讀后感是對(duì)所閱讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的表達(dá)方式，它能夠幫助讀者更深入地理解作品的內(nèi)涵和主題。讀后感不僅要關(guān)注內(nèi)容的描述，還要注重審視作者的用詞和文風(fēng)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫(xiě)作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個(gè)個(gè)人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來(lái)寫(xiě)，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
浣溪沙讀后感篇一
花美如靨，能綻放幾時(shí)?春絢易魘，卻又有幾度春秋?曾經(jīng)絕美的笑言，只化作巖隕墜入了未知的曠野。寥寥一生，獨(dú)自悲戚。這亙古的詠嘆調(diào)只為晏殊所奏出凄冽，讓我的靈魂也湮沒(méi)于無(wú)盡的黑夜。在此般感傷的夜里，空對(duì)銀屏，木然的敲出一字一句，季春的云霧遮掩了夜里的最后一絲光亮。周遭的靜謐，更映襯了內(nèi)心的倉(cāng)皇。
所有的一切都無(wú)法再轉(zhuǎn)圓，那一段流年，只能放逐在悲歡的塵世間?？粗ツ甑耐づ_(tái)，我只能輕輕問(wèn)道：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”。
無(wú)可奈何花落去!寂寞滄桑，時(shí)光依舊，只是我們卻不再是從前。我一直在想，我們，究竟是輸給了時(shí)間，還是敗給了蒼天。以往的時(shí)光，如今看來(lái)卻像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔軟的心房，讓人痛不欲生，卻又不忍拔下。
一段時(shí)光的倉(cāng)皇，一指流沙的無(wú)道，一番歲月的波折，悲歡離合，就讓它永遠(yuǎn)沉淀。美好的事物自然會(huì)凋殘，“花落去”已是事物原本的規(guī)律。感春惜時(shí)，你又何所得?獨(dú)自徘徊就徘徊，只怪紅顏易老，韶華難留。
筆于失眠夜，與失眠曲(浣溪沙)共眠。
浣溪沙讀后感篇二
這是一首悼亡詞。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼。首句從季節(jié)變換的感受發(fā)端。西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì)催促詞人添加衣裳，以免著涼生病。但今年此時(shí)，盧氏已長(zhǎng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為詞人鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了?！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，詞人緊閉著窗子，獨(dú)自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢?詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。
次句“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹(shù)葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過(guò)窗戶飄進(jìn)屋內(nèi)，給詞人心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。窗戶關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來(lái)叨擾，但詞人因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使詞人觸景生情。他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜。“西風(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著詞人凄涼的回憶，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫(xiě)妻子對(duì)自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話都輕輕的，不敢驚動(dòng);后一句寫(xiě)夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè)趣，夫妻以茶賭書(shū)，互相指出某事出在某書(shū)某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂(lè)，以至樂(lè)得茶潑了地，滿室洋溢著茶香。這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)賭書(shū)的情景，說(shuō)明他們的`生活充滿著詩(shī)情和雅趣，十分美滿和幸福。納蘭性德以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深愛(ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！?，陰陽(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，詞人沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應(yīng)如此，平平常常。言外之意，蘊(yùn)含了詞人追悔之情。
全詞情景相生;由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達(dá)了詞人沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
作者簡(jiǎn)介：
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保。諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心?！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱?cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
浣溪沙讀后感篇三
清明時(shí)節(jié)，春光滿地，熏風(fēng)洋洋。玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海外的燕子還未歸來(lái)，鄰家兒女們?cè)谕娑凡萦螒?。江邊的梅子已落了，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。
零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
浣溪沙讀后感篇四
《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》的作者是唐宋八大家之一的蘇軾，是他游蘄水清泉寺見(jiàn)寺臨蘭溪，溪水西流，有感而發(fā)。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
說(shuō)真的，我很喜歡陰天，最好再下點(diǎn)毛毛雨。鳥(niǎo)鳴伴著雨聲，應(yīng)該很詩(shī)意。
誰(shuí)道人生再無(wú)少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
凡事總有例外——蘭溪的水是向西流的。而別的呢？什么“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”啦，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”啦，全是向東流。
既然有例外，老了也無(wú)所謂，老當(dāng)益壯嘛。也不要浪費(fèi)時(shí)間。
其實(shí)人這一生吧，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短，也就幾十年，宇宙不記得我們，但我們記得宇宙。
年輕時(shí)要努力，年老，也可以做貢獻(xiàn)啊，化不可能為可能，流水尚能西。人生就這么點(diǎn)時(shí)間，不努力，來(lái)不及。
不過(guò)腦洞大開(kāi)的我，因?yàn)椤罢l(shuí)道人生再無(wú)少”一句，想到了劉慈欣小說(shuō)里曾描寫(xiě)過(guò)的“藍(lán)移”——搞不好，還真能讓時(shí)間倒流，返老還童呢！不過(guò)，這有誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)，大千世界，無(wú)奇不有?。?BR> 不過(guò)這首詞還挺激勵(lì)人的！蘇軾還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心——像我就不會(huì)關(guān)心這水會(huì)往哪兒流，畢竟我連東南西北都分不清?。」?！
浣溪沙讀后感篇五
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的'詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！笨此破降臄⑹?，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊!詞人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)?太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉!
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼;而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何。花，生命美麗的綻放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈!
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原!他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩!
浣溪沙讀后感篇六
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的'詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”看似平淡的敘述，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊!詞人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)?太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉!
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼;而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何?；ǎ利惖木`放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈!
