教案的編寫需要注重教學(xué)步驟的合理安排，使學(xué)生能夠融會貫通。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。接下來是一些經(jīng)典的教案案例，包含了不同學(xué)科和年級的教學(xué)內(nèi)容，大家可以參考借鑒。
    政治教育教案篇一
    統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)和消化時間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個體教育；重課堂教育，輕社會實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會教育”等諸多特征。因此，在新課程改革過程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過程中要注意努力做到：
    一、把握時代脈搏使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時代氣息。
    政治課是一門時代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時事政治教育可以水乳交融地“化”時政知識于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。
    如2015年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說明有關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的有關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國改革，我國進(jìn)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時代性的例子比比皆是。與此同時還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾而真正成為我們行動的指南。
    二、以學(xué)生為主體實(shí)施開放式教學(xué)。
    傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
    （一）辯論賽?；顒拥哪康氖牵号囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力，辯證思維能力表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。
    （二）專題討論。活動的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識糾正錯誤認(rèn)識。如在學(xué)因果聯(lián)系的時候，我組織學(xué)生開展了“克隆技術(shù)將會把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹立了全面的觀點(diǎn)看問題和把握因果聯(lián)系，提高活動的預(yù)見性，從而達(dá)到教學(xué)目的。
    （三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案?；顒幽康模鹤寣W(xué)生運(yùn)用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲蓄等知識，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個人零用錢制定一個理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識解決問題的能力，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性?；顒尤〉昧撕芎玫男Ч瑢W(xué)們回家后和家長商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且許多家長改變了對政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動非常好。
    （四）開辟“時事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立正確的金錢觀、就業(yè)觀等。
    三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維。
    思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出正確的結(jié)論。
    四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
    多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。因此在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營”這一內(nèi)容時，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
    古人云“吾日三省吾身”。教師要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省。我們只有在教學(xué)過程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽骨干教師的示范課、專題講座、通過教學(xué)研討等形式，促進(jìn)我們的專業(yè)成長，更讓我們在教學(xué)中有了更深的反思，從而不斷探索，力爭使自己的教學(xué)上升到一個新的臺階。
    政治教育教案篇二
    興趣是指一個人力求認(rèn)識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的直接動力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！蔽覈糯逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、“樂之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對思想政治課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢?，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣關(guān)系直接關(guān)系到。
    教學(xué)。
    效果的好壞。
    我在學(xué)校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生重大影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問題和事物?！币虼?，改變當(dāng)前中學(xué)生對思想政治課厭學(xué)的一條重要途徑就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面就講述一個發(fā)生在哲學(xué)課堂上的故事。
    這件事發(fā)生在月考之后的一節(jié)政治課上，我既是高二14班的政治老師又是班主任，在月考之后很多同學(xué)都在談缺點(diǎn)、找不足，對自己的學(xué)習(xí)方法不滿意，對自己的成績不滿意，還有的同學(xué)抱怨哲學(xué)課的枯燥和乏味，正好今天的政治課是規(guī)律的客觀性，我就給同學(xué)們講了一個邯鄲學(xué)步的故事：
    戰(zhàn)國時期，趙國的都城邯鄲是一個繁華的大都市。
    有一天，一個燕國的青年到邯鄲來辦事。他身背一個小小的鋪蓋卷，風(fēng)塵仆仆地在大街上走著。走著走著忽然站住了，他發(fā)現(xiàn)邯鄲人走路和燕國人走路不一樣。
    邯鄲人走路，有的悠閑、瀟灑，有的矯健、飄逸。邁步、抬手都顯得那么好看，姿勢也很美?？戳艘粫?，他也學(xué)著走?？墒牵瑒傋邇刹骄陀X得那么別扭，腿也有點(diǎn)邁不開了。他下定決心：不管花多少時間，一定要學(xué)會邯鄲人走路的樣子！
    第二天，他草草梳洗之后，就急急忙忙來到街上，仔細(xì)打量過往行人，還跟在人家后頭，人家抬腿他抬腿，人家甩手他也甩手，可是，他總是跟不上。因?yàn)?，他一看人家抬腿，就學(xué)著人家悠閑的樣子把腿一抬，可是他的腿還沒有抬到適當(dāng)?shù)母叨?，人家已?jīng)邁出另一條腿了，他就趕緊快邁另一條腿。結(jié)果弄成一條腿慢慢抬，一條腿又急急地往上跟，這樣一來可熱鬧了，沒有走兩三步就摔了一個嘴啃泥。
    他一天天地學(xué)，一天比一天摔得更狼狽。
    斗轉(zhuǎn)星移。學(xué)了多少天，他自己也弄不清。不過，他倒是出了名，邯鄲人說：“有一個燕國的瘋子，天天跟在人后邊，走路怪模怪樣的??。”這以后，人們只要一看見他就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了。
    他實(shí)在呆不下去，盤纏錢已花光，該辦的事卻沒辦成，只好打點(diǎn)行裝返回燕國。
    回家的路上，他還想照著邯鄲人走路的架勢走，但是一腳高，一腳低，一腳慢，磕磕絆絆，走了不到十里地不知摔了多少跤。他無可奈何地嘆口氣說：“算了，照原來的走法回去再說吧！”可是，剛想按自己原業(yè)走路的樣子走，就又是一跟頭！怎么回事？壞了他已經(jīng)忘記自己原來是怎樣走的了！他只好連滾帶爬地回到家。
    這則寓言故事辛辣地諷刺了那個燕國青年不從實(shí)際出發(fā)，生搬硬套，教條主義的錯誤。走路的姿勢，不同的國家，不同的地區(qū)，男人和女人是各不相同的，即使是同胞兄弟走路也不盡然一樣，這是長期以來自然形成的姿勢，不是照搬照抄便可以學(xué)到的。燕國青年不了解，任何事物都有其自身的特殊的規(guī)律性，更不應(yīng)以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。
    政治教育教案篇三
     初一的同學(xué)們剛剛進(jìn)入一個新環(huán)境學(xué)習(xí)，那么在新的環(huán)境里要注意的是安全問題，下面一起來看看七年級開學(xué)安全教育教案范文吧!
     1、 充分認(rèn)識安全工作的重要意義。
     2、 在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
     3、 進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，預(yù)防突發(fā)事情的教育。
     1、 導(dǎo)入：列舉出生活中的安全事例。
     2、 安全工作的重要性
     a、公路上、公共場所的安全事故時有發(fā)生，是因?yàn)橛械娜税踩庾R不強(qiáng)。
     b、 班級舉例：學(xué)校發(fā)生的事故及后果。
     c、 國家、政府狠抓安全教育工作。
     d、 目前學(xué)校抓的'幾項(xiàng)工作。
     1、 學(xué)生討論。
     2、 集體歸納。
     (1)人身安全，在校園內(nèi)或公路上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹，不接近有電等危險地點(diǎn)，勞動時，注意安全，不與社會上不三不四的人交往，課外不玩火，不玩水。
     (2)交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，切勿雙手撒把。上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。
     (3) 財(cái)產(chǎn)安全，保管好自己的物品、錢財(cái)，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應(yīng)向老師及時反映或報警。
     (4) 飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。
     同學(xué)們好!
