讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式，用以總結(jié)自己的閱讀成果。那么如何寫(xiě)一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書(shū)中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點(diǎn)，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個(gè)人觀點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家一些啟示和參考。
國(guó)演義讀后感初中篇一
在我的小學(xué)生涯中，有許多書(shū)都令我很感興趣，其中有一本書(shū)給我留下的印象最深，這本書(shū)就是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，三國(guó)故事在我國(guó)古代民間也很流行?！度龂?guó)演義》中的許多故事都是我們耳熟能詳?shù)模热纾骸度櫭]》、《刮骨療毒》、《空城計(jì)》等等。所塑造的人物形象啊我國(guó)已是家喻戶(hù)曉，婦而皆知的。
有一次，關(guān)羽的手臂中了毒箭受了傷，請(qǐng)華佗幫他醫(yī)治。華佗準(zhǔn)備打麻藥時(shí)，關(guān)羽卻說(shuō)不必打麻藥，這點(diǎn)痛根本不算什么。而他一邊治療一邊在悠閑的下棋。讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為關(guān)羽根本不把疼痛放在眼里，他有著堅(jiān)韌不拔的意志。
《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)都有不同的特點(diǎn)，比如曹操屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。而劉備呢，他以仁義當(dāng)先，熱愛(ài)百姓，深受百姓的愛(ài)戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才。
《三國(guó)演義》中的人物給我的啟示是：要做一個(gè)正直的人，為人千萬(wàn)不能貪財(cái)色，那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
國(guó)演義讀后感初中篇二
《三國(guó)演義》中有很多家喻戶(hù)曉的角色如：張飛、關(guān)羽、劉備、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等。他們個(gè)有個(gè)的特色。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我有一種身臨其境的感覺(jué)。當(dāng)我讀到董卓那殘暴的行為，就會(huì)為，因他而死的無(wú)辜百姓憤憤不平，也痛恨皇帝的懦弱，但這也不能夠怪他，因?yàn)樗吘挂仓皇且粋€(gè)年幼的孩子，我也很呂布助紂為虐，他明明功夫極好，卻為了董卓給他的好處，而殺害了自己的義父，如果可以我真想問(wèn)問(wèn)他在想什么，咋么可以為了利益而殺害自己的義父呢。
幸好老天是公平的，司徒王允巧用連環(huán)計(jì)，把董卓和呂布耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終董卓還是難逃厄運(yùn)被殺害，但那也是他活該，做了那么多傷天害理的事情，遭報(bào)應(yīng)了吧。再說(shuō)說(shuō)諸葛亮把，諸葛亮一直是我做崇拜的人物，一個(gè)他十分的聰明，雖然周瑜也很聰明，但他的心胸太過(guò)于狹窄，不然也不會(huì)導(dǎo)致他最終被氣死的結(jié)局。諸葛亮用他的聰明才智化解了許多危機(jī)，和一個(gè)個(gè)陰謀詭計(jì)，我想沒(méi)有他劉備也就不會(huì)有蜀國(guó)，要是我身邊也有一個(gè)聰明過(guò)人的軍師該多好，這樣他就這樣用他的聰明才智幫我度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)了，可惜我身邊沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮一樣的軍師。而張飛、關(guān)羽、劉備真是兄弟情深啊，沒(méi)有張飛、關(guān)羽劉備可能也就沒(méi)有蜀國(guó)。而對(duì)于曹操我覺(jué)得他就像是一個(gè)老謀深算的一只老狐貍，他很謹(jǐn)慎，但有時(shí)候太過(guò)于謹(jǐn)慎未必是一件好事，一句話說(shuō)的好，聰明反被聰明誤，如果他沒(méi)有那么謹(jǐn)慎可能就沒(méi)有草船借箭那回事了，但也正是如此才突出了諸葛亮的神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》不虧是羅貫中傾盡心血的著作??！
國(guó)演義讀后感初中篇三
周瑜是一位足智多謀、才華橫溢的指揮官。赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)。周瑜率領(lǐng)5萬(wàn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝曹操83萬(wàn)軍隊(duì)，堪稱(chēng)歷史上的一場(chǎng)神奇之戰(zhàn)。他用火攻戰(zhàn)術(shù)殺死曹軍。但周瑜有嫉妒和狹隘的致命弱點(diǎn)。他總是想擺脫諸葛亮。
赤壁大戰(zhàn)期間，諸葛亮向周瑜提出建議，稱(chēng)孫權(quán)猶豫不決，不應(yīng)決定反對(duì)曹大計(jì)。周瑜去孫權(quán)的賬戶(hù)探索現(xiàn)實(shí)，這是孔明所料的。周瑜暗暗想，孔明真的是神人，不能留下來(lái)，否則會(huì)成為一場(chǎng)大麻煩，為什么不趕緊呢？從那以后，他一直在和魯肅商量殺人。之后，周瑜要求諸葛亮搶曹糧。諸葛亮不服從，激怒了周瑜。周瑜殺人的心越來(lái)越強(qiáng)烈。
群英會(huì)結(jié)束后，周瑜用一封假信騙了蔣干，讓曹操殺了張和蔡兩位水軍大都督。周瑜派魯肅去諸葛亮。諸葛亮知道他的計(jì)劃嗎？果然，諸葛亮已經(jīng)知道了。于氣急敗壞，想殺亮，于是安排了造箭任務(wù)，10天造了10萬(wàn)支箭，但諸葛亮答應(yīng)三天就能造好。諸葛亮借箭完成任務(wù)，周瑜的治罪計(jì)劃只能放棄。
周瑜想攻擊曹操，只能借助東風(fēng)，不能開(kāi)始，想吐血生病。諸葛亮親自治療，說(shuō)他可以借東風(fēng)，周瑜不相信。所以諸葛亮剛剛在七星臺(tái)上犧牲了風(fēng)，東南風(fēng)吹來(lái)，周瑜大吃一驚，生命丁，徐兩人水，陸并進(jìn)，去砍亮，但諸葛亮已經(jīng)乘船逃回了夏口，瑜又驚又生氣。
由于諸葛亮的聰明和寬宏大量，周瑜的.嫉妒感翻了一番，心胸狹窄。幾次后，諸葛亮死了。最后，諸葛亮利用這一特點(diǎn)，三氣周瑜去世。
在生活中，我們不應(yīng)該像周瑜一樣，心胸狹窄，嫉妒別人的優(yōu)秀，嫉妒別人的優(yōu)秀，而應(yīng)該努力提高自己，趕上別人，創(chuàng)造好成績(jī)，贏得別人的尊重，是國(guó)王。
國(guó)演義讀后感初中篇四
東漢末年分三國(guó)，戰(zhàn)火連天不休......