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原!他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩!
浣溪沙讀后感篇七
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公非常醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的.流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤(rùn)的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫(xiě)平常意象，如“酒”、“亭臺(tái)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)與生命意識(shí)，閃爍著一種詩(shī)意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對(duì)仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”虛詞對(duì)仗。屬對(duì)工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說(shuō)它是“天然奇偶”。
浣溪沙讀后感篇八
雖不說(shuō)大風(fēng)大浪，但經(jīng)歷的事多了，在我們這個(gè)“少年不識(shí)愁滋味”的似水年華的階段，對(duì)人生的`感嘆亦算是常有的事。余讀晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不與“大家”同，但只求述發(fā)情感，排解心緒。若不與贊，只當(dāng)茶余飯后貽笑大方之味料罷了。
在此般感傷的夜里，空對(duì)銀屏，木然的敲出一字一句，季春的云霧遮掩了夜里的最后一絲光亮。周遭的靜謐，更映襯了內(nèi)心的倉(cāng)皇。
所有的一切都無(wú)法再轉(zhuǎn)圓，那一段流年，只能放逐在悲歡的塵世間?？粗ツ甑耐づ_(tái)，我只能輕輕問(wèn)道：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”。
無(wú)可奈何花落去！寂寞滄桑，時(shí)光依舊，只是我們卻不再是從前。我一直在想，我們，究竟是輸給了時(shí)間，還是敗給了蒼天。以往的時(shí)光，如今看來(lái)卻像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔軟的心房，讓人痛不欲生，卻又不忍拔下。
一段時(shí)光的倉(cāng)皇，一指流沙的無(wú)道，一番歲月的波折，悲歡離合，就讓它永遠(yuǎn)沉淀。美好的事物自然會(huì)凋殘，“花落去”已是事物原本的規(guī)律。感春惜時(shí)，你又何所得？獨(dú)自徘徊就徘徊，只怪紅顏易老，韶華難留。
筆于失眠夜，與失眠曲（浣溪沙）共眠。
浣溪沙讀后感篇九
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙讀后感篇十
讀了詩(shī)解，才明白作者用花開(kāi)花落的輪回和麻雀南飛的習(xí)慣來(lái)感嘆歲月的.流逝！這一句看似平淡無(wú)奇的句子，道出了世事變遷的規(guī)律，世事的滄桑，讓人不由得感同身受！我們擋不住花開(kāi)花落，擋不住南飛南飛的麻雀，我們只能把握當(dāng)下，在花開(kāi)時(shí)贊美它的優(yōu)雅，在花開(kāi)時(shí)感受生命的真諦?；?，感嘆麻雀北飛時(shí)的歲月流逝，麻雀南行時(shí)，感嘆歲月流逝。
正如宋詞中所說(shuō)，“歲月只能讓人老去”，“浮生何來(lái)長(zhǎng)幼”，時(shí)間總是無(wú)情的，它總是按照自己的節(jié)奏前行，從不為任何人停留.不知不覺(jué)中，我們將從天真爛漫的孩子變成英姿颯爽的少年。不管記憶中有多少悲歡離合，有過(guò)多少悲歡離合，過(guò)去的一切終究過(guò)去了，我們無(wú)能為力，也無(wú)力改變什么。既然如此，又何必再難過(guò)，就讓過(guò)往的一切成為我們美好的回憶吧！
浣溪沙讀后感篇十一
浣溪沙這首此所表現(xiàn)出來(lái)的這種悲秋懷人的情感乃是歷代文人吟詠不絕的一大主題即使在唐五代文人詞中也不是第一次出現(xiàn)，從這個(gè)角度講，李景此詞并沒(méi)有什么特異之處。然而我們只要稍微聯(lián)想到詞人所處的那個(gè)時(shí)代，我們便會(huì)感知到此詞中隱含的更深一層的意蘊(yùn)。那的確是一種濃烈的時(shí)代感傷色彩和憂患意識(shí)。詞中寫(xiě)的秋此時(shí)已不是我們了解的單純的自然界的秋天，而是象喻著對(duì)逝去的韶光與青春的追懷，所以此詞從表面看雖然與傳統(tǒng)的題材相屬也并未脫出“花聞”范圍，但是全詞深層里所抒寫(xiě)的乃是作為一個(gè)偏安小朝廷的皇帝，在那個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)暴雨來(lái)臨之前所發(fā)生感觸的那份悲傷與憂患。
此詞從這個(gè)意義上來(lái)講，它所表現(xiàn)的情感內(nèi)容又帶有鮮明的'個(gè)性色彩與時(shí)代的特征。
正是因?yàn)槔罹翱梢郧〉胶锰幍剡z詞用字。
例如開(kāi)端所寫(xiě)的“菡萏香銷翠葉殘”一句，僅此句所運(yùn)用的名詞及術(shù)語(yǔ)，便已經(jīng)傳達(dá)了一中非常深微的感受。本來(lái)“菡萏”就是“荷花”，也可以稱為“蓮花”，后兩種說(shuō)法較為淺近通俗，更加直言明了，而“菡萏”二字則別有一種莊嚴(yán)珍貴的感覺(jué)。“翠葉”也就是指荷葉巧用翠葉之翠字則既有翠色之意，且又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等非常珍貴的名物，也同樣傳達(dá)了一種珍美之感，然后菡萏之下綴以香銷二字，又與翠葉之下，綴以一殘字，詞人雖沒(méi)有直言敘寫(xiě)自己的任何感情，但從詞人對(duì)如此珍貴芬芳之生命消逝摧殘的傷感，便已經(jīng)盡在不言中了。
如果試想一下，如果我們將此一句若改為花瓣香銷荷葉殘，縱然意義相近，音律也盡合，卻必將感受全非矣，所以僅此開(kāi)端一句，看似平平淡淡的敘寫(xiě)其實(shí)早以具備了既能感之有能寫(xiě)之的詩(shī)歌之兩種重要的素質(zhì)，這也正是李景之詞特別富于感發(fā)著之力的主要原因。
可以簡(jiǎn)單體會(huì)全詞的意境之美。
菡萏香銷二句是寫(xiě)景，它是通過(guò)殘敗蕭瑟的景物意想，來(lái)構(gòu)筑這一種凄涼傷感的情感氛圍，來(lái)表現(xiàn)一種感物而動(dòng)的心靈震撼，來(lái)象喻青春，生命，和平，幸福，社稷，家園及至一切美好事物的衰落與消逝，雖為寫(xiě)景，然景中潛寓著極其沉郁濃烈的傷感和情緒，細(xì)雨夢(mèng)回兩句則是描寫(xiě)一種感情的氛圍與境界，乃是由景物意象與動(dòng)作行為兩部分熔鑄而成，夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨正與迷夢(mèng)細(xì)雨有機(jī)的溶為了一片，小樓吹笙，直吹到笙寒聲斷，其執(zhí)著的思念與凄涼心境亦正從徹字與寒字中輕輕透露，構(gòu)成了一個(gè)幽微迷離的情感境界。
浣溪沙讀后感篇十二
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”看似平淡的敘述，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”?。≡~人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)？太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉！