     今天是新學(xué)期開學(xué)后的第一天，同學(xué)們又長高了許多，也更懂事了，為了今后能更好地學(xué)習(xí)、生活，今天我們就一起來學(xué)習(xí)一些中學(xué)生應(yīng)該記住的一些安全知識。
     人們常說：“安全工作重于泰山?！蓖瑢W(xué)們大部分時間是在學(xué)校度過的，平安是吉祥，健康是幸福，良好的身體才是學(xué)習(xí)、工作、生活的本錢。我們要牢固樹立安全意識，珍愛生命，珍惜幸福的學(xué)生生活?！蔽覀円欢ㄒ斡浺韵聨c(diǎn)：
     第一、做好課間活動的安全。樓梯口是我們的重點(diǎn)安全防范部位，不少學(xué)校都發(fā)生過樓梯擁擠造成的安全事故。在課間休息時，教室里、走廊上、樓梯間到處都是走動或者站著的同學(xué)，如果追趕打鬧，一是可能由于跑的速度過快而使自己扭傷手、腳、腰或跌得頭破血流;二是可能撞倒其他同學(xué)，造成意外事故，或引起同學(xué)間的矛盾糾紛。
     第二，做好勞動活動時的安全。學(xué)?；虬嗉壎家M織一些公益勞動和打掃衛(wèi)生的勞動，這是十分必要的。但在勞動中，也極有可能出現(xiàn)一些危險，同學(xué)們要注意了解勞動場地的特點(diǎn)，做好安全防范;注意勞逸結(jié)合，累了就休息一會再勞動;不要在高空和有危險的地方勞動;不要在勞動時間打鬧嬉戲。
     第三，注意交通安全。馬路不是游戲場所，不能在道路上玩耍;不僅自己要遵守交通規(guī)則，還要互相提醒，相互監(jiān)督，相互照應(yīng)，當(dāng)一名維護(hù)交通安全的“宣傳員”;不坐“三無”車輛;過馬路時做到一停、二看、三通過，靠右行;在城市里還要注意走斑馬線，走人行道。
     第四，提高食品衛(wèi)生安全和自我防范意識。不在路邊小攤點(diǎn)、無證無照的商店買東西，不買“三無”過期變質(zhì)食品，不暴飲暴食。在校外不能隨意的相信別人，碰到有人問路時我們只能指路不能帶路，不能和不熟悉的人一起玩，遇到壞人時應(yīng)及時告訴家長和老師。
     第五，要遵紀(jì)守法，遵守社會公德，遵守學(xué)校各種規(guī)章制度。不遲到早退曠課，不違紀(jì)，按時作息;嚴(yán)禁翻越學(xué)校圍墻和大門，不進(jìn)“三廳兩室二吧”;不參加結(jié)伙斗毆、盜竊、賭博等違法犯罪活動;不早戀，慎交友，;嚴(yán)禁購買、收藏、攜帶管制刀具;愛護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，不損壞公物;配合門衛(wèi)人員的管理工作，保證校園的安全。
     第六，注意增強(qiáng)“防火防盜”意識，隨時做好防火防盜工作，要保管好自己的錢物，防止各種事故的發(fā)生。如果發(fā)現(xiàn)安全隱患要及時報告老師。
     新的學(xué)期，讓我們共同努力，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個更好更優(yōu)良的環(huán)境!
    政治教育教案篇四
    良好的學(xué)風(fēng)，不僅能為學(xué)生營造出優(yōu)良的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。圍繞“抓好班風(fēng)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)”主題教育活動，結(jié)合班級學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)際情況，我班積極開展此以“抓紀(jì)律，樹新風(fēng)，學(xué)風(fēng)”為主題的活動。
    為了促進(jìn)班風(fēng)建設(shè),形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而帶動我班的學(xué)風(fēng)建設(shè),提高大家的學(xué)習(xí)興趣,使大家可以更好的掌握各項(xiàng)文化知識,能夠在學(xué)習(xí)中做到互相幫助,增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。
    本班全體學(xué)生。
    （一）活動前期工作準(zhǔn)備：
    1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
    2．召開班委會議，討論“班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”問題。
    （二）活動具體實(shí)施階段：
    1．互助學(xué)習(xí)活動的開展。
    具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來幫助其他在該科成績較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時間進(jìn)行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時間進(jìn)行輔導(dǎo)。對于一些同學(xué)們無法解決的問題由課代表進(jìn)行匯總，并于最快時間內(nèi)請教老師來予以解決。
    2．加強(qiáng)薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語的學(xué)習(xí)。
    具體操作：通過先進(jìn)帶后進(jìn)的方法，讓成績好的同學(xué)幫助成績較差的同學(xué)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。學(xué)習(xí)時間暫定在星期三的下午，地點(diǎn)是自己的班級教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時閱讀）、聽力訓(xùn)練、寫作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
    3．加強(qiáng)紀(jì)律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
    具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長為負(fù)責(zé)人，每天早上準(zhǔn)時督促同學(xué)及時起床，從而改掉睡懶覺的習(xí)慣。每天晚上要及時就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來。到教室后由學(xué)習(xí)班長負(fù)責(zé)，組織早讀或聽寫。
    4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
    具體操作：全班同學(xué)在班長的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
    5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開展學(xué)習(xí)評比活動。
    具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃，效果好。由班委會拿出班費(fèi)對小組進(jìn)行表彰。
    政治教育教案篇五
    習(xí)**在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)**指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
    習(xí)**在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
    （一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)**在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。
    （二）軍無德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強(qiáng)大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)**曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。
    （三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)**在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)**曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
    《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
    （一）鐵心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)**在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵，責(zé)任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級任務(wù)指令，要求24小時準(zhǔn)備、36小時到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤?，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠(yuǎn)向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)**重要指示，守護(hù)好祖國的藍(lán)色國土。
    （二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值?！拔沂敲?，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷模”，不愧為踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)**對王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻(xiàn)的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻(xiàn)者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國強(qiáng)軍大任的時代新人。
    （三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)**強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹立隨時準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當(dāng)前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準(zhǔn)備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
    （四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)**號令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
    一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊(duì)伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因?yàn)槊恳淮癖加米约旱臉幼于A得不同時代的認(rèn)可。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?BR>    （一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅(jiān)、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持用黨的理論特別是***新時代中國特色社會主義思想和***強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑。
    （二）立起好樣子，就要聞令而動。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民，戰(zhàn)時為兵。關(guān)鍵時候，民兵隊(duì)伍既要隨時沖的上，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無論是奉獻(xiàn)三尺講臺的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無論是國家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國一聲召喚，民兵隨時應(yīng)召而來，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔(dān)負(fù)情報、運(yùn)輸、工程等保障任務(wù)的實(shí)際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動競賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險救災(zāi)、植樹造林和其它重點(diǎn)工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵，隨時可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
    （三）立好起樣子，就要堅(jiān)守崗位。民兵戰(zhàn)時隨時準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，平時堅(jiān)守在自己的崗位上，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實(shí)際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實(shí)工作，開拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭創(chuàng)先進(jìn)的生動局面，做中國特色社會主義的堅(jiān)定信仰者、祖國利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時，就會在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
