通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書(shū)中的主題和意義。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開(kāi)深入的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)。
    敬告青年讀后感篇一
    像這樣讀書(shū)看法一類的文章，我一向難以下筆。尤其是老師指定書(shū)目，并下出任務(wù)。及到要交時(shí)去匆匆一讀，便來(lái)引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣，全然是褻瀆。而如今，我也要趕著寫(xiě)這樣一篇文章，有點(diǎn)以子之矛攻子之盾的味道。
    了解陳獨(dú)秀，只是從歷史書(shū)上，他是革命先驅(qū)者，也是中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。歷史書(shū)里，他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉，眼神有些空滯地看著前方，卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅(jiān)定；前半個(gè)腦袋空白著，后腦留著濃黑的短發(fā)，雙唇緊閉，身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個(gè)特殊時(shí)期的革命者形象。
    除此之外，我別無(wú)所知。他若從歷史書(shū)里走出來(lái)，走到我面前，我怕是認(rèn)不出來(lái)的。這是一個(gè)寫(xiě)進(jìn)歷史書(shū)的人，既然如此，便也肯定了他對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣，時(shí)代變遷，他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會(huì)為因他們的血淚而有切膚之痛。
    這篇《敬告青年》，不知道現(xiàn)代的青年讀來(lái)會(huì)有什么看法，或者，現(xiàn)代的青年，還有幾人會(huì)懷著熱忱去品讀。我自己，若不是老師布置這一項(xiàng)任務(wù)，我或許今生都不會(huì)想到要去讀它。但如今讀了，才發(fā)覺(jué)它不該只活在歷史里。
    文中，陳獨(dú)秀直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢?duì)青年的期望和要求，即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開(kāi)闊、務(wù)實(shí)、科學(xué)，使其“之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時(shí)想必是新鮮的，也究竟不知，這樣的呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來(lái)，又會(huì)有多少啟發(fā)。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動(dòng)物，因?yàn)橐庾R(shí)感官太豐富，豐富起來(lái)反而錯(cuò)亂迷失，抓不到要義。人整日在紛繁的意識(shí)中飄飄浮浮，卻從不知道自己真實(shí)清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個(gè)積極的暗示，我不相信大家讀了這篇文章會(huì)有什么深刻的啟發(fā)，甚或覺(jué)得它是無(wú)味的，大概只是交付差事罷。
    《敬告青年》是革命者絕望又希望的吶喊。那時(shí)的中國(guó)，幾千年來(lái)從無(wú)民主、自主、人權(quán)的黑暗歲月，逐漸地明亮起來(lái)，到今日這個(gè)處處“陽(yáng)光”的社會(huì)。不是“雄雞一聲天下白”，是千萬(wàn)只啼出血的雄雞，在日復(fù)一日驅(qū)散著中國(guó)幾千年來(lái)的黑暗。即便如此，而今中國(guó)的社會(huì)也沒(méi)有就此“白”下去，中國(guó)青年也沒(méi)有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我們不知道其中的艱難，日子久了，我們甚至對(duì)這兩個(gè)字應(yīng)有的敬意也不再有。因而革命者的道路才會(huì)如此艱難漫長(zhǎng)。
    我們今日讀來(lái)，并不要覺(jué)得這是壓在柜底的老黃歷，那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此，則無(wú)異于讀著《敬告青年》，而又做著陳獨(dú)秀想激勵(lì)的那班麻木的青年。評(píng)論文章寫(xiě)得再好，把陳獨(dú)秀夸得再高尚，也是徒然。不然，這樣一位偉人的最后歸宿，只能是死在歷史書(shū)上那一張單薄的照片里面。
    敬告青年讀后感篇二
    《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫(xiě)下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
    那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
    那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄辍．?dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。”可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
    敬告青年讀后感篇三
    也許是《青年文摘》有獨(dú)特的魅力吧！我在成千上萬(wàn)的好雜志中對(duì)它情有獨(dú)鐘。
    《青年文摘》是我生命中的一盞明燈?，F(xiàn)代學(xué)生，每天兩點(diǎn)一線，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對(duì)自己的前途一片迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)失去方向。
    《青年文摘》是傾盤(pán)大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過(guò)難關(guān)，拯救了我。
    在《青年文摘》“成長(zhǎng)”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“正視那因無(wú)知而留在履歷上的斑點(diǎn)，正視劃過(guò)心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動(dòng)力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因?yàn)橥涍^(guò)去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來(lái)。
    這篇文章雖長(zhǎng)，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對(duì)比一下，覺(jué)得自己是那樣的傻，那樣的無(wú)知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
    剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開(kāi)始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長(zhǎng)了許多。
    還記得看過(guò)一篇短文，題目為《尋找今天的快樂(lè)》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
    作者跟我們一樣，小學(xué)時(shí)被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對(duì)高中幸福生活充滿向往。
    然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無(wú)味。這樣，他對(duì)憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂(lè)和自由是自己爭(zhēng)取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過(guò)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而努力腳踏實(shí)地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂(lè)，不要在年輕時(shí)留下遺憾。
