它是思考和總結的過程，可以幫助我們更好地認識自己，提高自我認知能力。接下來，要注重邏輯性和連貫性，使得整篇心得體會條理清晰，層次分明。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會寫作范文，希望給大家提供一些參考和靈感。
讀教育學著作心得體會篇一
學習就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網絡資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術媒體，文字教材、錄音教材、網絡資源等，督促學員從網絡資源中下載其課程內容，并對其進行預習與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導，將所學課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學習中存在的沖突。個人自學是主要的，面授只不過是為了學習目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學習計劃，增強個人對學習的緊迫與責任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經驗占據(jù)主導地位，但理論卻是實踐經驗的基礎?？赡芪业墓ぷ髋c《經濟數(shù)學基礎》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學以致用”這一點深有體會，通過對它的學習、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學知識應用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談談自己的心得體會吧。
讀教育學著作心得體會篇二
本次的“美德在我心中”的學習和培訓，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓和學習，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運用于實踐工作中去。
作為受訓者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強化規(guī)范學生的思想意識。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅決服從等等。而這次的培訓，我感觸到：對學生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學生現(xiàn)有的理性感知的基礎上，注重對其引導，使其逐步規(guī)范于社會準則上。換句話說，就是教育者要不斷對學生的思想品德進行修正，最終能達到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運用。
“品學兼優(yōu)”，品德當先。當前教育工作者所面臨的，那就是要讓學生在學校學習這段時機，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標明確，還在于付諸于行動。
我們都知道其含意。我想要美化學生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應需求，我們只能通過不斷地學習，更新知識，更新理念，才能讓學生“心服”、“幸福”。更新知識，在于我們的教法上，特別是對學生的評價，我們不能乏乏而論，要有準確的用語，不能肯定一個而否定大多數(shù)。
比如：我們經常聽見老師表揚學生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細細想想，如果只有一個最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個的肯定和表揚卻是對大多數(shù)的否定和批評。所以我們只能用準確的語言來對學生加以評論。學生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚學生說：這段時間×××同學，在完成作業(yè)方面，具有認真、刻苦和守時的品德。既是對這位學生真實的肯定，又不傷及其他學生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個問題，我們不能只有一個答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會認可的答案。所以說，教師必須不斷學習，提升自己。
我將認真思索，尋求更能讓社會和學生滿意的教育思想和方法。
讀教育學著作心得體會篇三
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生構成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里構成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學資料似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。應對著難以逾越的寬度，試問學生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學資料，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新資料學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來"在這種狀況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種狀況下，學生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新資料時，他們就應理解什么，在思考過程中應到達什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績而變得完美起來的個人的自尊感。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
讀教育學著作心得體會篇四
這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎?因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教育學著作心得體會篇五
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐。
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質量。
三、做好教書育人工作。
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
讀教育學著作心得體會篇六
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓，培訓主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領，一個個教學資源實例、一個個有效教學的內涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標準的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導思想，然后，對教材編寫的指導思想、教學內容的構建以及編寫依據(jù)、體育教學方法與體育教學行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的講解。
其次，李雪峰重點講解了當前體育教學方法改革的問題分析和當前體育教學方法帶來的利與弊等。重點講解了體育教學方法的運用，并結合教學實際，在新課改下的體育課教學方法，學生學法.怎樣評課等，教師素質的提高和教育教學觀念的轉變等內容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關于體育課的教學反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關鍵是什么，教師角色轉變和要提高自身的素質，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風格，個性，和實效性。
通過學習重新認識了"健康第一"的指導思想的深刻內涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權代表，教什么，學什么，學生沒有主動權，學生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學習和研討，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀念轉變，把適應新的課程方法和理念應用到我們的教學中，才能使我們的學生在體育課堂中快樂學習，健康成長。達到我們追求的"讓學生在樂中求學，在學中取樂"。
學習的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學習，我收獲了很多平時很難了解到的經驗和教學方法，通過學習讓我更深的認識了體育與健康課程標準與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
讀教育學著作心得體會篇七
幼兒園教育以游戲為基本活動。就是幼兒園所開展的活動本質上應該具有游戲的性質。從時間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時間要以游戲性活動為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動之中。比如在教育教學中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學游戲“一切都在變”、數(shù)學游戲“誰排第一”、語言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學，激發(fā)幼兒學習興趣。從內容和形式的角度來看，游戲作為一種內容和形式融入幼兒園教育，游戲不應該是孤立的、分割的，他應該以反映幼兒完整的經驗為活動目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學習方式來促進幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動之一，他們在參加游戲活動中積極性提高，學習效果當然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性。現(xiàn)在我們肯定也能在平時教育教學中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸,”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說話，需要教師長時間的歷練才能將有意識行為轉化為自覺的無意識行為。
