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賞析讀書(shū)心得篇一
今日閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)書(shū)柜，拿起了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，書(shū)中記載都是真實(shí)的故事，告訴了我們很多人生哲理。
海倫?凱勒小時(shí)候染上了一場(chǎng)大病，從此失去了聽(tīng)力和視力，但她沒(méi)有放棄，登上了求知之路，在老師莎莉文小姐的教導(dǎo)下，歷經(jīng)九九八十一難，終于從哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的天地，也影響了一代又一代的人。
生活在無(wú)光、無(wú)聲的環(huán)境里，竟能取得如此之大的成就，真是令人驚嘆。海倫?凱勒的成就，主要?dú)w功于她的勤能補(bǔ)拙、不言放棄，這是一種我命由我不由天精神的生動(dòng)詮釋。若她屈服于命運(yùn)的安排，那我們估計(jì)也見(jiàn)不到今天的海倫?凱勒了。
海倫?凱勒在書(shū)中說(shuō)過(guò)：“假如你的眼睛明天就要失明，那么，你今天會(huì)看什么呢？”這句話使我深受啟發(fā)：我們不能虛度光陰，要合理利用每一分每一秒，做一些有意義的事情，哪怕是一些瑣事。
這讓我想起近期一次燒飯的經(jīng)歷。由于我以前從來(lái)沒(méi)有燒過(guò)飯，所以我可以說(shuō)是廚藝界的“殘疾人”。我為了要鍛煉一下自己，獲得一項(xiàng)新技能，也幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，于是自告奮勇地告訴媽媽今天我要燒面條，她欣然同意了。
我先將青菜洗凈，小心翼翼地切成片。隨后打開(kāi)煤氣灶，往鍋里倒入油，待油燒熱后，迅速將青菜沿鍋邊倒入，瞬間鍋里便沸騰起來(lái)，水花四濺。我一邊用鍋鏟翻動(dòng)青菜，一邊躲避“子彈”，可防不勝防，我還是“中彈”了，手背被濺處火辣辣地疼，我“啊”的一聲叫了出來(lái)。就在將要關(guān)掉煤氣灶的時(shí)候，海倫?凱勒出現(xiàn)在我的面前，她鼓勵(lì)我不要放棄。媽媽也跑過(guò)來(lái)安慰我，并告訴我解決辦法。于是我咬咬牙，按照媽媽的做法堅(jiān)持把這碗面燒好。終于自己動(dòng)手第一次燒飯了，雖然過(guò)程很艱辛，但是挺有意義。
同樣是用“手”感知世界，回想起自己燒面的經(jīng)歷，再想想海倫?凱勒的偉大成就，我不禁有點(diǎn)慚愧，但我也明白了一個(gè)道理：困難不可怕，畏懼困難才可怕；只要我們迎難而上，勤于練習(xí)，就能到達(dá)成功的彼岸。
賞析讀書(shū)心得篇二
關(guān)于寫(xiě)作：
小的時(shí)候，寫(xiě)作是種媚俗，為了老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，為了同學(xué)的羨慕;長(zhǎng)大時(shí)候，寫(xiě)作是種氣質(zhì)，寫(xiě)作為了表達(dá)自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后，寫(xiě)作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀后感;讀罷家書(shū)，寫(xiě)作是種幸福，人們經(jīng)歷喜悅、痛苦，寫(xiě)作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來(lái)新的力量。
關(guān)于做人：
傅雷為了感謝法國(guó)友人的文字幫助還寄去了法郎，可見(jiàn)，傅雷并不是一個(gè)獲得了別人幫助就心安理得的人，適當(dāng)?shù)母兄x也是求得心靈的寧?kù)o。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時(shí)刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒著酷暑看了小時(shí)候疼愛(ài)我的幾個(gè)親戚，我雖沒(méi)傅聰那么忙碌，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這種看望，這種心愿，也是彌足珍貴的。
關(guān)于政治：
大學(xué)的時(shí)候，我熱衷于看錢(qián)鐘書(shū)，狂熱于“錢(qián)學(xué)”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢(qián)鐘書(shū)是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關(guān)心政治、關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，參與各種會(huì)議，我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來(lái)。他一直熱愛(ài)著并且極力去奉獻(xiàn)的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家。然而，右派、_，一次又一次地沖擊著他，。傅聰入英國(guó)國(guó)籍，他心痛的幾個(gè)月不寫(xiě)信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對(duì)時(shí)局的失望，而只能用極其隱含的方式表達(dá)出來(lái)。單純的傅雷，帶著自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優(yōu)秀的品質(zhì)是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻(xiàn)一定是最最無(wú)私和摯誠(chéng)的，恨不能把自己的全部都獻(xiàn)上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開(kāi)，可正是這樣的知識(shí)分子，以他們特有的方式對(duì)抗著那個(gè)令中國(guó)人難以啟齒的時(shí)代。
關(guān)于父子：
總以為，那個(gè)時(shí)代對(duì)感情的表白過(guò)于含蓄。特別是家書(shū)在開(kāi)始的時(shí)候，父親甚至有些苛刻，讓人覺(jué)得強(qiáng)勢(shì)，有些時(shí)候還會(huì)以批評(píng)和建議的形式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)和期望。讀到后來(lái)，輕言細(xì)語(yǔ)的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近于情書(shū)風(fēng)格。
一本厚厚的家書(shū)，一字一句沾著墨香，這樣的流露，在今天這個(gè)社會(huì)，一去不復(fù)返?？萍嫉倪M(jìn)步總會(huì)帶來(lái)快捷，帶來(lái)安逸，可是它也帶走了很多無(wú)法復(fù)制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時(shí)候不過(guò)分地消耗自己，才是細(xì)水長(zhǎng)流，言語(yǔ)真誠(chéng)細(xì)膩豐富，蘊(yùn)含著對(duì)父母對(duì)孩子的牽掛。
家書(shū)到了后來(lái)，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學(xué)習(xí)磨礪，這也是時(shí)間和歲月的積淀，只想象一下這種感覺(jué)就很令人動(dòng)容了。
賞析讀書(shū)心得篇三
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼.羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼.羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！弊髡邔?xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種.種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種.種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種.種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書(shū)的卷首語(yǔ)中，羅曼羅蘭說(shuō)了一句話：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！币婚_(kāi)始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書(shū)的時(shí)候，讀到最后的句號(hào)時(shí)，我懂了。書(shū)中的三位主人公著名音樂(lè)家貝多芬、藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥瘢且环萸閼?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛(ài)的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過(guò)。因?yàn)樾r(shí)侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂(lè)家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)該在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰?？墒牵@個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到!這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心啊!
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂(lè)的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》!米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水?！币谐晒Γ〉脙?yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足!他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視!而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的!
特爾斯泰的故事列夫?尼克拉耶維奇?特爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的代表，俄國(guó)最偉大的作家。他以有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
兒時(shí)的特爾斯泰沒(méi)有思想，只以熱情與傷感而信仰。十四歲時(shí)，他開(kāi)始思考著人生問(wèn)題;而因?yàn)樽诮滩荒芎退睦韨愓{(diào)和，他把毀滅宗教當(dāng)做一件值得贊美的事。在兩年的持久的工作中，他發(fā)現(xiàn)一條簡(jiǎn)單的、古老的一般人尚未知道的真理，他發(fā)現(xiàn)人類(lèi)有一點(diǎn)兒不朽性，有一種愛(ài)情，為了要永久幸福起見(jiàn)，人應(yīng)當(dāng)為了別人而生活。特爾斯泰永遠(yuǎn)不放棄藝術(shù)。一個(gè)大藝術(shù)家，即使他想，也不能舍棄他自己借以存在的理想。一九0五年“大革命”的希望消散了。在已經(jīng)拔開(kāi)云霧的黑暗中，期待著的光明沒(méi)有來(lái)到。革命的興奮過(guò)去過(guò)后，接著是精力的耗竭。從前種.種苛政暴行絲毫沒(méi)有改變，只有人民陷于更悲慘的水深火熱中。一九零六年時(shí)，特爾斯泰對(duì)于俄羅斯拉夫民族所負(fù)的歷史使命已經(jīng)起了懷疑;他的堅(jiān)強(qiáng)的信心在搜索別的足以負(fù)起著使命的民族。他想起“偉大的睿智的中國(guó)人”。他相信“西方的民族所無(wú)可挽救地喪失的自由，將由東方民族去重新覓得”。他相信，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者亞洲，將從“道”的修養(yǎng)上完成人類(lèi)的轉(zhuǎn)變大業(yè)。
賞析讀書(shū)心得篇四
的確，時(shí)光就在我們的舉手投足間墊起腳尖，偷偷的溜走拉，待我們回過(guò)頭來(lái)，它卻早已不知蹤跡，然而，新的時(shí)間又在我們的尋找中滑過(guò)了。正如作者所說(shuō)的“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”然而，也正是這緩慢的一滴一滴鑄造了一晃即逝的時(shí)間啊!
