通過(guò)總結(jié)，我們可以梳理出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們還應(yīng)該注意語(yǔ)言的流暢性和條理性，使讀者能夠更容易理解和接受。這些范文包含了豐富的內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)，相信會(huì)對(duì)你的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
人與自然生命共同體論文篇一
“綠水青山就是金山銀山。我們過(guò)去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”16年前，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無(wú)不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫(huà)卷。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿(mǎn)意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書(shū)記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說(shuō)道，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥。“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來(lái)，揮之不去的霧霾問(wèn)題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題背后更是民生和社會(huì)問(wèn)題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿(mǎn)意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢(qián)袋子“鼓起來(lái)”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來(lái)”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來(lái)減少汽車(chē)尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開(kāi)發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀(guān)串聯(lián)起來(lái)，讓每一位來(lái)到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開(kāi)荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然生命共同體論文篇二
他在福州調(diào)研的“第一站”就來(lái)到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨(dú)厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車(chē)道”，這是千百年來(lái)生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí)，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢(shì)而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見(jiàn)生態(tài)文明真諦?！叭≈卸龋弥泄?jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南，努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺(jué)行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛(ài)綠護(hù)綠增綠，讓這筆意義非凡且無(wú)比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無(wú)序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題，學(xué)會(huì)算總賬、算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對(duì)一切只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。
堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
落實(shí)綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門(mén)口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類(lèi)載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，在堅(jiān)定文化自信中，讓既能夠“推窗可見(jiàn)的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí)，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長(zhǎng)鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開(kāi)放水平，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶(hù)引以為傲的“傳家寶”。
人與自然生命共同體論文篇三
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫(huà)中層層組合、暈染鋪陳開(kāi)來(lái)，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫(huà)卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話(huà)題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來(lái)勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫(huà)帶來(lái)了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶(hù)找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過(guò)采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門(mén)，宮闈紅墻連天闕，古往今來(lái)，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛(ài)和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫(huà)中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫(huà)面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來(lái)。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來(lái)說(shuō)，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來(lái)助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過(guò)采取跨省結(jié)對(duì)開(kāi)展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏(yíng)”結(jié)果;通過(guò)開(kāi)啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶(hù)”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車(chē)道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來(lái)財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿(mǎn)格”的“神來(lái)之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然生命共同體論文篇四
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書(shū)記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類(lèi)作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹(shù)立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開(kāi)發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來(lái)，見(jiàn)證著人類(lèi)“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶(hù)，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來(lái)的就是“用之不覺(jué)，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類(lèi)積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏(yíng)落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然生命共同體論文篇五
習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境，筑牢祖國(guó)北方生態(tài)安全屏障”，“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。
生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟。水能載舟，亦能覆舟。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過(guò)生態(tài)“紅線(xiàn)”的基礎(chǔ)上，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題。
堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線(xiàn)”，牢固樹(shù)立生態(tài)安全理念?！叭伺c自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。”首先，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況，隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與自然矛盾不斷加劇，全球變暖、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問(wèn)題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此，在思想上，我們要牢固樹(shù)立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線(xiàn)”，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。
堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線(xiàn)”，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來(lái)財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢(shì)成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，除了要完善相關(guān)配套政策，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線(xiàn)”，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，綿綿用力、久久為功，相信青山定不會(huì)負(fù)人。
堅(jiān)守全民參與“主線(xiàn)”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長(zhǎng)效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類(lèi)自己，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成，更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開(kāi)全民的參與，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線(xiàn)”，舉國(guó)一致、萬(wàn)眾一心、群策群力，才能建好“綠色銀行”，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長(zhǎng)效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行，降低空氣污染做起，要從垃圾分類(lèi)、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長(zhǎng)效之路越走越寬廣，共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國(guó)!
