在生活中，我們常常會通過總結(jié)心得來反思和改進自己的行為和思維方式。寫心得體會前，首先要對所學(xué)所做的內(nèi)容進行梳理和整理，形成一個清晰的思維脈絡(luò)。以下是小編為大家精選的心得體會范文，供大家參考。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇一
中國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，我們要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國人民共同邁進的現(xiàn)代化，這無疑是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國外實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進程，為人類文明進步提供中國智慧和中國力量。人口規(guī)模巨大的中國用幾十年的時間完成了西方發(fā)達國家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標——全面建成小康社會，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進社會公平正義;始終堅持社會主義方向，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時防止資本無序運作，朝著實現(xiàn)共同富裕的目標扎實前進。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
我國現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達國家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實現(xiàn)“衣食無憂”的物質(zhì)富裕，更要實現(xiàn)“安居樂業(yè)”的精神富裕，推動協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力發(fā)展經(jīng)濟，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，始終堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。
中國式現(xiàn)代化堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現(xiàn)代化“新路”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化堅持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共生;堅持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍、山更綠、水更清;堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點;堅持推動形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對氣候變化，為推進世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護世界和平、促進共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負他國的基因，維護世界和平、促進共同發(fā)展是中國一直以來的堅持。后疫情時代面對人類社會“向何處去”的難題，中國始終堅持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動構(gòu)建人類命運共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來共同建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產(chǎn)黨始終堅持“胸懷天下”，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平，不斷實現(xiàn)全世界人民對于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二
“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友?！苯又褪蔷唧w的幫助內(nèi)容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務(wù)實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了。
在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性?？墒?中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系?；浇陶J為,個人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個人生命的延續(xù),整個家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。
子女幼小時,父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時,子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會關(guān)系。
然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動。青少年則以日后“回報”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區(qū)首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭?！?BR> 筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會身份所不符的社會關(guān)注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔(dān)負的,以致于個別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調(diào)社會和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應(yīng)該如何相處的社會規(guī)范。
“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網(wǎng)。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規(guī)范的運行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪?。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數(shù)情況下,有求者基于維護人際關(guān)系和諧價值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。
因此,個人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現(xiàn)實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續(xù)性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學(xué)會角色扮演。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇三
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的'萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇四
中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。
“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來，黨中央堅定不移實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國特色社會主義進入新時代，對教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系需要現(xiàn)代化教育的強大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強國是立足建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。
多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)，更要切實抓好新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實現(xiàn)教育全面發(fā)展。
多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標;還是到2035年，總體實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強國理念深入人心;實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局。
多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊伍，實現(xiàn)隊伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級存量，持續(xù)推動高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準入中，選拔真正熱愛教育事業(yè)、奉獻教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強使命感。
多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實現(xiàn)開放上的更高程度。改革開放實現(xiàn)了中國教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅定了我們在開放中發(fā)展教育的.決心和信心。開創(chuàng)教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實推進“一帶一路”教育行動。擴大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準中外文化的契合點，汲取各國教育精華，培育更多順應(yīng)時代大勢、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。
新時代，興教育。教育是全黨全社會的共同事業(yè)，是新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業(yè)?，F(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團結(jié)在黨中央周圍，進一步發(fā)揚“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻與堅持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強大。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇五
不等于平均富裕，也不等于同時富裕，不能一蹴而就，需要久久為功。
