讀后感是一種對(duì)自己閱讀能力和理解能力的檢驗(yàn)和提升。在寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫作技巧來提升文章的質(zhì)量。下面是一些讀者們對(duì)這本書或這篇文章的看法和理解，希望對(duì)你有所幫助。
勝者思維讀后感篇一
在金一南看來，面對(duì)復(fù)雜險(xiǎn)惡的國際形勢(shì)，我們不能耽于幻想之中，而是要在憂患意識(shí)中確立起全新的“勝者思維”，只有如此，才能立于不敗之地。戰(zhàn)爭(zhēng)從來都不是純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)本身，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至人的性格與心理。在金一南看來，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素中，領(lǐng)導(dǎo)者因素占據(jù)了最重要的空間。因此，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”重點(diǎn)談了三個(gè)方面：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，這三個(gè)方面是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵所在。
危機(jī)最能考驗(yàn)出一個(gè)人的底色。對(duì)軍人而言，戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的危機(jī)，也是最重要的考驗(yàn)。但在和平時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的危機(jī)其影響也同樣深重。對(duì)危機(jī)的把握與處理，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的重大考驗(yàn)，能否掌控好危機(jī)，決定著未來的命運(yùn)。如何把握與處理危機(jī)，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)要敢于運(yùn)用權(quán)力并承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)不僅要提供思想，更要提供意志。
金一南對(duì)和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)極為關(guān)注，他引用哲學(xué)家黑格爾的一句話，“和平是一個(gè)民族最大的腐敗劑。而戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，對(duì)軍人做出最嚴(yán)厲無情的淘汰和篩選?！辈幌б磺袏Z取勝利，軍人之于國家，最大意義即在于此。在面對(duì)生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)之際，空前的壓力會(huì)是對(duì)每一個(gè)決策者巨大的考驗(yàn)。
一，大量出口絲綢和茶葉，又沒什么防御能力，災(zāi)難就是這么來的。在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界，不彰顯中華民族的血性，就無法在世界民族之林獲取我們的一席之地。我們?cè)瓉淼挠^點(diǎn)是因?yàn)槁浜蠛拓毟F才挨打，我們與世界相處的方式是和平與禮儀，我們注重關(guān)系而忽視利益，這是我們?cè)趹?zhàn)略思維層面值得重新思考的問題。隨著中國國家地位的提升、軍力的提升，國與國之間的強(qiáng)強(qiáng)碰撞也是不可避免的。我們必須邁過這個(gè)臺(tái)階，這是無可后退的地方。但膽略不是來自一意孤行，不是來自敢于冒險(xiǎn)，而是看到了更大的國家利益，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。愛因斯坦說：“全世界最需要的是善意與力量的結(jié)合?！倍袊Ｊ健⒅袊缆非∏【褪菒垡蛩固巩?dāng)年所希冀和描述的。作者在本書最后一個(gè)段落這樣寫道：“我們從來沒有像今天這樣，需要提升國家民族的戰(zhàn)略思維能力。一批中國人，要善于以全球視角，站在人類發(fā)展的歷史上，從大的局面思想上下這盤棋。決策機(jī)構(gòu)需要一批高度愛國、受過良好教育訓(xùn)練、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、善于思考又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍，才能在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期擔(dān)此重任?！币?yàn)槌藙倮?，我們已?jīng)無路可走。
取得人生、事業(yè)的勝利，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，勝利和失敗常在，苦難和輝煌伴隨，沒有經(jīng)歷過黑暗、失敗、無助的煎熬，不可能練就內(nèi)心的強(qiáng)大，不經(jīng)歷風(fēng)雨，見不到彩虹。
要取勝，就要有勝者思維，在艱苦奮斗的精神中汲取力量，讓一面面勝利的旗幟在自己的心中不斷冉冉升起。習(xí)總書記在陜西考察重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員干部，用以滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量，查找黨性的差距，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?！蔽黠w民機(jī)是航空工業(yè)市場(chǎng)化改革的開路者和先鋒隊(duì)，是支撐國家民用飛機(jī)“兩干兩支”發(fā)展戰(zhàn)略重要一員，是肩扛航空工業(yè)民機(jī)發(fā)展大旗的半邊天和主要力量。我們必須做好在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷苦難的準(zhǔn)備，在艱難困苦中挖掘民機(jī)發(fā)展的突破口，以戰(zhàn)略性思維尋找民機(jī)發(fā)展的機(jī)遇，以強(qiáng)大的進(jìn)取心和必勝的信念實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)發(fā)展和新的超越。
當(dāng)前公司正在加緊開展民機(jī)發(fā)展頂層規(guī)劃的實(shí)施和“十四五”規(guī)劃的編制，不斷創(chuàng)新管理機(jī)制體制。作為工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)更要加快聚智創(chuàng)新，把設(shè)計(jì)技術(shù)人員的創(chuàng)新欲望和好奇心調(diào)動(dòng)起來，不斷地引導(dǎo)每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)新的本能和沖動(dòng)，加強(qiáng)型號(hào)攻堅(jiān)和新型號(hào)開發(fā)，形成濃厚的民機(jī)研發(fā)氛圍。同時(shí)要培養(yǎng)和打造高水平專家，樹立對(duì)專家的崇拜，讓專家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展新型號(hào)預(yù)研探索、解決現(xiàn)有型號(hào)疑難雜癥、專業(yè)體系能力建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。同時(shí)，只有耐得住寂寞，不斷地經(jīng)歷失敗的挑戰(zhàn)，依靠強(qiáng)大的精神力量和必勝的信念才能取得型號(hào)研制和·技術(shù)能力提升的最終勝利。
成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔，渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山之等閑?！比握钦f：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走?！彼?，勝者要不言敗，面對(duì)危機(jī)有辦法，攻堅(jiān)克難有擔(dān)當(dāng)，爬坡過坎不怕難，泰山壓頂不彎腰，思想落后和物質(zhì)貧窮都要挨打。
《勝者思維》是讓我們不敗，在平凡的生活中能夠看見亮光，如作者所說，你最卑微、最沒地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，是你在機(jī)遇來臨之前完成積累最好的時(shí)候。
《勝者思維》是讓我們不俱，當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來的時(shí)候，你能夠擔(dān)當(dāng)，有相當(dāng)?shù)淖孕藕捅貍涞膽?zhàn)略。
《勝者思維》是讓我們不凡，每個(gè)人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，你一定要用最大的精力去關(guān)注最關(guān)鍵的事，因?yàn)檫@才是成功的關(guān)鍵，你要在關(guān)鍵的時(shí)刻有關(guān)鍵的作為，因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。在這種大環(huán)境下有幸再讀金一南的《勝者思維》，更加深刻地感受到了前兩年參考消息對(duì)此書的評(píng)價(jià)：“恰逢其時(shí)，猶如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂。”
目前已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國正處在世界疫情依舊嚴(yán)峻，國際單邊主義興風(fēng)作浪的大環(huán)境中，中國想要獨(dú)善其身穩(wěn)定發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，特別是以美國為首的霸權(quán)主義矛頭直指中國，這樣的國際形式對(duì)我們黨、政府和軍隊(duì)提出了更高的要求！那就是需要更多的具有勝者思維的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)大家克服困難，走向勝利！“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。”《醉古堂劍掃》中的這句話被金一南將軍的《勝者思維》多次引用，同時(shí)也引起了我的強(qiáng)烈共鳴。居安思危，臨危不懼是對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，理解這三個(gè)方面所闡述所的內(nèi)容是形成勝者思維的關(guān)鍵所在。
作為將領(lǐng)，不但應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)和信念，必須還要具備危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、決策核心思考和思維致勝之道。對(duì)于軍隊(duì)而言，將領(lǐng)的作用是無可替代的，他能夠改變這支隊(duì)伍的氣場(chǎng)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。書中通過中美對(duì)比，介紹了將軍的產(chǎn)生，以一個(gè)軍人的角度解讀了將軍所應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，著重強(qiáng)調(diào)了將軍之道于國家的意義。這對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)和每個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步來說，都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。
要有善于行動(dòng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懧?，面?duì)危機(jī)首要的是控制事態(tài)，關(guān)鍵時(shí)刻必須站出來，讓別人看見你，積極調(diào)配資源，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，授權(quán)而不授責(zé)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，主要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握公司戰(zhàn)略發(fā)展方向，要懂得識(shí)人、用人之道，要有危機(jī)意識(shí)及應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，只有這樣才能帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。
同時(shí)書中還闡述了思維的前瞻性和進(jìn)取性，明確了在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。解釋了為什么“沒有遠(yuǎn)見，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未來，要有宏觀總體的長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)，進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。這對(duì)我們現(xiàn)如今不論是民機(jī)事業(yè)發(fā)展還是型號(hào)預(yù)研都有著很好的指導(dǎo)和警示作用。
還是那句話，“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。”居安思危，臨危不懼，即使在最黑暗、最失敗、最無望的時(shí)刻，內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟，這就是勝者思維；勝者為王，敗者為寇，無論什么時(shí)代，無論從事什么行業(yè)，唯有勝利不可替代。
最后再引用書中也引用了的任正非的一句話作為結(jié)束語：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走！
勝者思維讀后感篇二
譯者：房小冉。
出版：人民郵電出版社。
時(shí)間：2010.8。
一、為了創(chuàng)意而創(chuàng)意是創(chuàng)意最大的危機(jī)。
二、不是一切都要靠利益來評(píng)估的，道德自有價(jià)值。
書中有一些小細(xì)節(jié)很有意思，一是說廢除奴隸制不是因?yàn)榕`制不再帶來經(jīng)濟(jì)利益了，另一是說一戰(zhàn)的勝利不全歸功于英法的軍隊(duì)，作者在解釋這兩件事情的時(shí)候，都談到了道德的價(jià)值，雖然作者想說的是思維的方式，但是細(xì)細(xì)品來，卻很有一番探討人性的味道。
三、讀書的目的到底是什么。
讀書，不在于你記住了多少，死記硬背，不過如鸚鵡學(xué)舌，不知其然亦不知其所以然，即使是在理解的基礎(chǔ)上去背，也是多是一知半解，實(shí)際上我覺得在讀書的時(shí)候，或者說是在學(xué)習(xí)的時(shí)候，被別是在這一過程中，重要的是我們想到了什么。
作為一個(gè)市場(chǎng)營銷人，在讀一本市場(chǎng)營銷書籍的時(shí)候，難道不該想到些什么嗎？也許是和自己手里的工作相關(guān)的，也許是一種新的營銷方法，也也許是別的國家的營銷方法可以用在自己所生活的環(huán)境……，這才是讀書、學(xué)習(xí)的真諦，才有價(jià)值，否則，讀書的人都像學(xué)校里的小學(xué)生一樣，永遠(yuǎn)無法超越老師的知識(shí)范疇。
勝者思維讀后感篇三
我很舒服，可以睡到自然醒，起床第一件事就想到要把該做的事情先做好，閉著眼睛從書柜子上隨手抽了一本書，哎喲，居然是《故事思維》。
這本書我太喜歡了，是美國作者安妮特·西蒙斯的`著作，今天是第二次看了，之前在人生遇到瓶頸的時(shí)候，我認(rèn)真讀過一次，學(xué)到很多東西，突破了瓶頸。
過去我是一個(gè)很木訥的人，感覺自己是個(gè)書呆子，看了這本書改變我許多，我也有點(diǎn)會(huì)講點(diǎn)故事了，雖然我的故事還講的不好，不過算比以前好很多。
故事思維，是講訓(xùn)練思維的，講故事的關(guān)鍵在于，能夠激勵(lì)，說服，最終達(dá)到積極合作，學(xué)會(huì)故事思維，可以輕松影響他人，是解決問題的關(guān)鍵技能。
像寫文章寫的好的，比如咪蒙寫的文章，很多都是采用講故事的形式寫的，講故事更容易讓人產(chǎn)生共鳴，打造自己的影響力。
會(huì)講故事，人生會(huì)輕松很多，寫文章也是這個(gè)效果，寫故事型的文章更容易建立信任，我把這本書的思維結(jié)合營銷思維來用，收獲太大了。
我讀這本書，學(xué)會(huì)很多，但記住的并不多，印象最深的是6個(gè)故事。
作者告訴我，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)講6個(gè)故事。
第一個(gè)，我是誰的故事。
我是姚棋仁，我準(zhǔn)備一個(gè)終身保持每天讀一本書的習(xí)慣。
第二個(gè)，為什么我會(huì)在這里的故事。
因?yàn)槲乙嵘约海贿M(jìn)則退，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是我在這里的原因。
第三個(gè)，我知道你們?cè)谙胧裁吹墓适隆?BR> 你們也想學(xué)習(xí)，但是你們沒有時(shí)間，或者不會(huì)安排時(shí)間，所以你們?nèi)鄙贍烤€的人，而我想做這件事幫助你。
第四個(gè)，愿景的故事。
打造一個(gè)良好的讀書學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
第五個(gè)，授人以魚的故事。
這么做的好處是能幫助到別人，也能幫助到自己，你參與之后也幫助到別人。
第六個(gè)，行動(dòng)價(jià)值的故事。
很多事只有去做了，行動(dòng)了就會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，不做永遠(yuǎn)是零，什么時(shí)候開始都不晚，最怕的是永遠(yuǎn)不敢開始。
這里簡(jiǎn)單的分享一下，其實(shí)每個(gè)故事，都可以獨(dú)立寫一篇文章來講，很多自媒體人都用這幾招來寫作。
想要提升自己在別人心目中的影響力，就要學(xué)會(huì)講好這6個(gè)故事，你不妨也試著思考這6個(gè)故事，對(duì)你的人生非常有用，謝謝閱讀，分享完畢！
看完有啟發(fā)？
勝者思維讀后感篇四
這是一本講關(guān)于在在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵要素。
第一個(gè)要素是:將軍。
和平年代的將軍上不了戰(zhàn)場(chǎng)，只有正在經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍才是真正的將軍。
“沒有打不倒的兵”——兵敗如山倒，就怕打不倒的將——“強(qiáng)將手下無弱兵”打仗，就是“打?qū)ⅰ薄Ｔ鯓影炎钸m合的將領(lǐng)選出來，是世界性的難題。
金一南教授在將軍的產(chǎn)生、素養(yǎng)、技能……等分開講述什么樣的將軍才能打勝仗，好的將軍一人可勝千軍萬馬。
第二個(gè)要素:領(lǐng)導(dǎo)者處理危機(jī)的能力。
