讀后感是讀者對(duì)所讀書籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個(gè)人記錄和總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和技巧。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
老人讀后感篇一
寒假里，我讀了《老人與?！愤@本書，書中似乎只講了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，但我認(rèn)為故事里蘊(yùn)含著深刻的道理，就是人們常說(shuō)的小故事大道理。
書中寫到，老漁夫每天獨(dú)自駕著小船出海捕魚，一連84天都毫無(wú)收獲，但他并不生氣，第85天照樣信心滿滿再次出海，這次與平時(shí)不大相同，一只十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚咬鉤了，這條魚的力量非常大，它拖著小船整整漂流了三天三夜，老人在這三天三夜中經(jīng)歷了艱難考驗(yàn)，激起了老人和魚搏斗的信心與決心，同時(shí)老人也對(duì)這條大魚的堅(jiān)持和勇敢充滿了贊美與尊敬。經(jīng)過三天三夜的搏斗，老人終于戰(zhàn)勝了大魚，并把它綁在了船頭.然而在返航時(shí)卻不幸遇上了鯊魚，筋疲力盡的老人用盡全力與鯊魚時(shí)行了搏斗，但那條大馬林魚卻被鯊魚咬得只剩下空空的骨架.老人歷經(jīng)一翻艱辛，最后拖回家只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，可還是得到了人們的贊賞。
讀到這里，我很佩服老人的信心和決心和毅力，前84天沒有打到魚，但老人仍然堅(jiān)持打魚，換做是我，可能早就放棄了.特別是后來(lái)和鯊魚三天三夜的搏斗，更是要具有常人無(wú)法具備的勇敢與堅(jiān)持。
從這個(gè)故事中，我明白了兩個(gè)道理：一個(gè)就是人不是生來(lái)就會(huì)被打敗的；另一個(gè)是人可以毀滅,卻不能挫敗.這也是老人的真實(shí)寫照。
老人讀后感篇二
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說(shuō)的都是這個(gè)道理，佛說(shuō)：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語(yǔ)如斧，把人斬傷是很容易的。我們?cè)诠肿飫e人惡言相加，甚至胡言亂語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、惡言冷語(yǔ)之時(shí)，是不是也該反思一下，自身是不是確實(shí)有這樣那樣的缺點(diǎn)？人無(wú)完人，金無(wú)足赤。不曾被流言飛語(yǔ)關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個(gè)古老寓言是這樣的：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子趕了一匹驢子從集市回來(lái)，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說(shuō)：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽后趕快換了一個(gè)位置，旁人又說(shuō)老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說(shuō)，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來(lái)，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你做事情積極主動(dòng)，別人會(huì)說(shuō)你使性逞能；你長(zhǎng)得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會(huì)說(shuō)你無(wú)能或者平庸。所以，不被人說(shuō)，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對(duì)，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說(shuō)，別人“說(shuō)”你，恰恰說(shuō)明他關(guān)注你、在乎你?！爱?dāng)你對(duì)著別人的背影指指點(diǎn)點(diǎn)的'時(shí)候，說(shuō)明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當(dāng)聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時(shí)，你應(yīng)該高興，因?yàn)椤澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時(shí)候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對(duì)之搖頭否定。
反過來(lái)說(shuō)，如一個(gè)人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請(qǐng)自來(lái)的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無(wú)則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗(yàn)我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說(shuō)，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語(yǔ)又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會(huì)跳的更高。
退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，哪怕別人是無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點(diǎn)，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個(gè)人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩(shī)中寫道：“一個(gè)浪，又一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時(shí)候就像那礁石，流言飛語(yǔ)之浪，只會(huì)變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會(huì)使我們更全面、更健壯地成長(zhǎng)。他“可口”（可以口無(wú)遮攔地說(shuō)），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實(shí)，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無(wú)畏，人生無(wú)畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時(shí)可以把每一個(gè)日子，像蠟燭一樣點(diǎn)著。
老人讀后感篇三
我又想起來(lái)了張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過了幾十個(gè)春秋，但是她并沒有向困難屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去面對(duì)困難，她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅(jiān)持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒看到的時(shí)候，少跳幾個(gè)，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個(gè)，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺得自己占了便宜，其實(shí)我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與海》這本書后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅(jiān)持不懈的精神。讓我明白了堅(jiān)持就會(huì)勝利！
老人讀后感篇四
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對(duì)將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對(duì)于如今的商場(chǎng)也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報(bào)答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說(shuō)和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說(shuō)行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報(bào)應(yīng)只是一種迷信的說(shuō)法，此生都無(wú)報(bào)應(yīng)之說(shuō)，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對(duì)他人于自己之損益恩怨施以報(bào)償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報(bào)應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時(shí)，救人于危難之際，反之，他人也就會(huì)在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對(duì)待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會(huì)針對(duì)我們，所謂以牙還牙就是這個(gè)道理，這才是因果報(bào)應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f(shuō)要得天下，最主要的就在于先得人心。