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。人人皆知道時(shí)間的重要性，并且明白必需珍惜時(shí)間，然而，你可曾做到呢?一般的人都不曾做到，因?yàn)樗麄冎g存在了太多的“昨日者”、“徘徊者”和“今日者”。
布萊西特曾說(shuō)過(guò)：“不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆流走的時(shí)光?！边@正是在警告那些活在過(guò)去里的人，那些活在昨天里的人，在對(duì)已流逝時(shí)光大為嘆息時(shí)放走時(shí)光的人。過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)成為歷史，如果你執(zhí)著于昨日的星辰，必將錯(cuò)過(guò)今朝的太陽(yáng)。正如作者所說(shuō)的：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！蹦敲丛撟龅膭t是抓住正在流逝著的匆匆的時(shí)光，抓住每分每秒去創(chuàng)造自己的生活，開(kāi)創(chuàng)自己的天地。
“當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那些珍惜時(shí)間的人走到他們前面去了?！边@則是蘇格拉底在警告那些在原地滯留，徘徊不前的“徘徊者”。因?yàn)榕腔玻麄兪チ饲斑M(jìn)的方向;因?yàn)榕腔?，他們失去了前進(jìn)的勇氣;因?yàn)榕腔玻麄兪チ舜蟀汛掖伊髯叩臅r(shí)間，失去了成功的機(jī)會(huì)。正如作者所說(shuō)：“我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”那么，請(qǐng)向遠(yuǎn)方看吧，請(qǐng)跟緊時(shí)間的步伐吧，讓自己在匆匆的光陰中，做出一份偉大的成就吧。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！边@想必是在說(shuō)那些“明日者”的了。他們癡心于明日，然而今天該做的，明天再早解決也是晚了。可是，這些“明日者”們，卻在無(wú)數(shù)多個(gè)明日中，埋沒(méi)了自己似錦的前程，耗盡了自己青春的生命。到頭來(lái)，任憑時(shí)光匆匆的走，也只能空吟“少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦敲?，請(qǐng)那些“明日者”們趕快抓緊匆匆溜走的時(shí)光吧，為自己青春的生命錦上添花。
因此，只有今日事今日畢者，才是會(huì)追逐“匆匆”的人，才是真正珍惜時(shí)間的人，才是真正熱愛(ài)生命的人。
“在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”難道真的只有徘徊嗎?難道真的只有匆匆嗎?我們并非如此。當(dāng)我們赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，就必定要留下一些痕跡，一些屬于自己的足跡，自己的成功和天空。盡管時(shí)光匆匆，步伐匆匆，我們也應(yīng)將自己的步伐匆匆起來(lái)：盡管來(lái)的匆匆，去的也匆匆，我們依舊應(yīng)在匆匆中找尋自我，創(chuàng)造成功。
那么，讓我們攜起手來(lái)，即使無(wú)法挽留匆匆的時(shí)光，我們卻可在匆匆的時(shí)光中不斷進(jìn)步，不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。驀然回首時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，在匆匆中，也可留下“不匆匆”的回憶。
賞析讀書(shū)心得篇五
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài)，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對(duì)兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì)做人，再在這個(gè)社會(huì)上生存，這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，我們要會(huì)利用這一筆寶貴的財(cái)富，才能夠獲得真正的成功。
傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫(xiě)的家書(shū)，是寫(xiě)下來(lái)的家常話，除藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議，幫兒子剖析一個(gè)問(wèn)題。
父愛(ài)就是一本書(shū)，一本滿含生活哲理的書(shū)！
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賞析讀書(shū)心得篇六
初讀此書(shū)，感觸頗深，不禁為江湖俠客英雄的仗義疏財(cái)和郭靖黃蓉浪漫忠貞的愛(ài)情所打動(dòng)。整個(gè)劇情的安排，武功招式的設(shè)計(jì)，各個(gè)流派的串聯(lián)都是那樣令人回腸蕩氣，印象深刻。
郭靖，一位原本淳樸憨厚、木訥愚蠢的射雕英雄，隨黃蓉故國(guó)萬(wàn)里行，遍識(shí)天下武林高人，武功日漸提升，報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征，上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，為國(guó)為民，悲天憫人。
這部作品愛(ài)國(guó)主義色彩非常濃厚。全篇圍繞郭靖的經(jīng)歷，使我們完整地了解到當(dāng)朝當(dāng)代的歷史全貌，大宋國(guó)土被金國(guó)肆意占領(lǐng)，燒殺搶掠，大宋百姓尸橫遍野，民不聊生，朝廷卻不思進(jìn)取，殘害忠良，腐敗無(wú)能。當(dāng)岳飛被害死后，心懷精忠報(bào)國(guó)之志的英雄豪杰的報(bào)國(guó)熱情被無(wú)情地磨滅。而作為后起之秀的蒙古也在成吉思汗的統(tǒng)領(lǐng)下，養(yǎng)精蓄銳，日益強(qiáng)大起來(lái)。主人公郭靖雖然生在蒙古，長(zhǎng)在蒙古，受盡了蒙古人民的恩惠，卻依然不忘初心，承亡母之教，堅(jiān)決不做賣(mài)國(guó)求榮，貪圖榮華富貴的無(wú)恥之輩，甚至為拯救國(guó)難與從小一起長(zhǎng)大的好兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)，互不相讓。
除此之外，《射雕英雄傳》還將中國(guó)宋代傳統(tǒng)文化與江湖人情事故環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，讓全篇小說(shuō)不再純屬無(wú)謂虛假的創(chuàng)作，而成為當(dāng)朝社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。讓所塑造的人物更加真實(shí)，更加大眾化，更加接近讀者的生活。
作者花了大量筆墨向讀者展示了當(dāng)時(shí)的熱門(mén)教派——全真教。在讀畢此書(shū)后，我也不禁贊嘆全真七子的正義凜然，他們是正義的化身，慈悲為懷，疾惡如仇，懲惡揚(yáng)善，教化眾生。主人公郭靖也與全真七子頗有淵源，作為忠良之后，從得長(zhǎng)春子丘處機(jī)賜名，到丹陽(yáng)子馬鈺道長(zhǎng)親授上乘內(nèi)功，再在“比武招親”上得玉陽(yáng)子王處一出手相救，前后結(jié)識(shí)了全真教三位高人逸士。
