讀后感是一種思維的延伸和作品閱讀的收獲。讀后感應(yīng)該注重主題的把握，不僅要關(guān)注作品中的細(xì)節(jié)，還要深入思考其中所表達(dá)的深層含義。在以下范文中，你可以找到對同一本書的不同讀后感寫作，對比和參考不同人的觀點和思考。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇一
如果有一臺可以聽見左鄰右舍家庭瑣事的收音機(jī)，你會輕輕旋轉(zhuǎn)開關(guān)，試圖去窺探街坊們的生活嗎？那些關(guān)起門來不為人知的一地雞毛，比如誰家的存款已經(jīng)透支，誰家的孩子吵著不愿去上學(xué)，誰家的丈夫正在打他的妻子，誰撿到了一顆鉆石想要把它賣掉，哪怕已經(jīng)猜測到了鉆石的主人可能是誰等等說大不大，說小不小的家庭秘密，經(jīng)由約翰·契弗筆下的文字被還原出來，細(xì)細(xì)碎碎地展現(xiàn)在了我們眼前。
沒錯，連這臺收音機(jī)也是約翰·契弗腦洞大開的產(chǎn)物。而約翰·契弗不僅僅是為了寫柴米油鹽間的雞毛蒜皮，打開收音機(jī)，因為聽見鄰里的煩惱而變得多愁善感的主人公韋斯科特夫人，也是他主要著墨的對象。前一秒，她還在為別人的不如意感慨唏噓，后一秒，丈夫無情的數(shù)落就劈頭蓋腦而來。原來，很多時候生活只是看起來比別人美好，但實際上卻一樣有無數(shù)煩惱，有不堪的過去，有未曾說出口的埋怨。
除了簡短干練，讀來卻意味深長的《巨型收音機(jī)》，《約翰·契弗短篇小說集》還收錄了其它60篇約翰·契弗的短篇小說，這也是譯林出版社首次完整譯介出版的關(guān)于約翰·契弗的短篇小說。
作為短篇小說巨匠，約翰·契弗備受讀者的認(rèn)可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被譽為“美國城郊契訶夫”。王蒙就曾經(jīng)夸過約翰·契弗的小說，“每個段落，每一句話，每個字都像是經(jīng)過水洗過，清爽、利落、閃閃發(fā)光”。約翰·契弗寫尋常的生活，卻又往往直白地挑開那抹似有若無的惆悵，和生活的不易。他在瑣屑的生活細(xì)節(jié)里重現(xiàn)中產(chǎn)階級的困頓，掩藏在光鮮亮麗的表象背后的，疲憊而焦灼的內(nèi)心世界，就這樣順著克制的敘述溢出了紙面。
就是經(jīng)常發(fā)生的鬧劇。主人公馬洛里在去商場買螺絲刀的時候，不經(jīng)意間遇到了妻子瑪?shù)贍栠_(dá)。沒想到，這場偶遇不但沒給瑪?shù)贍栠_(dá)帶來任何欣喜，反而讓馬洛里被誤會為跟蹤狂。柜臺前妻子尖銳的不滿成了壓垮馬洛里的稻草，哪怕他以幾何學(xué)的角度試圖說服自己這沒關(guān)系，這個不被妻子所愛的丈夫也發(fā)出了長長的嘆息。
不得不說，約翰·契弗總是能精準(zhǔn)地捕捉生活中失控的瞬間，透過他描述的那一幕幕，中產(chǎn)階級的疲憊被如實放大，讀來也會有幾分感同身受。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇二
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇三
《吶喊》這部散文集中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇四
約翰?契弗的短篇小說仿佛是美國中產(chǎn)階級生活的“切片”，把他們“上下沉浮”的軌跡和面臨這些改變的情緒與思想細(xì)致地呈現(xiàn)出來。
契弗早期小說的主人公一般處于“不壞偏壞”的生活境遇。首先，他們的職業(yè)大多是電梯工、公寓管理員、移民農(nóng)夫等，比如《巴別塔里的克蘭西》和《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》里的主角都是電梯工，他們一方面有可以維持生存的工作，另一方面又不足以不用為生活日常發(fā)愁，反倒隨時可能從“不壞”掉落到“壞”的生活中去。其次，他們的精神狀態(tài)并不壞，總是帶著小人物的樂觀、積極，以及對富裕之人的羨慕，同時，又有一些小毛病，他們會因主、客觀原因而無法避免犯錯和愚蠢。
特別明顯的例子是《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》一篇中的電梯工查理，他屬于辛苦可憐但不至于悲慘慟人，但他卻“用力過猛”地編排了自己的“悲慘身世”，并忘乎所以，導(dǎo)致被解雇。讀者會因查理的短暫的快樂而笑，也會因他的愚蠢而笑，但并非暢快大笑，而是心情復(fù)雜地笑。從此角度，本篇小說也可視為契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物設(shè)計和情節(jié)上出彩，同時也逐漸側(cè)重更深層次的思想探討。例如，《夏日農(nóng)夫》一篇講述了類似“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，甚至情?jié)上還更簡單一些，但契弗卻把農(nóng)場主保羅與蘇聯(lián)（注意透露出的時代節(jié)點）移民雇工卡西利亞之間微妙的矛盾和細(xì)膩復(fù)雜的心理活動描寫得淋漓盡致。
卡西利亞并非因為政治而因家庭原因移民，來到美國后，他白手起家掙得了保羅家的隔壁農(nóng)場，還保持著勤勞吃苦和“無產(chǎn)”精神，正直和真誠克制住他對“資產(chǎn)階級”好吃懶做的鄙視，而客觀與寬容也壓住了保羅對“紅色”移民的偏見，但脆弱的平衡還是被打破了，平日“可包容”的點滴像蝴蝶翅膀的扇動，最終醞釀出了誤解的大風(fēng)暴。小說的最后保羅發(fā)現(xiàn)自己誤解了卡西利亞，由平靜而起又以解開誤解回到平靜告終，但暴風(fēng)雨后的土地還能回到從前嗎？契弗留下的平靜結(jié)局連同那些他細(xì)細(xì)雕琢的細(xì)節(jié)令人無法平靜。
契弗中后期的作品在思想性上更強(qiáng)，雖然此時他在人物的塑造和情節(jié)上更熟練和經(jīng)典，有如《橋上天使》等情節(jié)設(shè)計巧妙又合理的作品，但我個人覺得后者是他對思想進(jìn)行深刻探究的幫手。他總體上仍著力于研究和表現(xiàn)中層民眾在“向上走”過程中的掙扎、焦慮、困惑、不安，即“不好偏好”時的躁動。
與前期小說相比，契弗后期作品主角大多為“兩中”，即中產(chǎn)階級的中年男女。他們有固定職業(yè)，生活夠不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“體面”和更具“技術(shù)性”些，但這些與他們精神上的迷茫與空虛相比，顯得作用甚微。人在中游和人到中年使他們不易擺脫生活施加無形壓力，于是他們酗酒、偷情、離婚、做美夢和噩夢，總體來說，屬于排遣精神壓力的“無事生非”。
退役的跨欄明星運動員凱什，在鄰居社交圈的保留項目是表演跨越家具跑步，這是他證明自己存在和價值的關(guān)鍵，也是他在逐漸喪失青春、淪為“糟老頭子”之路上的救命稻草，所以他寧愿摔得頭破血流也要進(jìn)行這樣的“儀式”，當(dāng)然，最后死于窮折騰的意外可能也是注定的結(jié)局，甚至是適合他的結(jié)局。
《一位教養(yǎng)良好的美國女性》《準(zhǔn)將和高爾夫寡婦》側(cè)重中年男女的感情生活，對已有生活的麻木、厭倦讓人們轉(zhuǎn)身尋求新的情感刺激或者單純刺激，不惜拋棄多年的婚姻與家庭。契弗在這些小說中并不著重討論道德問題，而是引起這些“道德問題”的情感問題，不高聲質(zhì)問“他們怎么這樣”，而是輕聲自語“他們?yōu)楹稳绱恕薄?BR> 契弗的短篇小說中還有不少自己的影子，有的甚至直接寫進(jìn)了自己的經(jīng)歷，如在《綠蔭山強(qiáng)盜》中，男主人公自述母親因在宴會酒后與父親相遇而意外懷孕才有了自己，這與契弗轉(zhuǎn)述母親告知他生世的話如出一轍。而小說中頻繁出現(xiàn)的酗酒、海邊生活，也都與契弗的人生經(jīng)歷有關(guān)。
