總結是把一段時間內的點滴匯聚為有價值的經驗。如何有效地學習一門新技能？對于寫總結的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會有所啟迪。
初中語文教學中滲透德育的論文篇一
語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。
1、明確目標。
思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對實際。
語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發(fā)揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。
例如，在教學《陌上?！窌r，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經叛道、幼稚可笑，實際上，在現在的商品經濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發(fā)學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時機。
教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學生思考并討論：“如果現在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當的權益。
4、營造氛圍。
語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調整傳統(tǒng)、陳舊的教學模式，努力改變過多強調學習結果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”以教師自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學內容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術，如何能把思想品德教育藝術地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎學科，對于培養(yǎng)初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結合教材內容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們人類寄予的厚望――做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭。”讓同學在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強?，F在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內容，決定了初中語文課所包含的思想內容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學生形成這些良好的思想觀念和道德品質，是語文教學中一個重要內容，是健康的心理素質的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數課文中包含的思想內容也不是直接用術語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現和深入挖掘德育的內容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎知識，轉向不僅掌握扎實的基礎知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質量。
【參考文獻】。
[2]《走進新課程》（北京師范大學出版社）。
[3]《教學創(chuàng)新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇三
首先，體育教師在體育課中要根據學生的特點，教課內容、任務目的精心設計，采取有效的教法步驟，巧妙地、恰當地把知識技能德育教育傳授給學生。如做隊列練習時，比較枯燥乏味，可教學生采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做好“立正”、“向右看齊”、“左右轉化”等動作，以實際動作向解放軍學習，鍛煉學生的毅力和耐力，同時培養(yǎng)學生高標準嚴要求的學習習慣。再如鉛球投擲課時，如果單一的投擲，學生勁頭不足，思想教育也跟不上。如設計成“投彈炸鬼子”游戲（投擲區(qū)前畫一條及格線，遠處放上一個或多個標志物，并畫上日本鬼子兵的頭像，看誰有能力炸滅鬼子兵，如投球不過及格線者算炸傷自己，“獎勵”做俯臥撐，促其加強臂力練習，學生興趣盎然，全能奮力向敵人投擲。這既達到了體育課的目的，又是生動的愛國主義教育課，在障礙跑課上，創(chuàng)編一套組合游戲，“長征路上”，在游戲中設置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”、“水池”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾、攀爬等活動，全身心投入到鍛煉中，達到了教學效果，又讓學生體驗到了當時革命戰(zhàn)士們的拼搏精神，從而進行革命傳統(tǒng)教育。
其次，體育教師應在“寓教于樂”中對學生進行德育教育。要做到“寓教于樂”，就應該在體育教學中多采用“游戲”教學法，學生都有好動愛新鮮的特點，另外注意力不集中很適合游戲教學。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快自主的從事體育學習，在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為學生在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。
目前，對廣大山區(qū)來說，學校場地都不很寬余，器材也比較缺乏，有時，好幾個班同時上課，特別是上活動課，場地，器材就更為緊張。在這種情況下，就要充分利用好場地，巧用器材，才能更好地完成教學任務。簡單有限的器材用活了，學生也會感到新鮮，激發(fā)學生興趣，如：“老鷹抓小雞”。短繩：除各種手搖繩外，還可做繩操，“踩老鼠尾巴”游戲等等來教育學生心情平和，學看結合。
當然，在體育教學中，做好德育教育，要求老師，轉變角色，注重以身示范，要以民主的態(tài)度與學生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學生，信任學生，關心學生。要成為學生德育活動的組織者，引導者，參與者，與學生建立平等的朋友式的師生關系，成為這個平等中的首席，教師如向來當好這個，“首席”呢？我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認真當好這個角色，把自己融入學生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質，在各方面給學生起到模范帶頭作用，也就是應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內化成學生的自我要求。多少年以后，你在學生們心中，始終是很崇高的，這樣在體育課上既給學生傳授知識和技能，又很好的滲透了德育教育，從而充分的發(fā)揮了體育課堂教學中的德育功能。
總之，體育課中的德育教育是我們廣大體育工作者肩負的責任，在體育課中我們不僅要努力上好專業(yè)課，而且還必須同時上好德育課，只有這樣才能真正達到教學的目的。
初中語文教學中滲透德育的論文篇四
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結果輸掉了，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸掉了，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現安全隱患，這時教師應抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應該做的是做好安全教育，把可能出現的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向學生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現繩子有損壞的地方應該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現有不愛護公物的現象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質，更要關懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
初中語文教學中滲透德育的論文篇五
語文教育是對學生進行文學的教學，即為培養(yǎng)學生語言能力，發(fā)展其智力水平而進行的語文學教學；也是對學生進行有關人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學生的品質素養(yǎng)，提高其情操境界而進行的品德學的教育。結合本人的實際教學經驗，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學語文教育中的滲透進行了探究。
中學閱讀教學，應該讓學生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內化為學生的語文素質，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關注的自覺性。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學語文教學中一個至關重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權利、詮釋的權利還給學生，通過感性的、感情的交流，把學生心靈中美好的因素、崇高的因素都調動起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。
文學作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內心世界，剖析他們的性格特征，可引起學生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標準，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學生、熱情公正、溫柔美麗、教導有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導學生理解這些人物的內心世界，激發(fā)學生的情感和想象，使學生從人物的心靈美中得到陶冶，產生一種愉悅感。這不僅可以調動學生學習語言的`興趣，并且促進他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導中滲透德育。
作文教學是中學語文教學中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學生綜合能力的體現。讀寫結合，加深認識，幫助學生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點。
1．讓學生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極參與生活，有了感受，學生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實際教學經歷：有一次學生學農回校后，老師讓同學以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學寫出了一些令人驚訝的發(fā)現。一個同學寫道：現在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調，走在路上，碰上呼呼作響的空調機，腳步不由加快了一點，心里不由想道：裝空調者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學寫道：走在農家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現代化收割機在這廣闊的農村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習作材料。
2．引導學生去發(fā)現生活。
教育他們正確地認識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關注生活、感受生活、領悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導學生與時代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。
聽說教學是中學語文教學的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學模式的影響和應試教育的束縛，語文教學一直重視學生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學生聽說能力的訓練。在語文教學過程中重視聽說教學不僅有利于提高學生的思維能力和判斷能力，有效地提高學生的表達能力，而且對增強學生的語文整體素質也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學過程中學生能夠踴躍發(fā)表思想的時候，各種各樣的思想都有可能在這時出現。因此，教師一定要認真聽取，正確對待學生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)?、獲取知識的機會，也成為明辨是非、接受思想教育的機會。二是開設口語課?？谡Z課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學生盡量追求形象逼真，聽的學生亦應做到全神貫注。這樣互相學習“伙伴語言”，取長補短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機撞毀我殲擊機、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學生們群情激憤。教師抓住學生心理，鼓勵大家作口頭作文。結果同學們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。
初中語文教學中滲透德育的論文篇六
摘要：在新課改下，初中語文作文教學中情感、態(tài)度、價值觀已經成為素質教育的首要目標和重要內容。在初中生的作文寫作過程中，要引導學生將正確的情感態(tài)度價值觀滲透于作文教學當中：通過對學生情感表達的強化，來進行對學生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設相應的能引起學生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學生寫作能力。重點關注學生的寫作過程，加強情感態(tài)度價值觀的滲透，幫助學生形成正確的價值觀。
關鍵詞：情感態(tài)度；價值觀；初中學文；作文教學；滲透研究。
語文教學是對學生語言藝術的塑造，語文作文教學不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價值觀滲透到作文當中，學生寫出的文章才有內涵。因此，加強學生語文學習中情感體驗具有重要作用和實際意義。
一、強化生活體驗，積累情感素材。
很多學生在寫作文時，寫作手法過于直白，很難有效表達自己的情感。引起這種情況的主要原因是學生無法找到情感表達的素材。其根本原因就是學生實際生活經驗不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學生寫作中情感的表達，就要相應地增加學生對生活的體驗。通過不斷積累情感表達素材，實現在寫作中情感的融入，使學生的作文創(chuàng)作不會出現沒有靈魂的現象。通過對生活實際的觀察與體驗，可以使學生自抒心中的感情，進而組織動人的語言文字。例如在實際教學中，對于風景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學生對于自然環(huán)境的自身體驗，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學生語言環(huán)境的同時，使學生能夠積累情感素材。對學生進行多媒體教學，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現更多的風光，豐富學生視野，激發(fā)學生表達和創(chuàng)作欲望，帶動學生自發(fā)地融入情感，進而實現學生情感的積累，從而在實際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調動學生情感態(tài)度，引導學生形成正確的價值觀。
在作文寫作的教學中，教師應充分將寫作與讀書相結合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學生內心產生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達出來。要引導學生關注現實中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結合當下發(fā)生的事件來輔助學生進行價值觀的建設。初中階段，正是學生人生觀、價值觀初步建立的萌芽階段，這個階段的學生情感很容易受到影響形成波動。教師不僅要關注學生的素質教育建設，也要重點關注學生的情感建設，要了解學生的心理需要，要對學生正確價值觀的確立形成輔助作用，幫助學生樹立積極的人生態(tài)度，并使學生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀通過語言文字的形式進行表達，從而使學生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達成義務教育的目標，收到良好的教學效果。例如在進行作文《這件事我真的做錯了》的寫作時，我先是給學生看了一些家境貧寒，從小就負擔起家庭重任的孩子的事例，并對背景進行介紹，使學生對事例中的孩子產生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學生的表情，我知道這種強烈的對比，激發(fā)了學生存在于體內的情感，此時引導學生將現在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學生會在這種強烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現出來，然后在寫完之后，我會抽取幾個學生進行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯的事情，學生很多時候都沒有意識到這個問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進行思索，慢慢的很多學生都舉手發(fā)言，然后我會讓他們進行表達，并輔助其樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經過這一系列的.教學之后，我會布置作業(yè)，要學生寫一篇真正的反思文章，在文章的結尾處要表達出對做錯事件的反思。
三、提高學生寫作技巧，加強滲透效果。
