通過(guò)寫心得體會(huì)，我們能夠更好地記錄下自己的成長(zhǎng)軌跡，也能夠與他人進(jìn)行交流和分享。寫一篇有深度的心得體會(huì)，需要注意以下幾點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解總結(jié)的寫作風(fēng)格和表達(dá)方法。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇一
一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅(jiān)持做親子閱讀：在充滿家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書的快樂(lè)。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉：
一、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持：
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
二、選擇合適的書籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應(yīng)該是“讀”書而不是“念”書：
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾?，就是跟孩子互動(dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負(fù)擔(dān)：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽?！?BR> 閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇二
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇三
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開(kāi)放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇四
在兒子的成長(zhǎng)中，書籍是他的好伙伴。兒子很喜歡看書，幾乎每天晚上我們都一起看書，一起談?wù)摃系娜宋铮瑫锏墓适?。和孩子一起讀書，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書的權(quán)利交給孩子，根據(jù)孩子的興趣來(lái)選擇書籍，保護(hù)孩子的閱讀興趣。在孩子上幼兒園小班的時(shí)候，我們一般給他買含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書;隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買書之前，我們會(huì)征求他的意見(jiàn)，選擇他喜歡看的書。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也漸漸養(yǎng)成了。
孩子閱讀的時(shí)間不只局限于家里和幼兒園，也不僅僅是閱讀書籍，我們有時(shí)會(huì)帶他去書店，在書店看一會(huì)兒書。我們也會(huì)利用電腦、電視或其他的媒體給他提供一些電子讀物或影音內(nèi)容欣賞或閱讀，讓他知道閱讀的形式可以是豐富多彩的`?，F(xiàn)在每天早上起床，我們做的第一件事情，就是放故事或兒歌給他聽(tīng)，他總能認(rèn)真地聽(tīng)。
要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則，因此，在家里我們也經(jīng)?？磿：⒆铀白屛覀兣阒磿蔀橐环N習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)單的書，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱情的書，如畫畫、折紙、手工方面的書，引導(dǎo)孩子做書上的實(shí)驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書，還拓展了孩子的知識(shí)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手能力。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的游戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參與表演，在快樂(lè)輕松中享受閱讀的興趣。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書是人類進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇五
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵?duì)于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過(guò)一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來(lái)，讀經(jīng)典文章的過(guò)程中，不僅使我對(duì)文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識(shí)新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國(guó)文學(xué)家?jiàn)W威爾的《一九八四》，以其未來(lái)主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會(huì)，讓人們認(rèn)清人類社會(huì)的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究?jī)r(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中，美國(guó)學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢(shì)國(guó)家可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問(wèn)題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對(duì)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國(guó)作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說(shuō)的一句話:“無(wú)論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過(guò)閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)中。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇六
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無(wú)論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來(lái)頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對(duì)某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對(duì)于詞匯、用語(yǔ)、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì)，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗(yàn)。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡(jiǎn)潔而深刻，其中不會(huì)有因?yàn)橛迷~不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對(duì)精煉藝術(shù)的追求，無(wú)論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過(guò)程中不斷地琢磨，才能對(duì)所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會(huì)對(duì)整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對(duì)于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識(shí)。
經(jīng)典文章不僅對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)和提升非常有意義，同時(shí)也對(duì)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識(shí)積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁?huì)貫通并應(yīng)用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的表達(dá)方式。它們通過(guò)嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語(yǔ)言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過(guò)程會(huì)讓我們從中汲取成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險(xiǎn)的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨(dú)特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過(guò)程中，更是可以通過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇七