    （四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應(yīng)在自覺維護(hù)和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上走在全社會前列。通過模范踐行社會主義核心價值觀，堅(jiān)持向上向善的追求，堅(jiān)守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點(diǎn)贊。
    政治教育教案篇六
    本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
    1、導(dǎo)入新課。
    素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
    處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
    效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
    2、講授新課。
    （1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
    素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
    處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
    效果：認(rèn)識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
    （2）、正確認(rèn)識挫折。
    素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
    處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
    活動設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪。
    道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）。
    處理：設(shè)計(jì)平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪（采訪6個同學(xué)），一個同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
    效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認(rèn)識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
    （3）、敢為天下先。
    活動設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
    處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識教育。
    效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
    活動設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
    處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）。
    效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
    人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
    政治教育教案篇七
    冬季已經(jīng)到來，為了確保安全，召開這次主題班會。
    1、冬季氣溫偏低，雨雪極易結(jié)冰，行走時要注意觀察路面，注意不要摔倒。
    2、由于冬季同學(xué)們穿棉衣、圍圍脖、戴帽子上下學(xué)，觀察不太方便，而且最近路上經(jīng)常有霧，所以在上放學(xué)時更要注意往來車輛。穿越公路時一定要認(rèn)真觀察有無車輛通過，確保安全下才可以通行。
    3、在雨雪后，個別人家的.屋檐等地方可能會出現(xiàn)冰椎、冰凌等懸掛物，從附近經(jīng)過時，要時刻注意，嚴(yán)防懸掛物墜落傷人。如果發(fā)現(xiàn)有上述物品，要及時告知家長或其他成年人，由他們?nèi)デ宄?，未成年人不得自行處理?BR>    4、為了確保交通安全，在遇到雨、雪等惡劣天氣時，班級不記錄學(xué)生考勤，無論遲到還是由于道路原因不來上學(xué)，都視為滿勤。但如學(xué)生不來上學(xué)，應(yīng)通過電話等渠道向老師請假，不請假者將作曠課處理。
    1、不得觸摸空調(diào)等電器設(shè)備，嚴(yán)防觸電或燙傷。
    2、不得將毛巾、紙張等易燃物放在空調(diào)、電暖風(fēng)等電器設(shè)備上，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。
    3、注意樓道、走廊、操場上有無結(jié)冰，防止突然滑倒。
    1、時刻提醒父母注意防火、防煤氣中毒等事項(xiàng)，自己也要遠(yuǎn)離水壺、火爐等熱水、取暖及其它電器設(shè)備，確保安全。
    2、不得將八寶粥、罐裝飲料等物品直接放在火爐上加熱，以防受熱膨脹突然爆裂引發(fā)事故。
    3、不得用濕手去觸摸石頭、鐵管等低溫物體，防止手指被凍在上面。如不小心手指被凍住，不能強(qiáng)行將手指拉下，應(yīng)呼喚他人幫忙，通過烘烤等方式將接觸部位加溫，待融化后再將手指拿開。
    4、不得私自到河溝、池塘、水井等處去游玩、滑冰。和大人一起通過冰面時也要注意觀察，看冰層是否夠厚，看冰面有無裂痕，待確認(rèn)安全后才能通過。
    1、要經(jīng)常做戶外運(yùn)動，促進(jìn)血液循環(huán)。
    2、如感覺到手腳很冷時，提倡首先選擇通過搓手、跺腳等方式取暖。
    3、在手腳凍得麻木時，不要將手腳直接放在熱水中或者火上烘烤，嚴(yán)防灼傷或者燙傷。
    4、如有凍傷，可在大人的監(jiān)督下用冰雪搓受凍部位，促進(jìn)血液循環(huán)，提高體溫。
    政治教育教案篇八
    為了進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)，有效地促進(jìn)本班學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。結(jié)合本班的實(shí)際情況，將在召開學(xué)風(fēng)建設(shè)主題班會，通過此次班會，著力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的力度，以此來帶動良好班風(fēng)建設(shè)。
    1、通過這次班會，拉近同學(xué)們之間的距離，增強(qiáng)班級的凝聚力以及同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識，加強(qiáng)同學(xué)之間的溝通、交流，增進(jìn)感情。
    2、意在搞好班級建設(shè)，樹立良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，以“學(xué)風(fēng)帶班風(fēng)、舍風(fēng)促班風(fēng)”的思路創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)氛圍濃、精神風(fēng)貌好的標(biāo)兵班集體。
    濃學(xué)風(fēng)正班風(fēng)樹考風(fēng)。
    4月17日上午8：30-9:30。
    **x。
    主教408。
    **x。
    1.請領(lǐng)導(dǎo)講話。
    2.班會以播放視頻《那一年的我們》開始，并讓同學(xué)們談一談感受，引出本次班會活動主題。
    3.請大四考研優(yōu)秀畢業(yè)生講解考研，介紹考研方面有關(guān)的內(nèi)容。
    4.以有獎問答形式提問班規(guī)、學(xué)風(fēng)建設(shè)方案。
    5.讓本班學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)講解一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法等。
    6.小游戲——交換名字。
    7.請劉老師講文明誠信應(yīng)考的重要性。
    8.發(fā)放第三屆《學(xué)風(fēng)建設(shè)獎勵辦法》獲獎的同學(xué)。
    9.觀看《那一年的夢想》勵志視頻。
    10.”學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起”倡議書。
    11.主持人宣布班會結(jié)束。
    1.各班委要以高度的責(zé)任感和使命感，從大局出發(fā)，身體力行，充分發(fā)揮表率和模范帶動作用。要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，以“樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造優(yōu)良學(xué)習(xí)氛圍”為目標(biāo)，切實(shí)加大對學(xué)生的引導(dǎo)工作。
    2.注重宣傳、總結(jié)工作。學(xué)習(xí)委員要將活動開展情況及時上報學(xué)習(xí)部。（活動期間每周五晚8：30交到學(xué)習(xí)部）。
    3.有獎問答獎品為每人一支黑色簽字筆，小游戲?yàn)橐粋€筆記本。
    黑色簽字筆15支30元。
    筆記本1個10元共40元。
    交換名字游戲規(guī)則:。
    內(nèi)容：這個游戲乃在于考驗(yàn)人們的習(xí)性。平常對于自己的名字，可說是耳熟不過了，但若臨時更換名字，可就會覺得陌生了。方法：
    （1）人數(shù)在12個人最適合（每宿舍2人）。
    （2）參加者圍成一個圓圈坐著。
    （3）圍個圓圈的時候，自己隨即更換成右鄰者的名字。
    （4）以猜拳的方式來決定順序，然后按順序來提出問題。
    （5）當(dāng)主持人問及“張三先生，你今天早上幾點(diǎn)起床？”時，真正的張三不可以回答，而必須由更換成張三的名字的人來回答：“恩，今天早上我7點(diǎn)鐘起床！”
    （6）當(dāng)自己該回答時卻不回答，不是自己該回答的人就要被淘汰。
    （7）最后剩下的一個人就是勝利者。
    政治教育教案篇九
    性別。
    男
    1985.4.18。
    身高。
    172cm。
    民族。
    漢
    政治面貌。
    共青團(tuán)員。
    畢業(yè)院校。
    四川省康定民族師范。
    高等專科學(xué)校。
    專業(yè)。
    職稱。
    教師資格證。
    畢業(yè)時間。
    2007.9。
    婚姻狀況。
    未婚。
    學(xué)歷。
    大學(xué)?？?。
    健康狀況。
    良好。
    戶口所在地。
    四川省威遠(yuǎn)縣界牌鎮(zhèn)花園村八社。
    聯(lián)系電話。
    13438******。
    e-mail。
    xinyubai****@***.***。
    身份證號。
    51102*************。
    學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
    工作經(jīng)歷。
    從事過網(wǎng)絡(luò)管理、由于是政法專業(yè)的學(xué)生也從事過行政管理工作,精通法律知識,在校期間積累了一定經(jīng)驗(yàn),熟悉辦公自動化軟件和公文寫作。親和力強(qiáng)、善于溝通、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。具有刻苦鉆研、吃苦耐勞能夠很快的接受新的`知識。敬職敬業(yè)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，責(zé)任心強(qiáng)。學(xué)會了以“微笑服務(wù)”的態(tài)度,原則性強(qiáng)做人要塌實(shí)，做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對待工作要一絲不茍而無私心。
    社會經(jīng)歷。
    2004年從事餐飲業(yè),學(xué)會了服務(wù)微笑、微笑服務(wù)的服務(wù)態(tài)度。
    2005年在校期間管理、安全工作,對人員管理,文件處理,公文寫作。
    2008．3在化工廠當(dāng)試驗(yàn)員，受到領(lǐng)導(dǎo)的好評。
    過級情況。
    四川省普通話水平測試等級。
    二級乙等。
    分?jǐn)?shù)。
    80。
    四川省普通高校計(jì)算機(jī)知識和能力考試。
    一級。
    獲獎情況。
    在校期間多次獲得專業(yè)獎學(xué)金。
    2005年書法比賽中獲二等獎。
    第一屆中國100教育職業(yè)技能講解大賽風(fēng)采獎。
    任職證書。
    初中歷史教師資格證書。
    個人基本信息姓名性別男出生年月0年0月0日。
    工作年限五年婚姻狀況：未婚現(xiàn)居住地：四川省成都市。
    身高：172。
    政治教育教案篇十
    （1）知識目標(biāo)：讓學(xué)生知道自己是中家的小主人，有多種政治權(quán)利。特別是監(jiān)督權(quán)并有多種合法方式行使監(jiān)督權(quán)的權(quán)利。
    （2）能力目標(biāo)：以開平碉樓申報世界文化遺產(chǎn)問題為背景，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解開平碉樓的歷史文化，嘗試依法提出合理建議，體驗(yàn)公民的主動參與對推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的查找資料、分析資料和歸納資料的能力，以及參加社會實(shí)踐的能力。
    （3）覺悟目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)心開平建設(shè)和參與開平政治生活的自覺性。
    2、教學(xué)重點(diǎn)。
    公民有參與政治生活的責(zé)任，可以行使多種政治權(quán)利，特別是監(jiān)督權(quán)。
    3、教學(xué)難點(diǎn)。
    如何采取不同合法方式行使監(jiān)督權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表開平碉樓保護(hù)的意見，達(dá)到教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐目的。
    1、教學(xué)構(gòu)思：
