古文是指古代漢族文化圈內(nèi)流傳下來的文學(xué)作品和篇章?？偨Y(jié)是提升自身能力和經(jīng)驗的重要途徑。總結(jié)范文所展示的案例和故事，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
    我與地壇說課稿篇一
    大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機(jī)會。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計。
    一.說教材：
    《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
    二.說目標(biāo)：
    根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累的實際情況，我確立了以下幾個教學(xué)目標(biāo)：
    首先，知識目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進(jìn)在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識，我確立了以下兩個知識目標(biāo)：
    1..把握文章的脈絡(luò)線索；
    2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
    其次，能力目標(biāo)：為了突出知識和能力并重，我確立了以下兩個能力目標(biāo)：
    1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
    2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力；
    第三，德育目標(biāo)：為了進(jìn)一步使學(xué)生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面：
    1.體悟珍愛生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；
    2.通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨(dú)特感悟，體會母愛的偉大，使學(xué)生能夠正確面對人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學(xué)會做一個關(guān)愛他人之人。
    三.說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；
    1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；
    2.體味地壇和母親對“我”生命求索的啟示；
    散文的最大特點(diǎn)是形散神聚，為了使學(xué)生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為：
    1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達(dá)效果；
    2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
    四.說教法：
    本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識的興趣，我選用了以下教法：
    首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動為主，通過讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會出作者對生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點(diǎn)撥法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過師生互動，溝通認(rèn)識和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情；除此之外，我還將采用問答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
    這篇課文我準(zhǔn)備用兩個課時來完成。
    五、說教學(xué)過程：
    第一課時的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時我從以下幾個步驟進(jìn)行：
    第一步，導(dǎo)入：
    我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學(xué)生對生命進(jìn)行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
    第二步，對作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個簡單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
    第三步，朗讀課文整體感知文意：
    運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽一次。
    通過對文章的朗讀，可以使學(xué)生對文意有一個整體上的感知，并且能夠初步體會出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開展。
    第四步，展開：
    對第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
    其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
    最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的獨(dú)特見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對苦難的承受能力。
    以上就是第一課時的簡單教學(xué)設(shè)計，下面進(jìn)入第二課時：
    第二課時的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時我分三步來完成：
    第一步，簡單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡單、快速的掌握所學(xué)過的知識和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會與學(xué)生一起進(jìn)行簡單的知識回顧。
    第二步，步入主題，并進(jìn)一步展開：
    首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
    通過點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，師生互動，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂學(xué)習(xí)。
    然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對母親情感變化的線索即可。
    第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。
    為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：
    知識方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
    德育方面：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
    我與地壇說課稿篇二
    課文節(jié)選的是《我與地壇》中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。
    二、教學(xué)要求。
    1、理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。
    2、找出文中富有詩意和哲理的語句并加以品味。
    3、找出文中具體的語句，說明史鐵生母親在地壇公園尋找兒子的心理。
    今天林薇薇老師在高一（10）班進(jìn)行了《我與地壇》的公開課，教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文本第一部分，引導(dǎo)學(xué)生讀懂全文并抓住課文中心，即“我與地壇的宿命緣分關(guān)系”，然后由這個重點(diǎn)挈領(lǐng)全文，讓學(xué)生去感受地壇的“荒蕪并不衰敗”，感受地壇的遭際與古園的生機(jī)勃勃、生生不息，從而感受地壇的滄桑堅忍與自然中微小生命個體的怡然自得，以及我在其中所悟。教學(xué)內(nèi)容的選擇是準(zhǔn)確的，整個過程也關(guān)注對文本語句的誦讀和賞析。
    一篇散文的教學(xué)如何設(shè)計？課堂教學(xué)過程中如何做到起承轉(zhuǎn)合自然？形散神聚的散文如何選擇有效的點(diǎn)作為切入口？聽完薇薇老師的課后我思考良久，下面談?wù)剛€人粗淺的想法：
    散文，既沒有小說那樣引人入勝的故事情節(jié)，也沒有詩歌那樣動人的韻調(diào)節(jié)律；它所寫的，常常是作者平日生活中的瑣碎見聞，點(diǎn)滴感思，構(gòu)思不拘一格，行文又信筆而書。對于教材提供的文情并茂的散文佳作，怎么教才能充分展示文本之美，激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要、情感需要、審美需要，培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。
    （一）創(chuàng)設(shè)情境。
    “入境動情”的開講能一下子抓住學(xué)生，營造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。奠定感情基調(diào)，讓學(xué)生迅速進(jìn)入角色，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
    （二）抓關(guān)鍵句。
    本文第一部分寫我與地壇的故事，由此可以引出這樣的問題：
    （三）深度挖掘。
    散文教學(xué)應(yīng)該本著三個層次：文字——文學(xué)——文化。本文3、5、7段的景物描寫是教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)該運(yùn)用多種手段賞析文段，利用微課告知學(xué)生景物描寫的技巧及作用，反復(fù)誦讀品析，咀嚼語言，推敲語言，品味語言，感知地壇形象，把握史鐵生的情感變化或心路歷程，形成共識，地壇已成了史鐵生的精神家園，是地壇的力量讓他體悟到生命的不息與沖動，領(lǐng)悟到生命的意義！
    散文教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)不可或缺的一個重要構(gòu)成，中學(xué)語文新教材所選入的中外散文作品，大多情意濃厚，文辭優(yōu)美，構(gòu)思縝密，語言富有情感和哲理，在一個廣闊的空間中再現(xiàn)了人類豐富多樣的情感世界，凸現(xiàn)了異彩紛呈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只有引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，解讀和鑒賞這些文學(xué)作品，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美趣味，才能真正體現(xiàn)出語文學(xué)科對人文的歸屬。
    我與地壇說課稿篇三
    圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
    提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
    1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)。
    “這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。
    “我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。
    一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。
    2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點(diǎn)?
