心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)的敘述，凸顯重點(diǎn)。要寫(xiě)一篇好的心得體會(huì)，可以先參考以下范文，找找寫(xiě)作的靈感和方法。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇一
首先，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我深刻認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)與技能的區(qū)別。在傳統(tǒng)的教育中，我們往往只注重技能的培養(yǎng)，而忽略了素養(yǎng)的重要性。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，素養(yǎng)顯得尤為重要。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了素養(yǎng)是一種能力的積累，在工作與生活中的價(jià)值要遠(yuǎn)高于單純的技能。
其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我定位自己的發(fā)展方向。培訓(xùn)中，講師針對(duì)各項(xiàng)素養(yǎng)進(jìn)行了介紹和講解，讓我對(duì)自身素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)的素養(yǎng)與待提高的素養(yǎng)。通過(guò)這樣的定位，我更好地明確了未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。
第三，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到自身需要不斷學(xué)習(xí)和提高。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到各個(gè)素養(yǎng)都需要不斷的磨練和提升，才能做到真正的升華。同時(shí)，培訓(xùn)中提到的新素養(yǎng)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新意識(shí)等，都需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正做到熟練掌握。
第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到與人相處的重要性?，F(xiàn)在的工作和生活都充滿了人際交往，而一個(gè)人的素養(yǎng)也直接關(guān)系到與他人相處的方式和結(jié)果。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的素養(yǎng)不僅僅影響到自己，還直接關(guān)系到同事和家人的情況。因此，與人相處也成為了我需要著重提高和學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
最后，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到人生的價(jià)值在于不斷完善自己。人生自有精彩，而一個(gè)人能否做到精彩則取決于自己的素養(yǎng)。參加培訓(xùn)讓我明白了不斷完善自己素養(yǎng)的必要性和緊迫性，而且這樣的完善是一項(xiàng)持續(xù)不斷的任務(wù)，需要不斷的努力和實(shí)踐才能行之有效。
總之，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)是一項(xiàng)很有價(jià)值和意義的事情。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了新的知識(shí)和新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的不足和未來(lái)的發(fā)展方向。值得一提的是，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一件孤立的事情，需要在日常生活和工作中不斷的磨練，才能真正做到熟練掌握。同時(shí)，在與人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷的提高自己的素養(yǎng)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦谐蔀楦玫娜恕?BR> 核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來(lái)教育界要義，通過(guò)這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問(wèn)題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性。
在培訓(xùn)開(kāi)始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯(cuò)。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)所能概括的，它涉及到我們每一個(gè)人的各個(gè)方面，比如說(shuō)思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識(shí)、解決問(wèn)題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用。
培訓(xùn)中，主持人通過(guò)案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。同場(chǎng)的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過(guò)信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問(wèn)題?？吹絼e人的實(shí)際應(yīng)用，也更加激勵(lì)了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)。
核心素養(yǎng)既相互獨(dú)立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過(guò)案例推理和討論，意識(shí)到很多時(shí)候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個(gè)素養(yǎng)合理的運(yùn)用往往會(huì)影響到另一個(gè)素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會(huì)影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運(yùn)用思維方式。剛開(kāi)始完全沒(méi)有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人都需要有持續(xù)自我提升的意識(shí)和動(dòng)力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過(guò)培訓(xùn)體驗(yàn)，我以很好的方式探索和實(shí)現(xiàn)了自我提升，并在交流過(guò)程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時(shí)也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)具有普及意義。
通過(guò)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強(qiáng)的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無(wú)論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，我們可以通過(guò)自我學(xué)習(xí)、互動(dòng)分享、由此激發(fā)更多的思考和行動(dòng)，來(lái)推動(dòng)這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時(shí)，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對(duì)其意義和實(shí)用性的認(rèn)識(shí)，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題。希望未來(lái)繼續(xù)保持對(duì)核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實(shí)踐。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇三
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇四
核心素養(yǎng)是指在現(xiàn)代社會(huì)中，人們所需要具備的一系列綜合能力和素質(zhì)。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次培訓(xùn)課程。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，深刻體會(huì)到提升核心素養(yǎng)的重要性。
首先，核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和不足。在培訓(xùn)課程中，我經(jīng)歷了多個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)估和測(cè)試，包括人際交往、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面。這些評(píng)估和測(cè)試的結(jié)果讓我看到了自己的一些盲點(diǎn)和弱點(diǎn)，比如在溝通中容易陷入僵硬、思維方式較為傳統(tǒng)等。通過(guò)培訓(xùn)的反饋和討論，我對(duì)自己的不足有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我學(xué)習(xí)提高自身的核心素養(yǎng)。在課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，了解了一些提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。比如，我們通過(guò)角色扮演來(lái)模擬不同場(chǎng)景下的溝通，學(xué)習(xí)如何更好地表達(dá)自己和理解他人；通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作任務(wù)來(lái)培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力；通過(guò)創(chuàng)新思維訓(xùn)練來(lái)開(kāi)拓思維方式等。這些訓(xùn)練和實(shí)踐讓我明白，核心素養(yǎng)的提升需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
第三，核心素養(yǎng)培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和理解。在培訓(xùn)中，我們組成了一個(gè)小組，團(tuán)隊(duì)成員互相依賴、協(xié)作完成各種任務(wù)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作是提升核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見(jiàn)，協(xié)調(diào)和解決團(tuán)隊(duì)中的分歧，共同達(dá)成目標(biāo)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也需要領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和組織，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的能力，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我對(duì)自我管理的重視。在培訓(xùn)中，我們了解到素養(yǎng)的提升需要良好的自我管理。只有掌握自己的時(shí)間和情緒，才能有效地提高素養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何合理規(guī)劃時(shí)間，合理分配精力，避免拖延和浪費(fèi)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何有效管理自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)。這些自我管理的能力不僅對(duì)提升核心素養(yǎng)有幫助，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)也有著重要作用。
最后，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。核心素養(yǎng)是一個(gè)人能否適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否具備競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。在全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，提高核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。參加這次培訓(xùn)讓我明白，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自身的素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
綜上所述，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次有益的經(jīng)歷。通過(guò)培訓(xùn)課程，我認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和不足，并學(xué)會(huì)了提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。培訓(xùn)還加強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)調(diào)了自我管理的重要性，讓我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，我相信自己可以不斷提升核心素養(yǎng)，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇五
