知識是無價的財富,我們應該不斷學習,充實自己。在總結(jié)中,我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗,以便更好地自我提高??偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。
學習工匠精神心得篇一
公司推廣學習“工匠精神”的活動,學習后,我進行了反思,工匠精神所需要的就日培育我們職員精益求精的精神。
先成為出類拔萃杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中其中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的遇到難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。
先正式成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下所,提升工作效率;如何能否在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與其他工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的,很榮幸分到實驗拉,一直在degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的絲綢,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們更為的耐心和細心了,對我來說,越是極之難做的電芯就愈有挑戰(zhàn)性,當一個完美的'品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的驕傲,是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的設(shè)立市場情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,當作要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立逐步形成一種對工作的執(zhí)著,對所做的小事和生產(chǎn)的偷懶產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!
學習工匠精神心得篇二
夢想是驅(qū)動進步的動力,每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想??渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余,我閱讀了付守永著的《工匠精神》,也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力,這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上,從來都是布滿荊棘,從一開始的勇往直前,迎風奔跑,到路上的跌倒和周遭的嘲笑,工匠們都會接受,他們用耐心化解憂傷,用堅持戰(zhàn)勝孤單,用快樂笑對過往,用忍耐支撐夢想。因為他們明白,不管經(jīng)歷快樂還是痛苦,都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們,要始終堅信自己選擇的道路,不論是生活上的還是事業(yè)上的,我們要將懦弱和膽怯遺忘,用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時,找個僻靜的角落細細思量,將喧囂紛擾暫忘?!笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起來的人?!碑斘覀儗崿F(xiàn)夢想時,會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀,我們所有承受過的痛,會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。
很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段,其實工匠精神有著更深遠的意義。也許,現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表,開著德國的汽車,回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘I钪谐S玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明了,這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè),這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。
時代飛速發(fā)展,從前“車馬很慢,書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國,而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少,見效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。
工匠精神,需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份,因為他所做的太精妙,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復,一年半才做成,其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為,工匠精神需要堅守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》,在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的制造業(yè),恨不得一個小時做出成百上千的次品,讓國人對“中國制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說:“我們生活在一個以米飯為主食的國家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,如今文明推動文明太快,來不及體會傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來,融入產(chǎn)品,拉回國人總“向外看”的目光,讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
學習工匠精神心得篇三
無論達官顯貴,還是一介布衣;無論企業(yè)高管,還是普通職員,相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得,有所感悟。工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的表達,亦是一種偉大的升華。其平凡,在于無論何人,無論何時,無論何地,只要心所想,工匠精神便可始;其偉大,在于,它源自人的真善美,源自人的真性情,它不是教條式的灌輸,而是真誠的心的交流,它不是路人皆知的道理的堆砌,而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得:一切煩惱皆源于心。俗語有:天下本無事,庸人自擾之,說的就是這個道理。由于人心的偏移,煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心,失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛,以一顆功利心、急躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、淺薄的滿足,追求一時的浮華,視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具,殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求,帶來的滿足,必然只是曇花一現(xiàn),何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲,可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作,就是他生命價值的表達。這里談的不是工作的上下貴賤,而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒,是重新認知生命存在的價值,那么在面對工作之前,請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟:立志要如山、行道要入水。不如山,不能堅決;不如水,不能曲達。夢想是行動的開始,動力的源泉??沼袎粝耄肋h是空中樓閣,人生有夢,重在執(zhí)行。工作,即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為,更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者,變身為工匠,那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人,后做事;先專注,后專業(yè);先增值,后回報;先沉淀,后成才;先有為,后有位”的正念重思成敗,引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺:擁有知識,不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識,卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中,我們強調(diào)著顧客滿意、符合標準、零缺陷,卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因,不是沒有不犯錯的能力,而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值,而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識,確定和定義問題的能力,更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命,科技的高速開展,讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律,忘卻了慢的味道,就像孩童都想拼命奔跑起來,卻不愿意好好學習走路。因為快,錯失風景;因為快,疲于糾錯;因為快,難堪重負。要懂得慢,能慢才比擬快,慢才是快的真諦。學會慢,才能懂得欣賞;學會慢,才能防止錯誤;學會慢,才能增強韌性。如果我們走得太快,停一下,讓靈魂跟上來。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,心中感觸良多,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,現(xiàn)將感想列出一二,與大家共同探討。
相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進展過深層次的.思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的場面。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一局部,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地奉獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想,假設(shè)沒有這種精神,企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的時機,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個工作崗位,是一個人賴以生存和開展的根本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和開展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命非凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的說明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微缺乏道的工作,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之,態(tài)度決定一切,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業(yè)做出更多的奉獻。翻開《工匠精神》這本書的第一頁,映入眼簾的第一段話就在我心中蕩起波瀾,引發(fā)了我久久的沉思?!皩吷鷼q月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支撐?”這也是我心里的疑惑,我如饑似渴的閱讀這本書,渴望在書中尋找到答案。
學習工匠精神心得篇四
crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵,首家獲得美國商標專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認證,是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認識,打造這張名片的一個不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。
486.1公里,這是380a在京滬高鐵跑出的最高時速,它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀錄。
如果把高鐵列車比作一位長跑運動員,車輪是腳,轉(zhuǎn)向架就是他的腿,而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。
每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸,定位臂落在四個車輪的節(jié)點上,每個接觸面不足10平方厘米,當列車以時速300公里運行時,接觸面承受的沖擊力有二三十噸??p隙大了,車輪可能會松脫;如果完全焊死,轉(zhuǎn)向架就無法再打開,影響列車檢修。
寧允展負責的這道工序,不只在中國,全世界所有高鐵生產(chǎn)線上,都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了,轉(zhuǎn)向架落不下去,磨大了,價值10幾萬元的主板就報廢了。
寧允展這雙魔術(shù)師般的手,傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠,寧允展小時候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具,也因此從小就喜歡上了學手藝。
初中畢業(yè)后,寧允展考上了鐵路技校。20_年,成為第一位學習380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人,寧允展對技術(shù)的掌控和精準把握,讓日本專家都豎起了大拇指。
寧允展成了高鐵研磨的第一把手,很快還當上了班長??墒牵瑳]過多久,他卻找到領(lǐng)導說不想當班長,還是讓我干活吧。
寧允展的家,距離工廠有近半個小時的車程,他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上,因為一到家,他又開始忙了。在這個三十多平米的小院里,大部分地盤都是寧允展的,這些磨具,是他自費在網(wǎng)上買的,不是為了別的,而是為了練手藝。一開始,妻子并不理解。
六歲的孩子有著自己的世界,寧允展說,他理解女兒的想法,就像當初,正是因為父親尊重自己的選擇,他才如愿考進了鐵路技校。
20_年,是380a準備沖高速的關(guān)鍵時刻,這一年,身患白血病七年的父親第三次入院,寧允展雖然意識到,和父親在一起的時間不多了,可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息,是在下班的路上。
隨著380a沖刺高速成功,寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn),并在工作中不斷地研發(fā)新項目,新工藝,先后獲得5項國家級技術(shù)專利。
一心一意搞技術(shù),不當班長不當官,寧允展似乎與當下很多人有著不同的追求。寧允展說,我不是完人,但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點,需要一輩子踏踏實實做手藝。如果每一件中國制造的背后,都有這樣一位追求極致完美的工匠,中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻,躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”,讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒!
