讀后感是讀書后對自己的收獲、感受和體驗進(jìn)行文字記錄的方式。寫讀后感時，我們可以談?wù)勛髌穼ψ约旱挠绊懞蛦⑹?，以及自己的情感和共鳴。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以給大家提供一些靈感和啟發(fā)，同時也可以讓大家對不同類型的作品有更全面的了解。讀后感是一個很好的寫作練習(xí)和思考思維的方式，希望大家能夠通過寫讀后感來提高自己的語文表達(dá)能力和思辨能力。
    讀后感精彩篇一
    最近，我讀了“四大名著”之一《三國演義》，這部書給了我很深的感觸。
    這部書主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政xx，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過程中乘勢而起，形成了許多割據(jù)勢力，在群雄紛爭的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢。
    這部書給我印象最深的是刻畫了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
    諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的'智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
    周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習(xí)。
    在讀《三國演義》時，我深深的體會到人民對于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會多好啊!沒有動亂、沒有戰(zhàn)爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿的生活著，真希望永遠(yuǎn)都能這樣!
    讀后感精彩篇二
    《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，影響也是很深遠(yuǎn)的，也是值得人們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
    大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的`獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
    然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
    簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
    讀后感精彩篇三
    今天我又拜讀曹文軒的小說集中的'《野風(fēng)車》，這篇文章的主要內(nèi)容是：
    通過讀這篇文章，我懂得了無論在工作和學(xué)習(xí)中遇到多大的難題，都要像二疤眼子父親那樣按規(guī)矩辦事，認(rèn)真仔細(xì)，不能一心二用，馬馬虎虎。就拿我們學(xué)校的地震演練來說，演練中有的同學(xué)嘻嘻哈哈不按演練預(yù)案進(jìn)行，我行我素，上竄下跳一點不把演練當(dāng)回事，這樣做的后果是嚴(yán)重地：當(dāng)大的災(zāi)害來臨時他們會不知所措，亂成一團(tuán)，最終釀成悲劇。所以我們辦任何事都不能心不在焉。
    雖然大家對這個道理很清楚，但是我還是要再次提醒大家，希望同學(xué)們銘記在心，凡事千萬要認(rèn)真、認(rèn)真再認(rèn)真，那樣你才能在生活學(xué)習(xí)中走的更高、更遠(yuǎn)。
    讀后感精彩篇四
    讀了《“精彩極了”和“糟糕極了”》這篇文章，我感受到了父母對孩子濃郁的愛。
    這篇文章主要講了作者寫了一首小詩，他的母親說“精彩極了”，父親卻說寫得“糟糕極了”。后來，作者明白了父母的愛表達(dá)方式雖然不同，但都是十分強(qiáng)烈的愛。
    是啊，生活不正是這樣嗎？當(dāng)做事時，我們都需要鼓勵的語言，使自己有勇氣更加努力而不會自卑；同時，也需要批評的語言，使自己不斷提高而且不會驕傲和自滿。
