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我有一個(gè)花園讀后感篇一
19世紀(jì)中葉，在曾努力爭取自由的美國社會(huì)中，竟出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島；黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土的流亡者。
《我有一個(gè)夢想》正是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下誕生的一篇演講稿。它振奮人心，表達(dá)了黑人爭取自由，平等的渴望。馬丁·路德·金身為非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他在百年前簽署了《解放黑奴宣言》的偉人雕像面前進(jìn)行了這一演說。他希望通過此次演說，讓更多的白人尊重黑人；他希望自由、平等能遍及美國；他希望有一天黑人的孩子能和白人的孩子一起手牽手，無拘無束的玩耍。而這一切，在當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)是不可能的。
不過，通過人們不斷的努力，如今黑人也站上了世界的舞臺(tái)。像邁克爾·杰克遜，一位永垂不朽的黑人搖滾巨星；比爾·科比斯，1987年世界娛樂業(yè)收入最高人；杰西·杰克遜，民主黨競選1988年美國總統(tǒng)的重要競選人。最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級。
但是，在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)上，仍存在諸多的不公平現(xiàn)。
我們?yōu)楹尾欢嗦冻鲆稽c(diǎn)微笑去鼓勵(lì)他們，不多伸出援手去幫助他們。
世界因愛而美麗。每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份小愛心，那么所有的愛心匯聚起來就是他們的一片天。
我有一個(gè)花園讀后感篇二
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢想家，要想美夢成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢想！讓夢想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢想就能飛翔。
從天宮第一課說到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢，敢去追夢，敢去承受這份夢想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰敢說，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒有邊界的限制，像一個(gè)對各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢想的誕生，有關(guān)夢想的接力，有關(guān)夢想的執(zhí)拗，有關(guān)夢想的成真。
夢想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場大地震，奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對夢想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們的夢想，中國人的夢想。
我有一個(gè)花園讀后感篇三
1９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。??我原先對整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神。”
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢幾詈螳@得勝利。通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６３年８月，馬丁參加組織美國２５萬黑人“自由進(jìn)軍”華盛頓的示威游行，群眾高呼：爭取就業(yè)！爭取自由！他在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了震動(dòng)人心的演說。他說：“我有一個(gè)夢想，那就是，有朝一日，在佐治亞的雷德丘陵，昔日奴隸之子將能像兄弟那樣，坐在一起?！彼麨檫@一夢想做出了努力。這一年美國《時(shí)代》周刊選他為第一號新聞人物。１９６４年他獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)金。這年他３５歲，是這項(xiàng)獎(jiǎng)金最年輕的獲得者。他從奧斯陸接受和平獎(jiǎng)金歸國時(shí)，受到群眾的熱烈歡迎。在亞特蘭大舉行的“金博士宴會(huì)”上，各行各業(yè)的白人和黑人在宴會(huì)上齊聲高唱“我們一定勝利”的歌曲，實(shí)際上是向種族主義者顯示自己的力量.１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被槍殺。他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降?！直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。
我有一個(gè)花園讀后感篇四
《我有一個(gè)夢想》這是一篇課文，講述的是美國政府囚禁黑人的一篇長文。
首先，美國政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂桑用摮隽嗣绹艚麄兊腵區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個(gè)夢想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機(jī)到其他地方去看看?？墒撬@樣想的話就會(huì)被美國警方槍斃。后來，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認(rèn)同了這片文章，有些白人也認(rèn)同了這片文章。美國政府最終賦予了他們自由。
我有一個(gè)花園讀后感篇五
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會(huì)看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
所以我們大家要幫助黑人，大家一起努力吧！要祝你學(xué)習(xí)有成！
我有一個(gè)花園讀后感篇六
我天生對狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時(shí)候以為狼就是一個(gè)大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書后，我更加覺得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢想的種子開始發(fā)芽了——我想成為一名動(dòng)物小說作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動(dòng)物奧秘！我也會(huì)寫很多的書，讓更多的人了解動(dòng)物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動(dòng)物父母失去了孩子，悲傷過度死去了。更可憐的是，有一些小動(dòng)物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過我的書告訴大家，我們一定要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是我們的朋友！