在學生樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點關注學生基礎寫作能力的培養(yǎng)，使學生能力水平得到提高，保證學生的文字具有足夠的表現力能夠將豐富的情感表達出來，不使學生用空洞的語言來進行內在情緒的表現。對于一些具有針對性的問題，我會對學生進行重點的培訓，確保學生能夠將情感、人生態(tài)度與正確的價值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進行人物的表達方面，我會通過各種形式來豐富學生的人物素材庫，使學生對社會中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學形式上要盡量生動精彩，例如我會通過自己來表演人物，使學生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現出人物的特點。在作文指導和講評習作時，我鼓勵學生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進、健康向上的，都可以大寫特寫。引導學生歌頌現實中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個學生都有不同的理解。教師在批閱時，通過與學生不斷地雙向互動，幫助學生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導學生堅持寫“心理日記”是進行心理健康教育的一種好方法。因此我引導學生在日記中盡情宣泄自己內心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實現初中語文作文教學目標的過程中，對學生的情感、態(tài)度和價值觀教育是不可缺少的，語文教師應該努力調動學生的情感因素，靈活運用多種教學方法和教學手段，優(yōu)化教學效果，幫助學生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價值觀，并提升學生寫作能力，增強滲透效果。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇七
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學生作為教育的對象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學過程中，要注重對學生的情感教育，激發(fā)學生的真實情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務教育語文課程標準》中指出，學生進行其他課程學習的基礎是良好的語文素養(yǎng)。語文對學生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國應試教育的影響，初中語文逐漸變成對詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學，教學變得繁瑣細碎，忽略了語文教學本身的情感教育。語文是一門通過生動形象的語言描述和豐富的情感進而對學生進行知識與情感教育的學科。由此可以看出，語文教學的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學中，卻忽視了對學生的情感教育，使教學結果難以達到語文的真正教學目標。因此，教師在課堂教學時，要注重對學生的情感滲透，讓學生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語文教學中進行情感滲透教育，就要轉變傳統(tǒng)的教學觀念，在課堂教學中對學生進行情感滲透教育。初中語文教材的內容蘊含了豐富的情感要素，教師在教學的過程中要積極地引導學生感受作者所描寫的情境，并進行適當的情感教育。
教師的人格魅力和綜合素質對學生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識是我國文化的結晶，這就對初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學習提高自身素質，改變傳統(tǒng)的'教學觀念，多與學生進行交流，進而產生情感上的共鳴。學生在和諧的課堂氛圍中，學習效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語文學習方法，雖然有助于提高學生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學中，教師不僅要教會學生知識，還要在教學中對學生進行適當的情感滲透，讓學生在課堂中進行合作討論，進而培養(yǎng)學生團結合作的情感。
在新課程改革以后，初中語文教學方式比較開放，這時教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對學生進行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質，用自身的人格魅力去感染學生，實現真正的情感滲透教育。
參考文獻：
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（作者單位浙江省青田縣山口中學）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇八
摘要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質。
要想培養(yǎng)學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發(fā)和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。
現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。
目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時有發(fā)生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發(fā)現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節(jié)，對我們賴以生存的環(huán)境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發(fā)學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養(yǎng)自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進過程中，有理想才會有奮發(fā)向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態(tài)度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語文教學中，教師要抓住教材的德育因素，對學生進行德育滲透，促進學生素質全面提高。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇九
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學生成為理想遠大品德高尚有奉獻精神的人，首先要做到嚴于律已，言行一致，表里如一，以身作則，談吐優(yōu)雅。要知道，教師的言行舉止，精神面貌，語言態(tài)度、思想作風都對學生具有滲透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質，使本身成為學生的一本活的德育教材。
愛國，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會中的人，應該熱愛自己的國家，竭盡全力為祖國服務，有了熾熱的愛國熱情，就一定能夠胸懷祖國，心系人民，在語文學科中蘊含著生動的、豐富的愛國主義教育因素，如教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生閱讀課文體會到在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國家、為民族那種強烈的愛國主義精神，進而啟發(fā)學生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實際行動去愛國，讓學生結合實際談談自己的體會，進一步增強學生的愛國意識。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。因此，學生要正確理解個人與集體的關系，處理好個人與集體的聯系，讓學生樹立集體主義觀念是德育教育的重要內容，如講授《斑羚飛渡》這篇課文時，先讓學生整體感知內容，一群斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過這個事例，使學生感受到斑羚身上折射出來的團隊精神犧牲精神，從而教育學生在現實生活中，更需要這種集體主義精神。
當前，有少部分的初中生由于缺乏對生命的認識，不珍惜自己的生命，把生命當作兒戲，吸毒、泡網吧，輕生，打群架致傷，無視交通安全，闖紅燈的事故時有發(fā)生，常見于報端，針對這一情況，在學習《熱愛生命》一文時，教育學生不要因為生之本質在于死，就任意把生命浪費，而是要充分利用時間，珍愛生命，做事三思而后行，切實做好每一件事，為祖國為人民作出應有的貢獻。
環(huán)保教育是新形勢下學校教育面臨的一大新課題，日趨嚴重的環(huán)境污染，被嚴重的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當突出的社會問題。在初中語文教學中，有必要對學生進行環(huán)保教育，如在學習《喂，出來》中讓學生認識到環(huán)境污染對人類帶來的危害及不良后果，再聯系近年來，西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質禮災害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災害，讓學生知道當下必須從身邊做起，從一點一滴做起，保護好生活環(huán)境，實現天長藍、地長綠，水長青。
法國藝術大師羅丹曾說過：“美到處都有，對于我的`眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現?！爆F行的語文教材不乏有一些文質兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構思，有優(yōu)美的語言，教師在備課時，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導學生品味，感悟其中的魅力，如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等作品也寫得很美，描繪性的文字，褒揚贊美的感情，極有吸引力的藝術情趣是很好的美育教材，通過學習，使學生進一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評價美，從而達到陶冶情操，美化心靈的作用。
“人無信而不立。”中華五千年的歷史，文明源遠流長，精神遺產洋洋大觀，就其精髓也可謂豐富而多彩，其中一點便是“誠信”也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國人引為自豪的美德。誠信缺乏不僅對我國經濟社會造成不利影響，而且也嚴重危及到青少年的健康成長。在農村，初中學生的誠信狀況不容樂觀，說謊，抄同學作業(yè)甚至出錢雇同學完成作業(yè)，考試作弊，且花樣不斷翻新，長此下去后果不堪設想，作為教師，有必要在教學中加強誠信教育，如講授散文《信客》時，文中作者刻畫了一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠信無私、正直善良的高尚品質，這種誠信是需要大力提倡的，作為新時代的中學生，更應該把自己培養(yǎng)成為一個誠實守信者，奉行“君子戲言”“行必信，行必果”.
理想是奮斗的目標，能給學生前進的動力，不斷引導和激勵他們去學習和工作，目前在學校中，有部分學生學習目的不明確，態(tài)度不端正，得過且過，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學中，如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛的事業(yè)，不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學醫(yī)的，可后來棄醫(yī)從文，最終于成為我國一大文豪，通過這個事例應教育學生，象魯迅那樣把個人的理想與祖國的需要結合起來無形中使學生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。
社會主義榮辱觀的提出，其背影于現在社會上責任意識缺乏的危機。當今的中學生，大多是獨生子女，父母太寵愛以致他們經不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對自己、對父母、對學校、對社會應有的責任感，難以擔當起時代，國家賦予的責任。身為語文教師，應注意把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學習課文《散步》時文中表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感，感受到作者的高尚的品格和獨特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強對自己對他人和社會的責任感。
總而言之，德育的內容相當豐富，滲透的方法多種多樣，語文教師在培養(yǎng)和提高學生語文綜合能力的同時，要注重德育滲透，善于挖掘教材，聯系實際，不斷發(fā)展并增添新的內容，因勢利導，常抓不懈地對學生進行德育教育，使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果，在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁，全面提高民族的素質教育。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十
護理專業(yè)是我校的師范專業(yè)，培養(yǎng)目標是為臨床護理培養(yǎng)高素質技能型人才?！秼D產科護理》是護理專業(yè)必修的核心課程，是為達到培養(yǎng)護理專業(yè)技能型人才目標所設課程中的重要職業(yè)能力課，所以我們全體婦產科護理教師組成團隊，根據醫(yī)院婦產科護理崗位需求對婦產科護理課程教學重新全面有序地進行改革，在婦產科護理教學中滲透德育教育，以適應新形式下技能型人才培養(yǎng)的需求。
護理工作者，承載著關愛生命、救死扶傷的神圣使命，這就要求護理工作者既要有精湛的專業(yè)技術又要有高尚的職業(yè)道德品質。護士職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要組成部分，也是德育教育的重要內容，是學生成為一名合格護理工作者的必備條件。在專業(yè)課教學中有目的有計劃地滲透職業(yè)道德教育，可以幫助學生更好地理解護理工作的神圣性和崇高性，并將其化為自身的行動，在學習中一絲不茍，在臨床工作崗位上盡職盡責，努力成為適應現代社會發(fā)展需要的真正為人民群眾解除病痛的合格護理工作者。
（1）提高專業(yè)教師的職業(yè)道德素，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對學生起著潛移默化的重要影響，因此，要加強職業(yè)道德教育必須要提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^多種形式的活動加強專業(yè)教師的職業(yè)道德教育，如邀請相關專家教授進行職業(yè)道德知識的系列講座或培訓；不同專業(yè)教師間相互聽課，相互交流職業(yè)道德教育的教學經驗；資深的專業(yè)教師進行職業(yè)道德教育的指導等。再次通過專業(yè)教師到臨床進修，在實踐中深刻體驗職業(yè)道德知識在臨床中的應用，給職業(yè)道德教育提供鮮活的素材，使職業(yè)道德教育真正與臨床護理零距離。
（2）運用多種教學方法，融職業(yè)道德教育于理論教學環(huán)節(jié)中，在婦產科護理專業(yè)課教學中，大部分教師都過于強調理論知識點的掌握，職業(yè)道德方面的知識則很少涉及，通過改革，將婦產科護理的教學內容進行了一些調整，在教學目標中提出了對學生職業(yè)道德素養(yǎng)的具體要求，根據教學目標，在理論課的講授過程中，結合教學內容，精心設計，運用多種教學方法引入德育教育的切入點，注重專業(yè)課中職業(yè)道德教育的滲透。
1）案例教學法，在分娩這章的教學中，強調護理工作者應具有高度的責任心、愛心，要認真觀察孕產婦產前、產中和產后的情況，發(fā)現問題及時處理，并通過案例教學加強學生的認知。如一位產婦會陰側切縫合術后在產房進行2小時觀察，期間幾次向當班護士反映切口處疼痛，會陰部有些墜脹感。護士認為是產婦嬌氣，沒有引起重視，也沒去查看切口情況，直至接班醫(yī)生來時才發(fā)現陰道后壁有一較大血腫，只能拆除縫線、清除血腫后重新縫合。如果我們護理人員能仔細觀察，及早發(fā)現，就能給這位產婦減少不必要的痛苦。通過這樣的案例引發(fā)學生們的思考，能使學生深刻認識到作為一名護理工作者，應該時刻以人為本，既要有精湛的專業(yè)技能，更要具備認真嚴謹的工作態(tài)度和作風。
2）情景教學法和角色扮演法，在講解分娩期第二產程的臨床經過及處理時，教師描述了臨床的一個場景：一位產婦宮口已開全，但由于劇烈的宮縮痛沒有正確運用好腹壓，而是大喊大叫，以至產程進展緩慢。接產的人員表現出十分氣憤，甚至大聲訓斥該產婦。通過這個場景的描述，讓學生思考這位護理人員的行為是否恰當？并且換位思考，如果自己是這名護理人員，應該怎樣對待產婦？如果自己是這個產婦，會有什么樣的心理反應？讓學生分別扮演護理人員、產婦、家屬等不同角色，學生通過角色扮演模擬臨床情境，學會了換位思考，真正理解職業(yè)道德素養(yǎng)的重要意義。
（3）加強教育引導，融職業(yè)道德教育于實踐教學環(huán)節(jié)中，婦產科護理是一門實踐性很強的學科，應該注重在實驗教學環(huán)節(jié)中實施職業(yè)道德教育。如學生在模型人身上練習產科檢查時，有些學生拿人模型嬉戲、玩鬧，態(tài)度不嚴謹。針對這些現象教師應該及時制止并對學生進行教育，讓學生明確人模型是為教學活動更加貼近臨床提供了一個平臺，作為護士應該懂得珍惜這些模型教具，把它們當做真正的產婦來練習各種產科操作，從而提高今后進入臨床護理動手能力。還有一些學生在實驗課堂上不愛動手，嫌臟怕累，針對這種態(tài)度教師應嚴格進行批評教育，還可以舉出一些例子，如許多婦產科醫(yī)生，護士，為了搶救新生兒生命，用口將新生兒呼吸道內分泌物吸出。通過在實驗教學中加強教育和引導，從而培養(yǎng)學生吃苦耐勞、救死扶傷、尊重生命、熱愛生命、珍惜生命的高尚道德情操。
（4）讓學生假期到醫(yī)院實習盡早接觸臨床或社區(qū)，融職業(yè)道德教育于見習中，到臨床或社區(qū)見習能直接與患者接觸，容易喚起學生對患者的同情心和救死扶傷的責任感，是培養(yǎng)護士職業(yè)道德素養(yǎng)的好時機。由于婦產科護理服務對象是女性病人，疾病的護理常涉及個人隱私，有些患者對見習同學易產生抵觸情緒，拒絕學生詢問病史及操作觀摩。我們在見習中注意培養(yǎng)學生的護患溝通技巧，要求學生態(tài)度嚴肅認真，語言和藹可親，動作輕柔，關心體貼病人，耐心傾聽和解答患者的疑問，消除他們的顧慮，以取得充分的理解和配合，從而收集較真實完整的病史資料，做出護理診斷，提高學生專業(yè)知識水平和臨床護理技能的同時，逐步培養(yǎng)他們以患者為中心高尚道德情操。通過兩年的改革嘗試，中職護理在進行《婦產科護理》教學的同時加強職業(yè)道德教育滲透，將臨床婦產科護理專業(yè)知識和職業(yè)道德兩者有機地融為一體，使職業(yè)道德教育有效滲透于婦產科護理教學的各個環(huán)節(jié)中，為社會培養(yǎng)出了一批具備高尚道德品質的技能型護理人才。學生就業(yè)后，受到各個醫(yī)院好評。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十一