另外，契弗繁多的短篇小說時間跨度長，大約從二十世紀(jì)四十年代到七十年代，讀者甚至可以直接從小說中的各類時代元素讀出作品的時間背景。比如人物的職業(yè)、做派、衣著，娛樂活動，他們的家具、電器，他們說的話，小說中出現(xiàn)的總統(tǒng)名字等，這些都給人時代感。由此也想到，雖然這本《約翰?契弗短篇小說集》是契弗將作品按照創(chuàng)作先后順序整理的，但如果能夠?qū)⒚科臏?zhǔn)確寫作時間標(biāo)明，或許更具有品味與研究的意義。
閱讀《約翰?契弗短篇小說集》有些像看希區(qū)柯克劇場，年代感十足，一篇故事就是一場劇，而且逐漸由黑白片向彩色片過渡，有著清晰的時間滾動趨勢。只不過，契弗的短篇小說并不側(cè)重結(jié)局的劇烈反轉(zhuǎn)，他為自己明確了描寫更接近普通人生活的層面——起伏于社會中層附近，時刻可能偏好又偏壞的生活。這樣的生活或許對于現(xiàn)實中的我們更有咀嚼的滋味。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇五
這幾天，我看了《莫泊桑短片小說精選》，這本事是由法國最的批判小說家莫泊桑撰寫的，你面有許許多多的批判了舊社會和以前的人們的陳腐與偏見的短篇故事，有：《項鏈》《羊脂球》《珠寶》《米勒老爹》《小酒桶》等等，我看了幾篇，令我有很多的感觸。
《羊脂球》是寫了一位-女被同行者逼迫下無奈獻(xiàn)身，后來那些同行者不但不安慰她，反而還以輕蔑的態(tài)度對待她。這篇小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
《項鏈》是講了一位名叫瑪?shù)贍柕碌奶矏厶摌s，再一次宴會上被人邀請，向丈夫要錢，定做了一條長裙，又向好友借到了一條鉆石項鏈，在宴會上出了風(fēng)頭。后來，她發(fā)現(xiàn)項鏈丟了，去借錢，最終花了十年的功夫還清債款，她為賠償丟失的項鏈而多年悲苦。最后，她遇見了她的好友，將事情講清楚了，最后得知那項鏈竟然是贗品……這篇小說告訴人們：不要貪慕虛榮，更不要有太強(qiáng)的自尊心。
這兩篇是我最喜歡的小說，揭露了舊社會和人的-，希望現(xiàn)在的人都擁有高尚正直、謙虛好學(xué)、不貪慕虛榮，不自私不虛偽的人。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇六
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇七
年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人。
央視有一檔名為《人物》的專題節(jié)目，有一期是專屬于契訶夫的。配音老師渾厚有力地說：“從農(nóng)奴之子到世界短篇小說之王……”，有關(guān)契訶夫的生平經(jīng)歷，感興趣的可以去找來看看。
孤陋寡聞如我，對契訶夫的印象只有小時候課文里《變色龍》這一篇。一切美好與考試扯上關(guān)系，都會讓人產(chǎn)生厭倦。所以，到現(xiàn)在，一把年紀(jì)才重新讀契訶夫。說句人們聽膩歪的話：“一切都是最好的安排。”因為，此時讀到契訶夫，恰好是能讀懂的年紀(jì)。正是應(yīng)了那句：年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人?！?BR> 廢話少說，先來一張王的照片吧！再說一下，我為什么討厭應(yīng)試多年以后，突然拿起了契訶夫的作品來讀。我一貧下中農(nóng)，沒有讀書人的命還得了讀書人的病。常常在某寶、某多、某當(dāng)、某東、某魚、某子這些平臺搜羅便宜書。手里這本契訶夫的集子，是湊單湊來的。太隨便了。出版社是小社，譯者也沒啥名氣。
這本書共收錄了契訶夫26篇經(jīng)典短篇，20萬字。最開始讀時，總有一種拗口難讀的感覺。但我堅信，世界短篇小說之王的稱號不是白得的。不好讀，一定是翻譯的鍋（翻譯太難了，干著繁重的體力腦力工作，還吃力不討好）。所以，不好讀，我也硬著頭皮讀一讀。
結(jié)果，我只想說一個字：服！作品寫得好，譯者不是很強(qiáng)，也不影響它發(fā)揮魅力。我已果斷下單了契訶夫全集，坐等快遞啦。
言歸正傳。繼續(xù)聊一聊這本書。首先，契訶夫的選題來自生活方方面面。什么升職、加薪、婚外情，什么初戀、親子、夏令營……總之，只有你想不到，沒有他寫不到。
其次，閱讀感受那叫一個七上八下、五味雜陳。跟隨作者把各色人生跟著走一遍，那叫走馬觀花。跟隨作者把各色人生走一遍，既在內(nèi)心留下酸甜苦辣的情緒，又反省和審視自己某些行為，這叫作家的實力。
最后，按照慣例，總要說一下最喜歡的，那就是倒數(shù)第二篇《嫁妝》。為什么呢？你去讀一下就知道了。
結(jié)語。
我是李小嘒，一個讀書屆的新手。每讀完一本書，我會寫一篇書評。契訶夫說：“世界萬物都有它的命數(shù)。”
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇八
首先，小說通過動物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時代，廣大中國人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國主義和封建軍閥，是不會讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國人民置之死地而后快。1922年前后的中國現(xiàn)實社會，正是列強(qiáng)加緊侵略中國，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個殘酷的事實：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國，人民正在遭到宰割，以此來喚起人民的覺醒。
其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動，是反抗意識的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時的魯迅思想上正處在由一個民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對人民力量估計不足的弱點，認(rèn)為“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識，然而受害者本人——白兔卻仍然無動于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點。
藝術(shù)特色。
小說在藝術(shù)手法上也頗具特色。語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來時認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們遭到了黑貓的襲擊后，必然會引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇九
有部電影，導(dǎo)演將地球的發(fā)展?jié)饪s為1日，人們看起來頗為漫長的一生，在里面只是頃刻之間。我們往往站在歷史的一個橫截面上，在自己營造而出的那個小世界里勾勒出悲歡離合；然而視角拉遠(yuǎn)、放大，你會看到世界各地的紛爭、和平接連上演，這一邊的擁抱、那一邊的別離，都是此時此刻，都有著此情此情。