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。
1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變：更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生改變：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生改變：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培育，注意綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生改變：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來(lái)發(fā)展的課程，特殊關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教化，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過(guò)對(duì)老師的仿照來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為老師，總是一方面對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教化，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇六
學(xué)會(huì)終身研究提高教育素養(yǎng)，首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時(shí)，要突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身研究的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，成為反思型教師，養(yǎng)成反思慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
有關(guān)專家表示，核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化，包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化，學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大，共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
最新的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》提出，學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個(gè)方面，即社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇七
經(jīng)過(guò)徐志勇老師從非財(cái)務(wù)人員的角度為我們普及了財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)，使我對(duì)財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)有了一個(gè)從淺到深的相識(shí)?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)做總結(jié)如下:。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)使我真正的相識(shí)到財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，財(cái)務(wù)管理不是財(cái)務(wù)一個(gè)部門(mén)的事，而是關(guān)系到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。如:企業(yè)財(cái)務(wù)管理的合理性會(huì)使企業(yè)加強(qiáng)管理和核算、改善技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本，從而有利于資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。從企業(yè)的'長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，系統(tǒng)有效的財(cái)務(wù)管理是為了企業(yè)價(jià)值的最大化。
其次，我們明白了如何看企業(yè)的三張報(bào)表，即:“資產(chǎn)負(fù)債表”、“利潤(rùn)表”、“現(xiàn)金流量表”。資產(chǎn)負(fù)債表反映企業(yè)的“此刻時(shí)”，即企業(yè)此刻的健康狀況如何；利潤(rùn)表反映企業(yè)的“過(guò)去時(shí)”，即企業(yè)過(guò)去“怎樣樣”；現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來(lái)時(shí)”，即企業(yè)將來(lái)“怎樣樣”。透過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表分析，如何預(yù)警公司所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，公司的利潤(rùn)源在哪里。明白了在公司擴(kuò)張或投資前，該如何運(yùn)用好財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)，削減公司的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。徐老師還用了一些淺顯的事例，讓我們明白了資金周轉(zhuǎn)率的重要性；應(yīng)收帳款與存貨上升等帶來(lái)的企業(yè)盈利潛力下降等等。對(duì)于以前所熟知的毛利低或“虧本”產(chǎn)品的產(chǎn)與停的問(wèn)題，運(yùn)用管理睬計(jì)學(xué)問(wèn)分析，這些虧損產(chǎn)品假如產(chǎn)生了邊際貢獻(xiàn)，盡管它是虧損的也務(wù)必接著生產(chǎn)，只有這樣企業(yè)的盈利水平才會(huì)更高。管理睬計(jì)不僅僅給企業(yè)帶給了決策的科學(xué)方法，更主要的是透過(guò)決策使企業(yè)所擁有的有限資源得到合理的配置，發(fā)揮最大效率，來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)資源缺乏給企業(yè)帶來(lái)的損失。
最終，結(jié)合公司實(shí)際，我深刻相識(shí)到企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長(zhǎng)，做好財(cái)務(wù)預(yù)算的重要性。透過(guò)合理的預(yù)算，能夠正確預(yù)料公司將在將來(lái)何時(shí)須要現(xiàn)金，能夠限制現(xiàn)金支出和收入的合理程度，避開(kāi)不合理的現(xiàn)金支出，降低公司運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
雖然時(shí)間短可能不會(huì)學(xué)到太多的東西，但是卻使我在今后的工作和生活中，能夠駕馭并樹(shù)立財(cái)務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了，也為我在后續(xù)財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇八
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書(shū)屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇九
一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實(shí)力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實(shí)力是先天的，每個(gè)人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來(lái)，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有實(shí)力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動(dòng)的看法、長(zhǎng)久的愛(ài)好。其中主動(dòng)的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
探討者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動(dòng)的看法，長(zhǎng)久的愛(ài)好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，推斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。學(xué)問(wèn)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動(dòng)的看法、深厚的愛(ài)好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問(wèn)和實(shí)力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)覺(jué)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教化而言，主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問(wèn)教學(xué)、實(shí)力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的學(xué)問(wèn)可以不豐富，一個(gè)人的實(shí)力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來(lái)發(fā)展依舊充溢美妙。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實(shí)力才會(huì)成為主動(dòng)情感、看法、價(jià)值的實(shí)力，即人的素養(yǎng)。今日看來(lái)，一個(gè)只知道教學(xué)問(wèn)、練實(shí)力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實(shí)力的“點(diǎn)”許多，“關(guān)鍵實(shí)力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”，老師才能創(chuàng)建性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”清楚了、明白了、簡(jiǎn)化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的學(xué)問(wèn)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實(shí)力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來(lái)職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問(wèn)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來(lái)，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升老師專業(yè)實(shí)力重要，支撐老師專業(yè)實(shí)力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十
通過(guò)本次專題研究，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)息方面都有獨(dú)到之處。我們要研究他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)研究體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的`教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自了，也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的研究情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真研究并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身研究進(jìn)步教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，建立教師終身研究的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可延續(xù)發(fā)展，把不斷研究作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將研究與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，勉力探索新的教育教學(xué)辦法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，闡發(fā)自己的教學(xué)行為，進(jìn)步自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更美滿的目標(biāo)勉力。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十一
