總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決方案。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，了解優(yōu)秀總結(jié)的特點和結(jié)構(gòu)。希望通過這些總結(jié)范文的學習，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
向教育改革家魏書生學習心得篇一
我有幸參加了伊濱區(qū)組織的“魏書生專題報告會”。聽了魏老師的講座使我受到一次教育的洗禮，精神的震撼。在于魏老師近距離的接觸中感受到他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。聆聽他的講座是一種精神享受。聽完魏老師的講座后我感觸頗深，下面我從感受最深的兩方面談一下體會。
魏老師倡導的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛。在教育純潔的世界里享受工作的快樂，在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松”“靜”“勻”“樂”常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體保持放松。不管遇到什么情況，學生惹出什么樣的事情，都要保持平和、安靜，不亂發(fā)脾氣，時刻保持放松狀態(tài)，讓心情舒暢快樂，享受到生活的美好。時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
從魏老師的講座中讓我感受到民主是管理之魂。在他的班里人人有事做，事事有人做，每個學生都有事情可做。凡是學生的事都和學生商量著做。從不難為學生，也不放縱學生。從不獨斷專行。在以后的工作中，我都要積極的和學生商量，讓大家各抒己見，群策群力，共同把班級工作做好。讓我們班能夠高效健康的運轉(zhuǎn)。
總之，魏老師用自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，多想自己說了算的事，不想自己說了不算的事，種好自己的心田。
向教育改革家魏書生學習心得篇二
培養(yǎng)自學習慣是培養(yǎng)自學能力的關(guān)鍵。
心理學指出，學習習慣是人們在長期的學習過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學習心理和學習行為方式，是個性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡單方面說，就是培養(yǎng)習慣?！?BR> 從教育是發(fā)展學生個性來說，音樂教學就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學生的個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學習習慣，是音樂教學的首要任務。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學生良好學習習慣的。他認為：“自學能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學行動的過程使學生具備這種能力。每次自學過程好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學能力體。培養(yǎng)習慣是培養(yǎng)自學能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓練，學生的自學已習慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學生的這些學習習慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學生學習習慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學生有一個適應過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當加快動的速度。第三，系統(tǒng)計劃。引導學生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學與差同學組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學生的指導作用。第五，形成習慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。
研究魏老師培養(yǎng)學生自學習慣的方法和過程，我們至少應該注意這樣兩點：
教育學上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓練。訓練到自動化的程度才能成為習慣，成為習慣才能隨時運用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學生自學習慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學生認同的（經(jīng)過了學生的充分討論研究決定的），這樣就使學生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復。魏老師針對不同的情況的學生和不同階段的問題，在具體幫助個別學生的同時，努力營造班集體學習的氛圍，采用組對互助的形式，促進耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學、心理學的理論方面做進一步探討。
魏老師為了培養(yǎng)學生的自學習慣，注意安排科學有序的步驟，同時又不放松對學生的要求。對學生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓所證明。
心理學告訴我們，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠的；后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子說：“性相近，習相遠也?！倍?，完整的個性正是在良好習慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習成而性成也。”音樂教學重要的工作不完全在于教學生多少歌曲、教學生認識多少樂理知識，而是要使學生在后天的學習之中養(yǎng)成良好的學習習慣，從一定意義上說，習慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學中忽視學生良好習慣培養(yǎng)的教學不會是成功的教學。魏老師注重培養(yǎng)學生自學習慣，確實探到了教學中的真諦。
向教育改革家魏書生學習心得篇三
魏書生說教學的民主主要有四條：(1)樹立為學生服務的思想;(2)建立互動的師生關(guān)系;(3)發(fā)展學生的人性與個性;(4)教學的決策過程要多商量。結(jié)合這四條，我個人的理解是：教師學校的研訓工作要堅持“一個中心，兩個提高，三個服務”。即以教師為中心，以提高全縣教育教學的質(zhì)量為本，以提升全縣教師隊伍的素質(zhì)為本。以服務于基層學校，服務于基層教師，服務于課堂教學為工作過程。教師學校的工作只有立足基層，才能堅實;扎根基層，才有活力;服務基層，才有生命力。在民主思想指導下的研訓教師要把工作職責定位為服務員、引領(lǐng)員、教練員。教育的民主不是一句言之無物的口號，它要求我在工作中去踐行、去實施、去實干。教育的民主更不是一種形而上學的標榜。我們要有甘當綠葉，映襯紅花奉獻精神;要有愿做基石，成就大廈崇高追求;要有“山不爭高自成峰”的職業(yè)自信、要有“水因善下而成?！钡牟┐笮貞?。
關(guān)于科學。
科學就是事物的規(guī)律。就是經(jīng)過實踐驗證的東西。教育的科學就要求我們在工作中要遵循規(guī)律，探索共性，形成規(guī)范。這一過程就是我們科學工作的流程。魏書生教育思想的科學性體現(xiàn)在三個操作系統(tǒng)：計劃執(zhí)行、檢查督導、總結(jié)反饋。反思我們的工作，在研訓過程中就要堅持調(diào)查研究、立體培訓、分類指導、點面結(jié)合的工作原則。具體地說，調(diào)查研究：通過下鄉(xiāng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題，通過研究分析、解決問題。立體培訓：集中與校本相結(jié)合、全員與骨干相結(jié)合、常規(guī)與遠程相結(jié)合、一般與典型相結(jié)合。分類指導：研究指導有深度、管理指導有規(guī)范、培訓指導規(guī)劃。點面結(jié)合：抓點校帶一片、抓兩頭促全員、抓干訓促師訓、抓管理要質(zhì)量。
民主與科學的教育思想傳承著中華民族傳統(tǒng)文化的光輝，教育的民主是思想理念，是靈魂。而科學是途徑，是工作方法。我們的先人早就提出“君輕民貴”理念;它折射著當代中國和諧社會的精神核心，我們的祖國正在“以人為本”的時代強音中科學發(fā)展。我們要“辦人民滿意的教育”，教育的科學與民主理應成為廣大教育工作者的行動指南。
向教育改革家魏書生學習心得篇四
4月26日、27日兩天時間，我參加了x市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質(zhì)教育實驗研究會”。會上，x市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下：
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃遥⒅精I身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結(jié)“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的'運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
向教育改革家魏書生學習心得篇五
今天，在學校的安排下，我們西萬小學全體教師一同學習了魏書生先生的材料，學完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
他對學生的管理：
1、樹立為學生服務的思想。對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。
3、發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學生服務”的觀念，就不會因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會因?qū)W生完不成作業(yè)而大動肝火，因為“教育本身就是把學生由自然人變成社會人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。”他說作業(yè)是學生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學生自學的能力，在學習中學會自我管理，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學知識沒有得到及時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因為學生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學生成績的目的，而這就更令學生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學生更容易接受這種朋友式的導師。
向教育改革家魏書生學習心得篇六
今日有幸在開發(fā)區(qū)一中聆聽了全國著名教育家魏書生先生的教育專題報告會。之前，只在書上讀到過他的教育改革、教學理論，班級管理經(jīng)驗，而今在報告會上的魏老師措詞詼諧有趣，肢體語言形象生動，還時不時的秀段快書，全場不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，給我留下了極為深刻的印象，更多的是讓我受益匪淺。
魏老師把“當教師，給學生上課”當成一種人生樂趣。在報告中，魏老師無時不在講教育，無時不是在講人生，講生命的哲學。 首先，他重點講了珍愛生命，強身健體，守住心田，守住根本的前提，即“松、靜、勻、樂”四個字，也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責任與干勁。只有做好說了算的事，不為說了不算傷腦筋，生活中才會多一屢陽光，工作中才會多一份努力，為人處事中才會多一些寬容。
其次，他建議千千萬萬的老師們要始終做到“三個守住”，即：守住傳統(tǒng)，守住經(jīng)典，守住自己的基本功。教育是一種老老實實的科學，不能玩一點花架子，關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起，扎扎實實地“一句一句說實話，一件一件干實事”?！坝薪虩o類，因材施教，寓教于樂，教學相長”；“學以致用，學而時習，循序漸進，持之以恒”，這樣的“教”與“學”流傳了千年卻從未改變過，這就需要我們不斷的提升個人的教育教學本領(lǐng)去守住這些傳統(tǒng)和常識，以不變應萬變，千萬不要被目前流行的這個“全新概念”那個“后現(xiàn)代主義理論”所迷惑。
再次，他毫無保留的分享了班級管理方面的經(jīng)驗。關(guān)于班級管理，魏老師說一靠民主，二靠科學，要充分調(diào)動學生民主管理的積極性，發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“普通學生能做的，班委不做；班委能做的，班長不做；班長能做的，班主任不做?！?BR> 這樣分工到位，責任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛煉學生的能力，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和規(guī)則意識。
最后，魏老師以富有激情的語調(diào)倡議，老師們要“以平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率，做好平平凡凡、實實在在的事情”，在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結(jié)束了一天的講座。
魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個楷模、一個傳說，而更多的是教育改革的探索和創(chuàng)新，更多的人生反思。他的成功和幸福體現(xiàn)在了他所堅持的“民主”、“科學”中，體現(xiàn)在他所堅持的“松”“靜”“勻”“樂”中。我要更加努力學習，認識自我、豐富自我、完善自我，爭取成為一名成功而又幸福的教師。
向教育改革家魏書生學習心得篇七
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班長不要干;凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務的思想，對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
科學的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學生“親其師，信其道”呢?在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表。
教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教的道理，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。學生是極具模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學生面前必須有模范的作用。在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學都能認真、負責地完成任務，我首先拿起抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動是無聲的語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為;教育學生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
二、一視同仁，嚴格要求。
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”教師的愛要做到愛而有度，嚴而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學生與嚴格要求相結(jié)合應是教育的基本準則，讓學生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學生的愛一視同仁。學生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學生的心中，會激發(fā)他們的上進心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應該做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對后進生要動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進心，增強他們克服困難的勇氣，使后進生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達不到教育的效果。
三、信任學生，尊重學生。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有好些同學在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對于這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自己貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學習辛苦。通過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學習成績也有了明顯的進步。再如有的同學是因為思想負擔重，學習壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增強自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學習成績。