當(dāng)前推進“中國式現(xiàn)代化”需要直面我國的貧富差距和不平等問題，讓共享發(fā)展共同富裕成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中長期化的“中心課題”。
首先要做好“駕馭資本”的“大學(xué)問”。堅持基本經(jīng)濟制度、分配制度不動搖的前提下，整體推進財稅、金融、收入、房地產(chǎn)、社保、教育、人口、醫(yī)療、慈善等制度改革，推進化解貧富差距問題的制度設(shè)計，充分發(fā)揮二次分配和三次分配的作用，加強兜底性普惠性民生保障，發(fā)展社會慈善事業(yè)。其次要做好協(xié)調(diào)發(fā)展和“鄉(xiāng)村振興”的“大學(xué)問”。
促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決共同富裕的短板。最后要做好“示范引領(lǐng)”的“大學(xué)問”。共享發(fā)展共同富裕是一項前無古人的宏大課題，要推進浙江“共同富裕示范區(qū)”和上海浦東“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)”建設(shè)，探索實現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化引領(lǐng)的制度設(shè)計和實踐路徑。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇六
能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r代的選調(diào)生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇七
在各個發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國式現(xiàn)代化心得體會走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇八
時間鐫刻嶄新年輪，歲月書寫時代華章?；厥走^去一年，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，眾志成城、迎難而上、銳意進取，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好，科技自立自強積極推進，改革開放力度加大，民生得到有效保障，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！一個充滿生機的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。
歷史，往往需要經(jīng)過歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返；今天，神州大地自信自強、充滿韌勁，一派欣欣向榮、生機勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到，任何奮斗目標都不會輕輕松松實現(xiàn)，前進道路從來不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎(chǔ)。同時必須認識到，這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，實現(xiàn)偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上，我們必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
道路決定命運，我們步伐堅定。73年來，中國發(fā)生了翻天覆地變化，其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進一步證明，中國共產(chǎn)黨具有無比強大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力，中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創(chuàng)造力，中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，堅定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇九
的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力發(fā)展經(jīng)濟，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務(wù)、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財富，增強守初心、擔(dān)使命的行動自覺，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十一
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當(dāng)頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十二
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化心得體會范文最新，歡迎閱讀與收藏。
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上，要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十三
中國現(xiàn)代化史是一個悠久而艱辛的歷史進程，這其中包含了數(shù)百年的起伏、動蕩和努力。作為一名普通的中國人，我有幸有機會系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國現(xiàn)代化史，對于這段歷史的種種經(jīng)驗和教訓(xùn)，我有著深深的體會和認識。在這篇文章中，我將分享我對中國現(xiàn)代化史的心得和體會。
第二段：中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響。
中國現(xiàn)代化的首要問題就是如何在保留傳統(tǒng)文化的同時實現(xiàn)現(xiàn)代化進程。通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史，我深刻認識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響是深遠而重要的。中國自古以來就有著以家庭為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)和價值觀念，這種傳統(tǒng)的家族觀念制約了中國社會的整體發(fā)展。然而，我意識到中國傳統(tǒng)文化所蘊含的忍耐、堅韌和人情味等特點，正是中國現(xiàn)代化歷程中最重要的寶藏。通過傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，我們能夠找到實現(xiàn)現(xiàn)代化的正當(dāng)途徑。
第三段：中西文化交流促進了現(xiàn)代化的進程。
中國現(xiàn)代化絕非孤立于世界，而是深深地與世界各地的文化交流緊密相連。我深深認識到，中西文化交流對中國現(xiàn)代化的進程起到了至關(guān)重要的推動作用。千百年來，中國吸收了西方國家的各個方面的經(jīng)驗、理念和技術(shù)。學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、法律、教育和制度體系，使中國現(xiàn)代化邁出了重要一步。同時，西方國家也在中國現(xiàn)代化的進程中取得了重要地位。西方文化的影響逐漸滲透入中國社會，推動了中國社會在政治、經(jīng)濟、社會等各個方面的進步。
第四段：改革開放是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步。
中國現(xiàn)代化的歷程中，改革開放被認為是關(guān)鍵一步。改革開放政策的出臺為中國社會帶來了巨大的變革。我對改革開放的深入了解使我認識到，改革開放不僅僅是一項宏偉的政策，更是一種思維方式和態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過改革開放，中國積極引進國際先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，在國內(nèi)實施經(jīng)濟體制的改革，并與世界各地加強經(jīng)濟合作。改革開放為中國提供了一個廣闊的舞臺，也為中國現(xiàn)代化邁入了一個嶄新的時代。
第五段：未來展望。
通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史，我對中國的未來有了更加深刻的展望。中國現(xiàn)代化之路可謂漫長且充滿挑戰(zhàn)，但我對中國人民的執(zhí)著和努力深感自豪。作為中國人，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代化進程中的種種經(jīng)驗教訓(xùn)，并汲取其中的智慧和力量。在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，我們能夠激發(fā)創(chuàng)新的火花，迎接未來的挑戰(zhàn)。我堅信，中國現(xiàn)代化的歷程將繼續(xù)邁向一個更加美好的未來。
結(jié)語：
通過對中國現(xiàn)代化史的學(xué)習(xí)和思考，我對中國的過去、現(xiàn)在和未來有了更加深入的了解。中國的現(xiàn)代化之路是一個復(fù)雜而漫長的過程，其中蘊含了眾多的困難和挑戰(zhàn)。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)塑造了中國人民堅韌不拔的意志和勇敢面對的勇氣。中國現(xiàn)代化的歷程深深地影響了我個人，讓我更加珍惜中國的傳統(tǒng)文化、尊重文化交流、感激改革開放，同時也對中國的未來充滿信心。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十四
中國的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了漫長的歷程，取得了令世人矚目的巨大成就?；仡欉@段歷史，我深感中國現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順，但正是因為經(jīng)歷了困難與挫折，我們成長為一個強大而自信的國家。通過對中國現(xiàn)代化歷程的思考與回顧，我得出了一些心得體會。
首先，中國現(xiàn)代化要實現(xiàn)必須有一個堅定的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了顯著的成就，這與我國領(lǐng)導(dǎo)核心的堅定決策不可分割。無論是鄧小平改革開放的決策，還是習(xí)近平提出的中國夢，都展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)核心的使命擔(dān)當(dāng)與遠見卓識。作為國家的靈魂和方向，領(lǐng)導(dǎo)核心不僅需要有執(zhí)政的魄力，更需要有創(chuàng)新精神和服務(wù)意識。
其次，中國現(xiàn)代化要實現(xiàn)還需要有全體人民的團結(jié)奮斗。中國現(xiàn)代化進程中，廣大人民群眾起到了決定性的作用。改革開放以來，中國人民以艱苦奮斗的精神，放眼世界，不斷推進社會改革，取得了巨大的發(fā)展和進步。每一個中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進程而驕傲，同時也要保持精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三，中國現(xiàn)代化實現(xiàn)還要有與時俱進的改革創(chuàng)新。中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路并非一成不變，而是需要與時俱進、不斷改革創(chuàng)新。過去的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，只有順應(yīng)歷史的潮流，不斷更新思想觀念和發(fā)展方式，才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的動力與活力。正如習(xí)近平所指出的，發(fā)展是解決發(fā)展問題的總鑰匙，只要保持改革創(chuàng)新的精神，中國的現(xiàn)代化之夢定能照進現(xiàn)實。