與此相對應(yīng)著，一本成熟的長篇小說，需要筆者如同藝術(shù)家一家創(chuàng)造出性格性格鮮明的主角，又要如同歷史學(xué)家一樣考究。任何人的人生、他所經(jīng)歷的事情都離不開歷史的影響。長篇小說宏達(dá)、跨越歷史的幅度；然而優(yōu)秀的短篇小說，好似一首進(jìn)行曲，可以慷慨激昂引人共鳴；又似一調(diào)小夜曲，能夠安穩(wěn)祥和娓娓道來。它和長篇不同的是，對于某個瞬間的把握，像絕世美女的驚鴻一瞥，那眼中的光芒，就是它的精華。
1951——1972，20余年的跨度，61篇精選小說，作者約翰·契弗以獨特的筆觸道出上個世紀(jì)美國在二戰(zhàn)后的人間景致。這些文章整體閱讀給與人一種慵懶之感，與此同時，些許的迷茫與困頓。而不難發(fā)現(xiàn)的是，荒誕劇《等待戈多》就誕生于同個時期。他的文字通透、清澈，沒有累贅之筆，字里行間有意無意之中流露出對于當(dāng)時美國的看法。
《再見了，我的兄弟》揭開了整本小說的序幕，他的筆下角色潛意識間分為了兩種人，一種是兄弟代表的反叛者——不與世俗接軌的人；還有一種便是他和他們母親那種及時享樂的人。文章中，美酒、娛樂，似乎成為了當(dāng)時社會的主流，各種宴會和人們之間的閑散、慵懶成為了生活的習(xí)慣。哦，理解他們吧。畢竟剛剛經(jīng)過一場世界大戰(zhàn)，而美國是最大的利益獲得者，自覺不自覺之間，都有一種時代給予他們的閑適。他的兄弟勞倫斯似乎與一切格格不入。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十一
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十二
原中國魯迅研究會會長林非：《兔和貓》抒發(fā)的信念與哲理，卻使它多少帶上了一些雜文的色彩。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢理群：《兔和貓》這篇充分顯示了魯迅心靈的美文長期以來得不到應(yīng)有的評價。他是《吶喊》中最不引人注目，甚至連它是否是小說也遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的小說。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十三
短篇小說《雨傘》是莫泊桑1884年創(chuàng)作的一個短篇。講述了奧萊耶夫人買傘、修傘、索賠的故事。奧萊耶夫人生性節(jié)儉，千方百計聚斂錢財。本來家境寬裕，無兒無女，然而“小銀元一個一個從家里走出去”，主人公依舊會切身體會到“一種真切的痛苦”，且“一兩夜睡不安穩(wěn)”。在丈夫的強(qiáng)烈要求下，她忍痛花了十八法朗買了一把綢面雨傘。但可悲的'是，不出兩天傘面被燒了很多小洞，奧萊耶夫人氣得與先生大吵大鬧。
一位朋友來訪，建議她去保險公司索賠。經(jīng)不住她的軟磨硬泡，保險公司答應(yīng)支付換傘面的費用。奧萊耶夫人終于找了一家自己滿意的傘店，要求店家為她換一個最好的傘面，并說道：“你們開什么價，我都不在乎?！毙≌f篇幅不長，情節(jié)簡單，沒有任何離奇曲折之處，但情節(jié)編排緊湊，沖突集中，以貌似平常之筆，刻畫出了奧萊耶夫人這個栩栩如生的愛錢的女人的形象。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十四
在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。
歐·亨利的小說情節(jié)曲折，扣人心弦，結(jié)尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的“歐·亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運起一百八十度的變化。這變化看來荒謬悖理，實際上卻符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
他的小說訴說著一些生活在社會底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調(diào)侃爾虞我詐的勢力小人……在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。于輕松戲謔中蘊含著對生活深沉的感受，對資本主義社會中某些現(xiàn)象發(fā)人深省的針砭，對丑惡現(xiàn)實辛辣的嘲諷。
風(fēng)靡全世界的《警察與贊美詩》是歐·亨利的代表作之一。
小說以幽默、諷刺的語調(diào)訴說了蘇比——一個窮困失業(yè)、無家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運：為過冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去“免費旅館”——布萊克韋爾島監(jiān)獄，可是在當(dāng)時的社會里，卻不能如愿以償;當(dāng)蘇比受到贊美詩的感化，欲改邪歸正時，警察卻以“莫須有”的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和贊美詩》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復(fù)，有繁有簡，給人以妙趣橫生之感。人物的語言、行動，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是“在平凡中見神奇”，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十五
《歐·亨利短篇小說選》書中講述的是社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種.種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會地點的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個饑餓的路人請進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。饑餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當(dāng)他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作饑餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完后，老紳士付了帳，兩人便道了別。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十六
歐?亨利的小說常常在教學(xué)課本中作為經(jīng)典文章出現(xiàn)，歐?亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中，令人回味無窮。
《歐亨利短篇小說集》其中，《麥琪的禮物》讓我最為感動。有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 妻子德拉有一頭美麗的秀發(fā)：微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布，長及膝下，仿佛是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而與此同時，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。當(dāng)他們互贈禮物時，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對方需要的，其實不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。生命誠可貴，愛情價更高。這也許是筆者對此文的最好詮釋吧。
