讀后感的撰寫可以讓我們更有目的地讀書，培養(yǎng)書寫文字的興趣和表達(dá)能力。那么我們該如何寫一篇具有個人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語言來展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說服力。以下是一些關(guān)于讀書的名言名句，希望能激發(fā)大家對閱讀的熱愛和思考的熱情。
蕭紅生死場讀后感篇一
一本《生死場》，讓我讀到了人們對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終?，F(xiàn)實的殘忍，悲涼，生活的無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致，為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。
《生死撤中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆，一個飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時候，兒子被槍斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個女兒被活活摔死的結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈，也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。
記得在書中有那么一些話，“在鄉(xiāng)村永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質(zhì)來充實她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞？那大概是可感不可言的吧?！霸卩l(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈。“墳場是死的城廓，沒有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命貼近現(xiàn)實，詮釋生命的悲涼，讀《生死撤，體會到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。
也許，感傷過后，會是堅強(qiáng)吧……。
蕭紅生死場讀后感篇二
生死場講述的是困難時期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。
故事發(fā)生在一個美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美，人們的心靈也美，男人們早晨在一起割麥、種地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者談一些秘密，談秘密就把屋門鎖上，輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活，不出門，傍晚親朋好友來串門，就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮，上午結(jié)伴去玩耍，玩的地方很多，麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時父母要求孩子幫著干農(nóng)活，小孩們也很情愿，干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞：二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗：王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了，鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子，哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了，人們也會再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣，帶著兒子平兒上街吆喝，眼看生意越來越好卻又落敗了，家里堆滿了雞籠，趙三別提多生氣，可這事又過去了。十年后，鄉(xiāng)村一仍其舊，洋鬼子兵來掃蕩了，文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂，變的肆無忌憚，老趙三帶著全村人民竭力反抗，平兒長大了，羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了，他母親也是。莊稼毀滅了，村民們饑寒交迫，金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過，老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會”的隊長，“紅qiang會”失敗后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟著去，臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別，步履蹣跚著走了。
這是一個多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了，當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r，我必定會勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?，F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時期生活很艱難，再想想今日不愁吃、不愁穿，過著錦衣玉食生活的我們，就更應(yīng)該同情困難時期的人們，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光。
《生死撤，一部浸透著悲涼的小說，出自蕭紅，能得魯迅為其寫序言，胡風(fēng)為其作讀后記，這樣的一本書，也許真的需要好好品讀。
一本《生死撤，讓我讀到了人們對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終。現(xiàn)實的殘忍，悲涼，生活的無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致，為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。
《生死撤中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆，一個飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時候，兒子被qiang斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈，也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。
記得在書中有那么一些話，“在鄉(xiāng)村永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質(zhì)來充實她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞?那大概是可感不可言的吧?！霸卩l(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈?！皦瀳鍪撬赖某抢瑳]有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命貼近現(xiàn)實，詮釋生命的悲涼，讀《生死撤，體會到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。
也許，感傷過后，會是堅強(qiáng)吧……
蕭紅生死場讀后感篇三
《生死場》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說時，讀到最后，你的心情會變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說想笑，又覺著酸澀;想哭，又流不下眼淚。
這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的?！本乓话恕笆伦兒?，宣稱”王道“的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。
親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。
東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?！渡缊觥返呐魅斯跗?，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。
她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。
但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。
蕭紅對男權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。
”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去?！渡缊觥繁闶且槐緟群吧睿赐干赖臅?我們都是人，無一例外是掙扎在生死場上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。
活著是生，溘然長逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長存的!
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蕭紅生死場讀后感篇四
記得已是四年前的事了，時維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火線中，眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡。后來仗著幾個朋友的幫助，這才得進(jìn)平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷，就是一個這么不同的世界，我們又怎么會想到哈爾濱。
這本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又復(fù)熙熙攘攘的時候了，但卻看見了五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。
精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關(guān)的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那里去，擱了半年，結(jié)果是不許可。人常常會事后才聰明，回想起來，這正是當(dāng)然的事；對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎，恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。今年五月，只為了《略談皇帝》這一篇文章，這一個氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅，便是“以身作則”的實地大教訓(xùn)。
奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了，還要我寫幾句序。然而這幾天，卻又謠言蜂起，閘北的熙熙攘攘的居民，又在抱頭鼠竄了，路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人，路旁是黃白兩色的外人，含笑在賞鑒這禮讓之邦的'盛況。自以為居于安全地帶的報館的報紙，則稱這些逃命者為“庸人”或“愚民”。我卻以為他們也許是聰明的，至少，是已經(jīng)憑著經(jīng)驗，知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。
現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在燈下再看完了《生死場》，周圍像死一般寂靜，聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了，食物的叫賣聲也沒有了，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來，英法租界當(dāng)不是這情形，哈爾濱也不是這情形；我和那里的居人，彼此都懷著不同的心情，住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好象古井中水，不生微波，麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還決不是奴才。
不過與其聽我還在安坐中的牢騷話，不如快看下面的《生死場》，她才會給你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣。
蕭紅生死場讀后感篇五
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實生活的真實表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。讀者讀了之后，有哪些感想要寫?來看看本站小編精心為你整理蕭紅散文讀后感，希望你有所收獲。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩?，小魚走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?BR> 從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴-力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?BR> 可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心靈深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
在她的筆下經(jīng)常出現(xiàn)的不是她自己，也非狹隘的權(quán)利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂，與憂傷的人同憂傷”，設(shè)身處地地與對方享有同樣的感情。
《失眠之夜》的最后，“在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴?！闭沁@種在一個喧囂的時代能始終保持靈魂的高度，使她的作品保持了思想的高度和一個超越性的關(guān)照空間。
這是一種真誠的對生活負(fù)責(zé)的寫作。