第四，中國現(xiàn)代化實現(xiàn)還要有全球視野。中國現(xiàn)代化建設(shè)的成功與否，不僅關(guān)系到國家和人民的福祉，也關(guān)系到世界的和平與穩(wěn)定。中國作為一個大國，應(yīng)該擔(dān)負起國際責(zé)任，積極參與國際事務(wù)，推動構(gòu)建人類命運共同體。在中國現(xiàn)代化進程中，我們需要樹立全球視野，汲取國際先進經(jīng)驗，與世界各國分享成功實踐，為構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的世界貢獻中國智慧和中國力量。
最后，中國現(xiàn)代化建設(shè)的過程應(yīng)注重保護生態(tài)環(huán)境。中國是一個多山多水的國家，生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)既關(guān)乎人民的身體健康，也是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，加強環(huán)保意識的普及與教育，大力發(fā)展清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟社會的綠色化轉(zhuǎn)型，為后代子孫留下一個美好的家園。
總之，中國現(xiàn)代化建設(shè)是上下一心、砥礪奮進的結(jié)果。通過對中國現(xiàn)代化歷程的回顧與思考，我深感作為一個時代的見證者，每個中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進程而自豪。而我們的使命與責(zé)任，是繼續(xù)堅定信心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，為世界的和平與繁榮做出應(yīng)有的貢獻。只有這樣，中國的現(xiàn)代化之船才能駛向更加輝煌的未來！
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十五
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十六
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十七
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇，對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進的宏偉藍圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠。全黨同志一定要胸懷這樣的遠大目標，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢而上，為到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進的發(fā)展階段推進黨和國家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀中葉，歷時30年時間，時間跨度比較長。為了更有利于明確前進方向，精準奮斗目標，調(diào)動全社會積極性，凝聚全社會力量，統(tǒng)一全社會意志和行動，需要根據(jù)第二個百年奮斗目標的總體要求，把未來30年劃分成若干不斷遞進的發(fā)展階段，分步推進，一步一個腳印前進，積小勝為大勝。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十八
中國現(xiàn)代化歷程是一個漫長而曲折的道路，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸和曲折。而在這一歷程中，我深深體會到了中國在現(xiàn)代化進程中所取得的偉大成就，也看到了我們面臨的挑戰(zhàn)和問題。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的觀察和思考，分享一些個人的心得和體會。
中國現(xiàn)代化歷程開始于20世紀初的辛亥革命。在經(jīng)過多個時期的調(diào)整和掙扎之后，新中國于1949年誕生。自那時以來的幾十年里，中國的現(xiàn)代化進程取得了巨大的成就。我們成功地實現(xiàn)了工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建立了社會主義基本經(jīng)濟制度，全面推進改革開放，取得了世界矚目的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。特別是過去四十多年來的改革開放，使得中國由一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟體，幾億人口脫離了貧困。
然而，中國現(xiàn)代化進程中也存在許多挑戰(zhàn)和問題。經(jīng)濟發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展差距大，農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)之間的差距依然存在。環(huán)境污染、資源短缺、人口老齡化等問題也威脅著中國現(xiàn)代化進程的可持續(xù)性。此外，社會不公平和貧富分化也成為制約中國現(xiàn)代化進程的重要因素。這些問題需要我們持續(xù)努力去解決。
第三段：中國特色社會主義道路的啟示。
在中國現(xiàn)代化歷程中，我深深感受到中國特色社會主義道路的獨特性和優(yōu)勢。中國的現(xiàn)代化進程始終堅持了以人民為中心的發(fā)展思想，著重強調(diào)共同富裕和社會公平，注重人的全面發(fā)展。這一思想使得人民群眾在現(xiàn)代化進程中得到了實實在在的利益。同時，中國的現(xiàn)代化進程也積極借鑒和吸收國外的現(xiàn)代化經(jīng)驗，注重開放與合作。這一中國特色的現(xiàn)代化道路為其他發(fā)展中國家探索自己的現(xiàn)代化道路提供了寶貴經(jīng)驗。
中國現(xiàn)代化歷程給我們提供了許多啟示和思考。首先，我們要保持著自己的文化特色和獨立性，堅持中國特色社會主義道路，不盲目追求西方模式。其次，要注重可持續(xù)發(fā)展，保護環(huán)境、合理利用資源，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。同時，要抓住機遇，積極參與全球化和國際合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。最后，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，注重人的全面發(fā)展和社會公平，努力讓每個人都分享現(xiàn)代化帶來的果實。
中國現(xiàn)代化歷程仍在繼續(xù)，未來充滿希望。中國的現(xiàn)代化進程不僅是自身的成長之路，也是為世界作出貢獻的過程。我們將繼續(xù)秉持和發(fā)展中國特色社會主義道路，努力解決當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)和問題，推動現(xiàn)代化進程實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。同時，我們也將繼續(xù)積極參與全球事務(wù)，為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻。
總結(jié)：中國現(xiàn)代化歷程的過程中，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删停裁媾R著許多挑戰(zhàn)和問題。在這一過程中，我們深刻體會到了中國特色社會主義道路的獨特性和優(yōu)勢，以及持續(xù)努力的重要性。中國現(xiàn)代化的歷程將繼續(xù)，我們將以更大的決心和勇氣，邁向更加光明的未來。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十九
__月份我社區(qū)開展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加，__書記結(jié)合再教育、再弘揚、再實踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開展討論，圍繞四個方面進行思考和討論，明確目標，確定工作任務(wù)，自覺行動，為我鎮(zhèn)的663目標及我市在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。
作為永合社區(qū)的一名工作人員，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護，這項工作對于我來說是個全新的工作，我積極調(diào)整自己，快速適應(yīng)新崗位，每月制定園區(qū)檢查表，針對園區(qū)長上報的問題，進行及時處理，對不能馬上整改到位的進行及時跟蹤、督促；針對老區(qū)房屋設(shè)施老化，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問題，我們及時上門調(diào)解；每周的一次園區(qū)長會議，對園區(qū)長周記所反映的'事分類匯總逐個消化；做好園區(qū)長整治、整改工作，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場指出；對違反小區(qū)管理，亂堆亂放的，做好上門思想教育工作；與社區(qū)其他部門共同開展健康知識、環(huán)境保護等宣傳活動，發(fā)放資料到每家每戶；同時配合消防做好對老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等。
工作繁雜瑣碎，但是我們在基層要以居民需求為第一導(dǎo)向、以群眾滿意為第一標準、以群眾支持位第一力量，不斷提升自己，為了做好綜治、環(huán)保工作，根據(jù)社區(qū)實際情況，我將從以下幾個方面改進：
一、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自身技能。
一是學(xué)理論，二是學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通，其他部門工作也要了解，做到分工不分家。
二、工作中大膽創(chuàng)新，加強溝通與協(xié)調(diào)能力。
在做好本職工作的同時，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法，勇于實踐。學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、其他部門及群眾進行溝通，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心、細致，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動的開展工作。
三、強化工作職責(zé)，完善園區(qū)長隊伍建設(shè)。
今年按照園區(qū)長、樓道長簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強考核力度，充分發(fā)揮園區(qū)長作用，落實責(zé)任，逐級管理，層層負責(zé)。增強自身的工作主動性，平時多與園區(qū)長溝通，及時了解園區(qū)內(nèi)的各項工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài)，做到小事不出樓道，大事不出園區(qū)。