    明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
    特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
    第五段感悟。
    小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
    3、作者面對此地此景有何感悟?
    殘廢但并不頹廢。
    課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。
    肆意雕琢不能改變。
    身體殘疾精神不變。
    生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
    4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)。
    第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
    這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。
    我與地壇說課稿篇四
    各位評委、同仁們：
    下午好！
    今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計理念及其教學(xué)設(shè)計給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請各位批評指正。
    教學(xué)設(shè)計理念。
    《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
    《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
    《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
    解讀學(xué)生：
    初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?！傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
    初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
    基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
    1、說出作者對生命和生存的理解。
    2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
    3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。
    教法與學(xué)法的設(shè)計：
    教法：啟，拔，導(dǎo)。
    學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
    下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。
    第一課時：感受生命，品味生存。
    教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。
    第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
    [設(shè)計意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
    2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
    [設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
    第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
    （1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？
    （2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
    4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
    [設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
    第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    （1）落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
    教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解。
    與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”
    [設(shè)計意圖]由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
    （2）落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
    教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的。
    第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補(bǔ)充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR>    [設(shè)計意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情緒。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
    我與地壇說課稿篇五
    （1）該課在單元教學(xué)中的地位和意義。《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中，我已經(jīng)圍繞單元重點(diǎn)教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法，那么在這一課里，我將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自己動腦動手鑒賞散文的能力。
    （2）《我與地壇》的特點(diǎn)和價值?！段遗c地壇》原文一共七部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生對產(chǎn)生的獨(dú)特感悟，在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。
    這篇課文最突出的特點(diǎn)是字里行間包含了作者對生死對人生深刻的思考，語言沉靜、深沉而耐人詢問。因此，學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。
    教學(xué)目標(biāo)。
    一、感受史鐵生散文的特色，揣摩懇切、深沉的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
    二、體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及對母親的理解和痛悔。
    三、結(jié)合課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
    設(shè)計理由：目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求，史鐵生主要成就在小說上，但其散文也十分精彩，學(xué)習(xí)本課，不僅僅要品味語言賞析手法，還要學(xué)以致用，借鑒到日常寫作中，這是語文能力方面的要求。同時，我想，教材的編者將這篇文章收入教材，也不一定只是因為文本方面的特點(diǎn)，更多的還有史鐵生作為一個殘疾作家，其思想和靈魂中有許多光輝點(diǎn)，對當(dāng)代青少年有很好的教育價值。所以在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)兼顧其思想價值，特設(shè)計了第三條。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來并有所感悟。
    2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā)，以及掌握細(xì)節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
    設(shè)計理由：這是在以往的教學(xué)實踐中，學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時給予必要的啟示和指導(dǎo)，才能使之弄清楚。
    教學(xué)方法。
    學(xué)生：獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考，獨(dú)立討論，獨(dú)立總結(jié)。
    教師：組織、提示和補(bǔ)充。
    設(shè)計理由：這樣做是因為本課為自讀課，同時也是實踐新課標(biāo)的需要，培養(yǎng)學(xué)生自己動手能力的需要。
    教學(xué)方式。
    課堂講授和多媒體輔助，以及分發(fā)閱讀材料。
    設(shè)計理由。
    要完成本課的教學(xué)目標(biāo)，僅僅依靠課本上的7000字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料，或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上，這樣可以在有限的課堂上增加容量，另外還有必要利用多媒體播放聲音材料，這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個氛圍。
    課時安排。
    兩課時。
    教學(xué)過程。
    第一課時。
    1、導(dǎo)入課文。
    陶淵明為自己寫過《五柳先生傳》，下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡介：史鐵生，一九五一年生于北京。七歲上小學(xué)，十三歲上中學(xué)，初中二年未盡文化革命開始，自此與上學(xué)無緣。十八歲時上山下鄉(xiāng)運(yùn)動展開，自愿去陜北農(nóng)村插隊，種一年地，喂兩年牛，衣既不豐食且難足，與農(nóng)民過一樣的日子，才見了一個全面的中國。三年后雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)回北京；住院一年有半，治療結(jié)束之時即輪椅生涯開始之日。身殘志且不堅，幾度盼念死神，幸有親人好友愛護(hù)備至，又得幽默大師卓別林指點(diǎn)迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時工，七年。工余自學(xué)英語，但口譯、筆譯均告無門，徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋，終非興趣所在，半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說不能四處去深入生活者，操此行當(dāng)無異自取滅亡，雖心中憂恐，一時也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路，算來已近載，雖時感力不從心，但“上賊船容易不賊船難”，況且于生命之河上漂泊，好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎，不能勝任街道工廠的工作，謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥，隔日“透析”至今?！巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎。現(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
    設(shè)計理由：（1）采用史鐵生自選集上自我介紹的文字，這樣既算作導(dǎo)入，也是很好的作者簡介。（2）這段文字寫得頗幽默，可見作者對待命運(yùn)的從容，有助于學(xué)生理解作者對生命的思考。
    另外，可適當(dāng)補(bǔ)充史鐵生身殘志堅的材料，例如：史鐵生說：左右蒼茫時，總也得有條路走，這路由不能再用腿去趟，便用筆去找。
    2、學(xué)生自讀課文，初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
    3、由學(xué)生默讀第一部分，并思考下面的問題。
    （1）地壇在作者心中有什么樣的位置，為什么會有這樣的感覺？
    （2）文中有幾處景物描寫，各有什么特點(diǎn)？
    （3）作者從地壇獲得了哪些生命感悟，地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度？
    授課說明：請學(xué)生主動討論答案，教師適當(dāng)點(diǎn)撥和總結(jié)。這是本課時授課重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
    4、思考與拓展。
    同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
    補(bǔ)充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。
    設(shè)計理由：
    任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當(dāng)?shù)睦?，會使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風(fēng)雨時，能從容淡定。
    史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機(jī)會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味?？梢栽谑谡n時談?wù)勊伎紝τ谛睦斫】档囊饬x。
    第二課時。
    1、導(dǎo)入。
    首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》，使學(xué)生沉浸在感恩母愛的氛圍中。
    2、讓學(xué)生帶著聽歌而來的強(qiáng)烈情感默讀第二部分，并思考下面的問題。
    （1）母親去世前與去世后，作者的思想發(fā)生了哪些變化，給了我們哪些啟示？
    （2）第二部分有哪幾處對母親的描寫，請找出來。
    （3）作者對母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。
    授課說明：這是本課時重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。
    設(shè)計理由。
    （1）關(guān)于第一個問題的設(shè)計：世間有一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”恰好可以以這句話來理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育，談?wù)劯卸骱突貓蟮膯栴}。現(xiàn)在的孩子，大都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得忍讓不曉得感恩，即使有知道感恩的也總想著以后有錢了，事業(yè)有成了再回報，殊不知，時不待人，而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì)，更是點(diǎn)滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。
    （2）關(guān)于第二、第三個問題的設(shè)計：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。
    在講解細(xì)節(jié)描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