由此想到一個真正的寫作者所應(yīng)該達(dá)到的一種境界。是一味地沉浸在個人情調(diào)中，顧影自憐，還是應(yīng)該突破自身的角度，放眼更寬廣的社會和未來。去關(guān)注和書寫那些苦難與不幸的人們。
蕭紅那些質(zhì)樸而讓人感動的文字，皆出于她發(fā)自內(nèi)心的同情心，傳達(dá)著真實的生活和靈魂。這種用心靈和生命寫就的作品已經(jīng)跨越了時間和空間的局限，成為全人類一筆寶貴的精神財富。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
在《蹲在洋車上》里:“所以后來，無論祖父對我怎樣疼愛，心里總是生著隔膜，我不同意他打洋車夫，我問:“你為什么打他呢?是我自己愿意蹲著。”
在這樣的年代，我沒發(fā)現(xiàn)一個有錢的人蹲在洋車上;他有錢，他不怕車夫吃力，他自己沒拉過車，自己所嘗到的，只是被拉著的舒服滋味。”
一個真正優(yōu)秀的作家與他筆下的人物應(yīng)該是一種化入的“同情”的關(guān)系。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我，不局限于自憐自哀。蕭紅是一個身心俱受摧殘的不幸女性，一個被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。但她依然“向著溫暖和愛的方面，懷著永久的憧憬和追求”來寫作。
她以自已悲劇性的生命體驗，以一個現(xiàn)代人的眼光，冷靜地觀照自已熟悉的生存環(huán)境，把個人的命運(yùn)納入人類的命運(yùn)之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處，對生存的原生態(tài)和大苦難的揭示，對人自身命運(yùn)的正視和清醒體味，使蕭紅的作品意蘊(yùn)具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個人的，而是超越自我屬于時代的。
這使得她的作品透著一種獨(dú)特的寧靜，實際上是一種彌漫著生命的肅穆的熱情，這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發(fā)顯得難得和崇高。
蕭紅生死場讀后感篇六
五一前看的書，現(xiàn)在已是七天過后了，但回憶起小說的故事情節(jié)，情感內(nèi)涵，還是不由的讓我的心為之一顫?；煦绲氖澜?，生死不過一場走馬觀花般的形式。
人與動物，生與死，是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開始，二里半和羅圈腿在麥場找丟失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠(yuǎn)了!模糊了!山岡和樹林，漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?！?，羊在，二里半也在，可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性，這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困，而不得已趕進(jìn)城送去屠場，王婆為之傷心流淚。人性，這一刻是菩薩;月英是個漂亮的女子，活潑而有個性，可病患來襲，年輕的女子在隆冬中病死，沒有看望沒有喪禮，只有一樽棺材。人性，這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣雞籠，收入可觀，家庭生活改善了不少，對于雞的住所，人們倒是慷慨解囊。人性，這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn)，而王婆卻服毒自殺了，縱使還沒死，但已經(jīng)被人們在棺材里準(zhǔn)備入土。人性，這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r沖沖回來，不知從何捉一只公雞來!只有他沒曾宣誓，對于國亡，他似乎沒什么傷心，他領(lǐng)著山羊，就回家去。人性，這一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人們?nèi)缤瑒游镆话忝χχ?，人與動物似乎區(qū)別不大，甚至文章的大部分，人還不如動物來得貴重。人生就不過生死一場，可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終，人間是沒有愛的，沒有人性的，是混沌的，那么這樣的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥帶水，百轉(zhuǎn)千回，只需呱呱墜地，一命嗚呼。
蕭紅的文字太深刻的，顯然我的只言片語，只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但，不得不說，內(nèi)心是受到巨大沖擊的。
最早讀《生死場》，驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時間同為上世紀(jì)三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的“口述歷史”來核證，就知道生死場無疑更接近于真實。
曾經(jīng)讀過某文化人的評論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會，躲避生活的沉重;可惜了她文學(xué)上的天才，囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是，她的所謂“庸常的性格”其實與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力，抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個人都超凡入圣，像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少“正能量”，然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實，歷史的真實。而且，敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人，難道不已經(jīng)是少有的勇士?蕭紅，張愛玲，張純?nèi)?，同屬此列?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
蕭紅生死場讀后感篇七
現(xiàn)在很多年輕人都認(rèn)為“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，我并不完全贊同這個觀點(diǎn)，但細(xì)細(xì)想來這句話也不無道理。
這些觀點(diǎn)似乎有些悲觀，但在許多文學(xué)作品乃至身邊的例子中我們都能找到原型。
看完《生死場》，有很多感觸，而最讓我吃驚的是里面對愛情悲劇的描寫。金枝和成業(yè)相愛了――熱戀當(dāng)中，金枝摘柿子心不在焉，把又青又小的柿子摘了一筐；不顧一切地去河沿與心上人見面，并沖動地發(fā)生了關(guān)系（這給后面的悲劇埋下了伏筆）；成業(yè)充滿激情與活力，給這個春意萌動的女子最渴求的溫存，執(zhí)意要提親，不顧重重阻撓。而在他們終于沖破束縛走到了一起之后，悲劇才慢慢醞釀。由于物質(zhì)上的貧窮，生活上的窘迫，原來如膠似漆的戀人已變得冷淡而麻木――成業(yè)回家經(jīng)常和妻子吵架，抱怨自己還要養(yǎng)著這母子；金枝問丈夫為什么這么晚才回來，他睡而不答，金枝以為說錯了話要挨打；悲劇達(dá)到高潮是成業(yè)煩于孩子的哭鬧，一氣之下親手摔死了自己的親生骨肉。俗話說“虎毒不食子”，而成業(yè)的這一舉動實在讓人震驚，他與金枝之間已沒有愛情可言，婚姻就這樣走到了盡頭，一時的沖動釀成了悲劇的結(jié)尾。
而類似的例子還有很多。就看看我們的身邊，當(dāng)今的快餐愛情與閃婚現(xiàn)象，離婚率的提高，都反映出現(xiàn)代人愛情觀與婚姻觀的誤區(qū)。愛情走向婚姻本是美好的，為什么總是有不幸的結(jié)局？一言以蔽之――“貧賤夫妻百事哀”。
總之從愛情到婚姻像是從仙境回到了人間，從理想回到了現(xiàn)實。如何讓我們不受傷害，至少是少受傷害――我們要三思而后行，用理智的頭腦去去尋覓人生的另一片風(fēng)景；切忌過于沉溺其中，無法自拔，要知道沖動的抉擇有可能造成無法挽回的后果；愛情是不期而至的，不用過分追求，緣分到了自然會水到渠成。
席慕容說：友誼像花香，越淡才越持久。而愛情和婚姻有何嘗不是呢？若即若離的感覺，充滿思念的別離，有可能也會淺吟低唱“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，也會乘著月光流照在遠(yuǎn)方人的身旁?；橐鍪菒矍榈膲?zāi)梗鴥~子手正是我們自己！我只想對現(xiàn)在的年輕人說一句――沖動的愛情不會結(jié)出幸福的果實，而會受到命運(yùn)的懲罰。
蕭紅生死場讀后感篇八
在老師講到蕭紅之前，我就借了《生死場》和《呼蘭河傳》來看，因為中學(xué)的時候看到過蕭紅的一篇文章，十分有意思，還依稀記得一些片段。
在文章一開始，就提到了兩個人，二里半和他的孩子”羅圈腿“，他們辛苦的在找他們家的羊，而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個可憐的農(nóng)村老太婆，蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛，在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黃土背朝天，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。
日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。
東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。
嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對男權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。
蕭紅生死場讀后感篇九
讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書，心里不舒服。
昨天是世界讀書日，吃過晚飯，我們一家人坐在一起，安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。
讀這本書的原因是我們在課文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動活潑，很接近孩子的生活，后來在老師的推薦下，選擇讀過她的《呼蘭河傳》。
一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象，我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時生活詳盡的描述，在我們的面前展現(xiàn)的是一個剛正不阿的老人，一個善良的老人，和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的，魯迅先生的關(guān)愛窮人，先生的認(rèn)真，每次寫完文章，都要把筆紙擺放整齊，不可以隨意堆放，讀書經(jīng)常要讀到很晚，很是勤奮。
記得魯迅先生的格言：“浪費(fèi)別人的時間等于圖財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 今天的讀書，讓我再次感受到時光流逝的無情，生活中，要我們珍惜去努力的事情太多，平時在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，自己總是憑著頭腦聰明，學(xué)習(xí)偷工減料，所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績都不是很理想。
今后，自己無論做什么事情，都要認(rèn)真對待，還要學(xué)會珍惜當(dāng)下的時光，才能成為一個有用之人。
我們愛讀書。
蕭紅生死場讀后感篇十
讀后感。
今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
蕭紅生死場讀后感篇十一
蕭紅(1911.6.2—1942.1.22)，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學(xué)，接觸五四以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué)。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由于對封建家庭和包辦婚姻不滿，1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結(jié)識不少進(jìn)步文人，參加過宣傳反滿抗日活動。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
魯迅先生評論“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物描寫，然而北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！?BR> 也許是因為蕭紅是女性，從女性角度出發(fā)的緣故。生死場令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運(yùn)，似乎也沒反抗的意念，仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無視別人的生命。就像月英的結(jié)局，結(jié)束于她男人給她弄來的磚上面，身體成了蛆蟲的家，與那些同他一樣命運(yùn)凄苦的女人相伴，長眠荒山。
讀完該作品，雖說未能真真切切領(lǐng)悟文章真諦，但是對于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒有生命是卑微的?；钪?，是我們最大的恩賜。我們活著，也應(yīng)該讓被人知道我們活著。如同生死場里的人那樣活著，沒有意義。
蕭紅生死場讀后感篇十二
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因為它吸引我。
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會接觸廣闊天空的時代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個吊還要穿戴整齊去圍個熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的。可以明朗溫和得入天騰云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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蕭紅生死場讀后感篇十三
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實生活的真實表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。下面是本站小編精心為您整理的蕭紅散文讀后感，希望您喜歡!