四、利用好五老協(xié)會義務(wù)環(huán)保隊。
去年我們義務(wù)環(huán)保隊作用發(fā)揮還不夠明細，今年要繼續(xù)細化、深化，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來，與園區(qū)檢查結(jié)合起來，逐步摸索出一套操作性強的工作方法，此外要逐步擴大隊伍建設(shè)，豐富服務(wù)內(nèi)容，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員，更是信息上報員、綠色宣傳員。
“決戰(zhàn)20__，確保在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標，我會腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績。以實際行動奉獻微薄之力。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十
一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，就是為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。新中國成立以后，我們黨帶領(lǐng)人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索，明確提出“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”。從1949年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，有效維護了國家主權(quán)和安全，我國社會主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅實步伐。
改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的.歷史起點上，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時，我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十一
中國現(xiàn)代化歷程是一段漫長而壯麗的歷史，是中國人民努力奮斗的結(jié)果?；仡欉^去的中國，從戰(zhàn)亂不止的舊中國到現(xiàn)在改革開放的新中國，我們不禁感嘆萬分，中國人民在這個歷程中不斷摸索、探索，為了實現(xiàn)現(xiàn)代化而付出了巨大的努力和犧牲。從個人角度出發(fā)，我深刻地體會到了中國現(xiàn)代化的重要性和可貴性，下面我將從五個方面分享我的心得體會。
首先，中國現(xiàn)代化需要不斷的改革創(chuàng)新。中國在現(xiàn)代化歷程中經(jīng)歷了一次又一次的改革，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。改革開放以來，中國以前所未有的勇氣，對國有企業(yè)進行深刻改革，同時積極引進和吸收國際先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。這種改革創(chuàng)新的精神是中國現(xiàn)代化所必需的。只有不斷推進改革，才能不斷適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展的需求，才能推動中國實現(xiàn)全面現(xiàn)代化。
其次，中國現(xiàn)代化需要加強教育和人才培養(yǎng)?，F(xiàn)代化離不開高素質(zhì)的人才支持，只有擁有一支充滿創(chuàng)新力、創(chuàng)造力的人才隊伍，中國才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會中立于不敗之地。因此，中國需要加大教育投入，提高教育質(zhì)量。在中國現(xiàn)代化歷程中，我們看到了中國教育的迅速發(fā)展，越來越多的人接受了高等教育，不斷涌現(xiàn)出一大批杰出人才。這為中國現(xiàn)代化的進程提供了強大的支持。
第三，中國現(xiàn)代化需要保護環(huán)境?，F(xiàn)代化的過程中，保護環(huán)境永遠是一項重要任務(wù)。環(huán)境污染不僅會影響人民的生活質(zhì)量，也會威脅到國家的可持續(xù)發(fā)展。中國近年來提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，加大了對環(huán)境保護的投入和力度。通過推行節(jié)能減排、大規(guī)模造林綠化，中國努力改善環(huán)境質(zhì)量，為現(xiàn)代化提供了良好的生態(tài)環(huán)境。
第四，中國現(xiàn)代化需要加強社會公平和社會保障?，F(xiàn)代化的目標是實現(xiàn)人民共同富裕，為此，中國需要加大對社會弱勢群體的關(guān)注和扶持。中國正在不斷推進社會公平和社會保障建設(shè)，加大對教育、醫(yī)療、社會福利的投入，讓每個人都能夠共享現(xiàn)代化的成果。
最后，中國現(xiàn)代化需要國際合作。在現(xiàn)代化的道路上，沒有任何一個國家能夠獨立完成現(xiàn)代化進程。只有通過與國際社會加強合作、充分利用外部資源，中國才能夠更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國堅持走和平發(fā)展道路，積極參與國際事務(wù)，并提出了“一帶一路”倡議，推動了沿線國家和地區(qū)的共同發(fā)展。這種國際合作對中國現(xiàn)代化的推進至關(guān)重要。
總結(jié)起來，中國現(xiàn)代化歷程是一個光輝而漫長的歷史進程，是中國人民為了實現(xiàn)現(xiàn)代化所付出的巨大努力的結(jié)果。通過不斷的改革創(chuàng)新、加強教育和人才培養(yǎng)、保護環(huán)境、加強社會公平和社會保障以及國際合作，中國正在逐漸走向現(xiàn)代化的道路。我深感自豪和自豪，為中國現(xiàn)代化的進程而自豪。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十二
今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
今天，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。
今天，中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進步的重要力量。
今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無愧為偉大光榮正確的黨。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十三
這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是‘中國式的現(xiàn)代化’有以下幾個重要的特征?！?BR> 第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑矣?4億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進步事業(yè)作出更大的貢獻。”
第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實推進共同富裕，堅決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力在現(xiàn)代化進程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”
第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻。”
第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準則，堅持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。
堅持以人民為中心堅持新發(fā)展理念堅持深化。
改革。
開放，堅持系統(tǒng)觀念，調(diào)動一切積極因素，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十四
中國現(xiàn)代化是一個漫長而復(fù)雜的歷史過程，在這個過程中，中國經(jīng)歷了諸多的挑戰(zhàn)、困惑和探索?！吨袊F(xiàn)代化史》這部權(quán)威的著作，深入剖析了中國現(xiàn)代化的歷史演進，為我們提供了寶貴的參考和借鑒。在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到中國現(xiàn)代化的辛酸、艱辛與輝煌，同時也對中國未來的現(xiàn)代化之路有了更加深刻的理解和思考。
在中國現(xiàn)代化的歷史進程中，我們首先要面對的是封建社會的固化與落后。封建社會的影響深遠，它使得社會制度僵化，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，人們的思想觀念落后?！吨袊F(xiàn)代化史》通過詳細描述了甲午戰(zhàn)爭、太平天國運動等歷史事件，反映了封建社會的種種弊端和內(nèi)外困擾。我對于封建社會的內(nèi)外因素、儒家思想的束縛以及科技與工業(yè)的滯后有了更加清晰的認知。
改革開放是中國現(xiàn)代化的里程碑，也是中國現(xiàn)代化史書中最引人注目的部分。改革開放以來，中國徹底變革了封閉的經(jīng)濟體制，引進了外資，推動了經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，讓中國成為全球經(jīng)濟的重要一員。而這一偉大的轉(zhuǎn)變，也使得中國的面貌煥然一新。通過《中國現(xiàn)代化史》這本書，我更加深入地了解了中國改革開放的歷史背景、內(nèi)外因素和推動者。中國改革開放的成功，不僅僅在于開放市場和促進經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是轉(zhuǎn)變了人們的思維方式，鼓勵個體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，形成了全民共同發(fā)展的良好環(huán)境。
與此同時，中國現(xiàn)代化的歷程也面臨著許多困境和挑戰(zhàn)。在全球化的浪潮下，中國必須解決環(huán)境污染、資源短缺等問題?！吨袊F(xiàn)代化史》詳細講述了中國面對的生態(tài)壓力以及可持續(xù)發(fā)展的探索與挑戰(zhàn)。我意識到，現(xiàn)代化不只是經(jīng)濟、科技的追求，更要考慮到人與環(huán)境的和諧共存。
在未來的現(xiàn)代化發(fā)展中，社會主義核心價值觀的建設(shè)是中國現(xiàn)代化的重要保障?！吨袊F(xiàn)代化史》中引用了許多重要的思想理論，如馬克思主義、社會主義核心價值觀等，這些理論為中國現(xiàn)代化提供了指導(dǎo)思想和發(fā)展方向。走中國特色社會主義道路，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。
總結(jié)而言，讀《中國現(xiàn)代化史》使我對中國現(xiàn)代化有了更加深刻的理解和思考。封建社會的固化與落后，改革開放的輝煌成就，面臨的困境和挑戰(zhàn)，以及社會主義核心價值觀的建設(shè)，是中國現(xiàn)代化歷史中應(yīng)當(dāng)引起人們關(guān)注的重要內(nèi)容。同時，我也認識到中國現(xiàn)代化仍然面臨著許多困擾和挑戰(zhàn)，我們需要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，堅定信心，努力前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇一
