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        老西藏精神演講稿范文(18篇)

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            在寫演講稿時,要注意語言的準確性和權(quán)威性,避免使用含糊不清或不可靠的表達方式。注意演講的語言風(fēng)格和口頭語的運用,使得表達更加生動和形象;一個好的演講稿可以讓你在公眾場合更加自信、更具說服力,贏得別人的認可和尊重。
            老西藏精神演講稿篇一
            老西藏精神是一個長期存在的文化現(xiàn)象,代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個普通的中國公民,我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片,深受其感染,同時也對其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認識。下面,我將分享我的心得體會。
            所謂老西藏精神,是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識和文化自信的品格、精神和理念。一般來說,人們常常用“為藏而戰(zhàn),入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來,老西藏精神不僅縱深厚重、價值感強烈,而且還開啟了人們對漢藏民族交流的新篇章,也有助于推動人類文明的進步。
            老西藏精神告訴我們,事物本質(zhì)和現(xiàn)實,應(yīng)當(dāng)以獨立、平等和客觀的態(tài)度來判斷,否則就會讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會中,我們經(jīng)常會陷入各種各樣的困境,不確定自己的方向和目標,忽視自己的身體和心理健康,這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?,走向歧途。而老西藏精神中所具有的堅定的清明和自我的精神,則是我們在生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
            現(xiàn)代社會中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價值觀,但老西藏精神,從根本上說,是中國傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個重要部分。正是這種經(jīng)驗灌輸和文化意識,在歷史通向未來的道路上為我們引路,讓我們認識到,在社會進步無法完全解決問題的過程中,文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們,文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價值觀的一部分,成長就是從中汲取人生的精華。
            老西藏精神告訴我們,人與人之間的關(guān)系,應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中,如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望,那么我們注定會感到沉重、無望和孤獨,甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠相待、平等相處,才能真正贏得別人的尊重和好感,從而最終建立良好的人際關(guān)系,成就自己的事業(yè)。
            作為一種文化精華,老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會中文化傳承和保護的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨特的思想和價值體系,另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進程中,我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗和人文文化的傳承,讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚和發(fā)揚光大,為未來文化發(fā)展奠定一個更好的基礎(chǔ)。
            總之,老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神,更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗的支撐下,我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價值觀塑造,不斷完善和提高自我文化知識,更好的代表和傳播我的民族文化。
            老西藏精神演講稿篇二
            近日,我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻,這些短短幾分鐘的影片深深打動了我。在觀看完這些微視頻后,我對于“老西藏精神”有了更深的認識,同時也感悟到了許多生活的真諦。
            首先,這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實而細膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收,壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時,微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活,每一個畫面都充滿了真摯和堅毅的力量。通過這些真實的鏡頭,我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅韌,也更加深刻地感受到了他們所追求和堅守的精神。
            其次,這些微視頻中最令我動容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對嚴苛的自然環(huán)境,還是面對日常生活中的困境與挑戰(zhàn),他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對。微視頻中有一段畫面,一位老農(nóng)牧民直言:“我欠生活太多,最好的寫照就是這寒冷,但我欠的是什么,我是滿足的?!边@段話深深觸動了我,讓我明白到生活并不需要奢華與富裕,而是要學(xué)會滿足和感恩。
            第三,這些微視頻還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識與思考。在西藏人民的生活中,我看到了對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演,還是祈禱輪回的香火傳承,這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻,我深刻體會到傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵,也意識到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護傳統(tǒng)文化,讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
            第四,這些微視頻強調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個充滿了神秘與靈性的地方,西藏人民對待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處,尊重自然的規(guī)律,沒有過度開發(fā),沒有破壞,而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀,我們作為現(xiàn)代人,應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展,學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
            最后,通過觀看這些微視頻,我對“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅韌的生活態(tài)度,是一種對生活的熱愛與感恩。我認為這種精神在今天的社會中仍然有著重要的價值和意義,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神,以更積極的態(tài)度面對生活。同時,作為現(xiàn)代人,我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護傳統(tǒng)文化,追求人與自然的和諧共生,從而實現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
            總之,《老西藏精神微視頻心得體會》這一主題引發(fā)了我對“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻,我看到了西藏人民對于生活的認同和追求,也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待生活和面對困境。在今后的生活中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神,追求內(nèi)心的平靜與滿足,以積極的態(tài)度面對生活的人生旅程。
            老西藏精神演講稿篇三
            中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記指出,廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)。
            “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”,是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果,是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)??追鄙业墓颓閼选ⅰ伴T巴”將軍李素芝峭壁邊的巡診路途、慕育軍心系群眾的終日奔波、格桑德吉照亮無數(shù)孩子走出大山的夢想……他們的精神高地聳立世界屋脊,用大我的情懷引領(lǐng)小我的進取,在傳承發(fā)揚“老西藏精神”中更加堅定“無我”的情懷,在平凡的崗位拓寬生命之寬,為中華民族富起來、強起來賦能奮進。
            自20世紀50年代以來,“老西藏精神”在西藏革命和建設(shè)實踐中不斷豐富發(fā)展,與時俱進。西藏自治區(qū)走過的55個年頭,“老西藏精神”已成為每一位“西藏人”的前行“燈塔”,一輩子的赤子之心,越發(fā)激起人們的革命斗志和為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)奮斗終身的決心。尤其是在舉國人民共謀篇“十四五”“我國將進入新發(fā)展階段”這個重大戰(zhàn)略判斷下,正是有了“老西藏精神”的熏陶和滋養(yǎng),精神之火才能在傳承愛國守邊的家國情中越燒越旺,成為我們踐行黨的宗旨的強大精神動力和不竭力量源泉,使牧民、群眾、黨員、干部等像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞?,共同書寫“新發(fā)展階段”西藏高原上的光芒萬丈。
            為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這是無數(shù)共產(chǎn)黨員的初心和使命,是我們追夢路上的明燈?!爱厴I(yè)后到人民最需要的地方去”“鄉(xiāng)親們的日子也一定會越過越紅火”“有國才能有家”……習(xí)近平總書記數(shù)次同西藏各族群眾通信,紙短情長,彰顯著習(xí)近平總書記對雪域高原的深深牽掛。全國各族人民群眾、黨員干部以“艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神”的堅韌,立起了“支援西藏”的奮斗目標,將“老西藏精神”扎根在百姓“心窩窩”邊。牲畜暖棚選點、人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村旅游……全面建成小康社會,一個民族都不能少,不負年華、不辱使命,無數(shù)黨員干部成為百姓生活中“貼心人”、脫貧路上的“引路人”、社會主義的“追夢人”,讓奮斗之花綻放在雪域大地上,成為西藏發(fā)展的持久精神動力。
            習(xí)近平總書記向“2019·中國西藏發(fā)展論壇”致賀信時指出,“希望西藏抓住發(fā)展機遇,建設(shè)美麗幸福西藏,繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保護高原生態(tài)環(huán)境,實施更加積極的開放政策,廣泛開展對外交流合作,描繪新時代西藏發(fā)展新畫卷”。如今,畫卷顯現(xiàn),體驗式旅游、文化旅游、深度休閑游,特色景點、特色民宿、特色產(chǎn)品,拉薩柳梧新區(qū)達東村的“林卡經(jīng)濟”“溫泉旅游”“千畝花海”,朗縣的“千年核桃林”,米林縣珞巴族民俗旅游點……2019年,地區(qū)生產(chǎn)總值達1697.82億元,脫貧攻堅取得歷史成就,全區(qū)62.8萬人實現(xiàn)脫貧,全部74個貧困縣實現(xiàn)脫貧摘帽??梢哉f,“西藏人”以“敢教日月?lián)Q新天”的魄力,與惡劣環(huán)境斗,把“老西藏精神”寫在了西藏發(fā)展光輝史冊上,揭示出“老西藏精神”在中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展階段煥發(fā)出了新的生機活力。
            銘記歷史,砥礪初心使命。接過先輩旗幟,“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。我們要堅守一片“精神高地”,讓“精神之炬”歷經(jīng)時間、跨越空間。在歷史性的新階段下,“老西藏精神”光芒未減而愈加歷久彌新、璀璨奪目,恰如一團烈火,讓人民群眾緊跟“復(fù)興號”這艘巨輪航行的方向,步子越來越穩(wěn)、越走越遠。如此,一幅壯麗的新畫卷正在雪域高原徐徐展開,為我國進入新發(fā)展階段汲取全民族團結(jié)奮進的強大力量。
            老西藏精神演講稿篇四
            老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻,通過這些微視頻,我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中,我深受啟發(fā),也有了一些體會。下面我將結(jié)合個人體驗,分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
            第二段:文化傳承。
            老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式,彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程,讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時,還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心,這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過這些微視頻,我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性,也體會到了文化傳承的重要性。
            第三段:勇敢面對困境。
            在一些老西藏精神微視頻中,我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如,在高海拔缺氧的邊遠地區(qū),西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式,他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì),也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時,我們應(yīng)該像他們一樣堅定信心,勇往直前。
            第四段:人與自然和諧相處。
            西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一,在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景,他們尊重和依靠自然,不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識到,只有當(dāng)人與自然和諧相處,我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,保護好我們的地球家園。
            第五段:珍視和保護老西藏精神。
            老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的,它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌,喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說,我們應(yīng)當(dāng)加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,珍視老西藏精神的價值。同時,我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關(guān)注,為維護西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式,我們可以更好地傳播老西藏精神,讓更多的人認識和了解西藏文化的魅力和價值。
            總結(jié):
            通過觀看老西藏精神微視頻,我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性,以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護老西藏精神,通過各種方式促進西藏文化的傳承和發(fā)展,讓這種珍貴的精神傳播開來。
            老西藏精神演講稿篇五
            西藏,簡稱“西藏”隱藏”,首都拉薩位于中華人民共和國西南部。它是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
            1949年春,經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,國民黨軍主力已被消滅,全國解放在即。在此背景下,人民解放軍進軍西南,解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月,西藏地方政府在外國勢力支持下,以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口,驅(qū)逐了所有國民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人,“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。
            對于帝國主義侵略勢力染指中國西藏的侵略行徑,中國共產(chǎn)黨當(dāng)即發(fā)表嚴正聲明:“中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬的中國人民解放軍必須解放中國各民族,即不但解放漢族人民,而且解放中國境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺灣在內(nèi)的中國全部領(lǐng)土,不容有一寸土地留在中華人民共和國的統(tǒng)治以外?!碧栒傥鞑厝嗣窈臀鞑厣贁?shù)民族團結(jié)起來,擺脫帝國主義的束縛,準備迎接人民解放軍進軍西藏、解放西藏。黨中央的號召得到了西藏廣大人民的響應(yīng),而西藏地方政府中一部分分裂勢力則加緊了西__立的策劃活動,組織了一個所謂的“親善使團”,前去帝國主義各國和一些帝國主義的追隨國,進行所謂的“友好訪問”。對這種分裂和背叛祖國的活動,中國政府予以嚴正駁斥,并敦促西藏當(dāng)局派代表前來北京談判和平解放西藏的問題。
            和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實際情況出發(fā),深入分析了國內(nèi)外有利形勢以后制定的,明確指出,和平解放西藏必須以人民解放軍進駐西藏為前提條件。
            黨中央一面提出和平解放西藏,一面進行人民解放軍進駐西藏的準備工作。經(jīng)過認真研究,決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進入西藏,驅(qū)逐帝國主義在西藏的勢力,解放西藏人民。按照中央指示,西南局立即成立了中共西藏工作委員會,張國華為書記,譚冠三為副書記,王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國、天寶為委員,負責(zé)西藏工作。
            面對中央的部署,西藏分裂分子加緊了“西__立”活動,不僅殺害了愛國活佛格達,而且還與帝國主義勾結(jié),對中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法,同時暗中擴軍備戰(zhàn),將原有的14個代本(相當(dāng)于小團的編制)的藏軍擴編為17個代本,并將約10個代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線,擺開陣勢,企圖以武力阻止人民解放軍進入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進入西藏,并發(fā)動了昌都戰(zhàn)役,迫使西藏地方政府當(dāng)局走到了談判桌前。1951年4月22日,西藏代表團到達北京,周恩來總理、朱德總司令親自前往車站迎接。
            中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長、中央民族事務(wù)委員會主任委員李維漢為首席代表,中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長張國華、軍政委員會秘書長孫志遠等組成與西藏談判的代表團。29日,談判正式開始。談判共分6輪,焦點是中國人民解放軍進駐西藏。經(jīng)過反復(fù)較量和商議,西藏代表團最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進駐西藏的方針。進軍西藏的問題解決后,談判的其他問題迎刃而解,1951年5月23日,雙方達成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
            中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出,廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工,完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策,解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作,研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù),不斷提高他們的健康水平。
            中央支持西藏、全國支援西藏,是黨中央的一貫政策,必須長期堅持,認真總結(jié)經(jīng)驗,開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作,承擔(dān)起主體責(zé)任,加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度,幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),讓群眾過上更加美好的生活。
            習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措,同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署,具有很強的政治性、思想性、理論性,是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,結(jié)合工作實際深入思考,進一步統(tǒng)一思想、深化認識,研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,全力以赴抓好各項任務(wù)落實,推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