學習工匠精神心得篇五
小時候?qū)懽魑奈业睦硐?,總會巴拉巴拉寫一遍。那時候的我不去想這些理想的可能性,不會契合經(jīng)濟收益和生活水平,不會想自己需要具備哪些條件,只一味地憧憬著我想干什么,干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的,我夢想當一名人民教師。
如今,進入了耒陽,我成為了一名中職生,開始走向?qū)诟呖嫉缆飞希辉偈瞧崭叩奈锢砘返厣?。我以為這好像是一條捷徑,但現(xiàn)實告訴我并不是,真想把夢想與現(xiàn)實連起來,把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣,執(zhí)著于動力,用專業(yè)對口學習和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心,耐得住寂寞才能守得住繁華,不管是學某項技術(shù),亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時候,我們會干勁十足,隨著時間的推移,陸續(xù)出現(xiàn)的困難,各種打擊會不斷蠶食我們的毅力,那還能像開始一樣的堅持嗎?不忘初心,方得始終,半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細心,細微之處彰顯非凡品質(zhì)。對學習精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時候,不愛做物理題,成績也一直是平淡如水。學了表面知識,便覺得自己能耐非凡了,可是那些需要深究的問題如果不細心鉆研難道會得到解決嗎?或許很多人會說,小毛病多并不是什么大問題,卻可以影響其質(zhì)量,撼動其根本。
匠心是虛心,滿招損,謙受益。只有保持謙虛的心,才會有足夠的心里空間去學習知識,去發(fā)現(xiàn)不足。剛進入中職學校,覺得這里的課程較少且簡單,恍然思考,是不是自己太過浮躁,自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對口專業(yè)學習,眼高心低,唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當作一種責任才能找尋到自我,我們要敬畏它,所謂工匠精神,更多的是,執(zhí)著專注,作風嚴謹,精益求精,追求創(chuàng)新,將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學習,不創(chuàng)新思維,那便是大錯特錯了。所以,這個時候,我們需要的更多的匠心,創(chuàng)新。
匠心需要專注,經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠。專注是一種態(tài)度,更是一種境界。古來成功的人大多專注,對一種事特別感興趣,再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣,傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生,那就讓我們風雨兼程,奔向夢想的遠方。
其實我們也像《西游記》里那個桀驁不馴的猴子,沖破了匠心精神,懷揣著大有可為的想法,擁有用理想代替現(xiàn)實的熱情,卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義,從石頭里出來就知道自己要什么,卻沒有付出恒心,不細心、不虛心、空有抱負。
頓時有種擊中的感覺,對于平凡,對于夢想,我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個平凡人,平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變,平凡也有精彩。做一名真正的匠者,讓匠心精神帶著夢想起航。
學習工匠精神心得篇六
這次關(guān)于工匠精神的培訓,讓我覺得收獲很大,很多以前想不明白的事情,經(jīng)過這次培訓后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來的發(fā)展,讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰,更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。
先說工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國政府提出的高科技戰(zhàn)略計劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng),將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售等信息數(shù)字化、智能化,最終實現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互,優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。中國制造20xx的目標是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期。目標是帶動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。在我看來,三者只是側(cè)重點不同,最終目的是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率大大提高。
我認為實現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個步驟。第一步是實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)有一些企業(yè)實現(xiàn)了。比如甘總在培訓中提到的sew傳動,agv就是一個可以走動的工作臺,產(chǎn)品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件,相應工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應的物料,實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)行業(yè)的改造,大部分企業(yè)正在實現(xiàn)。比如通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以找到哪些工廠有多余的機器,我們可以直接在那臺機器上下單,這樣就整合了全社會的資源,大大提高了效率。第三步,大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率,如何提高產(chǎn)量,甚至在建廠之前,就可以分析工廠哪里更好。當然,還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業(yè)技術(shù)的理解。在未來的智能行業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一部分,現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍,力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷提高自己的工藝,享受產(chǎn)品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,以及其他同行無法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行,不虛榮;專注:一生專心只做一件事;實用性:巧與笨相結(jié)合,用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑;剛性:一絲不茍地運用細節(jié),成就偉大;堅持:堅持,經(jīng)得起孤獨和誘惑;精益求精:精益求精,盡善盡美;進取:永不止步,打造個人品牌,書寫人生美好篇章。
目前作為一名助理工程師,我的目標是做一名軟件工程師。首先,我必須掌握各種語言,為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫的軟件模塊化,可移植性強,注釋清晰;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡研究算法;同時要有工匠所具備的素質(zhì),感恩,感謝領(lǐng)導支持我讀書這么久,要有基本的個人素質(zhì)。
正如甘總經(jīng)理在培訓中所說,當今社會,只有充分發(fā)揮工匠精神,才能擁有競爭優(yōu)勢,才能真正不可替代,才能在復雜的環(huán)境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神,不僅是生存和發(fā)展的需要,更是精彩和輝煌人生的宿命。
學習工匠精神心得篇七
工匠精神,這本書,教給了我們:。
1.如何樹立正確的工作觀;。
2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);。
3.工作方法,人生目標,人生價值;。
4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護;。
5.工作和生活的平衡;。
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀,工作不僅僅是我們賺錢謀生之道,更應該是我們追求目標,夢想,實現(xiàn)人生價值的舞臺。工作中生活中我們是演員,演員如果僅僅是為了金錢,那他絕對不是一個好演員。我們應該做金錢的主人,而不是金錢的仆人。哪個職務薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗,哪方待遇好,就不顧承諾,不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行,愛一行,精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機心。拾起公德心、鉆研心,恒久心。彌補信仰的缺失,誠信的缺失,感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格,修煉自己的心性。每天踏實,用心,精細,嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致,每天反思反省,實務精進,磨煉靈魂,修煉心智,修正內(nèi)心的誤差,改變行為的偏頗。做一個快樂的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績,有了一定的積極表現(xiàn),或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報。所以說我們需要先努力的工作,積極的進取,得到一定的認可和賞識,薪資自然是不用愁了。這個便是先工作,后金錢的心態(tài)。如果抱著先金錢,后工作,給多錢,干多少活的心態(tài)去工作,那你永遠是一個不入流的打工者,而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者,首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心,少一份功利的心;多一份精進心,少一份浮躁心;多一份感恩心,少一份利己心。
“明確目標,把夢想當做信仰?!边@句話很對,我們需要擁有一個夢想,這個夢想在現(xiàn)實生活中就是目標。明確這個目標以后,我們就需要尋找方法,達成目標,實現(xiàn)夢想。夢想,目標千差萬別,各有不同,在這里不多說,大家需要想想自己有沒有夢想,夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點講述我們在達成目標,實現(xiàn)夢想的過程中,即現(xiàn)實工作中的一些好方法,大家共享之:一,結(jié)果導向,凡事以結(jié)果為導向,沒有結(jié)果,一切都是空談。二,提前量,讓工作中沒有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量,因為你有充裕的時間去完成它。三,第一次就把事情做對,做完美,避免返工。只有這樣,我們才能作為一個合格的工作者,進而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。帶著愛去工作,帶著愛去處理人際關(guān)系,帶著愛去處理工作事務。讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強自己利他,助他,成他之心。讓愛的力量深入工作,深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位,沒有平衡點。我們需要的是好好工作,好好享受生活。不要因為工作影響生活(老婆不高興),更不要因為生活影響工作(老板不高興)。領(lǐng)導不希望看見因為工作和生活失衡影響工作效率的員工。父母也不希望看見因為工作和生活失衡影響兒女感情。解決這個問題的人就是你,只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價值觀和優(yōu)先順序,只有你才能從中取舍,只有你才能弄清選擇的后果,只有你才能合理的安排自己的日程表和生活,安排工作和家庭,然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