摘要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質。
要想培養(yǎng)學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發(fā)和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。
現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。
目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時有發(fā)生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發(fā)現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節(jié)，對我們賴以生存的環(huán)境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發(fā)學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養(yǎng)自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進過程中，有理想才會有奮發(fā)向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態(tài)度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十二
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領導核心。這個核心，就是班主任領導下的班委會。本學期自開學來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關心集體，團結同學，作風正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學生來擔任班干部。我加強培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據實際加強指導。特別是對班干部的要求更加嚴格，要求他們以身作則：如團結同學、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風。
二、在集體中教育學生學好功課，加強思想教育。
學習是學生的主要任務，教育學生學好功課是班主任的一貢項重要任務。因此，在班主任工作中，我既要引導學生學好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學生的學習情況，反映學生對教學的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學生的要求，調整學生的作業(yè)負擔，防止學生負擔太重，影響學生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學生的實際動身，通過學生的學習、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進行深入細致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應對他們進行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護學生視力，增強學生的體質，提高學生的學習效率。五年級學生學習任務比較繁重，進行適當的體育活動不只有利于學生身體素質的提高，而且也有利于學習效率的提高，每天大課間我都和學生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯系，協(xié)調學校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學生和任課教師的關系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學生，讓學生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進師生情誼。
五、做好后進生的轉化工作。
在我班，后進生在班中為數不多，但轉化后進生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現他們的“閃光點”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導、跟蹤，多與家長聯系，有利于為他們創(chuàng)設一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設。
在實際的工作當中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十三
學校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學習、反思、實踐、調整、再實踐?，F將實踐經驗奉獻給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學生的應試分數而使出渾身解數，要服務于學生的終生教育。語文課本內近三分之一的課文都蘊含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當進行德育拓展，把這些正能量與學生學習、生活結合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導學生，一時間學生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學生之耳，固學生之心，導學生之行”。觸動學生心靈的琴弦，開拓學生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學習的快樂，達到既提高教育教學質量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標。
二、正人先正己，教師要時時處處做學生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學生的眼里，學生會從教師的身上選取進步成長的準則，如果教師的說與行反差太大，學生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導。作為教師，必須嚴守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴謹治學，積極奉獻，把要求學生做到的自己先身體力行，無論是在學生前還是學生后都表里如一，這樣才能讓學生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學也是我們語文教學的組成部分，但名言警句教學不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學生熟讀成誦，并能應用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導入新課、揭示教學主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊藏人生大道理，寥寥數語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學生搜集、學習、交流、創(chuàng)編、體驗名言警句，使之成為一種習慣。我們班級的墻上、學生的作業(yè)本中、學生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學生參與的熱情，學習效果頗佳。
四、堅持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅持開展學生課前演講活動，此項活動的開展有利于鍛煉學生的心理素質，提高學生語言表達能力、觀察分析問題的能力，提高學生的語文素養(yǎng)。在學生演講活動中，教師是聽眾，學生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學進行展示。學生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學生的心智，開闊了學生的視野，增加了學生的知識面。我時不時地規(guī)范學生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結束，學生們報以熱烈的掌聲，對于演講學生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學習疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經驗的快樂過程。
五、組織學生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學的有益補充，是增強學生素質的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設計些貼近學生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實了學生的業(yè)余時間、開闊了學生視野、知識面，也增長了學生學語文的興趣，并且在耳濡目染中對學生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗和實踐也有著密切的關系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實在行動上，善于把德育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標要求，遵行教學有效之道，在語文教學德育滲透的努力中，不斷學習、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十四
摘要：小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略性地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。
小學語文新課改提倡教師在教學實踐過程中除了應當向學生傳授、講解基礎的語文學科知識之外，更應當借助語文學科中蘊含的豐富思想道德情感教育資源，有意識、有策略地對學生進行德育的巧妙滲透。從而切實促進學生知識與情感態(tài)度的協(xié)調、均衡發(fā)展。
識字教學是小學語文教學活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學這一平臺向學生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分?！巴觥贝碇晃防щy與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達能力；“月”代表著時間，意味著要學會合理安排、規(guī)劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創(chuàng)造財富的意識，并以此為基礎支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質，才能達到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動形象地向學生展示了“贏”字的組成結構，同時，又幫助學生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應該提高自身的素質，具備良好的口頭表達能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時間的輔助下真正實現自己的目標。
作為小學語文教師應在日常的閱讀教學過程中嘗試引導學生領略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內容有著非常積極的作用。
如，在教學《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向學生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴重后果?？墒?，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導學生以小組為單位，對上述問題進行分析與討論。很快，學生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻的偉大精神，因此他才會以身試藥。
如此，幫助學生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應當具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。
教師可以利用閱讀學生習作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發(fā)展學生的寫作能力與提高其思想道德認識水平緊密結合起來。這也不失為實現語文教學同德育滲透兩者緊密聯系的重要措施。
同樣以我自身的教學實踐為例。我曾經教過一名女學生，她雖然成績較好，但是很難與其他學生進行融洽的相處，其他學生也不愿意同她一起玩耍、學習。很快我就發(fā)現了這名女學生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學著看開這件事，正常地同其他同學進行交往。老師相信，咱們班上的學生并不會因此就對你產生所謂的偏見。你是一個聰明的學生，只要你愿意、樂意同其他同學交流，你會收獲非常多的好朋友的。
從此，這名女學生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來。這次經歷使我懂得：習作教學不僅僅局限于教會學生具體的寫作技巧，教師還應當通過閱讀學生的文章習作認真觀察、總結學生個體的心態(tài)變化或者情緒起伏，并做到及時、有效地疏導與管理。
總之，小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面在內的德育滲透。如此，才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十五
教師是學生的引路人，是教育活動的直接組織者，對每一位學生來說，其學習的第一動力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學生的學習興趣將直接影響到學生的學習效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學生的時候，學生也在仔細地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學生相信自己，首先就要對自己的一言一行進行嚴格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現出極高的工作熱情，那么所教的學生也會受到感染，從而喜愛這門學科。可以想象，一個不愛語文學科的語文老師，怎么能教好學生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識還不了解，同時他們又對新知識存在著渴望。因此，語文老師在學生面前適當地展示自己淵博的學識可以提高學生學習的積極性。如果將學生所獲取的知識比作一條小溪，那么我們教師的知識就必須是一條江河，要讓學生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學識，但是這已經不能滿足現代學生知識獲取的需求，語文老師要在掌握相關專業(yè)學科知識的基礎上，加強對其他學科知識的獲取，不斷地完善自己的知識結構，以適應時代的發(fā)展需要。同時，老師還要在研究知識的同時加強對學生的個體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結教學經驗，以此研究出一條適合學生發(fā)展的教學之路。
在語文教學過程中滲透德育，是加強學生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應當將德育考慮進去，具體應當從以下幾方面做起。
1.進行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據重要的位置，特別是在語文教學中，更應當引導學生認識到小家與大家的聯系，認識到個人命運與國家的繁榮有著不可脫離的關系，從而樹立起奮發(fā)學習，努力報效祖國的思想。
在初中語文教學中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時刻影響著學生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進；魯迅先生因為國人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認識到個人與國家之間的緊密關系。這些都向大家述說了愛國的思想，學生在學習這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導學生學習時，應該在課本的基礎上，繼續(xù)加強愛國主義教育，讓學生在充分學到知識的同時，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀，可以影響到學生今后的一生。初中學生思想活躍、熱情向上，同時還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學生存在著遠大的志向，但是迫于家庭條件或者社會條件不允許，而產生挫敗感，每當這些情況發(fā)生時，語文老師就應當積極地發(fā)揮作用，對其思想進行積極的引導，樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進行健康的思想教育。
在語文教學中，老師還要對學生進行必要的思想健康教育，讓學生充分地認識自我、了解自我，并就自身存在的缺點進行積極的改正。同時，當學生遇到挫折時，教師還要積極地幫助他們樹立堅強的信心，加強心理承受能力，并教會他們如何面對學習及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實話，我們要拿出來重點講解，就其保持著難能可貴的誠實進行宣傳。
4.進行法律基礎教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質教育中的基礎部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質條件，但是帶來的就是對物質的追求，在這樣的條件下，他們極容易產生好吃懶做的習慣，甚至會發(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進行必要的法律知識宣傳非常有必要，讓他們懂得紀律、法律的重要性，從而讓他們學習做人的基本道理。
綜上所述，語文教學并不僅僅是知識教育，而是應當在文字知識教育的基礎上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學識的知識青年，同時更應當培養(yǎng)出高素質的人才，這樣才能不違背教育的本質。
參考文獻：
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[2]沈娟.讓語文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.