            審時度勢、把握全局,思想深邃、內(nèi)涵豐富,具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù),把握核心要義和精神實質(zhì),使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略,深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂,各項工作都要以此為指針和標尺,結(jié)合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務(wù),謀長久之策,行固本之舉,多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見,對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解,把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo),壓實工作責(zé)任,密切協(xié)調(diào)配合,搞好督促檢查,力戒形式主義、官僚主義,確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動,使會議精神深入人心。
            “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會,“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”,主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
            1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀,體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則,是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
            在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員,熱烈響應(yīng)中央號召,多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外,而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位,并視為神圣使命,正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說:“黨組織需要到哪里就到哪里,需要干啥就干啥,從不講任何價錢”。
            1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志,一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首,題為《賀人民解放軍進駐拉薩》:
            男兒壯志當(dāng)報國,藏漢團結(jié)重如山;。
            高原有幸埋忠骨,何須馬革裹尸還。
            為了西藏工作的需要,“老西藏”們都堅持“長期建藏,邊疆為家”,短的十幾年,長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計,約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
            2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
            上世紀五六十年代,“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓,靠雙腳走路,征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠,完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
            以“讓高山低頭,讓河水讓路”的大無畏精神,用汗水和鮮血乃至生命,在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
            1962年,在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威,打出了國威。
            “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神,排除了各種困難,戰(zhàn)勝了各種敵人。
            3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
            毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷,對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出:“解放西藏有軍事問題,需要一定之軍事力量,但軍事與政治比較,政治是主要的”;更特別強調(diào):“解放西藏,要靠政策走路,靠政策吃飯”。
            1951年5月23日,即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午,毛主席就特別叮囑張國華等同志說:“你們在西藏考慮任何問題,首先要想到民族和宗教這兩件大事,一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐,強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性,具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
            張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo),既是戰(zhàn)斗隊,也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作,都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命,但卻換來了群眾的更大信任。
            4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
            “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中,善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
            當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示:“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況,切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù),根據(jù)中央和西南局的指示,進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法,詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況,編寫了一系列政策規(guī)定,把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合,進行具體化,從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
            5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
            “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要,許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí),深入鉆研,成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范,甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志,長期注意積累資料,潛心研究西藏歷史、文化、宗教等,著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作,成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志,在西藏工作過28年,他刻苦自學(xué)藏語、英語,曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志,北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年,長期深入基層,密切聯(lián)系藏族群眾,成為著作頗豐的西藏民俗專家。
            老西藏精神演講稿篇六
            近年來,微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達觀點的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式,微視頻能夠通過有限的時間和空間,傳遞出強烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻,其中幾位老西藏人的故事深深觸動了我。這部微視頻通過真實的情節(jié)和生動的畫面,展現(xiàn)了老西藏人對信仰、家園和生命的獨特追求,引發(fā)了我對于人生意義和價值的思考。
            故事中的第一個老西藏人是一位孤獨的村長。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困,全村的希望都寄托在他的身上,但他卻始終堅持著自己的信念,不向困境低頭。他在片中說:“我是因為大愛而去留,留守是一種自愿。”這句話讓我想起了當(dāng)下的社會,人們常常因為物質(zhì)和利益的誘惑而追逐,爭相攀高,而忽視了人性中對于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。這位老村長用自己的行動告訴我們,一個人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價值。
            故事的第二個老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上,但卻對自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示:“寧可吃土,也不吃牛肉?!边@句話讓我明白,在生活的瑣碎和困難之中,快樂是一種態(tài)度,一種對生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心,品味著生活中最簡單的快樂,讓我意識到了真正的幸福是來自內(nèi)心的,而不是外物的。
            故事的第三個老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅持著醫(yī)者仁心的信念,為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎?。這位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示:“只要活著,就要幫助別人。”這句話點醒了我,無論何時何地,只要自己還活在這個世界上,就要盡力去幫助別人。同樣,這也喚起了我內(nèi)心對于社會公益事業(yè)的熱情,我決定積極參與其中,為社會做出自己的貢獻。
            通過觀看這部微視頻,我不僅對老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解,也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人,我常常被生活的壓力和困惑所壓倒,迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實而樸素的生活告訴我,人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利,更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值和快樂。
            總結(jié)一下,《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點。第一,《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價值,重新審視自己的內(nèi)心,思考自己真正想要追求的東西。第二,我感受到了快樂和幸福的重要性,以及如何用一顆平常心來對待生活中的困難和挫折。第三,《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會公益事業(yè)的熱情,希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
            通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事,我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅定的信念和獨特的人生態(tài)度所感動。他們用他們各自的方式,堅定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由,給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動力。我相信,只要能像他們一樣,堅守信念、正視困惑,我們都能找到自己的內(nèi)心所向,活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨特的思考,我將永遠銘記在心,并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。
            老西藏精神演講稿篇七
            老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨,頑強不屈的精神。在長時間的歷史長河中,特別是在中國西藏歷史長河中,藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練,深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神,它教給我們一種生命的方式和對生命的看法。
            老西藏精神在各方面具有眾多的特點,它以頑強不屈,地道純樸,團結(jié)互助,堅韌不拔等特點為代表。首先,老西藏精神所具有的頑強不屈的精神是不可忽視的。因為在中國西藏的歷史長河中,藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難,更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此,它所具有的頑強不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
            老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實踐和經(jīng)驗的積累,而形成了獨立自主、自力更生、自強不息的精神風(fēng)貌。而在這背后,是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會合作,他們一直在尋找生存的道路和實現(xiàn)這個目標的最佳方法。
            對于現(xiàn)代人來說,老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時代,人們所面臨的環(huán)境問題越來越多,而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實意義。進一步,更是對于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì),從而推動了人類行為和文明的進步。
            第五段:結(jié)語。
            總而言之,老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神,并且可以從中汲取到激發(fā)人類進步的力量和潛能。因此,我們應(yīng)該認真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神,并且將其融入到自己的生活中,一起推動著人類行為和文明的不斷進步。
            老西藏精神演講稿篇八
            ——為全面建成小康社會而奮斗!各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
            大家下午好,今天我演講的題目是《團結(jié)一心。
            求真務(wù)實——為全面建成小康社會而奮斗!》。
            3月28日是百萬農(nóng)奴解放紀念日,xx年前的這一天周總理發(fā)布國務(wù)院命令,解散西藏地方政府,由西藏自治區(qū)籌備委員會行使地方政府職權(quán),領(lǐng)導(dǎo)各族人民開展平叛與民主改革,使青藏高原獲得了新生,百萬農(nóng)奴翻身得解放,徹底結(jié)束了政教合一的封建農(nóng)奴制,從此西藏邁上了社會主義的康莊大道。
            xx年來雪域高原滄桑巨變,群眾生活日新月異,在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷和全國人民大力支援下,西藏交通、電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善,教育衛(wèi)生體系建設(shè)卓有成效,實現(xiàn)了學(xué)前3年到高中xx年免費教育,新型農(nóng)村合作醫(yī)療實現(xiàn)全覆蓋,完成了包括寺廟僧尼在內(nèi)的全民免費體檢。
            西藏日新月異的變化是以達賴為首的分裂勢力所不愿見的,其亡我之心不死,妄圖把西藏從祖國的懷抱中分裂出去,妄圖使西藏回到舊有的農(nóng)奴制社會,這些都是無法容忍的。我們要時刻保持警惕,牢記歷史,珍惜現(xiàn)在,團結(jié)一切可團結(jié)的力量,始終旗幟鮮明立場堅定的同達賴集團作堅決斗爭。
            篇二:
            尊敬的各位老師、各位同學(xué):
            大家好!我是某某班的誰誰誰,很高興能參加這次演講比賽。這天,我演講的題目是《盛開的民族團結(jié)之花》。
            蔚藍的天空,正因有了白云的點綴,才不會寂寞;寬廣的大地,正因有了萬物的裝點,才顯得生機盎然。在由56個民族構(gòu)成的祖國大家庭里,在多民族聚居、美麗富饒的新疆,我們只有互相依存,互相促進,團結(jié)一心,共同發(fā)展,才能構(gòu)建永久的和諧。
            今年新疆的春天來的晚了一些,已經(jīng)到了往年花開滿園的時節(jié),卻沒有看到多少綠意。雖然此刻的天氣我們還不能在廣場、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞,但是在新疆20_萬人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會議召開以來,內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜,無論是新聞里還是老師們都在說:新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的時機,一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關(guān)懷,遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng),吹綠了新疆各族人民心底的期望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結(jié)的花兒,這是一朵幸福的花兒,就像天山上盛開的雪蓮花,迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
            “漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開,”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一向很喜愛的那句話:天山簡單根連根,各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡,最讓我感動的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人,但是他又是不普通的,正因叔叔正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。八年來,阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)€下的10多萬元,全部捐贈資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為:烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中,在全國營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍,民族團結(jié)之花在那里縱情怒放。
            定團結(jié)貢獻自己的一片愛心,為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木叔叔。
            學(xué)習(xí),用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花,讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!
            我的演講結(jié)束,謝謝大家!
            一個國家、一個民族只有精誠團結(jié),才能易于世界,才能謀求進步和發(fā)展,因此我們需要團結(jié),以綻放出更加詢麗的光彩。我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家,56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨禮貌。
            新中國成立以后,自治區(qū)各級黨委、政府高度重視新疆維吾爾自治區(qū)的民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)聯(lián)。少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展,就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù),就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。中華民族是個大家庭,各族人民親如兄弟姐妹。民族團結(jié)與進步,是社會主義民族關(guān)聯(lián)的主旋律,也是社會主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。民族平等、民族團結(jié)教育,牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想就必須能夠使維護民族團結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚,使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)。
            在國家,全國各族人民對新疆維吾爾自治區(qū)政策大力的“傾斜”與幫忙下,新疆在2010年得到了新一輪援疆建設(shè)發(fā)展機遇。援疆的省份包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、深圳等,僅僅只用2年的時刻,新疆就發(fā)生了翻天覆地的變換,一座座水電站和能源項目、一所所醫(yī)院學(xué)校、一戶戶安居房屋拔地而起,充分把保障和改善民生和經(jīng)濟發(fā)展放在優(yōu)先位置。各個援疆省份確保一年一變化、五年見成效、十年大變樣。并且始終堅持民生優(yōu)先不動搖,集中人力財力物力,堅持不懈地辦好老百姓的民生大事,重點抓好安居富民工程、雙語教育。而且還牢牢把握民族團結(jié)這一生命線,廣泛開展民族團結(jié)“手拉手”活動,促進新疆與內(nèi)地各族群眾交往交流,鞏固和發(fā)展各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。
            吐魯番郵政局位于吐魯番市綠洲路,市區(qū)住著多個民族,全局各族郵政員工負擔(dān)著整體吐魯番市人們的郵政服務(wù)工作郵局根植在民族風(fēng)情濃郁,各民族群眾親如一家的和諧氛圍中,郵局把服務(wù)群眾、促進民族團結(jié)作為工作重點,根據(jù)實際狀況決定依托街道、融入社區(qū),大力發(fā)展具有地區(qū)特點的郵政業(yè)務(wù),進一步明確了“踐行服務(wù)承諾、傳承企業(yè)文化、打造和諧之局”的工作目標。
            生活中,我們要學(xué)會合作,了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。這天的中國需要合作明天的中國更需合作,讓我們共同建設(shè)完美的祖國。在新疆這片祖國西部的熱土上,各族人民正團結(jié)一心,共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的完美家園!