中國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，我們要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國人民共同邁進的現(xiàn)代化，這無疑是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國外實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進程，為人類文明進步提供中國智慧和中國力量。人口規(guī)模巨大的中國用幾十年的時間完成了西方發(fā)達國家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標——全面建成小康社會，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進社會公平正義;始終堅持社會主義方向，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時防止資本無序運作，朝著實現(xiàn)共同富裕的目標扎實前進。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
我國現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達國家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實現(xiàn)“衣食無憂”的物質(zhì)富裕，更要實現(xiàn)“安居樂業(yè)”的精神富裕，推動協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力發(fā)展經(jīng)濟，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，始終堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。
中國式現(xiàn)代化堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現(xiàn)代化“新路”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化堅持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，促進人與自然和諧共生;堅持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍、山更綠、水更清;堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點;堅持推動形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對氣候變化，為推進世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護世界和平、促進共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負他國的基因，維護世界和平、促進共同發(fā)展是中國一直以來的堅持。后疫情時代面對人類社會“向何處去”的難題，中國始終堅持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動構(gòu)建人類命運共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來共同建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產(chǎn)黨始終堅持“胸懷天下”，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平，不斷實現(xiàn)全世界人民對于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二
“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友?！苯又褪蔷唧w的幫助內(nèi)容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務(wù)實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了。
在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性?？墒?中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系?；浇陶J為,個人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個人生命的延續(xù),整個家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。
子女幼小時,父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時,子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會關(guān)系。
然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動。青少年則以日后“回報”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區(qū)首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭?！?BR> 筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會身份所不符的社會關(guān)注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔(dān)負的,以致于個別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調(diào)社會和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應(yīng)該如何相處的社會規(guī)范。
“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網(wǎng)。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規(guī)范的運行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪?。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數(shù)情況下,有求者基于維護人際關(guān)系和諧價值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。
因此,個人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現(xiàn)實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續(xù)性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學(xué)會角色扮演。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇三
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的'萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇四
中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。
“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來，黨中央堅定不移實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國特色社會主義進入新時代，對教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系需要現(xiàn)代化教育的強大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強國是立足建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。
多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)，更要切實抓好新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實現(xiàn)教育全面發(fā)展。
多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標;還是到2035年，總體實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強國理念深入人心;實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局。
多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊伍，實現(xiàn)隊伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級存量，持續(xù)推動高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準入中，選拔真正熱愛教育事業(yè)、奉獻教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強使命感。
多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實現(xiàn)開放上的更高程度。改革開放實現(xiàn)了中國教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅定了我們在開放中發(fā)展教育的.決心和信心。開創(chuàng)教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實推進“一帶一路”教育行動。擴大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準中外文化的契合點，汲取各國教育精華，培育更多順應(yīng)時代大勢、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。
新時代，興教育。教育是全黨全社會的共同事業(yè)，是新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業(yè)?，F(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團結(jié)在黨中央周圍，進一步發(fā)揚“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻與堅持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強大。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇五
不等于平均富裕，也不等于同時富裕，不能一蹴而就，需要久久為功。
當(dāng)前推進“中國式現(xiàn)代化”需要直面我國的貧富差距和不平等問題，讓共享發(fā)展共同富裕成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中長期化的“中心課題”。