四、正確評價，鼓勵學生。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，而這種評價則必須要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學習差的學生勞動表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動結(jié)束后，及時作了全面的實事求是的總結(jié)。對于班干部同學要求更加嚴格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會議，推廣各自的工作經(jīng)驗，對于取得成績的同學適時地表揚，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學習。
教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
向教育改革家魏書生學習心得篇八
魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學工作，同時也要引導學生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學習。
過去，人們常常用兩袖清風，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當我走上三尺講臺，走近學生時，卻發(fā)現(xiàn)，做一個這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
尊重學生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應充分的重視、欣賞每一個學生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學生們都會制造出無數(shù)個“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細心收集這樣的小事，留意對待。因為，正是這些微不足道的小事構(gòu)成了我們職業(yè)生命的細胞，唯有這一個個細胞變得飽滿而富有活力，學生才能夠獲得成長的力量。學生的學習總是伴隨著困難，幫忙學生不斷克服學習的障礙，考驗著教師的耐心和毅力。
每一個問題都是學生發(fā)展的機會，教師要從學生學習成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機尋找促進成長的方法。沒有一個萬能的秘方，讓我們?nèi)獙W生的所有問題，也沒有哪個方法能夠適用所有的教育情境。一個孩子一個品性，同一個孩子不一樣時期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
沒有什么比保護學生的學習熱情更有好處和價值了。教學看似一種重復性很強的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預見性，有太多的不可掌控，當然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學機智。
或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會……，可是，愛心、職責感、包容性、專業(yè)性等卻是構(gòu)成教師職業(yè)幸福的基石，當它們經(jīng)常流露于我們的言語之中，蕩漾在學生的內(nèi)心時，就會逐漸內(nèi)化為一種職業(yè)精神。
當教師的三重境界：
以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結(jié)好的東西傳給學生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學生。
在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設法讓學生學得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學要“有招”，學生的學習要“得法”。
平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師，就要在傳授知識的過程中啟迪學生的智慧，讓學生在豐富多樣的學習過程中不斷體會學習的歡樂、成長的幸福。
這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉可是而又時時被遺忘的一個普通的話語———教書育人。
在卓越教師的眼里，知識、潛力、方法等都成為學生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學生持續(xù)對知識的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學生的自信和對事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯誤是孩子的權(quán)利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學生遇到成長障礙或失去動力時，用愛心和智慧喚起學生對期望的追求！
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會蔓延開來，教師就會在教學工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足于做一個傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”，那么，教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學技巧的熟練而逐漸淡化。
向教育改革家魏書生學習心得篇九
魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學二十多年來，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的教育，學生綜合素質(zhì)高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實困難。
在書里，給我感受最深的是如何對待學生犯下的錯誤，魏先生使用了寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等方法來教育學生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學生的心靈。
教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。學生犯了錯誤的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情就能認識更真切一些。青少年學生好奇、好動、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學生，結(jié)果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進同學上進心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對于犯錯誤的學生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責，最后學生會發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律；不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學是靈魂”，獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后時代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進步時代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關(guān)系；發(fā)展學生自然的人性；發(fā)展學生的主人作用；決策過程注重商量、對話和集體表決。民主管理與科學管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學生良好的習慣與品質(zhì)，單靠說教、認識與情感是不可能的。
科學管理的表現(xiàn)形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學管理的三個重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進中的阻力。
總之，教育是一個既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術(shù)，做一名教書匠與教育家是有本質(zhì)的區(qū)別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學，來源于學生本身，緊貼生活，高效、實用，應多花時間去閱讀，去思索，去實踐，豐富自己的管理經(jīng)驗。
向教育改革家魏書生學習心得篇十
“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經(jīng)驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術(shù)》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
向教育改革家魏書生學習心得篇十一
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的.效果。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自己的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
向教育改革家魏書生學習心得篇十二
踏上工作崗位后，總想站在巨人的肩膀上找到一條教學成功之路的捷徑，于是，我對兩位大師的專著是通宵達旦的研讀了好幾遍，魏書生的專著更多的是班主任工作上許多的做法給了我很多的啟示，有了他的那種民主、平等的班級管理思想和理念，系列規(guī)范的班級管理細則，以及頗有實效的新招，在我當班主任的那幾年也還算得心應手。在他的啟發(fā)下，我摸索總結(jié)了自已班主任工作的做法，還撰寫了第一篇自認為能夠推廣的班主任工作經(jīng)驗論文《談班集的法治化管理及實施》，憑著當時的那股沖動勁，我將它四處投遞，終究還在縣級獲了獎，也還有幾家書社來函，說是要發(fā)表，在中級職稱評審中也加了不少的分。
近幾年，沒有擔任班主任了，翻閱錢夢龍著的《導讀的藝術(shù)》時間多了，在閱讀中也總是一直在思考如何將這些大成的家們的做法與自身的教學特色結(jié)合起來，終究把他們?nèi)喑勺约涸谡n堂上能游刃有余的東西，形成自己的教學特色。在這里我就多累贅幾句，權(quán)當我的又一次學習，加深印象。
錢老的語文課堂教學精髓在業(yè)內(nèi)公認看來是“三主”的導讀教學思想。“三主”，即“以學生為主體，教師為主導，訓練為主線”?！皩W生為主體”，即確認學生在教學過程中是認識的主體和發(fā)展的主休，是具有獨立的地位和極大的認知潛能的實踐者。在教學過程中，學生必需發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。
“教師為主導”，即確認教師在教學過程中處于領(lǐng)導、支配的地位，而教師的領(lǐng)導、支配作用，只有通過“導”，才能得到充分發(fā)揮。導之有方，學生才能成為名副其實的主體。
“訓練為主線”，即：教學過程中學生的主體地位和教師的主導作用，只有進入訓練過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓練，貫徹于教學的過程，成為“主線”，其他的教學措施都是服從于訓練并為之服務的。
[1][2]下一頁。
向教育改革家魏書生學習心得篇十三
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣。我認為小學數(shù)學教學的主要任務之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學生的學習興趣呢？現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內(nèi)在動力。教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產(chǎn)生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識經(jīng)驗、能力水平、認知規(guī)律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態(tài)度。這樣一來使學生感到生活中處處有數(shù)學，也激發(fā)學生學習的興趣。
例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數(shù)字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數(shù)學，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養(yǎng)。
練習是學生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學習處于被動狀態(tài)。如果把練習內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當?shù)挠螒蚧顒?，既有助于學生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學生的學習興趣國內(nèi)的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。
例如，教學“數(shù)的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發(fā)學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現(xiàn)欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數(shù)學家”“算術(shù)擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經(jīng)常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際，讓數(shù)學游戲更恰當?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
向教育改革家魏書生學習心得篇十四
學習魏書生教育，一直是我追尋卓越教育的一條重要路徑。這種教育以人的全面發(fā)展為本，充分考慮學生的個性和需求。通過強調(diào)實踐與理論的結(jié)合，并將學生教育負責人的角色交給他們，魏書生教育更加符合現(xiàn)代社會的需要。在實踐中，學習魏書生教育讓我對教育的內(nèi)涵有了更深入的理解，也讓我在教育教學方面有了不少啟示。
魏書生傳統(tǒng)教育的一個顯著特點是循序漸進。他提倡通過移步換景、一步一步地學習。這種教育模式不僅在知識傳授方面要求學生逐漸掌握，更在于將學生培養(yǎng)成一個獨立思考的人。魏書生教育注重實踐，在學習內(nèi)容中融匯了生活實物、生產(chǎn)實踐等實踐經(jīng)驗。重視科學技術(shù)的發(fā)展前景，希望學生有創(chuàng)新精神、實踐能力和綜合素質(zhì)。
學習魏書生教育讓我明確了教育的本質(zhì)是要發(fā)展學生的全面素質(zhì)。教師不應該單純成為一位知識的灌輸者，而是應該成為一位生活、知識與思想的引導者。我們應該關(guān)注學生的個性和潛力，以體現(xiàn)他們的特色和發(fā)揮他們的潛能。我們也應該注重實踐教學，讓學生在實踐中了解知識，掌握技能，提高自己的綜合素質(zhì)。
第四段：如何在教育實踐中運用魏書生教育？
在教育實踐中，我們應該注重理論與實踐的結(jié)合。我們也應該應用現(xiàn)代教育技術(shù)，以提高教育的逼真度和靈活度。我們應該將學生看作我們未來的伙伴，與他們進行合作，使他們發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和實踐能力。我們應該在課堂上采用鼓勵、表揚等方法，激發(fā)學生積極學習的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)。
通過學習魏書生教育，我深刻地認識到教育的本質(zhì)是要發(fā)展學生的全面素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。教育應該注重實踐，發(fā)揮學生的實踐能力和創(chuàng)造力。教育應該讓學生成為一個獨立思考者，對生活、知識和社會有自己的獨到見解。教師應該成為學生的引導者，以解決學生的問題和缺點并發(fā)揮他們的潛能。在實踐中，我們應該將這種教育理念融入到教育中，并運用現(xiàn)代的監(jiān)督和引導方式，不斷提高自身的素質(zhì)。
向教育改革家魏書生學習心得篇十五
把心靈的攝像機對準真善美,教會孩子面對困難和挫折,教育孩子孝敬父母,使孩子得到心靈的洗禮,崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理。”(魏書生語)。
通過閱讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂!”?，F(xiàn)在讓我也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂!