    每次捧讀《青年文摘》在手時(shí)，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會(huì)有一種撼動(dòng)……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時(shí)，我會(huì)想起美國(guó)女詩(shī)人狄金青的一段話：“沒(méi)有一艘快艇能像書(shū)那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒(méi)有一匹駿馬比得上一頁(yè)奔騰的詩(shī)章。這樣的旅行，窮人也能享受運(yùn)載心靈的馬車，幾乎是分文不收?！?BR>    敬告青年讀后感篇四
    陳獨(dú)秀于1915年寫(xiě)下《敬告青年》作為《青年雜志》的發(fā)刊詞，以宣傳民主與科學(xué)思想，提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)。”顯而易見(jiàn)，國(guó)家倘若要進(jìn)步，必要廣大青年奮發(fā)向上，作為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天，必要青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠。而事實(shí)上呢，就在1915年之前，袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)，欲意復(fù)辟帝制，大興尊孔復(fù)古逆流，舉國(guó)上下，更有大批腐朽之人趁機(jī)舉起重回舊時(shí)代的旗幟。眼見(jiàn)辛亥革命所推翻的兩千多年的封建君主專制制度將要重回舞臺(tái)，仁人志士們又怎能袖手旁觀。此刻，喚醒廣大青年的強(qiáng)國(guó)意識(shí)成了亟不可待的事。
    而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，幾千年來(lái)的守舊思想早已深入人心，很多青年也不例外。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，陳獨(dú)秀擔(dān)憂萬(wàn)分，更是批評(píng)那些妄自菲薄，不思進(jìn)取的青年們與者們稱得上為一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鮮活潑，而后卻為陳腐者所同化。有些青年本是壯志雄心，而在頑固派的威脅鎮(zhèn)壓下竟也變得萎靡，退縮起來(lái)。這般青年哪能為國(guó)家富強(qiáng)所用，這樣的青年又哪能推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展，只能落得被碾死在頑固派的車輪底下的悲慘下場(chǎng)罷了。因此，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中鄭重提出，只有自覺(jué)勇于奮斗，革命起來(lái)快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。陳獨(dú)秀指出國(guó)家所需要的青年是自主的而非奴隸的，是進(jìn)步的而非保守的，是進(jìn)取的而非隱退的，是世界的而非鎖國(guó)的，是實(shí)利的而非虛文的，是科學(xué)的而非想象的。大抵而言，青年需是有主見(jiàn)，有向前展望的眼界且要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。要有自覺(jué)奮斗且敢于犧牲的心。說(shuō)起自主，陳獨(dú)秀認(rèn)為作為一個(gè)人而言，首先得有自己的人格。言聽(tīng)計(jì)從，奴隸般生活著與傀儡又有何異。那個(gè)年代，封建思想仍為主要思潮，女子地位低下，而陳獨(dú)秀卻敢提出向西方學(xué)習(xí)，破壞君權(quán)，與封建禮教作斗爭(zhēng)，女子也可參政，這是需要多大的勇氣與志氣。再談青年需要的進(jìn)步性，從古至今，我國(guó)以天朝上國(guó)自居，閉關(guān)鎖國(guó)，乃至于沾沾自喜，實(shí)則與西歐國(guó)家相比，我們落后甚遠(yuǎn)，直至林則徐，魏源等人睜眼看世界，提出師夷強(qiáng)技以制夷，我國(guó)才開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。因此，作為青年，必要用包容的態(tài)度去看待這個(gè)世界?？v觀歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等讓中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘虐，讓無(wú)數(shù)人民流離失所，的確，歷史的災(zāi)難不可遺忘，但陳獨(dú)秀也看到了列強(qiáng)入侵從某種層面上來(lái)說(shuō)是打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門(mén)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)走向世界也起著重要作用。作為青年，不可片面排外，而應(yīng)忍一時(shí)之辱，為中華崛起而奮斗。陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制，因此，他認(rèn)為西周所謂的禮制，漢朝時(shí)候的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙。新時(shí)代的青年們不應(yīng)該被舊道德所束縛，而應(yīng)發(fā)揚(yáng)新文化，新道德。不該冠冕堂皇，須有言辭，而應(yīng)將言語(yǔ)付諸實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)與理性，醫(yī)治國(guó)家長(zhǎng)久遺留的弊病，使其呈現(xiàn)出全新的面貌。
    讀完《敬告青年》，我耳邊仿佛聽(tīng)到了清脆的鐘聲，又想起了巴金在《家》中塑造的覺(jué)慧這個(gè)角色。覺(jué)慧生存在一個(gè)封建的大家庭里，家里的許多親戚身不由己，一切聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排?；畹每此企w面，但靈魂早已空洞。覺(jué)慧不甘走上這樣的道路，他認(rèn)為，必須沖破牢籠的束縛，革命是需要犧牲者的，那么，他就去做這樣一個(gè)犧牲者吧。因而，他毅然決然離開(kāi)了這個(gè)沉悶的大家庭。從覺(jué)慧的身上，我看到了陳獨(dú)秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是將小我置身事外，必將是為了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而自覺(jué)勇敢?jiàn)^斗的?，F(xiàn)今，離1915年過(guò)了多少個(gè)日夜，多少個(gè)春秋，一代一代的青年們?cè)谟X(jué)醒，國(guó)家在國(guó)際上的地位也不斷提高。但我們?nèi)孕璺词。⑶沂且羁痰胤词　，F(xiàn)在的青少年，雖不是再自我束縛，但無(wú)病呻吟的人多了，雖不是毫無(wú)理想，但夸夸其談的人多了。眼見(jiàn)趨炎附勢(shì)，攀比成風(fēng)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我們又怎么能不擔(dān)憂呢。不知勤懇，虛度時(shí)光的人更是多了去了。就連我自己，很多時(shí)候也會(huì)陷入茫然之中，長(zhǎng)久一段時(shí)間變得無(wú)所事事。因此，《敬告青年》真的是為當(dāng)代的青年們也敲響了警鐘，沒(méi)有青年的奮發(fā)，何來(lái)國(guó)家的圖強(qiáng)。人們得想想，沒(méi)有骨架的軀體又如何站立，我們的國(guó)家的青年要是都被腐蝕了，那國(guó)家還如何能屹立。我想，我必須得醒過(guò)來(lái)，青年們也都得醒過(guò)來(lái)了，祖國(guó)的未來(lái)是掌握在我們手中的。那么屈辱不是讓我們重蹈覆轍，而是讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)的。青年們，讓我們攜手共進(jìn)，讓我們的祖國(guó)和人民為他國(guó)所敬仰。
    敬告青年讀后感篇五
    1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激，他認(rèn)為在中國(guó)搞政治革命沒(méi)有意義，而欲“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過(guò)努力，上海群益書(shū)社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫(xiě)的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)。