人與自然生命共同體論文篇六
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類(lèi)生存發(fā)展的需要也是人類(lèi)對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書(shū)記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記心系群眾的民生觀(guān)，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫(xiě)綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無(wú)論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹(shù)立正確的生態(tài)榮辱觀(guān)，以植樹(shù)種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛(ài)護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺(jué)，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線(xiàn)圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開(kāi)新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏(yíng);就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏(yíng)藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問(wèn)題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏(yíng)生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線(xiàn)。
人與自然生命共同體論文篇七
“人與自然是生命共同體”，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”……四川省宜賓市長(zhǎng)寧縣竹海鎮(zhèn)農(nóng)林村牢記習(xí)近平總書(shū)記“兩山論”，樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，綠色發(fā)展按下快進(jìn)鍵，生態(tài)文明建設(shè)駛?cè)肟燔?chē)道，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，走出了一條綠色發(fā)展小康之路。
保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。在老村長(zhǎng)陳福堯的記憶中，曾經(jīng)的村莊，家家戶(hù)戶(hù)造紙，村民亂砍濫伐，興建礦廠(chǎng)，村里處處是“天坑”，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
為改變村莊面貌，農(nóng)林人用新路徑取代舊模式，創(chuàng)新綠色產(chǎn)業(yè)，變竹林為園林、變農(nóng)房為客房、變礦山為“金山”，探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。
縱有不舍，講大局的農(nóng)林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩，關(guān)閉了礦石窯，告別舊生計(jì)，尋找新出路，4500畝集體林地、“海中?！焙慈牍墒衲现窈Ｂ糜伍_(kāi)發(fā)公司，采取黨建引領(lǐng)+景點(diǎn)承包經(jīng)營(yíng)+旅游設(shè)施租賃+自然資源分紅模式，實(shí)現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，走上了一條綠色發(fā)展之路。
發(fā)展好綠色產(chǎn)業(yè)。眼下雖然已經(jīng)過(guò)了旅游的旺季，但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農(nóng)莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽(yáng)游客單女士高興地說(shuō)，“今天是第四天了，本來(lái)準(zhǔn)備只玩三天的，因?yàn)樘貏e好耍嘛，又多待了一天……空氣特別好，住得特舒心，吃得又特別的開(kāi)心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍，好多想不起名字的竹食材，以前都沒(méi)吃過(guò)，食材好，有創(chuàng)意，明年天熱時(shí)約起朋友還會(huì)再來(lái)玩”。
作為地道的農(nóng)林村人，灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展，依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢(shì)，灌蓉一家在景區(qū)里開(kāi)辦起了農(nóng)莊。以“竹”為主打，讓曾經(jīng)外出打工的她嘗到了甜頭。
“這段時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)是淡季，因?yàn)閯傔^(guò)了暑假。家里有20幾間客房，每天可以住上10幾間，收益還不錯(cuò)。并且土地流轉(zhuǎn)得租金、參與經(jīng)營(yíng)得股金、勞動(dòng)務(wù)工得薪金，大家的日子能不火嘛?！惫嗳厥沁@樣說(shuō)的。
2019年，農(nóng)林村實(shí)現(xiàn)農(nóng)民人均純收入47981元，集體經(jīng)濟(jì)收入287萬(wàn)元，貧困人口全部實(shí)現(xiàn)提前一年脫貧。
優(yōu)化好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)林村黨組織書(shū)記灌兵講，下一步農(nóng)林村將積極融入建設(shè)成渝地區(qū)“雙城”經(jīng)濟(jì)圈歷史機(jī)遇，依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機(jī)，大力打造竹食品、竹文化、竹經(jīng)濟(jì)特色商業(yè)街，把竹林變公園，把村莊變集市，打造游樂(lè)在竹海、吃住在農(nóng)林的抱團(tuán)發(fā)展模式，成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地，讓更多人感受到農(nóng)林村的魅力，持續(xù)增加村民的“錢(qián)袋子”，讓群眾生活質(zhì)量如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，農(nóng)林村正實(shí)現(xiàn)自然財(cái)富經(jīng)濟(jì)財(cái)富雙豐收。
人與自然生命共同體論文篇八
一年四季，輪流轉(zhuǎn)換，春去春又來(lái)，再平常不過(guò)，熟悉得就像個(gè)老朋友!
春天，花草樹(shù)木從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)，吐露出嫩綠的芽?jī)?，顯露出盎然的生機(jī)，春雷喚醒了冬眠的動(dòng)物們，候鳥(niǎo)也回家開(kāi)始了新的生活;夏天，濃綠的行道樹(shù)像撐起了一把把大傘為行人遮擋烈日，這個(gè)季節(jié)里各種動(dòng)物最活躍，爭(zhēng)著表現(xiàn)自己——知了不知疲倦地鳴唱，青蛙的“呱呱”聲訴說(shuō)著心事，螢火蟲(chóng)在晴朗的夜晚打著小燈籠尋找伙伴一道玩耍;秋天，銀杏葉染成了金黃色，紅色的楓葉似火在燒，菊花盛開(kāi)，大雁南飛，動(dòng)物們忙碌地準(zhǔn)備過(guò)冬，田園、果園都是一派豐收的景象;冬天，寒風(fēng)漸起，有時(shí)還會(huì)趁興飄落一場(chǎng)白雪，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，別有一番動(dòng)人的美麗!
時(shí)光飛逝，我們感受著大自然的變化與美妙!有時(shí)天公不作美，也會(huì)有狂風(fēng)暴雨的襲擊、連日干旱或是冰凍三尺，種種磨難，無(wú)法細(xì)說(shuō)。
與那些沉默無(wú)言的大樹(shù)、花草，甚至奔跑的野獸、游動(dòng)的魚(yú)兒相比，我們?nèi)祟?lèi)的歷史算不上多么悠久漫長(zhǎng)，但是人類(lèi)已經(jīng)從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中明白了許多道理，那就是要學(xué)會(huì)善待自然，關(guān)注環(huán)保，換句話(huà)說(shuō)就是“關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)自己”!
人類(lèi)從誕生之日起就依賴(lài)于自然的恩賜，并獲得了食物、藥品、工具，逐步改善自己的生存條件，掌握了一些先進(jìn)科技，開(kāi)始了深海、外太空的探索之旅，但我們時(shí)刻都不要忘記，也不能忘記，只有了解大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律、合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，不做毀滅性的開(kāi)發(fā)，才能得到取之不盡的豐厚回報(bào)，而過(guò)度開(kāi)發(fā)、濫采濫伐，只會(huì)使其它物種瀕臨滅絕、破壞原有的食物鏈，引發(fā)沙塵暴、海嘯、嚴(yán)重的干旱與洪澇，還有危險(xiǎn)的化工廢棄物，甚至恐怖的核污染!