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開(kāi)端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、歷久實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每一個(gè)學(xué)生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學(xué)生的研究興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮?教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)踐，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，進(jìn)步課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的取得過(guò)程，自己比較課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學(xué)生在研究中找到樂(lè)趣，找到自我。研究是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來(lái)匡助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛瀏覽、積累，終究達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)沉淀的豐富程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)沉淀達(dá)到肯定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書(shū)屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的工作，只有自己才干對(duì)自己負(fù)責(zé)。
末了，也是最緊張的一點(diǎn)，要充溢愛(ài)與義務(wù)。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教育事業(yè)充溢義務(wù)感，才干成為一名好教師。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十二
八日下午，我有幸聆聽(tīng)了牛老師《感受教育的神圣》藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)，在我的心中更加認(rèn)定“相由心生，由內(nèi)而外散發(fā)出的美，才是內(nèi)在最真實(shí)的自己?！逼鋵?shí)，最美的不僅僅是舉手投足間的動(dòng)人，而是思想和心態(tài)的超越，這才是由內(nèi)而外一生的財(cái)富。
牛老師用飽含深情的話語(yǔ)，將傳統(tǒng)文化里一件件陳年舊事娓娓道來(lái)，顏值與實(shí)力并存，將中華文化的情懷賦予其中，讓人心靈為之震撼。其實(shí)，無(wú)論是畫(huà)家還是雕塑家，與其說(shuō)是他們創(chuàng)造了美，倒不如說(shuō)是美創(chuàng)造了他們，試問(wèn)一下，一個(gè)內(nèi)心骯臟的'人又怎么會(huì)去創(chuàng)造美？他們的作品，草木亦有情，長(zhǎng)歌可當(dāng)哭，藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，不僅僅在于他們外表的華麗，更在于他們內(nèi)在的真摯自然，而一幅好的作品能打動(dòng)人的同樣也是它內(nèi)在情感的宣泄。
其實(shí)我們的教育與其說(shuō)是一項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，更不如說(shuō)是一樣藝術(shù)。我們搞教育的人同搞藝術(shù)的人是一樣的，也需要我們傾注自己的情感和心血，當(dāng)一株株稚嫩的幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，當(dāng)一朵朵蓓蕾綻放笑臉的時(shí)候，當(dāng)一張張白紙被裝扮得絢麗多彩的時(shí)候，我們的藝術(shù)作品也在此炫彩奪目，當(dāng)然，這一切的藝術(shù)都需要我們?nèi)σ愿?、傾心相愛(ài)！正如冰心的那句小詩(shī)“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”教育的藝術(shù)之路雖任重而道遠(yuǎn)，但我們創(chuàng)造的美也會(huì)更加奪目。
美，既可以是白駒過(guò)隙般的曇花一現(xiàn)，也可以是永恒不朽的燦爛奪目。我們的教育，我們的人生，應(yīng)當(dāng)追求的是一種永恒的美，這種美由內(nèi)而外，它夾帶著生活的余香，浸潤(rùn)著歲月的轍痕，承載著我們的希冀！
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十三
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問(wèn)、技能、情感、看法、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個(gè)人終生進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng);其進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)幫助下，將書(shū)本上的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀看、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式表達(dá)過(guò)去;能夠根據(jù)時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的互相關(guān)聯(lián);能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的改變與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋;在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的看法與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的'多種類型，把握搜集史料的途徑與方法;能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料意圖的認(rèn)知，推斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí);能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的表達(dá)提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史表達(dá)及其語(yǔ)境的含義;能夠?qū)v史具有憐憫理解的看法，即根據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史表達(dá)與歷史事實(shí)之間的差異;能夠在憐憫理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史表達(dá);在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠表達(dá)出敬重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的看法。
四、歷史解釋是指以史料為根據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史表達(dá)中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)覺(jué)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、進(jìn)展的目光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)推斷與價(jià)值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文討論的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值推斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是根據(jù)肯定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判;能夠認(rèn)識(shí)到辨別歷史上的真?zhèn)蔚取?BR> 核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十四
4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流會(huì)”在長(zhǎng)沙舉行，我有幸參加了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，名師們鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言深深感染、熏陶了我。
在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位教師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去教育理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問(wèn)題》，借助“雨后春筍”問(wèn)題請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生經(jīng)歷充分的閱讀與理解過(guò)程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解能力。在驗(yàn)證過(guò)程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問(wèn)題的能力。接下來(lái)龍井茶的問(wèn)題，都創(chuàng)造了真實(shí)的'問(wèn)題情境，還原生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的能力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培養(yǎng)小學(xué)生解決問(wèn)題能力為軸心。
這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開(kāi)闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思考。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并加以分析和解決問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專家零距離接觸。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)》這本書(shū)，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培育“全面進(jìn)展的人”為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主進(jìn)展、社會(huì)參加;六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新;十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)潔談?wù)勛约旱睦斫猓?BR> 文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域?qū)W問(wèn)和技能等方面所形成的基本能力、情感看法和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)學(xué)問(wèn)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主進(jìn)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)看法方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培育的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主溝通，歡樂(lè)學(xué)習(xí)。
社會(huì)參加，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感看法、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體支配是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿清掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培育學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必需調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的`文化、社會(huì)環(huán)境等，依據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地，讓我們以“全面進(jìn)展的人”為培育目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十六
八月一日，我有幸參與了青島市舉辦的“中小學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育進(jìn)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培育在學(xué)生進(jìn)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
褚教授首先闡述了“素養(yǎng)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培育出來(lái)的人到底是什么樣”，而“素養(yǎng)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，明顯培育怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思索采納什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽視了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)當(dāng)避開(kāi)把學(xué)生變成學(xué)問(wèn)的“存儲(chǔ)器”，避開(kāi)把學(xué)生培育成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
