寫心得體會可以促使我們反思自己的行為動機(jī)，找出問題所在，并采取相應(yīng)的措施改進(jìn)。同時(shí)，要堅(jiān)持真實(shí)性和客觀性，避免夸大和虛假的描述，保持真實(shí)的呈現(xiàn)。在下面是一些心得體會的寫作指導(dǎo)，希望能幫助大家寫出更好的文章。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇一
    從**屆人民代表大會提出文化大發(fā)展大繁榮，到**大報(bào)告指出建成社會主義文化強(qiáng)國，文化的建設(shè)早已深入人心。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化在我國當(dāng)代的發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略地位和作用。改革開放三十多年以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但同時(shí)也出現(xiàn)了許多的社會問題和矛盾，這時(shí)就需要有一種精神的動力和智力的支持，所以提出文化強(qiáng)國建設(shè)，就是通過文化來引領(lǐng)我們前進(jìn)的方向，凝聚奮斗的力量，帶領(lǐng)我們黨和人民走向物質(zhì)與精神俱豐的小康社會。
    通過學(xué)習(xí)**大報(bào)告，我真切認(rèn)識到，文化事關(guān)一個(gè)國家一個(gè)民族的興衰成敗。而學(xué)校是青年學(xué)生的集中地，是培養(yǎng)祖國未來的園地，是文化傳承與創(chuàng)新的生力軍。因此，作為學(xué)校教育工作者，要更加重視青少年特別是大學(xué)生的思想政治教育工作。而胡**在**大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)堅(jiān)持”為我們學(xué)校工作者如何開展校園文化建設(shè)指明了方向。
    1、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們首先要認(rèn)識社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)對德育工作所帶來的影響和意義。作為學(xué)校德育工作者，一定要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，通過校園網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、宣傳欄，各種文化活動等途徑引領(lǐng)大學(xué)生思潮，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。
    2、全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造一種積極進(jìn)取、健康向上、求實(shí)創(chuàng)新、文明和諧的校園精神文化環(huán)境和氛圍，全面提高大學(xué)生思想政治和道德文化素質(zhì)。首先提高老師個(gè)人的品德素養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、腳踏實(shí)地工作與學(xué)習(xí)的求實(shí)精神。其次充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過開展豐富多彩的校園社團(tuán)活動，充滿朝氣和創(chuàng)新精神的科技學(xué)術(shù)活動，讓廣大學(xué)生參與其中，以不斷加強(qiáng)大學(xué)生自身道德素質(zhì)的建設(shè)。
    3、豐富大學(xué)生業(yè)余精神文化生活。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高校園文化的質(zhì)量。通過弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，推廣校園普通話，充分利用校園圖書館，社團(tuán)，各種比賽和社會實(shí)踐機(jī)會，來滿足不同需求的大學(xué)生文化生活。
    我們一定要樹立高度的文化自覺和文化自信心，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)前進(jìn)!
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇二
    作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、優(yōu)良的啟蒙教育，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有優(yōu)良的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺階。
    “給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造優(yōu)良教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
    1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐：認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
    2、嚴(yán)以律己，注重言行：為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持優(yōu)良、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
    3、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己。有認(rèn)識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
    師德是一個(gè)動態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、熱愛本職工作、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)優(yōu)良的師德。熱愛本職工作，以滿腔熱度投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的認(rèn)識到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
    回顧自己的教育生涯，對師德的認(rèn)識有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從優(yōu)良的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇三
