大家可以嘗試一些有趣的活動(dòng)，比如讀書(shū)、旅游、參加社交活動(dòng)等，以充實(shí)自己的生活。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們?cè)谒悸飞锨逦?，表達(dá)上具有個(gè)性和獨(dú)特性，以引起讀者的興趣和思考。請(qǐng)大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地理解總結(jié)寫(xiě)作的方法和技巧。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇一
    我喜歡你哪怕聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音，幸運(yùn)的是我看見(jiàn)了。你的聲音在我耳邊的形狀，是感情啊。
    《聲之形》這部動(dòng)漫電影在眾視頻軟件里的評(píng)分低到如果看分?jǐn)?shù)高低你可能都不會(huì)看見(jiàn)，卻靠著口口相傳而出此刻眾人的聊天對(duì)話里。西宮是個(gè)從小耳朵失聰哪怕佩戴助聽(tīng)器也功效不大的女主角，也將是校園霸凌事件的一方。電影從校園霸凌事件到孤僻人群的心理描述再到對(duì)自卑壓抑心態(tài)妥協(xié)選取自殺，故事有3分之二的主線都傳達(dá)著壓抑，那樣明朗的色調(diào)和畫(huà)風(fēng)下的壓抑讓人沉默，隨后劇情的回溫，以死過(guò)一次為代價(jià)的幡然醒悟，最終戰(zhàn)勝自己后全劇都溫柔起來(lái)，這部電影是在也將的眼淚中結(jié)束的，背景音是他敞開(kāi)心扉后聽(tīng)見(jiàn)的世界的聲音。
    西宮和也將的第一次見(jiàn)面，西宮拿著練習(xí)本站在講臺(tái)上，一頁(yè)一頁(yè)將已經(jīng)準(zhǔn)備好的自我介紹翻給大家看，她寫(xiě)到“我的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，能夠把想說(shuō)的話寫(xiě)在練習(xí)本上”，所以即便是我聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音，但是我看得見(jiàn)你的表情，他把聲音描繪在臉上，你的感情在你眼睛里。
    因?yàn)樾@欺凌被孤立到高中的也將說(shuō)“看不清楚身邊人的'模樣，一向都是不合群的”，感覺(jué)自己被孤立了啊，只是似乎沒(méi)人會(huì)被全世界孤立，只是你孤立了這個(gè)世界，這是一種害怕的懦弱的表現(xiàn)，但是沒(méi)關(guān)系，我理解你。
    西宮跳下陽(yáng)臺(tái)的瞬間被也將拉住，祈求著神明的幫忙一向道歉的也將拉回來(lái)西宮自己掉落，醫(yī)院里西宮跪倒在也將母親面前一向哭訴著道歉，“對(duì)不起”我以為收拾好了身后事，似乎覺(jué)得自己已經(jīng)把人生的痕跡清理干凈了，我想離開(kāi)這樣就不會(huì)給你們添麻煩，對(duì)不起我是你們的負(fù)擔(dān)。
    看著母親和妹妹因?yàn)樽约嚎奁?，看著也將為自己受傷，西宮最后克服了自己。“沒(méi)有不能克服的，我要戰(zhàn)勝自己”你讓我活下來(lái)了，我就要活下去，而那些讓我壓抑的因素都就應(yīng)是能夠自己克服的，我會(huì)戰(zhàn)勝自己然后等你醒過(guò)來(lái)。
    最后一幕，也將和得來(lái)不易的朋友站在校園祭的人群里，哭的像個(gè)孩子?！皬膩?lái)沒(méi)有過(guò)這樣的感覺(jué)，我也能夠這樣”那些原本覆蓋在他們臉上的標(biāo)簽都消失了，我看見(jiàn)了他們的模樣聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音了，我身邊有了你們，原先我也能夠這樣。
    我聽(tīng)見(jiàn)了，來(lái)自四面八方的聲音，我看見(jiàn)了他們的表情，我眼里的聲音五彩斑斕他們有形狀，形狀叫幸運(yùn)。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇二
     經(jīng)濟(jì)發(fā)展是這個(gè)時(shí)代不可缺少的話題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也是想世界各國(guó)人民展示一個(gè)正在不斷發(fā)展壯大的中國(guó)。
     中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛很快，有人覺(jué)得只要擁有足夠的金錢(qián)，就一定可以把城市建設(shè)好。雅各布斯稱這種想法為“一廂情愿的神話”。的確，我們有很多高檔小區(qū)，大門(mén)朝街，建筑朝內(nèi)，四周?chē)鷫Ψ怄i，24小時(shí)保安監(jiān)管，似乎很安全，而小區(qū)外的街道少了守護(hù)的眼睛，往往成為最不安全的地方;汽車(chē)占據(jù)的公共空間越來(lái)越多，為自行車(chē)和行人預(yù)留的地方則越來(lái)越少，人與人之間的距離也越拉越大;幾乎每個(gè)城市都建設(shè)了宏大壯觀的廣場(chǎng)，可是人在廣場(chǎng)里卻連一個(gè)合適休息的地方都找不到;全國(guó)183座城市以建設(shè)國(guó)際大都市為目標(biāo)，一幢幢缺乏創(chuàng)意、失去傳統(tǒng)的標(biāo)志性建筑迫不及待地拔地而起，以為這樣就可以搖身一變?yōu)閲?guó)際大都市。我們的規(guī)劃和設(shè)計(jì)缺乏研究，缺乏尊重，更缺乏耐心，最終城市成為了犧牲品，隨之被犧牲的是我們每個(gè)人的生活品質(zhì)。
     如今中國(guó)的教育體系，知識(shí)體系，科學(xué)體系相當(dāng)多都是由西方傳進(jìn)來(lái)的。我們跟著別人亦步亦趨地學(xué)，自然也會(huì)掉到別人曾經(jīng)失足的坑里。美國(guó)的城市設(shè)計(jì)比中國(guó)早開(kāi)始很多年，無(wú)論是成就還是錯(cuò)誤，都是極為重要的參考資料。美國(guó)過(guò)去與現(xiàn)在的問(wèn)題，也必定會(huì)是中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)的問(wèn)題。
     這樣做那樣做，但是有一天突然發(fā)現(xiàn)自己以前尊奉為教條的東西被說(shuō)成是一個(gè)天大的`錯(cuò)誤。
     以霍華德和柯布為代表的傳統(tǒng)城市規(guī)劃理念無(wú)疑是男性主義的，規(guī)劃師或者領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意志凌駕于公民意志之上，所作的規(guī)劃是目標(biāo)規(guī)劃，做好之后就保持現(xiàn)狀。而雅各布斯的批判就直指問(wèn)題核心——“家長(zhǎng)主義是錯(cuò)誤的!”
     1958年醫(yī)學(xué)家沃倫韋弗博士撰寫(xiě)了一篇關(guān)于科學(xué)及其復(fù)雜性的文章，他將科學(xué)思想發(fā)展分為三個(gè)過(guò)程：(1)處理簡(jiǎn)單性問(wèn)題的過(guò)程;(2)處理無(wú)序復(fù)雜性問(wèn)題的過(guò)程;(3)處理有序復(fù)雜性問(wèn)題的過(guò)程。雅各布斯認(rèn)為城市問(wèn)題如同生命科學(xué)一樣，也是一種有序復(fù)雜性問(wèn)題。我們一直都錯(cuò)誤地把它看成是簡(jiǎn)單問(wèn)題和復(fù)雜無(wú)序問(wèn)題，而且也一直試圖從這些方面分析和對(duì)待城市。但這些都是在模仿物理科學(xué)的分析方法，而忽視了城市的多樣性和有機(jī)性。
     長(zhǎng)期的歷史和實(shí)踐證明她是對(duì)的?？焖俚墓I(yè)化和經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)世界的極大繁榮，同樣也引發(fā)了數(shù)不清的問(wèn)題，比如上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的貧富差距，交通堵塞等等。反觀當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀，無(wú)不叫人唏噓感嘆。面對(duì)現(xiàn)代大城市的冷漠與千篇一律，面對(duì)人們的日常生活隨著環(huán)境改變而發(fā)生的巨變，有些事情我們的確沒(méi)想明白。中國(guó)積貧積弱百年，太渴望發(fā)展自己，證明自己，我們的城市正在以超快的速度建設(shè)，人們還來(lái)不及仔細(xì)思考就要急著追趕，可人總不能一直跑。
     【本文作者：籽言。(公眾號(hào)：尋常)】
    本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇三
    說(shuō)起剪紙我還是跟媽媽學(xué)的呢!
