實踐出真知，通過實際操作我們可以更深入地理解問題。寫總結(jié)時可以向他人請教，獲取更多的意見和建議。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些寫作范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 思想品德教育教學(xué)論文篇一
1．懂得集體榮譽(yù)是集體中的成員共同努力得來的，每個人都應(yīng)該珍惜。
2．知道珍惜集體榮譽(yù)是熱愛集體的表現(xiàn)。
1．為集體取得榮譽(yù)而自豪。
2．稱贊維護(hù)集體榮譽(yù)的人。對有損集體榮譽(yù)的行為不滿。
1．平時努力做到維護(hù)集體榮譽(yù)，不做有損集體榮譽(yù)的事。
幫助學(xué)生認(rèn)識什么是集體榮譽(yù)感，作為集體的一員應(yīng)該怎樣自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)。
指導(dǎo)學(xué)生正確看待集體榮譽(yù)，懂得應(yīng)當(dāng)用正確的方法維護(hù)集體榮譽(yù)。
一、列舉事例，使學(xué)生知道什么是集體榮譽(yù)。
2．展示本班同學(xué)以前取得的獎狀、錦旗、證書。
3．小結(jié)：這些獎狀、錦旗、證書是同學(xué)在各種活動中集體取得的成績，就是集體榮譽(yù)。是學(xué)校、社會對班級的贊揚(yáng)與獎勵。
二、分析事例，使學(xué)生知道為什么要維護(hù)集體榮譽(yù)。
1．小組交流：這些集體榮譽(yù)是怎么得來的？取得這些成績時是什么心情？
2．全班交流：
3．小結(jié)：我們每一個同學(xué)都是集體中的一員，集體榮譽(yù)是靠集體成員共同努力得來的，來之不易。它體現(xiàn)了我們集體的智慧與力量，是我們大家的光榮。
板書：集體榮譽(yù)來之不易。
三、分析課文，使學(xué)生明確應(yīng)該怎樣對待集體榮譽(yù)。
1．演示課件：（情境一）。
3．繼續(xù)演示課件。
5．全班交流：
6．小結(jié)：在比賽中，只有每一個集體成員心中都想著集體，克服困難，共同努力，才能維護(hù)集體榮譽(yù)。
板書：共同努力。
7．思考：
四（1）班的同學(xué)還有怎樣對待榮譽(yù)的呢？
8．小結(jié)：集體成員不僅要努力為集體爭得榮譽(yù)，還應(yīng)該時時、處處維護(hù)集體榮譽(yù)。因為集體榮譽(yù)使大家共同努力得來的,每個人都要珍惜。
板書：珍惜維護(hù)。
四、聯(lián)系實際，指導(dǎo)實踐。
1．同桌互相說說：我們班里有哪些珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的好事？
2．全班交流：
3．辨別是非：（完?quot;議一議中的內(nèi)容）。
出示投影片1：在一次學(xué)校評先進(jìn)活動中，班長隱瞞了作業(yè)拖拉的事實。陳勇說：班長這樣做是為了集體榮譽(yù)。
（1）小組交流：班長這樣做是為了維護(hù)集體榮譽(yù)嗎？
（2）小結(jié)：集體的榮譽(yù)是靠大家共同努力的來的。隱瞞缺點(diǎn)不僅不能為集體增光，反而還會給集體抹黑。
出示投影片2：王小軍忘了帶紅領(lǐng)巾，被值周生發(fā)現(xiàn)。當(dāng)問他是哪個班級時，他謊報了班級。江濤說：王小軍真機(jī)靈，維護(hù)了集體榮譽(yù)。
（1）小組交流：王小軍這樣做是為了維護(hù)集體榮譽(yù)嗎？
（2）小結(jié)：不誠實的做法是在損害集體的榮譽(yù)。
出示投影片3：范曉天在街上與外校一位學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，他摘下?；眨c那個同學(xué)打了起來。后來他說：不能給學(xué)校摸黑，所以打架時我要摘下?；铡?BR> （1）全班討論：摘下?；沾蚣埽筒唤o學(xué)校摸黑了嗎？
（2）小結(jié)：能夠想到集體的.榮譽(yù)是好的，但更重要的是要用自己的實際行動維護(hù)集體榮譽(yù)。
五、總結(jié)全課，激發(fā)情感。
1．說一說什么是集體榮譽(yù)？我們應(yīng)該怎樣維護(hù)集體榮譽(yù)？
2．小結(jié)：集體中每個成員的言行都與集體榮譽(yù)有著密切的關(guān)系，維護(hù)集體榮譽(yù)是熱愛集體的表現(xiàn)。因此，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起。努力為集體爭得榮譽(yù)，珍惜、維護(hù)集體榮譽(yù)。
板書設(shè)計：
1.探究活動。
召開主題活動“維護(hù)集體榮譽(yù)從我做起”。
2.活動過程：布置環(huán)境：把班中獲得過的獎狀、證書、錦旗展示出來。
（1）請同學(xué)說說班集體曾獲得過的榮譽(yù)，并說說取得榮譽(yù)時的感受。
（2）請同學(xué)夸夸班中維護(hù)集體榮譽(yù)的好同學(xué)。
（3）請以上這些好同學(xué)介紹經(jīng)驗。
（4）分小組交流：個人與集體榮譽(yù)的關(guān)系。
（5）全班交流。
（6）四人一組辦一期小報，題目是《維護(hù)集體榮譽(yù)從我做起》。
回家訪問爸爸媽媽，請他們講講單位里都獲得過哪些集體榮譽(yù)，這些集體榮譽(yù)是怎么獲得的。
每人寫一篇小文，題目是《我準(zhǔn)備這樣維護(hù)集體榮譽(yù)》，并在班中交流。
思想品德教育教學(xué)論文篇二
幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質(zhì)，及幼兒德育所提出的目標(biāo)要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。
一、創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒。
1、環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強(qiáng)的，因此，我們教師自身首先加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學(xué)習(xí)的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。
2、創(chuàng)造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的，我們平時應(yīng)把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認(rèn)真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚(yáng)你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應(yīng)為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質(zhì)和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當(dāng)許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數(shù)計算的排成隊，按次序進(jìn)行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數(shù)數(shù)，玩的次數(shù)夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀(jì)律觀念在歡快的玩中形成。
二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。
幼兒良好的個性品德培養(yǎng)是通過幼兒園的全部教育活動實現(xiàn)的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機(jī)會。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機(jī)，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習(xí)慣。
從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在幼兒園生活活動中，滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，經(jīng)過反復(fù)的歷練。”習(xí)慣培養(yǎng)貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)社會交往能力等，各班老師還根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的幼兒園活動區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎(chǔ)上，有目的、有重點(diǎn)地開展區(qū)域活動，我們在小班開設(shè)了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護(hù)孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關(guān)心愛護(hù)病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。我們重視習(xí)慣培養(yǎng)的過程，經(jīng)常反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習(xí)慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習(xí)慣。
2、充分利用幼兒園的資源進(jìn)行德育教育。
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認(rèn)識。我們在班級及園內(nèi)環(huán)境布置上非常注意這一點(diǎn)。“我是值日生”培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識，認(rèn)真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現(xiàn)在新開發(fā)的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉(xiāng)的實際變化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。“小舞臺”“評比欄”都是利用環(huán)境對幼兒進(jìn)行德育教育的良好表現(xiàn)。
另外，教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育，我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關(guān)心愛護(hù)別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強(qiáng)愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如在班級公開表揚(yáng)、發(fā)小紅花、五角星等，充分調(diào)動幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育；等等。
3、通過幼兒園的教學(xué)活動和游戲活動，對幼兒進(jìn)行良好的品德教育。
我們在設(shè)計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，挖掘教材中品德因素，進(jìn)行有機(jī)滲透?？梢杂枚喾N幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運(yùn)動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學(xué)會與人交往。在幼兒入園、離園時進(jìn)行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進(jìn)行愛護(hù)公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成?，F(xiàn)在我班有定期更換的德育內(nèi)容墻飾；有好孩子進(jìn)步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內(nèi)容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯(lián)系簿”等?；拘纬伞白饚煇塾?、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)勤奮、求實創(chuàng)新”的班風(fēng)。
為了使五大領(lǐng)域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點(diǎn)，并加以落實，在幼兒園教學(xué)目標(biāo)欄目中要加上德育目標(biāo)內(nèi)容，并有效果檢查。
三、家園配合，協(xié)調(diào)一致對幼兒進(jìn)行品德教育。
父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習(xí)慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補(bǔ)充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學(xué)校、開家長會、進(jìn)行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內(nèi)容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發(fā)的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使品德教育真正獲得成效。
總之，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，同時習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我堅信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
思想品德教育教學(xué)論文篇三
許明發(fā)。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。在這個全面推行素質(zhì)教育的社會，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門課程，它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競爭性，這些特殊的文化價值對發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識、激進(jìn)性、開放性、良好個性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)。
一、精心設(shè)計教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實際學(xué)習(xí)機(jī)會,不允許教師長篇地進(jìn)行說教。因此我們應(yīng)該設(shè)計多種方法,采用多種手段來激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國燦爛的體育文化,中國體育健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實踐課時,通過精心的設(shè)計,同樣也可以滲透愛國主義教育。如:壘球投擲課時,如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫一條及格線,遠(yuǎn)處放一個或多個標(biāo)志物,上面畫上碉堡的圖案,看誰炸掉的碉堡多,如投不到及格線者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強(qiáng)臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動的愛國主義教育課。
總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運(yùn)用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點(diǎn)和場地、器材、天氣等實際情況，有針對性地采取多種形式，有機(jī)地把知識技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來，這樣既能活躍課堂氣氛，同時對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會起到事半功倍的作用。
球類、游戲等教材蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過程中,應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計,讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵者。在參與活動過程中,較好地學(xué)會自尊自愛,誠實公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。籃球比賽就是一個集體主義教育的一個最典型的事例。比賽中如果場上隊員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會贏球的。因為這是一個集體的項目,需要場上所有隊員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對手,集體的力量才是力大無比。
一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過搬運(yùn)器材、收拾場地等來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時也要抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行熱愛集體，關(guān)愛他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。