核心素養(yǎng)是對(duì)素養(yǎng)教育的新突破，是要培育全面進(jìn)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展、創(chuàng)造性進(jìn)展和可持續(xù)進(jìn)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)展需要的教育，為學(xué)生的健康與美好成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的學(xué)問(wèn)、技能、情感看法與價(jià)值觀等方面的綜合素養(yǎng)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)獨(dú)特化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培育的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的`培育過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“學(xué)問(wèn)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
褚教授在分析我國(guó)國(guó)民素養(yǎng)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清楚的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新確定著民族的將來(lái)，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很深厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的進(jìn)展，影響學(xué)生的終身進(jìn)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系。
第二、教師改良教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素養(yǎng)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身學(xué)問(wèn)體系。
第四、采納科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)當(dāng)不斷愛(ài)護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培育學(xué)生的發(fā)散思維，主動(dòng)參與學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情狀況的討論，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造歡樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培育學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和討論。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十七
4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會(huì)”在長(zhǎng)沙實(shí)行，我有幸參與了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去教化理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問(wèn)題》，借助“雨后春筍”問(wèn)題請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)充分的閱讀與理解過(guò)程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實(shí)力。在驗(yàn)證過(guò)程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問(wèn)題的實(shí)力。接下來(lái)龍井茶的問(wèn)題，都創(chuàng)建了真實(shí)的'問(wèn)題情境，還原生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培育小學(xué)生解決問(wèn)題實(shí)力為軸心。這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開(kāi)闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺(jué)問(wèn)題、提出問(wèn)題并加以分析和解決問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專家零距離接觸。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十八
我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會(huì)上，我研究了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。下面是我對(duì)“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”。我深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
其次，核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動(dòng)個(gè)性化教育、實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。
最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教育者需要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的.塑造，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過(guò)中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰地分析了我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái)，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足。長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個(gè)方向：
第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系；
第二，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念；
第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識(shí)體系；
第四，采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
具體來(lái)說(shuō)，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十九
聆聽(tīng)完史寧中教授關(guān)于20xx年最新版課標(biāo)的解讀后，讓我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認(rèn)識(shí)，我不斷思考：當(dāng)前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)嗎？實(shí)則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時(shí)代的步伐，基于對(duì)《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見(jiàn)解。
能讀完《課標(biāo)》并不意味著真正的讀懂《課標(biāo)》，課標(biāo)背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性；什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識(shí)、觀念和能力；主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運(yùn)算與運(yùn)算等等術(shù)語(yǔ)，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識(shí)與之建立聯(lián)系，需要通過(guò)不斷地研讀和例證來(lái)加深認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
史寧中教授提到，學(xué)生有時(shí)做不對(duì)題是因?yàn)樽x不懂題目表達(dá)的意思，于是新課標(biāo)將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來(lái)的2個(gè)學(xué)段分成3個(gè)學(xué)段，將學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展更加的細(xì)化，使得階段性目標(biāo)更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性目標(biāo)的掌握。
同時(shí)史寧中教授也建議教師要有各類層級(jí)的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點(diǎn)我非常的認(rèn)可，也正如國(guó)外教育學(xué)家所說(shuō)的，學(xué)生在中高年級(jí)能否順利的'學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級(jí)時(shí)是否學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。所以我認(rèn)為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標(biāo)中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點(diǎn)內(nèi)容，從每個(gè)領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識(shí)在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識(shí)里也應(yīng)該解釋的通。通過(guò)《課標(biāo)》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對(duì)象+”。
在教學(xué)研究中我們教師不免會(huì)突然迸發(fā)新的意識(shí)，這些意識(shí)的萌芽是不是正確的，是不是向《課標(biāo)》靠攏的，都需要我們借助《課標(biāo)》不斷地審視。
2021年聽(tīng)過(guò)吳正憲老師講三角形的周長(zhǎng)一課，她正是按照史寧中教授在會(huì)上提到的運(yùn)用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來(lái)上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級(jí)的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動(dòng)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我想我們?cè)诮虒W(xué)中要保持隨時(shí)審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
史教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長(zhǎng)的道路，數(shù)學(xué)化的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會(huì)教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實(shí)在、可讀性強(qiáng)，具有推動(dòng)教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨(dú)到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點(diǎn)研究體會(huì)：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實(shí)為學(xué)生服務(wù)，正確對(duì)待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽(tīng)懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會(huì)了”。在我的英語(yǔ)課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累、運(yùn)用和創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，傾聽(tīng)學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實(shí)踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實(shí)踐的支持和推動(dòng)。教師要注重實(shí)踐探索，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中研究、實(shí)踐中提高。同時(shí)，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動(dòng)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十一
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;。
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;。
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充溢期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的.專家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇一