或許我們現(xiàn)在還不懂愛情真正是什么，而《麥琪的禮物》就能給我們一個很好的借鑒。在這個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，這對夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的愛情，才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利欲熏心、爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實，人性的異化和畸變。讀者對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。歐。亨利的小說就是有這種魅力。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十七
《莫泊桑短篇小說集》這本書我已經(jīng)閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認(rèn)為是名人的作品，覺得有必要讀一讀?？戳酥缶捅簧钌畹匚恕＿@本書，沒有太過于華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因為如此，它讀起來才更平易近人，更加現(xiàn)實和親切，十分有趣。我很認(rèn)真地閱讀，從中體會作者的寫作方法。
又一次讀，我自以為已經(jīng)把這本書讀透了，但老師說：“體現(xiàn)這本書的價值的是它的語言特點和人物描寫的手法，要再一次去細(xì)細(xì)地體會，你一定會發(fā)現(xiàn)新的東西?！憋@然，我以前只關(guān)注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，并沒有看它的人物表現(xiàn)的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的`描寫手法，果然收獲了以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產(chǎn)階級小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經(jīng)過他的妙筆，變得津津有味。他運用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，人物的一舉一動都若電影片一樣，不知不覺地浮現(xiàn)在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。
由于莫泊桑親自經(jīng)歷過普法戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰(zhàn)爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當(dāng)時法國一行人逃亡的事件。書中對那一行人各自的性格、神態(tài)描寫十分細(xì)致又生動有趣，比喻的修辭手法應(yīng)用的也和巧妙。很沉重地體現(xiàn)出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負(fù)義。《兩個朋友》也是以普法戰(zhàn)爭為背景，這兩個人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運用了許多反面人物來襯托出他們的正直。
這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責(zé)了資本主義社會的卑賤和戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的人，他們?yōu)榱俗鎳I(xiàn)身，為了堅貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會到了很多。讓我明白了這個社會確實存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個正直善良的人，我們感受到的社會就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十八
看一個人的小說，要從了解這個人開始。歐亨利一生命運坎坷，常與落魄的小人物們在一起，逃亡7年后在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說風(fēng)格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無疑問，《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩》是歐亨利經(jīng)典的代表作品。
《麥琪的禮物》描寫了一對夫婦各自賣掉了自己的寶物給對方的寶物添彩，讓人回味深長，它不僅告訴我們真愛無價，更凸顯了命運的現(xiàn)實在高貴的真愛面前的冷酷?！毒炫c贊美詩》戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價，正可謂“不是不報，時候未到”；告訴我們當(dāng)人想做一件事時，可能必須要無可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”；然而真正積極樂觀不會等到這悲劇的發(fā)生。
的確，歐亨利十分擅長結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。
我想歐亨利把小說的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無奇的而又是詼諧風(fēng)趣的娓娓動聽的描述中，不知不覺地進(jìn)入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小說另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長期生活在社會底層，深諳下層人民的苦難生活，同時也切身感受過統(tǒng)治階層制定的法律對窮人是如何無情。
因此，他把無限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，孤立無援，食不果腹，身無居所，茍延殘喘，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對自己命運的憤憤不平。
總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學(xué)作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”的現(xiàn)實主義思想。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇一