體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個動作技術(shù)，都要經(jīng)過泛化、分化、鞏固、動力定型這幾個階段，而在這一過程中，學(xué)生的心理和生理會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時學(xué)生的心理往往會隨著動作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會有酸脹、疼痛的感覺。心理和生理的反應(yīng)對意志力不夠堅定的學(xué)生就會產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時教師就應(yīng)有意識地鼓勵學(xué)生，并適時地講一些優(yōu)秀運(yùn)動隊或杰出運(yùn)動員取得巨大成績的感人事跡。20世紀(jì)80年代號召全國人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽(yù)為鏗鏘玫瑰的中國女足，以及被譽(yù)為冰山雪蓮的中國女子曲棍球隊和近年來不斷取得驕人成績的中國女子花樣游泳隊，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰H體育明星，用他們那種“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來激勵和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L跑這個項目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對自然、社會的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運(yùn)動技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀念的形式。
學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過程中,就對跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過練習(xí)提高運(yùn)動能力,鍛煉頑強(qiáng)拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運(yùn)動員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運(yùn)動員自覺遵守規(guī)則,聽從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動,就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個遵紀(jì)守法的好公民。
五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
體育教師作為教育者、組織者,在整個教育過程中起著重要作用,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動作使學(xué)生振奮,力爭上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來,因此體育教師平時要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強(qiáng)健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個性、道德、意志等對學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運(yùn)動場上,體育教師有著特殊的魅力。對本職工作的熱愛、專注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對教師的一言一行都會加以認(rèn)真的評價,目標(biāo)明確,是非清楚,對體育教師的優(yōu)美動作,高尚的品德會心領(lǐng)神會。
綜上所說,在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢明顯,是其他課程無法比擬的。只要我們把握住體育運(yùn)動的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨(dú)特優(yōu)勢,我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
思想品德教育教學(xué)論文篇四
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個幼兒教師深有這樣的感覺和體會，尤其面對大都是身處經(jīng)濟(jì)、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨(dú)生子女，稍不注意，就會傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時代需求，幼兒發(fā)展的需求，結(jié)合《綱要》精神，對幼兒進(jìn)行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，談?wù)勛约捍譁\的見解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會、家庭和幼兒教師把一定社會的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范長期地轉(zhuǎn)化為幼兒，進(jìn)行早期品德教育，引導(dǎo)他們進(jìn)行實際鍛煉，把提高思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和思想實際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動靈活的教育方法，認(rèn)真、切實地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質(zhì)讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動正常進(jìn)行的保證。幼兒期是可塑性較強(qiáng)的時期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎(chǔ)。長期以來，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對人才內(nèi)涵的理解過于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對智力教育精益求精，常以幼兒能識多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認(rèn)為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進(jìn)行思想品德方面的教育。大量事實證明，一個人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時期，一旦有了不良品德，往往會影響終身。對孩子的思想道德教育，應(yīng)當(dāng)從小開始，堅持不懈地進(jìn)行道德教育和道德感化，對孩子的錯誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法，有針對性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對的，怎樣關(guān)心別人，幫助別人。利用討論、評價的方法，強(qiáng)化幼兒正確的道德認(rèn)識、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時總是亂扔、亂敲打玩具、獨(dú)霸玩具，在集體活動中不認(rèn)真聽講，時常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進(jìn)行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學(xué)高為師?！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動對幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強(qiáng)的模仿特點(diǎn)，在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，甚至是偶像。每個班級的風(fēng)氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長期的教育實踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學(xué)習(xí)、紀(jì)律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關(guān)心和愛護(hù)幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進(jìn)步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手,提高師愛的教育作用。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！边@是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關(guān)系上的動物本能，而對幼兒之愛卻出自教師的職責(zé)，是一種無私地奉獻(xiàn)，這種愛才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子無時無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們在幼兒園創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家，用愛主動親近、關(guān)心、照顧他們，有了和睦融洽的學(xué)習(xí)生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會產(chǎn)生良好的動情效應(yīng)，我們當(dāng)老師的都會有這樣的切身體會。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒,給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會保護(hù)你的”。這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權(quán)利，對孩子來說，幼兒園就是一個“家”的感覺。在活動中注重全面參與，使每個幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關(guān)愛，他們都能達(dá)到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進(jìn)步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說：榜樣的力量是無窮的，對幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因為榜樣總是具體的、形象的、適合于幼兒的認(rèn)識特點(diǎn)，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會去模仿，這些特點(diǎn)就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實感人的榜樣形象激勵他們，確保榜樣的先進(jìn)性，樹立一個個對幼兒有教育意義的榜樣?！皹淙讼葮浼骸薄Ｓ變耗挲g小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在進(jìn)行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，教師責(zé)無旁貸。千萬不要認(rèn)為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對幼兒一套，對自己一套，教育和實踐“兩張皮”，只會使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達(dá)到品德的教育目的。
兒童故事對幼兒園的幼兒成長起著積極而深刻的影響作用，既能教會孩子們真善美，又能改變他們對待事物的態(tài)度與認(rèn)識。幼兒的知識和經(jīng)驗有限，是非辨別、認(rèn)識能力差，又好模仿，對大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣光靠口頭說教是很難實現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當(dāng)、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用故事，通過故事內(nèi)容本身來對幼兒進(jìn)行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學(xué)習(xí)故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關(guān)心他，為他服務(wù)。在日常生活中我們教師要有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)條件、提供各種操作材料，讓他們反復(fù)進(jìn)行生活技能練習(xí)，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵幼兒爭做好孩子，并給他們提供適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C(jī)會。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動，有針對性地組織開展生動有趣的活動，將各項技能的學(xué)習(xí)融入游戲中，使生活技能練習(xí)貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)?？匆娫S多小朋友爭著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立活動的傾向和獨(dú)立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點(diǎn)，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣，學(xué)會洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機(jī)蘊(yùn)含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育。總之，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的實現(xiàn)是任重而道遠(yuǎn)的，只要我們持之以恒對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻(xiàn)愛心，組織好各項活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀(jì)的建設(shè)者。
思想品德教育教學(xué)論文篇五
十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實際，我談一下自己感觸最深的幾點(diǎn)：
一、實際教學(xué)中的感觸。
（一）集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗都有欠缺，對教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補(bǔ)短，促使我盡快成熟起來。
（二）堅持備好課再上課，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師的長處，閃光點(diǎn)，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點(diǎn)，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子，反而會拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
（一）教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動，其目的`是從真實情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實際，可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實。
（二）知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，很容易偏離主題，這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動難以達(dá)到實效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認(rèn)識，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點(diǎn)和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點(diǎn)陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價機(jī)制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實，爭取更大的進(jìn)步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。
思想品德教育教學(xué)論文篇六
1、認(rèn)識自己的老師，能有禮貌地向老師問好。
2、愿意親近老師，感受和老師在一起的快樂。
3、培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、靈活及遵守紀(jì)律的優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。
4、培養(yǎng)幼兒對體育鍛煉的興趣以及活潑開朗的性格。
幼兒用書。
活動重點(diǎn)：認(rèn)識自己的老師。
活動難點(diǎn)：能有禮貌地向老師問好。
1、教師自我介紹，引出活動。