關注孩子的一舉一動，捕捉孩子的內心活動。
孩子的一舉一動，一言一行，都反映了他們的內心活動。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應的反應。比如：吃飯時有個孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會停止動作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時機，走進童心世界，方能讀懂兒童這本書。
學會用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。
盡管每一個孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個孩子的特點，尊重他們的個性，平等地善待每一個孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標準要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認每一個孩子都是沒經雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當?shù)慕逃??！蔽覀儾荒苡猛瑯拥某叨纫笥谒械暮⒆?，要因人施教?BR> 教師公平、民主的對待每個幼兒，才能使每個幼兒對自己與教師的關系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動地投入到生活中，促進身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個孩子都套上一個緊箍咒，“誰玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀律，罰出場地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當“角色”的機會，即被視為不安分、想出風頭。長此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個路口等孩子，”給孩子一個單獨的空間，一個獨立嘗試機會。
讀教育學著作心得體會篇八
這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創(chuàng)設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創(chuàng)設關鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發(fā)起來，萌芽學習興趣，認知系統(tǒng)開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學方法。隨著網絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學資料往往有多種不同的教學方法，如何選取適合自己班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高。
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界。
有的'學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據(jù)教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環(huán)境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規(guī)范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
讀教育學著作心得體會篇九
當我翻開中國共產黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國共產黨歷經挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無量。這段時光再一次學__，讓我明白了一個道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時俱進，有著無與倫比的生機和活力，歷史注定了中國共產黨必將永葆青春。如果說93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠都不會衰落的紅太陽。
透過這次學__的經歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到這天有了建設和發(fā)展特色社會主義的大好局面，91年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量。我們就應學習那些優(yōu)秀的共產黨人為國家而付出一切的精神，我們在工作中，不僅僅要學習專業(yè)知識，同時我們也要時刻關心國家大事，為國家未來獻出自我的一份力。
歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。透過對__的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，此刻從兩個“牢記”和四個“求”來說說我對__的認識。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產黨人，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地理解中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我們此刻擁有的一切。
一要“求真”。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真?！睂嵺`證明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政潛力就會削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書?！安欢畾v史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。學__，必須要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學習、運用潛力，要認真、系統(tǒng)的學習，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。
二要“求深”。歷史穿越時光的隧道，它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學__，知__，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多“小細節(jié)”里品出“大關節(jié)”來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學習黨的歷史，防止“三天打魚兩天曬網”，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，務必持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用__。
三要“求實”。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學__，也務必秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結，才能使__有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學__對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的用心推動作用。學__的目的是為了從__中吸取營養(yǎng)，提高素質，增強潛力。
四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學習黨的歷史個性是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要透過__的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發(fā)展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業(yè)新篇章。
學__，務必深刻領會，用心思考;學__，務必理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用。
讀教育學著作心得體會篇十
20xx年7月至9月是紀律教育月，公司黨支部組織學習了關于印發(fā)《20xx年開展紀律教育學習月活動實施方案》的通知精神和黨內法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀律教育學習活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認真學習方案精神，透過學習，部門員工思想上受到了深刻的教育，內心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學習活動有了更深的理解和認識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
紀律教育學習對黨政建設、社會經濟等的發(fā)展具有重要的好處，加強紀律教育學習，是樹立和落實科學發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政潛力建設的重要資料，也是推動公司發(fā)展的重要保證。透過紀律教育學習，強化黨風廉政教育工作，建設一支團結一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