向教育改革家魏書生學習心得篇十六
20xx年3月20日下午，有幸在復州灣中心校大會議室聽取了瓦市教師進修學校趙校長關(guān)于《魏書生教育思想講座》，在這次有聲有色，深入淺出的講座中，趙校長通過大量的理論依據(jù)，引用日常教學活動中的熟悉實例，向我們揭示了一位我國著名的教育家——魏書生一生偉大的教育思想。他被稱為是“中國教育的驕傲”、“中國現(xiàn)代穿著西服的孔子”，而我更認為他是“中國最無私、最可敬的父親”，如果世間最偉大的愛是母愛，那么能與母愛相提并論的就是魏書生對學生的愛。他與學生之間已不是單純的師生情，而是父子情。
趙校長的講座是以七個方面為中心，對魏書生的教育思想進行了闡述。一句話、兩本書、三個魅力，四字精髓、五點啟示、六步教學法、七個一分鐘。聽完以后我的感想頗多，也不知道從哪方面談起，現(xiàn)在我滿腦子都是魏書生光輝的業(yè)績，偉大的思想，可敬的精神，只能淺談一下對我感受最深的幾點：
在魏書生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定會得到回報。在平時的教學活動中，我也深知情感的重要性，力求動之以情，曉之以理，以父親的感情對待每一個學生，但是總是得不到良好的效果，通過學習魏書生的教育思想，我終于明白了，情感教學需要教師有持之以恒的毅力，在工作中始終用真摯的情感對待每位學生，特別是比較忙，工作負擔加重時，教師決對不能有急躁情緒出現(xiàn)，而忽視了學生的感受，通過這次講座，讓我真正體會了情感教學的真諦。
在魏書生的教學實踐理論中，多方面教學藝術(shù)的恰當運用，是取得成功的重要原因之一。從教學方法到思想教育，從行為習慣到班級管理，從每個學生到整個班級體，他都做到了細致入微，這一點就是我們學習的楷模。比如：在班級的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我們廣大教師的普遍做法是讓那么學習好的學生管理班級，不但不能加強班級的`管理，有時班干部也成了擺設，形成了人人無事做，事事無人管的地步，班級一切大大小小的事都需要教師親臨親為。試問這樣的班級的管理又怎能與魏書生的管理理論相比較。
魏書生另一個教育理念就是教育的目的是對學生進行各種習慣的培養(yǎng)，改正不良習慣，養(yǎng)成良好習慣，這是教育活動的重中之重。而我們廣大教師卻忽略了這一點。比如就寫字而言，教師只是注重學生字寫的好壞而忽略了寫字姿勢的培養(yǎng)，雖然這是件小事，但就是這樣的一樣小事，使很多學生視力下降，駝背等等。
魏書生提倡文以載道，在教學活動中，要利用一切資源，盡一切可能，對學生進行德育滲透，進行德育教育，而且是首要任務。他每天都會拿出讓學生聽一首歌，讓學生跑步等等，以此來磨練學生的意志，加強學生的德育教育?？墒窃诋斀竦慕虒W中，有多少教師是以成績論成敗，以分數(shù)論英雄，而恰恰忽視了學生的德育教育。
魏書生還提出了人的一生，要有立身之本，具備一定的能力，而這種能力，這種人生之本的獲得，學習是最捷近的途徑，授業(yè)、傳道、解惑是教師的主要工作內(nèi)容。所以他每天都會讓學生進行演講，讓學生每天堅持寫日記，從而訓練學生的口語表達能力以及寫作能力。
以上是個人的點滴體會，總之我對魏書生的教育思想除了崇拜還是崇拜，在此我僅以文記錄，加深理解。
向教育改革家魏書生學習心得篇十七
01．每天告訴自己一次，我真的很不錯。
02．生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
03．生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
04．明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
05．生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?BR> 06．發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
07．愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
08．獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
09．貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10．你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11．人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
12．年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
13．青春一經(jīng)典當即永不再贖。
14．沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
15．真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
16．愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
17．當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的'財富，而開始追尋他內(nèi)心界的真正財富。
18．只要有信心，人永遠不會挫敗。
19．不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
20．不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
21．人若軟弱就是自己最大的敵人。
22．人若勇敢就是自己最好的朋友。
23．不可能只存在于蠢人的字典里。
24．抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
25．家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
26．游手好閑會使人心智生銹。
27．每一件事都要用多方面的角度來看它。
向教育改革家魏書生學習心得篇十八
很榮興能夠在我們復州灣聽趙校長做關(guān)于魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中，我們都看到他對學生的管理、教育是那么得心應手。
仔細研究魏書生教育學生、管理班級的方法，可以發(fā)現(xiàn)他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規(guī)律，很好地把握了知、情、意、行之間的內(nèi)在聯(lián)系，他正是用這把金鑰匙開啟學生的心靈，創(chuàng)造了一個個的教育奇跡。
魏書生高度重視學生“知”的廣度和濃度。他不僅給學生傳授課本上的知識，而且十分注重拓寬學生的知識領(lǐng)域，喚起學生的求知欲。他通過班級“高教執(zhí)行會”，解答學生提出的一個有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟問題，講解國內(nèi)外教育發(fā)展的善;班級日報讓學生觀察生活，獲取新知;通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學生理解人生，思考人生。
這一招，他不單把學生帶進課堂，更帶進了知識的海洋;而這些知識都是對學生來說特別重要，學生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
這些知識不僅使了解自然和社會，而且對道德的認識和評判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用，對學生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅實的基礎(chǔ)。
知識是引導人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來，我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調(diào)的校文化生活，使學生思想枯竭，認之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
魏書生不僅把學生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學生獲得的認識轉(zhuǎn)化為情感，讓學生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由于學生獲得了多方面的知識，有了評價社會、評價人生的道德認識，道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。
同時，他還十分重視學生情感的培養(yǎng)和熏陶，他讓學生把人當做一個廣闊的世界去看待，把心靈當做比天空更廣闊的地方去想象，想五千年后的地球。走了錯路、犯了錯誤，他不是訓斥、整治，而是以導師之情，民主、平等的態(tài)度讓學生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認識、自我教育。
他這些做法猶如春雨滋潤著學生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學生的注意力，使學生產(chǎn)生了的首先情感，使學生產(chǎn)生了的'首先情感，產(chǎn)生了強烈的追求欲、探索欲、奮斗欲，學生的情緒乃至整修身心都被教師設置的環(huán)境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學生經(jīng)常處在各種情感體驗之中，造成了一種強大的“場”效應。事事不見老師管，時時都有老師在，真可謂“攻心為上”。學生正是在知識的氛圍中，在老師設置的一個個教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。
相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調(diào)管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發(fā)引導和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設置，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對立沖突，教育“難”就在所難免了。
向教育改革家魏書生學習心得篇十九
魏書生教育思想?yún)R報材料。
各位專家、領(lǐng)導：
大家好。暑假中心校張校長帶領(lǐng)我們到北京參加了“魏書生教育思想專題報告會”，聆聽現(xiàn)代教育家魏書生老師的報告。聽后感觸相當大，都覺得這些年白搞教育了，大有從頭再來的想法和激情。魏書生老師當校長、任局長，還能上課當班主任，咱們?yōu)樯毒妥霾坏健；貋砗笪荫R上組織教師學習、宣傳魏書生的教育思想，看光盤，搞講座。我業(yè)余時間好寫點東西，我把魏書生老師的“松、靜、勻、樂”、教學方法、班級管理等經(jīng)驗整理成集，給教師們講，給學區(qū)中層領(lǐng)導講，在全縣小學校長培訓會上給校長們講，鄉(xiāng)下兩所中心小學也邀請我去做了講座。
份，張校長帶領(lǐng)我們赴盤錦參加“盤錦市素質(zhì)教育現(xiàn)場會”，尤其是看了盤錦市中小學的大課間，心靈都受到了震撼……回來后我們各校便開展了大課間活動，學生行為習慣養(yǎng)成教育。中心校提出了“一一八九十”工程，即每年一次運動會，一次藝術(shù)科技節(jié)，教師八項基本要求，學生九種行為習慣，十個一分鐘，促進素質(zhì)教育。
年的10月份有兩次去盤錦，進一步學習魏書生教育思想，深化我們的素質(zhì)教育。三年來我校進行了4項重大改革。20，我根據(jù)魏書生“松、靜、勻、了”思想，提出了以愛為主要內(nèi)容，爭取5年內(nèi)創(chuàng)縣城學校師德第一校的實施方案，素質(zhì)教育也好，應試教育也罷，沒有良好的師德都是空話，搞教育師德是基礎(chǔ)。年上學期又出臺了綜合評價學生實施方案，并組織實施，每個學期末發(fā)給家長的.通知單，不是語數(shù)英科考試成績，而是以千分制的形式，從聽、說、讀、寫、唱、畫、體，各種習慣，文明禮儀等方面綜合評價學生?？偡质?000分，成績優(yōu)秀者，評為綜合評價優(yōu)秀學生，發(fā)獎狀鼓勵。2011年下學期開始開展國學教育，學校編制了校本教材，選專職教師任課，成立教研組，并組織了兩次成果展示，現(xiàn)在又申報了魏書生教育思想十二五研究課題。借這次迎省檢的契機，設計了孔子書院，孔子學堂，現(xiàn)正在建設當中。2011年，為促進素質(zhì)教育，我校全校范圍內(nèi)開展了二課活動。第七節(jié)課一律是二課活動時間，成立了音、體、美，播音主持，科技制作，書法、閱讀寫作等25個課外活動小組，1069人根據(jù)自己的愛好和特長參加了二課活動。期末又進行了成果展示與評比。2012年10月18日，我校與x市x小學，簽訂了對標協(xié)議書，建立了手拉手關(guān)系?；貋砗螅Y(jié)合影像資料，我又詳細地向老師們介紹了x小學的文化建設，管理模式。借鑒鶴鄉(xiāng)小學的學生管理學生的經(jīng)驗，我校成立了“x小學文明崗”，課間進行樓道管理。
實踐證明大力實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展，不但不會影響教學成績，還能促進教學質(zhì)量的提高。三年來我校的小考成績穩(wěn)步提升，尤其是去年的小考成績，實現(xiàn)歷史性突破，全縣第二名。
向教育改革家魏書生學習心得篇二十
魏書生，一個受中國古代文化熏陶的教育家，他的教育思想被廣泛傳頌。尤其是在當今這個快節(jié)奏的時代，他那種平易近人、注重自我完善、人格力量的教育思想更為重要。本人在了解到魏書生之后，結(jié)合自己的學習及生活經(jīng)驗，總結(jié)出了幾點對學習魏書生教育的心得體會。
第一，立足個人自我完善，推崇德行教育。魏書生提倡的讓學生和自己的心靈談話的方法，是我印象最深的教育思想之一。緊盯自我完善，不斷修煉自身的德行，可以幫助我們更加全面地了解自己的內(nèi)在狀態(tài)，提高自己的情感素養(yǎng)。在學習中，這種方法可以幫助我們不斷反思、調(diào)整自己的學習方法，從而更好的學習知識。