人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會到人性的缺點(diǎn)，同時也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨(dú)特的筆法寫出了一個個真實的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡?；蛟S，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因為那都是時代的特性。而我們所要做的，是在這個和平時代出個性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個又一個人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖?？墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個月比一個月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個不是命苦，可怎么會僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到。”我看著也笑得合不攏嘴。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?BR> 仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。”
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。”
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
蕭紅生死場讀后感篇十四
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感，希望大家喜歡!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個又一個人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖。可是上天卻賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個月比一個月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個不是命苦，可怎么會僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?！蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！笨鞓返娜兆涌偸遣婚L久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”
仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些。
散文。
想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?BR> 可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會到人性的缺點(diǎn)，同時也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨(dú)特的筆法寫出了一個個真實的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。或許，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因為那都是時代的特性。而我們所要做的，是在這個和平時代出個性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值!
蕭紅生死場讀后感篇十五
小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九一八"事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。
《生死場》是一部浸透著"悲涼"的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。"九一八"事變后，宣稱"王道"的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱"王道"的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
散文。
化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨(dú)立的場景之間的空間組合。第一章"麥場"主要寫二里半找羊，第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會"。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。
是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
蕭紅生死場讀后感篇十六
這本蕭紅的名家讀本格外好看，尤其是她的寫作風(fēng)格，使我像是在和一個充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。
《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時最難忘的兩方面內(nèi)容——祖父、園子。
蕭紅小時候家里有個園子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲，一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里，天地間的一切事物都是自由的，無拘無束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。
蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實，每個孩子的心中都有一個幸福的樂園！以前奶奶在別處的一個小房子，那也是一個美好的地方。奶奶的房子在一樓，有個小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。
奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒，奶奶就給我做好吃的，最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了，那香噴噴的味道直在飯廳里打轉(zhuǎn)，使我總是賴在那兒不走，也不知為什么奶奶做的總是那么好吃，一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里，按時向她報告我今天又想吃什么了。
奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家，可也有專屬我的樂土，窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前，不幾天，被水泡著的大蒜就發(fā)芽了！一叢叢一簇簇的蒜芽把整個望向后院的窗裝扮得綠油油的，又像是一個創(chuàng)意十足的畫框，把后院這幅美麗的油畫收在其中。
后院是我的大本營，那里種著許多瓜，南瓜、倭瓜、絲瓜，樣樣不少，它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上，真是有幾分懶惰，不自己立住，偏要別人支著。還有一棵櫻桃樹，不仔細(xì)看還真看不出來，只有七月份能結(jié)出幾個紅紅的小果子，水靈靈的，甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回來的時候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又搖頭又?jǐn)[尾的，使勁討好我。過了幾天，我才發(fā)現(xiàn)它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調(diào)皮的時候，一到晚上，就上這家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那家望望，好像把整個后山下的空地都當(dāng)成了自己的家。
合上蕭紅的書，我發(fā)現(xiàn)太陽在童年的園子里是特別大的，我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的！
蕭紅生死場讀后感篇十七
暑假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
蕭紅生死場讀后感篇十八
祖父總是有點(diǎn)變樣子，他喜歡流起眼淚來，同時過去很重要的事情他也忘掉。比方過去那一些他常講的故事，現(xiàn)在講起來，講了一半下一半他就說：“我記不得了?！?BR> 某夜，他又病了一次，經(jīng)過這一次病，他竟說：“給你三姑寫信，叫她來一趟，我不是四五年沒看過她嗎？”他叫我寫信給我已經(jīng)死去五年的姑母。
那次離家是很痛苦的。學(xué)校來了開學(xué)通知信，祖父又一天一天地變樣起來。
祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好象祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好象他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶得空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。
我聯(lián)想到母親死的時候。母親死以后，父親怎樣打我，又娶一個新母親來。這個母親很客氣，不打我，就是罵，也是指著桌子或椅子來罵我。客氣是越客氣了，但是冷淡了，疏遠(yuǎn)了，生人一樣。
“到院子去玩玩吧！”祖父說了這話之后，在我的頭上撞了一下，“喂！你看這是什么？”一個黃金色的桔子落到我的手中。
夜間不敢到茅廁去，我說：“媽媽同我到茅廁去趟吧?！?BR> “我不去！”
“那我害怕呀！”
“怕什么？”
“怕什么？怕鬼怕神？”父親也說話了，把眼睛從眼鏡上面看著我。
冬天，祖父已經(jīng)睡下，赤著腳，開著紐扣跟我到外面茅廁去。