首先，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我深刻認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)與技能的區(qū)別。在傳統(tǒng)的教育中，我們往往只注重技能的培養(yǎng)，而忽略了素養(yǎng)的重要性。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，素養(yǎng)顯得尤為重要。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了素養(yǎng)是一種能力的積累，在工作與生活中的價(jià)值要遠(yuǎn)高于單純的技能。
其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我定位自己的發(fā)展方向。培訓(xùn)中，講師針對(duì)各項(xiàng)素養(yǎng)進(jìn)行了介紹和講解，讓我對(duì)自身素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)的素養(yǎng)與待提高的素養(yǎng)。通過(guò)這樣的定位，我更好地明確了未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。
第三，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到自身需要不斷學(xué)習(xí)和提高。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到各個(gè)素養(yǎng)都需要不斷的磨練和提升，才能做到真正的升華。同時(shí)，培訓(xùn)中提到的新素養(yǎng)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新意識(shí)等，都需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正做到熟練掌握。
第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到與人相處的重要性?，F(xiàn)在的工作和生活都充滿了人際交往，而一個(gè)人的素養(yǎng)也直接關(guān)系到與他人相處的方式和結(jié)果。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的素養(yǎng)不僅僅影響到自己，還直接關(guān)系到同事和家人的情況。因此，與人相處也成為了我需要著重提高和學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
最后，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到人生的價(jià)值在于不斷完善自己。人生自有精彩，而一個(gè)人能否做到精彩則取決于自己的素養(yǎng)。參加培訓(xùn)讓我明白了不斷完善自己素養(yǎng)的必要性和緊迫性，而且這樣的完善是一項(xiàng)持續(xù)不斷的任務(wù)，需要不斷的努力和實(shí)踐才能行之有效。
總之，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)是一項(xiàng)很有價(jià)值和意義的事情。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了新的知識(shí)和新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的不足和未來(lái)的發(fā)展方向。值得一提的是，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一件孤立的事情，需要在日常生活和工作中不斷的磨練，才能真正做到熟練掌握。同時(shí)，在與人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷的提高自己的素養(yǎng)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦谐蔀楦玫娜恕?BR> 核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來(lái)教育界要義，通過(guò)這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問(wèn)題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性。
在培訓(xùn)開(kāi)始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯(cuò)。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)所能概括的，它涉及到我們每一個(gè)人的各個(gè)方面，比如說(shuō)思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識(shí)、解決問(wèn)題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用。
培訓(xùn)中，主持人通過(guò)案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。同場(chǎng)的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過(guò)信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問(wèn)題?？吹絼e人的實(shí)際應(yīng)用，也更加激勵(lì)了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)。
核心素養(yǎng)既相互獨(dú)立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過(guò)案例推理和討論，意識(shí)到很多時(shí)候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個(gè)素養(yǎng)合理的運(yùn)用往往會(huì)影響到另一個(gè)素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會(huì)影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運(yùn)用思維方式。剛開(kāi)始完全沒(méi)有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到每個(gè)人都需要有持續(xù)自我提升的意識(shí)和動(dòng)力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過(guò)培訓(xùn)體驗(yàn)，我以很好的方式探索和實(shí)現(xiàn)了自我提升，并在交流過(guò)程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時(shí)也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)具有普及意義。
通過(guò)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強(qiáng)的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無(wú)論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，我們可以通過(guò)自我學(xué)習(xí)、互動(dòng)分享、由此激發(fā)更多的思考和行動(dòng)，來(lái)推動(dòng)這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時(shí)，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對(duì)其意義和實(shí)用性的認(rèn)識(shí)，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題。希望未來(lái)繼續(xù)保持對(duì)核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實(shí)踐。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇三
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇四
核心素養(yǎng)是指在現(xiàn)代社會(huì)中，人們所需要具備的一系列綜合能力和素質(zhì)。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次培訓(xùn)課程。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，深刻體會(huì)到提升核心素養(yǎng)的重要性。
首先，核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和不足。在培訓(xùn)課程中，我經(jīng)歷了多個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)估和測(cè)試，包括人際交往、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面。這些評(píng)估和測(cè)試的結(jié)果讓我看到了自己的一些盲點(diǎn)和弱點(diǎn)，比如在溝通中容易陷入僵硬、思維方式較為傳統(tǒng)等。通過(guò)培訓(xùn)的反饋和討論，我對(duì)自己的不足有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我學(xué)習(xí)提高自身的核心素養(yǎng)。在課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，了解了一些提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。比如，我們通過(guò)角色扮演來(lái)模擬不同場(chǎng)景下的溝通，學(xué)習(xí)如何更好地表達(dá)自己和理解他人；通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作任務(wù)來(lái)培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力；通過(guò)創(chuàng)新思維訓(xùn)練來(lái)開(kāi)拓思維方式等。這些訓(xùn)練和實(shí)踐讓我明白，核心素養(yǎng)的提升需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
第三，核心素養(yǎng)培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和理解。在培訓(xùn)中，我們組成了一個(gè)小組，團(tuán)隊(duì)成員互相依賴、協(xié)作完成各種任務(wù)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作是提升核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見(jiàn)，協(xié)調(diào)和解決團(tuán)隊(duì)中的分歧，共同達(dá)成目標(biāo)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也需要領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和組織，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的能力，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我對(duì)自我管理的重視。在培訓(xùn)中，我們了解到素養(yǎng)的提升需要良好的自我管理。只有掌握自己的時(shí)間和情緒，才能有效地提高素養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何合理規(guī)劃時(shí)間，合理分配精力，避免拖延和浪費(fèi)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何有效管理自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)。這些自我管理的能力不僅對(duì)提升核心素養(yǎng)有幫助，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)也有著重要作用。
最后，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。核心素養(yǎng)是一個(gè)人能否適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)是否具備競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。在全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，提高核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。參加這次培訓(xùn)讓我明白，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提升自身的素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
綜上所述，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次有益的經(jīng)歷。通過(guò)培訓(xùn)課程，我認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題和不足，并學(xué)會(huì)了提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。培訓(xùn)還加強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)調(diào)了自我管理的重要性，讓我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，我相信自己可以不斷提升核心素養(yǎng)，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇五
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。