第二，注重自我思考，培養(yǎng)終身學習能力。從國內(nèi)外教育實踐來看，大多數(shù)教育存在積極性倒掛的問題，教育對象缺乏獨立思考的能力。魏書生的教育思想非常強調(diào)“問道”、“聞言”，強調(diào)學生要把握學習的先后次序，自覺對學習材料進行思考、分析、理解，培養(yǎng)求知精神、終身學習的意識。這一點可以和“翻譯教材”的做法相結(jié)合，嘗試閱讀各種形式的外文書籍，也可以交流自己的閱讀感受和心得。
第三，注重品德與智慧的融合。在現(xiàn)代社會中，強調(diào)真理至上、實用主義盛行，人們更加注重技術(shù)和對事物的掌控，往往忽視品德沉淀。而魏書生的教育思想強調(diào)把品德與智慧融合在一起，把個人的品格提高到智慧的高度，就可以更好的去剖析事物的本質(zhì)，更具有愛心去引領(lǐng)、感召他人，這樣一來，才能更好地融入社會。
第四，強化教育的人本理念。教育是為了人的全方位成長服務的，當忽視了人文關(guān)懷，割離了人的身心與靈魂，教育便變得沒有價值。魏書生的教育思想強調(diào)培養(yǎng)的不僅僅是學習成果，還包括人的成長、人的理解和領(lǐng)悟，是一個全人教育的理念。因此，要重視教育對象自身的特點，以人的個性為導向，從而對教育方式與內(nèi)容作出更加恰當?shù)倪x擇。
第五，推崇“以學習為本”。在當代你追我趕的社會背景下，變革愈加深刻，我們的知識儲備需要不斷更新與迭代。這需要我們不斷地去學習，去探索未知領(lǐng)域。以學習為本是魏書生教育思想的核心，她以其崇高的意義鼓舞和激勵每一代人去努力開拓自己的思維，進而讓自己的生命更加得到豐實。學習魏書生教育，就要努力把自己的知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，開啟新的認知路徑，讓自己的思維具有更加飛躍性的思維，從而更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
總之，學習魏書生教育不僅需要掌握內(nèi)容和思想，更要有相應的掌握方法。在精力、時間、心理上的投入是掌握這些方法的關(guān)鍵，而今天的你，不妨嘗試一下開啟心靈的大門，讓你的精神得到升華。隨之而來的是更深層次的發(fā)現(xiàn)，這是一場屬于靈魂的狂歡，這是一次內(nèi)心的洗禮，這是一次能力的挑戰(zhàn)。
向教育改革家魏書生學習心得篇二十一
10月30日，我們一行三人受學校領(lǐng)導的委托，帶著虔誠的學習之心趕赴蚌埠，參加現(xiàn)代著名教育家魏書生教育思想專題報告會，聆聽三位專家的精彩演說，他們的演講使我們在坐的每一位老師都享受到了一頓沐浴心靈的陽光大餐。聽了報告后我受益匪淺、感慨頗多：
魏書生老師，人如其名，書生意氣，文海泛舟，筆耕不輟，幾十年如一日，孜孜不倦，雖是大家，卻一身的隨和，平易近人。聆聽報告，猶如置身于書場之中，滔滔不絕，句句驚醒，凡事從小做起，從實做起，從己做起，身為教育官員，諸事繁多，卻始終沒有離開教育教學崗位，視學生為朋友，把同事當知心。在報告中，他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例，深入淺出地為我們闡述了他積極樂觀的生活態(tài)度以及他全新的教育理念，風趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學、淵博深厚的學識知識、看似簡單而又獨具特色的`教學、讓我們從中學會很多做人做事的方法和道理。魏書生老師以自己傳奇的社會經(jīng)歷和閱歷總結(jié)出一套完整的個人教育教學思想體系，其總體框架是：
“一小點，兩大點，三個守住，四個過程，五個現(xiàn)象，六個步驟，七個一分鐘等。”
一小點：就是保持一種心態(tài)。具體概括為四個字——“松靜勻樂”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要說自己說了不算的話，身心放松了，心自然而然的就會靜下來，心靜則無旁騖，心靜呼吸就勻，守住心靈的寧靜，則有感恩之心，懷有感恩之心，做事則無事不成。
二大點：就是民主與科學，民主就是遇事不武斷，集思廣益，廣泛采納好思想好建議，服務第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有計劃，有監(jiān)督，自始至終，有記錄，有總結(jié)。
三個守住：就是守住教育傳統(tǒng)精髓，國學經(jīng)典不能丟，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育要有機結(jié)合，先賢的教育教學經(jīng)驗不能丟，以人為本，育人首當其中，還有自己的長處不能丟，不要人云亦云，要借鑒與創(chuàng)新結(jié)合。
四個過程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，應該怎么做，做事要持之以恒，另外還要考慮做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基礎(chǔ)，情感是動力，行動是關(guān)鍵。
五種現(xiàn)象：就是要不斷學習完善自我，熱愛學生熱愛生活，走近學生走進學生家庭，情感與制度并用，因“材”施教。
六步驟就是：課前預習，課堂自學，小組討論，釋疑解難，信息反饋，學習總結(jié)。
七個一：就是每天做一分鐘家務，只有親自勞動才知道父母做事的辛苦;每天唱一分鐘歌曲，以愉悅輕松的心境去學習;每天寫一分鐘日記，記下自己的點點滴滴;每天鍛煉一分鐘，知道一切工作都離不開健康的身體;每天練一分鐘注意力，鍛煉做事的專注和毅力;每天讀一分鐘名著，了解偉人的事跡，聆聽偉人的教誨;每天練一分鐘演講，提升自己與別人的交往能力。
縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗就是幫助學生成為班級的主人、學習的主人。讓學生產(chǎn)生“這個班級是我的，我是集體的小主人，我要對集體負責任”和“我要學，而不是老師要我學”的意識。學生的主動意識樹立了，又有了教師的積極引導，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學生怎么能不進步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學生的學習情況、守紀情況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學生服務的意識值得我們每一位教師深思。教師是為學生服務的，作為一個服務者，就應努力研究學生的學習心理，研究學生的知識水平，研究學生的接受能力，然后量體裁衣，對癥下藥，因材施教以使自己的教學適應學生的需要。這就要求教師善于在教學文本、課程標準以及學生的心靈實際之間架設一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，更不想離開，這樣，教師才能把每一個學生從無知的一邊度到智慧的彼岸。
向教育改革家魏書生學習心得篇一
我有幸參加了伊濱區(qū)組織的“魏書生專題報告會”。聽了魏老師的講座使我受到一次教育的洗禮，精神的震撼。在于魏老師近距離的接觸中感受到他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。聆聽他的講座是一種精神享受。聽完魏老師的講座后我感觸頗深，下面我從感受最深的兩方面談一下體會。
魏老師倡導的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛。在教育純潔的世界里享受工作的快樂，在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松”“靜”“勻”“樂”常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體保持放松。不管遇到什么情況，學生惹出什么樣的事情，都要保持平和、安靜，不亂發(fā)脾氣，時刻保持放松狀態(tài)，讓心情舒暢快樂，享受到生活的美好。時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
從魏老師的講座中讓我感受到民主是管理之魂。在他的班里人人有事做，事事有人做，每個學生都有事情可做。凡是學生的事都和學生商量著做。從不難為學生，也不放縱學生。從不獨斷專行。在以后的工作中，我都要積極的和學生商量，讓大家各抒己見，群策群力，共同把班級工作做好。讓我們班能夠高效健康的運轉(zhuǎn)。
總之，魏老師用自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，多想自己說了算的事，不想自己說了不算的事，種好自己的心田。
向教育改革家魏書生學習心得篇二
培養(yǎng)自學習慣是培養(yǎng)自學能力的關(guān)鍵。
心理學指出，學習習慣是人們在長期的學習過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學習心理和學習行為方式，是個性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡單方面說，就是培養(yǎng)習慣?！?BR> 從教育是發(fā)展學生個性來說，音樂教學就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學生的個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學習習慣，是音樂教學的首要任務。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學生良好學習習慣的。他認為：“自學能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學行動的過程使學生具備這種能力。每次自學過程好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學能力體。培養(yǎng)習慣是培養(yǎng)自學能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓練，學生的自學已習慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學生的這些學習習慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學生學習習慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學生有一個適應過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當加快動的速度。第三，系統(tǒng)計劃。引導學生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學與差同學組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學生的指導作用。第五，形成習慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。
研究魏老師培養(yǎng)學生自學習慣的方法和過程，我們至少應該注意這樣兩點：
教育學上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓練。訓練到自動化的程度才能成為習慣，成為習慣才能隨時運用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學生自學習慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學生認同的（經(jīng)過了學生的充分討論研究決定的），這樣就使學生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復。魏老師針對不同的情況的學生和不同階段的問題，在具體幫助個別學生的同時，努力營造班集體學習的氛圍，采用組對互助的形式，促進耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學、心理學的理論方面做進一步探討。
魏老師為了培養(yǎng)學生的自學習慣，注意安排科學有序的步驟，同時又不放松對學生的要求。對學生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓所證明。
心理學告訴我們，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠的；后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子說：“性相近，習相遠也?！倍?，完整的個性正是在良好習慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習成而性成也。”音樂教學重要的工作不完全在于教學生多少歌曲、教學生認識多少樂理知識，而是要使學生在后天的學習之中養(yǎng)成良好的學習習慣，從一定意義上說，習慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學中忽視學生良好習慣培養(yǎng)的教學不會是成功的教學。魏老師注重培養(yǎng)學生自學習慣，確實探到了教學中的真諦。
向教育改革家魏書生學習心得篇三
魏書生說教學的民主主要有四條：(1)樹立為學生服務的思想;(2)建立互動的師生關(guān)系;(3)發(fā)展學生的人性與個性;(4)教學的決策過程要多商量。結(jié)合這四條，我個人的理解是：教師學校的研訓工作要堅持“一個中心，兩個提高，三個服務”。即以教師為中心，以提高全縣教育教學的質(zhì)量為本，以提升全縣教師隊伍的素質(zhì)為本。以服務于基層學校，服務于基層教師，服務于課堂教學為工作過程。教師學校的工作只有立足基層，才能堅實;扎根基層，才有活力;服務基層，才有生命力。在民主思想指導下的研訓教師要把工作職責定位為服務員、引領(lǐng)員、教練員。教育的民主不是一句言之無物的口號，它要求我在工作中去踐行、去實施、去實干。教育的民主更不是一種形而上學的標榜。我們要有甘當綠葉，映襯紅花奉獻精神;要有愿做基石，成就大廈崇高追求;要有“山不爭高自成峰”的職業(yè)自信、要有“水因善下而成?！钡牟┐笮貞?。
關(guān)于科學。