初中語文教學中滲透德育的論文篇十六
摘要：文章分析小學語文教學中滲透德育的作用，包括滿足小學生生活化需要、符合語文教學發(fā)展，以及促進德育的自我發(fā)展。并探究了在小學語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內容、豐富教學形式、采用生活實踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識字中展開德育。
隨著時代的發(fā)展，德育在教學中的地位逐漸提升，德育對學生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關重要的作用，因此教師在實際教學中需要充分重視德育。在農村小學中，多數兒童都是留守兒童，父母為了生計，長期在外打工，這就導致學生的家庭教育嚴重缺失，嚴重的甚至會讓孩子形成孤僻或自卑等不良心理，嚴重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農村小學為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學中。
德育指對學生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實際教育過程中，不同教學階段德育的內容也不同。其中共分為三個階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個階段的小學生，接受的德育內容也不同。例如，在小學低年級教學的過程中，需要使學生明確做人的基本準則，同時還要培養(yǎng)做人的基本品質，其中主要包括善良、誠實、公平及勇敢等，并對集體主義有一定的了解，使其具有團結精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學生社會適應能力。
小學階段是學生形成認知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠為學生今后的發(fā)展奠定一定的基礎。在小學語文課堂中，小學生由于還沒有完全形成認知，不能夠采用理性或感性的`方式面對學習及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學生形成全面的思想認識，最終提升學生融入社會的能力。其中最有效的方式就是在教學中滲透德育，尤其對于留守兒童，這種方式能夠提升學生的社會適應能力，最終達到促進學生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學發(fā)展。
小學語文是一門綜合性較強的學科，其中包含了培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達能力等，當今時代，小學語文教學要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學語文教學相互結合，這種方式能夠不斷提升小學語文教學的內涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內容。
教材是教師展開語文教學的主要工具，小學語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內容，根據教學要求，制定針對性的教材內容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時，通過對文章內容的講解，需要讓學生知道獨立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時對學生展開德育，這種方式能夠將德育與語文教學充分結合，最終達到提升學生探索能力及培養(yǎng)獨立性的目的。
（二）豐富教學形式。
在語文教學過程中，為了激發(fā)學生對語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學形式，在此基礎上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學生在腦海中形成鮮明的形象，進而體會語文學習中的真情實感，最終達到提升學生綜合素質的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動，黃鶯在樹上叫著，學生看到這種場景，一定會對本節(jié)課產生興趣。接著，教師將學生分為幾個小組，讓學生對文章展開自主學習，大致了解詩歌內容。最后，教師帶領學生對古詩展開細致的講解，并對學生進行提問。學生在此過程中會通過自己的理解體會文中詩人的情感，同時感受到詩人對春天的熱愛之情，提升學生的情感體驗，在使學生學習文化知識的同時，對學生展開情感教學，最終達到提升學生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學具有較強的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時在生活中也能展開語文教學，如課外教學更能夠體現出學生的個性，解放兒童的天性。兒童內在的思想品德能夠在課外活動中得到充分體現，因此教師需要根據教學內容展開一系列的課外活動。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時，在講解完書本知識之后，可以讓學生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學生發(fā)現自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學習的方式，不斷提升自己的道德水準，形成樂于助人、善良的品質，最終達到提升學生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學的重點內容，同時也是語文教學的基礎，教師在實際教學的過程中，需要重視學生情感的培養(yǎng)，并在此基礎上實現德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學生更加深入的體驗情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時，教師可以建立相應的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現在的殘骸形成對比，使學生產生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學生在學習文章的過程中體會文中豐富的情感，為學生留下深刻的印象，進而提升學生的情感體驗能力。
（五）在識字中展開德育。
我國教育綱領中規(guī)定，在小學階段，小學生需要對2500左右的漢字完成認識、拼讀及了解等，由此可以看出識字教學在小學語文教學中的重要性，教師可以在識字教學中融入德育，這種方式能夠擴大德育在小學語文教學中的應用范圍。我國在新課改實施之后，小學語文教學中的生字很多，提升了識字教學的難度，面對這種情況，教師要想提升學生識字學習的質量，就需要在其中滲入德育，豐富識字課堂的教學內容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時再將該字按照正常結構書寫，讓學生觀察哪種書寫結構更為正確美觀，在此過程中學生能夠掌握漢字書寫中的結構分配能力，將漢字書寫結構與做人的道理相互結合，使學生認識到團結師友的重要性，同時明白學習生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識字教學相互結合，提升學生的德育素質[3]。
三、結語。
隨著人們對德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學語文教學中，成為有關人員關注的重點問題。文章通過研究小學語文教育中滲透德育的方法發(fā)現，對其進行研究能夠有效提升德育的質量，同時還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價值觀。
參考文獻：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學語文教學中滲透德育的幾點思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學校。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十七
摘要：語文教學與德育是相輔相成的，在語文教學中，必須重視學生的思想品德教育，必須根據語文學科的特點，使之滲透于教學中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學實際出發(fā)，結合具體文章，淺談德育在語文教學中的滲透。
語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發(fā)現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進學生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學改革的重要途徑。那么，如何在語文教學中潛移默化地對學生進行思想教育呢？筆者針對這個問題談談自己的看法。
一、巧用作者、背景介紹，進行德育。
語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，而這些文章往往凝結著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經學過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學生：魯迅年輕時本是學醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢引導：作為學生――祖國未來的建設者，我們也應該像魯迅那樣，把個人的理想與祖國的需要結合起來，將來學有所成，能夠為社會貢獻一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價值的資源，實施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進行思想教育的載體。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機地結合起來。
如，在教學《木蘭詩》時，要讓學生充分理解木蘭這個人物形象，木蘭雖是一個家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報效國家。教師要引導學生在現實生活中學習她的優(yōu)良品德，學會理解尊重父母，學會關愛他們，讓學生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學中的德育，有時往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊含深意的理解是不全面的，對學生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見。”在這方面，我不是一味地對學生進行說教，而是注重潛移默化的作用，達到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫自信，“海內存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達，豈三言兩語說得明了，又怎能使學生一下子盡得神韻，只有讓學生多讀多背，將這些句子當作自己行動的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學，實現德育。
作文教學是語文教學的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學中的中心任務是培養(yǎng)學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價，可見作文教學也應承擔著對學生進行德育的責任。
教學改革的主要方向，實踐中我體會到，教師在備作文教學時能明確作文與生活息息相通的德育點，并將其作為激發(fā)學生寫作的動因，能起到作文與做人的雙重訓練效果。
例如，在慶國慶60周年活動中，學校為了對學生進行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調動學生參與的內部動機，使學生切實地從中受到教育。抓住契機，讓學生配合圖片，搜集資料寫作文，并向學生表明：寫好了將作為展板內容在全校展出。學生知道寫好了有用，內部動機充分調動起來，在情感的激勵下，他們滿懷信心地去查找資料，請教老師，請教家長，了解社會六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動的語言去表達自己對共和國六十年滄桑巨變的認識，表達對祖**親的熱愛。有許多學生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農村像城市，城市像花園，越來越漂亮。看一看我們身上穿的衣裳，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設到農村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓練中進行德育滲透，注重小而實，避免了假、大、空，起到了既訓練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學，教師不僅要學會找米下鍋，還要學會找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機地滲透思想品德教育。
結合當前加強社會主義精神文明建設所開展的各項德育活動，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護教育，引導學生寫心得體會，寓德育于作文教學各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學生確立正確鮮明的主題。一學期下來，大到國慶60周年，小到班內衛(wèi)生、紀律及班級一定時期出現的某種現象，均可成為我組織學生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學生口頭表達能力的同時，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對學生進行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進了“我薦近今日格言”這一項目，使班內每天由一位負責主持演講的學生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學。這樣的做法使主持的學生在查資料、問家長準備主持的過程中豐富了知識，思想認識得到了提高。他們在家長的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對全體學生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學中進行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細無聲”，使學生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點到要害，不宜搞得過分。以免和知識教學造成沖突，淡化教學效果。作為語文教師，應該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學常新，能根據教材的特點和學生的生活實際，巧妙運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們去領略語文園地中德育滲透藝術殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十八
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內容，更加貼近學生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學生的人格、品德，注重培養(yǎng)學生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質。在語文教學中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學進行德育滲透。
小學語文教材編選的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學是語文教學進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現”，要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。學生讀這些文質兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！边@種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感，從而促使學生產生相類似的道德行為。
2通過寫作教學進行德育滲透。
寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。命題要切合學生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們更可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優(yōu)點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈浞掷萌沼涍@種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。小學語文教師在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇十九
“德育滲透”是《語文課程標準》提出的教學目標之一，是“情感態(tài)度和價值觀”的集中體現，結合自己的教學實踐，談四點策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學家、文學家的杰出貢獻，勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實、守信等道德規(guī)范?！赌赣H的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對母親崇敬和愛戴，并學會表達愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學生的智慧、陶冶學生的情操，激勵學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。作為語文教師我們應該依據教材內容結合學生自身的特點，以語文知識為基礎，選準文與“道”的結合點，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標是：在朗讀品味中體會天游峰的掃路人自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生對普通勞動者的尊敬之情。為了能達到這個教學目標，我進行了這樣的教學設計：從讓學生抓住重點語句感受天游峰的高和險入手，為后面體會老人的自強不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對話是教學的重難點，表現了老人自信、開朗、豁達的性格。我讓學生走進文本研讀，認真自讀課文，畫出有關語句，并在有感受的地方寫上批注，引導學生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊含的深刻哲理，體會出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達的生活態(tài)度和自強不息的精神，從而達到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對學生進行德育滲透。
作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導學生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。其次在引導學生怎樣立意、選材中進行德育。要鼓勵學生選擇自己親身經歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學生出了這樣一個作文題目《二十年后的我》，部分同學懷揣著“大款夢”、“大官夢”、“明星夢”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，在導入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導學生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學生認識到要想實現遠大的理想就要從現在起就要腳踏實地、付出努力。有了明確的目標后學生寫起文章來自然水到渠成。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質是至關重要的。
三、抓住活動的主題，對學生進行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領巾心向黨，少先隊爭四好”詩歌朗誦會，比賽中同學們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學們以真實的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗活動的積聚，會讓學生在實踐中領悟和發(fā)現自我，進而轉化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學生的自主意識。
四、抓住作業(yè)的批改，對學生進行德育滲透。
學生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應該隨時注意各種苗頭，及時加以引導、糾正，并不失時機地滲透思想教育。例如，我在批改學生的作業(yè)時，曾發(fā)現有同學這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個同學找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應該如何“助人為樂”。總而言之，語文教師在向學生傳授知識和技能的同時，也承擔德育教育工作的重任將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的，具有健康人格的新時代少年兒童。作為一名語文教師，在小學語文教學中，我們要抓住新課程改革的契機，結合語文課文特點及與課文相關的內容，立足于語文學科教學，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學生學習、生活的動力，讓德育雨露“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二十
在教育學生的過程中，老師會遇到很多的新問題，學生會犯許多的錯誤，也會出現屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學生的心理，了解學生的過去和現在，用自己耐心去教育學生，去喚起學生內心深處的良知。而不要放棄對學生的教育。這樣才能一步一步做好學生的教育培養(yǎng)工作。