小朋友，你姓什么？你知道老師姓什么嗎？（引導(dǎo)幼兒自由回答。）。
教師：我是×老師，我喜歡……也喜歡喝小朋友一起學(xué)習(xí)、游戲。小朋友有什么問題都可以來找老師。
2、親一親、抱一抱。
3、做在游戲"皮球要來找朋友"，體驗滾接球的動作要領(lǐng)。
老師說"××小朋友好"，引導(dǎo)幼兒回應(yīng)"×老師好"。
教師：老師喜歡有禮貌的好寶寶，我們一起笑一笑、親一親、抱一抱。
教師邊念兒歌"笑一笑，親一親，抱一抱，我是老師的好寶寶"，邊和幼兒擁抱。
鼓勵幼兒分別與班內(nèi)其他老師問好，一起笑一笑、親一親、抱一抱。
教師和幼兒一起游戲"吹泡泡"，（吹泡泡，吹泡泡，吹成一個大泡泡……）。
教師指導(dǎo)幼兒完成幼兒用書，將圖上老師胸前的花涂成紅色。
4、活動延伸：
1、鼓勵幼兒每天來園和離園時跟老師親熱地?fù)肀?，有禮貌地問好、說再見。
2、在活動區(qū)域投放幼兒用書，引導(dǎo)幼兒學(xué)念兒歌《老師愛我，我愛她》。
這一節(jié)活動是寶寶入園的'第一節(jié)具體活動，雖然是在寶寶們的哭聲中進(jìn)行的，但大部分幼兒對活動還是感興趣的，他們樂于接受老師的擁抱、愛撫，而且能積極地參與到《開火車》和《找朋友》的游戲中，在兒歌中的互動時時，寶寶感受到社會活動的快樂。同時，我們也照顧到那了那些在活動中比較安靜的幼兒，使其也能在活動結(jié)束的時候獲得快樂，以培養(yǎng)他們對社會活動的興趣。
思想品德教育教學(xué)論文篇七
一、縱向與橫向結(jié)合?？v向，就是上級對學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹立身邊榜樣，即“關(guān)心集體”、“助人為樂”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范；二是走向社會，請有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小的心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。
二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚(yáng)長補(bǔ)短。
與家長談話在充分肯定學(xué)生成績的基礎(chǔ)上，指出存在的問題，以免傷害學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。2.對品德較差的'學(xué)生定期與家長聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學(xué)期中間進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的。
三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負(fù)著既教知識又造就人才的雙重任務(wù)，因而在完成傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開展“三對比”，即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比，使兒童認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。在課外，設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境，結(jié)合兒童的愛好，通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會主義祖國，歌頌英雄人物，使學(xué)生在歡樂中受到教育。
四、顯型教育與隱型教育結(jié)合。班主任要及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，不斷分析不同時期學(xué)生的思想素質(zhì)。對學(xué)生中出現(xiàn)的普遍性、共同性的問題（即顯型），通過正面引導(dǎo)，說服教育，召開有針對性的主題班會，使他們真正從思想上解決問題對學(xué)生中偷東西，看黃色書刊等問題（即隱型），以個別談話為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認(rèn)識及辨別是非的能力。使他們在生活中自覺抵制。
五、言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教，對于小學(xué)生來說，他們模仿性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏自覺克服困難的能力，在性格上具有極大的可變性。他們需要適應(yīng)性格發(fā)展的環(huán)境，同時也需要成人的關(guān)照。因之，班主任首先以身作則，成為兒童的表率。其次像父母一樣關(guān)心愛護(hù)他們，衣服破了，給他們縫補(bǔ)，凍了讓他們到房子烤火等，這樣不僅能消除他們對教師的恐懼心理。而是使他們愛教師、愛學(xué)校。
思想品德教育教學(xué)論文篇八
5)異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧隆?BR> 7)一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?。
9)應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特。
15)制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！囆∑健?BR> 16)智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。——馬爾克林斯基。
17)智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想。——赫拉克利特。
18)自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯?！死茁宸?。
19)最難得的勇氣，是思想的勇氣?！ɡ适?。
思想品德教育教學(xué)論文篇九
首先，要建立完善的培養(yǎng)機(jī)制，為初中生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵初中生發(fā)揮其主觀能動性，挖掘其潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而完善其人格特征，同時要幫助學(xué)生樹立集體意識，鼓勵學(xué)生成為榜樣；其次，完善學(xué)校的.思想品德管理機(jī)制，學(xué)校的各級管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生思想品德教育的規(guī)劃工作，通過了解學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，改進(jìn)學(xué)校的教育工作；再者，要建立有效的教師激勵機(jī)制，建立一套人性化的管理制度來保證思想品德教育的效果，最重要的是采用教師激勵機(jī)制提高教師參與教育的積極性。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
當(dāng)前，我國的教育資源分配存在不公平現(xiàn)象，造成部分學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)困難，思想品德教育基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)不足，影響了教育效果。因此要加強(qiáng)對初中學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)支撐工作，保證思想品德教育工作的順利開展。再者，要設(shè)立相應(yīng)的心理咨詢室，解決青少年學(xué)生在成長過程中遇到的思想煩惱，對于存在心理問題的青少年學(xué)生要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，保證學(xué)生擁有健康的心理。
隨著新課改的推行，思想品德教育工作也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，采用新型的教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量，例如，可以采用情境教學(xué)的方式提高思想品德教育的課堂效果，教師可以選定特定的思想品德教育案例，在課堂上通過實物模擬，真人表演的方式，形象直觀地說明道德問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好人好事的熱情，并通過表演讓學(xué)生意識到真善美，從而保證其樹立正確的人生觀和價值感。此外，還可以借助多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，陶冶學(xué)生的情操，溝通師生之間的感情。
思想品德教育的目的是提高學(xué)生的素養(yǎng)，樹立正確的價值觀和人生觀，因此教育工作應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，通過開展各種社區(qū)活動，讓學(xué)生深入到生活中，體會幫助別人所帶來的快樂，有助于培養(yǎng)其助人為樂的思想品質(zhì)。同時，在學(xué)校內(nèi)開展各項演講、征文活動，讓學(xué)生表述在生活中做過的好人好事，并增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷，通過這一系列的活動可以鼓勵學(xué)生參與思想品德教育活動的積極性，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)。
思想品德教育教學(xué)論文篇十
幼兒是我們國家的未來，一個國家的興衰在于國民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個性的重要時期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動力定型。因此，從小以正確的教育來影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實現(xiàn)的。幼兒在社會生活中無時無刻的接受來自各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動中，抓住日常生活中的小事，隨時隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個循序漸進(jìn)的、日積月累的過程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實踐提供機(jī)會。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐想結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個目光，一個表情都反映著他們的心理活動，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問題，因勢利導(dǎo)，有針對性的進(jìn)行幫助和教育。實踐證明，對幼兒沒有了解，就沒有教育，沒有細(xì)心的觀察，就沒有細(xì)致的教育。對幼兒在相互交往過程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對于牽涉較多人的問題，和比較突出有代表性的問題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對個別的問題個別處理。處理問題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時，把盤子里僅剩的一個糖果咬了一口，又放入盤中。事后，我給大家講了一個大象請客的故事，大象過生日請來了兩只熊做客，大象做了三個甜餅，兩只熊各吃了一個，剩下一個怎么辦？給誰吃？讓孩子們出注意想辦法，通過討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時也提高了他們的認(rèn)識，收到較好的效果。這樣通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。
例如：在教學(xué)活動的準(zhǔn)備階段，我就有意識的調(diào)動幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛勞動、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識、計算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬長輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專門性的德育活動，實施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計劃的組織一些專門性的德育活動，即為實施某項德育內(nèi)容的教育活動。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動。通過具體的實例，提高幼兒的道德認(rèn)識，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專門性的德育教育活動時，力爭形式生動活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動可以在一日生活中的各個時間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評價等活動。也可在自由活動時間內(nèi)進(jìn)行，每次活動時間長短可視內(nèi)容而定，一般不宜過長。要多采取用幼兒自己動腦解決問題，提出行為的方式，動手進(jìn)行實際練習(xí)，擬人化的形象對幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會之間的相互聯(lián)系，實施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會各方面對幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明，如果各方面對幼兒的要求不一致，就會相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無所適從，或帶來行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對人、對物的態(tài)度，在家庭和家長的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會中，社會的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調(diào)動社會資源，如：開展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動，通過活動進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
思想品德教育教學(xué)論文篇十一
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊，頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德教育教學(xué)論文篇十二
一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會對學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的`形象和威望，這樣，學(xué)生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動，也是師生之間通過活動進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵，對生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動，善于運(yùn)用表揚(yáng)和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學(xué)習(xí)教育和一定的社會生活實踐的熏陶，經(jīng)過個人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項體育項目教學(xué)時，講解各項目的發(fā)展史和近期我國在奧運(yùn)、亞運(yùn)會上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國運(yùn)動健將的可歌可泣的感人事跡，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長江等，讓學(xué)生明白：實現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國、振興中華就無從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊列隊形練習(xí)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項目跳箱、跳馬教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長跑教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會在身體練習(xí)和教學(xué)過程中表現(xiàn)出來。如練習(xí)單雙杠、跳箱時表現(xiàn)出來的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來的個人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時有針對性地加以誘導(dǎo)、教育。
總之，只有結(jié)合教學(xué)的實踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
思想品德教育教學(xué)論文篇十三
[論文摘要]技校學(xué)生思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，查找學(xué)生思想品德存在的不足及原因，有的放矢，因材施教，是我們從事學(xué)生思想品德教育工作者應(yīng)該十分重視的問題。
