有計(jì)劃的工作和學(xué)習(xí)，能夠避免因未做規(guī)劃而導(dǎo)致的混亂和不必要的壓力。制定計(jì)劃時(shí)，我們要關(guān)注自身的長期發(fā)展目標(biāo)，并在計(jì)劃中逐步實(shí)現(xiàn)。下面是一些成功人士分享的計(jì)劃心得，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇一
五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過著衣來伸手，飯來張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會(huì)經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4.：自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
1.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2.進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
周次：教學(xué)內(nèi)容。
1-3周：好大一個(gè)家。
4-6周：壯麗的山河。
7-9周：祖國各地的環(huán)境與生活。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇二
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇三
高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)。
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇四
1.根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯?！?BR> “了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感?！?BR> 本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富)。
例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過對(duì)祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在第三單元里，通過對(duì)我國多民族大家庭的展示，通過對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。
(2)運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
(3)運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇五
上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對(duì)地理類相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對(duì)歷史類教材興趣相對(duì)弱。本期，我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
教材分為三個(gè)單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
2、知道近代以來列強(qiáng)對(duì)中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容?。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)。
4、讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動(dòng)成果。
5、使學(xué)生了解地震等自然災(zāi)害，知道災(zāi)難時(shí)必須要互幫互助，眾志成城。并且學(xué)習(xí)自救自護(hù)的小常識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚(yáng)天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對(duì)自然災(zāi)害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗(yàn)工作流程。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇六
通過對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，在做事中做人。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力。
3、在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。
4、逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
1、見物及人，以物及人。在教學(xué)過程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2、在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4、在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過自己的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
1、周次教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排
2、科技帶給我們什么
3、社會(huì)文明大家談
4、健康文明的休閑生活
5、學(xué)會(huì)拒絕5不能忘記的屈辱
6、起來，不愿做奴隸的人們
7、了中華民族的崛起為
8、站起來的中國人
9、日益富強(qiáng)的祖國
10、告別貧困奔小康
11、打開國門，走向世界
12、到周邊去看看
13、環(huán)球旅行去
14、文化采風(fēng)
15往后復(fù)習(xí)
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇七
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。
“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
一、指導(dǎo)思想：
在以鄧小平理論為指導(dǎo)，按照要求全面貫徹“全國環(huán)境宣傳教育行為綱要”，實(shí)施環(huán)保是我國一項(xiàng)基本國策的方針，在素質(zhì)教育中注重學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性的民展，使學(xué)生從小形成良好的環(huán)保道德行為習(xí)慣，確保學(xué)校環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步提高，開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力。
二、意見與設(shè)想：
(一)加強(qiáng)組織建設(shè)。
1、班子組織健全。
成立以杜學(xué)慶校長為組長的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期開會(huì)研究部署環(huán)境教育工作，做到分工明確、責(zé)任到人、內(nèi)容落實(shí)、考核檢查得力。
2、宣傳有力度。
在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義，做到人人知曉。做到教師每周學(xué)習(xí)時(shí)必談環(huán)保的好處，國旗下的講話有環(huán)保宣傳內(nèi)容，學(xué)校的宣傳櫥窗、畫廊、板報(bào)上刊登環(huán)保知識(shí)，學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播、定時(shí)播放環(huán)保文章、影視。
3、環(huán)保知識(shí)滲透到位。
在教學(xué)內(nèi)容中要求教師做到抓住重點(diǎn)、積極滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)校在舉辦公開課、優(yōu)秀教案評(píng)比中有意識(shí)將環(huán)境教育擺放到一定的位置，并在期末測(cè)試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識(shí)題。
4、狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
一是向優(yōu)秀單位參觀、學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。二是積極參與教師開展學(xué)習(xí)、教研、體育備課等研討活動(dòng)，促相互學(xué)習(xí)、相互提高，使骨干起到主心骨的作用。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇八
五年級(jí)《思品與社會(huì)》的編寫是在1-4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國與世界的場(chǎng)景中去，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。
教材特點(diǎn)：