    該文開(kāi)明宗義指出“人權(quán)說(shuō)”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征，要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺(jué)悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要?jiǎng)?chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪，從而首先在中國(guó)高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說(shuō)得至情至理、淋漓盡致。
    他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。？社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，號(hào)召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
    （一）自主的而非奴隸的；
    （二）進(jìn)步的而非保守的；
    （三）進(jìn)取的而非退陷的；
    （四）世界的而非鎖國(guó)的；
    （五）實(shí)利的而非虛文的；
    （六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn)，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開(kāi)放。我也很同意他提出的這六點(diǎn)，因?yàn)?，它指出了近代中?guó)落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn)，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說(shuō)，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
    但是陳獨(dú)秀也清晰地看到：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無(wú)一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉。”就是這樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待，或者說(shuō)，根本不配稱之為青年人。
    有很多人都有夢(mèng)想，只是那些夢(mèng)想同前人比起來(lái)太狹窄，還有多少人會(huì)說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”？雖然現(xiàn)在這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)和我們不切實(shí)際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績(jī)，但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒(méi)有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來(lái)，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說(shuō)是時(shí)代造就了他們。但是沒(méi)有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國(guó)，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。
    我們可以沒(méi)有偉大的理想，但我們起碼要對(duì)得起生我們，對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國(guó)家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，用時(shí)間來(lái)記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
    敬告青年讀后感篇六
    《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，對(duì)國(guó)民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
    因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
    在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
    他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利，亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
    陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說(shuō)的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái)，重視人的國(guó)民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求。
    科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求。科學(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉。
    的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后，深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
    然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤(pán)接納和吸收西方文化道德，把問(wèn)題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
    敬告青年讀后感篇七
    還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒(méi)有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
    《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂(lè)。
    這里有一個(gè)沒(méi)有"綠卡",沒(méi)有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂(lè)觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤(pán)前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
    對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛(ài)情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
    不是一定要等親人都老去之后才感覺(jué)到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書(shū)名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
    別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中。《青年文摘》教會(huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
    敬告青年讀后感篇八
    近日，在“青年讀書(shū)班”的氛圍影響下，我開(kāi)始有意的關(guān)注青年相關(guān)的書(shū)籍，也從眾多著作中挑選出一本陳獨(dú)秀的《警告青年》來(lái)看。通過(guò)這本書(shū)的閱讀與思考，我也進(jìn)一步感受到了青年對(duì)一個(gè)國(guó)家及社會(huì)的重要性，尤其在中國(guó)目前的高速發(fā)展階段，青年所表現(xiàn)出的生產(chǎn)力及社會(huì)影響力尤為突出。