金庸大師在作品中設(shè)計(jì)創(chuàng)造的種.種千奇百怪的武功招式也同樣成為了膾炙人口的武俠經(jīng)典，奇妙而難以參透，足以讓讀者見(jiàn)證一代武俠小說(shuō)宗師的超人智慧和豐富的想象力。九陰真經(jīng)，先天功，彈指神功，降龍十八掌，蛤蟆功，雙手互博，打狗棒法，天罡北斗陣法等等絕世武功都在金庸大師的筆下充滿了奇異色彩。
如今，俠客英雄的俠義為懷和愛(ài)國(guó)品質(zhì)仍永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)傳頌。悅讀經(jīng)典，感受英雄情懷，體味兒女情長(zhǎng)。
賞析讀書(shū)心得篇七
書(shū)中人物眾多，但作者將每個(gè)人的性格特點(diǎn)都刻畫(huà)的真實(shí)，讓我們可以清楚的區(qū)分每一個(gè)人，大小姐簡(jiǎn)是一個(gè)溫柔天真的人，貝內(nèi)特太太是一位自私的人，女主角伊麗莎白是一位真實(shí)的人……這些人讓我們可以從他們身上找到自己的影子。更多《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感作文盡在百度攻略。
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
當(dāng)然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
《傲慢與偏見(jiàn)》。
賞析讀書(shū)心得篇八
很多年前，我打開(kāi)了這本小說(shuō)，看到薄薄的紙張里寫(xiě)的都是厚重的血與淚?，F(xiàn)在想想，已經(jīng)過(guò)去了幾十年，那個(gè)燈下沉浸在書(shū)里的學(xué)生已經(jīng)成家立業(yè)，但是當(dāng)年讀書(shū)時(shí)的感動(dòng)還是一樣清晰。就像現(xiàn)在我手里有一本全新的《紅巖》，即使樣子和幾十年前那本泛黃的完全不一樣了，每當(dāng)讀到：“——今天，我們坐牢了，為了免除下一代的苦難，我們?cè)?，愿把這牢底坐穿?！蔽覂?nèi)心還是一樣地澎湃激蕩。
看著電視里閱兵儀式中展現(xiàn)的祖國(guó)的強(qiáng)大、人民的自豪、盛世的太平，我不禁感慨：在那個(gè)艱難的歲月里，到底是怎樣強(qiáng)大的信仰讓這些黨員的革命精神如此之強(qiáng)大，他們身上大無(wú)畏的犧牲精神和舍生取義的信念無(wú)不令人肅然起敬。
從《紅巖》中，我看到了信仰的強(qiáng)大力量。
前赴后繼的革命先烈們之所以如此相信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨中的前輩們的作為讓他們看到了中國(guó)明亮的未來(lái)，這堅(jiān)定的信念讓他們迸發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的力量，這暗夜中的微光讓他們預(yù)感到光明到來(lái)的巨大可能性。與此相對(duì)來(lái)看，敵人不過(guò)是垂死掙扎的紙老虎，他們感受不到友情、親情的可貴，理解不了追求正義帶給人們的滿足與力量。
《紅巖》這本書(shū)部分地方的描寫(xiě)有些殘酷，但它是真實(shí)的寫(xiě)照，正是因?yàn)檫@樣描述，我們這些享受和平生活的后代才能切實(shí)感受到炮火連天時(shí)期革命先烈們所遭受的苦難有多么非人、他們的意志又是多么頑強(qiáng)，才能了解他們的精神有多么偉大，才能懷著感恩的心去看待他們的革命生涯，才能懷著珍惜的心看待當(dāng)下的美好生活。
以史為鑒，可知興替。我們這一輩“60后”一天天感受著祖國(guó)的強(qiáng)大，驚嘆于短短幾十年間驚人的變化，自豪于我是一個(gè)中國(guó)人，但樹(shù)大，必然根深，每一個(gè)中國(guó)人都要知道祖國(guó)是如何自主富強(qiáng)的，而這一切的努力，離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)許云峰、無(wú)數(shù)個(gè)江姐、無(wú)數(shù)個(gè)劉思揚(yáng)，還有無(wú)數(shù)個(gè)我們并不知道他們英勇事跡的抗日先烈，正是他們?cè)诤谝怪型业胤瞰I(xiàn)，才讓我們身上撒滿今天明媚的陽(yáng)光!
信仰的力量是驚人的，這些共產(chǎn)黨員先輩為黨付出、為人民付出的精神值得我們這些黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)!當(dāng)下的生活毫無(wú)疑問(wèn)是和平的，甚至是安逸的，在這種環(huán)境下，我們就更要居安思危，建立起崇高的精神信仰，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，13億人民實(shí)干興邦，八千萬(wàn)黨員奮勇?tīng)?zhēng)先!
70多年過(guò)去了，但是我堅(jiān)信，無(wú)論多久，飄揚(yáng)的五星紅旗永遠(yuǎn)鮮艷，共產(chǎn)黨員的信仰永遠(yuǎn)充滿力量!
賞析讀書(shū)心得篇九
朱自清的散文《匆匆》是我很喜歡的一篇文章，它雖然短小，卻告訴了我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華這個(gè)深刻的道理，使許多讀過(guò)的人受益匪淺。
這篇散文用一系列的排比句式和疊字細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到的無(wú)奈和惋惜之情。也提醒我懂得了無(wú)論在日常的工作還是生活中都要珍惜時(shí)間，珍惜好每一分每一秒，在有限的時(shí)間內(nèi)盡量學(xué)更多的知識(shí)、做更多的工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
作者在文中寫(xiě)到“八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”多么形象而生動(dòng)的描寫(xiě)，時(shí)間就是這樣一去不復(fù)返的!八千多個(gè)日子聽(tīng)起來(lái)是那么的長(zhǎng)久，而作者竟然也只是把它比作針尖上的一滴水!時(shí)間不會(huì)為任何人停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)因?yàn)槿魏问露鴷r(shí)光倒流。有的人總是想，今天過(guò)去了還有明天，明天過(guò)去了還有后天，反正不著急，時(shí)間有的是?？墒敲魅諒?fù)明日，明日何其多啊!所以我們一定要合理支配時(shí)間、利用時(shí)間，做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率。不要平時(shí)不珍惜自己的時(shí)間、不把握自己的時(shí)間，等到明白了一切之后再后悔那就晚了，而時(shí)間又會(huì)在你悔恨的時(shí)候而再次匆匆溜走!
作者在文章里也用了很多問(wèn)句表達(dá)自己的徘徊和深思，把時(shí)間的匆匆和自己的“無(wú)為”相對(duì)照，使自己更清楚地看到：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！倍僖淮翁嵝炎x者時(shí)間過(guò)的飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無(wú)所事事，到了白發(fā)蒼蒼的年紀(jì)定會(huì)后悔萬(wàn)分。若是如此，我們來(lái)這個(gè)世上還有什么意義呢?所以，現(xiàn)在的我們務(wù)必要珍惜時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)多做一些事情，每天過(guò)的充實(shí)一些，讓自己的生活豐富起來(lái)、充滿色彩!