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛(ài)的教子書。
再次翻出這本書，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書，這句話最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了?！霸陲堊郎?，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時(shí)候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒?，說(shuō)實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇八
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇九
通過(guò)參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識(shí)，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺(jué)得無(wú)所適從，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們?cè)賰?yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識(shí)可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛(ài)好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì)多么單調(diào)乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒(méi)有人愿意和一個(gè)無(wú)趣的人和諧地交流。沒(méi)有人愿意和遠(yuǎn)離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說(shuō):“寫了一輩子教案的老師，不一定會(huì)成為名師。老師寫三年，就可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，也就是說(shuō)，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過(guò)程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這是一個(gè)自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的持續(xù)過(guò)程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問(wèn)題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性。對(duì)“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結(jié)合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)。如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要意識(shí)到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識(shí)到以前沒(méi)有意識(shí)到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點(diǎn)是什么驅(qū)動(dòng)著他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并會(huì)積極尋求新的思路和策略來(lái)解決他們所面臨的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻處熓菐е逃虒W(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。通過(guò)反思，教師有意識(shí)地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過(guò)程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說(shuō)，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場(chǎng)為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì)感激。學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)覺(jué)醒，更好地回報(bào)老師。再比如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》，讓我知道誰(shuí)是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒(méi)有他們師傅的話。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機(jī)”等多項(xiàng)內(nèi)容...這對(duì)我影響很大。其中，新一百條建議有其獨(dú)特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十
閱讀是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，也是一種娛樂(lè)和消遣的方式。無(wú)論是閱讀故事、小說(shuō)、詩(shī)歌還是閱讀學(xué)術(shù)文章、科技報(bào)告，都能讓人開(kāi)闊視野，拓展思路。在閱讀過(guò)程中，除了獲取信息和知識(shí)外，還能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟示。本文將分享我從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能帶來(lái)快樂(lè)和放松。
閱讀是一種有趣的體驗(yàn)。經(jīng)常閱讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀能夠帶來(lái)很多歡愉和放松。在繁忙的工作和生活中，讀一本好書可以讓人忘掉煩惱，放松心情。讀完一本好書，會(huì)留下深刻的印象和美好的回憶，帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本叫做《活著》的小說(shuō)，它講述了一個(gè)貧苦農(nóng)民的人生經(jīng)歷，但是通過(guò)他的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，他克服了重重苦難，終于活了下來(lái)。這本小說(shuō)讓我感受到生命的力量和意義，給了我勇氣去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。從這本書中我體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義。
第二段：閱讀能提高思維和認(rèn)知水平。
閱讀可以讓人拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力。在閱讀中，我們會(huì)接觸到不同的文化和思想，了解到各種不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)閱讀，我們可以加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，理解人性和社會(huì)，從而提高思維和認(rèn)知水平。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《日本式管理》的文章，它介紹了日本企業(yè)的管理方式和理念。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到日本企業(yè)注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，對(duì)待經(jīng)營(yíng)、社會(huì)責(zé)任等方面的問(wèn)題都很重視。這篇文章讓我對(duì)不同國(guó)家的企業(yè)管理方式和文化有了更深入的了解，也開(kāi)闊了我的思路。
第三段：閱讀能培養(yǎng)情感和審美能力。
閱讀也是一種文化人的素養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，了解到不同的文化、歷史和語(yǔ)言的背景，加深對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的理解。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《幸福之路》的文章，它主要講述了人生的意義和人的幸福的關(guān)系。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到人的幸福是與內(nèi)在渴望和自我實(shí)現(xiàn)有很大的關(guān)系，而外在的物質(zhì)享受和社交地位雖然能帶來(lái)短暫的快感，但不能持續(xù)幸福。這篇文章讓我反思自己的生活方式和追求方向，也讓我認(rèn)識(shí)到人類文化的深度和廣度。
第四段：閱讀應(yīng)該注重品質(zhì)和選擇。