    你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到（那）家里邊有人沏熱茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚你露出（那）笑容時有人樂開花啊，不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。
    3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹》《秋天的懷念》請學(xué)生進(jìn)一步體會母愛的偉大和賞析其中的細(xì)節(jié)描寫。
    作業(yè)布置。
    1、獨(dú)立處理課后作業(yè)，可參考有關(guān)資料。
    2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分，供學(xué)生課外閱讀，并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
    我與地壇說課稿篇六
    本課出自魯教版第三冊第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學(xué)重點(diǎn)是文章的第一部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命并正確對待生命；而魯教版把本課安排在第三冊第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學(xué)重點(diǎn)是文章的第二部分，目的在于對學(xué)生進(jìn)行親情教育的滲透。
    鑒于魯教版教材提出的教學(xué)要求，利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。
    設(shè)置為以下兩點(diǎn)：（課件）。
    1、領(lǐng)悟史鐵生對生命的獨(dú)特感受。
    2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點(diǎn)）。
    學(xué)習(xí)方法在教學(xué)中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強(qiáng)化的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學(xué)生體驗到探究式學(xué)習(xí)的樂趣。
    基于此，我設(shè)計了這樣的教學(xué)過程。首先是導(dǎo)語設(shè)計：
    他是一個在21歲時突然殘廢了雙腿的人，他是一個因尿毒癥而導(dǎo)致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅強(qiáng)地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情。”
    史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與意識，我決定一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再單純地引領(lǐng)學(xué)生一段一段的品味分析，而是通過三個大活動，來完成對文本的學(xué)習(xí)，這三個活動就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。
    （課件）活動。
    活動。
    第一個活動是“記者訪談”。
    “記者訪談”是一項獨(dú)特的學(xué)生活動。這個活動的第一步，是提出活動要求。
    一是角色確定。教師要尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生自由選擇記者和史鐵生這兩個角色。
    三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應(yīng)在原文中找到依據(jù)。
    這個活動的第二步，是讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。
    讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細(xì)化。每組不多于六人，以便每個學(xué)生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時間。在這段時間里，教師對記者一方的每個小組的問題設(shè)置進(jìn)行了解和篩選，引導(dǎo)學(xué)生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現(xiàn)在課堂上；對于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵他們認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言。
    為了確保采訪活動的順暢進(jìn)行，我會對學(xué)生提出幾點(diǎn)要求和指導(dǎo)。
    （課件）。
    1、每位記者機(jī)會均等，依次提問，問題的設(shè)置要有深度，不能重復(fù)。如果對史鐵生的回答不夠滿意，可以進(jìn)行追問。
    2、史鐵生要做到快速應(yīng)答，對問題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價值觀。
    3、臺下的兩方同學(xué)，不是采訪活動的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時，要積極地思考和討論，適時補(bǔ)充。
    這個活動的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺前開辟出訪談席，請各組選派的代表入席就坐。
    記者訪談活動開始之后，我會根據(jù)學(xué)生的討論情況，做好對課堂的有力掌控，引導(dǎo)學(xué)生的提問和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問題，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。
    假如學(xué)生問到這樣一個問題：“您所說的‘一個母親最低限度的祈求’指的是什么？”學(xué)生作答時，可能只會簡單地說：“一個母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著?！蔽視钊胍龑?dǎo)學(xué)生，體會文本中的句子：“‘但她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福?！辈㈨槃萏釂枺骸澳敲茨赣H盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學(xué)生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點(diǎn)我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅強(qiáng)地活著。
    類似的問題還有很多，我也做了充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學(xué)生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。
    當(dāng)然，課堂預(yù)設(shè)無論多么細(xì)致周到，總不能窮盡課堂生成。
    幾乎不能用文字表達(dá)和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學(xué)生在活動中體驗，在體。
    對史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來實現(xiàn)。我會適時背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請學(xué)生一起朗讀和體會。并由此自然地進(jìn)入第二個學(xué)生活動——品讀母愛。
    品讀母愛這個活動，要求學(xué)生找出自己喜歡的段落，讀出對母親的深情。為此，我設(shè)置了四步閱讀，就是教師朗誦，學(xué)生齊讀，學(xué)生自由讀和學(xué)生代表范讀。其中教師朗誦的設(shè)置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。我會引導(dǎo)學(xué)生讀出誠摯，讀出感動，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。
    當(dāng)學(xué)生的閱讀到達(dá)一個高潮的時候，我還會順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強(qiáng)和偉大。我會告訴學(xué)生：那時，史鐵生只知道自己是個不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂而堅強(qiáng)，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。
    這個活動的設(shè)計意圖是讓學(xué)生在閱讀中加深對文本的理解，深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強(qiáng)和偉大，從中聯(lián)想到母親對自己的無私付出。
    我想，學(xué)生在前兩個活動的基礎(chǔ)上，此時心中涌動的一定是對母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動。我會恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運(yùn)，因為我們的母親還健在，我們還有時間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對母親的虔敬之心，盡情潑灑對母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個活動——濃情潑灑。
    在這個活動中，我會給學(xué)生留出充足的寫作時間并引導(dǎo)學(xué)生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時的課堂也達(dá)到了高潮，同時這也是我的預(yù)期目的。
    在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我要把《懂你》這首歌送給我的學(xué)生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個小小的請求，請大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當(dāng)母親的臉上洋溢著幸福時，你會感到自己才是世界上最幸福的那個人。
    我與地壇說課稿篇七
    大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機(jī)會。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計。
    一.說教材：
    《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
    二.說目標(biāo)：
    根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累的實際情況，我確立了以下幾個教學(xué)目標(biāo)：
    首先，知識目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進(jìn)在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識，我確立了以下兩個知識目標(biāo)：
    1..把握文章的脈絡(luò)線索；
    2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
    其次，能力目標(biāo)：為了突出知識和能力并重，我確立了以下兩個能力目標(biāo)：
    1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
    2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力；
    第三，德育目標(biāo)：為了進(jìn)一步使學(xué)生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面：
    1.體悟珍愛生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；
    2.通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨(dú)特感悟，體會母愛的偉大，使學(xué)生能夠正確面對人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學(xué)會做一個關(guān)愛他人之人。
    三.說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；
    1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；
    2.體味地壇和母親對“我”生命求索的啟示；
    散文的最大特點(diǎn)是形散神聚，為了使學(xué)生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為：
    1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達(dá)效果；
    2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
    四.說教法：
    本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識的興趣，我選用了以下教法：
    首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動為主，通過讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會出作者對生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點(diǎn)撥法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過師生互動，溝通認(rèn)識和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情；除此之外，我還將采用問答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
    這篇課文我準(zhǔn)備用兩個課時來完成。
    五、說教學(xué)過程：
    第一課時的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時我從以下幾個步驟進(jìn)行：
    第一步，導(dǎo)入：
    我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學(xué)生對生命進(jìn)行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
    第二步，對作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個簡單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
    第三步，朗讀課文整體感知文意：
    運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽一次。
    通過對文章的朗讀，可以使學(xué)生對文意有一個整體上的感知，并且能夠初步體會出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開展。
    第四步，展開：
    對第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
    其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