    那是今年春節(jié)前夕，我看見(jiàn)媽媽在剪紙，我心里羨慕極了，并要求媽媽教我剪紙，媽媽答應(yīng)了我的請(qǐng)求。
    媽媽說(shuō)：“今年是豬年我就教你剪一只老虎吧，媽媽告訴我先在紙的背面畫(huà)上圖案，然后剪掉中間空白處，最后剪出邊緣?！斑@還不簡(jiǎn)單呀!還沒(méi)等媽媽的話說(shuō)完，我就迫不及待的剪了起來(lái)，可是，看著容易做起來(lái)難。我一連剪了好幾張，都剪壞了。終于剪成了一個(gè)完整的作品，我打開(kāi)一看，天啊!這也不是老虎呀!根本就是一個(gè)大怪物?？磥?lái)學(xué)剪紙也太難了，我把剪刀扔在桌子上，不想學(xué)了。
    媽媽看見(jiàn)我這樣笑著說(shuō)：“做什么事都要有耐心，不要放棄，堅(jiān)持就是勝利?！甭?tīng)了媽媽的話，我又重新拿起剪刀，開(kāi)始剪了起來(lái)，這一次我更認(rèn)真了，先剪中間空白處，再剪邊緣，在我的不懈努力下，我終于剪出了一只活靈活現(xiàn)的小老虎，我把親手剪的小老虎放在房間里，看到它我的心里就涌起了歡樂(lè)的喜悅。
    學(xué)剪紙的經(jīng)歷使我更加體會(huì)到了，“鍥而不舍，金石可鏤“這樣一個(gè)道理。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇四
    每天都可以在qq上看到同學(xué)們，朋友們說(shuō)著各自的心情，各自的生活。在微博上看到最多的就是那些人們?cè)趺丛趺吹撵乓约旱奈镔|(zhì)生活，然后附上一張?zhí)焓拱愕恼掌?。而那些在我看?lái)都是那么不真切。我，一個(gè)普普通通的女生，生活就像平行線，沒(méi)有跌但起伏，沒(méi)有掌聲和鮮花，沒(méi)有干爹，沒(méi)有用鈔票做成的衣裳，我唯一可以炫耀的就是我有一個(gè)溫馨，能讓我有幸福感的家。
    因?yàn)閺男〔粣?ài)讀書(shū)，加上家里沒(méi)有條件讓我在學(xué)校就那么耗下去，早在三年前，考完試的第二天，我就踏出了社會(huì)。在百般周折下，三個(gè)月后我終于如愿以償——有了屬于自己的日子，自己的“家”。在郊區(qū)托同事找了一間單房，那時(shí)一個(gè)月260的房租成了我每個(gè)月的累贅，那時(shí)的日子自由自在，好似一只被關(guān)了很久放飛出來(lái)的鳥(niǎo)在天空自由飛翔。
    沒(méi)有自己住過(guò)，空空的房間里，在冰冷的地板上久放了一張草席，一條浴巾。旁邊放了一個(gè)背包;洗手間一只刷、一條毛巾、一個(gè)桶、10個(gè)衣架。這些到現(xiàn)在都還是那么的清晰可見(jiàn)，我想不管過(guò)多久我都不會(huì)忘記。有了自己的.小窩，就開(kāi)始認(rèn)真的上班——在真功夫做一名收銀員。
    想要做收銀員并非容易，新來(lái)的員工就是一個(gè)任人擺布的小生。每天臨近中午時(shí)，是店里的一個(gè)高峰前期，更是太陽(yáng)猛烈的時(shí)候，也就只有這個(gè)時(shí)間派出去的單才能用上。就這樣，每個(gè)星期有4、5天是去派單的，除非店里很忙，還有一天休息。兩個(gè)月下來(lái)，原本九十多斤的我，一下子八十斤都不到，姑姑看到我，說(shuō)我像只非洲的猴子。這些都是能夠忍耐的，唯一讓我揪心的是，剛開(kāi)始收銀的時(shí)候，幾乎是每個(gè)星期都會(huì)被罰錢(qián)。（少收5元以上的要自己墊，多收的要罰雙倍的錢(qián)。置于為什麼多收錢(qián)要罰雙倍，公司是這樣解釋的：不能讓客戶來(lái)這里消費(fèi)，還要墊錢(qián)）時(shí)間久了，這種處罰也就少了，到最后我能靠聽(tīng)不落單（不手寫(xiě)菜單）的方式讓顧客把十幾二十個(gè)人要吃的菜單說(shuō)完后，給他重復(fù)一遍的同時(shí)隨手落單。這樣的功夫，讓當(dāng)時(shí)的我有小小的成就感，也是因?yàn)檫@樣，之后的一年多，我上班就只能呆在收銀臺(tái)，那也不能去。生活就是這樣，自由的同時(shí)就是痛苦。
    那時(shí)候很能吃了，做餐飲的飯菜都是不能隔夜的，每次上晚班最開(kāi)心的就是收檔的時(shí)候，可以有滿柜的湯、菜吃。每次我都能吃2個(gè)飯，一個(gè)菜，還有一個(gè)湯，連男同事都會(huì)被我的飯量嚇到。我不在乎他們?nèi)⌒ξ?，能吃飽?duì)我來(lái)說(shuō)是一件很幸福，很快樂(lè)的事。那時(shí)候的工資很少，每個(gè)月發(fā)工資以后，我第一時(shí)間就會(huì)到商場(chǎng)的匯款機(jī)匯錢(qián)給家里，隨便買(mǎi)大堆的干糧：最便宜的面，散裝的麥片，火腿…每次都會(huì)花300元左右的錢(qián)。剩下的錢(qián)買(mǎi)了一點(diǎn)生活用品，還有偶爾添點(diǎn)小家具:小床，小電視，小桌子。最貴的不會(huì)超過(guò)120元。常常聽(tīng)周?chē)娜苏f(shuō)，最辛苦的時(shí)候只有泡面吃，可是那時(shí)候?qū)ξ襾?lái)說(shuō)，連泡面都是奢侈的。發(fā)了工資的一個(gè)星期以后，我就開(kāi)始吃干糧，要么就是下班的時(shí)候在店里員工價(jià)買(mǎi)個(gè)飯1塊錢(qián)，偷偷加點(diǎn)排骨汁打包回家，同事們總會(huì)說(shuō)我，你怎么那么懶呀，做菜的時(shí)候隨便做飯也不難，他們?cè)趺磿?huì)懂呢？自己經(jīng)常是回到家以后坐在地上狼吞虎咽的吃起來(lái)打包回來(lái)的飯，然后流眼淚，抽泣。還吃過(guò)整整一個(gè)月的土豆，那時(shí)候土豆便宜，兩三塊就可以吃一天，直到最后實(shí)在吃不下。如果我把這些說(shuō)出去，應(yīng)該會(huì)沒(méi)有人相信吧，我一直都這么想。
    在真功夫一年5個(gè)月，到最后我的生活才開(kāi)始沒(méi)有挨餓，沒(méi)有一頓吃兩個(gè)飯，一個(gè)湯。我開(kāi)始學(xué)會(huì)讓自己好點(diǎn)，好一點(diǎn)點(diǎn)。即使過(guò)得很辛苦，但跟那些朋友比，我從來(lái)不自卑，反而對(duì)自己很自豪，因?yàn)槲矣羞^(guò)他們沒(méi)有過(guò)的經(jīng)歷。
    離開(kāi)第一份工作，到了廣州在半年內(nèi)我換了兩份工作，但是給家里的生活費(fèi)我還是繼續(xù)著。之前的經(jīng)驗(yàn)也懂得更好的照顧自己。我很慶幸在快要經(jīng)濟(jì)崩潰的時(shí)候，我找到了一份讓我可以暫時(shí)安定下來(lái)的工作，很感恩服裝店里的老板娘，從一開(kāi)始就對(duì)我特別的照顧，很快我們就成了還姐妹，我都是直呼，姐。她對(duì)我真的是比親妹還親，對(duì)我總是有求必應(yīng)?？?，去年的時(shí)候我做錯(cuò)了一件讓她很傷心的事，到現(xiàn)在我任在愧疚中。剛開(kāi)始完全影響了我們兩個(gè)之間的感情，還好在幾個(gè)月以后，逐漸沉淀了?，F(xiàn)在的我們，分別在兩地，她回廣西了,我答應(yīng)她不會(huì)因?yàn)檫@樣就斷了聯(lián)系，還約定明年要去看她。就是這樣的，有些人認(rèn)識(shí)了很久，卻很陌生，而有的人，一遇見(jiàn)就好似早以相識(shí)相知。
    我是要一直耿耿于懷對(duì)她的過(guò)錯(cuò)，還是要放下呢？
    人生的道路上不就是跌跌撞撞的嗎？
    三年多了，猛的回過(guò)頭去看看，真的有感覺(jué)到自己的變化,就像微微說(shuō)的，現(xiàn)在的你，跟以前讀書(shū)的時(shí)候很不一樣，像是換了一種生活的態(tài)度。
    不同的階段看到的世界會(huì)不一樣，再過(guò)三年，我的對(duì)生活會(huì)是另一種態(tài)度，置于是什么，現(xiàn)在還是未知。
    我是92的，那么你們呢？
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇五
    風(fēng)景有時(shí)候就是這樣，轉(zhuǎn)角處，總是另一片天地。
    沒(méi)想過(guò)要遇見(jiàn)，可是偏偏遇見(jiàn)了，在千千萬(wàn)萬(wàn)的人海當(dāng)中。原來(lái)，人與人有時(shí)候真的是一世一盞燈，一生一琉璃。
    我看得出阿慕眼里的驚喜和憂傷，但那刻我并不想去細(xì)究，我只微笑，輕輕說(shuō)我即將告辭，這個(gè)城市已經(jīng)沒(méi)有我逗留的緣由，現(xiàn)在，我只是隨意走走。
    阿慕驀地抬頭，剛才還明麗的眼眸瞬間開(kāi)始黯淡，開(kāi)始驚慌。她上前緊緊地拉住我的手，只說(shuō)一句：哥哥想見(jiàn)你。
    歲月是流水，花開(kāi)花落間，一年又一年，所有離開(kāi)的會(huì)離開(kāi)，消失的會(huì)消失，哪怕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)永恒。我定定地看著她，我不知道該說(shuō)什么，我知道的只是舊日的痕跡已經(jīng)舊了，心中的故事已經(jīng)開(kāi)始蒼老，關(guān)于你，我早已經(jīng)沒(méi)有了奢望。
    我看見(jiàn)的卻是阿慕的焦急，她說(shuō)她去了我的酒店，沒(méi)有找到我已經(jīng)心急如焚，想到一年前曾經(jīng)一起在這里走過(guò)，便跑了過(guò)來(lái)，不想真的看見(jiàn)了漫不經(jīng)心的我。她急切的話語(yǔ)字字敲進(jìn)我的心里，我不知道要怎樣去回答，心中卻一個(gè)勁地吶喊：若你想見(jiàn)我，現(xiàn)在站在我面前的怎么不是你？若你依舊有最初的心情，你怎么會(huì)沒(méi)有消息一年多？我來(lái)了，你在哪里，你又如何對(duì)你的妹妹說(shuō)出想見(jiàn)我？不說(shuō)，不說(shuō)吧，只這些念頭，當(dāng)初所有的心情已經(jīng)如老舊的城堡紛紛倒塌，我的眼里盈滿淚水，滿是委屈，滿是蕭瑟，滿是傷慟。
    卻，依舊微笑，我只輕輕地?fù)u頭。當(dāng)最初的心情早已經(jīng)遠(yuǎn)去，有時(shí)候，不如不見(jiàn)。
    可是，那是哥哥的遺愿，你也不見(jiàn)？阿慕喊。
    遺愿？我聽(tīng)見(jiàn)了什么？空氣瞬間開(kāi)始凝滯，時(shí)光不前，周?chē)械木爸聞x那間已經(jīng)消失了，我只看見(jiàn)阿慕的淚水如雨下，天地間，只有我一個(gè)人，在重重地呼吸。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇六
    我愛(ài)她！我愛(ài)的很渺小，我只想永遠(yuǎn)和她在一起，但現(xiàn)實(shí)不可以！我愛(ài)著她，卻不能擁有她；我抱著她，卻總究失去她，是我沒(méi)有愛(ài)好她。她離開(kāi)了，她結(jié)婚了。
    那場(chǎng)婚禮對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的傷感，我最心愛(ài)的人跟別人步入了禮堂，我好難過(guò)，那一天我注定開(kāi)心不起來(lái)，因?yàn)樗?，我不知道我再次遇?jiàn)她時(shí)會(huì)怎樣去面對(duì)。我做不到那么的無(wú)所謂！我的心在我一次次的想像中一次次的撕裂！我既想再見(jiàn)她又不敢再相見(jiàn)！我怕我見(jiàn)到她時(shí)，她對(duì)我的冷漠，而又控制不住自己對(duì)她的難以忘懷！我怕看見(jiàn)她和他走在一起時(shí)的心痛，我怕她對(duì)我的`冷潮熱諷！但我還是忍不住的想她！想和她在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！不知道她知不知道我愿望只是每天醒來(lái)第一眼就能看見(jiàn)她，每天晚上能擁她在懷里睡覺(jué)?？此贫嗝雌椒驳氖?，但我卻永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇藭r(shí)的你已是別人的新娘，此時(shí)的你已屬于另一個(gè)他。
    獨(dú)自留下我在那孤獨(dú)的角落隨風(fēng)漂泊。我最?lèi)?ài)的人卻早已離開(kāi)，而我還在獨(dú)自品嘗那過(guò)去屬于我和她的回憶！我愛(ài)她，直到現(xiàn)在還愛(ài)，我好想她，可她不愛(ài)我了，或許是從未愛(ài)過(guò)，我在她眼里只是另一個(gè)他的替代品吧。什么是替代品我想大家都明白那是一種可有可無(wú)的東西。
    而我也許就這么的悲慘！在她心里我就那么的一文不值，也許當(dāng)她孤單的時(shí)候會(huì)想起我，我會(huì)默默的陪著她，因?yàn)槲覑?ài)她！雖然我愛(ài)的渺小，我會(huì)吃醋會(huì)嫉妒，但我還是會(huì)默默的陪著她，在她和他有問(wèn)題需要我?guī)兔r(shí)我還是會(huì)幫忙就因?yàn)槲覑?ài)她！從此愛(ài)她的一切，從而只能包容她心里的那個(gè)他！
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇七
    中國(guó)夢(mèng)是什么?中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)社會(huì)和諧富強(qiáng)，人民永遠(yuǎn)幸福安康，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展!