1、人文性：以學(xué)會(huì)做人為核心，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識(shí)為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個(gè)追求、理想去奮斗的信念。第二單元的第4課：通過教學(xué)了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學(xué)生在學(xué)了本課之后，能與同學(xué)與人交往，體驗(yàn)快樂。
2、經(jīng)驗(yàn)性：五年級(jí)學(xué)生正確的態(tài)度和價(jià)值觀主要是在他們的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的，因此、以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并在他們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的學(xué)習(xí)過程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例、讓學(xué)生參與。有些還讓學(xué)生融入社會(huì)、親身參與、體驗(yàn)。通過學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會(huì)中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識(shí)和能力，只是為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導(dǎo)學(xué)生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進(jìn)發(fā)，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因?yàn)槲?、六年?jí)的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對(duì)很多問題已經(jīng)有了獨(dú)立的看法，對(duì)家庭事務(wù)已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對(duì)家庭問題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問題。
第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》以直接的公民教育為基本主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國是義務(wù)論，美國是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊(cè)教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的范式，教育學(xué)生既要有權(quán)利意識(shí)，也要有義務(wù)觀念。本單元共三課，第一課《我來做市長》引領(lǐng)兒童進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，關(guān)心公共事務(wù)，有為公共事務(wù)服務(wù)的意識(shí)。第二課《我是共和國的公民》是進(jìn)行公民的基本權(quán)利與義務(wù)教育。第三課《法律護(hù)我成長》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題。
第三、第四單元《走出深重的災(zāi)難（上、下）》著重引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的痛苦與快樂，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進(jìn)入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒有生命活力的過去活起來。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“福康安對(duì)英國火器的態(tài)度”等歷史細(xì)節(jié)，使人在這些細(xì)節(jié)中站起來。
根據(jù)有關(guān)的研究，五六年級(jí)兒童所可能達(dá)到愛祖國觀念水平是帶有情感色彩的，而小學(xué)生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對(duì)祖國自然、人文及國家關(guān)系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對(duì)祖國的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點(diǎn)去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國心的中國人在成長!
1、教師要通讀上下兩冊(cè)教材。
只有對(duì)內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
２.使用教材時(shí)必須注重教材與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
要不斷充實(shí)教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時(shí)，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時(shí)，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意與語文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會(huì)的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時(shí)也要求教師要不斷拓展教學(xué)空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)室上課、少年宮上課。
３.必須注重學(xué)生實(shí)踐。
俗話說：“說十遍不如做一遍?！比嗽谏鐣?huì)實(shí)踐中，從生理到心理總會(huì)有一些變化，這是體驗(yàn)的表層，如果能從深處參與體驗(yàn)，伴隨我們的知覺、思維及心理機(jī)能的共同作用，就會(huì)出現(xiàn)一些情感活動(dòng)，通過體驗(yàn)及情感的積累，使認(rèn)識(shí)和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個(gè)人個(gè)體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應(yīng)的行為方式，通過體驗(yàn)把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
４.按單元備課，授課時(shí)間彈性延展、授課空間開放。
備課時(shí)，教師通過多種方式進(jìn)行課前調(diào)查，了解學(xué)生情況，注意按單元備課。各個(gè)小的主題活動(dòng)相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過某一活動(dòng)全面落實(shí)單元目標(biāo)。課時(shí)安排要有彈性，可結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學(xué)過程中會(huì)很自然的發(fā)生，希望老師們?cè)趯?shí)際操作中予以重視。
５.妥善落實(shí)活動(dòng)目標(biāo)。
活動(dòng)中，教師要了解兒童已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動(dòng)目標(biāo)。不能僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，為了活動(dòng)而活動(dòng)，要按照活動(dòng)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和兒童活動(dòng)方式，使教學(xué)活動(dòng)得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動(dòng)效率。
６.活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)課程性質(zhì)。
品德課程強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介，即寓教育于活動(dòng)中。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動(dòng)時(shí)間、廣闊的活動(dòng)空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，使其通過自主活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇九
1、蔚藍(lán)色的地球。
2、我們的地球村。
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對(duì)這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。本單元的設(shè)計(jì)思路：
1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識(shí)它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時(shí)共計(jì)8課時(shí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—4個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對(duì)話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對(duì)靈活。