學習工匠精神心得篇八
在寬度為0.16毫米的焊點上給火箭發(fā)動機焊接,高鳳林把看似簡單的焊接技術(shù)做到了極致,讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件,做到了無人替代的“零差錯”,讓人欽佩不已。
什么是工匠精神?有堅定的目標,有頑強的毅力,有卓越的才干。其實我們每個人都具備工匠的潛質(zhì),也都有練就成工匠的可能性,關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實地,精益求精。
我們是祖國的未來,祖國的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L,去實現(xiàn)。我們只有具備大國工匠的'條件,才能更好地為國家建設(shè)貢獻力量。
我總以為工匠離我們很遠,只知道商場里有很多精美的商品,讓人看一眼就忘不了,自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后,我才恍然大悟,原來工匠無處不在,我們的衣食住行樣樣離不開工匠。
驚嘆欽佩之余,我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”的真正含義。對于焊接工作來說,一點小小的瑕疵可能就會導致一場災難,因此,高鳳林對每一個焊接點的位置、角度和輕重,都要進行縝密思考,35年間,他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青,用執(zhí)著的堅守詮釋了一個航天匠人對理想信念的無悔追求。
對處于學生階段的我們,也是未來的工匠,只不過我們現(xiàn)在是學徒而已。每天,我們坐在寬敞明亮的教室里,聚精會神地聽課,不放過任何一個知識點,恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對學習樂此不疲,雖然也體會到其中的苦悶,但想想誰會隨隨便便就能成功,孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。
學習工匠精神心得篇九
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實踐,不是杜威所言的“理論教學的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕?!币虼?,教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。
當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力??墒?,教育改革其實是漸進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值。現(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學某個知識點的方法,通過這種方法,學生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題??墒牵粫⑵溆糜诠_課,也不會告訴其他同行??梢?,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會??墒?,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學”,導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應會”,而不是“應知”。
四是強調(diào)“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經(jīng)驗的情況下掌握科學概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實?!?BR> 其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學有法,指教學是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。
當然,教學有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。
學習工匠精神心得篇十
工匠精神學習心得要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的工匠精神學習心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【工匠精神學習心得精品3篇】,供你選擇借鑒。
很多人都想得很簡單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個“上班奴”。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結(jié)合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,“工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會“進退”的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關(guān):“人對了,世界就對了”。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。
時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,也是當今社會最稀缺的品質(zhì)。
20_年1月18號19號,我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前,我們就已經(jīng)購買了教師培訓中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學習工匠精神的意義。2016年3月5日,_在12屆全國人大四次會議上所做政府工作報告中提出,“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制,柔性化產(chǎn)業(yè),培育精益求精的工匠精神”。
雖然兩天培訓的時間非常的短,但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當中留有這樣幾個關(guān)鍵詞,工匠精神,中國制造,德國制造,海爾,稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵著我,引導我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學習當中。
我國的經(jīng)濟發(fā)展進入一新常態(tài),需要我們重拾我們的中國制造精神,這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下,用勤勞智慧的雙手,創(chuàng)造出一個又一個神話般的中國制造。與其說我們是學習工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學習。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當中也留有著深深的記錄。當其他國家或者其他民族的人們班學習了這種工匠精神也為人類社會創(chuàng)造出來不菲的價值,為人類的科技進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。
我此次學習,我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行,因為工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是_場,工匠精神就是指導我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨,持續(xù)精進的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼,但是這并不代表著我們就僅僅是重復的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進的精神內(nèi)核,那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力,這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習。
我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓的第一天里頭,老師就讓大家開始學習胡適先生放棄的差不多先生的理論。當然,通過兩天的學習,在我看來這種差不多理論應該是指的處事不認真應付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴,然而只有先做到了專注,才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。
最后,我們要在工作中保持激情,把夢想當成信仰。工匠精神,這是我們應該具備的能力,更應該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質(zhì),這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力,挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的,是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,心中感觸良多,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,現(xiàn)將感想列出一二,與大家共同探討。
相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進行過深層次的思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的機會,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個工作崗位,是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之,態(tài)度決定一切,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
學習工匠精神心得篇十一
奢談一知半解的理念,執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學模式,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪。
教師教育:重拾“工匠精神”李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時,指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告,成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實,不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神,教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”幾千年來,工匠生活在社會底層,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中,孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛,人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判,就愈演愈烈了。
在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下,有些一線中小學教師,如宗健梅所言,“不去做具體的實際的教育教學工作和研究,甚至鄙視常規(guī)教育教學工作,把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’,把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,卻進行宏觀的、不切實際的`理論研究,說一些專家們常說的話,寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章?!鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪。