學(xué)校開學(xué)，我遲到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫門，里面小弟弟嚷著：“姐姐回來了！姐姐回來了！”大門開時，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)注意著祖父住著的那間房子。果然祖父的面孔和胡子閃現(xiàn)在玻璃窗里。我跳著笑著跑進(jìn)屋去。但不是高興，只是心酸，祖父的臉色更慘淡更白了。等屋子里一個人沒有時，他流著淚，他慌慌忙忙的一邊用袖口擦著眼淚，一邊抖動著嘴唇說：“爺爺不行了，不知早晚……前些日子好險沒跌……跌死。”
“怎么跌的？”
“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也聽不見，按電鈴也沒有人來，就得爬啦。還沒到后門口，腿顫，心跳，眼前發(fā)花了一陣就倒下去。沒跌斷了腰……人老了，有什么用處！爺爺是八十一歲呢?！?BR> “爺爺是八十一歲?！?BR> “沒用了，活了八十一歲還是在地上爬呢！我想你看不著爺爺了，誰知沒有跌死，我又慢慢爬到炕上?！?BR> 我走的那天也是和我回來那天一樣，白色的臉的輪廓閃現(xiàn)在玻璃窗里。
在院心我回頭看著祖父的面孔，走到大門口，在大門口我仍可看見，出了大門，就被門扇遮斷。
從這一次祖父就與我永遠(yuǎn)隔絕了。雖然那次和祖父告別，并沒說出一個永別的字。我回來看祖父，這回門前吹著喇叭，幡桿挑得比房頭更高，馬車離家很遠(yuǎn)的時候，我已看到高高的白色幡桿了，吹鼓手們的喇叭愴涼的在悲號。馬車停在喇叭聲中，大門前的白幡、白對聯(lián)、院心的靈棚、鬧嚷嚷許多人，吹鼓手們響起嗚嗚的哀號。
這回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，沒有靈魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎樣看呢！拿開他臉上蒙著的紙吧，胡子、眼睛和嘴，都不會動了，他真的一點(diǎn)感覺也沒有了？我從祖父的袖管里去摸他的手，手也沒有感覺了。祖父這回真死去了?。?BR> 祖父裝進(jìn)棺材去的那天早晨，正是后園里玫瑰花開放滿樹的時候。我扯著祖父的一張被角，抬向靈前去。吹鼓手在靈前吹著大喇叭。
我怕起來，我號叫起來。
“咣咣！”黑色的，半尺厚的靈柩蓋子壓上去。
吃飯的時候，我飲了酒，用祖父的酒杯飲的。飯后我跑到后園玫瑰樹下去臥倒，園中飛著蜂子和蝴蝶，綠草的清涼的氣味，這都和十年前一樣。可是十年前死了媽媽。媽媽死后我仍是在園中撲蝴蝶；這回祖父死去，我卻飲了酒。
過去的十年我是和父親打斗著生活。在這期間我覺得人是殘酷的東西。父親對我是沒有好面孔的，對于仆人也是沒有好面孔的，他對于祖父也是沒有好面孔的。因為仆人是窮人，祖父是老人，我是個小孩子，所以我們這些完全沒有保障的人就落到他的手里。后來我看到新娶來的母親也落到他的手里，他喜歡她的時候，便同她說笑，他惱怒時便罵她，母親漸漸也怕起父親來。
母親也不是窮人，也不()是老人，也不是孩子，怎么也怕起父親來呢？我到鄰家去看看，鄰家的女人也是怕男人。我到舅家去，舅母也是怕舅父。
我懂得的盡是些偏僻的人生，我想世間死了祖父，就沒有再同情我的人了，世間死了祖父，剩下的盡是些兇殘的人了。
我飲了酒，回想，幻想……。
以后我必須不要家，到廣大的人群中去，但我在玫瑰樹下顫怵了，人群中沒有我的祖父。
所以我哭著，整個祖父死的時候我哭著。
（署名悄吟，刊于1935年7月28日長春《大同報》副刊《大同俱樂部》）。
蕭紅生死場讀后感篇十九
伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。
蕭紅的文字細(xì)膩而樸實，她筆下有北方蒼茫大地上嚴(yán)冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機(jī)的小蟲和小花。她那細(xì)致入微的描寫，給我?guī)砹嗽S多不一樣的閱讀體驗。精彩的臺子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認(rèn)識上個世紀(jì)民俗世界的大門。她常常用樸實無華卻極具表現(xiàn)力的文字，在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點(diǎn)滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊(yùn)含著無限蕭條和無盡的凄涼。
蕭紅筆下的.人物，每一個都是鮮活立體，極富個性的獨(dú)特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對面共同渡過一段難忘時光。無論是給予她毫無保留疼愛與關(guān)懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時在我腦海中閃現(xiàn)，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動了我，頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現(xiàn)力的語言，塑造了一個又一個立體生動的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨(dú)，也是一種安慰！
蕭紅生死場讀后感篇二十
看書是一個契機(jī)一種緣分，老公最近在看蕭紅，推薦我看推薦我學(xué)習(xí)，我也一直很欣賞蕭紅，遂一下下載好幾本她的書看了起來?？匆姇抢镉泻芏鄤e人把她各自文章編在一起，書名不同其實雷同，看的也累，何況照蕭紅的性子，是絕對不會起這類書名的。于是去浮求真，選了幾本確是蕭紅自己編著原本，看到的是更加原汁原味的作者本人。
我談蕭紅，最初接觸是因為孩子學(xué)校推薦書目里的《呼蘭河傳》，有新書好書我都是迫不及待一翻快之，一打開這本書馬上被吸引住了，沒有很華麗的詞藻，沒有很駭人的情節(jié)，純純的白描，如此輕易滑入我的腦海，強(qiáng)烈的吸引住我，牢牢的抓住了我的心。后來還有一段描寫陽光亮的使黃瓜都活了起來，使?fàn)颗；ǘ家w上天的描述使我驚艷……當(dāng)然可能我的記憶描述的不太準(zhǔn)確，有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。
且說第二次接觸，是和閨蜜一同去看電影《黃金時代》，這是2016年流行過的一部電影，當(dāng)時我并不知道是講蕭紅，看了全內(nèi)容才知道，是以第一人稱來自述蕭紅的一生，其中講到她的老家，與舊生活的抗?fàn)帯⑻映觯龅绞捾?，和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生?？赐瓴]有馬上追書。
第三次也就是時值半年后的今天，契機(jī)是老公的推薦，我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架，摸索著順序，決定第一本從《商市街》看起，這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時光，現(xiàn)在看出來也就是電影《黃金時代》的原本，還原的很真實，看書的時候，腦海里時不時會竄出電影里的畫面場景，比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶，比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場景，其實也就是幾碗貓魚、雜湯……，窮但很快樂……，和作家劇團(tuán)團(tuán)聚的溫馨，和魯迅先生家的交往，魯迅先生的為人和對小輩的呵護(hù)，很感人！讀到蕭紅對魯迅的描寫，感覺更接近了這位文人墨將，蕭紅描述的是如此具體和自然，家中場景先生做人做事，于是看完這本書，我馬上提出我要去看看大陸新村九號，馬上得到了老公的回應(yīng)，好，我和你一起去看。
我覺得，家中有讀書的氛圍，有理解和共鳴的家人真好！現(xiàn)在老公在看《魯迅全集》，我也加入了書架，我在看書方面真的是很貪心！一天的工作、家事忙完之后，坐到床上往往10點(diǎn)左右，很貪心的身邊放著三本紙質(zhì)書，手上拿著手機(jī)看書，書架里還有kindle備著……，我真的是要找出時間好好看書，很充實，很幸福。
于是因為看蕭紅，對民國時期作家感起了興趣，興起搜索民國四大才女、四大才子，此是題外話了……，好書何其多……吖！
這本書看完了，我可以接下去看蕭紅的《生死場》，據(jù)說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生，而又被先生非常欣賞的。很期待！
這本書評，我講到了家人的分享，從書本、電影、實地等不同系列方法的去全面了解自己喜愛的作家，從讀書中我收獲了很多！
蕭紅生死場讀后感篇二十一
民國時期的女作家里，我最熟悉的是張愛玲，看她的作品也是最多的，而蕭紅也只是大概知道一點(diǎn)，還是在看關(guān)于其它文學(xué)知識時所涉及到的一點(diǎn)，并沒有特別地關(guān)注過她，她的作品我也只看了《呼蘭河傳》，還是別人推薦的，說句實話，我看了一遍并沒有完全看懂，然后就沒有再看過了，也許我心里覺得我對蕭紅并不了解，所以才沒看懂《呼蘭河傳》?，F(xiàn)在我手里有了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本關(guān)于蕭紅的傳記書籍，看完后我覺得自己現(xiàn)在再去重讀一遍《呼蘭河傳》，也許就能夠讀懂那本書了。《呼蘭河傳》我會去再讀一遍的，也許這樣才能更好地理解蕭紅這個女人，對，我說的是從女人的角度去了解和理解蕭紅。
《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書講述了蕭紅從在呼蘭小鎮(zhèn)出生到死于香港的整個人生過程。全書共分八大章，分別述說了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程，在哈爾濱、北平等地的求學(xué)過程，在與家庭決裂過程中與人生中的幾個男人的感情糾葛，在文學(xué)創(chuàng)作過程中得到了魯迅的幫助和指導(dǎo)，在生命的最后時刻對生的渴望和不甘的心情，全都濃縮在了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書里。
看完《蕭紅：黃金時代的婉約》整本書，說句不好聽的，我心里只涌上一句話：“可憐之人必有可恨之處”，我真的嘆其不幸，更怒其不爭。
從女人的角度來說，女人自己首先不自尊、自強(qiáng)、自立，只想依靠別人，甚至依賴男人而生活，這樣又怎么可能獲得真正的幸福呢?她有坦率的個性是不錯，但經(jīng)過那么多的人生挫折還不懂人情世故，只依著自己的性子任性而為，總希望別人來幫助她，這樣的人說好聽的是個率真的人，說不好聽的是個不成熟、不懂事的人，別人幫你是情分，不幫你是本分，別人沒有這個義務(wù)必須幫助你，所以要被人看得起、獲得別人的尊重和尊敬甚至愛，就必須做個自強(qiáng)、自信、自立的人，作為女人則更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。