    記得有一次，我寫了一頁毛筆字，媽媽看后說：“寶貝的字寫得真好，寫得已經(jīng)比媽媽寫得好了！”這夸贊聲不住的'落在我心里，我有點飄飄然了。可，爸爸走過來，看了一會兒卻說：“這些字寫的太差了！這個字太小了，那個字太……”這些批語令我那原本火熱的心冷卻下來……這些事使我明白，母親給予鼓勵，而父親則給予批評指導(dǎo)。
    雖然這是兩種截然不同的愛，但，這兩種愛在我們成長的路上，必不可少。
    讀后感精彩篇五
    暑假里，我讀了《窮人》這篇文章，很受感動，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括四個孩子在內(nèi)的艱苦生活。然而在這種情況下，當(dāng)她突然發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經(jīng)過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養(yǎng)這兩個孩子。
    他們雖然貧窮，但他們的心是善良的，是美好的，這是無法用金錢去衡量的。在當(dāng)今這個富裕的社會里，人們往往一切往“錢”看，這些人是生活富裕，心靈貧窮。作為一名小學(xué)生，祖國的接班人，我們不僅要生活富裕，更要心靈富裕。不僅要使自己心靈富裕，更要使人們的心靈都富裕起來。
    今年暑假，我來到遠(yuǎn)在外地打工的爸爸媽媽那兒。一天，我和媽媽一起買菜回來，在一個十字路口，遇到一位年邁的老奶奶，不知怎么的摔倒在地，看表情老奶奶摔的不輕，在地上痛苦的呻吟，過往的行人，有的駐足觀看猶豫了片刻，便溜走了，有的在談?wù)撝?，老人為什么會摔在這兒——我和媽媽急忙走過去，慢慢的扶起了老人，詢問老人的電話，聯(lián)系了她的家人。這時，旁邊有人急忙阻攔說：“老人扶不起，電視上經(jīng)常播放這些事件。”“是呀，是呀，以免給自己帶來麻煩”——周圍的人們七嘴八舌的議論開來。我和媽媽沒有理會，不一會兒，老奶奶的家人來了，千言萬語的感謝，并沒有如人們所說的“扶不起”。人們給予我們贊許的目光。我們也給大都市里的富裕人們豎起了榜樣。
    在現(xiàn)代化的大都市里，爸爸媽媽在此打工，物質(zhì)上，我們是貧窮的，但在心靈上，我們是善良的，美好的，我們更要把這美好的精神發(fā)揚(yáng)光大。
    讀后感精彩篇六
    周總理是世界上最多辦公室的人，因為他每時每刻都在工作著。
    周總理他有四個辦公室。“第一辦公室”----衛(wèi)生間。周總理一睜開眼睛就開始工作。他不能讓這段世界成為空白，所以他進(jìn)衛(wèi)生間時，總要帶上許多報紙和文件。周總理是多么珍惜時間啊，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！
    “第二辦公室”---餐桌。周總理在吃飯時也不離開工作。周總理的工作月歷上安排了各項工作，翻遍月歷也找不到吃飯的時間。周總理為了工作，就連一分一秒都不愿意失去。他是多么的重視著工作呀！
    “第四辦公司”---床頭。在周總理晚年生病后，在床頭辦公。開始他把文件抱到床頭上，背靠在床頭，兩腿弓著批閱文件。這樣是很累的，鄧穎超看了心疼，就設(shè)計的一張小桌子，略帶傾斜。以后，周總理在床上辦公就實用這張桌子了。這樣為工作而勞累的`總理，你們見過這樣的總理了嗎？他為了工作，連自己的生命都不顧，他為人民鞠躬盡瘁死而后已。
    我真為中國曾有過這樣一個好總理而感到驕傲！周總理，這個名字是多么的可愛，是多么的令人喜愛呀！
    我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周總理珍惜時間的好品質(zhì)；我們還要把自己的學(xué)習(xí)看作一份工作，一份重要的工作！
    讀后感精彩篇七
    一天，我在家中，仔細(xì)閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。這本書講述了“我”——一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球。“我”也修好了飛機(jī)的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光?！拔摇睘榧o(jì)念小王子寫了這個故事。其中也表達(dá)了作者對大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。