黨性觀念要從自覺維護黨員的形象做起，每一位黨員要有強烈的身份意識，時時處處要想到自我是一名光榮的共產黨員，從自我做起，注意在各方面自覺維護黨的形象。作為黨員，除了不斷增強黨性觀念以外，我們感到還務必提升自身潛力，一是提高學習潛力。只有學習才不致落后，只有學習才能立于不敗之地。我們的黨開展先進性教育、科學發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應當把學習放在首位。進一步加強“三個代表”重要思想、“先進性教育”、“八榮八恥教育”、“科學發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等到一系列教育活動和黨的十八大精神的學習，始終堅持“內強素質，外樹形象”的方針，牢固樹立“以人為本”的思想觀念，同時加強業(yè)務知識學習，提高業(yè)務技能，圍繞“安全供水，科學發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務質量。二是強化實踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實踐中，不斷在實踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產黨員本身就應當做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開展工作。深入基層，加強調查研究，不斷了解新狀況，發(fā)現(xiàn)新問題、把握新動向。進一步加強與各部門的團結協(xié)調潛力，樹立群眾主義觀念，發(fā)揮團隊精神?？傊伯a黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護，才能體現(xiàn)自身的價值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓。第二是在作風方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是職責心不強，職責意識淡泊，主動性不強;二是服務意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀律活動月的學習，我們從以下幾方面嚴格要求自我：要強化職責意識;要強化主動意識;要強化把關意識;要問責。
讀教育學著作心得體會篇十一
我作為一名較老的體育教師，經過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關系。和諧師生關系，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調一致，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調一致，建立良好的師生關系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關系才是真正符合人性的師生關系。師生的平等是教育活動的基礎和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關系的人性基礎。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領域是完全對話性的”。在對話的交互關系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向學生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產生千變萬化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字?？戳四侨齻€字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
讀教育學著作心得體會篇十二
教育學作為一門綜合性學科，一直以來都牽動著我們對教育的思考和探索。在學習教育學的過程中，我深感教育的重要性和自身的責任。通過對教育學的學習和實踐，我逐漸明白了教育的目標和方法，體會到了教育的力量和魅力。下面將通過五段式文章，分享我在教育學中的心得體會。
第一段：教育的意義與目標。
教育是社會的基石，培養(yǎng)著每一個人的素質和能力，為社會發(fā)展奠定了堅實的基礎。“人才是第一資源”，這句話并不只是一句口號，而是對于教育重要性的肯定。教育的目標就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重學生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價值和目標是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實踐。
教育目標是義無反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實踐。教育并非是一種機械式的知識傳授，而是一種有機的引導和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進。在教育學的學習中，我了解到了各種教育方法的理論基礎和實際應用，比如激勵教育、多元智能教育等。而在實踐中，我也真切感受到了各種方法對學生的影響。通過靈活運用各種教育方法，可以調動學生的學習興趣和主動性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關注點與挑戰(zhàn)。
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識傳遞，更是培養(yǎng)人的過程。在教育中，我們需要關注學生的個性發(fā)展，注重個體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關注學生的心理健康和情感需求，提供良好的學習環(huán)境和情感支持。教育目標和方法的不同，會面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力方面，我們需要面對學生創(chuàng)新思維習慣和機制的培養(yǎng)問題。只有不斷關注和解決這些問題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏。
教育永遠是一個團隊的事業(yè)，而不是個人的事業(yè)。教育工作者在教育過程中，需要與學生、家長、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關系，才能更好地培養(yǎng)學生。教育必須是家庭、學校和社會的共同責任，通過多方共同參與，才能實現(xiàn)教育的目標和價值。同時，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢，促進資源的共享和學校的優(yōu)化。
第五段：教育學的啟示與自我反思。
通過學習教育學，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個過程中的責任和使命。教育學的學習不僅是理論的積累，更是對自身教育觀念和教育實踐的反思。在今后的教育實踐中，我將不斷學習和改進自身的教育方法，關注學生的實際需求，保持與學生家長的良好溝通和合作。同時，我也要積極關注社會和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識和技能。只有時刻保持對教育的熱情和責任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結：
教育學的心得體會，是我們對教育學習過程的總結和反思。通過學習和實踐，我們深感教育的重要性和責任感，也對教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關注學生的全面發(fā)展，靈活運用各種教育方法和資源，與學生、家長和社會共同合作。在今后的教育實踐中，我們要不斷更新自身的知識和方法，保持對教育的熱情和責任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻。
讀教育學著作心得體會篇十三
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產經驗和社會生活經驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質教育的原因就在這里。
強調美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質的革命。
定義的變化意味著美育概念本質的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力。
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力。
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。
藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內容。
藝術美育的具體內容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質、內容和境界，從而在實質意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。
藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
讀教育學著作心得體會篇十四
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
讀教育學著作心得體會篇十五
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們如饑似渴地接受新的教學理念。短短的兩周時間就要結束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
讀教育學著作心得體會篇十六
誠信賽過千金，千金也買不回誠信。
記得上學校的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學原來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學校吃?？伤龥]錢!我毫不遲疑地借了她十元。心想：反正都是同學，相互掛念也是應當?shù)?。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在學校畢業(yè)的最終一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在唱歌競賽前，老師說假如我們班得第一名，就嘉獎我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真?？晌覀冋娴?得了第一名，老師也真的嘉獎了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不廉價。這并不是由于老師家有錢，而是老師守信，情愿兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。假如小事都不能做到，那大事就更不用說了!同學們，我們要做一個有誠信·講信用的同學，不管是大事還是小事!