如果有一臺可以聽見左鄰右舍家庭瑣事的收音機(jī)，你會輕輕旋轉(zhuǎn)開關(guān)，試圖去窺探街坊們的生活嗎？那些關(guān)起門來不為人知的一地雞毛，比如誰家的存款已經(jīng)透支，誰家的孩子吵著不愿去上學(xué)，誰家的丈夫正在打他的妻子，誰撿到了一顆鉆石想要把它賣掉，哪怕已經(jīng)猜測到了鉆石的主人可能是誰等等說大不大，說小不小的家庭秘密，經(jīng)由約翰·契弗筆下的文字被還原出來，細(xì)細(xì)碎碎地展現(xiàn)在了我們眼前。
沒錯，連這臺收音機(jī)也是約翰·契弗腦洞大開的產(chǎn)物。而約翰·契弗不僅僅是為了寫柴米油鹽間的雞毛蒜皮，打開收音機(jī)，因為聽見鄰里的煩惱而變得多愁善感的主人公韋斯科特夫人，也是他主要著墨的對象。前一秒，她還在為別人的不如意感慨唏噓，后一秒，丈夫無情的數(shù)落就劈頭蓋腦而來。原來，很多時候生活只是看起來比別人美好，但實際上卻一樣有無數(shù)煩惱，有不堪的過去，有未曾說出口的埋怨。
除了簡短干練，讀來卻意味深長的《巨型收音機(jī)》，《約翰·契弗短篇小說集》還收錄了其它60篇約翰·契弗的短篇小說，這也是譯林出版社首次完整譯介出版的關(guān)于約翰·契弗的短篇小說。
作為短篇小說巨匠，約翰·契弗備受讀者的認(rèn)可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被譽為“美國城郊契訶夫”。王蒙就曾經(jīng)夸過約翰·契弗的小說，“每個段落，每一句話，每個字都像是經(jīng)過水洗過，清爽、利落、閃閃發(fā)光”。約翰·契弗寫尋常的生活，卻又往往直白地挑開那抹似有若無的惆悵，和生活的不易。他在瑣屑的生活細(xì)節(jié)里重現(xiàn)中產(chǎn)階級的困頓，掩藏在光鮮亮麗的表象背后的，疲憊而焦灼的內(nèi)心世界，就這樣順著克制的敘述溢出了紙面。
就是經(jīng)常發(fā)生的鬧劇。主人公馬洛里在去商場買螺絲刀的時候，不經(jīng)意間遇到了妻子瑪?shù)贍栠_(dá)。沒想到，這場偶遇不但沒給瑪?shù)贍栠_(dá)帶來任何欣喜，反而讓馬洛里被誤會為跟蹤狂。柜臺前妻子尖銳的不滿成了壓垮馬洛里的稻草，哪怕他以幾何學(xué)的角度試圖說服自己這沒關(guān)系，這個不被妻子所愛的丈夫也發(fā)出了長長的嘆息。
不得不說，約翰·契弗總是能精準(zhǔn)地捕捉生活中失控的瞬間，透過他描述的那一幕幕，中產(chǎn)階級的疲憊被如實放大，讀來也會有幾分感同身受。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇二
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去，路上撞倒了一個老人?！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇三
《吶喊》這部散文集中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。，請保留此標(biāo)記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇四
約翰?契弗的短篇小說仿佛是美國中產(chǎn)階級生活的“切片”，把他們“上下沉浮”的軌跡和面臨這些改變的情緒與思想細(xì)致地呈現(xiàn)出來。
契弗早期小說的主人公一般處于“不壞偏壞”的生活境遇。首先，他們的職業(yè)大多是電梯工、公寓管理員、移民農(nóng)夫等，比如《巴別塔里的克蘭西》和《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》里的主角都是電梯工，他們一方面有可以維持生存的工作，另一方面又不足以不用為生活日常發(fā)愁，反倒隨時可能從“不壞”掉落到“壞”的生活中去。其次，他們的精神狀態(tài)并不壞，總是帶著小人物的樂觀、積極，以及對富裕之人的羨慕，同時，又有一些小毛病，他們會因主、客觀原因而無法避免犯錯和愚蠢。
特別明顯的例子是《圣誕節(jié)是窮人的傷心日》一篇中的電梯工查理，他屬于辛苦可憐但不至于悲慘慟人，但他卻“用力過猛”地編排了自己的“悲慘身世”，并忘乎所以，導(dǎo)致被解雇。讀者會因查理的短暫的快樂而笑，也會因他的愚蠢而笑，但并非暢快大笑，而是心情復(fù)雜地笑。從此角度，本篇小說也可視為契弗的黑色幽默之作。
契弗的早期作品多在人物設(shè)計和情節(jié)上出彩，同時也逐漸側(cè)重更深層次的思想探討。例如，《夏日農(nóng)夫》一篇講述了類似“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，甚至情?jié)上還更簡單一些，但契弗卻把農(nóng)場主保羅與蘇聯(lián)（注意透露出的時代節(jié)點）移民雇工卡西利亞之間微妙的矛盾和細(xì)膩復(fù)雜的心理活動描寫得淋漓盡致。
卡西利亞并非因為政治而因家庭原因移民，來到美國后，他白手起家掙得了保羅家的隔壁農(nóng)場，還保持著勤勞吃苦和“無產(chǎn)”精神，正直和真誠克制住他對“資產(chǎn)階級”好吃懶做的鄙視，而客觀與寬容也壓住了保羅對“紅色”移民的偏見，但脆弱的平衡還是被打破了，平日“可包容”的點滴像蝴蝶翅膀的扇動，最終醞釀出了誤解的大風(fēng)暴。小說的最后保羅發(fā)現(xiàn)自己誤解了卡西利亞，由平靜而起又以解開誤解回到平靜告終，但暴風(fēng)雨后的土地還能回到從前嗎？契弗留下的平靜結(jié)局連同那些他細(xì)細(xì)雕琢的細(xì)節(jié)令人無法平靜。
契弗中后期的作品在思想性上更強(qiáng)，雖然此時他在人物的塑造和情節(jié)上更熟練和經(jīng)典，有如《橋上天使》等情節(jié)設(shè)計巧妙又合理的作品，但我個人覺得后者是他對思想進(jìn)行深刻探究的幫手。他總體上仍著力于研究和表現(xiàn)中層民眾在“向上走”過程中的掙扎、焦慮、困惑、不安，即“不好偏好”時的躁動。
與前期小說相比，契弗后期作品主角大多為“兩中”，即中產(chǎn)階級的中年男女。他們有固定職業(yè)，生活夠不上富足，只比前期的人物略好，工作略微“體面”和更具“技術(shù)性”些，但這些與他們精神上的迷茫與空虛相比，顯得作用甚微。人在中游和人到中年使他們不易擺脫生活施加無形壓力，于是他們酗酒、偷情、離婚、做美夢和噩夢，總體來說，屬于排遣精神壓力的“無事生非”。
退役的跨欄明星運動員凱什，在鄰居社交圈的保留項目是表演跨越家具跑步，這是他證明自己存在和價值的關(guān)鍵，也是他在逐漸喪失青春、淪為“糟老頭子”之路上的救命稻草，所以他寧愿摔得頭破血流也要進(jìn)行這樣的“儀式”，當(dāng)然，最后死于窮折騰的意外可能也是注定的結(jié)局，甚至是適合他的結(jié)局。
《一位教養(yǎng)良好的美國女性》《準(zhǔn)將和高爾夫寡婦》側(cè)重中年男女的感情生活，對已有生活的麻木、厭倦讓人們轉(zhuǎn)身尋求新的情感刺激或者單純刺激，不惜拋棄多年的婚姻與家庭。契弗在這些小說中并不著重討論道德問題，而是引起這些“道德問題”的情感問題，不高聲質(zhì)問“他們怎么這樣”，而是輕聲自語“他們?yōu)楹稳绱恕薄?BR> 契弗的短篇小說中還有不少自己的影子，有的甚至直接寫進(jìn)了自己的經(jīng)歷，如在《綠蔭山強(qiáng)盜》中，男主人公自述母親因在宴會酒后與父親相遇而意外懷孕才有了自己，這與契弗轉(zhuǎn)述母親告知他生世的話如出一轍。而小說中頻繁出現(xiàn)的酗酒、海邊生活，也都與契弗的人生經(jīng)歷有關(guān)。
另外，契弗繁多的短篇小說時間跨度長，大約從二十世紀(jì)四十年代到七十年代，讀者甚至可以直接從小說中的各類時代元素讀出作品的時間背景。比如人物的職業(yè)、做派、衣著，娛樂活動，他們的家具、電器，他們說的話，小說中出現(xiàn)的總統(tǒng)名字等，這些都給人時代感。由此也想到，雖然這本《約翰?契弗短篇小說集》是契弗將作品按照創(chuàng)作先后順序整理的，但如果能夠?qū)⒚科臏?zhǔn)確寫作時間標(biāo)明，或許更具有品味與研究的意義。