    本節(jié)是一節(jié)活動課，主要使學(xué)生自覺培養(yǎng)民主監(jiān)督意識，從而在現(xiàn)實(shí)生活中正確行使各項(xiàng)政治權(quán)利，積極參與政治生活。因此選擇了學(xué)生都比較熟悉的開平碉樓作為切入點(diǎn)。通過錄像、競賽的方式進(jìn)一步了解開平碉樓的豐富文化底蘊(yùn)，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，并用實(shí)際行動來關(guān)心和保護(hù)開平碉樓，積極參與開平的政治生活。
    2、教學(xué)用具：
    圖片、投影儀、多媒體、錄像。
    3、教學(xué)方法：
    啟發(fā)式、激勵法、討論法和競賽法。
    第一步：知識講授。（導(dǎo)讀精講）。
    明確公民參與政治生活的重要性，監(jiān)督權(quán)和行使的方式。這部分內(nèi)容學(xué)生在初二時已學(xué)過。因此主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的復(fù)習(xí)。
    （1）每個學(xué)生都有參與國家政治生活的責(zé)任。
    （2）明確監(jiān)督權(quán)包括批評和建議權(quán)、平等權(quán)、檢舉權(quán)等。
    （3）強(qiáng)調(diào)行使監(jiān)督權(quán)必須要通過合法的途徑，如向人大代表反映，通過新聞媒體公開發(fā)表，給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話等。
    第二步：錄像導(dǎo)入。（vcd錄像）。
    觀看《開平碉樓》的錄像，進(jìn)一步了解有關(guān)開平碉樓的知識，激發(fā)出學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。
    第三步：知識競賽。（多媒體顯示）。
    進(jìn)行開平碉樓知識的有獎競賽，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為引導(dǎo)學(xué)生積極參與開平碉樓保護(hù)，行使監(jiān)督權(quán)做準(zhǔn)備。
    第四步：引導(dǎo)討論。
    第五步：課堂小結(jié)。（投影顯示）。
    歸納總結(jié)學(xué)生提出的建議，指導(dǎo)學(xué)生課后寫小論文。以及教育學(xué)生要通過正當(dāng)途徑反映自己的意見，行使監(jiān)督權(quán)。從而再次明確正確行使監(jiān)督權(quán)途徑和重要性，并鼓勵學(xué)生積極參與開平的各項(xiàng)建設(shè)，做開平市的小主人。
    附板書和活動資料。
    （1）公民作用國家的主人，有積極參與政治生活的責(zé)任。
    （2）我們可以依法通過多種渠道，采取不同形式行使監(jiān)督權(quán)。
    活動資源開平碉樓旅游資源的開發(fā)與保護(hù)。
    因?yàn)槟壳罢谏陥笫澜缥幕z產(chǎn)，開平碉樓為世人矚目已指日可待。目前，廣東省人民政府令發(fā)布了自9月1日起執(zhí)行的〈〈廣東省開平碉樓保護(hù)管理規(guī)定〉〉，開平碉樓的進(jìn)一步保護(hù)、開發(fā)和利用將有章可循。今天，開平碉樓于廣東人民來說，是既熟悉，又陌生的。歷盡百年滄桑，千余座碉樓巍巍聳立于開平這塊沃土上，人們大抵知道她在特殊歷史環(huán)境下的“實(shí)用性”，然而，到底又有多少人洞悉開平碉樓神秘的過去和現(xiàn)在？有人擔(dān)心，把開平碉樓開發(fā)為旅游景點(diǎn)，會不會對它們及周邊的環(huán)境造成破壞？專家考證，開發(fā)好碉樓旅游，保護(hù)好碉樓，關(guān)鍵在于喚起人們對開平碉樓保護(hù)的正確認(rèn)識。
    廣東開平市是中國著名的華僑之鄉(xiāng)，更是文明遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。碉樓鼎盛時期達(dá)3000多座，現(xiàn)經(jīng)普查登記在冊的有1833座。開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。開平碉樓分為更樓、眾樓、居樓三種類型，建筑材料和結(jié)構(gòu)分石樓、三合土樓、磚樓和鋼筋混凝土樓。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開平碉樓在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。
    開平碉樓罕有地體現(xiàn)了近代中西文化與中國鄉(xiāng)村的廣泛交流。開平碉樓豐富多變的建筑風(fēng)格，凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區(qū)的建筑風(fēng)格，成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式。
    〈〈廣東省開平碉樓保護(hù)管理規(guī)定〉〉摘抄。
    第三條保護(hù)、開發(fā)與利用開平碉樓，必須保持其真實(shí)性及完整性。對由碉樓、民居及其相關(guān)公共設(shè)施組成的村落以及碉樓周圍的自然環(huán)境都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行保護(hù)。
    第四條開平碉樓所在地的村民委員會可以建立群眾性的保護(hù)組織。任何單位和個人都有保護(hù)開平碉樓的義務(wù)。
    第七條為保護(hù)開平碉樓作出貢獻(xiàn)的單位或者個人，由開平市人民政府予以獎勵。
    第十二條在開平碉樓建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行建筑工程，不得破壞碉樓周圍的環(huán)境風(fēng)貌，建筑物或者構(gòu)筑物的形式、高度、體量、色調(diào)等應(yīng)當(dāng)與碉樓的環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。
    第十三條在開平碉樓保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)，嚴(yán)禁存放易燃、易爆和腐蝕性物品，嚴(yán)禁進(jìn)行爆破、鉆探、挖掘毀林開荒以及其他危害文物安全的活動。不得建設(shè)污染環(huán)境、破壞生態(tài)和造成水土流失等危及開平碉樓安全的設(shè)施。
    第十八條開平碉樓的修繕、保養(yǎng)，必須遵守不改變原狀的原則。
    第二十一條可以利用開平碉樓建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所，改作其他用途的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)省人民政府同意，報國務(wù)院批準(zhǔn)。
    第二十三條任何單位和個人都可以想開平市文化行政管理部門提出開平碉樓保護(hù)、修繕和保養(yǎng)的建議，可以檢舉、揭發(fā)和制止違反文物保護(hù)法規(guī)的行為。
    1、很多外地人不知道開平在哪里；不知道開平有什么旅游景點(diǎn)；最有特色景點(diǎn)的是什么。
    2、碉樓分布太散，又多分布在農(nóng)村，交通不便，不利于游客參觀，也不利于保護(hù)。
    3、有的游客說開平旅游項(xiàng)目太單調(diào)，沒有什么好玩。
    4、有的村鎮(zhèn)看到旅游好賺錢，因而一哄而上搞旅游開發(fā)，為了吸引游客，把碉樓修復(fù)一新等。
    5、有的農(nóng)民用碉樓來存放東西或其他用途。
    建設(shè)好開平，讓我們的家鄉(xiāng)變得越來越漂亮，關(guān)鍵在于我們每位學(xué)生的積極參與。開平碉樓是我們開平人的驕傲，行使監(jiān)督權(quán)，保護(hù)好開平碉樓更是我們義不容辭的責(zé)任。請同學(xué)們多提寶貴的意見。重在參與！！
    知識競賽題。
    1、開平碉樓最高（）層。
    a、4b、5。
    c、6d、7。
    2、目前開平共有（）座碉樓。
    a、1533b、1633。
    c、1733d、1833。
    3、開平碉樓起源于（）。
    a、明朝后期b、清朝后期。
    c、民國時期d、元朝時期。
    4、碉樓的主要功能是（）。
    a、防土匪b、防水災(zāi)。
    c、居住d、開會。
    5、“開平第一樓”是（）。
    a、瑞石樓b、日升樓。
    c、堅(jiān)安樓d、雁平樓。
    6、“機(jī)器人碉樓”是（）。
    a、中堅(jiān)樓b、姐妹樓。
    c、天祿樓d、方氏燈樓。
    7、開平碉樓按功能分為（）。
    a、更樓b、眾樓。
    c、居樓d、水樓。
    8、按材料和結(jié)構(gòu)分為（）。
    a、石樓b、三合土樓。
    c、鋼筋混凝土樓d、木樓。
    9、最早的碉樓（）。
    a、迎龍樓b、日升樓。
    c、堅(jiān)安樓d、雁平樓。
    10、“中國華僑園林一絕”的是（）。
    a、自力村碉樓群b、立園。
    c、錦江里碉樓群d、雁平樓。
    11、七個抗日烈士犧牲是在（）。
    a、北樓b、南樓。
    c、更樓d、天祿樓。
    12、立園的創(chuàng)建人是（）。
    a、謝維新b、謝維立。
    c、謝維明d、謝維笠。
    政治教育教案篇十一
    各類銀行的職能。
    2、難點(diǎn)。
    銀行的體系和職能。
    二、教學(xué)方法。
    本框介紹的是各類銀行的性質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生較易發(fā)生職能上的混淆，因此，采用對比的方法，較能鮮明地區(qū)分它們之間的異同，便于掌握。同時可采集部分資料，給學(xué)生加以介紹，加深對有關(guān)知識的了解。
    三、教學(xué)過程。
    導(dǎo)入新課。
    1、比較導(dǎo)入法。
    問學(xué)生見過“中國銀行”沒有；見過“中國人民銀行”沒有？二者是不是一家銀行？如果不是，那它們有什么區(qū)別？有關(guān)內(nèi)容就是本框所講的。引出本框內(nèi)容。
    2、復(fù)習(xí)提問式。
    為了使導(dǎo)入新課做到承上啟下，可采取先復(fù)習(xí)再導(dǎo)入的方法。設(shè)問：銀行的含義是什么？銀行是怎樣產(chǎn)生的？通過對其內(nèi)容的回答，進(jìn)一步指出現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們會經(jīng)常見到各種不同類型的銀行，那么我國銀行是怎樣分類的？各自的職能怎么樣？這便是第二框的主要內(nèi)容。
    3、直述導(dǎo)入式。
    本框題的基本內(nèi)容是講銀行的主要職能，根據(jù)第一框題的內(nèi)容，已經(jīng)大體介紹了銀行的基本業(yè)務(wù)。所以本框題就從銀行在國民經(jīng)濟(jì)中做的具體工作入手，引出這些具體工作不是某一家銀行所能承擔(dān)的，而且同是貸款，像三峽工程、工商企業(yè)或農(nóng)村居民個人，情形也是不一樣的，這就直接引出了了解銀行分類及其職能的必要性。
    主體內(nèi)容教學(xué)。
    1、我國現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。
    講清一點(diǎn)，我國現(xiàn)階段銀行分類和依據(jù)是按銀行的性質(zhì)和職能。
    2、各類銀行的性質(zhì)和職能。
    首先，讓學(xué)生閱讀教材，了解各類銀行的性質(zhì)和職能，然后完成以下表格：
    投影表1：中央銀行和商業(yè)銀行的區(qū)別：
    學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上完成上表，教師加以總結(jié)。
    投影資料1：
    中央銀行是我國金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，無論是銀行金融機(jī)構(gòu)，還是非銀行金融機(jī)構(gòu)，都要接受中國人民銀行的監(jiān)督和管理。中央銀行的設(shè)立，使得政府擁有了一個管理全國金融機(jī)構(gòu)和貨幣金融活動，從而能有力地貫徹政府的宏觀經(jīng)濟(jì)管理政策的權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以，人們常把中央銀行稱為“銀行的銀行”。
    投影資料2：
    商業(yè)銀行是我國在1994年金融體制改革中由過去的專業(yè)銀行改變而成。根據(jù)《中華人民共和國商業(yè)銀行法》的規(guī)定，商業(yè)銀行是以經(jīng)營工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的企業(yè)法人。因這類銀行依靠吸收活期存款作為發(fā)放貸款的基本資本來源，這種短期資金來源只適應(yīng)經(jīng)營短期的商業(yè)性放款業(yè)務(wù)，故稱“商業(yè)銀行”。
    在西方商業(yè)銀行有獨(dú)資經(jīng)營、合資經(jīng)營、集資經(jīng)營、官商經(jīng)營、國家經(jīng)營等不同的組織形式，中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、中國建設(shè)銀行、中國銀行等作為國家獨(dú)資商業(yè)銀行，它們不受政府干預(yù)，獨(dú)立決定投貸方向，堅(jiān)持銀行資產(chǎn)的盈利性、流動性和安全性相統(tǒng)一的原則，爭取在最小的風(fēng)險下獲得利潤。
    我們再來分析一下主要商業(yè)銀行的性質(zhì)和職能。
    投影表2：
    學(xué)生完成上述表格，教師加以總結(jié)。
    要特別指出：商業(yè)銀行是特殊企業(yè)，是以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的，就此引出銀行利潤，指出其來源。并在此講清“利率”這一概念。
    還要指出，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國一些股份制或地方設(shè)立的商業(yè)銀行也日漸興起，如中信實(shí)業(yè)銀行、光大銀行、華廈銀行、招商銀行、福建興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、深圳發(fā)展銀行、上海浦東發(fā)展銀行、城市商業(yè)銀行等。此外，一些中外合資和外資金融機(jī)構(gòu)也發(fā)展很快。
    最后要明確，我國商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向綜合化、多樣化發(fā)展。
    投影表3：
    投影資料3：