讀教育學著作心得體會篇十七
本學期在保教處的組織下我們學習了《幼兒園保育教育質量評估指南》，讓我對保教質量在《保教提供平等的學習與發(fā)展機會，學習內容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應，要激發(fā)幼兒積極主動地去學習，要尊重幼兒發(fā)展的個體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動中，把更多的時間與精力給予幼兒，更多的關注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長提供不了的，作為后勤處也應該提供給班級以保證主題活動的順利開展。后勤處也會為幼兒每次的社會實踐活動提供有力保障。
在《保教經過學習我明白了幼兒教育是要不斷學習，不斷進步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機會，使得每一位幼兒都能夠開心快樂的成長。
讀教育學著作心得體會篇十八
的學習，聯(lián)系當前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產黨領導下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產黨。事實也證明了只有中國共產黨才能救中國。
鐵索橋在險，同樣能夠征服;。
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結一切能夠團結的力量，歷經8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這當中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產黨挑起了職責，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產力?？纱丝滩灰粯恿?，歷史已經被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經濟同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
讀教育學著作心得體會篇十九
種子是陽光，樹林是水，稻田是肥料……而對于我們的孩子來說，是走上宮殿的梯子。
在中國古代5000年的歷史上，各個朝代都在努力實施德國制度，但如果有些人真的沒有德國，那么德國制度只能是浮云。如果小偷和犯人從小就接受過法律教育，并且充滿了道德，他們還會成為罪犯嗎？不。因此，解放后，我們實施了法律制度。
如果世界上沒有法律，會發(fā)生什么？我想我會去網吧。人們必須吸毒并練習。那么，這個社會會是什么樣子的呢！因此，法律是不可或缺的。
近年來，中國未成年人犯罪數(shù)量逐漸增加，引起了國家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。不要相信，例如，如果你放學一天回家，你會害怕被搶劫。如果你看到一個成年人，你可能不會很害怕。但如果你看到一個六年級到二年級的男孩（包括輟學者），你可能會非常害怕。
事實上，法律并不是萬能的，也有很多漏洞。這讓許多律師抓住它來使用它。因此，我們心中也應該有一個道德底線，什么應該做，什么不應該做應該有一個理解。
讀教育學著作心得體會篇二十
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
讀教育學著作心得體會篇一
學習就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網絡資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術媒體，文字教材、錄音教材、網絡資源等，督促學員從網絡資源中下載其課程內容，并對其進行預習與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導，將所學課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學習中存在的沖突。個人自學是主要的，面授只不過是為了學習目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學習計劃，增強個人對學習的緊迫與責任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經驗占據(jù)主導地位，但理論卻是實踐經驗的基礎?？赡芪业墓ぷ髋c《經濟數(shù)學基礎》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學以致用”這一點深有體會，通過對它的學習、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學知識應用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談談自己的心得體會吧。
讀教育學著作心得體會篇二
本次的“美德在我心中”的學習和培訓，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓和學習，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運用于實踐工作中去。
作為受訓者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強化規(guī)范學生的思想意識。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅決服從等等。而這次的培訓，我感觸到：對學生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學生現(xiàn)有的理性感知的基礎上，注重對其引導，使其逐步規(guī)范于社會準則上。換句話說，就是教育者要不斷對學生的思想品德進行修正，最終能達到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運用。
“品學兼優(yōu)”，品德當先。當前教育工作者所面臨的，那就是要讓學生在學校學習這段時機，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標明確，還在于付諸于行動。
我們都知道其含意。我想要美化學生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應需求，我們只能通過不斷地學習，更新知識，更新理念，才能讓學生“心服”、“幸福”。更新知識，在于我們的教法上，特別是對學生的評價，我們不能乏乏而論，要有準確的用語，不能肯定一個而否定大多數(shù)。
比如：我們經常聽見老師表揚學生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細細想想，如果只有一個最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個的肯定和表揚卻是對大多數(shù)的否定和批評。所以我們只能用準確的語言來對學生加以評論。學生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚學生說：這段時間×××同學，在完成作業(yè)方面，具有認真、刻苦和守時的品德。既是對這位學生真實的肯定，又不傷及其他學生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個問題，我們不能只有一個答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會認可的答案。所以說，教師必須不斷學習，提升自己。
我將認真思索，尋求更能讓社會和學生滿意的教育思想和方法。
讀教育學著作心得體會篇三