    國際話語權(quán)是一個(gè)國家對國際議程的設(shè)置能力、對國際政治的操作能力、對國際輿論的控制能力以及對世界理念的貢獻(xiàn)能力等，它本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)國家在國際社會權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位影響力。國際話語權(quán)和國家軟實(shí)力之間存在著深切聯(lián)系。國際話語權(quán)是國家軟實(shí)力的構(gòu)成要素和重要表征，國家軟實(shí)力蘊(yùn)含著國際話語權(quán)的發(fā)展資源，國家軟實(shí)力的壯大有賴于強(qiáng)大的國際話語權(quán)作為依托支撐。要提高國家文化軟實(shí)力，必須努力提高我國在國際上的國際話語權(quán)，不斷增強(qiáng)中國話語的感召力、公信力和親和力，進(jìn)一步強(qiáng)化中國話語的輻射力、創(chuàng)造力和影響力。
    提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，信息傳遞和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳。媒體是國際傳播能力建設(shè)的重中之重。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉、軟件建設(shè)和硬件建設(shè)并重，支持重點(diǎn)媒體面向國內(nèi)國際發(fā)展，著力打造語種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國際一流媒體，不斷提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。要大力推進(jìn)國際傳播本土化，善于利用對象國的傳播條件、人才資源和游戲規(guī)則，善于運(yùn)用市場化、商業(yè)化等方式，以更加靈活多樣的手段實(shí)現(xiàn)海外廣泛覆蓋、有效覆蓋。要積極推動全社會共同參與，整合各方力量，形成共同做好國際傳播的大格局。要加大政策扶持力度，激發(fā)市場機(jī)制的活力，培育一批具有國際競爭力的文化企業(yè)，引導(dǎo)它們把企業(yè)經(jīng)營活動與展示國家形象結(jié)合起來。要扶持一批面向國際的智庫和非政府組織，鼓勵(lì)和支持它們開展國際交流合作，在更多國際場合發(fā)出中國聲音，在國際傳播中發(fā)揮更大作用。
    提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)對外話語體系建設(shè)。要堅(jiān)持"內(nèi)外有別"、"外外有別",把握規(guī)律、講究藝術(shù)，針對國外受眾的不同需求，用他們喜歡接受的方式，談他們關(guān)注的話題，講他們懂的語言，防止概念化、程式化，避免對內(nèi)傳播簡單對外轉(zhuǎn)化。一方面要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化這一中華民族的精神追求、精神基因和精神標(biāo)識，以中國核心價(jià)值觀為支撐，在對外傳播中充分體現(xiàn)我們自己的價(jià)值理念、實(shí)際情況和立場主張;另一方面要以開放包容姿態(tài)，積極反映中國對人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識、思考和擔(dān)當(dāng)，多反映中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，多貼近外國受眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。對外傳播工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入研究重大理論和實(shí)際問題，深入研究國際社會對中國的關(guān)注，深入研究不同文化之間的溝通交流方式，爭取在一些重大問題的對外話語體系建設(shè)上有所突破，在更廣泛領(lǐng)域構(gòu)建起既有中國特色、中國氣派，又能與國際社會開展有效對話的話語體系。
    提高國際話語權(quán)，需要掌握新聞議題設(shè)置主動權(quán)。增強(qiáng)議題意識，提高主動設(shè)置議題的能力，把我們想說的與國際社會關(guān)注的有機(jī)結(jié)合起來，使我們的立場主張吸引國際輿論關(guān)注、影響國際輿論走向。做好黨和政府重要方針政策、重大理論觀點(diǎn)出臺時(shí)的議題策劃，找準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，放大正面輿論效果。善于把西方設(shè)置的議題拿來為我所用，引導(dǎo)國際社會理性看待我國發(fā)展過程中的問題。做好突發(fā)敏感事件輿論應(yīng)對，提高應(yīng)急反應(yīng)能力，加強(qiáng)境外輿情研判，做好輿論引導(dǎo)預(yù)案，增強(qiáng)工作前瞻性。健全突發(fā)敏感事件應(yīng)急處置機(jī)制，及時(shí)組織重大突發(fā)敏感事件的輿論引導(dǎo)，主動發(fā)布權(quán)威信息，加強(qiáng)深度解讀，把握好時(shí)、度、效，掌握好主動權(quán)。對自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故等突發(fā)事件，以開放的姿態(tài)為記者提供服務(wù)，依法依規(guī)加強(qiáng)對記者的管理。
    文化軟實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興以及建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要標(biāo)志。提高國家文化軟實(shí)力是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會堅(jiān)持不懈地共同努力。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記重要講話精神，勤奮務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)工作的重要職責(zé)，為提高國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國做出積極貢獻(xiàn)，為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇四
    中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過此次深入的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，感觸頗多，對師德師風(fēng)的含義有了更深一層的體會，并充分認(rèn)識到師德師風(fēng)在教學(xué)過程中的重要性。結(jié)合自己從教xx年多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下。