我有一個(gè)花園讀后感篇七
對于馬丁·路德·金的初步印象是在外語書里，我有一個(gè)夢想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘φ麄€(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)花園讀后感篇八
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢想讀后感。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘φ麄€(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)花園讀后感篇九
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。今天小編就來分享馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
讀完《我有一個(gè)夢想》，我覺得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會(huì)看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來?讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
我有一個(gè)花園讀后感篇十
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說，它的演講者是美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢想有一天這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等?！边@句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國家就會(huì)站立起來了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對白人對黑人的歧視而斗爭，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽過，他也一定可以名垂青史。
我有一個(gè)花園讀后感篇十一
今天，我讀了馬丁路德金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》。這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢想家，要想美夢成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢想！讓夢想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢想就能飛翔。
從天宮第一課說到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢，敢去追夢，敢去承受這份夢想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰敢說，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢想
音樂對于郎朗，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來，離開城市，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒有邊界的限制，像一個(gè)對各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢想的誕生，有關(guān)夢想的接力，有關(guān)夢想的執(zhí)拗，有關(guān)夢想的成真。
夢想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場大地震，奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對夢想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們的夢想，中國人的夢想。
我有一個(gè)花園讀后感篇十二
說起秘密來，我相信誰都有那么一兩個(gè)不可告人的。我也有哦，那是個(gè)丟大的“糗“秘密。
機(jī)會(huì)終于讓我逮著了，這次媽媽急著出門忘記收拾化妝袋了！我立馬躥到梳妝臺(tái)前，拿起口紅噘著小嘴巴，學(xué)著樣子涂抹起來，抿了下“不錯(cuò)，挺好！”我掏出眉筆，在兩條眉毛上來回涂抹?！把?太濃了，跟個(gè)李逵似的。”想起媽媽先前畫不好總用卸妝水洗滌，對就是卸妝水！在哪呢？這個(gè)，不是？完了，完了！干脆直接去洗了得了。
我飛快地沖出房門，正巧聽見媽媽開門的`聲音，就一溜煙地鉆進(jìn)了衛(wèi)生間里反鎖起門。“干嗎呢？那么橫沖直撞的？”媽媽疑惑地問?！皼]，沒……我大便！”看看鏡子里自己紅的關(guān)公般的臉龐，李逵樣的粗眉，加上艷紅的嘴唇，那個(gè)“糗”樣我至今記憶猶新。
我迅速擠了些媽媽平時(shí)用的洗面奶洗刷完畢，又裝作若無其事的樣子走出衛(wèi)生間?？磥砦疫@個(gè)“糗”秘密是要爛在肚腸了，我可不想被我媽媽笑。
我有一個(gè)花園讀后感篇十三
最近，我讀了棒棒老師系列之《想什么長什么的種子》，這是一個(gè)充滿想象力的故事，巴佳佳把種子夾在了本子里，心里想著“紙條”。果然上面長出了一根像鉛筆一樣長的綠色植物桿，上面長出了許多紙條!
多么神奇的種子呀!如果我有“想什么長什么的種子”的話，我先要種很多很多的人民幣!我要把結(jié)出來的人民幣都捐給希望工程小學(xué)和貧困山區(qū)的小朋友們，讓他們有錢交學(xué)費(fèi)，買書、買教材，冬天住上暖和的大房子!
如果我有“想什么長什么的種子”的話，我還要種一個(gè)跟太陽一樣大的星球，我給它取個(gè)名字叫“快樂星球”。因?yàn)槲矣X得地球上的人太多了，多達(dá)71億!我要把其中的一部分人送到我的星球上去，而且我的星球一定是無污染的.，我要把我星球的天變得更藍(lán)，云變得更白，水更純凈，空氣更清新!沒有任何臟的東西。對了，快樂星球每年冬天都下冰激凌雪，夏天下雨都是檸檬汁!星球上的小朋友們生活的無憂無慮!在這個(gè)快樂星球上，我還要種一個(gè)兒童樂園，特色就是有一個(gè)“宇宙過山車”，在“宇宙過山車”上，每個(gè)人帶一個(gè)氧氣口罩，里面存著無盡的氧氣，“宇宙過山車”穿過大氣層，飛向美麗的太空，帶著我們在宇宙里遨游!
如果我有“想什么長什么的種子”的話，我還會(huì)種吸塵器。這個(gè)吸塵器能夠吸進(jìn)所有的垃圾，它就是一個(gè)“宇宙吸塵器”!
我還要種“親情”’、“友情”和“努力”，種孩子們的歡笑聲…… 我想要種的東西太多了，我要用我的種子讓我們的世界變得充滿歡樂，充滿愛，充滿希望!
