公司經(jīng)營情況總結(jié)表明，我們需要進一步改進營銷策略。寫總結(jié)可以適當使用圖表、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對大家有所幫助。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇一
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制(拍攝)的精美圖畫。它們具有形象、生動、可感的特點，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文(選文文章)。教材插圖也是語文教學(xué)內(nèi)容中的一個重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價值。
【背景簡介】。
20xx年10月16日、17日兩天，筆者代表我校語文組老師參加平陽縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級培訓(xùn)。第一天，進修校的黃麗麗老師傳達了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于新課標與語文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)理念。主講題為《語文教學(xué)內(nèi)容選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對我產(chǎn)生較大影響的是語文教學(xué)內(nèi)容這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問題。課很精彩也很實在，語文味特濃，不過可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價值，在教師對課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點敗筆。
需要特別說明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來說明一個較為普遍存在的問題，呼吁大家(包括筆者在內(nèi))不可忽視教材插圖的教學(xué)價值。
【情境描述】。
生甲：為雪景而癡。
教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對照詞語手冊，終于十分費力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽課老師都深深地噓了口氣。不過瑩瑩老師課堂機智較好，很快地調(diào)節(jié)了過來。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：句中一痕、一點、一芥、兩三粒量詞的縮小，目的是什么?
學(xué)生支吾，表達的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場與被動。
還好，教師及時指出：這是白描的寫法!隨后請學(xué)生用自己的話把西湖雪景描述出來。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書。
一小部分學(xué)生寫好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂牽夢縈的伊人：
教材插圖形象、生動、可感，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文選文。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：先生讀書入神的時候我是畫畫兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說的繡像上一個個描下來書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。這就是有力的佐證。
2、雙重價值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點來闡述，將會更深刻。語文教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對教什么和用什么去教的兩個問題。語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu);既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語文教材內(nèi)容是語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語文教材是文選型的，這種教材同時具備原生價值和教學(xué)價值。
400年前的張岱自然不知道他的文章后來會被編入全國初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價值，即原生價值。然而一篇文章經(jīng)過編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價值外，還有教學(xué)價值，這種雙重價值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認識這就是白描的畫法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進入圖中，哪怕不用說與寫、不用查工具書，也能形象地體驗到西湖雪天那白色的世界中幾個景點是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨與無奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫面，將使學(xué)生更深刻地體驗文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會僅一小部分學(xué)生的寫作與交流了，也不致出現(xiàn)支吾、費力、冷場與被動。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機會上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇二
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制（拍攝）的精美圖畫。它們具有形象、生動、可感的特點，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文（選文文章）。教材插圖也是語文教學(xué)內(nèi)容中的一個重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價值。
【背景簡介】。
10月16日、17日兩天，筆者代表我校語文組老師參加平陽縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級培訓(xùn)。第一天，進修校的黃麗麗老師傳達了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于“新課標與‘語文教學(xué)內(nèi)容’”的教學(xué)理念。主講題為《“語文教學(xué)內(nèi)容”選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對我產(chǎn)生較大影響的是“語文教學(xué)內(nèi)容”這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問題。課很精彩也很實在，語文味特濃，不過可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價值，在教師對課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點敗筆。
需要特別說明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來說明一個較為普遍存在的問題，呼吁大家（包括筆者在內(nèi)）不可忽視教材插圖的.教學(xué)價值。
【情境描述】。
教師引導(dǎo)學(xué)生把握了文眼“癡”之后，學(xué)生也朗讀了文中的“余”有關(guān)“癡”的表現(xiàn)的句子。學(xué)生初步體驗了“癡”之后，教師提問道：“為什么而癡？”
生甲：“為雪景而癡?！?BR> 教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來讀：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對照詞語手冊，終于十分費力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽課老師都深深地噓了口氣。不過瑩瑩老師課堂機智較好，很快地調(diào)節(jié)了過來。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：“句中‘一痕、一點、一芥、兩三粒’量詞的縮小，目的是什么？”
學(xué)生支吾，表達的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場與被動。
還好，教師及時指出：這是白描的寫法！隨后請學(xué)生“用自己的話把西湖雪景描述出來”。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書……。
一小部分學(xué)生寫好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂牽夢縈的伊人：
教材插圖形象、生動、可感，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文選文。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：“先生讀書入神的時候……我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來……書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！边@就是有力的佐證。
2、雙重價值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點來闡述，將會更深刻?！罢Z文教學(xué)內(nèi)容”是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對“教什么”和“用什么去教”的兩個問題。語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語文教材內(nèi)容是語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語文教材是文選型的，這種教材同時具備原生價值和教學(xué)價值。
4前的張岱自然不知道他的文章后來會被編入全國初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價值，即原生價值。然而一篇文章經(jīng)過編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價值外，還有教學(xué)價值，這種雙重價值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認識這就是白描的畫法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進入圖中，哪怕不用說與寫、不用查工具書，也能形象地體驗到西湖雪天那白色的世界中幾個景點是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨與無奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫面，將使學(xué)生更深刻地體驗文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會僅“一小部分學(xué)生”的寫作與交流了，也不致出現(xiàn)“支吾”、“費力”、“冷場”與“被動”。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機會上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇三
這個女孩，我已經(jīng)注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩費力地聳著，仿佛在幫襯著支撐她隨時準備垂落的思考，她的手一直都是緊緊地握著，可是很少能在文本上劃著記錄著?？吹贸鰜恚芫o張，眼神里總是游移著不安和猶豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起來回答問題的，我只要一起身，她就開始縮起脖子，仿佛這樣就能把自己縮成不為我察覺的微渺。偶爾她抬起頭，看看我，又迅速掉轉(zhuǎn)眼光，讀向那段短短的文言文。
那篇文章是張岱的小品文《湖心亭看雪》，字數(shù)不多，她讀得很慢，很長。3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古詩文教學(xué)研討會，陽光燦爛地灑著，報告廳里七八百語文老師坐著。