    最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的獨(dú)特見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對苦難的承受能力。
    以上就是第一課時的簡單教學(xué)設(shè)計，下面進(jìn)入第二課時：
    第二課時的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時我分三步來完成：
    第一步，簡單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡單、快速的掌握所學(xué)過的知識和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會與學(xué)生一起進(jìn)行簡單的知識回顧。
    第二步，步入主題，并進(jìn)一步展開：
    首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
    通過點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，師生互動，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂學(xué)習(xí)。
    然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對母親情感變化的線索即可。
    第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。
    為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：
    知識方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
    德育方面：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
    我與地壇說課稿篇八
    1、關(guān)于教材：
    《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
    課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細(xì)節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。
    2、關(guān)于學(xué)生：
    十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運(yùn)、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點(diǎn)，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點(diǎn)，也因此也形成了我的教學(xué)難點(diǎn)。在具體的教學(xué)過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。
    1、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：
    （1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；
    （2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點(diǎn)以及景物背后蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。
    （3）課文第二節(jié)，體會作者對母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛。
    2、教學(xué)重點(diǎn)：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達(dá)上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。
    （2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。
    在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點(diǎn)談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。
    我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：
    1、導(dǎo)入：
    首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。
    之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”
    ——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進(jìn)行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運(yùn)與幸福。
    最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)。
    2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。
    這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：
    （1）一讀全文，奠基調(diào)，點(diǎn)重點(diǎn)。
    讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。
    之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特別強(qiáng)調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。
    再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點(diǎn)出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。
    這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認(rèn)知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步：
    （2）二讀部分，賞景色，抓線索。
    由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系?！寣W(xué)生帶著這個問題走進(jìn)第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。
    之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強(qiáng)調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對地壇的描寫。
    接著由學(xué)生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的`“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認(rèn)識的生成。第三步：
    （3）三讀景色，尋變化，悟緣分。
    這一步就是析景，是第二個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。
    首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點(diǎn)出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。
    之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。
    ——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。
    最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點(diǎn)出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強(qiáng)大的釋放，是生命重歸零度的返璞。
    再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進(jìn)行第四步：
    （4）四讀全景，析語言，沉思想。
    再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。
    最后，反問學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。
    走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：
    3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。
    我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。
    通過第一課時，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運(yùn)而言修道公平；當(dāng)我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。
    最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：
    4、作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？
    這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：
    從作者靠近地壇，與它相遇；到走進(jìn)地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。
    我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
    我與地壇說課稿篇九
    各位評委、同仁們：
    下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計理念及其教學(xué)設(shè)計給大家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。
    教學(xué)設(shè)計理念。
    《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
    《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
    《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
    解讀學(xué)生：
    初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
    初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
    教學(xué)課時與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。
    基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
    1、說出作者對生命和生存的理解。
    2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
    3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。
    教法與學(xué)法的設(shè)計：
    教法：啟，拔，導(dǎo)。
    學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
    下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。
    教學(xué)過程的設(shè)計：
    第一課時：感受生命，品味生存。
    教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。
    第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
    [設(shè)計意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
    2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
    [設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
    第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
    （1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？
    （2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
    4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
    [設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
    第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。
    教學(xué)步驟如下：
    4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    （1）落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
    教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解。
    與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”
    [設(shè)計意圖]由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
    （2）落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
    教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的。
    第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補(bǔ)充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR>    [設(shè)計意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
    我與地壇說課稿篇十
    各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
    大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個方面來談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計，不足之處懇請各位批評指正。
    本篇文章是高中語文教材第一冊第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
    同時本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個重要的契機(jī)。
    新大綱”規(guī)定語文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”也就是說，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。
    所以，我從這兩個方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