(李霽鵬 四年二班 )
我有一個(gè)花園讀后感篇十四
書中的：當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。
當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒有端上食物，我就得起身……很是值得我感動(dòng)。
“有些文字只要淺嘗即可，有些文字只要粗知即可，有些文字卻要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。我們從千百種圖書中精選出這些文字，旨在激發(fā)孩子對老師、父母、自然和動(dòng)物的愛，增加孩子對自我、社會(huì)和生命的認(rèn)識(shí)，使尊嚴(yán)、獨(dú)立、使命和夢想成為滋養(yǎng)孩子成長的最豐富的精神營養(yǎng)?！边@是《我有一個(gè)夢想》中的一句話，一直令我記憶憂新。
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我有一個(gè)花園讀后感篇十五
讀后感。
雖然這篇文章只是一首詩，只是一首普普通通的詩，但是經(jīng)過細(xì)細(xì)品讀，又能讀出許多許多……。
2008年5月12日，是一個(gè)令人悲傷，令人刻骨銘心的日子。這首詩就是來自抗震一線的。通過一張張熟悉的臉、陌生的臉、美麗的臉、慈祥的臉、年輕的臉、忙碌的臉、可愛的臉……表達(dá)了一方有難，八方支援的壯麗畫面。
地震是無情的；地震是殘酷的；地震是可惡的……我們誰也無法扭轉(zhuǎn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只有我們團(tuán)結(jié)，萬眾一心才能解決這個(gè)難題。黨和政府對災(zāi)區(qū)的高度重視和無比關(guān)切；子弟兵們對災(zāi)區(qū)人民的全力救災(zāi)；人民教師在大難面前的舍生取義；全國人民，海內(nèi)外炎黃子孫血濃于水的同胞深情……都充分體現(xiàn)出來了。
祖國日益強(qiáng)大起來，許多事從沒有，到第一次、第二次……。第一次，我國生產(chǎn)了轎車；第一次，我國生產(chǎn)了飛機(jī)；第一次，我國研制的飛船載著楊利偉成功飛天；第一次……。
以前那貧瘠的土地上，漸漸地造起了高樓、馬路，慢慢地，人們住進(jìn)了高樓，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自來水，煤氣，看上了電視，用上了電話，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水還要一桶一桶從井里吊上來，現(xiàn)在，水龍頭輕輕一抬，水就源源不斷地流出來。以前的通信工具就是寫信，十分麻煩，現(xiàn)在，撥一個(gè)號碼就能接通了！以前人們都吃苦澀的野草，現(xiàn)在吃上了肉、海鮮……。
四川，在這兩年多的時(shí)間里，努力地災(zāi)后重建，現(xiàn)在，已經(jīng)基本造好了，都是能抗住8級地震的十分堅(jiān)固的房子！
祖國的強(qiáng)大，使我們的生活更加幸福美好，我們一定要珍惜祖國給予我們的一切，我們愛你，中國！
我有一個(gè)花園讀后感篇十六
動(dòng)腦筋呢！^v^啊，^v^！您真是為人民操碎了心呀！
我又想起了在一部紀(jì)律片中看到的情景，總理的臥室，只是一。
張床，一張不大的寫字臺(tái)和幾把椅子而已！而床頭、寫字臺(tái)上，都是書和特批的文件、稿子；還想起了在病中還念念不忘國事，抱病批閱文件？？想到這些，我不禁熱淚盈眶！
“這就是我們^v^的總理！他是多么勞苦，多么簡樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個(gè)對祖國、對人民有用的人。
六年級:00000。
我有一個(gè)花園讀后感篇十七
昨天，學(xué)校組織學(xué)生觀看了《開學(xué)第一課》，以夢想為主從長城出發(fā)，實(shí)現(xiàn)夢想。它告訴我們，每個(gè)人都要有一個(gè)夢想。
大型公益片《開學(xué)第一課》，邀請了李連杰，馬云，韓庚，申雪，趙宏博等人參加錄制。
偉大的科學(xué)家錢學(xué)森去世前曾提出這樣一個(gè)令中華民族震撼的問題：“為什么我們的學(xué)校培育不出人才？”為什么？因?yàn)閷W(xué)生們沒有自己的夢想。沒有夢想，就不會(huì)去努力，不會(huì)去動(dòng)腦，這樣的學(xué)生自然不會(huì)有創(chuàng)造力，也不會(huì)成為人才?！堕_學(xué)第一課》以“我的夢，中國夢”為主題，就是要告訴大家，每個(gè)人都要有夢想，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，就可以實(shí)現(xiàn)祖國的夢想。
《開學(xué)第一課》之所以請那些成功人士參加，就是為了以這些人的例子來激勵(lì)我們，讓我們擁有夢想。如果說夢想，那么每個(gè)人都會(huì)有，但夢想是要靠努力、意志、堅(jiān)持，還有方法去實(shí)現(xiàn)的，不是光在嘴上說說就能實(shí)現(xiàn)，有夢就要去追。
我們要把夢想作為人生的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)去努力去奮斗，夢想是人生不可或缺的東西。
同學(xué)們，讓我們擁有夢想，享受擁有夢想的快樂與幸福，并盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢想。我的夢，中國夢。
六年級:郁佳樂。
我有一個(gè)花園讀后感篇十八
每個(gè)人都有自己的夢想，而很少人可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想，而六歲的瑞恩卻實(shí)現(xiàn)了。
瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲的小孩不能喝上干凈的水，用70元可以挖一口井時(shí)，他立刻行動(dòng)起來，因?yàn)樗幌胱尫侵薜暮⒆舆^上這樣可憐的生活。從這里就能看出瑞恩對非洲小孩的憐憫心與同情心。
瑞恩還有一顆執(zhí)著的心。他籌了70元，得知這只是一個(gè)水泵的價(jià)錢，挖井要2000元，于是瑞恩又想籌2000元。但籌夠了錢，工程師認(rèn)為有鉆井機(jī)就快多了，而瑞恩想籌集鉆井機(jī)的錢。他這樣執(zhí)著，目的只有一個(gè)：讓非洲的孩子們都能喝上干凈的，沒有污染的水。
瑞恩的夢想實(shí)現(xiàn)了，主要因素在于他的執(zhí)著，他的決心，他的堅(jiān)持不懈。瑞恩每天都準(zhǔn)備給非洲捐款負(fù)責(zé)人籌錢，就是這股強(qiáng)大的力量促使他的夢想實(shí)現(xiàn)。這執(zhí)著中，飽含著瑞恩的愛，這種愛，是至高無上的。
實(shí)現(xiàn)夢想，需要人有懈的努力。行動(dòng)起來吧!不要讓夢想變成一堆堆話!