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼；而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何?；ǎ利惖木`放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈！
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原！他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩！
浣溪沙讀后感篇十三
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（末句呼應(yīng)“無(wú)可”句）。
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；浣溪沙的'下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”出句寫(xiě)對(duì)花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jī)已被長(zhǎng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。）。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
（以漁樵之角色冷眼旁觀，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現(xiàn)幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。）。
浣溪沙讀后感篇十四
《浣溪沙》帶有時(shí)光匆匆，而年老的感傷意味。我們和讀者一起交流一下，還有沒(méi)有更多的情感。下面是本站小編精心為你整理《浣溪沙》讀后感，希望你喜歡。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。(末句呼應(yīng)“無(wú)可”句)。
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;浣溪沙的下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！背鼍鋵?xiě)對(duì)花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。(反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jī)已被長(zhǎng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。)。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
(以漁樵之角色冷眼旁觀，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現(xiàn)幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。)。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙讀后感篇十五
無(wú)可奈何啊，那些花也跟著漸漸地飄落，仿佛是去年曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的燕子又飛回來(lái)了，這樣的景讓感慨萬(wàn)千，舍不得就這樣離開(kāi)這樣的景，因此獨(dú)自一，在花園中這條落滿花的小路，久久地徘徊。
對(duì)美好事物的留戀，對(duì)漸消的惋惜，這是作者的創(chuàng)作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個(gè)的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學(xué)生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機(jī)勃勃，因此對(duì)自己的事業(yè)也有所滿足。此作品中我們所見(jiàn)到的是他在抒發(fā)其閑逸致的心，這心當(dāng)然還沒(méi)殆盡，太就落山了，再加天也要結(jié)束，故而感嘆。
闕以音樂(lè)之美開(kāi)，自己先沉浸在優(yōu)美的旋律當(dāng)中，再飲一杯美酒，這是多么灑脫和悠閑的時(shí)刻啊。寫(xiě)作之時(shí)史說(shuō)官至宰相，可見(jiàn)這樣的形是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫(xiě)到美女，與張先的大不相同，可見(jiàn)他的為事之端正。首兩句是寫(xiě)實(shí)，簡(jiǎn)單而流利的名字涵蓋了音樂(lè)，美酒，當(dāng)時(shí)的天和亭臺(tái)，這十四個(gè)字營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的場(chǎng)面，即有景物，也有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)和，可見(jiàn)作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫(xiě)景物的要生動(dòng)的多。后一句“夕西下幾時(shí)回？”是一個(gè)轉(zhuǎn)折式的問(wèn)，從閑雅興中倏忽轉(zhuǎn)為感慨。在這里我們不防想一下，類似于“夕西下幾時(shí)回？”的名句在古代文學(xué)作品當(dāng)中是很多，比如“送去幾時(shí)回？”、“綠楊芳草幾時(shí)休？”等，這樣的問(wèn)加重了感嘆的語(yǔ)，比直接感嘆要深。在這里作者是借夕落山時(shí)的景，來(lái)對(duì)自己的生進(jìn)行思和追問(wèn)。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時(shí)才能回來(lái)，果有“對(duì)酒當(dāng)歌，生幾何？”（曹操）的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無(wú)味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨并不是那么傷悲，它還是留有余地的。闕中的后一句，是啟下闕的。
下闕是感的延伸和遞進(jìn)，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個(gè)天中常見(jiàn)的生物來(lái)映襯心理，即真實(shí)可信，又能表達(dá)懷?！盁o(wú)可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎么辦？沒(méi)有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無(wú)可奈何”體現(xiàn)出作者的無(wú)奈，那濃重的感也融于這個(gè)詞中。所幸的是花落去了，燕子來(lái)了。這種與生沒(méi)有任何意義的自然現(xiàn)象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實(shí)社會(huì)就是這樣的，你去了，還有來(lái)的，正是前已消后再來(lái)，前者去后者來(lái)，這是規(guī)律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規(guī)律，自然在作品當(dāng)中沒(méi)有極其消極的心理因素在內(nèi)。面對(duì)這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨(dú)自一個(gè)在小園中的香徑久久的徘徊。可見(jiàn)作者的心是多么的開(kāi)闊和豁達(dá)的。我個(gè)認(rèn)為晏殊的這種事心態(tài)是極其平和的，極其理智的，并略略帶些唯物主義思想，這在那個(gè)唯心主義的時(shí)代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無(wú)病，故作嬌柔。