三國(guó)時(shí)期是我國(guó)重要的.大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期。獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，董卓、曹操先后挾天子以令諸侯，可見(jiàn)落后是要被挨揍的。但是，也就是這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓我們看到了許多帝王的爭(zhēng)斗，忠義與背叛，仁德與殘暴，謀士的見(jiàn)招拆招。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的敵人。我不覺(jué)感嘆人性復(fù)雜。但也因此上演一幕幕好戲：三氣周瑜、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、苦肉計(jì)。（雖然大部分為藝術(shù)幻想）讀三國(guó)的時(shí)候，不僅拍案叫絕，真可謂快慰人心。
三國(guó)中的人物形象十分明顯：意氣用事而又忠心的張飛，義薄云天的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛，心胸狹隘的袁術(shù)、亂世之奸雄—曹操、干大事而惜身的袁紹、和氣的魯肅有孝心的徐庶、放蕩不羈的禰衡、恢復(fù)力超強(qiáng)的黃祖、有勇無(wú)謀的呂布。這些人物各有各的性格，其中，我最佩服的人就是諸葛亮。
頭戴冠巾、身披鶴敞、飄飄然有神仙之概、運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。（當(dāng)然他不是神，他是人）一心匡扶漢室，為漢室的興旺立下血馬功勞。他讓我影響最深的一件事就是他三氣周瑜，周瑜取西川時(shí)，諸葛亮命趙云奪城，周瑜氣不打一處來(lái)；東吳騙親時(shí)，他沒(méi)有拆招，而是將計(jì)就計(jì)。最后使周瑜又氣不打一處來(lái)；周瑜硬奪荊州時(shí)，諸葛又致信一封，活活把周瑜氣死了......
我真是太佩服他了，但是他太剛愎自用了，劉備死后，不招收其他名士。造成了漢中無(wú)能臣，廖化當(dāng)先鋒的情況。最后又任用姜維這個(gè)只會(huì)打仗的將領(lǐng)為丞相，至百姓死活于水火之中。后主無(wú)能任用宦官，近小人遠(yuǎn)賢臣，蜀漢無(wú)人接班，我想這也許就是蜀國(guó)兵敗的主要原因吧！
國(guó)演義讀后感初中篇五
讀完70多萬(wàn)字的《三國(guó)演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……還有很多回味無(wú)窮的經(jīng)典故事，如以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、以弱取勝的空城計(jì)、以誠(chéng)動(dòng)人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國(guó)歸晉，近1的歷史寫(xiě)得生動(dòng)逼真、驚心動(dòng)魄、曲折離奇，三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實(shí)與虛構(gòu)、神化與丑化的藝術(shù)處理有密切的關(guān)系。
演義與正史的最大區(qū)別就是演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的卻是魯肅單刀赴會(huì)關(guān)羽。這樣寫(xiě)的好處是虛構(gòu)的情節(jié)大部分是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)人物作鋪墊的，用來(lái)符合作者羅貫中的思想，把現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的或達(dá)不到的東西在小說(shuō)里變成事實(shí)，是作者的理想完美而清晰的表達(dá)出來(lái)，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來(lái)，在人人追求和平、仁愛(ài)上產(chǎn)生共鳴，讀后感《三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))》。這就是文學(xué)的特點(diǎn)：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國(guó)演義》會(huì)振臂高呼、拍案叫絕。
作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術(shù)手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風(fēng)――未卜先知，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將――忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現(xiàn)在“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”里。運(yùn)用這種手法成功塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，是浪漫與現(xiàn)實(shí)合為一體，增強(qiáng)可讀性、共鳴性、創(chuàng)新性，開(kāi)了歷史演義小說(shuō)的先河，平時(shí)寫(xiě)作的時(shí)候值得借鑒。
讀完《三國(guó)演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫(huà)廊，游覽了一個(gè)妙趣橫生的小說(shuō)世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對(duì)聯(lián)來(lái)紀(jì)念羅貫中并不過(guò)分。
國(guó)演義讀后感初中篇六
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)。皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。
曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳?，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為臥龍。可惜與諸葛亮平等的鳳雛龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
國(guó)演義讀后感初中篇七
讀了《三國(guó)演義》有感這次暑假，我拜讀了明朝大作家羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。這是我國(guó)四大名著之一，爸爸媽媽一直推薦我看，這次總算有機(jī)會(huì)了。《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的顛峰。在所有同類(lèi)作品中，無(wú)論是影響力之大還是流傳面之廣，《三國(guó)演義》都占據(jù)著至高無(wú)上的地位。故事起于東漢末年的黃斤起義，終于三國(guó)歸晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。
在《三國(guó)演義》中，我認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，關(guān)羽身高九尺(古代單位)，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色像紅棗一樣。關(guān)羽很講義氣，使一把青龍斬月刀。我不光認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，還認(rèn)識(shí)了諸葛亮。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，他神機(jī)妙算，被人稱(chēng)為臥龍先生。古時(shí)說(shuō)，臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。諸葛亮最著名的故事是七擒孟獲。有人說(shuō)，他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國(guó)演義》，我知道了做人要正直，要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈，像關(guān)羽那樣勇敢。所以，我們大家一定要好讀書(shū)，讀好書(shū)。
國(guó)演義讀后感初中篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是羅貫中編選的歷史小說(shuō)。這本書(shū)十分的吸引人，當(dāng)中，我最欣賞的是諸葛亮。說(shuō)起諸葛亮，真可謂家喻戶(hù)曉。如此一個(gè)熟知天文地理、古今貫通、足智多謀、神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的謀士，看來(lái)劉備三顧茅廬是很值得。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功。火燒新野，把曹軍打的焦頭爛額，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的張飛、關(guān)羽都佩服的五體投地。如草船借箭，諸葛亮早料到三天后有大霧，輕而易舉的借到了十萬(wàn)支箭。一向自大的周瑜都不得贊嘆道：“先生神算，使人佩服?！眲偨柰昙?，諸葛亮又生一計(jì)：火攻曹軍，還竟然能呼風(fēng)喚雨借來(lái)東南風(fēng)住周瑜火攻，燒地曹軍十分慘重。曹操僥幸逃脫，諸葛亮又生一計(jì)，各處埋伏兵馬，最后被關(guān)羽放行，從死里逃生。
又折兵，自討沒(méi)趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮?！?BR> 諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)，屢試不爽。指揮作戰(zhàn)無(wú)往不利。他用自己的傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了，絢爛的一筆。
國(guó)演義讀后感初中篇九
“劉備，關(guān)羽，張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！边@是《三國(guó)演義》第一章“桃園三結(jié)義”中的內(nèi)容。三里桃林，一句承諾，一生忠誠(chéng)!
關(guān)羽是其中的代表，他是這樣說(shuō)的也是這樣做的：駐守小沛，他與劉備、張飛只有幾百人的隊(duì)伍，他不氣餒;長(zhǎng)坂坡兵敗，他被俘在曹營(yíng)中，三日一小宴，五日一大宴，他心不變;在得知?jiǎng)涞娜ハ蚝?，過(guò)“五關(guān)”斬“六將”，為的是與兄長(zhǎng)相聚，他不背叛。而當(dāng)他大意失荊州，敗走麥城時(shí)，面對(duì)東吳的勸降，他揚(yáng)天長(zhǎng)嘯：“為子死孝，為臣死忠。”真正做到了“玉可碎而不改其白，竹可焚而不改其節(jié)?！?BR> 這就是忠誠(chéng)!這就是關(guān)羽對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友、對(duì)漢室的不二之心!
