每個(gè)人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識(shí)自己、規(guī)劃未來(lái)。如何制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃？"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作起到一定的指導(dǎo)作用。"
    教育是慢藝術(shù)論文篇一
    今年暑假里，我讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)。書(shū)中說(shuō)道“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？我主要想從以下四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。
    一、“慢”而不“怠慢”。
    教育教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一部分“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，特別是高年級(jí)的學(xué)生，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。
    對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”了，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。因此作為教育者，我們對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生要鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。（比如今年我有一個(gè)學(xué)生叫賈元瑤，在小學(xué)她學(xué)習(xí)習(xí)慣就很不好，又比如現(xiàn)在在鄭州二中讀初二的李豫征）。
    二、“慢”需要感悟。
    我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
    三、“慢”需要等待。
    這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。
    對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影。”我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
    四、“慢”需要永恒的責(zé)任。
    教育是慢藝術(shù)論文篇二
    《教育是慢的藝術(shù)》是福建著名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他許多教育理論書(shū)籍不同的是，這是一本教育演講的集子，共收錄了張文質(zhì)老師從到五年間的12篇演講實(shí)錄，其中，有四篇是與1＋1讀書(shū)俱樂(lè)部成員聚會(huì)時(shí)的發(fā)言，有八篇是到各地學(xué)校的演講，篇幅最長(zhǎng)的是后面五篇，占了全書(shū)的四分之三。
    言為心聲，文如其人。張老師的演講，通常是“沒(méi)有完整的講稿”，“和大家面對(duì)面的談話時(shí)捕捉頭腦中快速生成的影像，甚至是不太完整的對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解”的呈現(xiàn)。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力，反復(fù)品讀這些“原汁原味”的文字，我仿佛又回到了聆聽(tīng)先生講座的酷熱八月的上海會(huì)場(chǎng)，時(shí)而言辭犀利、鞭辟入里，時(shí)而充分肯定、贊賞有加，時(shí)而殷切期盼、信心滿懷……從他身上，我不僅看到了生命化教育的希望與未來(lái)，更看到了一個(gè)有良知的有責(zé)任感的教育學(xué)者長(zhǎng)期致力于教育革新與喚醒的赤誠(chéng)行動(dòng)。
    一、生命化教育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。
    對(duì)生命化教育本質(zhì)的詮釋?xiě)?yīng)當(dāng)數(shù)他20末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說(shuō)，“所謂生命化教育，其實(shí)就是一個(gè)精神的理念，是對(duì)更美好的教育的一種價(jià)值訴求?！庇靡痪湓拋?lái)表達(dá)，那就是，“把對(duì)每一個(gè)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)?！?BR>    在他看來(lái)，所謂教育，就是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命發(fā)展可能性的成全，社會(huì)需要這樣，學(xué)校更要這樣。教育是慢的藝術(shù)，他通過(guò)自己的行走與觀察，對(duì)許許多多無(wú)視生命漠視生命的反教育急功近利的教育行為痛心疾首，振臂高呼生命的尊嚴(yán)，告訴我們生命的可貴，引導(dǎo)我們期待生命的美好。作為一線教師，我們明白，在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境下，要達(dá)成這種從生命本原出發(fā)的教育理念是何其困難，但張老師始終不氣餒不爭(zhēng)辯，他以巨大的勇氣與力量一直堅(jiān)守著自己的信念。
    二、想大事情，做小事情。
    面對(duì)“落花流水”般的教育環(huán)境，張老師對(duì)所有一線老師都寄予了深深的理解與敬意，每到一處，他總是平等而親切地勉勵(lì)所有的老師們，如何在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，尋求內(nèi)心精神的豐盈。他處處強(qiáng)調(diào)，教師要能夠既想大事情，更做小事情。在“生命化教育”12人研究小組聚會(huì)上，他說(shuō)：“今天我們能做的也許不是對(duì)教育的想象，而是只能提醒自己這就是我們生存的現(xiàn)實(shí)。”但既使這樣，“我們要努力回到生命當(dāng)有的更堅(jiān)韌的立場(chǎng)，回到作為個(gè)人的承擔(dān)——觀察、記錄、思考、對(duì)話、寫(xiě)作，努力做一個(gè)行動(dòng)者?！ε嘀沧约焊S富的教育智慧，努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、喪失熱情，努力在具體的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情，相信自己就是相信靈魂未死的價(jià)值，哪怕一點(diǎn)一滴，不是逃向蒼天，而是回到塵土，既受苦又癡迷于自己笨拙的努力。”
    3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)論壇上說(shuō)：“不要偷走孩子的夢(mèng)想。我們正面臨著前所未有的教育危機(jī)，不是哪所學(xué)校，而是這就是我們共同的境遇，教育需要思考大問(wèn)題，教育也需要在小事上持續(xù)、耐心地努力。”
    4月他在福州十八中市級(jí)專(zhuān)題研討會(huì)上，談到規(guī)模宏大的巨型學(xué)校在探索有效教學(xué)的艱難時(shí)，仍不失時(shí)機(jī)地肯定到：“教育需要我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)自己的見(jiàn)解，提出一點(diǎn)點(diǎn)自己的思考，它不一定有價(jià)值，但作為一個(gè)思想的提問(wèn)者，還是有意義的。”這就是張老師所說(shuō)的“想大事情”。
    那什么是做小事情呢？
    張老師說(shuō)：教師“管好自己的課堂”是做小事情；教師“多一種經(jīng)歷，多讀一本書(shū)，增強(qiáng)生命的強(qiáng)度”是做小事情；教師“說(shuō)真話，做真事，善待第一個(gè)學(xué)生”是做小事情；教師“有學(xué)習(xí)的傾向，學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”是做小事情；和同事“交流教育心得，遇到困難開(kāi)始研討”是做小事情；甚至每天“把自己收拾得更干凈一點(diǎn)等等”也是做小事情。
    而作為學(xué)校，在“校園內(nèi)很多樹(shù)下放有凳子，可以供孩子們課間能夠坐著休息”是做小事情；“在校門(mén)口放著兩排椅子供來(lái)接送的家長(zhǎng)坐著休息”也是做小事情……他認(rèn)為，小事情是有著巨大能量的?！澳抗庀騼?nèi)才可能知道自己的責(zé)任，才可能知道一切變革正因?yàn)椤摇膮⑴c而變得更有可能?！?BR>    6月，他在泉州骨干教師培訓(xùn)會(huì)上對(duì)培訓(xùn)學(xué)員們說(shuō)：“我們幾乎沒(méi)辦法在大的格局中做出什么，但在我們的身邊就有可為的事情，作為一個(gè)目擊者，一個(gè)見(jiàn)證人，觀察者，記錄者，思考者，作為一個(gè)發(fā)出自己聲音的人?！野阉醋魇亲约旱男袆?dòng)準(zhǔn)則，就是想大問(wèn)題做小事情，大問(wèn)題要思考，小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試?！?BR>    在永春師范的生命化教育的講演中，他談到教師要隨順人的稟賦，樹(shù)立一個(gè)樂(lè)觀的學(xué)生觀時(shí)，他說(shuō)：“我們既能夠有所思想，也能夠有所行動(dòng)，以自己的創(chuàng)造性工作表達(dá)出對(duì)學(xué)生的信任和期待，也表達(dá)出相信每個(gè)人都有更美好未來(lái)的信心?！泵恳粋€(gè)教師都應(yīng)“時(shí)時(shí)提醒自己、改變自己、克制自己的否定性思維，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得陽(yáng)光起來(lái)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力在責(zé)任之中表達(dá)出我們對(duì)生命的眷戀?！?BR>    三、深入學(xué)校、深入課堂。
    從他的書(shū)中，我捕捉到了一個(gè)教育學(xué)者十幾年來(lái)不懈的真實(shí)的行走歷程。他深入學(xué)校，深入課堂，把自己的教育思考，牢固地扎根在真正的教育基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校，城市的、鄉(xiāng)村的、城郊結(jié)合部的、中學(xué)的、小學(xué)的、公辦的、民辦的等等。他說(shuō)：“我熱衷到學(xué)校聽(tīng)課，也比較信賴自己所看到的。在這樣的現(xiàn)場(chǎng)，你同樣是一個(gè)教育的承擔(dān)者，同時(shí)往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟?！?BR>    四、純樸的鄉(xiāng)村教育情結(jié)。
    如果說(shuō)今天的教育環(huán)境已是“落花流水”的話，那鄉(xiāng)村教育則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了，優(yōu)秀的學(xué)生們逃了，經(jīng)費(fèi)緊張，辦學(xué)艱難，已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的情況來(lái)說(shuō)吧。家在農(nóng)村的，只要家長(zhǎng)有稍許能耐，都會(huì)想方設(shè)法讓孩子到縣城區(qū)學(xué)校去讀書(shū)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的老師，也通常會(huì)想方設(shè)法調(diào)到城區(qū)學(xué)校去工作。而城區(qū)的優(yōu)秀學(xué)生呢？則是流向條件、資源更好的地級(jí)市學(xué)?；蚴?huì)城市學(xué)校，優(yōu)秀的老師基本上也是如此。
    張老師深切關(guān)注農(nóng)村的教育，常常深入農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研講學(xué)，更把很多農(nóng)村學(xué)校作為生命化教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校來(lái)研究。他一針見(jiàn)血地指出：“我覺(jué)得教育最沉重的問(wèn)題首農(nóng)村教育問(wèn)題。”“今天農(nóng)村教育問(wèn)題有一個(gè)比高考更沉重的話題，就是這些年來(lái)，農(nóng)村的孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)、進(jìn)入名牌大學(xué)的比例逐年下除，像北大、清華差不多就是15％，所以很多農(nóng)村的孩子只能上二流、三流、四流，不入流的大學(xué)甚至是那些‘野雞大學(xué)’。”
    他的敏銳，不是一般的學(xué)者可以比的；他的敢言，也不是一般的官員可以比的。閱讀這些講演實(shí)錄，我常常驚訝于張老師的勇敢，這是一種口無(wú)遮攔地道出真相，這是一種殘忍難堪的逼近真實(shí)。講真話在當(dāng)下其實(shí)是很困難的事情。我們不是不知道真相是什么，而是說(shuō)出真相太難了，我們也不是不知道真相被揭露的話會(huì)改善現(xiàn)實(shí)，但依然選擇了沉默，因?yàn)椋瑘?jiān)持說(shuō)真話太麻煩，太危險(xiǎn)了。
    我跟張老師一樣，也是從農(nóng)村走出來(lái)的，腳上的泥巴還沒(méi)有洗干凈，腳底還是鄉(xiāng)下的泥土，如今雖然生活在南方城市，但我的心仍然扎在老家那一個(gè)閉塞貧窮的小村落里。我沒(méi)有可能再回到老家回到鄉(xiāng)村去工作，但我對(duì)張老師這樣一種質(zhì)樸的農(nóng)村教育情懷充滿了敬意。他可以一連十幾次地到同一所鄉(xiāng)村學(xué)校——晉江龍林小學(xué)去聽(tīng)課調(diào)研，可以到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)去義務(wù)講學(xué)，可以到泉州市一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校（永和中學(xué)）跟學(xué)校教師們進(jìn)行多次座談、跟學(xué)生面對(duì)面地對(duì)話。
    他不是浮在面上，只有空空的關(guān)愛(ài)；他不是浮光掠影地到此一游，只有留存的鄉(xiāng)村圖片；他把行動(dòng)把責(zé)任建立在對(duì)眾多鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校不辭辛勞的指導(dǎo)與實(shí)踐之中；他勉勵(lì)在鄉(xiāng)村工作的老師們，要“學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)調(diào)整，在妥協(xié)中前進(jìn)，在調(diào)整中提高”努力增強(qiáng)自我生命的強(qiáng)度。他更大聲向有志之士向社會(huì)強(qiáng)烈呼吁：目前，農(nóng)村更需要一種新的教育理念，農(nóng)村教育需要更多的人來(lái)關(guān)注。
    與這一本書(shū)相遇，是我暑假赴上海的一個(gè)意外收獲。當(dāng)我在上海興高采烈請(qǐng)張老師簽名合影時(shí)，我感動(dòng)于文質(zhì)老師的平等與親切，讀完這本書(shū)，我更感動(dòng)于張文質(zhì)老師這份教育的赤誠(chéng)。仰望星空，腳踏實(shí)地，也是我的教育責(zé)任。
    教育是慢藝術(shù)論文篇三
    【提要】對(duì)于小學(xué)班主任來(lái)說(shuō)，管理好學(xué)生是一門(mén)藝術(shù)。小學(xué)生不同于中學(xué)生的管理，他們的心智發(fā)展還未成熟，天性愛(ài)玩，注意力很難集中。所以班主任不止擔(dān)任著教學(xué)生的責(zé)任，管學(xué)生同樣非常重要。本文主要就小學(xué)班主任在管理中的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行分析，班主任運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)管理學(xué)生，可以提高管理效率，拉近與學(xué)生之間的距離。
    一、語(yǔ)言方式的變換使用。
    班主任的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于班級(jí)管理非常的重要，如果班主任說(shuō)話的方式和語(yǔ)調(diào)時(shí)常表現(xiàn)的一樣，那么很難能引起學(xué)生的注意，不僅不能很好的管理學(xué)生，時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)和學(xué)生產(chǎn)生矛盾，讓小學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，降低學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)的興趣。所以對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言非常的重要，筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該觀察小學(xué)生的天性，用符合他們的心理特征的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行管理，會(huì)提高管理的水平。所以班主任在管理中，要不斷地變換語(yǔ)言的表達(dá)方式，讓學(xué)生具有新奇感，讓學(xué)生能夠重視老師的講話。語(yǔ)言方式的變換主要指班主任在管理班級(jí)時(shí)，針對(duì)不同的情況可以使用不同的語(yǔ)言和語(yǔ)氣。比如在學(xué)生犯錯(cuò)誤的情況下，可以通過(guò)訓(xùn)導(dǎo)來(lái)對(duì)他們批評(píng)，讓孩子們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但也可以通過(guò)說(shuō)理的方式，心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行交談，通過(guò)對(duì)他的基本的心理的掌握，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行舉出一些古代典故中出現(xiàn)的人做人做事的謹(jǐn)慎和認(rèn)真的例子，讓他們覺(jué)得老師是重視他們的，對(duì)他們具有非常大的期望，提高學(xué)生的自信心，讓他們從心理上得到一種認(rèn)識(shí)，不能再犯同樣的錯(cuò)誤。班主任不必時(shí)常表現(xiàn)得非常的嚴(yán)肅，可以多用一些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行管理班級(jí)。幽默的語(yǔ)言可以拉近與學(xué)生之間的距離，讓他們把老師看做是朋友，而不是高高在上的管理者，這可以緩解班級(jí)管理中出現(xiàn)的障礙。譬如班主任在介紹學(xué)校的相關(guān)規(guī)定時(shí)，班主任不必進(jìn)行嚴(yán)肅的對(duì)內(nèi)容進(jìn)行循規(guī)蹈矩的讀下去，這樣也沒(méi)有多少的學(xué)生聽(tīng)，班主任可以用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行解讀，并適當(dāng)?shù)呐e出幾個(gè)例子，配合以基本的肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到老師的和藹可親，拉近與老師之間的距離，這樣小學(xué)生們自覺(jué)的會(huì)聽(tīng)從班主任的安排，認(rèn)認(rèn)真真的服從基本的制度和規(guī)定，這對(duì)于班主任管理具有非常重要的作用。在班主任的日常管理中，不一定要保持非常嚴(yán)肅的表情，更多的是和學(xué)生成為朋友而不是師長(zhǎng)的'角色，這樣學(xué)生會(huì)對(duì)老師形成一種親近感，對(duì)老師所說(shuō)的話進(jìn)行遵循。班主任管理班級(jí)中，語(yǔ)言的巧妙使用非常的重要，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，以及和藹可親的語(yǔ)氣可以拉近與學(xué)生之間的距離，讓他們和老師成為朋友，這樣會(huì)更加聽(tīng)老師所說(shuō)的話。