我裝做沒看懂她的恐慌，很平和地朝她點點頭，她等待了幾秒鐘，以為我不會叫她回答問題了，左手開始放松地攤在桌上，右手也很正常地在紙張上移動。
“來，你來說說，這段雪景描寫中，你認為寫得最妙的一個字是什么？”我突然轉(zhuǎn)過身，伸出右手，請起了她。
她沒料到我還會問她，立刻顫顫起來。
她低著頭，紅著臉，一語不發(fā)。女孩很小，也很清雅，會場很大，所有人的目光都很準確地落在她的肩上，仿佛小樹枝上突然站立了一堆堆的陽光，她燦爛得更加不自信了。
“沒想好是吧，沒關(guān)系，我們先聽聽別的同學(xué)是怎么想的，你請坐?！?BR> 她坐下了，有點緩慢。我覺得，她心里是不情愿這樣坐下的。哪一朵花不想在陽光下綻放呢？何況，她又是這樣一個可愛清純的女孩，她像極了草叢間自然生長的散發(fā)著田野氣息的一朵花，還沒有開放，含著羞澀的花苞，有著淡淡的寂寞，有著淡淡的期待。
其他孩子踴躍地發(fā)言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的腳印。
《湖心亭看雪》，堪稱古今描寫西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理會其中深刻（也不必如此深刻），可是他們樸素清澈的閱讀，還是能讓我們感受到文字對于心靈的浸潤。
“天與云與山與水”，“與”字拉住了這個世界中每一個孤獨者，我不能忘了她。
女孩低著頭，眼睛緊緊地盯住文章，似乎要穿透每一個字。
雪景品完了，教學(xué)轉(zhuǎn)向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待著機會。陽光，游弋著，悄悄地擠進了報告廳，南京的天空少有的藍。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！?BR> 張岱真是妙絕。
“來，你再來說說，這幾句中，你覺得哪個字特別妙？”我又來到了女孩的身邊。
她猶豫了一會兒，抿著嘴，輕輕地說：“余?！?BR> 余？這個“余”字用得妙？這個答案，我是沒想到的。我愣了一下。
“那你能說說‘余’為什么用得好呢？”我遞出了這一句。教學(xué)中最重要的不是讓人說答案，而是讓人做解釋。有溫度的課堂，首先是有風(fēng)度的、有涵養(yǎng)的課堂。讓花兒說說自己的花語，讓鳥兒唱唱自己的鳥鳴，讓云朵劃出自己的云影，你給的天空，是語文，更是生命和成長。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我覺得‘余’字用得好……”越到后面，聲音越輕，但這是她的聲音！她搖曳著，有些慚愧，花瓣略略不自信地舒張。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’來表示第一人稱，所以學(xué)文言文會讓我們懂更多的‘我’，我們是得要好好地讀學(xué)文言文?！蔽蚁蛑?，也向著全班同學(xué)，大聲地說。
日本心理學(xué)家河合隼雄是這樣解釋“孩子的宇宙”的，他說：“孩子們存在于這個宇宙之中，這一點大家都知道。但是，是不是每個人都知道，在每個孩子的內(nèi)心，都存在一個宇宙呢？它以無限的廣度和深度而存在著?！薄按笕藗兗庇谧屝⌒〉暮⒆娱L大，以至于歪曲了孩子內(nèi)廣闊的宇宙，甚至把它破壞得無法復(fù)原?！蔽覒c幸，這個有光彩的日子，我沒有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我沒有多給她一點贊美。
另外的孩子開始品起“湖中人鳥聲俱絕”的“俱”“絕”，她開始念起了文字，輕輕地，太好了。讀起來，文字就會落進心里。讀起來，湖心亭的雪就會陽光般璀璨，而后融化成情感的汁水，潤心潤肺。
“來，我們一起讀讀?！蔽矣忠淮谓兴酒饋?，我和她一起讀書。
“是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！蔽覀冏x得很脆，我聽得出，她的聲音開始有力度了，不再只是輕輕的閃爍。盡管，這段文字，讀的聲音并不需要大。
短短幾句，我們好像是從冬天讀到了春天。
“老師，這個‘獨’字用得好，很孤獨的感覺。”
全場都會聽到她的聲音。再好的教學(xué)設(shè)計都不如這聲音春天。欣喜中，大家甚至忘記了掌聲。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇四
[教學(xué)目標]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象?！裉鞂W(xué)習(xí)張岱的.一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。
（二）理：第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會要點：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。
2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕。
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇五
三維教學(xué)目標：
【知識與技能】。
了解張岱及其時代背景；
【過程與方法】。
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
【情感態(tài)度與價值觀】。
1、理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2、了解中國古代文人的追求。
教學(xué)重點：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
感悟作者的“癡”與雅趣。
教學(xué)方法：質(zhì)疑法賞析法。
教學(xué)手段：多媒體輔助手段。
一、導(dǎo)入新課。
關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？
是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?-如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、確定學(xué)習(xí)重點。
從課文提示中尋找教學(xué)重點。
1揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品畫卷。
1、請同學(xué)找出寫景的句子，并朗讀出來、
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 2、所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，張岱眼中的景是怎樣的呢？體現(xiàn)作者怎樣的情感？
3關(guān)于第一句，教師用質(zhì)疑法進行講解。
“大雪三日”體現(xiàn)景色的什么特點。
“俱絕”是從哪個感官入手的？
如果替換成下列文字，效果有什么改變嗎“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的?！?BR> 4、總結(jié)質(zhì)疑的方法。
可用替換法替換文中的詞語，進行對比，得出寫景的妙處。
5、后兩句小組討論，提出問題，并作簡單的分析。
6、王維說“一切景語皆情語”這樣的景色抒發(fā)作者怎樣的`情感？
四、品癡情。
1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當?shù)脑u價，你會選用哪一個字？
2、“癡”用通俗的話怎么講??？
“是夜更定”，在凌晨的時候去看雪。
“大雪三日”時去的。
飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”
4、這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生??？
5、張岱為什么要追求這樣的一種人生呢？（結(jié)合課下注釋對張岱的介紹理解）。
五、總結(jié)本課收獲。
1通過質(zhì)疑法，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助張岱的生平經(jīng)歷，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
六、比較閱讀。
閱讀《記承天寺夜游》，與《湖心亭看雪》進行比較，思考下列問題，運用表達式，以第一人稱發(fā)表自己的看法。
1找出本文寫景的句子，分析景物的特點及所抒發(fā)的情感。
2借助蘇軾的生平經(jīng)歷，理解思想內(nèi)涵。
七、知識拓展。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！?BR> “天人合一”
總結(jié)：中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。
八作業(yè)。
閱讀張岱的《西湖七月半》，體會作品內(nèi)涵。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇六
知識與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過程與方法：
1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點。
引導(dǎo)學(xué)生通過對作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容的理解主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會主要通過合作探究法來完成，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過、讀過的與西湖有關(guān)的詩文作品。
2．導(dǎo)語：明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過、讀過不少于西湖有關(guān)的詩文作品，通過回顧可以幫學(xué)生更好的進入課文，同學(xué)引起學(xué)生對“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進行方法點撥和重難點字詞的糾正與強調(diào)。
方法點撥：（1）將古代漢語詞替換成現(xiàn)代漢語詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語的單音節(jié)的字擴展成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當增補省略成分。
重點字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個小標題來概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計意圖】通過關(guān)鍵詞來概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對文章進行宏觀、整體地把握，同時有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點。
（四）共賞雪景。
1．準確尋找描寫雪景的語句。
2．朗讀描寫雪景的語句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點詞語）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語句，讀出雪景的特點。
4．與其他文章，如《觀潮》對比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點）。
【設(shè)計意圖】通過朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當中。抓住重點詞語，有助于學(xué)生加深體驗，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個角度，抓住文本依據(jù)進行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問其姓氏，是金陵人，客此”對話簡短，看似所答非所問，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機半句多。
“拉”標明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨往湖心亭看雪”的“獨”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三?！保髡吲c他們的精神境界截然不同，作者更向往獨往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計意圖】通過討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標準答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計意圖】從敘事、寫景、抒情三個角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過對寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