首先要做好“駕馭資本”的“大學(xué)問”。堅持基本經(jīng)濟制度、分配制度不動搖的前提下，整體推進財稅、金融、收入、房地產(chǎn)、社保、教育、人口、醫(yī)療、慈善等制度改革，推進化解貧富差距問題的制度設(shè)計，充分發(fā)揮二次分配和三次分配的作用，加強兜底性普惠性民生保障，發(fā)展社會慈善事業(yè)。其次要做好協(xié)調(diào)發(fā)展和“鄉(xiāng)村振興”的“大學(xué)問”。
促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決共同富裕的短板。最后要做好“示范引領(lǐng)”的“大學(xué)問”。共享發(fā)展共同富裕是一項前無古人的宏大課題，要推進浙江“共同富裕示范區(qū)”和上海浦東“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)”建設(shè)，探索實現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化引領(lǐng)的制度設(shè)計和實踐路徑。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇六
能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r代的選調(diào)生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇七
在各個發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國式現(xiàn)代化心得體會走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇八
時間鐫刻嶄新年輪，歲月書寫時代華章?；厥走^去一年，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，眾志成城、迎難而上、銳意進取，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好，科技自立自強積極推進，改革開放力度加大，民生得到有效保障，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！一個充滿生機的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。
歷史，往往需要經(jīng)過歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返；今天，神州大地自信自強、充滿韌勁，一派欣欣向榮、生機勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到，任何奮斗目標都不會輕輕松松實現(xiàn)，前進道路從來不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎(chǔ)。同時必須認識到，這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，實現(xiàn)偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上，我們必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
道路決定命運，我們步伐堅定。73年來，中國發(fā)生了翻天覆地變化，其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進一步證明，中國共產(chǎn)黨具有無比強大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力，中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創(chuàng)造力，中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，堅定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇九
的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力發(fā)展經(jīng)濟，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務(wù)、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財富，增強守初心、擔(dān)使命的行動自覺，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十一
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當(dāng)頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十二
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化心得體會范文最新，歡迎閱讀與收藏。
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上，要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十三
中國現(xiàn)代化史是一個悠久而艱辛的歷史進程，這其中包含了數(shù)百年的起伏、動蕩和努力。作為一名普通的中國人，我有幸有機會系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國現(xiàn)代化史，對于這段歷史的種種經(jīng)驗和教訓(xùn)，我有著深深的體會和認識。在這篇文章中，我將分享我對中國現(xiàn)代化史的心得和體會。
第二段：中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響。
中國現(xiàn)代化的首要問題就是如何在保留傳統(tǒng)文化的同時實現(xiàn)現(xiàn)代化進程。通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史，我深刻認識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響是深遠而重要的。中國自古以來就有著以家庭為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)和價值觀念，這種傳統(tǒng)的家族觀念制約了中國社會的整體發(fā)展。然而，我意識到中國傳統(tǒng)文化所蘊含的忍耐、堅韌和人情味等特點，正是中國現(xiàn)代化歷程中最重要的寶藏。通過傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，我們能夠找到實現(xiàn)現(xiàn)代化的正當(dāng)途徑。
第三段：中西文化交流促進了現(xiàn)代化的進程。
中國現(xiàn)代化絕非孤立于世界，而是深深地與世界各地的文化交流緊密相連。我深深認識到，中西文化交流對中國現(xiàn)代化的進程起到了至關(guān)重要的推動作用。千百年來，中國吸收了西方國家的各個方面的經(jīng)驗、理念和技術(shù)。學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、法律、教育和制度體系，使中國現(xiàn)代化邁出了重要一步。同時，西方國家也在中國現(xiàn)代化的進程中取得了重要地位。西方文化的影響逐漸滲透入中國社會，推動了中國社會在政治、經(jīng)濟、社會等各個方面的進步。
第四段：改革開放是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步。
中國現(xiàn)代化的歷程中，改革開放被認為是關(guān)鍵一步。改革開放政策的出臺為中國社會帶來了巨大的變革。我對改革開放的深入了解使我認識到，改革開放不僅僅是一項宏偉的政策，更是一種思維方式和態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過改革開放，中國積極引進國際先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，在國內(nèi)實施經(jīng)濟體制的改革，并與世界各地加強經(jīng)濟合作。改革開放為中國提供了一個廣闊的舞臺，也為中國現(xiàn)代化邁入了一個嶄新的時代。
第五段：未來展望。
通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史，我對中國的未來有了更加深刻的展望。中國現(xiàn)代化之路可謂漫長且充滿挑戰(zhàn)，但我對中國人民的執(zhí)著和努力深感自豪。作為中國人，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代化進程中的種種經(jīng)驗教訓(xùn)，并汲取其中的智慧和力量。在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，我們能夠激發(fā)創(chuàng)新的火花，迎接未來的挑戰(zhàn)。我堅信，中國現(xiàn)代化的歷程將繼續(xù)邁向一個更加美好的未來。
結(jié)語：
通過對中國現(xiàn)代化史的學(xué)習(xí)和思考，我對中國的過去、現(xiàn)在和未來有了更加深入的了解。中國的現(xiàn)代化之路是一個復(fù)雜而漫長的過程，其中蘊含了眾多的困難和挑戰(zhàn)。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)塑造了中國人民堅韌不拔的意志和勇敢面對的勇氣。中國現(xiàn)代化的歷程深深地影響了我個人，讓我更加珍惜中國的傳統(tǒng)文化、尊重文化交流、感激改革開放，同時也對中國的未來充滿信心。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十四
中國的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了漫長的歷程，取得了令世人矚目的巨大成就?；仡欉@段歷史，我深感中國現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順，但正是因為經(jīng)歷了困難與挫折，我們成長為一個強大而自信的國家。通過對中國現(xiàn)代化歷程的思考與回顧，我得出了一些心得體會。
首先，中國現(xiàn)代化要實現(xiàn)必須有一個堅定的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了顯著的成就，這與我國領(lǐng)導(dǎo)核心的堅定決策不可分割。無論是鄧小平改革開放的決策，還是習(xí)近平提出的中國夢，都展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)核心的使命擔(dān)當(dāng)與遠見卓識。作為國家的靈魂和方向，領(lǐng)導(dǎo)核心不僅需要有執(zhí)政的魄力，更需要有創(chuàng)新精神和服務(wù)意識。
其次，中國現(xiàn)代化要實現(xiàn)還需要有全體人民的團結(jié)奮斗。中國現(xiàn)代化進程中，廣大人民群眾起到了決定性的作用。改革開放以來，中國人民以艱苦奮斗的精神，放眼世界，不斷推進社會改革，取得了巨大的發(fā)展和進步。每一個中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進程而驕傲，同時也要保持精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三，中國現(xiàn)代化實現(xiàn)還要有與時俱進的改革創(chuàng)新。中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路并非一成不變，而是需要與時俱進、不斷改革創(chuàng)新。過去的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，只有順應(yīng)歷史的潮流，不斷更新思想觀念和發(fā)展方式，才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的動力與活力。正如習(xí)近平所指出的，發(fā)展是解決發(fā)展問題的總鑰匙，只要保持改革創(chuàng)新的精神，中國的現(xiàn)代化之夢定能照進現(xiàn)實。
