讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，提高閱讀的效果。怎樣寫一篇令人滿意的讀后感？這需要我們?nèi)姘盐諘械闹髦己透惺?。下面是一些精選讀后感范文，供大家參考學習。
教育的姿態(tài)讀后感篇一
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的?！蔽仪娜徽伊藥讉€同學了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當面溝通，而是放出風聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面?！薄澳阏媸且粋€好孩子！值得咱們學習！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了！！祝愿一切的孩子們都能健康高興??！
教育的姿態(tài)讀后感篇二
窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫(yī)囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對所謂的學困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠矣。
原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來。總是覺得語文是工作的內(nèi)容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說……在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親;他上《祝?！罚莻€白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內(nèi)心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契機，比如創(chuàng)作;如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書;如果可以有更多的如果……那么，語文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現(xiàn)了你的美——語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態(tài)！
教育的姿態(tài)讀后感篇三
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個典型的教學案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨特的課堂設(shè)計，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠;你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學的起點是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時間留給了訓練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學生鉆進母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動，然后去呼吸泰戈爾的文字間彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學生一起讀老人種樹的細節(jié)，當年那一個個天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時在課堂上蘇醒。那個植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實實地教會學生讀書。“老老實實”無時無刻不在提醒我們要發(fā)出真實的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個不當?shù)莫剟顣允胺降男浅剑淮握鎸嵉穆浜髣t會崔放一路的花香?！苯虒W是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細節(jié)殘缺，真誠地對待每一個細節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學，留下的應(yīng)該是最真實的靈魂。
《教學，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個細節(jié)：千人會場，肖教授問了一個女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個問題中聽到了女孩細微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因為有了“蹲下去”的情懷,肖教授的課堂上才會有學生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學生、文本之間，才會有最平等的對話。學生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個春天給你》我深深感動于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文?！?BR> 很慶幸，在這個太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的姿態(tài)讀后感篇四
安靜的夜晚，難得的閑暇時光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因為我之前在關(guān)注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實寫的都是與語文教學有關(guān)的文章，它雖與我所學和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊藏著作者對教育和學生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時上課就拎起課本教書下課就休息的重復的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學方式，美好的和學生們相處，美好的教會他們學會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學生的光，走出學校，就擁有自己的幸福!”
書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩人紀伯倫的一句話：“我們已經(jīng)走的太遠，以至忘記了當初為什么而出發(fā)”，它和那句我經(jīng)常聽到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應(yīng)該是一樣的：無論走的多遠，都不要忘記自己的初心!還記得兒時還正在上學的時候，曾無數(shù)次羨慕那站在三尺講臺上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時在我的心里認為老師們是那么的學識淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調(diào)皮的我們管教的`服服帖帖，把我們的班級管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個長大后也要成為一名老師的夢想，像我的老師們一樣教書育人，做學生們的光。
兩年，在時光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學的路上還不盡如人意，有時還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
教育的姿態(tài)讀后感篇五
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個年初的我，常常考慮，咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿態(tài)》，如同看見了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西?？墒?，水卻與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藙葑鼋逃芰晳T任何環(huán)境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應(yīng)該如水，樸實潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢?！白鹬孛總€生命的價值，促進每個生命的良性開展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個教師所應(yīng)該據(jù)守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華?！碑斣蹅円陨降淖藙菸∪宦栔?，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神。”我以為，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當咱們的教育以及咱們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執(zhí)著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈?！?BR> 教育的姿態(tài)讀后感篇六
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協(xié)助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。
在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的。”其實道理都懂，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操?！?BR> 那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當?shù)叵率?。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償?shù)?。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關(guān)閉起來的，假設(shè)咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才干實在喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
教育的姿態(tài)讀后感篇七
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應(yīng)有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學習的榜樣。
教育的姿態(tài)讀后感篇八
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫忙學生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”？
為人師者，我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放下陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學生，教育學生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力；找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的用心配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責感和使命感，是我學習的榜樣。
何為真正的“以人為本”？
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經(jīng)植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢？于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學生的用心性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的.“用心分子”；有一個學生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學生，經(jīng)過于漪的悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代禮貌人；教師的重任在于一肩挑著學生的此刻，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。
教育的姿態(tài)讀后感篇九
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學生一定是“仁愛”的人，因為她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學生的生命質(zhì)量，因為她認為現(xiàn)在的學習能影響學生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啟發(fā)學生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，并以自己深厚的學識去啟迪學生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。
教育的姿態(tài)讀后感篇十
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個人特質(zhì)。教育姿態(tài)對于教育的效果和學生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認識到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵力量、耐心與耐性以及自我反思五個方面闡述我對教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點。過度焦慮與自我壓力會使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對待教育問題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學生的發(fā)展。在我剛開始教學時，由于缺乏經(jīng)驗，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應(yīng)對突發(fā)事件。然而，隨著個人成長和經(jīng)驗積累，我逐漸認識到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。因此，我開始學著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識到每個學生都是獨一無二的個體，有著不同的特點和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個學生的差異，關(guān)注他們的個性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機會。在與學生互動的過程中，我意識到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進行引導和幫助。
第三，激勵力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當?shù)募?，可以調(diào)動學生的積極性和主動性，提高他們的學習動力和學習效果。在我進行教學時，我嘗試將激勵融入到每一個環(huán)節(jié)中，比如表揚學生的進步和努力、設(shè)立目標和獎勵機制等。這樣不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠提高他們的學習效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項需要時間和耐心積累的工作。有時，學生的進步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導。我曾經(jīng)遇到過一位學習困難的學生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導他。經(jīng)過一段時間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學習，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對自己的教育行為進行反思和總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對性地進行改進。在我反思自己的教育姿態(tài)時，我會問自己：是不是針對每個學生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和潛能？是不是根據(jù)學生的不同特點采取相應(yīng)的教學方法？通過自我反思，我能更好地認識到自己的不足之處，從而改進自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來，教育姿態(tài)在教育活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過認識并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對教育挑戰(zhàn)，更有效地促進學生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學生的全面發(fā)展做出更好的貢獻。
教育的姿態(tài)讀后感篇十一
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學生涯。至今，她依然活躍在語文教學改革的第一線，堅守在講臺上用生命唱歌。她深愛著學生，癡迷著語文教學。我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！她用這樣的話語不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范于漪。
對于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早接觸于漪先生，是在學校的圖書館里。教文育人文道統(tǒng)一于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂上輩子殺過豬，這輩子教語文不過是一句戲言，做語文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語文教學工作的崗位不過短短幾年的時光，初為人師的忙碌、挫敗與無奈，讓我一時忘卻了這位當年堅定我從教理想的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細細讀來不免感慨，時過境遷，對先生思想的領(lǐng)悟不覺也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。
在當今時代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的發(fā)展成績巨大卻也亂象叢生。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點迷津，于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣，于亂象中堅定教育之魂。她幾十年來親歷中國教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會價值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂宣傳，她對選秀比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于一夜成名的幻想，他們賺走了學生的未來，心何以安？不僅如此，先生還直指學校辦學的泛技術(shù)化問題、校外教育問題、教育話語權(quán)問題等等，錐心的憂思，竭誠的期望，先生滿懷熱情的構(gòu)建學校的價值取向，為學校教育明確價值定位培育有中國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛每一個學生。要從心底里敬畏孩子的生命，生硬的灌輸走不進孩子的內(nèi)心，空洞的說教起不到治本之效，機械的操練也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長由情而理，由直覺反應(yīng)而本質(zhì)探究，由低級而高級，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學生的共鳴，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命成長。
做有精氣神的教師，做一輩子教師，一輩子學做教師，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十二
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。“尊重每個生命的價值，促進每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念?！白劣裥晕﹫?，孜孜以成華。”當我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?BR> 教育的姿態(tài)讀后感篇十三
教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學生的學習效果，更深遠地塑造了他們的人格與價值觀。作為一名教師，我深刻體會到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學生的學習熱情。作為學生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對他們的學習動力起著至關(guān)重要的作用。當教師以積極樂觀的姿態(tài)面對教育工作時，不僅能夠傳遞給學生正能量，激發(fā)他們的學習興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學習態(tài)度。在我的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當我以豁達的心態(tài)對待學生的不足和錯誤時，他們更愿意接受我的指導和幫助，樂意參與到學習中來。因此，作為一名教師，我應(yīng)該時刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學生的人際關(guān)系和情商。在教育過程中，學生不可避免地會犯錯或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對待學生，只關(guān)注他們的錯誤而忽視了他們的進步和長處，很可能會使得學生產(chǎn)生迷失和挫折感，進而影響他們的學習和發(fā)展。相反，當教師以寬容包容的姿態(tài)面對學生時，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關(guān)系，建立起健康的人際關(guān)系和情商。在我的教育實踐中，我經(jīng)常與學生進行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴謹細致的教育姿態(tài)可以提升學生的學習效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識儲備，還要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。只有做到嚴謹細致，我們才能夠準確地分析和把握學生的學習情況，因材施教，針對性地提供有效的教學手段和方法。在我的教育實踐中，我時刻保持學習和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學方法和能力。我花費大量的時間進行備課，注重細節(jié)，精確把握課堂教學的每個環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴謹細致，我發(fā)現(xiàn)學生們的學習效果明顯提高，同時也增強了他們的學習自覺性和責任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學生正直品質(zhì)的重要保障。作為教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)學生健康、積極、正直品質(zhì)的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對待學生，公正地對待每個學生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導學生堅守正道，養(yǎng)成正確的價值觀和行為準則。在我的教育實踐中，我時刻強調(diào)并踐行誠信的原則，推崇真實、公正的教育評價，使得學生們對我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W生們樹立了正確的人生觀和價值觀，為他們的成長和未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
總之，教育姿態(tài)對教育工作和學生的發(fā)展影響深遠。積極樂觀、寬容包容、嚴謹細致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實踐的心得體會。通過不斷的努力和實踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育的姿態(tài)讀后感篇十四
去上海參加銘師學習前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀。可是，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復旦上學時學的是教育學，正如她所說因為求學時有幸遇到了許多學高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當一名好教師，在學生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學過程中沒有學生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學?同樣道理，課堂里有學生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學生一樣?教學是教師的教和學生的學雙方面的活動，教師的主導作用就在于調(diào)動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學不能建立在對學生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學生需要什么的樣的幫助，讓學生能自己攀上下一個臺階。脫離學生實際的任何教育教學活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀后感篇十五
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經(jīng)聽教育學的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇十六
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的`夢想，他們賺走了學生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學生?！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳保┯驳墓嘧⒆卟贿M孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學生的共識，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十七
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實?，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學內(nèi)容、學生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設(shè)，同時，又具備教育機智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展、科技在進步，學生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學做教師?！薄皩W做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現(xiàn)。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會之后。
關(guān)于教學內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學內(nèi)容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
教育的姿態(tài)讀后感篇一
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的?！蔽仪娜徽伊藥讉€同學了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當面溝通，而是放出風聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面?！薄澳阏媸且粋€好孩子！值得咱們學習！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護了一個人的自負，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了！！祝愿一切的孩子們都能健康高興??！
教育的姿態(tài)讀后感篇二
窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫(yī)囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對所謂的學困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠矣。
原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來。總是覺得語文是工作的內(nèi)容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說……在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親;他上《祝?！罚莻€白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內(nèi)心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契機，比如創(chuàng)作;如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書;如果可以有更多的如果……那么，語文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現(xiàn)了你的美——語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態(tài)！
教育的姿態(tài)讀后感篇三
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個典型的教學案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨特的課堂設(shè)計，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠;你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學的起點是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時間留給了訓練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學生鉆進母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動，然后去呼吸泰戈爾的文字間彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學生一起讀老人種樹的細節(jié)，當年那一個個天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時在課堂上蘇醒。那個植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實實地教會學生讀書。“老老實實”無時無刻不在提醒我們要發(fā)出真實的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個不當?shù)莫剟顣允胺降男浅剑淮握鎸嵉穆浜髣t會崔放一路的花香?！苯虒W是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細節(jié)殘缺，真誠地對待每一個細節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學，留下的應(yīng)該是最真實的靈魂。
《教學，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個細節(jié)：千人會場，肖教授問了一個女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個問題中聽到了女孩細微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因為有了“蹲下去”的情懷,肖教授的課堂上才會有學生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學生、文本之間，才會有最平等的對話。學生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個春天給你》我深深感動于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文?！?BR> 很慶幸，在這個太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的姿態(tài)讀后感篇四
安靜的夜晚，難得的閑暇時光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因為我之前在關(guān)注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實寫的都是與語文教學有關(guān)的文章，它雖與我所學和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊藏著作者對教育和學生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時上課就拎起課本教書下課就休息的重復的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學方式，美好的和學生們相處，美好的教會他們學會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學生的光，走出學校，就擁有自己的幸福!”