    《小王子》告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質(zhì)樸的心思，我們曾經(jīng)執(zhí)著自己的玩具，哪怕這本書已經(jīng)破舊不堪，對我們來說，這本書仍然是無可代替的，因為這本書曾經(jīng)和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對我們來說，這才是重要的。
    想一想生活中也有這樣的“點燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累，但他們從來不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的.工作崗位中來。
    《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的人們”。這本小說的語言簡單、純潔又哀婉惆悵，又簡單明了的語言寫出了令人感動的富有哲理的韻味。，這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛感動一次的書。
    讀后感精彩篇八
    這是一篇痛徹心扉的悼亡詩。在距今二千多年前的遙遠(yuǎn)的一天，一個男子，一位丈夫，雙手顫抖地捧著妻子留下的綠色衣物，失聲痛哭，夫妻相處時的生活細(xì)節(jié)，隨著哭聲，伴著淚水在眼前重現(xiàn)，蔓延開來。一切都是那么清晰，似乎觸手可及，可是一切又是那么遙遠(yuǎn)，馬上消失在茫茫人海里。妻子精心縫制的衣物還在，可是縫制之人卻已香消玉殞，天人永隔。那一聲聲“綠兮衣兮”的長嘆，濕潤了古往今來多少多少雙眼睛啊！
    “生同衾，死同穴”是古代從一而終觀念束縛下絕大多數(shù)夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫雖在，妻子卻長眠于地下。曾經(jīng)那“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言如何兌現(xiàn)呢？知心話兒與誰言？唯有睹物思人罷了。
    所以，這里的“綠衣”，不只是妻子縫制的衣物，也是妻子的象征。它承載夫妻二人相親相愛的歲月，承載著這對柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬間。
    “綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂兮，曷維其已！
    綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂兮，曷維其亡！”
    手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那絲絲縷縷，針針線線都滿含深意——每一針都飽含著妻子對他的深切的關(guān)心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過失。
    故去的愛人永遠(yuǎn)居住在我們內(nèi)心深處最柔軟的地方，伴隨著“綠兮衣兮”的長嘆，我合上了書，但是那深深的思念，滿滿的眷戀卻久久揮之不去。
    讀后感精彩篇九
    最近，我讀了《基督山伯爵》這本書，深受啟發(fā)。
    文章主要講述了基督山伯爵跟著一艘貨船停靠在了一個小島上，一天，有許多士兵來到了小島上，把在小島上歇息的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄?；缴讲粼诒O(jiān)獄里遇到了法利亞。他告訴伯爵，在基督山島上有海盜留下的寶藏。在法利亞去世的時候，伯爵鉆進(jìn)了放尸體的袋子，逃了出去。最后，伯爵拿到了寶藏。
    讀完這本書，我感慨萬千?；缴讲粲羞@么強(qiáng)的探索和堅強(qiáng)的精神，我們真得好好向他學(xué)習(xí)。如果他沒有這樣的欲望，最終他就不會得到那么值錢的寶藏，也不會過上那么幸福美滿的生活，如果他沒有如此機(jī)靈的大腦，那么他將會在監(jiān)獄里度過余生……但他從沒想過要放棄，他要為了他未來的生活去打拼、去奮斗。我很佩服他。
    生活中，也有這樣的例子。一天，爸爸給我買了一個磁懸浮陀螺。原來，爸爸不會用。但是經(jīng)過了很久的努力，爸爸終于會玩了。爸爸真是了不起！
    生活中處處是學(xué)問，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它的樂趣。
    讀后感精彩篇十