近幾年來，由于國家產(chǎn)生政策的調(diào)整，我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時期，許多企業(yè)對中級技術(shù)工人的要求更加迫切，特別是對高級技工、技師的需求，更加迫切，這給從事技工教育的各類技工學(xué)校，提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。由于受生源質(zhì)量和其他因素的影響，我們有個別的技校培養(yǎng)的學(xué)生在思想品德方面存在著這樣或那樣的不足，與用人單位的需要距離甚大，這就需要我們仔細(xì)分析技校生思想品德現(xiàn)狀，討論研究教育方法，以適應(yīng)社會對技校生的需求。
1.不良習(xí)慣多?，F(xiàn)在的學(xué)生大多以“自我”為中心，為他人想的少，為自己想的多，集體觀念淡薄，生活上貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)。新生入學(xué)后，有的班級幾乎有三分之一以上的學(xué)生吸過煙、泡過網(wǎng)吧，還有的學(xué)生花錢大手大腳，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)管理秩序。
2.對學(xué)習(xí)缺乏動力。許多技校生在初中時就是“不受歡迎的人”，對學(xué)習(xí)沒一點(diǎn)興趣，長期遭受老師和同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑。之所以選擇技校，就以為上技校只是學(xué)技術(shù)，而不用學(xué)理論。
3.獨(dú)立生活能力差?，F(xiàn)在的技校生大多在80年代后期出生的獨(dú)生子女，身上的“驕”、“嬌”二氣尤為明顯。許多學(xué)生在家從未洗過衣服，從未疊過被子，從未打掃過衛(wèi)生，自我約束、自我管理、獨(dú)立處理問題的能力很差，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)生的日常生活，給學(xué)生正常學(xué)習(xí)帶來極大不便。
4.個別學(xué)生存在著嚴(yán)重的心理障礙。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的家庭存在問題，有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生是單親家庭，自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，愛走極端。如果不能及時發(fā)現(xiàn)消除這些學(xué)生的心理障礙，將給學(xué)生管理工作帶來極大的安全隱患。
1.自身原因。這些學(xué)生在原畢業(yè)學(xué)校長期受歧視，思想上缺乏上進(jìn)心，更沒有了學(xué)習(xí)的動力，自報自棄言行隨時都能表現(xiàn)，胸?zé)o大志，思無遠(yuǎn)慮，自己就沒有把自己放在有用人才上看。
2.社會原因。近年來隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，思想道德建設(shè)顯得相對滯后，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，有些成年人價值觀扭曲，這些都給正處于青春期的技校生帶來不可忽視的負(fù)面影響。
3.家庭原因。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育在學(xué)生思想品德教育中起著非常重要的作用。但一些家長不注意自己的言行修養(yǎng)，不能掌握科學(xué)的教育方法，不能與孩子正常溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻，言行不一，存在較大的性格缺陷。
4.學(xué)校原因?，F(xiàn)在許多技校生雖然辦學(xué)時間較長，但實習(xí)場地、活動場所都比較狹小，不能充分滿足學(xué)生實習(xí)、活動的需要；專業(yè)設(shè)置，課程結(jié)構(gòu)也顯僵化，不能充分滿足學(xué)生知識層次的需求；有些教師缺乏現(xiàn)代教育管理經(jīng)驗，也影響了學(xué)生良好思想品德的形成。
針對技校生普遍存在的問題，我們應(yīng)采取了以下管理對策：
1.實施“以人為本”，營造良好育人環(huán)境。
為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以爭創(chuàng)一流學(xué)校培養(yǎng)一流人才、服務(wù)社會為辦學(xué)宗旨，應(yīng)實施“以人為本”，即一切從人的需要出發(fā)，無論是教學(xué)、管理和服務(wù)，都突出以人為本的管理理念。實施“愛在校園”，營造良好的校園部環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校方方面面的工作。在教學(xué)上實行了分層次教學(xué)，滿足不同層次的學(xué)生對求學(xué)的需要，不斷加大教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的投入，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了理想的條件；在管理上注重調(diào)查研究，開展有針對性的細(xì)致的思想教育工作，以不同的方式加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，定期召開學(xué)生座談會，廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進(jìn)學(xué)校的管理工作，使同學(xué)們感到校園是無限溫暖的，老師是可敬可親的。
2.加強(qiáng)入學(xué)教育，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心。
每年新生入學(xué)，教師對學(xué)生進(jìn)行“新生活、新起點(diǎn)”教育，“新生活”即要求學(xué)生入校后要適應(yīng)學(xué)校的寄宿要求，學(xué)會生活自理，性格方面要自立、自強(qiáng)，重新樹起對學(xué)習(xí)的信心；“新起點(diǎn)”即學(xué)校無差生，對所有的新生都一視同仁，所有的新生都在同一條起跑線，以重塑學(xué)生積極向上的信心。
3.積極組織軍訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的國防教育和素質(zhì)教育。
以軍隊的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以軍人的精神教育學(xué)生，以軍人的作風(fēng)感染學(xué)生是技校德育工作的一大特色。以軍隊一日生活制度和內(nèi)務(wù)整理為出發(fā)點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行生活自理能力和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。4.實行值周制度，增強(qiáng)學(xué)生勞動觀念和責(zé)任意識。
每個班每學(xué)期都要值周1-2次，學(xué)生值周既要負(fù)責(zé)教學(xué)樓、公寓樓和整個校園的衛(wèi)生，又要負(fù)責(zé)維持各班的自習(xí)紀(jì)律，檢查“兩操”的出勤人數(shù)，與學(xué)生會一起，實現(xiàn)學(xué)生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我提高”，重點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識。
5.進(jìn)行法制安全宣傳，加強(qiáng)法制安全教育。
“安全責(zé)任，重于泰山”。為加強(qiáng)對學(xué)生的法制安全教育，學(xué)校定期召開法制安全教育大會，對學(xué)生中出現(xiàn)的吸煙、酗酒、打架斗毆等不良現(xiàn)象提出批評，對各種安全隱患提醒學(xué)生注意。做到防微杜漸，常抓不懈，有效遏制了校園中違法亂紀(jì)和安全事故的發(fā)生。對思想有障礙、行為有劣跡的學(xué)生則重點(diǎn)監(jiān)控，定期找他們談話，了解他們的思想狀況，及時進(jìn)行疏導(dǎo)。
6.改革課程體系，進(jìn)行分層次教學(xué)。
由于學(xué)生基礎(chǔ)較差，知識層次不一，為了防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，樹立學(xué)習(xí)的信心，對基礎(chǔ)課的教學(xué)采取分層次教學(xué)，對基礎(chǔ)較差的同學(xué)本著“實用、夠用”的原則，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，講一點(diǎn)掌握一點(diǎn)；對學(xué)有余力的同學(xué)則講深講透，鼓勵他們報考高職院校。
7.對學(xué)生管理實行綜合學(xué)分制，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育。
根據(jù)學(xué)校實際情況，就學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常操行賦予一定的學(xué)分，以學(xué)分的高低來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和遵章守紀(jì)情況，迫使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)分制每天一公示，每周一匯總，每月一總結(jié)，以此作為學(xué)生評先樹優(yōu)、推薦就業(yè)的依據(jù)，極大地調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、遵章守紀(jì)的積極性。
8.建立班主任家訪制度，加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通。
學(xué)生的思想品德教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校與家長及時溝通，密切合作，共同教育。教育的基礎(chǔ)就是及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，并就家長的教育方法進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，避免出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象。
9.加大推薦就業(yè)力度，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。
轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)全面貫徹“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”這一教育理念，提高學(xué)生素質(zhì)，保證學(xué)生質(zhì)量，使學(xué)生滿意，家長滿意，用人單位滿意，社會滿意，全力打造技校教育的精品工程。
上述對策在技校學(xué)生管理工作中會產(chǎn)生明顯效果，但我們應(yīng)該看到學(xué)生管理工作是一個永恒的話題，永遠(yuǎn)處在動態(tài)的變化之中，這就要求我們與時俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變管理觀念，提高學(xué)生管理水平，努力培養(yǎng)出品德高尚、技術(shù)精湛的有用人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會的要求。
思想品德教育教學(xué)論文篇十四
作者：黃灶煥。
加強(qiáng)思想品德教育是各科教學(xué)的任務(wù)。語文是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科，從中加強(qiáng)思想品德教育更是責(zé)無旁貸。語文學(xué)科課時多，教學(xué)時間長，學(xué)生幾乎天天接觸思想性強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育。小學(xué)生正處在長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育也是培養(yǎng)社會主義一代新人的需要。下面是本人淺談?wù)Z文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。
小學(xué)語文教學(xué)加強(qiáng)思想品德教育，應(yīng)該充分發(fā)揮教材語言形象的感染作用。重在潛移默化，而不是干巴巴的理性說教。老師在實現(xiàn)這些不同的角度的同時也提高了與兒童互動的質(zhì)量，幫助兒童把活動深入延續(xù)，通過活動體驗生活、積累經(jīng)驗，發(fā)展能力和初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字詞句入手，感知課文的形象，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。
構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
語文課中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的在聽說讀寫的語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育，就能收到相得益彰的效果。如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。這樣，既提高學(xué)生的語文能力，又使學(xué)生受到課文的教育與感染。
在指導(dǎo)學(xué)生讀課文時，要啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句，有力地表達(dá)思想感情的學(xué)生又難以理解、體會的重點(diǎn)語句。我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，既提高學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計一些寫的訓(xùn)練，也能提高思想認(rèn)識，加深教育。如教《挑山工》后，讓學(xué)生寫一篇讀后感，有利于對課文說明的哲理加深認(rèn)識。由于讀寫結(jié)合，學(xué)生有話可說，既提高寫作能力，又加深課文學(xué)習(xí)的思想收獲。
二、在反復(fù)朗讀中受到思想教育。
者流露于字里行間的思想感情容易產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。例如，在教學(xué)《金色的魚鉤》，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀，再現(xiàn)老班長的光輝形象，不少學(xué)生被老班長在生死關(guān)頭，把生的希望留給戰(zhàn)友，把死的可能留給自己的崇高精神感動得留下了眼淚。后來我布置選擇你最喜歡的課文縮寫時，80%以上的學(xué)生都喜歡《金色的魚鉤》?？梢?，有感情地朗讀的作用不可低估。在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容從整體上去理解作者的感情傾向，從而把握朗讀的基本語調(diào)，準(zhǔn)確地表達(dá)課文的感情。例如教《十里長街送總理》一課時，課文記敘了十里長街上無數(shù)群眾冒著嚴(yán)寒目送周總理靈車的悲壯場面，表達(dá)了人民群眾對周總理深切哀悼和無限熱愛的思想感情。要指導(dǎo)學(xué)生用深情、低沉的語調(diào)朗讀，要讀得輕而緩。將課文的感情表達(dá)出來。開始朗讀時，可請理解較深，朗讀較好的同學(xué)讀，達(dá)到渲染氣氛、感染同學(xué)的目的。從而達(dá)到了從朗讀中滲透了學(xué)生的思想教育。
語言文字的深刻內(nèi)涵，達(dá)到了從反復(fù)朗讀中受到思想教育。
學(xué)生思想品德的形成，外部教育的影響是不可缺少的條件。在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生在領(lǐng)悟文章思想感情基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而更加受到課文思想的熏陶和感染。如教《誠實的孩子》一課時，引導(dǎo)學(xué)生想象“回到家里，列寧躺在床上不說，”他會想些什么？這樣的啟發(fā)能誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際，運(yùn)用課文學(xué)習(xí)后所獲得的思想認(rèn)識來分析問題和解決問題，起到自我教育的作用，達(dá)到深化課文思想教育的目的。
每位少年兒童都有自己的遠(yuǎn)大理想。我們在教學(xué)時，要結(jié)合教學(xué)啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。使他們初步意識到將來應(yīng)該成為一個怎樣的人，從而促進(jìn)他們產(chǎn)生追求美好前景而奮發(fā)向上的愿望，如教《望廬山瀑布》時，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對畫面，邊聽音樂邊展開理想的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷，深化了思想教育。
四、教育者必須先受教育。
很強(qiáng)的課文，教師自己對課文內(nèi)容缺乏深刻的理解和感受，就難以引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容和受到感染。教師要以身作則，提高自己的思想覺悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。如不要利用學(xué)生家長為自己辦私事，在公共場合遵守秩序等。戒掉自己的不良習(xí)慣，以自身良好的道德風(fēng)尚去影響學(xué)生。因此，教師能將文章中作者的思想感情和自己的感受融合在一起的話，就會愛作者所愛，恨作者所恨，以自己的真情實感去感染學(xué)生，必然會打動學(xué)生，教育學(xué)生，增強(qiáng)思想教育的效果。
總而然之，語文、英語、數(shù)學(xué)是形成一個龐大的德育體系。學(xué)生置身于這個環(huán)境中，無時無處不受到感染和熏陶，只有這樣才能在語文課堂教學(xué)中逐漸培養(yǎng)他們高尚的道德情操，從而深化了課文思想教育的目的。
1．懂得集體榮譽(yù)是集體中的成員共同努力得來的，每個人都應(yīng)該珍惜。
2．知道珍惜集體榮譽(yù)是熱愛集體的表現(xiàn)。
1．為集體取得榮譽(yù)而自豪。
2．稱贊維護(hù)集體榮譽(yù)的人。對有損集體榮譽(yù)的行為不滿。
1．平時努力做到維護(hù)集體榮譽(yù)，不做有損集體榮譽(yù)的事。
幫助學(xué)生認(rèn)識什么是集體榮譽(yù)感，作為集體的一員應(yīng)該怎樣自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)。
指導(dǎo)學(xué)生正確看待集體榮譽(yù)，懂得應(yīng)當(dāng)用正確的方法維護(hù)集體榮譽(yù)。
一、列舉事例，使學(xué)生知道什么是集體榮譽(yù)。
2．展示本班同學(xué)以前取得的獎狀、錦旗、證書。
3．小結(jié)：這些獎狀、錦旗、證書是同學(xué)在各種活動中集體取得的成績，就是集體榮譽(yù)。是學(xué)校、社會對班級的贊揚(yáng)與獎勵。
二、分析事例，使學(xué)生知道為什么要維護(hù)集體榮譽(yù)。
1．小組交流：這些集體榮譽(yù)是怎么得來的？取得這些成績時是什么心情？
2．全班交流：
3．小結(jié)：我們每一個同學(xué)都是集體中的一員，集體榮譽(yù)是靠集體成員共同努力得來的，來之不易。它體現(xiàn)了我們集體的智慧與力量，是我們大家的光榮。
板書：集體榮譽(yù)來之不易。
三、分析課文，使學(xué)生明確應(yīng)該怎樣對待集體榮譽(yù)。
1．演示課件：（情境一）。
3．繼續(xù)演示課件。
5．全班交流：
6．小結(jié)：在比賽中，只有每一個集體成員心中都想著集體，克服困難，共同努力，才能維護(hù)集體榮譽(yù)。
板書：共同努力。
7．思考：
四（1）班的同學(xué)還有怎樣對待榮譽(yù)的呢？
8．小結(jié)：集體成員不僅要努力為集體爭得榮譽(yù)，還應(yīng)該時時、處處維護(hù)集體榮譽(yù)。因為集體榮譽(yù)使大家共同努力得來的,每個人都要珍惜。
板書：珍惜維護(hù)。
四、聯(lián)系實際，指導(dǎo)實踐。
1．同桌互相說說：我們班里有哪些珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的好事？
2．全班交流：
3．辨別是非：（完?quot;議一議中的內(nèi)容）。
出示投影片1：在一次學(xué)校評先進(jìn)活動中，班長隱瞞了作業(yè)拖拉的事實。陳勇說：班長這樣做是為了集體榮譽(yù)。
（1）小組交流：班長這樣做是為了維護(hù)集體榮譽(yù)嗎？
（2）小結(jié)：集體的榮譽(yù)是靠大家共同努力的來的。隱瞞缺點(diǎn)不僅不能為集體增光，反而還會給集體抹黑。
出示投影片2：王小軍忘了帶紅領(lǐng)巾，被值周生發(fā)現(xiàn)。當(dāng)問他是哪個班級時，他謊報了班級。江濤說：王小軍真機(jī)靈，維護(hù)了集體榮譽(yù)。
（1）小組交流：王小軍這樣做是為了維護(hù)集體榮譽(yù)嗎？
（2）小結(jié)：不誠實的做法是在損害集體的榮譽(yù)。
出示投影片3：范曉天在街上與外校一位學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，他摘下?；眨c那個同學(xué)打了起來。后來他說：不能給學(xué)校摸黑，所以打架時我要摘下?；铡?BR> （1）全班討論：摘下?；沾蚣埽筒唤o學(xué)校摸黑了嗎？
（2）小結(jié)：能夠想到集體的.榮譽(yù)是好的，但更重要的是要用自己的實際行動維護(hù)集體榮譽(yù)。
五、總結(jié)全課，激發(fā)情感。
1．說一說什么是集體榮譽(yù)？我們應(yīng)該怎樣維護(hù)集體榮譽(yù)？
2．小結(jié)：集體中每個成員的言行都與集體榮譽(yù)有著密切的關(guān)系，維護(hù)集體榮譽(yù)是熱愛集體的表現(xiàn)。因此，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起。努力為集體爭得榮譽(yù)，珍惜、維護(hù)集體榮譽(yù)。
板書設(shè)計：
1.探究活動。
召開主題活動“維護(hù)集體榮譽(yù)從我做起”。
2.活動過程：布置環(huán)境：把班中獲得過的獎狀、證書、錦旗展示出來。
（1）請同學(xué)說說班集體曾獲得過的榮譽(yù)，并說說取得榮譽(yù)時的感受。
（2）請同學(xué)夸夸班中維護(hù)集體榮譽(yù)的好同學(xué)。
（3）請以上這些好同學(xué)介紹經(jīng)驗。
（4）分小組交流：個人與集體榮譽(yù)的關(guān)系。
（5）全班交流。
（6）四人一組辦一期小報，題目是《維護(hù)集體榮譽(yù)從我做起》。
回家訪問爸爸媽媽，請他們講講單位里都獲得過哪些集體榮譽(yù)，這些集體榮譽(yù)是怎么獲得的。
每人寫一篇小文，題目是《我準(zhǔn)備這樣維護(hù)集體榮譽(yù)》，并在班中交流。
思想品德教育教學(xué)論文篇二
幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質(zhì)，及幼兒德育所提出的目標(biāo)要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。
一、創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒。
1、環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強(qiáng)的，因此，我們教師自身首先加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學(xué)習(xí)的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。
2、創(chuàng)造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的，我們平時應(yīng)把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認(rèn)真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚(yáng)你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應(yīng)為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質(zhì)和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當(dāng)許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數(shù)計算的排成隊，按次序進(jìn)行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數(shù)數(shù)，玩的次數(shù)夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀(jì)律觀念在歡快的玩中形成。
二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。
幼兒良好的個性品德培養(yǎng)是通過幼兒園的全部教育活動實現(xiàn)的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機(jī)會。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機(jī)，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習(xí)慣。
從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在幼兒園生活活動中，滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，經(jīng)過反復(fù)的歷練。”習(xí)慣培養(yǎng)貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)社會交往能力等，各班老師還根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的幼兒園活動區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎(chǔ)上，有目的、有重點(diǎn)地開展區(qū)域活動，我們在小班開設(shè)了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護(hù)孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關(guān)心愛護(hù)病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。我們重視習(xí)慣培養(yǎng)的過程，經(jīng)常反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習(xí)慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習(xí)慣。
2、充分利用幼兒園的資源進(jìn)行德育教育。
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認(rèn)識。我們在班級及園內(nèi)環(huán)境布置上非常注意這一點(diǎn)。“我是值日生”培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識，認(rèn)真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現(xiàn)在新開發(fā)的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉(xiāng)的實際變化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。“小舞臺”“評比欄”都是利用環(huán)境對幼兒進(jìn)行德育教育的良好表現(xiàn)。
另外，教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育，我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關(guān)心愛護(hù)別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強(qiáng)愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如在班級公開表揚(yáng)、發(fā)小紅花、五角星等，充分調(diào)動幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育；等等。
3、通過幼兒園的教學(xué)活動和游戲活動，對幼兒進(jìn)行良好的品德教育。
我們在設(shè)計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，挖掘教材中品德因素，進(jìn)行有機(jī)滲透?？梢杂枚喾N幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運(yùn)動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學(xué)會與人交往。在幼兒入園、離園時進(jìn)行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進(jìn)行愛護(hù)公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成?，F(xiàn)在我班有定期更換的德育內(nèi)容墻飾；有好孩子進(jìn)步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內(nèi)容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯(lián)系簿”等?；拘纬伞白饚煇塾?、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)勤奮、求實創(chuàng)新”的班風(fēng)。
為了使五大領(lǐng)域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點(diǎn)，并加以落實，在幼兒園教學(xué)目標(biāo)欄目中要加上德育目標(biāo)內(nèi)容，并有效果檢查。
三、家園配合，協(xié)調(diào)一致對幼兒進(jìn)行品德教育。
父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習(xí)慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補(bǔ)充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學(xué)校、開家長會、進(jìn)行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內(nèi)容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發(fā)的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使品德教育真正獲得成效。
總之，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，同時習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我堅信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
思想品德教育教學(xué)論文篇三
許明發(fā)。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。在這個全面推行素質(zhì)教育的社會，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門課程，它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競爭性，這些特殊的文化價值對發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識、激進(jìn)性、開放性、良好個性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)。
一、精心設(shè)計教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實際學(xué)習(xí)機(jī)會,不允許教師長篇地進(jìn)行說教。因此我們應(yīng)該設(shè)計多種方法,采用多種手段來激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國燦爛的體育文化,中國體育健兒為祖國榮譽(yù)奮勇拼搏的動人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實踐課時,通過精心的設(shè)計,同樣也可以滲透愛國主義教育。如:壘球投擲課時,如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫一條及格線,遠(yuǎn)處放一個或多個標(biāo)志物,上面畫上碉堡的圖案,看誰炸掉的碉堡多,如投不到及格線者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強(qiáng)臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動的愛國主義教育課。
總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運(yùn)用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點(diǎn)和場地、器材、天氣等實際情況，有針對性地采取多種形式，有機(jī)地把知識技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來，這樣既能活躍課堂氣氛，同時對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會起到事半功倍的作用。
球類、游戲等教材蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過程中,應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計,讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵者。在參與活動過程中,較好地學(xué)會自尊自愛,誠實公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感和使命感。籃球比賽就是一個集體主義教育的一個最典型的事例。比賽中如果場上隊員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會贏球的。因為這是一個集體的項目,需要場上所有隊員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對手,集體的力量才是力大無比。
一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過搬運(yùn)器材、收拾場地等來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時也要抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行熱愛集體，關(guān)愛他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。
體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個動作技術(shù)，都要經(jīng)過泛化、分化、鞏固、動力定型這幾個階段，而在這一過程中，學(xué)生的心理和生理會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時學(xué)生的心理往往會隨著動作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會有酸脹、疼痛的感覺。心理和生理的反應(yīng)對意志力不夠堅定的學(xué)生就會產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時教師就應(yīng)有意識地鼓勵學(xué)生，并適時地講一些優(yōu)秀運(yùn)動隊或杰出運(yùn)動員取得巨大成績的感人事跡。20世紀(jì)80年代號召全國人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽(yù)為鏗鏘玫瑰的中國女足，以及被譽(yù)為冰山雪蓮的中國女子曲棍球隊和近年來不斷取得驕人成績的中國女子花樣游泳隊，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰H體育明星，用他們那種“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來激勵和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L跑這個項目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對自然、社會的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運(yùn)動技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀念的形式。
學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過程中,就對跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過練習(xí)提高運(yùn)動能力,鍛煉頑強(qiáng)拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運(yùn)動員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運(yùn)動員自覺遵守規(guī)則,聽從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動,就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個遵紀(jì)守法的好公民。
五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
體育教師作為教育者、組織者,在整個教育過程中起著重要作用,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動作使學(xué)生振奮,力爭上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來,因此體育教師平時要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強(qiáng)健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個性、道德、意志等對學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運(yùn)動場上,體育教師有著特殊的魅力。對本職工作的熱愛、專注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對教師的一言一行都會加以認(rèn)真的評價,目標(biāo)明確,是非清楚,對體育教師的優(yōu)美動作,高尚的品德會心領(lǐng)神會。
綜上所說,在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢明顯,是其他課程無法比擬的。只要我們把握住體育運(yùn)動的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨(dú)特優(yōu)勢,我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
思想品德教育教學(xué)論文篇四
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個幼兒教師深有這樣的感覺和體會，尤其面對大都是身處經(jīng)濟(jì)、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨(dú)生子女，稍不注意，就會傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時代需求，幼兒發(fā)展的需求，結(jié)合《綱要》精神，對幼兒進(jìn)行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，談?wù)勛约捍譁\的見解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會、家庭和幼兒教師把一定社會的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范長期地轉(zhuǎn)化為幼兒，進(jìn)行早期品德教育，引導(dǎo)他們進(jìn)行實際鍛煉，把提高思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和思想實際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動靈活的教育方法，認(rèn)真、切實地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質(zhì)讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動正常進(jìn)行的保證。幼兒期是可塑性較強(qiáng)的時期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎(chǔ)。長期以來，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對人才內(nèi)涵的理解過于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對智力教育精益求精，常以幼兒能識多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認(rèn)為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進(jìn)行思想品德方面的教育。大量事實證明，一個人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時期，一旦有了不良品德，往往會影響終身。對孩子的思想道德教育，應(yīng)當(dāng)從小開始，堅持不懈地進(jìn)行道德教育和道德感化，對孩子的錯誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法，有針對性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對的，怎樣關(guān)心別人，幫助別人。利用討論、評價的方法，強(qiáng)化幼兒正確的道德認(rèn)識、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時總是亂扔、亂敲打玩具、獨(dú)霸玩具，在集體活動中不認(rèn)真聽講，時常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進(jìn)行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學(xué)高為師?！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動對幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強(qiáng)的模仿特點(diǎn)，在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，甚至是偶像。每個班級的風(fēng)氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長期的教育實踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學(xué)習(xí)、紀(jì)律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關(guān)心和愛護(hù)幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進(jìn)步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手,提高師愛的教育作用。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！边@是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關(guān)系上的動物本能，而對幼兒之愛卻出自教師的職責(zé)，是一種無私地奉獻(xiàn)，這種愛才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子無時無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們在幼兒園創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家，用愛主動親近、關(guān)心、照顧他們，有了和睦融洽的學(xué)習(xí)生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會產(chǎn)生良好的動情效應(yīng)，我們當(dāng)老師的都會有這樣的切身體會。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒,給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會保護(hù)你的”。這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權(quán)利，對孩子來說，幼兒園就是一個“家”的感覺。在活動中注重全面參與，使每個幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關(guān)愛，他們都能達(dá)到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進(jìn)步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說：榜樣的力量是無窮的，對幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因為榜樣總是具體的、形象的、適合于幼兒的認(rèn)識特點(diǎn)，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會去模仿，這些特點(diǎn)就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實感人的榜樣形象激勵他們，確保榜樣的先進(jìn)性，樹立一個個對幼兒有教育意義的榜樣?！皹淙讼葮浼骸薄Ｓ變耗挲g小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在進(jìn)行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，教師責(zé)無旁貸。千萬不要認(rèn)為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對幼兒一套，對自己一套，教育和實踐“兩張皮”，只會使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達(dá)到品德的教育目的。
兒童故事對幼兒園的幼兒成長起著積極而深刻的影響作用，既能教會孩子們真善美，又能改變他們對待事物的態(tài)度與認(rèn)識。幼兒的知識和經(jīng)驗有限，是非辨別、認(rèn)識能力差，又好模仿，對大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣光靠口頭說教是很難實現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當(dāng)、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用故事，通過故事內(nèi)容本身來對幼兒進(jìn)行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學(xué)習(xí)故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關(guān)心他，為他服務(wù)。在日常生活中我們教師要有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)條件、提供各種操作材料，讓他們反復(fù)進(jìn)行生活技能練習(xí)，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵幼兒爭做好孩子，并給他們提供適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C(jī)會。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動，有針對性地組織開展生動有趣的活動，將各項技能的學(xué)習(xí)融入游戲中，使生活技能練習(xí)貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)?？匆娫S多小朋友爭著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立活動的傾向和獨(dú)立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點(diǎn)，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣，學(xué)會洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機(jī)蘊(yùn)含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育。總之，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的實現(xiàn)是任重而道遠(yuǎn)的，只要我們持之以恒對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻(xiàn)愛心，組織好各項活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀(jì)的建設(shè)者。
思想品德教育教學(xué)論文篇五
十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實際，我談一下自己感觸最深的幾點(diǎn)：
一、實際教學(xué)中的感觸。
（一）集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗都有欠缺，對教材把握不準(zhǔn)，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補(bǔ)短，促使我盡快成熟起來。
（二）堅持備好課再上課，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師的長處，閃光點(diǎn)，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點(diǎn)，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子，反而會拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
（一）教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動，其目的`是從真實情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實際，可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實。
（二）知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，很容易偏離主題，這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動難以達(dá)到實效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認(rèn)識，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點(diǎn)和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點(diǎn)陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價機(jī)制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實，爭取更大的進(jìn)步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）。
思想品德教育教學(xué)論文篇六
1、認(rèn)識自己的老師，能有禮貌地向老師問好。
2、愿意親近老師，感受和老師在一起的快樂。
3、培養(yǎng)機(jī)智、勇敢、靈活及遵守紀(jì)律的優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。
4、培養(yǎng)幼兒對體育鍛煉的興趣以及活潑開朗的性格。
幼兒用書。
活動重點(diǎn)：認(rèn)識自己的老師。
活動難點(diǎn)：能有禮貌地向老師問好。
1、教師自我介紹，引出活動。
小朋友，你姓什么？你知道老師姓什么嗎？（引導(dǎo)幼兒自由回答。）。
教師：我是×老師，我喜歡……也喜歡喝小朋友一起學(xué)習(xí)、游戲。小朋友有什么問題都可以來找老師。
2、親一親、抱一抱。
3、做在游戲"皮球要來找朋友"，體驗滾接球的動作要領(lǐng)。
老師說"××小朋友好"，引導(dǎo)幼兒回應(yīng)"×老師好"。
教師：老師喜歡有禮貌的好寶寶，我們一起笑一笑、親一親、抱一抱。
教師邊念兒歌"笑一笑，親一親，抱一抱，我是老師的好寶寶"，邊和幼兒擁抱。
鼓勵幼兒分別與班內(nèi)其他老師問好，一起笑一笑、親一親、抱一抱。
教師和幼兒一起游戲"吹泡泡"，（吹泡泡，吹泡泡，吹成一個大泡泡……）。
教師指導(dǎo)幼兒完成幼兒用書，將圖上老師胸前的花涂成紅色。
4、活動延伸：
1、鼓勵幼兒每天來園和離園時跟老師親熱地?fù)肀?，有禮貌地問好、說再見。
2、在活動區(qū)域投放幼兒用書，引導(dǎo)幼兒學(xué)念兒歌《老師愛我，我愛她》。
這一節(jié)活動是寶寶入園的'第一節(jié)具體活動，雖然是在寶寶們的哭聲中進(jìn)行的，但大部分幼兒對活動還是感興趣的，他們樂于接受老師的擁抱、愛撫，而且能積極地參與到《開火車》和《找朋友》的游戲中，在兒歌中的互動時時，寶寶感受到社會活動的快樂。同時，我們也照顧到那了那些在活動中比較安靜的幼兒，使其也能在活動結(jié)束的時候獲得快樂，以培養(yǎng)他們對社會活動的興趣。
思想品德教育教學(xué)論文篇七
一、縱向與橫向結(jié)合?？v向，就是上級對學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹立身邊榜樣，即“關(guān)心集體”、“助人為樂”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范；二是走向社會，請有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小的心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。
二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚(yáng)長補(bǔ)短。
與家長談話在充分肯定學(xué)生成績的基礎(chǔ)上，指出存在的問題，以免傷害學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。2.對品德較差的'學(xué)生定期與家長聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學(xué)期中間進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的。
三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負(fù)著既教知識又造就人才的雙重任務(wù)，因而在完成傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開展“三對比”，即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比，使兒童認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。在課外，設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境，結(jié)合兒童的愛好，通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會主義祖國，歌頌英雄人物，使學(xué)生在歡樂中受到教育。
四、顯型教育與隱型教育結(jié)合。班主任要及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，不斷分析不同時期學(xué)生的思想素質(zhì)。對學(xué)生中出現(xiàn)的普遍性、共同性的問題（即顯型），通過正面引導(dǎo)，說服教育，召開有針對性的主題班會，使他們真正從思想上解決問題對學(xué)生中偷東西，看黃色書刊等問題（即隱型），以個別談話為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認(rèn)識及辨別是非的能力。使他們在生活中自覺抵制。
五、言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教，對于小學(xué)生來說，他們模仿性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏自覺克服困難的能力，在性格上具有極大的可變性。他們需要適應(yīng)性格發(fā)展的環(huán)境，同時也需要成人的關(guān)照。因之，班主任首先以身作則，成為兒童的表率。其次像父母一樣關(guān)心愛護(hù)他們，衣服破了，給他們縫補(bǔ)，凍了讓他們到房子烤火等，這樣不僅能消除他們對教師的恐懼心理。而是使他們愛教師、愛學(xué)校。
思想品德教育教學(xué)論文篇八
5)異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧隆?BR> 7)一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?。
9)應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特。
15)制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！囆∑健?BR> 16)智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。——馬爾克林斯基。
17)智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想。——赫拉克利特。
18)自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯?！死茁宸?。
19)最難得的勇氣，是思想的勇氣?！ɡ适?。
思想品德教育教學(xué)論文篇九
首先，要建立完善的培養(yǎng)機(jī)制，為初中生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵初中生發(fā)揮其主觀能動性，挖掘其潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而完善其人格特征，同時要幫助學(xué)生樹立集體意識，鼓勵學(xué)生成為榜樣；其次，完善學(xué)校的.思想品德管理機(jī)制，學(xué)校的各級管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生思想品德教育的規(guī)劃工作，通過了解學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，改進(jìn)學(xué)校的教育工作；再者，要建立有效的教師激勵機(jī)制，建立一套人性化的管理制度來保證思想品德教育的效果，最重要的是采用教師激勵機(jī)制提高教師參與教育的積極性。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
當(dāng)前，我國的教育資源分配存在不公平現(xiàn)象，造成部分學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)困難，思想品德教育基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)不足，影響了教育效果。因此要加強(qiáng)對初中學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)支撐工作，保證思想品德教育工作的順利開展。再者，要設(shè)立相應(yīng)的心理咨詢室，解決青少年學(xué)生在成長過程中遇到的思想煩惱，對于存在心理問題的青少年學(xué)生要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，保證學(xué)生擁有健康的心理。
隨著新課改的推行，思想品德教育工作也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，采用新型的教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量，例如，可以采用情境教學(xué)的方式提高思想品德教育的課堂效果，教師可以選定特定的思想品德教育案例，在課堂上通過實物模擬，真人表演的方式，形象直觀地說明道德問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好人好事的熱情，并通過表演讓學(xué)生意識到真善美，從而保證其樹立正確的人生觀和價值感。此外，還可以借助多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，陶冶學(xué)生的情操，溝通師生之間的感情。
思想品德教育的目的是提高學(xué)生的素養(yǎng)，樹立正確的價值觀和人生觀，因此教育工作應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，通過開展各種社區(qū)活動，讓學(xué)生深入到生活中，體會幫助別人所帶來的快樂，有助于培養(yǎng)其助人為樂的思想品質(zhì)。同時，在學(xué)校內(nèi)開展各項演講、征文活動，讓學(xué)生表述在生活中做過的好人好事，并增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷，通過這一系列的活動可以鼓勵學(xué)生參與思想品德教育活動的積極性，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)。
思想品德教育教學(xué)論文篇十
幼兒是我們國家的未來，一個國家的興衰在于國民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個性的重要時期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動力定型。因此，從小以正確的教育來影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實現(xiàn)的。幼兒在社會生活中無時無刻的接受來自各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動中，抓住日常生活中的小事，隨時隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個循序漸進(jìn)的、日積月累的過程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實踐提供機(jī)會。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐想結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個目光，一個表情都反映著他們的心理活動，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問題，因勢利導(dǎo)，有針對性的進(jìn)行幫助和教育。實踐證明，對幼兒沒有了解，就沒有教育，沒有細(xì)心的觀察，就沒有細(xì)致的教育。對幼兒在相互交往過程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對于牽涉較多人的問題，和比較突出有代表性的問題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對個別的問題個別處理。處理問題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時，把盤子里僅剩的一個糖果咬了一口，又放入盤中。事后，我給大家講了一個大象請客的故事，大象過生日請來了兩只熊做客，大象做了三個甜餅，兩只熊各吃了一個，剩下一個怎么辦？給誰吃？讓孩子們出注意想辦法，通過討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時也提高了他們的認(rèn)識，收到較好的效果。這樣通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。
例如：在教學(xué)活動的準(zhǔn)備階段，我就有意識的調(diào)動幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛勞動、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識、計算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬長輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，通過討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專門性的德育活動，實施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計劃的組織一些專門性的德育活動，即為實施某項德育內(nèi)容的教育活動。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動。通過具體的實例，提高幼兒的道德認(rèn)識，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專門性的德育教育活動時，力爭形式生動活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動可以在一日生活中的各個時間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評價等活動。也可在自由活動時間內(nèi)進(jìn)行，每次活動時間長短可視內(nèi)容而定，一般不宜過長。要多采取用幼兒自己動腦解決問題，提出行為的方式，動手進(jìn)行實際練習(xí)，擬人化的形象對幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會之間的相互聯(lián)系，實施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會各方面對幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明，如果各方面對幼兒的要求不一致，就會相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無所適從，或帶來行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對人、對物的態(tài)度，在家庭和家長的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會中，社會的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調(diào)動社會資源，如：開展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動，通過活動進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
思想品德教育教學(xué)論文篇十一
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊，頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德教育教學(xué)論文篇十二
一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會對學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的`形象和威望，這樣，學(xué)生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動，也是師生之間通過活動進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵，對生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動，善于運(yùn)用表揚(yáng)和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學(xué)習(xí)教育和一定的社會生活實踐的熏陶，經(jīng)過個人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項體育項目教學(xué)時，講解各項目的發(fā)展史和近期我國在奧運(yùn)、亞運(yùn)會上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國運(yùn)動健將的可歌可泣的感人事跡，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長江等，讓學(xué)生明白：實現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國、振興中華就無從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊列隊形練習(xí)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項目跳箱、跳馬教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長跑教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會在身體練習(xí)和教學(xué)過程中表現(xiàn)出來。如練習(xí)單雙杠、跳箱時表現(xiàn)出來的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來的個人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時有針對性地加以誘導(dǎo)、教育。
總之，只有結(jié)合教學(xué)的實踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
思想品德教育教學(xué)論文篇十三
[論文摘要]技校學(xué)生思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，查找學(xué)生思想品德存在的不足及原因，有的放矢，因材施教，是我們從事學(xué)生思想品德教育工作者應(yīng)該十分重視的問題。
