夢想是每個人內(nèi)心最深處的火種，只有燃起它，才能創(chuàng)造一個更美好的未來。在寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硭伎己挽`感。
中學(xué)語文論文篇一
在作文教學(xué)的諸環(huán)節(jié)中，寫好評語，做好評估工作是很重要的一環(huán)。它要求教師能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心靈最細微的運動，以巧妙的語言激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，并明確自己的成功和不足，明確改進的方向。
要寫好一條評語總需下點工夫。諸如“中心不突出”、“寫景缺乏層次”、“論證不夠有力”等千篇一律的套話，以及“基本功太差，不可救藥”、“一竅不通”、“一糊涂”等嚴重傷害學(xué)生自尊心的評語，不僅對學(xué)生寫好作文毫無補益，而且會大大挫傷學(xué)生對寫作的興趣。
我們在實踐中體會到，評語作為一種特殊的文體，應(yīng)具備以下六方面的特性：
作文評語如果求其全面，會使學(xué)生不得要領(lǐng)。教師在評改時要抓住學(xué)生習(xí)作中的主要問題進行點評，給學(xué)生指明方向，使學(xué)生有所警醒和收獲。即從大處落墨，如文章的立場觀點、思想感情、立意角度、結(jié)構(gòu)語言等主要方面，使學(xué)生明辨優(yōu)劣，引起足夠的重視。評語的著眼點要放在文章對寫作意圖的體現(xiàn)上。教師布置指導(dǎo)的每一篇習(xí)作訓(xùn)練，都是有目的的，或是訓(xùn)練組織結(jié)構(gòu)能力，或是訓(xùn)練想象描寫能力，批改時要注意將既定的寫作意圖做為點評的焦點和靶子，有的放矢。
評語要落在一個“賞”字上：賞其取材新，賞其立意深，賞其見解獨到，賞其構(gòu)思巧妙，賞其態(tài)度認真……使學(xué)生感受到自己的成功并品賞成功的喜悅。布魯姆把學(xué)生受到激勵去參與學(xué)習(xí)過程的程度稱作“先決情感特點”，“賞”的目的就是力求將這種先決情感特點盡可能變成影響學(xué)生的一個主要變量。有鑒于此，教師在作文評估中不能冷漠地純客觀地刻板鑒定和純粹著眼于匡正的消極處理，而要盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的成功之處，小至字詞句，大至節(jié)段篇，并用毛筆寫下大紅的批語，如“此文立意深刻，從平凡中見出不平凡，表現(xiàn)了作者觀察生活的深刻。”、“構(gòu)思巧妙，善于從課文中吸取營養(yǎng)，借鑒引申發(fā)揮……”、“用此一字，以一目盡傳精神”等。當(dāng)然這種賞識性的贊語亦不能言過其實。有時候，越是好文章越要提出高要求，使其既得到鼓勵，又不自我陶醉。賞識性的評語能夠產(chǎn)生奇妙的心理效應(yīng)，請聽一個學(xué)生的心聲吧：“老師，雖然你的評語只有‘可喜’二字，但我看到它，心中極不平靜，在后來的每次寫作中每每暗下決心，不讓這個‘可喜’被劣作沖淡?！?BR> 一條好的評語應(yīng)該具有文學(xué)色彩，具有生動活潑的語言和耐人尋味的含意，讓學(xué)生帶著欣賞的態(tài)度去閱讀領(lǐng)會。如果教師的評語老是干巴巴的幾句話，那是沒有資格去指責(zé)學(xué)生的“語言欠生動”的，也沒有資格要求學(xué)生對那一套老掉牙的話題表示興趣和熱心。寫作是一項嚴肅認真的事情，評語更應(yīng)該嚴肅認真。所謂為人師表，就該在此有所體現(xiàn)。教師要求學(xué)生的語言生動、形象、具有文學(xué)色彩，自己就該在評語中為學(xué)生做出表率。
有時引用古典詩文也能使評語顯得典雅莊重。如對曾因自己下了功夫而未收到預(yù)期的效果，一度很苦惱的學(xué)生，寫這樣一則評語“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”（宋·張孝祥詞），會增強他的信心。
講究評語的文學(xué)性要針對不同的接受對象，初高中學(xué)生應(yīng)該有別。如果學(xué)生的作文文采斐然，而教師的評語卻干癟無味，那是極不相稱的。
古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)”。評語也是如此?？菰餆o味，僵硬刻板的評語，學(xué)生必不樂意看，也就起不到導(dǎo)向的作用。一句深刻幽默的評語，不僅可創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境－－即使是批評，學(xué)生也樂于接受，成為師生關(guān)系的粘合劑－－而且可以達到一種“笑過之后又不令人不深思”的效果。蘇聯(lián)教育家米哈依爾·斯維特絡(luò)夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。”我們的評語為什么就不可以放點“鹽”呢？有個學(xué)生不正確使用標(biāo)點符號，作文一逗到底，我們在作文后這樣寫道：“句號瞪著圓圓的眼睛，引號的眉毛挑了起來，感嘆號哭起了鼻子：我的主人，你怎么忽視了我們在文字中應(yīng)有的位置？”還有一次，我們發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)的作文肯定是抄襲的，便直接寫道：“本文可能非你所作?！边@位學(xué)生在第二次作文中夾了一張紙條：“沒想到教師是如此‘理解’學(xué)生的”。顯然他產(chǎn)生了抵觸情緒。如果不堅持原則又會助長他的壞毛病。正在為難之際，突然，馬克·吐溫的幽默啟發(fā)了我們，于是寫了這樣一句話：“如果上次評語欠妥，特更正如下－－本文可能是你所作?！比绱耍谟哪薪o學(xué)生以某種警策作用。
運用幽默性的評語要注意適度，因為有些幽默本身含有諷刺性，搞不好會挫傷學(xué)生的自尊心。
教師可用商量探討的口吻，提示學(xué)生理解并接受教師的意見和建議。隨著年齡的增長，中學(xué)生的獨立意識和自主性逐漸增強。他們期望教師與其建立平等和諧的師生關(guān)系。如果教師居高臨下，就會造成一種逆反心理；如果教師以平等的身份參與其中，提出自己的看法，學(xué)生就能獲得一種思索的沖動，產(chǎn)生再創(chuàng)造的欲望。
我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對教師的評語，最關(guān)心的并不是技能技巧的指點，得失優(yōu)劣的評價，而是頗費心思地從評語的字里行間窺察教師對自己的態(tài)度，是熱情，還是冷漠；是扶持，還是厭棄……每個人窺測所得不同，其情緒也隨之起伏而波動。所以教師的評語要滿懷深情。學(xué)生一旦從評語中品出了鼓勵和希望，他們會馬上感奮起來，振作起來，花費數(shù)倍于教師的心血投入到作文中去。比如我們曾給一位寫作吃力但卻鍥而不舍的學(xué)生寫過這樣一條評語：
“在我的記憶里，你的寫作功底并不是很厚實的，但從這學(xué)期的幾篇文章來看，水平幾乎是直線上升的……由最差到較差，再到中等—一這篇文章如果能克服詳略不當(dāng)?shù)拿。涂梢粤腥胫猩系攘恕?BR> 紅字評語寫了整整一頁，學(xué)生們爭相傳閱，這位學(xué)生更是為之感動，他很快將文章修改好又交了來。
評語通常是用紅墨水寫成的，但仔細想來卻應(yīng)該用心血來寫就。教師在這里傾注的心血愈多，它往往就愈有光彩。
中學(xué)語文論文篇二
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中，中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育，對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響，許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一，語文教學(xué)觀念相對落后，特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué)，更是不能達到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差，使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識，但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào)，與學(xué)生實際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解，很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后，中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成，讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語文教學(xué)課本，一味追求出新的語文教學(xué)方法，要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語文知識積累，盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴充知識面，掌握正確的語文教學(xué)方法，積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師，必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師，保持對事物的好奇心的語文教師，對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識，做到語文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系，鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點，從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語文知識，探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文論文篇三
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文論文篇四