    寒假里，學(xué)校給孩子布置家庭作業(yè)，要求孩子閱讀的。春節(jié)前，大人們便給孩子們買了必讀書目，其中一本叫《驛馬》。
    書有文字，配有素描畫。兩位作者沒聽說過，據(jù)說是知名的兒童文學(xué)作家和畫家。
    孩子年幼，識字不多，最早還差點把“驛馬”讀成“澤馬”。但也覺得有些惋惜和殘忍。琥珀見到美麗的樓蘭。樓蘭成了古跡。但琥珀只有失落，沒有眼淚，他還會找到自己的樓蘭，現(xiàn)在時代進(jìn)步，信息發(fā)達(dá)了，有郵局，有網(wǎng)絡(luò)，有汽車、火車、飛機(jī)等先進(jìn)工具，不可能再有驛馬了。但有些孩子連著幾天做夢，夢見驛馬，夢見小驛馬和爸爸媽媽團(tuán)聚，夢見他們團(tuán)聚在美麗的樓蘭。
    這是一個童話。其實驛馬的故事，也是人類的故事，驛馬對孩子的愛，也是人類一代一代的愛，驛馬對樓蘭的找尋，也是人類對希望的找尋。每個人、每個家庭、每個民族，甚至至全人類，都有一個在心中的美麗樓蘭，有夢想，不停地追求，找尋的親情和過程中，已經(jīng)擁有了樓蘭。
    有的孩子說，愿做一只小驛馬，伴著爸爸媽媽和老師的愛快快長大。
    有的孩子說，愿做一只小驛馬，孝順爸爸媽媽，把愛傳遞，向自己的理想出發(fā)。
    世界上的孩子們，你們就是爸爸媽媽的小驛馬，滿載希望，永不放棄，找到心中美麗的樓蘭，不管是美麗的天堂還是看見滿眼的風(fēng)沙。
    讀后感精彩篇十一
    燕子經(jīng)過飛翔了幾乎幾千公里，已經(jīng)非常勞累再加上找不到吃的東西、饑寒交迫，幾乎很多燕子都紛紛死去了；瑞士政府知道了這個消息，決定用列車把那些活著的燕子送到暖和的地方去。
    有一個叫貝蒂的小姑娘和她的爸爸媽媽聽到廣播后，在覆蓋著皚皚白雪的山間巖縫里，尋找燕子；一天下來，她自己一個人就救護(hù)了十幾只可憐的燕子；雖然她的臉凍的通紅，手凍的僵硬，但是她一點都不在乎，仍然還在找。
    通過這個故事我懂得了，我們每個人都要有愛心，無論是救護(hù)小動物的`小生命或者是人類的生命，都是很重要的，幫助需要幫助的人是一件非?？鞓返氖?！
    讀后感精彩篇十二
    簡。愛是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳說之作，我有幸拜讀了它。
    這本書主要寫了女主人公簡。愛從小是個孤兒，被寄養(yǎng)在舅母家里，自幼就受到律待和歧視。因為她從小富有反抗精神，性格堅強(qiáng)又倔強(qiáng)。后來，她來到桑菲爾德莊園人家庭教師，她的自尊，自愛和自信贏得了主任羅切斯特先生的敬重與喜愛。他們經(jīng)歷很多的挫折和磨難，最終走到了一起，過著幸福的生活。
    讀完以后，我不僅感嘆簡愛是一部偉大的制作。他是我懂得了什么是真善美，叫我怎么做人，同時我被女主人公簡愛那么獨立自主，自強(qiáng)不息的精神以及她堅定的追求獨立和尊嚴(yán)的性所震撼。簡愛堅強(qiáng)的面對困難與挫折，同時她本人也是那么善良，寬容，上進(jìn)，自尊自愛。這一切都是那么五鼓人心。
    尤其是書中的簡愛說的一句話，就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，也沒有心了么，你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實。千百年來，五鼓著無數(shù)讀者自信堅強(qiáng)的反抗社會的不公，努力的追求自身的幸福。
    讀后感精彩篇十三
    卒讀此書，已不禁數(shù)次掩卷嘆息痛恨以致落淚。
    他是一個懷有夢想的老好人，真誠、有正義心、上而對母至孝、中而敬妻如賓?！拔男睘槊?，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，貧困、家庭破裂，嘔血而亡?！巴粑男闭嬗小巴鳛槲男?、枉為至賢的味道。
    她是一個懷有夢想、追逐和珍視青春的激進(jìn)者，青春與活力從來沒有消失于她的外表，然而對家庭的責(zé)任又讓她心靈已不再青春?！霸鴺渖保凳局羧盏幕盍︿螠缬诮癯?。
    她只有五十多歲，然而老花、頭發(fā)花白以致最終全白，她希望以封建的舊文化固守這個家，卻被不斷襲來的生活困境一次次擊敗，最后喪獨子，凄楚地離開，不知所蹤。
    “寒夜”是誰導(dǎo)致的?是家庭嗎？
    一開始，他在寒夜的街上犯愁，就是因為家里和妻子吵了架，她離家出走。而母親又不接納這個不守禮節(jié)的兒媳，以致他把她請回家后，家里的戰(zhàn)爭還不平息。這場家庭戰(zhàn)役直到他患病才稍有緩和，可好景不長。而妻子遠(yuǎn)赴蘭州，這斗爭還以暗戰(zhàn)的形式進(jìn)行著，直到他死?？磥砗怪売诩彝?。