問題是帶人走出困境的最好向?qū)?，危機(jī)是教人進(jìn)行創(chuàng)造的最好老師。機(jī)制再完美，本身不會(huì)自動(dòng)發(fā)生作用，起決定作用的依然是人，尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者，任何機(jī)制無論如何嚴(yán)密、完善，最終仍然無法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷，正是這個(gè)因素真正賦予危機(jī)處理機(jī)制強(qiáng)大的生命力，真正的生命力是人賦予的、人的意識(shí)賦予的，憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)賦予的。
危機(jī)是沖突過程中即將發(fā)生轉(zhuǎn)折和質(zhì)變的臨界點(diǎn)，而不是整個(gè)漫長(zhǎng)的沖突過程。危機(jī)是對(duì)事物發(fā)展方式和方向具有決定性影響的特殊時(shí)刻。
危機(jī)是關(guān)鍵生死的時(shí)刻，只有在能夠在危機(jī)中做出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)者，才能夠顛覆整個(gè)局勢(shì)。就好比下棋，危機(jī)即關(guān)鍵手，下好關(guān)鍵的幾步即能顛覆全局。
第三個(gè)要素:戰(zhàn)略思維。
在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。作為謀取優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪主導(dǎo)的精神活動(dòng)，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對(duì)抗貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略思維過程的始終。戰(zhàn)略本身就是對(duì)機(jī)遇的尋找、把握和利用。機(jī)遇是一種無形的資源，把握機(jī)遇就要把握不確定性。大多數(shù)人討厭不確定性，真正高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)恰恰是利用不確定性。越是存在不確定性，主觀能動(dòng)性發(fā)揮的空間也就越大。
勝者思維讀后感篇五
說明，談明，論明，朱元璋可牛了！從白皮打到皇帝，那可不簡(jiǎn)單??！就讓我介紹他的事跡吧！
本書講的'內(nèi)容就是朱元璋因?yàn)樗疄?zāi)失去親人，后因仇恨參加義軍并打敗了3股強(qiáng)勁實(shí)力，最終獲取皇位的故事（這只是第1本而以）。我看完書后，一直在想，朱元璋為什么能拿皇帝呢？而不是陳友諒？不是張士誠？雖然有一些僥幸，但主要的原因么，我想一定是他的王者之氣！
朱元璋除了認(rèn)識(shí)些字，會(huì)挑人，會(huì)思考，還會(huì)什么？要是沒勇氣，他會(huì)去造反（有點(diǎn)復(fù)仇色彩）？要是沒銳眼，他能有這么好的人？要是沒腦子，他還會(huì)鄱陽湖大敗陳友諒、趕跑蒙古當(dāng)皇帝？其實(shí)，這些東西，他的對(duì)手們都有，只不過朱就是有一點(diǎn)王氣罷了！
縱觀世間風(fēng)云，誰弱就得被淘汰，誰輸就得"滾蛋"--正如學(xué)習(xí)一般！所以請(qǐng)大家以歷史為鏡，好好的反思一下吧！
勝者思維讀后感篇六
最近有幸拜讀了金一南先生繼《苦難輝煌》后的又一力作《勝者思維》，感觸良多，序言中提到，“什么都可以替代，勝利無法替代”，這是一種對(duì)勝利的渴望，或者說這是一種對(duì)勝利的需求。所謂勝者思維，就是在我們到達(dá)夢(mèng)想的彼岸的路途中，遇到最黑暗的時(shí)刻仍然出現(xiàn)在眼前的那一線微光。
時(shí)勢(shì)造英雄，逆境出將軍。
溫室里的花朵縱然嬌艷美麗、楚楚動(dòng)人，卻經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，終究是人們觀賞的玩物，而山巔松柏在傲雪斗霜中成長(zhǎng)，不禁令人肅然起敬。書中的第一章介紹了關(guān)于將軍的產(chǎn)生，“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之時(shí)，會(huì)淘汰一大批和平時(shí)期的將領(lǐng)”，和平時(shí)期培養(yǎng)出來的將軍和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)培養(yǎng)的將軍相比較，這與“紙上談兵”和“身經(jīng)百戰(zhàn)”相比較并沒有什么區(qū)別，我們需要的是帶來勝利的將軍，沒有一次出征是為了失敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的悲壯豪邁縱然值得歌頌，但項(xiàng)羽當(dāng)年起兵絕不是為了自刎烏江，很顯然，身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍更能夠?yàn)槲覀儙韯倮?。這與金一南先生著作《苦難輝煌》的理念不謀而合，苦難鑄就輝煌，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，到底是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)這是人們一直以來糾纏不休的問題，但可以肯定的是，逆境、危機(jī)、挫折、苦難可以激活一顆渴望勝利的心，勇往直前，乘風(fēng)破浪。
將軍之道，無畏無懼。
中國古代兵書《六道》中記述，“將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑……”。領(lǐng)袖的重要性不言而喻?！皬?qiáng)將手下無弱兵”說的就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)指揮者的重要性，如果指揮者英勇無比、足智多謀，那么他的團(tuán)隊(duì)就會(huì)劍鋒所指、所向披靡，反之則會(huì)弱不禁風(fēng)、不堪一擊。著名軍事家韓先楚在解放海南島戰(zhàn)爭(zhēng)中，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在眾人認(rèn)為作戰(zhàn)計(jì)劃推遲休養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳之際，韓先楚曾多次向上級(jí)請(qǐng)戰(zhàn)，并使全體將士保持高昂的斗志，終于皇天不負(fù)有心人，上級(jí)同意了他的請(qǐng)示，1950年5月1日，海南島全境解放，同年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，如果不能在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之前解放海南島，那么我們今天面臨的不僅僅是臺(tái)灣問題了，還要加上海南島問題。由此可見，如果沒有韓先楚“一意孤行”的決心，就不會(huì)有海南島的解放。韓先楚對(duì)勝利的渴望，使他多次在得到上級(jí)否定的情況下，無畏無懼，最終帶領(lǐng)全體將士解放了海南島。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者亦是如此，團(tuán)隊(duì)的靈魂需要無畏無懼，但絕不是逞匹夫之勇，圖一時(shí)之快，所謂無畏無懼是泰山崩于前不改色的膽氣，是眾人皆醉我獨(dú)醒的沉著，是腹有詩書氣自華的學(xué)問，是對(duì)王師北定中原日的渴望，故說，將軍之道，無畏無懼。
勝利的旗幟在心中飄揚(yáng)。
莎士比亞說過“本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功”。本來沒有希望的事為什么還要大膽嘗試呢？因?yàn)橛幸粭U勝利的旗幟在心中飄揚(yáng)著，它召喚著你、激勵(lì)著你勇敢的奔向它。奔向它的過程，需要我們找準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)方向的過程就是我們構(gòu)建“戰(zhàn)略思維”的過程。戰(zhàn)略思維是一種能力，是思維主體對(duì)關(guān)系事物全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的重大問題的謀劃的思維過程。簡(jiǎn)單來說就是，做一件事，腦海中對(duì)于完成這件事的一系列想法，也就是對(duì)于成功的系統(tǒng)性思考。一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”需要具備多種能力，比如膽略、才華、危機(jī)處理能力等等，但戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”必不可少的能力，領(lǐng)袖氣質(zhì)的體現(xiàn)就在于此，體現(xiàn)在對(duì)勝利的渴望優(yōu)于常人，體現(xiàn)在對(duì)事情全局性、系統(tǒng)系的思考，體現(xiàn)在無論發(fā)生什么困難情況，心中那桿旗幟一直在飄揚(yáng)著，體現(xiàn)在那份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡募で榕c豪邁一直都在。
勝者思維，是源自心底對(duì)勝利的渴望，經(jīng)過逆境的磨練，不斷自我提升、自我完善、自我升華，從對(duì)勝利的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)勝利的迫切需求過程中所產(chǎn)生的思維。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，只有在逆境中迎難而上，無畏無懼，才能在最黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。
勝者思維讀后感篇七
中國有一句兩千年前的格言：勝者王侯敗者寇。很多人把它當(dāng)成人生信條，這說明中國人很在乎結(jié)果。這是中國和美國的一大區(qū)別。在美國，邁克爾·喬丹和查爾斯·巴克利都是英雄。巴克利從未贏得年終總冠軍，但他仍在孜孜不倦地工作，憑這點(diǎn)，我尊敬他。這就是美國，只要你努力過了，即使不成功也能夠出名。中國歷史漫長(zhǎng)，比美國長(zhǎng)得多。在中國，只有勝者或未捷身先死的人才能揚(yáng)名，敗者會(huì)被人遺忘。
另外，在國內(nèi)，你沒贏的話，沒人會(huì)記得是出于什么原因，常常只記得你沒贏，然后把你忘記。聽起來很新鮮，但這是事實(shí)。當(dāng)球隊(duì)贏的時(shí)候，人們說教練和球隊(duì)了不起。若由于傷病或者超級(jí)明星缺陣輸?shù)?，沒有人記得那回事。對(duì)于個(gè)人也是如此。想到這些我真的害怕，非常害怕，也許這種事會(huì)發(fā)生在我身上。如果我幸運(yùn)的話，就總是能避免受傷。受傷了，你就完了。你不贏，就會(huì)被人遺忘，所以我覺得有很多壓力。
第一年我不在乎做最佳新人，或者進(jìn)全明星隊(duì)，或者得了多少分、搶了多少籃板。我想得最佳新人獎(jiǎng)來證明火箭隊(duì)選我是做對(duì)了，但對(duì)我來說最重要的事情是繼續(xù)打下去。我有一些傷，有時(shí)很累，特別是整個(gè)暑假在中國國家隊(duì)打球后。但我是唯一一個(gè)火箭隊(duì)那個(gè)賽季打滿全部82場(chǎng)比賽的球員。所以我現(xiàn)在覺得沒有什么新東西能難倒我，因?yàn)槲乙呀?jīng)領(lǐng)略了打滿賽季每一場(chǎng)比賽的感受。
我知道不休息地比賽，挺住、打好、再挺住的感覺。我覺得自己挺過來了，至少在這個(gè)方面，大獲全勝。中國有句俗話：良好的開端是成功的一半。我想我的開端不錯(cuò)。
有一本武俠小說幫了我：金庸的`《笑傲江湖》。我喜歡書中英雄的處世方式。他行事非常有原則，知道自己在什么情況下該做什么，不該做什么。但他不是不茍言笑，他常開玩笑，很放松，即便是在臨死的時(shí)候。我知道這只是個(gè)故事，但這個(gè)故事在中國廣為人知。如果我能夠追求一件事，那就是當(dāng)我身處困境時(shí)，也能像書中英雄那樣放松。
我從這套書學(xué)到的第二點(diǎn)是他的功夫——我不是說自己想練武功，只是對(duì)背后的哲學(xué)感興趣。正如所有門派的打斗，你準(zhǔn)備進(jìn)攻和防守前可以有許多不同站位。如果我想打你的臉部，開始時(shí)會(huì)握緊拳頭，在你面前高高舉起。但如果我什么動(dòng)作都不做，你就猜不出我要打擊的部位了。你不知道自己該如何反應(yīng)，因?yàn)闊o法揣摩出我的意圖。
我就這樣打籃球，出擊的時(shí)候我不先出手，我要讓你猜我將會(huì)做什么。對(duì)手如何反應(yīng)會(huì)向我透露一些關(guān)于他的信息，他一定會(huì)顯示他的強(qiáng)項(xiàng)，然后我就能據(jù)此設(shè)法回應(yīng)。你得用自己感覺舒服的方式打球，或者用你比對(duì)手感覺舒服的方式打球。
我一直相信，假如我成功，將會(huì)是個(gè)巨大的成功；假如我失敗，也將會(huì)是一敗涂地。試圖做前人沒做過的事情很有意思，就像去自己從未到過的地方探險(xiǎn)，每件事都那么新鮮、令人激動(dòng)，不管怎樣都能學(xué)到很多。不論你身處何地、從事什么職業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)的過程都是一樣的，就好比要上樓得一步一步來。
如果你知道目標(biāo)在何方但還很遙遠(yuǎn)時(shí)，就不要老是回頭張望。只要看著腳下，走你的路。終于有一天你抬起頭，伸出手，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)已近在咫尺。
勝者思維讀后感篇八
一個(gè)人的品行是可以由他的文字窺出端倪的，而《勝者思維》這本書成功地讓我想了解金一南這位將*。這本書是該看看的，不僅是因?yàn)榻鹨荒系膫€(gè)人魅力，更是為了在這個(gè)時(shí)代，亦保持著自信與戰(zhàn)略思維，保持著睿智與敏銳。
金一南的主要研究方向是國家安全戰(zhàn)略，*沖突與危機(jī)處理。而《勝者思維》這本書則是浸入他的心血。勝者思維把將領(lǐng)推向了很高的位置，描寫的決策與逆轉(zhuǎn)都讓人熱血沸騰。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者是非常重要的，勝者思維不是人人都有，決策也不是人人都做得好，所以說領(lǐng)導(dǎo)力是極為重要的決勝因素。
克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》說，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可預(yù)見*，優(yōu)秀的指揮員必備兩大要素：第一，即使在最黑暗的時(shí)刻，也具有能夠發(fā)現(xiàn)一線微光的慧眼；第二，敢于跟隨這一線微光前進(jìn)。優(yōu)秀的指揮者與決策者要隨時(shí)保持冷靜，保持睿智的頭腦與心態(tài)，在絕望中發(fā)現(xiàn)生機(jī)，并有著勇氣與膽量追隨著這一份微光。我們?cè)缫讯冗^了最黑暗的時(shí)刻，可是有些東西是不能忘卻的，國歌里還是有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”這樣令人心顫的句子。
作者在書中多次引用《醉古堂劍掃》里的話：君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。不驚不懼不恐不疑，這才是君子的擔(dān)當(dāng)。若是真當(dāng)危險(xiǎn)來臨，陷入危機(jī)四伏的境地，我們亦該不懼，有自信，有戰(zhàn)略，冷靜面對(duì)。
書中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的闡述與在危難中的自信決策在企業(yè)管理方面也同樣適用，亦給廣大管理者們提供了新的思路。領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說是非常重要的。俗語說：“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。一個(gè)好的將領(lǐng)或者說一個(gè)好的管理者是一個(gè)團(tuán)體的核心，具有無可比擬的標(biāo)桿作用。團(tuán)隊(duì)中的其他人會(huì)以管理者為參照，視管理者為模仿或崇拜對(duì)象，做人做事以管理者為標(biāo)桿模范，這便是一個(gè)管理者的領(lǐng)導(dǎo)力。
建筑市場(chǎng)面臨的諸多問題例如：關(guān)鍵崗位人才流失，復(fù)合型人才培養(yǎng)難度頗大，兩金居高不下，高端市場(chǎng)開發(fā)不利，體制改革不到位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，各類資金緊張等問題。面對(duì)危機(jī)情況，一名優(yōu)秀的管理者需要迅速鎮(zhèn)定下來。下面的人可以亂，但管理者的心不能亂。冷靜沉著、有條不紊地處理危機(jī)，才是管理者該做的事情，這同時(shí)也體現(xiàn)著管理者的大將風(fēng)范。享受著眾人追捧與信任的同時(shí)，管理者身上也具有沉甸甸的責(zé)任。他需要對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的未來負(fù)責(zé)，為錯(cuò)誤的決策受最大的罪責(zé)，并兼有帶領(lǐng)一支隊(duì)伍變得越來越好的責(zé)任。正如任正非先生說：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走”——這就是勝者思維！
勝者思維讀后感篇九
本書的作者通過自己獨(dú)特的經(jīng)歷和見解對(duì)當(dāng)前國際政治熱點(diǎn)和中國采用的一系列策略進(jìn)行了深刻的觀察和解讀這個(gè)世界沒有一勞永逸的和平也沒有一成不變的奮斗感觸最深的便是作者所說的一場(chǎng)危機(jī)的背后往往蘊(yùn)藏著機(jī)遇危機(jī)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn)但是往往也會(huì)帶來重大的機(jī)遇其中提到了幾個(gè)案例：
本書的作者通過自己獨(dú)特的經(jīng)歷和見解，對(duì)當(dāng)前國際政治熱點(diǎn)和中國采用的一系列策略進(jìn)行了深刻的觀察和解讀。這個(gè)世界，沒有一勞永逸的和平，也沒有一成不變的奮斗。感觸最深的便是作者所說的，一場(chǎng)危機(jī)的背后往往蘊(yùn)藏著機(jī)遇，危機(jī)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn),但是往往也會(huì)帶來重大的機(jī)遇，其中提到了幾個(gè)案例：
1、日本的購島鬧劇，菲律賓在南海鬧騰，確實(shí)給中國制造了很多麻煩，但同時(shí)也為中國海軍進(jìn)駐這些區(qū)域、徹底解決領(lǐng)土爭(zhēng)端提供了很好的契機(jī)，既讓世界看到了中國對(duì)于維護(hù)國家領(lǐng)土完整的堅(jiān)決態(tài)度，也從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國實(shí)力的強(qiáng)大。
2、的烏克蘭危機(jī)、克里米亞危機(jī)，這些頻頻發(fā)生的危機(jī)分散了美國的精力，從而使東海、南海問題的緊張局勢(shì)暫緩，也給臺(tái)獨(dú)、zd、gd分子以警醒;美國堅(jiān)決反對(duì)克里米亞的公投獨(dú)立，那么臺(tái)灣，香港，西藏等地的一些獨(dú)立分子自然知道自己沒戲了，而且俄羅斯的做法也相當(dāng)給力，直接出兵克里米亞，這給了臺(tái)獨(dú)，gd分子多么大的震懾，讓他們清醒的看到鬧獨(dú)立的下場(chǎng)。
從上述的案例可以很明顯地看出，危機(jī)背后都會(huì)蘊(yùn)藏著機(jī)遇，它可能是另一個(gè)國家發(fā)展的機(jī)遇，可能是為未來某場(chǎng)突發(fā)事件的應(yīng)急處理做出了示范，當(dāng)以后同類事件發(fā)生時(shí)可以更加有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，或者減輕損失?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”!
人生最大的智慧就是在平凡的生活中能夠看見光芒。正如作者所說：你最卑微、最沒地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，正是你把握、修煉自己最好的時(shí)機(jī)。積累，要在機(jī)遇到來之前完成;當(dāng)危機(jī)撲面而來的時(shí)候，你才能夠擔(dān)當(dāng)，才有相當(dāng)?shù)淖孕?、足夠的?shí)力和必備的策略厚積薄發(fā)。每個(gè)人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，一定要用最大的精力去做最關(guān)鍵的事情，學(xué)會(huì)聚焦才是成功的關(guān)鍵!要在關(guān)鍵時(shí)刻有決定性的作為，因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的，被歷史銘記的人也是如此。
生活中也是一樣，遇到問題時(shí)，想想其背后蘊(yùn)藏的機(jī)遇，福禍相依，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，這是一種處世的哲學(xué)，幫助我們更好的生活。所以當(dāng)我們遇到問題、有不理想的事情發(fā)生時(shí)，試著換個(gè)角度看待問題，今天看起來是壞事，但若干年后回望，說不定反而是好事。
勝者思維讀后感篇十
古語有云：蛇無頭不行，鳥無翅不飛。
今人戲稱：兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。
外國人說：一頭獅子帶領(lǐng)的一群羊，可以打敗一頭羊帶領(lǐng)的一群獅子。
對(duì)于一支隊(duì)伍而言，將的作用是無可替代的，一把手能夠輕易改變這支隊(duì)伍的氣質(zhì)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
任何機(jī)制無論如何嚴(yán)密、完善，最終仍然無法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷，尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者。所以，自古以來，古今中外對(duì)“將”的要求都很高。從孫子兵法的“智信仁勇嚴(yán)”到西點(diǎn)軍校的22條軍規(guī)，都體現(xiàn)出對(duì)“為將者”的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。
美國國會(huì)眾議院軍事委員會(huì)曾經(jīng)提出過四條標(biāo)準(zhǔn)：
1.必須具有分析能力，能夠超越孤立的事實(shí)或者某一領(lǐng)域?qū)ｉL(zhǎng)，看到并整理出事物之間的相互聯(lián)系。
2.必須是實(shí)用主義的，能夠有意識(shí)地重新構(gòu)建自己的戰(zhàn)略模式，使之符合形勢(shì)和實(shí)際的需要。
3.必須具有創(chuàng)造性，經(jīng)常要挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。
4.必須接受過多種教育，是通才，而不是專才。
這些為將者必備的能力，可以用一個(gè)詞來概括：勝者思維。
國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授金一南少將歷經(jīng)八年沉淀，通過剖析當(dāng)代世界復(fù)雜局勢(shì)和歷史上著名戰(zhàn)役，寫出了《勝者思維》一書，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維能力、危機(jī)應(yīng)對(duì)能力以及基本素質(zhì)能力進(jìn)行了精彩解讀。
勝者思維讀后感篇十一
成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！比握钦f：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。”這是古往今來眾多杰出人物的“勝者思維”。近日拜讀了金一南先生的《勝者思維》，是一部具有現(xiàn)實(shí)意見和全球視野的著述，金先生以自己獨(dú)特的經(jīng)歷和獨(dú)到的見解，對(duì)當(dāng)前國際熱點(diǎn)及中國策略進(jìn)行了深刻觀察和宏觀解讀。本書通過“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”、“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”以及“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”三個(gè)部分清晰而深刻的闡述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)、戰(zhàn)略思維及制勝之道。初讀些許，便覺與工作頗為契合，通讀細(xì)品，更覺勝者思維對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者至為重要。
客戶是企業(yè)依存的基礎(chǔ)，是效益的本源。客戶服務(wù)中心是公司與客戶交聯(lián)的窗口，客戶滿意是我們工作的核心。我作為一名管理者常常思考如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)凝心聚力做好工作，使團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)讓客戶滿意。
金先生在首章“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”中為新時(shí)代的將軍做了一個(gè)定位，“將軍是一個(gè)籌劃的位置，是一個(gè)管理全盤、管總體、管大局、開展戰(zhàn)略謀劃的位置”。軍人常言說市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，民機(jī)產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)，公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，每一個(gè)管理者都應(yīng)跟隨公司發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃所負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)域的全盤、總體戰(zhàn)略。
美國軍官的八個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)不僅適用于軍人也很適用于每一個(gè)管理者。其中兩項(xiàng)感受至深，一是“言語即契約傳統(tǒng)：必須做到言為心聲，陳述的事實(shí)無論口頭還是書面的，必須做到深思熟慮，言必有據(jù)，結(jié)論合理”。古語道“君子一言駟馬難追”，契約精神是以客戶為中心的必要條件，契約要在“言必有據(jù)，結(jié)論合理”的基礎(chǔ)上做出承諾，合理評(píng)估能力并與用戶充分溝通，否則將會(huì)因無法兌現(xiàn)承諾而帶來言而無信的負(fù)面影響甚至給用戶造成經(jīng)濟(jì)損失，影響公司形象。要信守契約就要擁有足夠能力并不斷強(qiáng)化，波音和空客這樣的國際一流公司，經(jīng)歷多年的市場(chǎng)歷練，擁有了一套完備的運(yùn)行支持體系，可以有效的支撐客戶運(yùn)營。國產(chǎn)民機(jī)處于發(fā)展期，客戶服務(wù)中心作為運(yùn)行支持的主要工作承接部門應(yīng)該借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合國產(chǎn)民機(jī)特點(diǎn)研究服務(wù)策略、保障模式和支持方法，不斷提升能力，強(qiáng)化內(nèi)功，以此來兌現(xiàn)契約精神。二是“完成任務(wù)傳統(tǒng)：平時(shí)訓(xùn)練計(jì)劃必須有效貫徹執(zhí)行，規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須堅(jiān)守崗位，戰(zhàn)時(shí)攻擊的目標(biāo)必須拿下，防御的目標(biāo)必須堅(jiān)守。”1950年，韓先楚將軍“一意孤行”全力說服首長(zhǎng)，正是他不屈不撓的果敢，“時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕”的精神，奪取了海南島戰(zhàn)役的勝利。比照今日，盡管國際局勢(shì)不斷變化，不確定因素的影響有所增加，但是在客戶服務(wù)工作中任何時(shí)候都需要攻堅(jiān)克難的能力和智慧，需要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的勇氣和魄力，著力破解客戶所需等難題，嚴(yán)守工作目標(biāo)，創(chuàng)新工作方式，感知客戶所需，強(qiáng)化客戶意識(shí)，提高服務(wù)能力。
金先生在“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”一章中闡述了危機(jī)處理與人的關(guān)系，以及如何做好一個(gè)危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者。書中列舉1999年5月8日，美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館最終推動(dòng)黨中央大力發(fā)展國防力量的決心，告訴我們“危機(jī)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，也帶來重大的機(jī)遇”。同時(shí)引用《醉古堂劍掃》里的話：“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！焙芎玫年U明了當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來的時(shí)候，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者能夠有擔(dān)當(dāng)、有自信、有必備的戰(zhàn)略。領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)就是運(yùn)用權(quán)力承擔(dān)責(zé)任的決策活動(dòng)，危機(jī)決策體現(xiàn)的是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者要明確權(quán)限，做出必要的限制，權(quán)利向下分散，責(zé)任向上集中，領(lǐng)導(dǎo)者越是敢于擔(dān)當(dāng)，將士越是勇于擔(dān)當(dāng)。
客戶服務(wù)中心作為支持客戶的一線部門，團(tuán)隊(duì)就如同戰(zhàn)斗部隊(duì)一樣，7x24小時(shí)為客戶提供支持。作為負(fù)責(zé)人，首要任務(wù)是運(yùn)用科學(xué)的方法，有效的管理，充分調(diào)動(dòng)大家積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高大家的協(xié)作能力，充分服務(wù)好每個(gè)客戶，保障新舟飛機(jī)的持續(xù)安全運(yùn)行。
金先生在終章“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”指明了領(lǐng)導(dǎo)者要始終面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換來制訂好戰(zhàn)略?！蹲髠飨骞荒辍窌唬壕影菜嘉?。思則有備，有備無患。中國人在春秋時(shí)期就有了憂患意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維核心就是憂患意識(shí)，通過對(duì)威脅的評(píng)估，時(shí)刻保持對(duì)局勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，思考如何轉(zhuǎn)換劣勢(shì)，順應(yīng)時(shí)世，在最黑暗的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)微光并敢于跟隨這線微光前進(jìn)，把握機(jī)遇。
中國軍人的使命是“以勝利為中華民族服務(wù)”，民機(jī)人的使命是“以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力”。
管理者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，卓越的戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的管理者必不可少的能力。勤于學(xué)習(xí)是提高勝者思維的動(dòng)力，善于思考是提高勝者思維能力的關(guān)鍵，勇于實(shí)踐是提高勝者思維能力的抓手?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，只有在逆境中迎難而上，無畏無懼，才能在黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。讓我們?cè)诿駲C(jī)改革的浪潮中不斷筑牢信仰之基、保持高尚的追求，在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新，時(shí)刻整好隊(duì)形，進(jìn)入最佳臨戰(zhàn)狀態(tài)。把穩(wěn)思想之舵，抓住公司轉(zhuǎn)型變革發(fā)展的新契機(jī)，保持戰(zhàn)略自信與思維，以勝者思維來不斷探索前行，以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力！
勝者思維讀后感篇十二
一個(gè)人成績(jī)不優(yōu)秀并不代表她永遠(yuǎn)差，一個(gè)人不出色并不代表她永遠(yuǎn)不出色。只要她努力就會(huì)成功。就像文中這位主角一樣可以在失敗中成功。
文中這位女主角，在大學(xué)之前，她的成績(jī)一直在中下游，到了高中，才勉強(qiáng)到了中游，她大學(xué)畢業(yè)之后，花了幾個(gè)月時(shí)間準(zhǔn)備考研，她天天抱著書，"啃"著書，終于考上了。別人打工，談戀愛，而她只抱著書啃，春節(jié)那年，她正在家中看書，手機(jī)突然響了，她的導(dǎo)師讓她馬上回校，原來她被學(xué)校推薦，赴美留學(xué)。人們都很吃驚，曾經(jīng)一個(gè)智商平平的人，如今成為一個(gè)赴美留學(xué)生。這就是她創(chuàng)造出來的奇跡，而這個(gè)奇跡的背后曾經(jīng)付出了多少汗水，恐怕無人知曉。
因此，一個(gè)人成績(jī)是否優(yōu)秀，其實(shí)還是要看你后天是否努力奮斗的，并不是先天性的。一個(gè)人如果要想取得優(yōu)秀的成績(jī)必須得付出艱苦的努力。世界上沒有蠢才，也沒有所謂的天才。如果你覺得自己蠢，是因?yàn)槟銢]有努力去學(xué)，而你覺得別人是天才時(shí)，是因?yàn)閯e人在努力學(xué)習(xí)，將玩的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，誰都有成功的機(jī)會(huì)，但是要看你能否抓得住這個(gè)機(jī)會(huì)了?？梢钥隙ǖ氖侨绻闼尚噶?，那機(jī)會(huì)也就沒有了，就有可能會(huì)被淘汰。如果你堅(jiān)持不懈，一刻不放松，你很有可能就是那個(gè)成功者。
優(yōu)秀的成績(jī)是要靠努力才能取得，只要我們堅(jiān)持不解，明天就會(huì)更加輝煌美麗，就會(huì)有更加精彩的人生。
勝者思維讀后感篇十三
無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過程，簡(jiǎn)單說就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
《策略思維》一書共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣?huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個(gè)國家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫?。作為一般的勞?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來看，無論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見。無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
其實(shí)，在同時(shí)行動(dòng)的博弈中，參與者需要深入分析雙方（或多方）處境之后再作最優(yōu)選擇，這一理念在中國有著深厚的淵源。《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”大意是說，在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果既了解敵人，又了解自己，可以贏取每次戰(zhàn)爭(zhēng)；如果不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；如果既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必?cái)〉牧?。其?shí)，這就是通過對(duì)自己有實(shí)策略和劣勢(shì)策略分析之后，所選擇的最佳策略。舉個(gè)史例，《左傳》中有《曹劌論戰(zhàn)》篇，講述了魯莊公十年（公元前684年）以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)例，也就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。在齊強(qiáng)魯弱且齊主動(dòng)進(jìn)攻魯?shù)谋尘跋?，曹劌向莊公分析了魯作戰(zhàn)條件的利弊。得出憑小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通過取信于民才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌又通過分析敵我雙方的士氣以及戰(zhàn)況，一舉取勝。并留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的著名論斷。又如《左傳》中有《燭之武退秦師》一篇，講述了在秦晉圍攻鄭的背景下，燭之武在危機(jī)關(guān)頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，通過形勢(shì)的分析和史例的引用，雖然內(nèi)心是為了保全鄭國，表面上確實(shí)為了秦國打算，最終使秦穆公退兵回國，從而使鄭國得以保全。
再結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略管理的案例來解釋。大家知道，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)戰(zhàn)略起著至關(guān)重要的作用。而制訂企業(yè)戰(zhàn)略的前提是通過對(duì)企業(yè)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅等的分析來準(zhǔn)確定位，從而為制訂切實(shí)可行的企業(yè)戰(zhàn)略做好基礎(chǔ)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代里，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是有時(shí)效的，企業(yè)需要隨時(shí)培育新的核心競(jìng)爭(zhēng)力，否則，可能帶來災(zāi)難性的結(jié)果.“成功并不總能帶來成功，事實(shí)上，成功反而可能會(huì)招致失敗。因?yàn)槟阍绞钦J(rèn)為一件事情能良好地運(yùn)作，你越不會(huì)相信它能奏效。如果你擁有了長(zhǎng)時(shí)期的勝利，你就會(huì)很難預(yù)見到自己的脆弱之處。”因此，某種核心競(jìng)爭(zhēng)力可能既是一種優(yōu)勢(shì)又是一種劣勢(shì)，關(guān)鍵是看其能否適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際狀況。
站在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度來觀察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來確定你的最佳策略是必不可少的，當(dāng)然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細(xì)分析自己如果處在對(duì)方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
無可否認(rèn)，由于個(gè)體目標(biāo)的不同，我們選擇達(dá)到目標(biāo)的方式和途徑不同。但是，個(gè)體的力量畢竟有限，我們更需要協(xié)作，以增強(qiáng)抵抗外界的重重阻力。每到春節(jié)，一個(gè)商圈內(nèi)的各大商場(chǎng)都會(huì)推出許多吸引顧客的活動(dòng)，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場(chǎng)肯定會(huì)推出這些活動(dòng)，只是不知道具體的幅度大小。為了保持適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，他們能做的就是適時(shí)推出活動(dòng)時(shí)間和優(yōu)惠項(xiàng)目，以更早地把顧客拉到自己的賣場(chǎng)。然而，一家推出優(yōu)惠活動(dòng)之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動(dòng)的商家不會(huì)再推出更為優(yōu)惠的活動(dòng)，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項(xiàng)目。對(duì)于其他商家推出的活動(dòng)，幾乎是默默地接受。這也是商家既競(jìng)爭(zhēng)又合作的典型案例吧。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對(duì)國外學(xué)說沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個(gè)話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
勝者思維讀后感篇十四
第一段：引言（150字）。
軍人勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它不僅僅適用于軍人，也適用于每個(gè)人的生活中。勝者思維是一種樂觀、積極、勇敢的心態(tài)，它能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，在各個(gè)方面取得更好的成績(jī)。本文將深入探討軍人勝者思維的體會(huì)和心得，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：面對(duì)困難，永不放棄（250字）。
軍人勝者思維的核心是面對(duì)困難時(shí)永不放棄。軍人的工作環(huán)境非常嚴(yán)苛，面臨的考驗(yàn)也是非常大的，但他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和拼搏。無論是在訓(xùn)練還是在實(shí)戰(zhàn)中，他們總是以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，從不退縮。在生活中，也會(huì)遇到各種困難和挫折，但如果我們能夠像軍人一樣，堅(jiān)持不懈地努力下去，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難，成功就一定會(huì)屬于我們。
第三段：迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)（250字）。
軍人勝者思維還體現(xiàn)在對(duì)于挑戰(zhàn)的勇敢迎接。軍人面臨的任務(wù)艱巨繁重，強(qiáng)大的壓力讓他們不得不勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人需要冷靜，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任和使命。同樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)面臨各種挑戰(zhàn)，無論是職業(yè)上的還是個(gè)人生活中的，我們都需要像軍人一樣，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來。只有迎接挑戰(zhàn)，我們才能夠真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：鍥而不舍，追求卓越（250字）。
軍人勝者思維的理念還體現(xiàn)在鍥而不舍的精神上。軍人注重持之以恒的努力，他們知道只有通過不懈的努力，才能夠獲得卓越的成果。在軍事訓(xùn)練中，軍人經(jīng)常需要重復(fù)相同的動(dòng)作和任務(wù)，但他們從不厭倦，始終保持著高度的專注力和耐心。同樣，在我們的生活中，只有鍥而不舍地追求卓越，我們才能夠不斷超越自我，取得更大的成功。
第五段：總結(jié)（300字）。
軍人勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它能夠在面對(duì)困難時(shí)幫助我們永不放棄，勇于擔(dān)當(dāng)；在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)讓我們勇往直前；在追求卓越時(shí)讓我們鍥而不舍。無論是在軍事領(lǐng)域還是在每個(gè)人的日常生活中，勝者思維都是必不可少的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用軍人勝者思維，我們能夠在人生的道路上更加堅(jiān)定自信，充滿動(dòng)力，不斷提升自我，并最終取得屬于自己的勝利。讓我們向軍人學(xué)習(xí)，以勝者思維為指引，成就更加美好的未來！
勝者思維讀后感篇十五
成功和失敗的差距在很大程度上取決于個(gè)人的思維方式。勝者思維是一種積極向上、樂觀向前、勇往直前的思維方式，它源自于對(duì)自己積極成長(zhǎng)的信念以及對(duì)成功的渴望和追求。讀書是獲取知識(shí)的重要途徑之一，對(duì)于培養(yǎng)和塑造勝者思維來說，讀書具有不可忽視的重要作用。本文將從目標(biāo)設(shè)定、積極心態(tài)、學(xué)習(xí)方法、應(yīng)對(duì)困難以及實(shí)踐行動(dòng)五個(gè)方面，分享我在讀書過程中體會(huì)到的勝者思維的重要性和作用。
第二段：樹立明確的目標(biāo)設(shè)定。
具有明確的目標(biāo)設(shè)定是勝者思維的重要基礎(chǔ)。在讀書中，我們要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如何提升自身的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，以及如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。只有明確目標(biāo)，我們才能更有目標(biāo)性地選擇適合自己的讀物，從中找到對(duì)自己最有價(jià)值的知識(shí)。同時(shí)，明確的目標(biāo)也給予我們行動(dòng)的動(dòng)力和方向，讓我們?cè)谧x書過程中保持積極向上的態(tài)度。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)。
積極的心態(tài)是勝者思維的重要組成部分。在讀書的過程中，遇到困難和挫折是不可避免的，但我們要學(xué)會(huì)正面看待問題，從中尋找解決的辦法。積極的心態(tài)可以幫助我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)堅(jiān)持下去，并且讓我們更加有動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)，使我們的學(xué)習(xí)效果更加顯著。
第四段：合理的學(xué)習(xí)方法。
選擇合理的學(xué)習(xí)方法是勝者思維的重要體現(xiàn)。在讀書中，我們要善于總結(jié)歸納，培養(yǎng)批判性思維，通過與書籍中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和分析，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行思考和探索。同時(shí)我們還可以通過讀書筆記、復(fù)習(xí)和討論等方式來鞏固所學(xué)知識(shí)，使其更好地為我們所用。合理的學(xué)習(xí)方法能夠提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力，助力我們成為真正的勝者。
第五段：勇于迎接困難和實(shí)踐行動(dòng)。
勝者思維是勇往直前的思維。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)勇敢地去面對(duì)和解決，而不是回避或放棄。通過實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠不斷地錘煉自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自己的素質(zhì)。同時(shí)，實(shí)踐行動(dòng)也是檢驗(yàn)我們是否真正具備勝者思維的重要標(biāo)志，只有從理論走向?qū)嵺`，我們才能真正體會(huì)勝者思維所帶來的力量和成就感。
結(jié)尾段：總結(jié)。
總之，勝者思維是讀書中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的重要思維方式。通過設(shè)定明確的目標(biāo)、培養(yǎng)積極的心態(tài)、選擇合理的學(xué)習(xí)方法、勇于迎接困難和實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠更加高效地讀書，提升自己的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，使自己擁有更廣闊的視野和更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。在成長(zhǎng)的過程中，堅(jiān)持勝者思維能夠成為我們的動(dòng)力和支持，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，成為真正的勝者。
勝者思維讀后感篇十六
段落1：引言（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們時(shí)常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)與壓力，如何保持積極樂觀的心態(tài)，戰(zhàn)勝困難，成為勝者呢？尼思·卡耐基（NapoleonHill）的著作《勝者思維》給了我們啟示。這本書通過調(diào)查研究，總結(jié)了眾多成功人士的思維和行為模式，認(rèn)為個(gè)人的思維方式對(duì)于成功與否至關(guān)重要。在閱讀中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多關(guān)于勝者思維的精髓，以及如何運(yùn)用這些原則來開拓自己的人生道路。
段落2：積極思維（200字）。
《勝者思維》強(qiáng)調(diào)了積極思維的重要性。在成功人士的眼中，一切困難和挑戰(zhàn)都是機(jī)遇。他們將問題轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗持樂觀態(tài)度，并從失敗中吸取教訓(xùn)。這種積極思維的力量不僅能讓人擺脫消極情緒，擁有更強(qiáng)的抗壓能力，還能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供動(dòng)力。我在讀書過程中，經(jīng)常提醒自己要保持積極樂觀的心態(tài)，盡管遇到困難，但我也會(huì)相信自己能夠戰(zhàn)勝它們。
段落3：目標(biāo)設(shè)定（200字）。
在《勝者思維》中，作者強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的重要性。成功人士會(huì)制定明確的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定詳細(xì)的計(jì)劃。他們清楚自己的目標(biāo)是什么，并且為之努力奮斗。通過設(shè)定目標(biāo)，個(gè)人能夠更好地規(guī)劃自己的人生，集中精力和資源，避免迷失方向。在我的個(gè)人生活和工作中，我學(xué)會(huì)了制定明確的目標(biāo)，并利用時(shí)間管理工具將它們分解為可行的步驟。這種目標(biāo)設(shè)定的習(xí)慣為我提供了清晰的方向和動(dòng)力。
段落4：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（200字）。
書中提到，成功人士都是不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的人。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，通過不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來提升自己。他們善于尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的技能，不斷改進(jìn)自己的能力。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也意識(shí)到知識(shí)和技能的重要性，并積極尋求學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我不僅不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還注重培養(yǎng)其他方面的技能，如溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有不斷成長(zhǎng)才能不斷突破自己的極限，成為真正的勝者。
段落5：自律與毅力（200字）。
《勝者思維》中強(qiáng)調(diào)了自律和毅力的重要性。成功人士總是能夠控制自己的行為和情緒，保持毅力和堅(jiān)持。他們追求自我提升，對(duì)自己要求嚴(yán)格。我在讀書過程中，意識(shí)到自律是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。我開始建立自己的日常習(xí)慣，制定計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行。在遇到困難和挫折時(shí)，我也學(xué)會(huì)了保持毅力，不輕易放棄。這種自律和毅力的意識(shí)和習(xí)慣讓我感到更有自信，更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀《勝者思維》，我深刻理解了積極思維、目標(biāo)設(shè)定、持續(xù)學(xué)習(xí)、自律和毅力對(duì)于成功的重要性。這本書啟發(fā)了我，引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到自己的不足并提供了改進(jìn)的方法。我相信只有通過努力錘煉自己的思維和行為模式，我才能夠擁有勝者的思維，并在人生的道路上取得更大的成就。
勝者思維讀后感篇十七
《勝者思維》一書是一本關(guān)于成功心態(tài)的指南。心態(tài)在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它不僅影響著我們的情緒和行為，更直接決定了我們的人生走向。正因?yàn)槿绱耍斫夂团囵B(yǎng)勝者思維是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。本文通過閱讀《勝者思維》并親身體會(huì)，總結(jié)出了一些重要的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的成長(zhǎng)和成功有所幫助。
段落二：勝者思維的內(nèi)涵及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它是一種相信自己能夠成功的信念。正如書中所說：“成功者和失敗者之間的差別在于他們的思維方式?！眲僬咚季S能夠賦予我們內(nèi)在的力量，提高我們的自信心和自尊心，使我們更有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。它能夠讓我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和樂觀，勇敢地迎接困難并堅(jiān)持到底。勝者思維的內(nèi)涵之豐富和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響是不可忽視的，在實(shí)踐中我們可以感受到它的力量。
段落三：培養(yǎng)勝者思維的方法及其實(shí)踐意義。
培養(yǎng)勝者思維需要我們進(jìn)行積極的思考和行動(dòng)。我們可以通過思維的轉(zhuǎn)變來克服內(nèi)心的負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)積極面對(duì)挫折和失敗。我們可以通過設(shè)置目標(biāo)和制定計(jì)劃來激發(fā)并保持動(dòng)力，確保自己朝著成功的方向前進(jìn)。另外，與成功者交流和學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)勝者思維的重要環(huán)節(jié)。我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和啟發(fā)，借此提高自己的思維水平和行動(dòng)力。實(shí)踐上，我們可以將勝者思維應(yīng)用到日常生活中的種種場(chǎng)景中，如工作環(huán)境、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等。通過不斷地實(shí)踐，我們可以逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力和勝者心態(tài)。
勝者思維不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有益，也具有積極的社會(huì)意義。勝者思維會(huì)培養(yǎng)出一批積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)體，他們能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。勝者思維的學(xué)習(xí)和傳播，可以影響和改變更多人的思維方式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成一種積極向上的氛圍和價(jià)值觀。在勝者思維的引領(lǐng)下，社會(huì)將更加充滿活力和創(chuàng)造力，人們將有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求幸福。
段落五：總結(jié)與展望。
《勝者思維》這本書深入淺出地介紹了勝者思維的重要性和培養(yǎng)方法，給了我們很多寶貴的啟示。通過閱讀和實(shí)踐，《勝者思維》給予我們了積極的心態(tài)和行動(dòng)指引，并為我們的成長(zhǎng)和成功指明了方向。相信只要我們始終堅(jiān)持勝者思維，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，我們就能夠成為那些具有堅(jiān)韌不拔和成功背后故事的人們。未來的道路或許會(huì)曲折，但只要我們保持一顆勝者思維的心，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，走向成功的彼岸。
勝者思維讀后感篇十八
作為一個(gè)閱讀愛好者，我一直認(rèn)為閱讀是一種提升自我的重要途徑之一。而在我的閱讀過程中，總能遇見一些真正的勝者思維者，他們往往擁有睿智的頭腦，無畏的目光和扎實(shí)的行動(dòng)力。于是我決定寫下自己的“讀勝者思維心得體會(huì)”，分享給更多需要的人。
第二段：挑戰(zhàn)自己，不斷突破。
閱讀中的勝者思維者總是能夠挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己的認(rèn)知邊界。無論是經(jīng)典作品還是非主流的學(xué)術(shù)資料，他們總是愿意不斷探索世界，不懼難題。而我在閱讀的過程中，始終堅(jiān)持著開闊眼界，不斷突破認(rèn)知邊界，力求取得更多的收獲。
第三段：思維方式，對(duì)話世界。
閱讀中的勝者思維者擁有一種特殊的思維方式，他們能夠通過思考的方式與世界對(duì)話，他們有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，并能夠?qū)⑦@些思想與他人分享。在我的閱讀過程中，我不斷探索自己的思維方式，并以此與世界對(duì)話，尋找更多的靈感和啟示。
第四段：勇敢行動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。
閱讀中的勝者思維者能夠充分利用自己的知識(shí)和思想，勇敢實(shí)踐并創(chuàng)造價(jià)值。他們不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)新，還能夠在實(shí)踐中尋找到最佳的解決方案，并不斷優(yōu)化自己的思路和行動(dòng)計(jì)劃。作為一個(gè)讀者，我也深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于思維的重要性，并努力在實(shí)踐中將自己的思想付諸行動(dòng)，為家庭、社會(huì)、國家，甚至是整個(gè)人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段：服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
閱讀中的勝者思維者善于服務(wù)他人，搭建平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他們不僅能夠理解世界，還能夠積極參與社會(huì)事務(wù)，在服務(wù)他人和社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而我在閱讀的過程中，不僅關(guān)注自己的情感和思想，還努力為他人服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
在讀勝者思維者的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于一個(gè)人自我提升的重要性，不僅能夠拓寬視野，開闊思路，還能夠提高自身的認(rèn)知水平和服務(wù)意識(shí)。希望我的讀勝者思維心得體會(huì)能夠?yàn)楦嗳藥盱`感，并在大家的成長(zhǎng)和實(shí)踐中不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
勝者思維讀后感篇十九
“讀勝者思維”是一本非常受歡迎的書籍，這本書旨在通過深入研究成功者的思維和行為模式，幫助讀者也能夠變得更為成功。本文作者在閱讀這本書后，對(duì)于勝者思維這一概念有了全新的理解和認(rèn)識(shí)，因此希望在此分享一些個(gè)人的思考與體會(huì)。
勝者思維是什么？最基本的定義就是指成功者的思維模式。有些人可能把勝者思維與“積極向上”、“追求成功”等表面上的描述混淆起來。但事實(shí)上，這個(gè)概念比這些表面上的定義更加深刻。勝者思維是指一種涵蓋了核心價(jià)值觀、心態(tài)、行為習(xí)慣、決策過程、生活方式等方方面面的思維模式，而非簡(jiǎn)單的一兩個(gè)字可以概括。
勝者思維的總體框架，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解析。首先是目標(biāo)的設(shè)定和追求。勝者思維的人會(huì)對(duì)自己定下具體、可行的目標(biāo)，而不是停留在抽象的夢(mèng)想階段。其次，是行動(dòng)的執(zhí)行。成功者會(huì)用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是一味地焦慮和抱怨。第三個(gè)方面，是態(tài)度的調(diào)整。勝者思維的人不會(huì)一味地沉溺于自己的失利，而是時(shí)刻關(guān)注可能的解決方案和積極的態(tài)度。最后，是挑戰(zhàn)的接受。成功者會(huì)善于接受挑戰(zhàn)并挑戰(zhàn)自己的思維和能力，為自己的成長(zhǎng)帶來更多機(jī)會(huì)。
第四段：學(xué)習(xí)勝者思維的方法。
事實(shí)上，很多人都希望用勝者思維去成功，但并不容易實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們一遇到困難或者失敗就容易放棄。在這里，我們需要一些方法來幫助我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和踐行勝者思維。首先，是持續(xù)的自我教育，比如讀書、聽講座、參加培訓(xùn)等。第二個(gè)方法是思考，我們需要思考自己的行為和思維模式，并嘗試找出改進(jìn)的方式。第三個(gè)方法是行動(dòng)，也就是說需要將所學(xué)到的思想和行為付諸實(shí)踐。雖然在實(shí)踐的過程中會(huì)遇到挫折，但勇于接受挑戰(zhàn)是勝者思維的重要特點(diǎn)。
勝者思維是一種有著非常強(qiáng)的執(zhí)行力和決心的思維，它并不是一種容易擁有的東西。不過，如果我們?cè)敢馊タ绯瞿且徊剑W(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)并嘗試改變自己的思考模式和行為習(xí)慣，那么我們離勝者思維就不遠(yuǎn)了。最后，希望大家能夠通過不斷地思考和行動(dòng)，理解和學(xué)習(xí)勝者思維，并成功地將它們應(yīng)用到自己的生活和事業(yè)中。
勝者思維讀后感篇二十
勝者思維，是指一種積極向上、樂觀進(jìn)取、勇于迎接挑戰(zhàn)并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思維方式。無論在個(gè)人生活中還是工作中，擁有勝者思維都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某晒Ｔ谌粘Ｉ钪?，我?duì)勝者思維有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，勝者思維使我更加積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)，在我遇到困境時(shí)，常常消極抱怨，覺得一切都無法改變。然而，當(dāng)我開始運(yùn)用勝者思維時(shí)，我意識(shí)到每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)。我開始用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，尋找解決問題的方法。正如杰克·韋爾奇所說：“行動(dòng)決定一切?！敝挥杏掠谛袆?dòng)，才能真正面對(duì)問題并尋找解決之道。
其次，勝者思維讓我更加樂觀向上。樂觀是勝者思維的重要組成部分。堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)。樂觀的心態(tài)使我在面對(duì)困境時(shí)不會(huì)輕易放棄，而是堅(jiān)持不懈，尋找改善和突破的機(jī)會(huì)。正如馬克·吐溫所說：“樂觀者看到每個(gè)機(jī)會(huì)中的困難，悲觀者則看到困難中的機(jī)會(huì)。”看到困難，并積極尋找解決辦法，這是樂觀的勝者所擁有的力量。
第三，勝者思維使我更加勇于接受挑戰(zhàn)和追求進(jìn)步。人生充滿了各種不同的挑戰(zhàn)，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷前進(jìn)。而勝者思維正是培養(yǎng)了我迎接挑戰(zhàn)的勇氣。在過去的經(jīng)歷中，我往往害怕改變，害怕面對(duì)未知。然而，當(dāng)我開始思考并運(yùn)用勝者思維時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)去展示自己的才華和能力。只有經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn)，我們才能有更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，勝者思維使我更加注重積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)。勝者思維并不是一味的樂觀和積極，而是在面對(duì)困境時(shí)能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我會(huì)反思自己做的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在下一次嘗試中改進(jìn)。正如拿破侖·希爾曾說：“每一次失敗或者困難，都是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！眲僬咚季S讓我更加重視總結(jié)和學(xué)習(xí)，從而不斷提升自己的能力和水平。
最后，勝者思維使我更加自信和堅(jiān)韌。正是勝者思維的力量，讓我相信自己擁有戰(zhàn)勝困難的能力和韌性。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我內(nèi)心深處的自信會(huì)驅(qū)使我不斷努力，直至取得成功。同時(shí)，勝者思維也會(huì)激發(fā)我對(duì)自己的期望和追求，讓我不斷追求卓越。只有相信自己，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。
總之，勝者思維對(duì)我來說，不僅僅是一種思維方式，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。勝者思維讓我引領(lǐng)自己的人生，勇敢迎接困難和挑戰(zhàn)，不斷改變和進(jìn)步。通過堅(jiān)持勝者思維，我相信我能夠成為一個(gè)真正的勝者。
勝者思維讀后感篇一
在金一南看來，面對(duì)復(fù)雜險(xiǎn)惡的國際形勢(shì)，我們不能耽于幻想之中，而是要在憂患意識(shí)中確立起全新的“勝者思維”，只有如此，才能立于不敗之地。戰(zhàn)爭(zhēng)從來都不是純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)本身，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至人的性格與心理。在金一南看來，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素中，領(lǐng)導(dǎo)者因素占據(jù)了最重要的空間。因此，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”重點(diǎn)談了三個(gè)方面：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，這三個(gè)方面是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵所在。
危機(jī)最能考驗(yàn)出一個(gè)人的底色。對(duì)軍人而言，戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的危機(jī)，也是最重要的考驗(yàn)。但在和平時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的危機(jī)其影響也同樣深重。對(duì)危機(jī)的把握與處理，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的重大考驗(yàn)，能否掌控好危機(jī)，決定著未來的命運(yùn)。如何把握與處理危機(jī)，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)要敢于運(yùn)用權(quán)力并承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)不僅要提供思想，更要提供意志。
金一南對(duì)和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)極為關(guān)注，他引用哲學(xué)家黑格爾的一句話，“和平是一個(gè)民族最大的腐敗劑。而戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，對(duì)軍人做出最嚴(yán)厲無情的淘汰和篩選?！辈幌б磺袏Z取勝利，軍人之于國家，最大意義即在于此。在面對(duì)生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)之際，空前的壓力會(huì)是對(duì)每一個(gè)決策者巨大的考驗(yàn)。
一，大量出口絲綢和茶葉，又沒什么防御能力，災(zāi)難就是這么來的。在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界，不彰顯中華民族的血性，就無法在世界民族之林獲取我們的一席之地。我們?cè)瓉淼挠^點(diǎn)是因?yàn)槁浜蠛拓毟F才挨打，我們與世界相處的方式是和平與禮儀，我們注重關(guān)系而忽視利益，這是我們?cè)趹?zhàn)略思維層面值得重新思考的問題。隨著中國國家地位的提升、軍力的提升，國與國之間的強(qiáng)強(qiáng)碰撞也是不可避免的。我們必須邁過這個(gè)臺(tái)階，這是無可后退的地方。但膽略不是來自一意孤行，不是來自敢于冒險(xiǎn)，而是看到了更大的國家利益，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。愛因斯坦說：“全世界最需要的是善意與力量的結(jié)合?！倍袊Ｊ健⒅袊缆非∏【褪菒垡蛩固巩?dāng)年所希冀和描述的。作者在本書最后一個(gè)段落這樣寫道：“我們從來沒有像今天這樣，需要提升國家民族的戰(zhàn)略思維能力。一批中國人，要善于以全球視角，站在人類發(fā)展的歷史上，從大的局面思想上下這盤棋。決策機(jī)構(gòu)需要一批高度愛國、受過良好教育訓(xùn)練、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、善于思考又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍，才能在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期擔(dān)此重任?！币?yàn)槌藙倮?，我們已?jīng)無路可走。
取得人生、事業(yè)的勝利，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，勝利和失敗常在，苦難和輝煌伴隨，沒有經(jīng)歷過黑暗、失敗、無助的煎熬，不可能練就內(nèi)心的強(qiáng)大，不經(jīng)歷風(fēng)雨，見不到彩虹。
要取勝，就要有勝者思維，在艱苦奮斗的精神中汲取力量，讓一面面勝利的旗幟在自己的心中不斷冉冉升起。習(xí)總書記在陜西考察重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員干部，用以滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量，查找黨性的差距，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?！蔽黠w民機(jī)是航空工業(yè)市場(chǎng)化改革的開路者和先鋒隊(duì)，是支撐國家民用飛機(jī)“兩干兩支”發(fā)展戰(zhàn)略重要一員，是肩扛航空工業(yè)民機(jī)發(fā)展大旗的半邊天和主要力量。我們必須做好在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷苦難的準(zhǔn)備，在艱難困苦中挖掘民機(jī)發(fā)展的突破口，以戰(zhàn)略性思維尋找民機(jī)發(fā)展的機(jī)遇，以強(qiáng)大的進(jìn)取心和必勝的信念實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)發(fā)展和新的超越。
當(dāng)前公司正在加緊開展民機(jī)發(fā)展頂層規(guī)劃的實(shí)施和“十四五”規(guī)劃的編制，不斷創(chuàng)新管理機(jī)制體制。作為工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)更要加快聚智創(chuàng)新，把設(shè)計(jì)技術(shù)人員的創(chuàng)新欲望和好奇心調(diào)動(dòng)起來，不斷地引導(dǎo)每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)新的本能和沖動(dòng)，加強(qiáng)型號(hào)攻堅(jiān)和新型號(hào)開發(fā)，形成濃厚的民機(jī)研發(fā)氛圍。同時(shí)要培養(yǎng)和打造高水平專家，樹立對(duì)專家的崇拜，讓專家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展新型號(hào)預(yù)研探索、解決現(xiàn)有型號(hào)疑難雜癥、專業(yè)體系能力建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。同時(shí)，只有耐得住寂寞，不斷地經(jīng)歷失敗的挑戰(zhàn)，依靠強(qiáng)大的精神力量和必勝的信念才能取得型號(hào)研制和·技術(shù)能力提升的最終勝利。
成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔，渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山之等閑?！比握钦f：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走?！彼?，勝者要不言敗，面對(duì)危機(jī)有辦法，攻堅(jiān)克難有擔(dān)當(dāng)，爬坡過坎不怕難，泰山壓頂不彎腰，思想落后和物質(zhì)貧窮都要挨打。
《勝者思維》是讓我們不敗，在平凡的生活中能夠看見亮光，如作者所說，你最卑微、最沒地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，是你在機(jī)遇來臨之前完成積累最好的時(shí)候。
《勝者思維》是讓我們不俱，當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來的時(shí)候，你能夠擔(dān)當(dāng)，有相當(dāng)?shù)淖孕藕捅貍涞膽?zhàn)略。
《勝者思維》是讓我們不凡，每個(gè)人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，你一定要用最大的精力去關(guān)注最關(guān)鍵的事，因?yàn)檫@才是成功的關(guān)鍵，你要在關(guān)鍵的時(shí)刻有關(guān)鍵的作為，因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。在這種大環(huán)境下有幸再讀金一南的《勝者思維》，更加深刻地感受到了前兩年參考消息對(duì)此書的評(píng)價(jià)：“恰逢其時(shí)，猶如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂。”
目前已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國正處在世界疫情依舊嚴(yán)峻，國際單邊主義興風(fēng)作浪的大環(huán)境中，中國想要獨(dú)善其身穩(wěn)定發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，特別是以美國為首的霸權(quán)主義矛頭直指中國，這樣的國際形式對(duì)我們黨、政府和軍隊(duì)提出了更高的要求！那就是需要更多的具有勝者思維的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)大家克服困難，走向勝利！“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。”《醉古堂劍掃》中的這句話被金一南將軍的《勝者思維》多次引用，同時(shí)也引起了我的強(qiáng)烈共鳴。居安思危，臨危不懼是對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求，金一南在這本書中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來，理解這三個(gè)方面所闡述所的內(nèi)容是形成勝者思維的關(guān)鍵所在。
作為將領(lǐng)，不但應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)和信念，必須還要具備危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、決策核心思考和思維致勝之道。對(duì)于軍隊(duì)而言，將領(lǐng)的作用是無可替代的，他能夠改變這支隊(duì)伍的氣場(chǎng)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。書中通過中美對(duì)比，介紹了將軍的產(chǎn)生，以一個(gè)軍人的角度解讀了將軍所應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，著重強(qiáng)調(diào)了將軍之道于國家的意義。這對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)和每個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步來說，都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。
要有善于行動(dòng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懧?，面?duì)危機(jī)首要的是控制事態(tài)，關(guān)鍵時(shí)刻必須站出來，讓別人看見你，積極調(diào)配資源，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，授權(quán)而不授責(zé)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，主要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握公司戰(zhàn)略發(fā)展方向，要懂得識(shí)人、用人之道，要有危機(jī)意識(shí)及應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，只有這樣才能帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。
同時(shí)書中還闡述了思維的前瞻性和進(jìn)取性，明確了在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。解釋了為什么“沒有遠(yuǎn)見，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未來，要有宏觀總體的長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)，進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。這對(duì)我們現(xiàn)如今不論是民機(jī)事業(yè)發(fā)展還是型號(hào)預(yù)研都有著很好的指導(dǎo)和警示作用。
還是那句話，“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。”居安思危，臨危不懼，即使在最黑暗、最失敗、最無望的時(shí)刻，內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟，這就是勝者思維；勝者為王，敗者為寇，無論什么時(shí)代，無論從事什么行業(yè)，唯有勝利不可替代。
最后再引用書中也引用了的任正非的一句話作為結(jié)束語：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走！
勝者思維讀后感篇二
譯者：房小冉。
出版：人民郵電出版社。
時(shí)間：2010.8。
一、為了創(chuàng)意而創(chuàng)意是創(chuàng)意最大的危機(jī)。
二、不是一切都要靠利益來評(píng)估的，道德自有價(jià)值。
書中有一些小細(xì)節(jié)很有意思，一是說廢除奴隸制不是因?yàn)榕`制不再帶來經(jīng)濟(jì)利益了，另一是說一戰(zhàn)的勝利不全歸功于英法的軍隊(duì)，作者在解釋這兩件事情的時(shí)候，都談到了道德的價(jià)值，雖然作者想說的是思維的方式，但是細(xì)細(xì)品來，卻很有一番探討人性的味道。
三、讀書的目的到底是什么。
讀書，不在于你記住了多少，死記硬背，不過如鸚鵡學(xué)舌，不知其然亦不知其所以然，即使是在理解的基礎(chǔ)上去背，也是多是一知半解，實(shí)際上我覺得在讀書的時(shí)候，或者說是在學(xué)習(xí)的時(shí)候，被別是在這一過程中，重要的是我們想到了什么。
作為一個(gè)市場(chǎng)營銷人，在讀一本市場(chǎng)營銷書籍的時(shí)候，難道不該想到些什么嗎？也許是和自己手里的工作相關(guān)的，也許是一種新的營銷方法，也也許是別的國家的營銷方法可以用在自己所生活的環(huán)境……，這才是讀書、學(xué)習(xí)的真諦，才有價(jià)值，否則，讀書的人都像學(xué)校里的小學(xué)生一樣，永遠(yuǎn)無法超越老師的知識(shí)范疇。
勝者思維讀后感篇三
我很舒服，可以睡到自然醒，起床第一件事就想到要把該做的事情先做好，閉著眼睛從書柜子上隨手抽了一本書，哎喲，居然是《故事思維》。
這本書我太喜歡了，是美國作者安妮特·西蒙斯的`著作，今天是第二次看了，之前在人生遇到瓶頸的時(shí)候，我認(rèn)真讀過一次，學(xué)到很多東西，突破了瓶頸。
過去我是一個(gè)很木訥的人，感覺自己是個(gè)書呆子，看了這本書改變我許多，我也有點(diǎn)會(huì)講點(diǎn)故事了，雖然我的故事還講的不好，不過算比以前好很多。
故事思維，是講訓(xùn)練思維的，講故事的關(guān)鍵在于，能夠激勵(lì)，說服，最終達(dá)到積極合作，學(xué)會(huì)故事思維，可以輕松影響他人，是解決問題的關(guān)鍵技能。
像寫文章寫的好的，比如咪蒙寫的文章，很多都是采用講故事的形式寫的，講故事更容易讓人產(chǎn)生共鳴，打造自己的影響力。
會(huì)講故事，人生會(huì)輕松很多，寫文章也是這個(gè)效果，寫故事型的文章更容易建立信任，我把這本書的思維結(jié)合營銷思維來用，收獲太大了。
我讀這本書，學(xué)會(huì)很多，但記住的并不多，印象最深的是6個(gè)故事。
作者告訴我，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)講6個(gè)故事。
第一個(gè)，我是誰的故事。
我是姚棋仁，我準(zhǔn)備一個(gè)終身保持每天讀一本書的習(xí)慣。
第二個(gè)，為什么我會(huì)在這里的故事。
因?yàn)槲乙嵘约海贿M(jìn)則退，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是我在這里的原因。
第三個(gè)，我知道你們?cè)谙胧裁吹墓适隆?BR> 你們也想學(xué)習(xí)，但是你們沒有時(shí)間，或者不會(huì)安排時(shí)間，所以你們?nèi)鄙贍烤€的人，而我想做這件事幫助你。
第四個(gè)，愿景的故事。
打造一個(gè)良好的讀書學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
第五個(gè)，授人以魚的故事。
這么做的好處是能幫助到別人，也能幫助到自己，你參與之后也幫助到別人。
第六個(gè)，行動(dòng)價(jià)值的故事。
很多事只有去做了，行動(dòng)了就會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，不做永遠(yuǎn)是零，什么時(shí)候開始都不晚，最怕的是永遠(yuǎn)不敢開始。
這里簡(jiǎn)單的分享一下，其實(shí)每個(gè)故事，都可以獨(dú)立寫一篇文章來講，很多自媒體人都用這幾招來寫作。
想要提升自己在別人心目中的影響力，就要學(xué)會(huì)講好這6個(gè)故事，你不妨也試著思考這6個(gè)故事，對(duì)你的人生非常有用，謝謝閱讀，分享完畢！
看完有啟發(fā)？
勝者思維讀后感篇四
這是一本講關(guān)于在在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵要素。
第一個(gè)要素是:將軍。
和平年代的將軍上不了戰(zhàn)場(chǎng)，只有正在經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍才是真正的將軍。
“沒有打不倒的兵”——兵敗如山倒，就怕打不倒的將——“強(qiáng)將手下無弱兵”打仗，就是“打?qū)ⅰ薄Ｔ鯓影炎钸m合的將領(lǐng)選出來，是世界性的難題。
金一南教授在將軍的產(chǎn)生、素養(yǎng)、技能……等分開講述什么樣的將軍才能打勝仗，好的將軍一人可勝千軍萬馬。
第二個(gè)要素:領(lǐng)導(dǎo)者處理危機(jī)的能力。
問題是帶人走出困境的最好向?qū)?，危機(jī)是教人進(jìn)行創(chuàng)造的最好老師。機(jī)制再完美，本身不會(huì)自動(dòng)發(fā)生作用，起決定作用的依然是人，尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者，任何機(jī)制無論如何嚴(yán)密、完善，最終仍然無法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷，正是這個(gè)因素真正賦予危機(jī)處理機(jī)制強(qiáng)大的生命力，真正的生命力是人賦予的、人的意識(shí)賦予的，憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)賦予的。
危機(jī)是沖突過程中即將發(fā)生轉(zhuǎn)折和質(zhì)變的臨界點(diǎn)，而不是整個(gè)漫長(zhǎng)的沖突過程。危機(jī)是對(duì)事物發(fā)展方式和方向具有決定性影響的特殊時(shí)刻。
危機(jī)是關(guān)鍵生死的時(shí)刻，只有在能夠在危機(jī)中做出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)者，才能夠顛覆整個(gè)局勢(shì)。就好比下棋，危機(jī)即關(guān)鍵手，下好關(guān)鍵的幾步即能顛覆全局。
第三個(gè)要素:戰(zhàn)略思維。
在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。作為謀取優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪主導(dǎo)的精神活動(dòng)，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對(duì)抗貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略思維過程的始終。戰(zhàn)略本身就是對(duì)機(jī)遇的尋找、把握和利用。機(jī)遇是一種無形的資源，把握機(jī)遇就要把握不確定性。大多數(shù)人討厭不確定性，真正高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)恰恰是利用不確定性。越是存在不確定性，主觀能動(dòng)性發(fā)揮的空間也就越大。
勝者思維讀后感篇五
說明，談明，論明，朱元璋可牛了！從白皮打到皇帝，那可不簡(jiǎn)單??！就讓我介紹他的事跡吧！
本書講的'內(nèi)容就是朱元璋因?yàn)樗疄?zāi)失去親人，后因仇恨參加義軍并打敗了3股強(qiáng)勁實(shí)力，最終獲取皇位的故事（這只是第1本而以）。我看完書后，一直在想，朱元璋為什么能拿皇帝呢？而不是陳友諒？不是張士誠？雖然有一些僥幸，但主要的原因么，我想一定是他的王者之氣！
朱元璋除了認(rèn)識(shí)些字，會(huì)挑人，會(huì)思考，還會(huì)什么？要是沒勇氣，他會(huì)去造反（有點(diǎn)復(fù)仇色彩）？要是沒銳眼，他能有這么好的人？要是沒腦子，他還會(huì)鄱陽湖大敗陳友諒、趕跑蒙古當(dāng)皇帝？其實(shí)，這些東西，他的對(duì)手們都有，只不過朱就是有一點(diǎn)王氣罷了！
縱觀世間風(fēng)云，誰弱就得被淘汰，誰輸就得"滾蛋"--正如學(xué)習(xí)一般！所以請(qǐng)大家以歷史為鏡，好好的反思一下吧！
勝者思維讀后感篇六
最近有幸拜讀了金一南先生繼《苦難輝煌》后的又一力作《勝者思維》，感觸良多，序言中提到，“什么都可以替代，勝利無法替代”，這是一種對(duì)勝利的渴望，或者說這是一種對(duì)勝利的需求。所謂勝者思維，就是在我們到達(dá)夢(mèng)想的彼岸的路途中，遇到最黑暗的時(shí)刻仍然出現(xiàn)在眼前的那一線微光。
時(shí)勢(shì)造英雄，逆境出將軍。
溫室里的花朵縱然嬌艷美麗、楚楚動(dòng)人，卻經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，終究是人們觀賞的玩物，而山巔松柏在傲雪斗霜中成長(zhǎng)，不禁令人肅然起敬。書中的第一章介紹了關(guān)于將軍的產(chǎn)生，“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之時(shí)，會(huì)淘汰一大批和平時(shí)期的將領(lǐng)”，和平時(shí)期培養(yǎng)出來的將軍和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)培養(yǎng)的將軍相比較，這與“紙上談兵”和“身經(jīng)百戰(zhàn)”相比較并沒有什么區(qū)別，我們需要的是帶來勝利的將軍，沒有一次出征是為了失敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的悲壯豪邁縱然值得歌頌，但項(xiàng)羽當(dāng)年起兵絕不是為了自刎烏江，很顯然，身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍更能夠?yàn)槲覀儙韯倮?。這與金一南先生著作《苦難輝煌》的理念不謀而合，苦難鑄就輝煌，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，到底是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)這是人們一直以來糾纏不休的問題，但可以肯定的是，逆境、危機(jī)、挫折、苦難可以激活一顆渴望勝利的心，勇往直前，乘風(fēng)破浪。
將軍之道，無畏無懼。
中國古代兵書《六道》中記述，“將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑……”。領(lǐng)袖的重要性不言而喻?！皬?qiáng)將手下無弱兵”說的就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)指揮者的重要性，如果指揮者英勇無比、足智多謀，那么他的團(tuán)隊(duì)就會(huì)劍鋒所指、所向披靡，反之則會(huì)弱不禁風(fēng)、不堪一擊。著名軍事家韓先楚在解放海南島戰(zhàn)爭(zhēng)中，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在眾人認(rèn)為作戰(zhàn)計(jì)劃推遲休養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳之際，韓先楚曾多次向上級(jí)請(qǐng)戰(zhàn)，并使全體將士保持高昂的斗志，終于皇天不負(fù)有心人，上級(jí)同意了他的請(qǐng)示，1950年5月1日，海南島全境解放，同年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，如果不能在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之前解放海南島，那么我們今天面臨的不僅僅是臺(tái)灣問題了，還要加上海南島問題。由此可見，如果沒有韓先楚“一意孤行”的決心，就不會(huì)有海南島的解放。韓先楚對(duì)勝利的渴望，使他多次在得到上級(jí)否定的情況下，無畏無懼，最終帶領(lǐng)全體將士解放了海南島。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者亦是如此，團(tuán)隊(duì)的靈魂需要無畏無懼，但絕不是逞匹夫之勇，圖一時(shí)之快，所謂無畏無懼是泰山崩于前不改色的膽氣，是眾人皆醉我獨(dú)醒的沉著，是腹有詩書氣自華的學(xué)問，是對(duì)王師北定中原日的渴望，故說，將軍之道，無畏無懼。
勝利的旗幟在心中飄揚(yáng)。
莎士比亞說過“本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功”。本來沒有希望的事為什么還要大膽嘗試呢？因?yàn)橛幸粭U勝利的旗幟在心中飄揚(yáng)著，它召喚著你、激勵(lì)著你勇敢的奔向它。奔向它的過程，需要我們找準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)方向的過程就是我們構(gòu)建“戰(zhàn)略思維”的過程。戰(zhàn)略思維是一種能力，是思維主體對(duì)關(guān)系事物全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的重大問題的謀劃的思維過程。簡(jiǎn)單來說就是，做一件事，腦海中對(duì)于完成這件事的一系列想法，也就是對(duì)于成功的系統(tǒng)性思考。一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”需要具備多種能力，比如膽略、才華、危機(jī)處理能力等等，但戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”必不可少的能力，領(lǐng)袖氣質(zhì)的體現(xiàn)就在于此，體現(xiàn)在對(duì)勝利的渴望優(yōu)于常人，體現(xiàn)在對(duì)事情全局性、系統(tǒng)系的思考，體現(xiàn)在無論發(fā)生什么困難情況，心中那桿旗幟一直在飄揚(yáng)著，體現(xiàn)在那份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡募で榕c豪邁一直都在。
勝者思維，是源自心底對(duì)勝利的渴望，經(jīng)過逆境的磨練，不斷自我提升、自我完善、自我升華，從對(duì)勝利的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)勝利的迫切需求過程中所產(chǎn)生的思維。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，只有在逆境中迎難而上，無畏無懼，才能在最黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。
勝者思維讀后感篇七
中國有一句兩千年前的格言：勝者王侯敗者寇。很多人把它當(dāng)成人生信條，這說明中國人很在乎結(jié)果。這是中國和美國的一大區(qū)別。在美國，邁克爾·喬丹和查爾斯·巴克利都是英雄。巴克利從未贏得年終總冠軍，但他仍在孜孜不倦地工作，憑這點(diǎn)，我尊敬他。這就是美國，只要你努力過了，即使不成功也能夠出名。中國歷史漫長(zhǎng)，比美國長(zhǎng)得多。在中國，只有勝者或未捷身先死的人才能揚(yáng)名，敗者會(huì)被人遺忘。
另外，在國內(nèi)，你沒贏的話，沒人會(huì)記得是出于什么原因，常常只記得你沒贏，然后把你忘記。聽起來很新鮮，但這是事實(shí)。當(dāng)球隊(duì)贏的時(shí)候，人們說教練和球隊(duì)了不起。若由于傷病或者超級(jí)明星缺陣輸?shù)?，沒有人記得那回事。對(duì)于個(gè)人也是如此。想到這些我真的害怕，非常害怕，也許這種事會(huì)發(fā)生在我身上。如果我幸運(yùn)的話，就總是能避免受傷。受傷了，你就完了。你不贏，就會(huì)被人遺忘，所以我覺得有很多壓力。
第一年我不在乎做最佳新人，或者進(jìn)全明星隊(duì)，或者得了多少分、搶了多少籃板。我想得最佳新人獎(jiǎng)來證明火箭隊(duì)選我是做對(duì)了，但對(duì)我來說最重要的事情是繼續(xù)打下去。我有一些傷，有時(shí)很累，特別是整個(gè)暑假在中國國家隊(duì)打球后。但我是唯一一個(gè)火箭隊(duì)那個(gè)賽季打滿全部82場(chǎng)比賽的球員。所以我現(xiàn)在覺得沒有什么新東西能難倒我，因?yàn)槲乙呀?jīng)領(lǐng)略了打滿賽季每一場(chǎng)比賽的感受。
我知道不休息地比賽，挺住、打好、再挺住的感覺。我覺得自己挺過來了，至少在這個(gè)方面，大獲全勝。中國有句俗話：良好的開端是成功的一半。我想我的開端不錯(cuò)。
有一本武俠小說幫了我：金庸的`《笑傲江湖》。我喜歡書中英雄的處世方式。他行事非常有原則，知道自己在什么情況下該做什么，不該做什么。但他不是不茍言笑，他常開玩笑，很放松，即便是在臨死的時(shí)候。我知道這只是個(gè)故事，但這個(gè)故事在中國廣為人知。如果我能夠追求一件事，那就是當(dāng)我身處困境時(shí)，也能像書中英雄那樣放松。
我從這套書學(xué)到的第二點(diǎn)是他的功夫——我不是說自己想練武功，只是對(duì)背后的哲學(xué)感興趣。正如所有門派的打斗，你準(zhǔn)備進(jìn)攻和防守前可以有許多不同站位。如果我想打你的臉部，開始時(shí)會(huì)握緊拳頭，在你面前高高舉起。但如果我什么動(dòng)作都不做，你就猜不出我要打擊的部位了。你不知道自己該如何反應(yīng)，因?yàn)闊o法揣摩出我的意圖。
我就這樣打籃球，出擊的時(shí)候我不先出手，我要讓你猜我將會(huì)做什么。對(duì)手如何反應(yīng)會(huì)向我透露一些關(guān)于他的信息，他一定會(huì)顯示他的強(qiáng)項(xiàng)，然后我就能據(jù)此設(shè)法回應(yīng)。你得用自己感覺舒服的方式打球，或者用你比對(duì)手感覺舒服的方式打球。
我一直相信，假如我成功，將會(huì)是個(gè)巨大的成功；假如我失敗，也將會(huì)是一敗涂地。試圖做前人沒做過的事情很有意思，就像去自己從未到過的地方探險(xiǎn)，每件事都那么新鮮、令人激動(dòng)，不管怎樣都能學(xué)到很多。不論你身處何地、從事什么職業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)的過程都是一樣的，就好比要上樓得一步一步來。
如果你知道目標(biāo)在何方但還很遙遠(yuǎn)時(shí)，就不要老是回頭張望。只要看著腳下，走你的路。終于有一天你抬起頭，伸出手，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)已近在咫尺。
勝者思維讀后感篇八
一個(gè)人的品行是可以由他的文字窺出端倪的，而《勝者思維》這本書成功地讓我想了解金一南這位將*。這本書是該看看的，不僅是因?yàn)榻鹨荒系膫€(gè)人魅力，更是為了在這個(gè)時(shí)代，亦保持著自信與戰(zhàn)略思維，保持著睿智與敏銳。
金一南的主要研究方向是國家安全戰(zhàn)略，*沖突與危機(jī)處理。而《勝者思維》這本書則是浸入他的心血。勝者思維把將領(lǐng)推向了很高的位置，描寫的決策與逆轉(zhuǎn)都讓人熱血沸騰。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者是非常重要的，勝者思維不是人人都有，決策也不是人人都做得好，所以說領(lǐng)導(dǎo)力是極為重要的決勝因素。
克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》說，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可預(yù)見*，優(yōu)秀的指揮員必備兩大要素：第一，即使在最黑暗的時(shí)刻，也具有能夠發(fā)現(xiàn)一線微光的慧眼；第二，敢于跟隨這一線微光前進(jìn)。優(yōu)秀的指揮者與決策者要隨時(shí)保持冷靜，保持睿智的頭腦與心態(tài)，在絕望中發(fā)現(xiàn)生機(jī)，并有著勇氣與膽量追隨著這一份微光。我們?cè)缫讯冗^了最黑暗的時(shí)刻，可是有些東西是不能忘卻的，國歌里還是有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”這樣令人心顫的句子。
作者在書中多次引用《醉古堂劍掃》里的話：君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。不驚不懼不恐不疑，這才是君子的擔(dān)當(dāng)。若是真當(dāng)危險(xiǎn)來臨，陷入危機(jī)四伏的境地，我們亦該不懼，有自信，有戰(zhàn)略，冷靜面對(duì)。
書中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的闡述與在危難中的自信決策在企業(yè)管理方面也同樣適用，亦給廣大管理者們提供了新的思路。領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說是非常重要的。俗語說：“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。一個(gè)好的將領(lǐng)或者說一個(gè)好的管理者是一個(gè)團(tuán)體的核心，具有無可比擬的標(biāo)桿作用。團(tuán)隊(duì)中的其他人會(huì)以管理者為參照，視管理者為模仿或崇拜對(duì)象，做人做事以管理者為標(biāo)桿模范，這便是一個(gè)管理者的領(lǐng)導(dǎo)力。
建筑市場(chǎng)面臨的諸多問題例如：關(guān)鍵崗位人才流失，復(fù)合型人才培養(yǎng)難度頗大，兩金居高不下，高端市場(chǎng)開發(fā)不利，體制改革不到位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，各類資金緊張等問題。面對(duì)危機(jī)情況，一名優(yōu)秀的管理者需要迅速鎮(zhèn)定下來。下面的人可以亂，但管理者的心不能亂。冷靜沉著、有條不紊地處理危機(jī)，才是管理者該做的事情，這同時(shí)也體現(xiàn)著管理者的大將風(fēng)范。享受著眾人追捧與信任的同時(shí)，管理者身上也具有沉甸甸的責(zé)任。他需要對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的未來負(fù)責(zé)，為錯(cuò)誤的決策受最大的罪責(zé)，并兼有帶領(lǐng)一支隊(duì)伍變得越來越好的責(zé)任。正如任正非先生說：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走”——這就是勝者思維！
勝者思維讀后感篇九
本書的作者通過自己獨(dú)特的經(jīng)歷和見解對(duì)當(dāng)前國際政治熱點(diǎn)和中國采用的一系列策略進(jìn)行了深刻的觀察和解讀這個(gè)世界沒有一勞永逸的和平也沒有一成不變的奮斗感觸最深的便是作者所說的一場(chǎng)危機(jī)的背后往往蘊(yùn)藏著機(jī)遇危機(jī)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn)但是往往也會(huì)帶來重大的機(jī)遇其中提到了幾個(gè)案例：
本書的作者通過自己獨(dú)特的經(jīng)歷和見解，對(duì)當(dāng)前國際政治熱點(diǎn)和中國采用的一系列策略進(jìn)行了深刻的觀察和解讀。這個(gè)世界，沒有一勞永逸的和平，也沒有一成不變的奮斗。感觸最深的便是作者所說的，一場(chǎng)危機(jī)的背后往往蘊(yùn)藏著機(jī)遇，危機(jī)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn),但是往往也會(huì)帶來重大的機(jī)遇，其中提到了幾個(gè)案例：
1、日本的購島鬧劇，菲律賓在南海鬧騰，確實(shí)給中國制造了很多麻煩，但同時(shí)也為中國海軍進(jìn)駐這些區(qū)域、徹底解決領(lǐng)土爭(zhēng)端提供了很好的契機(jī)，既讓世界看到了中國對(duì)于維護(hù)國家領(lǐng)土完整的堅(jiān)決態(tài)度，也從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國實(shí)力的強(qiáng)大。
2、的烏克蘭危機(jī)、克里米亞危機(jī)，這些頻頻發(fā)生的危機(jī)分散了美國的精力，從而使東海、南海問題的緊張局勢(shì)暫緩，也給臺(tái)獨(dú)、zd、gd分子以警醒;美國堅(jiān)決反對(duì)克里米亞的公投獨(dú)立，那么臺(tái)灣，香港，西藏等地的一些獨(dú)立分子自然知道自己沒戲了，而且俄羅斯的做法也相當(dāng)給力，直接出兵克里米亞，這給了臺(tái)獨(dú)，gd分子多么大的震懾，讓他們清醒的看到鬧獨(dú)立的下場(chǎng)。
從上述的案例可以很明顯地看出，危機(jī)背后都會(huì)蘊(yùn)藏著機(jī)遇，它可能是另一個(gè)國家發(fā)展的機(jī)遇，可能是為未來某場(chǎng)突發(fā)事件的應(yīng)急處理做出了示范，當(dāng)以后同類事件發(fā)生時(shí)可以更加有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，或者減輕損失?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”!
人生最大的智慧就是在平凡的生活中能夠看見光芒。正如作者所說：你最卑微、最沒地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，正是你把握、修煉自己最好的時(shí)機(jī)。積累，要在機(jī)遇到來之前完成;當(dāng)危機(jī)撲面而來的時(shí)候，你才能夠擔(dān)當(dāng)，才有相當(dāng)?shù)淖孕?、足夠的?shí)力和必備的策略厚積薄發(fā)。每個(gè)人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，一定要用最大的精力去做最關(guān)鍵的事情，學(xué)會(huì)聚焦才是成功的關(guān)鍵!要在關(guān)鍵時(shí)刻有決定性的作為，因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的，被歷史銘記的人也是如此。
生活中也是一樣，遇到問題時(shí)，想想其背后蘊(yùn)藏的機(jī)遇，福禍相依，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，這是一種處世的哲學(xué)，幫助我們更好的生活。所以當(dāng)我們遇到問題、有不理想的事情發(fā)生時(shí)，試著換個(gè)角度看待問題，今天看起來是壞事，但若干年后回望，說不定反而是好事。
勝者思維讀后感篇十
古語有云：蛇無頭不行，鳥無翅不飛。
今人戲稱：兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。
外國人說：一頭獅子帶領(lǐng)的一群羊，可以打敗一頭羊帶領(lǐng)的一群獅子。
對(duì)于一支隊(duì)伍而言，將的作用是無可替代的，一把手能夠輕易改變這支隊(duì)伍的氣質(zhì)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
任何機(jī)制無論如何嚴(yán)密、完善，最終仍然無法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷，尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者。所以，自古以來，古今中外對(duì)“將”的要求都很高。從孫子兵法的“智信仁勇嚴(yán)”到西點(diǎn)軍校的22條軍規(guī)，都體現(xiàn)出對(duì)“為將者”的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。
美國國會(huì)眾議院軍事委員會(huì)曾經(jīng)提出過四條標(biāo)準(zhǔn)：
1.必須具有分析能力，能夠超越孤立的事實(shí)或者某一領(lǐng)域?qū)ｉL(zhǎng)，看到并整理出事物之間的相互聯(lián)系。
2.必須是實(shí)用主義的，能夠有意識(shí)地重新構(gòu)建自己的戰(zhàn)略模式，使之符合形勢(shì)和實(shí)際的需要。
3.必須具有創(chuàng)造性，經(jīng)常要挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。
4.必須接受過多種教育，是通才，而不是專才。
這些為將者必備的能力，可以用一個(gè)詞來概括：勝者思維。
國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授金一南少將歷經(jīng)八年沉淀，通過剖析當(dāng)代世界復(fù)雜局勢(shì)和歷史上著名戰(zhàn)役，寫出了《勝者思維》一書，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維能力、危機(jī)應(yīng)對(duì)能力以及基本素質(zhì)能力進(jìn)行了精彩解讀。
勝者思維讀后感篇十一
成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！比握钦f：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。”這是古往今來眾多杰出人物的“勝者思維”。近日拜讀了金一南先生的《勝者思維》，是一部具有現(xiàn)實(shí)意見和全球視野的著述，金先生以自己獨(dú)特的經(jīng)歷和獨(dú)到的見解，對(duì)當(dāng)前國際熱點(diǎn)及中國策略進(jìn)行了深刻觀察和宏觀解讀。本書通過“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”、“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”以及“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”三個(gè)部分清晰而深刻的闡述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)、戰(zhàn)略思維及制勝之道。初讀些許，便覺與工作頗為契合，通讀細(xì)品，更覺勝者思維對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者至為重要。
客戶是企業(yè)依存的基礎(chǔ)，是效益的本源。客戶服務(wù)中心是公司與客戶交聯(lián)的窗口，客戶滿意是我們工作的核心。我作為一名管理者常常思考如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)凝心聚力做好工作，使團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)讓客戶滿意。
金先生在首章“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”中為新時(shí)代的將軍做了一個(gè)定位，“將軍是一個(gè)籌劃的位置，是一個(gè)管理全盤、管總體、管大局、開展戰(zhàn)略謀劃的位置”。軍人常言說市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，民機(jī)產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)，公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，每一個(gè)管理者都應(yīng)跟隨公司發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃所負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)域的全盤、總體戰(zhàn)略。
美國軍官的八個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)不僅適用于軍人也很適用于每一個(gè)管理者。其中兩項(xiàng)感受至深，一是“言語即契約傳統(tǒng)：必須做到言為心聲，陳述的事實(shí)無論口頭還是書面的，必須做到深思熟慮，言必有據(jù)，結(jié)論合理”。古語道“君子一言駟馬難追”，契約精神是以客戶為中心的必要條件，契約要在“言必有據(jù)，結(jié)論合理”的基礎(chǔ)上做出承諾，合理評(píng)估能力并與用戶充分溝通，否則將會(huì)因無法兌現(xiàn)承諾而帶來言而無信的負(fù)面影響甚至給用戶造成經(jīng)濟(jì)損失，影響公司形象。要信守契約就要擁有足夠能力并不斷強(qiáng)化，波音和空客這樣的國際一流公司，經(jīng)歷多年的市場(chǎng)歷練，擁有了一套完備的運(yùn)行支持體系，可以有效的支撐客戶運(yùn)營。國產(chǎn)民機(jī)處于發(fā)展期，客戶服務(wù)中心作為運(yùn)行支持的主要工作承接部門應(yīng)該借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合國產(chǎn)民機(jī)特點(diǎn)研究服務(wù)策略、保障模式和支持方法，不斷提升能力，強(qiáng)化內(nèi)功，以此來兌現(xiàn)契約精神。二是“完成任務(wù)傳統(tǒng)：平時(shí)訓(xùn)練計(jì)劃必須有效貫徹執(zhí)行，規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須堅(jiān)守崗位，戰(zhàn)時(shí)攻擊的目標(biāo)必須拿下，防御的目標(biāo)必須堅(jiān)守。”1950年，韓先楚將軍“一意孤行”全力說服首長(zhǎng)，正是他不屈不撓的果敢，“時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕”的精神，奪取了海南島戰(zhàn)役的勝利。比照今日，盡管國際局勢(shì)不斷變化，不確定因素的影響有所增加，但是在客戶服務(wù)工作中任何時(shí)候都需要攻堅(jiān)克難的能力和智慧，需要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的勇氣和魄力，著力破解客戶所需等難題，嚴(yán)守工作目標(biāo)，創(chuàng)新工作方式，感知客戶所需，強(qiáng)化客戶意識(shí)，提高服務(wù)能力。
金先生在“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”一章中闡述了危機(jī)處理與人的關(guān)系，以及如何做好一個(gè)危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者。書中列舉1999年5月8日，美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館最終推動(dòng)黨中央大力發(fā)展國防力量的決心，告訴我們“危機(jī)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，也帶來重大的機(jī)遇”。同時(shí)引用《醉古堂劍掃》里的話：“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！焙芎玫年U明了當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來的時(shí)候，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者能夠有擔(dān)當(dāng)、有自信、有必備的戰(zhàn)略。領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)就是運(yùn)用權(quán)力承擔(dān)責(zé)任的決策活動(dòng)，危機(jī)決策體現(xiàn)的是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者要明確權(quán)限，做出必要的限制，權(quán)利向下分散，責(zé)任向上集中，領(lǐng)導(dǎo)者越是敢于擔(dān)當(dāng)，將士越是勇于擔(dān)當(dāng)。
客戶服務(wù)中心作為支持客戶的一線部門，團(tuán)隊(duì)就如同戰(zhàn)斗部隊(duì)一樣，7x24小時(shí)為客戶提供支持。作為負(fù)責(zé)人，首要任務(wù)是運(yùn)用科學(xué)的方法，有效的管理，充分調(diào)動(dòng)大家積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高大家的協(xié)作能力，充分服務(wù)好每個(gè)客戶，保障新舟飛機(jī)的持續(xù)安全運(yùn)行。
金先生在終章“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”指明了領(lǐng)導(dǎo)者要始終面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換來制訂好戰(zhàn)略?！蹲髠飨骞荒辍窌唬壕影菜嘉?。思則有備，有備無患。中國人在春秋時(shí)期就有了憂患意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維核心就是憂患意識(shí)，通過對(duì)威脅的評(píng)估，時(shí)刻保持對(duì)局勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，思考如何轉(zhuǎn)換劣勢(shì)，順應(yīng)時(shí)世，在最黑暗的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)微光并敢于跟隨這線微光前進(jìn)，把握機(jī)遇。
中國軍人的使命是“以勝利為中華民族服務(wù)”，民機(jī)人的使命是“以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力”。
管理者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，卓越的戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的管理者必不可少的能力。勤于學(xué)習(xí)是提高勝者思維的動(dòng)力，善于思考是提高勝者思維能力的關(guān)鍵，勇于實(shí)踐是提高勝者思維能力的抓手?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，只有在逆境中迎難而上，無畏無懼，才能在黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。讓我們?cè)诿駲C(jī)改革的浪潮中不斷筑牢信仰之基、保持高尚的追求，在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新，時(shí)刻整好隊(duì)形，進(jìn)入最佳臨戰(zhàn)狀態(tài)。把穩(wěn)思想之舵，抓住公司轉(zhuǎn)型變革發(fā)展的新契機(jī)，保持戰(zhàn)略自信與思維，以勝者思維來不斷探索前行，以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力！
勝者思維讀后感篇十二
一個(gè)人成績(jī)不優(yōu)秀并不代表她永遠(yuǎn)差，一個(gè)人不出色并不代表她永遠(yuǎn)不出色。只要她努力就會(huì)成功。就像文中這位主角一樣可以在失敗中成功。
文中這位女主角，在大學(xué)之前，她的成績(jī)一直在中下游，到了高中，才勉強(qiáng)到了中游，她大學(xué)畢業(yè)之后，花了幾個(gè)月時(shí)間準(zhǔn)備考研，她天天抱著書，"啃"著書，終于考上了。別人打工，談戀愛，而她只抱著書啃，春節(jié)那年，她正在家中看書，手機(jī)突然響了，她的導(dǎo)師讓她馬上回校，原來她被學(xué)校推薦，赴美留學(xué)。人們都很吃驚，曾經(jīng)一個(gè)智商平平的人，如今成為一個(gè)赴美留學(xué)生。這就是她創(chuàng)造出來的奇跡，而這個(gè)奇跡的背后曾經(jīng)付出了多少汗水，恐怕無人知曉。
因此，一個(gè)人成績(jī)是否優(yōu)秀，其實(shí)還是要看你后天是否努力奮斗的，并不是先天性的。一個(gè)人如果要想取得優(yōu)秀的成績(jī)必須得付出艱苦的努力。世界上沒有蠢才，也沒有所謂的天才。如果你覺得自己蠢，是因?yàn)槟銢]有努力去學(xué)，而你覺得別人是天才時(shí)，是因?yàn)閯e人在努力學(xué)習(xí)，將玩的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，誰都有成功的機(jī)會(huì)，但是要看你能否抓得住這個(gè)機(jī)會(huì)了?？梢钥隙ǖ氖侨绻闼尚噶?，那機(jī)會(huì)也就沒有了，就有可能會(huì)被淘汰。如果你堅(jiān)持不懈，一刻不放松，你很有可能就是那個(gè)成功者。
優(yōu)秀的成績(jī)是要靠努力才能取得，只要我們堅(jiān)持不解，明天就會(huì)更加輝煌美麗，就會(huì)有更加精彩的人生。
勝者思維讀后感篇十三
無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過程，簡(jiǎn)單說就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
《策略思維》一書共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣?huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個(gè)國家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫?。作為一般的勞?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來看，無論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見。無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
其實(shí)，在同時(shí)行動(dòng)的博弈中，參與者需要深入分析雙方（或多方）處境之后再作最優(yōu)選擇，這一理念在中國有著深厚的淵源。《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”大意是說，在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果既了解敵人，又了解自己，可以贏取每次戰(zhàn)爭(zhēng)；如果不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；如果既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必?cái)〉牧?。其?shí)，這就是通過對(duì)自己有實(shí)策略和劣勢(shì)策略分析之后，所選擇的最佳策略。舉個(gè)史例，《左傳》中有《曹劌論戰(zhàn)》篇，講述了魯莊公十年（公元前684年）以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)例，也就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。在齊強(qiáng)魯弱且齊主動(dòng)進(jìn)攻魯?shù)谋尘跋?，曹劌向莊公分析了魯作戰(zhàn)條件的利弊。得出憑小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通過取信于民才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌又通過分析敵我雙方的士氣以及戰(zhàn)況，一舉取勝。并留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的著名論斷。又如《左傳》中有《燭之武退秦師》一篇，講述了在秦晉圍攻鄭的背景下，燭之武在危機(jī)關(guān)頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，通過形勢(shì)的分析和史例的引用，雖然內(nèi)心是為了保全鄭國，表面上確實(shí)為了秦國打算，最終使秦穆公退兵回國，從而使鄭國得以保全。
再結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略管理的案例來解釋。大家知道，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)戰(zhàn)略起著至關(guān)重要的作用。而制訂企業(yè)戰(zhàn)略的前提是通過對(duì)企業(yè)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅等的分析來準(zhǔn)確定位，從而為制訂切實(shí)可行的企業(yè)戰(zhàn)略做好基礎(chǔ)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代里，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是有時(shí)效的，企業(yè)需要隨時(shí)培育新的核心競(jìng)爭(zhēng)力，否則，可能帶來災(zāi)難性的結(jié)果.“成功并不總能帶來成功，事實(shí)上，成功反而可能會(huì)招致失敗。因?yàn)槟阍绞钦J(rèn)為一件事情能良好地運(yùn)作，你越不會(huì)相信它能奏效。如果你擁有了長(zhǎng)時(shí)期的勝利，你就會(huì)很難預(yù)見到自己的脆弱之處。”因此，某種核心競(jìng)爭(zhēng)力可能既是一種優(yōu)勢(shì)又是一種劣勢(shì)，關(guān)鍵是看其能否適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際狀況。
站在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度來觀察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來確定你的最佳策略是必不可少的，當(dāng)然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細(xì)分析自己如果處在對(duì)方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
無可否認(rèn)，由于個(gè)體目標(biāo)的不同，我們選擇達(dá)到目標(biāo)的方式和途徑不同。但是，個(gè)體的力量畢竟有限，我們更需要協(xié)作，以增強(qiáng)抵抗外界的重重阻力。每到春節(jié)，一個(gè)商圈內(nèi)的各大商場(chǎng)都會(huì)推出許多吸引顧客的活動(dòng)，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場(chǎng)肯定會(huì)推出這些活動(dòng)，只是不知道具體的幅度大小。為了保持適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，他們能做的就是適時(shí)推出活動(dòng)時(shí)間和優(yōu)惠項(xiàng)目，以更早地把顧客拉到自己的賣場(chǎng)。然而，一家推出優(yōu)惠活動(dòng)之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動(dòng)的商家不會(huì)再推出更為優(yōu)惠的活動(dòng)，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項(xiàng)目。對(duì)于其他商家推出的活動(dòng)，幾乎是默默地接受。這也是商家既競(jìng)爭(zhēng)又合作的典型案例吧。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對(duì)國外學(xué)說沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個(gè)話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
勝者思維讀后感篇十四
第一段：引言（150字）。
軍人勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它不僅僅適用于軍人，也適用于每個(gè)人的生活中。勝者思維是一種樂觀、積極、勇敢的心態(tài)，它能夠幫助人們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，在各個(gè)方面取得更好的成績(jī)。本文將深入探討軍人勝者思維的體會(huì)和心得，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：面對(duì)困難，永不放棄（250字）。
軍人勝者思維的核心是面對(duì)困難時(shí)永不放棄。軍人的工作環(huán)境非常嚴(yán)苛，面臨的考驗(yàn)也是非常大的，但他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和拼搏。無論是在訓(xùn)練還是在實(shí)戰(zhàn)中，他們總是以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，從不退縮。在生活中，也會(huì)遇到各種困難和挫折，但如果我們能夠像軍人一樣，堅(jiān)持不懈地努力下去，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難，成功就一定會(huì)屬于我們。
第三段：迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)（250字）。
軍人勝者思維還體現(xiàn)在對(duì)于挑戰(zhàn)的勇敢迎接。軍人面臨的任務(wù)艱巨繁重，強(qiáng)大的壓力讓他們不得不勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人需要冷靜，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任和使命。同樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)面臨各種挑戰(zhàn)，無論是職業(yè)上的還是個(gè)人生活中的，我們都需要像軍人一樣，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來。只有迎接挑戰(zhàn)，我們才能夠真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：鍥而不舍，追求卓越（250字）。
軍人勝者思維的理念還體現(xiàn)在鍥而不舍的精神上。軍人注重持之以恒的努力，他們知道只有通過不懈的努力，才能夠獲得卓越的成果。在軍事訓(xùn)練中，軍人經(jīng)常需要重復(fù)相同的動(dòng)作和任務(wù)，但他們從不厭倦，始終保持著高度的專注力和耐心。同樣，在我們的生活中，只有鍥而不舍地追求卓越，我們才能夠不斷超越自我，取得更大的成功。
第五段：總結(jié)（300字）。
軍人勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它能夠在面對(duì)困難時(shí)幫助我們永不放棄，勇于擔(dān)當(dāng)；在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)讓我們勇往直前；在追求卓越時(shí)讓我們鍥而不舍。無論是在軍事領(lǐng)域還是在每個(gè)人的日常生活中，勝者思維都是必不可少的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用軍人勝者思維，我們能夠在人生的道路上更加堅(jiān)定自信，充滿動(dòng)力，不斷提升自我，并最終取得屬于自己的勝利。讓我們向軍人學(xué)習(xí)，以勝者思維為指引，成就更加美好的未來！
勝者思維讀后感篇十五
成功和失敗的差距在很大程度上取決于個(gè)人的思維方式。勝者思維是一種積極向上、樂觀向前、勇往直前的思維方式，它源自于對(duì)自己積極成長(zhǎng)的信念以及對(duì)成功的渴望和追求。讀書是獲取知識(shí)的重要途徑之一，對(duì)于培養(yǎng)和塑造勝者思維來說，讀書具有不可忽視的重要作用。本文將從目標(biāo)設(shè)定、積極心態(tài)、學(xué)習(xí)方法、應(yīng)對(duì)困難以及實(shí)踐行動(dòng)五個(gè)方面，分享我在讀書過程中體會(huì)到的勝者思維的重要性和作用。
第二段：樹立明確的目標(biāo)設(shè)定。
具有明確的目標(biāo)設(shè)定是勝者思維的重要基礎(chǔ)。在讀書中，我們要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如何提升自身的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，以及如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。只有明確目標(biāo)，我們才能更有目標(biāo)性地選擇適合自己的讀物，從中找到對(duì)自己最有價(jià)值的知識(shí)。同時(shí)，明確的目標(biāo)也給予我們行動(dòng)的動(dòng)力和方向，讓我們?cè)谧x書過程中保持積極向上的態(tài)度。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)。
積極的心態(tài)是勝者思維的重要組成部分。在讀書的過程中，遇到困難和挫折是不可避免的，但我們要學(xué)會(huì)正面看待問題，從中尋找解決的辦法。積極的心態(tài)可以幫助我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)堅(jiān)持下去，并且讓我們更加有動(dòng)力去追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，積極的心態(tài)還能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)，使我們的學(xué)習(xí)效果更加顯著。
第四段：合理的學(xué)習(xí)方法。
選擇合理的學(xué)習(xí)方法是勝者思維的重要體現(xiàn)。在讀書中，我們要善于總結(jié)歸納，培養(yǎng)批判性思維，通過與書籍中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和分析，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行思考和探索。同時(shí)我們還可以通過讀書筆記、復(fù)習(xí)和討論等方式來鞏固所學(xué)知識(shí)，使其更好地為我們所用。合理的學(xué)習(xí)方法能夠提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力，助力我們成為真正的勝者。
第五段：勇于迎接困難和實(shí)踐行動(dòng)。
勝者思維是勇往直前的思維。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)勇敢地去面對(duì)和解決，而不是回避或放棄。通過實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠不斷地錘煉自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自己的素質(zhì)。同時(shí)，實(shí)踐行動(dòng)也是檢驗(yàn)我們是否真正具備勝者思維的重要標(biāo)志，只有從理論走向?qū)嵺`，我們才能真正體會(huì)勝者思維所帶來的力量和成就感。
結(jié)尾段：總結(jié)。
總之，勝者思維是讀書中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的重要思維方式。通過設(shè)定明確的目標(biāo)、培養(yǎng)積極的心態(tài)、選擇合理的學(xué)習(xí)方法、勇于迎接困難和實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠更加高效地讀書，提升自己的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，使自己擁有更廣闊的視野和更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。在成長(zhǎng)的過程中，堅(jiān)持勝者思維能夠成為我們的動(dòng)力和支持，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，成為真正的勝者。
勝者思維讀后感篇十六
段落1：引言（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們時(shí)常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)與壓力，如何保持積極樂觀的心態(tài)，戰(zhàn)勝困難，成為勝者呢？尼思·卡耐基（NapoleonHill）的著作《勝者思維》給了我們啟示。這本書通過調(diào)查研究，總結(jié)了眾多成功人士的思維和行為模式，認(rèn)為個(gè)人的思維方式對(duì)于成功與否至關(guān)重要。在閱讀中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多關(guān)于勝者思維的精髓，以及如何運(yùn)用這些原則來開拓自己的人生道路。
段落2：積極思維（200字）。
《勝者思維》強(qiáng)調(diào)了積極思維的重要性。在成功人士的眼中，一切困難和挑戰(zhàn)都是機(jī)遇。他們將問題轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗持樂觀態(tài)度，并從失敗中吸取教訓(xùn)。這種積極思維的力量不僅能讓人擺脫消極情緒，擁有更強(qiáng)的抗壓能力，還能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供動(dòng)力。我在讀書過程中，經(jīng)常提醒自己要保持積極樂觀的心態(tài)，盡管遇到困難，但我也會(huì)相信自己能夠戰(zhàn)勝它們。
段落3：目標(biāo)設(shè)定（200字）。
在《勝者思維》中，作者強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的重要性。成功人士會(huì)制定明確的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定詳細(xì)的計(jì)劃。他們清楚自己的目標(biāo)是什么，并且為之努力奮斗。通過設(shè)定目標(biāo)，個(gè)人能夠更好地規(guī)劃自己的人生，集中精力和資源，避免迷失方向。在我的個(gè)人生活和工作中，我學(xué)會(huì)了制定明確的目標(biāo)，并利用時(shí)間管理工具將它們分解為可行的步驟。這種目標(biāo)設(shè)定的習(xí)慣為我提供了清晰的方向和動(dòng)力。
段落4：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（200字）。
書中提到，成功人士都是不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的人。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，通過不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來提升自己。他們善于尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的技能，不斷改進(jìn)自己的能力。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也意識(shí)到知識(shí)和技能的重要性，并積極尋求學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我不僅不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還注重培養(yǎng)其他方面的技能，如溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有不斷成長(zhǎng)才能不斷突破自己的極限，成為真正的勝者。
段落5：自律與毅力（200字）。
《勝者思維》中強(qiáng)調(diào)了自律和毅力的重要性。成功人士總是能夠控制自己的行為和情緒，保持毅力和堅(jiān)持。他們追求自我提升，對(duì)自己要求嚴(yán)格。我在讀書過程中，意識(shí)到自律是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。我開始建立自己的日常習(xí)慣，制定計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行。在遇到困難和挫折時(shí)，我也學(xué)會(huì)了保持毅力，不輕易放棄。這種自律和毅力的意識(shí)和習(xí)慣讓我感到更有自信，更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀《勝者思維》，我深刻理解了積極思維、目標(biāo)設(shè)定、持續(xù)學(xué)習(xí)、自律和毅力對(duì)于成功的重要性。這本書啟發(fā)了我，引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到自己的不足并提供了改進(jìn)的方法。我相信只有通過努力錘煉自己的思維和行為模式，我才能夠擁有勝者的思維，并在人生的道路上取得更大的成就。
勝者思維讀后感篇十七
《勝者思維》一書是一本關(guān)于成功心態(tài)的指南。心態(tài)在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它不僅影響著我們的情緒和行為，更直接決定了我們的人生走向。正因?yàn)槿绱耍斫夂团囵B(yǎng)勝者思維是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。本文通過閱讀《勝者思維》并親身體會(huì)，總結(jié)出了一些重要的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的成長(zhǎng)和成功有所幫助。
段落二：勝者思維的內(nèi)涵及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
勝者思維是一種積極向上的心態(tài)，它是一種相信自己能夠成功的信念。正如書中所說：“成功者和失敗者之間的差別在于他們的思維方式?！眲僬咚季S能夠賦予我們內(nèi)在的力量，提高我們的自信心和自尊心，使我們更有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。它能夠讓我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和樂觀，勇敢地迎接困難并堅(jiān)持到底。勝者思維的內(nèi)涵之豐富和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響是不可忽視的，在實(shí)踐中我們可以感受到它的力量。
段落三：培養(yǎng)勝者思維的方法及其實(shí)踐意義。
培養(yǎng)勝者思維需要我們進(jìn)行積極的思考和行動(dòng)。我們可以通過思維的轉(zhuǎn)變來克服內(nèi)心的負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)積極面對(duì)挫折和失敗。我們可以通過設(shè)置目標(biāo)和制定計(jì)劃來激發(fā)并保持動(dòng)力，確保自己朝著成功的方向前進(jìn)。另外，與成功者交流和學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)勝者思維的重要環(huán)節(jié)。我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和啟發(fā)，借此提高自己的思維水平和行動(dòng)力。實(shí)踐上，我們可以將勝者思維應(yīng)用到日常生活中的種種場(chǎng)景中，如工作環(huán)境、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等。通過不斷地實(shí)踐，我們可以逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力和勝者心態(tài)。
勝者思維不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有益，也具有積極的社會(huì)意義。勝者思維會(huì)培養(yǎng)出一批積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)體，他們能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。勝者思維的學(xué)習(xí)和傳播，可以影響和改變更多人的思維方式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成一種積極向上的氛圍和價(jià)值觀。在勝者思維的引領(lǐng)下，社會(huì)將更加充滿活力和創(chuàng)造力，人們將有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求幸福。
段落五：總結(jié)與展望。
《勝者思維》這本書深入淺出地介紹了勝者思維的重要性和培養(yǎng)方法，給了我們很多寶貴的啟示。通過閱讀和實(shí)踐，《勝者思維》給予我們了積極的心態(tài)和行動(dòng)指引，并為我們的成長(zhǎng)和成功指明了方向。相信只要我們始終堅(jiān)持勝者思維，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，我們就能夠成為那些具有堅(jiān)韌不拔和成功背后故事的人們。未來的道路或許會(huì)曲折，但只要我們保持一顆勝者思維的心，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，走向成功的彼岸。
勝者思維讀后感篇十八
作為一個(gè)閱讀愛好者，我一直認(rèn)為閱讀是一種提升自我的重要途徑之一。而在我的閱讀過程中，總能遇見一些真正的勝者思維者，他們往往擁有睿智的頭腦，無畏的目光和扎實(shí)的行動(dòng)力。于是我決定寫下自己的“讀勝者思維心得體會(huì)”，分享給更多需要的人。
第二段：挑戰(zhàn)自己，不斷突破。
閱讀中的勝者思維者總是能夠挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己的認(rèn)知邊界。無論是經(jīng)典作品還是非主流的學(xué)術(shù)資料，他們總是愿意不斷探索世界，不懼難題。而我在閱讀的過程中，始終堅(jiān)持著開闊眼界，不斷突破認(rèn)知邊界，力求取得更多的收獲。
第三段：思維方式，對(duì)話世界。
閱讀中的勝者思維者擁有一種特殊的思維方式，他們能夠通過思考的方式與世界對(duì)話，他們有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，并能夠?qū)⑦@些思想與他人分享。在我的閱讀過程中，我不斷探索自己的思維方式，并以此與世界對(duì)話，尋找更多的靈感和啟示。
第四段：勇敢行動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。
閱讀中的勝者思維者能夠充分利用自己的知識(shí)和思想，勇敢實(shí)踐并創(chuàng)造價(jià)值。他們不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)新，還能夠在實(shí)踐中尋找到最佳的解決方案，并不斷優(yōu)化自己的思路和行動(dòng)計(jì)劃。作為一個(gè)讀者，我也深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于思維的重要性，并努力在實(shí)踐中將自己的思想付諸行動(dòng)，為家庭、社會(huì)、國家，甚至是整個(gè)人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段：服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
閱讀中的勝者思維者善于服務(wù)他人，搭建平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他們不僅能夠理解世界，還能夠積極參與社會(huì)事務(wù)，在服務(wù)他人和社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而我在閱讀的過程中，不僅關(guān)注自己的情感和思想，還努力為他人服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
在讀勝者思維者的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于一個(gè)人自我提升的重要性，不僅能夠拓寬視野，開闊思路，還能夠提高自身的認(rèn)知水平和服務(wù)意識(shí)。希望我的讀勝者思維心得體會(huì)能夠?yàn)楦嗳藥盱`感，并在大家的成長(zhǎng)和實(shí)踐中不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
勝者思維讀后感篇十九
“讀勝者思維”是一本非常受歡迎的書籍，這本書旨在通過深入研究成功者的思維和行為模式，幫助讀者也能夠變得更為成功。本文作者在閱讀這本書后，對(duì)于勝者思維這一概念有了全新的理解和認(rèn)識(shí)，因此希望在此分享一些個(gè)人的思考與體會(huì)。
勝者思維是什么？最基本的定義就是指成功者的思維模式。有些人可能把勝者思維與“積極向上”、“追求成功”等表面上的描述混淆起來。但事實(shí)上，這個(gè)概念比這些表面上的定義更加深刻。勝者思維是指一種涵蓋了核心價(jià)值觀、心態(tài)、行為習(xí)慣、決策過程、生活方式等方方面面的思維模式，而非簡(jiǎn)單的一兩個(gè)字可以概括。
勝者思維的總體框架，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解析。首先是目標(biāo)的設(shè)定和追求。勝者思維的人會(huì)對(duì)自己定下具體、可行的目標(biāo)，而不是停留在抽象的夢(mèng)想階段。其次，是行動(dòng)的執(zhí)行。成功者會(huì)用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是一味地焦慮和抱怨。第三個(gè)方面，是態(tài)度的調(diào)整。勝者思維的人不會(huì)一味地沉溺于自己的失利，而是時(shí)刻關(guān)注可能的解決方案和積極的態(tài)度。最后，是挑戰(zhàn)的接受。成功者會(huì)善于接受挑戰(zhàn)并挑戰(zhàn)自己的思維和能力，為自己的成長(zhǎng)帶來更多機(jī)會(huì)。
第四段：學(xué)習(xí)勝者思維的方法。
事實(shí)上，很多人都希望用勝者思維去成功，但并不容易實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們一遇到困難或者失敗就容易放棄。在這里，我們需要一些方法來幫助我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和踐行勝者思維。首先，是持續(xù)的自我教育，比如讀書、聽講座、參加培訓(xùn)等。第二個(gè)方法是思考，我們需要思考自己的行為和思維模式，并嘗試找出改進(jìn)的方式。第三個(gè)方法是行動(dòng)，也就是說需要將所學(xué)到的思想和行為付諸實(shí)踐。雖然在實(shí)踐的過程中會(huì)遇到挫折，但勇于接受挑戰(zhàn)是勝者思維的重要特點(diǎn)。
勝者思維是一種有著非常強(qiáng)的執(zhí)行力和決心的思維，它并不是一種容易擁有的東西。不過，如果我們?cè)敢馊タ绯瞿且徊剑W(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)并嘗試改變自己的思考模式和行為習(xí)慣，那么我們離勝者思維就不遠(yuǎn)了。最后，希望大家能夠通過不斷地思考和行動(dòng)，理解和學(xué)習(xí)勝者思維，并成功地將它們應(yīng)用到自己的生活和事業(yè)中。
勝者思維讀后感篇二十
勝者思維，是指一種積極向上、樂觀進(jìn)取、勇于迎接挑戰(zhàn)并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思維方式。無論在個(gè)人生活中還是工作中，擁有勝者思維都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某晒Ｔ谌粘Ｉ钪?，我?duì)勝者思維有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，勝者思維使我更加積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)，在我遇到困境時(shí)，常常消極抱怨，覺得一切都無法改變。然而，當(dāng)我開始運(yùn)用勝者思維時(shí)，我意識(shí)到每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)。我開始用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，尋找解決問題的方法。正如杰克·韋爾奇所說：“行動(dòng)決定一切?！敝挥杏掠谛袆?dòng)，才能真正面對(duì)問題并尋找解決之道。
其次，勝者思維讓我更加樂觀向上。樂觀是勝者思維的重要組成部分。堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)。樂觀的心態(tài)使我在面對(duì)困境時(shí)不會(huì)輕易放棄，而是堅(jiān)持不懈，尋找改善和突破的機(jī)會(huì)。正如馬克·吐溫所說：“樂觀者看到每個(gè)機(jī)會(huì)中的困難，悲觀者則看到困難中的機(jī)會(huì)。”看到困難，并積極尋找解決辦法，這是樂觀的勝者所擁有的力量。
第三，勝者思維使我更加勇于接受挑戰(zhàn)和追求進(jìn)步。人生充滿了各種不同的挑戰(zhàn)，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷前進(jìn)。而勝者思維正是培養(yǎng)了我迎接挑戰(zhàn)的勇氣。在過去的經(jīng)歷中，我往往害怕改變，害怕面對(duì)未知。然而，當(dāng)我開始思考并運(yùn)用勝者思維時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)去展示自己的才華和能力。只有經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn)，我們才能有更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，勝者思維使我更加注重積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)。勝者思維并不是一味的樂觀和積極，而是在面對(duì)困境時(shí)能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我會(huì)反思自己做的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在下一次嘗試中改進(jìn)。正如拿破侖·希爾曾說：“每一次失敗或者困難，都是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！眲僬咚季S讓我更加重視總結(jié)和學(xué)習(xí)，從而不斷提升自己的能力和水平。
最后，勝者思維使我更加自信和堅(jiān)韌。正是勝者思維的力量，讓我相信自己擁有戰(zhàn)勝困難的能力和韌性。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我內(nèi)心深處的自信會(huì)驅(qū)使我不斷努力，直至取得成功。同時(shí)，勝者思維也會(huì)激發(fā)我對(duì)自己的期望和追求，讓我不斷追求卓越。只有相信自己，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。
總之，勝者思維對(duì)我來說，不僅僅是一種思維方式，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。勝者思維讓我引領(lǐng)自己的人生，勇敢迎接困難和挑戰(zhàn)，不斷改變和進(jìn)步。通過堅(jiān)持勝者思維，我相信我能夠成為一個(gè)真正的勝者。