故而,教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響,都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術(shù)思想資源包括:存在論層面,海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面,波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學領(lǐng)域,賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領(lǐng)域,布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領(lǐng)域,康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。簡言之,教育教學不僅是科學,而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),它總有一些地方?jīng)]有道理,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的重拾工匠精神,先要為“教書匠”正名。匠,在漢語中并非只是墨守成規(guī),而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠,歡迎精益求精的教書匠,即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神:向價值型員工進化》說,它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神?!本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?,視品質(zhì)如生命,視產(chǎn)品為作品,努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見,具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注、執(zhí)著于教育教學,力求教育教學工作的精細、極致,并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,一輩子學做教師”,是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技,如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等,也體現(xiàn)了工匠精神。
學習工匠精神心得篇十二
在這個二十一世紀的年代,到處都是高樓林立,大廈入云,我們住在高大的居民樓里,站在陽臺,便可以俯瞰整個小區(qū)。
紅頂白磚的高樓隨處可見,再也沒有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪,我們看到的是一株株碧綠可愛的青草,還有振翅高飛的鳥兒。
試想,假如你就是他們其中的一員,你會堅持下去嗎?也許有的人會說,我能;也許,有的人會說那么高的樓,要蓋到猴年馬月啊?但是,假如你是一個建筑工人,你不想去蓋高樓,那別人怎么住的上高樓,你又怎么養(yǎng)家糊口,并不是想做的事就可以去做,而不想做的事就可以不做,如果你是建筑工人,那蓋高樓就是你一生的責任和任務,你必須去完成它,不管樓有多高,不管是怎樣惡劣的天氣,都要堅持下去。
我以前對建筑工人從來都是感到不屑的,他們灰頭土臉,整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打,有什么可以讓人正眼相看的?但事實證明,我錯了。他們雖然生在社會的最底層,雖然沒有身份和地位,但他們的心靈和堅持不懈的精神卻是高貴的,這樣的精神無人可以比擬,如果沒有他們,即使你有再多的錢,你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師,在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師,琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物,像宮廷里玲瓏的如意,千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長命鎖,都是出自琢玉師之手。
歷史上最著名的琢玉師陸子岡,一生雕琢了許多完美的玉器,但后來因為一個落款被朝廷判了死刑。俗話說:玉不琢不成器,再上等珍貴的美玉如果沒有高超的琢玉師也等于一塊沒有用的石頭。
琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個個完美到無可挑剔的飾物,在他們的骨子里,有著一種超于常人的毅力。一刀刀刻下去,哪里不好還需要修改,他們必須十分謹慎細心,一不小心弄錯,一整塊玉便會毀掉,所以,琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任。正是因為有了這種精益求精,改了又改,直至做到完美的精神,那一個個精致的玉器才會問世,他們的名字才會名垂青史。
我們不也像建筑工人和琢玉師嗎,學業(yè)就是蓋高樓,我們的每一次考試就是蓋上去的見證,每一次升一年級,就是蓋到了更高的一層,如果我們不認真對待這座高摟,那我們就得掛科,復讀,永遠也別想蓋完這座樓,永遠也別想考上心儀的大學,所以,我們所學的東西正是那穩(wěn)固基礎(chǔ)的一磚一瓦,少一塊,樓就會倒塌。在學習的過程中必然是艱苦的,就像建筑工人,一年四季不停的蓋著,直至把高樓蓋起來,我們也要像他們一樣,不畏艱辛,堅持不懈,把屬于我們的那棟高樓蓋好,有朝一日,我們的高樓也會華麗的直聳云霄。
每個人的心中都有一個夢想,光是有建筑工人的毅力還不夠,還要有琢玉師的細心和耐心。要想做成一件事,不可急于求成,能一舉成功的事不叫大事,大事不能一蹶而就。
把一件事學會很容易,但想學精實則很難,在成長的路上,我們要學習建筑工人的堅持不懈,不要一遇到逆境和困難就自暴自棄,而是迎難而上,不可放棄;學習琢玉師的細心和堅持以及他們的精益求精,即使學會了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜,而是要把它學到精煉,學到爐火純青,要知道,沒有最好,只有更好。
建筑工人和琢玉師,這兩個職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代,都沒有什么社會地位,但就是這樣的“小角色”,就因為他們的堅持不懈,精益求精,憑著一雙手制造了一個又一個令人驚嘆的奇跡,他們的名字流芳百世,他們的名譽名垂青史。
要想把一件事真正的堅持做下去,那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道,而旁人,是不會理解的。吃得苦中苦,方為人上人,只有努力過,付出過,堅持過,才會收獲甜美的果實,只有認真細心,追求完美,才會創(chuàng)造奇跡,實現(xiàn)夢想。
啊,那高貴的工匠精神,是你激勵了我在成長的路上奮力奔跑,是你教會了我遇到困難和逆境不要輕易退縮,鐵杵可以磨成針,水可以滴穿石頭,只要我們堅持,這世上就沒有做不成的事,因為,有志者,事竟成!
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學習工匠精神心得篇十三
工作是一種修行,世間僅有必然性沒有偶然性!
截止20_年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家,是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間構(gòu)成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,經(jīng)過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也所以受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。
學習工匠精神心得篇十四
就像是做了一場夢,夢醒來的時候,他已經(jīng)去了稻香四溢的另一個世界。
對于他的最初記憶,是在一次看電視節(jié)目,一位主持人眼含熱淚地跟我們講,作為中國人,天地君親師,你們可以忘記和背叛,但誰都不能忘記袁隆平爺爺,誰也不能不尊敬袁隆平爺爺。
聽老人說,中國上世紀60年代,在大饑荒中去世了很多人。我還聽到身邊很多人表達著對袁隆平爺爺?shù)母兄x,是他改變了中國的“糧食命運”,讓許多中國農(nóng)民的生活發(fā)生了改變,甚至世界上的其他國家種植糧食發(fā)生了改變。當聽到袁爺爺去世的噩耗傳來,人們簡直不敢相信,一遍又一遍地為袁爺爺祈禱。
因為袁爺爺,中國人,不僅僅是不再餓肚子了,他們更加自信,更加勇敢!每一個中國人都不應該忘記袁爺爺,他是國家的英雄,他是世界上唯一一個能夠讓不少國家免除饑餓的人。
國士無雙,當是袁隆平爺爺,我輩幸福,當憶袁隆平爺爺。袁爺爺只是帶著夢種子去了遠方。
我作為中國人,感到自豪,我會永遠銘記袁爺爺,沿著他前進的道路走下去。有了袁爺爺?shù)囊I(lǐng),我們會奮勇向前!
剛坐在飯桌上,吃香噴噴的米飯的時候,你也許會記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。但更讓我深有感觸的卻是“我一生最大的愿望就是讓人類擺脫饑荒,讓天下人都吃飽飯”的袁隆平爺爺。但是,袁隆平爺爺卻在20__年5月22日13:07,他卻在長沙逝世,享年91歲。
袁隆平爺爺?shù)氖攀谰拖裢蝗缙鋪淼木奘?,打破了人們心中一道美好的時光。袁隆平爺爺?shù)氖攀雷屓珖硕际直瘋蠹叶继幱诒瘋碾A段中,而在悲傷的同時,我們也應該學習袁隆平爺爺?shù)木?,袁隆平爺爺逝世了,我們更應該努力?成為"他,像他一樣努力不放棄!
在今天下午,老師讓我們觀看了關(guān)于袁隆平爺爺?shù)囊曨l,從視頻中我看到袁隆平爺爺在世時滿臉的皺紋,看到了91歲的高齡人應有的倉促,但是卻發(fā)現(xiàn)袁隆平爺爺?shù)男膮s是永遠年輕的。我了解了他的一生,袁隆平小的時候成績優(yōu)異,父母想讓他走重點大學。但是他自己卻覺得,學農(nóng)是一門更好的專業(yè),因此跨進了"農(nóng)門"考上了重慶相輝學院農(nóng)學系,當上了一名中級教師,他那個時候發(fā)現(xiàn)了一個野生水稻長得又挺立又健康,這時便開始了他的研究。
他帶領(lǐng)自己的團隊開展超級雜交稻攻關(guān),分別于20__年,20__年,20__年,20__年實現(xiàn)了大面積示范,每公斤10.5噸。12噸,13.5噸,15噸的目標。實現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的公關(guān)目標。“發(fā)展雜交水稻,造福世界人民”是袁隆平畢生的追求。他在一次講座上還說過,“我的人生有兩個夢,第一個是禾下乘涼夢,第二個是水稻遍布全球夢?!?BR> 袁隆平爺爺,我們以后會好好吃飯,不剩一粒米,我們會永遠記住您。雖然您已經(jīng)逝世,但是真正的死亡是遺忘,我們不會忘了您,你永遠在我們心里,你的精神會長存。
學習工匠精神心得篇一
公司推廣學習“工匠精神”的活動,學習后,我進行了反思,工匠精神所需要的就日培育我們職員精益求精的精神。
先成為出類拔萃杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中其中的每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的遇到難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。
先正式成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下所,提升工作效率;如何能否在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與其他工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的,很榮幸分到實驗拉,一直在degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的絲綢,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們更為的耐心和細心了,對我來說,越是極之難做的電芯就愈有挑戰(zhàn)性,當一個完美的'品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的驕傲,是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的設(shè)立市場情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,當作要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立逐步形成一種對工作的執(zhí)著,對所做的小事和生產(chǎn)的偷懶產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!