    政策性銀行是金融家族的新成員，隨著金融體制改革的進(jìn)程，為了徹底解決國家專業(yè)銀行政企不分，集政策性銀行業(yè)務(wù)與商業(yè)性銀行業(yè)務(wù)為一身的局面，國家在1994年先后組建了國家開發(fā)銀行、中國進(jìn)出口銀行和中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行，至此，我國政策性銀行的運(yùn)行框架已基本形成。三家政策性銀行是直屬國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的政策性金融機(jī)構(gòu)，將實(shí)行自主、保本經(jīng)營，企業(yè)化管理，不與商業(yè)銀行金融機(jī)構(gòu)競爭。它一般不接受存款，也不從民間借款，專業(yè)性強(qiáng)，與政府的產(chǎn)業(yè)政策密切配合，這是一種只貸不存的銀行。
    政治教育教案篇十二
    海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，堅(jiān)守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對崗位負(fù)責(zé)、對使命堅(jiān)守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識”這個主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
    則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對于當(dāng)代革命軍人來說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
    責(zé)任心是無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅(jiān)守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項(xiàng)任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅(jiān)定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動力。
    就沒有解決不了的難題，就沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
    責(zé)任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實(shí)證明，一個人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識，學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個共同的特點(diǎn)，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報效國家和獻(xiàn)身使命的真才實(shí)學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
    進(jìn)步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
    使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責(zé)任就是對獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵?。對?dāng)代革命軍人來說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐中。
    以忠誠使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊(duì)建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點(diǎn)火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點(diǎn)作戰(zhàn)中，某部突擊隊(duì)隊(duì)員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
    1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
    下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
    2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
    下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
    偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運(yùn)動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實(shí)現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅(jiān)強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計(jì)1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊(duì)中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點(diǎn)，以點(diǎn)燃紙張一樣，只有堅(jiān)持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊(duì)建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
    憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊(duì)我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實(shí)把著眼點(diǎn)放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻(xiàn)身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
    （四）用踏實(shí)工作負(fù)責(zé)?！昂媳е荆鹩诤滥?；九層之臺，起于壘土”。“十大杰出青年”尹祥美在西藏工作18年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
    部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實(shí)踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)。“上課作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊(duì)生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    “寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
    16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊(duì)從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
    這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊(duì)思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊?，我與部隊(duì)教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。
    捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作?！币?yàn)?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
    《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證。”基本途徑、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
    然而，這些年部隊(duì)教育確實(shí)出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！绷钗业雀憬逃ぷ鞯耐緦?shí)感汗顏、倍感羞愧！到底誰之過？問題出在哪？值得拷問！
    這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點(diǎn)，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。
    “身教”勝于“言教”
    我們很多人把部隊(duì)思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過狹隘。其實(shí)，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊(duì)中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
    大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊(duì)航空兵代職副司令員。當(dāng)時全軍上下正在開展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動，李副司令員積極響應(yīng)號召，只身來到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”。
    有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費(fèi)現(xiàn)象幾近絕跡。
    我們可敬可愛的李天天少將，用實(shí)際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達(dá)到了意想不到的效果，足見身教的威力。
    李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
    后來，海軍東海艦隊(duì)機(jī)關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊(duì)首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊(duì)機(jī)關(guān)。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
    代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機(jī)方隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份率部受閱，堅(jiān)毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。
    現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
    《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！?BR>    人民軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
    我始終堅(jiān)信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。
    一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因?yàn)樗銐颉皦牧艘诲仠薄?BR>    我們各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動，扎扎實(shí)實(shí)做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊(duì)的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
    郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點(diǎn)一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊(duì)教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
    “經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
    “桃李不言，下自成蹊?！边@是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚(yáng)。
    真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
    “小話”優(yōu)于“大話”
    不管是文件電報、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
    有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
    前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點(diǎn)火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點(diǎn)贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。
    一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因?yàn)榉盾婇L講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實(shí)心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
    組織實(shí)施部隊(duì)教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
    我理解，“大道理”是解決軍隊(duì)整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長進(jìn)步”“為夢想奮斗”等等。