對(duì)于一個(gè)公司，要取得公司業(yè)績(jī)的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說(shuō)的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個(gè)方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會(huì)有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個(gè)公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國(guó)者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無(wú)治國(guó)工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長(zhǎng)，就是應(yīng)該時(shí)刻體會(huì)員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實(shí)剛強(qiáng)。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會(huì)衰亡，敬謹(jǐn)勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽(yáng)剛的顯要，但仍然能堅(jiān)守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅(jiān)守平常無(wú)奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無(wú)奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實(shí)主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說(shuō)出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對(duì)“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說(shuō)無(wú)非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個(gè)人都擁有這獨(dú)特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來(lái)，一個(gè)腐敗王朝的崩潰，和一個(gè)新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國(guó)雖然暫時(shí)弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對(duì)于公司也是這樣，外部的競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境對(duì)公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對(duì)待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無(wú)比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個(gè)問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的需要而提出來(lái)的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說(shuō)過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會(huì)使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會(huì)得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說(shuō)的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)無(wú)他。唯仁之守，唯義之行。誠(chéng)信守仁則能化，誠(chéng)心行義則能變。荀子將真誠(chéng)視為德性之首要，要保持真誠(chéng)就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會(huì)，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時(shí)異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠(chéng)的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時(shí)，我們要從真誠(chéng)出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動(dòng)中保持自己的獨(dú)立的人格與堅(jiān)定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說(shuō)舍財(cái)，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說(shuō)過，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛護(hù)住我們生命的根，老師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂的生長(zhǎng)空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來(lái)自社會(huì)各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。社會(huì)給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時(shí)候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個(gè)公司，我們更要以回饋社會(huì)為己任，為社會(huì)奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國(guó)傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語(yǔ)都給與我們做人，做事的道理，每一個(gè)思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人讀后感篇五
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語(yǔ)言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無(wú)法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）。
英文版的google一下到處有，云風(fēng)試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡(jiǎn)單點(diǎn)、直接點(diǎn)。
只要有可能，使用庫(kù)函數(shù)。
避免使用太多的臨時(shí)變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機(jī)器去干那些臟活。
重復(fù)的表達(dá)式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號(hào)、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語(yǔ)言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達(dá)式的時(shí)候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達(dá)式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡(jiǎn)潔的數(shù)據(jù)表達(dá)形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語(yǔ)言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補(bǔ)丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來(lái)寫，分塊測(cè)試。
使用遞歸程序來(lái)處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯(cuò)誤的輸入數(shù)據(jù)都要測(cè)試。
確保輸入不會(huì)超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來(lái)終止輸入，而不是依賴一個(gè)記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個(gè)輸入狀態(tài)來(lái)處理。