學習工匠精神心得篇二
夢想是驅(qū)動進步的動力,每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想??渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余,我閱讀了付守永著的《工匠精神》,也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力,這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上,從來都是布滿荊棘,從一開始的勇往直前,迎風奔跑,到路上的跌倒和周遭的嘲笑,工匠們都會接受,他們用耐心化解憂傷,用堅持戰(zhàn)勝孤單,用快樂笑對過往,用忍耐支撐夢想。因為他們明白,不管經(jīng)歷快樂還是痛苦,都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們,要始終堅信自己選擇的道路,不論是生活上的還是事業(yè)上的,我們要將懦弱和膽怯遺忘,用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時,找個僻靜的角落細細思量,將喧囂紛擾暫忘?!笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起來的人?!碑斘覀儗崿F(xiàn)夢想時,會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀,我們所有承受過的痛,會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。
很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段,其實工匠精神有著更深遠的意義。也許,現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表,開著德國的汽車,回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘I钪谐S玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明了,這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè),這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。
時代飛速發(fā)展,從前“車馬很慢,書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國,而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少,見效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。
工匠精神,需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份,因為他所做的太精妙,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復,一年半才做成,其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為,工匠精神需要堅守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》,在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的制造業(yè),恨不得一個小時做出成百上千的次品,讓國人對“中國制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說:“我們生活在一個以米飯為主食的國家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,如今文明推動文明太快,來不及體會傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來,融入產(chǎn)品,拉回國人總“向外看”的目光,讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
學習工匠精神心得篇三
無論達官顯貴,還是一介布衣;無論企業(yè)高管,還是普通職員,相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得,有所感悟。工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的表達,亦是一種偉大的升華。其平凡,在于無論何人,無論何時,無論何地,只要心所想,工匠精神便可始;其偉大,在于,它源自人的真善美,源自人的真性情,它不是教條式的灌輸,而是真誠的心的交流,它不是路人皆知的道理的堆砌,而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得:一切煩惱皆源于心。俗語有:天下本無事,庸人自擾之,說的就是這個道理。由于人心的偏移,煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心,失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛,以一顆功利心、急躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、淺薄的滿足,追求一時的浮華,視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具,殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求,帶來的滿足,必然只是曇花一現(xiàn),何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲,可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作,就是他生命價值的表達。這里談的不是工作的上下貴賤,而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒,是重新認知生命存在的價值,那么在面對工作之前,請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟:立志要如山、行道要入水。不如山,不能堅決;不如水,不能曲達。夢想是行動的開始,動力的源泉??沼袎粝耄肋h是空中樓閣,人生有夢,重在執(zhí)行。工作,即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為,更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者,變身為工匠,那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人,后做事;先專注,后專業(yè);先增值,后回報;先沉淀,后成才;先有為,后有位”的正念重思成敗,引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺:擁有知識,不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識,卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中,我們強調(diào)著顧客滿意、符合標準、零缺陷,卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因,不是沒有不犯錯的能力,而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值,而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識,確定和定義問題的能力,更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命,科技的高速開展,讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律,忘卻了慢的味道,就像孩童都想拼命奔跑起來,卻不愿意好好學習走路。因為快,錯失風景;因為快,疲于糾錯;因為快,難堪重負。要懂得慢,能慢才比擬快,慢才是快的真諦。學會慢,才能懂得欣賞;學會慢,才能防止錯誤;學會慢,才能增強韌性。如果我們走得太快,停一下,讓靈魂跟上來。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,心中感觸良多,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,現(xiàn)將感想列出一二,與大家共同探討。
相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進展過深層次的.思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的場面。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一局部,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地奉獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想,假設(shè)沒有這種精神,企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的時機,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個工作崗位,是一個人賴以生存和開展的根本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和開展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命非凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的說明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微缺乏道的工作,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之,態(tài)度決定一切,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業(yè)做出更多的奉獻。翻開《工匠精神》這本書的第一頁,映入眼簾的第一段話就在我心中蕩起波瀾,引發(fā)了我久久的沉思?!皩吷鷼q月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支撐?”這也是我心里的疑惑,我如饑似渴的閱讀這本書,渴望在書中尋找到答案。
學習工匠精神心得篇四
crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵,首家獲得美國商標專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認證,是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認識,打造這張名片的一個不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。
486.1公里,這是380a在京滬高鐵跑出的最高時速,它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀錄。
如果把高鐵列車比作一位長跑運動員,車輪是腳,轉(zhuǎn)向架就是他的腿,而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。
每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸,定位臂落在四個車輪的節(jié)點上,每個接觸面不足10平方厘米,當列車以時速300公里運行時,接觸面承受的沖擊力有二三十噸??p隙大了,車輪可能會松脫;如果完全焊死,轉(zhuǎn)向架就無法再打開,影響列車檢修。
寧允展負責的這道工序,不只在中國,全世界所有高鐵生產(chǎn)線上,都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了,轉(zhuǎn)向架落不下去,磨大了,價值10幾萬元的主板就報廢了。
寧允展這雙魔術(shù)師般的手,傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠,寧允展小時候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具,也因此從小就喜歡上了學手藝。
初中畢業(yè)后,寧允展考上了鐵路技校。20_年,成為第一位學習380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人,寧允展對技術(shù)的掌控和精準把握,讓日本專家都豎起了大拇指。
寧允展成了高鐵研磨的第一把手,很快還當上了班長??墒牵瑳]過多久,他卻找到領(lǐng)導說不想當班長,還是讓我干活吧。
寧允展的家,距離工廠有近半個小時的車程,他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上,因為一到家,他又開始忙了。在這個三十多平米的小院里,大部分地盤都是寧允展的,這些磨具,是他自費在網(wǎng)上買的,不是為了別的,而是為了練手藝。一開始,妻子并不理解。
六歲的孩子有著自己的世界,寧允展說,他理解女兒的想法,就像當初,正是因為父親尊重自己的選擇,他才如愿考進了鐵路技校。
20_年,是380a準備沖高速的關(guān)鍵時刻,這一年,身患白血病七年的父親第三次入院,寧允展雖然意識到,和父親在一起的時間不多了,可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息,是在下班的路上。
隨著380a沖刺高速成功,寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn),并在工作中不斷地研發(fā)新項目,新工藝,先后獲得5項國家級技術(shù)專利。
一心一意搞技術(shù),不當班長不當官,寧允展似乎與當下很多人有著不同的追求。寧允展說,我不是完人,但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點,需要一輩子踏踏實實做手藝。如果每一件中國制造的背后,都有這樣一位追求極致完美的工匠,中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻,躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”,讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒!