    二、注意語(yǔ)言使用的場(chǎng)合。
    班主任在管理學(xué)生時(shí)，應(yīng)特別注重不同的語(yǔ)言使用于不同的場(chǎng)合。首先對(duì)于學(xué)校通知的比較重要的事情，班主任要在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行通知，并使用非常嚴(yán)肅的語(yǔ)言，讓孩子們知道班主任通知的這件事的重要性，希望每一位小學(xué)生都能夠落實(shí)實(shí)施。其次對(duì)于有一兩個(gè)孩子犯錯(cuò)誤，班主任不必在公開(kāi)的場(chǎng)合進(jìn)行批評(píng)，對(duì)于這種情況班主任可以單獨(dú)進(jìn)行談話。在談話的過(guò)程中，也不要一開(kāi)始就進(jìn)行思想教育，先假設(shè)一個(gè)情境，學(xué)生自身是不愿犯這樣的錯(cuò)誤，告訴他們?nèi)蘸笕绾螒?yīng)當(dāng)避免這類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生，在他們的心理上形成一種信任感，然后詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)犯這種問(wèn)題，對(duì)學(xué)生所說(shuō)的這件事班主任進(jìn)行解說(shuō)，學(xué)生會(huì)對(duì)老師有一種非常信任的感覺(jué)必然會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并不會(huì)辜負(fù)老師的期望，以后會(huì)盡量的避免這類(lèi)錯(cuò)誤的發(fā)生。最后對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，注意力常常集中不起來(lái)貪玩的本性還未褪去，上課時(shí)常會(huì)走神說(shuō)話，睡覺(jué)也會(huì)時(shí)有發(fā)生。班主任針對(duì)這種情況，也不要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和處罰，這樣只會(huì)讓他們變本加厲，產(chǎn)生非常嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以班主任應(yīng)該對(duì)這種錯(cuò)誤的孩子進(jìn)行好言相勸，讓他們和老師成為朋友，聽(tīng)取老師的勸告。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    班主任的日常班級(jí)管理工作是非常繁瑣的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要采取的是適合他們這一年齡階段的管理方式，既不能太嚴(yán)肅，也不能太放松，所以在具體的管理過(guò)程中要有的放矢。班主任除了日常的基本教學(xué)工作之外，要多與孩子們交流溝通，拉近與小學(xué)生們的距離，和他們成為好朋友，這對(duì)于小學(xué)班級(jí)管理至關(guān)重要。本文對(duì)小學(xué)班主任日常班級(jí)管理進(jìn)行了探討，提出了兩點(diǎn)具體的建議，希望能夠提高教師的管理效率，和孩子們共同進(jìn)步。
    參考文獻(xiàn)。
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    2.王丹丹2015《試論小學(xué)班主任管理的語(yǔ)言藝術(shù)》，《中國(guó)校外教育》第5期。
    教育是慢藝術(shù)論文篇四
    教育，即教書(shū)育人，既要教給學(xué)生們科學(xué)文化知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生怎樣成人，成才乃至成功。班主任是教育工作的直接執(zhí)行者，對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，尤為重要。中職生是一個(gè)特殊的群體。想要做好中職班主任工作,教師不僅要了解學(xué)生特點(diǎn),掌握工作方法,更要重視與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的藝術(shù)。學(xué)生成長(zhǎng)，成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比成才更重要，學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，才能真正地成為社會(huì)的棟梁之才。因?yàn)槟挲g和學(xué)業(yè)水平的原因，中專(zhuān)生是一個(gè)特殊的群體。在如今注重知識(shí)的社會(huì)大環(huán)境下，只要有辦法家長(zhǎng)都會(huì)送孩子們就讀普通高中，萬(wàn)般無(wú)奈才將孩子送到中職學(xué)校來(lái)。在五年的中職班主任工作中，我接觸過(guò)形形色色的學(xué)生和各種各樣的家長(zhǎng)，本文將我在工作當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，特與讀者分享。在班級(jí)管理中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、家庭背景和性格特征，我將學(xué)生分成幾大類(lèi)，并從各自的心理特征著手分析，從而進(jìn)行班級(jí)管理。
    一、給予學(xué)困生、學(xué)差生愛(ài)的鼓勵(lì)。
    作為老師，理智告訴我要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。心里也很清楚不應(yīng)該以學(xué)習(xí)成績(jī)好壞去定義一個(gè)學(xué)生，但是在中專(zhuān)生這個(gè)群體，確實(shí)存在著這種不可忽視的現(xiàn)實(shí)。在和學(xué)生談心的過(guò)程中，有時(shí)我會(huì)問(wèn)他們，你為什么到我們學(xué)校讀書(shū)啊？大部分學(xué)生都很沮喪，“老師，你不要和我討論這個(gè)問(wèn)題了，那是我再也不愿意回憶的過(guò)去?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在家長(zhǎng)和學(xué)校的灌輸下，中考是人生當(dāng)中的第一次的考驗(yàn)，中考備考過(guò)程中，老師的嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)的殷切希望，都讓孩子們背負(fù)著喘不過(guò)氣來(lái)的壓力，然而，他們卻失敗了。學(xué)習(xí)上的失利讓學(xué)生們喪失自信，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，容易產(chǎn)生挫敗感和厭學(xué)心理。作為班主任，如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生重新樹(shù)立起信心，是管理班級(jí)的首要任務(wù)。學(xué)生進(jìn)校初期，我就和學(xué)生們一起分析我們的教學(xué)安排，中職階段的教學(xué)既包括文化基礎(chǔ)學(xué)科，又有專(zhuān)業(yè)技能課。專(zhuān)業(yè)技能課和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)緊密相連，很多同學(xué)都是零起點(diǎn)。大部分同學(xué)沒(méi)有學(xué)過(guò)跳舞，鋼琴和畫(huà)畫(huà)。相比之下，技能課比較容易激發(fā)學(xué)生們興趣，操作性也比較強(qiáng)。學(xué)習(xí)方式上完全不同于初中階段的文化課死記硬背。在幫助學(xué)生弄清楚在中職階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，班主任要把握好這一契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于承認(rèn)挫敗，積極地面對(duì)失敗，培養(yǎng)受挫能力和迎接挑戰(zhàn)的能力。在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中班主任要經(jīng)常和科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。學(xué)習(xí)總是辛苦的。有些同學(xué)覺(jué)得樂(lè)理難以理解，鋼琴枯燥無(wú)味，舞蹈又天生缺乏協(xié)調(diào)性。每當(dāng)這些問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，班主任要及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際情況，和科任老師交流，爭(zhēng)取找到最好的解決辦法，讓學(xué)生的興趣在泯滅之前又重新復(fù)活。有一次，班上學(xué)生告訴我有個(gè)同學(xué)有輟學(xué)的念頭，我很震驚，因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很努力，很認(rèn)真。經(jīng)過(guò)了解之后我才知道，這個(gè)學(xué)生小時(shí)候手受過(guò)傷，伸不直，而在舞蹈課上舞蹈老師已經(jīng)好幾次當(dāng)著全班同學(xué)的面，要求學(xué)生把手伸直。舞蹈課是學(xué)前專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課，學(xué)生的自尊心和求學(xué)心理都受到了很大的打擊，因而出現(xiàn)輟學(xué)心理。知道實(shí)際情況之后，我和舞蹈老師進(jìn)行溝通，在有手臂動(dòng)作的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)該生適當(dāng)放松要求。同時(shí)和該學(xué)生談心，在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)上，把重心放在鋼琴和美術(shù)上，讓自己有一技之長(zhǎng)。正是因?yàn)闇贤皶r(shí)，學(xué)生安心繼續(xù)學(xué)習(xí)，科任老師上課也能因材施教，避免和學(xué)生之間發(fā)生不必要的誤會(huì)。班主任在平時(shí)的教學(xué)管理中，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的人生定位,確定自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)目標(biāo),通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)教育,發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好，培養(yǎng)個(gè)人興趣,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。每年期末，我都會(huì)讓學(xué)生總結(jié)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)所得、自己存在的不足以及對(duì)新學(xué)期的展望。蹲下身子看孩子，和孩子平視，才能走進(jìn)學(xué)生的心里。我記得一次期末給學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)狀之后，有個(gè)學(xué)生在qq空間曬出她的獎(jiǎng)狀，并說(shuō)這是她有生以來(lái)得到的第一張獎(jiǎng)狀。那一刻，我內(nèi)心是很復(fù)雜的。那個(gè)學(xué)生是我班的衛(wèi)生委員，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，和同學(xué)們相處也很融洽，但是這樣的學(xué)生，因?yàn)樵诔踔须A段，老師過(guò)分地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了學(xué)生的其他優(yōu)點(diǎn)，把她歸于“差生”這個(gè)行列，這種狀況加速了學(xué)生挫敗感的產(chǎn)生，也讓學(xué)生容易迷失自己，無(wú)法給自己準(zhǔn)確定位。所以對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，忽略學(xué)困生和學(xué)差生，發(fā)掘每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，是樹(shù)立良好班風(fēng)的前提。
    二、給予來(lái)自于留守兒童家庭的中職生愛(ài)的開(kāi)導(dǎo)。
    孩子的教育分為家庭教育和學(xué)校教育。很多中職生來(lái)自留守兒童家庭。家庭教育缺失，我們學(xué)校每個(gè)月有月假，學(xué)校要求孩子們回家，每個(gè)月和父母待在一起幾天，這也是學(xué)校親情教育和感恩教育的一個(gè)內(nèi)容。但是卻有很多孩子不回家，一問(wèn)他們才知道，這些孩子父母親都在外打工，只有春節(jié)才回來(lái)。有的孩子只有爺爺奶奶在家，有的孩子所有親人都外出掙錢(qián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，為了給家庭或孩子更好的生活，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工，這樣就造成大量“留守兒童”滯留在家鄉(xiāng)。由此造成的`家庭教育和父母關(guān)愛(ài)的缺失，給學(xué)生心理造成了極大的負(fù)面影響，它體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、行為習(xí)慣上和心理健康方面。由于缺乏家庭的溫暖和支持，他們?nèi)菀酌允ё晕?，過(guò)多地自我否定而產(chǎn)生自慚形穢的情緒體驗(yàn)，而不能適應(yīng)身心發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題，產(chǎn)生自卑心理。因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)、家庭因素等，學(xué)生自信心不足，覺(jué)得自己什么方面都不如別人，警小慎微、多愁善感，敏感等。這時(shí)，班主任的及時(shí)幫助和疏導(dǎo)就起了關(guān)鍵的作用。由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，中職生往往很難自己消除自卑感，樹(shù)立自信心。作為班主任來(lái)說(shuō)，溝通又成為開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。在平時(shí)的聊天談心過(guò)程中，說(shuō)說(shuō)家庭，談?wù)劶依锶?，一般的孩子是愿意和老師分享的。我印象很深的是有一位看上去大大咧咧的女生和我說(shuō)，他媽媽已經(jīng)五年沒(méi)回來(lái)過(guò)春節(jié)了，她很失望，她覺(jué)得媽媽不愛(ài)她。這是讓我沒(méi)有想到的，原來(lái)樂(lè)觀的外表下藏著的仍然是一顆孤獨(dú)的需要愛(ài)護(hù)的心。幫她分析過(guò)之后，我告訴她，春運(yùn)的來(lái)回車(chē)票相當(dāng)于媽媽半個(gè)月的工資，春節(jié)期間一般的單位又有三倍的加班工資，媽媽之所以這樣做，完全是為了給孩子一個(gè)更好的生活環(huán)境。孩子要學(xué)著理解父母。盡管父母因?yàn)楦鞣N原因讓孩子成了留守兒童，所以我們更加要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)在本地就能找一份好工作，不讓自己的孩子今后又成為留守兒童。之后，我又和孩子的媽媽取得了聯(lián)系，談到了孩子的心理問(wèn)題，父母親盡力地金錢(qián)付出，并沒(méi)有讓孩子感受到幸福，孩子需要的除了物質(zhì)上得給予還有精神上得陪伴。在父母回來(lái)陪伴孩子過(guò)完春節(jié)之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)孩子活潑開(kāi)朗，愿意和同學(xué)們交往了。在學(xué)生產(chǎn)生的任何心理問(wèn)題中，溝通是唯一可以解決問(wèn)題的辦法。所以對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心里，了解孩子的真實(shí)想法，幫助他們解決心理困惑，是穩(wěn)定班風(fēng)學(xué)風(fēng)的保證。
    三、給予離異家庭的中職生愛(ài)的教育。
    父母離異是孩子心靈健康的殺手，家教方式會(huì)因?yàn)榧彝サ牟煌暾テ胶?。離異后有的父母把巨大的工作和生活壓力移加到孩子身上，對(duì)待孩子情緒隨意；有的家長(zhǎng)，忽略了父母分開(kāi)給孩子帶來(lái)的感受和傷痛；有的家長(zhǎng)，為了彌補(bǔ)離異對(duì)孩子造成的傷害，而無(wú)限制地從物質(zhì)上去滿足孩子的需要，卻忽視了孩子的精神需求。這些家長(zhǎng)都沒(méi)有意識(shí)到，在孩子的世界里，安全感的缺乏，會(huì)讓孩子變得異常敏感，產(chǎn)生不良情緒。如果此時(shí)又沒(méi)有得到有力的引導(dǎo)，孩子們可能會(huì)出現(xiàn)一些不好的心理反應(yīng)，比如說(shuō)孤獨(dú)、自卑、自棄，對(duì)社會(huì)敵視等心理問(wèn)題。我們班上有一個(gè)女生，因?yàn)楦改鸽x異，因而非?？粗赝瑢W(xué)們之間的友誼。但是孩子不成熟的社交觀以及害怕失去的心態(tài)暗示她，與人交往要順從討好別人。在該學(xué)生與宿舍同學(xué)交往的過(guò)程中，自己經(jīng)常掏錢(qián)買(mǎi)零食給別人吃，搶著打掃宿舍衛(wèi)生，一個(gè)學(xué)期下來(lái)效果卻恰恰相反，其他同學(xué)覺(jué)得她做什么都是應(yīng)該的，室友們還開(kāi)始挑剔起她來(lái)。這名同學(xué)沒(méi)有把握好與人交往的度，一味地遷就別人，失去了自我，反而惡化了與同學(xué)的關(guān)系，這實(shí)際上也是家庭教育缺失造成的影響。在了解這種情況之后，我裝作不知情的樣子與孩子聊天，和她聊宿舍同學(xué)，聊我自己上大學(xué)那會(huì)遇到的困難，將心比心，孩子把自己的苦惱都傾訴給我，打開(kāi)孩子的心結(jié)之后，我對(duì)癥下藥，問(wèn)題自然就迎刃而解了。針對(duì)來(lái)自離異家庭的學(xué)生,班主任應(yīng)發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，充分給他們提供機(jī)會(huì)與同學(xué)們相互溝通、相互學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們多參加集體活動(dòng),親近身邊的同學(xué),放開(kāi)自我,真誠(chéng)、坦率地與人交往，交好朋友，交對(duì)朋友。對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，走進(jìn)每一個(gè)缺愛(ài)孩子的心里，了解孩子的心理困惑，幫助他們解決生活困難，是保證班級(jí)團(tuán)結(jié)的必要條件。班主任與學(xué)生溝通的過(guò)程實(shí)際上是一件很講究方法與藝術(shù)的工作，也是班主任對(duì)學(xué)生愛(ài)的表現(xiàn)。與其他普通中學(xué)班主任相比,中職院校班主任的工作任務(wù)更加復(fù)雜與艱巨,對(duì)教師與學(xué)生心靈溝通的要求更高,在今后的工作中，我們要善于總結(jié)和交流，耐心地觀察每一個(gè)學(xué)生，用合適的方法愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，慢養(yǎng)孩子，靜待花開(kāi).