書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩人紀伯倫的一句話：“我們已經(jīng)走的太遠，以至忘記了當初為什么而出發(fā)”，它和那句我經(jīng)常聽到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應(yīng)該是一樣的：無論走的多遠，都不要忘記自己的初心!還記得兒時還正在上學的時候，曾無數(shù)次羨慕那站在三尺講臺上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時在我的心里認為老師們是那么的學識淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調(diào)皮的我們管教的`服服帖帖，把我們的班級管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個長大后也要成為一名老師的夢想，像我的老師們一樣教書育人，做學生們的光。
兩年，在時光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學的路上還不盡如人意，有時還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
教育的姿態(tài)讀后感篇五
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個年初的我，常常考慮，咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿態(tài)》，如同看見了標桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西?？墒?，水卻與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藙葑鼋逃芰晳T任何環(huán)境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應(yīng)該如水，樸實潔凈，遠離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢?！白鹬孛總€生命的價值，促進每個生命的良性開展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個教師所應(yīng)該據(jù)守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華?！碑斣蹅円陨降淖藙菸∪宦栔?，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神。”我以為，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當咱們的教育以及咱們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執(zhí)著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈?！?BR> 教育的姿態(tài)讀后感篇六
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協(xié)助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。
在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的。”其實道理都懂，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操?！?BR> 那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當?shù)叵率?。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償?shù)?。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關(guān)閉起來的，假設(shè)咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才干實在喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
教育的姿態(tài)讀后感篇七
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應(yīng)有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學習的榜樣。
教育的姿態(tài)讀后感篇八
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫忙學生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”？
為人師者，我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放下陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學生，教育學生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力；找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的用心配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責感和使命感，是我學習的榜樣。
何為真正的“以人為本”？
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經(jīng)植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢？于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學生的用心性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的.“用心分子”；有一個學生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學生，經(jīng)過于漪的悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代禮貌人；教師的重任在于一肩挑著學生的此刻，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。
教育的姿態(tài)讀后感篇九
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學生一定是“仁愛”的人，因為她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學生的生命質(zhì)量，因為她認為現(xiàn)在的學習能影響學生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啟發(fā)學生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，并以自己深厚的學識去啟迪學生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。
教育的姿態(tài)讀后感篇十
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個人特質(zhì)。教育姿態(tài)對于教育的效果和學生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認識到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵力量、耐心與耐性以及自我反思五個方面闡述我對教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點。過度焦慮與自我壓力會使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對待教育問題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學生的發(fā)展。在我剛開始教學時，由于缺乏經(jīng)驗，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應(yīng)對突發(fā)事件。然而，隨著個人成長和經(jīng)驗積累，我逐漸認識到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。因此，我開始學著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識到每個學生都是獨一無二的個體，有著不同的特點和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個學生的差異，關(guān)注他們的個性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機會。在與學生互動的過程中，我意識到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進行引導和幫助。
第三，激勵力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當?shù)募?，可以調(diào)動學生的積極性和主動性，提高他們的學習動力和學習效果。在我進行教學時，我嘗試將激勵融入到每一個環(huán)節(jié)中，比如表揚學生的進步和努力、設(shè)立目標和獎勵機制等。這樣不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠提高他們的學習效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項需要時間和耐心積累的工作。有時，學生的進步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導。我曾經(jīng)遇到過一位學習困難的學生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導他。經(jīng)過一段時間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學習，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對自己的教育行為進行反思和總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對性地進行改進。在我反思自己的教育姿態(tài)時，我會問自己：是不是針對每個學生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和潛能？是不是根據(jù)學生的不同特點采取相應(yīng)的教學方法？通過自我反思，我能更好地認識到自己的不足之處，從而改進自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來，教育姿態(tài)在教育活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過認識并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對教育挑戰(zhàn)，更有效地促進學生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學生的全面發(fā)展做出更好的貢獻。
教育的姿態(tài)讀后感篇十一