    既然我們選擇了教書這個(gè)職業(yè)，就要全心投入到工作中，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，做到不求最好，但求更好。
    師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，一定不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師只有熱愛學(xué)生，教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與慈的有機(jī)體現(xiàn)。俗話說：“嚴(yán)師出高徒?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，既是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，也是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體體現(xiàn)。因此，在教育工作中，我們老師要把信任和的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
    真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。在學(xué)生心目中，他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。凡是我們要求學(xué)生做到的事，我們老師首先也要做到。例如：我們要求學(xué)生按時(shí)上學(xué)、準(zhǔn)時(shí)上課。我們就應(yīng)該提前到校。我們可以等學(xué)生來上課，但總不能讓學(xué)生等我們來上課。我們要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔紙屑，我們老師也要遵守等等。
    教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。小學(xué)生年紀(jì)小，很多認(rèn)識是非常模糊的，需要我們?nèi)フ_的引導(dǎo)。教師有做好學(xué)生思想工作、幫助他們解決思想問題的責(zé)任，而教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上有什么疑問或困難，應(yīng)該與他們一起分析，多多給予幫助并盡可能解決一些實(shí)際問題；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實(shí)上，教師多了解學(xué)生的想法，多聽聽學(xué)生的心聲、疑問甚至意見，成為他們傾訴的對象和知心朋友，正是學(xué)生所希望的。從我的個(gè)人經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。
    俗話說，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健康茁壯的成長。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明。因此，我們教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，我們付出了，但我們分享到的是更多人的快樂和喜悅，得到的是更多人的尊重和愛戴?？傊鳛橐幻嗣窠處?，我們不能把簡單的把教書育人降低到只傳授知識的層面上。所以，我要從自身做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，不斷提高自己的思想政治水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，各方面嚴(yán)格要求自己，用一片赤誠的心去培育學(xué)生，以高尚的人格魅力去影響學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞各項(xiàng)全面發(fā)展，爭取做學(xué)生的良師益友，做一名人民滿意的教師。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇五
    在我的童年，當(dāng)老師們問我們，長大以后想要做什么，有的同學(xué)說想要做航天員，有的說要做科學(xué)家，但是，最多的還是說要做老師，那些熟識的話，老師是園丁，我們是花朵，老師是蠟燭，照亮了我們，曾經(jīng)的幻想如今最終要實(shí)現(xiàn)，卻發(fā)覺當(dāng)年的.熟識的話并沒有半分夸大，回頭看去，老師于我、于我的人生都有重大的意義，韶華易逝，光陰不在。
    難能珍貴的是我人生路上遇到過的每一位老師，都有著名貴的品質(zhì)，能夠嚴(yán)格律己，自覺的遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，以觸犯“六禁令”和“紅七條”為恥，這給我的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了樂觀有限的促進(jìn)作用，如今，站上三尺講臺，上有黨的十項(xiàng)準(zhǔn)則循循教導(dǎo)，背后有恩師的殷切期望，面對樂觀求學(xué)的學(xué)子，我深深地感覺到責(zé)任重大。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇六
    作為一名直接服務(wù)于同學(xué)的輔導(dǎo)員老師，我深感使命的光榮而宏大，與此同時(shí)我的初心簡潔而平凡，那就是讓同學(xué)的高校生活充實(shí)歡樂，豐富多彩。不忘初心，方得始終。不斷深化的主題教育以及一系列青年老師培訓(xùn)特殊是師德教育讓我不斷反思如何堅(jiān)守我的初心：
    用進(jìn)取之心點(diǎn)亮初心，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，并把自己勤勉奮勉、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去，影響自己身邊的每一位青年學(xué)子。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇七
    從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)受了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的力量，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長和歡樂!
