演講稿可以用來(lái)向大眾傳達(dá)知識(shí)、觀點(diǎn)、理念等內(nèi)容。注意使用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，避免過(guò)度專業(yè)術(shù)語(yǔ)或難以理解的詞匯。在這里，我將分享一些成功演講者的優(yōu)秀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！贝蠹乙欢ㄟ€記得這首詩(shī)吧，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，人要有了一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了一大筆財(cái)富。雖說(shuō)現(xiàn)有社會(huì)倡議勤儉節(jié)約，可是，在我們的生活中還經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在晴朗的日子里，屋里還開(kāi)著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開(kāi);公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見(jiàn);空蕩蕩的'餐廳，零亂地?cái)[放著的餐盤(pán)里剩下許多的飯菜……這些都是浪費(fèi)的行為。
浪費(fèi)是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進(jìn)了垃圾桶。如果實(shí)在吃不下那么多，我們可以相應(yīng)地少買(mǎi)一點(diǎn)，少做一點(diǎn)，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。有許多人認(rèn)為糧食是永遠(yuǎn)吃不完的。但是，現(xiàn)在農(nóng)村的人大量搬往城市。因此，糧食就會(huì)減少，現(xiàn)在糧食的短缺，是我們國(guó)家面臨的重要問(wèn)題。大家也可以跟著我計(jì)算一下，就拿機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)吧，如果每個(gè)人一天需要1斤米，那么我們一所機(jī)構(gòu)有20xx名學(xué)生，一天就是20xx斤大米，一個(gè)月就要6萬(wàn)斤。這是個(gè)多么龐大的數(shù)字呀!可想而知全國(guó)又需要多少糧食呢?所以，我們要節(jié)約糧食，不要浪費(fèi)。
同學(xué)們，讓我們用行動(dòng)來(lái)培育節(jié)約之花，讓它開(kāi)得更美麗，更燦爛，讓它開(kāi)滿神州大地，讓它在我們心中生根發(fā)芽!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花!”
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?BR> 事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及.誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò).我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥耍焱庥刑?”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn).
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?，所以不?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫xx，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了。”嗎?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的'陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇四
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫紀(jì)晗，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們要節(jié)約糧食。如果我們浪費(fèi)糧食，就是浪費(fèi)資源，浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。
我們也要節(jié)約錢(qián)。錢(qián)是爸爸媽媽掙來(lái)的，不要亂花錢(qián)，你買(mǎi)幾個(gè)玩具、幾件衣服，幾百元就沒(méi)了。
我們還要節(jié)約文具。少買(mǎi)文具少花錢(qián)，不要亂買(mǎi)文具，比如:買(mǎi)橡皮，要買(mǎi)大一點(diǎn)、好用的，不要買(mǎi)好看的、貴的。買(mǎi)鉛筆，要買(mǎi)長(zhǎng)一點(diǎn)、便宜的.，不要買(mǎi)上面印有圖畫(huà)，還短的.....
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要節(jié)約用水，看到在滴水的水龍頭應(yīng)立即關(guān)上;在家里，洗菜水可以拖地，還可以沖廁所。人離開(kāi)時(shí)要隨手關(guān)燈;一個(gè)學(xué)期未用完的本子可以裝訂起來(lái)作為草稿本;不浪費(fèi)糧食;不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌;鉛筆可以用到短的不能用為止等等，都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇六
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風(fēng)姿綽約，倩影搖曳。其實(shí)，那只不過(guò)是自己為自己編織美麗的夢(mèng)，隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天，每一個(gè)人……最后，你會(huì)體會(huì)到：其實(shí)擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰(shuí)知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過(guò)去了，當(dāng)救援的隊(duì)友趕來(lái)后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子?？杀氖牵哼@時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計(jì)后果的絕望，而是可以延長(zhǎng)“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運(yùn)的美麗。
清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來(lái);。
鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。
放棄不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)樗且环N灑脫，一種美麗。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇七
打小家人就教我做個(gè)“誠(chéng)信”的人?？赡菚r(shí)，我還小，不懂得“誠(chéng)信”是什么意思，于是，便發(fā)生了一件讓我到現(xiàn)在都還內(nèi)疚的事。
那是一個(gè)炎熱的下午，六歲的我與玩伴歡歡相約一起到小區(qū)里的小花園里玩?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，我剛要出門(mén)的時(shí)候，原本萬(wàn)里無(wú)云的天空突然下起了傾盆大雨，這止住了我剛要踏出門(mén)的腳步。下這么大的雨，歡歡會(huì)去嗎?應(yīng)該不會(huì)吧。可是，萬(wàn)一她去了呢?怎么辦?我站在門(mén)口，有些躊躇不前。算了，雨下得這么大，歡歡應(yīng)該也是不會(huì)去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出門(mén)的腳，關(guān)上了門(mén)，回到房間寫(xiě)作業(yè)。
就在我作業(yè)快寫(xiě)完的時(shí)候，家里的電話響了，我跑過(guò)去接起后，竟然是歡歡的媽媽--曾阿姨。她急切地問(wèn)我歡歡有沒(méi)有在這兒，她哪兒都找不到歡歡。我心急了，換換不會(huì)真去了吧?我丟下電話，拿起傘急忙往外跑。
當(dāng)我跑到花園的時(shí)候，一眼就看見(jiàn)一個(gè)小小的身軀穿著單薄的衣服孤零零地坐在涼亭的邊緣，她低著頭，兩條細(xì)細(xì)的小腿輕輕晃著，身上的衣服幾乎濕透了。我輕輕地走過(guò)去，喚了她一聲。只見(jiàn)她猛地抬起頭，倔強(qiáng)的小臉有些蒼白，“你怎么才來(lái)呀。”
“雨下得太大了，我以為你不會(huì)來(lái)呢?！?BR> “媽媽說(shuō)，做人要講誠(chéng)信。我們約好了的，如果我沒(méi)來(lái)，你來(lái)了找不到人怎么辦?”