閱讀《約翰?契弗短篇小說集》有些像看希區(qū)柯克劇場，年代感十足，一篇故事就是一場劇，而且逐漸由黑白片向彩色片過渡，有著清晰的時間滾動趨勢。只不過，契弗的短篇小說并不側(cè)重結(jié)局的劇烈反轉(zhuǎn)，他為自己明確了描寫更接近普通人生活的層面——起伏于社會中層附近，時刻可能偏好又偏壞的生活。這樣的生活或許對于現(xiàn)實中的我們更有咀嚼的滋味。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇五
這幾天，我看了《莫泊桑短片小說精選》，這本事是由法國最的批判小說家莫泊桑撰寫的，你面有許許多多的批判了舊社會和以前的人們的陳腐與偏見的短篇故事，有：《項鏈》《羊脂球》《珠寶》《米勒老爹》《小酒桶》等等，我看了幾篇，令我有很多的感觸。
《羊脂球》是寫了一位-女被同行者逼迫下無奈獻(xiàn)身，后來那些同行者不但不安慰她，反而還以輕蔑的態(tài)度對待她。這篇小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。
《項鏈》是講了一位名叫瑪?shù)贍柕碌奶矏厶摌s，再一次宴會上被人邀請，向丈夫要錢，定做了一條長裙，又向好友借到了一條鉆石項鏈，在宴會上出了風(fēng)頭。后來，她發(fā)現(xiàn)項鏈丟了，去借錢，最終花了十年的功夫還清債款，她為賠償丟失的項鏈而多年悲苦。最后，她遇見了她的好友，將事情講清楚了，最后得知那項鏈竟然是贗品……這篇小說告訴人們：不要貪慕虛榮，更不要有太強(qiáng)的自尊心。
這兩篇是我最喜歡的小說，揭露了舊社會和人的-，希望現(xiàn)在的人都擁有高尚正直、謙虛好學(xué)、不貪慕虛榮，不自私不虛偽的人。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇六
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇七
年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人。
央視有一檔名為《人物》的專題節(jié)目，有一期是專屬于契訶夫的。配音老師渾厚有力地說：“從農(nóng)奴之子到世界短篇小說之王……”，有關(guān)契訶夫的生平經(jīng)歷，感興趣的可以去找來看看。
孤陋寡聞如我，對契訶夫的印象只有小時候課文里《變色龍》這一篇。一切美好與考試扯上關(guān)系，都會讓人產(chǎn)生厭倦。所以，到現(xiàn)在，一把年紀(jì)才重新讀契訶夫。說句人們聽膩歪的話：“一切都是最好的安排。”因為，此時讀到契訶夫，恰好是能讀懂的年紀(jì)。正是應(yīng)了那句：年少不讀契訶夫，讀懂已是書中人?！?BR> 廢話少說，先來一張王的照片吧！再說一下，我為什么討厭應(yīng)試多年以后，突然拿起了契訶夫的作品來讀。我一貧下中農(nóng)，沒有讀書人的命還得了讀書人的病。常常在某寶、某多、某當(dāng)、某東、某魚、某子這些平臺搜羅便宜書。手里這本契訶夫的集子，是湊單湊來的。太隨便了。出版社是小社，譯者也沒啥名氣。
這本書共收錄了契訶夫26篇經(jīng)典短篇，20萬字。最開始讀時，總有一種拗口難讀的感覺。但我堅信，世界短篇小說之王的稱號不是白得的。不好讀，一定是翻譯的鍋（翻譯太難了，干著繁重的體力腦力工作，還吃力不討好）。所以，不好讀，我也硬著頭皮讀一讀。
結(jié)果，我只想說一個字：服！作品寫得好，譯者不是很強(qiáng)，也不影響它發(fā)揮魅力。我已果斷下單了契訶夫全集，坐等快遞啦。
言歸正傳。繼續(xù)聊一聊這本書。首先，契訶夫的選題來自生活方方面面。什么升職、加薪、婚外情，什么初戀、親子、夏令營……總之，只有你想不到，沒有他寫不到。
其次，閱讀感受那叫一個七上八下、五味雜陳。跟隨作者把各色人生跟著走一遍，那叫走馬觀花。跟隨作者把各色人生走一遍，既在內(nèi)心留下酸甜苦辣的情緒，又反省和審視自己某些行為，這叫作家的實力。
最后，按照慣例，總要說一下最喜歡的，那就是倒數(shù)第二篇《嫁妝》。為什么呢？你去讀一下就知道了。
結(jié)語。
我是李小嘒，一個讀書屆的新手。每讀完一本書，我會寫一篇書評。契訶夫說：“世界萬物都有它的命數(shù)。”
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇八
首先，小說通過動物間的弱肉強(qiáng)食的沖突，闡述了這樣一個道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且傳宗接代，以延續(xù)其類的發(fā)展，這恐怕是一個最低而起碼的要求。然而，生物鏈中的強(qiáng)者，總以霸主自居，它們時刻伺機(jī)撲向那幼小的生靈，往往最終還是得手。那只黑貓正在“矮墻上高視闊步”，以顯示它得意之色。聯(lián)想到作者魯迅生活的時代，廣大中國人民正象那些瘦弱的小白兔，他們渴望有自己的些小的生存空間，希望能夠安居樂業(yè)，繁衍后代。然而，像“大黑貓”一樣的帝國主義和封建軍閥，是不會讓人民大眾安定的生活下去的。他們勾結(jié)在一起，掠奪人民的財富，屠殺人民的兒女，妄圖把中國人民置之死地而后快。1922年前后的中國現(xiàn)實社會，正是列強(qiáng)加緊侵略中國，軍閥政府連年內(nèi)戰(zhàn)，老百姓處于水深火熱之中的年代。魯迅寫了貓吃弱兔的故事，正是告訴人們一個殘酷的事實：列強(qiáng)正在伺機(jī)瓜分中國，人民正在遭到宰割，以此來喚起人民的覺醒。
其次，作品又是通過三太太的“深恨黑貓”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了這樣一個道理：即便最弱小的民族，也總是有覺悟者起來造反的。盡管這種造反只不過是“轉(zhuǎn)移兔窩”，使用“青酸鉀”的消極反抗，但畢竟是造反行動，是反抗意識的復(fù)蘇。這仍然是難能可貴的。此時的魯迅思想上正處在由一個民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)化的過渡時期。他一方面感到“新世紀(jì)的曙光”，看到了革命的希望，另一方面還沒有擺脫對人民力量估計不足的弱點，認(rèn)為“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”。(《娜拉走后怎樣》)因此產(chǎn)生了苦悶、彷徨的思想。在這篇小說里，雖然寫出了“三太太”和“我”的反抗意識，然而受害者本人——白兔卻仍然無動于衷，表現(xiàn)得不以為然，這些正反映了魯迅的“哀其不幸，怒其不爭”的觀點。
藝術(shù)特色。
小說在藝術(shù)手法上也頗具特色。語言上樸素、恰當(dāng)，描寫小白兔的神態(tài)、動作神形兼?zhèn)?。比如，寫它們剛買來時認(rèn)生的神態(tài)“豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色”，待到馴熟后，“他們很和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里”，又變成了安分、和善的小動物。再比如，寫大白兔生下小兔后，本能地保護(hù)小兔的動作、神態(tài)，“大的也跟到洞門口，用前腳推著他的孩子的脊梁，推進(jìn)之后，又爬開泥土來封了洞”。這一切描寫，描繪出一些多么安詳、本分、弱小的小生命，引起無限的喜愛和同情。所以，當(dāng)它們遭到了黑貓的襲擊后，必然會引起憤怒和不平。藝術(shù)的渲染闡述了主題。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇九