老作。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇七
1.“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！?BR> 合作交流，意譯文句。此句用白描手法，以生動傳神的15個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!“一”在此應(yīng)理解為“全”。
學(xué)生齊讀該段文字，閉目、想象畫面。
2.“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
教師提示：這段文字寫景運用了白描手法，那么，何謂“白描”?
明確：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的.白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。
3.師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫出大水猛漲，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的渲染烘托的手法。
教師提示：白描這種描寫方法不僅局限于寫景，也常用來寫人。
教師可提示：你們可曾聽過蘇軾《飲湖上初晴雨后》中的兩句詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“淡汝”就是白描;“濃抹”就是渲染烘托，二者是兩種相對的描寫技法。
4.多媒體顯示“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”畫面。
明確：濃抹(渲染烘托)。
快速判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。
(1)微風(fēng)早經(jīng)停息了：枯草支支直立，有如銅絲。
(2)那烏鴉在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
(3)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
(4)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
(5)兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備。
(6)大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢極豪雄。
(7)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
(8)千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。
5.學(xué)生背誦西湖雪景的句子，作品的語言特色：簡練自然質(zhì)樸、不事雕琢。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇八
29。
【學(xué)習(xí)目標】。
1、了解有關(guān)張岱的文學(xué)常識。
2、整體把握文章內(nèi)容，感受藝術(shù)境界。
【學(xué)習(xí)重點】。
1、關(guān)于張岱的文學(xué)常識，積累文言詞語的用法。
2、本文寫景的特點--白描手法。
【學(xué)習(xí)難點】。
把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系，探究作者的精神世界。
【知識鏈接】。
1、作者簡介。
張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。他一生著作頗豐，今存有《瑯治募》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等。
2、題目解說。
本文用清新淡雅的`筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一幅畫面感極強的藝術(shù)境界。
【自主學(xué)習(xí)】。
1、給加點字注音：
更定（）（）毳衣（）。
霧凇沆碭（）（）（）一芥（）。
鋪氈（）更有此人（）喃喃（）長堤（）。
2、解釋句中加點的詞：
（1）人鳥聲俱絕（）（2）是日（）。
（3）更定（）（4）余一小舟（）。
（5）擁毳衣爐火（）（6）霧凇沆碭（）。
（7）上下一白（）（8）焉得更有此人（）。
（9）強飲三大白（）（10）莫說相公癡（）。
3、用原文回答問題：
（1）文中寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是：
（2）文中具體描寫雪景的句子是：
5、翻譯句子：
（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。
（3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
李新。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇九
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的`語言展現(xiàn)他古文的底蘊，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認為當別人在家取暖時，他選擇了去看雪景。此時，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過對“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇圍繞一個“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個連詞“與”。谷老師問學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個意境的話，便自然得出。因為那時霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當時霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，谷老師做到細致入微，實乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對于這點該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景，會用什么方法？”此時，學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進一步的講解，學(xué)生此時恍然大悟。
這堂課優(yōu)點很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
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湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十
2、積累文言詞匯。
3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
雪后奇景的賞析。
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
1、誦讀法。
2、討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
多媒體。
1課時。
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀（讀準字音）。
2．聽錄音跟讀（讀出節(jié)奏）。
3．自由朗讀。（讀懂文意）。
請概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文。
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨行的個性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行。
是日更定。
大雪三日，湖中人鳥聲俱。
湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問：從張岱的'這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景。
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；
讀出作者孤獨落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當堂背誦寫景句，并抽查落實。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
1.背誦課文。
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十一
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標點的）課文（背景音樂《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。（生聽讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過程略。）。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：（板書：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢？我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
（生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標點這句話：（板書：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好。“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：（板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進而又以西湖乃至天地之大來襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨”，這樣“獨”的意境又表現(xiàn)出來，正所謂“一切景語皆情語”?？梢姡@一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標點行不行啊？（板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！保髡哂米謱嵲谑瞧婷?，我們絲毫撼動不得?？墒?，這樣的語言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮魬洝泛汀段骱魧ぁ芳磳懹谒魍鋈肷揭院?，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎？
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里？
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?，開篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神！張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的'張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心。現(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好！來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”。“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢？
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意；而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小。“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢？“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂聲中動情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語情致深長，靜靜地聽，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！?。