近幾年來，由于國家產(chǎn)生政策的調(diào)整，我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時期，許多企業(yè)對中級技術(shù)工人的要求更加迫切，特別是對高級技工、技師的需求，更加迫切，這給從事技工教育的各類技工學(xué)校，提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。由于受生源質(zhì)量和其他因素的影響，我們有個別的技校培養(yǎng)的學(xué)生在思想品德方面存在著這樣或那樣的不足，與用人單位的需要距離甚大，這就需要我們仔細(xì)分析技校生思想品德現(xiàn)狀，討論研究教育方法，以適應(yīng)社會對技校生的需求。
1.不良習(xí)慣多?，F(xiàn)在的學(xué)生大多以“自我”為中心，為他人想的少，為自己想的多，集體觀念淡薄，生活上貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)。新生入學(xué)后，有的班級幾乎有三分之一以上的學(xué)生吸過煙、泡過網(wǎng)吧，還有的學(xué)生花錢大手大腳，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)管理秩序。
2.對學(xué)習(xí)缺乏動力。許多技校生在初中時就是“不受歡迎的人”，對學(xué)習(xí)沒一點(diǎn)興趣，長期遭受老師和同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑。之所以選擇技校，就以為上技校只是學(xué)技術(shù)，而不用學(xué)理論。
3.獨(dú)立生活能力差?，F(xiàn)在的技校生大多在80年代后期出生的獨(dú)生子女，身上的“驕”、“嬌”二氣尤為明顯。許多學(xué)生在家從未洗過衣服，從未疊過被子，從未打掃過衛(wèi)生，自我約束、自我管理、獨(dú)立處理問題的能力很差，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)生的日常生活，給學(xué)生正常學(xué)習(xí)帶來極大不便。
4.個別學(xué)生存在著嚴(yán)重的心理障礙。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的家庭存在問題，有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生是單親家庭，自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，愛走極端。如果不能及時發(fā)現(xiàn)消除這些學(xué)生的心理障礙，將給學(xué)生管理工作帶來極大的安全隱患。
1.自身原因。這些學(xué)生在原畢業(yè)學(xué)校長期受歧視，思想上缺乏上進(jìn)心，更沒有了學(xué)習(xí)的動力，自報自棄言行隨時都能表現(xiàn)，胸?zé)o大志，思無遠(yuǎn)慮，自己就沒有把自己放在有用人才上看。
2.社會原因。近年來隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，思想道德建設(shè)顯得相對滯后，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，有些成年人價值觀扭曲，這些都給正處于青春期的技校生帶來不可忽視的負(fù)面影響。
3.家庭原因。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育在學(xué)生思想品德教育中起著非常重要的作用。但一些家長不注意自己的言行修養(yǎng)，不能掌握科學(xué)的教育方法，不能與孩子正常溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻，言行不一，存在較大的性格缺陷。
4.學(xué)校原因?，F(xiàn)在許多技校生雖然辦學(xué)時間較長，但實習(xí)場地、活動場所都比較狹小，不能充分滿足學(xué)生實習(xí)、活動的需要；專業(yè)設(shè)置，課程結(jié)構(gòu)也顯僵化，不能充分滿足學(xué)生知識層次的需求；有些教師缺乏現(xiàn)代教育管理經(jīng)驗，也影響了學(xué)生良好思想品德的形成。
針對技校生普遍存在的問題，我們應(yīng)采取了以下管理對策：
1.實施“以人為本”，營造良好育人環(huán)境。
為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以爭創(chuàng)一流學(xué)校培養(yǎng)一流人才、服務(wù)社會為辦學(xué)宗旨，應(yīng)實施“以人為本”，即一切從人的需要出發(fā)，無論是教學(xué)、管理和服務(wù)，都突出以人為本的管理理念。實施“愛在校園”，營造良好的校園部環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校方方面面的工作。在教學(xué)上實行了分層次教學(xué)，滿足不同層次的學(xué)生對求學(xué)的需要，不斷加大教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的投入，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了理想的條件；在管理上注重調(diào)查研究，開展有針對性的細(xì)致的思想教育工作，以不同的方式加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，定期召開學(xué)生座談會，廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進(jìn)學(xué)校的管理工作，使同學(xué)們感到校園是無限溫暖的，老師是可敬可親的。
2.加強(qiáng)入學(xué)教育，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心。
每年新生入學(xué)，教師對學(xué)生進(jìn)行“新生活、新起點(diǎn)”教育，“新生活”即要求學(xué)生入校后要適應(yīng)學(xué)校的寄宿要求，學(xué)會生活自理，性格方面要自立、自強(qiáng)，重新樹起對學(xué)習(xí)的信心；“新起點(diǎn)”即學(xué)校無差生，對所有的新生都一視同仁，所有的新生都在同一條起跑線，以重塑學(xué)生積極向上的信心。
3.積極組織軍訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)生的國防教育和素質(zhì)教育。
以軍隊的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以軍人的精神教育學(xué)生，以軍人的作風(fēng)感染學(xué)生是技校德育工作的一大特色。以軍隊一日生活制度和內(nèi)務(wù)整理為出發(fā)點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行生活自理能力和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。4.實行值周制度，增強(qiáng)學(xué)生勞動觀念和責(zé)任意識。
每個班每學(xué)期都要值周1-2次，學(xué)生值周既要負(fù)責(zé)教學(xué)樓、公寓樓和整個校園的衛(wèi)生，又要負(fù)責(zé)維持各班的自習(xí)紀(jì)律，檢查“兩操”的出勤人數(shù)，與學(xué)生會一起，實現(xiàn)學(xué)生的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我提高”，重點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識。
5.進(jìn)行法制安全宣傳，加強(qiáng)法制安全教育。
“安全責(zé)任，重于泰山”。為加強(qiáng)對學(xué)生的法制安全教育，學(xué)校定期召開法制安全教育大會，對學(xué)生中出現(xiàn)的吸煙、酗酒、打架斗毆等不良現(xiàn)象提出批評，對各種安全隱患提醒學(xué)生注意。做到防微杜漸，常抓不懈，有效遏制了校園中違法亂紀(jì)和安全事故的發(fā)生。對思想有障礙、行為有劣跡的學(xué)生則重點(diǎn)監(jiān)控，定期找他們談話，了解他們的思想狀況，及時進(jìn)行疏導(dǎo)。
6.改革課程體系，進(jìn)行分層次教學(xué)。
由于學(xué)生基礎(chǔ)較差，知識層次不一，為了防止學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，樹立學(xué)習(xí)的信心，對基礎(chǔ)課的教學(xué)采取分層次教學(xué)，對基礎(chǔ)較差的同學(xué)本著“實用、夠用”的原則，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)刪減，講一點(diǎn)掌握一點(diǎn)；對學(xué)有余力的同學(xué)則講深講透，鼓勵他們報考高職院校。
7.對學(xué)生管理實行綜合學(xué)分制，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育。
根據(jù)學(xué)校實際情況，就學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常操行賦予一定的學(xué)分，以學(xué)分的高低來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和遵章守紀(jì)情況，迫使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)分制每天一公示，每周一匯總，每月一總結(jié)，以此作為學(xué)生評先樹優(yōu)、推薦就業(yè)的依據(jù)，極大地調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、遵章守紀(jì)的積極性。
8.建立班主任家訪制度，加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通。
學(xué)生的思想品德教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校與家長及時溝通，密切合作，共同教育。教育的基礎(chǔ)就是及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，并就家長的教育方法進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，避免出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象。
9.加大推薦就業(yè)力度，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。
轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)全面貫徹“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”這一教育理念，提高學(xué)生素質(zhì)，保證學(xué)生質(zhì)量，使學(xué)生滿意，家長滿意，用人單位滿意，社會滿意，全力打造技校教育的精品工程。
上述對策在技校學(xué)生管理工作中會產(chǎn)生明顯效果，但我們應(yīng)該看到學(xué)生管理工作是一個永恒的話題，永遠(yuǎn)處在動態(tài)的變化之中，這就要求我們與時俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變管理觀念，提高學(xué)生管理水平，努力培養(yǎng)出品德高尚、技術(shù)精湛的有用人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會的要求。
思想品德教育教學(xué)論文篇十四
作者：黃灶煥。
加強(qiáng)思想品德教育是各科教學(xué)的任務(wù)。語文是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科，從中加強(qiáng)思想品德教育更是責(zé)無旁貸。語文學(xué)科課時多，教學(xué)時間長，學(xué)生幾乎天天接觸思想性強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育。小學(xué)生正處在長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育也是培養(yǎng)社會主義一代新人的需要。下面是本人淺談?wù)Z文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。
小學(xué)語文教學(xué)加強(qiáng)思想品德教育，應(yīng)該充分發(fā)揮教材語言形象的感染作用。重在潛移默化，而不是干巴巴的理性說教。老師在實現(xiàn)這些不同的角度的同時也提高了與兒童互動的質(zhì)量，幫助兒童把活動深入延續(xù)，通過活動體驗生活、積累經(jīng)驗，發(fā)展能力和初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字詞句入手，感知課文的形象，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。
構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
語文課中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的在聽說讀寫的語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育，就能收到相得益彰的效果。如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。這樣，既提高學(xué)生的語文能力，又使學(xué)生受到課文的教育與感染。
在指導(dǎo)學(xué)生讀課文時，要啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句，有力地表達(dá)思想感情的學(xué)生又難以理解、體會的重點(diǎn)語句。我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，既提高學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計一些寫的訓(xùn)練，也能提高思想認(rèn)識，加深教育。如教《挑山工》后，讓學(xué)生寫一篇讀后感，有利于對課文說明的哲理加深認(rèn)識。由于讀寫結(jié)合，學(xué)生有話可說，既提高寫作能力，又加深課文學(xué)習(xí)的思想收獲。
二、在反復(fù)朗讀中受到思想教育。
者流露于字里行間的思想感情容易產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。例如，在教學(xué)《金色的魚鉤》，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀，再現(xiàn)老班長的光輝形象，不少學(xué)生被老班長在生死關(guān)頭，把生的希望留給戰(zhàn)友，把死的可能留給自己的崇高精神感動得留下了眼淚。后來我布置選擇你最喜歡的課文縮寫時，80%以上的學(xué)生都喜歡《金色的魚鉤》?？梢?，有感情地朗讀的作用不可低估。在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容從整體上去理解作者的感情傾向，從而把握朗讀的基本語調(diào)，準(zhǔn)確地表達(dá)課文的感情。例如教《十里長街送總理》一課時，課文記敘了十里長街上無數(shù)群眾冒著嚴(yán)寒目送周總理靈車的悲壯場面，表達(dá)了人民群眾對周總理深切哀悼和無限熱愛的思想感情。要指導(dǎo)學(xué)生用深情、低沉的語調(diào)朗讀，要讀得輕而緩。將課文的感情表達(dá)出來。開始朗讀時，可請理解較深，朗讀較好的同學(xué)讀，達(dá)到渲染氣氛、感染同學(xué)的目的。從而達(dá)到了從朗讀中滲透了學(xué)生的思想教育。
語言文字的深刻內(nèi)涵，達(dá)到了從反復(fù)朗讀中受到思想教育。
學(xué)生思想品德的形成，外部教育的影響是不可缺少的條件。在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生在領(lǐng)悟文章思想感情基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而更加受到課文思想的熏陶和感染。如教《誠實的孩子》一課時，引導(dǎo)學(xué)生想象“回到家里，列寧躺在床上不說，”他會想些什么？這樣的啟發(fā)能誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際，運(yùn)用課文學(xué)習(xí)后所獲得的思想認(rèn)識來分析問題和解決問題，起到自我教育的作用，達(dá)到深化課文思想教育的目的。
每位少年兒童都有自己的遠(yuǎn)大理想。我們在教學(xué)時，要結(jié)合教學(xué)啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。使他們初步意識到將來應(yīng)該成為一個怎樣的人，從而促進(jìn)他們產(chǎn)生追求美好前景而奮發(fā)向上的愿望，如教《望廬山瀑布》時，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對畫面，邊聽音樂邊展開理想的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷，深化了思想教育。
四、教育者必須先受教育。
很強(qiáng)的課文，教師自己對課文內(nèi)容缺乏深刻的理解和感受，就難以引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容和受到感染。教師要以身作則，提高自己的思想覺悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。如不要利用學(xué)生家長為自己辦私事，在公共場合遵守秩序等。戒掉自己的不良習(xí)慣，以自身良好的道德風(fēng)尚去影響學(xué)生。因此，教師能將文章中作者的思想感情和自己的感受融合在一起的話，就會愛作者所愛，恨作者所恨，以自己的真情實感去感染學(xué)生，必然會打動學(xué)生，教育學(xué)生，增強(qiáng)思想教育的效果。
總而然之，語文、英語、數(shù)學(xué)是形成一個龐大的德育體系。學(xué)生置身于這個環(huán)境中，無時無處不受到感染和熏陶，只有這樣才能在語文課堂教學(xué)中逐漸培養(yǎng)他們高尚的道德情操，從而深化了課文思想教育的目的。