    這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、慌張、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。
    有人說：假如一個(gè)老師把喜愛教育和喜愛同學(xué)結(jié)合起來，他就是一個(gè)完善的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的`培育和提高，不管是對老師自身還是對同學(xué)都是尤為重要的。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)同學(xué)，教育每一個(gè)同學(xué)。
    明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，還要教會同學(xué)學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行全都。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。
    此外，老師既要擅長吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育同學(xué)敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇八
    師德是中華民族十分重視的美德之一。師德是一種職業(yè)道德。2013年5月，印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》，對加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作作出了部署，建立師德評價(jià)檔案。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
    社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
    教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
    一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
    如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越強(qiáng)調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛學(xué)生是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生?！罢l愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生?！苯處煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待每個(gè)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。
    一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
    我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡便，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來，經(jīng)過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
    一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。
    教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)當(dāng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的目的，為夢想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
    二、善待學(xué)生，安于教學(xué)。
    教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到夢想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自我的位置，感覺到自我存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)提高及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
    三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。
    熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。所以，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自我的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
    蘇霍姆林斯基也以往說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
    熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和保密。僅有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
    俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自我是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
    四、廉潔從教，嚴(yán)于律己。
    廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。
    廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律代替教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
    1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占團(tuán)體與他人的財(cái)物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
    2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
    3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺堅(jiān)持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
    總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自我的言行去實(shí)踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經(jīng)過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自我，勤奮工作，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)!
    近來，我校在教師中深入開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)座談會，并就當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過此次深入的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，感觸頗多，對師德師風(fēng)的含義有了更深一層的體會，并充分認(rèn)識到師德師風(fēng)在教學(xué)過程中的重要性。結(jié)合自己從教xx年多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下。
    既然我們選擇了教書這個(gè)職業(yè)，就要全心投入到工作中，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，做到不求最好，但求更好。
    師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，一定不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師只有熱愛學(xué)生，教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與慈的有機(jī)體現(xiàn)。俗話說：“嚴(yán)師出高徒?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，既是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，也是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體體現(xiàn)。因此，在教育工作中，我們老師要把信任和的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
    教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。小學(xué)生年紀(jì)小，很多認(rèn)識是非常模糊的，需要我們?nèi)フ_的引導(dǎo)。教師有做好學(xué)生思想工作、幫助他們解決思想問題的責(zé)任，而教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上有什么疑問或困難，應(yīng)該與他們一起分析，多多給予幫助并盡可能解決一些實(shí)際問題；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實(shí)上，教師多了解學(xué)生的想法，多聽聽學(xué)生的心聲、疑問甚至意見，成為他們傾訴的對象和知心朋友，正是學(xué)生所希望的。從我的個(gè)人經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。
    俗話說，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健康茁壯的成長。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明。因此，我們教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，我們付出了，但我們分享到的是更多人的快樂和喜悅，得到的是更多人的尊重和愛戴。總之，作為一名人民教師，我們不能把簡單的把教書育人降低到只傳授知識的層面上。所以，我要從自身做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，不斷提高自己的思想政治水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，各方面嚴(yán)格要求自己，用一片赤誠的心去培育學(xué)生，以高尚的人格魅力去影響學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞各項(xiàng)全面發(fā)展，爭取做學(xué)生的良師益友，做一名人民滿意的教師。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇九
    在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識了自我的職業(yè)，并對教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識，特別對以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識：
    通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，必須要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自理解新知識的潛力也有所區(qū)別，我們必須要有足夠的耐心來幫忙孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂⒆觿哟?，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
    雖然表面上僅有4個(gè)字，但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認(rèn)識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最終的評價(jià)也要改善，不能將考試成績作為唯一的評價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評價(jià)的手段，將過程作為評價(jià)的主要指標(biāo)。
    作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與教師交往的時(shí)光甚至比跟父母交流的時(shí)光都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號，我們就應(yīng)自身做一個(gè)道德行為的楷模。
    以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強(qiáng)，此刻的教師要具備更多的知識，此刻要做自來水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，僅有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時(shí)光不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自我的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
    作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而就應(yīng)在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)好處上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
    總之，這次培訓(xùn)我的收獲十分大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自我的時(shí)光更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得就應(yīng)站在高起點(diǎn)的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，規(guī)劃自我，按照要求來不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十