科學就是事物的規(guī)律。就是經(jīng)過實踐驗證的東西。教育的科學就要求我們在工作中要遵循規(guī)律，探索共性，形成規(guī)范。這一過程就是我們科學工作的流程。魏書生教育思想的科學性體現(xiàn)在三個操作系統(tǒng)：計劃執(zhí)行、檢查督導、總結(jié)反饋。反思我們的工作，在研訓過程中就要堅持調(diào)查研究、立體培訓、分類指導、點面結(jié)合的工作原則。具體地說，調(diào)查研究：通過下鄉(xiāng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題，通過研究分析、解決問題。立體培訓：集中與校本相結(jié)合、全員與骨干相結(jié)合、常規(guī)與遠程相結(jié)合、一般與典型相結(jié)合。分類指導：研究指導有深度、管理指導有規(guī)范、培訓指導規(guī)劃。點面結(jié)合：抓點校帶一片、抓兩頭促全員、抓干訓促師訓、抓管理要質(zhì)量。
民主與科學的教育思想傳承著中華民族傳統(tǒng)文化的光輝，教育的民主是思想理念，是靈魂。而科學是途徑，是工作方法。我們的先人早就提出“君輕民貴”理念;它折射著當代中國和諧社會的精神核心，我們的祖國正在“以人為本”的時代強音中科學發(fā)展。我們要“辦人民滿意的教育”，教育的科學與民主理應成為廣大教育工作者的行動指南。
向教育改革家魏書生學習心得篇四
4月26日、27日兩天時間，我參加了x市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質(zhì)教育實驗研究會”。會上，x市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下：
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃遥⒅精I身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結(jié)“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的'運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
向教育改革家魏書生學習心得篇五
今天，在學校的安排下，我們西萬小學全體教師一同學習了魏書生先生的材料，學完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
他對學生的管理：
1、樹立為學生服務的思想。對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。
3、發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學生服務”的觀念，就不會因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會因?qū)W生完不成作業(yè)而大動肝火，因為“教育本身就是把學生由自然人變成社會人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。”他說作業(yè)是學生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學生自學的能力，在學習中學會自我管理，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學知識沒有得到及時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因為學生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學生成績的目的，而這就更令學生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學生更容易接受這種朋友式的導師。
向教育改革家魏書生學習心得篇六
今日有幸在開發(fā)區(qū)一中聆聽了全國著名教育家魏書生先生的教育專題報告會。之前，只在書上讀到過他的教育改革、教學理論，班級管理經(jīng)驗，而今在報告會上的魏老師措詞詼諧有趣，肢體語言形象生動，還時不時的秀段快書，全場不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，給我留下了極為深刻的印象，更多的是讓我受益匪淺。
魏老師把“當教師，給學生上課”當成一種人生樂趣。在報告中，魏老師無時不在講教育，無時不是在講人生，講生命的哲學。 首先，他重點講了珍愛生命，強身健體，守住心田，守住根本的前提，即“松、靜、勻、樂”四個字，也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責任與干勁。只有做好說了算的事，不為說了不算傷腦筋，生活中才會多一屢陽光，工作中才會多一份努力，為人處事中才會多一些寬容。
其次，他建議千千萬萬的老師們要始終做到“三個守住”，即：守住傳統(tǒng)，守住經(jīng)典，守住自己的基本功。教育是一種老老實實的科學，不能玩一點花架子，關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起，扎扎實實地“一句一句說實話，一件一件干實事”?！坝薪虩o類，因材施教，寓教于樂，教學相長”；“學以致用，學而時習，循序漸進，持之以恒”，這樣的“教”與“學”流傳了千年卻從未改變過，這就需要我們不斷的提升個人的教育教學本領(lǐng)去守住這些傳統(tǒng)和常識，以不變應萬變，千萬不要被目前流行的這個“全新概念”那個“后現(xiàn)代主義理論”所迷惑。
再次，他毫無保留的分享了班級管理方面的經(jīng)驗。關(guān)于班級管理，魏老師說一靠民主，二靠科學，要充分調(diào)動學生民主管理的積極性，發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“普通學生能做的，班委不做；班委能做的，班長不做；班長能做的，班主任不做?！?BR> 這樣分工到位，責任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛煉學生的能力，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和規(guī)則意識。
最后，魏老師以富有激情的語調(diào)倡議，老師們要“以平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率，做好平平凡凡、實實在在的事情”，在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結(jié)束了一天的講座。
魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個楷模、一個傳說，而更多的是教育改革的探索和創(chuàng)新，更多的人生反思。他的成功和幸福體現(xiàn)在了他所堅持的“民主”、“科學”中，體現(xiàn)在他所堅持的“松”“靜”“勻”“樂”中。我要更加努力學習，認識自我、豐富自我、完善自我，爭取成為一名成功而又幸福的教師。
向教育改革家魏書生學習心得篇七
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班長不要干;凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務的思想，對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
科學的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學生“親其師，信其道”呢?在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表。
教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教的道理，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。學生是極具模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學生面前必須有模范的作用。在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學都能認真、負責地完成任務，我首先拿起抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動是無聲的語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為;教育學生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
二、一視同仁，嚴格要求。
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”教師的愛要做到愛而有度，嚴而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學生與嚴格要求相結(jié)合應是教育的基本準則，讓學生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學生的愛一視同仁。學生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學生的心中，會激發(fā)他們的上進心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應該做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對后進生要動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進心，增強他們克服困難的勇氣，使后進生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達不到教育的效果。
三、信任學生，尊重學生。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有好些同學在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對于這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自己貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學習辛苦。通過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學習成績也有了明顯的進步。再如有的同學是因為思想負擔重，學習壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增強自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學習成績。
四、正確評價，鼓勵學生。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，而這種評價則必須要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學習差的學生勞動表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動結(jié)束后，及時作了全面的實事求是的總結(jié)。對于班干部同學要求更加嚴格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會議，推廣各自的工作經(jīng)驗，對于取得成績的同學適時地表揚，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學習。
教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
向教育改革家魏書生學習心得篇八
魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學工作，同時也要引導學生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學習。
過去，人們常常用兩袖清風，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當我走上三尺講臺，走近學生時，卻發(fā)現(xiàn)，做一個這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
尊重學生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應充分的重視、欣賞每一個學生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學生們都會制造出無數(shù)個“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細心收集這樣的小事，留意對待。因為，正是這些微不足道的小事構(gòu)成了我們職業(yè)生命的細胞，唯有這一個個細胞變得飽滿而富有活力，學生才能夠獲得成長的力量。學生的學習總是伴隨著困難，幫忙學生不斷克服學習的障礙，考驗著教師的耐心和毅力。
每一個問題都是學生發(fā)展的機會，教師要從學生學習成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機尋找促進成長的方法。沒有一個萬能的秘方，讓我們?nèi)獙W生的所有問題，也沒有哪個方法能夠適用所有的教育情境。一個孩子一個品性，同一個孩子不一樣時期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
沒有什么比保護學生的學習熱情更有好處和價值了。教學看似一種重復性很強的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預見性，有太多的不可掌控，當然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學機智。
或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會……，可是，愛心、職責感、包容性、專業(yè)性等卻是構(gòu)成教師職業(yè)幸福的基石，當它們經(jīng)常流露于我們的言語之中，蕩漾在學生的內(nèi)心時，就會逐漸內(nèi)化為一種職業(yè)精神。
當教師的三重境界：