    我的夢(mèng)是什么?我的夢(mèng)想就是做老師，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己微薄的一份力，教同學(xué)們?cè)趺醋鋈撕妥鋈说牡览?。將?lái)成為有用之才，首先要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
    中國(guó)夢(mèng)和我的夢(mèng)是緊緊聯(lián)系在一起的：首先，我們都希望祖國(guó)更強(qiáng)大，能夠和其他所有國(guó)家和平、和諧的相處，共同發(fā)展。其次，創(chuàng)造一個(gè)安寧祥和的環(huán)境，只要人民過(guò)的幸福，國(guó)家才能永遠(yuǎn)安寧，和諧發(fā)展。第三，多為國(guó)家培養(yǎng)人才，并且留住人才，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。第四，要做對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有益的人，就算你成不了才，也不要做危害社會(huì)的人，要用心去做好人。
    我們其實(shí)擁有著同一個(gè)夢(mèng)想，就是希望用自己的微薄力量，去努力使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，受人尊敬。相信我們的祖國(guó)也會(huì)更好地去為人民創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，展現(xiàn)出民主富強(qiáng)文明和諧的新氣象。這是我的夢(mèng)，相信也是億萬(wàn)人民的夢(mèng)，是中國(guó)所有同胞的夢(mèng)，是世界人民的夢(mèng)。讓我們一起努力吧，把祖國(guó)的明天建設(shè)的更加和諧美好!
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇八
    《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)是由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫所著，該書(shū)按照時(shí)間順序講述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的問(wèn)題以及世界環(huán)境對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。從別人對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)中都說(shuō)這本書(shū)通俗易懂，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)仍覺(jué)得有些難以理解，文章只是我淺拙的觀點(diǎn)。
    這本書(shū)以李約瑟之謎、東亞奇跡、農(nóng)村和城市、國(guó)有企業(yè)改革、休克療法等方面來(lái)講述自生能力理論，比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略和要素理論。
    在李約瑟之謎這個(gè)問(wèn)題上，林毅夫先生提出了新穎的觀點(diǎn)，他從科舉制的角度探討中國(guó)五千年的文化歷史。儒家思想主要是對(duì)道德，行為，思想方面的深度探究，而科舉制從漢代開(kāi)始就成為歷代統(tǒng)治者所推崇的主流思想，對(duì)幾千年中國(guó)文化的影響根深蒂固。這種感性認(rèn)識(shí)對(duì)于西方那種崇尚理性認(rèn)識(shí)有較大的差別，中國(guó)人講求思想上的追求，注重內(nèi)心的修養(yǎng)，崇尚以形養(yǎng)神，而西方一直是以科學(xué)，自由為理想，這一點(diǎn)就與各自的地理位置、文化歷史等有關(guān)。那么以實(shí)驗(yàn)和數(shù)字為主的科學(xué)就無(wú)法再中國(guó)古代有較大的發(fā)展。由此，便可解釋為什么中國(guó)古代科技成果能那么輝煌但是卻無(wú)法有近代科學(xué)的出現(xiàn)。同時(shí)，度過(guò)中國(guó)近代史的都知道在明清時(shí)期中國(guó)的科舉制更是成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具，八股取士扼殺了人性，也抑制了近代科學(xué)的發(fā)展。那么這也是中國(guó)近代的衰落的原因之一。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的落后，中國(guó)的大門(mén)被外國(guó)侵略者的大炮炸開(kāi)，由此無(wú)數(shù)的不平等的條約，領(lǐng)土被瓜分，主權(quán)遭到破壞，往日的泱泱大國(guó)已變成侵略者眼中的大肥羊，等著仍人宰割。在那個(gè)時(shí)候，中國(guó)gdp已由世界的30%降至5%，在此由盛轉(zhuǎn)衰。與此同時(shí)，也出現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)志士為華夏名族的偉大復(fù)興為之奮斗一生。國(guó)富民強(qiáng)也是在社會(huì)主義革命中提出的，經(jīng)濟(jì)才是國(guó)家生存與發(fā)展的根本途徑。
    在這本書(shū)中，林毅夫先生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由要素，制度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)所決定，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主要的要素有資金、土地和勞動(dòng)力，要素產(chǎn)品呈現(xiàn)供給的剛性，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很大程度上是一種結(jié)構(gòu)而非可以大幅度增加效能，制度也具有剛性，具有消極被動(dòng)性，大多時(shí)候只能根據(jù)變化的現(xiàn)實(shí)，被動(dòng)改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，所以技術(shù)才是最關(guān)鍵。當(dāng)代國(guó)家的發(fā)展，在第三次科技革命后，科技占主導(dǎo)位置，各個(gè)國(guó)家都在努力提升自身的科技水平，競(jìng)爭(zhēng)也成為科技的競(jìng)爭(zhēng)，日本提出了科技立國(guó)的口號(hào)，由此實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。東亞奇跡中的國(guó)家也是很好的發(fā)展科技才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。第二次世界大戰(zhàn)后，日本和“亞洲四小龍”這幾個(gè)東亞經(jīng)濟(jì)體，被稱為“東亞奇跡”，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展著實(shí)令世界驚嘆。但是，這些國(guó)家的成功是否是發(fā)展中國(guó)家所應(yīng)遵循的可行替代路徑，我想，各個(gè)國(guó)情不同，還應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。一味遵循前路，沒(méi)有依據(jù)自己的實(shí)際情況，沒(méi)有創(chuàng)新，相信是很難有出路的。正如中國(guó)社會(huì)主義革命時(shí)期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，我們只是一味地照搬照抄和錯(cuò)誤的評(píng)估，最終導(dǎo)致了大躍進(jìn)，人民公社化等一系列后果。但與此同時(shí)，中國(guó)也有一個(gè)不同的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史起點(diǎn)很低，為了能快速且一步到位地把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)、自立的目標(biāo)，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人選擇了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制形成的邏輯起點(diǎn)。這種趕超戰(zhàn)略是值得肯定的，它改變中國(guó)落后的面貌，第一個(gè)五年計(jì)劃，中國(guó)超額完成，奠定了重工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    而中國(guó)在經(jīng)歷了文化大革命這一沉重打擊后，經(jīng)濟(jì)有了新一輪的變化，這邊要取決于改革開(kāi)放政策的創(chuàng)造性，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡也著實(shí)令世界折服。改革開(kāi)放政策是鄧小平在78年提出的改變中國(guó)的偉大政策，因?yàn)檫@個(gè)政策，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)體制也由原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)政策給人們帶來(lái)了很多好處，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也高速持續(xù)增長(zhǎng)，越居世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，國(guó)際地位顯著提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。在97年金融危機(jī)中，東南亞許多國(guó)家都受到金融危機(jī)的重創(chuàng)，紛紛實(shí)行貨幣貶值。中國(guó)作為出口大國(guó)，自然而然也受到很多影響。如果中國(guó)也實(shí)行貨幣貶值便會(huì)導(dǎo)致新一輪的競(jìng)相貶值從而產(chǎn)生更大的危機(jī)。正是改革開(kāi)放的影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大足以支持香港，度過(guò)這次危機(jī)，也使國(guó)際經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)定和恢復(fù)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)給予了高度贊賞。
    接下來(lái)的近三十年，中國(guó)為經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長(zhǎng)，進(jìn)行了農(nóng)村、城市和國(guó)有企業(yè)改革、金融改革等，不斷完善市場(chǎng)體系……家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展甚至是國(guó)家民生問(wèn)題都有很好的帶動(dòng)作用，雖然由此也產(chǎn)生了很多問(wèn)題，但從我各人看來(lái)，中國(guó)這種人口大國(guó)確實(shí)應(yīng)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。大規(guī)模專(zhuān)業(yè)化雖好，但是目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還無(wú)法達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平，就業(yè)問(wèn)題仍很重大，無(wú)法承擔(dān)龐大的農(nóng)村人口就業(yè)。所以當(dāng)前還應(yīng)當(dāng)是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，只不過(guò)我們要提倡科技創(chuàng)新，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。城市改革便是對(duì)國(guó)有企業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)在中國(guó)的發(fā)展，也可帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，要使企業(yè)健康平穩(wěn)發(fā)展。建立一個(gè)健康的市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制，提供良好的發(fā)展環(huán)境。中國(guó)的市場(chǎng)體制應(yīng)不斷完善，國(guó)有企業(yè)的改革也是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈的，使之與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。近期的十八大中提出把城市化建設(shè)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力，全面推進(jìn)中國(guó)城市化的發(fā)展，帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新一輪高速發(fā)展。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)仍存在許多較大的問(wèn)題亟待解決，養(yǎng)老問(wèn)題，貧富懸殊差距，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的改善和縮小城鄉(xiāng)差距，加大社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。完善金融市場(chǎng)，是市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，都是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
    林毅夫先生既是一位自信的中國(guó)學(xué)者，也是一位全球貨幣政策制定的參與者。他看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來(lái)20年保持8%的增長(zhǎng)速度，這一觀點(diǎn)此前引起了媒體關(guān)注。他說(shuō)他提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速的判斷，是指有如此的增長(zhǎng)潛力，但并不意味著一定將有這樣的客觀事實(shí)。潛力能否變成事實(shí)，還需要中國(guó)充分利用后發(fā)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，不斷克服困難，改革完善各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度問(wèn)題，為穩(wěn)定、健康、快速、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造條件。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)隨筆【第二篇：《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)·林毅夫》讀書(shū)筆記】。
    用了一周多的時(shí)間，將這本著作拜讀完畢，我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀有了更加清晰的了解。這真稱得上是承上啟下具有時(shí)代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本。
    林教授乃北大國(guó)家發(fā)展研究院教授，曾任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他提出的一些觀點(diǎn)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家具有十分重要的指導(dǎo)意義。