《三國(guó)演義》中有多少這樣的忠誠(chéng)之士啊!徐庶進(jìn)曹營(yíng)，他一言不發(fā);五虎上將趙云，單騎救主，截江救阿斗;一介布衣諸葛亮自出山以后，每日事必躬親，他鞠躬盡瘁，死而后已相反，出爾反爾，反復(fù)無(wú)常的呂布，雖有勇猛，但無(wú)忠誠(chéng)，最后只能落得個(gè)慘死白門(mén)樓的下場(chǎng)。
所以，我為忠誠(chéng)點(diǎn)贊!
過(guò)去的中，發(fā)生過(guò)這樣一件事讓我記憶深刻，印度尼西亞巴厘島火山噴發(fā)，在別國(guó)的游客彷徨失措的時(shí)候，我們偉大祖國(guó)的客機(jī)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)接回了1。7萬(wàn)名的我國(guó)游客同胞，爸爸還帶我去看了以這件事做背景的電影《戰(zhàn)狼2》，當(dāng)說(shuō)到“無(wú)論你身在何處，祖國(guó)永遠(yuǎn)是你堅(jiān)強(qiáng)后盾”的時(shí)候，我感動(dòng)得熱淚盈眶，正是有那么多叔叔阿姨忠誠(chéng)于他們的崗位，忠誠(chéng)于全中國(guó)的人民，忠誠(chéng)于我們的國(guó)家，我們的祖國(guó)才會(huì)繁榮昌盛!我也要努力學(xué)習(xí)，能夠在將來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)一份自己的力量。
讀爺爺讀過(guò)的書(shū)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。讀完《三國(guó)演義》，我必須為書(shū)中的忠誠(chéng)之臣點(diǎn)贊，更為現(xiàn)實(shí)中的忠誠(chéng)之士點(diǎn)贊!
國(guó)演義讀后感初中篇十
前段時(shí)間，在看水滸，還沒(méi)看完，所以就先寫(xiě)寫(xiě)我讀《三國(guó)演義》。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)演義讀后感初中篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,作者羅貫中,講述了東漢末年到晉朝初年的歷史故事,小說(shuō)塑造了眾多的英雄人物,個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明。下面小編給大家?guī)?lái)三國(guó)演義初中讀后感范文7篇，希望大家能夠喜歡。
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩?？粘怯?jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除__兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?
塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫(huà)，英雄為何不爭(zhēng)?
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?
書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿(mǎn)行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱(chēng)臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百?lài)@。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。
時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分__詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是__詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是__詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“__雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大__雄，在演義中是名__詐多疑的角色。讓他成為_(kāi)_雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺阃懒藙e人一家。“卻見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺?，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論!
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉?！边@是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死?？梢?jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲?？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切?？磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)?？v觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話，已流傳千古?，F(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容是這樣的：東漢末年，天下紛亂。先是宦官把持朝政，后是黃巾作亂。曹操、劉備、孫權(quán)等人為了一統(tǒng)天下，各自建立了魏、蜀、吳國(guó)，之后便是三國(guó)鼎立的階段，于是漢朝滅亡。此后，各國(guó)一直在為爭(zhēng)奪領(lǐng)地而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮病亡后，魏國(guó)勢(shì)力越來(lái)越大，不久，蜀國(guó)于魏景元四年(263年)滅亡。接著，泰始元年，司馬炎改國(guó)號(hào)為大晉。最后，在太康元年(280年)大晉滅吳國(guó)。
自此，三國(guó)歸于晉帝司馬炎。古代人們競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)地，現(xiàn)在人們競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)和打仗的道理是一樣的：優(yōu)勝劣汰。于是，我與我的同學(xué)開(kāi)始了學(xué)習(xí)上的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。五年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)后，學(xué)習(xí)“戰(zhàn)場(chǎng)”上的火藥味挺濃。我的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是袁婧怡。誰(shuí)知學(xué)期伊始，她數(shù)學(xué)期初卷和英語(yǔ)一單元卷竟然連得兩個(gè)滿(mǎn)分，給我了一個(gè)下馬威，嚇得我心驚膽戰(zhàn)。
還好袁婧怡的后勁不足，過(guò)了幾天她的成績(jī)馬上一落千丈，給了我超越的機(jī)會(huì)。我心想：袁婧怡的弱點(diǎn)就是成績(jī)不穩(wěn)定，一會(huì)好，一會(huì)差;我的成績(jī)雖然不十分出眾，但是成績(jī)一直不錯(cuò)，而且很穩(wěn)定。我要保持這個(gè)狀態(tài)，打個(gè)漂亮的翻身仗。你看，學(xué)習(xí)真跟打仗似的，得有勇有謀。轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我的成績(jī)一直在優(yōu)、良之間徘徊，下半學(xué)期，袁婧怡的成績(jī)穩(wěn)定起來(lái)，似乎已經(jīng)察覺(jué)出期末臨近了，期末考試要是考砸了，她的家長(zhǎng)肯定沒(méi)好臉色給她看。于是，她比平時(shí)更努力用功了。在她的帶動(dòng)下，我也用功起來(lái)。我們倆開(kāi)始了暗暗斗爭(zhēng)，覺(jué)得非分出個(gè)高下不可。
終于，期末考試這一難關(guān)被我們攻克了。我和袁婧怡的成績(jī)都很不錯(cuò)。我懸了一個(gè)學(xué)期的心終于放下了。三國(guó)時(shí)期，多少英雄好漢為了幫助祖國(guó)統(tǒng)一天下而灑熱血;二十一世紀(jì)，多少學(xué)子為了將來(lái)的美好生活而寒窗苦讀。只有努力與別人競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)才能更加美好!
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，其中就有許多英雄人物，下面就由我來(lái)介紹我看了這本書(shū)之后的感悟吧!