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生構成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激-情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里構成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學資料似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。應對著難以逾越的寬度，試問學生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學資料，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新資料學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來"在這種狀況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種狀況下，學生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新資料時，他們就應理解什么，在思考過程中應到達什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績而變得完美起來的個人的自尊感。我們要讓學生經?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
讀教育學著作心得體會篇四
這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎?因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教育學著作心得體會篇五
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐。
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質量。
三、做好教書育人工作。
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
讀教育學著作心得體會篇六
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓，培訓主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領，一個個教學資源實例、一個個有效教學的內涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標準的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導思想，然后，對教材編寫的指導思想、教學內容的構建以及編寫依據(jù)、體育教學方法與體育教學行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的講解。
其次，李雪峰重點講解了當前體育教學方法改革的問題分析和當前體育教學方法帶來的利與弊等。重點講解了體育教學方法的運用，并結合教學實際，在新課改下的體育課教學方法，學生學法.怎樣評課等，教師素質的提高和教育教學觀念的轉變等內容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關于體育課的教學反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關鍵是什么，教師角色轉變和要提高自身的素質，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風格，個性，和實效性。
通過學習重新認識了"健康第一"的指導思想的深刻內涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權代表，教什么，學什么，學生沒有主動權，學生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學習和研討，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀念轉變，把適應新的課程方法和理念應用到我們的教學中，才能使我們的學生在體育課堂中快樂學習，健康成長。達到我們追求的"讓學生在樂中求學，在學中取樂"。
學習的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學習，我收獲了很多平時很難了解到的經驗和教學方法，通過學習讓我更深的認識了體育與健康課程標準與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
讀教育學著作心得體會篇七
幼兒園教育以游戲為基本活動。就是幼兒園所開展的活動本質上應該具有游戲的性質。從時間和空間的角度看，幼兒園絕大部分時間要以游戲性活動為主，幼兒從晨間游戲開始，上下午有專門的游戲時間開展區(qū)域游戲、體育游戲、戶外游戲等。從方法和手段的角度來看，游戲作為一種方法和手段融入幼兒園教育的一日活動之中。比如在教育教學中我們常以游戲手段開展，象色彩游戲“顏色變變變”、科學游戲“一切都在變”、數(shù)學游戲“誰排第一”、語言游戲、手指游戲等等，以各種方法手段豐富教學，激發(fā)幼兒學習興趣。從內容和形式的角度來看，游戲作為一種內容和形式融入幼兒園教育，游戲不應該是孤立的、分割的，他應該以反映幼兒完整的經驗為活動目的。安排游戲的目的不是為游戲而游戲，而是為了借助游戲這種幼兒最有效的學習方式來促進幼兒的發(fā)展。因為游戲是幼兒最喜歡的活動之一，他們在參加游戲活動中積極性提高，學習效果當然可想而知。對于游戲，相信在座的大家都知道他的重要性。現(xiàn)在我們肯定也能在平時教育教學中有意識地組織各種游戲，以達到最佳教育效果。
“蹲下來跟孩子說話”這不僅是教師體位的改變，也不只是為了表示大人對孩子的“親密接觸,”更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。蹲下來跟孩子說話，既在有形之中縮短了大人與孩子之間的形體距離，使孩子沒有壓抑和恐懼感，又在無形中讓孩子意識到自己同大人一樣是平等的，有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。說起來容易，但做起來還是有一定的困難的，因為要讓自己下意識的蹲下和孩子說話，需要教師長時間的歷練才能將有意識行為轉化為自覺的無意識行為。
關注孩子的一舉一動，捕捉孩子的內心活動。
孩子的一舉一動，一言一行，都反映了他們的內心活動。作為教師就要勤于觀察，善于捕捉并分析這些信息，做出相應的反應。比如：吃飯時有個孩子在偷偷的看你，這是為什么?原來他想扔掉不愿意吃的蔬菜，這時候，你不要看他的眼睛，而是要看他的手，他就會停止動作，如果扔掉了，我們再去批評他，那就晚了。教師只有善于把握最佳教育時機，走進童心世界，方能讀懂兒童這本書。
學會用欣賞的目光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。
盡管每一個孩子性格不同，出身環(huán)境不同，所受家庭教育不同，但他們卻各自有著不同的優(yōu)點。作為教師就要用發(fā)現(xiàn)的眼睛、欣賞的目光去探求每一個孩子的特點，尊重他們的個性，平等地善待每一個孩子，切忌用成人的眼光看孩子，用成人的標準要求孩子，告訴孩子即使你尿床了或者打壞東西了老師照樣喜歡你。教師要承認每一個孩子都是沒經雕鑿的好孩子，“沒有不好的孩子，只有不得當?shù)慕逃??！蔽覀儾荒苡猛瑯拥某叨纫笥谒械暮⒆?，要因人施教?BR> 教師公平、民主的對待每個幼兒，才能使每個幼兒對自己與教師的關系充滿信心。這樣孩子的心情得到放松，自尊心得到加強，有利于幼兒積極、主動地投入到生活中，促進身心健康發(fā)展。我們有的教師在組織游戲時，生怕幼兒放開了，收不住，因而叮囑了再叮囑，規(guī)矩了再規(guī)矩，更不用說開展體育活動了，能減的步驟盡量減，能縮小的范圍盡量縮小，給每個孩子都套上一個緊箍咒，“誰玩不好，下次不能玩，”使幼兒在游戲中畏首畏尾，瞻前顧后，小心謹慎，不敢大膽嘗試新的玩法，不敢超越老師規(guī)定的活動范圍。幼兒一旦離開自己的位置，即被教師視為不遵守紀律，罰出場地——盡管游戲規(guī)則中，從來沒有這一條!幼兒想獲得當“角色”的機會，即被視為不安分、想出風頭。長此以往，幼兒失去游戲的興趣，缺少游戲投入的熱情，有的老師問“為什么有的孩子不愛玩游戲?”原因就在我們老師的身上，教師只有自然而真實的了解幼兒的興趣、需要，才能滿足幼兒的游戲欲望，不至于鎖住幼兒的手腳，限制幼兒的創(chuàng)造。教師要“站在下一個路口等孩子，”給孩子一個單獨的空間，一個獨立嘗試機會。