    2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實(shí)在沒招，看我有什么辦法。
    于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實(shí)想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
    如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務(wù)，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進(jìn)去，我也不會這么去說。
    當(dāng)時我主要對他講了三個方面：第一，你不當(dāng)兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋Ｄ愠赃@點(diǎn)苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點(diǎn)苦都吃不了，這點(diǎn)困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮模?dāng)了兵也許會后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。
    我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練?！?BR>    這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
    “隱績”重于“顯績”
    思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗(yàn)衡量。
    教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。
    雖然教育工作難以檢驗(yàn)衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗(yàn)衡量。
    部隊(duì)教育工作的主要目標(biāo)是堅(jiān)定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
    我始終認(rèn)為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來進(jìn)行，考察它有沒有達(dá)到這個目標(biāo)。
    比如，這個單位官兵理想信念是否堅(jiān)定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強(qiáng)不強(qiáng)？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項(xiàng)任務(wù)好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
    這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。
    教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計(jì)的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
    直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計(jì)、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。
    在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計(jì)。一個連隊(duì)各類登記本、統(tǒng)計(jì)冊、筆記本等多達(dá)二三十個。
    有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
    個人認(rèn)為，登統(tǒng)計(jì)是必要的，能夠比較真實(shí)、客觀、連續(xù)地記錄某項(xiàng)工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計(jì)過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實(shí)際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負(fù)擔(dān)。
    對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
    教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
    教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計(jì)就可以了，既直觀又方便。
    于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計(jì)統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計(jì)對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。
    說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點(diǎn)不認(rèn)同，但終究無可奈何，還是這么干了。因?yàn)閷z查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。
    “顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機(jī)提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。
    一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張?jiān)嚲砜伎脊俦?，要么隨機(jī)抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答?？荚嚺c回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
    還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
    以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊(duì)一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實(shí)在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓(xùn)練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
    此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級檢查。
    那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時間和精力來認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
    狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
    竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”?！帮@績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實(shí)打?qū)嵉?，“隱績”才是檢驗(yàn)教育工作成效的真正圭臬。
    「結(jié)束語」。
    軍隊(duì)是所大學(xué)校。在這個學(xué)校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的實(shí)效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
    教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實(shí)處、取得實(shí)效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。
    部隊(duì)教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認(rèn)知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點(diǎn)體悟吧。
    俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)做到這二字很簡單。
    “獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
    筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊(duì)政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
    按照馬克思主義的觀點(diǎn)，任何一個武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動力。
    “獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊(duì)性質(zhì)宗旨決定的。
    中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
    預(yù)備役部隊(duì)，是中國人民解放軍一支新型部隊(duì)。
    民兵預(yù)備役部隊(duì)的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊(duì)的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
    民兵預(yù)備役部隊(duì)都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
    馬克思主義認(rèn)為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進(jìn)步的必然。
    只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實(shí)現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
    這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
    就能激發(fā)成長進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊(duì)建設(shè)中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。
    內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實(shí)踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
    軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
    履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
    民兵預(yù)備役部隊(duì)的價值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
    多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因?yàn)槲覀冇幸恢в⒂律茟?zhàn)的常備軍，而且因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊(duì)。
    無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
    新世紀(jì)新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊(duì)提出了新的要求。
    這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
    4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計(jì)報告境外輸入病例191例。
    新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
    截至4月20日24時，全省累計(jì)報告新冠肺炎確診病例1582例，累計(jì)出院1501例，累計(jì)死亡8例。
    新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
    新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點(diǎn)等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
    新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報。
    軍隊(duì)作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。
    因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
    那么軍隊(duì)作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
    在改革開放的近三十年中，我國軍隊(duì)建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。
    重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
    我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
    要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。
    但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
    馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
    毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。
    那生存的質(zhì)量呢?
    我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
    軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。
    我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實(shí)的生活。
    但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。
    因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。
    ——自我實(shí)現(xiàn)、自我價值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
    道德是一種意識的事物。
    脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
    軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。
    過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
    對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
    但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
    軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
    而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
    甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。
    可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
    古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
    軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。
    只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。
    因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。
    目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
    即使一些留在部隊(duì)的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
    這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。
    要讓軍隊(duì)中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。
    使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
    現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
    很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
    而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。
    這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
    在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
    我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
    只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
    可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
    我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
    總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。
    以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。
    只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
    努力踐行“忠誠于黨”
    這一當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要要求。
    賦予了新形勢下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
    集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
    民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
    “忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。
    忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
    忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
    忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
    在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
    到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
    “人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
    忠誠，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
    一支軍隊(duì)如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
    一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
    正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無一不把忠誠作為最重要。
    的道德規(guī)范和價值要求。
    服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
    只有無產(chǎn)階級軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
    “忠誠于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
    我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。
    部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實(shí)踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊(duì)生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    政治教育教案篇十三
    檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
    （二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
    學(xué)生活動：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，進(jìn)行分析思考畫面所反映的問題，并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題，分析出當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)。
    設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)一個教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境，使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問題。
    教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
    設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    （三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
    1、自主學(xué)習(xí)。
    本課主要涉及：文化生活的特點(diǎn)，文化生活出現(xiàn)“喜”與“憂”的原因及解決措施，大眾文化的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
    2、精講點(diǎn)撥。
    政治教育教案篇十四
    （一）活動前期工作準(zhǔn)備：
    1．征集同學(xué)們的建議、看法及有關(guān)學(xué)習(xí)的需要。
    2．召開班委會議，討論“班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”問題。
    （二）活動具體實(shí)施階段：
    1．互助學(xué)習(xí)活動的開展。
    具體操作：從單科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)中抽出部分學(xué)生來幫助其他在該科成績較弱的同學(xué)，形成“一幫一”。充分利用好時間進(jìn)行相互指導(dǎo)，有必要的也可在課余時間進(jìn)行輔導(dǎo)。對于一些同學(xué)們無法解決的問題由課代表進(jìn)行匯總，并于最快時間內(nèi)請教老師來予以解決。
    2．加強(qiáng)薄弱科目的學(xué)習(xí)，尤其是英語的學(xué)習(xí)。
    具體操作：通過先進(jìn)帶后進(jìn)的方法，讓成績好的同學(xué)幫助成績較差的同學(xué)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。學(xué)習(xí)時間暫定在星期三的下午，地點(diǎn)是自己的班級教室。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：閱讀訓(xùn)練（定時閱讀）、聽力訓(xùn)練、寫作等（可由任課老師提供作業(yè)資料）。
    3．加強(qiáng)紀(jì)律性，提高效率，制止遲到早退現(xiàn)象。
    具體操作：住校的學(xué)生由宿舍長為負(fù)責(zé)人，每天早上準(zhǔn)時督促同學(xué)及時起床，從而改掉睡懶覺的習(xí)慣。每天晚上要及時就寢，以保證有足夠的精力去迎接新的一天的.到來。到教室后由學(xué)習(xí)班長負(fù)責(zé)，組織早讀或聽寫。
    4．班干部以身作則，做好學(xué)習(xí)先鋒的榜樣，督促同學(xué)完成老師布置的練習(xí)和任務(wù)。
    具體操作：全班同學(xué)在班長的帶領(lǐng)下，由各科課代表帶頭并督促同學(xué)積極完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，班內(nèi)形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
    5．以學(xué)習(xí)小組為單位，開展學(xué)習(xí)評比活動。
    具體操作：各組在學(xué)習(xí)組長的帶領(lǐng)下，有效地組織學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃，效果好。由班委會拿出班費(fèi)對小組進(jìn)行表彰。
    政治教育教案篇十五
    良好的學(xué)風(fēng)，不僅能為學(xué)生營造出優(yōu)良的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而且能活躍學(xué)生的探究性思維，提高學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。圍繞“抓好班風(fēng)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)”主題教育活動，結(jié)合班級學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)際情況，我班積極開展此以“抓紀(jì)律，樹新風(fēng)，學(xué)風(fēng)”為主題的活動。
    政治教育教案篇十六
    （3）理解大眾文化的含義。
    （二）能力目標(biāo)。
    通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生對文化現(xiàn)實(shí)問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
    （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
    通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動追求健康向上文化生活的意識，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識價值觀。
    政治教育教案篇十七
    教師：當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報紙雜志；當(dāng)我們在各種電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對著大眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。
    (1)你能否對上述某一觀點(diǎn)提供具體例證?（列舉生活中常見的事例）。
    (2)在你看來，當(dāng)前的文化生產(chǎn)和消費(fèi)還有哪些特點(diǎn)?