    一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
    首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
    其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
    再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時(shí)代的社會價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR>    二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
    首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
    其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
    第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
    三、對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。
    教師本身對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
    社會對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的。”
    四、教師、學(xué)校、社會共建師德。
    1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
    我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
    加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
    只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
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    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十一
    對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的接班人和建設(shè)者的重任。
    教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
    在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，用心參加體育活動，用心參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的`素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。
    現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
    精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
    教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就務(wù)必具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十二
    師德是社會公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。你知道學(xué)習(xí)師德師風(fēng)重要文件。
    教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
    一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范。
    新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
    二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象。
    師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價(jià)地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對教師進(jìn)行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，蓮~山課件在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。
    三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識本領(lǐng)。
    教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識，教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)。
    培訓(xùn)方案。
    及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度監(jiān)督檢查教師是否對所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識獨(dú)立掌握正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)達(dá)到教師綜合師識本領(lǐng)的提高從思想上徹底除去陳規(guī)開拓創(chuàng)新積極實(shí)踐不斷前進(jìn)。
    四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝。
    社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。
    光輝的事業(yè)崇高的師德。
    師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展“師德師風(fēng)”系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
    教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
    我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。
    首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
    其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價(jià)制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
    再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動的。
    活動方案。
    注重實(shí)效受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起從自我做起率先垂范作出表率以高尚的人格感染人以整潔的儀表影響人以和藹的態(tài)度對待人以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正不令而行;其身不正雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”學(xué)生才會“親其師信其道”進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動以受到教育和啟迪實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
    第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
    第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
    師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
    雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
    加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
    歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希望。在這樣的時(shí)代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是因?yàn)椋?BR>    第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)中國教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實(shí)際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，如果教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
    第二，教師職業(yè)道德實(shí)踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實(shí)踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
    第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個(gè)社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分認(rèn)識到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
    三、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，提高師德建設(shè)的實(shí)效性。
    師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要問題，是教育部門和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)今年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的問題，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的十個(gè)方面的問題：一是解決在教育教學(xué)活動中違背法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的問題。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正平等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的問題。三是解決動員學(xué)生參加收費(fèi)補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長推銷教輔資料的問題。四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的問題。五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事商業(yè)活動影響工作的問題。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的問題。七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的問題八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的問題。九是解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的問題。十是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的問題。
    針對我們在師德建設(shè)中存在的問題，今后要著重抓好以下幾方面的工作：一要加強(qiáng)師德教育，提高教師的職業(yè)道德意識和水平。二要依法加強(qiáng)管理，規(guī)范教師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強(qiáng)化社會監(jiān)督，建立全方位的師德監(jiān)督和評價(jià)體系。五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際問題結(jié)合起來。六要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。
    關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定。
    第二條師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與學(xué)生、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
    第三條加強(qiáng)師德建設(shè)要求教師在執(zhí)業(yè)過程中做到：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。第四條師德建設(shè)要堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格規(guī)范，不斷提高教師職業(yè)道德水準(zhǔn)。
    第五條教師要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，全面貫徹國家的教育方針，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推動社會進(jìn)步為己任，弘揚(yáng)愛國主義，傳承民族精神。
    第六條教師要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面地認(rèn)識、分析和解決問題，自覺遵紀(jì)守法，正確教育引導(dǎo)學(xué)生，以自己的言傳身教對學(xué)生施以潛移默化的影響。
    第七條教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，樹立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的全新的教育理念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。