這一刻，淚水涌上了我的眼眶，我強(qiáng)忍著沒(méi)讓它流下。我用略帶沙啞的聲音說(shuō)：“是我不好，我失約了?！?BR> 那天晚上，歡歡發(fā)燒了。我很難過(guò)，若不是因?yàn)槲也皇卣\(chéng)信，她就不會(huì)這樣?？蓺g歡并沒(méi)有怪我，她的父母也沒(méi)有怪我。這使我更加自責(zé)了，心里十分內(nèi)疚。我發(fā)誓，我以后一定會(huì)信守承諾，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信之人。
從此，這樣的念頭在我心中生根發(fā)芽，伴隨我成長(zhǎng)。在生活中，我始終恪守著當(dāng)初的誓言，無(wú)論是在處世為人還是在學(xué)習(xí)上，我都沒(méi)有違背。在最近的一次考試中，我由于沒(méi)有復(fù)習(xí)，知識(shí)點(diǎn)都忘了，怎么辦呢?考不好，是會(huì)被罵的呀!忽然，我的眼光觸及了抽屜里的課本，便忍不住地將手放在了那上面。翻，還是不翻?翻，違背了對(duì)老師的承諾;不翻，成績(jī)就會(huì)下降。怎么辦?手已經(jīng)不由自主地翻開(kāi)書(shū)了?？?，還是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要緊，只要下次考好點(diǎn)便是了。而對(duì)老師的承諾不能違背，要堅(jiān)守誠(chéng)信。于是，我咬緊牙關(guān)，將桌子拉向自己，是桌子邊緣抵在胸口上。
感謝那次經(jīng)歷，讓我能坦蕩為人，誠(chéng)信做事，我會(huì)永遠(yuǎn)恪守誠(chéng)信，在人生道路上朝著陽(yáng)光，快樂(lè)成長(zhǎng)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇八
誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?BR> 3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇九
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來(lái)勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門(mén)委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見(jiàn)，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就沒(méi)有希望。
從勤儉節(jié)約說(shuō)生活方式。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，有人總覺(jué)得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒(méi)有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無(wú)疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、來(lái)把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過(guò)才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢?jiàn)節(jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒(méi)有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類(lèi)的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開(kāi)家或辦公室，是否記得把電器開(kāi)關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時(shí)，我們是否想到先用一只容器把它接下來(lái)，然后再請(qǐng)人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時(shí)，是否意識(shí)到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時(shí)，是否可惜新年一過(guò)它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹(shù)為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過(guò)節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬(wàn)畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見(jiàn)節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣?xùn)》有言：“一粥一飯漢思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂(lè)主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢(qián)不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢(qián)不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福，有錢(qián)難買(mǎi)少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:。
也許會(huì)有很多人問(wèn)世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油，有人說(shuō)是黃金，有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門(mén)，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自，今天很榮幸能與大家一起探討一個(gè)永恒的話題——誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠(chéng)信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫(xiě)了一曲曲千古不朽的贊歌。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信?請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億，其中由于逃避債務(wù)造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)!我們不想說(shuō)商業(yè)場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……當(dāng)“打假”也成了假打的時(shí)候，我們還能說(shuō)些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院親筆立下了“不做假帳”的校訓(xùn)?！安蛔黾賻ぁ保肿智рx!
我們，作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你的思想品德優(yōu)秀，卻對(duì)長(zhǎng)輩吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲弄諸侯，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠(chéng)信就是為人的核心。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國(guó)的需要!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十一
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對(duì)于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，自己動(dòng)手制造財(cái)富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們?cè)谏钪袘?yīng)該堅(jiān)守的原則?，F(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)要節(jié)約資源的重要性，同時(shí)也是在。
保護(hù)環(huán)境。
作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺(jué)塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐”
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要。
節(jié)約用水。
看到在滴水的龍頭應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶不浪費(fèi)糧食，不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣我們每一個(gè)人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)無(wú)論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，令人贊嘆！
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)。
諺語(yǔ)。
是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜他都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
泰森，世界拳王，被媒體稱為“世界上最棒的印鈔機(jī)。”他可以在3場(chǎng)比賽加起來(lái)僅有10分鐘41秒的時(shí)間里，用自己的快速組合拳掙到幾千萬(wàn)美元。其速度比印鈔機(jī)制造鈔票的速度還要快。在他鼎盛的2019年間，一雙鐵拳帶給他2億美元的巨額財(cái)產(chǎn)。然而，這位擂臺(tái)上的“印鈔機(jī)”，在臺(tái)下確是個(gè)一流的“散財(cái)童子”，他很快將這些錢(qián)揮霍在吃喝玩樂(lè)和幾個(gè)與之有染的美女身上。結(jié)果，鐵泰王銹之后，這位昔日的拳王生活上立馬一落千丈，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在淪落到靠賣(mài)唱來(lái)賺錢(qián)！
日本豐田公司在管理上非常節(jié)約，而且是一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司都能有如此強(qiáng)烈的節(jié)約意識(shí)，而我們?yōu)槭裁床荒?？更何況我們國(guó)家并不富裕。因此，我們必須從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，勤儉養(yǎng)德。英國(guó)女王伊麗莎白都能親自熄滅燈，牙膏擠到一點(diǎn)不剩而我們一位中學(xué)生為什么不能？這就是差距！可見(jiàn)我們有多么鋪張浪費(fèi)。如果我們繼續(xù)這樣一錯(cuò)再錯(cuò)，步步都錯(cuò)，那么結(jié)局只會(huì)和世界拳王泰森一樣----一落千丈時(shí)，才知道節(jié)儉是一種美德。節(jié)儉，有助于一個(gè)人的修身養(yǎng)性，陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。節(jié)儉，是一種意識(shí)，一種社會(huì)風(fēng)尚，也是一種自我約束。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十二
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。下面是本站小編精心為您整理的節(jié)儉是一種美德隨筆，希望您喜歡!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院?，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：“以后要。
節(jié)約用水。
”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開(kāi)史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明，節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書(shū)，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們?cè)诟母镩_(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見(jiàn)得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神?？上?，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢(qián)與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢(qián)的滿足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車(chē)美人，你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢(qián)的支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢(qián)有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門(mén)口捏著紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本?！蓖瑯?，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆!