《匆匆》。
賞析讀書(shū)心得篇十
原文：
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
譯文。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
注釋。
歸志：歸家隱居的志向。
寧無(wú)：難道沒(méi)有。
元元：指人民。
課：詩(shī)中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
賞析：
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩(shī)人。他提倡“萬(wàn)卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩(shī)思出門(mén)河處元？”他一生之中寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，是與他的苦學(xué)精神分不開(kāi)的。這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，確是可貴。三四句是寫(xiě)實(shí)，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細(xì)琢磨，卻淺中有深，平中有奇?！盁羟澳苛﹄m非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)了。既對(duì)自己生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，怎么能不說(shuō)它寓意深遠(yuǎn)呢！
賞析讀書(shū)心得篇十一
原文：
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代?！蹲x書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。
“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元?！边@兩句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的`情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。
“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！边@兩句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已是五十三歲，視力減退。透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
賞析讀書(shū)心得篇十二
1、摘抄：
林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復(fù)一棒下來(lái)。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來(lái)把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來(lái)。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
2、賞析：
這段話是動(dòng)作描寫(xiě)，敘述了林沖棒打洪教頭的場(chǎng)面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
賞析讀書(shū)心得篇十三
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
歸老：歸家隱居的志向。
寧無(wú)：難道沒(méi)有。
元元：指人民。
課：詩(shī)中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代。《讀書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。
“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。”這兩句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。
“”這兩句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已是五十三歲，視力減退。透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的`一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
賞析讀書(shū)心得篇十四
蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃。
君憐垂翅客，辛苦尚相從。
譯文。
蟲(chóng)噪燈暗，我的家境是那樣貧寒；夜寒藥濃，我的身體是那樣孱弱。
煢煢孓立、形影相吊，我是那樣孤單；只有你，憐憫我這垂翅敗落的苦鳥(niǎo)，不畏艱辛，與我作伴。
注釋。
?。何⑷酢?BR> 宵：宵夜。
君：指巴童。
垂翅客：詩(shī)人以斗敗垂翅而逃的禽鳥(niǎo)自比。
尚：還。
簡(jiǎn)析。
蟲(chóng)噪燈暗，夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加，令詩(shī)人感到煢煢孑立形影相吊，詩(shī)人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的，還有詩(shī)人橫遭委棄的悲情。此詩(shī)可與詩(shī)人代巴童作答的詩(shī)—《巴童答》對(duì)讀?！熬薇且松胶?，龐眉入苦吟。非君唱樂(lè)府，誰(shuí)識(shí)怨秋深?！痹?shī)人百般無(wú)奈，又借巴童對(duì)答來(lái)做自我寬慰。
賞析讀書(shū)心得篇十五
3.書(shū)是靈魂最好的麻醉劑?！X(qián)伯斯。
4.有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素?！偵?。
7.不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！茽柖?。
8.書(shū)籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯。
9.那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書(shū)才是有用的。——塞·翰遜。
13.書(shū)有自己的命運(yùn)，要視讀者接受的情況而定?！瘋愄釣跛埂つ枴?BR> 14.讀者的好惡能決定書(shū)的命運(yùn)?！斔?。
賞析讀書(shū)心得篇十六
3.書(shū)籍是幸福時(shí)期的歡樂(lè)，痛苦時(shí)期的慰藉?！▏?guó)哲學(xué)家阿蘭。
4.對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)?！虏?。
6.書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)?！祭住?BR> 7.看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展?！獙炻宸?。
8.有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账埂?BR> 10.我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟隆?BR> 11.書(shū)籍是巨大的力量?！袑?。
15.世界上有許多好書(shū)，但這些書(shū)僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的。——皮丁。
16.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 17.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
18.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈。
19.莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
20.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
賞析讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。——沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的。這里為大家分享一些關(guān)于有關(guān)讀書(shū)名言，希望能幫助大家!
1、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
2、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆洹?BR> 3、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾颉?BR> 4、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府長(zhǎng)歌行》。
5、莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀?BR> 7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾。
8、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
9、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?BR> 10、奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
12、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
13、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
14、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α?BR> 15、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏邸度龂?guó)志》。
17、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
18、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?。
19、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
20、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
21、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
22、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元。
23、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
24、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。
25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
26、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！翱思?。
27、聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
28、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?。
29、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣沙里淘金。——趙樹(shù)理。
30、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
31、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
32、勞于讀書(shū)，逸于作文?！潭硕Y。
33、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深?！填U。
35、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。——池莉。
36、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金。
38、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭。
39、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅。
40、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林。
41、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
42、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事?！獙O中山。
43、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
44、至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案?！?宋)歐陽(yáng)修。
45、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也?！?明)吳夢(mèng)祥。
46、書(shū)到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟?！秾?duì)聯(lián)集錦》。
47、曉月閑移三尺劍;孤燈苦讀五更書(shū)。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
48、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。——薩迪。
49、沒(méi)有比讀書(shū)更廉價(jià)的娛樂(lè)，更持久的滿足了?！膳_(tái)居。
50、明燈常作伴;益書(shū)常為朋。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
51、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜。——(宋)黃庭堅(jiān)。
52、天子重英豪，文章教兒曹?！f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！渡裢?shī)勸學(xué)》。
53、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹。
54、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?。
55、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
56、書(shū)籍通過(guò)心靈觀察世界的窗口。——住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶?！栠d。
57、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克。
58、書(shū)籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！耐?。
59、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。——拉布雷。
60、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 62、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！焯亓?。
63、書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的`總統(tǒng)?！勘葋?。
66、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果。
67、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著?！柼貭?。
68、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈?！艿谒埂?BR> 69、我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。——不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓ⅰ?BR> 70、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯?BR> 72、書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西;濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一?！獝?ài)默生。
73、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭。
74、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉?！?清)唐斌。
75、不好的書(shū)也象不好的朋友一樣，可能會(huì)把你傷害?！?guó)諺語(yǔ)。
76、書(shū)籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯。
77、勤者讀書(shū)夜達(dá)旦;青藤繞屋花連云?！秾?duì)聯(lián)集錦》。
78、壞書(shū)如同壞朋友，能使我們墮落?！茽柖?。
80、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