    （一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。
    （二）熟讀課文，解讀作者對生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對苦難時的心理承受能力。
    （三）通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨(dú)特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。
    《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對生命的感悟、對“生與死”的思考及對母愛的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
    討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對話、它旨在鼓勵學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
    另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過直接感知，促進(jìn)對知識的理解和鞏固。
    這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
    （一）預(yù)習(xí)思考法；
    （二）誦讀感知法；
    （三）分析探究法；
    從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談?wù)勎业木唧w實施過程。
    （一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計如下導(dǎo)語來導(dǎo)入新課）
    （二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）
    教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。
    [設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！?因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
    （三）具體探討 （約20分鐘）
    這一環(huán)節(jié)分兩個板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛無言。這兩個板塊我主要是通過問題教學(xué)法、分析探究法來完成的。下面請大家跟我走進(jìn)第一板塊。
    第一板塊感悟生命我是通過四個問題來達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。
    1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？
    ２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請看文中的這一段文字：
    ３、面對這些景物，結(jié)合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考？
    4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個嚴(yán)肅的問題？核心問題是什么？
    由第四個問題過渡到第二板塊：母愛無言。對于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學(xué)的。
    邊聽朗讀，邊思考下列問題。
    （1） 文中寫了母親哪些行動？
    （2） 作者設(shè)想了母親哪些心理活動？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？
    （3） 作者寫了自己的哪些心理活動？有什么作用？
    （4） 寫母親與“如何面對命運(yùn)”這一作者追思的核心問題有何關(guān)系？
    第四個問題是重點(diǎn)，解決了這個問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。
    [設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
    （四）、拓展延伸（約10分鐘）
    （語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學(xué)向生活延伸）
    討論：
    1、你有哪些關(guān)于“母愛”的體驗？
    2、你遭遇過坎坷嗎？該如何正確地面對？
    [設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
    （五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）
    教學(xué)步驟如下：
    1、根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容
    2、教師布置作業(yè)：
    （1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請聯(lián)系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
    （2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。
    [設(shè)計意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，我特設(shè)計了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。
    我與地壇說課稿篇十一
    我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個方面進(jìn)行說課。請各位老師批評指正。
    一、教材分析。
    本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍诮虒W(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。
    二、說學(xué)情。
    學(xué)生基本情況：
    本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達(dá)自己的閱讀感受。
    學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
    學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內(nèi)容有一個簡單的了解。
    從上述對教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
    三、說教學(xué)目標(biāo)。
    1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。
    2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會地壇使“我”豁達(dá)地對待生死。
    3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。
    四、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
    2、作者對生命的思考。
    五、說教法學(xué)法。
    1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
    2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會史鐵生對于生命的思考。
    六、說教學(xué)程序。
    為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計為以下三大環(huán)節(jié)：
    一、課文導(dǎo)入。
    二、文本探究。
    三、課堂總結(jié)。
    第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。
    只要分為三個方面：
    1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
    2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？
    3、引入課文。
    第二環(huán)節(jié)：文本探究。
    本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
    第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。
    1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節(jié)課作一個總結(jié)。
    2、布置作業(yè)。
    以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    我與地壇說課稿篇十二
    感悟生命感受親情。
    說課方案的自我評價：
    本課的設(shè)計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學(xué)生會出現(xiàn)的問題沒有預(yù)先設(shè)想；板書的設(shè)計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。
    我與地壇說課稿篇十三
    《我與地壇》是全日制普通高中第一冊第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)我國現(xiàn)當(dāng)代文章、外國文章、中外文學(xué)作品和我國古代散文，著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩歌的鑒賞方法，第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文。《我與地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現(xiàn)的物象，進(jìn)而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外，要注意學(xué)生的個性感受，鼓勵學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。
    《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的個性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考，；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語言的運(yùn)用在平緩沉毅中見機(jī)智。因而學(xué)習(xí)本課，除了進(jìn)一步落實并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深沉思考與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教育價值：可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過激舉動，預(yù)防發(fā)生意外等等。
    2、教學(xué)重難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    （1）整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進(jìn)而理解作者對生死和親情的感悟。
    （2）將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。
    （3）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
    （4）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    （1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系，。
    （2）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
    根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對自讀課的要求，準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下：
    1、完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對“死”及“活”的思考，第二部分寫了“母親”，對全文進(jìn)行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物，獲取相關(guān)信息來整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣，并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。
    2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。
    3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品味評價沉靜、抒情的語言特色。”時采用探究式，讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點(diǎn)，并模仿著寫出一兩個句來。寓思維訓(xùn)練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個人鉆研與小組討論結(jié)合起來，互相補(bǔ)充，群策群力，使知識轉(zhuǎn)化為能力。
    4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對待挫折增強(qiáng)心理承受能力；聯(lián)系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
    高一年級的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強(qiáng)，沒有掌握自學(xué)的方法，容易厭倦，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認(rèn)識，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：
    1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。
    2、通過抓關(guān)鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。
    3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語句的習(xí)慣，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿（即仿寫句子），養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。
    3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    （一）導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｃ\(yùn)叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮發(fā)圖強(qiáng)，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天，我們就來感受我國當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時響應(yīng)號召赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