            我知道中華文明上下五千年,四大發(fā)明改變了世界;。
            我知道56年民族56支花,56個兄弟姐妹是一家;。
            我知道香港、澳門順利回歸,經(jīng)濟發(fā)展雙快又穩(wěn);。
            我知道中國加入了世界貿(mào)易組織,2008年奧運會申辦成功了……。
            是啊,我們的祖國,長江、長城、黃山、黃河,五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國的大好河山所迷醉,常常流連在祖國這本豐厚的大書中。就在這時候,我聽見誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒有觸摸過的中華魂。
            如果,你們沒有聽過,那就聽我為你們講講吧!它們告訴我,祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來,她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說大禹治洪水,安天下,三過家門而不入是為了她;她說屈原憂憤滿腔,投身汨羅江,是為了她;她說,人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻出自己的智慧、才華,艱辛地勞動是為了她!于是,我忍不住強烈的好奇心,要去探索中華魂的足跡。
            當(dāng)我站在狼牙山下,那五位奮不顧身的勇士,已用盡所有的炸藥,你看,他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上,越來越多的鬼子圍了上來,他們手牽著手毅然跳向那萬丈深淵。
            當(dāng)我來到抗擊非典的第一線,白衣天使們正奔走在各病房間,他們很多人已連續(xù)工作了好多天,但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來了,而你們,優(yōu)秀的醫(yī)護人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛生命,但在生與死的徘徊中,他們義無反顧的選擇了與死神搏斗,置生死于不顧,忠實履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。
            當(dāng)我來到雅典奧運會一百米欄決賽現(xiàn)場,槍聲一響,劉翔一馬當(dāng)先的沖在最前面,是他,是他,第一個沖過了終點。我的眼睛濕潤了,是啊,我們中國人終于第一次站在奧運短跑賽道的領(lǐng)獎臺上,終于打破了黃種人、中國人不可能在短跑項目上獲得好成績的預(yù)言。億萬中國人在歡呼——08年北京見。
            到此時,你我難道還沒有被這許許多多的人和事所感動、震撼,你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。
            篇三:
            20__年,我們迎來了西藏和平解放70周年,70年風(fēng)雨兼程,其中老西藏精神讓我感受頗多,老西藏精神的核心是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻。在西藏,有三條路見證著老西藏精神的起源傳承發(fā)展。
            1954年的進藏公路,鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著,十八軍進藏時困難重重,要修著公路進藏,之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候,冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險,吃著雪水煮飯,克服了一個個難關(guān),犧牲了三千余官兵,終于修成了了康藏公路,也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后,一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏,他們不怕條件艱苦,不懼環(huán)境惡劣,扎根雪域,為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放,人民分到了土地與牛羊,西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是老西藏精神的起源,頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
            難,不畏艱險,一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車,西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密,聯(lián)通了西藏的建設(shè)路,越來越多的內(nèi)地人來到了西藏,來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把老西藏精神作為自己的座右銘,緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇,毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛,人民生活越來越好。這是老西藏精神的傳承,奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
            老西藏精神,創(chuàng)新發(fā)展也是老西藏精神,它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實,賦予新的含義,永不會過時。這是老西藏精神的發(fā)展,描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
            作為西藏基層公務(wù)員,我們要把老西藏精神貫徹在工作生活的方方面面,既要繼承又要發(fā)揚,讓老西藏精神成為我們的精神食糧,成為我們修身正己的指路明燈。
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們:
            大家下午好!我是___的____,今天我演講的題目是《為西藏的今天而歡呼,為西藏的明天而努力》。
            七十年前,以十八軍為主力的進藏部隊,遵照黨中央、毛主席和平解放西藏的指示,從多個方向同時向西藏挺進,拉開了人民解放軍解放西藏的帷幕。
            在歷史車輪的推動下,1951年5月23日在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》,通稱《十七條協(xié)議》,實現(xiàn)了中華人民共和國大陸的統(tǒng)一,這是中國現(xiàn)代史上的一件大事,是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點。它標志著西藏永遠擺脫了帝國主義侵略的羈絆,標志著中華民族大團結(jié)和祖國統(tǒng)一進入新的發(fā)展階段,開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的新時代。
            時代;1959年,我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息達賴謀劃和組織的全面武裝叛亂,實行民主改革,廢除了最黑暗、最殘酷、最野蠻、最落后的政教合一的封建農(nóng)奴制度,百萬農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家作主;1965年,成立西藏自治區(qū),實行民族區(qū)域自治制度,西藏各族人民走上了社會主義道路,實現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越;改革開放以來,中央進一步高度重視西藏工作,確立了加快推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方針,西藏經(jīng)歷一個轉(zhuǎn)折點、兩個里程碑的光輝實踐,經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就,經(jīng)濟快速發(fā)展,文化日益繁榮,社會祥和進步,人民安居樂業(yè),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機,目前正處于歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期。
            純收入達到4138.7元,城鎮(zhèn)居民可支配收入達到14980元,冰箱、彩電、電腦、汽車等已進入尋常百姓家。舊西藏凋零萎縮、民不聊生的悲慘境況,已經(jīng)永遠成為了歷史。
            西藏自治區(qū)成立以來的七十年,是西藏各族人民當(dāng)家作主的七十年,是西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護、繼承和弘揚,社會主義先進文化不斷發(fā)展的60年。喜馬拉雅山再高也有頂,雅魯藏布江再長也有源。七十年的光輝歷程,七十年的輝煌成就,雄辯地證明,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏發(fā)展進步的根本保證,中國特色社會主義道路是西藏繁榮富裕的康莊大道,民族區(qū)域自治制度是西藏人民當(dāng)家作主的制度保障。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義制度,堅持民族區(qū)域自治制度,才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好西藏人民的根本利益,才能確保西藏的跨越式發(fā)展和長治久安,西藏才有繁榮進步的今天和更加美好的明天。
            回顧七十年的奮斗歷程,我們豪情滿懷;展望新世紀的美好前景,我們信心百倍。
            戰(zhàn),把熱血奉獻社會,把汗水灑滿大地,把溫情帶給人間。
            謝謝大家!
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們:
            70年,在人類歷史長河中不過是白駒過隙,對西藏來說卻是滄海桑田、換了人間。和平解放70年來,西藏人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,砸碎舊制度、創(chuàng)建新社會,改天換地、翻身解放,當(dāng)家作主、揚眉吐氣,政治地位、社會地位、經(jīng)濟地位、文化地位都發(fā)生了根本性變化。
            訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)。2010年,全區(qū)農(nóng)牧民人均純收入達到元,比1959年的35元增長了118倍,生活質(zhì)量明顯提高。政治制度實現(xiàn)歷史跨越。西藏和平解放后,經(jīng)過民主改革、成立自治區(qū),徹底廢除了統(tǒng)治西藏數(shù)百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度,勞動人民永遠擺脫了被統(tǒng)治遭壓迫受奴役的悲慘命運,成為國家和社會的主人。
            人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度在西藏全面建立并不斷完善,社會主義民主政治建設(shè)成就斐然。截至目前,自治區(qū)人大及其常委會共制定了250余部地方性法規(guī)和單行條例,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個方面。西藏各級人大代表中,藏族和其他少數(shù)民族占%;全國人大代表中,西藏有12名藏族代表和1名門巴族、1名珞巴族代表;自治區(qū)現(xiàn)職省級領(lǐng)導(dǎo)干部中,藏族和其他少數(shù)民族干部占%;縣、鄉(xiāng)兩級主要領(lǐng)導(dǎo)中,藏族和其他少數(shù)民族占86%以上。文化建設(shè)繁榮昌盛。西藏和平解放特別是民主改革后,大力加強社會主義文化建設(shè),不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,大力弘揚社會主義核心價值體系,鞏固了各民族團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護和發(fā)展,中央投入巨資先后對布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進行維修保護,《格薩爾王傳》等進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,得到及時搶救和保護。
            大力推進文化體制改革,一大批具有濃郁地方特色、體現(xiàn)時代精神的文化精品不斷推出。高度重視藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展,藏文編碼國際標準成為我國少數(shù)民族文字中第一個具有國際標準的文字。藏學(xué)研究、現(xiàn)代新聞出版事業(yè)迅速發(fā)展。2010年廣播電視綜合人口覆蓋率分別達到%和%。社會事業(yè)全面進步。西藏和平解放特別是民主改革以來,西藏的社會事業(yè)長足發(fā)展,取得了豐碩成果。截至2010年,西藏全面完成普九,適齡兒童入學(xué)率、初中入學(xué)率、高中入學(xué)率和高等教育毛入學(xué)率分別達到%、%、%和%,青壯年文盲率下降到%,人均受教育年限達到年,已形成涵蓋學(xué)前教育、義務(wù)教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育、特殊教育的現(xiàn)代民族教育體系。各類科研、推廣機構(gòu)達184個,專業(yè)科技人員達萬人,藏學(xué)、高原生態(tài)、藏醫(yī)藥等學(xué)科研究在全國處于領(lǐng)先水平。
            在全國率先實現(xiàn)了城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險全覆蓋,建立了以免費醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度,人均預(yù)期壽命由和平解放時的歲增加到67歲。城鎮(zhèn)登記失業(yè)率連續(xù)多年控制在%以內(nèi)。初步建立起覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系,率先在全國建立了農(nóng)牧區(qū)最低生活保障制度,實現(xiàn)全覆蓋。生態(tài)狀況有效改善。西藏和平解放特別是民主改革后,生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護事業(yè)從無到有,不斷發(fā)展。實行生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會同步規(guī)劃,實施《土地管理法》、《水法》、《草原法》等法律法規(guī)和《西藏生態(tài)安全屏障保護與建設(shè)規(guī)劃》,推進天然林保護、退耕還林、退牧還草等工程,開展防沙治沙、水土流失、小流域綜合治理及地質(zhì)災(zāi)害防治工作。目前,已建立21個生態(tài)功能保護區(qū)、7個國家森林公園、3個地質(zhì)公園、1個國家級風(fēng)景名勝區(qū)以及47個各級各類自然保護區(qū),保護區(qū)面積占西藏國土面積的%,森林覆蓋率由不足1%上升到%。黨的建設(shè)全面加強。
            西藏和平解放特別是自治區(qū)成立以來,我們始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把思想理論建設(shè)放在首位,把加強基層組織建設(shè)作為重點,把作風(fēng)建設(shè)貫穿始終,全面推進黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),黨的組織不斷健全,黨員隊伍不斷壯大,黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不斷增強,黨在推進西藏革命、建設(shè)和改革開放歷史進程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不斷增強,各族人民更加心向黨,更加擁護黨。
            老西藏精神演講稿篇九
            在丹桂飄香,菊花鬧艷的年月,心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間,透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動影隨,追逐著秋實中學(xué)的風(fēng)尚,同時內(nèi)心竊喜,哪怕只有一筆,只要它屬于我,我便甘愿融化在這純凈中,隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳;虔誠地祈盼只為他的欣賞;歡愉地奔赴只因他的同往;執(zhí)著地堅守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員,學(xué)校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
            翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料,歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽:黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎?wù)隆?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師,我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知,而因丁校長為人的低調(diào)和視榮譽為草芥的胸懷。然而,眾為人知的是,近三年,秋實中學(xué)已有73名教師成長為省、市、區(qū)級骨干教師,有30名教師被聘為中考命題員,十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯,無私奉獻的領(lǐng)導(dǎo)。不負厚望,自2001年以來,我校中考各項升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實中學(xué)已實現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學(xué)目標,已有30余名學(xué)生享受全額獎學(xué)金在新加坡留學(xué)。
            全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨,丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人,作為一名有著近二十年黨齡的老黨員,她一直以來恪守著“奉獻不言苦,追求無止境”的人生格言,這正是我們新時期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對種種殊榮,丁勇慧校長淡定謙虛,把榮譽留給了每一位秋實人,而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對于一個共產(chǎn)黨人來說,責(zé)任是一種奉獻,一種使命。
            春華秋實,輪回四載,歲月更替的是過往的疲倦,內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中,我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé),以共產(chǎn)黨員的標準要求自己,不斷加強學(xué)習(xí),不斷加強黨性修養(yǎng),不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善,提高政治思想素質(zhì),堅定共產(chǎn)主義信仰,永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù),努力增強教學(xué)技能,提高業(yè)務(wù)水平,提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),爭取早日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
            中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。
            習(xí)近平強調(diào),面對新形勢新任務(wù),必須全面貫徹新時代黨的治藏方略,堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào),鑄牢中華民族共同體意識,提升發(fā)展質(zhì)量,保障和改善民生,推進生態(tài)文明建設(shè),加強黨的組織和政權(quán)建設(shè),確保國家安全和長治久安,確保人民生活水平不斷提高,確保生態(tài)環(huán)境良好,確保邊防鞏固和邊境安全,努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。
            習(xí)近平在講話中指出,中央第六次西藏工作座談會以來,在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。實踐充分證明,黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的,西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們,特別是堅守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾,致以誠摯的問候。
            黨中央歷來高度重視西藏工作,改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會,每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來,西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,我們深化對西藏工作的規(guī)律性認識,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,形成了新時代黨的治藏方略。做好西藏工作,必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度,必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想,必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點,必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則,必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,必須促進各民族交往交流交融,必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù),必須堅持生態(tài)保護第一,必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必須長期堅持、全面落實。
            近些天來,認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話,真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對西藏工作的高度重視和對西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強調(diào)的“十個必須”“六個要”“四個確?!?,體現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。
            在學(xué)習(xí)中,我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來,深刻認識到中華民族是命運共同體,促進各民族交往交流交融。”這是對我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵,是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。
            習(xí)近平總書記提到的中華民族命運共同體,是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體,才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事,而是有大量的具體工作需要落實。習(xí)近平總書記所說,“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。
            世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大義與大愛都是值得大書特書的歷史事實。這些都需要整理與宣傳。
            近代以來,面對亡國滅種的空前危機,中國各族人民在歷史的關(guān)鍵時節(jié),共御外侮、同赴國難,拋頭顱、灑熱血,共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩,凝聚成休戚相關(guān)的命運共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國侵略者的故事還在傳頌;特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭中,在民族存亡,國家安危之際,西藏人民不甘人后,他們有的齊聲誦經(jīng),為祈禱抗戰(zhàn)勝利,為詛咒日寇;有的舍身從戎,奔赴前線為保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn);有的四處募捐,輸財衛(wèi)國……他們與全國各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事,是仰天長嘯的悲壯,是可歌可泣的精神,進一步印證了中華民族是命運共同體這一事實。
            西藏和平解放以后,十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明,西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強,又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長。