《夢想的力量》這篇課文主要講述了六歲的加拿大男孩瑞恩在聽了老師說：“非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去。”后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄了玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來賺打井的錢。他先籌集了70元錢，然后又籌集了2000元錢，為了更快的打好井，最后籌集了買鉆井機(jī)的錢。經(jīng)過瑞恩的不懈努力，他這個(gè)看似不可實(shí)現(xiàn)的夢想成真了。
瑞恩這個(gè)看似根本不可能實(shí)現(xiàn)的夢想為什么會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢?答案很簡單：因?yàn)槿鸲饔幸活w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金子般的童心。讀到瑞恩賺了70元錢時(shí)我流下了眼淚，我感動(dòng)極了，童年都是美好的，哪個(gè)小孩兒不喜歡玩兒呢?而瑞恩為了賺打井的錢，幫助非洲兒童，竟然放棄了玩耍的機(jī)會(huì)，來做家務(wù)活。經(jīng)過他艱辛的努力，最終夢想成真。
讀完《夢想的力量》我明白了：每一個(gè)人都有自己的夢想，只要我們不懈努力，積極面對，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)!
我有一個(gè)花園讀后感篇十九
他回來了。
1963年，在美國華盛頓街頭，數(shù)千黑人舉著旗幟，喊著口號為爭取自己的平等權(quán)利而游行。他站在人群的前面，慷慨激昂，對所有受壓迫的黑人說：“我有一個(gè)夢想，夢想有一天像密西西比州這樣充滿壓迫的沙漠變成自由的綠洲……”于是，全世界都記住了他的名字——馬丁·路德·金。
如今，他回來，面對全世界，面對全人類他說：
我有一個(gè)夢想，我夢想看到人們出門時(shí)，臉上是舒坦的笑容，而不是一只蒼白的口罩遮住大半張臉。
我有一個(gè)夢想，我夢想看到地球的“保護(hù)傘”完整無缺，而不是千瘡百孔。
我有一個(gè)夢想，我夢想聽到風(fēng)輕輕吹過耳邊柔軟而細(xì)膩的聲音，而不是每個(gè)人都帶著擴(kuò)音器或是助聽器。
我有一個(gè)夢想，我夢想聽到鳥兒的歡唱和河水叮咚，而不是工廠里機(jī)械碰撞的聲音。
我有一個(gè)夢想，我夢想行走在沙漠中，可以隨處看見向我招手的綠洲，而不是肄虐的黃沙漫天飛舞。
我有一個(gè)夢想，我夢想有一天人們和那些關(guān)在籠子里的動(dòng)物漫步在同一個(gè)湖畔，而不是前者舉著獵槍，后者拼命奔跑。
我有一個(gè)夢想，我夢想大海里童、話般的藍(lán)色，而不是披著一層神秘的黑色外衣。
我有一個(gè)夢想，我夢想那些遠(yuǎn)居在南極的“冰美人”永遠(yuǎn)典雅端莊、為人類祝福祈禱，而不是她們的淚在地球上流成沙，積成湖。
我有一個(gè)夢想，我夢想上帝賜給我們最純凈的雨水，而不是帶著酸酸的醋味。
我有一個(gè)夢想，我夢想在亞馬遜平原，看到高大的灌木遮擋住陽光，投下斑駁的樹影，而不是一片片叢林燒成灰燼。
我有一個(gè)夢想，我夢想在潘帕斯草原上，看到的是綠的草，白的羊，而不是一塊一塊禿顯出的黃土。
我有一個(gè)夢想，我夢想黃河在我們足下流淌，滋養(yǎng)中華五千年文明，而不是那樣“高高在上”。
我有一個(gè)夢想，我夢想青海湖鳥島上，侯鳥成群，用翅膀翻涌起一層層白色的“海浪”，而不是只有幾聲無奈的嘆息留在孤獨(dú)的沙灘。
我有一個(gè)夢想，我夢想自然是家的另一個(gè)身份證，它有家的和諧、溫馨。
我夢想地球是生命的另一個(gè)代名詞，它有生命的活力和永恒。
我有一個(gè)夢想，我夢想我所有的夢想能夠成為現(xiàn)實(shí)，我們用眼睛看得到，用耳朵聽得到，用心感受得到，它們真實(shí)地存在我們身邊!