學習工匠精神心得篇五
小時候?qū)懽魑奈业睦硐?,總會巴拉巴拉寫一遍。那時候的我不去想這些理想的可能性,不會契合經(jīng)濟收益和生活水平,不會想自己需要具備哪些條件,只一味地憧憬著我想干什么,干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的,我夢想當一名人民教師。
如今,進入了耒陽,我成為了一名中職生,開始走向?qū)诟呖嫉缆飞希辉偈瞧崭叩奈锢砘返厣?。我以為這好像是一條捷徑,但現(xiàn)實告訴我并不是,真想把夢想與現(xiàn)實連起來,把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣,執(zhí)著于動力,用專業(yè)對口學習和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心,耐得住寂寞才能守得住繁華,不管是學某項技術(shù),亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時候,我們會干勁十足,隨著時間的推移,陸續(xù)出現(xiàn)的困難,各種打擊會不斷蠶食我們的毅力,那還能像開始一樣的堅持嗎?不忘初心,方得始終,半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細心,細微之處彰顯非凡品質(zhì)。對學習精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時候,不愛做物理題,成績也一直是平淡如水。學了表面知識,便覺得自己能耐非凡了,可是那些需要深究的問題如果不細心鉆研難道會得到解決嗎?或許很多人會說,小毛病多并不是什么大問題,卻可以影響其質(zhì)量,撼動其根本。
匠心是虛心,滿招損,謙受益。只有保持謙虛的心,才會有足夠的心里空間去學習知識,去發(fā)現(xiàn)不足。剛進入中職學校,覺得這里的課程較少且簡單,恍然思考,是不是自己太過浮躁,自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對口專業(yè)學習,眼高心低,唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當作一種責任才能找尋到自我,我們要敬畏它,所謂工匠精神,更多的是,執(zhí)著專注,作風嚴謹,精益求精,追求創(chuàng)新,將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學習,不創(chuàng)新思維,那便是大錯特錯了。所以,這個時候,我們需要的更多的匠心,創(chuàng)新。
匠心需要專注,經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠。專注是一種態(tài)度,更是一種境界。古來成功的人大多專注,對一種事特別感興趣,再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣,傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生,那就讓我們風雨兼程,奔向夢想的遠方。
其實我們也像《西游記》里那個桀驁不馴的猴子,沖破了匠心精神,懷揣著大有可為的想法,擁有用理想代替現(xiàn)實的熱情,卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義,從石頭里出來就知道自己要什么,卻沒有付出恒心,不細心、不虛心、空有抱負。
頓時有種擊中的感覺,對于平凡,對于夢想,我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個平凡人,平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變,平凡也有精彩。做一名真正的匠者,讓匠心精神帶著夢想起航。
學習工匠精神心得篇六
這次關(guān)于工匠精神的培訓,讓我覺得收獲很大,很多以前想不明白的事情,經(jīng)過這次培訓后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來的發(fā)展,讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰,更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。
先說工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國政府提出的高科技戰(zhàn)略計劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng),將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售等信息數(shù)字化、智能化,最終實現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互,優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。中國制造20xx的目標是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來發(fā)展的主線,以未來十年為發(fā)展周期。目標是帶動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。在我看來,三者只是側(cè)重點不同,最終目的是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,效率大大提高。
我認為實現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個步驟。第一步是實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè),已經(jīng)有一些企業(yè)實現(xiàn)了。比如甘總在培訓中提到的sew傳動,agv就是一個可以走動的工作臺,產(chǎn)品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件,相應工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應的物料,實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)行業(yè)的改造,大部分企業(yè)正在實現(xiàn)。比如通過互聯(lián)網(wǎng),“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯(lián)網(wǎng),我們可以找到哪些工廠有多余的機器,我們可以直接在那臺機器上下單,這樣就整合了全社會的資源,大大提高了效率。第三步,大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn),甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率,如何提高產(chǎn)量,甚至在建廠之前,就可以分析工廠哪里更好。當然,還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升,互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合,大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業(yè)技術(shù)的理解。在未來的智能行業(yè)中,個人素質(zhì)也是非常重要的一部分,現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍,力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷提高自己的工藝,享受產(chǎn)品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,以及其他同行無法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行,不虛榮;專注:一生專心只做一件事;實用性:巧與笨相結(jié)合,用“笨功夫”練“真本事”;勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑;剛性:一絲不茍地運用細節(jié),成就偉大;堅持:堅持,經(jīng)得起孤獨和誘惑;精益求精:精益求精,盡善盡美;進取:永不止步,打造個人品牌,書寫人生美好篇章。
目前作為一名助理工程師,我的目標是做一名軟件工程師。首先,我必須掌握各種語言,為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫的軟件模塊化,可移植性強,注釋清晰;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡研究算法;同時要有工匠所具備的素質(zhì),感恩,感謝領(lǐng)導支持我讀書這么久,要有基本的個人素質(zhì)。
正如甘總經(jīng)理在培訓中所說,當今社會,只有充分發(fā)揮工匠精神,才能擁有競爭優(yōu)勢,才能真正不可替代,才能在復雜的環(huán)境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人,傳承和發(fā)揚工匠精神,不僅是生存和發(fā)展的需要,更是精彩和輝煌人生的宿命。
學習工匠精神心得篇七
工匠精神,這本書,教給了我們:。
1.如何樹立正確的工作觀;。
2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);。
3.工作方法,人生目標,人生價值;。
4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護;。
5.工作和生活的平衡;。
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀,工作不僅僅是我們賺錢謀生之道,更應該是我們追求目標,夢想,實現(xiàn)人生價值的舞臺。工作中生活中我們是演員,演員如果僅僅是為了金錢,那他絕對不是一個好演員。我們應該做金錢的主人,而不是金錢的仆人。哪個職務薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗,哪方待遇好,就不顧承諾,不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行,愛一行,精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機心。拾起公德心、鉆研心,恒久心。彌補信仰的缺失,誠信的缺失,感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格,修煉自己的心性。每天踏實,用心,精細,嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致,每天反思反省,實務精進,磨煉靈魂,修煉心智,修正內(nèi)心的誤差,改變行為的偏頗。做一個快樂的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績,有了一定的積極表現(xiàn),或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報。所以說我們需要先努力的工作,積極的進取,得到一定的認可和賞識,薪資自然是不用愁了。這個便是先工作,后金錢的心態(tài)。如果抱著先金錢,后工作,給多錢,干多少活的心態(tài)去工作,那你永遠是一個不入流的打工者,而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者,首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心,少一份功利的心;多一份精進心,少一份浮躁心;多一份感恩心,少一份利己心。