以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結(jié)好的東西傳給學生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學生。
在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設法讓學生學得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學要“有招”，學生的學習要“得法”。
平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師，就要在傳授知識的過程中啟迪學生的智慧，讓學生在豐富多樣的學習過程中不斷體會學習的歡樂、成長的幸福。
這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉可是而又時時被遺忘的一個普通的話語———教書育人。
在卓越教師的眼里，知識、潛力、方法等都成為學生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學生持續(xù)對知識的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學生的自信和對事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯誤是孩子的權(quán)利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學生遇到成長障礙或失去動力時，用愛心和智慧喚起學生對期望的追求！
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會蔓延開來，教師就會在教學工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足于做一個傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”，那么，教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學技巧的熟練而逐漸淡化。
向教育改革家魏書生學習心得篇九
魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學二十多年來，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的教育，學生綜合素質(zhì)高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實困難。
在書里，給我感受最深的是如何對待學生犯下的錯誤，魏先生使用了寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等方法來教育學生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學生的心靈。
教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。學生犯了錯誤的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情就能認識更真切一些。青少年學生好奇、好動、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學生，結(jié)果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進同學上進心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對于犯錯誤的學生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責，最后學生會發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律；不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學是靈魂”，獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后時代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進步時代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關(guān)系；發(fā)展學生自然的人性；發(fā)展學生的主人作用；決策過程注重商量、對話和集體表決。民主管理與科學管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學生良好的習慣與品質(zhì)，單靠說教、認識與情感是不可能的。
科學管理的表現(xiàn)形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學管理的三個重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進中的阻力。
總之，教育是一個既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術(shù)，做一名教書匠與教育家是有本質(zhì)的區(qū)別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學，來源于學生本身，緊貼生活，高效、實用，應多花時間去閱讀，去思索，去實踐，豐富自己的管理經(jīng)驗。
向教育改革家魏書生學習心得篇十
“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經(jīng)驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術(shù)》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
向教育改革家魏書生學習心得篇十一
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的.效果。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自己的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
向教育改革家魏書生學習心得篇十二
踏上工作崗位后，總想站在巨人的肩膀上找到一條教學成功之路的捷徑，于是，我對兩位大師的專著是通宵達旦的研讀了好幾遍，魏書生的專著更多的是班主任工作上許多的做法給了我很多的啟示，有了他的那種民主、平等的班級管理思想和理念，系列規(guī)范的班級管理細則，以及頗有實效的新招，在我當班主任的那幾年也還算得心應手。在他的啟發(fā)下，我摸索總結(jié)了自已班主任工作的做法，還撰寫了第一篇自認為能夠推廣的班主任工作經(jīng)驗論文《談班集的法治化管理及實施》，憑著當時的那股沖動勁，我將它四處投遞，終究還在縣級獲了獎，也還有幾家書社來函，說是要發(fā)表，在中級職稱評審中也加了不少的分。
近幾年，沒有擔任班主任了，翻閱錢夢龍著的《導讀的藝術(shù)》時間多了，在閱讀中也總是一直在思考如何將這些大成的家們的做法與自身的教學特色結(jié)合起來，終究把他們?nèi)喑勺约涸谡n堂上能游刃有余的東西，形成自己的教學特色。在這里我就多累贅幾句，權(quán)當我的又一次學習，加深印象。
錢老的語文課堂教學精髓在業(yè)內(nèi)公認看來是“三主”的導讀教學思想。“三主”，即“以學生為主體，教師為主導，訓練為主線”?！皩W生為主體”，即確認學生在教學過程中是認識的主體和發(fā)展的主休，是具有獨立的地位和極大的認知潛能的實踐者。在教學過程中，學生必需發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。
“教師為主導”，即確認教師在教學過程中處于領(lǐng)導、支配的地位，而教師的領(lǐng)導、支配作用，只有通過“導”，才能得到充分發(fā)揮。導之有方，學生才能成為名副其實的主體。
“訓練為主線”，即：教學過程中學生的主體地位和教師的主導作用，只有進入訓練過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓練，貫徹于教學的過程，成為“主線”，其他的教學措施都是服從于訓練并為之服務的。
[1][2]下一頁。
向教育改革家魏書生學習心得篇十三
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣。我認為小學數(shù)學教學的主要任務之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學生的學習興趣呢？現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內(nèi)在動力。教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產(chǎn)生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識經(jīng)驗、能力水平、認知規(guī)律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態(tài)度。這樣一來使學生感到生活中處處有數(shù)學，也激發(fā)學生學習的興趣。
例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數(shù)字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數(shù)學，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養(yǎng)。
練習是學生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學習處于被動狀態(tài)。如果把練習內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當?shù)挠螒蚧顒?，既有助于學生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學生的學習興趣國內(nèi)的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。
例如，教學“數(shù)的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發(fā)學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現(xiàn)欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數(shù)學家”“算術(shù)擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經(jīng)常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際，讓數(shù)學游戲更恰當?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
向教育改革家魏書生學習心得篇十四
學習魏書生教育，一直是我追尋卓越教育的一條重要路徑。這種教育以人的全面發(fā)展為本，充分考慮學生的個性和需求。通過強調(diào)實踐與理論的結(jié)合，并將學生教育負責人的角色交給他們，魏書生教育更加符合現(xiàn)代社會的需要。在實踐中，學習魏書生教育讓我對教育的內(nèi)涵有了更深入的理解，也讓我在教育教學方面有了不少啟示。
魏書生傳統(tǒng)教育的一個顯著特點是循序漸進。他提倡通過移步換景、一步一步地學習。這種教育模式不僅在知識傳授方面要求學生逐漸掌握，更在于將學生培養(yǎng)成一個獨立思考的人。魏書生教育注重實踐，在學習內(nèi)容中融匯了生活實物、生產(chǎn)實踐等實踐經(jīng)驗。重視科學技術(shù)的發(fā)展前景，希望學生有創(chuàng)新精神、實踐能力和綜合素質(zhì)。
學習魏書生教育讓我明確了教育的本質(zhì)是要發(fā)展學生的全面素質(zhì)。教師不應該單純成為一位知識的灌輸者，而是應該成為一位生活、知識與思想的引導者。我們應該關(guān)注學生的個性和潛力，以體現(xiàn)他們的特色和發(fā)揮他們的潛能。我們也應該注重實踐教學，讓學生在實踐中了解知識，掌握技能，提高自己的綜合素質(zhì)。
第四段：如何在教育實踐中運用魏書生教育？
在教育實踐中，我們應該注重理論與實踐的結(jié)合。我們也應該應用現(xiàn)代教育技術(shù)，以提高教育的逼真度和靈活度。我們應該將學生看作我們未來的伙伴，與他們進行合作，使他們發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和實踐能力。我們應該在課堂上采用鼓勵、表揚等方法，激發(fā)學生積極學習的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)。
通過學習魏書生教育，我深刻地認識到教育的本質(zhì)是要發(fā)展學生的全面素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。教育應該注重實踐，發(fā)揮學生的實踐能力和創(chuàng)造力。教育應該讓學生成為一個獨立思考者，對生活、知識和社會有自己的獨到見解。教師應該成為學生的引導者，以解決學生的問題和缺點并發(fā)揮他們的潛能。在實踐中，我們應該將這種教育理念融入到教育中，并運用現(xiàn)代的監(jiān)督和引導方式，不斷提高自身的素質(zhì)。
向教育改革家魏書生學習心得篇十五
把心靈的攝像機對準真善美,教會孩子面對困難和挫折,教育孩子孝敬父母,使孩子得到心靈的洗禮,崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關(guān)重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理。”(魏書生語)。
通過閱讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂!”?，F(xiàn)在讓我也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂!