【窮極一字，悟透全篇。“癡”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個“癡”字寫透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡約嚴謹，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進了作者的心靈深處，作者的錯雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語文課就要上出語文的滋味。本課咬定語言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說上得細膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗和理解。對于簡練而凝重的語言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語言的意味。通過增、刪、移、換等手段先顛覆語言，通過對語言的比較和揣摩，開掘它所蘊涵的意義和價值，使語言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來，從而使樸實的語言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語言形象，學(xué)生才能感知到語言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計的痕跡太重，來自學(xué)生的問題少，師問生答式的單向交流多，還沒能建構(gòu)起真正意義上的課堂對話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十二
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準句子停頓，對照課文翻譯句子到理解課文，品味言語到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論??？”問出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯，“天與云/與/山與水”，老師的追問“你為什么這么斷”，問出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時。通過展示學(xué)生的細致描寫，兩者進行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條，點與座，個與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十三
xxxx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組xxxx的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的`課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景。可以說，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十四
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點撥：重點理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會有這樣的人!
點撥：重點理解“焉得”“更”等詞語。
文學(xué)(文體)常識背記知識清單。
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
問題。
翻譯句子。
湖上影子，為長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，舟中兩三粒人影罷了。問題：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句寫出了什么?試分析其中妙處。
回答：意境是天寒地凍，萬籟俱寂的銀白世界。
文章主題。
本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫面感極強的藝術(shù)境界。通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的'愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。
賞析。
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。
不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字(以漁者的身份)表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十五
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標點的)課文(背景音樂《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。(生聽讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過程略。)。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：(板書：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢?我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
(生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標點這句話：(板書：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊;“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：(板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標點行不行啊?(板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得。可是，這樣的語言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎?
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的`。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里?
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏枺_篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神!張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好!來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢?
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意;而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢?“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十六
我個人認為這是一節(jié)很有個性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語文的魅力！
首先，在教什么的問題上，王老師對重難點的把握準確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點，抓住情感的.內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價值內(nèi)核。
其次，王老師很注重調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內(nèi)容，更有利于學(xué)生語言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識是要融會貫通的。
再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對文本解讀的深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動全局的匠心設(shè)計，還有入情入境的“說功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補充的一點，就是教師的激情投入與態(tài)勢語言的運用，比如在講解“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時，對“痕”“點”“芥”“?！钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動著學(xué)生。
另外，我還想借這個機會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過程與方法定位于“在串講中落實字詞句的意思”，我們也看到在實際的操作過程中，王老師確實始終以串講為主，但是，“落實字詞句”這一目標并沒有凸顯。我認為串講固然有其優(yōu)勢，特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見“文”不見“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見語言和文字。語言文字應(yīng)該是語文課堂的基點，發(fā)展學(xué)生的語言是語文課的根，對聽說讀寫能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實收獲了知識，但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實通假字、一詞多義、實詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價值與靈魂，而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個平衡點是我一直思考并努力突破的難點。今天我也想借這個機會將我的嘗試跟大家做個簡單的交流，希望能得到大家的修正。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十七
201x即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的'成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十八
20xx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇一
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制(拍攝)的精美圖畫。它們具有形象、生動、可感的特點，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文(選文文章)。教材插圖也是語文教學(xué)內(nèi)容中的一個重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價值。
【背景簡介】。
20xx年10月16日、17日兩天，筆者代表我校語文組老師參加平陽縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級培訓(xùn)。第一天，進修校的黃麗麗老師傳達了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于新課標與語文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)理念。主講題為《語文教學(xué)內(nèi)容選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對我產(chǎn)生較大影響的是語文教學(xué)內(nèi)容這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問題。課很精彩也很實在，語文味特濃，不過可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價值，在教師對課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點敗筆。
需要特別說明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來說明一個較為普遍存在的問題，呼吁大家(包括筆者在內(nèi))不可忽視教材插圖的教學(xué)價值。
【情境描述】。
生甲：為雪景而癡。
教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對照詞語手冊，終于十分費力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽課老師都深深地噓了口氣。不過瑩瑩老師課堂機智較好，很快地調(diào)節(jié)了過來。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：句中一痕、一點、一芥、兩三粒量詞的縮小，目的是什么?