第四，中國現(xiàn)代化實現(xiàn)還要有全球視野。中國現(xiàn)代化建設(shè)的成功與否，不僅關(guān)系到國家和人民的福祉，也關(guān)系到世界的和平與穩(wěn)定。中國作為一個大國，應(yīng)該擔(dān)負起國際責(zé)任，積極參與國際事務(wù)，推動構(gòu)建人類命運共同體。在中國現(xiàn)代化進程中，我們需要樹立全球視野，汲取國際先進經(jīng)驗，與世界各國分享成功實踐，為構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的世界貢獻中國智慧和中國力量。
最后，中國現(xiàn)代化建設(shè)的過程應(yīng)注重保護生態(tài)環(huán)境。中國是一個多山多水的國家，生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)既關(guān)乎人民的身體健康，也是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，加強環(huán)保意識的普及與教育，大力發(fā)展清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟社會的綠色化轉(zhuǎn)型，為后代子孫留下一個美好的家園。
總之，中國現(xiàn)代化建設(shè)是上下一心、砥礪奮進的結(jié)果。通過對中國現(xiàn)代化歷程的回顧與思考，我深感作為一個時代的見證者，每個中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進程而自豪。而我們的使命與責(zé)任，是繼續(xù)堅定信心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，為世界的和平與繁榮做出應(yīng)有的貢獻。只有這樣，中國的現(xiàn)代化之船才能駛向更加輝煌的未來！
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十五
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十六
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十七
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇，對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進的宏偉藍圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠。全黨同志一定要胸懷這樣的遠大目標，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢而上，為到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進的發(fā)展階段推進黨和國家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀中葉，歷時30年時間，時間跨度比較長。為了更有利于明確前進方向，精準奮斗目標，調(diào)動全社會積極性，凝聚全社會力量，統(tǒng)一全社會意志和行動，需要根據(jù)第二個百年奮斗目標的總體要求，把未來30年劃分成若干不斷遞進的發(fā)展階段，分步推進，一步一個腳印前進，積小勝為大勝。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十八
中國現(xiàn)代化歷程是一個漫長而曲折的道路，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸和曲折。而在這一歷程中，我深深體會到了中國在現(xiàn)代化進程中所取得的偉大成就，也看到了我們面臨的挑戰(zhàn)和問題。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的觀察和思考，分享一些個人的心得和體會。
中國現(xiàn)代化歷程開始于20世紀初的辛亥革命。在經(jīng)過多個時期的調(diào)整和掙扎之后，新中國于1949年誕生。自那時以來的幾十年里，中國的現(xiàn)代化進程取得了巨大的成就。我們成功地實現(xiàn)了工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建立了社會主義基本經(jīng)濟制度，全面推進改革開放，取得了世界矚目的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。特別是過去四十多年來的改革開放，使得中國由一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟體，幾億人口脫離了貧困。
然而，中國現(xiàn)代化進程中也存在許多挑戰(zhàn)和問題。經(jīng)濟發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展差距大，農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)之間的差距依然存在。環(huán)境污染、資源短缺、人口老齡化等問題也威脅著中國現(xiàn)代化進程的可持續(xù)性。此外，社會不公平和貧富分化也成為制約中國現(xiàn)代化進程的重要因素。這些問題需要我們持續(xù)努力去解決。
第三段：中國特色社會主義道路的啟示。
在中國現(xiàn)代化歷程中，我深深感受到中國特色社會主義道路的獨特性和優(yōu)勢。中國的現(xiàn)代化進程始終堅持了以人民為中心的發(fā)展思想，著重強調(diào)共同富裕和社會公平，注重人的全面發(fā)展。這一思想使得人民群眾在現(xiàn)代化進程中得到了實實在在的利益。同時，中國的現(xiàn)代化進程也積極借鑒和吸收國外的現(xiàn)代化經(jīng)驗，注重開放與合作。這一中國特色的現(xiàn)代化道路為其他發(fā)展中國家探索自己的現(xiàn)代化道路提供了寶貴經(jīng)驗。
中國現(xiàn)代化歷程給我們提供了許多啟示和思考。首先，我們要保持著自己的文化特色和獨立性，堅持中國特色社會主義道路，不盲目追求西方模式。其次，要注重可持續(xù)發(fā)展，保護環(huán)境、合理利用資源，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。同時，要抓住機遇，積極參與全球化和國際合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。最后，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，注重人的全面發(fā)展和社會公平，努力讓每個人都分享現(xiàn)代化帶來的果實。
中國現(xiàn)代化歷程仍在繼續(xù)，未來充滿希望。中國的現(xiàn)代化進程不僅是自身的成長之路，也是為世界作出貢獻的過程。我們將繼續(xù)秉持和發(fā)展中國特色社會主義道路，努力解決當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)和問題，推動現(xiàn)代化進程實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。同時，我們也將繼續(xù)積極參與全球事務(wù)，為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻。
總結(jié)：中國現(xiàn)代化歷程的過程中，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删停裁媾R著許多挑戰(zhàn)和問題。在這一過程中，我們深刻體會到了中國特色社會主義道路的獨特性和優(yōu)勢，以及持續(xù)努力的重要性。中國現(xiàn)代化的歷程將繼續(xù)，我們將以更大的決心和勇氣，邁向更加光明的未來。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇十九
__月份我社區(qū)開展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加，__書記結(jié)合再教育、再弘揚、再實踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開展討論，圍繞四個方面進行思考和討論，明確目標，確定工作任務(wù)，自覺行動，為我鎮(zhèn)的663目標及我市在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。
作為永合社區(qū)的一名工作人員，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護，這項工作對于我來說是個全新的工作，我積極調(diào)整自己，快速適應(yīng)新崗位，每月制定園區(qū)檢查表，針對園區(qū)長上報的問題，進行及時處理，對不能馬上整改到位的進行及時跟蹤、督促；針對老區(qū)房屋設(shè)施老化，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問題，我們及時上門調(diào)解；每周的一次園區(qū)長會議，對園區(qū)長周記所反映的'事分類匯總逐個消化；做好園區(qū)長整治、整改工作，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場指出；對違反小區(qū)管理，亂堆亂放的，做好上門思想教育工作；與社區(qū)其他部門共同開展健康知識、環(huán)境保護等宣傳活動，發(fā)放資料到每家每戶；同時配合消防做好對老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等。
工作繁雜瑣碎，但是我們在基層要以居民需求為第一導(dǎo)向、以群眾滿意為第一標準、以群眾支持位第一力量，不斷提升自己，為了做好綜治、環(huán)保工作，根據(jù)社區(qū)實際情況，我將從以下幾個方面改進：
一、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自身技能。
一是學(xué)理論，二是學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通，其他部門工作也要了解，做到分工不分家。
二、工作中大膽創(chuàng)新，加強溝通與協(xié)調(diào)能力。
在做好本職工作的同時，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法，勇于實踐。學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、其他部門及群眾進行溝通，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心、細致，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動的開展工作。
三、強化工作職責(zé)，完善園區(qū)長隊伍建設(shè)。
今年按照園區(qū)長、樓道長簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強考核力度，充分發(fā)揮園區(qū)長作用，落實責(zé)任，逐級管理，層層負責(zé)。增強自身的工作主動性，平時多與園區(qū)長溝通，及時了解園區(qū)內(nèi)的各項工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài)，做到小事不出樓道，大事不出園區(qū)。