81、旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成?！?清)彭瑞淑。
82、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣?！獝?ài)迪生。
賞析讀書(shū)心得篇十八
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的讀書(shū)賞析作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我最喜歡的作家要算是張愛(ài)玲了。對(duì)她，我有莫名的感情。我應(yīng)該離她很遠(yuǎn)，可她卻很是真實(shí)地經(jīng)常站在我的面前。那種表情冷漠。
認(rèn)識(shí)她的開(kāi)始并不是因?yàn)樗淖髌?，而是那張充滿異艷的照片，那時(shí)的她青春煥發(fā)，頭發(fā)微卷，身穿一套華麗的衣裳，頭輕輕向上昂，那么驕傲不羈，在那種年代這樣的表情應(yīng)有不同的故事。我欣賞一個(gè)女子擁有這樣的表情。這張照片告訴我，這不是個(gè)普通的女子，她應(yīng)該有她所值得傲慢，有她放任不羈的權(quán)力，有她獨(dú)特的個(gè)性。在那個(gè)時(shí)代，這樣的女子值得了解。于是我便知道了她——張愛(ài)玲。
一直以來(lái)我并不知道她的顯赫家族，也不清楚她的感情糾葛。對(duì)我而言，張愛(ài)鈴只是一個(gè)擁有獨(dú)特性格離我不遠(yuǎn)的女子。她沒(méi)有什么值得炫耀的地方，她只是一個(gè)女子，偶爾寫(xiě)寫(xiě)文章，從她的眼睛看來(lái)的世界，有她獨(dú)特的味道。我喜歡從她的眼睛去觀視那個(gè)世界。那個(gè)我無(wú)法親身經(jīng)歷過(guò)的世界。
只是，雖然那么喜愛(ài)她，但真正讀過(guò)她的作品卻是少之又少。那個(gè)被黎明，張曼玉演繹的《半生緣》我卻全然不知其內(nèi)容，還有那些很負(fù)盛名的作品。聽(tīng)說(shuō)，臺(tái)灣把許多張愛(ài)玲的作品都搬上了銀幕，我不知道是否買(mǎi)座，是否叫好。只是，那是她的故事，她對(duì)世界的看法，那些人的.喧鬧、嬌情都是毫無(wú)關(guān)系。懂她的人，會(huì)默默看著她的任意，她的縱情。
也許我不應(yīng)該說(shuō)張愛(ài)玲是我最喜愛(ài)的作家。我對(duì)她的作品并不熟悉，也并不是為她的靈氣所吸引。我只是欣賞她的個(gè)性，想去了解她，想明白她的世界為何那么荒涼，她的表情那么冷漠。我只是想通過(guò)她的文字了解她，她想象中的世界總是折射出她的世界。我只是因?yàn)樾蕾p她轉(zhuǎn)入而欣賞她的文字。那可謂愛(ài)屋及烏了。
我心里的張愛(ài)玲張揚(yáng)而不露聲色，靈氣而充滿荒涼。我想看清她的一切，卻只有一片落葉。
賞析讀書(shū)心得篇十九
1.一日不書(shū)，百事荒蕪。
2.千里之行，始于足下。
3.書(shū)是我的奴隸，一定要服從我的意志。
4.熟讀詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
5.一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
6.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
7.貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。王永彬。
8.書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
9.欲窮千里目，更上一層樓。
10.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
11.書(shū)到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟。
12.讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。徐洪鈞。
13.讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩。
14.人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克。
15.成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦。
16.學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子。巴爾扎克。
17.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
18.如果使用得好，書(shū)是最好的東西;如果濫用了，書(shū)就是最壞的東西。
19.玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
20.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
21.讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。
22.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
賞析讀書(shū)心得篇一
今日閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)書(shū)柜，拿起了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，書(shū)中記載都是真實(shí)的故事，告訴了我們很多人生哲理。
海倫?凱勒小時(shí)候染上了一場(chǎng)大病，從此失去了聽(tīng)力和視力，但她沒(méi)有放棄，登上了求知之路，在老師莎莉文小姐的教導(dǎo)下，歷經(jīng)九九八十一難，終于從哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的天地，也影響了一代又一代的人。
生活在無(wú)光、無(wú)聲的環(huán)境里，竟能取得如此之大的成就，真是令人驚嘆。海倫?凱勒的成就，主要?dú)w功于她的勤能補(bǔ)拙、不言放棄，這是一種我命由我不由天精神的生動(dòng)詮釋。若她屈服于命運(yùn)的安排，那我們估計(jì)也見(jiàn)不到今天的海倫?凱勒了。
海倫?凱勒在書(shū)中說(shuō)過(guò)：“假如你的眼睛明天就要失明，那么，你今天會(huì)看什么呢？”這句話使我深受啟發(fā)：我們不能虛度光陰，要合理利用每一分每一秒，做一些有意義的事情，哪怕是一些瑣事。
這讓我想起近期一次燒飯的經(jīng)歷。由于我以前從來(lái)沒(méi)有燒過(guò)飯，所以我可以說(shuō)是廚藝界的“殘疾人”。我為了要鍛煉一下自己，獲得一項(xiàng)新技能，也幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，于是自告奮勇地告訴媽媽今天我要燒面條，她欣然同意了。
我先將青菜洗凈，小心翼翼地切成片。隨后打開(kāi)煤氣灶，往鍋里倒入油，待油燒熱后，迅速將青菜沿鍋邊倒入，瞬間鍋里便沸騰起來(lái)，水花四濺。我一邊用鍋鏟翻動(dòng)青菜，一邊躲避“子彈”，可防不勝防，我還是“中彈”了，手背被濺處火辣辣地疼，我“啊”的一聲叫了出來(lái)。就在將要關(guān)掉煤氣灶的時(shí)候，海倫?凱勒出現(xiàn)在我的面前，她鼓勵(lì)我不要放棄。媽媽也跑過(guò)來(lái)安慰我，并告訴我解決辦法。于是我咬咬牙，按照媽媽的做法堅(jiān)持把這碗面燒好。終于自己動(dòng)手第一次燒飯了，雖然過(guò)程很艱辛，但是挺有意義。
同樣是用“手”感知世界，回想起自己燒面的經(jīng)歷，再想想海倫?凱勒的偉大成就，我不禁有點(diǎn)慚愧，但我也明白了一個(gè)道理：困難不可怕，畏懼困難才可怕；只要我們迎難而上，勤于練習(xí)，就能到達(dá)成功的彼岸。
賞析讀書(shū)心得篇二
關(guān)于寫(xiě)作：
小的時(shí)候，寫(xiě)作是種媚俗，為了老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，為了同學(xué)的羨慕;長(zhǎng)大時(shí)候，寫(xiě)作是種氣質(zhì)，寫(xiě)作為了表達(dá)自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后，寫(xiě)作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀后感;讀罷家書(shū)，寫(xiě)作是種幸福，人們經(jīng)歷喜悅、痛苦，寫(xiě)作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來(lái)新的力量。
關(guān)于做人：
傅雷為了感謝法國(guó)友人的文字幫助還寄去了法郎，可見(jiàn)，傅雷并不是一個(gè)獲得了別人幫助就心安理得的人，適當(dāng)?shù)母兄x也是求得心靈的寧?kù)o。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時(shí)刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒著酷暑看了小時(shí)候疼愛(ài)我的幾個(gè)親戚，我雖沒(méi)傅聰那么忙碌，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這種看望，這種心愿，也是彌足珍貴的。
關(guān)于政治：
大學(xué)的時(shí)候，我熱衷于看錢(qián)鐘書(shū)，狂熱于“錢(qián)學(xué)”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢(qián)鐘書(shū)是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關(guān)心政治、關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，參與各種會(huì)議，我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來(lái)。他一直熱愛(ài)著并且極力去奉獻(xiàn)的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家。然而，右派、_，一次又一次地沖擊著他，。傅聰入英國(guó)國(guó)籍，他心痛的幾個(gè)月不寫(xiě)信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對(duì)時(shí)局的失望，而只能用極其隱含的方式表達(dá)出來(lái)。單純的傅雷，帶著自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優(yōu)秀的品質(zhì)是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻(xiàn)一定是最最無(wú)私和摯誠(chéng)的，恨不能把自己的全部都獻(xiàn)上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開(kāi)，可正是這樣的知識(shí)分子，以他們特有的方式對(duì)抗著那個(gè)令中國(guó)人難以啟齒的時(shí)代。
關(guān)于父子：
總以為，那個(gè)時(shí)代對(duì)感情的表白過(guò)于含蓄。特別是家書(shū)在開(kāi)始的時(shí)候，父親甚至有些苛刻，讓人覺(jué)得強(qiáng)勢(shì)，有些時(shí)候還會(huì)以批評(píng)和建議的形式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)和期望。讀到后來(lái)，輕言細(xì)語(yǔ)的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近于情書(shū)風(fēng)格。
一本厚厚的家書(shū)，一字一句沾著墨香，這樣的流露，在今天這個(gè)社會(huì)，一去不復(fù)返?？萍嫉倪M(jìn)步總會(huì)帶來(lái)快捷，帶來(lái)安逸，可是它也帶走了很多無(wú)法復(fù)制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時(shí)候不過(guò)分地消耗自己，才是細(xì)水長(zhǎng)流，言語(yǔ)真誠(chéng)細(xì)膩豐富，蘊(yùn)含著對(duì)父母對(duì)孩子的牽掛。
家書(shū)到了后來(lái)，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學(xué)習(xí)磨礪，這也是時(shí)間和歲月的積淀，只想象一下這種感覺(jué)就很令人動(dòng)容了。
賞析讀書(shū)心得篇三
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼.羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼.羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！弊髡邔?xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種.種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種.種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種.種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書(shū)的卷首語(yǔ)中，羅曼羅蘭說(shuō)了一句話：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！币婚_(kāi)始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書(shū)的時(shí)候，讀到最后的句號(hào)時(shí)，我懂了。書(shū)中的三位主人公著名音樂(lè)家貝多芬、藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥瘢且环萸閼?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛(ài)的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過(guò)。因?yàn)樾r(shí)侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂(lè)家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)該在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰?？墒牵@個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到!這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心啊!
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂(lè)的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》!米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水?！币谐晒Γ〉脙?yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足!他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視!而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的!
特爾斯泰的故事列夫?尼克拉耶維奇?特爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的代表，俄國(guó)最偉大的作家。他以有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
兒時(shí)的特爾斯泰沒(méi)有思想，只以熱情與傷感而信仰。十四歲時(shí)，他開(kāi)始思考著人生問(wèn)題;而因?yàn)樽诮滩荒芎退睦韨愓{(diào)和，他把毀滅宗教當(dāng)做一件值得贊美的事。在兩年的持久的工作中，他發(fā)現(xiàn)一條簡(jiǎn)單的、古老的一般人尚未知道的真理，他發(fā)現(xiàn)人類(lèi)有一點(diǎn)兒不朽性，有一種愛(ài)情，為了要永久幸福起見(jiàn)，人應(yīng)當(dāng)為了別人而生活。特爾斯泰永遠(yuǎn)不放棄藝術(shù)。一個(gè)大藝術(shù)家，即使他想，也不能舍棄他自己借以存在的理想。一九0五年“大革命”的希望消散了。在已經(jīng)拔開(kāi)云霧的黑暗中，期待著的光明沒(méi)有來(lái)到。革命的興奮過(guò)去過(guò)后，接著是精力的耗竭。從前種.種苛政暴行絲毫沒(méi)有改變，只有人民陷于更悲慘的水深火熱中。一九零六年時(shí)，特爾斯泰對(duì)于俄羅斯拉夫民族所負(fù)的歷史使命已經(jīng)起了懷疑;他的堅(jiān)強(qiáng)的信心在搜索別的足以負(fù)起著使命的民族。他想起“偉大的睿智的中國(guó)人”。他相信“西方的民族所無(wú)可挽救地喪失的自由，將由東方民族去重新覓得”。他相信，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者亞洲，將從“道”的修養(yǎng)上完成人類(lèi)的轉(zhuǎn)變大業(yè)。
賞析讀書(shū)心得篇四
的確，時(shí)光就在我們的舉手投足間墊起腳尖，偷偷的溜走拉，待我們回過(guò)頭來(lái)，它卻早已不知蹤跡，然而，新的時(shí)間又在我們的尋找中滑過(guò)了。正如作者所說(shuō)的“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”然而，也正是這緩慢的一滴一滴鑄造了一晃即逝的時(shí)間啊!