從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，平時(shí)多學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，學(xué)以致用，加強(qiáng)宣傳，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，不攀折花草樹(shù)木，不傷害野生動(dòng)物，不亂丟棄有毒有害物質(zhì)，我們才能呼吸到清新的空氣，飲用無(wú)污染的水源，健康而快樂(lè)地生活!
“關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)自己”，讓我們一起努力!
人與自然生命共同體論文篇九
4月22日，在“世界地球日”到來(lái)之際，國(guó)家主席習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話(huà)。習(xí)近平主席指出，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。
“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！贝笞匀辉杏怂猩臀锓N，為人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前，人類(lèi)的自然觀(guān)念自此發(fā)生了根本性的改變，開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行無(wú)節(jié)制甚至是掠奪式的開(kāi)發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來(lái)的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護(hù)自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過(guò)程中付出了沉重的環(huán)境代價(jià)，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動(dòng)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線(xiàn)守護(hù)自然。當(dāng)前，越來(lái)越多的人類(lèi)活動(dòng)不斷觸及自然生態(tài)的邊界?！斑吔纭本褪恰暗拙€(xiàn)”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線(xiàn)、確保生態(tài)安全，為國(guó)家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹(shù)立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀(guān)念，落實(shí)“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國(guó)土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)、大規(guī)模國(guó)土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護(hù)自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類(lèi)與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開(kāi)始，科技的發(fā)展讓人類(lèi)對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類(lèi)本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對(duì)立關(guān)系，相機(jī)陷阱記錄野生動(dòng)物，生物聲學(xué)傾聽(tīng)雨林的聲音，“千里眼”守護(hù)東北虎豹，這些事實(shí)都證明了科技也可以幫助人類(lèi)更好地理解和保護(hù)自然，讓自然受益于科技。未來(lái)，我們要更廣泛地運(yùn)用科技保護(hù)自然，堅(jiān)持以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護(hù)自然資源、保護(hù)瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用，用技術(shù)見(jiàn)證自然的美好改變。
人與自然生命共同體論文篇十
風(fēng)吹麥成浪，鳥(niǎo)鳴夏始忙。當(dāng)仲夏的暖風(fēng)彌漫著新麥的清香，帶著緊張而忙碌的腳步向“芒種”走來(lái)。在“收”與“種”的快節(jié)奏轉(zhuǎn)換之間，又一年的“世界環(huán)境日”如約而至。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。尊重自然、環(huán)境保護(hù)，從來(lái)都是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在每年6月5日選擇一個(gè)成員國(guó)舉行“世界環(huán)境日”紀(jì)念活動(dòng)，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。去年的世界環(huán)境日將聚焦“生物多樣性”，主題為“關(guān)愛(ài)自然，刻不容緩”。
人的生命是有限，保護(hù)環(huán)境是無(wú)限。青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新，我們所享受的一切都不過(guò)是自然的饋贈(zèng)。地球只有一個(gè)，人類(lèi)所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都必須符合人與自然和諧的要求。去年，一部名為《流浪地球》的“硬科幻”電影，讓人們?cè)谟^(guān)片之余也陷入了深深的思考。時(shí)至今日，影片中的一些精彩片段還存留在人們的腦際心間。地球之所以“流浪”，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境遭到了毀滅性破壞，而更加“扎心”的事實(shí)是，如果沒(méi)有美麗宜居的生態(tài)環(huán)境，任何星球都不可能稱(chēng)之為人類(lèi)的“家園”。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷。從浙江之行重訪(fǎng)安吉縣余村、察看西溪國(guó)家濕地公園，到赴陜西深入秦嶺了解生態(tài)修復(fù)，再到來(lái)到山西考察汾河綜合治理……今年春夏，習(xí)近平總書(shū)記三度“尋山訪(fǎng)水”，一路走來(lái)，“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”的主題和理念貫穿始終。
小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境很關(guān)鍵。今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年，在新冠病毒疫情“全球大流行”的背景下，各國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面的協(xié)作也不可避免地受到影響?！瓣P(guān)愛(ài)自然，刻不容緩”的主題同時(shí)也賦予了今年“世界環(huán)境日”別樣的使命和意義。正如應(yīng)對(duì)疫情一樣，生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系到我們每個(gè)人的生存和生活，沒(méi)有旁觀(guān)者和局外人，更無(wú)法置身事外，獨(dú)善其身。老百姓過(guò)去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?！?，過(guò)去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。守護(hù)好藍(lán)天白云和綠水青山需要我們一代又一代人的接續(xù)奮斗和不懈努力。
在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。樸素而淺顯的生活道理，講明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)保護(hù)的辯證關(guān)系。然而，揆諸現(xiàn)實(shí)，一些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，之所以成為頑瘴痼疾，還在于這“山水林田湖草”的“生命共同體”背后，往往牽扯著復(fù)雜的利益，甚至潛藏著種種形式主義、官僚主義的作風(fēng)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底還是人的問(wèn)題，綠水青山就是金山銀山，對(duì)于各級(jí)黨委政府和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有舍得下短期利益，才能算得清楚國(guó)家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。只有對(duì)“國(guó)之大者”心中有數(shù)，才能確保兩個(gè)“生態(tài)”山清水秀。
“肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬(wàn)石謂之任?！惫?jié)氣更迭，萬(wàn)物豐茂。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。為了“綠水青山帶笑顏”，唯有“越是艱險(xiǎn)越向前”!