    教育是慢藝術(shù)論文篇五
    摘要：本文結(jié)合近年來(lái)粵西地區(qū)鋼琴教育發(fā)展較緩慢的狀況，從粵西地區(qū)的藝術(shù)環(huán)境、鋼琴初、中級(jí)教育和高校教育等多方面同白俄羅斯鋼琴發(fā)展做出比較，找出粵西鋼琴教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，并提出相應(yīng)的解決辦法，希望對(duì)粵西地區(qū)鋼琴教育的發(fā)展有所裨益。
    引言。
    中國(guó)現(xiàn)代鋼琴教育，從純粹意義上來(lái)講經(jīng)歷了不到百年的時(shí)間，雖然在短短的時(shí)間內(nèi)取得了較大的進(jìn)展，但和西方音樂(lè)大國(guó)相比，仍有相當(dāng)大的差距。因筆者曾先后在白俄羅斯和我國(guó)粵西地區(qū)留學(xué)和任教，對(duì)二者之間差距了解頗深。本文力從中國(guó)粵西地區(qū)和白俄羅斯中高等音樂(lè)教育層面分析，找到差距，希望對(duì)粵西地區(qū)鋼琴教育的發(fā)展有所裨益。
    1從鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的環(huán)境看二者差距。
    白俄羅斯是前蘇聯(lián)分裂時(shí)所產(chǎn)生的一個(gè)國(guó)家，它傳承了前蘇聯(lián)和歐洲優(yōu)秀的鋼琴文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上獨(dú)成一派，為世界鋼琴藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。白俄羅斯的音樂(lè)教育，是近乎全民的音樂(lè)教育，僅明斯克一個(gè)城市就有十幾個(gè)由政府出資，裝修華麗的音樂(lè)廳和歌劇院，每天都有歌舞劇和鋼琴音樂(lè)會(huì)上演，且票價(jià)低廉，一公斤胡蘿卜的價(jià)錢(qián)就能換到一張豪華音樂(lè)廳演出的歌舞劇門(mén)票。人們可以根據(jù)自己的興趣選擇音樂(lè)會(huì)的形式，在這樣的環(huán)境熏陶下，激發(fā)孩子心底對(duì)藝術(shù)的渴望與追求，藝術(shù)工作者更是得到了人民群眾的無(wú)比尊敬。
    粵西地區(qū)地處較偏，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，鋼琴教育起步較之全國(guó)更晚一些，其民族分布比較分散，語(yǔ)系較多，語(yǔ)言千差萬(wàn)別，隨著改革開(kāi)放以來(lái)，重商思想比較嚴(yán)重，棄學(xué)從商的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)外交流高層次藝術(shù)文化生活貧乏，無(wú)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)廳藝術(shù)博物館，也無(wú)專(zhuān)業(yè)性的鋼琴音樂(lè)會(huì)、歌舞劇、藝術(shù)交流會(huì)，藝術(shù)一直被作為教育的冷門(mén)。
    因此，要振興粵西地區(qū)鋼琴教育，還需從公共藝術(shù)設(shè)施方面加大投入，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的演奏廳、歌劇院的建設(shè)，積極引進(jìn)外來(lái)鋼琴教育人才及先進(jìn)教學(xué)方法，促使鋼琴藝術(shù)由貴族化向全民化發(fā)展。
    2.1從鋼琴的教育體制來(lái)比較二者差距。
    在白俄羅斯，從小學(xué)到音樂(lè)學(xué)院，鋼琴教育是在學(xué)校完成的，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏基礎(chǔ)的同時(shí)，還要進(jìn)行較系統(tǒng)的樂(lè)理知識(shí)和試唱練耳的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境下，使得學(xué)生的音樂(lè)感受能力和鋼琴技巧能力同時(shí)得到提升。值得一提的是，在白俄羅斯，基礎(chǔ)教育是免費(fèi)的，通過(guò)國(guó)家考試考上音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生是不需支付學(xué)費(fèi)的，并且國(guó)家會(huì)按月給予每個(gè)學(xué)生發(fā)放生活補(bǔ)助。
    在粵西地區(qū)，一方面：從小學(xué)到高中，音樂(lè)一直被作為副科，每周僅一節(jié)，音樂(lè)課內(nèi)容是簡(jiǎn)單的歌曲學(xué)習(xí)，迫于應(yīng)試教育和升學(xué)的壓力，許多學(xué)校甚至取消了音樂(lè)課，為文化課讓道，以至于許多高中即將畢業(yè)的學(xué)生不認(rèn)識(shí)五線譜的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；另一方面：藝術(shù)被作為富裕家庭的奢侈品，是有一定經(jīng)濟(jì)能力家庭孩子的愛(ài)好。高昂的鋼琴學(xué)習(xí)費(fèi)用是一般家庭望塵莫及的，由于藝術(shù)的商業(yè)化，使得相對(duì)貧困的家庭，許多有天賦且熱愛(ài)藝術(shù)的兒童因?yàn)闆](méi)有支付學(xué)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力而與藝術(shù)擦肩而過(guò)。因此，要提高粵西地區(qū)鋼琴教育，必須加大對(duì)初高中音樂(lè)基礎(chǔ)教育、鋼琴基礎(chǔ)教育的投入，可以采取在學(xué)校設(shè)立鋼琴業(yè)余學(xué)習(xí)班的方法，使鋼琴教育依托學(xué)校，把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育的一部分，降低鋼琴學(xué)習(xí)的個(gè)人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，要堅(jiān)決摒棄鋼琴教育商業(yè)化。藝術(shù)是純粹的，是不能夠摻加任何雜質(zhì)的，是人類(lèi)靈魂深處迸發(fā)出的火花，這種精神上的財(cái)富是不能用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)、也不能用暴力搶奪。
    2.2從師資方面來(lái)看二者差距。
    在白俄羅斯，學(xué)生的鋼琴生涯是在學(xué)校開(kāi)始的，從學(xué)習(xí)鋼琴伊始，便跟隨經(jīng)驗(yàn)豐富的教授學(xué)習(xí)，教授會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定當(dāng)年需要完成的計(jì)劃和畢業(yè)計(jì)劃，教師在教學(xué)上，更是表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的高度敬業(yè)，從落鍵的每一個(gè)聲音要求，到每一個(gè)樂(lè)句的闡釋?zhuān)俚秸w作品風(fēng)格的把握無(wú)不要求的準(zhǔn)確到位。嚴(yán)格的要求，使得學(xué)生彈出的每個(gè)小曲子都非常嚴(yán)謹(jǐn)且趣味十足，都能隨時(shí)參加表演與參賽。
    粵西地區(qū)具有鋼琴專(zhuān)業(yè)的高等院校較少，初級(jí)鋼琴教育大部分是在以營(yíng)利為目的琴行進(jìn)行，由于教師資源匱乏，琴行僅把鋼琴教育作為一種經(jīng)商手段，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)水平要求較低，根本不顧教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，使琴童從學(xué)習(xí)一開(kāi)始就誤入歧途，頻繁換老師，頻繁趟“剩飯”，甚至輟學(xué)。因此，初級(jí)鋼琴教育教師隊(duì)伍的規(guī)范培養(yǎng)與擴(kuò)大尤為重要，只有建立鋼琴初級(jí)教育者資格認(rèn)定體質(zhì)，大幅提高鋼琴初級(jí)教育者自身的素質(zhì)，并積極引進(jìn)外來(lái)教育人才，規(guī)范鋼琴初級(jí)教學(xué)，才能使粵西初級(jí)鋼琴教育健康發(fā)展。
    3從高校鋼琴教學(xué)來(lái)看二者差距。
    3.1從高考制度來(lái)看。
    從高考來(lái)看，近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外文化交流的頻繁，高考藝術(shù)熱和鋼琴熱席卷中國(guó)大地，由于藝術(shù)生高考監(jiān)管體制還未健全，高考不看專(zhuān)業(yè)看關(guān)系的現(xiàn)象便應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生高考前爭(zhēng)先恐后地支付天價(jià)學(xué)費(fèi)尋求名師“指導(dǎo)”，以便考試時(shí)能得到一點(diǎn)“特殊關(guān)照”，各個(gè)地方的高中藝術(shù)班教師紛紛到廣州辦班，并硬性規(guī)定自己學(xué)校的高考生停課參加短期培訓(xùn)。一時(shí)間各種各樣打著名師名號(hào)的考前輔導(dǎo)班林立，十幾天的短期培訓(xùn)，收取的學(xué)費(fèi)也是相當(dāng)可觀的。漸漸地藝術(shù)成為一種考學(xué)工具、賺錢(qián)工具，藝術(shù)氛圍越來(lái)越浮躁。
    這種現(xiàn)象在白俄羅斯是不存在的，白俄羅斯的考試是非常嚴(yán)格的，專(zhuān)業(yè)的考試監(jiān)考小組是首府音樂(lè)學(xué)院臨時(shí)指定的有相對(duì)資質(zhì)的教授和當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)學(xué)院臨時(shí)指派的專(zhuān)業(yè)教師組成的，教師的`指派具有不確定性，而在監(jiān)考小組之外還有督察組，嚴(yán)格監(jiān)督整個(gè)考試的進(jìn)程，一旦發(fā)現(xiàn)監(jiān)考人員的作弊現(xiàn)象，將給予嚴(yán)厲的處罰。
    3.2從高校教學(xué)資源來(lái)看二者差別。
    在白俄羅斯藝術(shù)類(lèi)大學(xué)里，一般一個(gè)老師只帶5到6個(gè)學(xué)生，每個(gè)老師基本上每年都會(huì)有一場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)或協(xié)奏音樂(lè)會(huì)，每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士和自己的學(xué)生參加，這樣的氛圍使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)藝術(shù)的純粹的向往。在平日的教學(xué)里，教師對(duì)每個(gè)曲子的講解都非常細(xì)致，大到時(shí)代背景，樂(lè)曲風(fēng)格，小到每一個(gè)音的觸鍵，每一個(gè)休止符的停頓都細(xì)細(xì)講解，雖然學(xué)生在每個(gè)學(xué)期彈的作品有限，但完成的曲子基本每個(gè)都是精品。在平日的一點(diǎn)一滴中，養(yǎng)成了學(xué)生對(duì)樂(lè)曲處理認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣和對(duì)藝術(shù)的敬業(yè)精神。
    在我國(guó)，近年來(lái)，一方面，由于許多高校不斷的擴(kuò)招，高校學(xué)生數(shù)量激增，而教師資源有限，鋼琴課又基本是一對(duì)一的教學(xué)模式，使得藝術(shù)教師的教學(xué)任務(wù)過(guò)于繁重。在高強(qiáng)度的工作狀態(tài)下，教師生疏了自己的專(zhuān)業(yè)技能，鋼琴教師會(huì)教不會(huì)彈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；另一方面，在普通高校，教師只重視鋼琴手指技巧和鋼琴即興伴奏，而忽視音樂(lè)本身的教育，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有樂(lè)曲背景的分析，樂(lè)句的分析，和聲的分析，風(fēng)格的分析，而簡(jiǎn)單地認(rèn)為，鋼琴樂(lè)曲處理就是速度穩(wěn)定，不錯(cuò)音，不錯(cuò)拍，這些只能把學(xué)生引入音樂(lè)機(jī)械運(yùn)動(dòng)化的誤區(qū)，彈奏的作品一味的追求多、大、難，不注重音色控制，養(yǎng)成學(xué)生毛躁的毛病。
    因此，要使粵西高校鋼琴教育健康發(fā)展，必須要在加大對(duì)高考的監(jiān)管力度的同時(shí)，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念、加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度、規(guī)范教育市場(chǎng)和社會(huì)辦學(xué)行為，清除危害藝術(shù)教育發(fā)展的不利因素。同時(shí)，在高校內(nèi)部應(yīng)減少高校教師一對(duì)一授課數(shù)量，注重提高高校鋼琴教育者自身知識(shí)理論水平和鋼琴演奏水平，從各個(gè)方面作好教師的表率作用，使鋼琴教學(xué)真正成為提升學(xué)生素質(zhì)水平的有效突破口。
    4結(jié)論。
    綜上所述，不難看出，要振興粵西音樂(lè)鋼琴教育，須加大專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)施的投入，加強(qiáng)音樂(lè)廳、歌劇院等基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，規(guī)范初級(jí)鋼琴教育，拓寬小學(xué)音樂(lè)課內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)考級(jí)、比賽的監(jiān)管力度，減輕高校教師工作量，提高高校教師整體素質(zhì)，同時(shí)還必須積極引進(jìn)西歐先進(jìn)的藝術(shù)文化和藝術(shù)人才，通過(guò)借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促使粵西音樂(lè)鋼琴藝術(shù)教育盡早與國(guó)際教育接軌。只有這樣，才能有效提高粵西鋼琴教育水平，使粵西鋼琴教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，逐步邁出國(guó)門(mén)，走向世界。
    參考文獻(xiàn)。
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    [3]葛德月.鋼琴教學(xué)論[m].人民音樂(lè)出版社.