1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變：更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生改變：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生改變：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培育，注意綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生改變：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來(lái)發(fā)展的課程，特殊關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教化，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過(guò)對(duì)老師的仿照來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為老師，總是一方面對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教化，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇六
學(xué)會(huì)終身研究提高教育素養(yǎng)，首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時(shí)，要突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身研究的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，成為反思型教師，養(yǎng)成反思慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
有關(guān)專家表示，核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化，包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化，學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大，共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
最新的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》提出，學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個(gè)方面，即社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇七
經(jīng)過(guò)徐志勇老師從非財(cái)務(wù)人員的角度為我們普及了財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)，使我對(duì)財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)有了一個(gè)從淺到深的相識(shí)?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)做總結(jié)如下:。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)使我真正的相識(shí)到財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，財(cái)務(wù)管理不是財(cái)務(wù)一個(gè)部門(mén)的事，而是關(guān)系到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。如:企業(yè)財(cái)務(wù)管理的合理性會(huì)使企業(yè)加強(qiáng)管理和核算、改善技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本，從而有利于資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。從企業(yè)的'長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，系統(tǒng)有效的財(cái)務(wù)管理是為了企業(yè)價(jià)值的最大化。
其次，我們明白了如何看企業(yè)的三張報(bào)表，即:“資產(chǎn)負(fù)債表”、“利潤(rùn)表”、“現(xiàn)金流量表”。資產(chǎn)負(fù)債表反映企業(yè)的“此刻時(shí)”，即企業(yè)此刻的健康狀況如何；利潤(rùn)表反映企業(yè)的“過(guò)去時(shí)”，即企業(yè)過(guò)去“怎樣樣”；現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來(lái)時(shí)”，即企業(yè)將來(lái)“怎樣樣”。透過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表分析，如何預(yù)警公司所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，公司的利潤(rùn)源在哪里。明白了在公司擴(kuò)張或投資前，該如何運(yùn)用好財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)，削減公司的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。徐老師還用了一些淺顯的事例，讓我們明白了資金周轉(zhuǎn)率的重要性；應(yīng)收帳款與存貨上升等帶來(lái)的企業(yè)盈利潛力下降等等。對(duì)于以前所熟知的毛利低或“虧本”產(chǎn)品的產(chǎn)與停的問(wèn)題，運(yùn)用管理睬計(jì)學(xué)問(wèn)分析，這些虧損產(chǎn)品假如產(chǎn)生了邊際貢獻(xiàn)，盡管它是虧損的也務(wù)必接著生產(chǎn)，只有這樣企業(yè)的盈利水平才會(huì)更高。管理睬計(jì)不僅僅給企業(yè)帶給了決策的科學(xué)方法，更主要的是透過(guò)決策使企業(yè)所擁有的有限資源得到合理的配置，發(fā)揮最大效率，來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)資源缺乏給企業(yè)帶來(lái)的損失。
最終，結(jié)合公司實(shí)際，我深刻相識(shí)到企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長(zhǎng)，做好財(cái)務(wù)預(yù)算的重要性。透過(guò)合理的預(yù)算，能夠正確預(yù)料公司將在將來(lái)何時(shí)須要現(xiàn)金，能夠限制現(xiàn)金支出和收入的合理程度，避開(kāi)不合理的現(xiàn)金支出，降低公司運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
雖然時(shí)間短可能不會(huì)學(xué)到太多的東西，但是卻使我在今后的工作和生活中，能夠駕馭并樹(shù)立財(cái)務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了，也為我在后續(xù)財(cái)務(wù)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇八
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書(shū)屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇九
一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實(shí)力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實(shí)力是先天的，每個(gè)人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來(lái)，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有實(shí)力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動(dòng)的看法、長(zhǎng)久的愛(ài)好。其中主動(dòng)的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
探討者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動(dòng)的看法，長(zhǎng)久的愛(ài)好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，推斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。學(xué)問(wèn)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動(dòng)的看法、深厚的愛(ài)好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問(wèn)和實(shí)力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)覺(jué)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教化而言，主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問(wèn)教學(xué)、實(shí)力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的學(xué)問(wèn)可以不豐富，一個(gè)人的實(shí)力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來(lái)發(fā)展依舊充溢美妙。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實(shí)力才會(huì)成為主動(dòng)情感、看法、價(jià)值的實(shí)力，即人的素養(yǎng)。今日看來(lái)，一個(gè)只知道教學(xué)問(wèn)、練實(shí)力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實(shí)力的“點(diǎn)”許多，“關(guān)鍵實(shí)力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”，老師才能創(chuàng)建性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”清楚了、明白了、簡(jiǎn)化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的學(xué)問(wèn)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實(shí)力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來(lái)職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問(wèn)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來(lái)，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升老師專業(yè)實(shí)力重要，支撐老師專業(yè)實(shí)力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十
通過(guò)本次專題研究，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)息方面都有獨(dú)到之處。我們要研究他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)研究體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的`教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自了，也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的研究情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真研究并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身研究進(jìn)步教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，建立教師終身研究的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可延續(xù)發(fā)展，把不斷研究作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將研究與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，勉力探索新的教育教學(xué)辦法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，闡發(fā)自己的教學(xué)行為，進(jìn)步自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更美滿的目標(biāo)勉力。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十一