“明確目標,把夢想當做信仰?!边@句話很對,我們需要擁有一個夢想,這個夢想在現(xiàn)實生活中就是目標。明確這個目標以后,我們就需要尋找方法,達成目標,實現(xiàn)夢想。夢想,目標千差萬別,各有不同,在這里不多說,大家需要想想自己有沒有夢想,夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點講述我們在達成目標,實現(xiàn)夢想的過程中,即現(xiàn)實工作中的一些好方法,大家共享之:一,結(jié)果導向,凡事以結(jié)果為導向,沒有結(jié)果,一切都是空談。二,提前量,讓工作中沒有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量,因為你有充裕的時間去完成它。三,第一次就把事情做對,做完美,避免返工。只有這樣,我們才能作為一個合格的工作者,進而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。帶著愛去工作,帶著愛去處理人際關(guān)系,帶著愛去處理工作事務。讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強自己利他,助他,成他之心。讓愛的力量深入工作,深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位,沒有平衡點。我們需要的是好好工作,好好享受生活。不要因為工作影響生活(老婆不高興),更不要因為生活影響工作(老板不高興)。領(lǐng)導不希望看見因為工作和生活失衡影響工作效率的員工。父母也不希望看見因為工作和生活失衡影響兒女感情。解決這個問題的人就是你,只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價值觀和優(yōu)先順序,只有你才能從中取舍,只有你才能弄清選擇的后果,只有你才能合理的安排自己的日程表和生活,安排工作和家庭,然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
學習工匠精神心得篇八
在寬度為0.16毫米的焊點上給火箭發(fā)動機焊接,高鳳林把看似簡單的焊接技術(shù)做到了極致,讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件,做到了無人替代的“零差錯”,讓人欽佩不已。
什么是工匠精神?有堅定的目標,有頑強的毅力,有卓越的才干。其實我們每個人都具備工匠的潛質(zhì),也都有練就成工匠的可能性,關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實地,精益求精。
我們是祖國的未來,祖國的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L,去實現(xiàn)。我們只有具備大國工匠的'條件,才能更好地為國家建設(shè)貢獻力量。
我總以為工匠離我們很遠,只知道商場里有很多精美的商品,讓人看一眼就忘不了,自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后,我才恍然大悟,原來工匠無處不在,我們的衣食住行樣樣離不開工匠。
驚嘆欽佩之余,我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”的真正含義。對于焊接工作來說,一點小小的瑕疵可能就會導致一場災難,因此,高鳳林對每一個焊接點的位置、角度和輕重,都要進行縝密思考,35年間,他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青,用執(zhí)著的堅守詮釋了一個航天匠人對理想信念的無悔追求。
對處于學生階段的我們,也是未來的工匠,只不過我們現(xiàn)在是學徒而已。每天,我們坐在寬敞明亮的教室里,聚精會神地聽課,不放過任何一個知識點,恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對學習樂此不疲,雖然也體會到其中的苦悶,但想想誰會隨隨便便就能成功,孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。
學習工匠精神心得篇九
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實踐,不是杜威所言的“理論教學的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕?!币虼?,教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。
當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力??墒?,教育改革其實是漸進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值。現(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學某個知識點的方法,通過這種方法,學生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題??墒牵粫⑵溆糜诠_課,也不會告訴其他同行??梢?,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會??墒?,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學”,導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應會”,而不是“應知”。
四是強調(diào)“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經(jīng)驗的情況下掌握科學概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實?!?BR> 其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法,如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學有法,指教學是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。
當然,教學有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。
學習工匠精神心得篇十
工匠精神學習心得要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的工匠精神學習心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【工匠精神學習心得精品3篇】,供你選擇借鑒。
很多人都想得很簡單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個“上班奴”。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結(jié)合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,“工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會“進退”的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關(guān):“人對了,世界就對了”。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。
時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,也是當今社會最稀缺的品質(zhì)。
20_年1月18號19號,我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前,我們就已經(jīng)購買了教師培訓中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學習工匠精神的意義。2016年3月5日,_在12屆全國人大四次會議上所做政府工作報告中提出,“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制,柔性化產(chǎn)業(yè),培育精益求精的工匠精神”。
雖然兩天培訓的時間非常的短,但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當中留有這樣幾個關(guān)鍵詞,工匠精神,中國制造,德國制造,海爾,稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵著我,引導我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學習當中。
我國的經(jīng)濟發(fā)展進入一新常態(tài),需要我們重拾我們的中國制造精神,這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下,用勤勞智慧的雙手,創(chuàng)造出一個又一個神話般的中國制造。與其說我們是學習工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學習。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當中也留有著深深的記錄。當其他國家或者其他民族的人們班學習了這種工匠精神也為人類社會創(chuàng)造出來不菲的價值,為人類的科技進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。
我此次學習,我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行,因為工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是_場,工匠精神就是指導我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨,持續(xù)精進的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼,但是這并不代表著我們就僅僅是重復的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進的精神內(nèi)核,那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力,這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習。
我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓的第一天里頭,老師就讓大家開始學習胡適先生放棄的差不多先生的理論。當然,通過兩天的學習,在我看來這種差不多理論應該是指的處事不認真應付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴,然而只有先做到了專注,才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。
最后,我們要在工作中保持激情,把夢想當成信仰。工匠精神,這是我們應該具備的能力,更應該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質(zhì),這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力,挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的,是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,心中感觸良多,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,現(xiàn)將感想列出一二,與大家共同探討。
相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進行過深層次的思考,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作”。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的機會,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個工作崗位,是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之,態(tài)度決定一切,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
學習工匠精神心得篇十一
奢談一知半解的理念,執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學模式,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪。