閱讀是有品質(zhì)和選擇的，一個(gè)好的閱讀經(jīng)驗(yàn)需要注重選擇品質(zhì)和適合自己的內(nèi)容。在技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們可以選擇使用電子書和網(wǎng)絡(luò)閱讀，但是這并不意味著我們可以隨意下載和閱讀所有的內(nèi)容。在閱讀中，我們需要選擇適合自己的內(nèi)容，防止受到低質(zhì)量、虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。好的閱讀經(jīng)驗(yàn)要注重品質(zhì)和選擇。例如，我喜歡閱讀一些古典文學(xué)和歷史文獻(xiàn)，這些內(nèi)容雖然有些古老，但是它們蘊(yùn)藏的智慧和經(jīng)驗(yàn)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一種充滿樂(lè)趣和意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)情感和審美能力，還可以獲得快樂(lè)和放松。但是，在閱讀中我們也需要注重品質(zhì)和選擇，選擇適合自己的內(nèi)容和方式，防止受到低質(zhì)量或虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也可以享受和放松。無(wú)論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都能帶給我們深刻的啟示和收獲。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十一
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾?，就是跟孩子互動(dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽。”
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對(duì)于人們的成長(zhǎng)和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國(guó)古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國(guó)文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤(rùn)的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會(huì)的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國(guó)3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對(duì)于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國(guó)》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì)過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十三
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，并吸收太陽(yáng)的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國(guó)，即中國(guó)，中國(guó)是東方的文明古國(guó)，它的'山脈都是由西向東，就像張開(kāi)的手指，這樣無(wú)法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長(zhǎng)驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國(guó)人民建造了一個(gè)城墻，即長(zhǎng)城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律。可是我們卻犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺(jué)悟了，我們倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛(ài)護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺(jué)得好像就在聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事一樣。聽(tīng)一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十四
閱讀是人類進(jìn)步的階梯，也是心靈的糖果。通過(guò)閱讀，我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。下面我將分享我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第一段：閱讀的魅力。
閱讀是一種心靈的享受。在讀書的過(guò)程中，我總能找到自己的心靈伴侶，與書中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種與文學(xué)作品的情感共鳴，使我感受到一種特別的快樂(lè)。除此之外，閱讀還可以豐富我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到不同文化的魅力。通過(guò)閱讀，我能夠在不出門的情況下，身臨其境地感受美麗的風(fēng)景，游歷千山萬(wàn)水。閱讀的魅力是無(wú)窮的，它能夠真正讓我了解自己，了解這個(gè)世界。
第二段：閱讀的力量。
閱讀是一種強(qiáng)大的力量。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠提高自己的思維能力。閱讀能夠讓我的思維更加開(kāi)闊，能夠培養(yǎng)我的邏輯思維和分析能力。在閱讀的過(guò)程中，我需要理解和分析作者的意圖，這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)都有很大幫助。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀的故事情節(jié)，我可以自己想象現(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有的奇妙事物，進(jìn)而開(kāi)闊自己的想象力。閱讀不僅是我學(xué)習(xí)的工具，也是我提升自己的力量。
第三段：閱讀的啟示。
閱讀能夠給我?guī)?lái)許多啟示。在閱讀中，我接觸到各種各樣的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀，我能夠了解到別人的故事和經(jīng)歷，從中學(xué)習(xí)到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，閱讀還能夠引發(fā)我對(duì)一些問(wèn)題的思考。在閱讀中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些深刻的問(wèn)題，這些問(wèn)題使我思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇。閱讀不僅僅是在獲取知識(shí)，更是在尋找人生的意義。
第四段：閱讀的影響。
閱讀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何與他人交流和理解。閱讀能夠教會(huì)我如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且理解別人的觀點(diǎn)。閱讀也使我變得更加開(kāi)放和包容。在閱讀中，我接觸到不同的文化和價(jià)值觀，這使我變得更加開(kāi)放和包容。此外，閱讀也提高了我的專注力和耐心。在閱讀中，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和思考，這培養(yǎng)了我的專注力和耐心。
第五段：我的讀書體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀，我真正體會(huì)到了書中的智慧和力量。在讀書的過(guò)程中，我不僅在故事中感受到了快樂(lè)和悲傷，也在其中獲得了真正的啟示和幫助。閱讀不僅讓我成為一個(gè)知識(shí)豐富的人，更讓我有了一種不同尋常的生活態(tài)度。我不再容易焦慮和抱怨，而是積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)習(xí)慣了每天堅(jiān)持閱讀，讓每一個(gè)文字都能觸動(dòng)我內(nèi)心的那份溫暖。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè)和收獲，它是我人生中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力。閱讀讓我的生活變得更加有趣，讓我能夠更好地理解自己和這個(gè)世界。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十五
經(jīng)典閱讀在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識(shí)，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識(shí)，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過(guò)書本飛行到不同的國(guó)度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂(lè)趣，而不能真正意義上的成長(zhǎng)。通過(guò)深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對(duì)我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L(zhǎng)久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是知識(shí)的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野和知識(shí)面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長(zhǎng)。它是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分。無(wú)論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己得到成長(zhǎng)。最后，我想說(shuō)：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會(huì)有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開(kāi)放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇一