人與自然生命共同體論文篇十一
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展。就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的'報(bào)復(fù)！社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎？就比如說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了！就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹(shù)也一天天的減少？漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著？人們的房子被水淹沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果！而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹(shù)"來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒！“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi)；
（2）多植樹(shù)造林；
（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)；
（4）拒食野生動(dòng)物；
（5）盡量做到一水多用；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體論文篇十二
習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察調(diào)研南水北調(diào)東線(xiàn)工程和江都水利樞紐建設(shè)運(yùn)行情況時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把實(shí)施南水北調(diào)工程同北方地區(qū)節(jié)水緊密結(jié)合起來(lái)，以水定城、以水定業(yè)，注意節(jié)約用水，不能一邊加大調(diào)水、一邊隨意浪費(fèi)水。水是萬(wàn)物之母，生存之本，文明之源。各級(jí)黨委政府要把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之中，大力推動(dòng)用水方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)全社會(huì)在節(jié)約每滴水中匯聚造福人民群眾的“幸福河”。
樹(shù)牢節(jié)水理念，筑牢生態(tài)文明的“思想堤壩”。水是基礎(chǔ)性的自然資源，戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源。山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)，江河湖海保護(hù)治理是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。山無(wú)水不秀、城無(wú)水不美、田無(wú)水不收，水是自然界中不可缺少的控制性因素之一，水環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。各級(jí)黨委政府要牢固樹(shù)立節(jié)水理念，筑牢構(gòu)建生態(tài)文明的“思想堤壩”，堅(jiān)持先節(jié)水后調(diào)水、先治污后通水、先環(huán)保后用水，把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把“河湖長(zhǎng)制”貫徹到生態(tài)文明建設(shè)。要深入貫徹“節(jié)水優(yōu)先”方針，堅(jiān)持以實(shí)施國(guó)家節(jié)水行動(dòng)為抓手，健全完善節(jié)水制度標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)節(jié)水宣傳教育，強(qiáng)化節(jié)水監(jiān)督管理，使節(jié)約用水成為水資源開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)、配置、調(diào)度的前提。
推動(dòng)節(jié)水科技，激活綠色發(fā)展的“一池春水”。我國(guó)水資源配置與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求不相匹配、地域分布不均、節(jié)水基礎(chǔ)薄弱、用水方式粗放、用水效率不高，成為踐行“綠色發(fā)展理念”的“掣肘”。黨和國(guó)家實(shí)施南水北調(diào)工程建設(shè)，就是要對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)調(diào)劑，促進(jìn)南北方均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)黨委政府要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)水環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待水環(huán)境，堅(jiān)持調(diào)水、節(jié)水兩手硬，推廣節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新，建立產(chǎn)學(xué)研深度融合的節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新體系，深入開(kāi)展節(jié)水產(chǎn)品技術(shù)、工藝裝備研究，大力推廣管用實(shí)用的節(jié)水技術(shù)和設(shè)備，全面提高節(jié)水水平。要落實(shí)以水定需，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，針對(duì)不同領(lǐng)域確定可用水總量和用水定額，科學(xué)提出城鄉(xiāng)居民生活用水、工業(yè)用水、農(nóng)業(yè)用水控制性指標(biāo)，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)用水最優(yōu)化。
落實(shí)節(jié)水行動(dòng)，共守和諧共生的“金山銀山”。環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福，擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，是推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、人與自然和諧共生現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。各級(jí)黨委政府要把水資源作為最大剛性約束，大力推行和實(shí)施全社會(huì)節(jié)水行動(dòng)，利用新媒體宣傳全民節(jié)水觀(guān)念，普及用水知識(shí)、方法與相關(guān)法律，引領(lǐng)全社會(huì)形成珍惜水、節(jié)約水和愛(ài)護(hù)水的良好風(fēng)尚。要統(tǒng)籌行業(yè)和社會(huì)力量，強(qiáng)化部門(mén)、流域區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控，引導(dǎo)大家從自身做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，維護(hù)身邊美麗河湖，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，凝聚節(jié)水愛(ài)水護(hù)水思想共識(shí)，匯聚保護(hù)山川河流強(qiáng)大力量，讓中華大地水更清、河更凈、湖更活、環(huán)境更優(yōu)美，大踏步地進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代。
人與自然生命共同體論文篇十三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展。
就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎?就比如說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹(shù)也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著?人們的房子被水淹沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹(shù)"來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi);(2)多植樹(shù)造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多。
人與自然生命共同體論文篇十四
大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)愛(ài)護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)變更自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存開(kāi)展。
就比方說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個(gè)地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個(gè)和諧，假如這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)！社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎？就比方說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱情了！就這樣，隨著時(shí)間的消逝，樹(shù)也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著？人們的房子被水沉沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪心的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們歡樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果！而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹(shù)來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的寬?。?ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己！
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi)；（2）多植樹(shù)造林；（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)；（4）拒食野生動(dòng)物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多。
人與自然生命共同體論文篇一
“綠水青山就是金山銀山。我們過(guò)去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”16年前，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無(wú)不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫(huà)卷。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿(mǎn)意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書(shū)記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說(shuō)道，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥。“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來(lái)，揮之不去的霧霾問(wèn)題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題背后更是民生和社會(huì)問(wèn)題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿(mǎn)意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢(qián)袋子“鼓起來(lái)”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來(lái)”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來(lái)減少汽車(chē)尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開(kāi)發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀(guān)串聯(lián)起來(lái)，讓每一位來(lái)到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開(kāi)荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然生命共同體論文篇二