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽是我有生以來(lái)最佩服的人，他不僅講義氣重情義，而且十分勇敢。相信“關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將”的事情已經(jīng)是家喻戶(hù)曉了吧。
如果我脫口而出“神機(jī)妙算”四個(gè)字，大家一定會(huì)猜出具有這項(xiàng)本領(lǐng)的這個(gè)人是誰(shuí)了嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是諸葛亮了。諸葛亮上知天文，下曉地理，學(xué)富五車(chē)。在《三國(guó)演義》中，從“劉備三顧茅廬”開(kāi)始，劉備每一次遇難都是諸葛亮為他出謀劃策脫離險(xiǎn)境，諸葛亮簡(jiǎn)直就是一個(gè)曠世奇才?？扇丝傆腥秉c(diǎn)。即使是諸葛亮也不例外，他的缺點(diǎn)就是什么事情都要親力而為，對(duì)各位將領(lǐng)統(tǒng)軍打仗不放心，最終操勞成疾。司馬懿得知了諸葛亮的身體狀況后，立刻斷定諸葛亮將不久于人世，便派兵攻打蜀國(guó)，讓諸葛亮整日操勞，最終去世。諸葛亮臨終還末能完成統(tǒng)一大業(yè)。所以歷稱(chēng)“老謀深算”司馬懿，最后三國(guó)盡歸司馬懿的孫子——司馬炎。
國(guó)演義讀后感初中篇十二
《三國(guó)演義》算是一本人盡皆知的一本書(shū)。對(duì)于這一次的易中天品三國(guó)我有一種不一樣的感受，原來(lái)我們一直唾罵的曹操也是個(gè)好人。
《三國(guó)演義》是羅貫中編寫(xiě)的一本書(shū)，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。
三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫(xiě)下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。
國(guó)演義讀后感初中篇十三
劉備因?yàn)楹蛷堬w偶遇而又結(jié)識(shí)關(guān)羽，三人一起桃園三結(jié)義而拉開(kāi)了三國(guó)的帷幕。三國(guó)人物中我最欣賞姜維，因?yàn)樗奈潆p全，張飛是個(gè)莽將，也不像龐統(tǒng)能文但不能武，更不像周瑜雖然能文能武，但是卻心術(shù)不正。他還擊敗諸葛亮一次，雖然后來(lái)投奔于蜀國(guó)，但是也能理解為棄暗投明。
三國(guó)中有諸葛亮的三戲周瑜，千軍之中救阿斗，七擒孟獲之事。后來(lái)，三國(guó)時(shí)期的故事經(jīng)常在戲臺(tái)上演出，如人們熟悉的'白臉曹操、黑臉張飛、紅臉關(guān)公。還有由此產(chǎn)生的民間諺語(yǔ)，如關(guān)公面前耍大刀——不自量力。諸葛亮哭周瑜——假戲真做。這就說(shuō)明三國(guó)的歷史一直被人們所知曉、了解。
東漢末年，本無(wú)三國(guó)，卻因?yàn)槌啾谝粦?zhàn)，逐漸形成三國(guó)。三國(guó)的事件都令人深思。如三國(guó)末期，魏國(guó)軍事大全歸司馬家族所管制，司馬懿的大兒子病故后就由司馬懿的小兒子司馬昭所統(tǒng)率。司馬昭聽(tīng)信身邊謀士的計(jì)謀而命兩員戰(zhàn)將攻打蜀國(guó)，并讓當(dāng)時(shí)蜀國(guó)大王劉阿斗身邊的宦官對(duì)他說(shuō)，姜維有謀反之心而對(duì)姜維起疑心，導(dǎo)致蜀國(guó)兵敗。而司馬昭死后，他的兒子掌權(quán)，由火船燒斷吳國(guó)長(zhǎng)江沿岸的鐵鏈防線，當(dāng)時(shí)吳國(guó)孫權(quán)之子被迫投降。
從而三國(guó)統(tǒng)一，魏國(guó)將東漢國(guó)好改稱(chēng)晉。史稱(chēng)晉國(guó)。從而我也了解到歷史分久必和，合久必分的不變法則；也了解到《三國(guó)演義》這本名著的博大精深，氣勢(shì)非凡。
國(guó)演義讀后感初中篇十四
三國(guó)演義這本書(shū)是我們的驕傲，下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字初中，歡迎閱讀!
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
話說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義，周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對(duì)壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)，最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書(shū)就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。
東漢末年，賣(mài)草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關(guān)羽，屠戶(hù)張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時(shí)，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng)，盤(pán)踞西蜀;寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄;孫堅(jiān)之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表?？芍^雄極一時(shí)。劉備雖然兵力最弱，可是他仁慈，所以有人緣，誰(shuí)都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。可是后來(lái)諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進(jìn)了蜀域，有了根據(jù)地，開(kāi)始發(fā)展兵力，擴(kuò)大地盤(pán)，雄霸西蜀，可是關(guān)羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營(yíng)，戰(zhàn)敗?亭，最后料得白帝托孤。
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫(huà)上了不圓滿(mǎn)的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元22019年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和22019年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽(tīng)而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
國(guó)演義讀后感初中篇十五
三國(guó)演義是羅貫中寫(xiě)的白話小說(shuō)，人物形象生動(dòng)。那初中生讀了感想都有哪些?下面是本站小編精心為你整理三國(guó)演義初中讀后感，一起來(lái)看看。
三國(guó)演義是文學(xué)史上一部重要的著作，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄云天的關(guān)羽形象。在作品中，關(guān)羽是義的象征。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動(dòng)。后來(lái)知道劉備在袁紹那里，毅然放棄了曹操給他的優(yōu)厚的待遇，過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對(duì)他充滿(mǎn)了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽比，呂布可以稱(chēng)之為小人了。他本來(lái)是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動(dòng)了心，殺了自己的義父，棄明投暗。在呂布眼中，這些寶物比什么都重要。
現(xiàn)在的人，都把義看的很輕，而看重利益。哎，我忠心希望大家都能像關(guān)羽一樣講義氣。
讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》讓我受益匪淺：《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要的題目，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了很多人物形象。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知?jiǎng)湎ⅲ悴恢Ю锶f(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
國(guó)演義讀后感初中篇十六
大家想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“合久必分，分久必合?！钡摹度龂?guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫(xiě)了東漢末年三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。全書(shū)一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無(wú)不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。
更重要的是讀《三國(guó)演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大！書(shū)中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國(guó)就開(kāi)始走下坡路了，乃至滅亡。本來(lái)蜀國(guó)兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國(guó)中最有希望統(tǒng)一中原的國(guó)家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т?，一切都變了?BR> 劉備的過(guò)失恰恰應(yīng)證了那名話：“圣人千慮必有一失；愚人千慮，必有一得?！蹦呐挛覀冏霾涣耸ト耍敲次覀兙妥鲇奕?，事事考慮周到且小心，就會(huì)取得成功。
正如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，假如他當(dāng)時(shí)只把日本侵略者趕出中國(guó)，滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而沒(méi)有選擇開(kāi)辟中國(guó)的道路。中國(guó)會(huì)有現(xiàn)在富強(qiáng)的現(xiàn)狀嗎？答案絕對(duì)是否定的。
所以說(shuō)，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。
作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否則，就會(huì)失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目?？伤蛐∈Т?，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。
正所謂：“千里之堤毀于蟻穴?！蔽覀冃量嘈藿ǖ拇蟮?，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”從現(xiàn)在做起，以不因小失大為鑰匙，打開(kāi)那扇成功的大門(mén)。
因此，我們要做到能屈能伸，還要謹(jǐn)慎。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。
國(guó)演義讀后感初中篇一
在我的小學(xué)生涯中，有許多書(shū)都令我很感興趣，其中有一本書(shū)給我留下的印象最深，這本書(shū)就是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，三國(guó)故事在我國(guó)古代民間也很流行?！度龂?guó)演義》中的許多故事都是我們耳熟能詳?shù)模热纾骸度櫭]》、《刮骨療毒》、《空城計(jì)》等等。所塑造的人物形象啊我國(guó)已是家喻戶(hù)曉，婦而皆知的。
有一次，關(guān)羽的手臂中了毒箭受了傷，請(qǐng)華佗幫他醫(yī)治。華佗準(zhǔn)備打麻藥時(shí)，關(guān)羽卻說(shuō)不必打麻藥，這點(diǎn)痛根本不算什么。而他一邊治療一邊在悠閑的下棋。讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為關(guān)羽根本不把疼痛放在眼里，他有著堅(jiān)韌不拔的意志。
《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)都有不同的特點(diǎn)，比如曹操屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。而劉備呢，他以仁義當(dāng)先，熱愛(ài)百姓，深受百姓的愛(ài)戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才。
《三國(guó)演義》中的人物給我的啟示是：要做一個(gè)正直的人，為人千萬(wàn)不能貪財(cái)色，那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
國(guó)演義讀后感初中篇二
《三國(guó)演義》中有很多家喻戶(hù)曉的角色如：張飛、關(guān)羽、劉備、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等。他們個(gè)有個(gè)的特色。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我有一種身臨其境的感覺(jué)。當(dāng)我讀到董卓那殘暴的行為，就會(huì)為，因他而死的無(wú)辜百姓憤憤不平，也痛恨皇帝的懦弱，但這也不能夠怪他，因?yàn)樗吘挂仓皇且粋€(gè)年幼的孩子，我也很呂布助紂為虐，他明明功夫極好，卻為了董卓給他的好處，而殺害了自己的義父，如果可以我真想問(wèn)問(wèn)他在想什么，咋么可以為了利益而殺害自己的義父呢。
幸好老天是公平的，司徒王允巧用連環(huán)計(jì)，把董卓和呂布耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終董卓還是難逃厄運(yùn)被殺害，但那也是他活該，做了那么多傷天害理的事情，遭報(bào)應(yīng)了吧。再說(shuō)說(shuō)諸葛亮把，諸葛亮一直是我做崇拜的人物，一個(gè)他十分的聰明，雖然周瑜也很聰明，但他的心胸太過(guò)于狹窄，不然也不會(huì)導(dǎo)致他最終被氣死的結(jié)局。諸葛亮用他的聰明才智化解了許多危機(jī)，和一個(gè)個(gè)陰謀詭計(jì)，我想沒(méi)有他劉備也就不會(huì)有蜀國(guó)，要是我身邊也有一個(gè)聰明過(guò)人的軍師該多好，這樣他就這樣用他的聰明才智幫我度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)了，可惜我身邊沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮一樣的軍師。而張飛、關(guān)羽、劉備真是兄弟情深啊，沒(méi)有張飛、關(guān)羽劉備可能也就沒(méi)有蜀國(guó)。而對(duì)于曹操我覺(jué)得他就像是一個(gè)老謀深算的一只老狐貍，他很謹(jǐn)慎，但有時(shí)候太過(guò)于謹(jǐn)慎未必是一件好事，一句話說(shuō)的好，聰明反被聰明誤，如果他沒(méi)有那么謹(jǐn)慎可能就沒(méi)有草船借箭那回事了，但也正是如此才突出了諸葛亮的神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》不虧是羅貫中傾盡心血的著作??！
國(guó)演義讀后感初中篇三
周瑜是一位足智多謀、才華橫溢的指揮官。赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)。周瑜率領(lǐng)5萬(wàn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝曹操83萬(wàn)軍隊(duì)，堪稱(chēng)歷史上的一場(chǎng)神奇之戰(zhàn)。他用火攻戰(zhàn)術(shù)殺死曹軍。但周瑜有嫉妒和狹隘的致命弱點(diǎn)。他總是想擺脫諸葛亮。
赤壁大戰(zhàn)期間，諸葛亮向周瑜提出建議，稱(chēng)孫權(quán)猶豫不決，不應(yīng)決定反對(duì)曹大計(jì)。周瑜去孫權(quán)的賬戶(hù)探索現(xiàn)實(shí)，這是孔明所料的。周瑜暗暗想，孔明真的是神人，不能留下來(lái)，否則會(huì)成為一場(chǎng)大麻煩，為什么不趕緊呢？從那以后，他一直在和魯肅商量殺人。之后，周瑜要求諸葛亮搶曹糧。諸葛亮不服從，激怒了周瑜。周瑜殺人的心越來(lái)越強(qiáng)烈。
群英會(huì)結(jié)束后，周瑜用一封假信騙了蔣干，讓曹操殺了張和蔡兩位水軍大都督。周瑜派魯肅去諸葛亮。諸葛亮知道他的計(jì)劃嗎？果然，諸葛亮已經(jīng)知道了。于氣急敗壞，想殺亮，于是安排了造箭任務(wù)，10天造了10萬(wàn)支箭，但諸葛亮答應(yīng)三天就能造好。諸葛亮借箭完成任務(wù)，周瑜的治罪計(jì)劃只能放棄。
周瑜想攻擊曹操，只能借助東風(fēng)，不能開(kāi)始，想吐血生病。諸葛亮親自治療，說(shuō)他可以借東風(fēng)，周瑜不相信。所以諸葛亮剛剛在七星臺(tái)上犧牲了風(fēng)，東南風(fēng)吹來(lái)，周瑜大吃一驚，生命丁，徐兩人水，陸并進(jìn)，去砍亮，但諸葛亮已經(jīng)乘船逃回了夏口，瑜又驚又生氣。
由于諸葛亮的聰明和寬宏大量，周瑜的.嫉妒感翻了一番，心胸狹窄。幾次后，諸葛亮死了。最后，諸葛亮利用這一特點(diǎn)，三氣周瑜去世。
在生活中，我們不應(yīng)該像周瑜一樣，心胸狹窄，嫉妒別人的優(yōu)秀，嫉妒別人的優(yōu)秀，而應(yīng)該努力提高自己，趕上別人，創(chuàng)造好成績(jī)，贏得別人的尊重，是國(guó)王。
國(guó)演義讀后感初中篇四
東漢末年分三國(guó)，戰(zhàn)火連天不休......
三國(guó)時(shí)期是我國(guó)重要的.大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期。獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，董卓、曹操先后挾天子以令諸侯，可見(jiàn)落后是要被挨揍的。但是，也就是這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓我們看到了許多帝王的爭(zhēng)斗，忠義與背叛，仁德與殘暴，謀士的見(jiàn)招拆招。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的敵人。我不覺(jué)感嘆人性復(fù)雜。但也因此上演一幕幕好戲：三氣周瑜、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、苦肉計(jì)。（雖然大部分為藝術(shù)幻想）讀三國(guó)的時(shí)候，不僅拍案叫絕，真可謂快慰人心。
三國(guó)中的人物形象十分明顯：意氣用事而又忠心的張飛，義薄云天的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛，心胸狹隘的袁術(shù)、亂世之奸雄—曹操、干大事而惜身的袁紹、和氣的魯肅有孝心的徐庶、放蕩不羈的禰衡、恢復(fù)力超強(qiáng)的黃祖、有勇無(wú)謀的呂布。這些人物各有各的性格，其中，我最佩服的人就是諸葛亮。
頭戴冠巾、身披鶴敞、飄飄然有神仙之概、運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。（當(dāng)然他不是神，他是人）一心匡扶漢室，為漢室的興旺立下血馬功勞。他讓我影響最深的一件事就是他三氣周瑜，周瑜取西川時(shí)，諸葛亮命趙云奪城，周瑜氣不打一處來(lái)；東吳騙親時(shí)，他沒(méi)有拆招，而是將計(jì)就計(jì)。最后使周瑜又氣不打一處來(lái)；周瑜硬奪荊州時(shí)，諸葛又致信一封，活活把周瑜氣死了......
我真是太佩服他了，但是他太剛愎自用了，劉備死后，不招收其他名士。造成了漢中無(wú)能臣，廖化當(dāng)先鋒的情況。最后又任用姜維這個(gè)只會(huì)打仗的將領(lǐng)為丞相，至百姓死活于水火之中。后主無(wú)能任用宦官，近小人遠(yuǎn)賢臣，蜀漢無(wú)人接班，我想這也許就是蜀國(guó)兵敗的主要原因吧！
國(guó)演義讀后感初中篇五
讀完70多萬(wàn)字的《三國(guó)演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……還有很多回味無(wú)窮的經(jīng)典故事，如以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、以弱取勝的空城計(jì)、以誠(chéng)動(dòng)人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國(guó)歸晉，近1的歷史寫(xiě)得生動(dòng)逼真、驚心動(dòng)魄、曲折離奇，三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實(shí)與虛構(gòu)、神化與丑化的藝術(shù)處理有密切的關(guān)系。
演義與正史的最大區(qū)別就是演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的卻是魯肅單刀赴會(huì)關(guān)羽。這樣寫(xiě)的好處是虛構(gòu)的情節(jié)大部分是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)人物作鋪墊的，用來(lái)符合作者羅貫中的思想，把現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的或達(dá)不到的東西在小說(shuō)里變成事實(shí)，是作者的理想完美而清晰的表達(dá)出來(lái)，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來(lái)，在人人追求和平、仁愛(ài)上產(chǎn)生共鳴，讀后感《三國(guó)演義讀后感(兒子原創(chuàng))》。這就是文學(xué)的特點(diǎn)：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國(guó)演義》會(huì)振臂高呼、拍案叫絕。
作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術(shù)手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風(fēng)――未卜先知，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將――忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現(xiàn)在“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”里。運(yùn)用這種手法成功塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，是浪漫與現(xiàn)實(shí)合為一體，增強(qiáng)可讀性、共鳴性、創(chuàng)新性，開(kāi)了歷史演義小說(shuō)的先河，平時(shí)寫(xiě)作的時(shí)候值得借鑒。
讀完《三國(guó)演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫(huà)廊，游覽了一個(gè)妙趣橫生的小說(shuō)世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對(duì)聯(lián)來(lái)紀(jì)念羅貫中并不過(guò)分。
國(guó)演義讀后感初中篇六
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)。皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。
曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳?，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為臥龍。可惜與諸葛亮平等的鳳雛龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
國(guó)演義讀后感初中篇七
讀了《三國(guó)演義》有感這次暑假，我拜讀了明朝大作家羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。這是我國(guó)四大名著之一，爸爸媽媽一直推薦我看，這次總算有機(jī)會(huì)了。《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的顛峰。在所有同類(lèi)作品中，無(wú)論是影響力之大還是流傳面之廣，《三國(guó)演義》都占據(jù)著至高無(wú)上的地位。故事起于東漢末年的黃斤起義，終于三國(guó)歸晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。
在《三國(guó)演義》中，我認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，關(guān)羽身高九尺(古代單位)，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色像紅棗一樣。關(guān)羽很講義氣，使一把青龍斬月刀。我不光認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，還認(rèn)識(shí)了諸葛亮。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，他神機(jī)妙算，被人稱(chēng)為臥龍先生。古時(shí)說(shuō)，臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。諸葛亮最著名的故事是七擒孟獲。有人說(shuō)，他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國(guó)演義》，我知道了做人要正直，要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈，像關(guān)羽那樣勇敢。所以，我們大家一定要好讀書(shū)，讀好書(shū)。
國(guó)演義讀后感初中篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是羅貫中編選的歷史小說(shuō)。這本書(shū)十分的吸引人，當(dāng)中，我最欣賞的是諸葛亮。說(shuō)起諸葛亮，真可謂家喻戶(hù)曉。如此一個(gè)熟知天文地理、古今貫通、足智多謀、神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的謀士，看來(lái)劉備三顧茅廬是很值得。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功。火燒新野，把曹軍打的焦頭爛額，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的張飛、關(guān)羽都佩服的五體投地。如草船借箭，諸葛亮早料到三天后有大霧，輕而易舉的借到了十萬(wàn)支箭。一向自大的周瑜都不得贊嘆道：“先生神算，使人佩服?！眲偨柰昙?，諸葛亮又生一計(jì)：火攻曹軍，還竟然能呼風(fēng)喚雨借來(lái)東南風(fēng)住周瑜火攻，燒地曹軍十分慘重。曹操僥幸逃脫，諸葛亮又生一計(jì)，各處埋伏兵馬，最后被關(guān)羽放行，從死里逃生。
又折兵，自討沒(méi)趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮?！?BR> 諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)，屢試不爽。指揮作戰(zhàn)無(wú)往不利。他用自己的傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了，絢爛的一筆。
國(guó)演義讀后感初中篇九
“劉備，關(guān)羽，張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！边@是《三國(guó)演義》第一章“桃園三結(jié)義”中的內(nèi)容。三里桃林，一句承諾，一生忠誠(chéng)!
關(guān)羽是其中的代表，他是這樣說(shuō)的也是這樣做的：駐守小沛，他與劉備、張飛只有幾百人的隊(duì)伍，他不氣餒;長(zhǎng)坂坡兵敗，他被俘在曹營(yíng)中，三日一小宴，五日一大宴，他心不變;在得知?jiǎng)涞娜ハ蚝?，過(guò)“五關(guān)”斬“六將”，為的是與兄長(zhǎng)相聚，他不背叛。而當(dāng)他大意失荊州，敗走麥城時(shí)，面對(duì)東吳的勸降，他揚(yáng)天長(zhǎng)嘯：“為子死孝，為臣死忠。”真正做到了“玉可碎而不改其白，竹可焚而不改其節(jié)?！?BR> 這就是忠誠(chéng)!這就是關(guān)羽對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友、對(duì)漢室的不二之心!
《三國(guó)演義》中有多少這樣的忠誠(chéng)之士啊!徐庶進(jìn)曹營(yíng)，他一言不發(fā);五虎上將趙云，單騎救主，截江救阿斗;一介布衣諸葛亮自出山以后，每日事必躬親，他鞠躬盡瘁，死而后已相反，出爾反爾，反復(fù)無(wú)常的呂布，雖有勇猛，但無(wú)忠誠(chéng)，最后只能落得個(gè)慘死白門(mén)樓的下場(chǎng)。
所以，我為忠誠(chéng)點(diǎn)贊!
過(guò)去的中，發(fā)生過(guò)這樣一件事讓我記憶深刻，印度尼西亞巴厘島火山噴發(fā)，在別國(guó)的游客彷徨失措的時(shí)候，我們偉大祖國(guó)的客機(jī)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)接回了1。7萬(wàn)名的我國(guó)游客同胞，爸爸還帶我去看了以這件事做背景的電影《戰(zhàn)狼2》，當(dāng)說(shuō)到“無(wú)論你身在何處，祖國(guó)永遠(yuǎn)是你堅(jiān)強(qiáng)后盾”的時(shí)候，我感動(dòng)得熱淚盈眶，正是有那么多叔叔阿姨忠誠(chéng)于他們的崗位，忠誠(chéng)于全中國(guó)的人民，忠誠(chéng)于我們的國(guó)家，我們的祖國(guó)才會(huì)繁榮昌盛!我也要努力學(xué)習(xí)，能夠在將來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)一份自己的力量。
讀爺爺讀過(guò)的書(shū)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。讀完《三國(guó)演義》，我必須為書(shū)中的忠誠(chéng)之臣點(diǎn)贊，更為現(xiàn)實(shí)中的忠誠(chéng)之士點(diǎn)贊!
國(guó)演義讀后感初中篇十
前段時(shí)間，在看水滸，還沒(méi)看完，所以就先寫(xiě)寫(xiě)我讀《三國(guó)演義》。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)演義讀后感初中篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,作者羅貫中,講述了東漢末年到晉朝初年的歷史故事,小說(shuō)塑造了眾多的英雄人物,個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明。下面小編給大家?guī)?lái)三國(guó)演義初中讀后感范文7篇，希望大家能夠喜歡。
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩?？粘怯?jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除__兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?
塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫(huà)，英雄為何不爭(zhēng)?
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?
書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿(mǎn)行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱(chēng)臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百?lài)@。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。
時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分__詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是__詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是__詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》，四大名著之一，文學(xué)濃墨重彩的一筆。在中國(guó)，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國(guó)演義》，他們都能與你樂(lè)道幾句。相比《三國(guó)演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國(guó)志》也是毫不遜色。這個(gè)國(guó)慶假，《三國(guó)演義》讀過(guò)不談，惡補(bǔ)了一下《三國(guó)志》，那么，就分享一下我對(duì)兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì)碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅(jiān)的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國(guó)志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當(dāng)時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國(guó)時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國(guó)志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅(jiān)!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“__雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大__雄，在演義中是名__詐多疑的角色。讓他成為_(kāi)_雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要?dú)⑺阃懒藙e人一家。“卻見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話《三國(guó)志》中不曾記載，它的出處是在《三國(guó)志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要?dú)⑺?，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我?fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當(dāng)時(shí)就事論事，而不是他的人生觀，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎?”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒(méi)有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯(cuò)。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國(guó)志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其實(shí)，對(duì)于三國(guó)，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復(fù)雜，后人頗多爭(zhēng)議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論!
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉?！边@是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死?？梢?jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲?？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切?？磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)?？v觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話，已流傳千古?，F(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容是這樣的：東漢末年，天下紛亂。先是宦官把持朝政，后是黃巾作亂。曹操、劉備、孫權(quán)等人為了一統(tǒng)天下，各自建立了魏、蜀、吳國(guó)，之后便是三國(guó)鼎立的階段，于是漢朝滅亡。此后，各國(guó)一直在為爭(zhēng)奪領(lǐng)地而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮病亡后，魏國(guó)勢(shì)力越來(lái)越大，不久，蜀國(guó)于魏景元四年(263年)滅亡。接著，泰始元年，司馬炎改國(guó)號(hào)為大晉。最后，在太康元年(280年)大晉滅吳國(guó)。
自此，三國(guó)歸于晉帝司馬炎。古代人們競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)地，現(xiàn)在人們競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)和打仗的道理是一樣的：優(yōu)勝劣汰。于是，我與我的同學(xué)開(kāi)始了學(xué)習(xí)上的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。五年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)后，學(xué)習(xí)“戰(zhàn)場(chǎng)”上的火藥味挺濃。我的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是袁婧怡。誰(shuí)知學(xué)期伊始，她數(shù)學(xué)期初卷和英語(yǔ)一單元卷竟然連得兩個(gè)滿(mǎn)分，給我了一個(gè)下馬威，嚇得我心驚膽戰(zhàn)。
還好袁婧怡的后勁不足，過(guò)了幾天她的成績(jī)馬上一落千丈，給了我超越的機(jī)會(huì)。我心想：袁婧怡的弱點(diǎn)就是成績(jī)不穩(wěn)定，一會(huì)好，一會(huì)差;我的成績(jī)雖然不十分出眾，但是成績(jī)一直不錯(cuò)，而且很穩(wěn)定。我要保持這個(gè)狀態(tài)，打個(gè)漂亮的翻身仗。你看，學(xué)習(xí)真跟打仗似的，得有勇有謀。轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我的成績(jī)一直在優(yōu)、良之間徘徊，下半學(xué)期，袁婧怡的成績(jī)穩(wěn)定起來(lái)，似乎已經(jīng)察覺(jué)出期末臨近了，期末考試要是考砸了，她的家長(zhǎng)肯定沒(méi)好臉色給她看。于是，她比平時(shí)更努力用功了。在她的帶動(dòng)下，我也用功起來(lái)。我們倆開(kāi)始了暗暗斗爭(zhēng)，覺(jué)得非分出個(gè)高下不可。
終于，期末考試這一難關(guān)被我們攻克了。我和袁婧怡的成績(jī)都很不錯(cuò)。我懸了一個(gè)學(xué)期的心終于放下了。三國(guó)時(shí)期，多少英雄好漢為了幫助祖國(guó)統(tǒng)一天下而灑熱血;二十一世紀(jì)，多少學(xué)子為了將來(lái)的美好生活而寒窗苦讀。只有努力與別人競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)才能更加美好!
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，其中就有許多英雄人物，下面就由我來(lái)介紹我看了這本書(shū)之后的感悟吧!