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起?！边@就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢?jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十三
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來(lái)一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)，奢侈享樂(lè)之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過(guò)節(jié)，無(wú)節(jié)制地消費(fèi)更是造成無(wú)端的.浪費(fèi)。
誠(chéng)然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會(huì)，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無(wú)可厚非。不過(guò)，凡事要有節(jié)有度，千萬(wàn)不可放縱。其它不說(shuō)，光是一個(gè)春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機(jī)大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說(shuō)，問(wèn)題是一桌上千元、上萬(wàn)元的飯菜，有時(shí)沒(méi)吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費(fèi)，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類(lèi)人或許沒(méi)有這么大的經(jīng)濟(jì)承受能力，但因?yàn)橛星笥谌?，或是禮尚往來(lái)，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會(huì)被人視為小氣，只好忍痛割?lèi)?ài)，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類(lèi)人熱衷講排場(chǎng)比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認(rèn)為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時(shí)宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢(qián)如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為小打小鬧的浪費(fèi)無(wú)所謂?！俺圆煌昃偷沟簦瑒e勉強(qiáng)自己”已成為許多年輕父母對(duì)孩子常說(shuō)的一句話，成為一種潛在的誤導(dǎo)。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無(wú)隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過(guò)，一些人大手大腳的日子過(guò)慣了，誰(shuí)也不認(rèn)為浪費(fèi)是對(duì)勞動(dòng)成果的踐踏，更沒(méi)有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時(shí)就出手，全無(wú)節(jié)約意識(shí)。相比之下，很多國(guó)家的消費(fèi)方式卻值得我們深思。法國(guó)大餐聞名世界，但法國(guó)人就餐時(shí)，每次點(diǎn)菜幾乎都是剛剛合適，不會(huì)剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，每當(dāng)孩子們吃不完自己盤(pán)子里的飯菜時(shí)，會(huì)受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實(shí)上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個(gè)人的理想信念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，也是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開(kāi)放使我們過(guò)上了富足的生活，但回首過(guò)去，我們不能忘本。因此，無(wú)論是平時(shí)還是過(guò)節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢(qián)省著花，可花可不花的錢(qián)就不要花，自覺(jué)把節(jié)儉落實(shí)到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好!
俗話說(shuō)："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學(xué)的地方，老師是讓幫我們開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"我們義不容辭。
天空是鳥(niǎo)的天堂，學(xué)校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學(xué)校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅(jiān)強(qiáng)，是校園給了我這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境……校園就像是我們的第二個(gè)家，保護(hù)著我們。
我感恩我的老師，老師打開(kāi)了我們智慧的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我的成長(zhǎng)歷程中，老師您濃濃的師愛(ài)一直伴隨我們左右。
記得剛上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我對(duì)自己的班主任感到十分陌生。由于這個(gè)原因，在課堂上，我就是知道了問(wèn)題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺(jué)到了，向我投向鼓勵(lì)的目光，似乎在對(duì)我說(shuō)"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表?yè)P(yáng)了我。正因?yàn)橛羞@第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當(dāng)我遇到難題向您請(qǐng)教時(shí)，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當(dāng)我通過(guò)您的講解，把這道題做對(duì)時(shí)，您臉上露出了舒心的笑容。
當(dāng)我在期中考試中取得好成績(jī)的時(shí)候，您在班上表?yè)P(yáng)了我，因?yàn)槟@個(gè)表?yè)P(yáng)，使我在學(xué)習(xí)的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標(biāo)。
我要感恩學(xué)校，感謝老師!是你讓我的知識(shí)更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)會(huì)感恩的人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十五
20xx年9月，我滿心期待的踏上了傳道授業(yè)之路。懷著比初戀還美好的心情邁進(jìn)了瀝口小學(xué)的大門(mén)?！皻W!我的天啊!”瞬間，我的心比秋風(fēng)還要凄涼。校園內(nèi)雜草過(guò)膝;工友養(yǎng)的雞在校園內(nèi)肆意地嬉戲;校舍“上雨旁風(fēng)，無(wú)所蓋障”，學(xué)生寥寥無(wú)幾。當(dāng)飽滿的理想瞬間瘦成骨感的現(xiàn)實(shí)，這失落的心情和這糟糕的校園“第一印象”恰恰了成正比。
從13年到現(xiàn)在，從瀝口到赤小，對(duì)工作上的事務(wù)從懵懂到明晰，都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的照顧和支持，同事的關(guān)心和幫助，還有一朵朵天真爛漫的鮮花在身邊圍繞。
在瀝口，因?yàn)橛蓄I(lǐng)導(dǎo)在工作上的指點(diǎn)，生活上的噓寒問(wèn)暖，我才會(huì)更熱愛(ài)這份教育事業(yè)，才不抱怨校園環(huán)境差、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋以及生活條件的艱辛。
來(lái)到赤小，校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備和生活條件又開(kāi)始理想化，苦盡甘來(lái)般滋潤(rùn)心田。雖然很忙，但忙得不亦樂(lè)乎。家人經(jīng)常關(guān)心我要注意休息，不要過(guò)于勞累。但對(duì)于我而言，沒(méi)有什么比讓自己的專業(yè)得到重視、學(xué)以致用來(lái)得更精神。再加上校領(lǐng)導(dǎo)在工作上鼓勵(lì)和肯定，生活上的照顧，才讓我覺(jué)得自己是一個(gè)有用的人，這是一種幸福感。
我經(jīng)常用這么一句話來(lái)督促自己：白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了盜竊罪一樣。在瀝口，我是找事做。來(lái)到赤小，是事情找我做。感謝赤小讓我沒(méi)有“罪惡感”的生活。感謝一起忙碌的同事給我?guī)?lái)快樂(lè)。是他們讓我在忙碌中找到樂(lè)趣，不但充實(shí)且溫馨。
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在每天早上來(lái)到辦公室，桌上就已有一份熱騰騰的早餐等著我消化。那是傅偉豪老師每天不辭辛苦、風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)持為我們買(mǎi)早餐，讓我們能安心的多睡半小時(shí)的美容覺(jué)。我們時(shí)而會(huì)有這樣或那樣的抱怨，說(shuō)這家店的面難吃，那家店的粉醬油太多，粥太咸等等。他從來(lái)都沒(méi)有任何怨言，總是笑呵呵的承認(rèn)自己的過(guò)失：“是，我也覺(jué)得。我再看看別的早餐店。”就這樣，赤光街大大小小的早餐店已被他跑遍，他也漸漸摸索出了我們這幾個(gè)“刁蠻人”的口味。就是這樣一個(gè)人，把對(duì)同事的照顧當(dāng)做是自己的事，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)得失，讓我們的生活充滿了陽(yáng)光。同時(shí)，也感謝郁郁和金惠的陪伴。是郁郁，將超輕粘土的樂(lè)趣帶給了我;是金惠，讓我找到了球伴，我們一起運(yùn)動(dòng)，一同緩解工作的疲憊。因?yàn)樗齻?，我的課后生活才會(huì)豐富多彩;因?yàn)樗齻儯彝浟松罴凹彝?lái)的壓力;因?yàn)樗齻?，讓我重拾了“單身”的快感。是緣分，是圣母的眷顧讓我與她們美好的相遇，讓我忙得如此幸福!