一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅(jiān)持做親子閱讀：在充滿家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書的快樂(lè)。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉：
一、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持：
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
二、選擇合適的書籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應(yīng)該是“讀”書而不是“念”書：
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾?，就是跟孩子互動(dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負(fù)擔(dān)：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽?！?BR> 閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇二
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇三
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開(kāi)放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇四
在兒子的成長(zhǎng)中，書籍是他的好伙伴。兒子很喜歡看書，幾乎每天晚上我們都一起看書，一起談?wù)摃系娜宋铮瑫锏墓适?。和孩子一起讀書，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書的權(quán)利交給孩子，根據(jù)孩子的興趣來(lái)選擇書籍，保護(hù)孩子的閱讀興趣。在孩子上幼兒園小班的時(shí)候，我們一般給他買含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書;隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買書之前，我們會(huì)征求他的意見(jiàn)，選擇他喜歡看的書。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也漸漸養(yǎng)成了。
孩子閱讀的時(shí)間不只局限于家里和幼兒園，也不僅僅是閱讀書籍，我們有時(shí)會(huì)帶他去書店，在書店看一會(huì)兒書。我們也會(huì)利用電腦、電視或其他的媒體給他提供一些電子讀物或影音內(nèi)容欣賞或閱讀，讓他知道閱讀的形式可以是豐富多彩的`?，F(xiàn)在每天早上起床，我們做的第一件事情，就是放故事或兒歌給他聽(tīng)，他總能認(rèn)真地聽(tīng)。
要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則，因此，在家里我們也經(jīng)?？磿：⒆铀白屛覀兣阒磿蔀橐环N習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)單的書，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱情的書，如畫畫、折紙、手工方面的書，引導(dǎo)孩子做書上的實(shí)驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書，還拓展了孩子的知識(shí)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手能力。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的游戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參與表演，在快樂(lè)輕松中享受閱讀的興趣。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書是人類進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇五
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵?duì)于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過(guò)一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來(lái)，讀經(jīng)典文章的過(guò)程中，不僅使我對(duì)文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識(shí)新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國(guó)文學(xué)家?jiàn)W威爾的《一九八四》，以其未來(lái)主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會(huì)，讓人們認(rèn)清人類社會(huì)的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究?jī)r(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中，美國(guó)學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢(shì)國(guó)家可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問(wèn)題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對(duì)我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國(guó)作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說(shuō)的一句話:“無(wú)論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過(guò)閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)中。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇六
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無(wú)論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來(lái)頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對(duì)某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對(duì)于詞匯、用語(yǔ)、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì)，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗(yàn)。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡(jiǎn)潔而深刻，其中不會(huì)有因?yàn)橛迷~不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對(duì)精煉藝術(shù)的追求，無(wú)論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過(guò)程中不斷地琢磨，才能對(duì)所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會(huì)對(duì)整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對(duì)于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識(shí)。
經(jīng)典文章不僅對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)和提升非常有意義，同時(shí)也對(duì)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識(shí)積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁?huì)貫通并應(yīng)用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的表達(dá)方式。它們通過(guò)嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語(yǔ)言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過(guò)程會(huì)讓我們從中汲取成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險(xiǎn)的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨(dú)特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過(guò)程中，更是可以通過(guò)應(yīng)用和實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇七
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛(ài)的教子書。