    教育是慢藝術(shù)論文篇六
    ［摘要］高級(jí)技工學(xué)校是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的搖籃，這種人才擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、讓城市更美好的重任。作為高級(jí)技工學(xué)校的班主任，其管理和教育藝術(shù)是值得被研究的，這樣能夠顯著提升班主任的管理實(shí)效，從而全面提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    ［關(guān)鍵詞］高級(jí)技工學(xué)校；班主任；教育藝術(shù)；專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    近幾年以來(lái)，隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻和崗位競(jìng)爭(zhēng)的壓力，高級(jí)技工學(xué)校越來(lái)越受到人們的推崇，擁有一技之長(zhǎng)會(huì)比較容易在社會(huì)上立足。班主任的管理工作有效地開(kāi)展，是高級(jí)技工學(xué)校培育專(zhuān)業(yè)人才、實(shí)現(xiàn)高效管理的前提。所以，高級(jí)技工學(xué)校必須充分發(fā)揮班主任的管理和教育藝術(shù)，創(chuàng)建新型的管理模式，突出教育的藝術(shù)，從而讓高級(jí)技工學(xué)校的每個(gè)學(xué)生能夠顯著地提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    高級(jí)技工學(xué)校培養(yǎng)具有高技能、高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，在高級(jí)技工學(xué)校開(kāi)展職業(yè)教育的過(guò)程中，班主任的管理和教育工作起著關(guān)鍵的作用，因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)生成長(zhǎng)路程中主要的陪伴者和引導(dǎo)者，他們可以引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，不會(huì)誤入歧途。班主任應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê凸芾硭囆g(shù)，著重于引導(dǎo)學(xué)生，而不是一味地約束、管教，要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理、成長(zhǎng)歷程等方面進(jìn)行綜合考慮，充分發(fā)揮高級(jí)技工學(xué)校班主任的管理和教育藝術(shù)，從而為職業(yè)教育奠定良好的基礎(chǔ)。
    （一）溝通。
    班主任管理藝術(shù)的綜合體現(xiàn)是良好的溝通，只有了解學(xué)生，充分與學(xué)生溝通，學(xué)生才能夠積極配合班主任的管理工作，從而使教育管理工作有效地開(kāi)展下去。所以班主任應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的溝通魅力，建立和諧、融洽的師生關(guān)系。班主任應(yīng)該通過(guò)溝通，了解學(xué)生的需求，從而制定相應(yīng)的管理計(jì)劃，這樣才能夠讓管理滿足學(xué)生的真切需求。班主任還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，從中采納有價(jià)值的意見(jiàn)，讓管理氛圍變得民主平等。比如，北方汽修學(xué)校是專(zhuān)注于汽修人才培養(yǎng)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，其始終秉承“面向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)方針，班主任也秉承“溝通為主”的管理理念，入學(xué)簽訂就業(yè)協(xié)議，畢業(yè)推薦就業(yè)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，制定“入學(xué)+實(shí)訓(xùn)+實(shí)習(xí)+就業(yè)”的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生告別文化課，快樂(lè)地學(xué)技術(shù)。班主任還和學(xué)生一同進(jìn)行智能化學(xué)習(xí)，玩轉(zhuǎn)汽修，利用校園網(wǎng)絡(luò)征求管理意見(jiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人性化管理，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)到專(zhuān)業(yè)技術(shù)，從而找到一份適合自己的工作。
    （二）規(guī)范化管理。
    溝通不是沒(méi)有顧及的溝通，需要建立規(guī)范化的管理制度。班主任給予學(xué)生一定的自由發(fā)展空間，但必須在規(guī)范之內(nèi)。高級(jí)技工學(xué)校的管理工作要以學(xué)生為主體，采用合適的管理方法，做到獎(jiǎng)罰公平公正，讓獎(jiǎng)罰制度能夠起到鼓勵(lì)和鞭策的作用。比如，藍(lán)翔高級(jí)技工學(xué)校，聞名遐邇的辦學(xué)質(zhì)量和耳熟能詳?shù)膹V告用語(yǔ)，使山東藍(lán)翔高級(jí)技工學(xué)校美譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)，成為眾多學(xué)子向往的學(xué)校。其取得成功的重要一點(diǎn)是具有規(guī)范化的管理模式，藍(lán)翔的管理目的是讓學(xué)生能夠具有明辨是非的能力，能清晰地看到自身的亮點(diǎn)和不足之處，在接受批評(píng)和懲罰的時(shí)候能夠坦然接受。而一般的.管理都是強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，這樣很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于為班主任教育管理工作的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。
    （三）教育管理模式的創(chuàng)新。
    班主任應(yīng)當(dāng)不斷地完善和提升教育管理的方法和技巧，以當(dāng)代的教學(xué)新理念為基礎(chǔ)，形成良好的教學(xué)氛圍，從而實(shí)現(xiàn)教育管理模式的創(chuàng)新。在教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上，全面提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。班主任應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的主體地位。班主任的角色是為學(xué)生指引方向，以人為中心，要影響自己的學(xué)生和家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的輕視高級(jí)技工學(xué)校的理念，提高學(xué)生和家長(zhǎng)的自信心，讓家長(zhǎng)能夠信任學(xué)校，讓學(xué)生能夠以積極的心態(tài)面對(duì)將來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，用百倍努力去學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生懷有積極、正面的心理狀態(tài)走向社會(huì)。班主任應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)的教學(xué)方法，促進(jìn)“三分理論融入七分實(shí)踐”的實(shí)踐教學(xué)模式的開(kāi)展，讓學(xué)生能夠不斷地提升自身素質(zhì)，成為社會(huì)所需要的人才。班主任教育管理工作對(duì)高級(jí)技工學(xué)校的良好發(fā)展有積極的影響，其價(jià)值能夠充分地被體現(xiàn)出來(lái)，讓每一位畢業(yè)的學(xué)生能夠?yàn)樽鎳?guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自身的聰明才智。綜上所述，高級(jí)技工學(xué)校的班主任應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo)，有效地開(kāi)展教育管理工作，更新教育管理理念，以培養(yǎng)當(dāng)代專(zhuān)業(yè)人才為基本需要，以以人為本為核心，采用科學(xué)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮班主任管理的教育藝術(shù)，從而推動(dòng)高級(jí)技工學(xué)校向著更好的方向發(fā)展。
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    教育是慢藝術(shù)論文篇七
    “教育是慢的藝術(shù)”，第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候，心靈很受觸動(dòng)。慢的藝術(shù)，那就不能心急，要耐心等候，慢工出細(xì)活。暑假看了張文質(zhì)的教育演講錄《教育是慢的藝術(shù)》，讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我們的教育應(yīng)該有生命意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，要慈悲為懷，要有等待的意識(shí)，等待他們成長(zhǎng)，等待他們覺(jué)悟。
    教育要等，要慢。我女兒2歲了，正是獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)的時(shí)候，什么都想自己來(lái)，什么都不想讓我們插手幫忙。她剛學(xué)穿鞋子的時(shí)候，總是左右腳不分，哪個(gè)鞋子在右邊，就穿右腳，所以經(jīng)常是左右鞋子反著穿。
    我們經(jīng)常提醒她，告訴她“穿反了”，然后幫她脫下重新穿好。可她似乎很不領(lǐng)情，不喜歡我們的糾正。既然如此，那之后每次穿鞋子我們都不理她了，由著她去。有一次，她自己穿鞋子，又穿反了，自己感覺(jué)到不舒服了，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“不舒服的？穿反了！”于是自己把鞋子脫下，自己重新正確的穿好。然后高高興興的出門(mén)去玩了。此后，每次穿鞋，她都會(huì)認(rèn)真觀察后再穿，沒(méi)有再穿錯(cuò)了。
    在小孩的成長(zhǎng)中，我們只能提醒、引導(dǎo)，成長(zhǎng)是要靠他們自己去摸索、去體驗(yàn)的，提醒了，教導(dǎo)了，剩下的就讓他們自己消化吸收，我們唯有耐心的等待他們的頓悟。小樹(shù)要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，需要時(shí)間的澆灌與呵護(hù)，需要沐浴陽(yáng)光和雨露，我們澆灌了、呵護(hù)了，剩下的就交給陽(yáng)光和雨露吧。
    教育是慢藝術(shù)論文篇八
    論文摘要：鋼琴基礎(chǔ)課是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)課程，課程的設(shè)置與安排是否合乎科學(xué)規(guī)律，教學(xué)手段與方法是否合理，對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。在原有授課形式、課程構(gòu)架體系、課程內(nèi)容設(shè)置上進(jìn)行一些創(chuàng)新與改革，可以在短時(shí)期內(nèi)使學(xué)前教育的學(xué)生在鋼琴基礎(chǔ)課上達(dá)到較高的水平，并能夠適應(yīng)今后的幼兒園教學(xué)工作。
    現(xiàn)代社會(huì)是科技迅速發(fā)展的社會(huì)，是提倡素質(zhì)教育的高度文明社會(huì)，只有基礎(chǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化，才能使學(xué)生將來(lái)成為合格的幼兒教師。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段，也是人才成長(zhǎng)的奠基階段。在學(xué)前教育中，藝術(shù)教育是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。鋼琴基礎(chǔ)課是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)技能必修課，音樂(lè)理論與鍵盤(pán)技能相結(jié)合是鋼琴基礎(chǔ)課的基本特征。鋼琴基礎(chǔ)課的教學(xué)與訓(xùn)練，能使學(xué)生系統(tǒng)掌握鋼琴演奏的正確方法和基本技能，熟悉并初步掌握不同體裁、風(fēng)格的優(yōu)秀作品，從而提高自身的綜合音樂(lè)修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，加入即興伴奏課程，能使學(xué)生獲得實(shí)用的伴奏技能，并使其音樂(lè)素質(zhì)得到全面提高。
    一、鋼琴教學(xué)大綱的建設(shè)。
    近年考入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多數(shù)文化課較好，而音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)技能相對(duì)薄弱，針對(duì)這種情況，制定一份符合專(zhuān)業(yè)特色的鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)大綱是十分迫切和必要的。因此，在教學(xué)大綱中既要體現(xiàn)出學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的特色，又要考慮到學(xué)生的真實(shí)情況，制定出科學(xué)、合理的教學(xué)大綱，體現(xiàn)出針對(duì)大多數(shù)學(xué)生的水平，循序漸進(jìn)、因材施教的教學(xué)原則，同時(shí)，針對(duì)學(xué)前教育學(xué)生步入社會(huì)后工作的特點(diǎn)，開(kāi)展特色鋼琴教學(xué)，以區(qū)別于普通音樂(lè)教育的鋼琴教學(xué)。
    二、教學(xué)內(nèi)容的制定與改革創(chuàng)新。
    音樂(lè)教育作為美育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶情操、增強(qiáng)想象力和促進(jìn)完善的人格等方面發(fā)揮著重要作用。教學(xué)過(guò)程應(yīng)以普及、提高并重為原則，同時(shí)注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、實(shí)用性、知識(shí)性與趣味性的有機(jī)結(jié)合，以素質(zhì)教育為教學(xué)宗旨，多使用啟發(fā)式教學(xué)，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為適應(yīng)二十一世紀(jì)所需要的現(xiàn)代化應(yīng)用型人才。我們?cè)噺恼n程的.設(shè)置創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的拓展入手，進(jìn)行一系列的課程改革創(chuàng)新試驗(yàn)。
    （一）鋼琴教學(xué)法。
    高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是以培養(yǎng)幼兒園教師為目的的，其中的一部分學(xué)生將擔(dān)任幼兒園的鋼琴啟蒙老師這一重任，因此，學(xué)生不僅要掌握好鋼琴這門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的演奏技術(shù)和技巧，更要掌握能夠保證其作為一個(gè)鋼琴教師所具備的鋼琴理論教學(xué)知識(shí)。為學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生所開(kāi)設(shè)的鋼琴教法課，不僅要涵蓋鋼琴?gòu)椬嗟幕痉椒ê屠碚摮ＷR(shí)，鋼琴技術(shù)訓(xùn)練等，而且要開(kāi)設(shè)學(xué)齡前兒童常用的鋼琴啟蒙教材的教法課，通過(guò)曲目的講解和知識(shí)點(diǎn)的講解，使學(xué)生逐步意識(shí)到教授學(xué)齡前兒童將會(huì)遇到那些教學(xué)法上的問(wèn)題。
    （二）即興伴奏課程的設(shè)定。
    1.教材的實(shí)用性。
    學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在今后的工作崗位上，鋼琴的實(shí)用性更多體現(xiàn)在歌曲的伴奏上，因此，在教材的編寫(xiě)與使用上，應(yīng)加入大量的即興伴奏作品，通過(guò)對(duì)一定數(shù)量作品的分析和實(shí)踐練習(xí)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解、分析能力，以此增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品的感性認(rèn)識(shí)，為即興伴奏的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    2.教材的貼切性。
    學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多數(shù)并不具備音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴演奏能力與知識(shí)儲(chǔ)備，因此，教材的使用特別要注意與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)。在教學(xué)中可以多采用由兒童歌曲改編的鋼琴曲，這樣既能突出鋼琴技巧的練習(xí)特點(diǎn)，又能使學(xué)生保持較高的熱情與興趣，投入到這門(mén)相對(duì)較難的課程的學(xué)習(xí)中來(lái)。
    3.教材的民族性。
    在教學(xué)外國(guó)作品的同時(shí)，教師應(yīng)在鋼琴教材中加入一些民族性的作品，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)看，這不僅可以影響學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生本身對(duì)民族音樂(lè)的了解，而且可以通過(guò)這些未來(lái)教師的雙手，向傳遞我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，達(dá)到傳承優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的目的。
    三、現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用與改革。
    在鋼琴基礎(chǔ)課中，如何充分發(fā)揮和運(yùn)用好現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段已成為我們面臨的一個(gè)重要的課題。
    （一）硬件建設(shè)。
    利用電腦技術(shù)開(kāi)發(fā)和組建midi示范曲庫(kù)，我們可以利用電鋼琴教室現(xiàn)有的設(shè)備，如音序器建立一個(gè)midi回放系統(tǒng)，使學(xué)生和教師同時(shí)可以在回放系統(tǒng)中找到學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，以及時(shí)解決。
    （二）軟件建設(shè)。
    我們可以在作曲大師等作曲軟件中，將教學(xué)曲目制作成midi格式的文件，使其形成一個(gè)完整的電鋼琴集體課教學(xué)midi示范曲庫(kù)系統(tǒng)。
    （三）多媒體課件等輔助教材制作。
    多媒體課件和教材已成為一種非常普遍的現(xiàn)代化教學(xué)手段，并已滲透到多種學(xué)科的教學(xué)中。教師應(yīng)為鋼琴基礎(chǔ)課編寫(xiě)一套和文字樂(lè)譜教材相同的多媒體課件，并利用學(xué)院校園網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，形成課上與課下學(xué)習(xí)互補(bǔ)，隨時(shí)為學(xué)生提供教學(xué)資源的一個(gè)強(qiáng)而有力的手段。
    四、改革教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念。
    學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課的課程改革，要求教師增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更新教學(xué)理念，加強(qiáng)中青年教師對(duì)于現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用與掌握，時(shí)刻提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高音樂(lè)文化的整體素質(zhì)，研究教學(xué)法，注重理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐教學(xué)中不斷發(fā)展鋼琴集體課的教學(xué)，提高整個(gè)學(xué)前專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的水平。
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    教育是慢藝術(shù)論文篇九
    當(dāng)今隨著生活水平的提高,家長(zhǎng)對(duì)孩子的重視也在提高,作為家長(zhǎng)都為孩子提供了很多的最好的學(xué)習(xí)條件,滿足了他們?nèi)魏蔚脑竿托枨?這樣的做法導(dǎo)致了孩子們?cè)谔幚硎虑榈哪撤N程度上更加依賴大人,缺乏耐心、承受不了挫折、遇到困難容易放棄、做事比較被動(dòng)。在幼兒園,很多家長(zhǎng)或老師都反應(yīng)現(xiàn)在的孩子特別是在學(xué)習(xí)上注意力不集中,甚至于在課堂上根本不關(guān)注老師,很躁動(dòng)?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越演越烈,孩子們?cè)谶@種環(huán)境下更要有高度的責(zé)任心和韌性,因此,從小培養(yǎng)幼兒的注意力是很有必要的。
    幼兒園的音樂(lè)教育更多的是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),它首先是用耳朵來(lái)傾聽(tīng),然后感受樂(lè)曲的美。在教學(xué)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)幼兒在聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候,能聚精會(huì)神地傾聽(tīng),思考著音樂(lè)語(yǔ)言。注意是人們心理活動(dòng)的指向和集中,是心理活動(dòng)時(shí)的一種積極狀態(tài),而“聚精會(huì)神”和“思考”是幼兒在接受音樂(lè)教育時(shí)聽(tīng)、想、看等所表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài),這些心理活動(dòng)都是注意的表現(xiàn)方式,幼兒不可能單純地注意一件事情,當(dāng)傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí),當(dāng)在玩弄各類(lèi)樂(lè)器時(shí),他們都在感知著什么、思考著什么、想象著什么、記憶著什么,當(dāng)音樂(lè)或舞蹈吸引著幼兒,同時(shí)刺激著他們的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué),自然而然地就會(huì)注意力集中了,所以,音樂(lè)教育對(duì)于幼兒的注意力有著很有利的培養(yǎng)價(jià)值。