教師教育:重拾“工匠精神”李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時,指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告,成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實,不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神,教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”幾千年來,工匠生活在社會底層,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中,孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛,人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判,就愈演愈烈了。
在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下,有些一線中小學教師,如宗健梅所言,“不去做具體的實際的教育教學工作和研究,甚至鄙視常規(guī)教育教學工作,把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’,把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,卻進行宏觀的、不切實際的`理論研究,說一些專家們常說的話,寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章?!鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪。
故而,教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響,都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術(shù)思想資源包括:存在論層面,海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面,波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學領(lǐng)域,賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領(lǐng)域,布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領(lǐng)域,康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。簡言之,教育教學不僅是科學,而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),它總有一些地方?jīng)]有道理,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的重拾工匠精神,先要為“教書匠”正名。匠,在漢語中并非只是墨守成規(guī),而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠,歡迎精益求精的教書匠,即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神:向價值型員工進化》說,它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神?!本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?,視品質(zhì)如生命,視產(chǎn)品為作品,努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見,具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注、執(zhí)著于教育教學,力求教育教學工作的精細、極致,并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,一輩子學做教師”,是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技,如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等,也體現(xiàn)了工匠精神。
學習工匠精神心得篇十二
在這個二十一世紀的年代,到處都是高樓林立,大廈入云,我們住在高大的居民樓里,站在陽臺,便可以俯瞰整個小區(qū)。
紅頂白磚的高樓隨處可見,再也沒有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪,我們看到的是一株株碧綠可愛的青草,還有振翅高飛的鳥兒。
試想,假如你就是他們其中的一員,你會堅持下去嗎?也許有的人會說,我能;也許,有的人會說那么高的樓,要蓋到猴年馬月啊?但是,假如你是一個建筑工人,你不想去蓋高樓,那別人怎么住的上高樓,你又怎么養(yǎng)家糊口,并不是想做的事就可以去做,而不想做的事就可以不做,如果你是建筑工人,那蓋高樓就是你一生的責任和任務,你必須去完成它,不管樓有多高,不管是怎樣惡劣的天氣,都要堅持下去。
我以前對建筑工人從來都是感到不屑的,他們灰頭土臉,整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打,有什么可以讓人正眼相看的?但事實證明,我錯了。他們雖然生在社會的最底層,雖然沒有身份和地位,但他們的心靈和堅持不懈的精神卻是高貴的,這樣的精神無人可以比擬,如果沒有他們,即使你有再多的錢,你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師,在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師,琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物,像宮廷里玲瓏的如意,千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長命鎖,都是出自琢玉師之手。
歷史上最著名的琢玉師陸子岡,一生雕琢了許多完美的玉器,但后來因為一個落款被朝廷判了死刑。俗話說:玉不琢不成器,再上等珍貴的美玉如果沒有高超的琢玉師也等于一塊沒有用的石頭。
琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個個完美到無可挑剔的飾物,在他們的骨子里,有著一種超于常人的毅力。一刀刀刻下去,哪里不好還需要修改,他們必須十分謹慎細心,一不小心弄錯,一整塊玉便會毀掉,所以,琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任。正是因為有了這種精益求精,改了又改,直至做到完美的精神,那一個個精致的玉器才會問世,他們的名字才會名垂青史。
我們不也像建筑工人和琢玉師嗎,學業(yè)就是蓋高樓,我們的每一次考試就是蓋上去的見證,每一次升一年級,就是蓋到了更高的一層,如果我們不認真對待這座高摟,那我們就得掛科,復讀,永遠也別想蓋完這座樓,永遠也別想考上心儀的大學,所以,我們所學的東西正是那穩(wěn)固基礎(chǔ)的一磚一瓦,少一塊,樓就會倒塌。在學習的過程中必然是艱苦的,就像建筑工人,一年四季不停的蓋著,直至把高樓蓋起來,我們也要像他們一樣,不畏艱辛,堅持不懈,把屬于我們的那棟高樓蓋好,有朝一日,我們的高樓也會華麗的直聳云霄。
每個人的心中都有一個夢想,光是有建筑工人的毅力還不夠,還要有琢玉師的細心和耐心。要想做成一件事,不可急于求成,能一舉成功的事不叫大事,大事不能一蹶而就。
把一件事學會很容易,但想學精實則很難,在成長的路上,我們要學習建筑工人的堅持不懈,不要一遇到逆境和困難就自暴自棄,而是迎難而上,不可放棄;學習琢玉師的細心和堅持以及他們的精益求精,即使學會了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜,而是要把它學到精煉,學到爐火純青,要知道,沒有最好,只有更好。
建筑工人和琢玉師,這兩個職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代,都沒有什么社會地位,但就是這樣的“小角色”,就因為他們的堅持不懈,精益求精,憑著一雙手制造了一個又一個令人驚嘆的奇跡,他們的名字流芳百世,他們的名譽名垂青史。
要想把一件事真正的堅持做下去,那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道,而旁人,是不會理解的。吃得苦中苦,方為人上人,只有努力過,付出過,堅持過,才會收獲甜美的果實,只有認真細心,追求完美,才會創(chuàng)造奇跡,實現(xiàn)夢想。
啊,那高貴的工匠精神,是你激勵了我在成長的路上奮力奔跑,是你教會了我遇到困難和逆境不要輕易退縮,鐵杵可以磨成針,水可以滴穿石頭,只要我們堅持,這世上就沒有做不成的事,因為,有志者,事竟成!
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學習工匠精神心得篇十三
工作是一種修行,世間僅有必然性沒有偶然性!
截止20_年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家,是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間構(gòu)成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,經(jīng)過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也所以受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。
學習工匠精神心得篇十四
就像是做了一場夢,夢醒來的時候,他已經(jīng)去了稻香四溢的另一個世界。
對于他的最初記憶,是在一次看電視節(jié)目,一位主持人眼含熱淚地跟我們講,作為中國人,天地君親師,你們可以忘記和背叛,但誰都不能忘記袁隆平爺爺,誰也不能不尊敬袁隆平爺爺。
聽老人說,中國上世紀60年代,在大饑荒中去世了很多人。我還聽到身邊很多人表達著對袁隆平爺爺?shù)母兄x,是他改變了中國的“糧食命運”,讓許多中國農(nóng)民的生活發(fā)生了改變,甚至世界上的其他國家種植糧食發(fā)生了改變。當聽到袁爺爺去世的噩耗傳來,人們簡直不敢相信,一遍又一遍地為袁爺爺祈禱。
因為袁爺爺,中國人,不僅僅是不再餓肚子了,他們更加自信,更加勇敢!每一個中國人都不應該忘記袁爺爺,他是國家的英雄,他是世界上唯一一個能夠讓不少國家免除饑餓的人。
國士無雙,當是袁隆平爺爺,我輩幸福,當憶袁隆平爺爺。袁爺爺只是帶著夢種子去了遠方。
我作為中國人,感到自豪,我會永遠銘記袁爺爺,沿著他前進的道路走下去。有了袁爺爺?shù)囊I(lǐng),我們會奮勇向前!
剛坐在飯桌上,吃香噴噴的米飯的時候,你也許會記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。但更讓我深有感觸的卻是“我一生最大的愿望就是讓人類擺脫饑荒,讓天下人都吃飽飯”的袁隆平爺爺。但是,袁隆平爺爺卻在20__年5月22日13:07,他卻在長沙逝世,享年91歲。
袁隆平爺爺?shù)氖攀谰拖裢蝗缙鋪淼木奘?,打破了人們心中一道美好的時光。袁隆平爺爺?shù)氖攀雷屓珖硕际直瘋蠹叶继幱诒瘋碾A段中,而在悲傷的同時,我們也應該學習袁隆平爺爺?shù)木?,袁隆平爺爺逝世了,我們更應該努力?成為"他,像他一樣努力不放棄!
在今天下午,老師讓我們觀看了關(guān)于袁隆平爺爺?shù)囊曨l,從視頻中我看到袁隆平爺爺在世時滿臉的皺紋,看到了91歲的高齡人應有的倉促,但是卻發(fā)現(xiàn)袁隆平爺爺?shù)男膮s是永遠年輕的。我了解了他的一生,袁隆平小的時候成績優(yōu)異,父母想讓他走重點大學。但是他自己卻覺得,學農(nóng)是一門更好的專業(yè),因此跨進了"農(nóng)門"考上了重慶相輝學院農(nóng)學系,當上了一名中級教師,他那個時候發(fā)現(xiàn)了一個野生水稻長得又挺立又健康,這時便開始了他的研究。
他帶領(lǐng)自己的團隊開展超級雜交稻攻關(guān),分別于20__年,20__年,20__年,20__年實現(xiàn)了大面積示范,每公斤10.5噸。12噸,13.5噸,15噸的目標。實現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的公關(guān)目標。“發(fā)展雜交水稻,造福世界人民”是袁隆平畢生的追求。他在一次講座上還說過,“我的人生有兩個夢,第一個是禾下乘涼夢,第二個是水稻遍布全球夢?!?BR> 袁隆平爺爺,我們以后會好好吃飯,不剩一粒米,我們會永遠記住您。雖然您已經(jīng)逝世,但是真正的死亡是遺忘,我們不會忘了您,你永遠在我們心里,你的精神會長存。