7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開(kāi)端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、歷久實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每一個(gè)學(xué)生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學(xué)生的研究興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮?教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)踐，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，進(jìn)步課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的取得過(guò)程，自己比較課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學(xué)生在研究中找到樂(lè)趣，找到自我。研究是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來(lái)匡助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛瀏覽、積累，終究達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)沉淀的豐富程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)沉淀達(dá)到肯定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書(shū)屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的工作，只有自己才干對(duì)自己負(fù)責(zé)。
末了，也是最緊張的一點(diǎn)，要充溢愛(ài)與義務(wù)。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教育事業(yè)充溢義務(wù)感，才干成為一名好教師。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十二
八日下午，我有幸聆聽(tīng)了牛老師《感受教育的神圣》藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)，在我的心中更加認(rèn)定“相由心生，由內(nèi)而外散發(fā)出的美，才是內(nèi)在最真實(shí)的自己?！逼鋵?shí)，最美的不僅僅是舉手投足間的動(dòng)人，而是思想和心態(tài)的超越，這才是由內(nèi)而外一生的財(cái)富。
牛老師用飽含深情的話語(yǔ)，將傳統(tǒng)文化里一件件陳年舊事娓娓道來(lái)，顏值與實(shí)力并存，將中華文化的情懷賦予其中，讓人心靈為之震撼。其實(shí)，無(wú)論是畫(huà)家還是雕塑家，與其說(shuō)是他們創(chuàng)造了美，倒不如說(shuō)是美創(chuàng)造了他們，試問(wèn)一下，一個(gè)內(nèi)心骯臟的'人又怎么會(huì)去創(chuàng)造美？他們的作品，草木亦有情，長(zhǎng)歌可當(dāng)哭，藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，不僅僅在于他們外表的華麗，更在于他們內(nèi)在的真摯自然，而一幅好的作品能打動(dòng)人的同樣也是它內(nèi)在情感的宣泄。
其實(shí)我們的教育與其說(shuō)是一項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，更不如說(shuō)是一樣藝術(shù)。我們搞教育的人同搞藝術(shù)的人是一樣的，也需要我們傾注自己的情感和心血，當(dāng)一株株稚嫩的幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，當(dāng)一朵朵蓓蕾綻放笑臉的時(shí)候，當(dāng)一張張白紙被裝扮得絢麗多彩的時(shí)候，我們的藝術(shù)作品也在此炫彩奪目，當(dāng)然，這一切的藝術(shù)都需要我們?nèi)σ愿?、傾心相愛(ài)！正如冰心的那句小詩(shī)“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”教育的藝術(shù)之路雖任重而道遠(yuǎn)，但我們創(chuàng)造的美也會(huì)更加奪目。
美，既可以是白駒過(guò)隙般的曇花一現(xiàn)，也可以是永恒不朽的燦爛奪目。我們的教育，我們的人生，應(yīng)當(dāng)追求的是一種永恒的美，這種美由內(nèi)而外，它夾帶著生活的余香，浸潤(rùn)著歲月的轍痕，承載著我們的希冀！
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十三
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問(wèn)、技能、情感、看法、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個(gè)人終生進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng);其進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)幫助下，將書(shū)本上的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀看、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式表達(dá)過(guò)去;能夠根據(jù)時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的互相關(guān)聯(lián);能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的改變與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋;在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的看法與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的'多種類型，把握搜集史料的途徑與方法;能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料意圖的認(rèn)知，推斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí);能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的表達(dá)提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史表達(dá)及其語(yǔ)境的含義;能夠?qū)v史具有憐憫理解的看法，即根據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史表達(dá)與歷史事實(shí)之間的差異;能夠在憐憫理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史表達(dá);在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠表達(dá)出敬重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的看法。
四、歷史解釋是指以史料為根據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史表達(dá)中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)覺(jué)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、進(jìn)展的目光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)推斷與價(jià)值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文討論的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值推斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是根據(jù)肯定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判;能夠認(rèn)識(shí)到辨別歷史上的真?zhèn)蔚取?BR> 核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十四
4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流會(huì)”在長(zhǎng)沙舉行，我有幸參加了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我提供這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，名師們鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言深深感染、熏陶了我。
在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位教師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去教育理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問(wèn)題》，借助“雨后春筍”問(wèn)題請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生經(jīng)歷充分的閱讀與理解過(guò)程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解能力。在驗(yàn)證過(guò)程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問(wèn)題的能力。接下來(lái)龍井茶的問(wèn)題，都創(chuàng)造了真實(shí)的'問(wèn)題情境，還原生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的能力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培養(yǎng)小學(xué)生解決問(wèn)題能力為軸心。
這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開(kāi)闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思考。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并加以分析和解決問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專家零距離接觸。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)》這本書(shū)，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培育“全面進(jìn)展的人”為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主進(jìn)展、社會(huì)參加;六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新;十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)潔談?wù)勛约旱睦斫猓?BR> 文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域?qū)W問(wèn)和技能等方面所形成的基本能力、情感看法和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)學(xué)問(wèn)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主進(jìn)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)看法方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培育的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主溝通，歡樂(lè)學(xué)習(xí)。
社會(huì)參加，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感看法、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體支配是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿清掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培育學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必需調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的`文化、社會(huì)環(huán)境等，依據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地，讓我們以“全面進(jìn)展的人”為培育目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十六
八月一日，我有幸參與了青島市舉辦的“中小學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育進(jìn)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培育在學(xué)生進(jìn)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
褚教授首先闡述了“素養(yǎng)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培育出來(lái)的人到底是什么樣”，而“素養(yǎng)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，明顯培育怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思索采納什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽視了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)當(dāng)避開(kāi)把學(xué)生變成學(xué)問(wèn)的“存儲(chǔ)器”，避開(kāi)把學(xué)生培育成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