蕭紅生死場讀后感篇二十二
蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個寒冷的冬夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。
對于那遙遠(yuǎn)的農(nóng)村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風(fēng)，直吹進(jìn)心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛記憶，在異鄉(xiāng)的城市里若隱若現(xiàn)。
“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”（聶紺弩）。在新年到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”
蕭紅生死場讀后感篇一
一本《生死場》，讓我讀到了人們對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終?，F(xiàn)實的殘忍，悲涼，生活的無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致，為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。
《生死撤中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆，一個飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時候，兒子被槍斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個女兒被活活摔死的結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈，也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。
記得在書中有那么一些話，“在鄉(xiāng)村永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質(zhì)來充實她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞？那大概是可感不可言的吧?！霸卩l(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈。“墳場是死的城廓，沒有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命貼近現(xiàn)實，詮釋生命的悲涼，讀《生死撤，體會到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。
也許，感傷過后，會是堅強(qiáng)吧……。
蕭紅生死場讀后感篇二
生死場講述的是困難時期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。
故事發(fā)生在一個美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美，人們的心靈也美，男人們早晨在一起割麥、種地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者談一些秘密，談秘密就把屋門鎖上，輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活，不出門，傍晚親朋好友來串門，就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮，上午結(jié)伴去玩耍，玩的地方很多，麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時父母要求孩子幫著干農(nóng)活，小孩們也很情愿，干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞：二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗：王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了，鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子，哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了，人們也會再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣，帶著兒子平兒上街吆喝，眼看生意越來越好卻又落敗了，家里堆滿了雞籠，趙三別提多生氣，可這事又過去了。十年后，鄉(xiāng)村一仍其舊，洋鬼子兵來掃蕩了，文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂，變的肆無忌憚，老趙三帶著全村人民竭力反抗，平兒長大了，羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了，他母親也是。莊稼毀滅了，村民們饑寒交迫，金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過，老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會”的隊長，“紅qiang會”失敗后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟著去，臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別，步履蹣跚著走了。
這是一個多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了，當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r，我必定會勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?，F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時期生活很艱難，再想想今日不愁吃、不愁穿，過著錦衣玉食生活的我們，就更應(yīng)該同情困難時期的人們，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光。
《生死撤，一部浸透著悲涼的小說，出自蕭紅，能得魯迅為其寫序言，胡風(fēng)為其作讀后記，這樣的一本書，也許真的需要好好品讀。
一本《生死撤，讓我讀到了人們對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終。現(xiàn)實的殘忍，悲涼，生活的無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致，為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。
《生死撤中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆，一個飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時候，兒子被qiang斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈，也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。
記得在書中有那么一些話，“在鄉(xiāng)村永久不曉得，永久體驗不到靈魂，只有物質(zhì)來充實她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞?那大概是可感不可言的吧?！霸卩l(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈?！皦瀳鍪撬赖某抢瑳]有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命貼近現(xiàn)實，詮釋生命的悲涼，讀《生死撤，體會到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。
也許，感傷過后，會是堅強(qiáng)吧……
蕭紅生死場讀后感篇三
《生死場》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說時，讀到最后，你的心情會變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說想笑，又覺著酸澀;想哭，又流不下眼淚。
這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的?！本乓话恕笆伦兒?，宣稱”王道“的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。
親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。
東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?！渡缊觥返呐魅斯跗?，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。
她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。
但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。
蕭紅對男權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。
”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去?！渡缊觥繁闶且槐緟群吧睿赐干赖臅?我們都是人，無一例外是掙扎在生死場上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。
活著是生，溘然長逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長存的!