讀教育學著作心得體會篇八
這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創(chuàng)設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創(chuàng)設關鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發(fā)起來，萌芽學習興趣，認知系統(tǒng)開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學方法。隨著網絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學資料往往有多種不同的教學方法，如何選取適合自己班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高。
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界。
有的'學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據(jù)教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環(huán)境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規(guī)范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
讀教育學著作心得體會篇九
當我翻開中國共產黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國共產黨歷經挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無量。這段時光再一次學__，讓我明白了一個道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時俱進，有著無與倫比的生機和活力，歷史注定了中國共產黨必將永葆青春。如果說93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠都不會衰落的紅太陽。
透過這次學__的經歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到這天有了建設和發(fā)展特色社會主義的大好局面，91年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量。我們就應學習那些優(yōu)秀的共產黨人為國家而付出一切的精神，我們在工作中，不僅僅要學習專業(yè)知識，同時我們也要時刻關心國家大事，為國家未來獻出自我的一份力。
歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。透過對__的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，此刻從兩個“牢記”和四個“求”來說說我對__的認識。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產黨人，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地理解中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我們此刻擁有的一切。
一要“求真”。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真?！睂嵺`證明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政潛力就會削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書?！安欢畾v史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。學__，必須要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學習、運用潛力，要認真、系統(tǒng)的學習，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。
二要“求深”。歷史穿越時光的隧道，它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學__，知__，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多“小細節(jié)”里品出“大關節(jié)”來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學習黨的歷史，防止“三天打魚兩天曬網”，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，務必持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用__。
三要“求實”。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學__，也務必秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結，才能使__有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學__對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的用心推動作用。學__的目的是為了從__中吸取營養(yǎng)，提高素質，增強潛力。
四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學習黨的歷史個性是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要透過__的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發(fā)展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業(yè)新篇章。
學__，務必深刻領會，用心思考;學__，務必理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用。
讀教育學著作心得體會篇十
20xx年7月至9月是紀律教育月，公司黨支部組織學習了關于印發(fā)《20xx年開展紀律教育學習月活動實施方案》的通知精神和黨內法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀律教育學習活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認真學習方案精神，透過學習，部門員工思想上受到了深刻的教育，內心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學習活動有了更深的理解和認識，思想得到了進一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