識(shí)別出錯(cuò)誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來(lái)，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對(duì)。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認(rèn)值。并把它們顯示出來(lái)。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因?yàn)橐粋€(gè)bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項(xiàng)。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯(cuò)誤。
當(dāng)循環(huán)中有多個(gè)跳出點(diǎn)時(shí)要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個(gè)意思。
用邊界值測(cè)試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠(yuǎn)是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個(gè)浮點(diǎn)數(shù)相等。
先做對(duì)，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點(diǎn)“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡(jiǎn)單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時(shí)候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡(jiǎn)潔以獲得速度。
不要死磕代碼來(lái)加快速度-找個(gè)更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進(jìn)前先評(píng)測(cè)一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價(jià)值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個(gè)有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個(gè)文檔。
不要過分注釋。
本文來(lái)自：//07/。
老人讀后感篇六
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國(guó)作家海明威的書《老人與?！?。我十分佩服書中老漁夫的精神，他讓我明白了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才會(huì)獲得成功。
這本書描寫的是一個(gè)年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來(lái)大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來(lái)?yè)屖?，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨欢ㄒ獙W(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！贰?BR> 《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點(diǎn)被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時(shí)候，他仍然獨(dú)自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來(lái)了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與?！罚先藳]有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
老人讀后感篇八
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對(duì)比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測(cè)他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹人來(lái)時(shí)，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開了鳥兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個(gè)親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實(shí)老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個(gè)“饋贈(zèng)”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因?yàn)樗麄儽舜酥g，已有了感情，甚至是有了親情，是因?yàn)轼B兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個(gè)最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對(duì)老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會(huì)，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)美麗和諧的地球。
老人讀后感篇九
“沒有一個(gè)作家，當(dāng)他知道在他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)金的時(shí)候，能夠心安理得地領(lǐng)獎(jiǎng)而不感到受之有愧?！边@是《老人與?！吩?954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，發(fā)言人在致獎(jiǎng)詞中的第一句話，我想這應(yīng)該算是對(duì)海明威這位老人至高的評(píng)價(jià)了吧。在朋友的推薦下，我有幸閱讀了《老人與海》這本書。
同一艘小船，同一張破帆，老漁夫在第85天的黎明，繼續(xù)獨(dú)自駛向蔚藍(lán)神秘的大海。這一次，老漁夫卻不像以往，他84天的堅(jiān)持終于得到了仁慈大海的饋贈(zèng)。他，終于釣到了一條魚，還是一條其他漁夫或許一生都不可能釣到的魚。這條魚，比他的船都還要大。老漁夫沒有武器，沒有食物，沒有淡水，在海上與這條大魚纏斗了3天3夜，終于捕下了這條魚。老漁夫滿心歡喜，他載著這條大魚，準(zhǔn)備返航，他感覺自己的努力終于得到了回報(bào)，他終于變得像他夢(mèng)中的獅子一樣，他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的欲望。也許是變幻莫測(cè)的大海換了一個(gè)心情，在他回家的路上，大魚引發(fā)來(lái)了鯊魚。
幾條鯊魚從老漁夫的手中獲得了屬于他的戰(zhàn)利品，雖然老人始終都在和鯊魚殊死搏斗，最終他還是失敗了，在第88天的黎明，回到海邊的船上只是剩下了魚骨。
老人失敗了，但他雖敗猶榮，他用自己頑強(qiáng)的毅力捍衛(wèi)了自己人類靈魂的尊嚴(yán)。老人是一位勝利的失敗者，是一位失敗的英雄。這就是老人失去那條魚后，得到的東西。
仔細(xì)想想，這現(xiàn)如今的社會(huì)就好像是那神秘深邃的大海，但是又有幾人像是那雖敗猶榮的老人呢？我們?cè)谟龅狡D難險(xiǎn)阻的時(shí)候，又有幾人如老人那般為捍衛(wèi)自己的靈魂而戰(zhàn)呢？我們總是在羨慕別人中，抱怨這個(gè)社會(huì)；總是在跟隨別人中，迷失了自己；總是在不知不覺中屈服于命運(yùn)。最后大多數(shù)人在社會(huì)的風(fēng)浪中，失去了最高貴的靈魂。
老人讀后感篇十
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)一般的白叟，一條一般的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似一般而又不一般的閱歷。
這本書講了古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨(dú)一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所得的84天之后釣到了一條無(wú)比無(wú)窮的馬林魚。這是白叟從來(lái)沒見過也沒聽說(shuō)過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小舟漂流了整整兩天兩夜，白叟在這兩天兩夜中閱歷了從未飽嘗的艱難檢測(cè)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，白叟與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，成果大馬林魚被鯊魚吃光了，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的魚骨架。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，白叟的故事不僅標(biāo)志著人與自然的聯(lián)系，并且標(biāo)志著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精力。在現(xiàn)實(shí)中，他盡管失利了，但在精力上，他卻是勝利者。在這里，白叟不僅僅是代表著一個(gè)人，而是代表了一股力氣，一種精力，那是讓人敬仰的堅(jiān)定不移，永不服輸?shù)木?。我也非常敬服小說(shuō)中老漁夫的毅力,他讓我懂得了一個(gè)人一定要?jiǎng)倧?qiáng)，不能遇到一點(diǎn)波折就敗退，這樣永久也做不成一件事。
