讀后感是對閱讀過程中感悟和啟示的記錄，是對自己思想發(fā)展的一種呈現(xiàn)。寫讀后感時(shí)，可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象等方面入手，展開深入思考和解讀。如果你需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以看看以下幾篇文章。
虛無的十字架讀后感篇一
東野圭吾的小說，越看越有味。開篇引人入勝，過程迂回曲折又峰會路轉(zhuǎn)，讓人摸不著頭腦，最終柳暗花明，待合上書本又讓人忍不住深思。
小夜子，因?yàn)樽约旱氖韬龃笠?，把愛女留在家中，被入室盜竊的小偷殺死。在參與審判的過程中，她為愛女極力尋求檢方判處對方死刑然而并沒有成功。（殺人者是再犯，而且是在假釋期間再犯）。小夜子無法接受愛女被害，在案件判決后，她致力于維持死刑。然而，執(zhí)念終究還是成了偏執(zhí)，導(dǎo)致她發(fā)現(xiàn)紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪行（初中時(shí)生孩子后把孩子殺了）時(shí)，執(zhí)意要求他們要去自首以接受刑罰，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，她自己被殺害。
對于紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪，他們雖沒有受到法律上的制裁，然而他們一直背負(fù)著這個(gè)虛無又沉重的十字架在生活。紗織自我放逐與墮落，企圖通過自虐來贖罪，她卻始終無法走出自己的地牢；史也懷著對生命的敬畏之情，盡最大的力量幫助他人救治幼兒，挽留了更多的生命。他們的自我反省與贖罪的心情，比接受刑罰在監(jiān)獄之內(nèi)服刑的罪人們更甚。
正如書中所說：每一個(gè)案件，都應(yīng)該有不同的判定。所以，每一個(gè)故事，都應(yīng)該有不同的結(jié)局。同樣痛失愛女的中原，或許是他對小生命的敬畏之心，他沒有走上前妻小夜子之路。
合上書本，第一個(gè)念頭，教育是容不得丁點(diǎn)馬虎的，且在孩子成年之前要持之以恒。紗織和史也的悲劇，紗織懷胎十月，她父親居然沒發(fā)現(xiàn)；讀后感.這樣的父親得是多不在意她的女兒？！懷孕這么大的事情，為啥沒有人尋求父母老師的幫助？是因?yàn)楹ε赂改负屠蠋煻桓艺f？現(xiàn)實(shí)生活中不乏初中生生孩子的實(shí)例。這正是大多數(shù)家庭教育的失敗之處。而愛美的悲劇，則是因?yàn)樾∫棺拥氖韬觥?BR> 第二個(gè)念頭是，為啥同一事件對男女的影響天差地別？中原道正和小夜子，紗織和史也，為什么都是女的心理出問題？是因?yàn)槟腥烁鼒?jiān)強(qiáng)女人柔弱嗎？我想大概是因?yàn)楹⒆邮桥藨烟ナ滤?，女人對于生孩子的付出是一般沒生過孩子的人所不能理解的。
虛無的十字架讀后感篇二
故事分為兩條主線分別講述，繼而在第二次事故的時(shí)候出現(xiàn)交叉點(diǎn)，整體看似毫不相干，實(shí)則步步為營，息息相關(guān)。
整個(gè)故事圍繞著犯罪分子重罰后沒有真正悔改而覺得重罰不是最好的選擇，以及遺族的悲痛和傷心必須用重罰來施以公道，左右搖擺。
小夜子在女兒被殺害后，窮其所有使罪犯被判死刑，然而只有宣判那一刻，她有一秒鐘的解脫，之后，便是無盡的黑暗。女兒不會再回來，家庭關(guān)系也變得很奇怪，以至于在她以后的人生里，不管如何改變生活狀況，心中的痛苦都不減絲毫。
公交車司機(jī)事件，杭州保姆事件，豪車事件等等。心理的病痛，又該如何發(fā)現(xiàn)與治療？記得有一個(gè)故事，一個(gè)逃犯在水果攤旁，作為罪犯，為了一顆橙子傷人可能也不足為怪。攤主熱心給了他一些水果，溫暖了他心底最深的人性與善意，用舉報(bào)自己的獎(jiǎng)金回報(bào)了攤主的一番熱心。
可能又會是另一番景象了。
現(xiàn)在的社會，越來越多的是筑起高墻，是防患于未然，是早早的設(shè)下心防。于是那些一笑泯恩仇，一碗熱湯，一次微笑，一個(gè)口罩才會讓人心里一暖，彌足珍貴。希望我們都能傳遞正能量，不增添這世間的紛爭。愿心底善火不滅，獨(dú)善其身。
虛無的十字架讀后感篇三
同學(xué)推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說。
這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫作風(fēng)格，敘事深入人心，故事一點(diǎn)點(diǎn)透露線索引人入勝，語言通透簡結(jié)，卻又讓人覺得那么恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的忽視，少年的愚昧無知，學(xué)校的冷漠無視才釀成了這樣悲劇。
如果他們能得到家庭和學(xué)校更多的關(guān)愛和疏導(dǎo)，另外，如果小葉子不把孩子單獨(dú)留在家中，不認(rèn)為發(fā)生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒有如果，卻為每一個(gè)讀者敲響了警鐘。一個(gè)幸福的家庭和必要的教育關(guān)愛對于孩子的成長是多么的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，讓作惡的人在作惡前是否已經(jīng)考慮好自己可以承擔(dān)一切后果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中背負(fù)的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實(shí)索繞一生的枷鎖。
如果有孩子會讓她讀這本書，上上生動(dòng)的一課。
藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與虛無美研究論文。
虛無的十字架讀后感篇四
推理結(jié)果和沉默的巡游有點(diǎn)類似，這過程我沒有多興奮。主要是針對虛無的十字架有感。什么叫虛無的十字架？十字架是給那些犯了殺人罪的背負(fù)的，但由于會各種理由將死刑判為無期，然后釋放，所以也就成了虛無的十字架。
主要是圍繞是否要取消死刑來發(fā)展。因?yàn)闆]有讓這些人付出代價(jià)，所以就會好奇要不要取消死刑？如書中，提到有許多兇手不會得到死刑，判死刑的案例反而較少。為了遺族，這個(gè)兇手是要執(zhí)行死刑的。但死刑就是剝奪了另外一個(gè)人的生命，如果這個(gè)人“愿意”悔過，那這死刑是否能變成無期呢？書里引入了除了當(dāng)事人雙方外的看法，比如律師等。
1、引入了一個(gè)新的觀點(diǎn)，如果你要廢除死刑也好，那能給出什么更好的替代方法嗎？
2、凡事都有兩面，沒一個(gè)殺人犯的殺人動(dòng)機(jī)都不一樣，比如可能有些人只是防衛(wèi)過當(dāng)。那這些人是不是要實(shí)現(xiàn)死刑？許多案件提供的選項(xiàng)只有死刑！
最后，雖然叫《虛無的十字架》東野圭吾最后也寫出來了一對背著真正的十字架負(fù)重前行，在為自己贖罪的男女。兩相對比，我覺得這部推理屬性可能要稍微的讓一下位置給對社會的思考。
虛無的十字架讀后感篇五
這是我看東野圭吾的小說里，第二本覺得好看的了，第一本是《嫌疑人x的替身》。之前看的一些，可能是太短，也可能是早期作品，殺人手法非常精妙，但是不管是殺人動(dòng)機(jī)還是破案過程都顯得非常平淡，日常描寫的人們也是克制守禮，就一碗溫水端到頭，沒有起伏。
這兩本不一樣，我查了下，這本書是15年的作品，真的很厲害了。沒有對比看不出進(jìn)步有多大，知道自己想走到哪里，并且一直不停的走，真的很棒了。
這本書講的是一個(gè)女人被殺了，第二天兇手投案自首，受害者的前夫在整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡，并且調(diào)查下去，直到揭露出真相。
我是贊同死刑的，如果我是受害者或者受害者家屬，看罪犯日日夜夜反省痛苦報(bào)答社會，當(dāng)然更爽快點(diǎn)，但是看著他死去，一命還一命，也是我能得到的第二大的慰藉了。更何況，罪犯能夠真正反省改過自新，這幾率太低，我寧愿要贏面大的。
的確，罪犯死了，也不能使家屬感到開心，畢竟他們是損失了親人。但是如果在未來的路上還有可能開心的話，罪犯死掉是基本條件了。如果我的親人死了，罪犯卻逍遙法外，每每想到此，我一定痛苦萬分。所以如果可以，我一定選擇以命相抵。
至于說不同的犯罪，卻用相同的死刑來抵。這是有點(diǎn)不太公平，一個(gè)人殺了一個(gè)人，也是死刑，殺了五個(gè)人，也是死刑。這確實(shí)不太公平。但是，死刑也是他本人所能負(fù)責(zé)的極限了，如果搞連坐那一套，反而沒道理了。不能追求絕對的公平，相對的公平就足夠。
揭開的真相，作為一個(gè)媽媽，真是看的痛心疾首，《江湖兒女》里有一句話，深表贊同，說“這些小孩，不知深淺，最可怕了”。不管是身邊的事，還是書里電影里，都有這樣的案例。年輕人，為了掩蓋一些雞毛蒜皮的小事，愿意付出非常大的代價(jià)。因?yàn)槟贻p，不懂得害怕，也不在乎以后，只要渡過現(xiàn)在就好了，別的什么都可以不要。
書里的小孩做了什么呢？他們殺了自己的孩子。不是打胎，是把孩子生下來，再一起捂死，埋掉。這初聽起來沒什么，越深想越膽戰(zhàn)心驚，于是他們半年后分手，女孩干什么都不成，認(rèn)為自己不配活在世界上，有偷竊癖，兩度入獄。男孩學(xué)醫(yī)，跟懷著別人孩子的女人結(jié)婚了，并且一直致力救小孩子。
引產(chǎn)就已經(jīng)是非常殘忍的事，代表小孩已經(jīng)較大，骨骼已經(jīng)形成。七個(gè)月后，就算是引產(chǎn)的寶寶，也可能是活的。那已經(jīng)不是一灘血肉，一個(gè)器官，而是一個(gè)生命。殺人就已經(jīng)夠膽戰(zhàn)心驚了，殺自己的孩子就更是聳人聽聞。
為什么父親學(xué)醫(yī)，去拯救？而母親就墮落下去。因?yàn)槟赣H比父親多當(dāng)了九個(gè)月的媽媽。她的愛更多，負(fù)罪感更強(qiáng)。年幼的她也不夠堅(jiān)強(qiáng)，只能被打敗了。