            交融,充分證明中華民族是一個命運共同體。今后,我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神,挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實。
            枯燥的歷史通過一個個生動故事的挖掘、整理,娓娓道來,抽絲剝繭,加大宣傳力度,定會讓人們在重溫歷史時有不一樣的感受,也必將有助于我們深刻認識到中華民族是命運共同體,更加熱愛偉大的祖國。
            堅定信心夯實基礎(chǔ)努力推動林草改革發(fā)展取得新成績——中央第七次西藏工作座談會精神學(xué)習(xí)體會(1)。
            中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日-29日在北京召開,習(xí)近平總書記出席并發(fā)表了重要講話,講話中習(xí)近平總書記結(jié)合新時代西藏發(fā)展實際,立足高遠,從推進西藏長治久安和長足發(fā)展的角度,為今后一段時期西藏經(jīng)濟社會發(fā)展謀篇布局。講話中特別強調(diào)了“十個必須”“六個要求”“四個確?!斌w現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓,為我們做好新時代西藏工作提供了科學(xué)指南和根本遵循。下面,我就如何學(xué)習(xí)貫徹好中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平總書記講話精神,談?wù)剛€人心得。
            一是必須堅持將中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。習(xí)近平總書記講話指出,“必須堅持生態(tài)保護第一”的發(fā)展思路,把生態(tài)保護擺在更加突出的位置,生態(tài)資源是西藏最寶貴的資源,保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。貫徹落實新時代黨的治藏方略,必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念。要促進生態(tài)保護同民生改善相結(jié)合,調(diào)動各方面積極性,形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長效機制,為保護雪域高原生態(tài)環(huán)境注入源源動力。作為林草人,推動生態(tài)保護,推進生態(tài)文明建設(shè)是黨和人民賦予我們的神圣職責(zé),習(xí)近平總書記的講話為我們在新時代更好的推動林草發(fā)展改革事業(yè),助力生態(tài)文明建設(shè)指明了方向,繪就了新的發(fā)展藍圖,為我們推動全市林草工作注入了信心、動力。面對新時代、新形式、新問題,必須堅定信心,鼓足干勁,堅持將第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。這就要求我們要進一步強化對第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神的學(xué)習(xí),深刻理解第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神精髓要義。要充分結(jié)合林草工作實際,將理論聯(lián)系實際,以學(xué)促用,以用促學(xué),邊學(xué)邊用,把中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)深、弄懂,融會貫通,學(xué)以致用。
            二是必須堅持將中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神融入實踐。第六次西藏工作座談會以來,全市共完成人工造林x萬公頃,治理沙化土地面積x萬公頃,森林覆蓋率持續(xù)提升。制定了《林芝市生態(tài)公益林管護條例》,將生態(tài)公益林管護提升至地方性法規(guī),全市公益林管護邁入依法管理新階段;全市草畜平衡草原面積達x萬公頃,草畜平衡面積比例達到x%,草原綜合植被蓋度達到x%,草原植被得到有效恢復(fù)和改善。建設(shè)各類產(chǎn)業(yè)基地面積x公頃,產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大,產(chǎn)值從2015年的x億元增長至2020年的x億元,增長x倍;相繼實施了林芝市野生動物救護站、林芝市森林火災(zāi)高危區(qū)綜合治理等項目,林草基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,生態(tài)狀況持續(xù)改善,生態(tài)服務(wù)功能不斷增強?;仡欉^去不難發(fā)現(xiàn),正是在黨中央一些列管長遠、管全局、管根本的治藏方略下,正是因為我們始終堅持以歷次西藏工作座談會精神為指導(dǎo),沿著歷次西藏工作座談會明確的發(fā)展方向奮力前行,才能取得以上成績。實踐證明,黨的治藏方略完全正確,符合我國國情,西藏實際和西藏各族人民根本利益,始終是西藏經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展,人民生活持續(xù)改善的堅強保障。中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神,是在新時代下,面對社會主要矛盾由“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼γ篮蒙畹南蛲l(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”的情況下,面對生態(tài)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展矛盾日益凸顯的背景下,立足西藏發(fā)展實際,面向西藏未來發(fā)展作出的一次戰(zhàn)略布局。學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神必須以解決好人民群眾對美好生活的向往同發(fā)展不平衡不充分這一新時代中國社會主要矛盾為出發(fā)點和落腳點。要充分講中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神融入實踐,指導(dǎo)解決實踐中可能遇到的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn),解決問題,推動發(fā)展。
            三是必須堅持用中央第七次西藏工作座談會和習(xí)近平重要講話精神推動工作。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,全局上下要聚焦全市林草發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),主動研判座談會后的政策導(dǎo)向,提前謀劃準備,尋求在補短板、強弱項、夯基礎(chǔ)等方面的政策、資金支持。要聚焦林草發(fā)展形勢變化,按照中央第七次工作西藏座談會及習(xí)近平總書記明確的發(fā)展方向,積極主動與十四五規(guī)劃編制單位進行溝通銜接,確保規(guī)劃編制內(nèi)容符合中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記提出的治藏方略和目標任務(wù)。要將中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記講話精神與生態(tài)修復(fù)、林草產(chǎn)業(yè)、資源保護管理、項目建設(shè)等日常工作緊密結(jié)合,用以推動、指導(dǎo)工作,持續(xù)突出生態(tài)安全,提升生態(tài)空間,強化生態(tài)服務(wù),壯大生態(tài)經(jīng)濟,夯實基礎(chǔ)支撐,強力推進林草各項工作,確保林草發(fā)展改革取得新成效,實現(xiàn)新突破,以優(yōu)異的成績向黨和人民交出一張滿意的答卷。
            現(xiàn)在,發(fā)展藍圖已經(jīng)繪就,讓我們在中央第七次西藏工作座談會確定的治藏方略引領(lǐng)下,以踏石留印,抓鐵有痕的勁頭,不斷開創(chuàng)林芝林草工作新局面,奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的林芝生態(tài)篇章。
            8月28日至29日,中央第七次西藏工作座談會在北京召開,習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,深刻闡釋新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措,同時對四川、云南、甘肅、青海四省涉藏工作作出了重要部署。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性,閃耀著馬克思主義真理光芒,是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。
            中央第六次西藏工作座談會以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。今天,西藏人民生活水平全面提高,貧困縣全部脫貧摘帽,基礎(chǔ)設(shè)施加快完善,生態(tài)安全屏障進一步筑牢,呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。實踐充分證明,黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的,西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻。
            黨中央歷來高度重視西藏工作,改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會,每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來,西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,我們黨深化對西藏工作的規(guī)律性認識,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,形成了新時代黨的治藏方略。就如習(xí)近平總書記所指出,做好西藏工作,必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度,必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想,必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點,必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則,必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,必須促進各民族交往交流交融,必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù),必須堅持生態(tài)保護第一,必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必須長期堅持、全面落實。
            當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期,我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。面對新形勢新任務(wù),做好西藏工作,必須全面貫徹新時代黨的治藏方略,堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào),鑄牢中華民族共同體意識,提升發(fā)展質(zhì)量,保障和改善民生,推進生態(tài)文明建設(shè),加強黨的組織和政權(quán)建設(shè),確保國家安全和長治久安,確保人民生活水平不斷提高,確保生態(tài)環(huán)境良好,確保邊防鞏固和邊境安全,努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。
            “雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!苯裉斓难┯蚋咴?,迎來了前所未有、千載難逢的發(fā)展機遇,插上了騰飛的翅膀。把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,全力以赴抓好各項任務(wù)落實,推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展,我們就一定能在西藏這片神奇的土地上書寫新的璀璨篇章,創(chuàng)造新的更大奇跡。
            省委常委會召開擴大會議,傳達學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會精神,研究我省貫徹落實意見。省委書記樓陽生主持會議并講話。他強調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話精神,堅決把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,貫徹落實新時代黨的治藏方略,全力以赴抓好涉藏工作各項任務(wù)落實,為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻。
            會議指出,習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話,全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措,思想深邃、內(nèi)涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對性,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循,為我省做好涉藏工作指明了前進方向。
            會議強調(diào),全省上下要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,充分認識西藏工作取得的全方位進步、歷史性成就,深刻理解新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵,全面把握西藏工作面臨的形勢任務(wù),始終把“十個必須”作為涉藏工作的指針和標尺,推動黨中央決策落地見效。
            會議強調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述,全面準確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針,堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點,以筑牢中華民族共同體意識為主線,扎實有效地做好民族團結(jié)工作,堅持我國宗教中國化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班,加強“四史”學(xué)習(xí)教育,培養(yǎng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義高度認同的深厚思想感情基礎(chǔ),引導(dǎo)樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強干部人才援藏,持續(xù)做好援藏干部人才選派工作,完善落實好各方面支持政策,引導(dǎo)援藏人才干部以強烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作,展示山西形象。各級黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會精神的學(xué)習(xí)貫徹,主要負責(zé)同志要親自抓、具體抓,全力以赴推動各項任務(wù)落實。
            省委常委,省人大常委會、省政府、省政協(xié)黨員負責(zé)同志出席會議。省有關(guān)部門負責(zé)同志參加會議。
            通過學(xué)習(xí)黨史和習(xí)總書記考察青海時的重要講話精神,我對新時代改革發(fā)展穩(wěn)定有了更加堅定的自信,對自身肩負的責(zé)任有了更加清醒的認識,對在黨史學(xué)習(xí)教育中理解學(xué)史崇德的內(nèi)涵有了更加精準的把握,對習(xí)總書記提出的譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的青海篇章有了更加強烈的追求。作為一名黨務(wù)工作者更要認真學(xué)習(xí)好、大力宣傳好、堅決落實好,把習(xí)總書記的深情厚愛轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)動力,把習(xí)總書記的重要講話全面落實在集團各項建設(shè)中去。
            6月7日下午,習(xí)總書記親臨文亭巷社區(qū)考察調(diào)研,作為社區(qū)企業(yè)中的一員,備感自豪。從而,我深刻的認識到作為一名黨員和黨務(wù)工作者,要想勝任工作,就必須加強學(xué)習(xí)。持續(xù)學(xué)習(xí)黨的政策理論和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神,確保自己的思想時刻能與上級黨組織的要求保持高度一致,絕不背離黨的路線,絕不違背黨的要求,努力做黨的忠誠“衛(wèi)士”。堅持集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合,積極參加上級黨委組織的提升黨務(wù)工作能力的培訓(xùn)。任職崗位以來,我有幸多次參加了街道、社區(qū)黨委組織的黨務(wù)工作培訓(xùn),通過學(xué)習(xí),讓我對黨的方針、政策,黨建業(yè)務(wù)、黨的發(fā)展等有了全新的認識及掌握,為工作奠定了一定的理論及業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。同時,以此為紐帶與社區(qū)建立了良好的友誼,領(lǐng)導(dǎo)一直以來給予了很多幫助,就像“家”一樣,讓我深感溫馨與溫暖。
            責(zé)任心是做好一切工作的前提,沒有責(zé)任心就談不上執(zhí)行力,對自身而言更是如此,必須做到愿作為、能作為、善作為。作為一名黨務(wù)工作者,我能夠認真領(lǐng)會習(xí)總書記提出的“把抓好黨建作為政績觀”的深刻時代內(nèi)涵,努力在抓好、抓實、抓牢黨建工作中擔(dān)當(dāng)好“參謀者”的角色。在認真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,努力做到吃透“上情”,把握“下情”,積極為集團黨支部開展與落實好各項黨建工作建言獻策、出謀劃策。
            做,永無止境。黨務(wù)工作,看似簡單平凡,實則瑣碎復(fù)雜責(zé)任重大,是一項很實實在在的工作,并不是大家想向的“虛”的工作,黨費收繳、黨員發(fā)展、黨員教育、黨員活動、積分管理、黨組織關(guān)系轉(zhuǎn)接、黨員活動室管理……每一項工作都要做實,這需要自身做個有心人,才能把工作做好,做到既統(tǒng)籌大局,又不失小節(jié)??傊诠ぷ髦?,始終堅持以身作則,嚴于律己,以求真務(wù)實的作風(fēng)扎實做好自身工作。
            黨務(wù)工作是一項十分嚴肅、嚴謹?shù)恼喂ぷ?,做好新時期的黨務(wù)工作,使命光榮,責(zé)任重大,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,在今后的工作中我將繼續(xù)求真務(wù)實、勤于思考,切實為集團黨的文化建設(shè)盡職盡責(zé)。
            發(fā)言完畢,不妥之處請各位同志批評指正。
            “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會,“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”,主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
            1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀,體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則,是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
            在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員,熱烈響應(yīng)中央號召,多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外,而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位,并視為神圣使命,正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說:“黨組織需要到哪里就到哪里,需要干啥就干啥,從不講任何價錢”。
            1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志,一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首,題為《賀人民解放軍進駐拉薩》:
            男兒壯志當(dāng)報國,藏漢團結(jié)重如山;
            高原有幸埋忠骨,何須馬革裹尸還。
            為了西藏工作的需要,“老西藏”們都堅持“長期建藏,邊疆為家”,短的十幾年,長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計,約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
            2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
            上世紀五六十年代,“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓,靠雙腳走路,征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠,完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
            以“讓高山低頭,讓河水讓路”的大無畏精神,用汗水和鮮血乃至生命,在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
            1962年,在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威,打出了國威。
            “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神,排除了各種困難,戰(zhàn)勝了各種敵人。
            3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
            毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷,對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出:“解放西藏有軍事問題,需要一定之軍事力量,但軍事與政治比較,政治是主要的”;更特別強調(diào):“解放西藏,要靠政策走路,靠政策吃飯”。
            1951年5月23日,即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午,毛主席就特別叮囑張國華等同志說:“你們在西藏考慮任何問題,首先要想到民族和宗教這兩件大事,一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐,強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性,具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
            張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo),既是戰(zhàn)斗隊,也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作,都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命,但卻換來了群眾的更大信任。
            4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
            “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中,善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
            當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示:“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況,切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù),根據(jù)中央和西南局的指示,進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法,詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況,編寫了一系列政策規(guī)定,把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合,進行具體化,從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
            5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