    關(guān)于青年的字眼，是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，然而作為自身來(lái)講，深刻的思索過(guò)這個(gè)階段使命的人，確是不多。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō)過(guò)一句“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，為國(guó)人所熟知，然而少年亦青年，青年何謂強(qiáng)?如何強(qiáng)?在此之前，我并沒(méi)有客觀的認(rèn)識(shí)。
    讀完這本書(shū)，給我的觸動(dòng)很大，也對(duì)青年的時(shí)代使命有了一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)。青年是一個(gè)國(guó)家未來(lái)的希望，肩負(fù)著國(guó)家的后備能源儲(chǔ)備，青年的整體使命感是一個(gè)國(guó)家將來(lái)發(fā)展的決定性因素之一。一個(gè)青年，只有認(rèn)識(shí)到了自己的使命，才會(huì)主動(dòng)的在自己的人生過(guò)程中去用學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，用工作來(lái)證實(shí)自己，用奉獻(xiàn)來(lái)詮釋自己。使命，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是責(zé)任與任務(wù)，使命感是每一個(gè)人在不同階段的動(dòng)力源泉，或?qū)W習(xí)，或工作，或生活，沒(méi)有使命感的人，是不會(huì)有成就感的，就如同沒(méi)有目標(biāo)的徘徊，永遠(yuǎn)處在迷茫之中。
    我們暫且不談生活，但就工作而言，青年占據(jù)著很大一部分，青年的使命感，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)的整體工作水平，具有非常大的影響。使命感是我們職業(yè)素質(zhì)的決定性因素，而“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”卻是對(duì)使命感恰到好處的詮釋。沒(méi)有使命感的`職工，是不會(huì)理解這些精神狀態(tài)的，這其實(shí)也是一種職業(yè)狀態(tài)，是一個(gè)人在職場(chǎng)中所反映出來(lái)的職業(yè)品質(zhì)。因此，在現(xiàn)階段，在我們的工作中，我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責(zé)，時(shí)刻惦記自己的崗位職責(zé)，時(shí)刻履行自己的崗位職責(zé)，以踏實(shí)務(wù)本的工作態(tài)度，做好自己分內(nèi)的事。只有這樣，才會(huì)將自己的精神信仰與工作結(jié)合起來(lái)，形成主動(dòng)工作、快樂(lè)工作的良好氛圍。
    敬告青年讀后感篇九
    摘要：《敬告青年》在開(kāi)篇就熱情謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！辈⑶乙赃M(jìn)化論來(lái)闡述我們的社會(huì)要遵循新陳代謝的自然規(guī)律才能繼續(xù)生存于世界，“社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛”。之后陳獨(dú)秀又提出了六項(xiàng)基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。以此來(lái)激勵(lì)青年們“以科學(xué)說(shuō)明真理，事事求諸證實(shí)”，成為國(guó)家之棟梁之才。
    關(guān)鍵詞：青年、新陳代謝、自主、進(jìn)取、科學(xué)。
    《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫(xiě)下這篇蕩氣回腸的文章來(lái)警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
    那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢(shì)力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國(guó)家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
    那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國(guó)家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說(shuō)：“國(guó)中分子，昏夢(mèng)罔覺(jué)者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊矓喽ǎ骸拔釃?guó)處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。”可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛(ài)國(guó)者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
    但是，我們不可否認(rèn)的是，這當(dāng)中也摻雜著許許多多的腐敗青年，這些人或許是中了封建的毒太深，或許是沒(méi)有勇氣反抗封建勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力，或許是對(duì)中國(guó)的未來(lái)不抱有希望，或許是自甘墮落，種種原因，導(dǎo)致中國(guó)部分青年不思進(jìn)取、愚昧無(wú)知。本該是“如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎”的年齡，卻“青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”。在國(guó)家危難之際，民族危難之間，這種國(guó)民狀況叫人何不擔(dān)憂啊！“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”，只是希望當(dāng)代之青年能夠擔(dān)負(fù)起拯救國(guó)家、拯救民族的重?fù)?dān)！
    在當(dāng)時(shí)，對(duì)青年的思想起重大解放作用的有《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)，而陳獨(dú)秀是《新青年》的主編，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，可見(jiàn)，陳獨(dú)秀在中國(guó)重大轉(zhuǎn)型期是一個(gè)思想啟蒙者，革命領(lǐng)導(dǎo)者！《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，它極力宣傳民主與科學(xué)，在五四時(shí)期代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中起著重要的精神橋梁作用。由陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起的新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想是德先生、賽先生、莫拉爾小姐、還有文學(xué)革命，他們提出“破除迷信”口號(hào)，號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄”，以“求得思想之解放”。的確，《新青年》的創(chuàng)辦和新文化運(yùn)動(dòng)的普及在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。不論是青年們還是部分年長(zhǎng)者的思想都受到極大的沖擊，他們開(kāi)始或者是更加深入地放眼觀看世界，審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，探索救國(guó)之路。
    有必要！我可以堅(jiān)決地回答這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)《敬告青年》的積極進(jìn)取之精神。
    如此看來(lái)，陳獨(dú)秀《敬告青年》在今天還是很有價(jià)值的，因?yàn)槲覀兊那嗄赀€沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)思想上的解放，還沒(méi)有完全達(dá)到陳獨(dú)秀期望中的“彼陳腐朽敗之分子，一聽(tīng)其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說(shuō)短道長(zhǎng)，希冀其脫胎換骨也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”我們?cè)谛凶叩穆飞?，還應(yīng)該經(jīng)常重溫那六個(gè)基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。