小夜子也是很值得一說。她是死者，她先是女兒被殺，罪犯判處死刑后，和丈夫沒辦法繼續(xù)相處而離婚。然后她開始寫作，寫偷竊癖的事，寫死刑廢止論的事，女兒被殺后，她并沒有消極，反而希望更明白罪犯，也更明白受害者，她想往更深層次鉆研，這是她療傷的方式，她是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。
總的來說，小說值得一讀，讀完后也不會立刻就忘掉。
虛無的十字架讀后感篇六
這是很久之前寫的讀后感，如今真切地認(rèn)識到時(shí)間可以抹殺旁觀者的情感，哪怕當(dāng)初感到多么的寒冷徹骨，現(xiàn)在也好似平淡如水，但是真相卻無法磨滅。
看完最后一頁，合上書本的手仍然忍不住地顫抖，可能只是輕微地發(fā)顫，但是毫無生氣的紙張卻仿佛透過指尖，從內(nèi)心蔓上一股無以言喻的痛苦，如果不置身于冰冷的囚籠，就無法體會的窒息感。
開始動(dòng)筆的時(shí)候，我問了自己一個(gè)問題，是否要記錄一個(gè)普通讀者的感受，也許過不了多久，這段記憶就會被塵封。時(shí)間是多么神奇，卻也足夠令人畏寒。
二十多年前，凍著雪的天空，散發(fā)著死亡森冷味道的青木原，試圖埋葬的罪孽也終將成為一個(gè)十字架背負(fù)在如今的人身上。無時(shí)無刻不在尋找救贖，難怕是一點(diǎn)幻想中的勇氣也能成為慰藉來挽回即將要放棄的生命。
然而到底什么對罪犯來說才是應(yīng)有的懲罰，殺了人卻毫無自責(zé)地活著，即使進(jìn)了監(jiān)獄也沒有懺悔之意。一想到殺害了親人的兇手仍然在這個(gè)世界某個(gè)角落茍且，遺族內(nèi)心的悲傷就絲毫不能減弱，時(shí)間也無法撫平得知?dú)埮罢嫦嗟膭?chuàng)傷。即便是被判處死刑，但是兇手只是放棄了自己的求生機(jī)會卻對曾經(jīng)抹殺了生命毫無自知，視作珍寶的親人在他手下只是一灘肉塊。
虛無的十字架讀后感篇七
摘抄：“如果當(dāng)時(shí)沒有遇見我先生，我現(xiàn)在早就不在人世了，我兒子也不會來到這個(gè)世界。我先生或許在二十一年前奪走了一條生命，但他拯救了兩天生命。而且，他作為醫(yī)生也在拯救無數(shù)生命。你知道我先生拯救了多少罹患罕見疾病的兒童嗎？他不辭辛勞地拯救一個(gè)又一個(gè)小生命。
即使這樣，仍然說他沒有付出任何代價(jià)，沒有做任何彌補(bǔ)嗎？有多少被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人根本沒有反省，這種人背負(fù)的十字架或許很虛無，但我先生背負(fù)的十字架絕對不一樣。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾經(jīng)被人殺害，請身為遺族的你回答我，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，和我先生這樣的生活方式，哪一種才是真正的彌補(bǔ)？”
這一段話是整個(gè)書中最使我感觸頗深的！讓我想到了很多不能兩全的事情，法與情，忠與孝等等…立法的目的是否能合理，其中的特殊的情況又該如何抉擇？！人性，一直都是探索不完的話題！
虛無的十字架讀后感篇八
蛭川與作造背負(fù)著虛無的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實(shí)則內(nèi)心并不以為然，只為了達(dá)到自己的目的便可以視他人生命為無物。而史也和紗織雖然沒有受到眾人能看到的懲罰，確實(shí)真真正正的在自己身后背上了看不見卻極有份量的十字架，一個(gè)為了贖罪去做了小兒科的醫(yī)生，并娶了一個(gè)懷著別人孩子的可憐的女人，一個(gè)背負(fù)著心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認(rèn)為自己“只配吃偷來的東西”并多次想要自殺。而兩個(gè)人當(dāng)時(shí)“害怕被發(fā)現(xiàn)后會被迫分手”的初衷也無法達(dá)到，懵懂純粹的愛情隨著嬰兒一起被殺死并掩埋。
文中有句話的大概意思是說，“犯了罪的人，不可能有一個(gè)合適的方法讓犯人能夠贖罪?！?BR> 有的人，你以為他被法律懲罰了，其實(shí)他并不以為然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補(bǔ)償，對受害者家屬或者是這個(gè)社會，這個(gè)世界的一種補(bǔ)償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個(gè)問題。
虛無的十字架讀后感篇九
233分鐘讀完，發(fā)現(xiàn)不是我討厭的那個(gè)寫暴風(fēng)雪山莊的東野圭吾，是那個(gè)我喜歡的，能寫下惡意那么好的故事的東野圭吾。
如果從懸疑角度來看，故事一點(diǎn)點(diǎn)向前，兩條線逐漸交織在一起，一切似乎都很清晰明了，不再有懸念性，如果從這一角度來看，讀到后面略有些失望。但故事似乎意不再此，而將視角放在日本的死刑制服上。
奇葩說有一期蔡康永曾經(jīng)發(fā)表自己的看法。說把一群犯了錯(cuò)誤的人關(guān)起來，這樣的制度是正確的嗎。第一次聽到這種看法的我吃了一驚，直到這本書的出現(xiàn)。我才從受害人，也就是遺族，犯人，犯人家屬，犯人律師等各個(gè)角度去思考這個(gè)問題。
中原和小夜子的女兒被殺，他們希望兇手判處死刑，然而在若干年后才得知，當(dāng)時(shí)的那個(gè)死刑犯只是坦然面對了自己的命運(yùn)而已，他沒有一點(diǎn)悔恨之心。
殺了人，兇手也被除以死刑，這樣就可以了嗎。但如果他們不被死刑，甚至若干年后可以出獄，那么是否對那些遺族和死者不公平？那些誠心誠意為自己做過的事情悔過的人，是否還應(yīng)該為當(dāng)年的過錯(cuò)買單。
這一連串的問題不斷的向我們拋過來，書里從，沒辦法，這個(gè)國家的法律就是這樣，到最后，人終究無法做出完美的審判，結(jié)束。才發(fā)現(xiàn)，在我們生活中有那么多無奈和待的難題。我還想說說，其中的幾個(gè)人物。
第一個(gè)是小夜子，活在回憶里的人物，女兒被殺死，自己也被殺死。跟著丈夫的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，勇敢的女人。難以想象，她采訪當(dāng)初殺害自己女兒辯護(hù)律師的心情。能夠冷靜下來，分析自己女兒案件背后更深一層的原因，并幫助她們。也最后毫不猶豫的登門告訴紗織和史也去承認(rèn)自己當(dāng)初犯下的罪行。
小夜子真是本書里我最喜歡的一個(gè)女性角色了，東野圭吾能夠?qū)懴逻@樣的一個(gè)角色讓我多了一個(gè)粉他的理由。再就是花蕙，評論區(qū)里很討厭這樣的圣母角色，她不像小夜子那樣獨(dú)立，聰慧?？偸且栏皆谀腥松砩希瑥挠憛挼募依锾用?，但是依然從事著低廉的工作。被男人不斷的欺騙到自殺，但是史也的出現(xiàn)又讓她沉迷在做飯中，直到最后她也是自私的只是維護(hù)自己的老公，絲毫不在乎別人的心情。
說實(shí)在，看到最后，她那惡毒的婆婆當(dāng)初看不上她我覺得也不無道理她還不知道什么才叫為自己而活，即使是史也也沒有整正的把她從深淵中拉出來。
再說紗織，母親早早過世，父親格外疼愛她，希望她好好學(xué)習(xí)，但忙于工作沒有太多時(shí)間陪她。紗織和史也偷嘗禁果，懷孕以后，倆人殺死了肚子里的孩子。從此以后一直內(nèi)心承擔(dān)著罪惡感，自殺未果，最終淪為風(fēng)塵女子，甚至染上了偷癖，一直覺得自己不配上好的生活。
從那件事情可以看出。紗織和史也兩個(gè)人的處理方式不同，女生不斷自殺，最后去做了小姐。男生當(dāng)了兒科醫(yī)生，不斷救死扶傷，為了償罪，救下企圖自殺的花蕙。
對比和原與小夜子，女人走上了追查犯罪報(bào)道的道路，男人選擇給寵物舉辦葬禮的職業(yè)?；蛟S東野想讓我們知道，在受傷過后，在犯下罪過以后，人也是有選擇的。這個(gè)十字架比在監(jiān)獄里受死刑的那個(gè)虛無的十字架更誅心。
很喜歡這個(gè)故事，也激發(fā)了我對相關(guān)法律研究的興趣，東野圭吾的這次創(chuàng)作里，有很多的思考，看起來做了很多的功課，我認(rèn)為，這本跟惡意不相上下，惡意的懸疑反轉(zhuǎn)多一些，讀起來更爽，但這本立意更深，我也很喜歡。
只是自用的書評，記錄下當(dāng)下的小想法。
虛無的十字架讀后感篇十
東野圭吾的書總能讓人意猶未盡，看似平淡的內(nèi)容卻總是環(huán)環(huán)相扣，你永遠(yuǎn)不知道下一章會埋下怎么樣的伏筆，也無法知道下一章會給你提供什么樣的線索。并且看完之后總會讓人不由的去思考書中所要闡述的哲理性的東西，《解憂雜貨店》如此，《白夜行》如此，《虛無的十字架》亦是如此。
《虛無的十字架》主要講述了中原道一和妻子濱岡小夜子在愛女被入室盜竊的匪徒殺害之后努力爭取讓匪徒被判死刑，但這個(gè)過程中法律的“寬容”讓他們覺得很受傷害，最后匪徒因?yàn)橄勇闊┓艞壛松显V而被判處了死刑。但小夜子和中原都覺得無法再在一起了，因?yàn)槊看我姷綄Ψ蕉伎偰芟氲脚畠旱耐魉?，所以兩人離了婚?？墒请x婚后沒幾年小夜子也被殺身亡，中原在整理小夜子的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)離婚這些年小夜子作為自由撰稿人一直在致力于提倡死刑，小夜子采訪了很多人，收集了很多資料也整理了很多數(shù)據(jù)。因?yàn)樗麄兣畠旱乃雷屗麄兌济靼兹绻麣⑷藘词诌€活在這個(gè)世上，哪怕是在監(jiān)獄里對于被害人的家屬而言都是非常痛苦的一件事。然而小夜子卻也正是因?yàn)檫@樣才慘遭殺害。她因?yàn)椴稍L有偷竊癮的女人而接觸到了井口沙織，從井口沙織口中得知了她的過往，原來井口沙織有偷竊癮是因?yàn)樾睦碓?，她在中學(xué)的時(shí)候和男友仁科史也偷食禁果而懷孕生下了一個(gè)孩子，兩個(gè)人都是學(xué)生，這個(gè)孩子當(dāng)然是不能要的，所以兩人在孩子生下之后就將其捂死了，井口沙織和仁科史也最終因?yàn)樾睦碓蚍质至?，但這件事卻一直折磨著她，所以最后她染上了偷竊癮，她覺得自己只配吃偷來的食物。小夜子覺得即便是一個(gè)剛出生的嬰兒也是一條人命，殺人就應(yīng)該償命，所以她勸井口沙織自首。后來她又想辦法找到了仁科史也，想要?jiǎng)袢士剖芬沧允?，但這件事卻被仁科史也的岳父聽到了，仁科史也的岳父不希望仁科史也坐牢所以殺了小夜子滅口。最后真相被中原找到，但他沒有像小夜子那樣勸仁科史也自首，而是讓他自己選擇。故事的最后仁科史也和井口沙織都去了警察局，但由于警察在他們當(dāng)年埋葬嬰兒的地方?jīng)]有找到殘骸，所以很有可能因?yàn)樽C據(jù)不足而判兩個(gè)人無罪。