            “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要,許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí),深入鉆研,成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范,甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志,長期注意積累資料,潛心研究西藏歷史、文化、宗教等,著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作,成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志,在西藏工作過28年,他刻苦自學(xué)藏語、英語,曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?!吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志,北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年,長期深入基層,密切聯(lián)系藏族群眾,成為著作頗豐的西藏民俗專家。
            中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開,習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上,學(xué)校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神,并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
            中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議,習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話,全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢,深刻闡釋了新時代黨的治藏方略,為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖,指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)研討,要認認真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考,深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略,結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂,進一步統(tǒng)一思想、深化認識,要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
            習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富,對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性,我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求,繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”,增強能力、錘煉作風(fēng),以更強的責(zé)任感、使命感,投入到日常的教學(xué)科研工作中。
            學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話,深感使命光榮、責(zé)任重大,我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”,為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
            治國必治邊,治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看,西藏是一片美麗的高原,千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看,西藏是一片渾厚的土地,滄海桑田、日新月異。
            “新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必須長期堅持、全面落實。”在中央第七次西藏工作座談會上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,深刻闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進方向。
            群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長,一往情深,這片雪域高原上的故事格外動人。
            做好西藏工作,必須長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略。從堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度,到堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想,從維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)的著眼點和著力點,到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則,從促進各民族交往交流交融,到堅持生態(tài)保護第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,是西藏各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就的根本保障,也是推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。
            要發(fā)揚“老西藏精神”,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng),做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。對此,要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見,對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解,把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排,確保黨中央決策部署落地落實。
            從刻骨銘心的歷史走來,向更加美好的明天進發(fā),西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅持新時代黨的治藏方略,激揚堅不可摧的奮進力量,西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章,創(chuàng)造更大的輝煌。
            近日,中央第七次西藏工作座談會召開。習(xí)近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略,為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年,兩次出席西藏工作座談會,習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
            何謂“老西藏精神”?就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。在座談會上,習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞,再次注解新時代“老西藏精神”:缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
            中,給“老西藏精神”注入新時代的精氣神,以“精神”為支柱,架起為民橋梁。
            以“吃苦”為財富,磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱,因其海拔高、氣溫低等特定條件,“缺氧”常常會讓人“寸步難行”?!俺钥唷币嘀冈馐芡纯啵?jīng)受艱苦。強忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿,“青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原”的孔繁森,“辛勤耕耘三十載,萬畝林場獻國家”的楊善洲,放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部,要把吃苦當(dāng)做一種財富,磨練為民本領(lǐng),在磨難中歷練成長,在烈火中淬火成鋼,要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來,只有一番甜味”是再通俗不過的道理,即使社會發(fā)展得越來越好,生活條件越來越富足,也要把“吃苦”精神貫穿始終,主動到工作一線去真槍真刀磨礪,當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,接幾次“燙手的山芋”。
            會主義思想武裝頭腦,真正把黨的理想信念裝入心中,真正內(nèi)化于心、外化于行,切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題,以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定,增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性,始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
            想往心中神圣的藍天白云......
            我們來到了拉薩。那是拉薩的下午,一出火車車廂我們就立刻被青藏高原炙熱的陽光所籠罩,干熱如火。青藏高原的藍天白云是一種很別致的美麗如畫,因為,高原的.白云時時刻刻在變化。此時正值青藏高遠的雨季再有大氣環(huán)流季風(fēng)的影響,藍天如鏡碧空如洗,白云常常在天際飄來,飄至我們頭頂,忽而如三百飛龍翻滾,忽而似萬千奔馬,瞬息萬變,等你抬眼望去,那萬千奔馬忽地變作了萬朵祥云輕柔地飄啊飄,飄遠了就成了銀色的雪蓮花,飄近了,那祥云似紗似霧,虛幻縹緲,我們腳踏高原,人在云間,那種迷蒙那種虛幻,那種人間天上的感覺,是在內(nèi)地絕無僅有的。難怪當(dāng)我們踏上高原的時刻,陳瑞萍、張秋雯、劉艷君、劉曼云、周桂芳等戰(zhàn)友情不自禁地伸開雙臂擁抱藍天,擁抱白云,......
            世界屋脊就在大家的腳下,多年向往的心中圣地終于到達了。在這些戰(zhàn)友中,唯有文德寂靜的佇立在藍天白云間凝望著高原的深處,凝望那飄來白云的天邊......
            在我們的戰(zhàn)友中,對來到心中圣潔的地方,青藏高原,來到那多年向往的拉薩,雖然心中那種期待那種盼望,終于就在眼前的時刻,每個人的眼神每個人的反應(yīng)都不一樣。有的熱烈如炙心花怒放,要把高原的藍天白云攬進胸中,有的沉靜如水微波細浪,那凝視的眼神,由遠及近似乎要看清高原那神秘的模樣,還有的佇立環(huán)視,似乎要尋找神秘的喜馬拉雅女神的方向......
            雪山就在山尖,白云就在天邊,神秘的高原就在我們腳下,望著山坡草地上悠閑地吃著青草的牦牛,草地白云高山牦牛藍天多么美麗的畫卷,我們就在這畫卷的山邊......·。
            此時的我們,沒有了遐想,沒有了神秘的向往,因為我們就在我們心中的圣地,青藏高原,我們想往的天堂——拉薩。
            8月28日至29日,中央第七次西藏工作座談會在北京召開,習(xí)近平總書記出席會議并作重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,深刻闡釋新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性,為我們進一步做好西藏工作、建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏注入強大思想和行動力量。近期,我通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等方式,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會了中央第七次西藏工作座談會精神,特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神專題培訓(xùn),從歷史、現(xiàn)實和未來等不同維度,運用生動鮮活的案例、詳實的數(shù)據(jù)、群眾身邊的變化,全面解讀“七次會”的重大意義、西藏各項事業(yè)取得的全方位進步和歷史性成就,深刻闡釋了新時代黨的治藏方略、新時代西藏工作的目標任務(wù),并圍繞鑄牢中華民族共同體意識、推動林芝經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實措施,讓我收獲了許多感想感悟。
            一、學(xué)深悟透融會貫通,深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神。
            習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會并發(fā)表重要講話,既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀,又著眼于西藏發(fā)展未來,為西藏工作把舵定向、謀篇布局,充分體現(xiàn)了黨中央對西藏工作的高度重視,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循、指明了前進方向、注入了強大動力;我們要充分認識到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神對于推動工作、指導(dǎo)實踐的重要意義,把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù),學(xué)深悟透、融會貫通。
            我們要將中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神作為我們應(yīng)對日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)最有力的理論武器,常學(xué)常思常抓不懈。要安排專門時間深入學(xué)習(xí)研討,既學(xué)原文也悟原理,既知其然又知其所以然,真正領(lǐng)會精神實質(zhì)和核心要義;要豐富學(xué)習(xí)形式,請專家老師解讀,使會議精神在干部職工中學(xué)深悟透;要立足林草工作實際,通過融入實踐學(xué),帶著目標學(xué);局理論中心組要組織開展專題學(xué)習(xí)研討,局班子成員要先學(xué)一步、學(xué)深一些,做到融會貫通,指導(dǎo)實踐;黨員干部要帶頭學(xué)、自覺學(xué),黨支部要組織開展培訓(xùn)深入學(xué)、豐富載體創(chuàng)新學(xué),推動中央第七次西藏工作座談會及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實,確保取得良好的學(xué)習(xí)成效。
            二、深入貫徹新時代黨的治藏方略,全面加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。
            黨中央歷來高度重視西藏工作,改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會,每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來,西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,我們黨深化對西藏工作的規(guī)律性認識,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,形成了新時代黨的治藏方略。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。今天,西藏人民生活水平全面提高,貧困縣全部脫貧摘帽,基礎(chǔ)設(shè)施加快完善,生態(tài)安全屏障進一步筑牢,呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。
            實踐證明,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,我們必須全面加強西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè),推動從嚴管黨治黨走深走實,確保各級黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。我們必須自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),全面加強班子和隊伍建設(shè),大力發(fā)揚“老西藏”精神,缺氧不缺精神,大力發(fā)揚艱苦不怕吃苦,海拔高境界更高的工作作風(fēng),持續(xù)深化“五型”機關(guān)黨建品牌建設(shè),扎實推進黨組書記黨支部工作聯(lián)系點和局黨支部與村級黨組織結(jié)對共建工作,與基層黨組織攜手奮進、共同進步,不斷夯實黨的執(zhí)政根基。同時,還要持之以恒加強黨風(fēng)廉政建設(shè),著力加大工程建設(shè)、行政審批等高風(fēng)險領(lǐng)域的風(fēng)險防控,細化防控措施、明確防控責(zé)任、突出防控重點,不斷營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
            三、立足林草守護高原生態(tài)本職,推動林草事業(yè)行穩(wěn)致遠。
            生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源,保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。我們林草人要當(dāng)好保護林芝生態(tài)的主力軍,必須堅持生態(tài)保護第一,牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,堅持對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)、對世界負責(zé)的態(tài)度,把守護林芝生靈草木、萬水千山作為我們林草人的使命,不斷增強做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感,切實把思想和行動統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會的部署要求上來,統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來,努力提高各項技能,不斷提升管理水平,自覺投身建設(shè)美麗和諧幸福社會主義新西藏的偉大實踐。
            我們林草人始終要把人民福祉放在心上,深刻理解新時代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵,準確把握林草工作面臨的新形勢新任務(wù),從林芝實際出發(fā)創(chuàng)造性開展工作,厚植林芝生態(tài)文明底色、壯大林草發(fā)展力量。要搶抓新時代發(fā)展機遇,堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念;聚焦林草薄弱環(huán)節(jié)、短板等不平衡不充分問題,以補短板、強弱項為切入點,以資金拉動和加大建設(shè)為支撐,以嚴格管理制度機制為保障,統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準發(fā)力,借助《中央第七次西藏工作座談會》《中共中央國務(wù)院關(guān)于新時代推進西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》的東風(fēng),高質(zhì)量謀劃,高標準推進,努力構(gòu)建符合林芝實際的林草現(xiàn)代化治理體系,推動林草事業(yè)再上新臺階。
            十四五時期我國將進入新發(fā)展階段。這是我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后,乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年,意義十分重大。我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,全力以赴抓好各項工作落實,努力為林芝經(jīng)濟社會發(fā)展做出新的更大貢獻。
            “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”,是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果,是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?!袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕姡碜顝V大人民群眾的根本利益,集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。
            它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚,是對“從群眾中來,到群眾中去”的最好詮釋,是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下,大力弘揚“老西藏精神”,認真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值,著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風(fēng),成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。
            “特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾,才能了解民需、民憂、民苦,將群眾反映強烈的突出問題在一線解決。“黨在任何時候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前,享受在后?!边@是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求,也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
            在深入開展群眾路線教育實踐活動中,全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂,以苦為榮的高尚理念,扎根基層,服務(wù)一線,與老百姓同吃、同住、同勞動,通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,磨礪意志,錘煉作風(fēng),把樂于吃苦同勤于實踐相結(jié)合,立足崗位,真抓實干,使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升,使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。
            “特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣,忘我奉獻,始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……,在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時,都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神,既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn),也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
            共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料,既要在平時看得出來,更要在關(guān)鍵時刻站得出來,始終做到在國家和人民需要時扛大梁,挑重擔(dān),搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊,勇字當(dāng)頭,敢字當(dāng)先,忠貞不渝,威武不屈,做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
            治國必治邊,治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看,西藏是一片美麗的高原,千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看,西藏是一片渾厚的土地,滄海桑田、日新月異。
            “新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必須長期堅持、全面落實?!痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷希?xí)近平總書記發(fā)表重要講話,全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢,深刻闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進方向。
            群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長,一往情深,這片雪域高原上的故事格外動人。
            做好西藏工作,必須長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略。從堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度,到堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想,從維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)的著眼點和著力點,到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則,從促進各民族交往交流交融,到堅持生態(tài)保護第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,是西藏各項事業(yè)取得全方位進步.