六句詞句，用詞簡(jiǎn)煉，構(gòu)思精巧，蘊(yùn)含哲思?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪回是在所難免的，誰(shuí)也不能掙脫這自然所決定的替規(guī)律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)而不斷更新的?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樵~中亮點(diǎn)之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學(xué)光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒(méi)有任何雕琢的痕跡，這里天里兩組典型的景物差，不僅具有審美價(jià)值，也具有其文學(xué)價(jià)值，即對(duì)偶，又相連接，音韻和諧，畫(huà)面生動(dòng)，感真摯，有藝術(shù)的美感，是“極煉如不煉也”。
浣溪沙讀后感篇十六
念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
——題記。
提起納蘭容若，誰(shuí)都不會(huì)陌生，這個(gè)才華橫溢，溫宛如玉的謙謙君子，如一顆流星，在文壇上閃耀即逝。
他的一生，外人想必是羨慕的，出身名門(mén)，父為一品大學(xué)士納蘭明珠，自己好讀書(shū)，擅小令，官拜一等侍衛(wèi)，家族興旺，一如《紅樓夢(mèng)》中的賈府。
然而，華麗只是他的外表，憂傷內(nèi)斂才是精魂，他有太多的苦衷不能對(duì)外人道，只能將它們向詞傾訴，凄凄慘慘戚戚。以至于在他死后，明珠翻看他的《飲水詞》，也忍不住老淚縱橫：“這孩子他什么都有了啊，為什么還會(huì)不快樂(lè)？”若明珠明白“人生不如意之事，十之八九?！蹦撬簿筒粫?huì)訝于容若的悲戚。
這首詞是容若在妻子盧氏死后所作的，字里行間都是他對(duì)妻子的思念，“賭書(shū)消得潑茶香”是引用的李清照和趙明誠(chéng)的典故，李趙二人喜文學(xué)夫妻二人經(jīng)常背誦書(shū)籍，且互相抽查對(duì)方，如某某句在某某頁(yè)，高興之時(shí)，不小心將手中的茶潑在了身上都不知道。容若回憶起亡妻生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又聯(lián)想到自己孤身一人，不禁悲從中來(lái)。
其實(shí)，我也一直覺(jué)得他是不該如此消沉的，高貴顯赫的家族，驚人的才情，刻骨銘心的愛(ài)情，還有一群知心朋友，他的這些朋友啊，都是皇帝費(fèi)心網(wǎng)羅，卻不肯輕易折節(jié)的人。
人生至此，夫復(fù)何求？
如果我與他生在同一個(gè)時(shí)代，我會(huì)勸誡他，衣不如新，人不如故，何必作繭自縛？他若能像明珠，像蘇軾，官場(chǎng)沉浮，起起落落該多好？他太不禁風(fēng)雨了，對(duì)很多人，很多事都放不開(kāi)，總是那么消沉，如果你不喜官場(chǎng)，那像晏小山那樣多好，干凈落泊的生活，這樣你至少可以活得久一點(diǎn)，不要死都死得那么陰柔飄渺。終年只有30歲。
或許，還有一部分原因是他的亡妻，他原本對(duì)盧氏沒(méi)有感情，他愛(ài)的人早已入宮，成了朱門(mén)貴婦。直到這個(gè)溫婉大度的女子死后，他才驚覺(jué)自己欠她多少。
他不尋常的人生，不尋常的思想，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可，他終于在一生中最輝煌的時(shí)候凋零，如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立殘陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
他的一生，看得見(jiàn)開(kāi)始，猜不到結(jié)局。
浣溪沙讀后感篇一
花美如靨，能綻放幾時(shí)?春絢易魘，卻又有幾度春秋?曾經(jīng)絕美的笑言，只化作巖隕墜入了未知的曠野。寥寥一生，獨(dú)自悲戚。這亙古的詠嘆調(diào)只為晏殊所奏出凄冽，讓我的靈魂也湮沒(méi)于無(wú)盡的黑夜。在此般感傷的夜里，空對(duì)銀屏，木然的敲出一字一句，季春的云霧遮掩了夜里的最后一絲光亮。周遭的靜謐，更映襯了內(nèi)心的倉(cāng)皇。
所有的一切都無(wú)法再轉(zhuǎn)圓，那一段流年，只能放逐在悲歡的塵世間?？粗ツ甑耐づ_(tái)，我只能輕輕問(wèn)道：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”。
無(wú)可奈何花落去!寂寞滄桑，時(shí)光依舊，只是我們卻不再是從前。我一直在想，我們，究竟是輸給了時(shí)間，還是敗給了蒼天。以往的時(shí)光，如今看來(lái)卻像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔軟的心房，讓人痛不欲生，卻又不忍拔下。
一段時(shí)光的倉(cāng)皇，一指流沙的無(wú)道，一番歲月的波折，悲歡離合，就讓它永遠(yuǎn)沉淀。美好的事物自然會(huì)凋殘，“花落去”已是事物原本的規(guī)律。感春惜時(shí)，你又何所得?獨(dú)自徘徊就徘徊，只怪紅顏易老，韶華難留。
筆于失眠夜，與失眠曲(浣溪沙)共眠。
浣溪沙讀后感篇二
這是一首悼亡詞。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼。首句從季節(jié)變換的感受發(fā)端。西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì)催促詞人添加衣裳，以免著涼生病。但今年此時(shí)，盧氏已長(zhǎng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為詞人鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了?！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，詞人緊閉著窗子，獨(dú)自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢?詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。
次句“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹(shù)葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地通過(guò)窗戶飄進(jìn)屋內(nèi)，給詞人心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。窗戶關(guān)上了，黃葉自然不會(huì)再來(lái)叨擾，但詞人因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨(dú)。孤寂的感受使詞人觸景生情。他獨(dú)立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對(duì)往事的回憶中。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜。“西風(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著詞人凄涼的回憶，長(zhǎng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫(xiě)妻子對(duì)自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話都輕輕的，不敢驚動(dòng);后一句寫(xiě)夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè)趣，夫妻以茶賭書(shū)，互相指出某事出在某書(shū)某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)就舉杯飲茶為樂(lè)，以至樂(lè)得茶潑了地，滿室洋溢著茶香。這生活片斷極似當(dāng)年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠(chéng)賭書(shū)的情景，說(shuō)明他們的`生活充滿著詩(shī)情和雅趣，十分美滿和幸福。納蘭性德以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對(duì)盧氏的深深愛(ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！?，陰陽(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，詞人沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應(yīng)如此，平平常常。言外之意，蘊(yùn)含了詞人追悔之情。
全詞情景相生;由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對(duì)亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達(dá)了詞人沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
作者簡(jiǎn)介：
納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保。諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝：寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?。納蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹(shù)一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心?！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱?cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
浣溪沙讀后感篇三
清明時(shí)節(jié)，春光滿地，熏風(fēng)洋洋。玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海外的燕子還未歸來(lái)，鄰家兒女們?cè)谕娑凡萦螒?。江邊的梅子已落了，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。
零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
浣溪沙讀后感篇四
《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》的作者是唐宋八大家之一的蘇軾，是他游蘄水清泉寺見(jiàn)寺臨蘭溪，溪水西流，有感而發(fā)。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
說(shuō)真的，我很喜歡陰天，最好再下點(diǎn)毛毛雨。鳥(niǎo)鳴伴著雨聲，應(yīng)該很詩(shī)意。
誰(shuí)道人生再無(wú)少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
凡事總有例外——蘭溪的水是向西流的。而別的呢？什么“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”啦，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”啦，全是向東流。
既然有例外，老了也無(wú)所謂，老當(dāng)益壯嘛。也不要浪費(fèi)時(shí)間。
其實(shí)人這一生吧，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短，也就幾十年，宇宙不記得我們，但我們記得宇宙。
年輕時(shí)要努力，年老，也可以做貢獻(xiàn)啊，化不可能為可能，流水尚能西。人生就這么點(diǎn)時(shí)間，不努力，來(lái)不及。
不過(guò)腦洞大開(kāi)的我，因?yàn)椤罢l(shuí)道人生再無(wú)少”一句，想到了劉慈欣小說(shuō)里曾描寫(xiě)過(guò)的“藍(lán)移”——搞不好，還真能讓時(shí)間倒流，返老還童呢！不過(guò)，這有誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)，大千世界，無(wú)奇不有?。?BR> 不過(guò)這首詞還挺激勵(lì)人的！蘇軾還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心——像我就不會(huì)關(guān)心這水會(huì)往哪兒流，畢竟我連東南西北都分不清?。」?！
浣溪沙讀后感篇五
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的'詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！笨此破降臄⑹?，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊!詞人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)?太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉!
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼;而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何。花，生命美麗的綻放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈!
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原!他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩!
浣溪沙讀后感篇六
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的'詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”看似平淡的敘述，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊!詞人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)?太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉!
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼;而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何?；ǎ利惖木`放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈!
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原!他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩!
浣溪沙讀后感篇七
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公非常醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的.流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤(rùn)的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫(xiě)平常意象，如“酒”、“亭臺(tái)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)與生命意識(shí)，閃爍著一種詩(shī)意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對(duì)仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”虛詞對(duì)仗。屬對(duì)工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說(shuō)它是“天然奇偶”。
浣溪沙讀后感篇八
雖不說(shuō)大風(fēng)大浪，但經(jīng)歷的事多了，在我們這個(gè)“少年不識(shí)愁滋味”的似水年華的階段，對(duì)人生的`感嘆亦算是常有的事。余讀晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不與“大家”同，但只求述發(fā)情感，排解心緒。若不與贊，只當(dāng)茶余飯后貽笑大方之味料罷了。
在此般感傷的夜里，空對(duì)銀屏，木然的敲出一字一句，季春的云霧遮掩了夜里的最后一絲光亮。周遭的靜謐，更映襯了內(nèi)心的倉(cāng)皇。
所有的一切都無(wú)法再轉(zhuǎn)圓，那一段流年，只能放逐在悲歡的塵世間?？粗ツ甑耐づ_(tái)，我只能輕輕問(wèn)道：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”。
無(wú)可奈何花落去！寂寞滄桑，時(shí)光依舊，只是我們卻不再是從前。我一直在想，我們，究竟是輸給了時(shí)間，還是敗給了蒼天。以往的時(shí)光，如今看來(lái)卻像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔軟的心房，讓人痛不欲生，卻又不忍拔下。
一段時(shí)光的倉(cāng)皇，一指流沙的無(wú)道，一番歲月的波折，悲歡離合，就讓它永遠(yuǎn)沉淀。美好的事物自然會(huì)凋殘，“花落去”已是事物原本的規(guī)律。感春惜時(shí)，你又何所得？獨(dú)自徘徊就徘徊，只怪紅顏易老，韶華難留。
筆于失眠夜，與失眠曲（浣溪沙）共眠。
浣溪沙讀后感篇九
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙讀后感篇十
讀了詩(shī)解，才明白作者用花開(kāi)花落的輪回和麻雀南飛的習(xí)慣來(lái)感嘆歲月的.流逝！這一句看似平淡無(wú)奇的句子，道出了世事變遷的規(guī)律，世事的滄桑，讓人不由得感同身受！我們擋不住花開(kāi)花落，擋不住南飛南飛的麻雀，我們只能把握當(dāng)下，在花開(kāi)時(shí)贊美它的優(yōu)雅，在花開(kāi)時(shí)感受生命的真諦?；?，感嘆麻雀北飛時(shí)的歲月流逝，麻雀南行時(shí)，感嘆歲月流逝。
正如宋詞中所說(shuō)，“歲月只能讓人老去”，“浮生何來(lái)長(zhǎng)幼”，時(shí)間總是無(wú)情的，它總是按照自己的節(jié)奏前行，從不為任何人停留.不知不覺(jué)中，我們將從天真爛漫的孩子變成英姿颯爽的少年。不管記憶中有多少悲歡離合，有過(guò)多少悲歡離合，過(guò)去的一切終究過(guò)去了，我們無(wú)能為力，也無(wú)力改變什么。既然如此，又何必再難過(guò)，就讓過(guò)往的一切成為我們美好的回憶吧！
浣溪沙讀后感篇十一
浣溪沙這首此所表現(xiàn)出來(lái)的這種悲秋懷人的情感乃是歷代文人吟詠不絕的一大主題即使在唐五代文人詞中也不是第一次出現(xiàn)，從這個(gè)角度講，李景此詞并沒(méi)有什么特異之處。然而我們只要稍微聯(lián)想到詞人所處的那個(gè)時(shí)代，我們便會(huì)感知到此詞中隱含的更深一層的意蘊(yùn)。那的確是一種濃烈的時(shí)代感傷色彩和憂患意識(shí)。詞中寫(xiě)的秋此時(shí)已不是我們了解的單純的自然界的秋天，而是象喻著對(duì)逝去的韶光與青春的追懷，所以此詞從表面看雖然與傳統(tǒng)的題材相屬也并未脫出“花聞”范圍，但是全詞深層里所抒寫(xiě)的乃是作為一個(gè)偏安小朝廷的皇帝，在那個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)暴雨來(lái)臨之前所發(fā)生感觸的那份悲傷與憂患。
此詞從這個(gè)意義上來(lái)講，它所表現(xiàn)的情感內(nèi)容又帶有鮮明的'個(gè)性色彩與時(shí)代的特征。
正是因?yàn)槔罹翱梢郧〉胶锰幍剡z詞用字。
例如開(kāi)端所寫(xiě)的“菡萏香銷翠葉殘”一句，僅此句所運(yùn)用的名詞及術(shù)語(yǔ)，便已經(jīng)傳達(dá)了一中非常深微的感受。本來(lái)“菡萏”就是“荷花”，也可以稱為“蓮花”，后兩種說(shuō)法較為淺近通俗，更加直言明了，而“菡萏”二字則別有一種莊嚴(yán)珍貴的感覺(jué)。“翠葉”也就是指荷葉巧用翠葉之翠字則既有翠色之意，且又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等非常珍貴的名物，也同樣傳達(dá)了一種珍美之感，然后菡萏之下綴以香銷二字，又與翠葉之下，綴以一殘字，詞人雖沒(méi)有直言敘寫(xiě)自己的任何感情，但從詞人對(duì)如此珍貴芬芳之生命消逝摧殘的傷感，便已經(jīng)盡在不言中了。
如果試想一下，如果我們將此一句若改為花瓣香銷荷葉殘，縱然意義相近，音律也盡合，卻必將感受全非矣，所以僅此開(kāi)端一句，看似平平淡淡的敘寫(xiě)其實(shí)早以具備了既能感之有能寫(xiě)之的詩(shī)歌之兩種重要的素質(zhì)，這也正是李景之詞特別富于感發(fā)著之力的主要原因。
可以簡(jiǎn)單體會(huì)全詞的意境之美。
菡萏香銷二句是寫(xiě)景，它是通過(guò)殘敗蕭瑟的景物意想，來(lái)構(gòu)筑這一種凄涼傷感的情感氛圍，來(lái)表現(xiàn)一種感物而動(dòng)的心靈震撼，來(lái)象喻青春，生命，和平，幸福，社稷，家園及至一切美好事物的衰落與消逝，雖為寫(xiě)景，然景中潛寓著極其沉郁濃烈的傷感和情緒，細(xì)雨夢(mèng)回兩句則是描寫(xiě)一種感情的氛圍與境界，乃是由景物意象與動(dòng)作行為兩部分熔鑄而成，夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨正與迷夢(mèng)細(xì)雨有機(jī)的溶為了一片，小樓吹笙，直吹到笙寒聲斷，其執(zhí)著的思念與凄涼心境亦正從徹字與寒字中輕輕透露，構(gòu)成了一個(gè)幽微迷離的情感境界。
浣溪沙讀后感篇十二