在這三年里，很感謝領(lǐng)導(dǎo)、同事親人般的陪伴與關(guān)心，我收獲了，我覺(jué)得我是幸福的。人一生的幸福在于做對(duì)兩件事：一是找對(duì)單位、找對(duì)上司;二是找對(duì)妻子或丈夫。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)我們與上司共事，日落時(shí)我們與自己的愛(ài)人相擁。更讓我慶幸的是，我還找對(duì)了同事。是你們給我快樂(lè)和幸福。我的赤小，我敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事，謝謝你們!
生活從不會(huì)辜負(fù)那些幸福又美好的人生，你若懂得感恩，不必哀怨苦短，自有命運(yùn)賞賜。
我堅(jiān)信，我們的明天會(huì)過(guò)得更好!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十六
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本?！蓖瑯樱?jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆！
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。可見(jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
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節(jié)儉是一種美德演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的`主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之境?！蓖瑢W(xué)們，靜竟是如此意蘊(yùn)豐富。我們就更應(yīng)該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場(chǎng)所任何人不得進(jìn)行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺(jué)地維我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《崇尚》。
同學(xué)們，，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！辈徽撛谀膫€(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國(guó)安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無(wú)一人，一盞盞日光燈依舊長(zhǎng)明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來(lái)，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開(kāi)始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì)。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會(huì)蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之境?！蓖瑢W(xué)們，靜竟是如此意蘊(yùn)豐富。我們就更應(yīng)該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場(chǎng)所任何人不得進(jìn)行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺(jué)地維持場(chǎng)所秩序，并遵守社會(huì)道德。自我約束，良好的耕作，這就是高尚的品質(zhì)。學(xué)校的教室，樓梯等都是公共場(chǎng)所，如果保持了這些地方的安靜，就能夠反映我們的崇高品質(zhì)。
安靜是一種文化，文化可以帶動(dòng)人的發(fā)展，當(dāng)你在一個(gè)非常安靜的地方，你有在追逐打鬧來(lái)影響別人是嗎？當(dāng)每個(gè)人停止自己的活動(dòng)來(lái)看你，你會(huì)感到慚愧嗎？讓學(xué)校保持安靜，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的制度，而是要建立良好的校園文化，提高我們的文明水平。
安靜是一種形象，西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文明程度較高，來(lái)自不同國(guó)家的噪音是非常驚人的，一定要考慮公共場(chǎng)所安靜良好的秩序。
同學(xué)們，美麗的校園，文化的殿堂，需要我們共同呵護(hù)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！從我做起，從現(xiàn)做起，從安靜的腳步做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。讓“我們的校園靜悄悄”不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的口號(hào)，而成為每位同學(xué)修身律己的奮斗目標(biāo)“少一聲喧嘩，多一份寧?kù)o”成為每位同學(xué)用實(shí)際行動(dòng)去追求的理想！讓我們自覺(jué)維護(hù)校園的寧?kù)o，做文明的先行者和傳播者，只有這樣，習(xí)慣才能成自然，我們的人生道路才會(huì)更加廣闊，更加美好。
讓五里牌小學(xué)因我們而感到驕傲和自豪！
我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十
節(jié)儉，是中華五千年來(lái)流傳下來(lái)的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財(cái)富。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開(kāi)歲月的史書(shū)，有一個(gè)又一個(gè)的人用行動(dòng)來(lái)詮釋：。
列寧是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說(shuō)，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下了三個(gè)彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個(gè)彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長(zhǎng)，他在每天巡視學(xué)校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺(jué)得他太“小氣”，于是，他寫(xiě)下了一首詩(shī)來(lái)教育學(xué)生：
半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們嗎?