    那么,怎樣的音樂(lè)教育才能培養(yǎng)幼兒的注意力呢?我們以往的音樂(lè)教育,教學(xué)效果大多停留在量的增加而非質(zhì)的提高,目標(biāo)手段單一,形式機(jī)械化,師生在音樂(lè)教育過(guò)程中缺乏積極、主動(dòng)的情感體驗(yàn),有些教師往往片面地追求教材的新、異,片面地拔高幼兒的技能,以為這樣就能讓孩子感興趣而更好地完成教學(xué)任務(wù),結(jié)果適得其反,在追求高技能的同時(shí),我們忽略了一個(gè)重要問(wèn)題,音樂(lè)愉悅身心的自然本質(zhì)。據(jù)觀察有的孩子在小班的時(shí)候?qū)σ魳?lè)很感興趣,當(dāng)聽(tīng)到音樂(lè)時(shí),就不由自主地跟著音樂(lè)扭動(dòng),臉上掛滿了喜愛(ài)音樂(lè)的笑容,可是到了大班卻在音樂(lè)課堂上表情茫然,興趣日漸淡漠,后來(lái)干脆不參加任何音樂(lè)表演性的活動(dòng),究其原因,發(fā)現(xiàn)是老師在課堂上過(guò)度強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技能要求,使孩子在單一的一個(gè)又一個(gè)高難度動(dòng)作技能的要求中喪失了對(duì)音樂(lè)的基本興趣,產(chǎn)生退縮行為,更別提能吸引住幼兒的注意力了。維果斯基的`“最近發(fā)展區(qū)”里有這樣一句話:“跳一跳,讓孩子摘到蘋(píng)果。”這體現(xiàn)了將教學(xué)建立在幼兒原有經(jīng)驗(yàn)上的重要性。激勵(lì)幼兒從自身實(shí)際出發(fā),努力充分展示自己的創(chuàng)造力,正是具有了這種挑戰(zhàn)性又可以找到答案的做法,才能激發(fā)幼兒的不斷關(guān)注。例如,幼兒集體舞《邀請(qǐng)舞》以往我們更注重幼兒的表演性質(zhì),每次都會(huì)要求幼兒什么音樂(lè)段完成什么動(dòng)作,機(jī)械性地反復(fù)訓(xùn)練,讓幼兒的表現(xiàn)達(dá)到我們預(yù)期的效果,大大降低了幼兒對(duì)于音樂(lè)本身的積極情感投入,扼殺了幼兒對(duì)于音樂(lè)的真正感受力和創(chuàng)造力,讓這堂音樂(lè)課變成了虛浮的教學(xué)表演,所以,我們要把激發(fā)幼兒的積極情感擺在最重要的位置上,充分預(yù)知教材,提供難易適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,以不同的標(biāo)尺衡量不同的孩子,在教學(xué)中充分體現(xiàn)孩子的最近發(fā)展區(qū)原則,這樣,孩子們?cè)谡莆找欢寄艿耐瑫r(shí)有更多的時(shí)間與精力真正享受參與音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè),積極主動(dòng)地投入想象與創(chuàng)造。后來(lái)經(jīng)過(guò)我們的反復(fù)推敲琢磨,發(fā)現(xiàn)讓幼兒先聽(tīng)懂音樂(lè),孩子的感情自然而然地流露,音樂(lè)就像一位向?qū)?領(lǐng)著幼兒主動(dòng)去探索動(dòng)作的要領(lǐng),而不是之前那種強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的統(tǒng)一,在幼兒熟悉音樂(lè)的段落分化以后,潛移默化地加入一定的動(dòng)作要領(lǐng),更有一些幼兒能根據(jù)自身對(duì)音樂(lè)的理解,舉一反三地創(chuàng)編音樂(lè)動(dòng)作,孩子的音樂(lè)領(lǐng)悟能力在這堂音樂(lè)課上得到了提升,在達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)的基礎(chǔ)上,又讓幼兒真正感受到了音樂(lè)舞蹈帶給自己的愉悅感受。
    在音樂(lè)教育的過(guò)程中,幼兒的無(wú)意注意占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,在幼兒時(shí)期無(wú)意注意達(dá)到了高度的發(fā)展,鮮明、直觀、具體、形象、生動(dòng)的刺激物是他們無(wú)意注意的對(duì)象,因此,在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用顏色鮮艷、有活動(dòng)的形象教學(xué)教具,并運(yùn)用一些電教之類(lèi)的輔助教學(xué)手段,以此來(lái)集中幼兒的注意力。比如,我嘗試了一節(jié)大班奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)《吹泡泡》,在課程開(kāi)始之前我用泡泡機(jī)營(yíng)造了一個(gè)很優(yōu)美的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境,幼兒的興趣點(diǎn)立即被激發(fā)到了極致,通過(guò)玩泡泡,幼兒能在玩的過(guò)程中感知泡泡的飄飛以及到達(dá)最高點(diǎn)時(shí)轉(zhuǎn)瞬的破裂感覺(jué),然后讓幼兒的興趣回到我的音樂(lè)教育主題,用聲勢(shì)練習(xí)發(fā)“啊……”這個(gè)音來(lái)模仿泡泡的飄飛,發(fā)“啪”這個(gè)音來(lái)感知瞬間破裂的爆發(fā)力,當(dāng)我向孩子提出盯住泡泡來(lái)完成練習(xí)的要求,所有孩子都很配合地關(guān)注自己眼前的泡泡,通過(guò)這個(gè)方法培養(yǎng)了幼兒的有意注意,效果更甚于老師一遍又一遍地在孩子耳邊吆喝:“注意聽(tīng)音樂(lè)、注意看老師……”孩子的興趣點(diǎn)往往只有幾分鐘甚至更短,那么我們還要注意教學(xué)中的層次感,目標(biāo)要求的遞進(jìn)性,這樣才不至于讓幼兒產(chǎn)生疲倦感,我在簡(jiǎn)單聲勢(shì)練習(xí)的基礎(chǔ)上提出更高的要求,讓幼兒關(guān)注泡泡,嘴里發(fā)出“啊……”同時(shí)拍手,在泡泡破裂的時(shí)候跺腳并發(fā)出“啪”這個(gè)音,孩子在剛才聲勢(shì)練習(xí)的基礎(chǔ)上很快就遞進(jìn)到了新的練習(xí)方式上面,獲得了新的經(jīng)驗(yàn),最后在音樂(lè)聲中師生共同用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)一個(gè)大泡泡的飄浮和破裂,要求幼兒在表現(xiàn)破裂動(dòng)作上有一定的創(chuàng)新,在浪漫的泡泡中師生共同參與了一場(chǎng)優(yōu)美的音樂(lè)盛會(huì)。
    此外,我們還要積極引導(dǎo)幼兒參加唱歌、欣賞、器樂(lè)等活動(dòng),使幼兒的注意服從于活動(dòng)的目的任務(wù),這樣幼兒的有意注意就能在音樂(lè)教育中得到很好的培養(yǎng)。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十
    寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
    在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
    在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
    張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
    “生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
    教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。
    我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
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    教育是慢藝術(shù)論文篇十一
    初中階段學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，因而班主任應(yīng)當(dāng)在學(xué)生身心健康得到保證的前提下，將教育重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及效率的提高方面，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)較好的氛圍，這樣便會(huì)大大提高教學(xué)效果，進(jìn)而提高學(xué)生成績(jī)。這就要求班主任除了具備崇高的人格品質(zhì)，還需要有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，班主任應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)預(yù)習(xí)，分析課程中的知識(shí)點(diǎn)。然后再利用課堂教學(xué)時(shí)間開(kāi)展一系列有助于學(xué)生理解的教學(xué)活動(dòng)。課程結(jié)束之后，可以就所運(yùn)用到的教學(xué)方法加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，學(xué)生若是覺(jué)得這種方式新穎，可以在以后教學(xué)中繼續(xù)堅(jiān)持，如若學(xué)生反映不好，要及時(shí)糾正。這樣便易于學(xué)生接受知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
    二、公平對(duì)待學(xué)生。
    初中階段的學(xué)生渴求一種獨(dú)立地位，希望得到家長(zhǎng)和教師的公平對(duì)待。在班級(jí)中，即使成績(jī)不理想的學(xué)生也希望教師能夠喜歡自己，但是如果教師只是特別重視一小部分學(xué)生，那么，就會(huì)引起其他同學(xué)的不滿情緒，在這樣的背景條件之下，學(xué)生就會(huì)抵觸班主任提出的要求，致使師生關(guān)系進(jìn)一步惡化。因而，在班級(jí)管理中班主任應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待每一位學(xué)生，這樣才有助于班級(jí)良好氛圍的建立。班主任在教學(xué)以及管理過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察學(xué)生學(xué)習(xí)情況，不單以學(xué)生成績(jī)好壞判別學(xué)生優(yōu)劣，對(duì)于每位學(xué)生的進(jìn)步都應(yīng)予以及時(shí)鼓勵(lì)，因?yàn)槌煽?jī)較好的學(xué)生需要不斷鼓勵(lì)以使其獲得更大的進(jìn)步；而成績(jī)落后的學(xué)生則需要教師的鼓勵(lì)以使其增強(qiáng)信心。比如，某位同學(xué)成績(jī)一直都不太好，但教師應(yīng)當(dāng)善于尋找這位同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)并加以鼓勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)生在受到教師的表?yè)P(yáng)后，就會(huì)努力完成教師的期待，進(jìn)而投入到學(xué)習(xí)中。但是同樣，班主任也應(yīng)當(dāng)找出學(xué)生的缺點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，采用一些教育以及輔導(dǎo)措施，以促進(jìn)學(xué)生得到全面發(fā)展。
    三、充分發(fā)揮指引作用。
    畢業(yè)班的班主任往往任務(wù)繁重，因?yàn)樵谶@個(gè)階段學(xué)生的`情緒會(huì)隨著每次考試的成績(jī)波動(dòng)較大。因而教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，以在必要的時(shí)刻，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的指引，使學(xué)生堅(jiān)定地向前走。在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要注意與學(xué)生相處的方式，以耐心冷靜的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，在學(xué)生有了進(jìn)步之后要予以鼓勵(lì)，在批評(píng)學(xué)生時(shí)也要注意語(yǔ)言表達(dá)方式，尊重學(xué)生，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力較大，非常容易與教師產(chǎn)生矛盾。因此，班主任在批評(píng)某個(gè)學(xué)生的不好習(xí)慣時(shí)，就需要講求一定的技巧，可以先肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而再以一種比較委婉的方式指出學(xué)生身上的不足，這樣學(xué)生就能夠易于接受教師的建議，重新認(rèn)識(shí)自我。由于學(xué)生壓力較大，因而教師需要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)狀態(tài)，幫助學(xué)生做好心理狀態(tài)的調(diào)整工作，若是發(fā)現(xiàn)了可疑之處，要及時(shí)與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的心理，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，使得學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)愛(ài)之情，走出疑惑。在教育管理過(guò)程中，班主任應(yīng)當(dāng)注重班風(fēng)的建設(shè)工作，盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境的好壞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著較大影響?？傊?，在班級(jí)中，班主任要扮演好管理者這一角色，為班內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好氛圍的同時(shí)還要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所遇到的困難，為他們的成長(zhǎng)掃清障礙，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十二
    教師真切的情感投入是情感教育重要的手段，而教師情感的表達(dá)主要通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。課堂教學(xué)語(yǔ)言包括教師嫻熟的言語(yǔ)、親切的神情、適當(dāng)?shù)氖謩?shì)、適度的體語(yǔ)等。如果課堂教學(xué)中教師不茍言笑，生硬的言語(yǔ)，冷漠的表情，失態(tài)的體語(yǔ)，哪里還有情感的交流呢？如果教師發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的綜合效應(yīng)，成功地駕馭教學(xué)語(yǔ)言，必能使學(xué)生情緒高昂，在感染熏陶的氛圍中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂教學(xué)中，抑揚(yáng)頓挫、富有表情的有聲語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳遞知識(shí)信息和情感交流的主要方式。無(wú)論是巧妙生動(dòng)的新課導(dǎo)入，抑或是師生間真摯對(duì)話，還是有表情的范讀課文，語(yǔ)文教師都必須飽含情感。情感越深切越豐富，語(yǔ)言的感染力就越強(qiáng)，情感教育的效果就越好。例如，學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，筆者是這樣激發(fā)情感的———莫泊桑說(shuō)：“人世間最美麗的情景，出現(xiàn)在我們懷念母親的時(shí)候?！爆F(xiàn)代著名學(xué)者胡適先生一生深受母親的影響，他少小離家，學(xué)有所成；同時(shí)也留下“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢業(yè)劬勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面”的哀痛與遺憾。母親是孩子的第一位教師?？梢詳喽ǎm博士的身后一定站著一位偉大的母親。同學(xué)們，是母親，撐起我們成長(zhǎng)的藍(lán)天麗日；是母親，伴隨著我們走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓我們感念母恩，以勤奮向上去回報(bào)母親的恩德吧！短短幾句話，迅速撥動(dòng)了學(xué)生心靈的琴弦，感受到母親含辛茹苦教子成龍的追求，激起了他們體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的情感投入就是教學(xué)的生命。語(yǔ)文教師要有嫻熟的語(yǔ)言技巧，同時(shí)要富有表情，抓住作品的情感基調(diào)，釋放出最大的情感能量，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)學(xué)生與之相一致的情感體驗(yàn)。當(dāng)教師將情感的種子移植到學(xué)生心田之時(shí)，他們的情感就會(huì)顯出旺盛的生機(jī)和活力。
    二、挖掘情感因素，披文入情。
    挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的必經(jīng)途徑。文章不是無(wú)情物，一篇優(yōu)秀的作品，無(wú)處不流露作者豐富的情感，無(wú)處不閃爍作者情感的火花。綜觀新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，入選的.文章確系“文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”（引新課標(biāo)語(yǔ)），蘊(yùn)含著大量的情感因素，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。新教材里有人生的感悟，理想的追求，信念的執(zhí)著；這里有詩(shī)情畫(huà)意的自然之美，探索科學(xué)的生活之趣，溫馨家庭的手足之誼；這里有亦真亦幻的世界令人遐思，越挫越強(qiáng)的人生健康成長(zhǎng)，卓越成就的名人崇高情懷；這里有黃土高原的豪放氣概，江南農(nóng)村的芬芳?xì)馕?，?dòng)物世界的生存奧秘；這里有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡、對(duì)先輩的懷念、對(duì)人情的友善……所有這一切，構(gòu)成了作品多彩多姿的主題，挖掘出課文中的情感因素，有助于針對(duì)性進(jìn)行情感教育。那么如何將作品的情感因素挖掘出來(lái)進(jìn)行情感教育呢？首先在備課時(shí)要認(rèn)真鉆研文本，在制定認(rèn)知目標(biāo)和能力目標(biāo)的同時(shí)，挖掘文章中的情感因素確立與之相適應(yīng)的情感教育目標(biāo)，形成三位一體的教育目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)在某種程度上相當(dāng)于演員看劇本的過(guò)程。再者，在教學(xué)中要“披文入情”。作為觀念形態(tài)的作品，都有作者表情達(dá)意的脈絡(luò)。披文入情，就是“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！迸娜肭榈倪^(guò)程，就是理解和體驗(yàn)作者在其作品中所表達(dá)情感波動(dòng)的脈絡(luò)的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生吻合之時(shí)，才能激起學(xué)生的情感共鳴，吸引學(xué)生在愉悅的情感熏陶中出文悟道。例如：學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一課，筆者認(rèn)真鉆研文本，挖掘其中的情感因素，把情感教育目標(biāo)確定為：感悟作者對(duì)阿長(zhǎng)的深厚懷念之情，領(lǐng)會(huì)阿長(zhǎng)性格中的人性美。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感知，體會(huì)到作者對(duì)她不好的習(xí)慣，最先是“憎惡”、“討厭”的；當(dāng)聽(tīng)到“長(zhǎng)毛”的故事后，“我”對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了敬意———“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當(dāng)阿長(zhǎng)“踩死隱鼠后”，“我”對(duì)她的敬意突然消失了，當(dāng)“長(zhǎng)媽媽”買(mǎi)來(lái)“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時(shí)，“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。然后再引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，在討論交流中感悟，作者阿長(zhǎng)充滿著敬重和懷念，由此看到了人類(lèi)那種難能可貴的淳樸和善良。從而表明，感受人物就是涵泳生活，學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿矫篮们楦械难眨_(dá)到情感教育的目標(biāo)。只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，挖掘教材中的情感因素，確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，然后引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“出文悟道”，使學(xué)生通過(guò)閱讀，從作品的藝術(shù)形象中領(lǐng)悟出所蘊(yùn)含的道理，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
    三、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，臨境冶情。
    教育心理學(xué)研究表明，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。既然情感是客觀事物在人的內(nèi)心體驗(yàn)，那么在課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，讓學(xué)生身臨其境，通過(guò)氛圍的渲染，情境的烘托，陶冶學(xué)生的情感。情境的創(chuàng)設(shè)除了教師巧妙運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言之外，還可以“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式”（引新課標(biāo)語(yǔ)）。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)軍教學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)文字、實(shí)物、圖像、聲音等途徑向?qū)W生傳遞信息，合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境發(fā)揮獨(dú)特的作用。那些生動(dòng)的畫(huà)面，精美的圖景，讓學(xué)生形象直觀，如臨其境，不僅叩開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，在模擬的情景中陶醉其間，感受體驗(yàn)，使其有所感悟，有所啟迪，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)熱情，以飽滿的情感投入學(xué)習(xí)。例如：學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時(shí)，可先播放一段“安塞腰鼓”表演視頻，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生如臨其境，仿佛聽(tīng)到驟雨一樣急促的鼓點(diǎn)，仿佛看到旋風(fēng)一樣飛揚(yáng)的流蘇，亂蛙一樣蹦跳的腳步，斗虎一樣強(qiáng)健的風(fēng)姿。然后再用多媒體展示：西北，是中華文明發(fā)祥地，曾有秦、漢、唐的強(qiáng)盛，有人說(shuō)過(guò)，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深。黃土高原氣候惡劣，土地貧瘠。改革開(kāi)放，這里依然是貧窮而落后的。貧困而艱苦生活著安塞人，為什么還能將自己的腰鼓打得這么響？他們想要訴說(shuō)的是什么？學(xué)生從情境中理解、想象，感受到高原人的軀體里涌動(dòng)著強(qiáng)勁的生命力量，領(lǐng)悟到高原人的骨子里充滿著新生活的強(qiáng)烈渴望。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十三
    舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。
    現(xiàn)在的很多孩子在很小的.時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈了，舞蹈是我們的藝術(shù)修養(yǎng)，舞蹈是一本藝術(shù)，我們可以借助舞蹈表達(dá)我們的情感。
    《文藝研究》(月刊)創(chuàng)刊于1979年5月，是文化部主管、中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的大型綜合性文藝?yán)碚撈诳?是中國(guó)當(dāng)代重要文藝?yán)碚摽镏?，在?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十四