    （二）整體把握課文
    學(xué)生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。
    （三）探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系，理解作者對生死和親情的感悟。
    1、 1、學(xué)生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關(guān)系。（注意結(jié)合具體語句進(jìn)行探討，即注意文本的解讀）
    討論后明確：（1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實生活，可以在地壇那里療傷。
    （2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點(diǎn)，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機(jī)勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
    （3）、“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相似，更因為“我”在地壇時，地壇的富有生機(jī)的景物引發(fā)了“我” 對生命、生活的思考， 并中從中感悟到生命的真諦。
    2、 研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？
    1、 （ 1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關(guān)愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅強(qiáng)的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子 ：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會更遭，但她有擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么?！薄澳赣H知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。” “她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來承擔(dān)?！?BR>    （2）、母親給我的是無私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛 ：“曾經(jīng)有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?！庇幸换匚易诎珮鋮仓?，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然有急迫”
    （3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運(yùn)、堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，堅定地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的態(tài)度，母親給予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，讓“我”體會到親情的可貴，使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強(qiáng)羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。
    3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
    討論后明確：“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛與牽掛.暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅韌果毅的生命融為一體。
    相同點(diǎn)：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時給予我慰藉,給予我?guī)椭⒌现矣赂业孛鎸ι睢?BR>    不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅定地活下去,她的苦難的命運(yùn)、堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，她的對待苦難的態(tài)度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇,更深愛我的母親。
    （四）品味語言。
    要求學(xué)生找出自己喜歡的語句，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等角度去品味語言，并模仿著自己創(chuàng)作一句來。（小組合作完成）
    （五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
    1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談?wù)勱P(guān)注生命，冷靜對待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等問題。
    2、聯(lián)系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
    （六）播放歌曲《真的愛你》及鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在美妙動人、振奮人心的音樂聲中，激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴，并樹立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活態(tài)度，奏響命運(yùn)的樂章。
    板書設(shè)計主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn)：理解“我”與地壇、母親的關(guān)系：
    我 與 地 壇
    史鐵生
    深愛地壇 深愛母親
    我
    感悟生命 感受親情
    說課方案的自我評價：
    本課的設(shè)計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學(xué)生會出現(xiàn)的問題沒有預(yù)先設(shè)想；板書的設(shè)計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。
    我與地壇說課稿篇十四
    目標(biāo)：
    1.????欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
    2.????體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
    3.????品味文章深沉綿密的語言特色。
    重點(diǎn):。
    1.????欣賞作者筆下地壇的美。
    2.????品味文章深沉綿密的語言特色。
    3.????領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
    過程：
    第一課時。
    1.???導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
    2.???朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    進(jìn)入古園。
    下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
    （師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?。
    “我”又是怎樣的“我”呢？
    （師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”
    ）
    “我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
    （師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
    “我”在古園中的沉思。
    （師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”
    ）
    “沉思”時的古園。
    （師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
    4.???欣賞文章第二部分。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    母親是怎樣的母親呢？
    （師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
    “我”對母親的設(shè)想。
    （師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
    “我”的“沉郁和哀怨”
    （師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
    印象中的母親。
    （師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
    誦讀說明：
    文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點(diǎn)。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
    5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。
    利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
    第二課時。
    1.分析鑒賞文章。
    讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
    學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
    2.能力訓(xùn)練。
    讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
    點(diǎn)評:。
    本文所蘊(yùn)涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
    課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
    我與地壇說課稿篇十五
    《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
    由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點(diǎn)，體會每種人生的價值。
    史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
    在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
    人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
    如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
    到這里就結(jié)束了，讀完文章的大家有沒有感悟呢?更多精彩文章盡在精品。
    作文。
    網(wǎng)。
    我與地壇說課稿篇十六
    體驗生命意義；深切感受母愛；運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    文章整體思路，領(lǐng)會語言特色。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    1、珍愛生命、體驗?zāi)笎邸?BR>    2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
    課時安排。
    二課時。
    教學(xué)過程。
    第一課時。
    一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
    作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，散文《我與地壇》等。地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
    二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
    我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
    三、領(lǐng)會語言的魅力。
    讀第5段。提問見課本。鑒賞：
    1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！?BR>    2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR>    3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
    讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
    四、小結(jié)。
    史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會和模仿學(xué)習(xí)的。
    教學(xué)后記。
    第二課時。
    一、珍愛生命。
    誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
    地壇給了作者什么啟發(fā)？地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
    二、體驗?zāi)笎邸?BR>    讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
    母親的愛有什么特點(diǎn)？
    母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
    齊讀最后一段。
    三、豐富內(nèi)心世界。
    殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
    讀（一）2、3段。
    四、小結(jié)。
    在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
    五、作業(yè)。
    周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
    板書設(shè)計：
    我與地壇說課稿篇十七
    一、自讀要求：
    1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
    2、把握文章的脈絡(luò)線索。
    3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
    二、教學(xué)設(shè)想：
    本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
    三、教學(xué)用時：2課時（總第??????課時）。
    四、教學(xué)日期：
    教學(xué)過程?。
    一、入題。
    解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
    二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
