教案要注重教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教案的編寫(xiě)要充分利用多種教學(xué)資源，提高教學(xué)的多樣性和趣味性。教案庫(kù)中涵蓋了各個(gè)年級(jí)和學(xué)科的教案樣本，供大家參考和使用。
文成公主進(jìn)藏教案篇一
課前，幻燈自動(dòng)播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）。
一、造情，質(zhì)疑，揭題。
生：為什么會(huì)把他們也供奉在這里呢？
師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來(lái)朝拜呢？板書(shū)“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個(gè)民間傳說(shuō)，解決心中的疑問(wèn)。（出示課題：30*文成公主進(jìn)藏）。
二、初讀課文，理清層次。
（一）出示要求，生按要求默讀課文。
1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。
2、根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題給課文分成三部分：答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)。
（二）交流：
師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？
生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。
三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。
師：話(huà)說(shuō)當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時(shí)候，大唐王帝出了兩個(gè)考題。
第一個(gè)考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？生回答，略。
師：第二個(gè)考題又是什么？使臣是怎樣來(lái)判斷的？生回答，略。
師：考過(guò)兩題后，皇帝想—一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說(shuō)他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。
四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。
師：請(qǐng)讀第5段――。
（生）指名讀5至12自然段，師相機(jī)指點(diǎn)，正字音。如血書(shū)、達(dá)尤龍真等。
師：就這樣――（出示課文第13自然段）。
生 齊讀。
師：你讀這段，讀懂了什么？
師：是多么不容易！
五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書(shū)卡;同時(shí)感悟幾個(gè)小故事的構(gòu)段順序。
師過(guò)渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事?。孔屛覀?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事。
（一）師：請(qǐng)同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
引出疑問(wèn)，以疑促學(xué)。
求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。
讀書(shū)卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。
聽(tīng)課記錄。
評(píng)議。
讀書(shū)卡：
大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：
當(dāng)她被一條河擋住去路時(shí)，她——。
當(dāng)她遇到一片沼澤地時(shí)，她——。
當(dāng)她聽(tīng)到松贊干布已經(jīng)死了的消息時(shí)，她——。
當(dāng)她再次動(dòng)身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時(shí)，她——。
生默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報(bào)交流。
師：我們擬定小標(biāo)題，等會(huì)兒要根據(jù)小標(biāo)題來(lái)講故事。
《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫(xiě)血書(shū)》、《背乃巴山》。
（三）感悟構(gòu)段順序。
師：看第6段――。
生：公主被一條河擋住去路。
師：嗯，先寫(xiě)遇到什么困難，很好！
生：公主就找了一段樹(shù)干，搭了座橋。
師：對(duì)，再寫(xiě)怎么解決困難。
生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。
師：也就是故事的結(jié)果。
師：（小結(jié)）這個(gè)故事先寫(xiě)遇到什么困難，再寫(xiě)怎么解決困難，最后寫(xiě)故事的結(jié)果。我們這幾個(gè)小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說(shuō)常用的敘述方法。
六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@四個(gè)故事中選一個(gè)印象最深的小故事，自己講述，不會(huì)的地方可以看看書(shū)。（生自己練習(xí)講述。）。
師：民間傳說(shuō)故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》班級(jí)故事會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始了。
師生同講故事，師做串講者，講述故事的開(kāi)頭部分與故事之間的過(guò)渡。另外四名學(xué)生分別講述四個(gè)故事。（過(guò)程略）四人小組練習(xí)講述。
七、資料鏈接，情感升華。
師：你看到了一個(gè)什么樣的公主？（生回答。）。
師：真是一位奇女子?。◣煶鍪驹?shī)歌，配樂(lè)朗誦）（齊讀最后一段）。
師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛(ài)戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說(shuō)故事的文學(xué)特點(diǎn)。（板書(shū)：愛(ài)戴）。
師：同學(xué)們，讓我們也來(lái)記住這位公主，記住她的不朽功績(jī)吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！
通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說(shuō)常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。
講述故事，既是對(duì)課文的理解，又是對(duì)民間故事特點(diǎn)的操練。
釋除開(kāi)頭疑問(wèn)，首尾呼應(yīng)。
課后總評(píng)議。
姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點(diǎn)突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫(xiě)而過(guò)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語(yǔ)文能力。個(gè)別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語(yǔ)文課，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展！
文成公主進(jìn)藏教案篇二
《文成公主進(jìn)藏》是一篇閱讀課文。本課教學(xué)以自讀自悟?yàn)橹鳎岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，在自主學(xué)習(xí)中有所得有所感的前提下開(kāi)展合作交流，先小組后全班，以便吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，首先確立研讀專(zhuān)題：“文成公主給你什么樣的印象?”，之后就開(kāi)展板塊式研究性閱讀，從而積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。
進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，
讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠?！白宰x自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話(huà)，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來(lái)，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏教案篇三
教材簡(jiǎn)說(shuō)：
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)案例及分析：
一、閱讀“預(yù)習(xí)提示”，明確問(wèn)題及閱讀要求。
二、依據(jù)課題展開(kāi)談話(huà)，了解故事背景。
三、初讀課文，掃清字詞障礙，初步了解故事內(nèi)容。
四、重點(diǎn)導(dǎo)讀，詳略分明。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸?tīng)說(shuō)文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡(jiǎn)要介紹青藏高原的氣候。
（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開(kāi)頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開(kāi)。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。
（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見(jiàn)這些問(wèn)題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚?？墒?，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過(guò)去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的話(huà)，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話(huà)，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過(guò)我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來(lái)，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過(guò)去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過(guò)，沒(méi)有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語(yǔ)讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線(xiàn)上。它的成功，使我們祖國(guó)的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長(zhǎng)文短讀。）。
3、解讀文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來(lái)做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。
（結(jié)合所見(jiàn)所聞?wù)劜煌?，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
五、總結(jié)拓展。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料。
本課屬于一篇神話(huà)傳說(shuō)，課文篇幅較長(zhǎng)，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過(guò)沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說(shuō)？隨從人員會(huì)怎么說(shuō)？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專(zhuān)題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇四
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)那些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏？
師簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎？
四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹(shù)干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走；遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡(jiǎn)要概括。
師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡(jiǎn)潔。如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述，你想怎么講呢？
1、文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條河，翻過(guò)一座座山，走了一程又一程，終于來(lái)到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。
2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段，還可以說(shuō)得更簡(jiǎn)潔一些？
“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡(jiǎn)潔了。
七、我們來(lái)看課文最后一段，能用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)它的意思嗎？這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎？再讀讀第一句話(huà)。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢？
第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡(jiǎn)要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事。
十一、回家把故事講給父母聽(tīng)。
文成公主進(jìn)藏教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)同學(xué)閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇敬，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自身的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)同學(xué)分局部朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的'小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)同學(xué)找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自身練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)同學(xué)理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇六
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸?tīng)說(shuō)文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡(jiǎn)要介紹青藏高原的氣候。（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開(kāi)頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開(kāi)。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見(jiàn)這些問(wèn)題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚。可是，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過(guò)去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的.話(huà)，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話(huà)，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過(guò)我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來(lái)，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過(guò)去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過(guò)，沒(méi)有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語(yǔ)讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線(xiàn)上。它的成功，使我們祖國(guó)的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長(zhǎng)文短讀。）。
師：孩子們，平時(shí)我們見(jiàn)到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來(lái)做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。（結(jié)合所見(jiàn)所聞?wù)劜煌?，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料?！段某晒鬟M(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評(píng)章建軍本課屬于一篇神話(huà)傳說(shuō)，課文篇幅較長(zhǎng)，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過(guò)沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說(shuō)？隨從人員會(huì)怎么說(shuō)？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專(zhuān)題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇七
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線(xiàn)，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專(zhuān)題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專(zhuān)題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線(xiàn)劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)歷盡千辛萬(wàn)苦受到熱情歡迎。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
動(dòng)人歷盡苦傳文明為民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步受到熱烈歡迎自我犧牲精神。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏教案篇八
這是一篇略讀課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此，應(yīng)讓學(xué)生先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求，然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容，再理清課文的敘述順序。略讀課文的教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用精讀課文教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法來(lái)分析、理解課文內(nèi)容，提高閱讀能力。
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績(jī)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)過(guò)程
師：《寓言?xún)蓜t》中的《紀(jì)昌學(xué)射》告訴人們學(xué)習(xí)要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，《扁鵲治病》則告訴我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于促進(jìn)漢藏民族團(tuán)結(jié)的課文——《文成公主進(jìn)藏》。（多媒體出示文成公主進(jìn)藏圖，并簡(jiǎn)要概述這一歷史故事）不過(guò)今天要學(xué)習(xí)的文章中講述的故事遠(yuǎn)比老師剛才講述的更具傳奇色彩，相信大家一定愿意讀一讀。
（老師恰到好處的導(dǎo)入，能較好地誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。）
1．提出讀書(shū)要求。
（1）將課文讀正確、讀通順，讀出感情。
（2）邊讀邊想，課文講了哪些與文成公主進(jìn)藏有關(guān)的內(nèi)容。
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師提出的兩點(diǎn)讀書(shū)要求認(rèn)真讀課文，像學(xué)習(xí)《寓言?xún)蓜t》一樣邊讀邊想，爭(zhēng)取讀二至三遍后就能達(dá)到要求。
2．學(xué)生根據(jù)讀書(shū)要求自學(xué)課文。
（學(xué)生可默讀，可輕聲讀，完全進(jìn)入到邊讀邊畫(huà)的自學(xué)活動(dòng)之中；教師一邊巡視了解學(xué)情，一邊指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)的讀書(shū)活動(dòng)。）
（教師提出的讀書(shū)要求清楚明白，學(xué)生在讀書(shū)要求的引導(dǎo)下開(kāi)展進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，與文本對(duì)話(huà)從容充分。）
1．檢查學(xué)生朗讀課文情況。
（教師檢查學(xué)生認(rèn)讀“臣、婚、絹、豌、沼、吉、祥”后，分別請(qǐng)幾名學(xué)生依次讀課文，對(duì)錯(cuò)讀、誤讀的地方教師給予即時(shí)糾正，個(gè)別難讀的句子可組織全班同學(xué)齊讀。）
2．在檢查學(xué)生對(duì)課文中故事的整體把握上，教師分如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一步：課文講述了文成公主進(jìn)藏途中的哪些事情？（搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等，根據(jù)學(xué)生回答，教師板書(shū)并理清先后順序。）
第二步：文成公主進(jìn)藏前發(fā)生了什么事情？（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來(lái)考察吐蕃使者的智慧。）
第三步：同學(xué)們按照文成公主進(jìn)藏前、進(jìn)藏中、進(jìn)藏后給課文分段。（學(xué)生先自由思考，再在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行交流。正確分段為：第1~4自然段為第一段；第5~13自然段為第二段；第14自然段為第三段。）
第四步：我們理清了課文的脈絡(luò)，如果大家能夠按照順序?qū)⒄n文的主要內(nèi)容講一講就很棒了。為了讓大家講得更流暢一些，可以先對(duì)照課文做一做準(zhǔn)備，重點(diǎn)關(guān)注文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。（學(xué)生先自由準(zhǔn)備，接著同桌進(jìn)行了交流，最后老師請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)講述故事，師生可對(duì)兩位同學(xué)的講述進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）
（層層推進(jìn)的教學(xué)，降低了學(xué)生自主閱讀的難度；對(duì)課文內(nèi)容的整體把握為進(jìn)一步學(xué)習(xí)鋪墊了認(rèn)知基礎(chǔ)。）
1．設(shè)置話(huà)題。
師：我們對(duì)《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書(shū)：美麗、動(dòng)人、神奇）
2．自讀自悟。
師：請(qǐng)大家任選一個(gè)自己最感興趣的詞語(yǔ)放到課文中去邊讀邊體會(huì)，然后談一談自己的感受。（學(xué)生自讀自悟，邊讀邊畫(huà)。）
3．交流感受。
（學(xué)生在交流感受時(shí)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行了體會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。）
4．畫(huà)龍點(diǎn)睛。
（學(xué)生發(fā)揮想象，暢談西藏因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏發(fā)生的系列變化，深入感受文成公主進(jìn)藏的積極作用和歷史意義。）
（開(kāi)放的話(huà)題設(shè)置，在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀，體現(xiàn)了學(xué)生閱讀的主體地位，有助于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)。）
師：同學(xué)們，我們剛才學(xué)習(xí)的是一個(gè)關(guān)于文成公主進(jìn)藏的.民間故事，與老師剛上課時(shí)講述的歷史故事相比，是不是更神奇更有趣？（生：是?。┱?qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)其中的原因。
（學(xué)生通過(guò)交流體會(huì)，明白用樹(shù)枝搭橋、剪羊毛鋪路、背走乃巴山等事情是不可能發(fā)生的，這樣寫(xiě)的目的是為了增強(qiáng)文成公主進(jìn)藏的神秘感，以及對(duì)文成公主的崇拜與愛(ài)戴，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的可讀性。）
（在略讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的文學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生感受文學(xué)語(yǔ)言的魅力。）
教師下發(fā)教師用書(shū)中的“相關(guān)鏈接”——文成公主進(jìn)藏的另一個(gè)傳說(shuō)。
（通過(guò)不同版本的閱讀，提升學(xué)生對(duì)同一故事的感知深度。）
師：下課以后，請(qǐng)大家利用課余時(shí)間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個(gè)民間故事，也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事，然后在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上進(jìn)行交流。
（讓略讀課文成為聯(lián)系課內(nèi)課外的紐帶，體現(xiàn)閱讀資源的整合意識(shí)。）
文成公主進(jìn)藏教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的'文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇十
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
1、匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問(wèn)。
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
a、為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇十一
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠?，是神的所在之地。在藏語(yǔ)里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場(chǎng)。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長(zhǎng)安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行的方法，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說(shuō)，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長(zhǎng)安攜來(lái)的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿(mǎn)著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱(chēng)為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來(lái)的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來(lái)朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩(shī)人道幃多吉這樣寫(xiě)道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國(guó)的夢(mèng)想。
是唯一的精神糧食。
文成公主進(jìn)藏教案篇十二
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠?，是神的所在之地。在藏語(yǔ)里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場(chǎng)。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長(zhǎng)安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行的方法，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說(shuō)，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長(zhǎng)安攜來(lái)的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿(mǎn)著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱(chēng)為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來(lái)的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來(lái)朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩(shī)人道幃多吉這樣寫(xiě)道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國(guó)的夢(mèng)想。
是唯一的精神糧食。
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文成公主進(jìn)藏教案篇十三
拿到賽題前不久剛聽(tīng)過(guò)盛老師所執(zhí)教的這節(jié)課。整節(jié)課以教給學(xué)生學(xué)會(huì)“收集信息”“整理信息”“運(yùn)用信息”為主線(xiàn)，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。跟她以往的課一樣，板塊清晰，框架大氣，已經(jīng)深深地烙上盛老師的標(biāo)記。好吧，我雖只是一介普通教師，可也應(yīng)該有自己的特色，每個(gè)人的思維方式不一樣，我的課怎么也要烙上“何氏”的標(biāo)記吧。
有“我”與無(wú)“我”的糾結(jié)。
在403班試教之后，甚是懊惱，整節(jié)課設(shè)計(jì)四個(gè)版塊，竟然在下課鈴響時(shí)只上了不到三個(gè)版塊！究其原因，應(yīng)該是403的孩子發(fā)言積極，多請(qǐng)了幾個(gè)孩子復(fù)述故事造成的。再到401班試試，又在創(chuàng)編故事這一環(huán)節(jié)卡殼了。咬咬牙，到602班再試試。整節(jié)課，我鉆在自己早已設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節(jié)中出不來(lái)，滿(mǎn)腦子想的是，這里少叫幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，這里不能超時(shí)，這里要把學(xué)生的回答引到我設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)里去……沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，沒(méi)有留意到學(xué)生需要糾正的句式，沒(méi)有跟學(xué)生思維的碰撞和理解的共鳴……課堂上，我只想到“我”。
三節(jié)相同的課，是烙上了“何氏”的烙印，不錯(cuò)，“表演者何氏”。驀然想到，課堂的主體是學(xué)生，舞臺(tái)上的主角應(yīng)是孩子們。
如何“授人以漁”的糾結(jié)。
李老師聽(tīng)了我在602班的試教課后指出：應(yīng)該有學(xué)法的指導(dǎo)。怎么授？明確的？隱含的？想起自己聽(tīng)其他老師課的感受。換位思考，就算現(xiàn)在的我去聽(tīng)四年級(jí)的課，我也需要老師明確地告訴我應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)完成學(xué)習(xí)。
就這樣，在反復(fù)的糾結(jié)中，我為這節(jié)課搭起了“明確傳授學(xué)習(xí)方法”的框架的樓房，讓孩子們自己來(lái)設(shè)計(jì)裝修，烙上了405班的烙印。
文成公主進(jìn)藏教案篇十四
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏教案篇十五
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要資料，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事資料，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
課前準(zhǔn)備。
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、故事激趣，導(dǎo)入課文。
1．出示布達(dá)拉宮圖，明白這是哪一個(gè)旅游景點(diǎn)嗎？
2．同學(xué)們，明白布達(dá)拉宮位于哪兒?jiǎn)幔?BR> 3．西藏是世界上海拔最高的地方。被稱(chēng)為是世界屋脊。在沒(méi)有任何交通工具的1300對(duì)年前，有一位深明大義的女子——文成公主，為了使藏漢兩族人民能夠永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，背井離鄉(xiāng)，不畏艱難，長(zhǎng)途跋涉兩年多，來(lái)到這塊神奇、美麗的土地。在那里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。這座布達(dá)拉宮就是為她修建的。老百姓十分尊敬這位女子，民間流傳著許多關(guān)于他的故事。這天，讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)文成公主進(jìn)藏。
4．板書(shū)，讀題。
二、初讀課文，自讀自悟。
1．初讀要求：讀準(zhǔn)生字、詞，讀通語(yǔ)句。
2．思考課文哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)，做好記號(hào)。
3．邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
三、對(duì)照檢查，整體把握。
1、詞語(yǔ)集錦，學(xué)生認(rèn)讀。
大臣使臣松贊干布求婚。
吐蕃路納乃巴山西藏。
絹花青稞豌豆沼澤地。
2、理清課文的脈絡(luò)。
（1）課文哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)？
（2）文成公主進(jìn)藏路途中遇到了哪些事？遇到的困難又是怎樣解決的？四人小組完成表格。
遇到哪些困難。
怎樣克服。
（3）進(jìn)藏過(guò)程中的故事全概括出來(lái)了。那么進(jìn)藏前還講了那些小故事呢？
（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來(lái)考察吐蕃使者的智慧。）。
四、交流感受，復(fù)述故事。
1．我們對(duì)《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。
（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書(shū)：美麗、動(dòng)人、神奇等）。
2．你覺(jué)得這些故事哪部分最神奇，給你留下最深刻的印象，來(lái)復(fù)述故事，看誰(shuí)講得最清除、流暢。
3．圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話(huà)題交流讀書(shū)感受。
結(jié)合學(xué)生的自讀批注從以下幾個(gè)方面交流：
（1）是漂亮又聰明的公主。（第一自然段能體會(huì)到。
（2）是皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至第四自然的能夠體會(huì)到）。
（3）有神奇的力量和本領(lǐng)，誰(shuí)也難不倒她。（第五到第十三自然的能夠體會(huì)到）。
（4）十分重感情。（第十和十一自然段能夠體會(huì)到）。
（5）為西藏做出了巨大貢獻(xiàn)。（最后一個(gè)自然段能夠體會(huì)。）。
4．課下搜集有關(guān)文成公主進(jìn)藏的有關(guān)傳說(shuō)故事，互相交流。
文成公主進(jìn)藏教案篇十六
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字.
2.有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇.
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事.
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏的美妙與神奇.
學(xué)習(xí)難點(diǎn)抓住文章主要內(nèi)容,聯(lián)系簡(jiǎn)單地講述故事.
教具、學(xué)具準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。
活動(dòng)1.出圖導(dǎo)入你了解青藏高原的地理位置嗎?看圖了解了解故事背景初步了解。
拓展延伸公主進(jìn)藏給國(guó)家?guī)?lái)了什么?讓大家暢所欲言動(dòng)手寫(xiě)一片段習(xí)作訓(xùn)練。
小結(jié)文成公主進(jìn)藏,漢藏聯(lián)姻,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),給國(guó)家?guī)?lái)了安定,給百姓帶來(lái)了安寧,特別是帶來(lái)了生產(chǎn)技術(shù).
板書(shū)設(shè)計(jì)求婚辨認(rèn)馬母子。
接見(jiàn)使臣考智慧｛識(shí)別公主。
進(jìn)藏途中遇到所有的事。
給西藏帶去生產(chǎn)技藝。
作業(yè)設(shè)計(jì)1.填空。
教后反思。
文成公主進(jìn)藏教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
文成公主進(jìn)藏教案篇十八
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)，便到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春，紅梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，也帶著對(duì)親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。
婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！
二、整體感知，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
2、學(xué)生說(shuō)詞語(yǔ)，教師相機(jī)正音。
4、?交流質(zhì)疑。
默讀課文，對(duì)于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問(wèn)呢？
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
(1)為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
(2)公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）。
2、皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）。
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）。
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）。
5、給西藏帶來(lái)了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）。
四、體會(huì)民間傳說(shuō)的特點(diǎn)：
同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語(yǔ)句，讓學(xué)生讀一讀。）。
這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長(zhǎng)期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對(duì)漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請(qǐng)?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。
你覺(jué)得哪些地方也讓你對(duì)文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請(qǐng)?jiān)诟杏|最深的地方做做記號(hào)。
（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）。
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。
總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？
讓我們一起來(lái)記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。
齊讀課文。
六、復(fù)述課文：
這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話(huà)來(lái)講講這個(gè)故事呢。老師開(kāi)個(gè)頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了?！该v講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。
文成公主進(jìn)藏教案篇十九
距今13前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十
各位老師：
早上好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。
《文成公主進(jìn)藏》這篇課文主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)將文成公主許配給松贊干布，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，展現(xiàn)了文成公主智慧、勤勞的形象，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
根據(jù)本組教材的編排意圖和本課的內(nèi)容重點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)自學(xué)，認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫(xiě)文中“唐朝、西藏、大臣、求婚”等詞語(yǔ)。
2、通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句感受人物形象，了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)感受文成公主的形象。
教學(xué)的難點(diǎn)則是抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，我預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、激趣導(dǎo)入，在圖片中感知故事。
二、整體朗讀，在閱讀中了解內(nèi)容、
三、細(xì)讀文本，在交流中了解形象。
四、積累運(yùn)用，初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文。
下面我詳細(xì)介紹課堂教學(xué)的過(guò)程：
開(kāi)課之后，我在課件中出示文成公主進(jìn)藏的圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流：同學(xué)們，在圖片中你看到了什么？想象一下，圖片描繪的是怎樣的場(chǎng)面？在學(xué)生交流之后，引入課文，出示課題：這幅圖片描繪的是我國(guó)古代的一個(gè)民間故事，叫做《文成公主進(jìn)藏》，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，認(rèn)識(shí)文成公主。在這里，我通過(guò)出示圖片將文成公主進(jìn)藏的故事主題以及宏大場(chǎng)面再現(xiàn)在學(xué)生面前，拉近學(xué)生和文本之間的距離，激發(fā)了學(xué)生課文的興趣。這樣就順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第二板塊的學(xué)習(xí)：
初讀課文，了解故事的主要內(nèi)容。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生自由朗讀課文，我用課件出示閱讀要求：1、自讀課文，認(rèn)識(shí)生字，讀通課文，2、讀后想一想故事的主要內(nèi)容。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)生自由朗讀課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，了解故事的主要內(nèi)容，并隨機(jī)進(jìn)行小結(jié)，梳理文章脈絡(luò)：課文主要寫(xiě)了求婚、考驗(yàn)、出嫁、結(jié)婚四個(gè)部分。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：隨后我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二個(gè)部分：課文中還介紹了一個(gè)有趣的環(huán)節(jié)——考驗(yàn)求婚者，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這個(gè)部分，看看唐朝皇帝是怎么考驗(yàn)使者的。隨后我引導(dǎo)學(xué)生交流：首先請(qǐng)吐蕃的使丞為小馬找到母馬，然后是請(qǐng)使丞在500個(gè)同樣穿戴的姑娘中找到文成公主，這個(gè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述考驗(yàn)使者這部分內(nèi)容，為下面初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文，解決教學(xué)難點(diǎn)做了鋪墊和方法指導(dǎo)。
下面我重點(diǎn)介紹第三板快的教學(xué)過(guò)程：
首先，我引導(dǎo)：考驗(yàn)沒(méi)有難倒使者，但是文成公主進(jìn)藏的過(guò)程確是艱辛的，文成公主在去西藏的路上遇到了哪些困難？她又是怎樣克服困難的呢？同學(xué)們，請(qǐng)你們仔細(xì)讀一讀這一個(gè)部分。隨后讓學(xué)生根據(jù)要求細(xì)讀第5—12自然段的內(nèi)容。
第二，在學(xué)生自學(xué)之后展開(kāi)交流，我根據(jù)學(xué)生交流情況隨機(jī)出示以下重點(diǎn)詞句，并指導(dǎo)學(xué)生理解感悟這些詞句：
1、半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過(guò)不去。文成公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭成一座橋。
研讀這句話(huà)的時(shí)候我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文成公主的勤勞和智慧，并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
2、文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走了過(guò)去。大家說(shuō)，因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這個(gè)地方的牛羊一直都長(zhǎng)得又肥又壯。
研讀這個(gè)句子，重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)民間故事的神奇以及用夸張手法表現(xiàn)出的文成公主的功績(jī)。
3、公主聽(tīng)說(shuō)松贊干布死了，心里有說(shuō)不出的難過(guò)，她就在達(dá)尤龍真修了一座石屋子住了下來(lái)，還咬破手指頭，在石壁上寫(xiě)了血書(shū)來(lái)紀(jì)念松贊干布。
“同學(xué)們，朗讀這個(gè)句子的時(shí)候，體會(huì)文成公主的動(dòng)作和心情，你感受到了什么呢？”在這里我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)作和心理的描寫(xiě)，體會(huì)文成公主對(duì)于松贊干布的情意，雖然還沒(méi)有見(jiàn)面，但卻早已懷有深情厚意，多么富有感情的文成公主呀。然后引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀句子：同學(xué)們，把我們的體會(huì)融進(jìn)句子，用朗讀來(lái)表達(dá)文成公主的這份真情厚意。
4、走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來(lái)很不方便，文成公主就把乃巴山背到旁邊。
在以上四個(gè)重點(diǎn)句子的教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)民間故事的神奇與文成公主勤勞、智慧的形象和對(duì)西藏人民的不朽功績(jī)。隨后進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，一位怎樣的公主越來(lái)越清晰的展現(xiàn)在你的眼里？學(xué)生展開(kāi)交流，我隨機(jī)引導(dǎo)并進(jìn)行小結(jié)：多么勤勞、智慧和富有感情的文成公主，更重要的是她為西藏人民作出了不朽的功績(jī)。一起朗讀課文的最后一個(gè)自然段。
在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的過(guò)程中，首先交流“考驗(yàn)使者”這個(gè)部分的復(fù)述方法，就是抓住主要內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，然后總結(jié)歸納“文成公主進(jìn)藏”這個(gè)部分的主要內(nèi)容，最后請(qǐng)學(xué)生練習(xí)并簡(jiǎn)要復(fù)述課文。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)的第二個(gè)板塊已經(jīng)對(duì)復(fù)述方法有了指導(dǎo)，并進(jìn)行了練習(xí)，所以學(xué)生應(yīng)該能較好的完成復(fù)述，突破本課教學(xué)的難點(diǎn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十一
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書(shū)與電教媒體設(shè)計(jì)：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)揭題。
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛。
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說(shuō)課文大意，劃分段落。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評(píng)議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十二
唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽(tīng)說(shuō)唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開(kāi)過(guò)夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。
第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。
唐皇見(jiàn)這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。
文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹(shù)干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹(shù)上的`小鳥(niǎo)對(duì)公主說(shuō)，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長(zhǎng)得肥又壯。
不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來(lái)說(shuō)壞話(huà)了，它問(wèn)公主要去哪里，公主說(shuō)要去找松贊干布。烏鴉說(shuō)：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過(guò)，就在那里修了一座石屋，住了下來(lái)，并在石壁上寫(xiě)下了血書(shū)。她沒(méi)有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹(shù)木稀疏，南岸的樹(shù)木茂密。
文成公主想去看看松贊干布，神鳥(niǎo)天鵝對(duì)公主說(shuō)：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨??？墒悄税蜕桨崖窊踝×?，公主就把它背到了旁邊?，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
從此，西藏和內(nèi)地的往來(lái)更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫(huà)面，引出古文）。
大家熟悉這首歌嗎，聽(tīng)到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?（生說(shuō)。）。
青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。（放圖片。）。
（定格布達(dá)拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長(zhǎng)途跋涉了兩年多，來(lái)到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞，了解歷史。
史書(shū)上是這樣記載的：
從這段古文中，你能讀出哪些信息？
史書(shū)真實(shí)、簡(jiǎn)潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（語(yǔ)言淺顯、通俗，是民間傳說(shuō)。老百姓口頭流傳下來(lái)的故事。）。
2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過(guò)預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？
預(yù)設(shè)一、詞語(yǔ)積累。
吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真。
使臣求婚絹花青稞沼澤地。
豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)。
順勢(shì)理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書(shū)（搭橋過(guò)橋過(guò)沼澤遇到惡烏鴉遇見(jiàn)神鳥(niǎo)背走乃巴山）。
小結(jié)過(guò)渡：藏族的孩子們就是聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大，等他們長(zhǎng)大后又講給他們的孩子聽(tīng)，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些故事吧。
3.復(fù)述故事。
1）同桌合作簡(jiǎn)單講故事。（每人講一件）。
2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）。
4.交流：同學(xué)們，聽(tīng)了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺(jué)得她進(jìn)藏容易嗎？
預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話(huà)體會(huì)到的？
出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏?！?BR> 三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無(wú)所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線(xiàn)圖、介紹地名）。
讓我們來(lái)看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無(wú)人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來(lái)到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學(xué)們，你們聽(tīng)了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
（二）展開(kāi)想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫(xiě)成一段話(huà)好嗎？
2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏?！?BR> 三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？
1.課文最后一段?！巴鶃?lái)更密切了”有多密切？（師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）。
“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無(wú)所不能的神圣的觀(guān)音菩薩，被稱(chēng)為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）。
二）讀懂人民對(duì)公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對(duì)她有著深厚的情嗎？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹(shù)木稀疏、公主腳?。?。
師解說(shuō)：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來(lái)，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說(shuō)就像高原上的格?；?，開(kāi)遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂(lè)）。
小結(jié)：人們就把這種對(duì)公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來(lái)，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
神——人——神。
各位老師：
大家好！
這次團(tuán)體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進(jìn)藏》。首先選課也是好事多磨，因?yàn)檫x擇范圍太廣，竟讓大家沒(méi)了意見(jiàn)，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級(jí)教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動(dòng)著每個(gè)人，她建議我們不妨上上《文成公主進(jìn)藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開(kāi)始了對(duì)《文成公主進(jìn)藏》的磨課。
《文成公主進(jìn)藏》是一個(gè)民間故事，主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個(gè)民間故事。民間故事有它自身的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個(gè)民間故事以真實(shí)歷史為依托，以“求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)”的順序，以進(jìn)藏的過(guò)程為重點(diǎn)。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進(jìn)藏的過(guò)程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對(duì)她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個(gè)故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來(lái)，達(dá)尤龍真的樹(shù)木北稀南密，路納這個(gè)地方牛羊長(zhǎng)得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無(wú)不折射出藏族人民對(duì)公主的情。公主為何會(huì)充滿(mǎn)神性？這歸功于在四十多年間，對(duì)西藏做出的貢獻(xiàn)，這是她作為一個(gè)普通人所做出的貢獻(xiàn)。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過(guò)程展開(kāi)。
根據(jù)對(duì)教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。
2、通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、古文導(dǎo)入，了解歷史。
一、讀講故事，初悟神性。
二、創(chuàng)編故事，回歸人性。
三、再讀故事，升華神性。
下面說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)流程：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
通過(guò)一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進(jìn)與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達(dá)拉宮作為背景，出示古文“貞觀(guān)十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一夸后世?！边@里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書(shū)中的真實(shí)信息，初步滲透史實(shí)與民間故事在文體上的不同點(diǎn)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們?cè)谡n前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，安排三個(gè)環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過(guò)用設(shè)計(jì)“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個(gè)問(wèn)題，把詞語(yǔ)教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運(yùn)用課題“文成公主進(jìn)藏”，理清課文思路，直奔重點(diǎn)。課文分三部分：求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)。盡管歷史上有五難或六難婚使之說(shuō)，我們雖覺(jué)不舍，但還是把重點(diǎn)放在了主要內(nèi)容——“進(jìn)藏”上面。第三：梳理進(jìn)藏過(guò)程中的事件，運(yùn)用幾個(gè)詞來(lái)概括一段話(huà)，同時(shí)安排學(xué)生板書(shū)，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。
在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡(jiǎn)要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。通過(guò)組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，個(gè)別說(shuō)的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語(yǔ)言是否流暢等角度，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中增強(qiáng)轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹(shù)干搭橋”“撒羊毛過(guò)沼澤”“背乃巴山”時(shí)，輕輕點(diǎn)撥三個(gè)字“找、撒、背”，一來(lái)把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來(lái)引出：你認(rèn)為文成公主進(jìn)藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進(jìn)藏容易是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐?，文成公主是個(gè)無(wú)所不能的神，而一個(gè)不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，也是我們所做的一個(gè)嘗試。填補(bǔ)文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽(tīng)一聽(tīng)，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)的過(guò)程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說(shuō)中的進(jìn)藏過(guò)程，其實(shí)文成公主真實(shí)的進(jìn)藏過(guò)程是充滿(mǎn)艱辛的，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我們制造了這樣一個(gè)懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞（跨過(guò)、翻過(guò)、終于等詞）體會(huì)艱辛。
2、出示進(jìn)藏路線(xiàn)圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進(jìn)路線(xiàn)中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過(guò)的地名，再次感受進(jìn)藏的艱辛。
3、看了這些，你有什么想說(shuō)的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。
3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。
以上三個(gè)環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫(xiě)話(huà)做鋪墊。
4、展開(kāi)想象，把遇到的困難寫(xiě)具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言，感受文成公主進(jìn)藏的艱辛。
第四個(gè)環(huán)節(jié)主要是對(duì)文本的升華，對(duì)文本作適度的拓展，體會(huì)老百姓對(duì)文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤(rùn)到百姓生活中的，實(shí)實(shí)在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點(diǎn)。其二，補(bǔ)充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進(jìn)一步感受藏族百姓對(duì)文成公主的深厚感情。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計(jì)就圍繞著進(jìn)藏展開(kāi)，一條線(xiàn)索是想象中文成公主進(jìn)藏的情景，一條是真實(shí)的進(jìn)藏情景，想象與真實(shí)兩者交融，給學(xué)生留下一個(gè)既神奇又真實(shí)的人物印象。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十四
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線(xiàn)，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專(zhuān)題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專(zhuān)題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線(xiàn)劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬(wàn)苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏教案篇一
課前，幻燈自動(dòng)播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）。
一、造情，質(zhì)疑，揭題。
生：為什么會(huì)把他們也供奉在這里呢？
師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來(lái)朝拜呢？板書(shū)“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個(gè)民間傳說(shuō)，解決心中的疑問(wèn)。（出示課題：30*文成公主進(jìn)藏）。
二、初讀課文，理清層次。
（一）出示要求，生按要求默讀課文。
1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。
2、根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題給課文分成三部分：答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)。
（二）交流：
師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？
生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。
三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。
師：話(huà)說(shuō)當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時(shí)候，大唐王帝出了兩個(gè)考題。
第一個(gè)考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？生回答，略。
師：第二個(gè)考題又是什么？使臣是怎樣來(lái)判斷的？生回答，略。
師：考過(guò)兩題后，皇帝想—一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說(shuō)他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。
四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。
師：請(qǐng)讀第5段――。
（生）指名讀5至12自然段，師相機(jī)指點(diǎn)，正字音。如血書(shū)、達(dá)尤龍真等。
師：就這樣――（出示課文第13自然段）。
生 齊讀。
師：你讀這段，讀懂了什么？
師：是多么不容易！
五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書(shū)卡;同時(shí)感悟幾個(gè)小故事的構(gòu)段順序。
師過(guò)渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事?。孔屛覀?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事。
（一）師：請(qǐng)同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
引出疑問(wèn)，以疑促學(xué)。
求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。
讀書(shū)卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。
聽(tīng)課記錄。
評(píng)議。
讀書(shū)卡：
大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：
當(dāng)她被一條河擋住去路時(shí)，她——。
當(dāng)她遇到一片沼澤地時(shí)，她——。
當(dāng)她聽(tīng)到松贊干布已經(jīng)死了的消息時(shí)，她——。
當(dāng)她再次動(dòng)身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時(shí)，她——。
生默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報(bào)交流。
師：我們擬定小標(biāo)題，等會(huì)兒要根據(jù)小標(biāo)題來(lái)講故事。
《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫(xiě)血書(shū)》、《背乃巴山》。
（三）感悟構(gòu)段順序。
師：看第6段――。
生：公主被一條河擋住去路。
師：嗯，先寫(xiě)遇到什么困難，很好！
生：公主就找了一段樹(shù)干，搭了座橋。
師：對(duì)，再寫(xiě)怎么解決困難。
生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。
師：也就是故事的結(jié)果。
師：（小結(jié)）這個(gè)故事先寫(xiě)遇到什么困難，再寫(xiě)怎么解決困難，最后寫(xiě)故事的結(jié)果。我們這幾個(gè)小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說(shuō)常用的敘述方法。
六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@四個(gè)故事中選一個(gè)印象最深的小故事，自己講述，不會(huì)的地方可以看看書(shū)。（生自己練習(xí)講述。）。
師：民間傳說(shuō)故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》班級(jí)故事會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始了。
師生同講故事，師做串講者，講述故事的開(kāi)頭部分與故事之間的過(guò)渡。另外四名學(xué)生分別講述四個(gè)故事。（過(guò)程略）四人小組練習(xí)講述。
七、資料鏈接，情感升華。
師：你看到了一個(gè)什么樣的公主？（生回答。）。
師：真是一位奇女子?。◣煶鍪驹?shī)歌，配樂(lè)朗誦）（齊讀最后一段）。
師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛(ài)戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說(shuō)故事的文學(xué)特點(diǎn)。（板書(shū)：愛(ài)戴）。
師：同學(xué)們，讓我們也來(lái)記住這位公主，記住她的不朽功績(jī)吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！
通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說(shuō)常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。
講述故事，既是對(duì)課文的理解，又是對(duì)民間故事特點(diǎn)的操練。
釋除開(kāi)頭疑問(wèn)，首尾呼應(yīng)。
課后總評(píng)議。
姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點(diǎn)突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫(xiě)而過(guò)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語(yǔ)文能力。個(gè)別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語(yǔ)文課，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展！
文成公主進(jìn)藏教案篇二
《文成公主進(jìn)藏》是一篇閱讀課文。本課教學(xué)以自讀自悟?yàn)橹鳎岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，在自主學(xué)習(xí)中有所得有所感的前提下開(kāi)展合作交流，先小組后全班，以便吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，首先確立研讀專(zhuān)題：“文成公主給你什么樣的印象?”，之后就開(kāi)展板塊式研究性閱讀，從而積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。
進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，
讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠?！白宰x自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話(huà)，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來(lái)，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏教案篇三
教材簡(jiǎn)說(shuō)：
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)案例及分析：
一、閱讀“預(yù)習(xí)提示”，明確問(wèn)題及閱讀要求。
二、依據(jù)課題展開(kāi)談話(huà)，了解故事背景。
三、初讀課文，掃清字詞障礙，初步了解故事內(nèi)容。
四、重點(diǎn)導(dǎo)讀，詳略分明。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸?tīng)說(shuō)文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡(jiǎn)要介紹青藏高原的氣候。
（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開(kāi)頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開(kāi)。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。
（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見(jiàn)這些問(wèn)題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚?？墒?，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過(guò)去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的話(huà)，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話(huà)，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過(guò)我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來(lái)，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過(guò)去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過(guò)，沒(méi)有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語(yǔ)讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線(xiàn)上。它的成功，使我們祖國(guó)的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長(zhǎng)文短讀。）。
3、解讀文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來(lái)做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。
（結(jié)合所見(jiàn)所聞?wù)劜煌?，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
五、總結(jié)拓展。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料。
本課屬于一篇神話(huà)傳說(shuō)，課文篇幅較長(zhǎng)，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過(guò)沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說(shuō)？隨從人員會(huì)怎么說(shuō)？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專(zhuān)題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇四
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)那些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏？
師簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎？
四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹(shù)干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走；遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡(jiǎn)要概括。
師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡(jiǎn)潔。如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述，你想怎么講呢？
1、文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條河，翻過(guò)一座座山，走了一程又一程，終于來(lái)到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。
2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段，還可以說(shuō)得更簡(jiǎn)潔一些？
“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡(jiǎn)潔了。
七、我們來(lái)看課文最后一段，能用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)它的意思嗎？這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎？再讀讀第一句話(huà)。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢？
第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡(jiǎn)要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事。
十一、回家把故事講給父母聽(tīng)。
文成公主進(jìn)藏教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)同學(xué)閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇敬，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自身的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)同學(xué)分局部朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的'小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)同學(xué)找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自身練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)同學(xué)理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇六
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸?tīng)說(shuō)文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡(jiǎn)要介紹青藏高原的氣候。（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開(kāi)頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開(kāi)。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見(jiàn)這些問(wèn)題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚。可是，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過(guò)去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的.話(huà)，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話(huà)，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過(guò)我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來(lái)，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過(guò)去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過(guò)，沒(méi)有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語(yǔ)讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線(xiàn)上。它的成功，使我們祖國(guó)的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長(zhǎng)文短讀。）。
師：孩子們，平時(shí)我們見(jiàn)到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來(lái)做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。（結(jié)合所見(jiàn)所聞?wù)劜煌?，重點(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料?！段某晒鬟M(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評(píng)章建軍本課屬于一篇神話(huà)傳說(shuō)，課文篇幅較長(zhǎng)，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過(guò)沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說(shuō)？隨從人員會(huì)怎么說(shuō)？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專(zhuān)題、交流匯報(bào)、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇七
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線(xiàn)，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專(zhuān)題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專(zhuān)題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線(xiàn)劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)歷盡千辛萬(wàn)苦受到熱情歡迎。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
動(dòng)人歷盡苦傳文明為民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步受到熱烈歡迎自我犧牲精神。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏教案篇八
這是一篇略讀課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此，應(yīng)讓學(xué)生先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求，然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容，再理清課文的敘述順序。略讀課文的教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用精讀課文教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法來(lái)分析、理解課文內(nèi)容，提高閱讀能力。
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績(jī)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)過(guò)程
師：《寓言?xún)蓜t》中的《紀(jì)昌學(xué)射》告訴人們學(xué)習(xí)要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，《扁鵲治病》則告訴我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于促進(jìn)漢藏民族團(tuán)結(jié)的課文——《文成公主進(jìn)藏》。（多媒體出示文成公主進(jìn)藏圖，并簡(jiǎn)要概述這一歷史故事）不過(guò)今天要學(xué)習(xí)的文章中講述的故事遠(yuǎn)比老師剛才講述的更具傳奇色彩，相信大家一定愿意讀一讀。
（老師恰到好處的導(dǎo)入，能較好地誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。）
1．提出讀書(shū)要求。
（1）將課文讀正確、讀通順，讀出感情。
（2）邊讀邊想，課文講了哪些與文成公主進(jìn)藏有關(guān)的內(nèi)容。
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師提出的兩點(diǎn)讀書(shū)要求認(rèn)真讀課文，像學(xué)習(xí)《寓言?xún)蓜t》一樣邊讀邊想，爭(zhēng)取讀二至三遍后就能達(dá)到要求。
2．學(xué)生根據(jù)讀書(shū)要求自學(xué)課文。
（學(xué)生可默讀，可輕聲讀，完全進(jìn)入到邊讀邊畫(huà)的自學(xué)活動(dòng)之中；教師一邊巡視了解學(xué)情，一邊指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)的讀書(shū)活動(dòng)。）
（教師提出的讀書(shū)要求清楚明白，學(xué)生在讀書(shū)要求的引導(dǎo)下開(kāi)展進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，與文本對(duì)話(huà)從容充分。）
1．檢查學(xué)生朗讀課文情況。
（教師檢查學(xué)生認(rèn)讀“臣、婚、絹、豌、沼、吉、祥”后，分別請(qǐng)幾名學(xué)生依次讀課文，對(duì)錯(cuò)讀、誤讀的地方教師給予即時(shí)糾正，個(gè)別難讀的句子可組織全班同學(xué)齊讀。）
2．在檢查學(xué)生對(duì)課文中故事的整體把握上，教師分如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一步：課文講述了文成公主進(jìn)藏途中的哪些事情？（搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等，根據(jù)學(xué)生回答，教師板書(shū)并理清先后順序。）
第二步：文成公主進(jìn)藏前發(fā)生了什么事情？（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來(lái)考察吐蕃使者的智慧。）
第三步：同學(xué)們按照文成公主進(jìn)藏前、進(jìn)藏中、進(jìn)藏后給課文分段。（學(xué)生先自由思考，再在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行交流。正確分段為：第1~4自然段為第一段；第5~13自然段為第二段；第14自然段為第三段。）
第四步：我們理清了課文的脈絡(luò)，如果大家能夠按照順序?qū)⒄n文的主要內(nèi)容講一講就很棒了。為了讓大家講得更流暢一些，可以先對(duì)照課文做一做準(zhǔn)備，重點(diǎn)關(guān)注文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。（學(xué)生先自由準(zhǔn)備，接著同桌進(jìn)行了交流，最后老師請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)講述故事，師生可對(duì)兩位同學(xué)的講述進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）
（層層推進(jìn)的教學(xué)，降低了學(xué)生自主閱讀的難度；對(duì)課文內(nèi)容的整體把握為進(jìn)一步學(xué)習(xí)鋪墊了認(rèn)知基礎(chǔ)。）
1．設(shè)置話(huà)題。
師：我們對(duì)《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書(shū)：美麗、動(dòng)人、神奇）
2．自讀自悟。
師：請(qǐng)大家任選一個(gè)自己最感興趣的詞語(yǔ)放到課文中去邊讀邊體會(huì)，然后談一談自己的感受。（學(xué)生自讀自悟，邊讀邊畫(huà)。）
3．交流感受。
（學(xué)生在交流感受時(shí)，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行了體會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。）
4．畫(huà)龍點(diǎn)睛。
（學(xué)生發(fā)揮想象，暢談西藏因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏發(fā)生的系列變化，深入感受文成公主進(jìn)藏的積極作用和歷史意義。）
（開(kāi)放的話(huà)題設(shè)置，在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀，體現(xiàn)了學(xué)生閱讀的主體地位，有助于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)。）
師：同學(xué)們，我們剛才學(xué)習(xí)的是一個(gè)關(guān)于文成公主進(jìn)藏的.民間故事，與老師剛上課時(shí)講述的歷史故事相比，是不是更神奇更有趣？（生：是?。┱?qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)其中的原因。
（學(xué)生通過(guò)交流體會(huì)，明白用樹(shù)枝搭橋、剪羊毛鋪路、背走乃巴山等事情是不可能發(fā)生的，這樣寫(xiě)的目的是為了增強(qiáng)文成公主進(jìn)藏的神秘感，以及對(duì)文成公主的崇拜與愛(ài)戴，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的可讀性。）
（在略讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的文學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生感受文學(xué)語(yǔ)言的魅力。）
教師下發(fā)教師用書(shū)中的“相關(guān)鏈接”——文成公主進(jìn)藏的另一個(gè)傳說(shuō)。
（通過(guò)不同版本的閱讀，提升學(xué)生對(duì)同一故事的感知深度。）
師：下課以后，請(qǐng)大家利用課余時(shí)間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個(gè)民間故事，也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事，然后在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上進(jìn)行交流。
（讓略讀課文成為聯(lián)系課內(nèi)課外的紐帶，體現(xiàn)閱讀資源的整合意識(shí)。）
文成公主進(jìn)藏教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的'文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇十
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
1、匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問(wèn)。
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
a、為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇十一
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠?，是神的所在之地。在藏語(yǔ)里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場(chǎng)。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長(zhǎng)安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行的方法，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說(shuō)，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長(zhǎng)安攜來(lái)的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿(mǎn)著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱(chēng)為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來(lái)的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來(lái)朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩(shī)人道幃多吉這樣寫(xiě)道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國(guó)的夢(mèng)想。
是唯一的精神糧食。
文成公主進(jìn)藏教案篇十二
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠?，是神的所在之地。在藏語(yǔ)里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場(chǎng)。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長(zhǎng)安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行的方法，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說(shuō)，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長(zhǎng)安攜來(lái)的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿(mǎn)著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱(chēng)為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來(lái)的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來(lái)朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩(shī)人道幃多吉這樣寫(xiě)道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國(guó)的夢(mèng)想。
是唯一的精神糧食。
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文成公主進(jìn)藏教案篇十三
拿到賽題前不久剛聽(tīng)過(guò)盛老師所執(zhí)教的這節(jié)課。整節(jié)課以教給學(xué)生學(xué)會(huì)“收集信息”“整理信息”“運(yùn)用信息”為主線(xiàn)，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。跟她以往的課一樣，板塊清晰，框架大氣，已經(jīng)深深地烙上盛老師的標(biāo)記。好吧，我雖只是一介普通教師，可也應(yīng)該有自己的特色，每個(gè)人的思維方式不一樣，我的課怎么也要烙上“何氏”的標(biāo)記吧。
有“我”與無(wú)“我”的糾結(jié)。
在403班試教之后，甚是懊惱，整節(jié)課設(shè)計(jì)四個(gè)版塊，竟然在下課鈴響時(shí)只上了不到三個(gè)版塊！究其原因，應(yīng)該是403的孩子發(fā)言積極，多請(qǐng)了幾個(gè)孩子復(fù)述故事造成的。再到401班試試，又在創(chuàng)編故事這一環(huán)節(jié)卡殼了。咬咬牙，到602班再試試。整節(jié)課，我鉆在自己早已設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節(jié)中出不來(lái)，滿(mǎn)腦子想的是，這里少叫幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，這里不能超時(shí)，這里要把學(xué)生的回答引到我設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)里去……沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，沒(méi)有留意到學(xué)生需要糾正的句式，沒(méi)有跟學(xué)生思維的碰撞和理解的共鳴……課堂上，我只想到“我”。
三節(jié)相同的課，是烙上了“何氏”的烙印，不錯(cuò)，“表演者何氏”。驀然想到，課堂的主體是學(xué)生，舞臺(tái)上的主角應(yīng)是孩子們。
如何“授人以漁”的糾結(jié)。
李老師聽(tīng)了我在602班的試教課后指出：應(yīng)該有學(xué)法的指導(dǎo)。怎么授？明確的？隱含的？想起自己聽(tīng)其他老師課的感受。換位思考，就算現(xiàn)在的我去聽(tīng)四年級(jí)的課，我也需要老師明確地告訴我應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)完成學(xué)習(xí)。
就這樣，在反復(fù)的糾結(jié)中，我為這節(jié)課搭起了“明確傳授學(xué)習(xí)方法”的框架的樓房，讓孩子們自己來(lái)設(shè)計(jì)裝修，烙上了405班的烙印。
文成公主進(jìn)藏教案篇十四
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏教案篇十五
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要資料，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事資料，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
課前準(zhǔn)備。
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、故事激趣，導(dǎo)入課文。
1．出示布達(dá)拉宮圖，明白這是哪一個(gè)旅游景點(diǎn)嗎？
2．同學(xué)們，明白布達(dá)拉宮位于哪兒?jiǎn)幔?BR> 3．西藏是世界上海拔最高的地方。被稱(chēng)為是世界屋脊。在沒(méi)有任何交通工具的1300對(duì)年前，有一位深明大義的女子——文成公主，為了使藏漢兩族人民能夠永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，背井離鄉(xiāng)，不畏艱難，長(zhǎng)途跋涉兩年多，來(lái)到這塊神奇、美麗的土地。在那里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。這座布達(dá)拉宮就是為她修建的。老百姓十分尊敬這位女子，民間流傳著許多關(guān)于他的故事。這天，讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)文成公主進(jìn)藏。
4．板書(shū)，讀題。
二、初讀課文，自讀自悟。
1．初讀要求：讀準(zhǔn)生字、詞，讀通語(yǔ)句。
2．思考課文哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)，做好記號(hào)。
3．邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
三、對(duì)照檢查，整體把握。
1、詞語(yǔ)集錦，學(xué)生認(rèn)讀。
大臣使臣松贊干布求婚。
吐蕃路納乃巴山西藏。
絹花青稞豌豆沼澤地。
2、理清課文的脈絡(luò)。
（1）課文哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)？
（2）文成公主進(jìn)藏路途中遇到了哪些事？遇到的困難又是怎樣解決的？四人小組完成表格。
遇到哪些困難。
怎樣克服。
（3）進(jìn)藏過(guò)程中的故事全概括出來(lái)了。那么進(jìn)藏前還講了那些小故事呢？
（唐朝皇帝出了“區(qū)分馬匹”和“辨認(rèn)公主”兩個(gè)難題來(lái)考察吐蕃使者的智慧。）。
四、交流感受，復(fù)述故事。
1．我們對(duì)《文成公主進(jìn)藏》有了整體上的了解，想必故事或多或少留給了同學(xué)們一些印象。請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你的感受，即這是一個(gè)怎樣的故事。
（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言板書(shū)：美麗、動(dòng)人、神奇等）。
2．你覺(jué)得這些故事哪部分最神奇，給你留下最深刻的印象，來(lái)復(fù)述故事，看誰(shuí)講得最清除、流暢。
3．圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話(huà)題交流讀書(shū)感受。
結(jié)合學(xué)生的自讀批注從以下幾個(gè)方面交流：
（1）是漂亮又聰明的公主。（第一自然段能體會(huì)到。
（2）是皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至第四自然的能夠體會(huì)到）。
（3）有神奇的力量和本領(lǐng)，誰(shuí)也難不倒她。（第五到第十三自然的能夠體會(huì)到）。
（4）十分重感情。（第十和十一自然段能夠體會(huì)到）。
（5）為西藏做出了巨大貢獻(xiàn)。（最后一個(gè)自然段能夠體會(huì)。）。
4．課下搜集有關(guān)文成公主進(jìn)藏的有關(guān)傳說(shuō)故事，互相交流。
文成公主進(jìn)藏教案篇十六
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字.
2.有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇.
3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事.
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏的美妙與神奇.
學(xué)習(xí)難點(diǎn)抓住文章主要內(nèi)容,聯(lián)系簡(jiǎn)單地講述故事.
教具、學(xué)具準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。
活動(dòng)1.出圖導(dǎo)入你了解青藏高原的地理位置嗎?看圖了解了解故事背景初步了解。
拓展延伸公主進(jìn)藏給國(guó)家?guī)?lái)了什么?讓大家暢所欲言動(dòng)手寫(xiě)一片段習(xí)作訓(xùn)練。
小結(jié)文成公主進(jìn)藏,漢藏聯(lián)姻,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié),給國(guó)家?guī)?lái)了安定,給百姓帶來(lái)了安寧,特別是帶來(lái)了生產(chǎn)技術(shù).
板書(shū)設(shè)計(jì)求婚辨認(rèn)馬母子。
接見(jiàn)使臣考智慧｛識(shí)別公主。
進(jìn)藏途中遇到所有的事。
給西藏帶去生產(chǎn)技藝。
作業(yè)設(shè)計(jì)1.填空。
教后反思。
文成公主進(jìn)藏教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
文成公主進(jìn)藏教案篇十八
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)，便到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春，紅梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，也帶著對(duì)親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。
婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！
二、整體感知，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
2、學(xué)生說(shuō)詞語(yǔ)，教師相機(jī)正音。
4、?交流質(zhì)疑。
默讀課文，對(duì)于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問(wèn)呢？
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
(1)為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
(2)公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）。
2、皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）。
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）。
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）。
5、給西藏帶來(lái)了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）。
四、體會(huì)民間傳說(shuō)的特點(diǎn)：
同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語(yǔ)句，讓學(xué)生讀一讀。）。
這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長(zhǎng)期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對(duì)漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請(qǐng)?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。
你覺(jué)得哪些地方也讓你對(duì)文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請(qǐng)?jiān)诟杏|最深的地方做做記號(hào)。
（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）。
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。
總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？
讓我們一起來(lái)記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。
齊讀課文。
六、復(fù)述課文：
這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話(huà)來(lái)講講這個(gè)故事呢。老師開(kāi)個(gè)頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了?！该v講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。
文成公主進(jìn)藏教案篇十九
距今13前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十
各位老師：
早上好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。
《文成公主進(jìn)藏》這篇課文主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)將文成公主許配給松贊干布，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，展現(xiàn)了文成公主智慧、勤勞的形象，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
根據(jù)本組教材的編排意圖和本課的內(nèi)容重點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)自學(xué)，認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫(xiě)文中“唐朝、西藏、大臣、求婚”等詞語(yǔ)。
2、通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句感受人物形象，了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)感受文成公主的形象。
教學(xué)的難點(diǎn)則是抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，我預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、激趣導(dǎo)入，在圖片中感知故事。
二、整體朗讀，在閱讀中了解內(nèi)容、
三、細(xì)讀文本，在交流中了解形象。
四、積累運(yùn)用，初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文。
下面我詳細(xì)介紹課堂教學(xué)的過(guò)程：
開(kāi)課之后，我在課件中出示文成公主進(jìn)藏的圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流：同學(xué)們，在圖片中你看到了什么？想象一下，圖片描繪的是怎樣的場(chǎng)面？在學(xué)生交流之后，引入課文，出示課題：這幅圖片描繪的是我國(guó)古代的一個(gè)民間故事，叫做《文成公主進(jìn)藏》，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，認(rèn)識(shí)文成公主。在這里，我通過(guò)出示圖片將文成公主進(jìn)藏的故事主題以及宏大場(chǎng)面再現(xiàn)在學(xué)生面前，拉近學(xué)生和文本之間的距離，激發(fā)了學(xué)生課文的興趣。這樣就順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第二板塊的學(xué)習(xí)：
初讀課文，了解故事的主要內(nèi)容。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生自由朗讀課文，我用課件出示閱讀要求：1、自讀課文，認(rèn)識(shí)生字，讀通課文，2、讀后想一想故事的主要內(nèi)容。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)生自由朗讀課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，了解故事的主要內(nèi)容，并隨機(jī)進(jìn)行小結(jié)，梳理文章脈絡(luò)：課文主要寫(xiě)了求婚、考驗(yàn)、出嫁、結(jié)婚四個(gè)部分。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：隨后我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二個(gè)部分：課文中還介紹了一個(gè)有趣的環(huán)節(jié)——考驗(yàn)求婚者，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這個(gè)部分，看看唐朝皇帝是怎么考驗(yàn)使者的。隨后我引導(dǎo)學(xué)生交流：首先請(qǐng)吐蕃的使丞為小馬找到母馬，然后是請(qǐng)使丞在500個(gè)同樣穿戴的姑娘中找到文成公主，這個(gè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述考驗(yàn)使者這部分內(nèi)容，為下面初步學(xué)會(huì)復(fù)述課文，解決教學(xué)難點(diǎn)做了鋪墊和方法指導(dǎo)。
下面我重點(diǎn)介紹第三板快的教學(xué)過(guò)程：
首先，我引導(dǎo)：考驗(yàn)沒(méi)有難倒使者，但是文成公主進(jìn)藏的過(guò)程確是艱辛的，文成公主在去西藏的路上遇到了哪些困難？她又是怎樣克服困難的呢？同學(xué)們，請(qǐng)你們仔細(xì)讀一讀這一個(gè)部分。隨后讓學(xué)生根據(jù)要求細(xì)讀第5—12自然段的內(nèi)容。
第二，在學(xué)生自學(xué)之后展開(kāi)交流，我根據(jù)學(xué)生交流情況隨機(jī)出示以下重點(diǎn)詞句，并指導(dǎo)學(xué)生理解感悟這些詞句：
1、半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過(guò)不去。文成公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭成一座橋。
研讀這句話(huà)的時(shí)候我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文成公主的勤勞和智慧，并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
2、文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走了過(guò)去。大家說(shuō)，因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這個(gè)地方的牛羊一直都長(zhǎng)得又肥又壯。
研讀這個(gè)句子，重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)民間故事的神奇以及用夸張手法表現(xiàn)出的文成公主的功績(jī)。
3、公主聽(tīng)說(shuō)松贊干布死了，心里有說(shuō)不出的難過(guò)，她就在達(dá)尤龍真修了一座石屋子住了下來(lái)，還咬破手指頭，在石壁上寫(xiě)了血書(shū)來(lái)紀(jì)念松贊干布。
“同學(xué)們，朗讀這個(gè)句子的時(shí)候，體會(huì)文成公主的動(dòng)作和心情，你感受到了什么呢？”在這里我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)作和心理的描寫(xiě)，體會(huì)文成公主對(duì)于松贊干布的情意，雖然還沒(méi)有見(jiàn)面，但卻早已懷有深情厚意，多么富有感情的文成公主呀。然后引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀句子：同學(xué)們，把我們的體會(huì)融進(jìn)句子，用朗讀來(lái)表達(dá)文成公主的這份真情厚意。
4、走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來(lái)很不方便，文成公主就把乃巴山背到旁邊。
在以上四個(gè)重點(diǎn)句子的教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)民間故事的神奇與文成公主勤勞、智慧的形象和對(duì)西藏人民的不朽功績(jī)。隨后進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，一位怎樣的公主越來(lái)越清晰的展現(xiàn)在你的眼里？學(xué)生展開(kāi)交流，我隨機(jī)引導(dǎo)并進(jìn)行小結(jié)：多么勤勞、智慧和富有感情的文成公主，更重要的是她為西藏人民作出了不朽的功績(jī)。一起朗讀課文的最后一個(gè)自然段。
在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的過(guò)程中，首先交流“考驗(yàn)使者”這個(gè)部分的復(fù)述方法，就是抓住主要內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，然后總結(jié)歸納“文成公主進(jìn)藏”這個(gè)部分的主要內(nèi)容，最后請(qǐng)學(xué)生練習(xí)并簡(jiǎn)要復(fù)述課文。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)的第二個(gè)板塊已經(jīng)對(duì)復(fù)述方法有了指導(dǎo)，并進(jìn)行了練習(xí)，所以學(xué)生應(yīng)該能較好的完成復(fù)述，突破本課教學(xué)的難點(diǎn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十一
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書(shū)與電教媒體設(shè)計(jì)：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)揭題。
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛。
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說(shuō)課文大意，劃分段落。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評(píng)議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十二
唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽(tīng)說(shuō)唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開(kāi)過(guò)夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。
第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。
唐皇見(jiàn)這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。
文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹(shù)干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹(shù)上的`小鳥(niǎo)對(duì)公主說(shuō)，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長(zhǎng)得肥又壯。
不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來(lái)說(shuō)壞話(huà)了，它問(wèn)公主要去哪里，公主說(shuō)要去找松贊干布。烏鴉說(shuō)：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過(guò)，就在那里修了一座石屋，住了下來(lái)，并在石壁上寫(xiě)下了血書(shū)。她沒(méi)有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹(shù)木稀疏，南岸的樹(shù)木茂密。
文成公主想去看看松贊干布，神鳥(niǎo)天鵝對(duì)公主說(shuō)：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨??？墒悄税蜕桨崖窊踝×?，公主就把它背到了旁邊?，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
從此，西藏和內(nèi)地的往來(lái)更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫(huà)面，引出古文）。
大家熟悉這首歌嗎，聽(tīng)到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?（生說(shuō)。）。
青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。（放圖片。）。
（定格布達(dá)拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長(zhǎng)途跋涉了兩年多，來(lái)到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞，了解歷史。
史書(shū)上是這樣記載的：
從這段古文中，你能讀出哪些信息？
史書(shū)真實(shí)、簡(jiǎn)潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（語(yǔ)言淺顯、通俗，是民間傳說(shuō)。老百姓口頭流傳下來(lái)的故事。）。
2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過(guò)預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？
預(yù)設(shè)一、詞語(yǔ)積累。
吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真。
使臣求婚絹花青稞沼澤地。
豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)。
順勢(shì)理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書(shū)（搭橋過(guò)橋過(guò)沼澤遇到惡烏鴉遇見(jiàn)神鳥(niǎo)背走乃巴山）。
小結(jié)過(guò)渡：藏族的孩子們就是聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大，等他們長(zhǎng)大后又講給他們的孩子聽(tīng)，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些故事吧。
3.復(fù)述故事。
1）同桌合作簡(jiǎn)單講故事。（每人講一件）。
2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）。
4.交流：同學(xué)們，聽(tīng)了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺(jué)得她進(jìn)藏容易嗎？
預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話(huà)體會(huì)到的？
出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏?！?BR> 三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無(wú)所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線(xiàn)圖、介紹地名）。
讓我們來(lái)看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無(wú)人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來(lái)到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學(xué)們，你們聽(tīng)了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
（二）展開(kāi)想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫(xiě)成一段話(huà)好嗎？
2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏?！?BR> 三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？
1.課文最后一段?！巴鶃?lái)更密切了”有多密切？（師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）。
“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無(wú)所不能的神圣的觀(guān)音菩薩，被稱(chēng)為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）。
二）讀懂人民對(duì)公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對(duì)她有著深厚的情嗎？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹(shù)木稀疏、公主腳?。?。
師解說(shuō)：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來(lái)，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說(shuō)就像高原上的格?；?，開(kāi)遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂(lè)）。
小結(jié)：人們就把這種對(duì)公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來(lái)，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
神——人——神。
各位老師：
大家好！
這次團(tuán)體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進(jìn)藏》。首先選課也是好事多磨，因?yàn)檫x擇范圍太廣，竟讓大家沒(méi)了意見(jiàn)，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級(jí)教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動(dòng)著每個(gè)人，她建議我們不妨上上《文成公主進(jìn)藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開(kāi)始了對(duì)《文成公主進(jìn)藏》的磨課。
《文成公主進(jìn)藏》是一個(gè)民間故事，主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個(gè)民間故事。民間故事有它自身的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個(gè)民間故事以真實(shí)歷史為依托，以“求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)”的順序，以進(jìn)藏的過(guò)程為重點(diǎn)。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進(jìn)藏的過(guò)程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對(duì)她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個(gè)故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來(lái)，達(dá)尤龍真的樹(shù)木北稀南密，路納這個(gè)地方牛羊長(zhǎng)得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無(wú)不折射出藏族人民對(duì)公主的情。公主為何會(huì)充滿(mǎn)神性？這歸功于在四十多年間，對(duì)西藏做出的貢獻(xiàn)，這是她作為一個(gè)普通人所做出的貢獻(xiàn)。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過(guò)程展開(kāi)。
根據(jù)對(duì)教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。
2、通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、古文導(dǎo)入，了解歷史。
一、讀講故事，初悟神性。
二、創(chuàng)編故事，回歸人性。
三、再讀故事，升華神性。
下面說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)流程：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
通過(guò)一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進(jìn)與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達(dá)拉宮作為背景，出示古文“貞觀(guān)十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一夸后世?！边@里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書(shū)中的真實(shí)信息，初步滲透史實(shí)與民間故事在文體上的不同點(diǎn)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們?cè)谡n前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，安排三個(gè)環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過(guò)用設(shè)計(jì)“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個(gè)問(wèn)題，把詞語(yǔ)教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運(yùn)用課題“文成公主進(jìn)藏”，理清課文思路，直奔重點(diǎn)。課文分三部分：求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)。盡管歷史上有五難或六難婚使之說(shuō)，我們雖覺(jué)不舍，但還是把重點(diǎn)放在了主要內(nèi)容——“進(jìn)藏”上面。第三：梳理進(jìn)藏過(guò)程中的事件，運(yùn)用幾個(gè)詞來(lái)概括一段話(huà)，同時(shí)安排學(xué)生板書(shū)，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。
在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡(jiǎn)要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。通過(guò)組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，個(gè)別說(shuō)的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語(yǔ)言是否流暢等角度，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中增強(qiáng)轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹(shù)干搭橋”“撒羊毛過(guò)沼澤”“背乃巴山”時(shí)，輕輕點(diǎn)撥三個(gè)字“找、撒、背”，一來(lái)把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來(lái)引出：你認(rèn)為文成公主進(jìn)藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進(jìn)藏容易是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐?，文成公主是個(gè)無(wú)所不能的神，而一個(gè)不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，也是我們所做的一個(gè)嘗試。填補(bǔ)文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽(tīng)一聽(tīng)，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)的過(guò)程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說(shuō)中的進(jìn)藏過(guò)程，其實(shí)文成公主真實(shí)的進(jìn)藏過(guò)程是充滿(mǎn)艱辛的，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我們制造了這樣一個(gè)懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞（跨過(guò)、翻過(guò)、終于等詞）體會(huì)艱辛。
2、出示進(jìn)藏路線(xiàn)圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進(jìn)路線(xiàn)中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過(guò)的地名，再次感受進(jìn)藏的艱辛。
3、看了這些，你有什么想說(shuō)的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。
3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。
以上三個(gè)環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫(xiě)話(huà)做鋪墊。
4、展開(kāi)想象，把遇到的困難寫(xiě)具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言，感受文成公主進(jìn)藏的艱辛。
第四個(gè)環(huán)節(jié)主要是對(duì)文本的升華，對(duì)文本作適度的拓展，體會(huì)老百姓對(duì)文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤(rùn)到百姓生活中的，實(shí)實(shí)在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點(diǎn)。其二，補(bǔ)充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進(jìn)一步感受藏族百姓對(duì)文成公主的深厚感情。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計(jì)就圍繞著進(jìn)藏展開(kāi)，一條線(xiàn)索是想象中文成公主進(jìn)藏的情景，一條是真實(shí)的進(jìn)藏情景，想象與真實(shí)兩者交融，給學(xué)生留下一個(gè)既神奇又真實(shí)的人物印象。
文成公主進(jìn)藏教案篇二十四
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線(xiàn)，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專(zhuān)題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專(zhuān)題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線(xiàn)劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬(wàn)苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。