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！比缃裎覀儚男【蜁?huì)背誦的詩(shī)卻不理解其中詩(shī)人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機(jī)、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活?！霸隈R路邊撿到一分錢(qián)”早已成為絕唱。有人說(shuō)，錢(qián)是他們通過(guò)勞動(dòng)賺來(lái)的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢(qián)去浪費(fèi)夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動(dòng)，實(shí)是令人悲哀。
不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機(jī)時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些無(wú)錢(qián)上學(xué)的孩子緊握書(shū)本在迷惘彷徨。對(duì)于這些人，我們應(yīng)減少一點(diǎn)攀比，節(jié)約一點(diǎn)糧食，伸出自己的手，綻放友愛(ài)的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人?！钡剿抉R光的“有德者皆有檢來(lái)也”再到李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，。
是一種高尚品質(zhì)是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)謹(jǐn)記前人的提醒把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去發(fā)揚(yáng)光大!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十一
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！?BR> 荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！贝蠹乙欢ㄟ€記得這首詩(shī)吧，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，人要有了一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了一大筆財(cái)富。雖說(shuō)現(xiàn)有社會(huì)倡議勤儉節(jié)約，可是，在我們的生活中還經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在晴朗的日子里，屋里還開(kāi)著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開(kāi);公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見(jiàn);空蕩蕩的'餐廳，零亂地?cái)[放著的餐盤(pán)里剩下許多的飯菜……這些都是浪費(fèi)的行為。
浪費(fèi)是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進(jìn)了垃圾桶。如果實(shí)在吃不下那么多，我們可以相應(yīng)地少買(mǎi)一點(diǎn)，少做一點(diǎn)，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。有許多人認(rèn)為糧食是永遠(yuǎn)吃不完的。但是，現(xiàn)在農(nóng)村的人大量搬往城市。因此，糧食就會(huì)減少，現(xiàn)在糧食的短缺，是我們國(guó)家面臨的重要問(wèn)題。大家也可以跟著我計(jì)算一下，就拿機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)吧，如果每個(gè)人一天需要1斤米，那么我們一所機(jī)構(gòu)有20xx名學(xué)生，一天就是20xx斤大米，一個(gè)月就要6萬(wàn)斤。這是個(gè)多么龐大的數(shù)字呀!可想而知全國(guó)又需要多少糧食呢?所以，我們要節(jié)約糧食，不要浪費(fèi)。
同學(xué)們，讓我們用行動(dòng)來(lái)培育節(jié)約之花，讓它開(kāi)得更美麗，更燦爛，讓它開(kāi)滿神州大地，讓它在我們心中生根發(fā)芽!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花!”
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?BR> 事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及.誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò).我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥耍焱庥刑?”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn).
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?，所以不?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫xx，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了。”嗎?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的'陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇四
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫紀(jì)晗，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們要節(jié)約糧食。如果我們浪費(fèi)糧食，就是浪費(fèi)資源，浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。
我們也要節(jié)約錢(qián)。錢(qián)是爸爸媽媽掙來(lái)的，不要亂花錢(qián)，你買(mǎi)幾個(gè)玩具、幾件衣服，幾百元就沒(méi)了。
我們還要節(jié)約文具。少買(mǎi)文具少花錢(qián)，不要亂買(mǎi)文具，比如:買(mǎi)橡皮，要買(mǎi)大一點(diǎn)、好用的，不要買(mǎi)好看的、貴的。買(mǎi)鉛筆，要買(mǎi)長(zhǎng)一點(diǎn)、便宜的.，不要買(mǎi)上面印有圖畫(huà)，還短的.....
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要節(jié)約用水，看到在滴水的水龍頭應(yīng)立即關(guān)上;在家里，洗菜水可以拖地，還可以沖廁所。人離開(kāi)時(shí)要隨手關(guān)燈;一個(gè)學(xué)期未用完的本子可以裝訂起來(lái)作為草稿本;不浪費(fèi)糧食;不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌;鉛筆可以用到短的不能用為止等等，都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇六
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風(fēng)姿綽約，倩影搖曳。其實(shí)，那只不過(guò)是自己為自己編織美麗的夢(mèng)，隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天，每一個(gè)人……最后，你會(huì)體會(huì)到：其實(shí)擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰(shuí)知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過(guò)去了，當(dāng)救援的隊(duì)友趕來(lái)后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子?？杀氖牵哼@時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計(jì)后果的絕望，而是可以延長(zhǎng)“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運(yùn)的美麗。
清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來(lái);。
鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。
放棄不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)樗且环N灑脫，一種美麗。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇七
打小家人就教我做個(gè)“誠(chéng)信”的人?？赡菚r(shí)，我還小，不懂得“誠(chéng)信”是什么意思，于是，便發(fā)生了一件讓我到現(xiàn)在都還內(nèi)疚的事。
那是一個(gè)炎熱的下午，六歲的我與玩伴歡歡相約一起到小區(qū)里的小花園里玩?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，我剛要出門(mén)的時(shí)候，原本萬(wàn)里無(wú)云的天空突然下起了傾盆大雨，這止住了我剛要踏出門(mén)的腳步。下這么大的雨，歡歡會(huì)去嗎?應(yīng)該不會(huì)吧。可是，萬(wàn)一她去了呢?怎么辦?我站在門(mén)口，有些躊躇不前。算了，雨下得這么大，歡歡應(yīng)該也是不會(huì)去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出門(mén)的腳，關(guān)上了門(mén)，回到房間寫(xiě)作業(yè)。
就在我作業(yè)快寫(xiě)完的時(shí)候，家里的電話響了，我跑過(guò)去接起后，竟然是歡歡的媽媽--曾阿姨。她急切地問(wèn)我歡歡有沒(méi)有在這兒，她哪兒都找不到歡歡。我心急了，換換不會(huì)真去了吧?我丟下電話，拿起傘急忙往外跑。
當(dāng)我跑到花園的時(shí)候，一眼就看見(jiàn)一個(gè)小小的身軀穿著單薄的衣服孤零零地坐在涼亭的邊緣，她低著頭，兩條細(xì)細(xì)的小腿輕輕晃著，身上的衣服幾乎濕透了。我輕輕地走過(guò)去，喚了她一聲。只見(jiàn)她猛地抬起頭，倔強(qiáng)的小臉有些蒼白，“你怎么才來(lái)呀。”
“雨下得太大了，我以為你不會(huì)來(lái)呢?！?BR> “媽媽說(shuō)，做人要講誠(chéng)信。我們約好了的，如果我沒(méi)來(lái)，你來(lái)了找不到人怎么辦?”