故事的最后并沒有一個(gè)真正的定論，到底殺人犯是否應(yīng)該被判死刑。其實(shí)我們都知道在日本死刑是非常少的，一般都是對有多重命案的罪犯才會執(zhí)行死刑。而死刑在判決后也有漫長的上訴程序要完成，即便用盡所有上訴機(jī)會，還得由法務(wù)大臣簽署執(zhí)行令方可執(zhí)行。而多數(shù)法務(wù)大臣因?yàn)檎沃鲝埢蚱渌麄€(gè)人的原因，普遍不愿意充當(dāng)劊子手的角色，拒簽執(zhí)行令，從而導(dǎo)致日本國實(shí)際執(zhí)行死刑的案例非常之少。正如文中殺害中原道一和濱岡小夜子女兒的罪犯在此之前便殺過人，他在殺他們女兒的時(shí)候正是在假釋期間，所以小夜子認(rèn)為將殺人犯關(guān)進(jìn)監(jiān)獄根本就是虛無的十字架，起不到任何改造罪犯的作用，他們假釋期間或者出獄之后因?yàn)闆]有工作，沒有經(jīng)濟(jì)收入，所以還是會走上犯罪的道路，因此在小夜子寫的稿子里面堅(jiān)持認(rèn)為殺人犯就應(yīng)該被執(zhí)行死刑，他們是不會真正的懺悔和改過自新的。
然而文中的仁科史也卻因?yàn)楫?dāng)年那個(gè)錯(cuò)誤的“命案”努力當(dāng)了一名兒科醫(yī)生，救了很多身患重難癥的兒童，甚至救了被男人欺騙而懷孕后準(zhǔn)備自殺的花惠，并將花惠的兒子視如己出，對于花惠那個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親也認(rèn)真照顧，這才導(dǎo)致花惠的父親聽到小夜子要仁科史也去自首后要?dú)⒘诵∫棺?，因?yàn)樗X得仁科史也是正人君子，他當(dāng)醫(yī)生救了那么多孩子，給了他女兒和孫子幸福，也愿意照顧他這個(gè)“人渣”，他覺得仁科史也不應(yīng)該被送進(jìn)監(jiān)獄。
作為讀者，作為局外人我覺得他們有自己的道理，當(dāng)時(shí)在看到殺害小夜子女兒的罪犯的律師為罪犯辯護(hù)不應(yīng)該被判處死刑的時(shí)候，我也同樣感到傷心和憤怒。這樣一個(gè)殘忍的殺人犯，并且已經(jīng)不是第一次殺人了，為什么還要為他辯護(hù)，為什么還要保住他的性命？那對于被他殺害的人以及被害人的家屬而言會是多么大的傷害？可是看到仁科史也的岳父說，即便仁科史也和井口沙織殺害了那個(gè)剛出生的嬰兒，但也沒有傷害到其他人，真正的受害者除了那個(gè)嬰兒其實(shí)也只有仁科史也和井口沙織他們兩個(gè)人，而且因?yàn)槟莻€(gè)孩子的死，仁科史也救了更多的人，包括他的女兒和孫子并讓他們過得很幸福，他的這種贖罪比在監(jiān)獄里關(guān)著或者直接判處死刑更有意義。我也覺得很有道理。
所以最后的結(jié)局很耐人尋味，仁科史也岳父的律師因?yàn)橛X得他殺人是為了隱瞞女婿的罪行，有酌情減輕量刑的余地而精神大振。仁科史也和井口沙織雖然自首了，但因?yàn)檎也坏綃雰旱墓呛?，所以很有可能會因?yàn)闊o法證明他們殺了嬰兒而不會受到刑法。
看完之后最大的感觸便是很多的道理，很多的事情都不是單純的對與錯(cuò)、黑與白，就像我們這個(gè)世界充滿了五顏六色一樣，是不可能用單純的某種顏色來定義的。很多事情各人有各人的觀點(diǎn)，各人有各人的經(jīng)歷，所以有些執(zhí)著只在我們自己這里有意義，與別人而言，甚至可能是負(fù)擔(dān)。
虛無的十字架讀后感篇十一
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
所以最后死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
虛無的十字架讀后感篇十二
因犯殺人罪而被判無期徒刑的蛭川在假釋期間，僅僅因?yàn)槌缘膯栴}殺害了八歲的愛美。愛美的父母中原和小夜子在蛭川被判死刑之后，失去了人生目標(biāo)，二人的婚姻也以離婚告終。作為自由撰稿人的小夜子致力于反對死刑的廢除，在采訪有偷竊癮的沙織時(shí)，竟意外得知二十一年前沙織和史對自己親生孩子所犯的罪行。史也的岳父作造為了掩蓋史也的罪行，將小夜子殺死。
中原在揭露真相的過程中發(fā)現(xiàn)有的殺人者的日子并不好過：史也挽救了懷有身孕想要自殺的花惠，將孩子當(dāng)做自己的親自兒子撫養(yǎng);在兒童醫(yī)院工作的他挽救了一個(gè)個(gè)幼小孩子的生命，減輕他們的痛苦。而沙織因心里內(nèi)疚，一次次的逼迫自己，最終墮落，成為一個(gè)偷竊者。
故事的主題不難理解：要不要廢除死刑和兇手被判死刑后遺族的心理問題。作為遺族的小夜子是堅(jiān)決反對廢除死刑的，“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負(fù)著”，就像在她的手記中寫的“只要?dú)⑷司团刑幩佬獭@么做的最大好處，就是這個(gè)兇手再也無法殺害其他人”。但是當(dāng)似史也這種背負(fù)著心靈的十字架前行的事發(fā)生，作者卻給出了另外的結(jié)尾：孩子的尸體找不到了。這也許代表人終究無法做出完美的審判。
日本死刑的廢除與否，命題很大，但孩子的教育問題是相通的，我想從孩子的教育問題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
愛美被殺案中，八歲愛美的死讓人痛心。如果時(shí)光可以倒流，知道要有慘案發(fā)生，作為專職家庭主婦的小夜子絕對會去附近超市時(shí)帶上愛美。但是人生沒有如果，時(shí)光也不可能倒流，就算時(shí)光可以倒流，愛美躲得過這次的危機(jī)，能躲得過下次的危機(jī)嗎?作品中也說小夜子認(rèn)為“帶愛美一起去買菜很麻煩。反正一會兒就回來了，之前也曾經(jīng)多次讓愛美短時(shí)間獨(dú)自留在家”。能將八歲的孩子獨(dú)自放在家里一次，就是獨(dú)自放在家里第二次，只要不出事，就可以獨(dú)自放在家里無數(shù)次。其實(shí)，就到底就是父母作為未成年子女的監(jiān)護(hù)不到位，雖然這樣說有點(diǎn)殘忍，但是沒有要為兇手開脫的意思，只是個(gè)人覺得小夜子的確要對愛美的死承擔(dān)一定的責(zé)任。
前段時(shí)間倪萍主持的《等著我》中很多白發(fā)蒼蒼的老人們在尋找失散的兒女，細(xì)聽原因，有很多是孩子自己走丟或被人拐賣。為了找到因自己一時(shí)失誤而丟失的孩子，多少家庭支離破碎，多少家庭為此付出巨大的錢力和精力。新聞中經(jīng)?？吹綆讱q的孩子從幾層的樓上墜下，多數(shù)也是因?yàn)橐獬鲆恍海J(rèn)為短時(shí)間會回來，孩子在睡覺或自己玩，沒有問題，哪想會發(fā)生意外。只要父母的對可能發(fā)生的情況有充分的估計(jì)并做好充分的準(zhǔn)備，有些意外完全可以避免。所以父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起監(jiān)管的責(zé)任。
不要說告訴孩子一系列的防范措施：不要接電話;有人敲門或是按門鈴都不要應(yīng)門;窗簾要拉起來;不要接受陌生人的禮物;如果和爸爸媽媽走散了，一定要在原地等待等等，但是到了實(shí)際生活中，心理和心智的不成熟，加上陌生的環(huán)境與人群，有幾個(gè)孩子可以真正做到平時(shí)家長和老師們的要求。有人試驗(yàn)，一小會兒的時(shí)間就可以成功“誘拐”四十多名小朋友跟他離開。當(dāng)然這不是說安全教育不重要，而是說在安全教育的基礎(chǔ)上能加上安全實(shí)踐教育效果可能會更好。
史也和沙織殺子案中，我們應(yīng)當(dāng)反思家庭教育和學(xué)校教育存在哪些缺失。沙織懂事以前母親就因罹患腦腫瘤去世，父親洋介因忙于工作和沙織較為懂事，對沙織的教育日益減少。史也作為一個(gè)男孩子，青春期的迷惘好似也沒有父親給予及時(shí)疏導(dǎo)。因此，當(dāng)洋介將“家漸漸變成只是睡覺的地方而已”時(shí)，沙織家就為二人的初嘗禁果提供了很大的便利。而沙織懷孕后，母愛的缺失和父親的加班次數(shù)的增多，讓沙織思想上和生理上的問題無處可訴，只能默默承受;而作為學(xué)校的老師，雖然發(fā)現(xiàn)了沙織的懷孕，“但可能故意假裝沒有察覺，很可能覺得反正學(xué)生快畢業(yè)了，避免引起麻煩。況且當(dāng)時(shí)的班導(dǎo)師又是男老師”，而“一部分人注意到了，擔(dān)心萬一事情曝光，會影響學(xué)校的風(fēng)評”，種種原因，讓沙織生下了孩子，卻在生下的那一刻和史也親手將他殺死，埋于樹海。正如史也自己說的“當(dāng)年做了蠢事，有很多方法可以解決問題”，但擔(dān)心被罵，擔(dān)心對方會和自己分手，擔(dān)心會影響自己的將來，卻用了最不明智的方法。甚至為了幫助史也掩蓋二十一年前的罪行，史也的岳父將小夜子殺死。
如果當(dāng)年的洋介不那么熱心于工作，能對沙織多一些關(guān)心，哪怕是觀察也好，小夜子就不太可能會生下孩子;史也在得知消息后能及時(shí)告知雙方父母，悲劇也可以避免;老師或同學(xué)能及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，而不是“漠不關(guān)心等于在背后推了一把”，即使生下孩子也不至于殺死。所以，父母們在自以為給孩子們掙得一片豐厚的物質(zhì)生活時(shí)，能不能關(guān)心一下孩子們心中真正想要的到底是什么;學(xué)校在關(guān)心自己名譽(yù)時(shí)，能否關(guān)注一下學(xué)生的心理健康，能否關(guān)注一下情商教育。畢竟現(xiàn)在的社會，智商重要，情商更重要!社會比學(xué)校復(fù)雜，人與人的溝通就更加重要。
總之，我們要對孩子進(jìn)行思想教育，讓孩子健康的成長;我們要對孩子進(jìn)行安全教育，讓孩子平安的成長。只有家庭、社會和學(xué)校共同努力，才有為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，孩子才能健康快樂平安的成長!