他在福州調(diào)研的“第一站”就來(lái)到了郊野福道。在福山郊野公園，福州是有福之州，生態(tài)條件得天獨(dú)厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好，更好造福人民群眾。
綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車(chē)道”，這是千百年來(lái)生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí)，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢(shì)而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。
追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見(jiàn)生態(tài)文明真諦?！叭≈卸龋弥泄?jié)”，是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南，努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念，讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺(jué)行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛(ài)綠護(hù)綠增綠，讓這筆意義非凡且無(wú)比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無(wú)序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題，學(xué)會(huì)算總賬、算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力、群防群控，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對(duì)一切只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。
堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有人可以置身事外、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”，決不能因小失大、偏安一隅?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位，決不能在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”，特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
落實(shí)綠色福利“共享”，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度，讓百姓在家門(mén)口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類(lèi)載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，在堅(jiān)定文化自信中，讓既能夠“推窗可見(jiàn)的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí)，延續(xù)歷史文脈，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長(zhǎng)鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開(kāi)放水平，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采，讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶(hù)引以為傲的“傳家寶”。
人與自然生命共同體論文篇三
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫(huà)中層層組合、暈染鋪陳開(kāi)來(lái)，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫(huà)卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話(huà)題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來(lái)勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫(huà)帶來(lái)了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶(hù)找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過(guò)采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門(mén)，宮闈紅墻連天闕，古往今來(lái)，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛(ài)和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫(huà)中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫(huà)面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來(lái)。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來(lái)說(shuō)，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來(lái)助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過(guò)采取跨省結(jié)對(duì)開(kāi)展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏(yíng)”結(jié)果;通過(guò)開(kāi)啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶(hù)”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車(chē)道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來(lái)財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿(mǎn)格”的“神來(lái)之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然生命共同體論文篇四
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書(shū)記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類(lèi)作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹(shù)立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開(kāi)發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來(lái)，見(jiàn)證著人類(lèi)“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶(hù)，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來(lái)的就是“用之不覺(jué)，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類(lèi)積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏(yíng)落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然生命共同體論文篇五
習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境，筑牢祖國(guó)北方生態(tài)安全屏障”，“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。
生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟。水能載舟，亦能覆舟。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過(guò)生態(tài)“紅線(xiàn)”的基礎(chǔ)上，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題。
堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線(xiàn)”，牢固樹(shù)立生態(tài)安全理念?！叭伺c自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。”首先，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況，隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與自然矛盾不斷加劇，全球變暖、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問(wèn)題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此，在思想上，我們要牢固樹(shù)立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線(xiàn)”，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。
堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線(xiàn)”，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來(lái)財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢(shì)成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，除了要完善相關(guān)配套政策，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線(xiàn)”，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，綿綿用力、久久為功，相信青山定不會(huì)負(fù)人。
堅(jiān)守全民參與“主線(xiàn)”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長(zhǎng)效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類(lèi)自己，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成，更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開(kāi)全民的參與，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線(xiàn)”，舉國(guó)一致、萬(wàn)眾一心、群策群力，才能建好“綠色銀行”，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長(zhǎng)效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行，降低空氣污染做起，要從垃圾分類(lèi)、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長(zhǎng)效之路越走越寬廣，共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國(guó)!