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽是我有生以來(lái)最佩服的人，他不僅講義氣重情義，而且十分勇敢。相信“關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將”的事情已經(jīng)是家喻戶(hù)曉了吧。
如果我脫口而出“神機(jī)妙算”四個(gè)字，大家一定會(huì)猜出具有這項(xiàng)本領(lǐng)的這個(gè)人是誰(shuí)了嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是諸葛亮了。諸葛亮上知天文，下曉地理，學(xué)富五車(chē)。在《三國(guó)演義》中，從“劉備三顧茅廬”開(kāi)始，劉備每一次遇難都是諸葛亮為他出謀劃策脫離險(xiǎn)境，諸葛亮簡(jiǎn)直就是一個(gè)曠世奇才?？扇丝傆腥秉c(diǎn)。即使是諸葛亮也不例外，他的缺點(diǎn)就是什么事情都要親力而為，對(duì)各位將領(lǐng)統(tǒng)軍打仗不放心，最終操勞成疾。司馬懿得知了諸葛亮的身體狀況后，立刻斷定諸葛亮將不久于人世，便派兵攻打蜀國(guó)，讓諸葛亮整日操勞，最終去世。諸葛亮臨終還末能完成統(tǒng)一大業(yè)。所以歷稱(chēng)“老謀深算”司馬懿，最后三國(guó)盡歸司馬懿的孫子——司馬炎。
國(guó)演義讀后感初中篇十二
《三國(guó)演義》算是一本人盡皆知的一本書(shū)。對(duì)于這一次的易中天品三國(guó)我有一種不一樣的感受，原來(lái)我們一直唾罵的曹操也是個(gè)好人。
《三國(guó)演義》是羅貫中編寫(xiě)的一本書(shū)，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。
三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫(xiě)下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。
國(guó)演義讀后感初中篇十三
劉備因?yàn)楹蛷堬w偶遇而又結(jié)識(shí)關(guān)羽，三人一起桃園三結(jié)義而拉開(kāi)了三國(guó)的帷幕。三國(guó)人物中我最欣賞姜維，因?yàn)樗奈潆p全，張飛是個(gè)莽將，也不像龐統(tǒng)能文但不能武，更不像周瑜雖然能文能武，但是卻心術(shù)不正。他還擊敗諸葛亮一次，雖然后來(lái)投奔于蜀國(guó)，但是也能理解為棄暗投明。
三國(guó)中有諸葛亮的三戲周瑜，千軍之中救阿斗，七擒孟獲之事。后來(lái)，三國(guó)時(shí)期的故事經(jīng)常在戲臺(tái)上演出，如人們熟悉的'白臉曹操、黑臉張飛、紅臉關(guān)公。還有由此產(chǎn)生的民間諺語(yǔ)，如關(guān)公面前耍大刀——不自量力。諸葛亮哭周瑜——假戲真做。這就說(shuō)明三國(guó)的歷史一直被人們所知曉、了解。
東漢末年，本無(wú)三國(guó)，卻因?yàn)槌啾谝粦?zhàn)，逐漸形成三國(guó)。三國(guó)的事件都令人深思。如三國(guó)末期，魏國(guó)軍事大全歸司馬家族所管制，司馬懿的大兒子病故后就由司馬懿的小兒子司馬昭所統(tǒng)率。司馬昭聽(tīng)信身邊謀士的計(jì)謀而命兩員戰(zhàn)將攻打蜀國(guó)，并讓當(dāng)時(shí)蜀國(guó)大王劉阿斗身邊的宦官對(duì)他說(shuō)，姜維有謀反之心而對(duì)姜維起疑心，導(dǎo)致蜀國(guó)兵敗。而司馬昭死后，他的兒子掌權(quán)，由火船燒斷吳國(guó)長(zhǎng)江沿岸的鐵鏈防線，當(dāng)時(shí)吳國(guó)孫權(quán)之子被迫投降。
從而三國(guó)統(tǒng)一，魏國(guó)將東漢國(guó)好改稱(chēng)晉。史稱(chēng)晉國(guó)。從而我也了解到歷史分久必和，合久必分的不變法則；也了解到《三國(guó)演義》這本名著的博大精深，氣勢(shì)非凡。
國(guó)演義讀后感初中篇十四
三國(guó)演義這本書(shū)是我們的驕傲，下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字初中，歡迎閱讀!
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
話說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義，周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。秦滅之后，楚、漢對(duì)壘，又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)，最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書(shū)就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。
東漢末年，賣(mài)草鞋為生的落魄貴族劉備，與殺人在逃犯關(guān)羽，屠戶(hù)張飛結(jié)為兄弟，共創(chuàng)大業(yè)，三分天下時(shí)，劉備也占得一席之地，文有伏龍鳳雛，武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng)，盤(pán)踞西蜀;寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，割據(jù)北魏成為亂世之梟雄;孫堅(jiān)之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳，威震江南，其四任都督：周瑜魯肅呂蒙陸遜，也各有千秋。
曹操以微弱之身，起兵靖難，討董卓，伐袁術(shù)，殺呂布，降張繡，滅袁紹，攻劉表?？芍^雄極一時(shí)。劉備雖然兵力最弱，可是他仁慈，所以有人緣，誰(shuí)都喜歡他，他投靠的大哥最多：公孫瓚，袁紹，曹操，劉表等等。可是后來(lái)諸葛孔明投靠他后一切都改變了，他挺進(jìn)了蜀域，有了根據(jù)地，開(kāi)始發(fā)展兵力，擴(kuò)大地盤(pán)，雄霸西蜀，可是關(guān)羽敗走麥城，被東吳所殺，劉備大怒起兵，被陸遜火燒七百里連營(yíng)，戰(zhàn)敗?亭，最后料得白帝托孤。
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫(huà)上了不圓滿(mǎn)的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元22019年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和22019年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽(tīng)而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
國(guó)演義讀后感初中篇十五
三國(guó)演義是羅貫中寫(xiě)的白話小說(shuō)，人物形象生動(dòng)。那初中生讀了感想都有哪些?下面是本站小編精心為你整理三國(guó)演義初中讀后感，一起來(lái)看看。
三國(guó)演義是文學(xué)史上一部重要的著作，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄云天的關(guān)羽形象。在作品中，關(guān)羽是義的象征。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動(dòng)。后來(lái)知道劉備在袁紹那里，毅然放棄了曹操給他的優(yōu)厚的待遇，過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對(duì)他充滿(mǎn)了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽比，呂布可以稱(chēng)之為小人了。他本來(lái)是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動(dòng)了心，殺了自己的義父，棄明投暗。在呂布眼中，這些寶物比什么都重要。
現(xiàn)在的人，都把義看的很輕，而看重利益。哎，我忠心希望大家都能像關(guān)羽一樣講義氣。
讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》讓我受益匪淺：《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要的題目，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了很多人物形象。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知?jiǎng)湎ⅲ悴恢Ю锶f(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
國(guó)演義讀后感初中篇十六
大家想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“合久必分，分久必合?！钡摹度龂?guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫(xiě)了東漢末年三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。全書(shū)一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無(wú)不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。
更重要的是讀《三國(guó)演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大！書(shū)中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國(guó)就開(kāi)始走下坡路了，乃至滅亡。本來(lái)蜀國(guó)兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國(guó)中最有希望統(tǒng)一中原的國(guó)家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т?，一切都變了?BR> 劉備的過(guò)失恰恰應(yīng)證了那名話：“圣人千慮必有一失；愚人千慮，必有一得?！蹦呐挛覀冏霾涣耸ト耍敲次覀兙妥鲇奕?，事事考慮周到且小心，就會(huì)取得成功。
正如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，假如他當(dāng)時(shí)只把日本侵略者趕出中國(guó)，滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而沒(méi)有選擇開(kāi)辟中國(guó)的道路。中國(guó)會(huì)有現(xiàn)在富強(qiáng)的現(xiàn)狀嗎？答案絕對(duì)是否定的。
所以說(shuō)，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。
作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否則，就會(huì)失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目?？伤蛐∈Т?，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。
正所謂：“千里之堤毀于蟻穴?！蔽覀冃量嘈藿ǖ拇蟮?，絕不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”從現(xiàn)在做起，以不因小失大為鑰匙，打開(kāi)那扇成功的大門(mén)。
因此，我們要做到能屈能伸，還要謹(jǐn)慎。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。