    1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
    明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
    第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
    2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
    明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
    第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
    第二個，我為什么要出生？
    第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
    關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
    這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
    明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
    《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)頓時與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
    在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。
    接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
    他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
    我與地壇說課稿篇十八
    中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海?；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
    在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
    彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
    《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！弊髡吡?xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的'命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咚坪跻呀?jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
    作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
    我與地壇說課稿篇十九
    目標(biāo)：
    1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
    2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
    3.品味文章深沉綿密的語言特色。
    重點(diǎn):。
    2.品味文章深沉綿密的語言特色。
    3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
    設(shè)想:。
    本文所蘊(yùn)涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
    課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
    可以將此課變成一篇散文欣賞課，和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小的形式來完成。
    過程：
    第一課時。
    1.導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
    2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    3.欣賞文章第一部分（課件展示）。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    進(jìn)入古園。
    下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
    （師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）。
    “我”又是怎樣的“我”呢？
    （師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
    “我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
    （師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
    “我”在古園中的沉思。
    （師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
    “沉思”時的古園。
    （師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?。
    4.欣賞文章第二部分。
    （放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
    母親是怎樣的母親呢？
    （師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
    “我”對母親的設(shè)想。
    （師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
    “我”的“沉郁和哀怨”
    （師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
    印象中的母親。
    （師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
    誦讀說明：
    文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，自身必須注意到這一點(diǎn)。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
    5.拓展訓(xùn)練——搜集信息。
    利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
    第二課時。
    1.分析鑒賞文章。
    讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
    學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
    2.能力訓(xùn)練。
    讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
    我與地壇說課稿篇二十
    電子郵箱:rdgjzx@。
    （3）體會、借鑒本文的.寫作藝術(shù)。
    教學(xué)設(shè)想：分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對生死和親情的感悟，深邃而透辟，在感情處理上沉郁而厚重，文筆優(yōu)美而坦誠，提供了品讀分析的多種資源。
    課文分析可以考慮以作者感情為中心，在第一部分中，作者同地壇的關(guān)系里有的是人物與自然的對話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對話。在第二部分，貫穿始終的是作者對母親深摯的感情，交織著對往事的追憶、對遲到的悔恨、對母親的理解、對親情的感悟。抓住對上述各種感情的分析，可能找到解讀全文的鑰匙，從而完成評價、借鑒、吸收等任務(wù)。
    另一個不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對生命和生活的態(tài)度，也應(yīng)是分析和評價的重點(diǎn)。
    教學(xué)過程。
    一、解題。
    史鐵生，1951年生于北京市，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊，三年后21歲時因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國作家協(xié)會。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對于社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
    《我與地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬3千余字，共分七個部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對于人生的思考。
    地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清乾隆時又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜臺?！盎熟笫摇敝性O(shè)地神牌位，拜臺為二層方臺，四周開溝貯水。此外還有神庫、神廚、齋宮、宰牲亭、祭器庫等建筑。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，但是在戰(zhàn)亂年代，此處曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國建立后，經(jīng)過修葺開放，稱“地壇公園”，并由北京市人民政府列為市級文物保護(hù)單位?！拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪?，F(xiàn)在皇祗室、拜臺、齋宮等主要建筑保存尚好，恰如作者所說，“園子荒蕪但并不衰敗”。近些年來，這座古園又獲得新生，經(jīng)過整飭，成為現(xiàn)代化城市里的一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處，每年春節(jié)還在園中舉行大型的“廟會”活動。
    二、解讀第一部分。
    1．帶著問題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）。
    2．對這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾以如此。為什么地壇對作者有這么重要的作用？那是因為在作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以不夸張地說，是地壇不動聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
    3．接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
    課文沒有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機(jī)盎然，讓人不由得恢復(fù)對生的留戀和熱愛。事實是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，地壇對作者的影響不是在簡單比照中完成的，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。（文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢？“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！边@就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧靜。一下就打動作者的，就是地壇的寧靜。）。
    進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意關(guān)注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：“一個人，出生了，這就不再是一個可辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾的思考：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝――自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。當(dāng)年，他在21歲時，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，他自然想到了死。但他通過思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。十五年來的事實也證明了他的抉擇是正確的，他努力讀書，苦練.寫作，終于成功，連連獲獎，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
    作者對于生死問題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f自己面對生死抉擇時的所思所想，并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個能夠豁達(dá)地面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強(qiáng)活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?BR>    三、解讀第二部分。
    1．閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
    2．終于，地壇從我們眼前退后了，在第二部分課文，地壇淡化為背景，是人物活動的場所，更清晰地浮現(xiàn)出來的.是一個憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。
    解讀作者對母親的感情，我們可來尋根溯源。
    課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。
    從對第一部分的分析中我們知道，作者經(jīng)過在地壇公園的長時期靜思，參悟了人生的意義，那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉有重疊，密密麻麻，錯雜縱橫，直到最后，作者才完成了他思想的涅。
    然而，這結(jié)果可不是史鐵生個獨(dú)立完成的，也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過，但后來他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過母親憂慮的哀傷，是母親目送他走過這條長路的。
    現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個階段的作用，這是他的第二次涅。
    3．作者對母親理解的過程，可以體現(xiàn)為以下幾個抒情層次：
    首先，課文寫母親“不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”，她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁，這不是溺愛而是尊重，她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。
    然后，作者寫母親內(nèi)心的斗爭。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識的地方。所以，她一方面憂心忡忡，一方面深明大義，她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！?BR>    再就是寫兒子對母親的回報。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲；同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過來：曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。