四、利用好五老協(xié)會義務(wù)環(huán)保隊。
去年我們義務(wù)環(huán)保隊作用發(fā)揮還不夠明細，今年要繼續(xù)細化、深化，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來，與園區(qū)檢查結(jié)合起來，逐步摸索出一套操作性強的工作方法，此外要逐步擴大隊伍建設(shè)，豐富服務(wù)內(nèi)容，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員，更是信息上報員、綠色宣傳員。
“決戰(zhàn)20__，確保在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標，我會腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績。以實際行動奉獻微薄之力。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十
一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，就是為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。新中國成立以后，我們黨帶領(lǐng)人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索，明確提出“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”。從1949年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，有效維護了國家主權(quán)和安全，我國社會主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅實步伐。
改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的.歷史起點上，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時，我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十一
中國現(xiàn)代化歷程是一段漫長而壯麗的歷史，是中國人民努力奮斗的結(jié)果?；仡欉^去的中國，從戰(zhàn)亂不止的舊中國到現(xiàn)在改革開放的新中國，我們不禁感嘆萬分，中國人民在這個歷程中不斷摸索、探索，為了實現(xiàn)現(xiàn)代化而付出了巨大的努力和犧牲。從個人角度出發(fā)，我深刻地體會到了中國現(xiàn)代化的重要性和可貴性，下面我將從五個方面分享我的心得體會。
首先，中國現(xiàn)代化需要不斷的改革創(chuàng)新。中國在現(xiàn)代化歷程中經(jīng)歷了一次又一次的改革，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。改革開放以來，中國以前所未有的勇氣，對國有企業(yè)進行深刻改革，同時積極引進和吸收國際先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。這種改革創(chuàng)新的精神是中國現(xiàn)代化所必需的。只有不斷推進改革，才能不斷適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展的需求，才能推動中國實現(xiàn)全面現(xiàn)代化。
其次，中國現(xiàn)代化需要加強教育和人才培養(yǎng)?，F(xiàn)代化離不開高素質(zhì)的人才支持，只有擁有一支充滿創(chuàng)新力、創(chuàng)造力的人才隊伍，中國才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會中立于不敗之地。因此，中國需要加大教育投入，提高教育質(zhì)量。在中國現(xiàn)代化歷程中，我們看到了中國教育的迅速發(fā)展，越來越多的人接受了高等教育，不斷涌現(xiàn)出一大批杰出人才。這為中國現(xiàn)代化的進程提供了強大的支持。
第三，中國現(xiàn)代化需要保護環(huán)境?，F(xiàn)代化的過程中，保護環(huán)境永遠是一項重要任務(wù)。環(huán)境污染不僅會影響人民的生活質(zhì)量，也會威脅到國家的可持續(xù)發(fā)展。中國近年來提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，加大了對環(huán)境保護的投入和力度。通過推行節(jié)能減排、大規(guī)模造林綠化，中國努力改善環(huán)境質(zhì)量，為現(xiàn)代化提供了良好的生態(tài)環(huán)境。
第四，中國現(xiàn)代化需要加強社會公平和社會保障?，F(xiàn)代化的目標是實現(xiàn)人民共同富裕，為此，中國需要加大對社會弱勢群體的關(guān)注和扶持。中國正在不斷推進社會公平和社會保障建設(shè)，加大對教育、醫(yī)療、社會福利的投入，讓每個人都能夠共享現(xiàn)代化的成果。
最后，中國現(xiàn)代化需要國際合作。在現(xiàn)代化的道路上，沒有任何一個國家能夠獨立完成現(xiàn)代化進程。只有通過與國際社會加強合作、充分利用外部資源，中國才能夠更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國堅持走和平發(fā)展道路，積極參與國際事務(wù)，并提出了“一帶一路”倡議，推動了沿線國家和地區(qū)的共同發(fā)展。這種國際合作對中國現(xiàn)代化的推進至關(guān)重要。
總結(jié)起來，中國現(xiàn)代化歷程是一個光輝而漫長的歷史進程，是中國人民為了實現(xiàn)現(xiàn)代化所付出的巨大努力的結(jié)果。通過不斷的改革創(chuàng)新、加強教育和人才培養(yǎng)、保護環(huán)境、加強社會公平和社會保障以及國際合作，中國正在逐漸走向現(xiàn)代化的道路。我深感自豪和自豪，為中國現(xiàn)代化的進程而自豪。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十二
今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
今天，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。
今天，中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進步的重要力量。
今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無愧為偉大光榮正確的黨。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十三
這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是‘中國式的現(xiàn)代化’有以下幾個重要的特征?！?BR> 第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑矣?4億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進步事業(yè)作出更大的貢獻。”
第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實推進共同富裕，堅決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力在現(xiàn)代化進程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”
第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻。”
第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準則，堅持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。
堅持以人民為中心堅持新發(fā)展理念堅持深化。
改革。
開放，堅持系統(tǒng)觀念，調(diào)動一切積極因素，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
度中國現(xiàn)代化心得體會感悟篇二十四
中國現(xiàn)代化是一個漫長而復(fù)雜的歷史過程，在這個過程中，中國經(jīng)歷了諸多的挑戰(zhàn)、困惑和探索?！吨袊F(xiàn)代化史》這部權(quán)威的著作，深入剖析了中國現(xiàn)代化的歷史演進，為我們提供了寶貴的參考和借鑒。在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到中國現(xiàn)代化的辛酸、艱辛與輝煌，同時也對中國未來的現(xiàn)代化之路有了更加深刻的理解和思考。
在中國現(xiàn)代化的歷史進程中，我們首先要面對的是封建社會的固化與落后。封建社會的影響深遠，它使得社會制度僵化，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，人們的思想觀念落后?！吨袊F(xiàn)代化史》通過詳細描述了甲午戰(zhàn)爭、太平天國運動等歷史事件，反映了封建社會的種種弊端和內(nèi)外困擾。我對于封建社會的內(nèi)外因素、儒家思想的束縛以及科技與工業(yè)的滯后有了更加清晰的認知。
改革開放是中國現(xiàn)代化的里程碑，也是中國現(xiàn)代化史書中最引人注目的部分。改革開放以來，中國徹底變革了封閉的經(jīng)濟體制，引進了外資，推動了經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，讓中國成為全球經(jīng)濟的重要一員。而這一偉大的轉(zhuǎn)變，也使得中國的面貌煥然一新。通過《中國現(xiàn)代化史》這本書，我更加深入地了解了中國改革開放的歷史背景、內(nèi)外因素和推動者。中國改革開放的成功，不僅僅在于開放市場和促進經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是轉(zhuǎn)變了人們的思維方式，鼓勵個體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，形成了全民共同發(fā)展的良好環(huán)境。
與此同時，中國現(xiàn)代化的歷程也面臨著許多困境和挑戰(zhàn)。在全球化的浪潮下，中國必須解決環(huán)境污染、資源短缺等問題?！吨袊F(xiàn)代化史》詳細講述了中國面對的生態(tài)壓力以及可持續(xù)發(fā)展的探索與挑戰(zhàn)。我意識到，現(xiàn)代化不只是經(jīng)濟、科技的追求，更要考慮到人與環(huán)境的和諧共存。
在未來的現(xiàn)代化發(fā)展中，社會主義核心價值觀的建設(shè)是中國現(xiàn)代化的重要保障?！吨袊F(xiàn)代化史》中引用了許多重要的思想理論，如馬克思主義、社會主義核心價值觀等，這些理論為中國現(xiàn)代化提供了指導(dǎo)思想和發(fā)展方向。走中國特色社會主義道路，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。
總結(jié)而言，讀《中國現(xiàn)代化史》使我對中國現(xiàn)代化有了更加深刻的理解和思考。封建社會的固化與落后，改革開放的輝煌成就，面臨的困境和挑戰(zhàn)，以及社會主義核心價值觀的建設(shè)，是中國現(xiàn)代化歷史中應(yīng)當(dāng)引起人們關(guān)注的重要內(nèi)容。同時，我也認識到中國現(xiàn)代化仍然面臨著許多困擾和挑戰(zhàn)，我們需要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，堅定信心，努力前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。