在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為對學生生活上噓寒問暖，學習上語重心長地提幾點要求就是進行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的學生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長，學生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現出新的特點：發(fā)現了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產生了強烈的民主、平等要求；在人生的追求中強化了自主管理和個人實惠觀念；產生對現實的不滿情緒。這些生理心理特點就要求教育者必須及時洞察學生的內心世界，準確把握學生的心理健康狀況，進行因勢利導，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識經驗的擴展和加深，中學生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足老師簡單的說教和書本現成的結論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時，中學生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現到一定程度，便產生了逆反心理。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學生，細心體察、全面深入細致地了解學生的內心世界，為學生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動人，這樣的愛才具有說服力，這樣的教育才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?BR> 教師找學生談話時，最怕的就是學生閉藏起來，學生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學生根本聽不進去，教師白費口舌，對學生產生不了任何作用。因此，高明的教師在與學生談心之時，一定會想法設法使學生開口，學生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設法揣摩學生的心理，要設身處地為學生著想，要尊重學生，理解學生，這樣才有可能使學生對教師敞開心扉。使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學生所想，急學生所急，充分表達自己對學生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎。
李嵐清指出，學校領導和教師的德育意識、教育方法，直接關系到德育的教育實效。，教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”所以我認為在教學時創(chuàng)設一定的情境，激發(fā)學生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學生自主、自動、自發(fā)的學習。
因為“熱愛是最好的老師”。只有讓學生對學習產生濃厚的興趣，有一種強烈渴求知識的愿望，才會收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務素質，授課生動有趣、通俗易懂，讓學生喜歡聽、樂于學。
行為，形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。
總之,初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質教育的靈魂,它可培養(yǎng)學生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學生潛力和創(chuàng)造力起著導向、動力作用,可推進語文教學工作,真正達到教書育人的目的。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二十一
一，明確中學物理學科的德育目標，做到有向滲透。
中學物理教材中有許多課文不是給學生方法論、世界觀的有向引導，就是給學生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學生進行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應落實在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內容，向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻，增強他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強的事跡，加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學和科學發(fā)展的最高成果”。大物理學家愛因斯坦認為“哲學是全部科學研究之母”，他堅持實踐，成為近代物理學的巨人。
如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規(guī)律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質教育以向學生進行科學態(tài)度教育為主。介紹科學家發(fā)現定律和原理的過程，培養(yǎng)學生嚴謹求知、務實求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實驗，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經歷10多年研究，發(fā)現了電磁感應現象。
以這些名人專家、偉人學者的事跡為楷模，引導學生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質。
二、針對學生實際，緊扣教材，做到有機滲透。
青少年善于憧憬，但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神（或品質）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸德育是毫無效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學原則和社會學規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼耍覀冊诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國長征系列運載火箭以技術成熟、繼承性好、可靠性高、適應性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術的先進行列?？梢?，愛國激情和對科學事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學生的思想境界就能升華。
三、改進教法，提高藝術，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學方法的藝術。
1、?德育滲透應力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應掌握“分寸”?。不能過多引用哲學名詞，把。
[1][2]。
初中語文教學中滲透德育的論文篇一
語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。
1、明確目標。
思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對實際。
語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發(fā)揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。
例如，在教學《陌上?！窌r，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經叛道、幼稚可笑，實際上，在現在的商品經濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發(fā)學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時機。
教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學生思考并討論：“如果現在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當的權益。
4、營造氛圍。
語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調整傳統(tǒng)、陳舊的教學模式，努力改變過多強調學習結果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”以教師自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學內容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術，如何能把思想品德教育藝術地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎學科，對于培養(yǎng)初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結合教材內容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們人類寄予的厚望――做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭。”讓同學在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強?，F在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內容，決定了初中語文課所包含的思想內容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學生形成這些良好的思想觀念和道德品質，是語文教學中一個重要內容，是健康的心理素質的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數課文中包含的思想內容也不是直接用術語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現和深入挖掘德育的內容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎知識，轉向不僅掌握扎實的基礎知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質量。
【參考文獻】。
[2]《走進新課程》（北京師范大學出版社）。
[3]《教學創(chuàng)新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇三
首先，體育教師在體育課中要根據學生的特點，教課內容、任務目的精心設計，采取有效的教法步驟，巧妙地、恰當地把知識技能德育教育傳授給學生。如做隊列練習時，比較枯燥乏味，可教學生采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做好“立正”、“向右看齊”、“左右轉化”等動作，以實際動作向解放軍學習，鍛煉學生的毅力和耐力，同時培養(yǎng)學生高標準嚴要求的學習習慣。再如鉛球投擲課時，如果單一的投擲，學生勁頭不足，思想教育也跟不上。如設計成“投彈炸鬼子”游戲（投擲區(qū)前畫一條及格線，遠處放上一個或多個標志物，并畫上日本鬼子兵的頭像，看誰有能力炸滅鬼子兵，如投球不過及格線者算炸傷自己，“獎勵”做俯臥撐，促其加強臂力練習，學生興趣盎然，全能奮力向敵人投擲。這既達到了體育課的目的，又是生動的愛國主義教育課，在障礙跑課上，創(chuàng)編一套組合游戲，“長征路上”，在游戲中設置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”、“水池”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾、攀爬等活動，全身心投入到鍛煉中，達到了教學效果，又讓學生體驗到了當時革命戰(zhàn)士們的拼搏精神，從而進行革命傳統(tǒng)教育。
其次，體育教師應在“寓教于樂”中對學生進行德育教育。要做到“寓教于樂”，就應該在體育教學中多采用“游戲”教學法，學生都有好動愛新鮮的特點，另外注意力不集中很適合游戲教學。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快自主的從事體育學習，在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為學生在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。
目前，對廣大山區(qū)來說，學校場地都不很寬余，器材也比較缺乏，有時，好幾個班同時上課，特別是上活動課，場地，器材就更為緊張。在這種情況下，就要充分利用好場地，巧用器材，才能更好地完成教學任務。簡單有限的器材用活了，學生也會感到新鮮，激發(fā)學生興趣，如：“老鷹抓小雞”。短繩：除各種手搖繩外，還可做繩操，“踩老鼠尾巴”游戲等等來教育學生心情平和，學看結合。
當然，在體育教學中，做好德育教育，要求老師，轉變角色，注重以身示范，要以民主的態(tài)度與學生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學生，信任學生，關心學生。要成為學生德育活動的組織者，引導者，參與者，與學生建立平等的朋友式的師生關系，成為這個平等中的首席，教師如向來當好這個，“首席”呢？我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認真當好這個角色，把自己融入學生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質，在各方面給學生起到模范帶頭作用，也就是應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內化成學生的自我要求。多少年以后，你在學生們心中，始終是很崇高的，這樣在體育課上既給學生傳授知識和技能，又很好的滲透了德育教育，從而充分的發(fā)揮了體育課堂教學中的德育功能。
總之，體育課中的德育教育是我們廣大體育工作者肩負的責任，在體育課中我們不僅要努力上好專業(yè)課，而且還必須同時上好德育課，只有這樣才能真正達到教學的目的。
初中語文教學中滲透德育的論文篇四
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結果輸掉了，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸掉了，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現安全隱患，這時教師應抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應該做的是做好安全教育，把可能出現的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向學生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現繩子有損壞的地方應該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現有不愛護公物的現象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質，更要關懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
初中語文教學中滲透德育的論文篇五
語文教育是對學生進行文學的教學，即為培養(yǎng)學生語言能力，發(fā)展其智力水平而進行的語文學教學；也是對學生進行有關人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學生的品質素養(yǎng)，提高其情操境界而進行的品德學的教育。結合本人的實際教學經驗，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學語文教育中的滲透進行了探究。
中學閱讀教學，應該讓學生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內化為學生的語文素質，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關注的自覺性。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學語文教學中一個至關重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權利、詮釋的權利還給學生，通過感性的、感情的交流，把學生心靈中美好的因素、崇高的因素都調動起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。
文學作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內心世界，剖析他們的性格特征，可引起學生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標準，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學生、熱情公正、溫柔美麗、教導有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導學生理解這些人物的內心世界，激發(fā)學生的情感和想象，使學生從人物的心靈美中得到陶冶，產生一種愉悅感。這不僅可以調動學生學習語言的`興趣，并且促進他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導中滲透德育。
作文教學是中學語文教學中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學生綜合能力的體現。讀寫結合，加深認識，幫助學生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點。
1．讓學生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極參與生活，有了感受，學生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實際教學經歷：有一次學生學農回校后，老師讓同學以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學寫出了一些令人驚訝的發(fā)現。一個同學寫道：現在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調，走在路上，碰上呼呼作響的空調機，腳步不由加快了一點，心里不由想道：裝空調者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學寫道：走在農家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現代化收割機在這廣闊的農村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習作材料。
2．引導學生去發(fā)現生活。
教育他們正確地認識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關注生活、感受生活、領悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導學生與時代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。
聽說教學是中學語文教學的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學模式的影響和應試教育的束縛，語文教學一直重視學生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學生聽說能力的訓練。在語文教學過程中重視聽說教學不僅有利于提高學生的思維能力和判斷能力，有效地提高學生的表達能力，而且對增強學生的語文整體素質也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學過程中學生能夠踴躍發(fā)表思想的時候，各種各樣的思想都有可能在這時出現。因此，教師一定要認真聽取，正確對待學生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)?、獲取知識的機會，也成為明辨是非、接受思想教育的機會。二是開設口語課?？谡Z課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學生盡量追求形象逼真，聽的學生亦應做到全神貫注。這樣互相學習“伙伴語言”，取長補短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機撞毀我殲擊機、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學生們群情激憤。教師抓住學生心理，鼓勵大家作口頭作文。結果同學們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。
初中語文教學中滲透德育的論文篇六
摘要：在新課改下，初中語文作文教學中情感、態(tài)度、價值觀已經成為素質教育的首要目標和重要內容。在初中生的作文寫作過程中，要引導學生將正確的情感態(tài)度價值觀滲透于作文教學當中：通過對學生情感表達的強化，來進行對學生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設相應的能引起學生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學生寫作能力。重點關注學生的寫作過程，加強情感態(tài)度價值觀的滲透，幫助學生形成正確的價值觀。
關鍵詞：情感態(tài)度；價值觀；初中學文；作文教學；滲透研究。
語文教學是對學生語言藝術的塑造，語文作文教學不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價值觀滲透到作文當中，學生寫出的文章才有內涵。因此，加強學生語文學習中情感體驗具有重要作用和實際意義。
一、強化生活體驗，積累情感素材。
很多學生在寫作文時，寫作手法過于直白，很難有效表達自己的情感。引起這種情況的主要原因是學生無法找到情感表達的素材。其根本原因就是學生實際生活經驗不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學生寫作中情感的表達，就要相應地增加學生對生活的體驗。通過不斷積累情感表達素材，實現在寫作中情感的融入，使學生的作文創(chuàng)作不會出現沒有靈魂的現象。通過對生活實際的觀察與體驗，可以使學生自抒心中的感情，進而組織動人的語言文字。例如在實際教學中，對于風景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學生對于自然環(huán)境的自身體驗，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學生語言環(huán)境的同時，使學生能夠積累情感素材。對學生進行多媒體教學，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現更多的風光，豐富學生視野，激發(fā)學生表達和創(chuàng)作欲望，帶動學生自發(fā)地融入情感，進而實現學生情感的積累，從而在實際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調動學生情感態(tài)度，引導學生形成正確的價值觀。