老人讀后感篇十一
“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅?。”沒有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實(shí)則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡(jiǎn)練語(yǔ)言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)不平凡的故事，一條大馬林魚。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時(shí)候他獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，他遇到一條無(wú)比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價(jià)卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對(duì)艱難險(xiǎn)阻無(wú)所畏懼的高尚品質(zhì)，也因?yàn)檫@樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說(shuō)歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，絕對(duì)不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會(huì)到這種精神。這位老人是一個(gè)非常了不起的人。
老人讀后感篇十二
對(duì)于齊白石的記憶我只在小時(shí)候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時(shí)的齊白石老實(shí)堅(jiān)韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時(shí)候像個(gè)小孩子似的有點(diǎn)小脾氣，讓人有種不忍而無(wú)可奈何的感覺。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛白石老人的畫，我也學(xué)過艾青寫的詩(shī)和文章，總覺得文筆不錯(cuò)，抒情強(qiáng)烈而真實(shí)，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時(shí)，老人就作畫送與他們，而且作者受贈(zèng)的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動(dòng)有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問他時(shí)，老人不高興，作者問他為什么，他說(shuō)外賓看了他的畫沒有伸出大拇指稱贊他，看看白石老人是不是很可愛啊。老人有時(shí)候也會(huì)像孩子那樣有點(diǎn)小脾氣。他的得意門生李可染去看望他時(shí)，他故作不認(rèn)識(shí)地問：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬耍忉屧S久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對(duì)老人的思念與敬佩喜愛之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個(gè)有個(gè)性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人??！希望天下友誼永長(zhǎng)存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人讀后感篇十三
若你是一位運(yùn)氣極差的人，還經(jīng)常不成功，我真心勸你堅(jiān)持一下，因?yàn)楸饶氵\(yùn)氣壞的人多了去了，下面，我敬愛的讀者們，我將用我的鋼筆描述出一個(gè)老人的成功之路。
這本書是一位叫海明威的老人寫的，這個(gè)老人可厲害了，在少年時(shí)期與一名拳擊手打了一架，結(jié)果被打得頭破血流，但他不放棄，他把他那堅(jiān)定的精神寫了《老人與?！愤@本書里，《老人與?！分械睦先丝梢哉f(shuō)是硬漢中的硬漢。
好了，牛也吹完了，我該講講那個(gè)傳奇硬漢--圣地亞哥的故事了。他從小力氣就極其大，曾經(jīng)與一個(gè)黑人壯漢比力氣比了三天三夜，最后贏了黑人。他老了以后天天以打漁為生，在海邊過著壓抑的生活，他已經(jīng)八十天沒有打到魚了，但他從來(lái)沒有放棄。有一天，他出海去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的海域，捕到了一條比船還大的大馬林魚，并與大白鯊展開了搏斗，即使被傷得體無(wú)完膚，也不放棄。
我不懂老人為什么如此堅(jiān)持，也許我一輩子也不會(huì)明白，但我深深知道老人與海的較量是不會(huì)結(jié)束的。就算他死了，他的硬漢精神也不會(huì)消失的。
而我們現(xiàn)在，有的孩子受到一點(diǎn)點(diǎn)打擊就放棄，真是太懦弱了。我覺得我們應(yīng)該也像圣地亞哥，成為一群堅(jiān)定不移的“硬漢”！
這就是《老人與?！?，描寫一位硬漢堅(jiān)持不懈的生命傳奇！“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！崩又@種生命的印記，我相信自己也可以克服一切困難，站成一個(gè)大寫的“人”！
老人讀后感篇十四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會(huì)給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時(shí)候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點(diǎn)，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會(huì)心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個(gè)什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說(shuō)到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說(shuō)，‘壞消息可以直接跳過?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來(lái)都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識(shí)過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表?yè)P(yáng)赫伯特干得很好，演技很棒。被表?yè)P(yáng)了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人本身就很笨的時(shí)候，演一個(gè)笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說(shuō)，他是不知道這有多難，因?yàn)榘⒗势駷橹挂娺^的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類之間誰(shuí)都不比誰(shuí)傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說(shuō)，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實(shí)在你覺得你天下第一大聰明同時(shí)，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說(shuō)的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠(chéng)，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個(gè)對(duì)每個(gè)人都不不同積極意義的窗外。
老人讀后感篇十五
閑暇中，我讀了一篇文章——《老人與海鷗》。這篇文章講述了一位白發(fā)蒼蒼，年老瘦弱的老人，每天步行20余里去翠湖邊喂海鷗，呼喚海鷗的名字，與海鷗親密談話的故事。這篇文章展現(xiàn)了老人與海鷗之間那份令人震撼的感情，看了這篇文章，我不禁想起自己親身經(jīng)歷過的那件事情。
那次我獨(dú)自一人去公園玩，在拐角處傳來(lái)了一陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識(shí)我，每次我放學(xué)回到家，它都會(huì)跑過來(lái)用自己的毛來(lái)蹭我的腳，好像在說(shuō)：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L(zhǎng)大，它也一天天的長(zhǎng)大，難過的時(shí)候它陪著我，高興的時(shí)候也是它陪著我，我們成了一對(duì)非常好的朋友。
動(dòng)物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。我也真誠(chéng)的希望人和動(dòng)物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識(shí)我，每次我放學(xué)回到家，它都會(huì)跑過來(lái)用自己的毛來(lái)蹭我的腳，好像在說(shuō)：“歡迎回家，小主人。”我一天天的長(zhǎng)大，它也一天天的長(zhǎng)大，難過的時(shí)候它陪著我，高興的時(shí)候也是它陪著我，我們成了一對(duì)非常好的朋友。