    第八條教師要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，誠實(shí)正直，寬厚待人，做模范遵守公民道德的實(shí)踐者;要自尊、自信、自省，為人師表，率先垂范，做學(xué)生健康成長的引路人。第十條教師要既講競爭進(jìn)取又講團(tuán)結(jié)合作，尊重同事，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
    第十一條教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，積極吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的最新成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，完善自我，豐富教學(xué)內(nèi)容，成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
    第十二條教師要自覺遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，增強(qiáng)創(chuàng)新意識,善于運(yùn)用激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式,形成相互激勵(lì)、教學(xué)相章、有利于創(chuàng)新人才成長的良好教育環(huán)境。
    第十三條教師要面向全體學(xué)生，因材施教，科學(xué)開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，本著為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。第十四條教師要主動參與教育科研和教學(xué)改革，善于把握教改前沿信息，把先進(jìn)的教育理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，積極探索實(shí)施學(xué)科素質(zhì)教育的方法和途徑，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    第十五條教師要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，提高教育的現(xiàn)代化水平。
    第十六條教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到一課一備，不重復(fù)利用舊。
    教案。
    努力形成個(gè)性化教案。
    第十七條教師要精心上好每一堂課，做到突出重點(diǎn)，圖破難點(diǎn)，師生互動，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，在教學(xué)中不出現(xiàn)科學(xué)性、知識性錯(cuò)誤。
    第十八條教師要根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際精選、布置作業(yè)，作業(yè)的分量和難度要適當(dāng)，不布置機(jī)械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)，不以多留作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段。
    第十九條教師要按要求認(rèn)真批改作業(yè)，并及時(shí)進(jìn)行講評和訂正，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要進(jìn)行面批或個(gè)別輔導(dǎo)，自覺履行課后輔導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，耐心解答學(xué)生提出的問題，不推脫敷衍。
    第二十條教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等地對待學(xué)生，為學(xué)生提供平等的表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師要正確評價(jià)學(xué)生，用全面的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);要堅(jiān)持以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，用賞識的眼光看待學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的特長和閃光點(diǎn)。教師要關(guān)心學(xué)生的心理健康、理解、寬容、善待學(xué)生，對有行為偏差的學(xué)生因勢利導(dǎo)，循循善誘，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)學(xué)生心理上的問題，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
    第二十三條教師要正確處理關(guān)愛尊重學(xué)生與規(guī)范要求的關(guān)系，對學(xué)生既要嚴(yán)格教育和管理，又要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，不諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。
    第二十五條教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)。
    規(guī)章制度。
    不無故遲到早退不擅自缺課、調(diào)課不擅離職守。
    第二十六條教師要謹(jǐn)言慎行，規(guī)范從教行為，教學(xué)語言要規(guī)范，講普通話，寫規(guī)范字，使用文明禮貌用語。
    第二十七條教師要儀表大方，衣著得體，舉止文雅，不濃妝艷抹，不佩戴易轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物，不在教學(xué)區(qū)或?qū)W生面前吸煙、喝酒、不在上課時(shí)間佩帶傳呼機(jī)和手機(jī)，不做有損教師形象的事情。
    第二十八條教師要廉潔從教，不借工作之便向?qū)W生、家長索要禮品、錢物，接受家長的宴請或讓學(xué)生家長為個(gè)人提供服務(wù)。
    第二十九條教師要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)收費(fèi)規(guī)定，每次收費(fèi)都要向?qū)W生，家長講明收費(fèi)政策、收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，不擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目，不向?qū)W生推銷任何商品或強(qiáng)迫學(xué)生購買未經(jīng)批準(zhǔn)的各種學(xué)習(xí)資料。
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    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十三
    有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
    同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
    再次，“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
    最后，終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德師風(fēng)的重要性心得體會（篇3）。
    教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)，有以下幾點(diǎn)體會:。
    既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
    有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的.愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
    教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說臟話、對學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
    總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十四
    作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。
    “學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到祖國的未來。
    首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
    再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
    其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
    教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會：
    一、敬業(yè)。
    要熱愛教育事業(yè)，工作要有“鞠躬盡瘁的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
    二、強(qiáng)學(xué)。
    自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，克己奉公，奉公守法，恪盡職守，廉潔自律，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
    三、有愛。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    四、進(jìn)取。
    有句話說的好，“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
    五、身教。
    教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
    總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十五
    一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
    首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
    其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
    再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的?！〉谒?，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時(shí)代的社會價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR>    二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
    首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
    其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
    第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
    三、對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。
    教師本身對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
    社會對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的。”
    四、教師、學(xué)校、社會共建師德。
    1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
    我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
    加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
    只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十六
    在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
    讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
    特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的`孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
    愛在我們的生活中無處不在，這樣才會覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作!
    度師德師風(fēng)的重要論述的心得體會篇十七
    一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
    從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
    教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
    記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時(shí)反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
    教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
    在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
    通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
    精選師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動總結(jié)三篇。