    此書(shū)中著重回答了長(zhǎng)期困擾國(guó)人的一些國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，從歷史的角度，國(guó)際的角度，深入淺出的分析了因與果，精辟扼要，直指要害。
    總體上，大致提出了幾種概念，例如趕超戰(zhàn)略與比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略，自生能力學(xué)說(shuō)，農(nóng)村、城市、金融、國(guó)有企業(yè)的改革問(wèn)題，中國(guó)增長(zhǎng)的真實(shí)性和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，分配的效率與公平，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思等。具體而全面的解析了當(dāng)前中國(guó)以及國(guó)際周邊環(huán)境，是對(duì)中國(guó)進(jìn)行時(shí)的最好寫(xiě)照。
    下面摘錄我個(gè)人認(rèn)為比較好的段落以供參考。
    “要想真正提高國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，就必須從改變這個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)入手。
    凡事遇到“十全大補(bǔ)”式的全面理論時(shí)就要格外注意，因?yàn)檫@樣的理論往往有因果不分的缺點(diǎn)，很容易將行動(dòng)引入歧途。
    如果沒(méi)有解決企業(yè)的自生能力問(wèn)題就實(shí)行金融自由化，勢(shì)必會(huì)造成企業(yè)破產(chǎn)、社會(huì)動(dòng)蕩，引發(fā)出各種危機(jī)。
    總的來(lái)說(shuō)，改革就是從企業(yè)微觀治理開(kāi)始，然后推向資源配置和價(jià)格形成機(jī)制，從單軌的價(jià)格和配置機(jī)制轉(zhuǎn)變成雙軌、最終趨向市場(chǎng)單軌的這樣一個(gè)進(jìn)程。
    從比例上看，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占最大比例的還是規(guī)模比較有限的中小企業(yè)。因此，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和企業(yè)特征相配套，中國(guó)當(dāng)前最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。
    發(fā)達(dá)國(guó)家的金融結(jié)構(gòu)也是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，從最初的以中小金融機(jī)構(gòu)為中心，到后來(lái)的大銀行和股票市場(chǎng)的作用越來(lái)越大。
    目前我國(guó)最大的存量需求是在農(nóng)村，因此現(xiàn)階段改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)既是改善農(nóng)村生活環(huán)境、縮小城鄉(xiāng)差距的必要措施，也是刺激農(nóng)村需求增長(zhǎng)、消除產(chǎn)能過(guò)剩和農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)障礙、增加農(nóng)民收入的重要措施，可謂意義重大。
    社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)上是一些簡(jiǎn)單的因果關(guān)系邏輯體系。社會(huì)科學(xué)理論是否適用于某個(gè)國(guó)家，取決于其理論的前提假設(shè)是否和該國(guó)重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件一致。從復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中找出關(guān)鍵的條件變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的因果邏輯體系，通常只有生活在這個(gè)社會(huì)中、對(duì)這個(gè)社會(huì)的歷史文化有深刻了解的社會(huì)科學(xué)學(xué)者才能做到。
    因此，中國(guó)的知識(shí)分子也必須擺攤一味去西天取經(jīng)的思維定式，在政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，深入了解中國(guó)的歷史，積極研究中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家過(guò)去百多年來(lái)的現(xiàn)代化探索成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)……”
    還有很多經(jīng)典論述不可一一摘錄，望有志青年自習(xí)品讀其中奧妙。當(dāng)然，林教授畢竟只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的視角也未必能解釋所有社會(huì)問(wèn)題，例如他并未以政治家的角度全面思考中國(guó)的制度以及政策制定的前因后果。還希望諸君從其他角度深入挖掘思考，中國(guó)到底是個(gè)什么樣的中國(guó)，我們能夠在這樣的環(huán)境中，怎樣發(fā)展自己。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)隨筆【第三篇：《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)筆記】。
    林教授的專(zhuān)長(zhǎng)之所在是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。他針對(duì)不同時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，乃至每個(gè)階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)政策所導(dǎo)致的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果，結(jié)合中國(guó)三十多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了“新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”。有人說(shuō)，這也許是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的最大機(jī)會(huì)。
    林教授的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，概括而言，就是：要素稟賦，比較優(yōu)勢(shì)，自生能力。實(shí)際上是在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，加上了非西方發(fā)展中國(guó)家的特殊國(guó)情，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的自生能力。林認(rèn)為，在后發(fā)國(guó)家中，戰(zhàn)后實(shí)際上只有東亞幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，基本上升到了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列，而其他國(guó)家和地區(qū)，無(wú)論是同樣亞洲的菲律賓、80年前的中國(guó)、印度，還是拉丁美洲國(guó)家，非洲國(guó)家等，都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，都遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危機(jī)，甚至很多出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
    在林看來(lái)，這些不成功地區(qū)和國(guó)家和成功者，在發(fā)展政策上，最大的區(qū)別在于是否把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在自己的要素稟賦上，從而發(fā)展自己的相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)個(gè)體具有自生能力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)和積累，緩慢改變經(jīng)濟(jì)體中勞動(dòng)力和資本的相對(duì)比價(jià)，慢慢實(shí)現(xiàn)個(gè)體勞動(dòng)者占有資本量的增加，從而走出“貧困陷阱”，實(shí)現(xiàn)技術(shù)變遷。
    根據(jù)經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素包括：要素產(chǎn)品（勞動(dòng)力、資本和自然資源），產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)和制度。要素產(chǎn)品呈現(xiàn)供給的剛性，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很大程度上一種結(jié)構(gòu)，而非一種可以人為可以大幅增加其效能，制度也具有剛性，具有消極被動(dòng)性，大多數(shù)時(shí)候只能根據(jù)變化的現(xiàn)實(shí)，被動(dòng)改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這里面最具活力的因素是技術(shù)。
    十九世紀(jì)后半夜，鐵血首相俾斯麥通過(guò)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，成功使同意后的德州從相對(duì)于英法等先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，成功也發(fā)展為工業(yè)國(guó)家；蘇聯(lián)同樣通過(guò)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，也在很短時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的巨大跳躍和發(fā)展。相反，二十世紀(jì)二三十年代，在自由資本主義國(guó)家中，發(fā)生了程度很深的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，標(biāo)志著自由資本主義的破產(chǎn)。作為反危機(jī)的凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生。無(wú)論是趕超戰(zhàn)略還是凱恩斯主義，都主張國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力干預(yù)。在這種背景下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家提出了進(jìn)口替代戰(zhàn)略，讓發(fā)展中國(guó)家比照發(fā)達(dá)國(guó)家，建立相同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。實(shí)際上也就是經(jīng)濟(jì)的重型化，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的最大區(qū)別在于，欠缺重工業(yè)。
    現(xiàn)在看來(lái)很清楚，這種戰(zhàn)略在所有國(guó)家都失敗了。因?yàn)檫@符合發(fā)展中國(guó)家的要素稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，重工業(yè)在發(fā)展中國(guó)家而言，相對(duì)于農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，成本太高，導(dǎo)致這些產(chǎn)業(yè)只能靠國(guó)家體制性的保護(hù)或者補(bǔ)貼存活，而農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的財(cái)富一直外流，也導(dǎo)致這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。體制性保護(hù)的最佳形式就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，從而內(nèi)在不合理的結(jié)構(gòu)方式，外加計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)體沒(méi)有活力。
    趕超戰(zhàn)略失敗后，如何改弦更張，出現(xiàn)了兩種做法，一種是“華盛頓共識(shí)”，即主張經(jīng)濟(jì)的自由化，其中蘇東的休克療法即是例證：私有化，市場(chǎng)自由化，匯率自由化，宏觀經(jīng)濟(jì)平衡。還有一條是中國(guó)的漸進(jìn)式改革，即存量緩慢改革的同時(shí)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，實(shí)現(xiàn)增量的市場(chǎng)化，緩慢改變經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中計(jì)劃部分和市場(chǎng)部分的比例，從而經(jīng)濟(jì)和社會(huì)保持穩(wěn)定的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。發(fā)展結(jié)果同樣讓人意想不到，蘇東國(guó)家失去了十幾年，而中國(guó)實(shí)現(xiàn)了奇跡。
    現(xiàn)在看來(lái)，原因也很清楚了，還是處在是否遵從要素稟賦和比較優(yōu)勢(shì)上。經(jīng)濟(jì)自由化成功的基礎(chǔ)在于企業(yè)必須首先具備自生能力，而蘇東國(guó)家的企業(yè)以重工業(yè)為主，本身就不具備自生能力，自由化的結(jié)構(gòu)就是，要么企業(yè)破產(chǎn)，要么國(guó)家重新對(duì)企業(yè)進(jìn)行巨額補(bǔ)貼。而中國(guó)增量的市場(chǎng)部分，是建立在中國(guó)的要素稟賦基礎(chǔ)上的，具有極強(qiáng)的自生能力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體的資本積累和技術(shù)變遷、產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)隨筆【第四篇：《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)筆記】。
    這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書(shū)籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此！
    中國(guó)為何自明代以來(lái)發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒(méi)有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場(chǎng)，其利弊為何。用西方的理論來(lái)解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。
    看了這本書(shū)的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角，明白中國(guó)的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開(kāi)放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性，并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開(kāi)放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指：強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過(guò)去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國(guó)直接投資的障礙，國(guó)有企業(yè)的私有化，放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。