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四大名著讀后感匯總。
蕭紅生死場讀后感篇四
記得已是四年前的事了，時維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火線中，眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡。后來仗著幾個朋友的幫助，這才得進(jìn)平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷，就是一個這么不同的世界，我們又怎么會想到哈爾濱。
這本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又復(fù)熙熙攘攘的時候了，但卻看見了五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。
精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關(guān)的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那里去，擱了半年，結(jié)果是不許可。人常常會事后才聰明，回想起來，這正是當(dāng)然的事；對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎，恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。今年五月，只為了《略談皇帝》這一篇文章，這一個氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅，便是“以身作則”的實地大教訓(xùn)。
奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了，還要我寫幾句序。然而這幾天，卻又謠言蜂起，閘北的熙熙攘攘的居民，又在抱頭鼠竄了，路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人，路旁是黃白兩色的外人，含笑在賞鑒這禮讓之邦的'盛況。自以為居于安全地帶的報館的報紙，則稱這些逃命者為“庸人”或“愚民”。我卻以為他們也許是聰明的，至少，是已經(jīng)憑著經(jīng)驗，知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。
現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在燈下再看完了《生死場》，周圍像死一般寂靜，聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了，食物的叫賣聲也沒有了，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來，英法租界當(dāng)不是這情形，哈爾濱也不是這情形；我和那里的居人，彼此都懷著不同的心情，住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好象古井中水，不生微波，麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還決不是奴才。
不過與其聽我還在安坐中的牢騷話，不如快看下面的《生死場》，她才會給你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣。
蕭紅生死場讀后感篇五
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實生活的真實表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。讀者讀了之后，有哪些感想要寫?來看看本站小編精心為你整理蕭紅散文讀后感，希望你有所收獲。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩?，小魚走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?BR> 從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴-力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?BR> 可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心靈深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
在她的筆下經(jīng)常出現(xiàn)的不是她自己，也非狹隘的權(quán)利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂，與憂傷的人同憂傷”，設(shè)身處地地與對方享有同樣的感情。
《失眠之夜》的最后，“在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴?！闭沁@種在一個喧囂的時代能始終保持靈魂的高度，使她的作品保持了思想的高度和一個超越性的關(guān)照空間。
這是一種真誠的對生活負(fù)責(zé)的寫作。
由此想到一個真正的寫作者所應(yīng)該達(dá)到的一種境界。是一味地沉浸在個人情調(diào)中，顧影自憐，還是應(yīng)該突破自身的角度，放眼更寬廣的社會和未來。去關(guān)注和書寫那些苦難與不幸的人們。
蕭紅那些質(zhì)樸而讓人感動的文字，皆出于她發(fā)自內(nèi)心的同情心，傳達(dá)著真實的生活和靈魂。這種用心靈和生命寫就的作品已經(jīng)跨越了時間和空間的局限，成為全人類一筆寶貴的精神財富。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
在《蹲在洋車上》里:“所以后來，無論祖父對我怎樣疼愛，心里總是生著隔膜，我不同意他打洋車夫，我問:“你為什么打他呢?是我自己愿意蹲著。”
在這樣的年代，我沒發(fā)現(xiàn)一個有錢的人蹲在洋車上;他有錢，他不怕車夫吃力，他自己沒拉過車，自己所嘗到的，只是被拉著的舒服滋味。”
一個真正優(yōu)秀的作家與他筆下的人物應(yīng)該是一種化入的“同情”的關(guān)系。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我，不局限于自憐自哀。蕭紅是一個身心俱受摧殘的不幸女性，一個被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。但她依然“向著溫暖和愛的方面，懷著永久的憧憬和追求”來寫作。
她以自已悲劇性的生命體驗，以一個現(xiàn)代人的眼光，冷靜地觀照自已熟悉的生存環(huán)境，把個人的命運(yùn)納入人類的命運(yùn)之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處，對生存的原生態(tài)和大苦難的揭示，對人自身命運(yùn)的正視和清醒體味，使蕭紅的作品意蘊(yùn)具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個人的，而是超越自我屬于時代的。
這使得她的作品透著一種獨(dú)特的寧靜，實際上是一種彌漫著生命的肅穆的熱情，這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發(fā)顯得難得和崇高。
蕭紅生死場讀后感篇六
五一前看的書，現(xiàn)在已是七天過后了，但回憶起小說的故事情節(jié)，情感內(nèi)涵，還是不由的讓我的心為之一顫?；煦绲氖澜?，生死不過一場走馬觀花般的形式。
人與動物，生與死，是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開始，二里半和羅圈腿在麥場找丟失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠(yuǎn)了!模糊了!山岡和樹林，漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?！?，羊在，二里半也在，可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性，這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困，而不得已趕進(jìn)城送去屠場，王婆為之傷心流淚。人性，這一刻是菩薩;月英是個漂亮的女子，活潑而有個性，可病患來襲，年輕的女子在隆冬中病死，沒有看望沒有喪禮，只有一樽棺材。人性，這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣雞籠，收入可觀，家庭生活改善了不少，對于雞的住所，人們倒是慷慨解囊。人性，這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn)，而王婆卻服毒自殺了，縱使還沒死，但已經(jīng)被人們在棺材里準(zhǔn)備入土。人性，這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r沖沖回來，不知從何捉一只公雞來!只有他沒曾宣誓，對于國亡，他似乎沒什么傷心，他領(lǐng)著山羊，就回家去。人性，這一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人們?nèi)缤瑒游镆话忝χχ?，人與動物似乎區(qū)別不大，甚至文章的大部分，人還不如動物來得貴重。人生就不過生死一場，可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終，人間是沒有愛的，沒有人性的，是混沌的，那么這樣的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥帶水，百轉(zhuǎn)千回，只需呱呱墜地，一命嗚呼。
蕭紅的文字太深刻的，顯然我的只言片語，只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但，不得不說，內(nèi)心是受到巨大沖擊的。
最早讀《生死場》，驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時間同為上世紀(jì)三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的“口述歷史”來核證，就知道生死場無疑更接近于真實。
曾經(jīng)讀過某文化人的評論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會，躲避生活的沉重;可惜了她文學(xué)上的天才，囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是，她的所謂“庸常的性格”其實與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力，抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個人都超凡入圣，像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少“正能量”，然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實，歷史的真實。而且，敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人，難道不已經(jīng)是少有的勇士?蕭紅，張愛玲，張純?nèi)?，同屬此列?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
蕭紅生死場讀后感篇七
現(xiàn)在很多年輕人都認(rèn)為“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，我并不完全贊同這個觀點(diǎn)，但細(xì)細(xì)想來這句話也不無道理。
這些觀點(diǎn)似乎有些悲觀，但在許多文學(xué)作品乃至身邊的例子中我們都能找到原型。
看完《生死場》，有很多感觸，而最讓我吃驚的是里面對愛情悲劇的描寫。金枝和成業(yè)相愛了――熱戀當(dāng)中，金枝摘柿子心不在焉，把又青又小的柿子摘了一筐；不顧一切地去河沿與心上人見面，并沖動地發(fā)生了關(guān)系（這給后面的悲劇埋下了伏筆）；成業(yè)充滿激情與活力，給這個春意萌動的女子最渴求的溫存，執(zhí)意要提親，不顧重重阻撓。而在他們終于沖破束縛走到了一起之后，悲劇才慢慢醞釀。由于物質(zhì)上的貧窮，生活上的窘迫，原來如膠似漆的戀人已變得冷淡而麻木――成業(yè)回家經(jīng)常和妻子吵架，抱怨自己還要養(yǎng)著這母子；金枝問丈夫為什么這么晚才回來，他睡而不答，金枝以為說錯了話要挨打；悲劇達(dá)到高潮是成業(yè)煩于孩子的哭鬧，一氣之下親手摔死了自己的親生骨肉。俗話說“虎毒不食子”，而成業(yè)的這一舉動實在讓人震驚，他與金枝之間已沒有愛情可言，婚姻就這樣走到了盡頭，一時的沖動釀成了悲劇的結(jié)尾。