    于是史鐵生開始反省自己，在可能有過的許多追悔莫及的事中，他寫了一件，聽任母親找不到自己而不開口叫她，他沉痛地說“千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)”，這是永遠(yuǎn)無法補(bǔ)贖的錯誤，誰都不會懷疑史鐵生的真誠。
    最后，作者留下了一個懸念：“母親盼望我找到的那條路到底是什么?！笨梢韵胂?，作者將永遠(yuǎn)帶著對母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。
    四、合二為一，整體駕馭。
    首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
    其次，作者的特殊問題需要一個特殊環(huán)境來解決，這個特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。
    再其次，作者對生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。
    又次，是母親保障了他去地壇的權(quán)利，從這一意義上說，是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程。
    又次，母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時，自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān)，因為她深知自己如果下錯決心就將送兒子入死地，這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯誤，但她為了兒子愿意冒險。
    最后，是兒子對母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方，也是他感受母愛最深的地方。
    我與地壇說課稿篇二十一
    課時：2。
    授課時間：/530。
    目的：體驗生命意義；深切感受母愛；
    運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
    第一課時。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1、文章整體思路；
    2、領(lǐng)會語言特色；
    教學(xué)步驟：
    一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
    作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
    地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
    二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
    我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
    領(lǐng)會語言的魅力。
    讀第5段。提問見課本。鑒賞：
    1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！?BR>    2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR>    3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
    讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
    史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會和模仿學(xué)習(xí)的。
    板書設(shè)計：
    我與地壇說課稿篇二十二
    死若秋葉。
    紀(jì)念史鐵生先生。
    別因昨天的悲傷。
    浪費(fèi)新的眼淚。
    書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
    “但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！?BR>    當(dāng)我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠(yuǎn)方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因為一切，都由命運(yùn)決定。
    史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
    一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運(yùn)的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
    “不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心?！?BR>    當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運(yùn)，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運(yùn)的不公，而是說，“就命運(yùn)而言，休論公道?！彼援?dāng)我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運(yùn)扭轉(zhuǎn)，只有與命運(yùn)對話，直面命運(yùn)，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運(yùn)的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
    死神無法將一個精彩的過程。
    變成一個不精彩的過程。
    史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
    他說：
    “一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
    第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看著爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)梗x他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
    最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點(diǎn)點(diǎn)繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
    但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失?；詈卯?dāng)下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強(qiáng)的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點(diǎn)點(diǎn)心跡。
    這本書，是對生命最深情的思考。
    文|達(dá)曼。
    我與地壇說課稿篇二十三
    教學(xué)重點(diǎn)：
    分析借鑒。
    1、珍愛生命、體驗?zāi)笎邸?BR>    2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
    教學(xué)步驟：
    一、珍愛生命。
    誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）。
    后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的`事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
    地壇給了作者什么啟發(fā)？
    地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
    二、體驗?zāi)笎郇D―。
    讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
    母親的愛有什么特點(diǎn)？
    母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
    齊讀最后一段。
    三、豐富內(nèi)心世界。
    殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
    讀（一）2、3段。
    在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
    四、作業(yè)。
    周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
    我與地壇說課稿篇二十四
    [教學(xué)目的]。
    通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
    1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
    2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
    3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
    [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]。
    1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
    2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
    3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
    [教材分析]。
    《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)頓時與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個意義上說，作者對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對母親的懷念；另一方面，寫母親，實際是.寫作者對母親的“理解”，.寫作者對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥恚\(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
    從以上的角度考慮，對本文的教學(xué)目的設(shè)計上，側(cè)重點(diǎn)在于對這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
    從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾；另外一個不利因素是，作為這個年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
    作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
    [教學(xué)時數(shù)]3課時。
    [教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
    第一課時。
    一、導(dǎo)入。
    課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
    簡介貝多芬：
    貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫作著的靈魂，看這靈魂的'可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。
    二、作者簡介。
    史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向.寫作。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
    三、檢查預(yù)習(xí)：
    （一）給加點(diǎn)字注音：
    剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）。
    猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）。
    （二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
    熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：
    亙古不變：oo@@：
    四、聽課文錄音。
    五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
    明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
    六、作業(yè)。
    1、熟記生字詞。
    2、熟讀課文。
    第二課時。
    一、整體感悟。
    思考：
    1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。
    2、課文中第一處同時出現(xiàn)這三個要素的句子是……？
    第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”
    3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
    明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
    提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
    第二個，我為什么要出生？
    第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
    關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？――為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
    這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
    二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
    （一）閱讀第一部分回答。
    1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
    為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）。
    2、“這時候想必我是該來了”dd“這時候”指什么時候？為什么此時才是我該來的時候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）。
    3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
    明確：生命的暗示。
    4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
    明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
    5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
    明確：六個譬如。
    肆意雕琢不能改變。
    身體殘疾精神不變。