            中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議,習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話,全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗,科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢,深刻闡釋了新時代黨的治藏方略,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻,為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
            黨的十八大以來,西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化,黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個大局,根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實情況作出重大決策部署,在第七次西藏工作座談會上總結(jié)提出了以“十個必須”為高度概括的新時代黨的治藏方略,我們必須長期堅持、全面落實,以此為根本遵循做好“十四五”工作,在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向,努力在危機中育新機、于變局中開新局。
            “西藏和平解放以來,中央在幾十年間的一系列路線方針和政策,形成了對西藏經(jīng)濟社會系統(tǒng)的制度供給?!蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說,正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給,西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就的態(tài)勢。
            發(fā)展是硬道理,事業(yè)要發(fā)展,理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會上,強調(diào)要貫徹新發(fā)展理念,聚焦發(fā)展不平衡不充分問題,以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點,以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐,加快推進高質(zhì)量發(fā)展,這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話,全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就,深入分析了西藏工作面臨的新形勢,明確提出了新時期治理西藏方針,科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題,是做好新時代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此,作為黨員干部,就要認真持續(xù)深入地對習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí),領(lǐng)會講話精神實質(zhì),并將講話精神融會貫通到實際工作中來,結(jié)合脫貧攻堅、集體經(jīng)濟、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進行深入思考,做到學(xué)懂弄通做實,著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化,著力推動重要講話精神有效指導(dǎo)實踐、推動工作。
            習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會上提出的“十個必須”,進一步豐富和發(fā)展了新時代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的講話相比,首次提出的“必須堅持生態(tài)保護第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置,凸顯了中國對歷史、人民、世界的負責(zé)任態(tài)度。
            作為青藏高原的主體,西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣,生物多樣性豐富,水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”,同時也是中國乃至東半球氣候的“啟動器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”,對全球氣候具有重要影響。
            多部地方性法規(guī),為高原生態(tài)保護提供法治保障。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護。2015年,中央第六次西藏工作座談會指出,要切實保護好雪域高原,筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的同時,對保護好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
            上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一,真正實現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進,在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
            守護好雪域高原的生靈草木、萬水千山,西藏定將不斷釋放綠色“紅利”,青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
            老藏精神是寶貴的精神財富,是中國共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分,是井岡山精神、長征精神、延安精神等在西藏特殊條件下的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下,繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚老藏精神,對搞好藏工等各項工作,依然具有積極的現(xiàn)實意義。
            令人高興的是,近年來,繼承和發(fā)揚老西藏精神的新例子不斷出現(xiàn)。全國聞名的模范共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森的全國道德模范、一等功臣李素芝愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西包圍的查果拉高原紅邊防隊高原鐵騎-西藏軍區(qū)摩托化步兵團、數(shù)不勝數(shù)的建設(shè)、援藏先進人物等。在很多地方,學(xué)習(xí)、發(fā)揚老西藏精神已經(jīng)成為風(fēng),老西藏精神不斷發(fā)展。
            我在學(xué)習(xí)和實踐老西藏精神方面也有自己的經(jīng)驗和經(jīng)驗。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參加西藏的工作,到現(xiàn)在為止和西藏有半個多世紀的困惑。1964年從中央民族學(xué)院畢業(yè)后,積極要求進入西藏,在西藏最辛苦的曲地區(qū)工作了20年。受黨的多年教育和老西藏前輩們沉默的影響,我逐漸把老西藏精神作為精神支柱,真正體驗到了報效祖國、邊疆為家、辛苦為榮、辛苦為樂的驕傲。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心和勇氣。特別是經(jīng)常去鄉(xiāng)下,堅持與大眾實施四同(同食、同居、同勞、同商),注意事實、好事,逐步實踐相互尊重、相互理解、相互理解、相互信賴、相互融合的過程。這不僅有利于做好工作,還有利于得到藏族父親的愛,遠離故鄉(xiāng),感受到故鄉(xiāng)親人般的溫暖。這也體驗了與大眾的關(guān)系,也是誠實的話靈的道理。
            從回到北京退休到現(xiàn)在,心系西藏,保持退休不退色的精神,繼續(xù)為西藏的發(fā)展進步提供微薄的力量。2009年,我被評為全國退休干部的先進個人。
            希望在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓勵下,相信在今后的西藏工作和其他工作中,這種老西藏精神的傳統(tǒng)花,會給更多的青年帶來新鮮的結(jié)果。
            老西藏精神演講稿篇十
            習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出,廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚老西藏精神,缺氧不缺精神,艱苦不怕吃苦,海拔更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感、能力和作風(fēng)。撫今追昔,西藏的顯著成就離不開一代又一代老西藏的艱辛;。
            展望未來,老西藏精神將是推動西藏發(fā)展的寶貴精神財富。新時期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神,譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。
            吹響水滴石穿,繩鋸木斷的執(zhí)著號。青藏高原平均海拔4000多米,被稱為世界屋脊。這里氣溫低,含氧量少,環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下,老西藏聽從黨中央的號召,把祖國建設(shè)的大局放在第一位,堅持不懈,始終如一,忠于職守,扎根邊疆,以頑強的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水,最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作,抓落實貴在一顆恒心,不能因任何困難而退縮,不能因一時勞累而氣餒,不能因一次失敗而放棄。新時期的西藏干部要以釘釘子的精神,堅持不抓結(jié)果不放手的決心,努力工作,長期努力,一幅藍圖畫到底,一聲喊到底,一個目標做到底,努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
            拉緊甘為人梯,俯首為牛的奉獻弦。雪域高原從來不缺奉獻者。由修建進藏公路倒下的烈士,到因公殉職的張貴榮將軍,再到一腔熱血灑高原的孔繁森,雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬建設(shè)西藏的黨員干部一道,在老西藏精神的指引下,無私奉獻,艱苦奮斗,讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時都需要奉獻。奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚吃苦耐勞、甘于奉獻的老牛精神,克己奉公,淡泊名利,甘于奉獻,像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,堅持人民利益高于一切,吃苦在前,享受在后,多做。
            獻,真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用,把每一項工作都抓緊抓實,抓出成效。
            “彈”奏“攻堅克難、舍我其誰”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個世紀五十年代的西藏,交通落后、信息閉塞、生活艱苦,十八軍進藏后,積極響應(yīng)軍委“向荒野進軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號召,立足高原,在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開荒種地,全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事,得到群眾認可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣,不少干部尤其是基層干部負擔(dān)重、壓力大,需要有比一般人更強更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前,我們已進入中國特色社會主義新時代,書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章,擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強思想自覺、政治自覺、行動自覺,履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命,把工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來,敢于擔(dān)當(dāng),積極作為,苦干實干,才能贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。
            “唱”好“勇敢拼搏、積極進取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹,但“老西藏精神”卻從未因時代變遷而褪色。長期以來,一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原,矢志奮斗,他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校,送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗,竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書記強調(diào):“幸福都是奮斗出來的?!薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生?!蔽鞑馗刹恳垒岣锩窈透锩分?,要有使命在肩、奮斗有我的情懷,沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進,繼續(xù)發(fā)揚無私無我的奮斗精神、激發(fā)昂揚向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅守,對標黨中央的重托、對標人民的期盼、對標共產(chǎn)黨人的初心使命,迎難而上、銳意進取,矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
            近些天來,認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話,真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對西藏工作的高度重視和對西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強調(diào)的“十個必須”“六個要”“四個確?!?,體現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓,為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。
            在學(xué)習(xí)中,我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來,深刻認識到中華民族是命運共同體,促進各民族交往交流交融。”這是對我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵,是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。
            習(xí)近平總書記提到的中華民族命運共同體,是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體,才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事,而是有大量的具體工作需要落實。習(xí)近平總書記所說,“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。
            中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。
            習(xí)近平強調(diào),面對新形勢新任務(wù),必須全面貫徹新時代黨的治藏方略,堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào),鑄牢中華民族共同體意識,提升發(fā)展質(zhì)量,保障和改善民生,推進生態(tài)文明建設(shè),加強黨的組織和政權(quán)建設(shè),確保國家安全和長治久安,確保人民生活水平不斷提高,確保生態(tài)環(huán)境良好,確保邊防鞏固和邊境安全,努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。
            習(xí)近平在講話中指出,中央第六次西藏工作座談會以來,在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。實踐充分證明,黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的,西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們,特別是堅守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾,致以誠摯的問候。
            黨中央歷來高度重視西藏工作,改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會,每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來,西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化,我們深化對西藏工作的規(guī)律性認識,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗,形成了新時代黨的治藏方略。做好西藏工作,必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度,必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想,必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點,必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則,必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,必須促進各民族交往交流交融,必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù),必須堅持生態(tài)保護第一,必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,必須長期堅持、全面落實。
            《續(xù)刻蕩寇志序》曰:“吾不知其一介不忘初心,至老而彌堅也。”近日,習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出,“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”,以三組關(guān)鍵詞,再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵、賡續(xù)強大精神動力,號召廣大干部團結(jié)一心、攜手奮進,以強烈的責(zé)任感和使命感,繪就理想信念的厚重底色,共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
            要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強調(diào):“在高原上工作,最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神?!薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道,英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富,承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼。回望西藏和平解放以來近70年歷史,蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”,他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念,前赴后繼、百折不撓,恪盡職守、無私奉獻,為西藏發(fā)展作出了突出貢獻。近70年風(fēng)雨兼程,西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化,但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色,它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中,在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量,于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
            要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強調(diào),要“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦,沒有不畏困難的強大勇氣,和勇于吃苦的堅強毅力,是不敢也不會迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭,在長達4000多公里的邊境線上,深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地,廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育,以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜,同藏區(qū)人民一起揮灑汗水,開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”,把一個個“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”,以枝葉關(guān)情的黨員本色,切實為藏區(qū)各項事業(yè)發(fā)展解難題、干實事。
            要開拓進取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗,策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年,一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受,扎根高原,矢志奮斗,將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今,西藏地區(qū)經(jīng)濟增速連續(xù)七年居全國前三,建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會保障體系,義務(wù)教育“三包”政策全面落實,群眾安全感滿意度達到99.7%。站在這一時間節(jié)點上,習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略,并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部,不但讓精神高地聳立世界屋脊,更激勵著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”,向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
            “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”,是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果,是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?!袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?,它代表最廣大人民群眾的根本利益,集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。
            它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚,是對“從群眾中來,到群眾中去”的最好詮釋,是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下,大力弘揚“老西藏精神”,認真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值,著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風(fēng),成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。
            “特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾,才能了解民需、民憂、民苦,將群眾反映強烈的突出問題在一線解決?!包h在任何時候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前,享受在后?!边@是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求,也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
            在深入開展群眾路線教育實踐活動中,全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂,以苦為榮的高尚理念,扎根基層,服務(wù)一線,與老百姓同吃、同住、同勞動,通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,磨礪意志,錘煉作風(fēng),把樂于吃苦同勤于實踐相結(jié)合,立足崗位,真抓實干,使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升,使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。
            “特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣,忘我奉獻,始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……,在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時,都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神,既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn),也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
            共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料,既要在平時看得出來,更要在關(guān)鍵時刻站得出來,始終做到在國家和人民需要時扛大梁,挑重擔(dān),搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊,勇字當(dāng)頭,敢字當(dāng)先,忠貞不渝,威武不屈,做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
            “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會,“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”,主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
            1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀,體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則,是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
            在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員,熱烈響應(yīng)中央號召,多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外,而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位,并視為神圣使命,正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說:“黨組織需要到哪里就到哪里,需要干啥就干啥,從不講任何價錢”。
            1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志,一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首,題為《賀人民解放軍進駐拉薩》:
            男兒壯志當(dāng)報國,藏漢團結(jié)重如山;
            高原有幸埋忠骨,何須馬革裹尸還。
            為了西藏工作的需要,“老西藏”們都堅持“長期建藏,邊疆為家”,短的十幾年,長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計,約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
            2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
            上世紀五六十年代,“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓,靠雙腳走路,征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠,完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
            以“讓高山低頭,讓河水讓路”的大無畏精神,用汗水和鮮血乃至生命,在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
            1962年,在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威,打出了國威。
            “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神,排除了各種困難,戰(zhàn)勝了各種敵人。
            3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
            毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷,對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出:“解放西藏有軍事問題,需要一定之軍事力量,但軍事與政治比較,政治是主要的”;更特別強調(diào):“解放西藏,要靠政策走路,靠政策吃飯”。
            1951年5月23日,即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午,毛主席就特別叮囑張國華等同志說:“你們在西藏考慮任何問題,首先要想到民族和宗教這兩件大事,一切工作必須慎重穩(wěn)進?!泵飨倪@一歷史性囑咐,強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性,具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
            張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo),既是戰(zhàn)斗隊,也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作,都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命,但卻換來了群眾的更大信任。
            4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
            “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中,善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
            當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示:“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況,切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù),根據(jù)中央和西南局的指示,進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法,詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況,編寫了一系列政策規(guī)定,把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合,進行具體化,從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
            5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
            “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要,許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí),深入鉆研,成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范,甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志,長期注意積累資料,潛心研究西藏歷史、文化、宗教等,著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作,成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志,在西藏工作過28年,他刻苦自學(xué)藏語、英語,曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?!吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志,北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年,長期深入基層,密切聯(lián)系藏族群眾,成為著作頗豐的西藏民俗專家。
            “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會,“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”,主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
            1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀,體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則,是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
            在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員,熱烈響應(yīng)中央號召,多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外,而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位,并視為神圣使命,正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說:“黨組織需要到哪里就到哪里,需要干啥就干啥,從不講任何價錢”。
            1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志,一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首,題為《賀人民解放軍進駐拉薩》:
            男兒壯志當(dāng)報國,藏漢團結(jié)重如山;。
            高原有幸埋忠骨,何須馬革裹尸還。
            為了西藏工作的需要,“老西藏”們都堅持“長期建藏,邊疆為家”,短的十幾年,長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計,約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
            2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
            上世紀五六十年代,“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓,靠雙腳走路,征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠,完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
            以“讓高山低頭,讓河水讓路”的大無畏精神,用汗水和鮮血乃至生命,在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
            1962年,在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威,打出了國威。
            “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神,排除了各種困難,戰(zhàn)勝了各種敵人。
            3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
            毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷,對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出:“解放西藏有軍事問題,需要一定之軍事力量,但軍事與政治比較,政治是主要的”;更特別強調(diào):“解放西藏,要靠政策走路,靠政策吃飯”。
            1951年5月23日,即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午,毛主席就特別叮囑張國華等同志說:“你們在西藏考慮任何問題,首先要想到民族和宗教這兩件大事,一切工作必須慎重穩(wěn)進?!泵飨倪@一歷史性囑咐,強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性,具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
            張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo),既是戰(zhàn)斗隊,也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作,都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命,但卻換來了群眾的更大信任。
            4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
            “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中,善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
            當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示:“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況,切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù),根據(jù)中央和西南局的指示,進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法,詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況,編寫了一系列政策規(guī)定,把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合,進行具體化,從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
            5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
            “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要,許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí),深入鉆研,成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范,甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志,長期注意積累資料,潛心研究西藏歷史、文化、宗教等,著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作,成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志,在西藏工作過28年,他刻苦自學(xué)藏語、英語,曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志,北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年,長期深入基層,密切聯(lián)系藏族群眾,成為著作頗豐的西藏民俗專家。
            習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出,廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托,將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”傳承下去,特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”,不畏艱苦、努力奮斗,攻堅克難、持續(xù)發(fā)力,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)!增強使命意識,做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去,“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
            今天,面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴承諾,黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神,強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來,主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè),努力將干事動力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”,堅定理想信念,磨礪吃苦品質(zhì);。
            要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”,強化為民之志,鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);。
            要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”,內(nèi)強服務(wù)才干,擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng),做脫貧攻堅的堅強破冰者。
            脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的,從決定性成就到全面勝利,面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨,決不能松勁懈怠?!按蜩F必須自身硬”,完成剩余任務(wù),決勝脫貧攻堅,依然要發(fā)揮“老西藏”精神,首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領(lǐng),練好“繡花功夫”,“一針一線”補好“貧困之洞”“落后窟窿”,不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位;。
            其次要增強“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng),立下愚公志,將扶貧的事一步一個腳印落細,咬定青山不放松,持之以恒將群眾的事一件一件辦實;。
            還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng),敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因,大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根,以四兩拔千斤之巧力破難題,讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
            強化矢志奮斗,做脫貧攻堅的堅實站崗者。“其作始也簡,其將畢也必巨?!泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神,雖勝利在望,但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法,要持續(xù)鉚足沖鋒之勁,克制松懈心態(tài),用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作,不達目標決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標準、影響成色,黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂,以實干為墨,杜絕形式主義、官僚主義,求真務(wù)實將“鞏固成效,防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚,特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好,著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”,建立健全防止返貧機制,穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力,切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
            近日,中央第七次西藏工作座談會在京召開,國家領(lǐng)導(dǎo)人出席會議并發(fā)表重要講話指出,廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”,缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)。“老西藏精神”是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻的精神,是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時代新形勢下,更要弘揚“老西藏精神”,為推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強大精神動力。
            弘揚“老西藏精神”筑牢政治意識是根本。面對新形勢新任務(wù),貫徹新時代黨的治藏方略,堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,要有中華民族共同體意識,確保國家安全和長治久安。而這些都需要堅持和加強黨的組織和政權(quán)建設(shè),對于廣大黨員干部而言,要不斷增強“四個意識”、堅定“四個意識”、做到“兩個維護”,永葆對黨忠誠、熱愛祖國、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識”,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國家安全和長治久安的磅礴力量,努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
            弘揚“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。打鐵還需自身硬,擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu),推動西藏經(jīng)濟、社會、生態(tài)、文明等各項事業(yè)發(fā)展,需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì),方能不斷增進百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對美好生活的向往就是我們奮斗的目標,這決定廣大黨員干部要弘揚“老西藏精神”,不斷增進干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。
            弘揚“老西藏精神”團結(jié)奮進是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育,深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育,引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過開展政治思想教育,把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程,把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。同時,廣大黨員干部要培育和踐行社會核心價值觀,不斷教育引導(dǎo)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,深刻認識到中華民族是命運共同體,為推動西藏和全國發(fā)展齊步邁進、凝心聚力。
            弘揚“老西藏精神”從嚴治黨是保障。各級黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨,得不斷推進從嚴治黨、黨要管黨從深里走、往實處行,全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè),堅持新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)、以新時代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循,增強各級黨組織的政治功能和組織功能,釋放強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會號召力和群眾組織力,從而團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起,勁往一處使、心往一處想,為推動全國各族人民共同富裕法制營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
            習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話,具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性,是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻,也是指導(dǎo)新時代民族工作的綱領(lǐng)性文獻。全區(qū)上下要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話精神,切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來,結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神,更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
            今年以來,面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn),在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn),各級“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范,廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前,在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下,打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”,確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時,大家必須清醒地看到,當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復(fù)提振期,還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃,各項工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
            必須堅定不移講政治。要強化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè),堅決把紀律和規(guī)矩挺在前面,全面貫徹新時代黨的治藏方略,全面推進依法行政,堅決維護黨的權(quán)威,全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
            必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想,全力推進綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”,堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施,培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策,千方百計保護好市場主體,推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
            必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取,爭取更多重大項目進入國家規(guī)劃“本子”;。
            對外抓項目招引,招引一大批大項目好項目落地甘孜;。
            對內(nèi)抓項目實施,按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求,全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制,強力推動項目最短時間開工、最快速度推進、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
            必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念,緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系,全力推進產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
            必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應(yīng)問題,深入推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新,特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念,用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺,走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
            必須堅定不移護生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,堅持對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)、對世界負責(zé)的態(tài)度,建設(shè)生態(tài)文明,保護生態(tài)環(huán)境,強力抓好森林草原防滅火專項整治,堅決守護好甘孜的生靈草木、萬水千山。
            必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,鞏固脫貧成果,推進鄉(xiāng)村振興,發(fā)展社會事業(yè),全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
            必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀,全力維護防疫安全、維護生產(chǎn)安全、維護社會安全,不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