學(xué)生支吾，表達的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場與被動。
還好，教師及時指出：這是白描的寫法!隨后請學(xué)生用自己的話把西湖雪景描述出來。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書。
一小部分學(xué)生寫好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂牽夢縈的伊人：
教材插圖形象、生動、可感，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文選文。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：先生讀書入神的時候我是畫畫兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說的繡像上一個個描下來書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。這就是有力的佐證。
2、雙重價值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點來闡述，將會更深刻。語文教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對教什么和用什么去教的兩個問題。語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu);既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語文教材內(nèi)容是語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語文教材是文選型的，這種教材同時具備原生價值和教學(xué)價值。
400年前的張岱自然不知道他的文章后來會被編入全國初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價值，即原生價值。然而一篇文章經(jīng)過編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價值外，還有教學(xué)價值，這種雙重價值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認識這就是白描的畫法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進入圖中，哪怕不用說與寫、不用查工具書，也能形象地體驗到西湖雪天那白色的世界中幾個景點是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨與無奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫面，將使學(xué)生更深刻地體驗文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會僅一小部分學(xué)生的寫作與交流了，也不致出現(xiàn)支吾、費力、冷場與被動。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機會上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇二
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制（拍攝）的精美圖畫。它們具有形象、生動、可感的特點，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文（選文文章）。教材插圖也是語文教學(xué)內(nèi)容中的一個重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價值。
【背景簡介】。
10月16日、17日兩天，筆者代表我校語文組老師參加平陽縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級培訓(xùn)。第一天，進修校的黃麗麗老師傳達了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于“新課標與‘語文教學(xué)內(nèi)容’”的教學(xué)理念。主講題為《“語文教學(xué)內(nèi)容”選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對我產(chǎn)生較大影響的是“語文教學(xué)內(nèi)容”這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問題。課很精彩也很實在，語文味特濃，不過可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價值，在教師對課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點敗筆。
需要特別說明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來說明一個較為普遍存在的問題，呼吁大家（包括筆者在內(nèi)）不可忽視教材插圖的.教學(xué)價值。
【情境描述】。
教師引導(dǎo)學(xué)生把握了文眼“癡”之后，學(xué)生也朗讀了文中的“余”有關(guān)“癡”的表現(xiàn)的句子。學(xué)生初步體驗了“癡”之后，教師提問道：“為什么而癡？”
生甲：“為雪景而癡?！?BR> 教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來讀：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對照詞語手冊，終于十分費力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽課老師都深深地噓了口氣。不過瑩瑩老師課堂機智較好，很快地調(diào)節(jié)了過來。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：“句中‘一痕、一點、一芥、兩三粒’量詞的縮小，目的是什么？”
學(xué)生支吾，表達的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場與被動。
還好，教師及時指出：這是白描的寫法！隨后請學(xué)生“用自己的話把西湖雪景描述出來”。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書……。
一小部分學(xué)生寫好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂牽夢縈的伊人：
教材插圖形象、生動、可感，有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文選文。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：“先生讀書入神的時候……我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來……書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！边@就是有力的佐證。
2、雙重價值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點來闡述，將會更深刻?！罢Z文教學(xué)內(nèi)容”是語文教學(xué)層面的概念，它同時面對“教什么”和“用什么去教”的兩個問題。語文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語文教材內(nèi)容是語文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語文教材是文選型的，這種教材同時具備原生價值和教學(xué)價值。
4前的張岱自然不知道他的文章后來會被編入全國初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價值，即原生價值。然而一篇文章經(jīng)過編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價值外，還有教學(xué)價值，這種雙重價值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認識這就是白描的畫法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進入圖中，哪怕不用說與寫、不用查工具書，也能形象地體驗到西湖雪天那白色的世界中幾個景點是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨與無奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫面，將使學(xué)生更深刻地體驗文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會僅“一小部分學(xué)生”的寫作與交流了，也不致出現(xiàn)“支吾”、“費力”、“冷場”與“被動”。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機會上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇三
這個女孩，我已經(jīng)注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩費力地聳著，仿佛在幫襯著支撐她隨時準備垂落的思考，她的手一直都是緊緊地握著，可是很少能在文本上劃著記錄著?？吹贸鰜恚芫o張，眼神里總是游移著不安和猶豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起來回答問題的，我只要一起身，她就開始縮起脖子，仿佛這樣就能把自己縮成不為我察覺的微渺。偶爾她抬起頭，看看我，又迅速掉轉(zhuǎn)眼光，讀向那段短短的文言文。
那篇文章是張岱的小品文《湖心亭看雪》，字數(shù)不多，她讀得很慢，很長。3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古詩文教學(xué)研討會，陽光燦爛地灑著，報告廳里七八百語文老師坐著。
我裝做沒看懂她的恐慌，很平和地朝她點點頭，她等待了幾秒鐘，以為我不會叫她回答問題了，左手開始放松地攤在桌上，右手也很正常地在紙張上移動。
“來，你來說說，這段雪景描寫中，你認為寫得最妙的一個字是什么？”我突然轉(zhuǎn)過身，伸出右手，請起了她。
她沒料到我還會問她，立刻顫顫起來。
她低著頭，紅著臉，一語不發(fā)。女孩很小，也很清雅，會場很大，所有人的目光都很準確地落在她的肩上，仿佛小樹枝上突然站立了一堆堆的陽光，她燦爛得更加不自信了。
“沒想好是吧，沒關(guān)系，我們先聽聽別的同學(xué)是怎么想的，你請坐?！?BR> 她坐下了，有點緩慢。我覺得，她心里是不情愿這樣坐下的。哪一朵花不想在陽光下綻放呢？何況，她又是這樣一個可愛清純的女孩，她像極了草叢間自然生長的散發(fā)著田野氣息的一朵花，還沒有開放，含著羞澀的花苞，有著淡淡的寂寞，有著淡淡的期待。
其他孩子踴躍地發(fā)言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的腳印。
《湖心亭看雪》，堪稱古今描寫西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理會其中深刻（也不必如此深刻），可是他們樸素清澈的閱讀，還是能讓我們感受到文字對于心靈的浸潤。
“天與云與山與水”，“與”字拉住了這個世界中每一個孤獨者，我不能忘了她。
女孩低著頭，眼睛緊緊地盯住文章，似乎要穿透每一個字。