紀律教育學習對黨政建設、社會經濟等的發(fā)展具有重要的好處，加強紀律教育學習，是樹立和落實科學發(fā)展觀的需要，是加強黨的執(zhí)政潛力建設的重要資料，也是推動公司發(fā)展的重要保證。透過紀律教育學習，強化黨風廉政教育工作，建設一支團結一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊伍，推動公司工作再上新臺階。
黨性觀念要從自覺維護黨員的形象做起，每一位黨員要有強烈的身份意識，時時處處要想到自我是一名光榮的共產黨員，從自我做起，注意在各方面自覺維護黨的形象。作為黨員，除了不斷增強黨性觀念以外，我們感到還務必提升自身潛力，一是提高學習潛力。只有學習才不致落后，只有學習才能立于不敗之地。我們的黨開展先進性教育、科學發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應當把學習放在首位。進一步加強“三個代表”重要思想、“先進性教育”、“八榮八恥教育”、“科學發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等到一系列教育活動和黨的十八大精神的學習，始終堅持“內強素質，外樹形象”的方針，牢固樹立“以人為本”的思想觀念，同時加強業(yè)務知識學習，提高業(yè)務技能，圍繞“安全供水，科學發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務質量。二是強化實踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實踐中，不斷在實踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產黨員本身就應當做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開展工作。深入基層，加強調查研究，不斷了解新狀況，發(fā)現(xiàn)新問題、把握新動向。進一步加強與各部門的團結協(xié)調潛力，樹立群眾主義觀念，發(fā)揮團隊精神?？傊伯a黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護，才能體現(xiàn)自身的價值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓。第二是在作風方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是職責心不強，職責意識淡泊，主動性不強;二是服務意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀律活動月的學習，我們從以下幾方面嚴格要求自我：要強化職責意識;要強化主動意識;要強化把關意識;要問責。
讀教育學著作心得體會篇十一
我作為一名較老的體育教師，經過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關系。和諧師生關系，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調一致，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調一致，建立良好的師生關系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關系才是真正符合人性的師生關系。師生的平等是教育活動的基礎和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關系的人性基礎。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領域是完全對話性的”。在對話的交互關系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向學生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產生千變萬化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字?？戳四侨齻€字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
讀教育學著作心得體會篇十二
教育學作為一門綜合性學科，一直以來都牽動著我們對教育的思考和探索。在學習教育學的過程中，我深感教育的重要性和自身的責任。通過對教育學的學習和實踐，我逐漸明白了教育的目標和方法，體會到了教育的力量和魅力。下面將通過五段式文章，分享我在教育學中的心得體會。
第一段：教育的意義與目標。
教育是社會的基石，培養(yǎng)著每一個人的素質和能力，為社會發(fā)展奠定了堅實的基礎。“人才是第一資源”，這句話并不只是一句口號，而是對于教育重要性的肯定。教育的目標就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重學生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價值和目標是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實踐。
教育目標是義無反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實踐。教育并非是一種機械式的知識傳授，而是一種有機的引導和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進。在教育學的學習中，我了解到了各種教育方法的理論基礎和實際應用，比如激勵教育、多元智能教育等。而在實踐中，我也真切感受到了各種方法對學生的影響。通過靈活運用各種教育方法，可以調動學生的學習興趣和主動性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關注點與挑戰(zhàn)。
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識傳遞，更是培養(yǎng)人的過程。在教育中，我們需要關注學生的個性發(fā)展，注重個體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關注學生的心理健康和情感需求，提供良好的學習環(huán)境和情感支持。教育目標和方法的不同，會面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力方面，我們需要面對學生創(chuàng)新思維習慣和機制的培養(yǎng)問題。只有不斷關注和解決這些問題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏。
教育永遠是一個團隊的事業(yè)，而不是個人的事業(yè)。教育工作者在教育過程中，需要與學生、家長、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關系，才能更好地培養(yǎng)學生。教育必須是家庭、學校和社會的共同責任，通過多方共同參與，才能實現(xiàn)教育的目標和價值。同時，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢，促進資源的共享和學校的優(yōu)化。
第五段：教育學的啟示與自我反思。
通過學習教育學，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個過程中的責任和使命。教育學的學習不僅是理論的積累，更是對自身教育觀念和教育實踐的反思。在今后的教育實踐中，我將不斷學習和改進自身的教育方法，關注學生的實際需求，保持與學生家長的良好溝通和合作。同時，我也要積極關注社會和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識和技能。只有時刻保持對教育的熱情和責任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結：