我有一個(gè)花園讀后感篇一
19世紀(jì)中葉，在曾努力爭取自由的美國社會(huì)中，竟出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島；黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土的流亡者。
《我有一個(gè)夢想》正是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下誕生的一篇演講稿。它振奮人心，表達(dá)了黑人爭取自由，平等的渴望。馬丁·路德·金身為非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他在百年前簽署了《解放黑奴宣言》的偉人雕像面前進(jìn)行了這一演說。他希望通過此次演說，讓更多的白人尊重黑人；他希望自由、平等能遍及美國；他希望有一天黑人的孩子能和白人的孩子一起手牽手，無拘無束的玩耍。而這一切，在當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)是不可能的。
不過，通過人們不斷的努力，如今黑人也站上了世界的舞臺(tái)。像邁克爾·杰克遜，一位永垂不朽的黑人搖滾巨星；比爾·科比斯，1987年世界娛樂業(yè)收入最高人；杰西·杰克遜，民主黨競選1988年美國總統(tǒng)的重要競選人。最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級。
但是，在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)上，仍存在諸多的不公平現(xiàn)。
我們?yōu)楹尾欢嗦冻鲆稽c(diǎn)微笑去鼓勵(lì)他們，不多伸出援手去幫助他們。
世界因愛而美麗。每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份小愛心，那么所有的愛心匯聚起來就是他們的一片天。
我有一個(gè)花園讀后感篇二
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢想家，要想美夢成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢想！讓夢想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢想就能飛翔。
從天宮第一課說到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢，敢去追夢，敢去承受這份夢想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰敢說，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒有邊界的限制，像一個(gè)對各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢想的誕生，有關(guān)夢想的接力，有關(guān)夢想的執(zhí)拗，有關(guān)夢想的成真。
夢想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場大地震，奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對夢想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們的夢想，中國人的夢想。
我有一個(gè)花園讀后感篇三
1９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。??我原先對整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神。”
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢幾詈螳@得勝利。通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６３年８月，馬丁參加組織美國２５萬黑人“自由進(jìn)軍”華盛頓的示威游行，群眾高呼：爭取就業(yè)！爭取自由！他在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了震動(dòng)人心的演說。他說：“我有一個(gè)夢想，那就是，有朝一日，在佐治亞的雷德丘陵，昔日奴隸之子將能像兄弟那樣，坐在一起?！彼麨檫@一夢想做出了努力。這一年美國《時(shí)代》周刊選他為第一號新聞人物。１９６４年他獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)金。這年他３５歲，是這項(xiàng)獎(jiǎng)金最年輕的獲得者。他從奧斯陸接受和平獎(jiǎng)金歸國時(shí)，受到群眾的熱烈歡迎。在亞特蘭大舉行的“金博士宴會(huì)”上，各行各業(yè)的白人和黑人在宴會(huì)上齊聲高唱“我們一定勝利”的歌曲，實(shí)際上是向種族主義者顯示自己的力量.１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被槍殺。他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降?！直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。
我有一個(gè)花園讀后感篇四
《我有一個(gè)夢想》這是一篇課文，講述的是美國政府囚禁黑人的一篇長文。
首先，美國政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂桑用摮隽嗣绹艚麄兊腵區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個(gè)夢想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機(jī)到其他地方去看看?？墒撬@樣想的話就會(huì)被美國警方槍斃。后來，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認(rèn)同了這片文章，有些白人也認(rèn)同了這片文章。美國政府最終賦予了他們自由。
我有一個(gè)花園讀后感篇五
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會(huì)看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
所以我們大家要幫助黑人，大家一起努力吧！要祝你學(xué)習(xí)有成！
我有一個(gè)花園讀后感篇六
我天生對狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時(shí)候以為狼就是一個(gè)大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書后，我更加覺得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢想的種子開始發(fā)芽了——我想成為一名動(dòng)物小說作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動(dòng)物奧秘！我也會(huì)寫很多的書，讓更多的人了解動(dòng)物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動(dòng)物父母失去了孩子，悲傷過度死去了。更可憐的是，有一些小動(dòng)物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過我的書告訴大家，我們一定要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是我們的朋友！