時(shí)光、生命是人類永恒的話題。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)生命、有情趣、有思想的人來(lái)說(shuō)，時(shí)光、生命的消逝總能引起他深沉、蕭遠(yuǎn)的人生感慨。北宋詞人晏殊的《浣溪沙》是一首美麗的生命之歌，作者在生命消逝的過(guò)程中，那顆驛動(dòng)的心在美麗的徘徊，劃出一道迷人的軌跡，留在了歷史的星空。
晏殊，一位太平宰相，政績(jī)平平，而詞學(xué)的造詣卻極深，他的詞意蘊(yùn)深廣，含蓄之至，優(yōu)美之極。尤以《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）為最。每每玩索，都能生出一番新的意味和感觸來(lái)。
《浣溪沙》起句，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”看似平淡的敘述，實(shí)則感慨良多。在暮春時(shí)節(jié)，作者來(lái)到一座小園，向亭臺(tái)一坐，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，觀夕陽(yáng)西下。驀地，外在的景物觸發(fā)了詞人心底感傷的情懷。時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中又過(guò)去了一年。如今，亭臺(tái)依舊，天氣依舊，而不同的卻是人?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”?。≡~人的心在驛動(dòng)：又見(jiàn)一年春花落，歲月去留無(wú)印痕，人生但悲不同昨。于是詞人感慨萬(wàn)端，斟一杯酒，慢慢品味，擬一曲詞，細(xì)細(xì)賞玩。抬頭遠(yuǎn)眺那彤紅的夕陽(yáng)，詞人的心震動(dòng)了，面對(duì)大自然，他發(fā)出極其蒼涼的一問(wèn)：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這一問(wèn)，震撼人心。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候才能回來(lái)？太陽(yáng)每天東升西落，它落了還會(huì)回來(lái)。太陽(yáng)還是那個(gè)太陽(yáng)，而人每天都在衰老，而這種衰老是不可逆轉(zhuǎn)的。生命不可期，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，豈不悲哉！
面對(duì)夕陽(yáng)，作者感到了悲涼；而面對(duì)落花，作者更是無(wú)可奈何?；ǎ利惖木`放，而綻放的美麗卻要凋零。人生命中的美好年華，意氣風(fēng)發(fā)的歲月，令人心動(dòng)的情感，都難以長(zhǎng)存。這是多么的無(wú)奈！
人是一根能思想有感情的葦草，人的尊嚴(yán)，高貴和美麗都來(lái)自于思想和感情。在人生的小園中，在落滿生命花瓣的香徑上，晏殊那顆美麗的心在徘徊，在感受生命中的無(wú)奈和無(wú)助，在發(fā)現(xiàn)生命中的欣喜和欣慰，在思索著人生的真諦和本原！他給人類的大地留下了一汪美麗動(dòng)人的清泉，他給人類的天空留下了一片令人心醉的云彩！
浣溪沙讀后感篇十三
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（末句呼應(yīng)“無(wú)可”句）。
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；浣溪沙的'下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”出句寫(xiě)對(duì)花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jī)已被長(zhǎng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。）。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
（以漁樵之角色冷眼旁觀，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現(xiàn)幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。）。
浣溪沙讀后感篇十四
《浣溪沙》帶有時(shí)光匆匆，而年老的感傷意味。我們和讀者一起交流一下，還有沒(méi)有更多的情感。下面是本站小編精心為你整理《浣溪沙》讀后感，希望你喜歡。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。(末句呼應(yīng)“無(wú)可”句)。
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;浣溪沙的下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！背鼍鋵?xiě)對(duì)花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。(反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jī)已被長(zhǎng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。)。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
(以漁樵之角色冷眼旁觀，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現(xiàn)幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。)。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙讀后感篇十五
無(wú)可奈何啊，那些花也跟著漸漸地飄落，仿佛是去年曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的燕子又飛回來(lái)了，這樣的景讓感慨萬(wàn)千，舍不得就這樣離開(kāi)這樣的景，因此獨(dú)自一，在花園中這條落滿花的小路，久久地徘徊。
對(duì)美好事物的留戀，對(duì)漸消的惋惜，這是作者的創(chuàng)作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個(gè)的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學(xué)生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機(jī)勃勃，因此對(duì)自己的事業(yè)也有所滿足。此作品中我們所見(jiàn)到的是他在抒發(fā)其閑逸致的心，這心當(dāng)然還沒(méi)殆盡，太就落山了，再加天也要結(jié)束，故而感嘆。