    摘要：互動(dòng)藝術(shù)是觀眾參與作品的一種藝術(shù)形式，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，結(jié)合藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出多樣化的互動(dòng)藝術(shù)作品。互動(dòng)藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)與技術(shù)的疊加，而是更好的利用技術(shù)傳達(dá)作品的理念，讓觀賞者從被動(dòng)的欣賞作品到主動(dòng)參與作品，體會(huì)作品。本文從分析互動(dòng)藝術(shù)的特征出發(fā)，探究互動(dòng)藝術(shù)的變化發(fā)展及如今互動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，審視互動(dòng)藝術(shù)特有的藝術(shù)魅力。
    關(guān)鍵詞：互動(dòng)藝術(shù)；技術(shù)；交互。
    1、認(rèn)識(shí)互動(dòng)藝術(shù)。
    （1）什么是互動(dòng)藝術(shù)。互動(dòng)藝術(shù)是讓觀賞者親身體驗(yàn)參與的藝術(shù)作品，是傳感技術(shù)，電子藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)相結(jié)合的多元化藝術(shù)。在互動(dòng)藝術(shù)作品中，“互動(dòng)”即為創(chuàng)作者、觀賞者及作品中事物的互動(dòng)。互動(dòng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式受到觀賞者的影響，甚至觀眾也能成為作品的其中一個(gè)部分?；?dòng)藝術(shù)作品可通過(guò)感應(yīng)器讓參與者的行為動(dòng)作使作品做出相應(yīng)的回應(yīng)。通過(guò)這種形式參與者便有了選擇的權(quán)利，同時(shí)與作品有了對(duì)話交流的過(guò)程。
    （2）互動(dòng)藝術(shù)的特征?；?dòng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，它是創(chuàng)作者的創(chuàng)意及理念與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物?；?dòng)藝術(shù)最鮮明的特征就是交互性，強(qiáng)調(diào)觀賞者與藝術(shù)作品相互溝通，共同參與?；?dòng)藝術(shù)最大的特征就是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，互動(dòng)藝術(shù)以多媒體技術(shù)、電子技術(shù)、信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，讓觀賞者通過(guò)走動(dòng)、觸摸、動(dòng)作、發(fā)聲等方式親身參與到互動(dòng)藝術(shù)作品中，不僅能夠使觀賞者更深刻的理解作品和創(chuàng)作者意圖，而且能引起更多人的關(guān)注。
    2、互動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展歷程。
    （1）思想轉(zhuǎn)變推動(dòng)互動(dòng)藝術(shù)發(fā)展。從六十年代開(kāi)始，人們不在滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品傳遞的精神交流表現(xiàn)形式，而是開(kāi)始尋找一種藝術(shù)作品與觀賞者能夠更為活躍的聯(lián)系，想要改變傳統(tǒng)藝術(shù)主體與對(duì)象之間單向線性的傳播方式，形成雙向帶有交互性質(zhì)的整合傳播藝術(shù)表現(xiàn)形式。早在1957年馬賽爾·杜尚在他的書(shū)中就寫(xiě)到“一個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)不是由所有藝術(shù)家單獨(dú)來(lái)完成的，因?yàn)橛^眾會(huì)建立一種對(duì)于作品和外部世界在辨認(rèn)上和他的鑒定解釋上的聯(lián)系，通過(guò)進(jìn)一步增加他自身的想法繼續(xù)促成創(chuàng)作活動(dòng)”，“這是觀眾來(lái)創(chuàng)作的作品”。特別是1962年在于拜多·依考的著作中提出了“開(kāi)放式的作品”這一觀念，一種觀眾參與的意識(shí)逐漸開(kāi)始蘇醒。創(chuàng)作者開(kāi)始希望作品離開(kāi)展廳、畫(huà)廊，同時(shí)也出現(xiàn)了能讓更多的人接觸到的街頭藝術(shù)，并且以集體創(chuàng)作、共同參與的方式創(chuàng)作了大量的作品，是更多的觀賞者逐步的參與到藝術(shù)作品中。并且，在六十年代初產(chǎn)生的激浪藝術(shù)闡釋了另一種藝術(shù)思想，倡導(dǎo)拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，確認(rèn)了互動(dòng)媒介的重要存在，確認(rèn)了觀眾和表演者的娛樂(lè)性而取代高雅的現(xiàn)代藝術(shù)的嚴(yán)肅性和神圣性，確認(rèn)了日常生活中簡(jiǎn)單的和習(xí)慣性的事情和行為與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。在同一時(shí)期出現(xiàn)的行為藝術(shù)也推動(dòng)了交互藝術(shù)的發(fā)展，此時(shí)的藝術(shù)家以自己的身體為基本材料的行為過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些精神內(nèi)涵，營(yíng)造出觀者與藝術(shù)家的精神共鳴，他們講求一種身體與精神之間的存在關(guān)系。這些新興的觀念與藝術(shù)形式與互動(dòng)藝術(shù)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
    （2）技術(shù)發(fā)展開(kāi)拓互動(dòng)藝術(shù)空間。從六十年代起，藝術(shù)家的創(chuàng)作引進(jìn)了計(jì)算機(jī)工具，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)所呈現(xiàn)的效果為藝術(shù)家創(chuàng)作增加了新的靈感，為藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作打開(kāi)了一種新的空間。藝術(shù)家利用計(jì)算機(jī)程序代替?zhèn)鹘y(tǒng)工具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不斷地探索技術(shù)所能為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的無(wú)限可能。藝術(shù)作品中運(yùn)用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)圖像的結(jié)合，文字與聲效配合等多種元素，運(yùn)用裝置或網(wǎng)絡(luò)等多種方式來(lái)表現(xiàn)、發(fā)展、保存。九十年代后，隨著新媒介、新材料的開(kāi)拓和其他數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，互動(dòng)藝術(shù)逐漸被推到大眾面前。數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展使互動(dòng)藝術(shù)作品的形式更加多樣化，觀賞者參與互動(dòng)的方式種類(lèi)也越來(lái)越多。目前，互動(dòng)藝術(shù)作品運(yùn)用的主要技術(shù)是圖像、聲音處理的相關(guān)技術(shù)以及捕捉人體動(dòng)作及相關(guān)信息的傳感技術(shù)?；?dòng)藝術(shù)一直不斷的運(yùn)用各種新興技術(shù)探索創(chuàng)新觀賞者與作品之間的交流互動(dòng)，使觀賞者不斷走入作品，從觀賞者與作品的被動(dòng)互動(dòng)，到讓觀賞者按照自己的意愿選擇某種途徑探索作品的主動(dòng)互動(dòng)，最后使觀賞者自己可以隨意控制所加信息的適應(yīng)互動(dòng)，成為作品的參與者來(lái)完成與藝術(shù)作品的互動(dòng)。正如比爾·維奧拉所說(shuō)“技術(shù)構(gòu)成了任一藝術(shù)性活動(dòng)的一把鑰匙。這同時(shí)是一種方法和一個(gè)障礙用以表達(dá)我們的創(chuàng)作想法。這種壓力是完全地對(duì)任一件藝術(shù)作品至關(guān)重要的。”
    3互動(dòng)藝術(shù)的應(yīng)用與展望。
    互動(dòng)藝術(shù)是借鑒了藝術(shù)和運(yùn)用技術(shù)方法結(jié)合實(shí)踐的綜合體，同時(shí)體現(xiàn)了藝術(shù)蘊(yùn)含的美和技術(shù)創(chuàng)造的美。但互動(dòng)藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)與技術(shù)的疊加，而是更好的利用技術(shù)傳達(dá)作品的理念，讓觀賞者從被動(dòng)的欣賞作品和虛無(wú)的精神享受到主動(dòng)參與作品和身臨其境的體會(huì)作品，借助高科技、新媒介、音樂(lè)等各種元素，既發(fā)揮了結(jié)合了藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，又創(chuàng)作出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)于互動(dòng)藝術(shù)的觀賞與理解是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)全方位的理解體驗(yàn)，這種更加直接的切身體驗(yàn)存在與人機(jī)互動(dòng)之中，從而使人們?cè)谟^賞交互藝術(shù)作品時(shí)獲得更深刻、更強(qiáng)烈的互動(dòng)體驗(yàn)，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的興趣。如柏林藝術(shù)家sweza利用二維碼做了一個(gè)街頭卡帶錄音機(jī)項(xiàng)目。將手機(jī)掃過(guò)海報(bào)上收音機(jī)的二維碼后，用戶可以把自己的智能手機(jī)變成卡帶機(jī)的一盒磁帶，從一張錄音機(jī)海報(bào)上演奏出音樂(lè)來(lái)。如今，更多的藝術(shù)家們現(xiàn)在開(kāi)始利用最新科技讓他們的作品變得更加互動(dòng)，與周?chē)娜撕铜h(huán)境產(chǎn)生更多的聯(lián)系。這些新的互動(dòng)作品制造出更為復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，很多互動(dòng)藝術(shù)存在于街道及人群聚集的地方，而正因如此，作品顯得更加真實(shí)。如eyebeam涂鴉實(shí)驗(yàn)室（graffitiresearchlab）的作品，創(chuàng)作者利用數(shù)字投影與大樓互動(dòng)，作品利用點(diǎn)繪畫(huà)系統(tǒng)，通過(guò)亮起的窗戶生成畫(huà)作，觀眾可以在街道上觀看作畫(huà)的過(guò)程。又如來(lái)自lummo的作品lummoblocks將“俄羅斯方塊”投影在公共廣場(chǎng)的巨型屏幕上，玩家可以通過(guò)在廣場(chǎng)上的走動(dòng)來(lái)移動(dòng)和翻轉(zhuǎn)方塊，路過(guò)的人們看到方塊高壘起來(lái)，大概也會(huì)十分想要參與這項(xiàng)游戲吧。也有許多創(chuàng)作者讓文件分享來(lái)到了街頭，你可以在任何地方發(fā)現(xiàn)usb的存在，任何公共場(chǎng)所的洞和縫隙都成為交換文件的地方——mp3，你沒(méi)寫(xiě)完的小說(shuō)，藝術(shù)作品等，每個(gè)人都可以下載你留下來(lái)的東西。而這一切正是互動(dòng)藝術(shù)作品內(nèi)涵的高科技所實(shí)現(xiàn)的，是互動(dòng)藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)上的最大區(qū)別，也正是互動(dòng)藝術(shù)所特有的吸引力。然而互動(dòng)藝術(shù)的美感并不是簡(jiǎn)單的靠技術(shù)來(lái)支撐，互動(dòng)藝術(shù)作品是觸及人們心靈的，延伸到參與者的意識(shí)與思想，互動(dòng)藝術(shù)的美是涉及思想深處的，有不可預(yù)測(cè)的影響力，給人新的思考?；?dòng)藝術(shù)作品以裝置硬件為基礎(chǔ)，結(jié)合相應(yīng)的技術(shù)所達(dá)到的特有的交互效果，使其在很多領(lǐng)域都有較為廣泛的應(yīng)用。如在各類(lèi)展覽中的應(yīng)用、虛擬現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用以及人工智能和網(wǎng)絡(luò)傳播等等。
    隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的不斷更新必然會(huì)對(duì)互動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響，互動(dòng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作也有了新的高度，呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)形式和交互功能，為藝術(shù)家的創(chuàng)作開(kāi)闊了視野，同時(shí)也帶來(lái)挑戰(zhàn)。這就需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用其獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作理念進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，相信更多的互動(dòng)藝術(shù)作品能夠在更多的領(lǐng)域得到應(yīng)用。
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    教育是慢藝術(shù)論文篇十五
    一、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，是興趣激發(fā)的前提。
    眾所周知，良好的教育環(huán)境對(duì)教育的影響是不可低估的。傳統(tǒng)中的聲樂(lè)教學(xué)以傳授知識(shí)、訓(xùn)練聲樂(lè)技能為主要教學(xué)目標(biāo)，以教師為中心，孩子大多處于被動(dòng)的地位，天性被抹殺。所以，音樂(lè)教學(xué)成功的前提和關(guān)鍵因素是建立融洽、和諧、民主、平等的師生關(guān)系，要做到以情激人，以情育人。一方面，教師必須尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生情感，用親切的眼神、和藹的態(tài)度、熱情的語(yǔ)言來(lái)縮短師生心靈間的差距，把學(xué)生視作共同學(xué)習(xí)的伙伴，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，并及時(shí)賦予他們積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不斷增強(qiáng)他們的自信心和進(jìn)取心。另一方面，教師還要熱愛(ài)自己所教學(xué)科，深入挖掘教材和研究學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，利用多種方法引入新知識(shí)。有豐富的知識(shí)和精湛的授課藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的道德要求和精神需要，使他們對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)充滿濃厚的興趣。其次，教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等方法引入新課，以激發(fā)他們的主動(dòng)思維和求知欲。讓學(xué)生處于一種“心求通而未得”的最佳心理狀態(tài)，并自覺(jué)地以高昂的情緒投入學(xué)習(xí)，從而極大地發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    二、巧設(shè)有效教學(xué)情境，是興趣激發(fā)的重點(diǎn)。
    情境，是指聽(tīng)覺(jué)環(huán)境和視覺(jué)環(huán)境，以及二者之間的和諧。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我，情境創(chuàng)設(shè)的好壞往往直接影響一堂音樂(lè)課的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境可以為成功的音樂(lè)教學(xué)起到重要的作用，甚至可以成為一種有效的潛在教育手段，它是將生活世界中的真實(shí)音樂(lè)場(chǎng)景以多種形式再現(xiàn)到音樂(lè)課堂教學(xué)之初，運(yùn)用生活素材來(lái)擴(kuò)充教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自然的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入角色之中，在充滿情趣的生活情境中進(jìn)行師生間交互性積極性對(duì)話，在情境對(duì)話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到情感的碰撞與共鳴。
    例如，三年級(jí)在欣賞《龜兔賽跑》時(shí)，我們將龜兔賽跑的故事用動(dòng)畫(huà)片的形式制作成課件，配以《龜兔賽跑》的音樂(lè)，先讓學(xué)生聆聽(tīng)，學(xué)生在視、聽(tīng)結(jié)合的情況下，非常容易理解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容；然后將樂(lè)器的形狀、音色、表現(xiàn)對(duì)象等圖像和聲音相結(jié)合的形式進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生很快就認(rèn)識(shí)了單簧管和大管這兩種西洋樂(lè)器以及它們的音色特點(diǎn)、表現(xiàn)對(duì)象。
    再如，在教唱《童心是小鳥(niǎo)》這一歌曲時(shí)，我運(yùn)用多媒體flash中一年四季的場(chǎng)景，使學(xué)生仿佛置身于大自然的懷抱中，再加上音質(zhì)很好的教學(xué)磁帶，使學(xué)生對(duì)四季之美有了感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，為歌曲學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
    三、開(kāi)放式教學(xué)是興趣激發(fā)的。
    新課程改革倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，提倡通過(guò)建立自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功與愉悅，體會(huì)音樂(lè)與生活的聯(lián)系，感受音樂(lè)的樂(lè)趣，有效促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些性格內(nèi)向的學(xué)生大聲說(shuō)、大聲唱、大膽演。加之激勵(lì)性的語(yǔ)言，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
    （一）創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我。
    在音樂(lè)教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系，堅(jiān)持以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，教師通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥、引領(lǐng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而發(fā)展學(xué)生的聰明才智和個(gè)性，使學(xué)生的更多的參與，合作過(guò)程中提高學(xué)習(xí)能力。我在音樂(lè)課上設(shè)計(jì)了“小小舞知識(shí)感覺(jué)是最乏味的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)枯燥的力度標(biāo)記時(shí)，采用了分組進(jìn)行搶答，表演的比賽形式來(lái)爭(zhēng)奪紅旗，從而營(yíng)造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍?！边@一教學(xué)活動(dòng)，把整個(gè)課堂營(yíng)造的喜悅氣氛推向高潮。
    （二）以“賽”激趣促學(xué)。好勝心強(qiáng)是小學(xué)生的主要性格特點(diǎn)之一，讓學(xué)生在激烈的比賽氛圍中，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。如教學(xué)中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行“表演唱”的比賽實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在表演中學(xué)習(xí)知識(shí)增強(qiáng)興趣。我上音樂(lè)課時(shí)總是創(chuàng)造條件激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)來(lái)表演唱，教學(xué)效果事半功倍。這樣教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心也更濃厚了。
    四、用積極評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生，是興趣激發(fā)的保證。
    積極的激勵(lì)性評(píng)價(jià)是一方對(duì)癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎(jiǎng)的，對(duì)小學(xué)生更是如此。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。首先、注重課堂評(píng)價(jià)中學(xué)生的參與。學(xué)生成為課堂主體的前提是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生有意識(shí)、有興趣、有責(zé)任參與教學(xué)活動(dòng)。評(píng)價(jià)是調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的有效機(jī)制，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)激起學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生在課堂誰(shuí)體驗(yàn)成功的喜悅，獲得進(jìn)取的力量。其次、突出課堂評(píng)價(jià)中發(fā)展的觀點(diǎn)。突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能是學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心。發(fā)展性評(píng)價(jià)考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于學(xué)生的未來(lái)，追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)分?jǐn)?shù)并與他人比較，而更多地體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)展學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，應(yīng)該適時(shí)的鼓勵(lì)并給予最大的幫助，只要學(xué)生有一點(diǎn)的進(jìn)步便給以肯定，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
    為此，教師應(yīng)重視創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)困難生在音樂(lè)課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，經(jīng)常讓一些音樂(lè)水平較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、容易找到答案的問(wèn)題，如果答對(duì)了、或者只是對(duì)其中的一部分，就立即加以表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。另外，還經(jīng)常作出一些模糊的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很好。”諸如之類(lèi)的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了并強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，使學(xué)生由此喜歡音樂(lè)老師，也喜歡上音樂(lè)課。此外，這種激勵(lì)評(píng)價(jià)不僅僅是在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生的課外興趣活動(dòng)上。實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣還與他所接觸到的音樂(lè)作品有極大的關(guān)系，好的音樂(lè)作品可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，所以，教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣。