我有一個(gè)花園讀后感篇七
對于馬丁·路德·金的初步印象是在外語書里，我有一個(gè)夢想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘φ麄€(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)花園讀后感篇八
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢想讀后感。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘φ麄€(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)花園讀后感篇九
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。今天小編就來分享馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
讀完《我有一個(gè)夢想》，我覺得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會(huì)看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來?讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
我有一個(gè)花園讀后感篇十
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說，它的演講者是美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢想有一天這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等?！边@句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國家就會(huì)站立起來了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對白人對黑人的歧視而斗爭，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽過，他也一定可以名垂青史。
我有一個(gè)花園讀后感篇十一
今天，我讀了馬丁路德金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》。這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢想家，要想美夢成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢想！讓夢想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢想就能飛翔。
從天宮第一課說到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢，敢去追夢，敢去承受這份夢想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰敢說，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢想
音樂對于郎朗，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來，離開城市，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒有邊界的限制，像一個(gè)對各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢想的誕生，有關(guān)夢想的接力，有關(guān)夢想的執(zhí)拗，有關(guān)夢想的成真。
夢想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場大地震，奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對夢想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們的夢想，中國人的夢想。
我有一個(gè)花園讀后感篇十二
說起秘密來，我相信誰都有那么一兩個(gè)不可告人的。我也有哦，那是個(gè)丟大的“糗“秘密。
機(jī)會(huì)終于讓我逮著了，這次媽媽急著出門忘記收拾化妝袋了！我立馬躥到梳妝臺(tái)前，拿起口紅噘著小嘴巴，學(xué)著樣子涂抹起來，抿了下“不錯(cuò)，挺好！”我掏出眉筆，在兩條眉毛上來回涂抹?！把?太濃了，跟個(gè)李逵似的。”想起媽媽先前畫不好總用卸妝水洗滌，對就是卸妝水！在哪呢？這個(gè)，不是？完了，完了！干脆直接去洗了得了。
我飛快地沖出房門，正巧聽見媽媽開門的`聲音，就一溜煙地鉆進(jìn)了衛(wèi)生間里反鎖起門。“干嗎呢？那么橫沖直撞的？”媽媽疑惑地問?！皼]，沒……我大便！”看看鏡子里自己紅的關(guān)公般的臉龐，李逵樣的粗眉，加上艷紅的嘴唇，那個(gè)“糗”樣我至今記憶猶新。
我迅速擠了些媽媽平時(shí)用的洗面奶洗刷完畢，又裝作若無其事的樣子走出衛(wèi)生間?？磥砦疫@個(gè)“糗”秘密是要爛在肚腸了，我可不想被我媽媽笑。
我有一個(gè)花園讀后感篇十三
最近，我讀了棒棒老師系列之《想什么長什么的種子》，這是一個(gè)充滿想象力的故事，巴佳佳把種子夾在了本子里，心里想著“紙條”。果然上面長出了一根像鉛筆一樣長的綠色植物桿，上面長出了許多紙條!
多么神奇的種子呀!如果我有“想什么長什么的種子”的話，我先要種很多很多的人民幣!我要把結(jié)出來的人民幣都捐給希望工程小學(xué)和貧困山區(qū)的小朋友們，讓他們有錢交學(xué)費(fèi)，買書、買教材，冬天住上暖和的大房子!
如果我有“想什么長什么的種子”的話，我還要種一個(gè)跟太陽一樣大的星球，我給它取個(gè)名字叫“快樂星球”。因?yàn)槲矣X得地球上的人太多了，多達(dá)71億!我要把其中的一部分人送到我的星球上去，而且我的星球一定是無污染的.，我要把我星球的天變得更藍(lán)，云變得更白，水更純凈，空氣更清新!沒有任何臟的東西。對了，快樂星球每年冬天都下冰激凌雪，夏天下雨都是檸檬汁!星球上的小朋友們生活的無憂無慮!在這個(gè)快樂星球上，我還要種一個(gè)兒童樂園，特色就是有一個(gè)“宇宙過山車”，在“宇宙過山車”上，每個(gè)人帶一個(gè)氧氣口罩，里面存著無盡的氧氣，“宇宙過山車”穿過大氣層，飛向美麗的太空，帶著我們在宇宙里遨游!
如果我有“想什么長什么的種子”的話，我還會(huì)種吸塵器。這個(gè)吸塵器能夠吸進(jìn)所有的垃圾，它就是一個(gè)“宇宙吸塵器”!
我還要種“親情”’、“友情”和“努力”，種孩子們的歡笑聲…… 我想要種的東西太多了，我要用我的種子讓我們的世界變得充滿歡樂，充滿愛，充滿希望!