雪景品完了，教學(xué)轉(zhuǎn)向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待著機會。陽光，游弋著，悄悄地擠進了報告廳，南京的天空少有的藍。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！?BR> 張岱真是妙絕。
“來，你再來說說，這幾句中，你覺得哪個字特別妙？”我又來到了女孩的身邊。
她猶豫了一會兒，抿著嘴，輕輕地說：“余?！?BR> 余？這個“余”字用得妙？這個答案，我是沒想到的。我愣了一下。
“那你能說說‘余’為什么用得好呢？”我遞出了這一句。教學(xué)中最重要的不是讓人說答案，而是讓人做解釋。有溫度的課堂，首先是有風(fēng)度的、有涵養(yǎng)的課堂。讓花兒說說自己的花語，讓鳥兒唱唱自己的鳥鳴，讓云朵劃出自己的云影，你給的天空，是語文，更是生命和成長。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我覺得‘余’字用得好……”越到后面，聲音越輕，但這是她的聲音！她搖曳著，有些慚愧，花瓣略略不自信地舒張。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’來表示第一人稱，所以學(xué)文言文會讓我們懂更多的‘我’，我們是得要好好地讀學(xué)文言文?！蔽蚁蛑?，也向著全班同學(xué)，大聲地說。
日本心理學(xué)家河合隼雄是這樣解釋“孩子的宇宙”的，他說：“孩子們存在于這個宇宙之中，這一點大家都知道。但是，是不是每個人都知道，在每個孩子的內(nèi)心，都存在一個宇宙呢？它以無限的廣度和深度而存在著?！薄按笕藗兗庇谧屝⌒〉暮⒆娱L大，以至于歪曲了孩子內(nèi)廣闊的宇宙，甚至把它破壞得無法復(fù)原?！蔽覒c幸，這個有光彩的日子，我沒有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我沒有多給她一點贊美。
另外的孩子開始品起“湖中人鳥聲俱絕”的“俱”“絕”，她開始念起了文字，輕輕地，太好了。讀起來，文字就會落進心里。讀起來，湖心亭的雪就會陽光般璀璨，而后融化成情感的汁水，潤心潤肺。
“來，我們一起讀讀?！蔽矣忠淮谓兴酒饋?，我和她一起讀書。
“是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！蔽覀冏x得很脆，我聽得出，她的聲音開始有力度了，不再只是輕輕的閃爍。盡管，這段文字，讀的聲音并不需要大。
短短幾句，我們好像是從冬天讀到了春天。
“老師，這個‘獨’字用得好，很孤獨的感覺。”
全場都會聽到她的聲音。再好的教學(xué)設(shè)計都不如這聲音春天。欣喜中，大家甚至忘記了掌聲。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇四
[教學(xué)目標]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象?！裉鞂W(xué)習(xí)張岱的.一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。
（二）理：第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會要點：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。
2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕。
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇五
三維教學(xué)目標：
【知識與技能】。
了解張岱及其時代背景；
【過程與方法】。
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
【情感態(tài)度與價值觀】。
1、理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2、了解中國古代文人的追求。
教學(xué)重點：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
感悟作者的“癡”與雅趣。
教學(xué)方法：質(zhì)疑法賞析法。
教學(xué)手段：多媒體輔助手段。
一、導(dǎo)入新課。
關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？
是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?-如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、確定學(xué)習(xí)重點。
從課文提示中尋找教學(xué)重點。
1揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品畫卷。
1、請同學(xué)找出寫景的句子，并朗讀出來、
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 2、所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，張岱眼中的景是怎樣的呢？體現(xiàn)作者怎樣的情感？
3關(guān)于第一句，教師用質(zhì)疑法進行講解。
“大雪三日”體現(xiàn)景色的什么特點。
“俱絕”是從哪個感官入手的？
如果替換成下列文字，效果有什么改變嗎“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的?！?BR> 4、總結(jié)質(zhì)疑的方法。
可用替換法替換文中的詞語，進行對比，得出寫景的妙處。
5、后兩句小組討論，提出問題，并作簡單的分析。
6、王維說“一切景語皆情語”這樣的景色抒發(fā)作者怎樣的`情感？
四、品癡情。
1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當?shù)脑u價，你會選用哪一個字？
2、“癡”用通俗的話怎么講??？
“是夜更定”，在凌晨的時候去看雪。
“大雪三日”時去的。
飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”
4、這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生??？
5、張岱為什么要追求這樣的一種人生呢？（結(jié)合課下注釋對張岱的介紹理解）。
五、總結(jié)本課收獲。
1通過質(zhì)疑法，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助張岱的生平經(jīng)歷，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
六、比較閱讀。
閱讀《記承天寺夜游》，與《湖心亭看雪》進行比較，思考下列問題，運用表達式，以第一人稱發(fā)表自己的看法。
1找出本文寫景的句子，分析景物的特點及所抒發(fā)的情感。
2借助蘇軾的生平經(jīng)歷，理解思想內(nèi)涵。
七、知識拓展。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！?BR> “天人合一”
總結(jié)：中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。
八作業(yè)。
閱讀張岱的《西湖七月半》，體會作品內(nèi)涵。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇六
知識與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過程與方法：
1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點。
引導(dǎo)學(xué)生通過對作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容的理解主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會主要通過合作探究法來完成，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過、讀過的與西湖有關(guān)的詩文作品。
2．導(dǎo)語：明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過、讀過不少于西湖有關(guān)的詩文作品，通過回顧可以幫學(xué)生更好的進入課文，同學(xué)引起學(xué)生對“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進行方法點撥和重難點字詞的糾正與強調(diào)。
方法點撥：（1）將古代漢語詞替換成現(xiàn)代漢語詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語的單音節(jié)的字擴展成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當增補省略成分。
重點字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個小標題來概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計意圖】通過關(guān)鍵詞來概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對文章進行宏觀、整體地把握，同時有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點。
（四）共賞雪景。
1．準確尋找描寫雪景的語句。
2．朗讀描寫雪景的語句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點詞語）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語句，讀出雪景的特點。
4．與其他文章，如《觀潮》對比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點）。
【設(shè)計意圖】通過朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當中。抓住重點詞語，有助于學(xué)生加深體驗，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個角度，抓住文本依據(jù)進行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問其姓氏，是金陵人，客此”對話簡短，看似所答非所問，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機半句多。
“拉”標明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨往湖心亭看雪”的“獨”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三?！保髡吲c他們的精神境界截然不同，作者更向往獨往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計意圖】通過討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標準答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計意圖】從敘事、寫景、抒情三個角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過對寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
老作。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇七