            必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責(zé)的基本標尺,對照既定目標任務(wù),以“干”字當(dāng)頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài),以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔(dān)當(dāng)、會抓落實的能力,切實把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
            老西藏精神演講稿篇十一
            第一段:引言(150字)。
            老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式,凝結(jié)著西藏人民對自然環(huán)境、社會和人生的獨特理解。作為一名游客,我有幸能夠體驗和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來,老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧靜與修行,以及對自然和諧共存的追求。在這篇文章中,我將分享我的心得和體會。
            第二段:寧靜與修行(250字)。
            老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧靜和修行。在西藏的寺廟里,我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經(jīng),打坐,還是傳統(tǒng)的祭祀儀式,他們都能夠完全沉浸其中。這種寧靜和專注來自于對內(nèi)心的反思和意識的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會了我要時刻保持對自己內(nèi)心的觀察,對自己思想的控制,并且用冷靜的心態(tài)來應(yīng)對外界的變化和困難。
            第三段:與自然和諧共存(250字)。
            老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原,我看到了群羊和牧民們和諧共處的場景。他們沒有過度利用自然資源,而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然,保護環(huán)境,永續(xù)利用草原資源,實行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛護環(huán)境,盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡,讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中,我會盡量減少對環(huán)境的破壞,積極參與環(huán)保活動,以實際行動支持和傳承老西藏精神。
            第四段:堅守信仰與導(dǎo)向(250字)。
            老西藏精神中,信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個虔誠信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻祭,他們對信仰的堅守和虔誠讓我深受觸動。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰,還指引著他們對待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對人生的思考和珍惜,以及對善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓,我將始終堅持我的信仰,且尊重他人的信仰。
            第五段:總結(jié)(250字)。
            老西藏精神蘊含著深刻的哲學(xué)和生活智慧,我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗和感悟。寧靜與修行、與自然和諧共存以及堅守信仰和導(dǎo)向,這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會。這種精神和智慧將成為我人生的指南,讓我更加平靜、堅韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚老西藏精神,與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信,只有通過綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗,我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、善良的世界。
            老西藏精神演講稿篇十二
            以往,雪域高原對我充滿了神秘,又擔(dān)心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下,自愿報名去援藏的,工作了三年時間,對“老西藏精神”有了深刻的體會。
            “老西藏精神”,是在建國初期在毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖親手培育下,張國華將軍率領(lǐng)十八軍進藏,修建川藏公路,到舉全國之力援助西藏,是在及特殊的歷史條件下發(fā)端的由進藏、援藏大軍創(chuàng)造的精神文明成果。
            我覺著概括起來就是:
            “特別能吃苦,特別能忍耐,特別能戰(zhàn)斗,特別能創(chuàng)業(yè),特別能團結(jié),特別能奉獻”。
            可以看出,“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色,以“艱苦奮斗、無私奉獻”,“一不怕苦、二不怕死”為核心內(nèi)容,科學(xué)精辟地詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵,同時深深地融合、發(fā)展了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。
            社會主義建設(shè)時期、改革開放時期、脫貧攻堅時期,我們的駐藏部隊和一批又一批全國援藏大軍,踏著老西藏們的足跡,同西藏人民一起,艱苦創(chuàng)業(yè),團結(jié)奉獻,使“老西藏精神”得到了進一步的豐富和發(fā)展。
            老西藏精神演講稿篇十三
            第一段:引言(100字)。
            老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體,他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌,為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻。作為一名年輕的文藝工作者,我有幸參觀了老西藏文工團的演出,并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感,給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會,談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
            第二段:扎根藝術(shù)、獻身文化(200字)。
            老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才,他們以藝術(shù)為根,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合,并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力,讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是,他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活,選擇了藝術(shù)的道路?我認為,他們之所以選擇了這條道路,是因為他們深知自己肩負著弘揚民族文化,為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求,使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻身。
            第三段:永不退縮、不畏艱辛(200字)。
            老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難,但卻從不退縮,一次次挑戰(zhàn)自我,直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求,更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中,人們常常注重眼前的利益和舒適,而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我,只有永不退縮、不畏艱辛,才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我,取得更大的成就。
            第四段:人文情懷、融入社會(300字)。
            老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中,更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進行演出,并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式,以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時,他們也積極參與社會公益活動,用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中,大家常常忙于自身的工作和生活,而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠地區(qū)、生活困難的人們。然而,老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛,讓我明白了作為文藝工作者,應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中,用自己的才華和努力為社會做貢獻。
            第五段:走出西藏、走向世界(300字)。
            老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時,也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出,用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式,他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天,文化交流越來越頻繁,只有通過將民族文化推向世界,才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),為自己的藝術(shù)夢想努力,并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
            總結(jié)(100字)。
            老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛,無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信,在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合,向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
            老西藏精神演講稿篇十四
            老西藏文工團成立于上世紀五十年代初,是中國西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團體之一。該團由一批熱愛藝術(shù)、有著良好素質(zhì)的年輕人組成,他們以表演藝術(shù)為媒介,傳承和推廣西藏民族文化,與全國觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長期的藝術(shù)實踐中,老西藏文工團逐漸形成了獨特的精神,這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中,更貫穿于他們的一言一行之間,成為當(dāng)代文藝團體的楷模。
            第二段:忠于藝術(shù),傳承西藏文化(200字)。
            老西藏文工團的成員從不斷學(xué)習(xí)和實踐中意識到,藝術(shù)不僅是一種形式,更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與弘揚中,對西藏各地的民俗文化進行深入研究,以保護和傳承這段獨特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂還是手工藝品制作,老西藏文工團的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術(shù)相融合,將西藏的風(fēng)情與美麗帶給了萬千觀眾。
            第三段:傳遞和平與和諧的理念(200字)。
            老西藏文工團在長期的表演實踐中,深刻領(lǐng)會到和平與和諧的重要性,他們的演出不僅表達了對家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛,更傳遞了一種對和平的渴望。他們通過精湛的演技與情感的表達,將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無論是戰(zhàn)爭的場景還是家庭的溫馨,老西藏文工團用舞臺藝術(shù)喚起了人們對和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場藝術(shù)的享受,更是一次心靈的觸動和情感的調(diào)動。
            第四段:團結(jié)合作,追求卓越(200字)。
            團結(jié)合作是老西藏文工團寶貴的精神財富。成員們不僅在藝術(shù)實踐中互相扶持、相互鼓勵,也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作,才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中,每個人都以高度的專業(yè)精神對待自己的角色,同時也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團結(jié)合作的精神幫助老西藏文工團一次次取得了令人矚目的成績,成為西藏乃至整個國家文藝界的瑰寶。
            第五段:傳承與創(chuàng)新,保持活力(200字)。
            老西藏文工團在傳承西藏藝術(shù)的同時,也注重推陳出新,積極進行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺技術(shù)手段,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合,使得他們的表演具有獨特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)代感。團員們不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識,追求表演藝術(shù)的卓越,力求為觀眾帶來更多的驚喜和感動。老西藏文工團以這種創(chuàng)新的精神,保持了自己的活力和影響力,成為西藏文化的標志性代表。
            總結(jié):
            老西藏文工團的精神不僅是表演藝術(shù)的卓越,更是對藝術(shù)忠誠、對傳統(tǒng)文化的傳承、對和平與和諧的呼喚以及對團結(jié)合作與創(chuàng)新的追求。他們通過舞臺藝術(shù)的展示,向觀眾傳遞了西藏的獨特風(fēng)情和沉淀千年的文化底蘊。老西藏文工團的精神將繼續(xù)激勵和引領(lǐng)更多的藝術(shù)家,讓西藏的美麗與文化薪火相傳,為社會帶來智慧和溫暖。
            老西藏精神演講稿篇十五
            在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻,學(xué)習(xí)黨的歷史,延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財富,同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承,是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
            感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前,解放軍戰(zhàn)士不畏嚴寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓,用雙腳征服雪山冰河,一路挺進西藏,在黨的帶領(lǐng)下,百萬農(nóng)奴翻身解放,建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆,再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中,在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
            感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭,從建設(shè)西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當(dāng)中,無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭,還是在熱火朝天的建設(shè),都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍?,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
            感受特別能團結(jié)的民族團結(jié)精神。西藏和平解放以來,在黨中央的帶領(lǐng)下,一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結(jié)旗幟,同呼吸、共命運、心連心,團結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè),民族團結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
            感受特別能奉獻的無私奉獻精神。長期以來,一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我,矢志不渝,像格?;ㄒ粯釉┯蚋咴?,不計個人得失名利,不畏艱難,千方百計為西藏各族人民謀幸福,為祖國邊疆保平安,奉獻著自己的青春和熱血,將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高,充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無私情懷。
            如今,習(xí)主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋,在新時代里,要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴的標準和要求,要用切實的行動弘揚“老西藏精神”,使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
            老西藏精神演講稿篇十六
            今年9月1日是西藏自治區(qū)成立55周年,在這個值得紀念的日子里,總有一種畫面令人難以忘懷,總有一種瞬間讓人激動不已,當(dāng)我們感受著一個告別落后走向現(xiàn)代的新西藏,感受著北京奧運火炬成功登頂珠峰這一時刻,感受著青藏鐵路這樣一個“神奇天路”的奇跡時,我們不禁在想,除了為我們的祖國感到自豪之外,我們每個人是否也能從中學(xué)到什么。
            縱觀歷史,為了建設(shè)西藏,為了讓西藏的廣大藏族同胞過上小康生活,幾代建設(shè)人前赴后繼,不怕吃苦,不怕犧牲,展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優(yōu)秀品德,“老西藏精神”得以在革命斗爭的錘煉中產(chǎn)生,并具有了“愛國主義、自力更生、吃苦耐勞、邊疆為家”等基本內(nèi)涵?!疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神,是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。
            隨著我國國力的不斷增強,人民生活水平越來越高,享樂主義、拜金主義逐漸影響了人們的人生觀價值觀,似乎我們的生活一夜之間變得相當(dāng)美好,似乎不用再努力奮斗我們也可以享受到美好生活,當(dāng)然,通過自己的奮斗得來適當(dāng)滿足一下自己的需求也無可厚非,但是,別忘了我們國家還有很多同胞的生活條件相當(dāng)艱苦,自然環(huán)境也比較惡劣,發(fā)展水平還是比較低下,我們畢竟還是一個發(fā)展中國家,社會方方面面還在不斷發(fā)展,如果就從現(xiàn)在開始不思進取,自然會不進則退,做任何事不可能一跶而就,成功沒有努力是不可能實現(xiàn)的。在新的世紀中,我們要繼承老西藏精神,工作中需要一種奉獻精神,一種吃苦精神,不計較個人得失,這樣才能激勵我們不斷前進,最終實現(xiàn)自己夢想的同時也為實現(xiàn)中國夢做了貢獻。
            老西藏精神演講稿篇十七
            精神高地聳立世界屋脊,不懼“生命禁區(qū)”,極具感召力。
            習(xí)近平總書記始終牽掛著西藏經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展,多次為發(fā)源于這里的崇高精神點贊,引領(lǐng)全國人民為“老西藏精神”注入新內(nèi)涵,為西藏發(fā)展注入強大活力。
            ——囑托玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹,希望她們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神,帶動更多牧民群眾像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞?,做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。
            ——關(guān)愛西藏干部,3次同拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動。
            ——回信勉勵在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生,“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時光,練就過硬本領(lǐng),畢業(yè)后到人民最需要的地方去,以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾。”
            今年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年,是“十三五”規(guī)劃收官之年,也是西藏自治區(qū)成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會上,習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略,并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部。
            “在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感,增強能力、錘煉作風(fēng)”
            “要關(guān)心愛護西藏干部職工”
            “要重視健康保障工作”
            厚愛如山,情深似海。
            喜馬拉雅莽莽蒼蒼,一座座高矗的山峰猶如無字豐碑,見證著這一精神鼓舞和深情牽掛,也記錄著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,這一雪域高原正在發(fā)生的巨變。
            關(guān)山初度塵未洗,策馬揚鞭再奮蹄。
            在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時代內(nèi)涵,團結(jié)一心、同舟共濟,攜手奮進,共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
            夏秋之交,天朗氣清,高原大地格桑花開,景美如畫。西藏的明天會更好!
            老西藏精神演講稿篇十八
            老西藏精神,作為獨特的藏族文化的代表,承載著民族團結(jié)、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念,具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵。近年來,人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū),親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中,我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
            首先,老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中,西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣,高寒缺氧、地勢險峻。然而,當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前,面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻,奮勇向前。這種堅韌不拔的品質(zhì),是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?,他們在拓荒、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的,但他們從未放棄,始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神,讓我深受鼓舞。
            其次,老西藏精神教會了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?,對待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會主動提供幫助,還會真誠地傾聽你的故事,與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會去關(guān)心他人,體會到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會中,人與人之間的距離越來越遠,人們更注重個體利益,這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我,只有關(guān)注他人,才能建立更加緊密的人際關(guān)系,也才能真正感受幸福和快樂。
            再次,老西藏精神教會了我勤勞奉獻的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中,我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞,默默地做好每一份工作,為社會做出貢獻。他們把奉獻當(dāng)做一種責(zé)任和使命,無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻的品質(zhì),讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中,我開始更加注重每一份工作的細節(jié),用心去做好自己的本職工作,并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我,勤勞奉獻是一種美德,它能讓我們感受到工作的價值和意義。
            最后,老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦,但他們?nèi)匀槐3种鴺酚^積極的態(tài)度,對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子,感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活,思考著自己是否足夠滿足和感恩。回到日常生活中,我開始更加注重身邊的小事,感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩,讓我擁有一顆感恩的心。
            總而言之,老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì),它包含著堅韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗與觀察,我明白了這些品質(zhì)的重要性,并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制,它在我們每個人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神,并將其傳承下去,為構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻。