總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進(jìn)步的欲望，讓我們更加努力奮斗。怎樣寫一篇扣人心弦的作文？來聽聽我的建議吧。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇一
摘要：德育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的工作。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)行愛國主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛國之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來，他們對(duì)于祖國的熱愛也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開了一個(gè)主題為“珍愛生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問題。對(duì)此，我利用《喂，出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對(duì)于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證。“人無信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時(shí)代，誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來無盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
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初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇二
摘要：在現(xiàn)代初中語文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對(duì)其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語氣過于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽一些著名的'法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡單的看法記錄下來，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開設(shè)初中語文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
2.3加強(qiáng)初中語文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語文教學(xué)過程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語。
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇三
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對(duì)性別特點(diǎn)開展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來說，顯然會(huì)有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！?BR> 二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營造健康成長環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長為組長，德育副校長為副組長的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開展了大量工作。一是對(duì)全國以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專家和女生教育專家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢中的典型案例進(jìn)行專門研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國著名心理教育專家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開展了系列女生教育活動(dòng)：專題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開展針對(duì)女生的心理咨詢活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國家二級(jí)心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開展心理沙龍活動(dòng)，開辟專門女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來的期望。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇四
摘要：德育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的工作。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)行愛國主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛國之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來，他們對(duì)于祖國的熱愛也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開了一個(gè)主題為“珍愛生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問題。對(duì)此，我利用《喂，出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對(duì)于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時(shí)代，誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來無盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇五
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對(duì)象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語文素養(yǎng)。語文對(duì)學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國應(yīng)試教育的影響，初中語文逐漸變成對(duì)詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語文教學(xué)本身的情感教育。語文是一門通過生動(dòng)形象的語言描述和豐富的情感進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學(xué)中，卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透教育。初中語文教材的內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫的情境，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?BR> 教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識(shí)是我國文化的結(jié)晶，這就對(duì)初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合作討論，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語文教學(xué)方式比較開放，這時(shí)教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
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［2］楊紹軍。加強(qiáng)初中語文教學(xué)中的情感教育［j］。劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2011（07）。
（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇六
語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個(gè)方面：一是語文知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對(duì)的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開始形成自己的看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識(shí)、又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透德育教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
1、明確目標(biāo)。
思想教育的目標(biāo)因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們?cè)诮虒W(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是建立在金錢至上、利益至上的社會(huì)實(shí)質(zhì)；教學(xué)《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對(duì)動(dòng)物要富有愛心；教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人對(duì)大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會(huì)為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時(shí)光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語文知識(shí)的同時(shí)收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對(duì)實(shí)際。
語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時(shí)代的步伐。
例如，在教學(xué)《陌上?！窌r(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)大膽直言：“那個(gè)羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢(shì)，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個(gè)別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價(jià)值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時(shí)機(jī)。
教師面對(duì)的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時(shí)刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進(jìn)行德育非常重要。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個(gè)人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的法制社會(huì)不同于封建時(shí)代的人制社會(huì)，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
4、營造氛圍。
語文教學(xué)的德育，也應(yīng)善于借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)K于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇七
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個(gè)性，精神世界十分貧乏，容易失去對(duì)生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的開導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對(duì)一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動(dòng)力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時(shí)，可以通過祖國深厚的文化來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風(fēng)光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學(xué)會(huì)節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品德初中語文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個(gè)瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和修養(yǎng)。社會(huì)主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財(cái)富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時(shí)要緊扣文章，在學(xué)生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇八
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭(zhēng)課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語文教學(xué)工作中。在初中語文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科技競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。是對(duì)新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對(duì)我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫蹋弥車磺锌梢岳玫拿浇閬睃c(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對(duì)他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行班里表揚(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對(duì)我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實(shí)感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會(huì)越來越珍貴，生活才會(huì)越來越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對(duì)學(xué)生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細(xì)無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
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初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇九
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識(shí)地通過開展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對(duì)差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十
“德育滲透”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談四點(diǎn)策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實(shí)與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實(shí)、守信等道德規(guī)范。《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對(duì)母親崇敬和愛戴，并學(xué)會(huì)表達(dá)愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。作為語文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標(biāo)是：在朗讀品味中體會(huì)天游峰的掃路人自強(qiáng)不息的精神和自信、豁達(dá)、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)者的尊敬之情。為了能達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：從讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語句感受天游峰的高和險(xiǎn)入手，為后面體會(huì)老人的自強(qiáng)不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對(duì)話是教學(xué)的重難點(diǎn)，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達(dá)的性格。我讓學(xué)生走進(jìn)文本研讀，認(rèn)真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神，從而達(dá)到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進(jìn)行德育。要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學(xué)生出了這樣一個(gè)作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢(mèng)”、“大官夢(mèng)”、“明星夢(mèng)”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學(xué)生認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實(shí)地、付出努力。有了明確的目標(biāo)后學(xué)生寫起文章來自然水到渠成。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動(dòng)的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊(duì)爭(zhēng)四好”詩歌朗誦會(huì)，比賽中同學(xué)們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻(xiàn)給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學(xué)們以真實(shí)的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產(chǎn)黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗(yàn)活動(dòng)的積聚，會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識(shí)。
四、抓住作業(yè)的批改，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”?？偠灾?，語文教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也承擔(dān)德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時(shí)代少年兒童。作為一名語文教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，讓德育雨露“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十一
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對(duì)這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢(shì)引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對(duì)蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對(duì)學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請(qǐng)教老師，請(qǐng)教家長，了解社會(huì)六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語言去表達(dá)自己對(duì)共和國六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律眩妥郎系娘埐?，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級(jí)一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準(zhǔn)備主持的過程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們?cè)诩议L的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對(duì)全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十二
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動(dòng)。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十三
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時(shí)介紹我國長征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列。可見，愛國激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十四
摘要：文章分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開德育。
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦恚瑖?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學(xué)中。
德育指對(duì)學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開語文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動(dòng)，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩展開細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會(huì)通過自己的理解體會(huì)文中詩人的情感，同時(shí)感受到詩人對(duì)春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開語文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時(shí)，在講解完書本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> （五）在識(shí)字中展開德育。
我國教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語。
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。文章通過研究小學(xué)語文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十五
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，寫社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f，德育伴隨著寫作的整個(gè)過程，學(xué)生在寫作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動(dòng)中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇一
摘要：德育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的工作。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)行愛國主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛國之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來，他們對(duì)于祖國的熱愛也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開了一個(gè)主題為“珍愛生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問題。對(duì)此，我利用《喂，出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對(duì)于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證。“人無信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時(shí)代，誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來無盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
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初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇二
摘要：在現(xiàn)代初中語文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對(duì)其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語氣過于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽一些著名的'法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡單的看法記錄下來，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開設(shè)初中語文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
2.3加強(qiáng)初中語文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語文教學(xué)過程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語。
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇三
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對(duì)性別特點(diǎn)開展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來說，顯然會(huì)有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！?BR> 二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營造健康成長環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長為組長，德育副校長為副組長的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開展了大量工作。一是對(duì)全國以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專家和女生教育專家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢中的典型案例進(jìn)行專門研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國著名心理教育專家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開展了系列女生教育活動(dòng)：專題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開展針對(duì)女生的心理咨詢活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國家二級(jí)心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開展心理沙龍活動(dòng)，開辟專門女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來的期望。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇四
摘要：德育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的工作。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)行愛國主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國家和民族英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛國之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來，他們對(duì)于祖國的熱愛也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開了一個(gè)主題為“珍愛生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問題。對(duì)此，我利用《喂，出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對(duì)于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時(shí)代，誠信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來無盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇五
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對(duì)象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學(xué)過程中，要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語文素養(yǎng)。語文對(duì)學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國應(yīng)試教育的影響，初中語文逐漸變成對(duì)詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語文教學(xué)本身的情感教育。語文是一門通過生動(dòng)形象的語言描述和豐富的情感進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學(xué)中，卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透教育。初中語文教材的內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫的情境，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?BR> 教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識(shí)是我國文化的結(jié)晶，這就對(duì)初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合作討論，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語文教學(xué)方式比較開放，這時(shí)教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉麗琴。淺談初中語文教學(xué)中的情感教育［j］。青年文學(xué)家，（14）。
［2］楊紹軍。加強(qiáng)初中語文教學(xué)中的情感教育［j］。劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2011（07）。
（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇六