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。人人皆知道時(shí)間的重要性，并且明白必需珍惜時(shí)間，然而，你可曾做到呢?一般的人都不曾做到，因?yàn)樗麄冎g存在了太多的“昨日者”、“徘徊者”和“今日者”。
布萊西特曾說(shuō)過(guò)：“不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆流走的時(shí)光?！边@正是在警告那些活在過(guò)去里的人，那些活在昨天里的人，在對(duì)已流逝時(shí)光大為嘆息時(shí)放走時(shí)光的人。過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)成為歷史，如果你執(zhí)著于昨日的星辰，必將錯(cuò)過(guò)今朝的太陽(yáng)。正如作者所說(shuō)的：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！蹦敲丛撟龅膭t是抓住正在流逝著的匆匆的時(shí)光，抓住每分每秒去創(chuàng)造自己的生活，開(kāi)創(chuàng)自己的天地。
“當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那些珍惜時(shí)間的人走到他們前面去了?！边@則是蘇格拉底在警告那些在原地滯留，徘徊不前的“徘徊者”。因?yàn)榕腔玻麄兪チ饲斑M(jìn)的方向;因?yàn)榕腔?，他們失去了前進(jìn)的勇氣;因?yàn)榕腔玻麄兪チ舜蟀汛掖伊髯叩臅r(shí)間，失去了成功的機(jī)會(huì)。正如作者所說(shuō)：“我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”那么，請(qǐng)向遠(yuǎn)方看吧，請(qǐng)跟緊時(shí)間的步伐吧，讓自己在匆匆的光陰中，做出一份偉大的成就吧。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！边@想必是在說(shuō)那些“明日者”的了。他們癡心于明日，然而今天該做的，明天再早解決也是晚了。可是，這些“明日者”們，卻在無(wú)數(shù)多個(gè)明日中，埋沒(méi)了自己似錦的前程，耗盡了自己青春的生命。到頭來(lái)，任憑時(shí)光匆匆的走，也只能空吟“少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦敲?，請(qǐng)那些“明日者”們趕快抓緊匆匆溜走的時(shí)光吧，為自己青春的生命錦上添花。
因此，只有今日事今日畢者，才是會(huì)追逐“匆匆”的人，才是真正珍惜時(shí)間的人，才是真正熱愛(ài)生命的人。
“在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”難道真的只有徘徊嗎?難道真的只有匆匆嗎?我們并非如此。當(dāng)我們赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，就必定要留下一些痕跡，一些屬于自己的足跡，自己的成功和天空。盡管時(shí)光匆匆，步伐匆匆，我們也應(yīng)將自己的步伐匆匆起來(lái)：盡管來(lái)的匆匆，去的也匆匆，我們依舊應(yīng)在匆匆中找尋自我，創(chuàng)造成功。
那么，讓我們攜起手來(lái)，即使無(wú)法挽留匆匆的時(shí)光，我們卻可在匆匆的時(shí)光中不斷進(jìn)步，不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。驀然回首時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，在匆匆中，也可留下“不匆匆”的回憶。
賞析讀書(shū)心得篇五
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài)，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對(duì)兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì)做人，再在這個(gè)社會(huì)上生存，這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，我們要會(huì)利用這一筆寶貴的財(cái)富，才能夠獲得真正的成功。
傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫(xiě)的家書(shū)，是寫(xiě)下來(lái)的家常話，除藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議，幫兒子剖析一個(gè)問(wèn)題。
父愛(ài)就是一本書(shū)，一本滿含生活哲理的書(shū)！
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賞析讀書(shū)心得篇六
初讀此書(shū)，感觸頗深，不禁為江湖俠客英雄的仗義疏財(cái)和郭靖黃蓉浪漫忠貞的愛(ài)情所打動(dòng)。整個(gè)劇情的安排，武功招式的設(shè)計(jì)，各個(gè)流派的串聯(lián)都是那樣令人回腸蕩氣，印象深刻。
郭靖，一位原本淳樸憨厚、木訥愚蠢的射雕英雄，隨黃蓉故國(guó)萬(wàn)里行，遍識(shí)天下武林高人，武功日漸提升，報(bào)殺父深仇，消師門(mén)積怨，奪《武穆遺書(shū)》，率大軍西征，上華山論劍，救襄陽(yáng)國(guó)難，為國(guó)為民，悲天憫人。
這部作品愛(ài)國(guó)主義色彩非常濃厚。全篇圍繞郭靖的經(jīng)歷，使我們完整地了解到當(dāng)朝當(dāng)代的歷史全貌，大宋國(guó)土被金國(guó)肆意占領(lǐng)，燒殺搶掠，大宋百姓尸橫遍野，民不聊生，朝廷卻不思進(jìn)取，殘害忠良，腐敗無(wú)能。當(dāng)岳飛被害死后，心懷精忠報(bào)國(guó)之志的英雄豪杰的報(bào)國(guó)熱情被無(wú)情地磨滅。而作為后起之秀的蒙古也在成吉思汗的統(tǒng)領(lǐng)下，養(yǎng)精蓄銳，日益強(qiáng)大起來(lái)。主人公郭靖雖然生在蒙古，長(zhǎng)在蒙古，受盡了蒙古人民的恩惠，卻依然不忘初心，承亡母之教，堅(jiān)決不做賣(mài)國(guó)求榮，貪圖榮華富貴的無(wú)恥之輩，甚至為拯救國(guó)難與從小一起長(zhǎng)大的好兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)，互不相讓。
除此之外，《射雕英雄傳》還將中國(guó)宋代傳統(tǒng)文化與江湖人情事故環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，讓全篇小說(shuō)不再純屬無(wú)謂虛假的創(chuàng)作，而成為當(dāng)朝社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。讓所塑造的人物更加真實(shí)，更加大眾化，更加接近讀者的生活。
作者花了大量筆墨向讀者展示了當(dāng)時(shí)的熱門(mén)教派——全真教。在讀畢此書(shū)后，我也不禁贊嘆全真七子的正義凜然，他們是正義的化身，慈悲為懷，疾惡如仇，懲惡揚(yáng)善，教化眾生。主人公郭靖也與全真七子頗有淵源，作為忠良之后，從得長(zhǎng)春子丘處機(jī)賜名，到丹陽(yáng)子馬鈺道長(zhǎng)親授上乘內(nèi)功，再在“比武招親”上得玉陽(yáng)子王處一出手相救，前后結(jié)識(shí)了全真教三位高人逸士。