    總之，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，教師在教學(xué)中采用靈活多樣的教學(xué)方法，選用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，良好語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，把握好教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，是提高學(xué)生上音樂(lè)課的興趣的有效方法。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十六
    音樂(lè)教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營(yíng)造樂(lè)學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問(wèn)題的意識(shí)。音樂(lè)課應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗(yàn)和探究歌詞，開(kāi)闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵(lì)他們喜愛(ài)音樂(lè)，感受音樂(lè)。在教學(xué)新歌前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，分析理解歌詞內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象力，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生感受歌曲的內(nèi)涵。如教學(xué)《閃爍的小星星》一課時(shí)，教師在學(xué)習(xí)歌曲之前，先領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，促使學(xué)生、教師、文本和情感之間進(jìn)行對(duì)話。讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀歌詞，記住歌詞后，教師帶唱，學(xué)生模仿唱旋律，讓學(xué)生把旋律唱準(zhǔn)，然后讓學(xué)生試著表演太陽(yáng)和烏鴉的動(dòng)作。讓學(xué)生想象月亮姐姐和小星星之間發(fā)生的故事，讓學(xué)生閉上眼睛想象乘坐月亮船飛上太空看到的景色。課堂煥發(fā)生命活力，引起師生情感共鳴。學(xué)生盡興品讀，讀得搖頭晃腦、如醉如癡，激發(fā)課堂活力。通過(guò)說(shuō)、唱、演，幫助學(xué)生輕松理解記憶歌詞，初步學(xué)會(huì)演唱歌曲。在品讀中感受到星空的神奇，為學(xué)習(xí)歌曲延長(zhǎng)做好恰當(dāng)鋪墊。
    在小學(xué)音樂(lè)課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛(ài)面子、自卑感強(qiáng)的孩子，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演，別人唱他們聽(tīng)，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子，給他們一個(gè)微笑，送上一個(gè)贊美的眼神，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵(lì)，讓他們自主表演。用角色化的歌聲與表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。自主表演是學(xué)生通過(guò)角色扮演的形式，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力，善于摸索、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài)，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如教學(xué)《小烏鴉愛(ài)媽媽》時(shí)，教師動(dòng)情地說(shuō)：“烏鴉媽媽受傷了，小烏鴉特別著急，希望媽媽盡快地好起來(lái)。它會(huì)怎樣照顧媽媽呢？它對(duì)媽媽說(shuō)了什么、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛(ài)媽媽的深厚情懷?！睂W(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音、關(guān)切的眼神問(wèn)媽媽還疼不疼了，給“媽媽”端水、喂藥，輕輕地拉好被角。孩子們的表演惟妙惟肖、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的，忘記了疲勞，彰顯了表演魅力。自主表演時(shí)，學(xué)生分工明確，相互配合，積極努力，共同完成了表演任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，踐行了感恩教育。教師給學(xué)生提供了充足的時(shí)間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。
    總之，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是無(wú)止境的，需要教師不斷探索。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，讓音樂(lè)課堂動(dòng)起來(lái)。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，陶冶學(xué)生情操，不斷提高課堂教學(xué)效率，讓小學(xué)音樂(lè)課堂精彩不斷。
    教育是慢藝術(shù)論文篇十七
    摘要：電影是一種融合了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動(dòng)照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫(huà)面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)至關(guān)重要的元素，電影中的臺(tái)詞、音樂(lè)等，對(duì)于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)重要工作，對(duì)于整部電影成功與否，會(huì)產(chǎn)生直接的影響?；诖?，本文對(duì)以聲音元素的選擇與組合為視角，對(duì)電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
    關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合。
    電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見(jiàn)的視聽(tīng)藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過(guò)不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺(jué)。其中，聲音設(shè)計(jì)和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對(duì)于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
    一、電影的主要聲音元素。
    人聲、音樂(lè)、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了電影的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
    （一）人聲。
    在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨(dú)白、旁白、對(duì)白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過(guò)發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€(gè)性特征進(jìn)行塑造。具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)白通常是畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)的口吻，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒?dòng)進(jìn)行過(guò)主觀表達(dá)。旁白也是采取畫(huà)外音的形式，以第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對(duì)人物、事件的態(tài)度。對(duì)白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過(guò)人物之間的對(duì)話，對(duì)劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
    （二）音樂(lè)。
    在電影畫(huà)面中，音樂(lè)的存在形式可以是無(wú)源音樂(lè)，也可以是有源音樂(lè)。其中，無(wú)源音樂(lè)，指的是在畫(huà)面中無(wú)法找到聲音來(lái)源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂(lè)，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)情緒情感進(jìn)行渲染，對(duì)場(chǎng)景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運(yùn)用了無(wú)源音樂(lè)，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂(lè)指的是能夠在電影畫(huà)面中找到來(lái)源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機(jī)等演奏或播放的音樂(lè)。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場(chǎng)喇叭播放莫扎特的《費(fèi)加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
    （三）音效。
    電影中的音效主要包括了擬音效、動(dòng)效、環(huán)境音效等類(lèi)型。其中，擬音效、動(dòng)效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。電影中的音效，具有可感、具體等特點(diǎn)，通過(guò)合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實(shí)、自然。
    二、電影聲音的主要特性。
    電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時(shí)也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營(yíng)造作用。觀眾在觀看電影的過(guò)程中，通過(guò)接受不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
    （一）物理特性。
    從物理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實(shí)質(zhì)上是聲波，是一種機(jī)械波，由振動(dòng)所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動(dòng)的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時(shí)間內(nèi)，聲波通過(guò)垂直方向單位面積的聲能越大，就會(huì)產(chǎn)生越高的聲強(qiáng)，傳遞能量對(duì)聲音強(qiáng)度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨(dú)立性、方向性。在一定條件下，還會(huì)發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動(dòng)頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動(dòng)的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
    （二）心理特性。
    人通過(guò)耳朵接收聲音，進(jìn)而會(huì)引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，同時(shí)在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對(duì)聲音的心理特性進(jìn)行了解，對(duì)于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過(guò)對(duì)各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對(duì)觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會(huì)效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見(jiàn)的心理效應(yīng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪校?dāng)同時(shí)存在多種生源的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)的聽(tīng)某個(gè)特定生源，從而對(duì)其它聲音進(jìn)行忽略。有時(shí)人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會(huì)變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動(dòng)的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會(huì)相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動(dòng)，觀察者移動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這些心理效應(yīng)加以運(yùn)用，能夠有效的提升電影效果。
    在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱(chēng)為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過(guò)良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
    （一）前期階段。
    前期階段主要是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開(kāi)始對(duì)聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計(jì)的線索和影片故事背景相符合。部分類(lèi)型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開(kāi)始，例如很多影片中所使用的非語(yǔ)言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開(kāi)始。
    （二）同期階段。
    同期階段主要是拾音的過(guò)程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過(guò)合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聲音進(jìn)行真實(shí)、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點(diǎn)是通過(guò)客觀的記錄，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，在這一階段，對(duì)電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
    （三）后期階段。
    后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個(gè)階段，要對(duì)同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時(shí)需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂(lè)、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對(duì)于一些電影的制作來(lái)說(shuō)，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長(zhǎng)。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開(kāi)始，后期人員對(duì)聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對(duì)電影創(chuàng)造獨(dú)特的聲音。在將要完成剪輯的時(shí)候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對(duì)畫(huà)面對(duì)音軌進(jìn)行建立，對(duì)聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實(shí)現(xiàn)良好的配合與合作，通過(guò)聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對(duì)電影的氣氛進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)情緒進(jìn)行渲染，對(duì)人物刻畫(huà)，推動(dòng)電影敘事進(jìn)展。
    四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合。
    在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個(gè)十分重要的手段和方式。通過(guò)對(duì)各類(lèi)聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對(duì)不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
    （一）聲音元素的選擇組織方法。
    人們?cè)诳措娪暗倪^(guò)程中，生理及心理活動(dòng)與電影之間具有實(shí)時(shí)的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計(jì)的藝術(shù)真實(shí)刺激下，又會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造處的藝術(shù)真實(shí)，帶給觀眾真實(shí)感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項(xiàng)重要工作，主要包括了聲音特寫(xiě)、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音靜默等。在聲音特寫(xiě)中，主要是對(duì)人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫(huà)面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強(qiáng)的情感。在音效特寫(xiě)中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動(dòng)作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對(duì)觀影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，遵循類(lèi)似律的聽(tīng)覺(jué)趨向原理。通過(guò)主觀化的合理變形處理，使畫(huà)面時(shí)空關(guān)系更加活躍，主要包括了對(duì)人聲、音效的變形。聲音喻示，通過(guò)運(yùn)用技術(shù)與創(chuàng)意，對(duì)某一段音樂(lè)、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對(duì)電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時(shí)體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對(duì)聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動(dòng)作、情感之間建立聯(lián)系，對(duì)觀眾的聽(tīng)覺(jué)感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會(huì)。聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)是對(duì)人聲、音樂(lè)、音效的自身剪輯，和電影畫(huà)面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和感知，對(duì)情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對(duì)電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無(wú)聲，相對(duì)靜默等。
    （二）聲音元素的綜合組合運(yùn)用。
    電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個(gè)三維立體空間，在電影試聽(tīng)表意系統(tǒng)中，聲音是一個(gè)十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運(yùn)用，形成聲音總譜。各類(lèi)型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來(lái)說(shuō)，聲音是可以無(wú)限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運(yùn)用。在水平方向，隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，聲音、畫(huà)面相互交織，對(duì)電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫(huà)面處于相同時(shí)空，利用不同組合模式，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個(gè)聲音元素、兩個(gè)聲音元素、三個(gè)聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對(duì)于人聲、音樂(lè)、音效的聲音元素，可以分別在不同層級(jí)進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級(jí)。情緒渲染層級(jí)，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對(duì)任務(wù)情緒情感、心理活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)，為特定場(chǎng)景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級(jí)所指的是聲音元素和畫(huà)面事件不再相同時(shí)空，利用聲音元素自身表意功能，對(duì)畫(huà)面無(wú)法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級(jí)，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時(shí)空獲取聲音元素，和畫(huà)面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運(yùn)用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對(duì)聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運(yùn)用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對(duì)聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