(李霽鵬 四年二班 )
我有一個(gè)花園讀后感篇十四
書中的：當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開一步，惟恐我沖撞了白人，招來災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來一件新上衣。她剛一離開，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。
當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開，圍上去，揍他耳光，打得他后來成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來我長大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒有端上食物，我就得起身……很是值得我感動(dòng)。
“有些文字只要淺嘗即可，有些文字只要粗知即可，有些文字卻要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。我們從千百種圖書中精選出這些文字，旨在激發(fā)孩子對老師、父母、自然和動(dòng)物的愛，增加孩子對自我、社會(huì)和生命的認(rèn)識(shí)，使尊嚴(yán)、獨(dú)立、使命和夢想成為滋養(yǎng)孩子成長的最豐富的精神營養(yǎng)?！边@是《我有一個(gè)夢想》中的一句話，一直令我記憶憂新。
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我有一個(gè)花園讀后感篇十五
讀后感。
雖然這篇文章只是一首詩，只是一首普普通通的詩，但是經(jīng)過細(xì)細(xì)品讀，又能讀出許多許多……。
2008年5月12日，是一個(gè)令人悲傷，令人刻骨銘心的日子。這首詩就是來自抗震一線的。通過一張張熟悉的臉、陌生的臉、美麗的臉、慈祥的臉、年輕的臉、忙碌的臉、可愛的臉……表達(dá)了一方有難，八方支援的壯麗畫面。
地震是無情的；地震是殘酷的；地震是可惡的……我們誰也無法扭轉(zhuǎn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只有我們團(tuán)結(jié)，萬眾一心才能解決這個(gè)難題。黨和政府對災(zāi)區(qū)的高度重視和無比關(guān)切；子弟兵們對災(zāi)區(qū)人民的全力救災(zāi)；人民教師在大難面前的舍生取義；全國人民，海內(nèi)外炎黃子孫血濃于水的同胞深情……都充分體現(xiàn)出來了。
祖國日益強(qiáng)大起來，許多事從沒有，到第一次、第二次……。第一次，我國生產(chǎn)了轎車；第一次，我國生產(chǎn)了飛機(jī)；第一次，我國研制的飛船載著楊利偉成功飛天；第一次……。
以前那貧瘠的土地上，漸漸地造起了高樓、馬路，慢慢地，人們住進(jìn)了高樓，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自來水，煤氣，看上了電視，用上了電話，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水還要一桶一桶從井里吊上來，現(xiàn)在，水龍頭輕輕一抬，水就源源不斷地流出來。以前的通信工具就是寫信，十分麻煩，現(xiàn)在，撥一個(gè)號碼就能接通了！以前人們都吃苦澀的野草，現(xiàn)在吃上了肉、海鮮……。
四川，在這兩年多的時(shí)間里，努力地災(zāi)后重建，現(xiàn)在，已經(jīng)基本造好了，都是能抗住8級地震的十分堅(jiān)固的房子！
祖國的強(qiáng)大，使我們的生活更加幸福美好，我們一定要珍惜祖國給予我們的一切，我們愛你，中國！
我有一個(gè)花園讀后感篇十六
動(dòng)腦筋呢！^v^啊，^v^！您真是為人民操碎了心呀！
我又想起了在一部紀(jì)律片中看到的情景，總理的臥室，只是一。
張床，一張不大的寫字臺(tái)和幾把椅子而已！而床頭、寫字臺(tái)上，都是書和特批的文件、稿子；還想起了在病中還念念不忘國事，抱病批閱文件？？想到這些，我不禁熱淚盈眶！
“這就是我們^v^的總理！他是多么勞苦，多么簡樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個(gè)對祖國、對人民有用的人。
六年級:00000。
我有一個(gè)花園讀后感篇十七
昨天，學(xué)校組織學(xué)生觀看了《開學(xué)第一課》，以夢想為主從長城出發(fā)，實(shí)現(xiàn)夢想。它告訴我們，每個(gè)人都要有一個(gè)夢想。
大型公益片《開學(xué)第一課》，邀請了李連杰，馬云，韓庚，申雪，趙宏博等人參加錄制。
偉大的科學(xué)家錢學(xué)森去世前曾提出這樣一個(gè)令中華民族震撼的問題：“為什么我們的學(xué)校培育不出人才？”為什么？因?yàn)閷W(xué)生們沒有自己的夢想。沒有夢想，就不會(huì)去努力，不會(huì)去動(dòng)腦，這樣的學(xué)生自然不會(huì)有創(chuàng)造力，也不會(huì)成為人才?！堕_學(xué)第一課》以“我的夢，中國夢”為主題，就是要告訴大家，每個(gè)人都要有夢想，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，就可以實(shí)現(xiàn)祖國的夢想。
《開學(xué)第一課》之所以請那些成功人士參加，就是為了以這些人的例子來激勵(lì)我們，讓我們擁有夢想。如果說夢想，那么每個(gè)人都會(huì)有，但夢想是要靠努力、意志、堅(jiān)持，還有方法去實(shí)現(xiàn)的，不是光在嘴上說說就能實(shí)現(xiàn)，有夢就要去追。
我們要把夢想作為人生的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)去努力去奮斗，夢想是人生不可或缺的東西。
同學(xué)們，讓我們擁有夢想，享受擁有夢想的快樂與幸福，并盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢想。我的夢，中國夢。
六年級:郁佳樂。
我有一個(gè)花園讀后感篇十八
每個(gè)人都有自己的夢想，而很少人可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想，而六歲的瑞恩卻實(shí)現(xiàn)了。
瑞恩非常有同情心。當(dāng)他知道非洲的小孩不能喝上干凈的水，用70元可以挖一口井時(shí)，他立刻行動(dòng)起來，因?yàn)樗幌胱尫侵薜暮⒆舆^上這樣可憐的生活。從這里就能看出瑞恩對非洲小孩的憐憫心與同情心。
瑞恩還有一顆執(zhí)著的心。他籌了70元，得知這只是一個(gè)水泵的價(jià)錢，挖井要2000元，于是瑞恩又想籌2000元。但籌夠了錢，工程師認(rèn)為有鉆井機(jī)就快多了，而瑞恩想籌集鉆井機(jī)的錢。他這樣執(zhí)著，目的只有一個(gè)：讓非洲的孩子們都能喝上干凈的，沒有污染的水。
瑞恩的夢想實(shí)現(xiàn)了，主要因素在于他的執(zhí)著，他的決心，他的堅(jiān)持不懈。瑞恩每天都準(zhǔn)備給非洲捐款負(fù)責(zé)人籌錢，就是這股強(qiáng)大的力量促使他的夢想實(shí)現(xiàn)。這執(zhí)著中，飽含著瑞恩的愛，這種愛，是至高無上的。
實(shí)現(xiàn)夢想，需要人有懈的努力。行動(dòng)起來吧!不要讓夢想變成一堆堆話!