    對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實(shí)就是技術(shù)入股，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)！
    對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系，這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐！
    真是大家！此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫(xiě)此書(shū)的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類(lèi)進(jìn)步的最重要因素！
    “差異是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富”。
    遵守要素稟賦，是發(fā)展中國(guó)家走向發(fā)達(dá)的理想方式。而要素稟賦的調(diào)動(dòng)，需要首先保證企業(yè)的自生能力，因此轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體需要采取政府干預(yù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的“雙軌制”改革法。
    經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)取決于勞動(dòng)力和資本的投入。不同國(guó)家的要素稟賦是不相同的。也就是說(shuō)，資本和勞動(dòng)力的相對(duì)密度是不同的。一般而言，發(fā)展中國(guó)家的勞動(dòng)力比資本更豐富，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本比勞動(dòng)力更為豐富。勞動(dòng)力如果相對(duì)更豐富，勞動(dòng)力就會(huì)相對(duì)便宜。企業(yè)如果采用勞動(dòng)力投入多、資本投入較少的生產(chǎn)方式，就能產(chǎn)生很大的利潤(rùn)。如果企業(yè)刻意采用資本比勞動(dòng)力更密集的方式，就會(huì)因?yàn)槌杀具^(guò)高而影響收益。
    國(guó)家發(fā)展也是同樣的道理。對(duì)于勞動(dòng)力相對(duì)豐富的發(fā)展中國(guó)家，專(zhuān)注于發(fā)展勞動(dòng)力更密集的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，成本相對(duì)更低，國(guó)家才能更快地積累收入。在國(guó)家收入增加之后，國(guó)家的資本積累就增加了，勞動(dòng)力和資本的相對(duì)密度就改變了。國(guó)家就能從勞動(dòng)力密集型國(guó)家逐步轉(zhuǎn)型成資本密集型國(guó)家。
    但是，大多發(fā)展中國(guó)家在建國(guó)初期，都需要建立強(qiáng)大的國(guó)防和重工業(yè)。比如四十到六十年代的新中國(guó)，就需要發(fā)展核工業(yè)、軍工業(yè)、鋼鐵、石油等。這些都是資本高度密集的重工業(yè)，并不符合中國(guó)當(dāng)時(shí)的要素稟賦。這樣的情況下，如果強(qiáng)行建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，放棄政府干預(yù)，資源就不能自發(fā)的流向重工業(yè)，畢竟資本在農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)更加高效。但是由于國(guó)防需要，重工業(yè)不得不發(fā)展，這時(shí)就需要中央政府運(yùn)用行政力量把資源轉(zhuǎn)移到重工業(yè)，從而造成“趕超經(jīng)濟(jì)”。也就是“超英趕美”，用行政力量把資源轉(zhuǎn)移到發(fā)達(dá)國(guó)家才擅長(zhǎng)的重工業(yè)中。
    但是，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，趕超經(jīng)濟(jì)雖然能帶來(lái)重工業(yè)，但是很難促進(jìn)民生，有時(shí)甚至?xí)p害民生。最主要的原因是，重工業(yè)很難解決就業(yè)，尤其是農(nóng)村人口的就業(yè)，因?yàn)橹毓I(yè)的主要投入是資本，對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)較低。而發(fā)展中國(guó)家又是勞動(dòng)力多于資本，因此勞動(dòng)力無(wú)法充分就業(yè)，就會(huì)造成大量失業(yè)人口。失業(yè)則會(huì)影響家庭收入，進(jìn)而造成貧困，尤其是在遠(yuǎn)離工業(yè)的農(nóng)村地區(qū)。
    關(guān)于趕超經(jīng)濟(jì)對(duì)民生的負(fù)面效應(yīng)，最顯著的例子五十年代末的中國(guó)。當(dāng)時(shí)在“三面紅旗”的號(hào)召下，全民大煉鋼鐵，過(guò)量征購(gòu)農(nóng)民余糧，農(nóng)村產(chǎn)出被大量轉(zhuǎn)移到工業(yè)聚集的城市，而農(nóng)民卻無(wú)法進(jìn)入城市將產(chǎn)出轉(zhuǎn)化成收入，從而造成一場(chǎng)4000萬(wàn)人被餓死的大饑荒。
    因此，很多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到后期，都需要轉(zhuǎn)型成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)分配經(jīng)濟(jì)資源。歷史實(shí)踐表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是遵循要素稟賦的體制，因此更加高效。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，資本會(huì)流向更具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。比如一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，勞動(dòng)力比資本相對(duì)更豐富，勞動(dòng)力就比資本更便宜。作為利益追求者的企業(yè)家，就會(huì)投資到勞動(dòng)力比資本相對(duì)密集的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)檫@樣才能賺取更高的利潤(rùn)。大量的利潤(rùn)被積累之后，整個(gè)國(guó)家的資本總量就提升了，因此國(guó)家的資本豐裕程度也就提高了。以這樣的方式，發(fā)展中國(guó)家才能逐漸從勞動(dòng)力相對(duì)豐富變成資本相對(duì)豐富，從而步入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。
    但要以什么樣的方法來(lái)轉(zhuǎn)型呢？很多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。有些成功，有些失敗。東歐各國(guó)、俄羅斯和一些拉丁美洲國(guó)家，使用的是“休克式”轉(zhuǎn)型的方法。也就是說(shuō)，中央政府在最短的時(shí)間內(nèi)，最大程度的建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一夜之間就建立起市場(chǎng)機(jī)制?！傍櫆现荒芤徊娇纾荒軆刹娇纭?。讓國(guó)家經(jīng)歷短暫的改革陣痛，之后通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把國(guó)家推向更可持續(xù)的高速發(fā)展。
    還有一些國(guó)家，比如中國(guó)，采用的是“漸進(jìn)式”方法。也就是說(shuō)，政府逐步且緩慢地進(jìn)行市場(chǎng)化改革。不在同一時(shí)間放開(kāi)私有化經(jīng)濟(jì)，而是采取“摸著石頭過(guò)河”的方式，一步一步完成轉(zhuǎn)型。改革過(guò)程中對(duì)于困難見(jiàn)招拆招，強(qiáng)調(diào)踏實(shí)穩(wěn)定、緩慢推進(jìn)。
    從理論上說(shuō)，休克式改革更遵循新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這套理論強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)導(dǎo)向。政府主要負(fù)責(zé)維護(hù)產(chǎn)權(quán)，不參與資源分配。這個(gè)理論鼓勵(lì)迅速地剝離政府干預(yù)并完成私有化。漸進(jìn)式改革則只部分遵循市場(chǎng)導(dǎo)向。允許政府在轉(zhuǎn)型過(guò)渡期依然對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行政策保護(hù)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)的漸進(jìn)式改革法既不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、也不是完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而是居于中間，到頭來(lái)既不能發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、也不能發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，顯得不倫不類(lèi)。所以這是一種比純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更低效的體制。
    但事實(shí)證明，中國(guó)的轉(zhuǎn)型非常成功。至少在過(guò)去三十年之內(nèi)，中國(guó)民生顯著提高，也積累了大量外匯。而反觀其他一些采取休克式療法的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型并不成功。有些國(guó)家甚至在撤走政府干預(yù)之后，從此一蹶不振。這說(shuō)明，休克式療法建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不一定最高效，而漸進(jìn)式療法建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不一定最低效。
    改革是否成功，很大程度取決于改革過(guò)程中的兩種效應(yīng)。一方面，政府撤資后，大型國(guó)有企業(yè)難以為繼，從而產(chǎn)生的失業(yè)和供給不足等，這是一個(gè)負(fù)面效應(yīng)。另一方面，市場(chǎng)體制被建立起來(lái)后，高效的資源分配方式帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的正向效應(yīng)。
    不管采取休克式療法，還是漸進(jìn)式療法。如果轉(zhuǎn)型帶來(lái)的正向效應(yīng)大于負(fù)面效應(yīng)，轉(zhuǎn)型就能成功。對(duì)于一些采取休克式療法的轉(zhuǎn)型國(guó)家，政府撤出資金和關(guān)稅性保護(hù)之后，企業(yè)無(wú)法自生，無(wú)法很快地在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活，尤其無(wú)法和外國(guó)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，那么這些企業(yè)就會(huì)被徹底淘汰。本國(guó)企業(yè)沒(méi)有喘息之機(jī)，沒(méi)有學(xué)習(xí)和提高生產(chǎn)效率的機(jī)會(huì)，就會(huì)產(chǎn)生大量失業(yè)。此時(shí)，國(guó)家的要素稟賦無(wú)法被充分調(diào)動(dòng)，因?yàn)閯趧?dòng)力無(wú)法就業(yè)，經(jīng)濟(jì)就會(huì)一蹶不振。就成了只有休克，沒(méi)有治療的休克式療法。
    對(duì)于采取休克式療法的國(guó)家，轉(zhuǎn)型要成功，除非國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)政府依賴本身不強(qiáng)，而轉(zhuǎn)型后，陣痛之下，短期內(nèi)并不會(huì)被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)淘汰，而能盡快地采取符合自身要素稟賦的生產(chǎn)方式，才能度過(guò)陣痛期，從而充分調(diào)動(dòng)要素稟賦，開(kāi)始積累資本。
    而采取漸進(jìn)式改革的國(guó)家，改革的成敗并不內(nèi)生于本國(guó)企業(yè)的自生能力。也就是說(shuō)，這樣的改革允許本國(guó)企業(yè)進(jìn)行試錯(cuò)，從而找到最符合要素稟賦的生產(chǎn)方式，然后再讓這些企業(yè)完全進(jìn)入到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，從而積累資本。
    中國(guó)就是采取了漸進(jìn)式改革的國(guó)家，政府強(qiáng)大的行政能力，保障了企業(yè)在改革后不被迅速淘汰。而民間資本的覺(jué)醒，也反映了市場(chǎng)機(jī)制強(qiáng)大的資源分配能力。
    就中國(guó)過(guò)去三十年的成績(jī)而言，漸進(jìn)式改革的積極效應(yīng)可以說(shuō)是大于負(fù)面效應(yīng)。但因此遺留了很多貪污和分配不均的問(wèn)題，還在發(fā)酵過(guò)程中。改革最終的結(jié)果，現(xiàn)在還無(wú)法蓋棺定論。
    需要被銘記于心的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要遵循要素稟賦，因此改革一定要逐漸走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)過(guò)程中，政府的角色取決于本國(guó)企業(yè)的自生能力。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇九
    天宮二號(hào)的發(fā)射，是有一個(gè)航天夢(mèng)，這也是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)組成部分，那大家心目中的中國(guó)夢(mèng)又是什么樣的呢?下面是本站小編為你精心整理的我的中國(guó)夢(mèng)隨筆，希望你喜歡。
    夢(mèng)想，是每個(gè)孩童與生俱來(lái)就擁有的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷改變，不斷更替。
    身為中國(guó)人，心中就必然會(huì)懷揣著祖國(guó)，而對(duì)祖國(guó)的希望，就是我們的中國(guó)夢(mèng)。
    夢(mèng)在不斷變換著，時(shí)代在不斷進(jìn)步著。最終，夢(mèng)定，一個(gè)嶄新的中國(guó)就這樣呈現(xiàn)在世界的面前。它被人稱作東方的雄獅!它被人叫做東方的巨龍!而這一切的一切，在于我們無(wú)數(shù)革命先輩的夢(mèng)想與熱血。其中，三位領(lǐng)袖統(tǒng)一的夢(mèng)想極其重要，他們的夢(mèng)想都是讓中國(guó)成為世界第一，他們一個(gè)是中國(guó)民主革命的先行者，一個(gè)是新中國(guó)的締造者，一個(gè)是改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)者。正因有了他們的正確領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)有了如今已步入強(qiáng)國(guó)的世界第二，正邁向世界第一的泱泱華夏!