而類似的例子還有很多。就看看我們的身邊，當(dāng)今的快餐愛情與閃婚現(xiàn)象，離婚率的提高，都反映出現(xiàn)代人愛情觀與婚姻觀的誤區(qū)。愛情走向婚姻本是美好的，為什么總是有不幸的結(jié)局？一言以蔽之――“貧賤夫妻百事哀”。
總之從愛情到婚姻像是從仙境回到了人間，從理想回到了現(xiàn)實。如何讓我們不受傷害，至少是少受傷害――我們要三思而后行，用理智的頭腦去去尋覓人生的另一片風(fēng)景；切忌過于沉溺其中，無法自拔，要知道沖動的抉擇有可能造成無法挽回的后果；愛情是不期而至的，不用過分追求，緣分到了自然會水到渠成。
席慕容說：友誼像花香，越淡才越持久。而愛情和婚姻有何嘗不是呢？若即若離的感覺，充滿思念的別離，有可能也會淺吟低唱“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，也會乘著月光流照在遠(yuǎn)方人的身旁?；橐鍪菒矍榈膲?zāi)梗鴥~子手正是我們自己！我只想對現(xiàn)在的年輕人說一句――沖動的愛情不會結(jié)出幸福的果實，而會受到命運(yùn)的懲罰。
蕭紅生死場讀后感篇八
在老師講到蕭紅之前，我就借了《生死場》和《呼蘭河傳》來看，因為中學(xué)的時候看到過蕭紅的一篇文章，十分有意思，還依稀記得一些片段。
在文章一開始，就提到了兩個人，二里半和他的孩子”羅圈腿“，他們辛苦的在找他們家的羊，而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個可憐的農(nóng)村老太婆，蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛，在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黃土背朝天，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。
日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。
東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。
嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對她筆下三個人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。
蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對男權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。
蕭紅生死場讀后感篇九
讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書，心里不舒服。
昨天是世界讀書日，吃過晚飯，我們一家人坐在一起，安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。
讀這本書的原因是我們在課文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動活潑，很接近孩子的生活，后來在老師的推薦下，選擇讀過她的《呼蘭河傳》。
一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象，我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時生活詳盡的描述，在我們的面前展現(xiàn)的是一個剛正不阿的老人，一個善良的老人，和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的，魯迅先生的關(guān)愛窮人，先生的認(rèn)真，每次寫完文章，都要把筆紙擺放整齊，不可以隨意堆放，讀書經(jīng)常要讀到很晚，很是勤奮。
記得魯迅先生的格言：“浪費(fèi)別人的時間等于圖財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 今天的讀書，讓我再次感受到時光流逝的無情，生活中，要我們珍惜去努力的事情太多，平時在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，自己總是憑著頭腦聰明，學(xué)習(xí)偷工減料，所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績都不是很理想。
今后，自己無論做什么事情，都要認(rèn)真對待，還要學(xué)會珍惜當(dāng)下的時光，才能成為一個有用之人。
我們愛讀書。
蕭紅生死場讀后感篇十
讀后感。
今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
蕭紅生死場讀后感篇十一
蕭紅(1911.6.2—1942.1.22)，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學(xué)，接觸五四以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué)。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由于對封建家庭和包辦婚姻不滿，1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結(jié)識不少進(jìn)步文人，參加過宣傳反滿抗日活動。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
魯迅先生評論“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物描寫，然而北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！?BR> 也許是因為蕭紅是女性，從女性角度出發(fā)的緣故。生死場令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運(yùn)，似乎也沒反抗的意念，仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無視別人的生命。就像月英的結(jié)局，結(jié)束于她男人給她弄來的磚上面，身體成了蛆蟲的家，與那些同他一樣命運(yùn)凄苦的女人相伴，長眠荒山。
讀完該作品，雖說未能真真切切領(lǐng)悟文章真諦，但是對于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒有生命是卑微的?；钪?，是我們最大的恩賜。我們活著，也應(yīng)該讓被人知道我們活著。如同生死場里的人那樣活著，沒有意義。
蕭紅生死場讀后感篇十二
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因為它吸引我。
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會接觸廣闊天空的時代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個吊還要穿戴整齊去圍個熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的。可以明朗溫和得入天騰云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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蕭紅生死場讀后感篇十三
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實生活的真實表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。下面是本站小編精心為您整理的蕭紅散文讀后感，希望您喜歡!
人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會到人性的缺點(diǎn)，同時也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨(dú)特的筆法寫出了一個個真實的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡?；蛟S，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因為那都是時代的特性。而我們所要做的，是在這個和平時代出個性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個又一個人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖?？墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個月比一個月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個不是命苦，可怎么會僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到。”我看著也笑得合不攏嘴。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?BR> 仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。”
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。”
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
蕭紅生死場讀后感篇十四
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感，希望大家喜歡!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個又一個人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖。可是上天卻賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個月比一個月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個不是命苦，可怎么會僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?！蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！笨鞓返娜兆涌偸遣婚L久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”
仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些。
散文。
想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?BR> 在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?BR> 可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?BR> 蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會到人性的缺點(diǎn)，同時也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨(dú)特的筆法寫出了一個個真實的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。或許，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因為那都是時代的特性。而我們所要做的，是在這個和平時代出個性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值!
蕭紅生死場讀后感篇十五
小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九一八"事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。