    可是母親之恨妻子，是因為她的放浪。妻子厭母親，是因為她的管束。這很大程度上，是新舊文化的不相容的結(jié)果。
    母親是知識分子，卻是纏過小腳的封建知識分子。她重視家庭的尊卑關(guān)系，因而要求妻子對丈夫的絕對服從；她重視身份名分，因而不愿做老媽子的工作。她并非不能吃苦，只是以為知識分子的名頭不容她涉足低賤的工作；她也因而厭惡兒媳在經(jīng)濟(jì)上高于兒子，不愿花費(fèi)兒媳的工資來養(yǎng)家，因為在她看來，兒媳的誠意相助只是對其處境的鄙視和對其權(quán)威的挑戰(zhàn)；所以她能據(jù)以攻擊兒媳來顯示自己的權(quán)威的方式也只有利用名分：兒媳并非明媒正娶，她只是“姘頭”。同時，母親的封建世界觀讓她難以接受新生事物。她抵觸兒媳的各種新式生活方式，如外出應(yīng)酬、打橋牌、送孩子上新式的貴族學(xué)堂、讓丈夫看西醫(yī)等。也讓她骨子里相信上天為代表的彼岸世界。從而更加反對兒媳的享樂。
    然而妻子卻是新式教育下的知識分子，她進(jìn)步、有理想，重視平等的社會關(guān)系和自由的生活以及愛情，熱愛青春和事業(yè)。在理想無法實現(xiàn)的情況下，她的內(nèi)心是苦悶的，她于是通過表面的青春——交際、應(yīng)酬、打牌、去咖啡館來欺騙自己，求得對夢想未竟的失落心情的補(bǔ)償。然而母親卻阻撓了她。這讓她害怕回家。因為家讓她看到了現(xiàn)實的自己。她于是更加遠(yuǎn)離家庭，早出晚歸，讓浮華迷醉自我。而這種不規(guī)范的行為更讓母親難以接受了。于是矛盾愈來愈深。
    家庭的矛盾，反映了新舊交替年代中，新舊文化的矛盾。并且具有普遍代表性：代表了廣大知識分子之間的文化斗爭和他們每個人內(nèi)心的新與舊的自我矛盾。
    但是，矛盾并不僅限于此。這種新舊盾本不該如此激烈。真正使之激化的，是現(xiàn)實社會生活本身。而汪文宣就代表了這個現(xiàn)實。
    如果汪文宣有權(quán)有錢的話，母親的名分上的自卑感必然蕩然無存。而妻子的大辦教育的夢想必然實現(xiàn)，那么她的青春，照她所言，也不會浪費(fèi)了，她也必不會以紙醉金迷的生活來自我掩飾，至少形象上不會給母親留下過壞的映像。
    然而汪文宣窮困而沒有權(quán)勢。
    他有足夠的才氣，有足夠的正直心和吃苦耐勞的精神。然而他始終在下位徘徊。因為他過于正直了。他不愿媚上，他自立自強(qiáng)。于是他的才氣便為機(jī)械化的、毫無自由的日復(fù)一日的工作所禁錮，他的心也便為虛假、諂媚、自私、冷酷所中傷。這一層的不得志，再加上家庭關(guān)系的扭曲，讓他首先在精神上垮了下來，隨即生了重病。妻子認(rèn)為他的失敗是因為過于老好、懦弱，可真正讓他失敗的卻是社會，而真正損失了的，也是社會本身。社會應(yīng)當(dāng)讓人們盡其才來去在其中打拼的，可是這個不合格的社會卻讓無能、腐敗、投機(jī)和謊言占了上風(fēng)，讓它們肆虐在真正有能力者的頭頂?！澳銘?yīng)該看明白了：這個年頭，人是最不值錢的，尤其是我們這些良心沒有喪盡的讀書人……”此言得之。這個不合格的社會也因此而變得更加不合格：失去了真實的創(chuàng)造者，而靠虛無度日，只能日益墮落。戰(zhàn)爭來了，只能封鎖消息來求得短期的穩(wěn)定。這種亡羊補(bǔ)牢的行動，開始得恐怕也過于晚了。
    他的懦弱，與其說是由于本身，不如說是由于社會。在那樣一個變異的社會，為了生計，自然不能發(fā)表什么不滿，于是出于累卵之境的他，對周主任的眼睛只能是在心底憤恨、對同事的嘲諷也只能假裝視而不見。這簡直是悲哀。心中的痛苦只能埋藏得更深。而對于家庭呢，只能說是出于愛。母親和妻子都十分愛他，他也因此愛她們。她們互相攻擊，他卻處于維系家庭而把壓力全部攬在自己身上。要知道，貧窮的家庭更加吃不住這等矛盾。雙重的痛苦加之于心而不能言之，他只學(xué)會了借酒、借夢境來派遣和抒發(fā)不快。要知道這種無私的愛是何等偉大，然而它在那個社會中竟無生息之地。
    他反而并非懦弱的人。同學(xué)唐柏青、同事鐘又安相繼死去、妻子又寫信說離開自己，他的心理防線就這樣一道道地被打破，然而他最終并未放棄生的希望。當(dāng)母親說到死時，他悲憤地說：“我們沒有搶過人，偷過人，害過人，為什么我們不該活呢？”這是正義的勇士在向不公的世界抗?fàn)幇?，這種生活的欲望怎能同“懦弱”掛鉤呢？他在生命的最后一刻，也在要求著公平，悲憤地抗?fàn)幹F(xiàn)實的命運(yùn)。