向教育改革家魏書生學習心得篇十六
20xx年3月20日下午，有幸在復州灣中心校大會議室聽取了瓦市教師進修學校趙校長關(guān)于《魏書生教育思想講座》，在這次有聲有色，深入淺出的講座中，趙校長通過大量的理論依據(jù)，引用日常教學活動中的熟悉實例，向我們揭示了一位我國著名的教育家——魏書生一生偉大的教育思想。他被稱為是“中國教育的驕傲”、“中國現(xiàn)代穿著西服的孔子”，而我更認為他是“中國最無私、最可敬的父親”，如果世間最偉大的愛是母愛，那么能與母愛相提并論的就是魏書生對學生的愛。他與學生之間已不是單純的師生情，而是父子情。
趙校長的講座是以七個方面為中心，對魏書生的教育思想進行了闡述。一句話、兩本書、三個魅力，四字精髓、五點啟示、六步教學法、七個一分鐘。聽完以后我的感想頗多，也不知道從哪方面談起，現(xiàn)在我滿腦子都是魏書生光輝的業(yè)績，偉大的思想，可敬的精神，只能淺談一下對我感受最深的幾點：
在魏書生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定會得到回報。在平時的教學活動中，我也深知情感的重要性，力求動之以情，曉之以理，以父親的感情對待每一個學生，但是總是得不到良好的效果，通過學習魏書生的教育思想，我終于明白了，情感教學需要教師有持之以恒的毅力，在工作中始終用真摯的情感對待每位學生，特別是比較忙，工作負擔加重時，教師決對不能有急躁情緒出現(xiàn)，而忽視了學生的感受，通過這次講座，讓我真正體會了情感教學的真諦。
在魏書生的教學實踐理論中，多方面教學藝術(shù)的恰當運用，是取得成功的重要原因之一。從教學方法到思想教育，從行為習慣到班級管理，從每個學生到整個班級體，他都做到了細致入微，這一點就是我們學習的楷模。比如：在班級的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我們廣大教師的普遍做法是讓那么學習好的學生管理班級，不但不能加強班級的`管理，有時班干部也成了擺設，形成了人人無事做，事事無人管的地步，班級一切大大小小的事都需要教師親臨親為。試問這樣的班級的管理又怎能與魏書生的管理理論相比較。
魏書生另一個教育理念就是教育的目的是對學生進行各種習慣的培養(yǎng)，改正不良習慣，養(yǎng)成良好習慣，這是教育活動的重中之重。而我們廣大教師卻忽略了這一點。比如就寫字而言，教師只是注重學生字寫的好壞而忽略了寫字姿勢的培養(yǎng)，雖然這是件小事，但就是這樣的一樣小事，使很多學生視力下降，駝背等等。
魏書生提倡文以載道，在教學活動中，要利用一切資源，盡一切可能，對學生進行德育滲透，進行德育教育，而且是首要任務。他每天都會拿出讓學生聽一首歌，讓學生跑步等等，以此來磨練學生的意志，加強學生的德育教育?？墒窃诋斀竦慕虒W中，有多少教師是以成績論成敗，以分數(shù)論英雄，而恰恰忽視了學生的德育教育。
魏書生還提出了人的一生，要有立身之本，具備一定的能力，而這種能力，這種人生之本的獲得，學習是最捷近的途徑，授業(yè)、傳道、解惑是教師的主要工作內(nèi)容。所以他每天都會讓學生進行演講，讓學生每天堅持寫日記，從而訓練學生的口語表達能力以及寫作能力。
以上是個人的點滴體會，總之我對魏書生的教育思想除了崇拜還是崇拜，在此我僅以文記錄，加深理解。
向教育改革家魏書生學習心得篇十七
01．每天告訴自己一次，我真的很不錯。
02．生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
03．生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
04．明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
05．生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?BR> 06．發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
07．愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
08．獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
09．貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10．你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11．人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
12．年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
13．青春一經(jīng)典當即永不再贖。
14．沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
15．真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
16．愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
17．當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的'財富，而開始追尋他內(nèi)心界的真正財富。
18．只要有信心，人永遠不會挫敗。
19．不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
20．不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
21．人若軟弱就是自己最大的敵人。
22．人若勇敢就是自己最好的朋友。
23．不可能只存在于蠢人的字典里。
24．抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
25．家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
26．游手好閑會使人心智生銹。
27．每一件事都要用多方面的角度來看它。
向教育改革家魏書生學習心得篇十八
很榮興能夠在我們復州灣聽趙校長做關(guān)于魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中，我們都看到他對學生的管理、教育是那么得心應手。
仔細研究魏書生教育學生、管理班級的方法，可以發(fā)現(xiàn)他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規(guī)律，很好地把握了知、情、意、行之間的內(nèi)在聯(lián)系，他正是用這把金鑰匙開啟學生的心靈，創(chuàng)造了一個個的教育奇跡。
魏書生高度重視學生“知”的廣度和濃度。他不僅給學生傳授課本上的知識，而且十分注重拓寬學生的知識領(lǐng)域，喚起學生的求知欲。他通過班級“高教執(zhí)行會”，解答學生提出的一個有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟問題，講解國內(nèi)外教育發(fā)展的善;班級日報讓學生觀察生活，獲取新知;通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學生理解人生，思考人生。
這一招，他不單把學生帶進課堂，更帶進了知識的海洋;而這些知識都是對學生來說特別重要，學生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
這些知識不僅使了解自然和社會，而且對道德的認識和評判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用，對學生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅實的基礎(chǔ)。
知識是引導人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來，我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調(diào)的校文化生活，使學生思想枯竭，認之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
魏書生不僅把學生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學生獲得的認識轉(zhuǎn)化為情感，讓學生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由于學生獲得了多方面的知識，有了評價社會、評價人生的道德認識，道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。
同時，他還十分重視學生情感的培養(yǎng)和熏陶，他讓學生把人當做一個廣闊的世界去看待，把心靈當做比天空更廣闊的地方去想象，想五千年后的地球。走了錯路、犯了錯誤，他不是訓斥、整治，而是以導師之情，民主、平等的態(tài)度讓學生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認識、自我教育。
他這些做法猶如春雨滋潤著學生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學生的注意力，使學生產(chǎn)生了的首先情感，使學生產(chǎn)生了的'首先情感，產(chǎn)生了強烈的追求欲、探索欲、奮斗欲，學生的情緒乃至整修身心都被教師設置的環(huán)境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學生經(jīng)常處在各種情感體驗之中，造成了一種強大的“場”效應。事事不見老師管，時時都有老師在，真可謂“攻心為上”。學生正是在知識的氛圍中，在老師設置的一個個教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。
相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調(diào)管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發(fā)引導和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設置，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對立沖突，教育“難”就在所難免了。
向教育改革家魏書生學習心得篇十九
魏書生教育思想?yún)R報材料。