    還有一個(gè)不好的現(xiàn)象，就是很多腐敗思想流入、侵蝕國(guó)人的身心，諸如拜金主義、享樂(lè)主義，諸如近幾年炒得火熱的眾多的“門(mén)”事件，諸如哈韓哈日哈美哈歐如數(shù)家珍卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)政實(shí)事一問(wèn)三不知等等，以上種種只是冰上一角，還有更多的價(jià)值觀問(wèn)題，道德問(wèn)題漸漸浮上水面，我們不得不去面對(duì)它。是我們青年的價(jià)值觀扭曲，是我們過(guò)于忽視傳統(tǒng)，導(dǎo)致沒(méi)有了根，是我們受西方腐朽思想毒害太深。全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，全盤(pán)西化或許在當(dāng)時(shí)的那個(gè)特定的背景下能夠激勵(lì)青年們解放思想，從封建的牢籠中看到一絲希望。但是在現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不適用了，我們既需要傳統(tǒng)文化的精華的熏陶，又需要國(guó)外先進(jìn)文化的陶冶，這樣我們才能成新鮮活潑者，才能成為社會(huì)之新鮮活潑細(xì)胞。
    由此可見(jiàn)，《敬告青年》不論在什么時(shí)候都起著重大的思想啟蒙作用，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，都能時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)青年！我們不能辜負(fù)老一輩革命家對(duì)我們的殷切期望，應(yīng)該做到《敬告青年》中陳獨(dú)秀希望中的新青年！
    敬告青年讀后感篇十
    自戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)頓開(kāi)后，中國(guó)開(kāi)始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國(guó)人仿佛看見(jiàn)了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國(guó)人陷入了迷惘的深淵，中國(guó)何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開(kāi)出了藥方——開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國(guó)。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
    陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國(guó)家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺(jué)而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國(guó)家“脫胎換骨”。
    其中，“世界的而非鎖國(guó)的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國(guó)不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問(wèn)題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國(guó)曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國(guó)對(duì)中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢(shì)自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國(guó)、地大物博”，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕通商。這一個(gè)簡(jiǎn)單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)門(mén)稍微打開(kāi)后，中國(guó)才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開(kāi)國(guó)門(mén)，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國(guó)于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競(jìng)進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開(kāi)國(guó)門(mén)才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國(guó)青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國(guó)才能有發(fā)展的動(dòng)力。
    “科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬(wàn)物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國(guó)人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無(wú)所不在無(wú)所不能的天的意志，擁有無(wú)上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒(méi)有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國(guó)人開(kāi)始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹(shù)立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無(wú)疑，這一準(zhǔn)則是改變國(guó)民性格、思維的極好方法。
    讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國(guó)家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見(jiàn)血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺(jué)睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂(lè)觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來(lái)，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
    敬告青年讀后感篇十一
    上了高一后，每個(gè)月就開(kāi)始固定會(huì)買一本《青年文摘》?？墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了，因?yàn)槔蠋熆偸钦f(shuō)：“《青年文摘》這些雜志對(duì)高考作文沒(méi)有幫助，不要再買了?！庇谑锹?tīng)了老師的話就沒(méi)再買了。
    前幾天，在學(xué)校買了一本《青年文摘》，翻開(kāi)第一頁(yè)，就開(kāi)始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時(shí)的懵懂與對(duì)青春的追憶。
    那里有青年男女之間的純純愛(ài)情，也有小時(shí)候似曾相識(shí)的年少輕狂……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬(wàn)千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺(jué)得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過(guò)。
    雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺(jué)得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫(huà)。
    這一次對(duì)《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺(jué)。
    敬告青年讀后感篇十二