    炎黃子孫共同的中國(guó)夢(mèng)是希望祖國(guó)能夠繁榮昌盛，這是大夢(mèng)。大夢(mèng)想是由無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)想組成的。
    小時(shí)候，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名軍人，因?yàn)闋敔敽桶职侄际擒娙恕Ｗ映懈笜I(yè)，這是我認(rèn)為理所當(dāng)然的理由之一。那時(shí)候，電視里總放著《小兵張嘎》，我羨慕里面的嘎子，面對(duì)日本鬼子，他不慌不忙，鎮(zhèn)定從容，想著法兒把鬼子們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終成為了一名合格的軍人。我也想這樣保衛(wèi)祖國(guó)，對(duì)抗外敵，作為一名軍人，我驕傲!隨著年歲的漸漸增長(zhǎng)，我看見(jiàn)了那些電視機(jī)前的記者，他們總是在事情發(fā)生的第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，暢談自己的見(jiàn)解，那種可以第一時(shí)間了解自己祖國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的形態(tài)，讓我崇拜，讓我羨慕，于是，我的夢(mèng)想隨之轉(zhuǎn)變。
    這些夢(mèng)想需要實(shí)現(xiàn)，我們就得心系國(guó)家。我們要從一件件小事做起，有些夢(mèng)想看似容易做起來(lái)難，我們就得堅(jiān)持不懈;有些夢(mèng)想看似不容實(shí)現(xiàn)，我們就得把不可能變?yōu)榭赡?。這些，對(duì)于我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是使命，都是責(zé)任，不容推卸，不容狡辯。
    當(dāng)這些小夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)，那么，大的夢(mèng)想也會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。
    國(guó)家強(qiáng)大，國(guó)泰民安，是每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想。
    小時(shí)候，每次我打開(kāi)電視機(jī)，都馬上把頻道調(diào)到少兒頻道。那時(shí)候，腦子里對(duì)中國(guó)沒(méi)什么概念，只知道葫蘆娃、黑貓警長(zhǎng)、大頭兒子是中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片。
    后來(lái)長(zhǎng)大了一點(diǎn)后，我又開(kāi)始看一些電影，電視劇，電影我最喜歡的就是成龍的、李連杰的、和周星馳的。還有電視劇，那時(shí)候我看了一個(gè)片子叫《小兵張嘎》，對(duì)那印象很深。通過(guò)一些電影電視劇我了解了中國(guó)的一些歷史：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、日軍侵華……我對(duì)中國(guó)的概念就變成了每周一的升旗，胸前的紅領(lǐng)巾、人民幣上的毛主席。我還有一個(gè)夢(mèng)想呢，希望人民幣成為世界上最值錢(qián)的貨幣，這樣我就能買(mǎi)許多東西了。
    隨著年齡的增長(zhǎng)，作業(yè)的增加。我看電視的時(shí)間也越來(lái)越少，吃晚飯時(shí)看看《新聞聯(lián)播》、平時(shí)周末看看電影。那時(shí)我覺(jué)得很奇怪，我不停的換頻道也能看完《新聞聯(lián)播》，一開(kāi)始我對(duì)新聞不感興趣，不過(guò)時(shí)間久了，我就能看進(jìn)去了，也逐漸養(yǎng)成了看新聞的習(xí)慣，平時(shí)也會(huì)看看報(bào)紙。
    我從新聞中，了解了許多知識(shí)，也知道中國(guó)現(xiàn)在壓力挺大的，新疆西藏那些反動(dòng)分子，東南亞國(guó)家對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的侵犯，還有一些貪官啊。我又夢(mèng)想中國(guó)能收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，能保持領(lǐng)土完整，能全方位清除國(guó)家蛀蟲(chóng)。
    不同的人，不同的年齡，有不同的中國(guó)夢(mèng)。但十三億個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚起來(lái)，就是一股強(qiáng)大的力量;當(dāng)然，光有夢(mèng)想還不夠，還要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家富強(qiáng)、國(guó)泰民安的中國(guó)夢(mèng)。
    我行走于從家到學(xué)校這段不算太長(zhǎng)的街道上，聽(tīng)見(jiàn)賣(mài)菜小販急切的吆喝，門(mén)面前鼎沸的人聲喧嘩，三輪車(chē)啟動(dòng)時(shí)響亮的馬達(dá)，那聲音是我模仿不來(lái)的，就像黃土地一樣實(shí)實(shí)在在。勞動(dòng)人民身上有我見(jiàn)過(guò)的最樸素真摯而有力的情感，叫我情不自禁地將最崇高的贊美賦予他們——如果要給九百六十萬(wàn)平方公里的土地一個(gè)鮮明的標(biāo)志，我相信那會(huì)是他們臉上舒心的笑容。你若是問(wèn)我什么是愛(ài)國(guó)?為什么要愛(ài)國(guó)?如何愛(ài)國(guó)?我會(huì)答，愛(ài)國(guó)就是給身邊這些勤勞樸實(shí)的人民百姓謀福利。愛(ài)國(guó)是因?yàn)閯趧?dòng)人民以努力肯干、自強(qiáng)不息的精神構(gòu)筑了社會(huì)文明的基石，為十三億勤勞勇敢的同胞們我愿意負(fù)上崇高的使命。要做到愛(ài)國(guó)，既要吶喊出人民百姓的心聲，捍衛(wèi)大眾的權(quán)利;又要以一己之力推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化，為人民百姓謀更長(zhǎng)遠(yuǎn)的福利。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，愛(ài)國(guó)的方向在建國(guó)初期已經(jīng)指明，負(fù)上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到憲法上一句“一切權(quán)利屬于人民”的力量。中國(guó)復(fù)興騰飛的夢(mèng)想，就是從你我身上開(kāi)始的。
    我不是不知道，街角處的垃圾堆無(wú)人過(guò)問(wèn)在一旁積得很高，不知哪家鄰居開(kāi)大了音響自顧自地吵，冰冷的石凳旁倚著無(wú)家可歸的乞丐怯懦地等著你的憐憫。我們看得太多，經(jīng)歷得太多，但我們還得做更多的事。所以不管你是何人，來(lái)自何方，請(qǐng)你踏開(kāi)一步，履行公民的義務(wù)。街角不是有垃圾嗎?我們自己來(lái)清掃干凈;社區(qū)太吵了?我們要舉報(bào)物業(yè)管理，做好監(jiān)督;沿路上是不是有乞丐?我們捐出一點(diǎn)錢(qián)物，將他妥善安置在收容所吧!問(wèn)問(wèn)自己，如果我們的孩子要活著看到新世紀(jì)，中國(guó)該有哪些進(jìn)步?我們應(yīng)該回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@是我們的時(shí)代。
    新春的第一個(gè)晴天，我會(huì)到大龍山上去看嫩綠的青草。我會(huì)帶一只大塑料袋，撿走山路邊的垃圾。你或許也會(huì)帶著三朋四友，撿走花叢里的空罐頭。在你彎身的那一刻，或許我也在彎身，如果我們?cè)谵D(zhuǎn)角處相遇，就打個(gè)招呼吧!或許今天的中國(guó)就真的要比昨日的干凈一點(diǎn)、安靜一點(diǎn)、和諧一點(diǎn)。你，來(lái)赴約吧!
    中國(guó)復(fù)興騰飛的夢(mèng)想就是從你我身上開(kāi)始的啊!
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十
    上課鈴聲響起，我們匆匆跑回教室上課。
    我擠進(jìn)桌子和椅子的狹小縫隙里的時(shí)候，驚奇地發(fā)現(xiàn)地上有一張精美的卡片。于是，我連忙撿起來(lái)，心中暗喜：這回可撿到好東西了！我把卡片偷偷藏在桌布下方。
    過(guò)了一會(huì)兒，在好奇心的驅(qū)使下，我把卡片拿了出來(lái)，想仔細(xì)看看卡片的樣子。這時(shí)，一只手伸過(guò)來(lái)?yè)屪吡丝ㄆ?。我抬頭一看，是我的同桌，她生氣地小聲說(shuō)：“這是我的！”我也不甘示弱，理直氣壯地說(shuō)：“誰(shuí)撿的就是誰(shuí)的！”說(shuō)完，我猛地?fù)尰亓丝ㄆＭ罋獾么蛄宋乙幌?，禮尚往來(lái)，我也打了她一下.就這樣，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。她打不過(guò)我，就站起來(lái)重重地打了一下我的頭。我假裝哭了，斷定這樣就可以得到老師的同情，老師就會(huì)成為我的“戰(zhàn)友”，站在我這邊。果然，老師走過(guò)來(lái)，沒(méi)有問(wèn)原因就狠狠地批評(píng)了她，還說(shuō)要請(qǐng)她的家長(zhǎng)。我心里竊喜：啊，我勝利了！
    中午，我興高采烈地回到家。進(jìn)屋前，我故意假裝情緒低落，輕輕地推開(kāi)門(mén)，傷心地對(duì)媽媽說(shuō)：“我被打了。”然后，我向媽媽敘述了當(dāng)時(shí)的.經(jīng)過(guò)。媽媽聽(tīng)完之后，給我講了“拾金不昧”的故事，我慚愧地低下了頭：“媽媽?zhuān)抑厘e(cuò)了，下午我就把卡片還回去。”
    下午，我悄悄地把卡片放進(jìn)了她的文具盒里。當(dāng)她打開(kāi)文具盒時(shí)，我看見(jiàn)了她驚訝的表情。
    突然，一只拿著卡片的手伸到我面前，接著一個(gè)溫柔的聲音在耳邊響起：“這張卡片就送給你吧。”這聲音聽(tīng)起來(lái)滿懷歉意。我低聲說(shuō)：“很抱歉，我不該把你的東西占為己有?！蔽覀z相視一笑，又成為了非常要好的朋友。
    啊，我勝利了！媽媽的諄諄教誨，同桌的寬容大方，讓我戰(zhàn)勝了自私、無(wú)理和怯懦！
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    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十一
    看到一文，認(rèn)識(shí)到一人，無(wú)論其聞名與否，想說(shuō)起時(shí)，總覺(jué)得無(wú)從下筆。那種置身于茫茫迷霧中的蒼茫感，迫使著我在尋找著一條走出的路徑。當(dāng)一種框架的思想在逐漸產(chǎn)生之時(shí)，便尋思著構(gòu)成框架的經(jīng)、緯與血脈該是什么。于是，史便成為一條清晰經(jīng)線存在。
    二讀法之悟。
    曾計(jì)劃著，按照以往的看書(shū)習(xí)慣的話，估計(jì)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)難以讀完,還會(huì)剩下一百多頁(yè)。沒(méi)有想太多，或許就是因著一種喜歡的緣故，便只管看了開(kāi)來(lái)。沒(méi)有想到，提前完成閱讀任務(wù)。
    想起曾經(jīng)和同事開(kāi)玩笑地說(shuō)“要訓(xùn)練提高閱讀速度”才能看更多自己想看的好書(shū)?，F(xiàn)在想來(lái)，或許，是因?yàn)閷?zhuān)攻的緣故，這一想法有希望成為可能。
    在讀此書(shū)的過(guò)程中，沒(méi)有如以前一樣同時(shí)讀幾本。而是在看此書(shū)很累或沒(méi)有感覺(jué)之時(shí)，看一些別的書(shū)，這樣的閱讀體現(xiàn)了主次分明。以一本書(shū)為主要內(nèi)容之時(shí)，睡覺(jué)前思考與醒來(lái)時(shí)在被窩里的閑暇便成為了了消化與思考的時(shí)間。把一本教材當(dāng)作小說(shuō)來(lái)閱讀，雖然這樣的閱讀過(guò)程會(huì)丟失好多，不過(guò)，在以理解為主要記憶方式的我而言，或許，這便是對(duì)于知識(shí)的一種最好吸收方式。不為著什么，只為著自己喜歡，只為著想了解自己想知道的?；蛟S，這樣的放松狀態(tài)下的閱讀，因?yàn)橹鴮?zhuān)一，而成為一個(gè)思考的整體，或許已在大腦中進(jìn)行了相關(guān)的儲(chǔ)存。
    三在讀之思。
    1換一種眼光看。
    喜歡中國(guó)歷史，一直是站在讀故事與背誦的角度去看，作來(lái)一種靜默的知識(shí)存放在了腦海里。從教育的角度去看時(shí)，體會(huì)到的是教育與中國(guó)各階段社會(huì)命運(yùn)的密切聯(lián)系，特別是在辛亥革命前夕，關(guān)于中國(guó)教育與革命的關(guān)系的實(shí)踐，證明了教育對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的依賴、影響與制約。
    從儒家思想統(tǒng)治中國(guó)的歷史，可以看以曾經(jīng)使中國(guó)一度興盛，一度又因?yàn)樗沃炖韺W(xué)的滅人欲的極端而成為中國(guó)的桎梏。于是，以太平天國(guó)的代表的便舉著滅孔反儒的旗幟試圖把天下大同的理想實(shí)現(xiàn)。在事實(shí)的不斷證明中，作為封建統(tǒng)治代表思想的儒家思想?yún)s又被搬了出來(lái)。兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的外來(lái)侵略，使得清末的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一度促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展。然而，穿著鞋走新路的尷尬終于被新文化運(yùn)動(dòng)所替代。
    換一種眼光看歷史，從分久必合，合久必分的歷史規(guī)律中，可以看到，每一種教育思潮，或潮起潮落，總是隨著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要而存在，其適合與否，總有社會(huì)這部不斷前行的機(jī)車(chē)來(lái)選擇或淘汰。
    由換一種眼光看歷史，想到如何換一種數(shù)學(xué)的眼光來(lái)看生活，如何培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去看待生活中的事件?或許，在以歷史，以生活事件為主干，以教育，以數(shù)學(xué)為輔線，各自構(gòu)建起一個(gè)相對(duì)獨(dú)立又密切聯(lián)系的網(wǎng)，是一種轉(zhuǎn)換角度轉(zhuǎn)換眼光的方式。
    2新文化運(yùn)動(dòng)為什么能夠成功?