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學生涯。至今，她依然活躍在語文教學改革的第一線，堅守在講臺上用生命唱歌。她深愛著學生，癡迷著語文教學。我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！她用這樣的話語不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范于漪。
對于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早接觸于漪先生，是在學校的圖書館里。教文育人文道統(tǒng)一于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂上輩子殺過豬，這輩子教語文不過是一句戲言，做語文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語文教學工作的崗位不過短短幾年的時光，初為人師的忙碌、挫敗與無奈，讓我一時忘卻了這位當年堅定我從教理想的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細細讀來不免感慨，時過境遷，對先生思想的領(lǐng)悟不覺也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。
在當今時代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的發(fā)展成績巨大卻也亂象叢生。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點迷津，于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣，于亂象中堅定教育之魂。她幾十年來親歷中國教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會價值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂宣傳，她對選秀比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于一夜成名的幻想，他們賺走了學生的未來，心何以安？不僅如此，先生還直指學校辦學的泛技術(shù)化問題、校外教育問題、教育話語權(quán)問題等等，錐心的憂思，竭誠的期望，先生滿懷熱情的構(gòu)建學校的價值取向，為學校教育明確價值定位培育有中國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛每一個學生。要從心底里敬畏孩子的生命，生硬的灌輸走不進孩子的內(nèi)心，空洞的說教起不到治本之效，機械的操練也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長由情而理，由直覺反應(yīng)而本質(zhì)探究，由低級而高級，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學生的共鳴，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命成長。
做有精氣神的教師，做一輩子教師，一輩子學做教師，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十二
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質(zhì)量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。“尊重每個生命的價值，促進每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念?！白劣裥晕﹫?，孜孜以成華。”當我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?BR> 教育的姿態(tài)讀后感篇十三
教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學生的學習效果，更深遠地塑造了他們的人格與價值觀。作為一名教師，我深刻體會到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學生的學習熱情。作為學生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對他們的學習動力起著至關(guān)重要的作用。當教師以積極樂觀的姿態(tài)面對教育工作時，不僅能夠傳遞給學生正能量，激發(fā)他們的學習興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學習態(tài)度。在我的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當我以豁達的心態(tài)對待學生的不足和錯誤時，他們更愿意接受我的指導和幫助，樂意參與到學習中來。因此，作為一名教師，我應(yīng)該時刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學生的人際關(guān)系和情商。在教育過程中，學生不可避免地會犯錯或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對待學生，只關(guān)注他們的錯誤而忽視了他們的進步和長處，很可能會使得學生產(chǎn)生迷失和挫折感，進而影響他們的學習和發(fā)展。相反，當教師以寬容包容的姿態(tài)面對學生時，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關(guān)系，建立起健康的人際關(guān)系和情商。在我的教育實踐中，我經(jīng)常與學生進行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴謹細致的教育姿態(tài)可以提升學生的學習效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識儲備，還要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。只有做到嚴謹細致，我們才能夠準確地分析和把握學生的學習情況，因材施教，針對性地提供有效的教學手段和方法。在我的教育實踐中，我時刻保持學習和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學方法和能力。我花費大量的時間進行備課，注重細節(jié)，精確把握課堂教學的每個環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴謹細致，我發(fā)現(xiàn)學生們的學習效果明顯提高，同時也增強了他們的學習自覺性和責任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學生正直品質(zhì)的重要保障。作為教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)學生健康、積極、正直品質(zhì)的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對待學生，公正地對待每個學生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導學生堅守正道，養(yǎng)成正確的價值觀和行為準則。在我的教育實踐中，我時刻強調(diào)并踐行誠信的原則，推崇真實、公正的教育評價，使得學生們對我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W生們樹立了正確的人生觀和價值觀，為他們的成長和未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
總之，教育姿態(tài)對教育工作和學生的發(fā)展影響深遠。積極樂觀、寬容包容、嚴謹細致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實踐的心得體會。通過不斷的努力和實踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育的姿態(tài)讀后感篇十四
去上海參加銘師學習前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀。可是，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復旦上學時學的是教育學，正如她所說因為求學時有幸遇到了許多學高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當一名好教師，在學生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學過程中沒有學生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學?同樣道理，課堂里有學生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學生一樣?教學是教師的教和學生的學雙方面的活動，教師的主導作用就在于調(diào)動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學不能建立在對學生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學生需要什么的樣的幫助，讓學生能自己攀上下一個臺階。脫離學生實際的任何教育教學活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀后感篇十五
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經(jīng)聽教育學的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇十六
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的`夢想，他們賺走了學生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學生?！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳保┯驳墓嘧⒆卟贿M孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學生的共識，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十七
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實?，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學內(nèi)容、學生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設(shè)，同時，又具備教育機智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展、科技在進步，學生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學做教師?！薄皩W做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現(xiàn)。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會之后。
關(guān)于教學內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學內(nèi)容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。