    師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來(lái)，才發(fā)現(xiàn)”書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。“作為教師自己要學(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
    一次偶然的機(jī)會(huì)在同事的桌上看到《致青年教師》一書(shū)，就隨手拿過(guò)來(lái)翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠(chéng)、洗煉干凈的文字，拉家常式的語(yǔ)言所吸引。書(shū)中真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒(méi)有高談闊論，沒(méi)有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來(lái)，教你如何做一位真正的老師。
    作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對(duì)小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無(wú)策，想要有一個(gè)安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
    看到書(shū)中”不著急“這一篇時(shí)，仿佛找到了一個(gè)知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說(shuō)：”無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個(gè)重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。“對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
    回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
    經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，教師要有仁愛(ài)之心，看了這本書(shū)，讓我感受到了作者的仁愛(ài)之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來(lái)一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話，而他則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：”如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？“這樣說(shuō)，學(xué)生心靈上就不會(huì)有太大的壓力，接下來(lái)要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們?cè)诶斫夂⒆觽兊幕A(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問(wèn)題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問(wèn)題的發(fā)生。其實(shí)這也就是一句話的事，語(yǔ)氣不同，會(huì)有不同的效果，所以說(shuō)我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語(yǔ)言。
    不過(guò)，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎“的說(shuō)法，雖然我還沒(méi)想到更合適的說(shuō)法。如今的孩子見(jiàn)多識(shí)廣，我覺(jué)得這樣的說(shuō)法他們會(huì)認(rèn)為太過(guò)矯情，太過(guò)做作。不過(guò)這個(gè)意識(shí)和思路是對(duì)的，正如作者所說(shuō)，”我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生。“教師用這樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
    是啊，我們每一位老師工作中可能都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。那么對(duì)待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書(shū)中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說(shuō)的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
    有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？也許這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋、下功夫來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得理想的效果。
    總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢(shì)下如何開(kāi)展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛(ài)孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅(jiān)決實(shí)施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對(duì)自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
    敬告青年讀后感篇十三
    細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的青年文摘讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
    在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
    《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的.因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
    《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼罚业娜松猛静挪粫?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴晕視?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
    《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。
    敬告青年讀后感篇十四
    在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
    《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來(lái)，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來(lái)的成果。一直以來(lái)，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說(shuō)，這有什么了不起的，大不了重頭來(lái)過(guò)，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒(méi)有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過(guò)來(lái)，不管你們信與否，我都覺(jué)得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來(lái)自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過(guò)像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
    《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗业纳畈拍茉谒闹敢聯(lián)碛懈嗟目鞓?lè)回憶，擁有了更多的歡聲笑語(yǔ)，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
    敬告青年讀后感篇十五