再次翻出這本書，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書，這句話最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了?！霸陲堊郎?，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時(shí)候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒?，說(shuō)實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇八
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇九
通過(guò)參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識(shí)，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺(jué)得無(wú)所適從，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們?cè)賰?yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識(shí)可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛(ài)好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì)多么單調(diào)乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒(méi)有人愿意和一個(gè)無(wú)趣的人和諧地交流。沒(méi)有人愿意和遠(yuǎn)離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說(shuō):“寫了一輩子教案的老師，不一定會(huì)成為名師。老師寫三年，就可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，也就是說(shuō)，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過(guò)程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這是一個(gè)自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的持續(xù)過(guò)程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，通過(guò)教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問(wèn)題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性。對(duì)“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結(jié)合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)。如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要意識(shí)到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識(shí)到以前沒(méi)有意識(shí)到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點(diǎn)是什么驅(qū)動(dòng)著他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并會(huì)積極尋求新的思路和策略來(lái)解決他們所面臨的問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻處熓菐е逃虒W(xué)中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。通過(guò)反思，教師有意識(shí)地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過(guò)程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說(shuō)，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場(chǎng)為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對(duì)象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì)感激。學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)覺(jué)醒，更好地回報(bào)老師。再比如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》，讓我知道誰(shuí)是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒(méi)有他們師傅的話。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機(jī)”等多項(xiàng)內(nèi)容...這對(duì)我影響很大。其中，新一百條建議有其獨(dú)特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十
閱讀是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，也是一種娛樂(lè)和消遣的方式。無(wú)論是閱讀故事、小說(shuō)、詩(shī)歌還是閱讀學(xué)術(shù)文章、科技報(bào)告，都能讓人開(kāi)闊視野，拓展思路。在閱讀過(guò)程中，除了獲取信息和知識(shí)外，還能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟示。本文將分享我從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能帶來(lái)快樂(lè)和放松。
閱讀是一種有趣的體驗(yàn)。經(jīng)常閱讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀能夠帶來(lái)很多歡愉和放松。在繁忙的工作和生活中，讀一本好書可以讓人忘掉煩惱，放松心情。讀完一本好書，會(huì)留下深刻的印象和美好的回憶，帶來(lái)愉悅的情感體驗(yàn)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本叫做《活著》的小說(shuō)，它講述了一個(gè)貧苦農(nóng)民的人生經(jīng)歷，但是通過(guò)他的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，他克服了重重苦難，終于活了下來(lái)。這本小說(shuō)讓我感受到生命的力量和意義，給了我勇氣去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。從這本書中我體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和意義。
第二段：閱讀能提高思維和認(rèn)知水平。
閱讀可以讓人拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力。在閱讀中，我們會(huì)接觸到不同的文化和思想，了解到各種不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)閱讀，我們可以加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，理解人性和社會(huì)，從而提高思維和認(rèn)知水平。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《日本式管理》的文章，它介紹了日本企業(yè)的管理方式和理念。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到日本企業(yè)注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，對(duì)待經(jīng)營(yíng)、社會(huì)責(zé)任等方面的問(wèn)題都很重視。這篇文章讓我對(duì)不同國(guó)家的企業(yè)管理方式和文化有了更深入的了解，也開(kāi)闊了我的思路。
第三段：閱讀能培養(yǎng)情感和審美能力。
閱讀也是一種文化人的素養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，了解到不同的文化、歷史和語(yǔ)言的背景，加深對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的理解。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《幸福之路》的文章，它主要講述了人生的意義和人的幸福的關(guān)系。通過(guò)閱讀這篇文章，我了解到人的幸福是與內(nèi)在渴望和自我實(shí)現(xiàn)有很大的關(guān)系，而外在的物質(zhì)享受和社交地位雖然能帶來(lái)短暫的快感，但不能持續(xù)幸福。這篇文章讓我反思自己的生活方式和追求方向，也讓我認(rèn)識(shí)到人類文化的深度和廣度。
第四段：閱讀應(yīng)該注重品質(zhì)和選擇。
閱讀是有品質(zhì)和選擇的，一個(gè)好的閱讀經(jīng)驗(yàn)需要注重選擇品質(zhì)和適合自己的內(nèi)容。在技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們可以選擇使用電子書和網(wǎng)絡(luò)閱讀，但是這并不意味著我們可以隨意下載和閱讀所有的內(nèi)容。在閱讀中，我們需要選擇適合自己的內(nèi)容，防止受到低質(zhì)量、虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。好的閱讀經(jīng)驗(yàn)要注重品質(zhì)和選擇。例如，我喜歡閱讀一些古典文學(xué)和歷史文獻(xiàn)，這些內(nèi)容雖然有些古老，但是它們蘊(yùn)藏的智慧和經(jīng)驗(yàn)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一種充滿樂(lè)趣和意義的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)情感和審美能力，還可以獲得快樂(lè)和放松。但是，在閱讀中我們也需要注重品質(zhì)和選擇，選擇適合自己的內(nèi)容和方式，防止受到低質(zhì)量或虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也可以享受和放松。無(wú)論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都能帶給我們深刻的啟示和收獲。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十一