情境對(duì)話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動(dòng)等。
圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
第一單元。
1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。
第二單元。
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對(duì)古代文化的探究與古今的對(duì)比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
第三單元。
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂患意識(shí)和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識(shí)。
第四單元。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對(duì)差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對(duì)這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。
4、學(xué)會(huì)使用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。
1、在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道的搜集知識(shí)的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識(shí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
1、在評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評(píng)價(jià)過程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，激勵(lì)性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習(xí)與評(píng)價(jià)”冊(cè)，信息收集、社會(huì)實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十一
一，學(xué)情分析：
本班本學(xué)期共有同學(xué)64人，其中男生：31人，女生33人。同學(xué)思維活躍，集體觀念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個(gè)性好強(qiáng)，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。
二，指導(dǎo)思想：
貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)方式和特征，采用與相適應(yīng)的，兒童喜聞樂見的形式，為同學(xué)主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑，使他們從中獲得知識(shí)，形成能力，掌握學(xué)習(xí)戰(zhàn)略?！镀返屡c社會(huì)》教科書采用的是“主題構(gòu)建”方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學(xué)內(nèi)容要求。
三，教材的主要特征：
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗(yàn)，貼近實(shí)際生活。
3、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學(xué)主體。
四，教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)生命中的“愛”——家人的愛，社會(huì)的愛，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)對(duì)生命的尊重，體會(huì)自身生命的可貴，學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀察中體會(huì)規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益。
了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識(shí)，激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
通過生動(dòng)的事例，協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”，樹立科學(xué)的道德觀，培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。
讓同學(xué)體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識(shí)到開放的世界充溢機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
五，教學(xué)措施：
必需注重與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
1、教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。
《品德與社會(huì)》課程規(guī)范中強(qiáng)調(diào)“必需以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛觀察社會(huì)，用自身的心靈感受社會(huì)，用自身的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必需與同學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
必需注重同學(xué)的實(shí)踐。
實(shí)踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學(xué)的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六，同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
1，掌握正確的讀寫姿勢(shì)，堅(jiān)持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣。
2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習(xí)慣。
3，能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時(shí)使用工具書的習(xí)慣。
4，培養(yǎng)專心聽他人講話的習(xí)慣；能夠當(dāng)眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。
5，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。
6，培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè)，書寫整潔的習(xí)慣。
7，培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣。
七，潛能生輔導(dǎo)：
1，對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué)，引導(dǎo)其明白生命的可貴，珍愛生命。
2，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛科學(xué)的女生，樹立科學(xué)的道德觀。
3，用“學(xué)校里的紅綠燈”教育常犯紀(jì)律的張浩然等，使其明白“規(guī)則”的重要性。
八，教學(xué)業(yè)務(wù)研修：
積極參與教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課與評(píng)課；投身課題研究，不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平；輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。
九，教學(xué)活動(dòng)布置：
略
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十二
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十三
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對(duì)待學(xué)業(yè)得過且過?？傊?，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
1、成長的快樂與煩惱；2、追根尋源；3、獨(dú)具魅力的中華文化；4、我們生活的地球。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
周別教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)。
1第一單元成長的快樂與煩惱。
1生活中的快樂（3課時(shí)）。
2擁有好心情（3課時(shí)）。
3嘗嘗苦滋味（2課時(shí)）。
4第二單元追根尋源。
5吃穿住話古今（一）（2課時(shí)）。
6吃穿住話古今（二）（2課時(shí)）。
7火焰中的文化：陶與青銅（3課時(shí)）。
8漢字和書的故事（4課時(shí)）。
9第三單元獨(dú)具魅力的中華文化。
10偉大的先人（2課時(shí)）。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇一
五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過著衣來伸手，飯來張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會(huì)經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4.：自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
1.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2.進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
周次：教學(xué)內(nèi)容。
1-3周：好大一個(gè)家。
4-6周：壯麗的山河。
7-9周：祖國各地的環(huán)境與生活。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇二
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇三
高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)。
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇四
1.根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯?！?BR> “了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗(yàn)熱愛國土的情感?！?BR> 本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富)。
例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過對(duì)祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在第三單元里，通過對(duì)我國多民族大家庭的展示，通過對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。
(2)運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
(3)運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇五
上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對(duì)地理類相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對(duì)歷史類教材興趣相對(duì)弱。本期，我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
教材分為三個(gè)單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
2、知道近代以來列強(qiáng)對(duì)中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容?。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)。
4、讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動(dòng)成果。
5、使學(xué)生了解地震等自然災(zāi)害，知道災(zāi)難時(shí)必須要互幫互助，眾志成城。并且學(xué)習(xí)自救自護(hù)的小常識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚(yáng)天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對(duì)自然災(zāi)害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗(yàn)工作流程。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇六
通過對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，在做事中做人。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力。
3、在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。
4、逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
1、見物及人，以物及人。在教學(xué)過程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2、在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4、在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過自己的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
1、周次教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排
2、科技帶給我們什么
3、社會(huì)文明大家談
4、健康文明的休閑生活
5、學(xué)會(huì)拒絕5不能忘記的屈辱
6、起來，不愿做奴隸的人們
7、了中華民族的崛起為
8、站起來的中國人
9、日益富強(qiáng)的祖國
10、告別貧困奔小康
11、打開國門，走向世界
12、到周邊去看看
13、環(huán)球旅行去
14、文化采風(fēng)
15往后復(fù)習(xí)
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇七
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。
“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
一、指導(dǎo)思想：
在以鄧小平理論為指導(dǎo)，按照要求全面貫徹“全國環(huán)境宣傳教育行為綱要”，實(shí)施環(huán)保是我國一項(xiàng)基本國策的方針，在素質(zhì)教育中注重學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性的民展，使學(xué)生從小形成良好的環(huán)保道德行為習(xí)慣，確保學(xué)校環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步提高，開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力。
二、意見與設(shè)想：
(一)加強(qiáng)組織建設(shè)。
1、班子組織健全。
成立以杜學(xué)慶校長為組長的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期開會(huì)研究部署環(huán)境教育工作，做到分工明確、責(zé)任到人、內(nèi)容落實(shí)、考核檢查得力。
2、宣傳有力度。
在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義，做到人人知曉。做到教師每周學(xué)習(xí)時(shí)必談環(huán)保的好處，國旗下的講話有環(huán)保宣傳內(nèi)容，學(xué)校的宣傳櫥窗、畫廊、板報(bào)上刊登環(huán)保知識(shí)，學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播、定時(shí)播放環(huán)保文章、影視。
3、環(huán)保知識(shí)滲透到位。
在教學(xué)內(nèi)容中要求教師做到抓住重點(diǎn)、積極滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)校在舉辦公開課、優(yōu)秀教案評(píng)比中有意識(shí)將環(huán)境教育擺放到一定的位置，并在期末測(cè)試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識(shí)題。
4、狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
一是向優(yōu)秀單位參觀、學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。二是積極參與教師開展學(xué)習(xí)、教研、體育備課等研討活動(dòng)，促相互學(xué)習(xí)、相互提高，使骨干起到主心骨的作用。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇八
五年級(jí)《思品與社會(huì)》的編寫是在1-4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國與世界的場(chǎng)景中去，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。
教材特點(diǎn)：
1、人文性：以學(xué)會(huì)做人為核心，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識(shí)為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個(gè)追求、理想去奮斗的信念。第二單元的第4課：通過教學(xué)了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學(xué)生在學(xué)了本課之后，能與同學(xué)與人交往，體驗(yàn)快樂。