這一刻，淚水涌上了我的眼眶，我強(qiáng)忍著沒(méi)讓它流下。我用略帶沙啞的聲音說(shuō)：“是我不好，我失約了?！?BR> 那天晚上，歡歡發(fā)燒了。我很難過(guò)，若不是因?yàn)槲也皇卣\(chéng)信，她就不會(huì)這樣?？蓺g歡并沒(méi)有怪我，她的父母也沒(méi)有怪我。這使我更加自責(zé)了，心里十分內(nèi)疚。我發(fā)誓，我以后一定會(huì)信守承諾，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信之人。
從此，這樣的念頭在我心中生根發(fā)芽，伴隨我成長(zhǎng)。在生活中，我始終恪守著當(dāng)初的誓言，無(wú)論是在處世為人還是在學(xué)習(xí)上，我都沒(méi)有違背。在最近的一次考試中，我由于沒(méi)有復(fù)習(xí)，知識(shí)點(diǎn)都忘了，怎么辦呢?考不好，是會(huì)被罵的呀!忽然，我的眼光觸及了抽屜里的課本，便忍不住地將手放在了那上面。翻，還是不翻?翻，違背了對(duì)老師的承諾;不翻，成績(jī)就會(huì)下降。怎么辦?手已經(jīng)不由自主地翻開(kāi)書(shū)了?？?，還是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要緊，只要下次考好點(diǎn)便是了。而對(duì)老師的承諾不能違背，要堅(jiān)守誠(chéng)信。于是，我咬緊牙關(guān)，將桌子拉向自己，是桌子邊緣抵在胸口上。
感謝那次經(jīng)歷，讓我能坦蕩為人，誠(chéng)信做事，我會(huì)永遠(yuǎn)恪守誠(chéng)信，在人生道路上朝著陽(yáng)光，快樂(lè)成長(zhǎng)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇八
誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?BR> 3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇九
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來(lái)勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門(mén)委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見(jiàn)，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就沒(méi)有希望。
從勤儉節(jié)約說(shuō)生活方式。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，有人總覺(jué)得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒(méi)有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無(wú)疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、來(lái)把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過(guò)才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢?jiàn)節(jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒(méi)有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類(lèi)的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開(kāi)家或辦公室，是否記得把電器開(kāi)關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時(shí)，我們是否想到先用一只容器把它接下來(lái)，然后再請(qǐng)人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時(shí)，是否意識(shí)到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時(shí)，是否可惜新年一過(guò)它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹(shù)為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過(guò)節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬(wàn)畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見(jiàn)節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣?xùn)》有言：“一粥一飯漢思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂(lè)主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢(qián)不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢(qián)不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福，有錢(qián)難買(mǎi)少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:。
也許會(huì)有很多人問(wèn)世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油，有人說(shuō)是黃金，有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門(mén)，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自，今天很榮幸能與大家一起探討一個(gè)永恒的話題——誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠(chéng)信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫(xiě)了一曲曲千古不朽的贊歌。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信?請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億，其中由于逃避債務(wù)造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)!我們不想說(shuō)商業(yè)場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……當(dāng)“打假”也成了假打的時(shí)候，我們還能說(shuō)些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院親筆立下了“不做假帳”的校訓(xùn)?！安蛔黾賻ぁ保肿智рx!
我們，作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你的思想品德優(yōu)秀，卻對(duì)長(zhǎng)輩吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲弄諸侯，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠(chéng)信就是為人的核心。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國(guó)的需要!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十一
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對(duì)于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，自己動(dòng)手制造財(cái)富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們?cè)谏钪袘?yīng)該堅(jiān)守的原則?，F(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)要節(jié)約資源的重要性，同時(shí)也是在。
保護(hù)環(huán)境。
作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺(jué)塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐”
我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要。
節(jié)約用水。
看到在滴水的龍頭應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶不浪費(fèi)糧食，不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣我們每一個(gè)人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)無(wú)論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，令人贊嘆！
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)。
諺語(yǔ)。
是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜他都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
泰森，世界拳王，被媒體稱為“世界上最棒的印鈔機(jī)。”他可以在3場(chǎng)比賽加起來(lái)僅有10分鐘41秒的時(shí)間里，用自己的快速組合拳掙到幾千萬(wàn)美元。其速度比印鈔機(jī)制造鈔票的速度還要快。在他鼎盛的2019年間，一雙鐵拳帶給他2億美元的巨額財(cái)產(chǎn)。然而，這位擂臺(tái)上的“印鈔機(jī)”，在臺(tái)下確是個(gè)一流的“散財(cái)童子”，他很快將這些錢(qián)揮霍在吃喝玩樂(lè)和幾個(gè)與之有染的美女身上。結(jié)果，鐵泰王銹之后，這位昔日的拳王生活上立馬一落千丈，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在淪落到靠賣(mài)唱來(lái)賺錢(qián)！
日本豐田公司在管理上非常節(jié)約，而且是一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司都能有如此強(qiáng)烈的節(jié)約意識(shí)，而我們?yōu)槭裁床荒?？更何況我們國(guó)家并不富裕。因此，我們必須從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，勤儉養(yǎng)德。英國(guó)女王伊麗莎白都能親自熄滅燈，牙膏擠到一點(diǎn)不剩而我們一位中學(xué)生為什么不能？這就是差距！可見(jiàn)我們有多么鋪張浪費(fèi)。如果我們繼續(xù)這樣一錯(cuò)再錯(cuò)，步步都錯(cuò)，那么結(jié)局只會(huì)和世界拳王泰森一樣----一落千丈時(shí)，才知道節(jié)儉是一種美德。節(jié)儉，有助于一個(gè)人的修身養(yǎng)性，陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。節(jié)儉，是一種意識(shí)，一種社會(huì)風(fēng)尚，也是一種自我約束。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十二
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。下面是本站小編精心為您整理的節(jié)儉是一種美德隨筆，希望您喜歡!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院?，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：“以后要。
節(jié)約用水。
”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開(kāi)史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明，節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書(shū)，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們?cè)诟母镩_(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見(jiàn)得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神?？上?，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢(qián)與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢(qián)的滿足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車(chē)美人，你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢(qián)的支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢(qián)有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門(mén)口捏著紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本?！蓖瑯?，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆!
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起?！边@就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢?jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十三
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來(lái)一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)，奢侈享樂(lè)之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過(guò)節(jié)，無(wú)節(jié)制地消費(fèi)更是造成無(wú)端的.浪費(fèi)。
誠(chéng)然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會(huì)，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無(wú)可厚非。不過(guò)，凡事要有節(jié)有度，千萬(wàn)不可放縱。其它不說(shuō)，光是一個(gè)春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機(jī)大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說(shuō)，問(wèn)題是一桌上千元、上萬(wàn)元的飯菜，有時(shí)沒(méi)吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費(fèi)，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類(lèi)人或許沒(méi)有這么大的經(jīng)濟(jì)承受能力，但因?yàn)橛星笥谌?，或是禮尚往來(lái)，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會(huì)被人視為小氣，只好忍痛割?lèi)?ài)，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類(lèi)人熱衷講排場(chǎng)比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認(rèn)為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時(shí)宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢(qián)如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為小打小鬧的浪費(fèi)無(wú)所謂?！俺圆煌昃偷沟簦瑒e勉強(qiáng)自己”已成為許多年輕父母對(duì)孩子常說(shuō)的一句話，成為一種潛在的誤導(dǎo)。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無(wú)隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過(guò)，一些人大手大腳的日子過(guò)慣了，誰(shuí)也不認(rèn)為浪費(fèi)是對(duì)勞動(dòng)成果的踐踏，更沒(méi)有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時(shí)就出手，全無(wú)節(jié)約意識(shí)。相比之下，很多國(guó)家的消費(fèi)方式卻值得我們深思。法國(guó)大餐聞名世界，但法國(guó)人就餐時(shí)，每次點(diǎn)菜幾乎都是剛剛合適，不會(huì)剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，每當(dāng)孩子們吃不完自己盤(pán)子里的飯菜時(shí)，會(huì)受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實(shí)上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個(gè)人的理想信念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，也是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開(kāi)放使我們過(guò)上了富足的生活，但回首過(guò)去，我們不能忘本。因此，無(wú)論是平時(shí)還是過(guò)節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢(qián)省著花，可花可不花的錢(qián)就不要花，自覺(jué)把節(jié)儉落實(shí)到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好!
俗話說(shuō)："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學(xué)的地方，老師是讓幫我們開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"我們義不容辭。
天空是鳥(niǎo)的天堂，學(xué)校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學(xué)校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅(jiān)強(qiáng)，是校園給了我這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境……校園就像是我們的第二個(gè)家，保護(hù)著我們。
我感恩我的老師，老師打開(kāi)了我們智慧的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我的成長(zhǎng)歷程中，老師您濃濃的師愛(ài)一直伴隨我們左右。
記得剛上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我對(duì)自己的班主任感到十分陌生。由于這個(gè)原因，在課堂上，我就是知道了問(wèn)題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺(jué)到了，向我投向鼓勵(lì)的目光，似乎在對(duì)我說(shuō)"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表?yè)P(yáng)了我。正因?yàn)橛羞@第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當(dāng)我遇到難題向您請(qǐng)教時(shí)，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當(dāng)我通過(guò)您的講解，把這道題做對(duì)時(shí)，您臉上露出了舒心的笑容。
當(dāng)我在期中考試中取得好成績(jī)的時(shí)候，您在班上表?yè)P(yáng)了我，因?yàn)槟@個(gè)表?yè)P(yáng)，使我在學(xué)習(xí)的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標(biāo)。
我要感恩學(xué)校，感謝老師!是你讓我的知識(shí)更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)會(huì)感恩的人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十五
20xx年9月，我滿心期待的踏上了傳道授業(yè)之路。懷著比初戀還美好的心情邁進(jìn)了瀝口小學(xué)的大門(mén)?！皻W!我的天啊!”瞬間，我的心比秋風(fēng)還要凄涼。校園內(nèi)雜草過(guò)膝;工友養(yǎng)的雞在校園內(nèi)肆意地嬉戲;校舍“上雨旁風(fēng)，無(wú)所蓋障”，學(xué)生寥寥無(wú)幾。當(dāng)飽滿的理想瞬間瘦成骨感的現(xiàn)實(shí)，這失落的心情和這糟糕的校園“第一印象”恰恰了成正比。
從13年到現(xiàn)在，從瀝口到赤小，對(duì)工作上的事務(wù)從懵懂到明晰，都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的照顧和支持，同事的關(guān)心和幫助，還有一朵朵天真爛漫的鮮花在身邊圍繞。
在瀝口，因?yàn)橛蓄I(lǐng)導(dǎo)在工作上的指點(diǎn)，生活上的噓寒問(wèn)暖，我才會(huì)更熱愛(ài)這份教育事業(yè)，才不抱怨校園環(huán)境差、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋以及生活條件的艱辛。
來(lái)到赤小，校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備和生活條件又開(kāi)始理想化，苦盡甘來(lái)般滋潤(rùn)心田。雖然很忙，但忙得不亦樂(lè)乎。家人經(jīng)常關(guān)心我要注意休息，不要過(guò)于勞累。但對(duì)于我而言，沒(méi)有什么比讓自己的專業(yè)得到重視、學(xué)以致用來(lái)得更精神。再加上校領(lǐng)導(dǎo)在工作上鼓勵(lì)和肯定，生活上的照顧，才讓我覺(jué)得自己是一個(gè)有用的人，這是一種幸福感。
我經(jīng)常用這么一句話來(lái)督促自己：白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了盜竊罪一樣。在瀝口，我是找事做。來(lái)到赤小，是事情找我做。感謝赤小讓我沒(méi)有“罪惡感”的生活。感謝一起忙碌的同事給我?guī)?lái)快樂(lè)。是他們讓我在忙碌中找到樂(lè)趣，不但充實(shí)且溫馨。
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在每天早上來(lái)到辦公室，桌上就已有一份熱騰騰的早餐等著我消化。那是傅偉豪老師每天不辭辛苦、風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)持為我們買(mǎi)早餐，讓我們能安心的多睡半小時(shí)的美容覺(jué)。我們時(shí)而會(huì)有這樣或那樣的抱怨，說(shuō)這家店的面難吃，那家店的粉醬油太多，粥太咸等等。他從來(lái)都沒(méi)有任何怨言，總是笑呵呵的承認(rèn)自己的過(guò)失：“是，我也覺(jué)得。我再看看別的早餐店。”就這樣，赤光街大大小小的早餐店已被他跑遍，他也漸漸摸索出了我們這幾個(gè)“刁蠻人”的口味。就是這樣一個(gè)人，把對(duì)同事的照顧當(dāng)做是自己的事，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)得失，讓我們的生活充滿了陽(yáng)光。同時(shí)，也感謝郁郁和金惠的陪伴。是郁郁，將超輕粘土的樂(lè)趣帶給了我;是金惠，讓我找到了球伴，我們一起運(yùn)動(dòng)，一同緩解工作的疲憊。因?yàn)樗齻?，我的課后生活才會(huì)豐富多彩;因?yàn)樗齻儯彝浟松罴凹彝?lái)的壓力;因?yàn)樗齻?，讓我重拾了“單身”的快感。是緣分，是圣母的眷顧讓我與她們美好的相遇，讓我忙得如此幸福!