    （3）當(dāng)代文化生活特點(diǎn)的原因是什么？
    學(xué)生回答：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時間內(nèi)被人們迅速認(rèn)同和接受?！崩?，借助于網(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛大米》傳遍大街小巷；手機(jī)短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟(jì)”。
    (2)文化生產(chǎn)的個性化、盈利性、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的`趨同性、選擇性，等等。
    2．文化生活色彩斑然的原因。
    現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。
    設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過列舉自己生活中常見的事例來學(xué)習(xí)知識，能夠做到理論聯(lián)系實(shí)際，也容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，廣大學(xué)生業(yè)會積極參與到課堂中。
    政治教育教案篇十八
    知識與能力：
    使學(xué)生認(rèn)識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進(jìn)步過程中的重要作用。
    引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹立堅(jiān)定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
    情感、態(tài)度與價值觀：
    使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
    政治教育教案篇十九
    一、揭題引趣。
    1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。（播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv）。
    2、歌中唱到的景色多美??！唱的是什么地方？（生答）對，這是作者的家鄉(xiāng)。（板書：我的家鄉(xiāng)）。
    3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么？
    ：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢？把板書補(bǔ)充完整。（我愛我的家鄉(xiāng)）孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
    二、學(xué)文明理。
    （一）初步感知。
    1、紅星村是長沙市雨花鄉(xiāng)一個典型的富裕村，我們一塊去看一看吧！
    2、播放關(guān)于紅星村的錄像。
    （二）分析明理。
    1、聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的？（發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)，招商引資，辦村組企業(yè)）。
    2、紅星村興辦了哪些企業(yè)呢？（農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠）。
    3、我們一下紅星花卉大市場（看書）。
    a、這個花卉市場的規(guī)模怎樣？（大）說明了什么（經(jīng)商者多）。
    b、這些美麗的花木可以用來干什么？對紅星村的村民有什么幫助？（孩子們可以各抒已見）。
    c、：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素?cái)富，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
    4、瞧（出示課件：紅星村的別墅圖）這就是整齊、威武的紅星農(nóng)民新村。
    誰來當(dāng)當(dāng)小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？
    5、紅星村的村民抓住改革的機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
    我們來讀一讀。（教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂）。
    6、紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎？
    a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
    b、過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的？
    7、家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進(jìn)一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的？通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實(shí)際行動去愛家鄉(xiāng)的？（板書：建設(shè)家鄉(xiāng)）。
    大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
    三、激情導(dǎo)行。
    1、你的家鄉(xiāng)在湖南省的哪個市（縣）？，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)？
    2、你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
    a、你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)（風(fēng)景、特產(chǎn)等）？
    b、家鄉(xiāng)的人民怎么樣？
    3、當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么？
    4、長大后你準(zhǔn)備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好？（談一談想法）。
    家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把我愛我的家鄉(xiāng)這句話，永遠(yuǎn)記在心中。
    政治教育教案篇二十
    2、當(dāng)代文化生活特點(diǎn)的原因。
    （二）文化生活的“喜”與“憂”
    1、文化生活中的“喜”
    2、文化生活中的“憂”及原因。
    3、應(yīng)對文化生活中“憂”的措施。
    （三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
    1、當(dāng)代人民文化需求的特點(diǎn)。
    2、大眾文化的含義。
    政治教育教案篇二十一
    一）導(dǎo)入：
    小結(jié)：這項(xiàng)比賽就是競爭與合作的結(jié)果，無論在校園生活中，還是在廣闊的社會天地里，各種各樣的競爭與合作時時處處在進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
    我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
    二）競爭是前進(jìn)動力。
    1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p71社會風(fēng)景區(qū)“在馬拉松比賽中”
    思考：落在后面的運(yùn)動員為什么沒有放松努力？
    觀眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_(dá)的運(yùn)動員熱情鼓掌？
    結(jié)合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
    把全班學(xué)生分成若干個小組，每個小組選出一個代表，分組討論后，讓每個小組代表交流本小組的觀點(diǎn)，選出優(yōu)勝組。
    （讓學(xué)生在交流中體驗(yàn)競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個人全力以赴地參與和爭取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競爭是大家參與的活動，名列前茅只能是少數(shù)。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數(shù)沒有獲得名次的人意義同樣重要。）。
    2、競爭是前進(jìn)的動力。
    （1）競爭是個人前進(jìn)的動力，
    （2）競爭是集體前進(jìn)的動力。
    （3）競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
    3、你能說說生活中有哪些競爭嗎？
    4、辨別：中午我們排隊(duì)去食堂吃飯時，我們要走在最前面，因?yàn)槲覀冏咴谇懊?，才體現(xiàn)我們在競爭中是勝利的。
    通過辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事爭先，斤斤計(jì)較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應(yīng)該讓的。要有“高尚的競爭”。
    高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
    政治教育教案篇二十二
    1、競爭是個人前進(jìn)的動力。
    2、競爭是集體前進(jìn)的動力。
    3、競爭是國家和社會發(fā)展的動力。
    二）面對競爭的壓力。
    1、競爭壓力的積極作用。
    2、競爭壓力的消極影響。
    3、鍛煉適應(yīng)競爭的心理素質(zhì)。
    4、正當(dāng)競爭，堅(jiān)守人格。
    5、中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。
    三）團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。
    1、社會生活離不開團(tuán)結(jié)合作。
    2、團(tuán)結(jié)合作才能成就偉大事業(yè)。
    3、培養(yǎng)合作的能力。
    4、競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。
    政治教育教案篇二十三
    本框《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)突破三個內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)；二是正確認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響；二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐；文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：從未有過的斑斕色彩。
    第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
    第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅(jiān)持的原則，即弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化。