在作文寫作的教學中，教師應充分將寫作與讀書相結合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學生內心產生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達出來。要引導學生關注現實中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結合當下發(fā)生的事件來輔助學生進行價值觀的建設。初中階段，正是學生人生觀、價值觀初步建立的萌芽階段，這個階段的學生情感很容易受到影響形成波動。教師不僅要關注學生的素質教育建設，也要重點關注學生的情感建設，要了解學生的心理需要，要對學生正確價值觀的確立形成輔助作用，幫助學生樹立積極的人生態(tài)度，并使學生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀通過語言文字的形式進行表達，從而使學生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達成義務教育的目標，收到良好的教學效果。例如在進行作文《這件事我真的做錯了》的寫作時，我先是給學生看了一些家境貧寒，從小就負擔起家庭重任的孩子的事例，并對背景進行介紹，使學生對事例中的孩子產生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學生的表情，我知道這種強烈的對比，激發(fā)了學生存在于體內的情感，此時引導學生將現在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學生會在這種強烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現出來，然后在寫完之后，我會抽取幾個學生進行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯的事情，學生很多時候都沒有意識到這個問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進行思索，慢慢的很多學生都舉手發(fā)言，然后我會讓他們進行表達，并輔助其樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經過這一系列的.教學之后，我會布置作業(yè)，要學生寫一篇真正的反思文章，在文章的結尾處要表達出對做錯事件的反思。
三、提高學生寫作技巧，加強滲透效果。
在學生樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點關注學生基礎寫作能力的培養(yǎng)，使學生能力水平得到提高，保證學生的文字具有足夠的表現力能夠將豐富的情感表達出來，不使學生用空洞的語言來進行內在情緒的表現。對于一些具有針對性的問題，我會對學生進行重點的培訓，確保學生能夠將情感、人生態(tài)度與正確的價值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進行人物的表達方面，我會通過各種形式來豐富學生的人物素材庫，使學生對社會中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學形式上要盡量生動精彩，例如我會通過自己來表演人物，使學生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現出人物的特點。在作文指導和講評習作時，我鼓勵學生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進、健康向上的，都可以大寫特寫。引導學生歌頌現實中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個學生都有不同的理解。教師在批閱時，通過與學生不斷地雙向互動，幫助學生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導學生堅持寫“心理日記”是進行心理健康教育的一種好方法。因此我引導學生在日記中盡情宣泄自己內心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實現初中語文作文教學目標的過程中，對學生的情感、態(tài)度和價值觀教育是不可缺少的，語文教師應該努力調動學生的情感因素，靈活運用多種教學方法和教學手段，優(yōu)化教學效果，幫助學生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價值觀，并提升學生寫作能力，增強滲透效果。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇七
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學生作為教育的對象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學過程中，要注重對學生的情感教育，激發(fā)學生的真實情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務教育語文課程標準》中指出，學生進行其他課程學習的基礎是良好的語文素養(yǎng)。語文對學生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國應試教育的影響，初中語文逐漸變成對詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學，教學變得繁瑣細碎，忽略了語文教學本身的情感教育。語文是一門通過生動形象的語言描述和豐富的情感進而對學生進行知識與情感教育的學科。由此可以看出，語文教學的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學中，卻忽視了對學生的情感教育，使教學結果難以達到語文的真正教學目標。因此，教師在課堂教學時，要注重對學生的情感滲透，讓學生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語文教學中進行情感滲透教育，就要轉變傳統(tǒng)的教學觀念，在課堂教學中對學生進行情感滲透教育。初中語文教材的內容蘊含了豐富的情感要素，教師在教學的過程中要積極地引導學生感受作者所描寫的情境，并進行適當的情感教育。
教師的人格魅力和綜合素質對學生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識是我國文化的結晶，這就對初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學習提高自身素質，改變傳統(tǒng)的'教學觀念，多與學生進行交流，進而產生情感上的共鳴。學生在和諧的課堂氛圍中，學習效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語文學習方法，雖然有助于提高學生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學中，教師不僅要教會學生知識，還要在教學中對學生進行適當的情感滲透，讓學生在課堂中進行合作討論，進而培養(yǎng)學生團結合作的情感。
在新課程改革以后，初中語文教學方式比較開放，這時教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對學生進行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質，用自身的人格魅力去感染學生，實現真正的情感滲透教育。
參考文獻：
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（作者單位浙江省青田縣山口中學）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇八
摘要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質。
要想培養(yǎng)學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發(fā)和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。
現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。
目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時有發(fā)生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發(fā)現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節(jié)，對我們賴以生存的環(huán)境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發(fā)學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養(yǎng)自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進過程中，有理想才會有奮發(fā)向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態(tài)度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語文教學中，教師要抓住教材的德育因素，對學生進行德育滲透，促進學生素質全面提高。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇九
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞囵B(yǎng)學生成為理想遠大品德高尚有奉獻精神的人，首先要做到嚴于律已，言行一致，表里如一，以身作則，談吐優(yōu)雅。要知道，教師的言行舉止，精神面貌，語言態(tài)度、思想作風都對學生具有滲透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質，使本身成為學生的一本活的德育教材。
愛國，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會中的人，應該熱愛自己的國家，竭盡全力為祖國服務，有了熾熱的愛國熱情，就一定能夠胸懷祖國，心系人民，在語文學科中蘊含著生動的、豐富的愛國主義教育因素，如教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生閱讀課文體會到在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國家、為民族那種強烈的愛國主義精神，進而啟發(fā)學生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實際行動去愛國，讓學生結合實際談談自己的體會，進一步增強學生的愛國意識。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。因此，學生要正確理解個人與集體的關系，處理好個人與集體的聯系，讓學生樹立集體主義觀念是德育教育的重要內容，如講授《斑羚飛渡》這篇課文時，先讓學生整體感知內容，一群斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過這個事例，使學生感受到斑羚身上折射出來的團隊精神犧牲精神，從而教育學生在現實生活中，更需要這種集體主義精神。
當前，有少部分的初中生由于缺乏對生命的認識，不珍惜自己的生命，把生命當作兒戲，吸毒、泡網吧，輕生，打群架致傷，無視交通安全，闖紅燈的事故時有發(fā)生，常見于報端，針對這一情況，在學習《熱愛生命》一文時，教育學生不要因為生之本質在于死，就任意把生命浪費，而是要充分利用時間，珍愛生命，做事三思而后行，切實做好每一件事，為祖國為人民作出應有的貢獻。
環(huán)保教育是新形勢下學校教育面臨的一大新課題，日趨嚴重的環(huán)境污染，被嚴重的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當突出的社會問題。在初中語文教學中，有必要對學生進行環(huán)保教育，如在學習《喂，出來》中讓學生認識到環(huán)境污染對人類帶來的危害及不良后果，再聯系近年來，西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質禮災害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災害，讓學生知道當下必須從身邊做起，從一點一滴做起，保護好生活環(huán)境，實現天長藍、地長綠，水長青。
法國藝術大師羅丹曾說過：“美到處都有，對于我的`眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現?！爆F行的語文教材不乏有一些文質兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構思，有優(yōu)美的語言，教師在備課時，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導學生品味，感悟其中的魅力，如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等作品也寫得很美，描繪性的文字，褒揚贊美的感情，極有吸引力的藝術情趣是很好的美育教材，通過學習，使學生進一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評價美，從而達到陶冶情操，美化心靈的作用。
“人無信而不立。”中華五千年的歷史，文明源遠流長，精神遺產洋洋大觀，就其精髓也可謂豐富而多彩，其中一點便是“誠信”也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國人引為自豪的美德。誠信缺乏不僅對我國經濟社會造成不利影響，而且也嚴重危及到青少年的健康成長。在農村，初中學生的誠信狀況不容樂觀，說謊，抄同學作業(yè)甚至出錢雇同學完成作業(yè)，考試作弊，且花樣不斷翻新，長此下去后果不堪設想，作為教師，有必要在教學中加強誠信教育，如講授散文《信客》時，文中作者刻畫了一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠信無私、正直善良的高尚品質，這種誠信是需要大力提倡的，作為新時代的中學生，更應該把自己培養(yǎng)成為一個誠實守信者，奉行“君子戲言”“行必信，行必果”.
理想是奮斗的目標，能給學生前進的動力，不斷引導和激勵他們去學習和工作，目前在學校中，有部分學生學習目的不明確，態(tài)度不端正，得過且過，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學中，如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛的事業(yè)，不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學醫(yī)的，可后來棄醫(yī)從文，最終于成為我國一大文豪，通過這個事例應教育學生，象魯迅那樣把個人的理想與祖國的需要結合起來無形中使學生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。
社會主義榮辱觀的提出，其背影于現在社會上責任意識缺乏的危機。當今的中學生，大多是獨生子女，父母太寵愛以致他們經不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對自己、對父母、對學校、對社會應有的責任感，難以擔當起時代，國家賦予的責任。身為語文教師，應注意把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學習課文《散步》時文中表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感，感受到作者的高尚的品格和獨特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強對自己對他人和社會的責任感。
總而言之，德育的內容相當豐富，滲透的方法多種多樣，語文教師在培養(yǎng)和提高學生語文綜合能力的同時，要注重德育滲透，善于挖掘教材，聯系實際，不斷發(fā)展并增添新的內容，因勢利導，常抓不懈地對學生進行德育教育，使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果，在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁，全面提高民族的素質教育。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十
護理專業(yè)是我校的師范專業(yè)，培養(yǎng)目標是為臨床護理培養(yǎng)高素質技能型人才?！秼D產科護理》是護理專業(yè)必修的核心課程，是為達到培養(yǎng)護理專業(yè)技能型人才目標所設課程中的重要職業(yè)能力課，所以我們全體婦產科護理教師組成團隊，根據醫(yī)院婦產科護理崗位需求對婦產科護理課程教學重新全面有序地進行改革，在婦產科護理教學中滲透德育教育，以適應新形式下技能型人才培養(yǎng)的需求。
護理工作者，承載著關愛生命、救死扶傷的神圣使命，這就要求護理工作者既要有精湛的專業(yè)技術又要有高尚的職業(yè)道德品質。護士職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要組成部分，也是德育教育的重要內容，是學生成為一名合格護理工作者的必備條件。在專業(yè)課教學中有目的有計劃地滲透職業(yè)道德教育，可以幫助學生更好地理解護理工作的神圣性和崇高性，并將其化為自身的行動，在學習中一絲不茍，在臨床工作崗位上盡職盡責，努力成為適應現代社會發(fā)展需要的真正為人民群眾解除病痛的合格護理工作者。
（1）提高專業(yè)教師的職業(yè)道德素，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對學生起著潛移默化的重要影響，因此，要加強職業(yè)道德教育必須要提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^多種形式的活動加強專業(yè)教師的職業(yè)道德教育，如邀請相關專家教授進行職業(yè)道德知識的系列講座或培訓；不同專業(yè)教師間相互聽課，相互交流職業(yè)道德教育的教學經驗；資深的專業(yè)教師進行職業(yè)道德教育的指導等。再次通過專業(yè)教師到臨床進修，在實踐中深刻體驗職業(yè)道德知識在臨床中的應用，給職業(yè)道德教育提供鮮活的素材，使職業(yè)道德教育真正與臨床護理零距離。
（2）運用多種教學方法，融職業(yè)道德教育于理論教學環(huán)節(jié)中，在婦產科護理專業(yè)課教學中，大部分教師都過于強調理論知識點的掌握，職業(yè)道德方面的知識則很少涉及，通過改革，將婦產科護理的教學內容進行了一些調整，在教學目標中提出了對學生職業(yè)道德素養(yǎng)的具體要求，根據教學目標，在理論課的講授過程中，結合教學內容，精心設計，運用多種教學方法引入德育教育的切入點，注重專業(yè)課中職業(yè)道德教育的滲透。
1）案例教學法，在分娩這章的教學中，強調護理工作者應具有高度的責任心、愛心，要認真觀察孕產婦產前、產中和產后的情況，發(fā)現問題及時處理，并通過案例教學加強學生的認知。如一位產婦會陰側切縫合術后在產房進行2小時觀察，期間幾次向當班護士反映切口處疼痛，會陰部有些墜脹感。護士認為是產婦嬌氣，沒有引起重視，也沒去查看切口情況，直至接班醫(yī)生來時才發(fā)現陰道后壁有一較大血腫，只能拆除縫線、清除血腫后重新縫合。如果我們護理人員能仔細觀察，及早發(fā)現，就能給這位產婦減少不必要的痛苦。通過這樣的案例引發(fā)學生們的思考，能使學生深刻認識到作為一名護理工作者，應該時刻以人為本，既要有精湛的專業(yè)技能，更要具備認真嚴謹的工作態(tài)度和作風。
2）情景教學法和角色扮演法，在講解分娩期第二產程的臨床經過及處理時，教師描述了臨床的一個場景：一位產婦宮口已開全，但由于劇烈的宮縮痛沒有正確運用好腹壓，而是大喊大叫，以至產程進展緩慢。接產的人員表現出十分氣憤，甚至大聲訓斥該產婦。通過這個場景的描述，讓學生思考這位護理人員的行為是否恰當？并且換位思考，如果自己是這名護理人員，應該怎樣對待產婦？如果自己是這個產婦，會有什么樣的心理反應？讓學生分別扮演護理人員、產婦、家屬等不同角色，學生通過角色扮演模擬臨床情境，學會了換位思考，真正理解職業(yè)道德素養(yǎng)的重要意義。
（3）加強教育引導，融職業(yè)道德教育于實踐教學環(huán)節(jié)中，婦產科護理是一門實踐性很強的學科，應該注重在實驗教學環(huán)節(jié)中實施職業(yè)道德教育。如學生在模型人身上練習產科檢查時，有些學生拿人模型嬉戲、玩鬧，態(tài)度不嚴謹。針對這些現象教師應該及時制止并對學生進行教育，讓學生明確人模型是為教學活動更加貼近臨床提供了一個平臺，作為護士應該懂得珍惜這些模型教具，把它們當做真正的產婦來練習各種產科操作，從而提高今后進入臨床護理動手能力。還有一些學生在實驗課堂上不愛動手，嫌臟怕累，針對這種態(tài)度教師應嚴格進行批評教育，還可以舉出一些例子，如許多婦產科醫(yī)生，護士，為了搶救新生兒生命，用口將新生兒呼吸道內分泌物吸出。通過在實驗教學中加強教育和引導，從而培養(yǎng)學生吃苦耐勞、救死扶傷、尊重生命、熱愛生命、珍惜生命的高尚道德情操。
（4）讓學生假期到醫(yī)院實習盡早接觸臨床或社區(qū)，融職業(yè)道德教育于見習中，到臨床或社區(qū)見習能直接與患者接觸，容易喚起學生對患者的同情心和救死扶傷的責任感，是培養(yǎng)護士職業(yè)道德素養(yǎng)的好時機。由于婦產科護理服務對象是女性病人，疾病的護理常涉及個人隱私，有些患者對見習同學易產生抵觸情緒，拒絕學生詢問病史及操作觀摩。我們在見習中注意培養(yǎng)學生的護患溝通技巧，要求學生態(tài)度嚴肅認真，語言和藹可親，動作輕柔，關心體貼病人，耐心傾聽和解答患者的疑問，消除他們的顧慮，以取得充分的理解和配合，從而收集較真實完整的病史資料，做出護理診斷，提高學生專業(yè)知識水平和臨床護理技能的同時，逐步培養(yǎng)他們以患者為中心高尚道德情操。通過兩年的改革嘗試，中職護理在進行《婦產科護理》教學的同時加強職業(yè)道德教育滲透，將臨床婦產科護理專業(yè)知識和職業(yè)道德兩者有機地融為一體，使職業(yè)道德教育有效滲透于婦產科護理教學的各個環(huán)節(jié)中，為社會培養(yǎng)出了一批具備高尚道德品質的技能型護理人才。學生就業(yè)后，受到各個醫(yī)院好評。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十一
摘要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。
在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質。
要想培養(yǎng)學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養(yǎng)進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。
在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發(fā)和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。
現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。
目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時有發(fā)生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發(fā)現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環(huán)境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節(jié)，對我們賴以生存的環(huán)境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。
“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態(tài)可能就會發(fā)生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發(fā)學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養(yǎng)自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
在人的前進過程中，有理想才會有奮發(fā)向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態(tài)度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十二
