協(xié)調(diào)、機(jī)敏、輕盈美。同時，人在體育鍛煉時，能獲得一種自我滿足的運(yùn)動美感。體育教師要有意識地挖掘體育中所蘊(yùn)涵的美的因素，使學(xué)生不僅會欣賞美的旋律和動作，而更主要的是學(xué)會正確的動作技能，讓自身在運(yùn)動中去感受動作正確、協(xié)調(diào)所富有的美。學(xué)習(xí)任何一個動作都必須經(jīng)過泛化、分化、鞏固和自動化過程。教師在教授運(yùn)動技能時要注意示范動作的準(zhǔn)確與美感，給學(xué)生直觀而完美的動作概念，在示范動作到位的前提下，力求把動作做得輕松優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有躍躍欲試的激情，為學(xué)生掌握動作創(chuàng)造良好的條件。
3、從培養(yǎng)學(xué)生行為美入手。體育鍛煉都在緊張、激烈的活動中進(jìn)行，人的行為就具有更本質(zhì)表現(xiàn)，內(nèi)心深處對運(yùn)動所產(chǎn)生的反應(yīng)會更直接而不自覺地表現(xiàn)出來。如果教師能在體育教學(xué)這個特定的條件下，加強(qiáng)學(xué)生鑒別美與丑的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的行為美會收到良好的效果。例如，在上課時教師應(yīng)按課堂常規(guī)要求學(xué)生，按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時集合隊(duì)伍，并要求做到快、靜、齊，這也是行為美的一種真實(shí)體現(xiàn)。體育教學(xué)中的群體活動較多，同學(xué)之間的接觸和交往都多與其它學(xué)科，體育教師要充分利用這個時機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)或教學(xué)比賽，讓學(xué)生感受到相互間的配合、協(xié)作是取勝的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。同時體育教師還應(yīng)關(guān)注動作失誤、比賽失利的學(xué)生，鼓勵他們勇于面隊(duì)挫折，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以待東山再起。
綜上所述，體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美育的形成和內(nèi)容是十分豐富的。體育運(yùn)動是美的沃土，美的礦源。我們應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)識體育美和創(chuàng)造體育美。同時我們要開拓審美觀，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的教學(xué)，讓體育教學(xué)中的美育顯示出美的魅力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十一
一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識，促進(jìn)行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來推動學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
總之，班主任工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強(qiáng)大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中體育教學(xué)德育論文篇十二
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運(yùn)動以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動時，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中體育教學(xué)德育論文篇十三
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進(jìn)行努力，將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實(shí)際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳伲芾碚咧还芸鄯植恢匾晫W(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式，真正教會他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實(shí)社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學(xué)時注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動的人格塑造力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十四
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂教育要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！备鶕?jù)這一要求，教學(xué)中就要努力挖掘音樂中所包含的內(nèi)在思想教育因素，促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶。
一、在唱歌教學(xué)中滲透。
音樂中一般都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和情感，在唱歌教學(xué)中，盡量把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，有利于學(xué)生在感受和體驗(yàn)中，道德受到影響，心靈受到啟迪，情操受到陶冶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
1.語言描繪，激發(fā)情感。生動、形象的語言描繪是音樂教學(xué)的基本方法，對于小學(xué)音樂教學(xué)而言，可根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言，合理地把握教學(xué)與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，從各個角度去激發(fā)學(xué)生的情感。例如，在教唱《國歌》r，可首先用激昂的語言，介紹國歌產(chǎn)生的時代背景，有利于促進(jìn)學(xué)生對這首歌曲中的愛國主義內(nèi)涵及其巨大的鼓舞作用產(chǎn)生深刻的了解。
利用語言進(jìn)行德育教育的機(jī)會很多，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，適時向?qū)W生介紹一些古今中外的音樂家傳記、趣聞逸事、作品創(chuàng)作等音樂故事，以此激發(fā)學(xué)生的音樂感情，提高學(xué)生對真與假、美與丑、善與惡的識別能力。