    在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛(ài)情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)，青年文摘讀后感。它讓我覺(jué)得愛(ài)情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒(méi)有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的`女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛(ài)情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛(ài)情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無(wú)可置疑，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來(lái)的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛(ài)情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛(ài)呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說(shuō)。但話說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一件很奇妙的事情，沒(méi)有誰(shuí)能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛(ài)就在不遠(yuǎn)處。
    敬告青年讀后感篇十六
    古人有云：“沒(méi)有泉水澆灌的土地，注定會(huì)寸草不生，沒(méi)有感動(dòng)滋潤(rùn)的人，心靈注定是會(huì)干涸枯竭?！币苍S，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來(lái)愈麻木，愈來(lái)愈讓人感覺(jué)你鐵石心腸，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書(shū)里，一個(gè)個(gè)震撼人心的真實(shí)故事的面前，我們能聽(tīng)見(jiàn)心中的天使和惡魔的爭(zhēng)辯，因?yàn)榭倳?huì)有一份“情”、“愛(ài)”、“義”能感動(dòng)你。最撼動(dòng)心靈的饕餮盛宴，最蕩氣回腸的勵(lì)志大餐，最酣暢淋漓的悅讀享受。
    當(dāng)紅作家郭敬明，資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛(ài)的超人氣知名作家傾情完美呈現(xiàn)：一生不可不讀的精品典藏集結(jié)，直擊內(nèi)心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友，如果你好久沒(méi)有被感動(dòng)過(guò)了，那就請(qǐng)你翻開(kāi)這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)能讓你滿眼流淚。
    每次晚飯后隨手翻閱，細(xì)讀，總會(huì)無(wú)數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對(duì)于親情，對(duì)于人生，對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)一瞬間，都會(huì)有種種新的解。它像長(zhǎng)者，指引年輕人走好人生的`旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，啟迪心靈，給人以愛(ài)心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
    快節(jié)奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙，一點(diǎn)點(diǎn)的智慧，一則小小的故事會(huì)讓人感動(dòng)許久，可以成為我們的心靈導(dǎo)師，生活的調(diào)劑師。隨著時(shí)間的流逝，簡(jiǎn)單的小道理，一句話就會(huì)溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里，就像生活中有很多不如意，笑一笑也就過(guò)去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪，認(rèn)真點(diǎn)幸運(yùn)就來(lái)了；是啊，對(duì)生活，別奢望太多，只要我們堅(jiān)持到底勇氣，生命的花朵總會(huì)在春天的某個(gè)角落悄然綻放。讓我們學(xué)會(huì)去愛(ài)，去感恩，去用和平的心對(duì)待周圍的人。更懂得，無(wú)所為而為，便不會(huì)計(jì)較；不計(jì)較便沒(méi)有得失之心，不會(huì)耿耿于懷。人生當(dāng)中最重要的事情，不在于你處在哪個(gè)位置，而在于你有沒(méi)有一顆執(zhí)著攀爬的心?！叭松袎?mèng)，讓夢(mèng)成真”。這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?，然而，如何讓它不再只是個(gè)口號(hào)，全得看追夢(mèng)人如何去圓夢(mèng)？全書(shū)通過(guò)眾多的成功故事，詮釋夢(mèng)想的力量，告知讀者成功的密鑰。
    敬告青年讀后感篇十七
    這幾天偶然拿起了《青年文摘》，不輕易間一個(gè)故事深深吸引了我，讓我想了很多。
    內(nèi)容說(shuō)，在電影院很多青年人，當(dāng)然大部分是熱戀中的男女，但卻有兩位頭發(fā)花白的老人手拉著手，坐在電影院的角落里，而且時(shí)不時(shí)地，老夫會(huì)貼在老嫗的耳畔竊竊私語(yǔ)，這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里，他起初是好奇，覺(jué)得好笑，這么大歲數(shù)還玩啥浪漫啊，但后來(lái)慢慢地他被感動(dòng)了，因?yàn)槔戏虿粎捚錈┑剡B比劃帶解釋的，他百思不得其解，腦海中猜測(cè)著各種可能……不知不覺(jué)中，電影散場(chǎng)了，記者急忙上前跟上他們，他被眼前的'一幕驚呆了:原來(lái)老嫗是個(gè)盲人!一整場(chǎng)都是老夫在復(fù)述給她聽(tīng)的電影故事情節(jié)!看著他們手拉著手互相攙扶著，兩人臉上洋溢著幸福的笑，記者的眼睛濕潤(rùn)了，這是怎樣的愛(ài)啊，一生情，一世緣，相濡以沫，血溶于水的感情，升華了的愛(ài)情!在這個(gè)世界上，有多少人在追尋著，期盼著，能有人與自己相擁到老，無(wú)論健康或疾病，無(wú)論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會(huì)恩賜，所以每天都在靜靜地，靜靜地等候著，祈盼著，這是何等美好的感覺(jué)啊!愿每一位朋友都能珍惜已經(jīng)擁有的情感，無(wú)論親情、友情、愛(ài)情……愿我們沐浴在愛(ài)里，幸福著，快樂(lè)著。
    敬告青年讀后感篇十八
    我喜歡讀書(shū)，因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得愛(ài)讀書(shū)的女人，常常也應(yīng)該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會(huì)有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習(xí)慣于獨(dú)處，可是書(shū)讓她不孤寂，不落寞。而且，書(shū)能夠影響我的心靈，能把我無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，也會(huì)讓我體驗(yàn)生活的幸福與快樂(lè)。
    暑假前，學(xué)校給每一位老師發(fā)了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書(shū)籍。當(dāng)拿到書(shū)看到書(shū)名時(shí)，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書(shū)是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。
    翻開(kāi)目錄，看著那些章節(jié)標(biāo)題、文章題目，一次次叩問(wèn)自己：你是個(gè)有胸襟的教師么？你對(duì)學(xué)生是不是容易著急？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅(jiān)韌，享受平凡的幸福！
    做一個(gè)有胸襟的老師。