虛無的十字架讀后感篇十三
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
所以最后死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
自己看書確實(shí)囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊(yùn)卻沒有深深體味……。
虛無的十字架讀后感篇十四
這本書的故事線索在第一節(jié)中就做出了埋伏，看到一半覺得故事頗為平淡，直接跳到末章看結(jié)局，決定意外，然后又急切的翻回中間閱讀故事進(jìn)展。直到看完覺得一陣唏噓。身為母親后，看到小夜子和中原的孩子被前科犯人無助虐殺時(shí)，作者描述父母的情感時(shí)簡直感同身受，難過的流淚，看到兩個(gè)少年偷嘗禁果生下小孩慌張無措殘殺嬰兒時(shí)，又覺殘忍又覺可憐。也是對當(dāng)前社會所有青少年戀愛的警示。結(jié)局的最后警方?jīng)]有找到史也和沙織前埋在樹海的嬰兒尸骨，警官無法起訴他們，而作造因?yàn)樗麄兊拿付锌赡軠p刑至。這也許就是作者想表達(dá)對死刑的態(tài)度。殺人案件是以死刑作為終極的結(jié)束和審判，還是說要按照案件本身的情況還有犯人的表現(xiàn)，審判死刑還是給予改造彌補(bǔ)的機(jī)會。結(jié)局似乎傾向與后者。虛無的十字架，是道德和良心譴責(zé)，是摸不著看不見的，但是如果不能得到彌補(bǔ)原諒和內(nèi)心的解脫，可能變成一塊石頭變成終身的枷鎖，負(fù)重難以快樂。可能在這種意義上，這種懲罰可能比一個(gè)槍子干脆離世更加折磨殘酷。
虛無的十字架讀后感篇十五
閑暇時(shí)讀畢東野圭吾的小說《虛無的十字架》，竟然討論的是【死刑存廢】的問題。
感嘆這位作者把這個(gè)題材駕馭得很好。
【死刑存廢】在眼下中國的司法學(xué)界討論得轟轟烈烈，隨著最高法不斷收回死刑核準(zhǔn)的權(quán)力，死刑謹(jǐn)慎化的趨勢愈發(fā)明顯。
一方面，有佘祥林之類的翻案案件成為廢除死刑派(也稱【廢死派】)的有力論據(jù)。
另一方面，【以命償命】的樸素自然法則以及【不死不足以平民憤】的民間慣性思維，使得死刑作為公權(quán)力的最嚴(yán)厲的懲罰形式不可能完全消除。
作者認(rèn)為:。
對于受害者(及家屬)而言，死刑無非是填補(bǔ)其心靈空缺與情感宣泄的一個(gè)休息站，死刑不能完全彌補(bǔ)他們所受的傷害，也不能保證他們今后的生活能延著原有的軌道繼續(xù)前行。但即便明知道是這樣，受害者(及家屬)除了要求死刑之外，似乎也不能從加害者、社會及國家公器里索取到更多補(bǔ)償，所以他們無論如何還是會要求死刑。
對于施暴者而言，死刑可能只是一個(gè)【明確的生命終結(jié)】而已，是他們逃離這個(gè)不愿意存活之世界的出口。即便為了減刑需要作出虛假的悔過，他們也有可能基于【太麻煩了】的原因放棄。
對于社會民眾而言，針對一個(gè)家庭里出現(xiàn)因犯下罪行而受到刑罰的人，那么這個(gè)家庭成員在近鄰社會的生存會受到極大的排斥，這是社會成員的正常反應(yīng)。
對于國家公器而言，管理社會秩序是首要任務(wù)。針對社會成員不當(dāng)行為的懲戒，一方面是希望通過此懲戒來改善行為人的行為，另一方面也有警示并教育其他社會成員的作用。
但最新的研究表明，即便是接受了懲戒的社會成員，再犯同樣類型錯(cuò)誤的機(jī)率比普通社會成員更高。
雖然這不能代表懲戒無效或可以取消，也不代表說只要犯罪就要接受死刑。
但著就最終引出了作者想要討論的問題:。
如果死刑都不能讓人悔過，那是什么讓人反省呢?
作者的答案是:。
其實(shí)讓人為自己行為產(chǎn)生悔意的，其實(shí)并非懲戒本身，而在于人是否真正的意識到自己的作為以及后果，并且有直面該后果繼續(xù)生存下去的勇氣。簡而言之，也就是古話說的是否對得起自己的良心。
小說里用強(qiáng)烈的對比來體現(xiàn)了這個(gè)道理，每一個(gè)人物都是那么鮮活與真實(shí)，以至于有一部分我都需要暫停閱讀，喝杯水喘口氣才能繼續(xù)(也許你讀了之后也就知道是哪個(gè)部分了)。
至于死刑存廢，作者認(rèn)為只能從最功利的角度出發(fā)予以支持:防止犯罪者再次有機(jī)會給其他社會人員造成傷害。
我覺得小說很棒，推薦給大家。
虛無的十字架讀后感篇十六
故事開始于甜蜜羞澀的愛情。然而后續(xù)漸漸轉(zhuǎn)入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害，由此引出一系列的故事。他們無法面對彼此，一段分居生活后，離婚了。然而，再次聽到小夜子消息竟然是因?yàn)榫煸儐?。小夜子死了，被一個(gè)老人殺死了。老人而后自首，供認(rèn)不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡，中原漸漸發(fā)現(xiàn)了這真相。真相總是令人驚訝。沙織和史也是始作俑者，是受害人也是傷害者。因?yàn)樯晨椇褪芬餐祰L禁果，犯下了彌天大錯(cuò)，懷孕。之后更是因?yàn)榉N種原因沒有告訴父母，親手殺死了自己的孩子藏尸叢林。再也不能面對彼此的兩人繼續(xù)交往沒多久就分手了。沙織心理受到了極大的創(chuàng)傷，不敢面對爸爸，獨(dú)自離家卻又經(jīng)歷坎坷，最后，染上偷竊癮，把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫(yī)生拯救了一個(gè)又一個(gè)小生命。拯救了花惠——他的妻子，還有她腹中的孩子。小夜子因收集關(guān)于建議死刑的信息，找到了沙織，從而知曉當(dāng)年事，從而被害。
一瞬間，這些事，這些碎片拼成了完整的一幅畫。
最后的最后，我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關(guān)于人性與社會的思考。蛭川反復(fù)殺人犯罪，監(jiān)獄沒有感化他，史也救了一個(gè)個(gè)小生命，他幫助了很多人。無論怎樣，我們都有兩種甚至更多的結(jié)果。
我們對于生命，有太多的不確定，我們愛惜，我們厭惡，我們生存，我們生活，我們思考，我們……我們對生命，應(yīng)該保持一個(gè)最基本的態(tài)度，那就是尊敬。無論我們怎么想怎么對待自我靈魂，我們要知道：生命來之不易，是恩賜。
自我的行為是選擇，但是無論什么選擇都應(yīng)該是基于自愿且不給他人造成傷害的。也許因?yàn)榉N種原因你不愛自己，傷害自己，將自己推入深淵，但是無論生活怎么操蛋的對你，你都不應(yīng)該以同種方式不道德的還在他人身上。
每個(gè)人，生來都有他們的使命。當(dāng)然，不可選擇的出身一定程度上限制了他們，但是，這從來不能成為不努力和傷害別人的借口。在每一個(gè)稱之為人的身上，我們都應(yīng)該能找到基本的道德底線與修養(yǎng)。以上，與學(xué)歷無關(guān)。
當(dāng)我們討論生活的時(shí)候，挫折感，幸福感同時(shí)存在，他們是成長注定的伴生。
然而，所謂的不幸從來不能成為破壞幸福的托詞。
“若不流血，罪就不得赦免了?！边@是神的命令。十字架，在文中，是處罰，無論有期無期，甚至死刑，都是十字架的代表。兇手無法自我懲戒。因?yàn)楫?dāng)他們做出罪行的時(shí)候，內(nèi)心被邪惡包圍，他們也許會在某時(shí)意識到自己的所為，卻不代表他們能做出什么來彌補(bǔ)。他們會想到罪惡，但也只是想想而已。在犯罪者自我無法做出什么的時(shí)候，法律的制裁即使軟弱無力，也強(qiáng)壯無比。哪怕只是作為一個(gè)形式，即使只能讓罪犯呆在獄中，受到懲戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虛無的十字架。我們知道，犯過罪的人受到懲戒后回到社會繼續(xù)犯罪的幾率十分高，但是我們?nèi)匀灰屗麄兪艿綉徒洌驗(yàn)槟切徒?，那些不是自由人的日子是十字架，即使虛無，它們也起到了壓迫作用。于局外人看來，千百次死不足惜的時(shí)刻，我們即使知道虛假，但背負(fù)著，就好過什么也沒有。
虛無的十字架讀后感篇十七
借了一本《虛無的十字架》，借閱期為三天，今天是最后一天，為了不辜負(fù)我當(dāng)初借書的初衷，決定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"書非借不能讀也"。
應(yīng)該說這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》，第二本《解憂雜貨店》?？赐暧幸粋€(gè)總體的感覺就是，書中的人物關(guān)系構(gòu)思很巧妙，總是那么引人入勝、出其不意。
看這本書時(shí)，也是如此。本書開篇寫的是一對情竇初開的少男少女，當(dāng)我特別好奇他倆到底會向什么方向發(fā)展時(shí)，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了一個(gè)小女孩的被害。當(dāng)時(shí)就一直在想，開篇的少男少女肯定會再次出現(xiàn)，但是以什么形式、什么內(nèi)容出現(xiàn)呢？強(qiáng)烈的好奇心促使著我往下看，有一種根本停不下來的感覺。
書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、發(fā)人深省。
從小夜子的遺作來看，她當(dāng)然是傾向于"殺人償命"，這是一種傳統(tǒng)的思想，根深蒂固。她認(rèn)為刑罰并沒有讓犯人改過自新，他們會憑著高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋，走上社會后依然會成為社會的毒瘤，禍害蒼生。
但是我從里面也讀到了一位失去女兒的母親深深置于內(nèi)心的那種復(fù)仇感，堅(jiān)定而執(zhí)拗，讓人不禁會掩卷深思。
另外給我留下深刻印象的.就是兩對人對命運(yùn)各自不同的選擇，史也和紗織，道正和小夜子。史也為了彌補(bǔ)自己年少時(shí)犯的罪，選擇積極前行，為救治更多的人而不懈努力；紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔，自暴自棄。道正選擇了告別過去，重新開始；小夜子卻作為受害人家屬，做了更多關(guān)于犯罪和刑罰的研究。