核心素養(yǎng)是對(duì)素養(yǎng)教育的新突破，是要培育全面進(jìn)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展、創(chuàng)造性進(jìn)展和可持續(xù)進(jìn)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)展需要的教育，為學(xué)生的健康與美好成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的學(xué)問(wèn)、技能、情感看法與價(jià)值觀等方面的綜合素養(yǎng)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)獨(dú)特化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培育的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的`培育過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“學(xué)問(wèn)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
褚教授在分析我國(guó)國(guó)民素養(yǎng)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清楚的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新確定著民族的將來(lái)，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很深厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的進(jìn)展，影響學(xué)生的終身進(jìn)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系。
第二、教師改良教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素養(yǎng)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身學(xué)問(wèn)體系。
第四、采納科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)當(dāng)不斷愛(ài)護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培育學(xué)生的發(fā)散思維，主動(dòng)參與學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情狀況的討論，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造歡樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培育學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和討論。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十七
4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會(huì)”在長(zhǎng)沙實(shí)行，我有幸參與了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去教化理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問(wèn)題》，借助“雨后春筍”問(wèn)題請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)充分的閱讀與理解過(guò)程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實(shí)力。在驗(yàn)證過(guò)程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問(wèn)題的實(shí)力。接下來(lái)龍井茶的問(wèn)題，都創(chuàng)建了真實(shí)的'問(wèn)題情境，還原生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培育小學(xué)生解決問(wèn)題實(shí)力為軸心。這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開(kāi)闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺(jué)問(wèn)題、提出問(wèn)題并加以分析和解決問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專家零距離接觸。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十八
我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會(huì)上，我研究了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。下面是我對(duì)“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”。我深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
其次，核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動(dòng)個(gè)性化教育、實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。
最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教育者需要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的.塑造，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過(guò)中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰地分析了我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái)，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足。長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個(gè)方向：
第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開(kāi)發(fā)課程體系；
第二，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念；
第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識(shí)體系；
第四，采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
具體來(lái)說(shuō)，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇十九
聆聽(tīng)完史寧中教授關(guān)于20xx年最新版課標(biāo)的解讀后，讓我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認(rèn)識(shí)，我不斷思考：當(dāng)前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)嗎？實(shí)則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時(shí)代的步伐，基于對(duì)《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見(jiàn)解。
能讀完《課標(biāo)》并不意味著真正的讀懂《課標(biāo)》，課標(biāo)背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性；什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識(shí)、觀念和能力；主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運(yùn)算與運(yùn)算等等術(shù)語(yǔ)，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識(shí)與之建立聯(lián)系，需要通過(guò)不斷地研讀和例證來(lái)加深認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
史寧中教授提到，學(xué)生有時(shí)做不對(duì)題是因?yàn)樽x不懂題目表達(dá)的意思，于是新課標(biāo)將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來(lái)的2個(gè)學(xué)段分成3個(gè)學(xué)段，將學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展更加的細(xì)化，使得階段性目標(biāo)更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性目標(biāo)的掌握。
同時(shí)史寧中教授也建議教師要有各類層級(jí)的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點(diǎn)我非常的認(rèn)可，也正如國(guó)外教育學(xué)家所說(shuō)的，學(xué)生在中高年級(jí)能否順利的'學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級(jí)時(shí)是否學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。所以我認(rèn)為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標(biāo)中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點(diǎn)內(nèi)容，從每個(gè)領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識(shí)在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識(shí)里也應(yīng)該解釋的通。通過(guò)《課標(biāo)》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對(duì)象+”。
在教學(xué)研究中我們教師不免會(huì)突然迸發(fā)新的意識(shí)，這些意識(shí)的萌芽是不是正確的，是不是向《課標(biāo)》靠攏的，都需要我們借助《課標(biāo)》不斷地審視。
2021年聽(tīng)過(guò)吳正憲老師講三角形的周長(zhǎng)一課，她正是按照史寧中教授在會(huì)上提到的運(yùn)用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來(lái)上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級(jí)的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動(dòng)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我想我們?cè)诮虒W(xué)中要保持隨時(shí)審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
史教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長(zhǎng)的道路，數(shù)學(xué)化的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會(huì)教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實(shí)在、可讀性強(qiáng)，具有推動(dòng)教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨(dú)到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點(diǎn)研究體會(huì)：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實(shí)為學(xué)生服務(wù)，正確對(duì)待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽(tīng)懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會(huì)了”。在我的英語(yǔ)課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開(kāi)放式的主動(dòng)研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過(guò)程是一次知識(shí)積累、運(yùn)用和創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，傾聽(tīng)學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實(shí)踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實(shí)踐的支持和推動(dòng)。教師要注重實(shí)踐探索，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中研究、實(shí)踐中提高。同時(shí)，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動(dòng)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二十一
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;。
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;。
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充溢期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的.專家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。