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領導核心。這個核心，就是班主任領導下的班委會。本學期自開學來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關心集體，團結同學，作風正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學生來擔任班干部。我加強培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據實際加強指導。特別是對班干部的要求更加嚴格，要求他們以身作則：如團結同學、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風。
二、在集體中教育學生學好功課，加強思想教育。
學習是學生的主要任務，教育學生學好功課是班主任的一貢項重要任務。因此，在班主任工作中，我既要引導學生學好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學生的學習情況，反映學生對教學的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學生的要求，調整學生的作業(yè)負擔，防止學生負擔太重，影響學生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學生的實際動身，通過學生的學習、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進行深入細致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應對他們進行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護學生視力，增強學生的體質，提高學生的學習效率。五年級學生學習任務比較繁重，進行適當的體育活動不只有利于學生身體素質的提高，而且也有利于學習效率的提高，每天大課間我都和學生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯系，協(xié)調學校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學生和任課教師的關系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學生，讓學生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進師生情誼。
五、做好后進生的轉化工作。
在我班，后進生在班中為數不多，但轉化后進生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現他們的“閃光點”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導、跟蹤，多與家長聯系，有利于為他們創(chuàng)設一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設。
在實際的工作當中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十三
學校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學習、反思、實踐、調整、再實踐?，F將實踐經驗奉獻給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學生的應試分數而使出渾身解數，要服務于學生的終生教育。語文課本內近三分之一的課文都蘊含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當進行德育拓展，把這些正能量與學生學習、生活結合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導學生，一時間學生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學生之耳，固學生之心，導學生之行”。觸動學生心靈的琴弦，開拓學生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學習的快樂，達到既提高教育教學質量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標。
二、正人先正己，教師要時時處處做學生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學生的眼里，學生會從教師的身上選取進步成長的準則，如果教師的說與行反差太大，學生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導。作為教師，必須嚴守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴謹治學，積極奉獻，把要求學生做到的自己先身體力行，無論是在學生前還是學生后都表里如一，這樣才能讓學生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學也是我們語文教學的組成部分，但名言警句教學不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學生熟讀成誦，并能應用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導入新課、揭示教學主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊藏人生大道理，寥寥數語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學生搜集、學習、交流、創(chuàng)編、體驗名言警句，使之成為一種習慣。我們班級的墻上、學生的作業(yè)本中、學生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學生參與的熱情，學習效果頗佳。
四、堅持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅持開展學生課前演講活動，此項活動的開展有利于鍛煉學生的心理素質，提高學生語言表達能力、觀察分析問題的能力，提高學生的語文素養(yǎng)。在學生演講活動中，教師是聽眾，學生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學進行展示。學生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學生的心智，開闊了學生的視野，增加了學生的知識面。我時不時地規(guī)范學生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結束，學生們報以熱烈的掌聲，對于演講學生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學習疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經驗的快樂過程。
五、組織學生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學的有益補充，是增強學生素質的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設計些貼近學生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實了學生的業(yè)余時間、開闊了學生視野、知識面，也增長了學生學語文的興趣，并且在耳濡目染中對學生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗和實踐也有著密切的關系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實在行動上，善于把德育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標要求，遵行教學有效之道，在語文教學德育滲透的努力中，不斷學習、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十四
摘要：小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略性地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。
小學語文新課改提倡教師在教學實踐過程中除了應當向學生傳授、講解基礎的語文學科知識之外，更應當借助語文學科中蘊含的豐富思想道德情感教育資源，有意識、有策略地對學生進行德育的巧妙滲透。從而切實促進學生知識與情感態(tài)度的協(xié)調、均衡發(fā)展。
識字教學是小學語文教學活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學這一平臺向學生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分?！巴觥贝碇晃防щy與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達能力；“月”代表著時間，意味著要學會合理安排、規(guī)劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創(chuàng)造財富的意識，并以此為基礎支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質，才能達到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動形象地向學生展示了“贏”字的組成結構，同時，又幫助學生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應該提高自身的素質，具備良好的口頭表達能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時間的輔助下真正實現自己的目標。
作為小學語文教師應在日常的閱讀教學過程中嘗試引導學生領略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內容有著非常積極的作用。
如，在教學《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向學生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴重后果?？墒?，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導學生以小組為單位，對上述問題進行分析與討論。很快，學生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻的偉大精神，因此他才會以身試藥。
如此，幫助學生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應當具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴謹認真的科學態(tài)度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。
教師可以利用閱讀學生習作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發(fā)展學生的寫作能力與提高其思想道德認識水平緊密結合起來。這也不失為實現語文教學同德育滲透兩者緊密聯系的重要措施。
同樣以我自身的教學實踐為例。我曾經教過一名女學生，她雖然成績較好，但是很難與其他學生進行融洽的相處，其他學生也不愿意同她一起玩耍、學習。很快我就發(fā)現了這名女學生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學著看開這件事，正常地同其他同學進行交往。老師相信，咱們班上的學生并不會因此就對你產生所謂的偏見。你是一個聰明的學生，只要你愿意、樂意同其他同學交流，你會收獲非常多的好朋友的。
從此，這名女學生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來。這次經歷使我懂得：習作教學不僅僅局限于教會學生具體的寫作技巧，教師還應當通過閱讀學生的文章習作認真觀察、總結學生個體的心態(tài)變化或者情緒起伏，并做到及時、有效地疏導與管理。
總之，小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面在內的德育滲透。如此，才能在顯著提高學生語文學科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十五
教師是學生的引路人，是教育活動的直接組織者，對每一位學生來說，其學習的第一動力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學生的學習興趣將直接影響到學生的學習效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學生的時候，學生也在仔細地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學生相信自己，首先就要對自己的一言一行進行嚴格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現出極高的工作熱情，那么所教的學生也會受到感染，從而喜愛這門學科。可以想象，一個不愛語文學科的語文老師，怎么能教好學生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識還不了解，同時他們又對新知識存在著渴望。因此，語文老師在學生面前適當地展示自己淵博的學識可以提高學生學習的積極性。如果將學生所獲取的知識比作一條小溪，那么我們教師的知識就必須是一條江河，要讓學生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學識，但是這已經不能滿足現代學生知識獲取的需求，語文老師要在掌握相關專業(yè)學科知識的基礎上，加強對其他學科知識的獲取，不斷地完善自己的知識結構，以適應時代的發(fā)展需要。同時，老師還要在研究知識的同時加強對學生的個體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結教學經驗，以此研究出一條適合學生發(fā)展的教學之路。
在語文教學過程中滲透德育，是加強學生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應當將德育考慮進去，具體應當從以下幾方面做起。
1.進行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據重要的位置，特別是在語文教學中，更應當引導學生認識到小家與大家的聯系，認識到個人命運與國家的繁榮有著不可脫離的關系，從而樹立起奮發(fā)學習，努力報效祖國的思想。
在初中語文教學中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時刻影響著學生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進；魯迅先生因為國人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認識到個人與國家之間的緊密關系。這些都向大家述說了愛國的思想，學生在學習這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導學生學習時，應該在課本的基礎上，繼續(xù)加強愛國主義教育，讓學生在充分學到知識的同時，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀，可以影響到學生今后的一生。初中學生思想活躍、熱情向上，同時還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學生存在著遠大的志向，但是迫于家庭條件或者社會條件不允許，而產生挫敗感，每當這些情況發(fā)生時，語文老師就應當積極地發(fā)揮作用，對其思想進行積極的引導，樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進行健康的思想教育。
在語文教學中，老師還要對學生進行必要的思想健康教育，讓學生充分地認識自我、了解自我，并就自身存在的缺點進行積極的改正。同時，當學生遇到挫折時，教師還要積極地幫助他們樹立堅強的信心，加強心理承受能力，并教會他們如何面對學習及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實話，我們要拿出來重點講解，就其保持著難能可貴的誠實進行宣傳。
4.進行法律基礎教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質教育中的基礎部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質條件，但是帶來的就是對物質的追求，在這樣的條件下，他們極容易產生好吃懶做的習慣，甚至會發(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進行必要的法律知識宣傳非常有必要，讓他們懂得紀律、法律的重要性，從而讓他們學習做人的基本道理。
綜上所述，語文教學并不僅僅是知識教育，而是應當在文字知識教育的基礎上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學識的知識青年，同時更應當培養(yǎng)出高素質的人才，這樣才能不違背教育的本質。
參考文獻：
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初中語文教學中滲透德育的論文篇十六
摘要：文章分析小學語文教學中滲透德育的作用，包括滿足小學生生活化需要、符合語文教學發(fā)展，以及促進德育的自我發(fā)展。并探究了在小學語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內容、豐富教學形式、采用生活實踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識字中展開德育。
隨著時代的發(fā)展，德育在教學中的地位逐漸提升，德育對學生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關重要的作用，因此教師在實際教學中需要充分重視德育。在農村小學中，多數兒童都是留守兒童，父母為了生計，長期在外打工，這就導致學生的家庭教育嚴重缺失，嚴重的甚至會讓孩子形成孤僻或自卑等不良心理，嚴重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農村小學為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學中。
德育指對學生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實際教育過程中，不同教學階段德育的內容也不同。其中共分為三個階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個階段的小學生，接受的德育內容也不同。例如，在小學低年級教學的過程中，需要使學生明確做人的基本準則，同時還要培養(yǎng)做人的基本品質，其中主要包括善良、誠實、公平及勇敢等，并對集體主義有一定的了解，使其具有團結精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學生社會適應能力。
小學階段是學生形成認知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠為學生今后的發(fā)展奠定一定的基礎。在小學語文課堂中，小學生由于還沒有完全形成認知，不能夠采用理性或感性的`方式面對學習及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學生形成全面的思想認識，最終提升學生融入社會的能力。其中最有效的方式就是在教學中滲透德育，尤其對于留守兒童，這種方式能夠提升學生的社會適應能力，最終達到促進學生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學發(fā)展。
小學語文是一門綜合性較強的學科，其中包含了培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達能力等，當今時代，小學語文教學要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學語文教學相互結合，這種方式能夠不斷提升小學語文教學的內涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內容。
教材是教師展開語文教學的主要工具，小學語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內容，根據教學要求，制定針對性的教材內容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時，通過對文章內容的講解，需要讓學生知道獨立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時對學生展開德育，這種方式能夠將德育與語文教學充分結合，最終達到提升學生探索能力及培養(yǎng)獨立性的目的。
（二）豐富教學形式。
在語文教學過程中，為了激發(fā)學生對語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學形式，在此基礎上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學生在腦海中形成鮮明的形象，進而體會語文學習中的真情實感，最終達到提升學生綜合素質的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動，黃鶯在樹上叫著，學生看到這種場景，一定會對本節(jié)課產生興趣。接著，教師將學生分為幾個小組，讓學生對文章展開自主學習，大致了解詩歌內容。最后，教師帶領學生對古詩展開細致的講解，并對學生進行提問。學生在此過程中會通過自己的理解體會文中詩人的情感，同時感受到詩人對春天的熱愛之情，提升學生的情感體驗，在使學生學習文化知識的同時，對學生展開情感教學，最終達到提升學生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學具有較強的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時在生活中也能展開語文教學，如課外教學更能夠體現出學生的個性，解放兒童的天性。兒童內在的思想品德能夠在課外活動中得到充分體現，因此教師需要根據教學內容展開一系列的課外活動。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時，在講解完書本知識之后，可以讓學生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學生發(fā)現自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學習的方式，不斷提升自己的道德水準，形成樂于助人、善良的品質，最終達到提升學生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學的重點內容，同時也是語文教學的基礎，教師在實際教學的過程中，需要重視學生情感的培養(yǎng)，并在此基礎上實現德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學生更加深入的體驗情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時，教師可以建立相應的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現在的殘骸形成對比，使學生產生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學生在學習文章的過程中體會文中豐富的情感，為學生留下深刻的印象，進而提升學生的情感體驗能力。
（五）在識字中展開德育。