我不敢說哪種選擇更好，畢竟我不是他們，并不能感同身受地去理解他們當(dāng)時(shí)的處境。但是，我更接近于選擇一種全新的生活。逝者已逝，生者還要繼續(xù)前行，每個(gè)人都要對自己做的事負(fù)責(zé)，頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。
本書的結(jié)尾，因?yàn)檎也坏綃雰旱氖w，史也和紗織并沒有受到審判，這無疑也說明了作者的態(tài)度。但是他們給自己的懲罰是一輩子，背負(fù)的是沉甸甸的十字架，而不是虛無的十字架。
虛無的十字架讀后感篇一
東野圭吾的小說，越看越有味。開篇引人入勝，過程迂回曲折又峰會路轉(zhuǎn)，讓人摸不著頭腦，最終柳暗花明，待合上書本又讓人忍不住深思。
小夜子，因?yàn)樽约旱氖韬龃笠?，把愛女留在家中，被入室盜竊的小偷殺死。在參與審判的過程中，她為愛女極力尋求檢方判處對方死刑然而并沒有成功。（殺人者是再犯，而且是在假釋期間再犯）。小夜子無法接受愛女被害，在案件判決后，她致力于維持死刑。然而，執(zhí)念終究還是成了偏執(zhí)，導(dǎo)致她發(fā)現(xiàn)紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪行（初中時(shí)生孩子后把孩子殺了）時(shí)，執(zhí)意要求他們要去自首以接受刑罰，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，她自己被殺害。
對于紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪，他們雖沒有受到法律上的制裁，然而他們一直背負(fù)著這個(gè)虛無又沉重的十字架在生活。紗織自我放逐與墮落，企圖通過自虐來贖罪，她卻始終無法走出自己的地牢；史也懷著對生命的敬畏之情，盡最大的力量幫助他人救治幼兒，挽留了更多的生命。他們的自我反省與贖罪的心情，比接受刑罰在監(jiān)獄之內(nèi)服刑的罪人們更甚。
正如書中所說：每一個(gè)案件，都應(yīng)該有不同的判定。所以，每一個(gè)故事，都應(yīng)該有不同的結(jié)局。同樣痛失愛女的中原，或許是他對小生命的敬畏之心，他沒有走上前妻小夜子之路。
合上書本，第一個(gè)念頭，教育是容不得丁點(diǎn)馬虎的，且在孩子成年之前要持之以恒。紗織和史也的悲劇，紗織懷胎十月，她父親居然沒發(fā)現(xiàn)；讀后感.這樣的父親得是多不在意她的女兒？！懷孕這么大的事情，為啥沒有人尋求父母老師的幫助？是因?yàn)楹ε赂改负屠蠋煻桓艺f？現(xiàn)實(shí)生活中不乏初中生生孩子的實(shí)例。這正是大多數(shù)家庭教育的失敗之處。而愛美的悲劇，則是因?yàn)樾∫棺拥氖韬觥?BR> 第二個(gè)念頭是，為啥同一事件對男女的影響天差地別？中原道正和小夜子，紗織和史也，為什么都是女的心理出問題？是因?yàn)槟腥烁鼒?jiān)強(qiáng)女人柔弱嗎？我想大概是因?yàn)楹⒆邮桥藨烟ナ滤?，女人對于生孩子的付出是一般沒生過孩子的人所不能理解的。
虛無的十字架讀后感篇二
故事分為兩條主線分別講述，繼而在第二次事故的時(shí)候出現(xiàn)交叉點(diǎn)，整體看似毫不相干，實(shí)則步步為營，息息相關(guān)。
整個(gè)故事圍繞著犯罪分子重罰后沒有真正悔改而覺得重罰不是最好的選擇，以及遺族的悲痛和傷心必須用重罰來施以公道，左右搖擺。
小夜子在女兒被殺害后，窮其所有使罪犯被判死刑，然而只有宣判那一刻，她有一秒鐘的解脫，之后，便是無盡的黑暗。女兒不會再回來，家庭關(guān)系也變得很奇怪，以至于在她以后的人生里，不管如何改變生活狀況，心中的痛苦都不減絲毫。
公交車司機(jī)事件，杭州保姆事件，豪車事件等等。心理的病痛，又該如何發(fā)現(xiàn)與治療？記得有一個(gè)故事，一個(gè)逃犯在水果攤旁，作為罪犯，為了一顆橙子傷人可能也不足為怪。攤主熱心給了他一些水果，溫暖了他心底最深的人性與善意，用舉報(bào)自己的獎(jiǎng)金回報(bào)了攤主的一番熱心。
可能又會是另一番景象了。
現(xiàn)在的社會，越來越多的是筑起高墻，是防患于未然，是早早的設(shè)下心防。于是那些一笑泯恩仇，一碗熱湯，一次微笑，一個(gè)口罩才會讓人心里一暖，彌足珍貴。希望我們都能傳遞正能量，不增添這世間的紛爭。愿心底善火不滅，獨(dú)善其身。
虛無的十字架讀后感篇三
同學(xué)推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說。
這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫作風(fēng)格，敘事深入人心，故事一點(diǎn)點(diǎn)透露線索引人入勝，語言通透簡結(jié)，卻又讓人覺得那么恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的忽視，少年的愚昧無知，學(xué)校的冷漠無視才釀成了這樣悲劇。
如果他們能得到家庭和學(xué)校更多的關(guān)愛和疏導(dǎo)，另外，如果小葉子不把孩子單獨(dú)留在家中，不認(rèn)為發(fā)生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒有如果，卻為每一個(gè)讀者敲響了警鐘。一個(gè)幸福的家庭和必要的教育關(guān)愛對于孩子的成長是多么的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，讓作惡的人在作惡前是否已經(jīng)考慮好自己可以承擔(dān)一切后果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中背負(fù)的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實(shí)索繞一生的枷鎖。
如果有孩子會讓她讀這本書，上上生動(dòng)的一課。
藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與虛無美研究論文。
虛無的十字架讀后感篇四
推理結(jié)果和沉默的巡游有點(diǎn)類似，這過程我沒有多興奮。主要是針對虛無的十字架有感。什么叫虛無的十字架？十字架是給那些犯了殺人罪的背負(fù)的，但由于會各種理由將死刑判為無期，然后釋放，所以也就成了虛無的十字架。
主要是圍繞是否要取消死刑來發(fā)展。因?yàn)闆]有讓這些人付出代價(jià)，所以就會好奇要不要取消死刑？如書中，提到有許多兇手不會得到死刑，判死刑的案例反而較少。為了遺族，這個(gè)兇手是要執(zhí)行死刑的。但死刑就是剝奪了另外一個(gè)人的生命，如果這個(gè)人“愿意”悔過，那這死刑是否能變成無期呢？書里引入了除了當(dāng)事人雙方外的看法，比如律師等。
1、引入了一個(gè)新的觀點(diǎn)，如果你要廢除死刑也好，那能給出什么更好的替代方法嗎？
2、凡事都有兩面，沒一個(gè)殺人犯的殺人動(dòng)機(jī)都不一樣，比如可能有些人只是防衛(wèi)過當(dāng)。那這些人是不是要實(shí)現(xiàn)死刑？許多案件提供的選項(xiàng)只有死刑！
最后，雖然叫《虛無的十字架》東野圭吾最后也寫出來了一對背著真正的十字架負(fù)重前行，在為自己贖罪的男女。兩相對比，我覺得這部推理屬性可能要稍微的讓一下位置給對社會的思考。
虛無的十字架讀后感篇五
這是我看東野圭吾的小說里，第二本覺得好看的了，第一本是《嫌疑人x的替身》。之前看的一些，可能是太短，也可能是早期作品，殺人手法非常精妙，但是不管是殺人動(dòng)機(jī)還是破案過程都顯得非常平淡，日常描寫的人們也是克制守禮，就一碗溫水端到頭，沒有起伏。
這兩本不一樣，我查了下，這本書是15年的作品，真的很厲害了。沒有對比看不出進(jìn)步有多大，知道自己想走到哪里，并且一直不停的走，真的很棒了。
這本書講的是一個(gè)女人被殺了，第二天兇手投案自首，受害者的前夫在整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡，并且調(diào)查下去，直到揭露出真相。
我是贊同死刑的，如果我是受害者或者受害者家屬，看罪犯日日夜夜反省痛苦報(bào)答社會，當(dāng)然更爽快點(diǎn)，但是看著他死去，一命還一命，也是我能得到的第二大的慰藉了。更何況，罪犯能夠真正反省改過自新，這幾率太低，我寧愿要贏面大的。
的確，罪犯死了，也不能使家屬感到開心，畢竟他們是損失了親人。但是如果在未來的路上還有可能開心的話，罪犯死掉是基本條件了。如果我的親人死了，罪犯卻逍遙法外，每每想到此，我一定痛苦萬分。所以如果可以，我一定選擇以命相抵。
至于說不同的犯罪，卻用相同的死刑來抵。這是有點(diǎn)不太公平，一個(gè)人殺了一個(gè)人，也是死刑，殺了五個(gè)人，也是死刑。這確實(shí)不太公平。但是，死刑也是他本人所能負(fù)責(zé)的極限了，如果搞連坐那一套，反而沒道理了。不能追求絕對的公平，相對的公平就足夠。
揭開的真相，作為一個(gè)媽媽，真是看的痛心疾首，《江湖兒女》里有一句話，深表贊同，說“這些小孩，不知深淺，最可怕了”。不管是身邊的事，還是書里電影里，都有這樣的案例。年輕人，為了掩蓋一些雞毛蒜皮的小事，愿意付出非常大的代價(jià)。因?yàn)槟贻p，不懂得害怕，也不在乎以后，只要渡過現(xiàn)在就好了，別的什么都可以不要。
書里的小孩做了什么呢？他們殺了自己的孩子。不是打胎，是把孩子生下來，再一起捂死，埋掉。這初聽起來沒什么，越深想越膽戰(zhàn)心驚，于是他們半年后分手，女孩干什么都不成，認(rèn)為自己不配活在世界上，有偷竊癖，兩度入獄。男孩學(xué)醫(yī)，跟懷著別人孩子的女人結(jié)婚了，并且一直致力救小孩子。
引產(chǎn)就已經(jīng)是非常殘忍的事，代表小孩已經(jīng)較大，骨骼已經(jīng)形成。七個(gè)月后，就算是引產(chǎn)的寶寶，也可能是活的。那已經(jīng)不是一灘血肉，一個(gè)器官，而是一個(gè)生命。殺人就已經(jīng)夠膽戰(zhàn)心驚了，殺自己的孩子就更是聳人聽聞。
為什么父親學(xué)醫(yī)，去拯救？而母親就墮落下去。因?yàn)槟赣H比父親多當(dāng)了九個(gè)月的媽媽。她的愛更多，負(fù)罪感更強(qiáng)。年幼的她也不夠堅(jiān)強(qiáng)，只能被打敗了。