動(dòng)物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。我也真誠(chéng)的希望人和動(dòng)物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！
老人讀后感篇一
寒假里，我讀了《老人與?！愤@本書，書中似乎只講了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，但我認(rèn)為故事里蘊(yùn)含著深刻的道理，就是人們常說(shuō)的小故事大道理。
書中寫到，老漁夫每天獨(dú)自駕著小船出海捕魚，一連84天都毫無(wú)收獲，但他并不生氣，第85天照樣信心滿滿再次出海，這次與平時(shí)不大相同，一只十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚咬鉤了，這條魚的力量非常大，它拖著小船整整漂流了三天三夜，老人在這三天三夜中經(jīng)歷了艱難考驗(yàn)，激起了老人和魚搏斗的信心與決心，同時(shí)老人也對(duì)這條大魚的堅(jiān)持和勇敢充滿了贊美與尊敬。經(jīng)過三天三夜的搏斗，老人終于戰(zhàn)勝了大魚，并把它綁在了船頭.然而在返航時(shí)卻不幸遇上了鯊魚，筋疲力盡的老人用盡全力與鯊魚時(shí)行了搏斗，但那條大馬林魚卻被鯊魚咬得只剩下空空的骨架.老人歷經(jīng)一翻艱辛，最后拖回家只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，可還是得到了人們的贊賞。
讀到這里，我很佩服老人的信心和決心和毅力，前84天沒有打到魚，但老人仍然堅(jiān)持打魚，換做是我，可能早就放棄了.特別是后來(lái)和鯊魚三天三夜的搏斗，更是要具有常人無(wú)法具備的勇敢與堅(jiān)持。
從這個(gè)故事中，我明白了兩個(gè)道理：一個(gè)就是人不是生來(lái)就會(huì)被打敗的；另一個(gè)是人可以毀滅,卻不能挫敗.這也是老人的真實(shí)寫照。
老人讀后感篇二
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說(shuō)的都是這個(gè)道理，佛說(shuō)：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語(yǔ)如斧，把人斬傷是很容易的。我們?cè)诠肿飫e人惡言相加，甚至胡言亂語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、惡言冷語(yǔ)之時(shí)，是不是也該反思一下，自身是不是確實(shí)有這樣那樣的缺點(diǎn)？人無(wú)完人，金無(wú)足赤。不曾被流言飛語(yǔ)關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個(gè)古老寓言是這樣的：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子趕了一匹驢子從集市回來(lái)，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說(shuō)：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽后趕快換了一個(gè)位置，旁人又說(shuō)老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說(shuō)，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來(lái)，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你做事情積極主動(dòng)，別人會(huì)說(shuō)你使性逞能；你長(zhǎng)得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會(huì)說(shuō)你無(wú)能或者平庸。所以，不被人說(shuō)，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對(duì)，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說(shuō)，別人“說(shuō)”你，恰恰說(shuō)明他關(guān)注你、在乎你?！爱?dāng)你對(duì)著別人的背影指指點(diǎn)點(diǎn)的'時(shí)候，說(shuō)明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當(dāng)聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時(shí)，你應(yīng)該高興，因?yàn)椤澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時(shí)候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對(duì)之搖頭否定。
反過來(lái)說(shuō)，如一個(gè)人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請(qǐng)自來(lái)的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無(wú)則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗(yàn)我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說(shuō)，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語(yǔ)又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會(huì)跳的更高。
退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，哪怕別人是無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點(diǎn)，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個(gè)人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩(shī)中寫道：“一個(gè)浪，又一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時(shí)候就像那礁石，流言飛語(yǔ)之浪，只會(huì)變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會(huì)使我們更全面、更健壯地成長(zhǎng)。他“可口”（可以口無(wú)遮攔地說(shuō)），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實(shí)，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無(wú)畏，人生無(wú)畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時(shí)可以把每一個(gè)日子，像蠟燭一樣點(diǎn)著。
老人讀后感篇三
我又想起來(lái)了張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過了幾十個(gè)春秋，但是她并沒有向困難屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去面對(duì)困難，她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅(jiān)持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒看到的時(shí)候，少跳幾個(gè)，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個(gè)，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺得自己占了便宜，其實(shí)我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與海》這本書后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅(jiān)持不懈的精神。讓我明白了堅(jiān)持就會(huì)勝利！
老人讀后感篇四
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對(duì)將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對(duì)于如今的商場(chǎng)也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報(bào)答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說(shuō)和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說(shuō)行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報(bào)應(yīng)只是一種迷信的說(shuō)法，此生都無(wú)報(bào)應(yīng)之說(shuō)，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對(duì)他人于自己之損益恩怨施以報(bào)償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報(bào)應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時(shí)，救人于危難之際，反之，他人也就會(huì)在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對(duì)待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會(huì)針對(duì)我們，所謂以牙還牙就是這個(gè)道理，這才是因果報(bào)應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f(shuō)要得天下，最主要的就在于先得人心。
對(duì)于一個(gè)公司，要取得公司業(yè)績(jī)的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說(shuō)的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個(gè)方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會(huì)有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個(gè)公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國(guó)者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無(wú)治國(guó)工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長(zhǎng)，就是應(yīng)該時(shí)刻體會(huì)員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實(shí)剛強(qiáng)。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會(huì)衰亡，敬謹(jǐn)勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽(yáng)剛的顯要，但仍然能堅(jiān)守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅(jiān)守平常無(wú)奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無(wú)奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實(shí)主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說(shuō)出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對(duì)“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說(shuō)無(wú)非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個(gè)人都擁有這獨(dú)特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來(lái)，一個(gè)腐敗王朝的崩潰，和一個(gè)新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國(guó)雖然暫時(shí)弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對(duì)于公司也是這樣，外部的競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境對(duì)公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對(duì)待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無(wú)比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個(gè)問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的需要而提出來(lái)的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說(shuō)過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會(huì)使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會(huì)得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說(shuō)的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)無(wú)他。唯仁之守，唯義之行。誠(chéng)信守仁則能化，誠(chéng)心行義則能變。荀子將真誠(chéng)視為德性之首要，要保持真誠(chéng)就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會(huì)，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時(shí)異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠(chéng)的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時(shí)，我們要從真誠(chéng)出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動(dòng)中保持自己的獨(dú)立的人格與堅(jiān)定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說(shuō)舍財(cái)，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說(shuō)過，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛護(hù)住我們生命的根，老師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂的生長(zhǎng)空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來(lái)自社會(huì)各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。社會(huì)給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時(shí)候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個(gè)公司，我們更要以回饋社會(huì)為己任，為社會(huì)奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國(guó)傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語(yǔ)都給與我們做人，做事的道理，每一個(gè)思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人讀后感篇五
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語(yǔ)言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無(wú)法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）。
英文版的google一下到處有，云風(fēng)試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡(jiǎn)單點(diǎn)、直接點(diǎn)。
只要有可能，使用庫(kù)函數(shù)。
避免使用太多的臨時(shí)變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機(jī)器去干那些臟活。
重復(fù)的表達(dá)式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號(hào)、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語(yǔ)言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達(dá)式的時(shí)候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達(dá)式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡(jiǎn)潔的數(shù)據(jù)表達(dá)形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語(yǔ)言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補(bǔ)丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來(lái)寫，分塊測(cè)試。
使用遞歸程序來(lái)處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯(cuò)誤的輸入數(shù)據(jù)都要測(cè)試。
確保輸入不會(huì)超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來(lái)終止輸入，而不是依賴一個(gè)記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個(gè)輸入狀態(tài)來(lái)處理。
識(shí)別出錯(cuò)誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來(lái)，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對(duì)。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認(rèn)值。并把它們顯示出來(lái)。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因?yàn)橐粋€(gè)bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項(xiàng)。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯(cuò)誤。
當(dāng)循環(huán)中有多個(gè)跳出點(diǎn)時(shí)要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個(gè)意思。
用邊界值測(cè)試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠(yuǎn)是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個(gè)浮點(diǎn)數(shù)相等。
先做對(duì)，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點(diǎn)“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡(jiǎn)單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時(shí)候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡(jiǎn)潔以獲得速度。
不要死磕代碼來(lái)加快速度-找個(gè)更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進(jìn)前先評(píng)測(cè)一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價(jià)值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個(gè)有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個(gè)文檔。
不要過分注釋。
本文來(lái)自：//07/。
老人讀后感篇六
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國(guó)作家海明威的書《老人與?！?。我十分佩服書中老漁夫的精神，他讓我明白了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才會(huì)獲得成功。
這本書描寫的是一個(gè)年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來(lái)大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來(lái)?yè)屖?，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨欢ㄒ獙W(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！贰?BR> 《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點(diǎn)被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時(shí)候，他仍然獨(dú)自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來(lái)了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與?！罚先藳]有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
老人讀后感篇八
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對(duì)比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測(cè)他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹人來(lái)時(shí)，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開了鳥兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個(gè)親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實(shí)老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個(gè)“饋贈(zèng)”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因?yàn)樗麄儽舜酥g，已有了感情，甚至是有了親情，是因?yàn)轼B兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個(gè)最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對(duì)老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會(huì)，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)美麗和諧的地球。
老人讀后感篇九
“沒有一個(gè)作家，當(dāng)他知道在他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)金的時(shí)候，能夠心安理得地領(lǐng)獎(jiǎng)而不感到受之有愧?！边@是《老人與?！吩?954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，發(fā)言人在致獎(jiǎng)詞中的第一句話，我想這應(yīng)該算是對(duì)海明威這位老人至高的評(píng)價(jià)了吧。在朋友的推薦下，我有幸閱讀了《老人與海》這本書。
同一艘小船，同一張破帆，老漁夫在第85天的黎明，繼續(xù)獨(dú)自駛向蔚藍(lán)神秘的大海。這一次，老漁夫卻不像以往，他84天的堅(jiān)持終于得到了仁慈大海的饋贈(zèng)。他，終于釣到了一條魚，還是一條其他漁夫或許一生都不可能釣到的魚。這條魚，比他的船都還要大。老漁夫沒有武器，沒有食物，沒有淡水，在海上與這條大魚纏斗了3天3夜，終于捕下了這條魚。老漁夫滿心歡喜，他載著這條大魚，準(zhǔn)備返航，他感覺自己的努力終于得到了回報(bào)，他終于變得像他夢(mèng)中的獅子一樣，他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的欲望。也許是變幻莫測(cè)的大海換了一個(gè)心情，在他回家的路上，大魚引發(fā)來(lái)了鯊魚。
幾條鯊魚從老漁夫的手中獲得了屬于他的戰(zhàn)利品，雖然老人始終都在和鯊魚殊死搏斗，最終他還是失敗了，在第88天的黎明，回到海邊的船上只是剩下了魚骨。
老人失敗了，但他雖敗猶榮，他用自己頑強(qiáng)的毅力捍衛(wèi)了自己人類靈魂的尊嚴(yán)。老人是一位勝利的失敗者，是一位失敗的英雄。這就是老人失去那條魚后，得到的東西。
仔細(xì)想想，這現(xiàn)如今的社會(huì)就好像是那神秘深邃的大海，但是又有幾人像是那雖敗猶榮的老人呢？我們?cè)谟龅狡D難險(xiǎn)阻的時(shí)候，又有幾人如老人那般為捍衛(wèi)自己的靈魂而戰(zhàn)呢？我們總是在羨慕別人中，抱怨這個(gè)社會(huì)；總是在跟隨別人中，迷失了自己；總是在不知不覺中屈服于命運(yùn)。最后大多數(shù)人在社會(huì)的風(fēng)浪中，失去了最高貴的靈魂。
老人讀后感篇十
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)一般的白叟，一條一般的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似一般而又不一般的閱歷。
這本書講了古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨(dú)一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所得的84天之后釣到了一條無(wú)比無(wú)窮的馬林魚。這是白叟從來(lái)沒見過也沒聽說(shuō)過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小舟漂流了整整兩天兩夜，白叟在這兩天兩夜中閱歷了從未飽嘗的艱難檢測(cè)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，白叟與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，成果大馬林魚被鯊魚吃光了，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的魚骨架。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，白叟的故事不僅標(biāo)志著人與自然的聯(lián)系，并且標(biāo)志著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精力。在現(xiàn)實(shí)中，他盡管失利了，但在精力上，他卻是勝利者。在這里，白叟不僅僅是代表著一個(gè)人，而是代表了一股力氣，一種精力，那是讓人敬仰的堅(jiān)定不移，永不服輸?shù)木?。我也非常敬服小說(shuō)中老漁夫的毅力,他讓我懂得了一個(gè)人一定要?jiǎng)倧?qiáng)，不能遇到一點(diǎn)波折就敗退，這樣永久也做不成一件事。
老人讀后感篇十一