金庸大師在作品中設(shè)計(jì)創(chuàng)造的種.種千奇百怪的武功招式也同樣成為了膾炙人口的武俠經(jīng)典，奇妙而難以參透，足以讓讀者見(jiàn)證一代武俠小說(shuō)宗師的超人智慧和豐富的想象力。九陰真經(jīng)，先天功，彈指神功，降龍十八掌，蛤蟆功，雙手互博，打狗棒法，天罡北斗陣法等等絕世武功都在金庸大師的筆下充滿了奇異色彩。
如今，俠客英雄的俠義為懷和愛(ài)國(guó)品質(zhì)仍永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)傳頌。悅讀經(jīng)典，感受英雄情懷，體味兒女情長(zhǎng)。
賞析讀書(shū)心得篇七
書(shū)中人物眾多，但作者將每個(gè)人的性格特點(diǎn)都刻畫(huà)的真實(shí)，讓我們可以清楚的區(qū)分每一個(gè)人，大小姐簡(jiǎn)是一個(gè)溫柔天真的人，貝內(nèi)特太太是一位自私的人，女主角伊麗莎白是一位真實(shí)的人……這些人讓我們可以從他們身上找到自己的影子。更多《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感作文盡在百度攻略。
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
當(dāng)然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
《傲慢與偏見(jiàn)》。
賞析讀書(shū)心得篇八
很多年前，我打開(kāi)了這本小說(shuō)，看到薄薄的紙張里寫(xiě)的都是厚重的血與淚?，F(xiàn)在想想，已經(jīng)過(guò)去了幾十年，那個(gè)燈下沉浸在書(shū)里的學(xué)生已經(jīng)成家立業(yè)，但是當(dāng)年讀書(shū)時(shí)的感動(dòng)還是一樣清晰。就像現(xiàn)在我手里有一本全新的《紅巖》，即使樣子和幾十年前那本泛黃的完全不一樣了，每當(dāng)讀到：“——今天，我們坐牢了，為了免除下一代的苦難，我們?cè)?，愿把這牢底坐穿?！蔽覂?nèi)心還是一樣地澎湃激蕩。
看著電視里閱兵儀式中展現(xiàn)的祖國(guó)的強(qiáng)大、人民的自豪、盛世的太平，我不禁感慨：在那個(gè)艱難的歲月里，到底是怎樣強(qiáng)大的信仰讓這些黨員的革命精神如此之強(qiáng)大，他們身上大無(wú)畏的犧牲精神和舍生取義的信念無(wú)不令人肅然起敬。
從《紅巖》中，我看到了信仰的強(qiáng)大力量。
前赴后繼的革命先烈們之所以如此相信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨中的前輩們的作為讓他們看到了中國(guó)明亮的未來(lái)，這堅(jiān)定的信念讓他們迸發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的力量，這暗夜中的微光讓他們預(yù)感到光明到來(lái)的巨大可能性。與此相對(duì)來(lái)看，敵人不過(guò)是垂死掙扎的紙老虎，他們感受不到友情、親情的可貴，理解不了追求正義帶給人們的滿足與力量。
《紅巖》這本書(shū)部分地方的描寫(xiě)有些殘酷，但它是真實(shí)的寫(xiě)照，正是因?yàn)檫@樣描述，我們這些享受和平生活的后代才能切實(shí)感受到炮火連天時(shí)期革命先烈們所遭受的苦難有多么非人、他們的意志又是多么頑強(qiáng)，才能了解他們的精神有多么偉大，才能懷著感恩的心去看待他們的革命生涯，才能懷著珍惜的心看待當(dāng)下的美好生活。
以史為鑒，可知興替。我們這一輩“60后”一天天感受著祖國(guó)的強(qiáng)大，驚嘆于短短幾十年間驚人的變化，自豪于我是一個(gè)中國(guó)人，但樹(shù)大，必然根深，每一個(gè)中國(guó)人都要知道祖國(guó)是如何自主富強(qiáng)的，而這一切的努力，離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)許云峰、無(wú)數(shù)個(gè)江姐、無(wú)數(shù)個(gè)劉思揚(yáng)，還有無(wú)數(shù)個(gè)我們并不知道他們英勇事跡的抗日先烈，正是他們?cè)诤谝怪型业胤瞰I(xiàn)，才讓我們身上撒滿今天明媚的陽(yáng)光!
信仰的力量是驚人的，這些共產(chǎn)黨員先輩為黨付出、為人民付出的精神值得我們這些黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)!當(dāng)下的生活毫無(wú)疑問(wèn)是和平的，甚至是安逸的，在這種環(huán)境下，我們就更要居安思危，建立起崇高的精神信仰，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，13億人民實(shí)干興邦，八千萬(wàn)黨員奮勇?tīng)?zhēng)先!
70多年過(guò)去了，但是我堅(jiān)信，無(wú)論多久，飄揚(yáng)的五星紅旗永遠(yuǎn)鮮艷，共產(chǎn)黨員的信仰永遠(yuǎn)充滿力量!
賞析讀書(shū)心得篇九
朱自清的散文《匆匆》是我很喜歡的一篇文章，它雖然短小，卻告訴了我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華這個(gè)深刻的道理，使許多讀過(guò)的人受益匪淺。
這篇散文用一系列的排比句式和疊字細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到的無(wú)奈和惋惜之情。也提醒我懂得了無(wú)論在日常的工作還是生活中都要珍惜時(shí)間，珍惜好每一分每一秒，在有限的時(shí)間內(nèi)盡量學(xué)更多的知識(shí)、做更多的工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
作者在文中寫(xiě)到“八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”多么形象而生動(dòng)的描寫(xiě)，時(shí)間就是這樣一去不復(fù)返的!八千多個(gè)日子聽(tīng)起來(lái)是那么的長(zhǎng)久，而作者竟然也只是把它比作針尖上的一滴水!時(shí)間不會(huì)為任何人停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)因?yàn)槿魏问露鴷r(shí)光倒流。有的人總是想，今天過(guò)去了還有明天，明天過(guò)去了還有后天，反正不著急，時(shí)間有的是?？墒敲魅諒?fù)明日，明日何其多啊!所以我們一定要合理支配時(shí)間、利用時(shí)間，做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率。不要平時(shí)不珍惜自己的時(shí)間、不把握自己的時(shí)間，等到明白了一切之后再后悔那就晚了，而時(shí)間又會(huì)在你悔恨的時(shí)候而再次匆匆溜走!
作者在文章里也用了很多問(wèn)句表達(dá)自己的徘徊和深思，把時(shí)間的匆匆和自己的“無(wú)為”相對(duì)照，使自己更清楚地看到：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！倍僖淮翁嵝炎x者時(shí)間過(guò)的飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無(wú)所事事，到了白發(fā)蒼蒼的年紀(jì)定會(huì)后悔萬(wàn)分。若是如此，我們來(lái)這個(gè)世上還有什么意義呢?所以，現(xiàn)在的我們務(wù)必要珍惜時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)多做一些事情，每天過(guò)的充實(shí)一些，讓自己的生活豐富起來(lái)、充滿色彩!