闕以音樂(lè)之美開(kāi)，自己先沉浸在優(yōu)美的旋律當(dāng)中，再飲一杯美酒，這是多么灑脫和悠閑的時(shí)刻啊。寫(xiě)作之時(shí)史說(shuō)官至宰相，可見(jiàn)這樣的形是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫(xiě)到美女，與張先的大不相同，可見(jiàn)他的為事之端正。首兩句是寫(xiě)實(shí)，簡(jiǎn)單而流利的名字涵蓋了音樂(lè)，美酒，當(dāng)時(shí)的天和亭臺(tái)，這十四個(gè)字營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的場(chǎng)面，即有景物，也有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)和，可見(jiàn)作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫(xiě)景物的要生動(dòng)的多。后一句“夕西下幾時(shí)回？”是一個(gè)轉(zhuǎn)折式的問(wèn)，從閑雅興中倏忽轉(zhuǎn)為感慨。在這里我們不防想一下，類似于“夕西下幾時(shí)回？”的名句在古代文學(xué)作品當(dāng)中是很多，比如“送去幾時(shí)回？”、“綠楊芳草幾時(shí)休？”等，這樣的問(wèn)加重了感嘆的語(yǔ)，比直接感嘆要深。在這里作者是借夕落山時(shí)的景，來(lái)對(duì)自己的生進(jìn)行思和追問(wèn)。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時(shí)才能回來(lái)，果有“對(duì)酒當(dāng)歌，生幾何？”（曹操）的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無(wú)味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨并不是那么傷悲，它還是留有余地的。闕中的后一句，是啟下闕的。
下闕是感的延伸和遞進(jìn)，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個(gè)天中常見(jiàn)的生物來(lái)映襯心理，即真實(shí)可信，又能表達(dá)懷?！盁o(wú)可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎么辦？沒(méi)有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無(wú)可奈何”體現(xiàn)出作者的無(wú)奈，那濃重的感也融于這個(gè)詞中。所幸的是花落去了，燕子來(lái)了。這種與生沒(méi)有任何意義的自然現(xiàn)象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實(shí)社會(huì)就是這樣的，你去了，還有來(lái)的，正是前已消后再來(lái)，前者去后者來(lái)，這是規(guī)律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規(guī)律，自然在作品當(dāng)中沒(méi)有極其消極的心理因素在內(nèi)。面對(duì)這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨(dú)自一個(gè)在小園中的香徑久久的徘徊。可見(jiàn)作者的心是多么的開(kāi)闊和豁達(dá)的。我個(gè)認(rèn)為晏殊的這種事心態(tài)是極其平和的，極其理智的，并略略帶些唯物主義思想，這在那個(gè)唯心主義的時(shí)代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無(wú)病，故作嬌柔。
六句詞句，用詞簡(jiǎn)煉，構(gòu)思精巧，蘊(yùn)含哲思?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪回是在所難免的，誰(shuí)也不能掙脫這自然所決定的替規(guī)律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)而不斷更新的?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樵~中亮點(diǎn)之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學(xué)光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒(méi)有任何雕琢的痕跡，這里天里兩組典型的景物差，不僅具有審美價(jià)值，也具有其文學(xué)價(jià)值，即對(duì)偶，又相連接，音韻和諧，畫(huà)面生動(dòng)，感真摯，有藝術(shù)的美感，是“極煉如不煉也”。
浣溪沙讀后感篇十六
念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
——題記。
提起納蘭容若，誰(shuí)都不會(huì)陌生，這個(gè)才華橫溢，溫宛如玉的謙謙君子，如一顆流星，在文壇上閃耀即逝。
他的一生，外人想必是羨慕的，出身名門(mén)，父為一品大學(xué)士納蘭明珠，自己好讀書(shū)，擅小令，官拜一等侍衛(wèi)，家族興旺，一如《紅樓夢(mèng)》中的賈府。
然而，華麗只是他的外表，憂傷內(nèi)斂才是精魂，他有太多的苦衷不能對(duì)外人道，只能將它們向詞傾訴，凄凄慘慘戚戚。以至于在他死后，明珠翻看他的《飲水詞》，也忍不住老淚縱橫：“這孩子他什么都有了啊，為什么還會(huì)不快樂(lè)？”若明珠明白“人生不如意之事，十之八九?！蹦撬簿筒粫?huì)訝于容若的悲戚。
這首詞是容若在妻子盧氏死后所作的，字里行間都是他對(duì)妻子的思念，“賭書(shū)消得潑茶香”是引用的李清照和趙明誠(chéng)的典故，李趙二人喜文學(xué)夫妻二人經(jīng)常背誦書(shū)籍，且互相抽查對(duì)方，如某某句在某某頁(yè)，高興之時(shí)，不小心將手中的茶潑在了身上都不知道。容若回憶起亡妻生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又聯(lián)想到自己孤身一人，不禁悲從中來(lái)。
其實(shí)，我也一直覺(jué)得他是不該如此消沉的，高貴顯赫的家族，驚人的才情，刻骨銘心的愛(ài)情，還有一群知心朋友，他的這些朋友啊，都是皇帝費(fèi)心網(wǎng)羅，卻不肯輕易折節(jié)的人。
人生至此，夫復(fù)何求？
如果我與他生在同一個(gè)時(shí)代，我會(huì)勸誡他，衣不如新，人不如故，何必作繭自縛？他若能像明珠，像蘇軾，官場(chǎng)沉浮，起起落落該多好？他太不禁風(fēng)雨了，對(duì)很多人，很多事都放不開(kāi)，總是那么消沉，如果你不喜官場(chǎng)，那像晏小山那樣多好，干凈落泊的生活，這樣你至少可以活得久一點(diǎn)，不要死都死得那么陰柔飄渺。終年只有30歲。
或許，還有一部分原因是他的亡妻，他原本對(duì)盧氏沒(méi)有感情，他愛(ài)的人早已入宮，成了朱門(mén)貴婦。直到這個(gè)溫婉大度的女子死后，他才驚覺(jué)自己欠她多少。
他不尋常的人生，不尋常的思想，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可，他終于在一生中最輝煌的時(shí)候凋零，如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立殘陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
他的一生，看得見(jiàn)開(kāi)始，猜不到結(jié)局。