    因?yàn)橛兄挥诮逃攘械慕淌趥兯笇?dǎo)，還有著以北師大為代表的相當(dāng)數(shù)量的愛(ài)國(guó)青年在影響著，實(shí)踐著。
    3對(duì)康有為，陳獨(dú)秀等的認(rèn)識(shí)改變。
    在以前所學(xué)習(xí)過(guò)的歷史中，一直把康有為作為變法失敗的逃亡者，而與梁?jiǎn)⒊饕员容^。把陳獨(dú)秀作為右傾投降主義的一員來(lái)看。連同那胡適，也都因被蒙上了一層政治色彩而有著一種近乎于不屑的那種空泛的自尊感。想起那為考學(xué)所背誦的歷史與政治知識(shí)，想想不免有些可笑，或許，那是道德第一的教育需求吧。
    走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，伴隨著蔡元培對(duì)中國(guó)教育的開(kāi)放性思想，認(rèn)識(shí)到康有為、陳獨(dú)秀都在某些方面為中國(guó)的教育作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這種對(duì)于無(wú)知，對(duì)于歷史從屬于政治的打破，感受到是，在當(dāng)下生活的每一個(gè)點(diǎn)都是向前前行的著的歷史車(chē)輪中的一個(gè)很小很小的點(diǎn)?！皻v史不相信思想，歷史要的是行動(dòng)”，或許，所有的功過(guò)是非，只有置身于歷史的長(zhǎng)河中才能更加顯現(xiàn)。
    在閱讀的過(guò)程中，這一直是困惑著我的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)讀到唐朝的大度與教育的自由與紛繁現(xiàn)象之時(shí)，感受到的是儒家思想對(duì)于中國(guó)的發(fā)展那種無(wú)形的推動(dòng)力量。可是從宋朝開(kāi)始，到元、明、清，可以看到當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也都在努力著借助事教育來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)與繁榮，但是，又都以維護(hù)其統(tǒng)治作為根本。后來(lái)，這種思想愈演愈烈，最終導(dǎo)致的是戰(zhàn)爭(zhēng)的暴發(fā)。當(dāng)世界已在進(jìn)行工業(yè)革命時(shí)，我們還在拿著大刀背著八股文。
    單純站在教育這一方面的理解是狹隘的，但是，可以從一角度看到一斑。
    初步看到中國(guó)教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子與荀子的思想，使我對(duì)中國(guó)古文化的“博大精深”之說(shuō)嘆服中沉醉。
    站在書(shū)本的角度，站在中國(guó)的角度，只能從一個(gè)固定的方向來(lái)看，走出課本，走出中國(guó)，在比較的體系中，或許，會(huì)更清晰些。
    從迷霧中走來(lái)，再向著新的迷霧走去!
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十二
    1春風(fēng)刮來(lái)了年的味道。
    媽媽給姐姐們做了新花襖，
    而我眼睜睜的就是不敢要，[由整理]。
    為什么不敢要？
    因?yàn)槲覄倓倎G了一雙棉手套那是媽媽的心血，
    那是媽媽伴著星光的操勞。
    針針線線的情意呵我怎能不記牢。
    2盼望著睡夢(mèng)里還想著，
    想著姐姐們的花棉襖。
    媽媽還能不能給我做點(diǎn)啥。
    丟了手套真的對(duì)我孬。
    不給做衣服給做雙鞋吧。
    那也挺好。
    想著想著。
    我已乘著那秫桿做的馬睡著。
    3半夜尿憋醒了。
    看到媽媽還沒(méi)睡著。
    正在昏暗的油燈下。
    把鞋底鞋邦的線頭剪掉。
    我睡眼腥松地瞄了瞄。
    和我的鞋一般大小。
    媽媽是不是真的給我做的。
    醒來(lái)后真的好好瞧一瞧。
    4醒了。
    我看到。
    枕頭旁邊有雙小鞋。
    還有雙新的小手套。
    媽媽你真好。
    白天拍了我兩笤帚尕噠。
    晚上卻給俺做了雙新鞋。
    外加一付新手套！
    5明天就要過(guò)年了。
    新做的東西不能再丟了。
    吃完飯媽媽嘮叨著。
    我象得到了上方寶劍。
    馬上穿上新鞋帶上新手套。
    那個(gè)樂(lè)喲那個(gè)跳。
    揣了一兜紙疊的魸幾。
    一蹦多老高！
    6遠(yuǎn)處傳來(lái)了零星的鞭炮。
    那煙味隨風(fēng)飄到。
    和小伙伴們不玩了。
    馬上回家咉求俺爹。
    買(mǎi)掛鞭炮。
    不但有小鞭還有五個(gè)二踢腳。
    俺爹把鞭炮放得高高。
    不讓俺碰到。
    7年呵年你咋這樣慢。
    還不快點(diǎn)來(lái)到。
    那炫炫的白面饅頭。
    那噴香的`餃子味道。
    讓我充滿無(wú)盡的想象。
    不知那白面饅頭。
    媽媽蒸好后會(huì)有多高。
    也不知年夜放錢(qián)餃子由誰(shuí)包。
    8淘氣淘了一天的我。
    沒(méi)等吃到年夜飯我已睡著。
    一覚醒來(lái)天已大亮。
    只聽(tīng)到左右鄰居放鞭炮。
    那個(gè)悔喲那個(gè)噢。
    放錢(qián)幣的餃子沒(méi)吃著。
    邊洗臉邊在想。
    媽媽咋不讓我看那餃子由誰(shuí)包。
    9大年初一的太陽(yáng)多老高。
    媽媽把一碗蒸餃往桌上摞。
    趁熱吃吧有蒜泥慢點(diǎn)嚼。
    看到餃子樂(lè)壞了。
    大口小口就是啅。
    盼一年了就想吃餃子。
    咯噔咯噔。
    我咬到硬幣了。
    10二零一七年又要到了。
    人們又在忙碌又在為年奔跑。
    而如今的我卻在看著。
    同時(shí)又在深切地想著。
    那兒時(shí)的玩伴。
    那父母的辛勞。
    有塊樂(lè)的記憶和美好。
    正如吳道子筆下連綿的山水畫(huà)卷，碧浪濤濤！
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十三
    巴茨在《教育文化史》一書(shū)中說(shuō)：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實(shí)際問(wèn)題的;但它使我們更為聰明地解決目前的實(shí)際問(wèn)題，”“這是因?yàn)檠芯拷逃房梢詭椭覀兛闯瞿壳暗闹匾獑?wèn)題是什么，這些重要問(wèn)題是怎樣出現(xiàn)的，過(guò)去曾怎樣解決的，過(guò)去解決的辦法能否用來(lái)解決目前的問(wèn)題?！钡拇_，毫不夸張地說(shuō)，今天我們面臨的重大教育問(wèn)題，幾乎都無(wú)法與教育史截然分開(kāi)。舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來(lái)風(fēng)，它實(shí)際上與二千多年來(lái)人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開(kāi)教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系問(wèn)題，幾百年前就開(kāi)始了形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場(chǎng)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實(shí)，我們?cè)诋?dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中也會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對(duì)孰錯(cuò)，完全可以從教育史中尋找答案?！肮艦榻裼?，洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對(duì)歷史學(xué)科的肯定，也是對(duì)教育史學(xué)科的肯定。只要人類(lèi)存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價(jià)值，那么教育史的存在就是必需的。
    朱永新說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去大師的對(duì)話而已。”翻開(kāi)《外國(guó)教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺(tái)梭利，首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成教育專(zhuān)著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進(jìn)行教學(xué)”的贊科夫、寫(xiě)出《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等;翻開(kāi)《外國(guó)教育史》，我們還可以接觸到現(xiàn)代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結(jié)構(gòu)主義等，與這些大師對(duì)話、與這些現(xiàn)代的思想流派對(duì)話，可以豐富我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
    一、杜威——“教育無(wú)痕”
    我相信，教育是建基于人類(lèi)本能活動(dòng)之上的一種社會(huì)活動(dòng)。這樣說(shuō)不僅不會(huì)破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說(shuō)了教育的本質(zhì)屬性。當(dāng)教育被狹隘化為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時(shí)，它的很多意義已經(jīng)消遁無(wú)形了?！敖逃裏o(wú)痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤(rùn)物的無(wú)形大象。聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，大言無(wú)聲的無(wú)痕教育多么讓孩子們翹首以盼。
    我相信，教育是一種生活，在現(xiàn)代社會(huì)更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開(kāi)說(shuō)得明。離開(kāi)生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會(huì)生活的木偶外不會(huì)有其他收獲;離開(kāi)生活說(shuō)教育，除了教條以外不會(huì)有更多其他內(nèi)容。當(dāng)我們以生活來(lái)詮釋教育，教育知識(shí)才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
    我相信，教育是溝通的函數(shù)，而溝通是建立在相互理解和對(duì)人性的信任基礎(chǔ)之上的。因此，教育不是一方對(duì)另一方的壓服，不是教育者對(duì)受教育者的馴化，教育是平等交流基礎(chǔ)上的.相互影響。有了充分的溝通，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、教育的快樂(lè)、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。
    我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)件”的，教育是張揚(yáng)個(gè)性、培育個(gè)性、保護(hù)個(gè)性的方法而不是抑制個(gè)性、抹殺個(gè)性、消解個(gè)性的手段。成功的教育一定是個(gè)性的教育，成功的教育一定是理解個(gè)性尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。
    我相信，溶融于生活中的無(wú)痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對(duì)教育者如此，對(duì)受教育者也如此。
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    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十四
    還清晰記得去年元旦的情景，誰(shuí)曾想，花開(kāi)花落，又是一年春來(lái)到，20xx已成為過(guò)去。
    回首這過(guò)去的一年我到底收獲了些什么呢?首先，我想應(yīng)該是一個(gè)充滿汗水的初三。現(xiàn)在想起，那為中考而拼搏的情景仍歷歷在目，初三過(guò)去了，拼搏的精神卻依舊不能丟。
    之后，我想便是一個(gè)差強(qiáng)人意的中考成績(jī)，正因這次中考，我才得以在高中進(jìn)入我理想中的班級(jí)，這里有好的老師，好的學(xué)習(xí)氛圍。
    再回想回想近期的學(xué)習(xí)吧!自從期中考試那個(gè)讓我無(wú)言的失敗后，我是真的努力了好多，只為在這個(gè)班級(jí)內(nèi)重新找回我的尊嚴(yán)。最近兩次競(jìng)賽或許已經(jīng)證明我的努力，數(shù)學(xué)競(jìng)賽全校第五和理綜競(jìng)賽全校十七，雖說(shuō)這不是高考，也代表不了什么，但這的的確確是對(duì)我學(xué)習(xí)的一次鼓勵(lì)，也為我增添了幾分信心。
    當(dāng)然，有點(diǎn)收獲卻是不能有絲毫的放松。期中考試中，我們班考得還不錯(cuò)，超過(guò)了三十班，可此次理綜競(jìng)賽十一班卻落后了三十班。面對(duì)老師的眼神，我們也知道我們錯(cuò)了，這完全是我們的松懈所導(dǎo)致，但外人或許會(huì)認(rèn)為這是老師的責(zé)任，我們明白，提招班的老師往往要比別的班的老師肩負(fù)的更多。
    看了理綜成績(jī)，還是發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，我的數(shù)學(xué)單科在班級(jí)前十幾名是最低的，這不得不引起我的重視，因?yàn)樵诳荚囍?，往往是得?shù)學(xué)者得天下。不論是上次的競(jìng)賽，讓我小有松懈;還是此次競(jìng)賽，我采取了不同的答題策略：總之，它反映了我在數(shù)學(xué)上仍需努力。
    呵!不知不覺(jué)說(shuō)了這么多了。不久要期末考了，保持這股勁頭，繼續(xù)向前吧，永遠(yuǎn)“勝不驕，敗不餒”
    曾幾何時(shí)，還未從期中考試帶來(lái)的喜悅中醒來(lái)，一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊將我驚醒。原以為離開(kāi)提招班離我很遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來(lái)，好象也只有一步之遙，面對(duì)從天堂到地獄般的打擊，我想了很多。
    過(guò)低的目標(biāo)是前進(jìn)的最大阻力，在前一段的學(xué)習(xí)中，我有短期目標(biāo)也只是不要離開(kāi)提招班，而在前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，特別是期中考試之后，我認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)不需要付出多少努力也能實(shí)現(xiàn)，因此思想上放松了許多。然而放松的結(jié)果是現(xiàn)在想完成這個(gè)目標(biāo)也很困難，需要付出巨大的努力，而如果當(dāng)初把目標(biāo)定高一點(diǎn)，也許不會(huì)出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然現(xiàn)在說(shuō)什么也遲了，但這樣的教訓(xùn)還是要吸取的。
    在順境中停滯不前意味著陷入逆境，而在逆境中發(fā)奮可能帶來(lái)順境。古人云：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!而我認(rèn)為無(wú)論是順境還是逆境，不前進(jìn)就會(huì)倒退。我用一段時(shí)間的學(xué)習(xí)驗(yàn)證這句話的正確。而在a班甚至b班的一些初中同學(xué)，也用他們的行動(dòng)驗(yàn)證了逆境與順境是可以互相轉(zhuǎn)化的，因此接下來(lái)的一段學(xué)習(xí)中，我被逼到了逆境甚至是絕境中，如果再不奮斗，逆境會(huì)完全變成絕境，那時(shí)再想轉(zhuǎn)變怕為時(shí)已晚了。
    人的潛能是無(wú)窮的，只不過(guò)我們沒(méi)有挖掘它。能充分證明這句話的無(wú)疑是現(xiàn)在在7班的我的那位初中同學(xué)，初中三年成績(jī)平平，而進(jìn)入高中以來(lái)，他所取得的成績(jī)令人驚訝，無(wú)論是月考還是期中考試，還是理綜競(jìng)賽測(cè)試，他的分?jǐn)?shù)超過(guò)了我們班的大部分同學(xué)。我一次問(wèn)他：你為什么到高中進(jìn)步這么大?他的回答也很簡(jiǎn)單：“為了能到你們班，我拼了!”也許，我們正是缺少了他這種“拼了”的精神，正是種精神，激發(fā)出他的潛能，而我們，也許只要挖掘一小部分潛能，我們每一個(gè)人都會(huì)有很大的進(jìn)步。
    現(xiàn)實(shí)是殘酷的，過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去，不在逆境中爆發(fā)，就中逆境中滅亡。
    掐指一算，離本學(xué)期的終點(diǎn)——期終考試只有不到二十天的時(shí)間了，而真正上課的時(shí)間就更少了。面對(duì)考試，面對(duì)這么緊的時(shí)間，每一個(gè)人態(tài)度都不太一樣吧。就像巴爾扎克說(shuō)的一樣：“對(duì)于膽怯者來(lái)說(shuō)，考驗(yàn)是墮落的深淵;而對(duì)于有準(zhǔn)奮的人來(lái)說(shuō)，考驗(yàn)是成功的墊腳石?！庇纱?，如何在這段時(shí)間做好準(zhǔn)備是成功的必在條件。
    首先，要清雜，即清除雜念。迎接挑戰(zhàn)時(shí)，要懷有熱情，要專(zhuān)心致志，絲縷的雜念雖小，但終究會(huì)拆倒英雄。
    再次，要合理規(guī)劃。雖說(shuō)只有短短的二十天時(shí)間，但如果合理規(guī)劃起來(lái)卻會(huì)收到事半功倍的效果。
    最后，要放松心態(tài)。其實(shí)，將此次考試放大，實(shí)是本學(xué)期的總結(jié)與高中分班的重要基準(zhǔn)。將它縮小，則是為高考終極目標(biāo)過(guò)程中的一次練習(xí)和一條經(jīng)驗(yàn)。放松心態(tài)，將壓力調(diào)到能繃緊神經(jīng)但切不可繃裂，適度的壓力才會(huì)正確地激發(fā)出一個(gè)人的潛能。
    其實(shí)，期末復(fù)習(xí)計(jì)劃因人而異，不可死板地規(guī)矩禁錮了自己的方法。而要選擇，編制適合自己的利復(fù)習(xí)方法。心無(wú)雜念，規(guī)劃合理，堅(jiān)持不懈，心態(tài)放松。相信這次考試就像班主任說(shuō)的一樣：“只是一個(gè)非常簡(jiǎn)易的小檢測(cè)丟了!”當(dāng)然，切不可放松警惕!
    頂著學(xué)生的帽子學(xué)習(xí)了九年，才發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)”二字里，也有些深層的含義。
    一個(gè)“學(xué)”字，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可是真正做起來(lái)，需要付出的，又何止學(xué)字頭上的那三點(diǎn)汗水。初中時(shí)勉強(qiáng)應(yīng)付考試，考前死摳一下書(shū)本，也能考得不錯(cuò)，可是進(jìn)入了高中，才意識(shí)到了踏實(shí)的重要。腳踏實(shí)地邁好每一步伐，才能知道每一個(gè)“坑”的難易，每每當(dāng)自己考試失利后，暗下決心痛徹前非的時(shí)候，時(shí)間便成了最大的敵人，積極性總是會(huì)被時(shí)間打敗。
    再來(lái)，是“習(xí)”字。很多人往往握緊“學(xué)”而忘記“習(xí)”，顧名思義，它代表了溫習(xí)。高中生活緊張忙碌，是一張張作業(yè)紙堆砌起來(lái)的城樓，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，大概也只有大考前，才會(huì)把書(shū)捧出來(lái)，提綱挈領(lǐng)的看一遍。老師說(shuō)學(xué)習(xí)的知道不及時(shí)的復(fù)習(xí)，做再多的作業(yè)也是無(wú)效的。我覺(jué)得這是對(duì)的，自己作業(yè)速度慢，效率不高，應(yīng)該抓緊時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)。
    有人說(shuō)，學(xué)習(xí)是枯燥的;有人說(shuō)，學(xué)習(xí)是有趣的。我想每一個(gè)人心中都有一桿秤，清楚自己的感受。我想我應(yīng)該從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，不要去抱怨，對(duì)學(xué)習(xí)抱有興趣才能學(xué)好。
    期末臨近，雖然有點(diǎn)緊張，可知道自己不能逃避，便也想做好“學(xué)”與“習(xí)”，收獲知識(shí)才是關(guān)鍵，不要讓自己留下遺憾。
    俗話說(shuō)，新年要有新氣象。日歷翻過(guò)一頁(yè)，我想我的學(xué)習(xí)也要進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。
    對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去的高一上學(xué)期的部分無(wú)疑是失敗的，我的學(xué)習(xí)效率不高，不能說(shuō)我的努力沒(méi)有結(jié)果，但是付出了卻收效甚微。這與我沒(méi)有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法有關(guān)，而其中最重要的一點(diǎn)就是沒(méi)學(xué)會(huì)比較。
    僅僅埋頭苦干而不抬頭看路是不正確的。和其它人比較比較，就拿。
    作文。
    來(lái)說(shuō)吧，這是我在語(yǔ)文上碰到的最大的問(wèn)題了，我不知道該寫(xiě)些什么，也不知道怎么寫(xiě)才能拿到高分。語(yǔ)言是華麗還是深刻，內(nèi)容是貼近生活還是放眼世界……我就這樣渾渾噩噩的寫(xiě)，結(jié)果每一次考試都是雷打不動(dòng)的52分。我直到看了貼在墻上的同學(xué)的隨筆，才知道了解決方法，就是學(xué)會(huì)比較，這最能看出老師不什么不喜歡你的作文。除了作文，還有數(shù)理化的一個(gè)通病，就是對(duì)題目的思考不深刻，每一次考試，我都是錯(cuò)在填空和選取擇上，這與我平時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣是有關(guān)的，為了圖快，題目看不清就動(dòng)筆了，在草稿紙上寫(xiě)的時(shí)候，得到了一種情況就寫(xiě)到試卷上面不去想想，還有沒(méi)有其它的情況。這種情況里是不是有什么不可能的。這種方法確實(shí)很快，在初中時(shí)很實(shí)用，但用在高中就會(huì)錯(cuò)得多對(duì)得少，這導(dǎo)致以我?guī)状慰荚嚦煽?jī)的不理想。
    馬上就要進(jìn)入得以階段了，我一定要提前進(jìn)入復(fù)習(xí)狀態(tài)，把基礎(chǔ)打牢，在課堂上把每一種解題思路鞏固一遍，在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候改掉這種不好的習(xí)慣，這樣新年就會(huì)有新氣象了。
    中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)隨筆篇十五
    上課鈴聲響起，我們匆匆跑回教室上課。
    我擠進(jìn)桌子和椅子的狹小縫隙里的時(shí)候，驚奇地發(fā)現(xiàn)地上有一張精美的卡片。于是，我連忙撿起來(lái)，心中暗喜：這回可撿到好東西了！我把卡片偷偷藏在桌布下方。
    過(guò)了一會(huì)兒，在好奇心的驅(qū)使下，我把卡片拿了出來(lái)，想仔細(xì)看看卡片的樣子。這時(shí)，一只手伸過(guò)來(lái)?yè)屪吡丝ㄆ?。我抬頭一看，是我的同桌，她生氣地小聲說(shuō)：“這是我的！”我也不甘示弱，理直氣壯地說(shuō)：“誰(shuí)撿的就是誰(shuí)的！”說(shuō)完，我猛地?fù)尰亓丝ㄆ?。同桌氣得打了我一下，禮尚往來(lái)，我也打了她一下.就這樣，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。她打不過(guò)我，就站起來(lái)重重地打了一下我的頭。我假裝哭了，斷定這樣就可以得到老師的同情，老師就會(huì)成為我的“戰(zhàn)友”，站在我這邊。果然，老師走過(guò)來(lái)，沒(méi)有問(wèn)原因就狠狠地批評(píng)了她，還說(shuō)要請(qǐng)她的家長(zhǎng)。我心里竊喜：啊，我勝利了！
    中午，我興高采烈地回到家。進(jìn)屋前，我故意假裝情緒低落，輕輕地推開(kāi)門(mén)，傷心地對(duì)媽媽說(shuō)：“我被打了。”然后，我向媽媽敘述了當(dāng)時(shí)的.經(jīng)過(guò)。媽媽聽(tīng)完之后，給我講了“拾金不昧”的故事，我慚愧地低下了頭：“媽媽?zhuān)抑厘e(cuò)了，下午我就把卡片還回去?！?BR>    下午，我悄悄地把卡片放進(jìn)了她的文具盒里。當(dāng)她打開(kāi)文具盒時(shí)，我看見(jiàn)了她驚訝的表情。
    突然，一只拿著卡片的手伸到我面前，接著一個(gè)溫柔的聲音在耳邊響起：“這張卡片就送給你吧?！边@聲音聽(tīng)起來(lái)滿懷歉意。我低聲說(shuō)：“很抱歉，我不該把你的東西占為己有?！蔽覀z相視一笑，又成為了非常要好的朋友。
    啊，我勝利了！媽媽的諄諄教誨，同桌的寬容大方，讓我戰(zhàn)勝了自私、無(wú)理和怯懦！