語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個(gè)方面：一是語文知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對(duì)的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開始形成自己的看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識(shí)、又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透德育教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
1、明確目標(biāo)。
思想教育的目標(biāo)因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們?cè)诮虒W(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是建立在金錢至上、利益至上的社會(huì)實(shí)質(zhì)；教學(xué)《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對(duì)動(dòng)物要富有愛心；教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人對(duì)大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會(huì)為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時(shí)光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語文知識(shí)的同時(shí)收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對(duì)實(shí)際。
語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時(shí)代的步伐。
例如，在教學(xué)《陌上?！窌r(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)大膽直言：“那個(gè)羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢(shì)，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個(gè)別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價(jià)值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時(shí)機(jī)。
教師面對(duì)的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時(shí)刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進(jìn)行德育非常重要。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個(gè)人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的法制社會(huì)不同于封建時(shí)代的人制社會(huì)，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
4、營造氛圍。
語文教學(xué)的德育，也應(yīng)善于借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時(shí)的我們不僅見識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)K于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇七
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個(gè)性，精神世界十分貧乏，容易失去對(duì)生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的開導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對(duì)一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動(dòng)力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時(shí)，可以通過祖國深厚的文化來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風(fēng)光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學(xué)會(huì)節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品德初中語文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個(gè)瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和修養(yǎng)。社會(huì)主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財(cái)富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時(shí)要緊扣文章，在學(xué)生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇八
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭(zhēng)課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語文教學(xué)工作中。在初中語文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科技競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。是對(duì)新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對(duì)我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫蹋弥車磺锌梢岳玫拿浇閬睃c(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對(duì)他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行班里表揚(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對(duì)我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實(shí)感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會(huì)越來越珍貴，生活才會(huì)越來越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對(duì)學(xué)生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細(xì)無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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[3]《教學(xué)創(chuàng)新探索與實(shí)踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)上下冊(cè)）。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇九
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識(shí)地通過開展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對(duì)差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十
“德育滲透”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談四點(diǎn)策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實(shí)與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實(shí)、守信等道德規(guī)范。《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對(duì)母親崇敬和愛戴，并學(xué)會(huì)表達(dá)愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。作為語文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標(biāo)是：在朗讀品味中體會(huì)天游峰的掃路人自強(qiáng)不息的精神和自信、豁達(dá)、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)普通勞動(dòng)者的尊敬之情。為了能達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：從讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語句感受天游峰的高和險(xiǎn)入手，為后面體會(huì)老人的自強(qiáng)不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對(duì)話是教學(xué)的重難點(diǎn)，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達(dá)的性格。我讓學(xué)生走進(jìn)文本研讀，認(rèn)真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神，從而達(dá)到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進(jìn)行德育。要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學(xué)生出了這樣一個(gè)作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢(mèng)”、“大官夢(mèng)”、“明星夢(mèng)”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學(xué)生認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實(shí)地、付出努力。有了明確的目標(biāo)后學(xué)生寫起文章來自然水到渠成。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動(dòng)的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊(duì)爭(zhēng)四好”詩歌朗誦會(huì)，比賽中同學(xué)們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻(xiàn)給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學(xué)們以真實(shí)的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產(chǎn)黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗(yàn)活動(dòng)的積聚，會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識(shí)。
四、抓住作業(yè)的批改，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”?？偠灾?，語文教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也承擔(dān)德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時(shí)代少年兒童。作為一名語文教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，讓德育雨露“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十一
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對(duì)這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢(shì)引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對(duì)蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對(duì)學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請(qǐng)教老師，請(qǐng)教家長，了解社會(huì)六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語言去表達(dá)自己對(duì)共和國六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律眩妥郎系娘埐?，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級(jí)一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準(zhǔn)備主持的過程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們?cè)诩议L的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對(duì)全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十二
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動(dòng)。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十三
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時(shí)介紹我國長征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列。可見，愛國激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十四
摘要：文章分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開德育。
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦恚瑖?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學(xué)中。
德育指對(duì)學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開語文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動(dòng)，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩展開細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會(huì)通過自己的理解體會(huì)文中詩人的情感，同時(shí)感受到詩人對(duì)春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開語文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時(shí)，在講解完書本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> （五）在識(shí)字中展開德育。
我國教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語。
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。文章通過研究小學(xué)語文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
初中語文教學(xué)中滲透德育的論文篇十五
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，寫社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f，德育伴隨著寫作的整個(gè)過程，學(xué)生在寫作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動(dòng)中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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