演講稿的結(jié)尾要給聽(tīng)眾留下深刻的印象，可以用總結(jié)、反思、呼吁等方式來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰，包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。以下是一些鼓舞人心的演講稿，這些演講稿激勵(lì)著人們向前邁進(jìn)。
文化自信相關(guān)演講稿篇一
同志們：
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，教化我們胸懷國(guó)家，先人后己；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事；“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國(guó)；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國(guó)家來(lái)說(shuō)中國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來(lái)說(shuō)，通過(guò)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會(huì)不會(huì)面臨失傳或者無(wú)人繼承的局面。
還要號(hào)召更多的中國(guó)人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國(guó)等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽(yáng)、八朝古都開(kāi)封、七朝古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州、商丘、南陽(yáng)、濮陽(yáng)、許昌、新鄭、淮陽(yáng)等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒(méi)有不知道河南豫劇的，豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過(guò)了世界諸多國(guó)家，如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺(tái)的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
鄭州市每年舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場(chǎng)所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺(tái)賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說(shuō)起“中國(guó)一絕”的斗雞，就不能不提到開(kāi)封。中原斗雞是“中國(guó)四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開(kāi)封斗雞。從北宋至今，開(kāi)封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開(kāi)封人保持著慣有的古都情調(diào)。開(kāi)封斗雞在國(guó)內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛(ài)好者來(lái)汴進(jìn)行交流比賽，而開(kāi)封斗雞在國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺(tái)在《魅力開(kāi)封》專題片中，濃墨重彩介紹了開(kāi)封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開(kāi)封斗雞，拍攝了《開(kāi)封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開(kāi)封斗雞人引以為豪的是，1999年，開(kāi)封斗雞隊(duì)代表中國(guó)參加了在泰國(guó)舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級(jí)的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚(yú)躍龍門(mén)、金龍出南門(mén)、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見(jiàn)的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國(guó)家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神?！昂蜑橘F、泛愛(ài)眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會(huì)秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無(wú)數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；到孔子學(xué)院的“遍地開(kāi)花”，截至2019年6月，中國(guó)已在155國(guó)家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無(wú)一不驗(yàn)證了，我們?cè)诶^承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇二
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
家好！
我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號(hào)被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇四
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過(guò)時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，"喚起工農(nóng)千百萬(wàn)"，才開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障；延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過(guò)、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問(wèn)題，提升改革發(fā)展"含金量"。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。
一是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開(kāi)創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。
文化自信相關(guān)演講稿篇五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類(lèi)燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠(chéng)、仁、愛(ài)他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國(guó)有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，做出一番成績(jī)。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過(guò)。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很?chē)?yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說(shuō)：
念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的時(shí)候是關(guān)心我們的，他們把對(duì)我們的愛(ài)變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛(ài)和善意。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文化自信相關(guān)演講稿篇六
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰。可見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇七
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的女孩”
你還記得這本書(shū)嗎？我想你們都會(huì)記得，誰(shuí)給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個(gè)更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對(duì)，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個(gè)插曲；她告訴我，我的夢(mèng)想是自己去追求：她告訴我，我會(huì)堅(jiān)持不懈，永不放棄。最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒(méi)能考上高中并沒(méi)有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂(lè)隊(duì)，擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，代表學(xué)校參加閱兵。諸如此類(lèi)，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因?yàn)槿绱?，才?huì)為她以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國(guó)后連續(xù)播出了60個(gè)小時(shí)。她對(duì)化妝過(guò)敏了很久，但還是沒(méi)有停下來(lái)休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學(xué)上有相似之處。重點(diǎn)高中是走普通的成長(zhǎng)道路，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭？我想起剛到女校的時(shí)候，看到學(xué)姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺(jué)很激動(dòng)。我決定去一個(gè)離夢(mèng)想更近的地方。于是，我來(lái)到了中學(xué)。