1.“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！?BR> 合作交流，意譯文句。此句用白描手法，以生動傳神的15個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!“一”在此應(yīng)理解為“全”。
學(xué)生齊讀該段文字，閉目、想象畫面。
2.“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
教師提示：這段文字寫景運用了白描手法，那么，何謂“白描”?
明確：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的.白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。
3.師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫出大水猛漲，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的渲染烘托的手法。
教師提示：白描這種描寫方法不僅局限于寫景，也常用來寫人。
教師可提示：你們可曾聽過蘇軾《飲湖上初晴雨后》中的兩句詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“淡汝”就是白描;“濃抹”就是渲染烘托，二者是兩種相對的描寫技法。
4.多媒體顯示“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”畫面。
明確：濃抹(渲染烘托)。
快速判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。
(1)微風(fēng)早經(jīng)停息了：枯草支支直立，有如銅絲。
(2)那烏鴉在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
(3)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
(4)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
(5)兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備。
(6)大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢極豪雄。
(7)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
(8)千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。
5.學(xué)生背誦西湖雪景的句子，作品的語言特色：簡練自然質(zhì)樸、不事雕琢。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇八
29。
【學(xué)習(xí)目標】。
1、了解有關(guān)張岱的文學(xué)常識。
2、整體把握文章內(nèi)容，感受藝術(shù)境界。
【學(xué)習(xí)重點】。
1、關(guān)于張岱的文學(xué)常識，積累文言詞語的用法。
2、本文寫景的特點--白描手法。
【學(xué)習(xí)難點】。
把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系，探究作者的精神世界。
【知識鏈接】。
1、作者簡介。
張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。他一生著作頗豐，今存有《瑯治募》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等。
2、題目解說。
本文用清新淡雅的`筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一幅畫面感極強的藝術(shù)境界。
【自主學(xué)習(xí)】。
1、給加點字注音：
更定（）（）毳衣（）。
霧凇沆碭（）（）（）一芥（）。
鋪氈（）更有此人（）喃喃（）長堤（）。
2、解釋句中加點的詞：
（1）人鳥聲俱絕（）（2）是日（）。
（3）更定（）（4）余一小舟（）。
（5）擁毳衣爐火（）（6）霧凇沆碭（）。
（7）上下一白（）（8）焉得更有此人（）。
（9）強飲三大白（）（10）莫說相公癡（）。
3、用原文回答問題：
（1）文中寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是：
（2）文中具體描寫雪景的句子是：
5、翻譯句子：
（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。
（3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
李新。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇九
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的`語言展現(xiàn)他古文的底蘊，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認為當別人在家取暖時，他選擇了去看雪景。此時，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過對“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇圍繞一個“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個連詞“與”。谷老師問學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個意境的話，便自然得出。因為那時霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當時霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，谷老師做到細致入微，實乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對于這點該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景，會用什么方法？”此時，學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進一步的講解，學(xué)生此時恍然大悟。
這堂課優(yōu)點很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
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湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十
2、積累文言詞匯。
3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
雪后奇景的賞析。
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
1、誦讀法。
2、討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
多媒體。
1課時。
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀（讀準字音）。
2．聽錄音跟讀（讀出節(jié)奏）。
3．自由朗讀。（讀懂文意）。
請概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文。
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨行的個性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行。
是日更定。
大雪三日，湖中人鳥聲俱。
湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問：從張岱的'這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景。
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；
讀出作者孤獨落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當堂背誦寫景句，并抽查落實。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
1.背誦課文。
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十一
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標點的）課文（背景音樂《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。（生聽讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過程略。）。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：（板書：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢？我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
（生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標點這句話：（板書：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好。“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：（板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進而又以西湖乃至天地之大來襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨”，這樣“獨”的意境又表現(xiàn)出來，正所謂“一切景語皆情語”?？梢姡@一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標點行不行啊？（板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！保髡哂米謱嵲谑瞧婷?，我們絲毫撼動不得?？墒?，這樣的語言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮魬洝泛汀段骱魧ぁ芳磳懹谒魍鋈肷揭院?，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎？
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里？
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?，開篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神！張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的'張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心。現(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好！來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”。“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢？