人與自然生命共同體論文篇六
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類(lèi)生存發(fā)展的需要也是人類(lèi)對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書(shū)記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記心系群眾的民生觀(guān)，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫(xiě)綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無(wú)論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹(shù)立正確的生態(tài)榮辱觀(guān)，以植樹(shù)種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛(ài)護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺(jué)，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線(xiàn)圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開(kāi)新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏(yíng);就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏(yíng)藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問(wèn)題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏(yíng)生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線(xiàn)。
人與自然生命共同體論文篇七
“人與自然是生命共同體”，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”……四川省宜賓市長(zhǎng)寧縣竹海鎮(zhèn)農(nóng)林村牢記習(xí)近平總書(shū)記“兩山論”，樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，綠色發(fā)展按下快進(jìn)鍵，生態(tài)文明建設(shè)駛?cè)肟燔?chē)道，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，走出了一條綠色發(fā)展小康之路。
保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。在老村長(zhǎng)陳福堯的記憶中，曾經(jīng)的村莊，家家戶(hù)戶(hù)造紙，村民亂砍濫伐，興建礦廠(chǎng)，村里處處是“天坑”，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
為改變村莊面貌，農(nóng)林人用新路徑取代舊模式，創(chuàng)新綠色產(chǎn)業(yè)，變竹林為園林、變農(nóng)房為客房、變礦山為“金山”，探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。
縱有不舍，講大局的農(nóng)林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩，關(guān)閉了礦石窯，告別舊生計(jì)，尋找新出路，4500畝集體林地、“海中?！焙慈牍墒衲现窈Ｂ糜伍_(kāi)發(fā)公司，采取黨建引領(lǐng)+景點(diǎn)承包經(jīng)營(yíng)+旅游設(shè)施租賃+自然資源分紅模式，實(shí)現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，走上了一條綠色發(fā)展之路。
發(fā)展好綠色產(chǎn)業(yè)。眼下雖然已經(jīng)過(guò)了旅游的旺季，但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農(nóng)莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽(yáng)游客單女士高興地說(shuō)，“今天是第四天了，本來(lái)準(zhǔn)備只玩三天的，因?yàn)樘貏e好耍嘛，又多待了一天……空氣特別好，住得特舒心，吃得又特別的開(kāi)心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍，好多想不起名字的竹食材，以前都沒(méi)吃過(guò)，食材好，有創(chuàng)意，明年天熱時(shí)約起朋友還會(huì)再來(lái)玩”。
作為地道的農(nóng)林村人，灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展，依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢(shì)，灌蓉一家在景區(qū)里開(kāi)辦起了農(nóng)莊。以“竹”為主打，讓曾經(jīng)外出打工的她嘗到了甜頭。
“這段時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)是淡季，因?yàn)閯傔^(guò)了暑假。家里有20幾間客房，每天可以住上10幾間，收益還不錯(cuò)。并且土地流轉(zhuǎn)得租金、參與經(jīng)營(yíng)得股金、勞動(dòng)務(wù)工得薪金，大家的日子能不火嘛?！惫嗳厥沁@樣說(shuō)的。
2019年，農(nóng)林村實(shí)現(xiàn)農(nóng)民人均純收入47981元，集體經(jīng)濟(jì)收入287萬(wàn)元，貧困人口全部實(shí)現(xiàn)提前一年脫貧。
優(yōu)化好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)林村黨組織書(shū)記灌兵講，下一步農(nóng)林村將積極融入建設(shè)成渝地區(qū)“雙城”經(jīng)濟(jì)圈歷史機(jī)遇，依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機(jī)，大力打造竹食品、竹文化、竹經(jīng)濟(jì)特色商業(yè)街，把竹林變公園，把村莊變集市，打造游樂(lè)在竹海、吃住在農(nóng)林的抱團(tuán)發(fā)展模式，成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地，讓更多人感受到農(nóng)林村的魅力，持續(xù)增加村民的“錢(qián)袋子”，讓群眾生活質(zhì)量如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，農(nóng)林村正實(shí)現(xiàn)自然財(cái)富經(jīng)濟(jì)財(cái)富雙豐收。
人與自然生命共同體論文篇八
一年四季，輪流轉(zhuǎn)換，春去春又來(lái)，再平常不過(guò)，熟悉得就像個(gè)老朋友!
春天，花草樹(shù)木從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)，吐露出嫩綠的芽?jī)?，顯露出盎然的生機(jī)，春雷喚醒了冬眠的動(dòng)物們，候鳥(niǎo)也回家開(kāi)始了新的生活;夏天，濃綠的行道樹(shù)像撐起了一把把大傘為行人遮擋烈日，這個(gè)季節(jié)里各種動(dòng)物最活躍，爭(zhēng)著表現(xiàn)自己——知了不知疲倦地鳴唱，青蛙的“呱呱”聲訴說(shuō)著心事，螢火蟲(chóng)在晴朗的夜晚打著小燈籠尋找伙伴一道玩耍;秋天，銀杏葉染成了金黃色，紅色的楓葉似火在燒，菊花盛開(kāi)，大雁南飛，動(dòng)物們忙碌地準(zhǔn)備過(guò)冬，田園、果園都是一派豐收的景象;冬天，寒風(fēng)漸起，有時(shí)還會(huì)趁興飄落一場(chǎng)白雪，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，別有一番動(dòng)人的美麗!
時(shí)光飛逝，我們感受著大自然的變化與美妙!有時(shí)天公不作美，也會(huì)有狂風(fēng)暴雨的襲擊、連日干旱或是冰凍三尺，種種磨難，無(wú)法細(xì)說(shuō)。
與那些沉默無(wú)言的大樹(shù)、花草，甚至奔跑的野獸、游動(dòng)的魚(yú)兒相比，我們?nèi)祟?lèi)的歷史算不上多么悠久漫長(zhǎng)，但是人類(lèi)已經(jīng)從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中明白了許多道理，那就是要學(xué)會(huì)善待自然，關(guān)注環(huán)保，換句話(huà)說(shuō)就是“關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)自己”!
人類(lèi)從誕生之日起就依賴(lài)于自然的恩賜，并獲得了食物、藥品、工具，逐步改善自己的生存條件，掌握了一些先進(jìn)科技，開(kāi)始了深海、外太空的探索之旅，但我們時(shí)刻都不要忘記，也不能忘記，只有了解大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律、合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，不做毀滅性的開(kāi)發(fā)，才能得到取之不盡的豐厚回報(bào)，而過(guò)度開(kāi)發(fā)、濫采濫伐，只會(huì)使其它物種瀕臨滅絕、破壞原有的食物鏈，引發(fā)沙塵暴、海嘯、嚴(yán)重的干旱與洪澇，還有危險(xiǎn)的化工廢棄物，甚至恐怖的核污染!