各位專家、領(lǐng)導：
大家好。暑假中心校張校長帶領(lǐng)我們到北京參加了“魏書生教育思想專題報告會”，聆聽現(xiàn)代教育家魏書生老師的報告。聽后感觸相當大，都覺得這些年白搞教育了，大有從頭再來的想法和激情。魏書生老師當校長、任局長，還能上課當班主任，咱們?yōu)樯毒妥霾坏健；貋砗笪荫R上組織教師學習、宣傳魏書生的教育思想，看光盤，搞講座。我業(yè)余時間好寫點東西，我把魏書生老師的“松、靜、勻、樂”、教學方法、班級管理等經(jīng)驗整理成集，給教師們講，給學區(qū)中層領(lǐng)導講，在全縣小學校長培訓會上給校長們講，鄉(xiāng)下兩所中心小學也邀請我去做了講座。
份，張校長帶領(lǐng)我們赴盤錦參加“盤錦市素質(zhì)教育現(xiàn)場會”，尤其是看了盤錦市中小學的大課間，心靈都受到了震撼……回來后我們各校便開展了大課間活動，學生行為習慣養(yǎng)成教育。中心校提出了“一一八九十”工程，即每年一次運動會，一次藝術(shù)科技節(jié)，教師八項基本要求，學生九種行為習慣，十個一分鐘，促進素質(zhì)教育。
年的10月份有兩次去盤錦，進一步學習魏書生教育思想，深化我們的素質(zhì)教育。三年來我校進行了4項重大改革。20，我根據(jù)魏書生“松、靜、勻、了”思想，提出了以愛為主要內(nèi)容，爭取5年內(nèi)創(chuàng)縣城學校師德第一校的實施方案，素質(zhì)教育也好，應試教育也罷，沒有良好的師德都是空話，搞教育師德是基礎(chǔ)。年上學期又出臺了綜合評價學生實施方案，并組織實施，每個學期末發(fā)給家長的.通知單，不是語數(shù)英科考試成績，而是以千分制的形式，從聽、說、讀、寫、唱、畫、體，各種習慣，文明禮儀等方面綜合評價學生?？偡质?000分，成績優(yōu)秀者，評為綜合評價優(yōu)秀學生，發(fā)獎狀鼓勵。2011年下學期開始開展國學教育，學校編制了校本教材，選專職教師任課，成立教研組，并組織了兩次成果展示，現(xiàn)在又申報了魏書生教育思想十二五研究課題。借這次迎省檢的契機，設計了孔子書院，孔子學堂，現(xiàn)正在建設當中。2011年，為促進素質(zhì)教育，我校全校范圍內(nèi)開展了二課活動。第七節(jié)課一律是二課活動時間，成立了音、體、美，播音主持，科技制作，書法、閱讀寫作等25個課外活動小組，1069人根據(jù)自己的愛好和特長參加了二課活動。期末又進行了成果展示與評比。2012年10月18日，我校與x市x小學，簽訂了對標協(xié)議書，建立了手拉手關(guān)系?；貋砗螅Y(jié)合影像資料，我又詳細地向老師們介紹了x小學的文化建設，管理模式。借鑒鶴鄉(xiāng)小學的學生管理學生的經(jīng)驗，我校成立了“x小學文明崗”，課間進行樓道管理。
實踐證明大力實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展，不但不會影響教學成績，還能促進教學質(zhì)量的提高。三年來我校的小考成績穩(wěn)步提升，尤其是去年的小考成績，實現(xiàn)歷史性突破，全縣第二名。
向教育改革家魏書生學習心得篇二十
魏書生，一個受中國古代文化熏陶的教育家，他的教育思想被廣泛傳頌。尤其是在當今這個快節(jié)奏的時代，他那種平易近人、注重自我完善、人格力量的教育思想更為重要。本人在了解到魏書生之后，結(jié)合自己的學習及生活經(jīng)驗，總結(jié)出了幾點對學習魏書生教育的心得體會。
第一，立足個人自我完善，推崇德行教育。魏書生提倡的讓學生和自己的心靈談話的方法，是我印象最深的教育思想之一。緊盯自我完善，不斷修煉自身的德行，可以幫助我們更加全面地了解自己的內(nèi)在狀態(tài)，提高自己的情感素養(yǎng)。在學習中，這種方法可以幫助我們不斷反思、調(diào)整自己的學習方法，從而更好的學習知識。
第二，注重自我思考，培養(yǎng)終身學習能力。從國內(nèi)外教育實踐來看，大多數(shù)教育存在積極性倒掛的問題，教育對象缺乏獨立思考的能力。魏書生的教育思想非常強調(diào)“問道”、“聞言”，強調(diào)學生要把握學習的先后次序，自覺對學習材料進行思考、分析、理解，培養(yǎng)求知精神、終身學習的意識。這一點可以和“翻譯教材”的做法相結(jié)合，嘗試閱讀各種形式的外文書籍，也可以交流自己的閱讀感受和心得。
第三，注重品德與智慧的融合。在現(xiàn)代社會中，強調(diào)真理至上、實用主義盛行，人們更加注重技術(shù)和對事物的掌控，往往忽視品德沉淀。而魏書生的教育思想強調(diào)把品德與智慧融合在一起，把個人的品格提高到智慧的高度，就可以更好的去剖析事物的本質(zhì)，更具有愛心去引領(lǐng)、感召他人，這樣一來，才能更好地融入社會。
第四，強化教育的人本理念。教育是為了人的全方位成長服務的，當忽視了人文關(guān)懷，割離了人的身心與靈魂，教育便變得沒有價值。魏書生的教育思想強調(diào)培養(yǎng)的不僅僅是學習成果，還包括人的成長、人的理解和領(lǐng)悟，是一個全人教育的理念。因此，要重視教育對象自身的特點，以人的個性為導向，從而對教育方式與內(nèi)容作出更加恰當?shù)倪x擇。
第五，推崇“以學習為本”。在當代你追我趕的社會背景下，變革愈加深刻，我們的知識儲備需要不斷更新與迭代。這需要我們不斷地去學習，去探索未知領(lǐng)域。以學習為本是魏書生教育思想的核心，她以其崇高的意義鼓舞和激勵每一代人去努力開拓自己的思維，進而讓自己的生命更加得到豐實。學習魏書生教育，就要努力把自己的知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，開啟新的認知路徑，讓自己的思維具有更加飛躍性的思維，從而更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
總之，學習魏書生教育不僅需要掌握內(nèi)容和思想，更要有相應的掌握方法。在精力、時間、心理上的投入是掌握這些方法的關(guān)鍵，而今天的你，不妨嘗試一下開啟心靈的大門，讓你的精神得到升華。隨之而來的是更深層次的發(fā)現(xiàn)，這是一場屬于靈魂的狂歡，這是一次內(nèi)心的洗禮，這是一次能力的挑戰(zhàn)。
向教育改革家魏書生學習心得篇二十一
10月30日，我們一行三人受學校領(lǐng)導的委托，帶著虔誠的學習之心趕赴蚌埠，參加現(xiàn)代著名教育家魏書生教育思想專題報告會，聆聽三位專家的精彩演說，他們的演講使我們在坐的每一位老師都享受到了一頓沐浴心靈的陽光大餐。聽了報告后我受益匪淺、感慨頗多：
魏書生老師，人如其名，書生意氣，文海泛舟，筆耕不輟，幾十年如一日，孜孜不倦，雖是大家，卻一身的隨和，平易近人。聆聽報告，猶如置身于書場之中，滔滔不絕，句句驚醒，凡事從小做起，從實做起，從己做起，身為教育官員，諸事繁多，卻始終沒有離開教育教學崗位，視學生為朋友，把同事當知心。在報告中，他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例，深入淺出地為我們闡述了他積極樂觀的生活態(tài)度以及他全新的教育理念，風趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學、淵博深厚的學識知識、看似簡單而又獨具特色的`教學、讓我們從中學會很多做人做事的方法和道理。魏書生老師以自己傳奇的社會經(jīng)歷和閱歷總結(jié)出一套完整的個人教育教學思想體系，其總體框架是：
“一小點，兩大點，三個守住，四個過程，五個現(xiàn)象，六個步驟，七個一分鐘等。”
一小點：就是保持一種心態(tài)。具體概括為四個字——“松靜勻樂”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要說自己說了不算的話，身心放松了，心自然而然的就會靜下來，心靜則無旁騖，心靜呼吸就勻，守住心靈的寧靜，則有感恩之心，懷有感恩之心，做事則無事不成。
二大點：就是民主與科學，民主就是遇事不武斷，集思廣益，廣泛采納好思想好建議，服務第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有計劃，有監(jiān)督，自始至終，有記錄，有總結(jié)。
三個守住：就是守住教育傳統(tǒng)精髓，國學經(jīng)典不能丟，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育要有機結(jié)合，先賢的教育教學經(jīng)驗不能丟，以人為本，育人首當其中，還有自己的長處不能丟，不要人云亦云，要借鑒與創(chuàng)新結(jié)合。
四個過程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，應該怎么做，做事要持之以恒，另外還要考慮做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基礎(chǔ)，情感是動力，行動是關(guān)鍵。
五種現(xiàn)象：就是要不斷學習完善自我，熱愛學生熱愛生活，走近學生走進學生家庭，情感與制度并用，因“材”施教。
六步驟就是：課前預習，課堂自學，小組討論，釋疑解難，信息反饋，學習總結(jié)。
七個一：就是每天做一分鐘家務，只有親自勞動才知道父母做事的辛苦;每天唱一分鐘歌曲，以愉悅輕松的心境去學習;每天寫一分鐘日記，記下自己的點點滴滴;每天鍛煉一分鐘，知道一切工作都離不開健康的身體;每天練一分鐘注意力，鍛煉做事的專注和毅力;每天讀一分鐘名著，了解偉人的事跡，聆聽偉人的教誨;每天練一分鐘演講，提升自己與別人的交往能力。
縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗就是幫助學生成為班級的主人、學習的主人。讓學生產(chǎn)生“這個班級是我的，我是集體的小主人，我要對集體負責任”和“我要學，而不是老師要我學”的意識。學生的主動意識樹立了，又有了教師的積極引導，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學生怎么能不進步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學生的學習情況、守紀情況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學生服務的意識值得我們每一位教師深思。教師是為學生服務的，作為一個服務者，就應努力研究學生的學習心理，研究學生的知識水平，研究學生的接受能力，然后量體裁衣，對癥下藥，因材施教以使自己的教學適應學生的需要。這就要求教師善于在教學文本、課程標準以及學生的心靈實際之間架設一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，更不想離開，這樣，教師才能把每一個學生從無知的一邊度到智慧的彼岸。