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認識。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進行大量的知識積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會選擇，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進行精讀，哪些只需要進行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動行為強化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味、學(xué)會感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強師生互動，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動，加深感受，強化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強論辯底氣，促進觀點支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會、運用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺、引入海量新穎、直觀、生動的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?，抽象變?yōu)樾蜗螅爬ㄗ優(yōu)榫唧w，甚至可以進行遠程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
中學(xué)語文論文篇五
摘要：進入新世紀以來，我國義務(wù)教育階段不斷進行深化改革，對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教育理念進行了更新點，義務(wù)教育進一步的得到了發(fā)展和進步。中學(xué)語文是義務(wù)教育階段十分重要的學(xué)科之一，由于該學(xué)科本身所具備的文學(xué)性、人文性和工具性特點，在培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、語言文字應(yīng)用能力、審美能力和語言表達能力方面有著很大的幫助，在全面實施素質(zhì)教育的大背景下，中學(xué)語文學(xué)科在促進義務(wù)教育全面開展，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面發(fā)揮著巨大的作用。但是在當(dāng)前中學(xué)語文教育工作開展過程中，傳統(tǒng)的語文教育思想依然根深蒂固，對新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣和實施產(chǎn)生了深遠的影響，基于此，本文主要結(jié)合實際情況，就當(dāng)前中學(xué)語文教育工作過程中存在的逆境進行了分析，然后提出了相應(yīng)的解決對策，希望通過本次研究同行所有助益。
中學(xué)語文學(xué)科在學(xué)生真?zhèn)€學(xué)習(xí)生涯中扮演著十分重要的角色，其承接小學(xué)語文課程，聯(lián)系大學(xué)語文學(xué)科，可以說中學(xué)語文是整個語文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生依靠這門學(xué)科掌握和理解其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)，對學(xué)生今后發(fā)展將會產(chǎn)生深遠影響。進入新世紀，我們步入到知識經(jīng)濟時代，人才競爭更加激烈，學(xué)習(xí)好語文既是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，又是培養(yǎng)學(xué)生形成良好溝通交流能力的重要途徑之一。同時，由于中學(xué)語文學(xué)科被本身所具備的人文性和文學(xué)性，在培養(yǎng)思想道德和智力發(fā)展方面有著十分重要的作用，由此可以看出，做好中學(xué)語文教育工作對學(xué)生今后發(fā)展有著不可替代的作用。但是現(xiàn)階段，中學(xué)語文教育工作開展中面臨很多逆境，需要我們深入分析這些逆境，比及時采取措施將其解決，促進中學(xué)語文教育更好發(fā)展。
中學(xué)語文論文篇六
何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時俱進地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價值，并推進整個時代的進步。中學(xué)語文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢的現(xiàn)實之舉，其現(xiàn)實意義具體表現(xiàn)在以下兩個方面。
1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語文的工具性能。
毋庸置疑，語文是一門工具性極強的學(xué)科。通過長期、持續(xù)的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語文學(xué)科的價值，阻礙了中學(xué)語文教學(xué)工作的健康、有序開展?！耙越處煘橹黧w，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動關(guān)系。如此一來，中學(xué)語文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實的困境。因此，唯有實施中學(xué)語文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語文學(xué)科的應(yīng)有之義。
教育不是一項建造“象牙塔”的工程，而是為社會服務(wù)的人才“補給站”。中學(xué)語文教學(xué)改革將密切貼近社會對人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實性、實用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語感能力、創(chuàng)新能力、實踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。
知悉了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進的原則，并且需要教學(xué)者在實踐中靈活運用，以期達到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教師應(yīng)充分重視情感因素對教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對之進行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語文中包含了大量的語法基礎(chǔ)知識以及古代文學(xué)知識，既考驗了記憶、理解能力，也提升了對學(xué)生的語感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強等客觀原因，喪失了對語文學(xué)習(xí)的.興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評價成績時，多表達一些鼓勵性的話語，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的信心。
2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情。
無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語文知識的信息以及觀點。為了進一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的比較”這一話題，組織班級展開小組討論。小組成員問先進行交流，繼而形成小組觀點，隨后小組之間再展開對話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動中來，并可以無拘束地表達自己的理解。對于一些有新意、蘊含著創(chuàng)新價值的觀點，教師應(yīng)予以鼓勵。在合作與競爭的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。"。
2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語文教學(xué)的狹隘空間。
中學(xué)語文包含較多的理論知識以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對知識的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語文知識，讓學(xué)生在豐富的感性認知中達成知識的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時，教師可以設(shè)置一個具體場景，讓兩個小組進行模擬表演。其中，一個小組只能用“被”字句，另一個小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。
中學(xué)語文論文篇七
摘要：
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊、科學(xué)精神、健康生活、實踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。在核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為提升教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的具體方法，希望對廣大教師的教學(xué)活動有所幫助。
關(guān)鍵詞：
一、解放教師來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中，教師多采用“灌輸式”;教學(xué)模式，一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識，學(xué)生只能被動地接受知識。這種“灌輸式”;教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位，沒有關(guān)注學(xué)生是否對教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣，也沒有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識內(nèi)容，久而久之，會使學(xué)生逐漸喪失對語文的學(xué)習(xí)興趣，甚至有的學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理，生成厭學(xué)情緒，最終在課堂教學(xué)中形成教師盲目講解，學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學(xué)模式，在學(xué)生核心素養(yǎng)視角下，努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位，將自己由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這樣的教學(xué)模式才符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維來對問題進行思考。教師在對學(xué)生進行評價時，不要過于關(guān)注學(xué)生思維的對錯，要從多個角度入手進行評價。對學(xué)生的評價要以鼓勵為主，通過對學(xué)生的鼓勵來增強學(xué)生的自信心，進而使學(xué)生更加勇于用批判性思維來思考問題，達到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。教師要增加與學(xué)生的交流，在教學(xué)過程中，不要限制學(xué)生的思維，要鼓勵學(xué)生對權(quán)威作出質(zhì)疑，針對相關(guān)問題要有自己的態(tài)度和觀點。積極引導(dǎo)學(xué)生通過批判性思維進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的思維方式解決問題，最終達到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。
二、解放學(xué)生來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的能力，而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維則要求學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。因此，中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，要做到充分地解放學(xué)生，幫助學(xué)生掌握語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，要使學(xué)生充分認識到中學(xué)語文學(xué)習(xí)的意義，要使學(xué)生學(xué)會通過批判性思維來解決語文學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。教師對學(xué)生的評價，不要單純地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思維方式等對學(xué)生進行評價，這樣的評價方式既可以激發(fā)學(xué)生的主體精神，也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過對學(xué)生多角度的評價，可以使學(xué)生從巨大的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而成為一個只會死記硬背、只會儲存知識的機器，使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展，這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)中，教師與學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，教師負責(zé)知識的.教授，而學(xué)生只能被動地接受知識。但在核心素養(yǎng)視角下，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成，必須將其摒棄。在教學(xué)過程中，中學(xué)語文教師要注重改善師生之間的關(guān)系，由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和被引導(dǎo)之間的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下，師生之間的交流與互動增多，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而更加積極主動地進行語文知識的學(xué)習(xí)。
除此之外，在這種新型的師生關(guān)系下，學(xué)生會改變對教師的偏見，教師也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的絕對權(quán)威性，有助于學(xué)生對權(quán)威提出質(zhì)疑，并且可以促使學(xué)生對問題進行思考和分析，進而形成自己的判斷，而且可以將自己的判斷與教師進行討論。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動地自主學(xué)習(xí)，并可以通過自己的思維對相關(guān)知識進行反思和探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，而且也十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)有助于中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升，可以更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)充分地認識到批判性思維對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性，在教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進而激發(fā)學(xué)生的潛能，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻。
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中學(xué)語文論文篇八
聽說教學(xué)，其屬于中學(xué)語文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會直接對學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來走向社會的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時代的社會中，其無論是對于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對聽說能力的要求也隨之越高。對于當(dāng)下社會所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫水平以外，還需要有非常好的聽說能力。而對于聽說能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
（一）序列設(shè)計方面。
近幾年來，我們可以從語文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫的進程中，對教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視，且對語文教學(xué)的特別體制特征有一個完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識體制方面均爭取做到“根據(jù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語文此學(xué)科的特征“循序漸進”，對內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點上，當(dāng)下初中語文教材中其聽說教材的編排與過去通用教材進行比較，進步很大。
（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語文教學(xué)中，可以看到聽說教材其所體現(xiàn)出來的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實上從整體來看其步驟是一樣的，先對訓(xùn)練題目進行確定，在對目標(biāo)加以確定—再通過具體訓(xùn)練，最后動手實踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進的，不可隨意更改。因為有了一定的方向，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開引導(dǎo)的過程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個由認知到實際操作的進程，雖機械卻具有一定的嚴密性。
（一）改革聽說教材的構(gòu)造和序列安排。
通過上述的分析可得知，當(dāng)前聽說教材在訓(xùn)練設(shè)計和構(gòu)造設(shè)置方面相對而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進程。從橫向方面看，任意一個聽說訓(xùn)練均是由聽說知識引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達成聽說的技能，從而體現(xiàn)語文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴謹些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項目訓(xùn)練更為充實、飽滿。因為有效的展開訓(xùn)練對學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認為，為了讓學(xué)生可以對自己所學(xué)習(xí)的知識掌握度檢測，為了教師的教學(xué)檢驗更為便利[2]，則可以配備上相對應(yīng)的測評內(nèi)容，亦或是突出測評方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過有效的檢炎，可以對學(xué)生的聽說水準(zhǔn)起到一個平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽說過程中感覺有難度的地方，并進行相對應(yīng)的反饋。
（二）應(yīng)對好閱讀課內(nèi)容與聽說練習(xí)內(nèi)容和社會的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到，專門聽說練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個方向入手。第一，按照本冊書所要到達的聽說目的和實際的訓(xùn)練項目，在每一個閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實際課文，選取合理的角度，對與訓(xùn)練項目與聽說目標(biāo)為一致的題目加以確定，對聽說和讀寫的緊密性進行提升，對有關(guān)訓(xùn)練進行一定的優(yōu)化，從而落實聽說訓(xùn)練。第二，因聽說教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗、心理特點考慮進去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對學(xué)生的好奇心選取一些社會熱點話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂于對社會熱點事件的關(guān)注。這樣一來，在內(nèi)容方面既能做到讓聽說能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對學(xué)生思想認知的提升。
（三）從教材方面去加大聽說訓(xùn)練力度，特別是聽話。
在目前初中語文教學(xué)中教材看來，有關(guān)于聽說方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯，對于培養(yǎng)聽說水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個角度。養(yǎng)成聽說能力，并不是依靠認知，而是要根據(jù)實踐去完成的，而該實踐就是“訓(xùn)練”，沒有通過刻苦的訓(xùn)練是無法做到對該語言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語文教材中，初中與高中在聽說項目訓(xùn)練方面大概有16個，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽說在訓(xùn)練量方面不足，而“聽話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項目無一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對聽說改善的教學(xué)過程中，可將說話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對性的要求，讓學(xué)生對其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之，聽說教學(xué)對于每一位初中生無論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時代的合格語文教師，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生展開不同場合下聽說交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻。
[1]劉正偉.論中學(xué)語文聽說教學(xué)的現(xiàn)狀及改革趨勢[j].淮陰師專學(xué)報，1994，1：54—55.
[3]李淑霞.中學(xué)語文聽說教材的現(xiàn)狀及改革[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社科版），，3：37—38.
中學(xué)語文論文篇九
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文論文篇十
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認識，并請教于方家。
選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學(xué)語文論文篇十一
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文論文篇十二
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文論文篇十三
學(xué)期伊始，因教師教育課實踐恰好有機會去中學(xué)實習(xí)，九個周一，風(fēng)雨無阻，親臨語文教育第一線。聽課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 很多學(xué)生都在抱怨現(xiàn)在的中學(xué)語文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時代背景，動不動還要來一個“憂國憂民，上升高度“。這樣的機械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實沒有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學(xué)生偏重于數(shù)理化成績，不肯對語文學(xué)習(xí)投入時間精力。也是，真正上臺講過兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺上一分鐘，臺下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學(xué)生有所得，有所悟，則更是難上加難。
于是，就產(chǎn)生這樣一個矛盾的兩難困境：老師和學(xué)生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對方，都在互相指責(zé)抱怨。難道，語文教育，就真的要一直陷在這個死胡同中永遠無法走出來么?也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時過早。
語文教育，在我看來，是對一個成長中的人的促進。這種促進，既體現(xiàn)在交際表達，閱讀寫作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過程中。好的語文教育，帶給學(xué)生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負擔(dān)，硬生生的灌輸。語文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學(xué)生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進行交流和對話，這是怎樣一種激動人心的生命體驗!可實際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語文與學(xué)生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對話。這真是巨大的遺憾和損失。
語文的學(xué)習(xí)，比起遣詞造句，更重要的是對“學(xué)”者的心靈有所默示而對其生命有所觸動。它的重點不應(yīng)落于知識的記誦，也不落于理念的強加。這種學(xué)問在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過“耳聞，目見，言傳”而終至“心覺，意悟”的至深之理所在。用心去點染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤澤，是為師者的職責(zé)所在。語文老師，更應(yīng)該成為一個引導(dǎo)者，用真切的情感和生命體驗去喚醒文字中棲居的靈魂，在對話中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞;而絕非僅僅滿足于成為一個匠人，將蕪雜的知識碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語文教育，更應(yīng)該眷注于學(xué)生的成長的求索，境界的升華和生命的感通。因為，只有當(dāng)一個人有了不受制于個體生命際遇的精神力量，能夠進行自我審視和自覺反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達到“無所待”的自由。從此種意義上說來，語文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導(dǎo)引的學(xué)生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴的領(lǐng)路人。
談了這么多懸空的教育理念，無非是想說，在我們的課堂上，需要老師們真實性情的流露，需要對作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語文教師甚至所有教師的眼中，學(xué)生都該是獨一無二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進步成長，一起砥礪交流。讓語文走進生命，讓生命啟迪教學(xué)。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。
最后，引用周保松《走進生命的學(xué)問》之中的一段話作為結(jié)語：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認真對待自己對待價值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會跟著改變。我們快樂，世界就少一份苦;我們做了對的事，世界就少一分惡;我們幫了一個人，世界就少了一分不幸;我們站起來，那堵看似堅不可摧的高墻就少一分力量?！敝斠赃@幾句話與現(xiàn)在以及將來的語文老師們共勉。我們可以用自身的行動去尋求改變，用自己生命的力量來慢慢讓這個世界變得更值得我們存在其中。
中學(xué)語文論文篇一
在作文教學(xué)的諸環(huán)節(jié)中，寫好評語，做好評估工作是很重要的一環(huán)。它要求教師能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心靈最細微的運動，以巧妙的語言激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，并明確自己的成功和不足，明確改進的方向。
要寫好一條評語總需下點工夫。諸如“中心不突出”、“寫景缺乏層次”、“論證不夠有力”等千篇一律的套話，以及“基本功太差，不可救藥”、“一竅不通”、“一糊涂”等嚴重傷害學(xué)生自尊心的評語，不僅對學(xué)生寫好作文毫無補益，而且會大大挫傷學(xué)生對寫作的興趣。
我們在實踐中體會到，評語作為一種特殊的文體，應(yīng)具備以下六方面的特性：
作文評語如果求其全面，會使學(xué)生不得要領(lǐng)。教師在評改時要抓住學(xué)生習(xí)作中的主要問題進行點評，給學(xué)生指明方向，使學(xué)生有所警醒和收獲。即從大處落墨，如文章的立場觀點、思想感情、立意角度、結(jié)構(gòu)語言等主要方面，使學(xué)生明辨優(yōu)劣，引起足夠的重視。評語的著眼點要放在文章對寫作意圖的體現(xiàn)上。教師布置指導(dǎo)的每一篇習(xí)作訓(xùn)練，都是有目的的，或是訓(xùn)練組織結(jié)構(gòu)能力，或是訓(xùn)練想象描寫能力，批改時要注意將既定的寫作意圖做為點評的焦點和靶子，有的放矢。
評語要落在一個“賞”字上：賞其取材新，賞其立意深，賞其見解獨到，賞其構(gòu)思巧妙，賞其態(tài)度認真……使學(xué)生感受到自己的成功并品賞成功的喜悅。布魯姆把學(xué)生受到激勵去參與學(xué)習(xí)過程的程度稱作“先決情感特點”，“賞”的目的就是力求將這種先決情感特點盡可能變成影響學(xué)生的一個主要變量。有鑒于此，教師在作文評估中不能冷漠地純客觀地刻板鑒定和純粹著眼于匡正的消極處理，而要盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的成功之處，小至字詞句，大至節(jié)段篇，并用毛筆寫下大紅的批語，如“此文立意深刻，從平凡中見出不平凡，表現(xiàn)了作者觀察生活的深刻。”、“構(gòu)思巧妙，善于從課文中吸取營養(yǎng)，借鑒引申發(fā)揮……”、“用此一字，以一目盡傳精神”等。當(dāng)然這種賞識性的贊語亦不能言過其實。有時候，越是好文章越要提出高要求，使其既得到鼓勵，又不自我陶醉。賞識性的評語能夠產(chǎn)生奇妙的心理效應(yīng)，請聽一個學(xué)生的心聲吧：“老師，雖然你的評語只有‘可喜’二字，但我看到它，心中極不平靜，在后來的每次寫作中每每暗下決心，不讓這個‘可喜’被劣作沖淡?！?BR> 一條好的評語應(yīng)該具有文學(xué)色彩，具有生動活潑的語言和耐人尋味的含意，讓學(xué)生帶著欣賞的態(tài)度去閱讀領(lǐng)會。如果教師的評語老是干巴巴的幾句話，那是沒有資格去指責(zé)學(xué)生的“語言欠生動”的，也沒有資格要求學(xué)生對那一套老掉牙的話題表示興趣和熱心。寫作是一項嚴肅認真的事情，評語更應(yīng)該嚴肅認真。所謂為人師表，就該在此有所體現(xiàn)。教師要求學(xué)生的語言生動、形象、具有文學(xué)色彩，自己就該在評語中為學(xué)生做出表率。
有時引用古典詩文也能使評語顯得典雅莊重。如對曾因自己下了功夫而未收到預(yù)期的效果，一度很苦惱的學(xué)生，寫這樣一則評語“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”（宋·張孝祥詞），會增強他的信心。
講究評語的文學(xué)性要針對不同的接受對象，初高中學(xué)生應(yīng)該有別。如果學(xué)生的作文文采斐然，而教師的評語卻干癟無味，那是極不相稱的。
古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)”。評語也是如此?？菰餆o味，僵硬刻板的評語，學(xué)生必不樂意看，也就起不到導(dǎo)向的作用。一句深刻幽默的評語，不僅可創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境－－即使是批評，學(xué)生也樂于接受，成為師生關(guān)系的粘合劑－－而且可以達到一種“笑過之后又不令人不深思”的效果。蘇聯(lián)教育家米哈依爾·斯維特絡(luò)夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。”我們的評語為什么就不可以放點“鹽”呢？有個學(xué)生不正確使用標(biāo)點符號，作文一逗到底，我們在作文后這樣寫道：“句號瞪著圓圓的眼睛，引號的眉毛挑了起來，感嘆號哭起了鼻子：我的主人，你怎么忽視了我們在文字中應(yīng)有的位置？”還有一次，我們發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)的作文肯定是抄襲的，便直接寫道：“本文可能非你所作?！边@位學(xué)生在第二次作文中夾了一張紙條：“沒想到教師是如此‘理解’學(xué)生的”。顯然他產(chǎn)生了抵觸情緒。如果不堅持原則又會助長他的壞毛病。正在為難之際，突然，馬克·吐溫的幽默啟發(fā)了我們，于是寫了這樣一句話：“如果上次評語欠妥，特更正如下－－本文可能是你所作?！比绱耍谟哪薪o學(xué)生以某種警策作用。
運用幽默性的評語要注意適度，因為有些幽默本身含有諷刺性，搞不好會挫傷學(xué)生的自尊心。
教師可用商量探討的口吻，提示學(xué)生理解并接受教師的意見和建議。隨著年齡的增長，中學(xué)生的獨立意識和自主性逐漸增強。他們期望教師與其建立平等和諧的師生關(guān)系。如果教師居高臨下，就會造成一種逆反心理；如果教師以平等的身份參與其中，提出自己的看法，學(xué)生就能獲得一種思索的沖動，產(chǎn)生再創(chuàng)造的欲望。
我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對教師的評語，最關(guān)心的并不是技能技巧的指點，得失優(yōu)劣的評價，而是頗費心思地從評語的字里行間窺察教師對自己的態(tài)度，是熱情，還是冷漠；是扶持，還是厭棄……每個人窺測所得不同，其情緒也隨之起伏而波動。所以教師的評語要滿懷深情。學(xué)生一旦從評語中品出了鼓勵和希望，他們會馬上感奮起來，振作起來，花費數(shù)倍于教師的心血投入到作文中去。比如我們曾給一位寫作吃力但卻鍥而不舍的學(xué)生寫過這樣一條評語：
“在我的記憶里，你的寫作功底并不是很厚實的，但從這學(xué)期的幾篇文章來看，水平幾乎是直線上升的……由最差到較差，再到中等—一這篇文章如果能克服詳略不當(dāng)?shù)拿。涂梢粤腥胫猩系攘恕?BR> 紅字評語寫了整整一頁，學(xué)生們爭相傳閱，這位學(xué)生更是為之感動，他很快將文章修改好又交了來。
評語通常是用紅墨水寫成的，但仔細想來卻應(yīng)該用心血來寫就。教師在這里傾注的心血愈多，它往往就愈有光彩。
中學(xué)語文論文篇二
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中，中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育，對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響，許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一，語文教學(xué)觀念相對落后，特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué)，更是不能達到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差，使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識，但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào)，與學(xué)生實際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解，很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后，中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成，讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語文教學(xué)課本，一味追求出新的語文教學(xué)方法，要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語文知識積累，盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴充知識面，掌握正確的語文教學(xué)方法，積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師，必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師，保持對事物的好奇心的語文教師，對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識，做到語文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系，鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點，從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語文知識，探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文論文篇三
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時代愈發(fā)進步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實踐中傳達出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文論文篇四
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認識。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進行大量的知識積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會選擇，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進行精讀，哪些只需要進行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動行為強化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味、學(xué)會感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強師生互動，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動，加深感受，強化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強論辯底氣，促進觀點支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會、運用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺、引入海量新穎、直觀、生動的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?，抽象變?yōu)樾蜗螅爬ㄗ優(yōu)榫唧w，甚至可以進行遠程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
中學(xué)語文論文篇五
摘要：進入新世紀以來，我國義務(wù)教育階段不斷進行深化改革，對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教育理念進行了更新點，義務(wù)教育進一步的得到了發(fā)展和進步。中學(xué)語文是義務(wù)教育階段十分重要的學(xué)科之一，由于該學(xué)科本身所具備的文學(xué)性、人文性和工具性特點，在培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、語言文字應(yīng)用能力、審美能力和語言表達能力方面有著很大的幫助，在全面實施素質(zhì)教育的大背景下，中學(xué)語文學(xué)科在促進義務(wù)教育全面開展，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面發(fā)揮著巨大的作用。但是在當(dāng)前中學(xué)語文教育工作開展過程中，傳統(tǒng)的語文教育思想依然根深蒂固，對新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣和實施產(chǎn)生了深遠的影響，基于此，本文主要結(jié)合實際情況，就當(dāng)前中學(xué)語文教育工作過程中存在的逆境進行了分析，然后提出了相應(yīng)的解決對策，希望通過本次研究同行所有助益。
中學(xué)語文學(xué)科在學(xué)生真?zhèn)€學(xué)習(xí)生涯中扮演著十分重要的角色，其承接小學(xué)語文課程，聯(lián)系大學(xué)語文學(xué)科，可以說中學(xué)語文是整個語文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生依靠這門學(xué)科掌握和理解其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)，對學(xué)生今后發(fā)展將會產(chǎn)生深遠影響。進入新世紀，我們步入到知識經(jīng)濟時代，人才競爭更加激烈，學(xué)習(xí)好語文既是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，又是培養(yǎng)學(xué)生形成良好溝通交流能力的重要途徑之一。同時，由于中學(xué)語文學(xué)科被本身所具備的人文性和文學(xué)性，在培養(yǎng)思想道德和智力發(fā)展方面有著十分重要的作用，由此可以看出，做好中學(xué)語文教育工作對學(xué)生今后發(fā)展有著不可替代的作用。但是現(xiàn)階段，中學(xué)語文教育工作開展中面臨很多逆境，需要我們深入分析這些逆境，比及時采取措施將其解決，促進中學(xué)語文教育更好發(fā)展。
中學(xué)語文論文篇六
何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時俱進地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價值，并推進整個時代的進步。中學(xué)語文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢的現(xiàn)實之舉，其現(xiàn)實意義具體表現(xiàn)在以下兩個方面。
1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語文的工具性能。
毋庸置疑，語文是一門工具性極強的學(xué)科。通過長期、持續(xù)的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語文學(xué)科的價值，阻礙了中學(xué)語文教學(xué)工作的健康、有序開展?！耙越處煘橹黧w，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動關(guān)系。如此一來，中學(xué)語文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實的困境。因此，唯有實施中學(xué)語文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語文學(xué)科的應(yīng)有之義。
教育不是一項建造“象牙塔”的工程，而是為社會服務(wù)的人才“補給站”。中學(xué)語文教學(xué)改革將密切貼近社會對人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實性、實用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語感能力、創(chuàng)新能力、實踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。
知悉了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進的原則，并且需要教學(xué)者在實踐中靈活運用，以期達到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教師應(yīng)充分重視情感因素對教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對之進行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語文中包含了大量的語法基礎(chǔ)知識以及古代文學(xué)知識，既考驗了記憶、理解能力，也提升了對學(xué)生的語感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強等客觀原因，喪失了對語文學(xué)習(xí)的.興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評價成績時，多表達一些鼓勵性的話語，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的信心。
2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情。
無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語文知識的信息以及觀點。為了進一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的比較”這一話題，組織班級展開小組討論。小組成員問先進行交流，繼而形成小組觀點，隨后小組之間再展開對話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動中來，并可以無拘束地表達自己的理解。對于一些有新意、蘊含著創(chuàng)新價值的觀點，教師應(yīng)予以鼓勵。在合作與競爭的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。"。
2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語文教學(xué)的狹隘空間。
中學(xué)語文包含較多的理論知識以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對知識的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語文知識，讓學(xué)生在豐富的感性認知中達成知識的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時，教師可以設(shè)置一個具體場景，讓兩個小組進行模擬表演。其中，一個小組只能用“被”字句，另一個小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。
中學(xué)語文論文篇七
摘要：
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊、科學(xué)精神、健康生活、實踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。在核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為提升教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的具體方法，希望對廣大教師的教學(xué)活動有所幫助。
關(guān)鍵詞：
一、解放教師來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中，教師多采用“灌輸式”;教學(xué)模式，一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識，學(xué)生只能被動地接受知識。這種“灌輸式”;教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位，沒有關(guān)注學(xué)生是否對教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣，也沒有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識內(nèi)容，久而久之，會使學(xué)生逐漸喪失對語文的學(xué)習(xí)興趣，甚至有的學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理，生成厭學(xué)情緒，最終在課堂教學(xué)中形成教師盲目講解，學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學(xué)模式，在學(xué)生核心素養(yǎng)視角下，努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位，將自己由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這樣的教學(xué)模式才符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維來對問題進行思考。教師在對學(xué)生進行評價時，不要過于關(guān)注學(xué)生思維的對錯，要從多個角度入手進行評價。對學(xué)生的評價要以鼓勵為主，通過對學(xué)生的鼓勵來增強學(xué)生的自信心，進而使學(xué)生更加勇于用批判性思維來思考問題，達到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。教師要增加與學(xué)生的交流，在教學(xué)過程中，不要限制學(xué)生的思維，要鼓勵學(xué)生對權(quán)威作出質(zhì)疑，針對相關(guān)問題要有自己的態(tài)度和觀點。積極引導(dǎo)學(xué)生通過批判性思維進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的思維方式解決問題，最終達到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。
二、解放學(xué)生來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的能力，而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維則要求學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。因此，中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，要做到充分地解放學(xué)生，幫助學(xué)生掌握語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，要使學(xué)生充分認識到中學(xué)語文學(xué)習(xí)的意義，要使學(xué)生學(xué)會通過批判性思維來解決語文學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。教師對學(xué)生的評價，不要單純地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思維方式等對學(xué)生進行評價，這樣的評價方式既可以激發(fā)學(xué)生的主體精神，也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過對學(xué)生多角度的評價，可以使學(xué)生從巨大的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而成為一個只會死記硬背、只會儲存知識的機器，使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展，這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)中，教師與學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，教師負責(zé)知識的.教授，而學(xué)生只能被動地接受知識。但在核心素養(yǎng)視角下，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成，必須將其摒棄。在教學(xué)過程中，中學(xué)語文教師要注重改善師生之間的關(guān)系，由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和被引導(dǎo)之間的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下，師生之間的交流與互動增多，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而更加積極主動地進行語文知識的學(xué)習(xí)。
除此之外，在這種新型的師生關(guān)系下，學(xué)生會改變對教師的偏見，教師也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的絕對權(quán)威性，有助于學(xué)生對權(quán)威提出質(zhì)疑，并且可以促使學(xué)生對問題進行思考和分析，進而形成自己的判斷，而且可以將自己的判斷與教師進行討論。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動地自主學(xué)習(xí)，并可以通過自己的思維對相關(guān)知識進行反思和探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，而且也十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)有助于中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升，可以更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)充分地認識到批判性思維對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性，在教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進而激發(fā)學(xué)生的潛能，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻。
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中學(xué)語文論文篇八
聽說教學(xué)，其屬于中學(xué)語文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會直接對學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來走向社會的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時代的社會中，其無論是對于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對聽說能力的要求也隨之越高。對于當(dāng)下社會所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫水平以外，還需要有非常好的聽說能力。而對于聽說能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
（一）序列設(shè)計方面。
近幾年來，我們可以從語文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫的進程中，對教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視，且對語文教學(xué)的特別體制特征有一個完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識體制方面均爭取做到“根據(jù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語文此學(xué)科的特征“循序漸進”，對內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點上，當(dāng)下初中語文教材中其聽說教材的編排與過去通用教材進行比較，進步很大。
（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語文教學(xué)中，可以看到聽說教材其所體現(xiàn)出來的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實上從整體來看其步驟是一樣的，先對訓(xùn)練題目進行確定，在對目標(biāo)加以確定—再通過具體訓(xùn)練，最后動手實踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進的，不可隨意更改。因為有了一定的方向，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開引導(dǎo)的過程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個由認知到實際操作的進程，雖機械卻具有一定的嚴密性。
（一）改革聽說教材的構(gòu)造和序列安排。
通過上述的分析可得知，當(dāng)前聽說教材在訓(xùn)練設(shè)計和構(gòu)造設(shè)置方面相對而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進程。從橫向方面看，任意一個聽說訓(xùn)練均是由聽說知識引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達成聽說的技能，從而體現(xiàn)語文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴謹些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項目訓(xùn)練更為充實、飽滿。因為有效的展開訓(xùn)練對學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認為，為了讓學(xué)生可以對自己所學(xué)習(xí)的知識掌握度檢測，為了教師的教學(xué)檢驗更為便利[2]，則可以配備上相對應(yīng)的測評內(nèi)容，亦或是突出測評方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過有效的檢炎，可以對學(xué)生的聽說水準(zhǔn)起到一個平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽說過程中感覺有難度的地方，并進行相對應(yīng)的反饋。
（二）應(yīng)對好閱讀課內(nèi)容與聽說練習(xí)內(nèi)容和社會的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到，專門聽說練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個方向入手。第一，按照本冊書所要到達的聽說目的和實際的訓(xùn)練項目，在每一個閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實際課文，選取合理的角度，對與訓(xùn)練項目與聽說目標(biāo)為一致的題目加以確定，對聽說和讀寫的緊密性進行提升，對有關(guān)訓(xùn)練進行一定的優(yōu)化，從而落實聽說訓(xùn)練。第二，因聽說教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗、心理特點考慮進去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對學(xué)生的好奇心選取一些社會熱點話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂于對社會熱點事件的關(guān)注。這樣一來，在內(nèi)容方面既能做到讓聽說能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對學(xué)生思想認知的提升。
（三）從教材方面去加大聽說訓(xùn)練力度，特別是聽話。
在目前初中語文教學(xué)中教材看來，有關(guān)于聽說方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯，對于培養(yǎng)聽說水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個角度。養(yǎng)成聽說能力，并不是依靠認知，而是要根據(jù)實踐去完成的，而該實踐就是“訓(xùn)練”，沒有通過刻苦的訓(xùn)練是無法做到對該語言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語文教材中，初中與高中在聽說項目訓(xùn)練方面大概有16個，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽說在訓(xùn)練量方面不足，而“聽話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項目無一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對聽說改善的教學(xué)過程中，可將說話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對性的要求，讓學(xué)生對其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之，聽說教學(xué)對于每一位初中生無論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時代的合格語文教師，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生展開不同場合下聽說交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻。
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中學(xué)語文論文篇九
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文論文篇十
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認識，并請教于方家。
選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝福》等，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學(xué)語文論文篇十一
[內(nèi)容]。
實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文論文篇十二
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文論文篇十三
學(xué)期伊始，因教師教育課實踐恰好有機會去中學(xué)實習(xí)，九個周一，風(fēng)雨無阻，親臨語文教育第一線。聽課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 很多學(xué)生都在抱怨現(xiàn)在的中學(xué)語文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時代背景，動不動還要來一個“憂國憂民，上升高度“。這樣的機械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實沒有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學(xué)生偏重于數(shù)理化成績，不肯對語文學(xué)習(xí)投入時間精力。也是，真正上臺講過兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺上一分鐘，臺下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學(xué)生有所得，有所悟，則更是難上加難。
于是，就產(chǎn)生這樣一個矛盾的兩難困境：老師和學(xué)生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對方，都在互相指責(zé)抱怨。難道，語文教育，就真的要一直陷在這個死胡同中永遠無法走出來么?也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時過早。
語文教育，在我看來，是對一個成長中的人的促進。這種促進，既體現(xiàn)在交際表達，閱讀寫作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過程中。好的語文教育，帶給學(xué)生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負擔(dān)，硬生生的灌輸。語文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學(xué)生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進行交流和對話，這是怎樣一種激動人心的生命體驗!可實際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語文與學(xué)生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對話。這真是巨大的遺憾和損失。
語文的學(xué)習(xí)，比起遣詞造句，更重要的是對“學(xué)”者的心靈有所默示而對其生命有所觸動。它的重點不應(yīng)落于知識的記誦，也不落于理念的強加。這種學(xué)問在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過“耳聞，目見，言傳”而終至“心覺，意悟”的至深之理所在。用心去點染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤澤，是為師者的職責(zé)所在。語文老師，更應(yīng)該成為一個引導(dǎo)者，用真切的情感和生命體驗去喚醒文字中棲居的靈魂，在對話中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞;而絕非僅僅滿足于成為一個匠人，將蕪雜的知識碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語文教育，更應(yīng)該眷注于學(xué)生的成長的求索，境界的升華和生命的感通。因為，只有當(dāng)一個人有了不受制于個體生命際遇的精神力量，能夠進行自我審視和自覺反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達到“無所待”的自由。從此種意義上說來，語文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導(dǎo)引的學(xué)生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴的領(lǐng)路人。
談了這么多懸空的教育理念，無非是想說，在我們的課堂上，需要老師們真實性情的流露，需要對作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語文教師甚至所有教師的眼中，學(xué)生都該是獨一無二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進步成長，一起砥礪交流。讓語文走進生命，讓生命啟迪教學(xué)。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。
最后，引用周保松《走進生命的學(xué)問》之中的一段話作為結(jié)語：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認真對待自己對待價值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會跟著改變。我們快樂，世界就少一份苦;我們做了對的事，世界就少一分惡;我們幫了一個人，世界就少了一分不幸;我們站起來，那堵看似堅不可摧的高墻就少一分力量?！敝斠赃@幾句話與現(xiàn)在以及將來的語文老師們共勉。我們可以用自身的行動去尋求改變，用自己生命的力量來慢慢讓這個世界變得更值得我們存在其中。