《夢想的力量》這篇課文主要講述了六歲的加拿大男孩瑞恩在聽了老師說：“非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去。”后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄了玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來賺打井的錢。他先籌集了70元錢，然后又籌集了2000元錢，為了更快的打好井，最后籌集了買鉆井機(jī)的錢。經(jīng)過瑞恩的不懈努力，他這個(gè)看似不可實(shí)現(xiàn)的夢想成真了。
瑞恩這個(gè)看似根本不可能實(shí)現(xiàn)的夢想為什么會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢?答案很簡單：因?yàn)槿鸲饔幸活w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金子般的童心。讀到瑞恩賺了70元錢時(shí)我流下了眼淚，我感動(dòng)極了，童年都是美好的，哪個(gè)小孩兒不喜歡玩兒呢?而瑞恩為了賺打井的錢，幫助非洲兒童，竟然放棄了玩耍的機(jī)會(huì)，來做家務(wù)活。經(jīng)過他艱辛的努力，最終夢想成真。
讀完《夢想的力量》我明白了：每一個(gè)人都有自己的夢想，只要我們不懈努力，積極面對，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)!
我有一個(gè)花園讀后感篇十九
他回來了。
1963年，在美國華盛頓街頭，數(shù)千黑人舉著旗幟，喊著口號為爭取自己的平等權(quán)利而游行。他站在人群的前面，慷慨激昂，對所有受壓迫的黑人說：“我有一個(gè)夢想，夢想有一天像密西西比州這樣充滿壓迫的沙漠變成自由的綠洲……”于是，全世界都記住了他的名字——馬丁·路德·金。
如今，他回來，面對全世界，面對全人類他說：
我有一個(gè)夢想，我夢想看到人們出門時(shí)，臉上是舒坦的笑容，而不是一只蒼白的口罩遮住大半張臉。
我有一個(gè)夢想，我夢想看到地球的“保護(hù)傘”完整無缺，而不是千瘡百孔。
我有一個(gè)夢想，我夢想聽到風(fēng)輕輕吹過耳邊柔軟而細(xì)膩的聲音，而不是每個(gè)人都帶著擴(kuò)音器或是助聽器。
我有一個(gè)夢想，我夢想聽到鳥兒的歡唱和河水叮咚，而不是工廠里機(jī)械碰撞的聲音。
我有一個(gè)夢想，我夢想行走在沙漠中，可以隨處看見向我招手的綠洲，而不是肄虐的黃沙漫天飛舞。
我有一個(gè)夢想，我夢想有一天人們和那些關(guān)在籠子里的動(dòng)物漫步在同一個(gè)湖畔，而不是前者舉著獵槍，后者拼命奔跑。
我有一個(gè)夢想，我夢想大海里童、話般的藍(lán)色，而不是披著一層神秘的黑色外衣。
我有一個(gè)夢想，我夢想那些遠(yuǎn)居在南極的“冰美人”永遠(yuǎn)典雅端莊、為人類祝福祈禱，而不是她們的淚在地球上流成沙，積成湖。
我有一個(gè)夢想，我夢想上帝賜給我們最純凈的雨水，而不是帶著酸酸的醋味。
我有一個(gè)夢想，我夢想在亞馬遜平原，看到高大的灌木遮擋住陽光，投下斑駁的樹影，而不是一片片叢林燒成灰燼。
我有一個(gè)夢想，我夢想在潘帕斯草原上，看到的是綠的草，白的羊，而不是一塊一塊禿顯出的黃土。
我有一個(gè)夢想，我夢想黃河在我們足下流淌，滋養(yǎng)中華五千年文明，而不是那樣“高高在上”。
我有一個(gè)夢想，我夢想青海湖鳥島上，侯鳥成群，用翅膀翻涌起一層層白色的“海浪”，而不是只有幾聲無奈的嘆息留在孤獨(dú)的沙灘。
我有一個(gè)夢想，我夢想自然是家的另一個(gè)身份證，它有家的和諧、溫馨。
我夢想地球是生命的另一個(gè)代名詞，它有生命的活力和永恒。
我有一個(gè)夢想，我夢想我所有的夢想能夠成為現(xiàn)實(shí)，我們用眼睛看得到，用耳朵聽得到，用心感受得到，它們真實(shí)地存在我們身邊!