2、經(jīng)驗(yàn)性：五年級(jí)學(xué)生正確的態(tài)度和價(jià)值觀主要是在他們的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的，因此、以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并在他們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的學(xué)習(xí)過程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例、讓學(xué)生參與。有些還讓學(xué)生融入社會(huì)、親身參與、體驗(yàn)。通過學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會(huì)中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識(shí)和能力，只是為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導(dǎo)學(xué)生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進(jìn)發(fā)，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因?yàn)槲?、六年?jí)的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對(duì)很多問題已經(jīng)有了獨(dú)立的看法，對(duì)家庭事務(wù)已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對(duì)家庭問題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問題。
第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》以直接的公民教育為基本主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國是義務(wù)論，美國是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊(cè)教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的范式，教育學(xué)生既要有權(quán)利意識(shí)，也要有義務(wù)觀念。本單元共三課，第一課《我來做市長》引領(lǐng)兒童進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，關(guān)心公共事務(wù)，有為公共事務(wù)服務(wù)的意識(shí)。第二課《我是共和國的公民》是進(jìn)行公民的基本權(quán)利與義務(wù)教育。第三課《法律護(hù)我成長》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題。
第三、第四單元《走出深重的災(zāi)難（上、下）》著重引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的痛苦與快樂，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進(jìn)入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒有生命活力的過去活起來。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“福康安對(duì)英國火器的態(tài)度”等歷史細(xì)節(jié)，使人在這些細(xì)節(jié)中站起來。
根據(jù)有關(guān)的研究，五六年級(jí)兒童所可能達(dá)到愛祖國觀念水平是帶有情感色彩的，而小學(xué)生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對(duì)祖國自然、人文及國家關(guān)系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對(duì)祖國的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點(diǎn)去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國心的中國人在成長!
1、教師要通讀上下兩冊(cè)教材。
只有對(duì)內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
２.使用教材時(shí)必須注重教材與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
要不斷充實(shí)教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時(shí)，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時(shí)，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意與語文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會(huì)的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時(shí)也要求教師要不斷拓展教學(xué)空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)室上課、少年宮上課。
３.必須注重學(xué)生實(shí)踐。
俗話說：“說十遍不如做一遍?！比嗽谏鐣?huì)實(shí)踐中，從生理到心理總會(huì)有一些變化，這是體驗(yàn)的表層，如果能從深處參與體驗(yàn)，伴隨我們的知覺、思維及心理機(jī)能的共同作用，就會(huì)出現(xiàn)一些情感活動(dòng)，通過體驗(yàn)及情感的積累，使認(rèn)識(shí)和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個(gè)人個(gè)體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應(yīng)的行為方式，通過體驗(yàn)把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
４.按單元備課，授課時(shí)間彈性延展、授課空間開放。
備課時(shí)，教師通過多種方式進(jìn)行課前調(diào)查，了解學(xué)生情況，注意按單元備課。各個(gè)小的主題活動(dòng)相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過某一活動(dòng)全面落實(shí)單元目標(biāo)。課時(shí)安排要有彈性，可結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學(xué)過程中會(huì)很自然的發(fā)生，希望老師們?cè)趯?shí)際操作中予以重視。
５.妥善落實(shí)活動(dòng)目標(biāo)。
活動(dòng)中，教師要了解兒童已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動(dòng)目標(biāo)。不能僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，為了活動(dòng)而活動(dòng)，要按照活動(dòng)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和兒童活動(dòng)方式，使教學(xué)活動(dòng)得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動(dòng)效率。
６.活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)課程性質(zhì)。
品德課程強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介，即寓教育于活動(dòng)中。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動(dòng)時(shí)間、廣闊的活動(dòng)空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，使其通過自主活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇九
1、蔚藍(lán)色的地球。
2、我們的地球村。
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對(duì)這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。本單元的設(shè)計(jì)思路：
1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識(shí)它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時(shí)共計(jì)8課時(shí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—4個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對(duì)話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對(duì)靈活。
情境對(duì)話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動(dòng)等。
圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
第一單元。
1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。
第二單元。
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對(duì)古代文化的探究與古今的對(duì)比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
第三單元。
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂患意識(shí)和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識(shí)。
第四單元。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對(duì)差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對(duì)這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。
4、學(xué)會(huì)使用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。
1、在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道的搜集知識(shí)的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識(shí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
1、在評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評(píng)價(jià)過程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，激勵(lì)性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習(xí)與評(píng)價(jià)”冊(cè)，信息收集、社會(huì)實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十一
一，學(xué)情分析：
本班本學(xué)期共有同學(xué)64人，其中男生：31人，女生33人。同學(xué)思維活躍，集體觀念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個(gè)性好強(qiáng)，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。
二，指導(dǎo)思想：
貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)方式和特征，采用與相適應(yīng)的，兒童喜聞樂見的形式，為同學(xué)主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑，使他們從中獲得知識(shí)，形成能力，掌握學(xué)習(xí)戰(zhàn)略?！镀返屡c社會(huì)》教科書采用的是“主題構(gòu)建”方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學(xué)內(nèi)容要求。
三，教材的主要特征：
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗(yàn)，貼近實(shí)際生活。
3、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學(xué)主體。
四，教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)生命中的“愛”——家人的愛，社會(huì)的愛，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)對(duì)生命的尊重，體會(huì)自身生命的可貴，學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀察中體會(huì)規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益。
了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識(shí)，激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
通過生動(dòng)的事例，協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”，樹立科學(xué)的道德觀，培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。
讓同學(xué)體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識(shí)到開放的世界充溢機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
五，教學(xué)措施：
必需注重與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
1、教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。
《品德與社會(huì)》課程規(guī)范中強(qiáng)調(diào)“必需以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛觀察社會(huì)，用自身的心靈感受社會(huì)，用自身的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必需與同學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
必需注重同學(xué)的實(shí)踐。
實(shí)踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學(xué)的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六，同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
1，掌握正確的讀寫姿勢(shì)，堅(jiān)持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣。
2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習(xí)慣。
3，能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時(shí)使用工具書的習(xí)慣。
4，培養(yǎng)專心聽他人講話的習(xí)慣；能夠當(dāng)眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。
5，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。
6，培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè)，書寫整潔的習(xí)慣。
7，培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣。
七，潛能生輔導(dǎo)：
1，對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué)，引導(dǎo)其明白生命的可貴，珍愛生命。
2，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛科學(xué)的女生，樹立科學(xué)的道德觀。
3，用“學(xué)校里的紅綠燈”教育常犯紀(jì)律的張浩然等，使其明白“規(guī)則”的重要性。
八，教學(xué)業(yè)務(wù)研修：
積極參與教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課與評(píng)課；投身課題研究，不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平；輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。
九，教學(xué)活動(dòng)布置：
略
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十二
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十三
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對(duì)待學(xué)業(yè)得過且過?？傊?，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
1、成長的快樂與煩惱；2、追根尋源；3、獨(dú)具魅力的中華文化；4、我們生活的地球。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
周別教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)。
1第一單元成長的快樂與煩惱。
1生活中的快樂（3課時(shí)）。
2擁有好心情（3課時(shí)）。
3嘗嘗苦滋味（2課時(shí)）。
4第二單元追根尋源。
5吃穿住話古今（一）（2課時(shí)）。
6吃穿住話古今（二）（2課時(shí)）。
7火焰中的文化：陶與青銅（3課時(shí)）。
8漢字和書的故事（4課時(shí)）。
9第三單元獨(dú)具魅力的中華文化。
10偉大的先人（2課時(shí)）。