《匆匆》。
賞析讀書(shū)心得篇十
原文：
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
譯文。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
注釋。
歸志：歸家隱居的志向。
寧無(wú)：難道沒(méi)有。
元元：指人民。
課：詩(shī)中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
賞析：
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩(shī)人。他提倡“萬(wàn)卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩(shī)思出門(mén)河處元？”他一生之中寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，是與他的苦學(xué)精神分不開(kāi)的。這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，確是可貴。三四句是寫(xiě)實(shí)，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細(xì)琢磨，卻淺中有深，平中有奇?！盁羟澳苛﹄m非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)了。既對(duì)自己生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，怎么能不說(shuō)它寓意深遠(yuǎn)呢！
賞析讀書(shū)心得篇十一
原文：
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代?！蹲x書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。
“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元?！边@兩句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的`情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。
“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！边@兩句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已是五十三歲，視力減退。透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
賞析讀書(shū)心得篇十二
1、摘抄：
林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復(fù)一棒下來(lái)。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來(lái)把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來(lái)。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
2、賞析：
這段話是動(dòng)作描寫(xiě)，敘述了林沖棒打洪教頭的場(chǎng)面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
賞析讀書(shū)心得篇十三
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
歸老：歸家隱居的志向。
寧無(wú)：難道沒(méi)有。
元元：指人民。
課：詩(shī)中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代。《讀書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。
“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。”這兩句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。
“”這兩句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已是五十三歲，視力減退。透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的`一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
賞析讀書(shū)心得篇十四
蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃。
君憐垂翅客，辛苦尚相從。
譯文。
蟲(chóng)噪燈暗，我的家境是那樣貧寒；夜寒藥濃，我的身體是那樣孱弱。
煢煢孓立、形影相吊，我是那樣孤單；只有你，憐憫我這垂翅敗落的苦鳥(niǎo)，不畏艱辛，與我作伴。
注釋。
?。何⑷酢?BR> 宵：宵夜。
君：指巴童。
垂翅客：詩(shī)人以斗敗垂翅而逃的禽鳥(niǎo)自比。
尚：還。
簡(jiǎn)析。
蟲(chóng)噪燈暗，夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加，令詩(shī)人感到煢煢孑立形影相吊，詩(shī)人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的，還有詩(shī)人橫遭委棄的悲情。此詩(shī)可與詩(shī)人代巴童作答的詩(shī)—《巴童答》對(duì)讀?！熬薇且松胶?，龐眉入苦吟。非君唱樂(lè)府，誰(shuí)識(shí)怨秋深?！痹?shī)人百般無(wú)奈，又借巴童對(duì)答來(lái)做自我寬慰。
賞析讀書(shū)心得篇十五
3.書(shū)是靈魂最好的麻醉劑?！X(qián)伯斯。
4.有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素?！偵?。
7.不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！茽柖?。
8.書(shū)籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯。
9.那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書(shū)才是有用的。——塞·翰遜。
13.書(shū)有自己的命運(yùn)，要視讀者接受的情況而定?！瘋愄釣跛埂つ枴?BR> 14.讀者的好惡能決定書(shū)的命運(yùn)?！斔?。
賞析讀書(shū)心得篇十六
3.書(shū)籍是幸福時(shí)期的歡樂(lè)，痛苦時(shí)期的慰藉?！▏?guó)哲學(xué)家阿蘭。
4.對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)?！虏?。
6.書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)?！祭住?BR> 7.看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展?！獙炻宸?。
8.有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账埂?BR> 10.我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?！凰沟隆?BR> 11.書(shū)籍是巨大的力量?！袑?。
15.世界上有許多好書(shū)，但這些書(shū)僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的。——皮丁。
16.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 17.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
18.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈。
19.莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
20.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
賞析讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。——沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的。這里為大家分享一些關(guān)于有關(guān)讀書(shū)名言，希望能幫助大家!
1、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
2、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆洹?BR> 3、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾颉?BR> 4、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府長(zhǎng)歌行》。
5、莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀?BR> 7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾。
8、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
9、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?BR> 10、奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
12、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
13、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
14、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α?BR> 15、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏邸度龂?guó)志》。
17、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
18、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?。
19、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
20、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
21、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
22、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元。
23、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》。
24、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。
25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
26、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！翱思?。
27、聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
28、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?。
29、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣沙里淘金。——趙樹(shù)理。
30、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
31、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
32、勞于讀書(shū)，逸于作文?！潭硕Y。
33、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深?！填U。
35、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。——池莉。
36、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金。
38、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭。
39、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅。
40、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林。
41、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
42、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事?！獙O中山。
43、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
44、至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案?！?宋)歐陽(yáng)修。
45、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也?！?明)吳夢(mèng)祥。
46、書(shū)到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟?！秾?duì)聯(lián)集錦》。
47、曉月閑移三尺劍;孤燈苦讀五更書(shū)。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
48、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。——薩迪。
49、沒(méi)有比讀書(shū)更廉價(jià)的娛樂(lè)，更持久的滿足了?！膳_(tái)居。
50、明燈常作伴;益書(shū)常為朋。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
51、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜。——(宋)黃庭堅(jiān)。
52、天子重英豪，文章教兒曹?！f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！渡裢?shī)勸學(xué)》。
53、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹。
54、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?。
55、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
56、書(shū)籍通過(guò)心靈觀察世界的窗口。——住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶?！栠d。
57、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克。
58、書(shū)籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！耐?。
59、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。——拉布雷。
60、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 62、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！焯亓?。
63、書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的`總統(tǒng)?！勘葋?。
66、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果。
67、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著?！柼貭?。
68、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈?！艿谒埂?BR> 69、我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。——不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓ⅰ?BR> 70、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯?BR> 72、書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西;濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一?！獝?ài)默生。
73、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭。
74、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉?！?清)唐斌。
75、不好的書(shū)也象不好的朋友一樣，可能會(huì)把你傷害?！?guó)諺語(yǔ)。
76、書(shū)籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯。
77、勤者讀書(shū)夜達(dá)旦;青藤繞屋花連云?！秾?duì)聯(lián)集錦》。
78、壞書(shū)如同壞朋友，能使我們墮落?！茽柖?。
80、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
81、旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成?！?清)彭瑞淑。
82、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣?！獝?ài)迪生。
賞析讀書(shū)心得篇十八
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的讀書(shū)賞析作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我最喜歡的作家要算是張愛(ài)玲了。對(duì)她，我有莫名的感情。我應(yīng)該離她很遠(yuǎn)，可她卻很是真實(shí)地經(jīng)常站在我的面前。那種表情冷漠。
認(rèn)識(shí)她的開(kāi)始并不是因?yàn)樗淖髌?，而是那張充滿異艷的照片，那時(shí)的她青春煥發(fā)，頭發(fā)微卷，身穿一套華麗的衣裳，頭輕輕向上昂，那么驕傲不羈，在那種年代這樣的表情應(yīng)有不同的故事。我欣賞一個(gè)女子擁有這樣的表情。這張照片告訴我，這不是個(gè)普通的女子，她應(yīng)該有她所值得傲慢，有她放任不羈的權(quán)力，有她獨(dú)特的個(gè)性。在那個(gè)時(shí)代，這樣的女子值得了解。于是我便知道了她——張愛(ài)玲。
一直以來(lái)我并不知道她的顯赫家族，也不清楚她的感情糾葛。對(duì)我而言，張愛(ài)鈴只是一個(gè)擁有獨(dú)特性格離我不遠(yuǎn)的女子。她沒(méi)有什么值得炫耀的地方，她只是一個(gè)女子，偶爾寫(xiě)寫(xiě)文章，從她的眼睛看來(lái)的世界，有她獨(dú)特的味道。我喜歡從她的眼睛去觀視那個(gè)世界。那個(gè)我無(wú)法親身經(jīng)歷過(guò)的世界。
只是，雖然那么喜愛(ài)她，但真正讀過(guò)她的作品卻是少之又少。那個(gè)被黎明，張曼玉演繹的《半生緣》我卻全然不知其內(nèi)容，還有那些很負(fù)盛名的作品。聽(tīng)說(shuō)，臺(tái)灣把許多張愛(ài)玲的作品都搬上了銀幕，我不知道是否買(mǎi)座，是否叫好。只是，那是她的故事，她對(duì)世界的看法，那些人的.喧鬧、嬌情都是毫無(wú)關(guān)系。懂她的人，會(huì)默默看著她的任意，她的縱情。
也許我不應(yīng)該說(shuō)張愛(ài)玲是我最喜愛(ài)的作家。我對(duì)她的作品并不熟悉，也并不是為她的靈氣所吸引。我只是欣賞她的個(gè)性，想去了解她，想明白她的世界為何那么荒涼，她的表情那么冷漠。我只是想通過(guò)她的文字了解她，她想象中的世界總是折射出她的世界。我只是因?yàn)樾蕾p她轉(zhuǎn)入而欣賞她的文字。那可謂愛(ài)屋及烏了。
我心里的張愛(ài)玲張揚(yáng)而不露聲色，靈氣而充滿荒涼。我想看清她的一切，卻只有一片落葉。
賞析讀書(shū)心得篇十九
1.一日不書(shū)，百事荒蕪。
2.千里之行，始于足下。
3.書(shū)是我的奴隸，一定要服從我的意志。
4.熟讀詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
5.一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
6.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
7.貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。王永彬。
8.書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
9.欲窮千里目，更上一層樓。
10.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
11.書(shū)到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟。
12.讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。徐洪鈞。
13.讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩。
14.人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克。
15.成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦。
16.學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子。巴爾扎克。
17.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
18.如果使用得好，書(shū)是最好的東西;如果濫用了，書(shū)就是最壞的東西。
19.玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
20.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
21.讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。
22.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。