小夜子也是很值得一說。她是死者，她先是女兒被殺，罪犯判處死刑后，和丈夫沒辦法繼續(xù)相處而離婚。然后她開始寫作，寫偷竊癖的事，寫死刑廢止論的事，女兒被殺后，她并沒有消極，反而希望更明白罪犯，也更明白受害者，她想往更深層次鉆研，這是她療傷的方式，她是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。
總的來說，小說值得一讀，讀完后也不會立刻就忘掉。
虛無的十字架讀后感篇六
這是很久之前寫的讀后感，如今真切地認(rèn)識到時(shí)間可以抹殺旁觀者的情感，哪怕當(dāng)初感到多么的寒冷徹骨，現(xiàn)在也好似平淡如水，但是真相卻無法磨滅。
看完最后一頁，合上書本的手仍然忍不住地顫抖，可能只是輕微地發(fā)顫，但是毫無生氣的紙張卻仿佛透過指尖，從內(nèi)心蔓上一股無以言喻的痛苦，如果不置身于冰冷的囚籠，就無法體會的窒息感。
開始動(dòng)筆的時(shí)候，我問了自己一個(gè)問題，是否要記錄一個(gè)普通讀者的感受，也許過不了多久，這段記憶就會被塵封。時(shí)間是多么神奇，卻也足夠令人畏寒。
二十多年前，凍著雪的天空，散發(fā)著死亡森冷味道的青木原，試圖埋葬的罪孽也終將成為一個(gè)十字架背負(fù)在如今的人身上。無時(shí)無刻不在尋找救贖，難怕是一點(diǎn)幻想中的勇氣也能成為慰藉來挽回即將要放棄的生命。
然而到底什么對罪犯來說才是應(yīng)有的懲罰，殺了人卻毫無自責(zé)地活著，即使進(jìn)了監(jiān)獄也沒有懺悔之意。一想到殺害了親人的兇手仍然在這個(gè)世界某個(gè)角落茍且，遺族內(nèi)心的悲傷就絲毫不能減弱，時(shí)間也無法撫平得知?dú)埮罢嫦嗟膭?chuàng)傷。即便是被判處死刑，但是兇手只是放棄了自己的求生機(jī)會卻對曾經(jīng)抹殺了生命毫無自知，視作珍寶的親人在他手下只是一灘肉塊。
虛無的十字架讀后感篇七
摘抄：“如果當(dāng)時(shí)沒有遇見我先生，我現(xiàn)在早就不在人世了，我兒子也不會來到這個(gè)世界。我先生或許在二十一年前奪走了一條生命，但他拯救了兩天生命。而且，他作為醫(yī)生也在拯救無數(shù)生命。你知道我先生拯救了多少罹患罕見疾病的兒童嗎？他不辭辛勞地拯救一個(gè)又一個(gè)小生命。
即使這樣，仍然說他沒有付出任何代價(jià)，沒有做任何彌補(bǔ)嗎？有多少被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人根本沒有反省，這種人背負(fù)的十字架或許很虛無，但我先生背負(fù)的十字架絕對不一樣。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾經(jīng)被人殺害，請身為遺族的你回答我，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，和我先生這樣的生活方式，哪一種才是真正的彌補(bǔ)？”
這一段話是整個(gè)書中最使我感觸頗深的！讓我想到了很多不能兩全的事情，法與情，忠與孝等等…立法的目的是否能合理，其中的特殊的情況又該如何抉擇？！人性，一直都是探索不完的話題！
虛無的十字架讀后感篇八
蛭川與作造背負(fù)著虛無的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實(shí)則內(nèi)心并不以為然，只為了達(dá)到自己的目的便可以視他人生命為無物。而史也和紗織雖然沒有受到眾人能看到的懲罰，確實(shí)真真正正的在自己身后背上了看不見卻極有份量的十字架，一個(gè)為了贖罪去做了小兒科的醫(yī)生，并娶了一個(gè)懷著別人孩子的可憐的女人，一個(gè)背負(fù)著心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認(rèn)為自己“只配吃偷來的東西”并多次想要自殺。而兩個(gè)人當(dāng)時(shí)“害怕被發(fā)現(xiàn)后會被迫分手”的初衷也無法達(dá)到，懵懂純粹的愛情隨著嬰兒一起被殺死并掩埋。
文中有句話的大概意思是說，“犯了罪的人，不可能有一個(gè)合適的方法讓犯人能夠贖罪?！?BR> 有的人，你以為他被法律懲罰了，其實(shí)他并不以為然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補(bǔ)償，對受害者家屬或者是這個(gè)社會，這個(gè)世界的一種補(bǔ)償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個(gè)問題。
虛無的十字架讀后感篇九
233分鐘讀完，發(fā)現(xiàn)不是我討厭的那個(gè)寫暴風(fēng)雪山莊的東野圭吾，是那個(gè)我喜歡的，能寫下惡意那么好的故事的東野圭吾。
如果從懸疑角度來看，故事一點(diǎn)點(diǎn)向前，兩條線逐漸交織在一起，一切似乎都很清晰明了，不再有懸念性，如果從這一角度來看，讀到后面略有些失望。但故事似乎意不再此，而將視角放在日本的死刑制服上。
奇葩說有一期蔡康永曾經(jīng)發(fā)表自己的看法。說把一群犯了錯(cuò)誤的人關(guān)起來，這樣的制度是正確的嗎。第一次聽到這種看法的我吃了一驚，直到這本書的出現(xiàn)。我才從受害人，也就是遺族，犯人，犯人家屬，犯人律師等各個(gè)角度去思考這個(gè)問題。
中原和小夜子的女兒被殺，他們希望兇手判處死刑，然而在若干年后才得知，當(dāng)時(shí)的那個(gè)死刑犯只是坦然面對了自己的命運(yùn)而已，他沒有一點(diǎn)悔恨之心。
殺了人，兇手也被除以死刑，這樣就可以了嗎。但如果他們不被死刑，甚至若干年后可以出獄，那么是否對那些遺族和死者不公平？那些誠心誠意為自己做過的事情悔過的人，是否還應(yīng)該為當(dāng)年的過錯(cuò)買單。
這一連串的問題不斷的向我們拋過來，書里從，沒辦法，這個(gè)國家的法律就是這樣，到最后，人終究無法做出完美的審判，結(jié)束。才發(fā)現(xiàn)，在我們生活中有那么多無奈和待的難題。我還想說說，其中的幾個(gè)人物。
第一個(gè)是小夜子，活在回憶里的人物，女兒被殺死，自己也被殺死。跟著丈夫的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，勇敢的女人。難以想象，她采訪當(dāng)初殺害自己女兒辯護(hù)律師的心情。能夠冷靜下來，分析自己女兒案件背后更深一層的原因，并幫助她們。也最后毫不猶豫的登門告訴紗織和史也去承認(rèn)自己當(dāng)初犯下的罪行。
小夜子真是本書里我最喜歡的一個(gè)女性角色了，東野圭吾能夠?qū)懴逻@樣的一個(gè)角色讓我多了一個(gè)粉他的理由。再就是花蕙，評論區(qū)里很討厭這樣的圣母角色，她不像小夜子那樣獨(dú)立，聰慧?？偸且栏皆谀腥松砩希瑥挠憛挼募依锾用?，但是依然從事著低廉的工作。被男人不斷的欺騙到自殺，但是史也的出現(xiàn)又讓她沉迷在做飯中，直到最后她也是自私的只是維護(hù)自己的老公，絲毫不在乎別人的心情。
說實(shí)在，看到最后，她那惡毒的婆婆當(dāng)初看不上她我覺得也不無道理她還不知道什么才叫為自己而活，即使是史也也沒有整正的把她從深淵中拉出來。
再說紗織，母親早早過世，父親格外疼愛她，希望她好好學(xué)習(xí)，但忙于工作沒有太多時(shí)間陪她。紗織和史也偷嘗禁果，懷孕以后，倆人殺死了肚子里的孩子。從此以后一直內(nèi)心承擔(dān)著罪惡感，自殺未果，最終淪為風(fēng)塵女子，甚至染上了偷癖，一直覺得自己不配上好的生活。
從那件事情可以看出。紗織和史也兩個(gè)人的處理方式不同，女生不斷自殺，最后去做了小姐。男生當(dāng)了兒科醫(yī)生，不斷救死扶傷，為了償罪，救下企圖自殺的花蕙。
對比和原與小夜子，女人走上了追查犯罪報(bào)道的道路，男人選擇給寵物舉辦葬禮的職業(yè)?；蛟S東野想讓我們知道，在受傷過后，在犯下罪過以后，人也是有選擇的。這個(gè)十字架比在監(jiān)獄里受死刑的那個(gè)虛無的十字架更誅心。
很喜歡這個(gè)故事，也激發(fā)了我對相關(guān)法律研究的興趣，東野圭吾的這次創(chuàng)作里，有很多的思考，看起來做了很多的功課，我認(rèn)為，這本跟惡意不相上下，惡意的懸疑反轉(zhuǎn)多一些，讀起來更爽，但這本立意更深，我也很喜歡。
只是自用的書評，記錄下當(dāng)下的小想法。
虛無的十字架讀后感篇十
東野圭吾的書總能讓人意猶未盡，看似平淡的內(nèi)容卻總是環(huán)環(huán)相扣，你永遠(yuǎn)不知道下一章會埋下怎么樣的伏筆，也無法知道下一章會給你提供什么樣的線索。并且看完之后總會讓人不由的去思考書中所要闡述的哲理性的東西，《解憂雜貨店》如此，《白夜行》如此，《虛無的十字架》亦是如此。
《虛無的十字架》主要講述了中原道一和妻子濱岡小夜子在愛女被入室盜竊的匪徒殺害之后努力爭取讓匪徒被判死刑，但這個(gè)過程中法律的“寬容”讓他們覺得很受傷害，最后匪徒因?yàn)橄勇闊┓艞壛松显V而被判處了死刑。但小夜子和中原都覺得無法再在一起了，因?yàn)槊看我姷綄Ψ蕉伎偰芟氲脚畠旱耐魉?，所以兩人離了婚?？墒请x婚后沒幾年小夜子也被殺身亡，中原在整理小夜子的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)離婚這些年小夜子作為自由撰稿人一直在致力于提倡死刑，小夜子采訪了很多人，收集了很多資料也整理了很多數(shù)據(jù)。因?yàn)樗麄兣畠旱乃雷屗麄兌济靼兹绻麣⑷藘词诌€活在這個(gè)世上，哪怕是在監(jiān)獄里對于被害人的家屬而言都是非常痛苦的一件事。然而小夜子卻也正是因?yàn)檫@樣才慘遭殺害。她因?yàn)椴稍L有偷竊癮的女人而接觸到了井口沙織，從井口沙織口中得知了她的過往，原來井口沙織有偷竊癮是因?yàn)樾睦碓?，她在中學(xué)的時(shí)候和男友仁科史也偷食禁果而懷孕生下了一個(gè)孩子，兩個(gè)人都是學(xué)生，這個(gè)孩子當(dāng)然是不能要的，所以兩人在孩子生下之后就將其捂死了，井口沙織和仁科史也最終因?yàn)樾睦碓蚍质至?，但這件事卻一直折磨著她，所以最后她染上了偷竊癮，她覺得自己只配吃偷來的食物。小夜子覺得即便是一個(gè)剛出生的嬰兒也是一條人命，殺人就應(yīng)該償命，所以她勸井口沙織自首。后來她又想辦法找到了仁科史也，想要?jiǎng)袢士剖芬沧允?，但這件事卻被仁科史也的岳父聽到了，仁科史也的岳父不希望仁科史也坐牢所以殺了小夜子滅口。最后真相被中原找到，但他沒有像小夜子那樣勸仁科史也自首，而是讓他自己選擇。故事的最后仁科史也和井口沙織都去了警察局，但由于警察在他們當(dāng)年埋葬嬰兒的地方?jīng)]有找到殘骸，所以很有可能因?yàn)樽C據(jù)不足而判兩個(gè)人無罪。