在這三年里，很感謝領(lǐng)導(dǎo)、同事親人般的陪伴與關(guān)心，我收獲了，我覺(jué)得我是幸福的。人一生的幸福在于做對(duì)兩件事：一是找對(duì)單位、找對(duì)上司;二是找對(duì)妻子或丈夫。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)我們與上司共事，日落時(shí)我們與自己的愛(ài)人相擁。更讓我慶幸的是，我還找對(duì)了同事。是你們給我快樂(lè)和幸福。我的赤小，我敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事，謝謝你們!
生活從不會(huì)辜負(fù)那些幸福又美好的人生，你若懂得感恩，不必哀怨苦短，自有命運(yùn)賞賜。
我堅(jiān)信，我們的明天會(huì)過(guò)得更好!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十六
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本?！蓖瑯樱?jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆！
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。可見(jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
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節(jié)儉是一種美德演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的`主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之境?！蓖瑢W(xué)們，靜竟是如此意蘊(yùn)豐富。我們就更應(yīng)該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場(chǎng)所任何人不得進(jìn)行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺(jué)地維我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《崇尚》。
同學(xué)們，，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！辈徽撛谀膫€(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國(guó)安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無(wú)一人，一盞盞日光燈依舊長(zhǎng)明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來(lái)，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開(kāi)始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì)。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會(huì)蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之境?！蓖瑢W(xué)們，靜竟是如此意蘊(yùn)豐富。我們就更應(yīng)該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場(chǎng)所任何人不得進(jìn)行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺(jué)地維持場(chǎng)所秩序，并遵守社會(huì)道德。自我約束，良好的耕作，這就是高尚的品質(zhì)。學(xué)校的教室，樓梯等都是公共場(chǎng)所，如果保持了這些地方的安靜，就能夠反映我們的崇高品質(zhì)。
安靜是一種文化，文化可以帶動(dòng)人的發(fā)展，當(dāng)你在一個(gè)非常安靜的地方，你有在追逐打鬧來(lái)影響別人是嗎？當(dāng)每個(gè)人停止自己的活動(dòng)來(lái)看你，你會(huì)感到慚愧嗎？讓學(xué)校保持安靜，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的制度，而是要建立良好的校園文化，提高我們的文明水平。
安靜是一種形象，西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文明程度較高，來(lái)自不同國(guó)家的噪音是非常驚人的，一定要考慮公共場(chǎng)所安靜良好的秩序。
同學(xué)們，美麗的校園，文化的殿堂，需要我們共同呵護(hù)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！從我做起，從現(xiàn)做起，從安靜的腳步做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。讓“我們的校園靜悄悄”不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的口號(hào)，而成為每位同學(xué)修身律己的奮斗目標(biāo)“少一聲喧嘩，多一份寧?kù)o”成為每位同學(xué)用實(shí)際行動(dòng)去追求的理想！讓我們自覺(jué)維護(hù)校園的寧?kù)o，做文明的先行者和傳播者，只有這樣，習(xí)慣才能成自然，我們的人生道路才會(huì)更加廣闊，更加美好。
讓五里牌小學(xué)因我們而感到驕傲和自豪！
我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十
節(jié)儉，是中華五千年來(lái)流傳下來(lái)的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財(cái)富。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開(kāi)歲月的史書(shū)，有一個(gè)又一個(gè)的人用行動(dòng)來(lái)詮釋：。
列寧是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說(shuō)，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下了三個(gè)彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個(gè)彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長(zhǎng)，他在每天巡視學(xué)校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺(jué)得他太“小氣”，于是，他寫(xiě)下了一首詩(shī)來(lái)教育學(xué)生：
半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們嗎?
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！比缃裎覀儚男【蜁?huì)背誦的詩(shī)卻不理解其中詩(shī)人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機(jī)、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活?！霸隈R路邊撿到一分錢(qián)”早已成為絕唱。有人說(shuō)，錢(qián)是他們通過(guò)勞動(dòng)賺來(lái)的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢(qián)去浪費(fèi)夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動(dòng)，實(shí)是令人悲哀。
不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機(jī)時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些無(wú)錢(qián)上學(xué)的孩子緊握書(shū)本在迷惘彷徨。對(duì)于這些人，我們應(yīng)減少一點(diǎn)攀比，節(jié)約一點(diǎn)糧食，伸出自己的手，綻放友愛(ài)的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人?！钡剿抉R光的“有德者皆有檢來(lái)也”再到李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，。
是一種高尚品質(zhì)是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)謹(jǐn)記前人的提醒把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去發(fā)揚(yáng)光大!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十一
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！?BR> 荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。