“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅?。”沒有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實(shí)則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡(jiǎn)練語(yǔ)言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)不平凡的故事，一條大馬林魚。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時(shí)候他獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，他遇到一條無(wú)比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價(jià)卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對(duì)艱難險(xiǎn)阻無(wú)所畏懼的高尚品質(zhì)，也因?yàn)檫@樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說(shuō)歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，絕對(duì)不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會(huì)到這種精神。這位老人是一個(gè)非常了不起的人。
老人讀后感篇十二
對(duì)于齊白石的記憶我只在小時(shí)候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時(shí)的齊白石老實(shí)堅(jiān)韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時(shí)候像個(gè)小孩子似的有點(diǎn)小脾氣，讓人有種不忍而無(wú)可奈何的感覺。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛白石老人的畫，我也學(xué)過艾青寫的詩(shī)和文章，總覺得文筆不錯(cuò)，抒情強(qiáng)烈而真實(shí)，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時(shí)，老人就作畫送與他們，而且作者受贈(zèng)的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動(dòng)有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問他時(shí)，老人不高興，作者問他為什么，他說(shuō)外賓看了他的畫沒有伸出大拇指稱贊他，看看白石老人是不是很可愛啊。老人有時(shí)候也會(huì)像孩子那樣有點(diǎn)小脾氣。他的得意門生李可染去看望他時(shí)，他故作不認(rèn)識(shí)地問：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬耍忉屧S久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對(duì)老人的思念與敬佩喜愛之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個(gè)有個(gè)性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人??！希望天下友誼永長(zhǎng)存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人讀后感篇十三
若你是一位運(yùn)氣極差的人，還經(jīng)常不成功，我真心勸你堅(jiān)持一下，因?yàn)楸饶氵\(yùn)氣壞的人多了去了，下面，我敬愛的讀者們，我將用我的鋼筆描述出一個(gè)老人的成功之路。
這本書是一位叫海明威的老人寫的，這個(gè)老人可厲害了，在少年時(shí)期與一名拳擊手打了一架，結(jié)果被打得頭破血流，但他不放棄，他把他那堅(jiān)定的精神寫了《老人與?！愤@本書里，《老人與?！分械睦先丝梢哉f(shuō)是硬漢中的硬漢。
好了，牛也吹完了，我該講講那個(gè)傳奇硬漢--圣地亞哥的故事了。他從小力氣就極其大，曾經(jīng)與一個(gè)黑人壯漢比力氣比了三天三夜，最后贏了黑人。他老了以后天天以打漁為生，在海邊過著壓抑的生活，他已經(jīng)八十天沒有打到魚了，但他從來(lái)沒有放棄。有一天，他出海去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的海域，捕到了一條比船還大的大馬林魚，并與大白鯊展開了搏斗，即使被傷得體無(wú)完膚，也不放棄。
我不懂老人為什么如此堅(jiān)持，也許我一輩子也不會(huì)明白，但我深深知道老人與海的較量是不會(huì)結(jié)束的。就算他死了，他的硬漢精神也不會(huì)消失的。
而我們現(xiàn)在，有的孩子受到一點(diǎn)點(diǎn)打擊就放棄，真是太懦弱了。我覺得我們應(yīng)該也像圣地亞哥，成為一群堅(jiān)定不移的“硬漢”！
這就是《老人與?！?，描寫一位硬漢堅(jiān)持不懈的生命傳奇！“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！崩又@種生命的印記，我相信自己也可以克服一切困難，站成一個(gè)大寫的“人”！
老人讀后感篇十四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會(huì)給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時(shí)候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點(diǎn)，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會(huì)心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個(gè)什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說(shuō)到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說(shuō)，‘壞消息可以直接跳過?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來(lái)都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識(shí)過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表?yè)P(yáng)赫伯特干得很好，演技很棒。被表?yè)P(yáng)了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人本身就很笨的時(shí)候，演一個(gè)笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說(shuō)，他是不知道這有多難，因?yàn)榘⒗势駷橹挂娺^的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類之間誰(shuí)都不比誰(shuí)傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說(shuō)，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實(shí)在你覺得你天下第一大聰明同時(shí)，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說(shuō)的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠(chéng)，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個(gè)對(duì)每個(gè)人都不不同積極意義的窗外。
老人讀后感篇十五
閑暇中，我讀了一篇文章——《老人與海鷗》。這篇文章講述了一位白發(fā)蒼蒼，年老瘦弱的老人，每天步行20余里去翠湖邊喂海鷗，呼喚海鷗的名字，與海鷗親密談話的故事。這篇文章展現(xiàn)了老人與海鷗之間那份令人震撼的感情，看了這篇文章，我不禁想起自己親身經(jīng)歷過的那件事情。
那次我獨(dú)自一人去公園玩，在拐角處傳來(lái)了一陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識(shí)我，每次我放學(xué)回到家，它都會(huì)跑過來(lái)用自己的毛來(lái)蹭我的腳，好像在說(shuō)：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L(zhǎng)大，它也一天天的長(zhǎng)大，難過的時(shí)候它陪著我，高興的時(shí)候也是它陪著我，我們成了一對(duì)非常好的朋友。
動(dòng)物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。我也真誠(chéng)的希望人和動(dòng)物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識(shí)我，每次我放學(xué)回到家，它都會(huì)跑過來(lái)用自己的毛來(lái)蹭我的腳，好像在說(shuō)：“歡迎回家，小主人。”我一天天的長(zhǎng)大，它也一天天的長(zhǎng)大，難過的時(shí)候它陪著我，高興的時(shí)候也是它陪著我，我們成了一對(duì)非常好的朋友。
動(dòng)物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。我也真誠(chéng)的希望人和動(dòng)物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！