故事的最后并沒有一個(gè)真正的定論，到底殺人犯是否應(yīng)該被判死刑。其實(shí)我們都知道在日本死刑是非常少的，一般都是對有多重命案的罪犯才會執(zhí)行死刑。而死刑在判決后也有漫長的上訴程序要完成，即便用盡所有上訴機(jī)會，還得由法務(wù)大臣簽署執(zhí)行令方可執(zhí)行。而多數(shù)法務(wù)大臣因?yàn)檎沃鲝埢蚱渌麄€(gè)人的原因，普遍不愿意充當(dāng)劊子手的角色，拒簽執(zhí)行令，從而導(dǎo)致日本國實(shí)際執(zhí)行死刑的案例非常之少。正如文中殺害中原道一和濱岡小夜子女兒的罪犯在此之前便殺過人，他在殺他們女兒的時(shí)候正是在假釋期間，所以小夜子認(rèn)為將殺人犯關(guān)進(jìn)監(jiān)獄根本就是虛無的十字架，起不到任何改造罪犯的作用，他們假釋期間或者出獄之后因?yàn)闆]有工作，沒有經(jīng)濟(jì)收入，所以還是會走上犯罪的道路，因此在小夜子寫的稿子里面堅(jiān)持認(rèn)為殺人犯就應(yīng)該被執(zhí)行死刑，他們是不會真正的懺悔和改過自新的。
然而文中的仁科史也卻因?yàn)楫?dāng)年那個(gè)錯(cuò)誤的“命案”努力當(dāng)了一名兒科醫(yī)生，救了很多身患重難癥的兒童，甚至救了被男人欺騙而懷孕后準(zhǔn)備自殺的花惠，并將花惠的兒子視如己出，對于花惠那個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親也認(rèn)真照顧，這才導(dǎo)致花惠的父親聽到小夜子要仁科史也去自首后要?dú)⒘诵∫棺?，因?yàn)樗X得仁科史也是正人君子，他當(dāng)醫(yī)生救了那么多孩子，給了他女兒和孫子幸福，也愿意照顧他這個(gè)“人渣”，他覺得仁科史也不應(yīng)該被送進(jìn)監(jiān)獄。
作為讀者，作為局外人我覺得他們有自己的道理，當(dāng)時(shí)在看到殺害小夜子女兒的罪犯的律師為罪犯辯護(hù)不應(yīng)該被判處死刑的時(shí)候，我也同樣感到傷心和憤怒。這樣一個(gè)殘忍的殺人犯，并且已經(jīng)不是第一次殺人了，為什么還要為他辯護(hù)，為什么還要保住他的性命？那對于被他殺害的人以及被害人的家屬而言會是多么大的傷害？可是看到仁科史也的岳父說，即便仁科史也和井口沙織殺害了那個(gè)剛出生的嬰兒，但也沒有傷害到其他人，真正的受害者除了那個(gè)嬰兒其實(shí)也只有仁科史也和井口沙織他們兩個(gè)人，而且因?yàn)槟莻€(gè)孩子的死，仁科史也救了更多的人，包括他的女兒和孫子并讓他們過得很幸福，他的這種贖罪比在監(jiān)獄里關(guān)著或者直接判處死刑更有意義。我也覺得很有道理。
所以最后的結(jié)局很耐人尋味，仁科史也岳父的律師因?yàn)橛X得他殺人是為了隱瞞女婿的罪行，有酌情減輕量刑的余地而精神大振。仁科史也和井口沙織雖然自首了，但因?yàn)檎也坏綃雰旱墓呛?，所以很有可能會因?yàn)闊o法證明他們殺了嬰兒而不會受到刑法。
看完之后最大的感觸便是很多的道理，很多的事情都不是單純的對與錯(cuò)、黑與白，就像我們這個(gè)世界充滿了五顏六色一樣，是不可能用單純的某種顏色來定義的。很多事情各人有各人的觀點(diǎn)，各人有各人的經(jīng)歷，所以有些執(zhí)著只在我們自己這里有意義，與別人而言，甚至可能是負(fù)擔(dān)。
虛無的十字架讀后感篇十一
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
所以最后死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
虛無的十字架讀后感篇十二
因犯殺人罪而被判無期徒刑的蛭川在假釋期間，僅僅因?yàn)槌缘膯栴}殺害了八歲的愛美。愛美的父母中原和小夜子在蛭川被判死刑之后，失去了人生目標(biāo)，二人的婚姻也以離婚告終。作為自由撰稿人的小夜子致力于反對死刑的廢除，在采訪有偷竊癮的沙織時(shí)，竟意外得知二十一年前沙織和史對自己親生孩子所犯的罪行。史也的岳父作造為了掩蓋史也的罪行，將小夜子殺死。
中原在揭露真相的過程中發(fā)現(xiàn)有的殺人者的日子并不好過：史也挽救了懷有身孕想要自殺的花惠，將孩子當(dāng)做自己的親自兒子撫養(yǎng);在兒童醫(yī)院工作的他挽救了一個(gè)個(gè)幼小孩子的生命，減輕他們的痛苦。而沙織因心里內(nèi)疚，一次次的逼迫自己，最終墮落，成為一個(gè)偷竊者。
故事的主題不難理解：要不要廢除死刑和兇手被判死刑后遺族的心理問題。作為遺族的小夜子是堅(jiān)決反對廢除死刑的，“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負(fù)著”，就像在她的手記中寫的“只要?dú)⑷司团刑幩佬獭@么做的最大好處，就是這個(gè)兇手再也無法殺害其他人”。但是當(dāng)似史也這種背負(fù)著心靈的十字架前行的事發(fā)生，作者卻給出了另外的結(jié)尾：孩子的尸體找不到了。這也許代表人終究無法做出完美的審判。
日本死刑的廢除與否，命題很大，但孩子的教育問題是相通的，我想從孩子的教育問題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
愛美被殺案中，八歲愛美的死讓人痛心。如果時(shí)光可以倒流，知道要有慘案發(fā)生，作為專職家庭主婦的小夜子絕對會去附近超市時(shí)帶上愛美。但是人生沒有如果，時(shí)光也不可能倒流，就算時(shí)光可以倒流，愛美躲得過這次的危機(jī)，能躲得過下次的危機(jī)嗎?作品中也說小夜子認(rèn)為“帶愛美一起去買菜很麻煩。反正一會兒就回來了，之前也曾經(jīng)多次讓愛美短時(shí)間獨(dú)自留在家”。能將八歲的孩子獨(dú)自放在家里一次，就是獨(dú)自放在家里第二次，只要不出事，就可以獨(dú)自放在家里無數(shù)次。其實(shí)，就到底就是父母作為未成年子女的監(jiān)護(hù)不到位，雖然這樣說有點(diǎn)殘忍，但是沒有要為兇手開脫的意思，只是個(gè)人覺得小夜子的確要對愛美的死承擔(dān)一定的責(zé)任。
前段時(shí)間倪萍主持的《等著我》中很多白發(fā)蒼蒼的老人們在尋找失散的兒女，細(xì)聽原因，有很多是孩子自己走丟或被人拐賣。為了找到因自己一時(shí)失誤而丟失的孩子，多少家庭支離破碎，多少家庭為此付出巨大的錢力和精力。新聞中經(jīng)?？吹綆讱q的孩子從幾層的樓上墜下，多數(shù)也是因?yàn)橐獬鲆恍海J(rèn)為短時(shí)間會回來，孩子在睡覺或自己玩，沒有問題，哪想會發(fā)生意外。只要父母的對可能發(fā)生的情況有充分的估計(jì)并做好充分的準(zhǔn)備，有些意外完全可以避免。所以父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起監(jiān)管的責(zé)任。
不要說告訴孩子一系列的防范措施：不要接電話;有人敲門或是按門鈴都不要應(yīng)門;窗簾要拉起來;不要接受陌生人的禮物;如果和爸爸媽媽走散了，一定要在原地等待等等，但是到了實(shí)際生活中，心理和心智的不成熟，加上陌生的環(huán)境與人群，有幾個(gè)孩子可以真正做到平時(shí)家長和老師們的要求。有人試驗(yàn)，一小會兒的時(shí)間就可以成功“誘拐”四十多名小朋友跟他離開。當(dāng)然這不是說安全教育不重要，而是說在安全教育的基礎(chǔ)上能加上安全實(shí)踐教育效果可能會更好。
史也和沙織殺子案中，我們應(yīng)當(dāng)反思家庭教育和學(xué)校教育存在哪些缺失。沙織懂事以前母親就因罹患腦腫瘤去世，父親洋介因忙于工作和沙織較為懂事，對沙織的教育日益減少。史也作為一個(gè)男孩子，青春期的迷惘好似也沒有父親給予及時(shí)疏導(dǎo)。因此，當(dāng)洋介將“家漸漸變成只是睡覺的地方而已”時(shí)，沙織家就為二人的初嘗禁果提供了很大的便利。而沙織懷孕后，母愛的缺失和父親的加班次數(shù)的增多，讓沙織思想上和生理上的問題無處可訴，只能默默承受;而作為學(xué)校的老師，雖然發(fā)現(xiàn)了沙織的懷孕，“但可能故意假裝沒有察覺，很可能覺得反正學(xué)生快畢業(yè)了，避免引起麻煩。況且當(dāng)時(shí)的班導(dǎo)師又是男老師”，而“一部分人注意到了，擔(dān)心萬一事情曝光，會影響學(xué)校的風(fēng)評”，種種原因，讓沙織生下了孩子，卻在生下的那一刻和史也親手將他殺死，埋于樹海。正如史也自己說的“當(dāng)年做了蠢事，有很多方法可以解決問題”，但擔(dān)心被罵，擔(dān)心對方會和自己分手，擔(dān)心會影響自己的將來，卻用了最不明智的方法。甚至為了幫助史也掩蓋二十一年前的罪行，史也的岳父將小夜子殺死。
如果當(dāng)年的洋介不那么熱心于工作，能對沙織多一些關(guān)心，哪怕是觀察也好，小夜子就不太可能會生下孩子;史也在得知消息后能及時(shí)告知雙方父母，悲劇也可以避免;老師或同學(xué)能及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，而不是“漠不關(guān)心等于在背后推了一把”，即使生下孩子也不至于殺死。所以，父母們在自以為給孩子們掙得一片豐厚的物質(zhì)生活時(shí)，能不能關(guān)心一下孩子們心中真正想要的到底是什么;學(xué)校在關(guān)心自己名譽(yù)時(shí)，能否關(guān)注一下學(xué)生的心理健康，能否關(guān)注一下情商教育。畢竟現(xiàn)在的社會，智商重要，情商更重要!社會比學(xué)校復(fù)雜，人與人的溝通就更加重要。
總之，我們要對孩子進(jìn)行思想教育，讓孩子健康的成長;我們要對孩子進(jìn)行安全教育，讓孩子平安的成長。只有家庭、社會和學(xué)校共同努力，才有為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，孩子才能健康快樂平安的成長!