教育學的心得體會，是我們對教育學習過程的總結和反思。通過學習和實踐，我們深感教育的重要性和責任感，也對教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關注學生的全面發(fā)展，靈活運用各種教育方法和資源，與學生、家長和社會共同合作。在今后的教育實踐中，我們要不斷更新自身的知識和方法，保持對教育的熱情和責任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻。
讀教育學著作心得體會篇十三
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產經驗和社會生活經驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質教育的原因就在這里。
強調美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質的革命。
定義的變化意味著美育概念本質的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力。
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力。
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。
藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經過藝術加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內容。
藝術美育的具體內容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質、內容和境界，從而在實質意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。
藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
讀教育學著作心得體會篇十四
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
讀教育學著作心得體會篇十五
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們如饑似渴地接受新的教學理念。短短的兩周時間就要結束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽，同學之間團結友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因導致了咽喉疾病，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
讀教育學著作心得體會篇十六
誠信賽過千金，千金也買不回誠信。
記得上學校的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學原來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學校吃?？伤龥]錢!我毫不遲疑地借了她十元。心想：反正都是同學，相互掛念也是應當?shù)?。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在學校畢業(yè)的最終一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在唱歌競賽前，老師說假如我們班得第一名，就嘉獎我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真?？晌覀冋娴?得了第一名，老師也真的嘉獎了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不廉價。這并不是由于老師家有錢，而是老師守信，情愿兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。假如小事都不能做到，那大事就更不用說了!同學們，我們要做一個有誠信·講信用的同學，不管是大事還是小事!
讀教育學著作心得體會篇十七
本學期在保教處的組織下我們學習了《幼兒園保育教育質量評估指南》，讓我對保教質量在《保教提供平等的學習與發(fā)展機會，學習內容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應，要激發(fā)幼兒積極主動地去學習，要尊重幼兒發(fā)展的個體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動中，把更多的時間與精力給予幼兒，更多的關注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長提供不了的，作為后勤處也應該提供給班級以保證主題活動的順利開展。后勤處也會為幼兒每次的社會實踐活動提供有力保障。
在《保教經過學習我明白了幼兒教育是要不斷學習，不斷進步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機會，使得每一位幼兒都能夠開心快樂的成長。
讀教育學著作心得體會篇十八
的學習，聯(lián)系當前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產黨領導下，透過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國共產黨。事實也證明了只有中國共產黨才能救中國。
鐵索橋在險，同樣能夠征服;。
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。但是中國共產黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結一切能夠團結的力量，歷經8年最后捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這當中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，但是，中國共產黨挑起了職責，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產力?？纱丝滩灰粯恿?，歷史已經被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經濟同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
讀教育學著作心得體會篇十九
種子是陽光，樹林是水，稻田是肥料……而對于我們的孩子來說，是走上宮殿的梯子。
在中國古代5000年的歷史上，各個朝代都在努力實施德國制度，但如果有些人真的沒有德國，那么德國制度只能是浮云。如果小偷和犯人從小就接受過法律教育，并且充滿了道德，他們還會成為罪犯嗎？不。因此，解放后，我們實施了法律制度。
如果世界上沒有法律，會發(fā)生什么？我想我會去網吧。人們必須吸毒并練習。那么，這個社會會是什么樣子的呢！因此，法律是不可或缺的。
近年來，中國未成年人犯罪數(shù)量逐漸增加，引起了國家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。不要相信，例如，如果你放學一天回家，你會害怕被搶劫。如果你看到一個成年人，你可能不會很害怕。但如果你看到一個六年級到二年級的男孩（包括輟學者），你可能會非常害怕。
事實上，法律并不是萬能的，也有很多漏洞。這讓許多律師抓住它來使用它。因此，我們心中也應該有一個道德底線，什么應該做，什么不應該做應該有一個理解。
讀教育學著作心得體會篇二十
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!