是的，我來(lái)了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說(shuō)話。我曾經(jīng)是一個(gè)缺乏自信，膽小怕事的女生。一開(kāi)始我有點(diǎn)膽小。心里有一個(gè)夢(mèng)想，卻不敢去想。好像夢(mèng)是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時(shí)候，我心里的夢(mèng)想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們?cè)谙蛏吓?。于是，我告訴自己，該追了。所以我開(kāi)始積極參加學(xué)校組織的所有活動(dòng)。第一個(gè)舞臺(tái)是元旦表演的.主持人，第一次出門(mén)是穿著旗袍的禮儀工，第一個(gè)舞蹈是帶翅膀的捕夢(mèng)網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗(yàn)，提高了我的能力。隨著我的成長(zhǎng)，種子破土而出，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，一陣風(fēng)吹來(lái)就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說(shuō)著話，我堅(jiān)定的向著空蕩的姐姐的夢(mèng)想前進(jìn)。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來(lái)做準(zhǔn)備，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
同學(xué)們，請(qǐng)把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢(mèng)。你在為她努力嗎？請(qǐng)捫心自問(wèn)！
同學(xué)們，堅(jiān)持自己的，做自己想做的，不要因?yàn)橥饨绲淖璧K而放棄，偏離自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢(mèng)想的同學(xué)們，請(qǐng)把你們的夢(mèng)想印在每一個(gè)可以實(shí)踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長(zhǎng)，去成長(zhǎng)！請(qǐng)享受你的自信和勇氣，帶走你的夢(mèng)想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對(duì)過(guò)你的人低估你驚嘆！
做一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來(lái)。同學(xué)們加油！
文化自信相關(guān)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信相關(guān)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
著名主持人汪涵在一個(gè)節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個(gè)鄉(xiāng)，下面是聲音的音。所以說(shuō)最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，是方言?！泵恳环N方言都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀流傳至今，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情、歷史沿革的重要手段。每種方言所包含的文化是其他語(yǔ)言無(wú)法替代的，方言的文化價(jià)值值得人們?nèi)プ鹬亍?BR> 我們每個(gè)人都喜歡豐富多彩的世界，想想每個(gè)人都說(shuō)著普通話，說(shuō)方言人越來(lái)越少直至消失，這個(gè)世界將會(huì)變得多么單調(diào)啊。為了保證語(yǔ)言的多樣性，我們應(yīng)該張開(kāi)口來(lái)，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言，讓保護(hù)方言、繼承方言成為生活的一部分。讓祖國(guó)的花朵們知道原來(lái)我們中華文化中的語(yǔ)言也是如此的豐富多彩，我們的文化離不開(kāi)獨(dú)特的方言而獨(dú)立存在。
如果人們把地方的方言都忘掉了，這將會(huì)是一件多么可怕的事，所以我們要繼承方言，弘揚(yáng)中華文化。
家長(zhǎng)是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師，應(yīng)該多讓孩子開(kāi)口說(shuō)方言，家庭應(yīng)該以方言去交流，更利于方言傳承。
現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過(guò)大半時(shí)光，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)、去了解自己家鄉(xiāng)的方言，并給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)對(duì)方言的興趣，就像鼓勵(lì)孩子學(xué)英語(yǔ)一樣，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等。
現(xiàn)在，有許多方言類(lèi)的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn)，說(shuō)明了人們已經(jīng)意識(shí)到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話，方言類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性更能夠滿足各類(lèi)民眾的需要并推動(dòng)廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟方言類(lèi)欄目，滿足更多的需求群體，也為方言的傳承提供更好地平臺(tái)。
一位意大利哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“將一個(gè)民族的祖先留下來(lái)的語(yǔ)言偷走，那么這個(gè)民族將變得一無(wú)所有。”方言是一方文化的根源，當(dāng)一種方言消失后，與之對(duì)應(yīng)的文明也隨之消失。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言，有利于弘揚(yáng)中華文化，有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言，應(yīng)該放在人們繼承的中華文化的重要位置。人們的生活離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，文化的獨(dú)特離不開(kāi)各具特色的方言。
是人不可忘本，如果人們都不講方言，方言極有可能消失，人們祖先的努力成果也付之東流。所以請(qǐng)大家張開(kāi)口來(lái)說(shuō)方言，不要到將來(lái)方言消失時(shí)才大喊“藍(lán)瘦，香菇，睡也睡不著”。
文化自信相關(guān)演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自xx班的xxx，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。
形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗；于世界，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至2018年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話。
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。
經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書(shū)再多，也不能算有文化。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也，故能造世界?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
文化自信相關(guān)演講稿篇十二
俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化自信相關(guān)演講稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
文化自信相關(guān)演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開(kāi)啟了對(duì)外關(guān)系的.新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開(kāi)放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想，識(shí)破偽裝，揭開(kāi)包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對(duì)“魚(yú)目混珠，良莠不齊”，要重過(guò)濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來(lái)越多，國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深，文化的滲透面越來(lái)越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營(yíng)造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹(shù)立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無(wú)語(yǔ)”；對(duì)輿論的熱點(diǎn)，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌，樹(shù)立中國(guó)形象，提高中國(guó)聲譽(yù)。
文化自信相關(guān)演講稿篇一
同志們：