虛無的十字架讀后感篇十三
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
所以最后死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
自己看書確實(shí)囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊(yùn)卻沒有深深體味……。
虛無的十字架讀后感篇十四
這本書的故事線索在第一節(jié)中就做出了埋伏，看到一半覺得故事頗為平淡，直接跳到末章看結(jié)局，決定意外，然后又急切的翻回中間閱讀故事進(jìn)展。直到看完覺得一陣唏噓。身為母親后，看到小夜子和中原的孩子被前科犯人無助虐殺時(shí)，作者描述父母的情感時(shí)簡直感同身受，難過的流淚，看到兩個(gè)少年偷嘗禁果生下小孩慌張無措殘殺嬰兒時(shí)，又覺殘忍又覺可憐。也是對當(dāng)前社會所有青少年戀愛的警示。結(jié)局的最后警方?jīng)]有找到史也和沙織前埋在樹海的嬰兒尸骨，警官無法起訴他們，而作造因?yàn)樗麄兊拿付锌赡軠p刑至。這也許就是作者想表達(dá)對死刑的態(tài)度。殺人案件是以死刑作為終極的結(jié)束和審判，還是說要按照案件本身的情況還有犯人的表現(xiàn)，審判死刑還是給予改造彌補(bǔ)的機(jī)會。結(jié)局似乎傾向與后者。虛無的十字架，是道德和良心譴責(zé)，是摸不著看不見的，但是如果不能得到彌補(bǔ)原諒和內(nèi)心的解脫，可能變成一塊石頭變成終身的枷鎖，負(fù)重難以快樂。可能在這種意義上，這種懲罰可能比一個(gè)槍子干脆離世更加折磨殘酷。
虛無的十字架讀后感篇十五
閑暇時(shí)讀畢東野圭吾的小說《虛無的十字架》，竟然討論的是【死刑存廢】的問題。
感嘆這位作者把這個(gè)題材駕馭得很好。
【死刑存廢】在眼下中國的司法學(xué)界討論得轟轟烈烈，隨著最高法不斷收回死刑核準(zhǔn)的權(quán)力，死刑謹(jǐn)慎化的趨勢愈發(fā)明顯。
一方面，有佘祥林之類的翻案案件成為廢除死刑派(也稱【廢死派】)的有力論據(jù)。
另一方面，【以命償命】的樸素自然法則以及【不死不足以平民憤】的民間慣性思維，使得死刑作為公權(quán)力的最嚴(yán)厲的懲罰形式不可能完全消除。
作者認(rèn)為:。
對于受害者(及家屬)而言，死刑無非是填補(bǔ)其心靈空缺與情感宣泄的一個(gè)休息站，死刑不能完全彌補(bǔ)他們所受的傷害，也不能保證他們今后的生活能延著原有的軌道繼續(xù)前行。但即便明知道是這樣，受害者(及家屬)除了要求死刑之外，似乎也不能從加害者、社會及國家公器里索取到更多補(bǔ)償，所以他們無論如何還是會要求死刑。
對于施暴者而言，死刑可能只是一個(gè)【明確的生命終結(jié)】而已，是他們逃離這個(gè)不愿意存活之世界的出口。即便為了減刑需要作出虛假的悔過，他們也有可能基于【太麻煩了】的原因放棄。
對于社會民眾而言，針對一個(gè)家庭里出現(xiàn)因犯下罪行而受到刑罰的人，那么這個(gè)家庭成員在近鄰社會的生存會受到極大的排斥，這是社會成員的正常反應(yīng)。
對于國家公器而言，管理社會秩序是首要任務(wù)。針對社會成員不當(dāng)行為的懲戒，一方面是希望通過此懲戒來改善行為人的行為，另一方面也有警示并教育其他社會成員的作用。
但最新的研究表明，即便是接受了懲戒的社會成員，再犯同樣類型錯(cuò)誤的機(jī)率比普通社會成員更高。
雖然這不能代表懲戒無效或可以取消，也不代表說只要犯罪就要接受死刑。
但著就最終引出了作者想要討論的問題:。
如果死刑都不能讓人悔過，那是什么讓人反省呢?
作者的答案是:。
其實(shí)讓人為自己行為產(chǎn)生悔意的，其實(shí)并非懲戒本身，而在于人是否真正的意識到自己的作為以及后果，并且有直面該后果繼續(xù)生存下去的勇氣。簡而言之，也就是古話說的是否對得起自己的良心。
小說里用強(qiáng)烈的對比來體現(xiàn)了這個(gè)道理，每一個(gè)人物都是那么鮮活與真實(shí)，以至于有一部分我都需要暫停閱讀，喝杯水喘口氣才能繼續(xù)(也許你讀了之后也就知道是哪個(gè)部分了)。
至于死刑存廢，作者認(rèn)為只能從最功利的角度出發(fā)予以支持:防止犯罪者再次有機(jī)會給其他社會人員造成傷害。
我覺得小說很棒，推薦給大家。
虛無的十字架讀后感篇十六
故事開始于甜蜜羞澀的愛情。然而后續(xù)漸漸轉(zhuǎn)入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害，由此引出一系列的故事。他們無法面對彼此，一段分居生活后，離婚了。然而，再次聽到小夜子消息竟然是因?yàn)榫煸儐?。小夜子死了，被一個(gè)老人殺死了。老人而后自首，供認(rèn)不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡，中原漸漸發(fā)現(xiàn)了這真相。真相總是令人驚訝。沙織和史也是始作俑者，是受害人也是傷害者。因?yàn)樯晨椇褪芬餐祰L禁果，犯下了彌天大錯(cuò)，懷孕。之后更是因?yàn)榉N種原因沒有告訴父母，親手殺死了自己的孩子藏尸叢林。再也不能面對彼此的兩人繼續(xù)交往沒多久就分手了。沙織心理受到了極大的創(chuàng)傷，不敢面對爸爸，獨(dú)自離家卻又經(jīng)歷坎坷，最后，染上偷竊癮，把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫(yī)生拯救了一個(gè)又一個(gè)小生命。拯救了花惠——他的妻子，還有她腹中的孩子。小夜子因收集關(guān)于建議死刑的信息，找到了沙織，從而知曉當(dāng)年事，從而被害。
一瞬間，這些事，這些碎片拼成了完整的一幅畫。
最后的最后，我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關(guān)于人性與社會的思考。蛭川反復(fù)殺人犯罪，監(jiān)獄沒有感化他，史也救了一個(gè)個(gè)小生命，他幫助了很多人。無論怎樣，我們都有兩種甚至更多的結(jié)果。
我們對于生命，有太多的不確定，我們愛惜，我們厭惡，我們生存，我們生活，我們思考，我們……我們對生命，應(yīng)該保持一個(gè)最基本的態(tài)度，那就是尊敬。無論我們怎么想怎么對待自我靈魂，我們要知道：生命來之不易，是恩賜。
自我的行為是選擇，但是無論什么選擇都應(yīng)該是基于自愿且不給他人造成傷害的。也許因?yàn)榉N種原因你不愛自己，傷害自己，將自己推入深淵，但是無論生活怎么操蛋的對你，你都不應(yīng)該以同種方式不道德的還在他人身上。
每個(gè)人，生來都有他們的使命。當(dāng)然，不可選擇的出身一定程度上限制了他們，但是，這從來不能成為不努力和傷害別人的借口。在每一個(gè)稱之為人的身上，我們都應(yīng)該能找到基本的道德底線與修養(yǎng)。以上，與學(xué)歷無關(guān)。
當(dāng)我們討論生活的時(shí)候，挫折感，幸福感同時(shí)存在，他們是成長注定的伴生。
然而，所謂的不幸從來不能成為破壞幸福的托詞。
“若不流血，罪就不得赦免了?！边@是神的命令。十字架，在文中，是處罰，無論有期無期，甚至死刑，都是十字架的代表。兇手無法自我懲戒。因?yàn)楫?dāng)他們做出罪行的時(shí)候，內(nèi)心被邪惡包圍，他們也許會在某時(shí)意識到自己的所為，卻不代表他們能做出什么來彌補(bǔ)。他們會想到罪惡，但也只是想想而已。在犯罪者自我無法做出什么的時(shí)候，法律的制裁即使軟弱無力，也強(qiáng)壯無比。哪怕只是作為一個(gè)形式，即使只能讓罪犯呆在獄中，受到懲戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虛無的十字架。我們知道，犯過罪的人受到懲戒后回到社會繼續(xù)犯罪的幾率十分高，但是我們?nèi)匀灰屗麄兪艿綉徒洌驗(yàn)槟切徒?，那些不是自由人的日子是十字架，即使虛無，它們也起到了壓迫作用。于局外人看來，千百次死不足惜的時(shí)刻，我們即使知道虛假，但背負(fù)著，就好過什么也沒有。
虛無的十字架讀后感篇十七
借了一本《虛無的十字架》，借閱期為三天，今天是最后一天，為了不辜負(fù)我當(dāng)初借書的初衷，決定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"書非借不能讀也"。
應(yīng)該說這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》，第二本《解憂雜貨店》?？赐暧幸粋€(gè)總體的感覺就是，書中的人物關(guān)系構(gòu)思很巧妙，總是那么引人入勝、出其不意。
看這本書時(shí)，也是如此。本書開篇寫的是一對情竇初開的少男少女，當(dāng)我特別好奇他倆到底會向什么方向發(fā)展時(shí)，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了一個(gè)小女孩的被害。當(dāng)時(shí)就一直在想，開篇的少男少女肯定會再次出現(xiàn)，但是以什么形式、什么內(nèi)容出現(xiàn)呢？強(qiáng)烈的好奇心促使著我往下看，有一種根本停不下來的感覺。
書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、發(fā)人深省。
從小夜子的遺作來看，她當(dāng)然是傾向于"殺人償命"，這是一種傳統(tǒng)的思想，根深蒂固。她認(rèn)為刑罰并沒有讓犯人改過自新，他們會憑著高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋，走上社會后依然會成為社會的毒瘤，禍害蒼生。
但是我從里面也讀到了一位失去女兒的母親深深置于內(nèi)心的那種復(fù)仇感，堅(jiān)定而執(zhí)拗，讓人不禁會掩卷深思。
另外給我留下深刻印象的.就是兩對人對命運(yùn)各自不同的選擇，史也和紗織，道正和小夜子。史也為了彌補(bǔ)自己年少時(shí)犯的罪，選擇積極前行，為救治更多的人而不懈努力；紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔，自暴自棄。道正選擇了告別過去，重新開始；小夜子卻作為受害人家屬，做了更多關(guān)于犯罪和刑罰的研究。
我不敢說哪種選擇更好，畢竟我不是他們，并不能感同身受地去理解他們當(dāng)時(shí)的處境。但是，我更接近于選擇一種全新的生活。逝者已逝，生者還要繼續(xù)前行，每個(gè)人都要對自己做的事負(fù)責(zé)，頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。
本書的結(jié)尾，因?yàn)檎也坏綃雰旱氖w，史也和紗織并沒有受到審判，這無疑也說明了作者的態(tài)度。但是他們給自己的懲罰是一輩子，背負(fù)的是沉甸甸的十字架，而不是虛無的十字架。