我國教育綱領中規(guī)定，在小學階段，小學生需要對2500左右的漢字完成認識、拼讀及了解等，由此可以看出識字教學在小學語文教學中的重要性，教師可以在識字教學中融入德育，這種方式能夠擴大德育在小學語文教學中的應用范圍。我國在新課改實施之后，小學語文教學中的生字很多，提升了識字教學的難度，面對這種情況，教師要想提升學生識字學習的質量，就需要在其中滲入德育，豐富識字課堂的教學內容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時再將該字按照正常結構書寫，讓學生觀察哪種書寫結構更為正確美觀，在此過程中學生能夠掌握漢字書寫中的結構分配能力，將漢字書寫結構與做人的道理相互結合，使學生認識到團結師友的重要性，同時明白學習生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識字教學相互結合，提升學生的德育素質[3]。
三、結語。
隨著人們對德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學語文教學中，成為有關人員關注的重點問題。文章通過研究小學語文教育中滲透德育的方法發(fā)現，對其進行研究能夠有效提升德育的質量，同時還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價值觀。
參考文獻：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學語文教學中滲透德育的幾點思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學校。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十七
摘要：語文教學與德育是相輔相成的，在語文教學中，必須重視學生的思想品德教育，必須根據語文學科的特點，使之滲透于教學中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學實際出發(fā)，結合具體文章，淺談德育在語文教學中的滲透。
語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發(fā)現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進學生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學改革的重要途徑。那么，如何在語文教學中潛移默化地對學生進行思想教育呢？筆者針對這個問題談談自己的看法。
一、巧用作者、背景介紹，進行德育。
語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，而這些文章往往凝結著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經學過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學生：魯迅年輕時本是學醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢引導：作為學生――祖國未來的建設者，我們也應該像魯迅那樣，把個人的理想與祖國的需要結合起來，將來學有所成，能夠為社會貢獻一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價值的資源，實施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進行思想教育的載體。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機地結合起來。
如，在教學《木蘭詩》時，要讓學生充分理解木蘭這個人物形象，木蘭雖是一個家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報效國家。教師要引導學生在現實生活中學習她的優(yōu)良品德，學會理解尊重父母，學會關愛他們，讓學生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學中的德育，有時往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊含深意的理解是不全面的，對學生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見。”在這方面，我不是一味地對學生進行說教，而是注重潛移默化的作用，達到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫自信，“海內存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達，豈三言兩語說得明了，又怎能使學生一下子盡得神韻，只有讓學生多讀多背，將這些句子當作自己行動的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學，實現德育。
作文教學是語文教學的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學中的中心任務是培養(yǎng)學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價，可見作文教學也應承擔著對學生進行德育的責任。
教學改革的主要方向，實踐中我體會到，教師在備作文教學時能明確作文與生活息息相通的德育點，并將其作為激發(fā)學生寫作的動因，能起到作文與做人的雙重訓練效果。
例如，在慶國慶60周年活動中，學校為了對學生進行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調動學生參與的內部動機，使學生切實地從中受到教育。抓住契機，讓學生配合圖片，搜集資料寫作文，并向學生表明：寫好了將作為展板內容在全校展出。學生知道寫好了有用，內部動機充分調動起來，在情感的激勵下，他們滿懷信心地去查找資料，請教老師，請教家長，了解社會六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動的語言去表達自己對共和國六十年滄桑巨變的認識，表達對祖**親的熱愛。有許多學生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農村像城市，城市像花園，越來越漂亮。看一看我們身上穿的衣裳，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設到農村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓練中進行德育滲透，注重小而實，避免了假、大、空，起到了既訓練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學，教師不僅要學會找米下鍋，還要學會找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機地滲透思想品德教育。
結合當前加強社會主義精神文明建設所開展的各項德育活動，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護教育，引導學生寫心得體會，寓德育于作文教學各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學生確立正確鮮明的主題。一學期下來，大到國慶60周年，小到班內衛(wèi)生、紀律及班級一定時期出現的某種現象，均可成為我組織學生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學生口頭表達能力的同時，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對學生進行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進了“我薦近今日格言”這一項目，使班內每天由一位負責主持演講的學生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學。這樣的做法使主持的學生在查資料、問家長準備主持的過程中豐富了知識，思想認識得到了提高。他們在家長的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對全體學生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學中進行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細無聲”，使學生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點到要害，不宜搞得過分。以免和知識教學造成沖突，淡化教學效果。作為語文教師，應該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學常新，能根據教材的特點和學生的生活實際，巧妙運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們去領略語文園地中德育滲透藝術殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
初中語文教學中滲透德育的論文篇十八
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內容，更加貼近學生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學生的人格、品德，注重培養(yǎng)學生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質。在語文教學中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學進行德育滲透。
小學語文教材編選的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學是語文教學進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現”，要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。學生讀這些文質兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！边@種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感，從而促使學生產生相類似的道德行為。
2通過寫作教學進行德育滲透。
寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。命題要切合學生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們更可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優(yōu)點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈浞掷萌沼涍@種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。小學語文教師在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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初中語文教學中滲透德育的論文篇十九
“德育滲透”是《語文課程標準》提出的教學目標之一，是“情感態(tài)度和價值觀”的集中體現，結合自己的教學實踐，談四點策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學家、文學家的杰出貢獻，勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實、守信等道德規(guī)范?！赌赣H的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對母親崇敬和愛戴，并學會表達愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學生的智慧、陶冶學生的情操，激勵學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。作為語文教師我們應該依據教材內容結合學生自身的特點，以語文知識為基礎，選準文與“道”的結合點，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標是：在朗讀品味中體會天游峰的掃路人自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生對普通勞動者的尊敬之情。為了能達到這個教學目標，我進行了這樣的教學設計：從讓學生抓住重點語句感受天游峰的高和險入手，為后面體會老人的自強不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對話是教學的重難點，表現了老人自信、開朗、豁達的性格。我讓學生走進文本研讀，認真自讀課文，畫出有關語句，并在有感受的地方寫上批注，引導學生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊含的深刻哲理，體會出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達的生活態(tài)度和自強不息的精神，從而達到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對學生進行德育滲透。
作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導學生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。其次在引導學生怎樣立意、選材中進行德育。要鼓勵學生選擇自己親身經歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學生出了這樣一個作文題目《二十年后的我》，部分同學懷揣著“大款夢”、“大官夢”、“明星夢”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，在導入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導學生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學生認識到要想實現遠大的理想就要從現在起就要腳踏實地、付出努力。有了明確的目標后學生寫起文章來自然水到渠成。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質是至關重要的。
三、抓住活動的主題，對學生進行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領巾心向黨，少先隊爭四好”詩歌朗誦會，比賽中同學們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學們以真實的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗活動的積聚，會讓學生在實踐中領悟和發(fā)現自我，進而轉化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學生的自主意識。
四、抓住作業(yè)的批改，對學生進行德育滲透。
學生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應該隨時注意各種苗頭，及時加以引導、糾正，并不失時機地滲透思想教育。例如，我在批改學生的作業(yè)時，曾發(fā)現有同學這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個同學找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應該如何“助人為樂”。總而言之，語文教師在向學生傳授知識和技能的同時，也承擔德育教育工作的重任將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的，具有健康人格的新時代少年兒童。作為一名語文教師，在小學語文教學中，我們要抓住新課程改革的契機，結合語文課文特點及與課文相關的內容，立足于語文學科教學，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學生學習、生活的動力，讓德育雨露“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二十
在教育學生的過程中，老師會遇到很多的新問題，學生會犯許多的錯誤，也會出現屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學生的心理，了解學生的過去和現在，用自己耐心去教育學生，去喚起學生內心深處的良知。而不要放棄對學生的教育。這樣才能一步一步做好學生的教育培養(yǎng)工作。
在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為對學生生活上噓寒問暖，學習上語重心長地提幾點要求就是進行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的學生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長，學生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現出新的特點：發(fā)現了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產生了強烈的民主、平等要求；在人生的追求中強化了自主管理和個人實惠觀念；產生對現實的不滿情緒。這些生理心理特點就要求教育者必須及時洞察學生的內心世界，準確把握學生的心理健康狀況，進行因勢利導，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識經驗的擴展和加深，中學生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足老師簡單的說教和書本現成的結論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時，中學生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現到一定程度，便產生了逆反心理。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學生，細心體察、全面深入細致地了解學生的內心世界，為學生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動人，這樣的愛才具有說服力，這樣的教育才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?BR> 教師找學生談話時，最怕的就是學生閉藏起來，學生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學生根本聽不進去，教師白費口舌，對學生產生不了任何作用。因此，高明的教師在與學生談心之時，一定會想法設法使學生開口，學生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設法揣摩學生的心理，要設身處地為學生著想，要尊重學生，理解學生，這樣才有可能使學生對教師敞開心扉。使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學生所想，急學生所急，充分表達自己對學生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎。
李嵐清指出，學校領導和教師的德育意識、教育方法，直接關系到德育的教育實效。，教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”所以我認為在教學時創(chuàng)設一定的情境，激發(fā)學生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學生自主、自動、自發(fā)的學習。
因為“熱愛是最好的老師”。只有讓學生對學習產生濃厚的興趣，有一種強烈渴求知識的愿望，才會收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務素質，授課生動有趣、通俗易懂，讓學生喜歡聽、樂于學。
行為，形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。
總之,初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質教育的靈魂,它可培養(yǎng)學生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學生潛力和創(chuàng)造力起著導向、動力作用,可推進語文教學工作,真正達到教書育人的目的。
初中語文教學中滲透德育的論文篇二十一
一，明確中學物理學科的德育目標，做到有向滲透。
中學物理教材中有許多課文不是給學生方法論、世界觀的有向引導，就是給學生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學生進行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應落實在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內容，向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻，增強他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強的事跡，加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學和科學發(fā)展的最高成果”。大物理學家愛因斯坦認為“哲學是全部科學研究之母”，他堅持實踐，成為近代物理學的巨人。
如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規(guī)律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質教育以向學生進行科學態(tài)度教育為主。介紹科學家發(fā)現定律和原理的過程，培養(yǎng)學生嚴謹求知、務實求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實驗，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經歷10多年研究，發(fā)現了電磁感應現象。
以這些名人專家、偉人學者的事跡為楷模，引導學生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質。
二、針對學生實際，緊扣教材，做到有機滲透。
青少年善于憧憬，但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神（或品質）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸德育是毫無效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學原則和社會學規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼耍覀冊诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國長征系列運載火箭以技術成熟、繼承性好、可靠性高、適應性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術的先進行列?？梢?，愛國激情和對科學事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學生的思想境界就能升華。
三、改進教法，提高藝術，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學方法的藝術。
1、?德育滲透應力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應掌握“分寸”?。不能過多引用哲學名詞，把。
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