2.教師范唱，促進(jìn)理解。教師聲情并茂的演唱，直觀形象，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生深刻理解。《國歌》教學(xué)時，教師可緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，通過聲情并茂的演唱，把音樂中所蘊(yùn)含的感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生通過觀看和聆聽，有利于加深感受，激起對祖國的熱愛之情。
3.合理引導(dǎo)，促進(jìn)參與。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，那么在教學(xué)中就要時刻做到以學(xué)生為中心，通過合理引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)師生共同探討、共同解決問題的目的。
一是學(xué)生演唱，加深認(rèn)識。小學(xué)生善于模仿，因此，教師范唱以后，要及時讓學(xué)生學(xué)唱，這樣有利于學(xué)生模仿教師，在練習(xí)中加入自己的理解和體驗(yàn)，唱出自己的感情，升華思想，陶冶情操。
二是體態(tài)律動，深化認(rèn)識?！绑w態(tài)律動法”是瑞士作曲家、音樂教育家埃米爾?雅克?達(dá)爾克羅斯在世紀(jì)初提出的一種教學(xué)方法，目的是通過身體動作，以加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)節(jié)奏感，提高表現(xiàn)能力。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)完一首歌時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體會，充分發(fā)揮想象，編配簡單的律動，通過表演展示對歌曲內(nèi)涵的理解和情感。例如，通過《娃哈哈》的音樂，表現(xiàn)對幸?？鞓飞畹母惺?；通過歌曲《洗手絹》的音樂，表達(dá)愉快勞動情景等。這樣，就把音樂美與形象美聯(lián)系起來，把音樂的情感與學(xué)生的思想認(rèn)識融為一體，使學(xué)生在不知不覺中接受了熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動的思想品德教育。
三是組織討論，加深體驗(yàn)。教唱之后組織學(xué)生交流和討論，有利于學(xué)生結(jié)合切身體會，加深對音樂的體驗(yàn)。例如，在國歌的教學(xué)時，讓學(xué)生討論“采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，現(xiàn)階段怎樣做才能充分體現(xiàn)熱愛祖國的感情”等問題，既能使學(xué)生在演出時充分地表達(dá)出對國歌的感情，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，達(dá)到德育滲透的目的。
四是利用信息技術(shù)，渲染教學(xué)氣氛。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可創(chuàng)設(shè)一種生動形象而又活潑愉快的氛圍，不但能促使學(xué)生感受、理解、想象和創(chuàng)造，而且能巧妙地把德育滲透于教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。例如，在教學(xué)國歌時，由于現(xiàn)在的學(xué)生對抗戰(zhàn)時期的那段歷史很難深刻體會到，教學(xué)時可從影視中精心剪輯一些抗戰(zhàn)題材的視頻，再配上雄壯的國歌旋律，使學(xué)生在一個由聲、形、光、色等組成的氛圍中進(jìn)行感受和體驗(yàn)。這樣，可給學(xué)生一種身臨其境之感，使學(xué)生的整個心靈受到震撼，無形中把德育內(nèi)容化為自己的觀念。
二、在欣賞教學(xué)中滲透。
音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生通過音樂潛移默化地受到思想教育和藝術(shù)熏陶?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑。”在小學(xué)階段的欣賞課中，主要是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。學(xué)生只有具備了判斷美與丑的能力，才能抵御和防范各種低級、庸俗的審美情趣對自己的侵蝕。
例如，在欣賞法國作曲家圣?桑斯的作品《動物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時，可首先向?qū)W生介紹描寫“天鵝”的樂曲有很多，傳說天鵝從不輕易唱歌，把歌聲藏在心里，只有面臨死亡時才引吭高歌。然后利用鋼琴伴奏，讓學(xué)生透過輕柔、透明的鋼琴聲，想象碧波蕩漾、波光粼粼的湖面以及天鵝昂首遨游、端莊嫻靜的神態(tài)，從而給學(xué)生一種身心的愉悅和美的享受。這樣，學(xué)生的心中既留下了天鵝的美好形象，又使情操得到陶冶，提高了鑒賞美的能力。
三、在合唱訓(xùn)練中滲透。
新課改提倡學(xué)生合作意識的培養(yǎng)，而合唱要求每個成員的音準(zhǔn)、音量以及音色的變化都能做到密切配合，才能取得良好的效果，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。例如，在練聲的過程中，教師可先范唱，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況指出自己聲部的不足，再讓個別學(xué)生演唱，其他學(xué)生參與評價。這樣，互相評價，彼此改進(jìn)，共同進(jìn)步，有利于各個學(xué)生的發(fā)聲技巧不斷提高，感受合作學(xué)習(xí)的快樂。
總之，在音樂教學(xué)中滲透德育，可以有效地對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。只要深入挖掘音樂歌曲中的教育因素，探究滲透方法，就一定能夠充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉海英.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].教育教學(xué)論壇，（1）：144.
初中體育教學(xué)德育論文篇十五
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個方面的特點(diǎn)，給出有價值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中體育教學(xué)德育論文篇十六
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢姡锝缇哂形镔|(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細(xì)胞的生物體由各個細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價值觀這一目標(biāo)。