    吳非先生啟發(fā)我們要做一個(gè)有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。處在思想成長(zhǎng)期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
    大氣地對(duì)待同行。
    《我是來(lái)欣賞同行的》糾正了我以前的聽(tīng)課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對(duì)待我們的同行。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處。”
    以前聽(tīng)課時(shí)，常常懷著找茬的心態(tài)，好像能挑什么毛病就可以顯示自己的實(shí)力。為上課教師一時(shí)的口誤而斤斤計(jì)較?！拔沂莵?lái)欣賞同行的?！币痪潴@醒夢(mèng)中人。課堂不像演戲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過(guò)的。我們是來(lái)“聽(tīng)”課的，是來(lái)欣賞、來(lái)觀摩、來(lái)交流的。放正心態(tài)，才能看到并學(xué)到別人更多的優(yōu)點(diǎn)。讓我們大氣地對(duì)待同行，為同行的成績(jī)伸出我們的大拇指。
    寬容地對(duì)待學(xué)生。
    所以，我們要學(xué)得大氣一下。當(dāng)學(xué)生遲到時(shí)，不要陰沉個(gè)臉，要學(xué)會(huì)關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，不要劈頭蓋臉，要學(xué)會(huì)曉之以利害；當(dāng)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤時(shí)，不要掀學(xué)生的老帳，要學(xué)會(huì)就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學(xué)生。
    做一個(gè)幸福的老師。
    做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題：“做老師，你快樂(lè)嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我讀完書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，終于，有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
    “教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，吳非先生說(shuō)得多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
    朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程。
    學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂(lè)的，知識(shí)的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂(lè)趣。教書(shū)育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。
    做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈。
    做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。“教育工作的一個(gè)重要特征就是慢”。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
    做一個(gè)幸福的教師，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠(chéng)為我們祈禱：做一個(gè)幸福的教師。
    正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……”
    做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
    敬告青年讀后感篇十九
    讀了《致青年教師》，從此愛(ài)不釋手。讀文如讀人，我從書(shū)中明白了很多教學(xué)上的困惑，也從吳非老師的'行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會(huì)了：用心和愛(ài)。
    吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細(xì)微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問(wèn)，如何說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細(xì)節(jié)中可以看出老師的知識(shí)素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時(shí)時(shí)刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說(shuō)：“寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不原意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?！边@種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
    “用心”還體現(xiàn)在工作上的認(rèn)真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題”了，那我就會(huì)很愉悅地放下心來(lái)，以為自己的教學(xué)實(shí)施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒(méi)有問(wèn)題”也是大問(wèn)題》一文，讓我學(xué)會(huì)了從另一個(gè)方面看問(wèn)題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識(shí)和辯析能力?；A(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？?jī)H僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，我看到了一個(gè)老師工作上的細(xì)致、用心，他給了每一個(gè)學(xué)生不同一般的鼓勵(lì)，滿足了孩子享受成功和進(jìn)步的渴望和喜悅。
    一個(gè)老師事事認(rèn)真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細(xì)節(jié)為的是不給每一個(gè)孩子心理上造成陰影。正因?yàn)椤坝眯摹?，老師的“?ài)”才得以體現(xiàn)。
    “愛(ài)”體現(xiàn)著尊重?！拔铱梢宰x你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎”……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的尊重。不可否認(rèn)，每一個(gè)老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會(huì)到你對(duì)他的好呢？讀了書(shū)中的若干文章后，我體會(huì)到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛(ài)才能得以體現(xiàn)。
    “愛(ài)”蘊(yùn)含著包容、信任?！蹲鲆粋€(gè)讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽(yáng)光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
    “愛(ài)”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會(huì)孩子相應(yīng)的知識(shí)，還要循序漸進(jìn)地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識(shí)；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，“教是為了達(dá)到不教”，在這種目標(biāo)提升的過(guò)程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。
    讓我們期待著那一天，用我們的行動(dòng)和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。