從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，平時(shí)多學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，學(xué)以致用，加強(qiáng)宣傳，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，不攀折花草樹(shù)木，不傷害野生動(dòng)物，不亂丟棄有毒有害物質(zhì)，我們才能呼吸到清新的空氣，飲用無(wú)污染的水源，健康而快樂(lè)地生活!
“關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)自己”，讓我們一起努力!
人與自然生命共同體論文篇九
4月22日，在“世界地球日”到來(lái)之際，國(guó)家主席習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話(huà)。習(xí)近平主席指出，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。
“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！贝笞匀辉杏怂猩臀锓N，為人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前，人類(lèi)的自然觀(guān)念自此發(fā)生了根本性的改變，開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行無(wú)節(jié)制甚至是掠奪式的開(kāi)發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來(lái)的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護(hù)自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過(guò)程中付出了沉重的環(huán)境代價(jià)，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動(dòng)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線(xiàn)守護(hù)自然。當(dāng)前，越來(lái)越多的人類(lèi)活動(dòng)不斷觸及自然生態(tài)的邊界?！斑吔纭本褪恰暗拙€(xiàn)”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線(xiàn)、確保生態(tài)安全，為國(guó)家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹(shù)立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀(guān)念，落實(shí)“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國(guó)土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)、大規(guī)模國(guó)土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護(hù)自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類(lèi)與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開(kāi)始，科技的發(fā)展讓人類(lèi)對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類(lèi)本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對(duì)立關(guān)系，相機(jī)陷阱記錄野生動(dòng)物，生物聲學(xué)傾聽(tīng)雨林的聲音，“千里眼”守護(hù)東北虎豹，這些事實(shí)都證明了科技也可以幫助人類(lèi)更好地理解和保護(hù)自然，讓自然受益于科技。未來(lái)，我們要更廣泛地運(yùn)用科技保護(hù)自然，堅(jiān)持以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護(hù)自然資源、保護(hù)瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用，用技術(shù)見(jiàn)證自然的美好改變。
人與自然生命共同體論文篇十
風(fēng)吹麥成浪，鳥(niǎo)鳴夏始忙。當(dāng)仲夏的暖風(fēng)彌漫著新麥的清香，帶著緊張而忙碌的腳步向“芒種”走來(lái)。在“收”與“種”的快節(jié)奏轉(zhuǎn)換之間，又一年的“世界環(huán)境日”如約而至。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。尊重自然、環(huán)境保護(hù)，從來(lái)都是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在每年6月5日選擇一個(gè)成員國(guó)舉行“世界環(huán)境日”紀(jì)念活動(dòng)，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。去年的世界環(huán)境日將聚焦“生物多樣性”，主題為“關(guān)愛(ài)自然，刻不容緩”。
人的生命是有限，保護(hù)環(huán)境是無(wú)限。青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新，我們所享受的一切都不過(guò)是自然的饋贈(zèng)。地球只有一個(gè)，人類(lèi)所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都必須符合人與自然和諧的要求。去年，一部名為《流浪地球》的“硬科幻”電影，讓人們?cè)谟^(guān)片之余也陷入了深深的思考。時(shí)至今日，影片中的一些精彩片段還存留在人們的腦際心間。地球之所以“流浪”，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境遭到了毀滅性破壞，而更加“扎心”的事實(shí)是，如果沒(méi)有美麗宜居的生態(tài)環(huán)境，任何星球都不可能稱(chēng)之為人類(lèi)的“家園”。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷。從浙江之行重訪(fǎng)安吉縣余村、察看西溪國(guó)家濕地公園，到赴陜西深入秦嶺了解生態(tài)修復(fù)，再到來(lái)到山西考察汾河綜合治理……今年春夏，習(xí)近平總書(shū)記三度“尋山訪(fǎng)水”，一路走來(lái)，“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”的主題和理念貫穿始終。
小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境很關(guān)鍵。今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年，在新冠病毒疫情“全球大流行”的背景下，各國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面的協(xié)作也不可避免地受到影響?！瓣P(guān)愛(ài)自然，刻不容緩”的主題同時(shí)也賦予了今年“世界環(huán)境日”別樣的使命和意義。正如應(yīng)對(duì)疫情一樣，生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系到我們每個(gè)人的生存和生活，沒(méi)有旁觀(guān)者和局外人，更無(wú)法置身事外，獨(dú)善其身。老百姓過(guò)去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?！?，過(guò)去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。守護(hù)好藍(lán)天白云和綠水青山需要我們一代又一代人的接續(xù)奮斗和不懈努力。
在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。樸素而淺顯的生活道理，講明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)保護(hù)的辯證關(guān)系。然而，揆諸現(xiàn)實(shí)，一些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，之所以成為頑瘴痼疾，還在于這“山水林田湖草”的“生命共同體”背后，往往牽扯著復(fù)雜的利益，甚至潛藏著種種形式主義、官僚主義的作風(fēng)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底還是人的問(wèn)題，綠水青山就是金山銀山，對(duì)于各級(jí)黨委政府和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有舍得下短期利益，才能算得清楚國(guó)家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。只有對(duì)“國(guó)之大者”心中有數(shù)，才能確保兩個(gè)“生態(tài)”山清水秀。
“肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬(wàn)石謂之任?！惫?jié)氣更迭，萬(wàn)物豐茂。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。為了“綠水青山帶笑顏”，唯有“越是艱險(xiǎn)越向前”!
人與自然生命共同體論文篇十一
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展。就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存！
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的'報(bào)復(fù)！社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎？就比如說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了！就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹(shù)也一天天的減少？漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著？人們的房子被水淹沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果！而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)該"多種樹(shù)"來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒！“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi)；
（2）多植樹(shù)造林；
（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)；
（4）拒食野生動(dòng)物；
（5）盡量做到一水多用；
（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體論文篇十二
習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察調(diào)研南水北調(diào)東線(xiàn)工程和江都水利樞紐建設(shè)運(yùn)行情況時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把實(shí)施南水北調(diào)工程同北方地區(qū)節(jié)水緊密結(jié)合起來(lái)，以水定城、以水定業(yè)，注意節(jié)約用水，不能一邊加大調(diào)水、一邊隨意浪費(fèi)水。水是萬(wàn)物之母，生存之本，文明之源。各級(jí)黨委政府要把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之中，大力推動(dòng)用水方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)全社會(huì)在節(jié)約每滴水中匯聚造福人民群眾的“幸福河”。
樹(shù)牢節(jié)水理念，筑牢生態(tài)文明的“思想堤壩”。水是基礎(chǔ)性的自然資源，戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源。山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)，江河湖海保護(hù)治理是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。山無(wú)水不秀、城無(wú)水不美、田無(wú)水不收，水是自然界中不可缺少的控制性因素之一，水環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。各級(jí)黨委政府要牢固樹(shù)立節(jié)水理念，筑牢構(gòu)建生態(tài)文明的“思想堤壩”，堅(jiān)持先節(jié)水后調(diào)水、先治污后通水、先環(huán)保后用水，把水資源節(jié)約保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把“河湖長(zhǎng)制”貫徹到生態(tài)文明建設(shè)。要深入貫徹“節(jié)水優(yōu)先”方針，堅(jiān)持以實(shí)施國(guó)家節(jié)水行動(dòng)為抓手，健全完善節(jié)水制度標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)節(jié)水宣傳教育，強(qiáng)化節(jié)水監(jiān)督管理，使節(jié)約用水成為水資源開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)、配置、調(diào)度的前提。
推動(dòng)節(jié)水科技，激活綠色發(fā)展的“一池春水”。我國(guó)水資源配置與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求不相匹配、地域分布不均、節(jié)水基礎(chǔ)薄弱、用水方式粗放、用水效率不高，成為踐行“綠色發(fā)展理念”的“掣肘”。黨和國(guó)家實(shí)施南水北調(diào)工程建設(shè)，就是要對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)調(diào)劑，促進(jìn)南北方均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。各級(jí)黨委政府要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)水環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待水環(huán)境，堅(jiān)持調(diào)水、節(jié)水兩手硬，推廣節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新，建立產(chǎn)學(xué)研深度融合的節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新體系，深入開(kāi)展節(jié)水產(chǎn)品技術(shù)、工藝裝備研究，大力推廣管用實(shí)用的節(jié)水技術(shù)和設(shè)備，全面提高節(jié)水水平。要落實(shí)以水定需，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，針對(duì)不同領(lǐng)域確定可用水總量和用水定額，科學(xué)提出城鄉(xiāng)居民生活用水、工業(yè)用水、農(nóng)業(yè)用水控制性指標(biāo)，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)用水最優(yōu)化。
落實(shí)節(jié)水行動(dòng)，共守和諧共生的“金山銀山”。環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福，擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，是推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、人與自然和諧共生現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。各級(jí)黨委政府要把水資源作為最大剛性約束，大力推行和實(shí)施全社會(huì)節(jié)水行動(dòng)，利用新媒體宣傳全民節(jié)水觀(guān)念，普及用水知識(shí)、方法與相關(guān)法律，引領(lǐng)全社會(huì)形成珍惜水、節(jié)約水和愛(ài)護(hù)水的良好風(fēng)尚。要統(tǒng)籌行業(yè)和社會(huì)力量，強(qiáng)化部門(mén)、流域區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控，引導(dǎo)大家從自身做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，維護(hù)身邊美麗河湖，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，凝聚節(jié)水愛(ài)水護(hù)水思想共識(shí)，匯聚保護(hù)山川河流強(qiáng)大力量，讓中華大地水更清、河更凈、湖更活、環(huán)境更優(yōu)美，大踏步地進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代。
人與自然生命共同體論文篇十三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展。
就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎?就比如說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹(shù)也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著?人們的房子被水淹沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹(shù)"來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi);(2)多植樹(shù)造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多。
人與自然生命共同體論文篇十四
大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)愛(ài)護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)變更自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存開(kāi)展。
就比方說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個(gè)地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個(gè)和諧，假如這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)！社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎？就比方說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱情了！就這樣，隨著時(shí)間的消逝，樹(shù)也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著？人們的房子被水沉沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪心的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們歡樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果！而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹(shù)來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的寬?。?ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己！
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi)；（2）多植樹(shù)造林；（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)；（4）拒食野生動(dòng)物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多。