    五、結(jié)論。
    在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)人聲、音樂(lè)、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
    參考文獻(xiàn)：
    教育是慢藝術(shù)論文篇十八
    摘要：現(xiàn)今人們?nèi)找嬷匾暺髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響力，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所扮演的角色，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的獨(dú)特性、影響力以及廣泛性等特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可表現(xiàn)為授權(quán)的藝術(shù)、用人的藝術(shù)、決策的藝術(shù)、處事的藝術(shù)、協(xié)調(diào)的藝術(shù)、運(yùn)時(shí)的藝術(shù)、說(shuō)話的藝術(shù)、激勵(lì)的藝術(shù)等。采取案例分析的方法論述了八種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵要素。
    關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    面對(duì)企業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在企業(yè)的運(yùn)營(yíng)決策中的作用越來(lái)越重要，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和前所未有的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)也要求企業(yè)領(lǐng)軍人物必須具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提升企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為企業(yè)迫在眉睫的重大課題。
    各單位“一把手”在領(lǐng)導(dǎo)班子和全局工作中處于核心地位，起著關(guān)鍵作用，負(fù)有全面責(zé)任，其素質(zhì)、能力、工作作風(fēng)和自身形象如何，直接影響著一個(gè)單位和班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和整體工作成效。當(dāng)好企業(yè)的“一把手”非常重要，但又很不容易，要當(dāng)好“一把手”，除具有必備的素質(zhì)和能力外，還要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    一、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者角色。
    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)其實(shí)是分三個(gè)層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)自己，其次是領(lǐng)導(dǎo)他人，還有就是領(lǐng)導(dǎo)組織。那么什么是“領(lǐng)導(dǎo)”呢？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門(mén)曾經(jīng)說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是叫人做一件原本不想做的事，但事后卻會(huì)喜歡它?！边@句話一語(yǔ)道破領(lǐng)導(dǎo)的深刻內(nèi)涵——它是一種影響力，一種360度全方位的影響力。通過(guò)這種影響力我們可以影響下級(jí)、同級(jí)、上級(jí)、客戶甚至企業(yè)外部的所有人。
    領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)著三類(lèi)重要的角色，即：設(shè)計(jì)師、仆人、教師。設(shè)計(jì)師的角色首當(dāng)其沖，設(shè)計(jì)師的影響力無(wú)與倫比。如果組織的設(shè)計(jì)不良，擔(dān)任這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者必將徒勞無(wú)功。仆人的角色要求領(lǐng)導(dǎo)者要做好服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者尤其要為下屬提供發(fā)揮才能的舞臺(tái)，也要愿意付出比下屬更多的努力。教師的角色要求領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)ο聦偬峁┓椒ㄕ摰闹笇?dǎo)。教師不會(huì)直接告訴學(xué)生某一道題的答案是什么，而會(huì)告訴學(xué)生解題的方法，好的教師會(huì)循循善誘，不辭辛苦，不厭其煩。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)者要始終關(guān)注下屬的成長(zhǎng)，把下屬的成長(zhǎng)和公司的成長(zhǎng)連接起來(lái)，把下屬的個(gè)人戰(zhàn)略和公司的戰(zhàn)略連接起來(lái)。
    鑒于領(lǐng)導(dǎo)的三類(lèi)重要角色擔(dān)任，企業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中就需要注意其藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)之所以被稱(chēng)為藝術(shù)，在于它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、知識(shí)、膽略、經(jīng)驗(yàn)、品格、作風(fēng)、能力等諸多因素的綜合體現(xiàn)，這些因素貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的`全過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。
    領(lǐng)導(dǎo)要把握好幾個(gè)原則，即：愿景比管控更重要；信念比指標(biāo)更重要；人才比戰(zhàn)略更重要；團(tuán)隊(duì)比個(gè)人更重要；授權(quán)比命令更重要；平等比權(quán)威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真誠(chéng)比體面更重要。為了能夠更好地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，本人認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)家需要具有以下主要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：
    （一）授權(quán)的藝術(shù)。
    通用前ceo杰克·韋爾奇有一句經(jīng)典名言：“管得少就是管得好?！币牍艿蒙伲鸵侠淼氖跈?quán)，企業(yè)家學(xué)會(huì)授權(quán)的管理藝術(shù)對(duì)管好你的企業(yè)至關(guān)重要。好的管理者一定是善聚眾力和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個(gè)管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智。高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)聚大家之力和大家之智來(lái)達(dá)到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。
    布利斯的“授權(quán)法則”：第一是相近原則，給下級(jí)直接授權(quán)，不要越級(jí)授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標(biāo)決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問(wèn)題，可立即做出反應(yīng)。第二是授要原則，指授給下級(jí)的權(quán)力應(yīng)該是下級(jí)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最需要的、比較重要的權(quán)力，能夠解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時(shí)要明確其職責(zé)，使下級(jí)明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動(dòng)態(tài)原則，針對(duì)下級(jí)的不同環(huán)境條件、不同的目標(biāo)責(zé)任及不同的時(shí)間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。
    授權(quán)的關(guān)鍵問(wèn)題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)則無(wú)從談起。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展必須是要依靠團(tuán)隊(duì)的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，管理團(tuán)隊(duì)的原則就是要基于信任的基礎(chǔ)上的授權(quán)，唯有信任的委托才能產(chǎn)生授權(quán)的激勵(lì)作用。
    （二）用人的藝術(shù)。
    企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵之一就是人才競(jìng)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)表現(xiàn)在企業(yè)聘用人才的原則上。蒙牛的用人原則是有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。
    如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問(wèn)題。
    求才之心，容才之量。領(lǐng)導(dǎo)者要站在成就事業(yè)的戰(zhàn)略高度，滿懷熱情地吸引和培養(yǎng)人才。在引進(jìn)人才上要有劉備三顧茅蘆的精神。良才難令，駿馬難馭。是人才就有人才的個(gè)性，用人就要有容人之量。
    1、用人之長(zhǎng)，人事相宜。清人顧嗣協(xié)有首駿馬詩(shī)寫(xiě)的好：“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀；生才貴適用，慎或多苛求”。巧匠無(wú)棄木，圣人無(wú)棄才，用人就是要做到人事相宜。為官擇人者治，為人設(shè)官者亂，在用人問(wèn)題上切忌因人設(shè)事。
    2、用人不疑，精干高效。歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：“任人之道、要在不疑。寧肯艱于擇人，不可輕任而不信”?？梢?jiàn)，用人不疑，疑人不用也是用人的重要原則。因此，按照“精減、統(tǒng)一、效能”的原則規(guī)范行政行為，是提高行政效率的保證。
    3、寬嚴(yán)相濟(jì)，恩威并施。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。韓非認(rèn)為：“誠(chéng)有功、則雖疏淺必賞；誠(chéng)有罪，則雖近愛(ài)必誅”。李世民說(shuō)過(guò)：“賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼”。只有賞罰嚴(yán)明，才能令行禁止。
    決策是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的核心。決策藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)者深刻把握決策的原則、程序和方法，切實(shí)提高決策水平和工作效率，減少?zèng)Q策浪費(fèi)。
    1、決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號(hào)，不能無(wú)準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。
    2、決策中注意民主。領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚(yáng)民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時(shí)進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯(cuò)失決策良機(jī)。
    3、決策后狠抓落實(shí)決策一旦定下來(lái)，就要認(rèn)真抓好實(shí)施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。
    （四）處事的藝術(shù)。
    常聽(tīng)到不少領(lǐng)導(dǎo)者感嘆：現(xiàn)在的事情實(shí)在太多，怎樣忙也忙不過(guò)來(lái)。一個(gè)會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，不應(yīng)該成為做事最多的人，而應(yīng)該成為做事最精的人。要擔(dān)當(dāng)好設(shè)計(jì)師、仆人、教師這三個(gè)角色，做自己該做的事。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己該管的事一定要管好，對(duì)自己不該管的事一定不要管。尤其是那些已經(jīng)明確了是下屬分管的工作和只要按有關(guān)制度就可辦的事，一定不要亂插手、亂干預(yù)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)經(jīng)常去反思昨天，干好今天，謀劃明天，多做一些有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大事，多做最為重要的事。領(lǐng)導(dǎo)者在做事時(shí)應(yīng)先做最重要和最緊要的事。不能主次不分見(jiàn)事就做。
    （五）協(xié)調(diào)的藝術(shù)。
    領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)藝術(shù)涉及部門(mén)協(xié)調(diào)、利益協(xié)調(diào)、工作協(xié)調(diào)、環(huán)境協(xié)調(diào)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)等項(xiàng)內(nèi)容。其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)是重點(diǎn)，包括處理好與上級(jí)、與下級(jí)及與同事的關(guān)系。對(duì)上級(jí)要尊重，要服從，要配合，出力而不越位。對(duì)下級(jí)要多服務(wù)，多支持、多關(guān)心、多溝通，寬嚴(yán)有度。對(duì)同事要多通氣，多協(xié)作，相互配合，互相促進(jìn)。沒(méi)有協(xié)調(diào)能力的人當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。協(xié)調(diào)，不僅要明確協(xié)調(diào)對(duì)象和協(xié)調(diào)方式還要掌握一些相應(yīng)的協(xié)調(diào)技巧。
    1、與上級(jí)協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“主動(dòng)溝通”。一定要主動(dòng)跟上級(jí)溝通，多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)工作。讓上級(jí)知道你工作的進(jìn)度、難度，知道你的亮點(diǎn)、特點(diǎn)；知道你什么時(shí)候需要幫助，什么時(shí)候需要鼓勵(lì)。還應(yīng)主動(dòng)地認(rèn)同上級(jí)，同時(shí)取得上級(jí)的認(rèn)同與支持，保持良好的、順暢的人際關(guān)系。錯(cuò)了的要大膽承認(rèn)，誤會(huì)了的要解釋清楚，以求得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解。另外，還要請(qǐng)人調(diào)解，這個(gè)調(diào)解人與自己關(guān)系要好，與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更要非同一般。
    2、與同級(jí)搞好關(guān)系，要“主動(dòng)合作”。主動(dòng)合作，爭(zhēng)讓有度。領(lǐng)導(dǎo)者在與外面平級(jí)單位的協(xié)調(diào)中，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就往往體現(xiàn)在爭(zhēng)讓之間。大事要爭(zhēng)，小事要讓。不能遇事必爭(zhēng)，也不能遇事皆讓。該爭(zhēng)不爭(zhēng)，就會(huì)喪失原則；該讓不讓?zhuān)蜁?huì)影響全局。
    3、與下級(jí)協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“激勵(lì)約束”。激勵(lì)與約束兩手要配合起來(lái)。孫悟空能干，你激勵(lì)他，給他金箍棒、給他機(jī)會(huì)、給他表現(xiàn)、給他任務(wù)，可是他一不高興回花果山了，也不給領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，或者一高興就翹尾巴。但是如果沒(méi)有這個(gè)緊箍咒，孫悟空就沒(méi)有組織紀(jì)律，沒(méi)有組織領(lǐng)導(dǎo)。所以，對(duì)孫悟空既要激勵(lì)又要約束。當(dāng)下屬在一些涉及到個(gè)人利益的問(wèn)題上與單位或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)有意見(jiàn)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)淡心、交心等方式來(lái)消除彼此間的誤解。對(duì)能解決的問(wèn)題一定要盡快解決，一時(shí)解決不了的問(wèn)題，也要向其說(shuō)明原因。
    （六）運(yùn)時(shí)的藝術(shù)。
    運(yùn)時(shí)的藝術(shù)，即學(xué)會(huì)管理時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)者管理時(shí)間應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是要善于把握好自己的時(shí)間。當(dāng)一件事擺在領(lǐng)導(dǎo)者眼前時(shí)，應(yīng)先問(wèn)一問(wèn)自己“這事值不值得做？”然后再問(wèn)一問(wèn)自己“是不是現(xiàn)在必須做？”最后還要問(wèn)一問(wèn)自己“是不是必須自己做？”只有這樣才能比較主動(dòng)地駕馭好自己的時(shí)間。二是不隨便浪費(fèi)別人的時(shí)間。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)：某領(lǐng)導(dǎo)者有3/5的時(shí)間用在開(kāi)會(huì)上。領(lǐng)導(dǎo)者要力戒“會(huì)癮”。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就開(kāi)會(huì)，不要認(rèn)為工作就是開(kāi)會(huì)。即便要開(kāi)會(huì)，也應(yīng)開(kāi)短會(huì)，說(shuō)短話。千萬(wàn)不要讓無(wú)關(guān)人員來(lái)“陪會(huì)”，“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。
    養(yǎng)成惜時(shí)的習(xí)慣。要像比爾.蓋茨那樣：能站著說(shuō)的東西就不要坐著說(shuō)，能站著說(shuō)完的東西就不要進(jìn)會(huì)議室去說(shuō)，能寫(xiě)個(gè)便條的東西就不要寫(xiě)成文件。只有這樣才能形成良好的惜時(shí)習(xí)慣。
    （七）說(shuō)話的藝術(shù)。
    說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，它是反映領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是下屬評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者水平的一把尺子。領(lǐng)導(dǎo)者要提高說(shuō)話藝術(shù)，除了要提高語(yǔ)言表達(dá)基本功外，關(guān)鍵是要提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。
    要做到言之有物。就是領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，不能空話連篇，套話成堆，要盡量做到實(shí)話實(shí)說(shuō)，讓大家能經(jīng)常從領(lǐng)導(dǎo)者的講話中獲取一些新的有效信息，能聽(tīng)到一些新的見(jiàn)解，能受到一些新的啟發(fā)；做到言之有理。領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，一是要講道理，力求以理服人；二是要注意條理，層次分明；三是要通情理，做到言之有味。
    （八）激勵(lì)的藝術(shù)。
    管理要重在人本管理，人本管理的核心就是重激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)者要調(diào)動(dòng)大家的積極性，就要學(xué)會(huì)如何去激勵(lì)下屬，激勵(lì)注意適時(shí)進(jìn)行。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“對(duì)下屬給予適時(shí)的表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，會(huì)幫助他們成為一個(gè)特殊的人”。這種“零成本”激勵(lì)，往往會(huì)“夸”出很多為你效勞的好下屬。ge的前任董事長(zhǎng)杰克韋爾奇無(wú)數(shù)次向公司員工發(fā)出手寫(xiě)的整潔醒目的便條來(lái)鼓勵(lì)和鞭策他們。他利用便條能給人以親切和自然感的特點(diǎn)，巧妙地對(duì)員工施加影響。
    激勵(lì)要注意因人而異，區(qū)別對(duì)待。根據(jù)員工的需求，實(shí)施不同的激勵(lì)方式。激勵(lì)要注意多管齊下，領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，要以精神激勵(lì)為主，以物質(zhì)激勵(lì)為輔。只有形成這樣的激勵(lì)機(jī)制，才是一種長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)的基本原則在于公平，要根據(jù)員工實(shí)際的績(jī)效進(jìn)行，突出員工的價(jià)值，不但有激勵(lì)也要有懲罰，做到獎(jiǎng)懲結(jié)合。
    隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“智慧經(jīng)濟(jì)”的比重不斷增加，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變幻莫測(cè)，人的位置越來(lái)越重要?？梢哉f(shuō)，企業(yè)家成就的大小，最終取決于他整合人力資源能力的大小。但是，外界誘惑越來(lái)越多，人的價(jià)值觀越來(lái)越多樣化，需求越來(lái)越五花八門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)難度空前提升了。如果企業(yè)家能夠科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，則會(huì)提高士氣，凝聚組織成員；提高領(lǐng)導(dǎo)者的威望和魅力；提高組織行為的效率，有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者若能靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，引領(lǐng)企業(yè)文化，開(kāi)發(fā)員工潛能，改善企業(yè)績(jī)效，便能促成企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的使命及總體目標(biāo)。