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾?，就是跟孩子互動(dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽(tīng)的媽媽。”
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對(duì)于人們的成長(zhǎng)和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國(guó)古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國(guó)文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤(rùn)的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會(huì)的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國(guó)3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對(duì)于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國(guó)》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì)過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十三
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，并吸收太陽(yáng)的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國(guó)，即中國(guó)，中國(guó)是東方的文明古國(guó)，它的'山脈都是由西向東，就像張開(kāi)的手指，這樣無(wú)法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長(zhǎng)驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國(guó)人民建造了一個(gè)城墻，即長(zhǎng)城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律。可是我們卻犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺(jué)悟了，我們倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛(ài)護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺(jué)得好像就在聽(tīng)一個(gè)個(gè)故事一樣。聽(tīng)一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十四
閱讀是人類進(jìn)步的階梯，也是心靈的糖果。通過(guò)閱讀，我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力。下面我將分享我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第一段：閱讀的魅力。
閱讀是一種心靈的享受。在讀書的過(guò)程中，我總能找到自己的心靈伴侶，與書中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種與文學(xué)作品的情感共鳴，使我感受到一種特別的快樂(lè)。除此之外，閱讀還可以豐富我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到不同文化的魅力。通過(guò)閱讀，我能夠在不出門的情況下，身臨其境地感受美麗的風(fēng)景，游歷千山萬(wàn)水。閱讀的魅力是無(wú)窮的，它能夠真正讓我了解自己，了解這個(gè)世界。
第二段：閱讀的力量。
閱讀是一種強(qiáng)大的力量。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠提高自己的思維能力。閱讀能夠讓我的思維更加開(kāi)闊，能夠培養(yǎng)我的邏輯思維和分析能力。在閱讀的過(guò)程中，我需要理解和分析作者的意圖，這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)都有很大幫助。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀的故事情節(jié)，我可以自己想象現(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有的奇妙事物，進(jìn)而開(kāi)闊自己的想象力。閱讀不僅是我學(xué)習(xí)的工具，也是我提升自己的力量。
第三段：閱讀的啟示。
閱讀能夠給我?guī)?lái)許多啟示。在閱讀中，我接觸到各種各樣的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀，我能夠了解到別人的故事和經(jīng)歷，從中學(xué)習(xí)到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，閱讀還能夠引發(fā)我對(duì)一些問(wèn)題的思考。在閱讀中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些深刻的問(wèn)題，這些問(wèn)題使我思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇。閱讀不僅僅是在獲取知識(shí)，更是在尋找人生的意義。
第四段：閱讀的影響。
閱讀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何與他人交流和理解。閱讀能夠教會(huì)我如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且理解別人的觀點(diǎn)。閱讀也使我變得更加開(kāi)放和包容。在閱讀中，我接觸到不同的文化和價(jià)值觀，這使我變得更加開(kāi)放和包容。此外，閱讀也提高了我的專注力和耐心。在閱讀中，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和思考，這培養(yǎng)了我的專注力和耐心。
第五段：我的讀書體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀，我真正體會(huì)到了書中的智慧和力量。在讀書的過(guò)程中，我不僅在故事中感受到了快樂(lè)和悲傷，也在其中獲得了真正的啟示和幫助。閱讀不僅讓我成為一個(gè)知識(shí)豐富的人，更讓我有了一種不同尋常的生活態(tài)度。我不再容易焦慮和抱怨，而是積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)習(xí)慣了每天堅(jiān)持閱讀，讓每一個(gè)文字都能觸動(dòng)我內(nèi)心的那份溫暖。
總之，閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè)和收獲，它是我人生中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力。閱讀讓我的生活變得更加有趣，讓我能夠更好地理解自己和這個(gè)世界。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十五
經(jīng)典閱讀在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識(shí)，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識(shí)，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過(guò)書本飛行到不同的國(guó)度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂(lè)趣，而不能真正意義上的成長(zhǎng)。通過(guò)深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對(duì)我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L(zhǎng)久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是知識(shí)的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野和知識(shí)面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長(zhǎng)。它是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分。無(wú)論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己得到成長(zhǎng)。最后，我想說(shuō)：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會(huì)有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開(kāi)放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”