有部電影，導(dǎo)演將地球的發(fā)展?jié)饪s為1日，人們看起來頗為漫長的一生，在里面只是頃刻之間。我們往往站在歷史的一個橫截面上，在自己營造而出的那個小世界里勾勒出悲歡離合；然而視角拉遠(yuǎn)、放大，你會看到世界各地的紛爭、和平接連上演，這一邊的擁抱、那一邊的別離，都是此時此刻，都有著此情此情。
與此相對應(yīng)著，一本成熟的長篇小說，需要筆者如同藝術(shù)家一家創(chuàng)造出性格性格鮮明的主角，又要如同歷史學(xué)家一樣考究。任何人的人生、他所經(jīng)歷的事情都離不開歷史的影響。長篇小說宏達(dá)、跨越歷史的幅度；然而優(yōu)秀的短篇小說，好似一首進(jìn)行曲，可以慷慨激昂引人共鳴；又似一調(diào)小夜曲，能夠安穩(wěn)祥和娓娓道來。它和長篇不同的是，對于某個瞬間的把握，像絕世美女的驚鴻一瞥，那眼中的光芒，就是它的精華。
1951——1972，20余年的跨度，61篇精選小說，作者約翰·契弗以獨特的筆觸道出上個世紀(jì)美國在二戰(zhàn)后的人間景致。這些文章整體閱讀給與人一種慵懶之感，與此同時，些許的迷茫與困頓。而不難發(fā)現(xiàn)的是，荒誕劇《等待戈多》就誕生于同個時期。他的文字通透、清澈，沒有累贅之筆，字里行間有意無意之中流露出對于當(dāng)時美國的看法。
《再見了，我的兄弟》揭開了整本小說的序幕，他的筆下角色潛意識間分為了兩種人，一種是兄弟代表的反叛者——不與世俗接軌的人；還有一種便是他和他們母親那種及時享樂的人。文章中，美酒、娛樂，似乎成為了當(dāng)時社會的主流，各種宴會和人們之間的閑散、慵懶成為了生活的習(xí)慣。哦，理解他們吧。畢竟剛剛經(jīng)過一場世界大戰(zhàn)，而美國是最大的利益獲得者，自覺不自覺之間，都有一種時代給予他們的閑適。他的兄弟勞倫斯似乎與一切格格不入。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十一
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十二
原中國魯迅研究會會長林非：《兔和貓》抒發(fā)的信念與哲理，卻使它多少帶上了一些雜文的色彩。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢理群：《兔和貓》這篇充分顯示了魯迅心靈的美文長期以來得不到應(yīng)有的評價。他是《吶喊》中最不引人注目，甚至連它是否是小說也遭到學(xué)術(shù)界質(zhì)疑的小說。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十三
短篇小說《雨傘》是莫泊桑1884年創(chuàng)作的一個短篇。講述了奧萊耶夫人買傘、修傘、索賠的故事。奧萊耶夫人生性節(jié)儉，千方百計聚斂錢財。本來家境寬裕，無兒無女，然而“小銀元一個一個從家里走出去”，主人公依舊會切身體會到“一種真切的痛苦”，且“一兩夜睡不安穩(wěn)”。在丈夫的強(qiáng)烈要求下，她忍痛花了十八法朗買了一把綢面雨傘。但可悲的'是，不出兩天傘面被燒了很多小洞，奧萊耶夫人氣得與先生大吵大鬧。
一位朋友來訪，建議她去保險公司索賠。經(jīng)不住她的軟磨硬泡，保險公司答應(yīng)支付換傘面的費用。奧萊耶夫人終于找了一家自己滿意的傘店，要求店家為她換一個最好的傘面，并說道：“你們開什么價，我都不在乎?！毙≌f篇幅不長，情節(jié)簡單，沒有任何離奇曲折之處，但情節(jié)編排緊湊，沖突集中，以貌似平常之筆，刻畫出了奧萊耶夫人這個栩栩如生的愛錢的女人的形象。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十四
在一盞夜燈下，今夜終于拜讀完了《歐·亨利短篇》，心中蕩漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進(jìn)了塊小石子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱為“世界三大短篇小說大師”。
歐·亨利的小說情節(jié)曲折，扣人心弦，結(jié)尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的“歐·亨利”手法，即在故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公的命運起一百八十度的變化。這變化看來荒謬悖理，實際上卻符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以讀者在驚愕之余，仍然感到信服，進(jìn)而贊嘆作者構(gòu)思之巧妙。
他的小說訴說著一些生活在社會底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調(diào)侃爾虞我詐的勢力小人……在這些作品中，他常以“含淚的微笑”撫慰失意的小人物們心靈所受的創(chuàng)傷。于輕松戲謔中蘊含著對生活深沉的感受，對資本主義社會中某些現(xiàn)象發(fā)人深省的針砭，對丑惡現(xiàn)實辛辣的嘲諷。
風(fēng)靡全世界的《警察與贊美詩》是歐·亨利的代表作之一。
小說以幽默、諷刺的語調(diào)訴說了蘇比——一個窮困失業(yè)、無家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運：為過冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去“免費旅館”——布萊克韋爾島監(jiān)獄，可是在當(dāng)時的社會里，卻不能如愿以償;當(dāng)蘇比受到贊美詩的感化，欲改邪歸正時，警察卻以“莫須有”的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，令人捧腹之余又辛酸不已。
《警察和贊美詩》的妙處在于它的“合情合理的違背常理”。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復(fù)，有繁有簡，給人以妙趣橫生之感。人物的語言、行動，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節(jié)下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是“在平凡中見神奇”，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十五
《歐·亨利短篇小說選》書中講述的是社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種.種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會地點的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個饑餓的路人請進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。饑餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當(dāng)他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作饑餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完后，老紳士付了帳，兩人便道了別。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十六