    就連孩童也被惡寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡語的過度成熟及病態(tài)就是活生生的例子。
    這一家人一開始總把不幸歸乎日本侵略，于是數(shù)以“抗戰(zhàn)勝利”自慰，及至抗戰(zhàn)真的勝利了，他們有有何改觀？只是汪死、母遷罷了。不幸在于何處呢？作者以勝利慶祝日與汪文宣之死同日來引導(dǎo)我們思考。
    這本書的藝術(shù)方面有很大的特色。
    首先是象征和隱喻。整個環(huán)境都作為了喻體。寒夜、老鼠、路、霧、雨、蠟燭、屋內(nèi)的燈光和停電后的屋子、母親臥房的門、紅燈……都有一定的寓意。構(gòu)成了整體的幽暗、昏黑、寒冷、凄愴、孤寂、迷茫的色彩。象征了社會的難以捉摸和冷酷、可畏。
    夢境作為象征者，有預(yù)兆和讖語的色彩。比如汪文宣做的第一個夢，夢到妻子和母親矛盾的極端凸顯，再如后來夢到妻子離去等等。
    其次是大量的心理描寫。文章通過景物移情、心理獨白、人物書信、人物感官上的刺激和夢境來顯示其心理活動，甚至大段故事情節(jié)都在意識流動中展開。而心理描寫的主要對象又在他和妻子之間跳躍。從而剖析了二人的矛盾和聯(lián)系。尤其是感官和夢境，使得情感更加真實和打動人心，用英語中的一個詞形容較好：empathetic。如他的病痛和心理負(fù)擔(dān)二者的表現(xiàn)，就主要以感官和夢境為媒介。最典型的莫過于唐柏青之死和鐘又安之死了。對于唐柏青的死，作者并未作正面描寫，而是以現(xiàn)場汪文宣的感官刺激為支點進(jìn)行表現(xiàn)，有適當(dāng)轉(zhuǎn)換為半知視角的感覺。先是聲音“轟隆隆”，接著是尖叫，接著是眼前的模糊，之后是“仿佛”的猜測，之后便宕開一筆，轉(zhuǎn)向人群?？此撇贿B貫的片段組合成一個通過想象即可完整還原的場景，同時景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲慟。然而對這種悲痛，作者并不僅限于現(xiàn)場的描繪。后來汪便生病了，腦中時時出現(xiàn)的幻象不斷敲打著汪，也不斷刺激著讀者的心。這同時也為其噩夢創(chuàng)造了氛圍。以致他分不清夢與醒。他的回避的態(tài)度可見于此。再說鐘又安的死。沒有直接描寫，只是間接地通過同事的傳言得知。這又突出了人際關(guān)系的冷漠。汪在鐘的葬禮上把花圈上的名字看成自己的，正是一種幻覺，顯示了深深的畏懼。
    在結(jié)構(gòu)上，又有雙線的意味。一條是抗戰(zhàn)，一條是汪文宣調(diào)整家庭和工作矛盾。開始二者處于平行狀態(tài)，后來二者有了極大的沖突，這種整體結(jié)構(gòu)上的沖突顯得尤其劇烈。在浪尖之上，主人公死去。悲劇性在此得到升華。勝利、死亡，一喜一悲，發(fā)人深省。
    所有的事情都不該發(fā)生，但悲劇卻在一個沒有搶過人，偷過人，害過人的忠厚知識分子身上。同時這不是個例，包括唐、鐘、汪母、樹生在內(nèi)的所有正直肯干的誠實的知識分子以致千萬貧苦百姓，都凍死在、或掙扎在、或即將慘死在這寒夜。這就是寒夜，其中生活的人，需要溫暖。
    讀后感精彩篇十四
    在開學(xué)之前我買了一本場紅櫻的《非常老師》。買回去之后我就津津有味地讀了起來，我一口氣讀了五遍，還是愛不釋手。因為我被那些“非常老師”迷住了。
    有一篇批判春天的作文，米老師要同學(xué)們“各抒己見”。經(jīng)過激烈的辯論，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為這是夏雪兒“真正的用眼睛、用身體、用心去感受了春天”而寫出的作文。最后，米蘭老師給這篇作文打了95分的高分。她指出了這篇作文的可貴之處，就在于夏雪兒寫出了自己的真情實感。
    和藹可親，笑靨如花這樣的老師誰不喜歡呢？陽光帥氣關(guān)愛學(xué)生有這樣的數(shù)學(xué)老師上課，平時最怕數(shù)學(xué)的劉楊惠子不玩命地學(xué)才怪呢！這有一個漂亮極了的會跳芭啦芭啦舞的老師，男生們因為給她的美貌打分不一致都打起來了。對了，還有江老師頭上翹著一撮頭發(fā)，就像一棵“消息樹”……這些老師能把學(xué)生帶進(jìn)一種神奇的環(huán)境里，插上想像的翅膀，學(xué)到豐富的知識。
    我說到這里，你一定也喜歡上這本書了吧？如果你也想認(rèn)識這些“非常老師”，你可千萬要去買一本看看哦！