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意；而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小。“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢？“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂聲中動情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語情致深長，靜靜地聽，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！?。
【窮極一字，悟透全篇。“癡”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個“癡”字寫透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡約嚴謹，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進了作者的心靈深處，作者的錯雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語文課就要上出語文的滋味。本課咬定語言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說上得細膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗和理解。對于簡練而凝重的語言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語言的意味。通過增、刪、移、換等手段先顛覆語言，通過對語言的比較和揣摩，開掘它所蘊涵的意義和價值，使語言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來，從而使樸實的語言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語言形象，學(xué)生才能感知到語言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計的痕跡太重，來自學(xué)生的問題少，師問生答式的單向交流多，還沒能建構(gòu)起真正意義上的課堂對話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十二
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準句子停頓，對照課文翻譯句子到理解課文，品味言語到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論??？”問出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯，“天與云/與/山與水”，老師的追問“你為什么這么斷”，問出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時。通過展示學(xué)生的細致描寫，兩者進行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條，點與座，個與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十三
xxxx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組xxxx的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的`課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景。可以說，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十四
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點撥：重點理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會有這樣的人!
點撥：重點理解“焉得”“更”等詞語。
文學(xué)(文體)常識背記知識清單。
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
問題。
翻譯句子。
湖上影子，為長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，舟中兩三粒人影罷了。問題：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句寫出了什么?試分析其中妙處。
回答：意境是天寒地凍，萬籟俱寂的銀白世界。
文章主題。
本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫面感極強的藝術(shù)境界。通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的'愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。
賞析。
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。
不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字(以漁者的身份)表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十五
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標點的)課文(背景音樂《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。(生聽讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過程略。)。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：(板書：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢?我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
(生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標點這句話：(板書：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊;“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：(板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標點行不行啊?(板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得。可是，這樣的語言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎?
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的`。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里?
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏枺_篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神!張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好!來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢?
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意;而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢?“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十六
我個人認為這是一節(jié)很有個性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語文的魅力！
首先，在教什么的問題上，王老師對重難點的把握準確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點，抓住情感的.內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價值內(nèi)核。
其次，王老師很注重調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內(nèi)容，更有利于學(xué)生語言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識是要融會貫通的。
再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對文本解讀的深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動全局的匠心設(shè)計，還有入情入境的“說功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補充的一點，就是教師的激情投入與態(tài)勢語言的運用，比如在講解“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時，對“痕”“點”“芥”“?！钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動著學(xué)生。
另外，我還想借這個機會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過程與方法定位于“在串講中落實字詞句的意思”，我們也看到在實際的操作過程中，王老師確實始終以串講為主，但是，“落實字詞句”這一目標并沒有凸顯。我認為串講固然有其優(yōu)勢，特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見“文”不見“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見語言和文字。語言文字應(yīng)該是語文課堂的基點，發(fā)展學(xué)生的語言是語文課的根，對聽說讀寫能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實收獲了知識，但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實通假字、一詞多義、實詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價值與靈魂，而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個平衡點是我一直思考并努力突破的難點。今天我也想借這個機會將我的嘗試跟大家做個簡單的交流，希望能得到大家的修正。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十七
201x即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的'成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計人教版八年級篇十八
20xx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！