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，教化我們胸懷國(guó)家，先人后己；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事；“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國(guó)；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國(guó)家來(lái)說(shuō)中國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來(lái)說(shuō)，通過(guò)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會(huì)不會(huì)面臨失傳或者無(wú)人繼承的局面。
還要號(hào)召更多的中國(guó)人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國(guó)等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽(yáng)、八朝古都開(kāi)封、七朝古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州、商丘、南陽(yáng)、濮陽(yáng)、許昌、新鄭、淮陽(yáng)等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒(méi)有不知道河南豫劇的，豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過(guò)了世界諸多國(guó)家，如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺(tái)的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
鄭州市每年舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場(chǎng)所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺(tái)賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說(shuō)起“中國(guó)一絕”的斗雞，就不能不提到開(kāi)封。中原斗雞是“中國(guó)四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開(kāi)封斗雞。從北宋至今，開(kāi)封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開(kāi)封人保持著慣有的古都情調(diào)。開(kāi)封斗雞在國(guó)內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛(ài)好者來(lái)汴進(jìn)行交流比賽，而開(kāi)封斗雞在國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺(tái)在《魅力開(kāi)封》專題片中，濃墨重彩介紹了開(kāi)封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開(kāi)封斗雞，拍攝了《開(kāi)封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開(kāi)封斗雞人引以為豪的是，1999年，開(kāi)封斗雞隊(duì)代表中國(guó)參加了在泰國(guó)舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級(jí)的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚(yú)躍龍門(mén)、金龍出南門(mén)、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見(jiàn)的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國(guó)家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神?！昂蜑橘F、泛愛(ài)眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會(huì)秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無(wú)數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；到孔子學(xué)院的“遍地開(kāi)花”，截至2019年6月，中國(guó)已在155國(guó)家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無(wú)一不驗(yàn)證了，我們?cè)诶^承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇二
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
家好！
我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號(hào)被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇四
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過(guò)時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，"喚起工農(nóng)千百萬(wàn)"，才開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障；延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過(guò)、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問(wèn)題，提升改革發(fā)展"含金量"。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。
一是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開(kāi)創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。
文化自信相關(guān)演講稿篇五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類(lèi)燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠(chéng)、仁、愛(ài)他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國(guó)有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，做出一番成績(jī)。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過(guò)。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很?chē)?yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說(shuō)：
念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的時(shí)候是關(guān)心我們的，他們把對(duì)我們的愛(ài)變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛(ài)和善意。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文化自信相關(guān)演講稿篇六
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰。可見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇七
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的女孩”
你還記得這本書(shū)嗎？我想你們都會(huì)記得，誰(shuí)給你的印象最深？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個(gè)更能俘獲你的心？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對(duì)，就是她。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個(gè)插曲；她告訴我，我的夢(mèng)想是自己去追求：她告訴我，我會(huì)堅(jiān)持不懈，永不放棄。最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起。沒(méi)能考上高中并沒(méi)有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中。她加入樂(lè)隊(duì)，擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，代表學(xué)校參加閱兵。諸如此類(lèi)，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我。也正是因?yàn)槿绱?，才?huì)為她以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國(guó)后連續(xù)播出了60個(gè)小時(shí)。她對(duì)化妝過(guò)敏了很久，但還是沒(méi)有停下來(lái)休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。
而我，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學(xué)上有相似之處。重點(diǎn)高中是走普通的成長(zhǎng)道路，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭？我想起剛到女校的時(shí)候，看到學(xué)姐們穿著校服，靠得很近，那一刻感覺(jué)很激動(dòng)。我決定去一個(gè)離夢(mèng)想更近的地方。于是，我來(lái)到了中學(xué)。
是的，我來(lái)了。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說(shuō)話。我曾經(jīng)是一個(gè)缺乏自信，膽小怕事的女生。一開(kāi)始我有點(diǎn)膽小。心里有一個(gè)夢(mèng)想，卻不敢去想。好像夢(mèng)是虛幻的。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時(shí)候，我心里的夢(mèng)想就像一粒種子，渴望破土而出，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們?cè)谙蛏吓?。于是，我告訴自己，該追了。所以我開(kāi)始積極參加學(xué)校組織的所有活動(dòng)。第一個(gè)舞臺(tái)是元旦表演的.主持人，第一次出門(mén)是穿著旗袍的禮儀工，第一個(gè)舞蹈是帶翅膀的捕夢(mèng)網(wǎng)。有很多很多。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗(yàn)，提高了我的能力。隨著我的成長(zhǎng)，種子破土而出，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，一陣風(fēng)吹來(lái)就沙沙作響，仿佛在告訴我要追，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在，站在這里，自信的說(shuō)著話，我堅(jiān)定的向著空蕩的姐姐的夢(mèng)想前進(jìn)。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來(lái)做準(zhǔn)備，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。
同學(xué)們，請(qǐng)把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢(mèng)。你在為她努力嗎？請(qǐng)捫心自問(wèn)！
同學(xué)們，堅(jiān)持自己的，做自己想做的，不要因?yàn)橥饨绲淖璧K而放棄，偏離自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀，不夠完美而低頭藏心。
有夢(mèng)想的同學(xué)們，請(qǐng)把你們的夢(mèng)想印在每一個(gè)可以實(shí)踐的地方，用滿滿的希望去澆灌，去成長(zhǎng)，去成長(zhǎng)！請(qǐng)享受你的自信和勇氣，帶走你的夢(mèng)想，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對(duì)過(guò)你的人低估你驚嘆！
做一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的女孩。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來(lái)。同學(xué)們加油！
文化自信相關(guān)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信相關(guān)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
著名主持人汪涵在一個(gè)節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個(gè)鄉(xiāng)，下面是聲音的音。所以說(shuō)最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，是方言?！泵恳环N方言都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀流傳至今，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情、歷史沿革的重要手段。每種方言所包含的文化是其他語(yǔ)言無(wú)法替代的，方言的文化價(jià)值值得人們?nèi)プ鹬亍?BR> 我們每個(gè)人都喜歡豐富多彩的世界，想想每個(gè)人都說(shuō)著普通話，說(shuō)方言人越來(lái)越少直至消失，這個(gè)世界將會(huì)變得多么單調(diào)啊。為了保證語(yǔ)言的多樣性，我們應(yīng)該張開(kāi)口來(lái)，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言，讓保護(hù)方言、繼承方言成為生活的一部分。讓祖國(guó)的花朵們知道原來(lái)我們中華文化中的語(yǔ)言也是如此的豐富多彩，我們的文化離不開(kāi)獨(dú)特的方言而獨(dú)立存在。
如果人們把地方的方言都忘掉了，這將會(huì)是一件多么可怕的事，所以我們要繼承方言，弘揚(yáng)中華文化。
家長(zhǎng)是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師，應(yīng)該多讓孩子開(kāi)口說(shuō)方言，家庭應(yīng)該以方言去交流，更利于方言傳承。
現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過(guò)大半時(shí)光，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)、去了解自己家鄉(xiāng)的方言，并給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)對(duì)方言的興趣，就像鼓勵(lì)孩子學(xué)英語(yǔ)一樣，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等。
現(xiàn)在，有許多方言類(lèi)的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn)，說(shuō)明了人們已經(jīng)意識(shí)到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話，方言類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性更能夠滿足各類(lèi)民眾的需要并推動(dòng)廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟方言類(lèi)欄目，滿足更多的需求群體，也為方言的傳承提供更好地平臺(tái)。
一位意大利哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“將一個(gè)民族的祖先留下來(lái)的語(yǔ)言偷走，那么這個(gè)民族將變得一無(wú)所有。”方言是一方文化的根源，當(dāng)一種方言消失后，與之對(duì)應(yīng)的文明也隨之消失。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言，有利于弘揚(yáng)中華文化，有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言，應(yīng)該放在人們繼承的中華文化的重要位置。人們的生活離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，文化的獨(dú)特離不開(kāi)各具特色的方言。
是人不可忘本，如果人們都不講方言，方言極有可能消失，人們祖先的努力成果也付之東流。所以請(qǐng)大家張開(kāi)口來(lái)說(shuō)方言，不要到將來(lái)方言消失時(shí)才大喊“藍(lán)瘦，香菇，睡也睡不著”。
文化自信相關(guān)演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自xx班的xxx，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。
形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗；于世界，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)if設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至2018年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話。
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。
經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書(shū)再多，也不能算有文化。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也，故能造世界?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文化自信相關(guān)演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
文化自信相關(guān)演講稿篇十二
俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化自信相關(guān)演講稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
文化自信相關(guān)演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開(kāi)啟了對(duì)外關(guān)系的.新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開(kāi)放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想，識(shí)破偽裝，揭開(kāi)包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對(duì)“魚(yú)目混珠，良莠不齊”，要重過(guò)濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來(lái)越多，國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深，文化的滲透面越來(lái)越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營(yíng)造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹(shù)立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無(wú)語(yǔ)”；對(duì)輿論的熱點(diǎn)，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌，樹(shù)立中國(guó)形象，提高中國(guó)聲譽(yù)。