歐?亨利的小說常常在教學(xué)課本中作為經(jīng)典文章出現(xiàn)，歐?亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中，令人回味無窮。
《歐亨利短篇小說集》其中，《麥琪的禮物》讓我最為感動。有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻?！?BR> 妻子德拉有一頭美麗的秀發(fā)：微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布，長及膝下，仿佛是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而與此同時，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。當(dāng)他們互贈禮物時，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對方需要的，其實不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物――愛。他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。生命誠可貴，愛情價更高。這也許是筆者對此文的最好詮釋吧。
或許我們現(xiàn)在還不懂愛情真正是什么，而《麥琪的禮物》就能給我們一個很好的借鑒。在這個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，這對夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的愛情，才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利欲熏心、爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實，人性的異化和畸變。讀者對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。歐。亨利的小說就是有這種魅力。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十七
《莫泊桑短篇小說集》這本書我已經(jīng)閱讀過很多次了，第一次在書店看到這本書，認(rèn)為是名人的作品，覺得有必要讀一讀?？戳酥缶捅簧钌畹匚恕＿@本書，沒有太過于華麗的辭藻和語句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因為如此，它讀起來才更平易近人，更加現(xiàn)實和親切，十分有趣。我很認(rèn)真地閱讀，從中體會作者的寫作方法。
又一次讀，我自以為已經(jīng)把這本書讀透了，但老師說：“體現(xiàn)這本書的價值的是它的語言特點和人物描寫的手法，要再一次去細(xì)細(xì)地體會，你一定會發(fā)現(xiàn)新的東西?！憋@然，我以前只關(guān)注了它的語言方面的特殊之處和故事的趣味，并沒有看它的人物表現(xiàn)的手法。我又從頭開始，去品讀書的巧妙的`描寫手法，果然收獲了以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
莫泊桑的人物描寫可謂是出神入化，它的小說基本上都是寫資產(chǎn)階級小市民、小職員的日常生活，原來十分平淡無趣的素材，經(jīng)過他的妙筆，變得津津有味。他運用大量的語言描寫和心理描寫，把人物刻畫的活靈活現(xiàn)，人物的一舉一動都若電影片一樣，不知不覺地浮現(xiàn)在讀者的腦海中，栩栩如生。因此才讓讀者讀的有趣。
由于莫泊桑親自經(jīng)歷過普法戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭的見聞十分豐富，所以他大部分作品都是以普法戰(zhàn)爭為背景的。想《羊脂球》，就是描寫當(dāng)時法國一行人逃亡的事件。書中對那一行人各自的性格、神態(tài)描寫十分細(xì)致又生動有趣，比喻的修辭手法應(yīng)用的也和巧妙。很沉重地體現(xiàn)出了羊脂球的痛苦無奈和那一行人的卑鄙、忘恩負(fù)義。《兩個朋友》也是以普法戰(zhàn)爭為背景，這兩個人的正義、愛國之心讓人十分敬佩，作者運用了許多反面人物來襯托出他們的正直。
這些短篇小說大都批判了人性的貪婪、罪惡與黑暗，指責(zé)了資本主義社會的卑賤和戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。但也有正義和善良的人，他們?yōu)榱俗鎳I(xiàn)身，為了堅貞的愛情拋棄一切。它們讓我體會到了很多。讓我明白了這個社會確實存在一些黑暗的東西，但只要我們做好自己，做一個正直善良的人，我們感受到的社會就是快樂的，美好的。這就是《莫泊桑短篇小說集》帶給我的。
約翰·契弗短篇小說集讀后感篇十八
看一個人的小說，要從了解這個人開始。歐亨利一生命運坎坷，常與落魄的小人物們在一起，逃亡7年后在獄中開始了他的寫作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說風(fēng)格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無疑問，《麥琪的禮物》和《警察與贊美詩》是歐亨利經(jīng)典的代表作品。
《麥琪的禮物》描寫了一對夫婦各自賣掉了自己的寶物給對方的寶物添彩，讓人回味深長，它不僅告訴我們真愛無價，更凸顯了命運的現(xiàn)實在高貴的真愛面前的冷酷?！毒炫c贊美詩》戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價，正可謂“不是不報，時候未到”；告訴我們當(dāng)人想做一件事時，可能必須要無可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”；然而真正積極樂觀不會等到這悲劇的發(fā)生。
的確，歐亨利十分擅長結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。
我想歐亨利把小說的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無奇的而又是詼諧風(fēng)趣的娓娓動聽的描述中，不知不覺地進(jìn)入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個大大的驚喜。描寫小人物是歐亨利的短篇小說另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長期生活在社會底層，深諳下層人民的苦難生活，同時也切身感受過統(tǒng)治階層制定的法律對窮人是如何無情。
因此，他把無限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，孤立無援，食不果腹，身無居所，茍延殘喘，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對自己命運的憤憤不平。
總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學(xué)作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”的現(xiàn)實主義思想。