《生死場》是一部浸透著"悲涼"的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。"九一八"事變后，宣稱"王道"的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱"王道"的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
散文。
化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨(dú)立的場景之間的空間組合。第一章"麥場"主要寫二里半找羊，第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會"。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。
是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
蕭紅生死場讀后感篇十六
這本蕭紅的名家讀本格外好看，尤其是她的寫作風(fēng)格，使我像是在和一個充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。
《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時最難忘的兩方面內(nèi)容——祖父、園子。
蕭紅小時候家里有個園子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲，一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里，天地間的一切事物都是自由的，無拘無束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。
蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實，每個孩子的心中都有一個幸福的樂園！以前奶奶在別處的一個小房子，那也是一個美好的地方。奶奶的房子在一樓，有個小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。
奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒，奶奶就給我做好吃的，最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了，那香噴噴的味道直在飯廳里打轉(zhuǎn)，使我總是賴在那兒不走，也不知為什么奶奶做的總是那么好吃，一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里，按時向她報告我今天又想吃什么了。
奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家，可也有專屬我的樂土，窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前，不幾天，被水泡著的大蒜就發(fā)芽了！一叢叢一簇簇的蒜芽把整個望向后院的窗裝扮得綠油油的，又像是一個創(chuàng)意十足的畫框，把后院這幅美麗的油畫收在其中。
后院是我的大本營，那里種著許多瓜，南瓜、倭瓜、絲瓜，樣樣不少，它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上，真是有幾分懶惰，不自己立住，偏要別人支著。還有一棵櫻桃樹，不仔細(xì)看還真看不出來，只有七月份能結(jié)出幾個紅紅的小果子，水靈靈的，甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回來的時候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又搖頭又?jǐn)[尾的，使勁討好我。過了幾天，我才發(fā)現(xiàn)它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調(diào)皮的時候，一到晚上，就上這家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那家望望，好像把整個后山下的空地都當(dāng)成了自己的家。
合上蕭紅的書，我發(fā)現(xiàn)太陽在童年的園子里是特別大的，我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的！
蕭紅生死場讀后感篇十七
暑假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
蕭紅生死場讀后感篇十八
祖父總是有點(diǎn)變樣子，他喜歡流起眼淚來，同時過去很重要的事情他也忘掉。比方過去那一些他常講的故事，現(xiàn)在講起來，講了一半下一半他就說：“我記不得了?！?BR> 某夜，他又病了一次，經(jīng)過這一次病，他竟說：“給你三姑寫信，叫她來一趟，我不是四五年沒看過她嗎？”他叫我寫信給我已經(jīng)死去五年的姑母。
那次離家是很痛苦的。學(xué)校來了開學(xué)通知信，祖父又一天一天地變樣起來。
祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好象祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好象他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶得空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。
我聯(lián)想到母親死的時候。母親死以后，父親怎樣打我，又娶一個新母親來。這個母親很客氣，不打我，就是罵，也是指著桌子或椅子來罵我。客氣是越客氣了，但是冷淡了，疏遠(yuǎn)了，生人一樣。
“到院子去玩玩吧！”祖父說了這話之后，在我的頭上撞了一下，“喂！你看這是什么？”一個黃金色的桔子落到我的手中。
夜間不敢到茅廁去，我說：“媽媽同我到茅廁去趟吧?！?BR> “我不去！”
“那我害怕呀！”
“怕什么？”
“怕什么？怕鬼怕神？”父親也說話了，把眼睛從眼鏡上面看著我。
冬天，祖父已經(jīng)睡下，赤著腳，開著紐扣跟我到外面茅廁去。
學(xué)校開學(xué)，我遲到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫門，里面小弟弟嚷著：“姐姐回來了！姐姐回來了！”大門開時，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)注意著祖父住著的那間房子。果然祖父的面孔和胡子閃現(xiàn)在玻璃窗里。我跳著笑著跑進(jìn)屋去。但不是高興，只是心酸，祖父的臉色更慘淡更白了。等屋子里一個人沒有時，他流著淚，他慌慌忙忙的一邊用袖口擦著眼淚，一邊抖動著嘴唇說：“爺爺不行了，不知早晚……前些日子好險沒跌……跌死。”
“怎么跌的？”
“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也聽不見，按電鈴也沒有人來，就得爬啦。還沒到后門口，腿顫，心跳，眼前發(fā)花了一陣就倒下去。沒跌斷了腰……人老了，有什么用處！爺爺是八十一歲呢?！?BR> “爺爺是八十一歲?！?BR> “沒用了，活了八十一歲還是在地上爬呢！我想你看不著爺爺了，誰知沒有跌死，我又慢慢爬到炕上?！?BR> 我走的那天也是和我回來那天一樣，白色的臉的輪廓閃現(xiàn)在玻璃窗里。
在院心我回頭看著祖父的面孔，走到大門口，在大門口我仍可看見，出了大門，就被門扇遮斷。
從這一次祖父就與我永遠(yuǎn)隔絕了。雖然那次和祖父告別，并沒說出一個永別的字。我回來看祖父，這回門前吹著喇叭，幡桿挑得比房頭更高，馬車離家很遠(yuǎn)的時候，我已看到高高的白色幡桿了，吹鼓手們的喇叭愴涼的在悲號。馬車停在喇叭聲中，大門前的白幡、白對聯(lián)、院心的靈棚、鬧嚷嚷許多人，吹鼓手們響起嗚嗚的哀號。
這回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，沒有靈魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎樣看呢！拿開他臉上蒙著的紙吧，胡子、眼睛和嘴，都不會動了，他真的一點(diǎn)感覺也沒有了？我從祖父的袖管里去摸他的手，手也沒有感覺了。祖父這回真死去了?。?BR> 祖父裝進(jìn)棺材去的那天早晨，正是后園里玫瑰花開放滿樹的時候。我扯著祖父的一張被角，抬向靈前去。吹鼓手在靈前吹著大喇叭。
我怕起來，我號叫起來。
“咣咣！”黑色的，半尺厚的靈柩蓋子壓上去。
吃飯的時候，我飲了酒，用祖父的酒杯飲的。飯后我跑到后園玫瑰樹下去臥倒，園中飛著蜂子和蝴蝶，綠草的清涼的氣味，這都和十年前一樣。可是十年前死了媽媽。媽媽死后我仍是在園中撲蝴蝶；這回祖父死去，我卻飲了酒。
過去的十年我是和父親打斗著生活。在這期間我覺得人是殘酷的東西。父親對我是沒有好面孔的，對于仆人也是沒有好面孔的，他對于祖父也是沒有好面孔的。因為仆人是窮人，祖父是老人，我是個小孩子，所以我們這些完全沒有保障的人就落到他的手里。后來我看到新娶來的母親也落到他的手里，他喜歡她的時候，便同她說笑，他惱怒時便罵她，母親漸漸也怕起父親來。
母親也不是窮人，也不()是老人，也不是孩子，怎么也怕起父親來呢？我到鄰家去看看，鄰家的女人也是怕男人。我到舅家去，舅母也是怕舅父。
我懂得的盡是些偏僻的人生，我想世間死了祖父，就沒有再同情我的人了，世間死了祖父，剩下的盡是些兇殘的人了。
我飲了酒，回想，幻想……。
以后我必須不要家，到廣大的人群中去，但我在玫瑰樹下顫怵了，人群中沒有我的祖父。
所以我哭著，整個祖父死的時候我哭著。
（署名悄吟，刊于1935年7月28日長春《大同報》副刊《大同俱樂部》）。
蕭紅生死場讀后感篇十九
伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。
蕭紅的文字細(xì)膩而樸實，她筆下有北方蒼茫大地上嚴(yán)冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機(jī)的小蟲和小花。她那細(xì)致入微的描寫，給我?guī)砹嗽S多不一樣的閱讀體驗。精彩的臺子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認(rèn)識上個世紀(jì)民俗世界的大門。她常常用樸實無華卻極具表現(xiàn)力的文字，在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點(diǎn)滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊(yùn)含著無限蕭條和無盡的凄涼。
蕭紅筆下的.人物，每一個都是鮮活立體，極富個性的獨(dú)特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對面共同渡過一段難忘時光。無論是給予她毫無保留疼愛與關(guān)懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時在我腦海中閃現(xiàn)，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動了我，頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現(xiàn)力的語言，塑造了一個又一個立體生動的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨(dú)，也是一種安慰！
蕭紅生死場讀后感篇二十
看書是一個契機(jī)一種緣分，老公最近在看蕭紅，推薦我看推薦我學(xué)習(xí)，我也一直很欣賞蕭紅，遂一下下載好幾本她的書看了起來?？匆姇抢镉泻芏鄤e人把她各自文章編在一起，書名不同其實雷同，看的也累，何況照蕭紅的性子，是絕對不會起這類書名的。于是去浮求真，選了幾本確是蕭紅自己編著原本，看到的是更加原汁原味的作者本人。
我談蕭紅，最初接觸是因為孩子學(xué)校推薦書目里的《呼蘭河傳》，有新書好書我都是迫不及待一翻快之，一打開這本書馬上被吸引住了，沒有很華麗的詞藻，沒有很駭人的情節(jié)，純純的白描，如此輕易滑入我的腦海，強(qiáng)烈的吸引住我，牢牢的抓住了我的心。后來還有一段描寫陽光亮的使黃瓜都活了起來，使?fàn)颗；ǘ家w上天的描述使我驚艷……當(dāng)然可能我的記憶描述的不太準(zhǔn)確，有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。
且說第二次接觸，是和閨蜜一同去看電影《黃金時代》，這是2016年流行過的一部電影，當(dāng)時我并不知道是講蕭紅，看了全內(nèi)容才知道，是以第一人稱來自述蕭紅的一生，其中講到她的老家，與舊生活的抗?fàn)帯⑻映觯龅绞捾?，和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生?？赐瓴]有馬上追書。
第三次也就是時值半年后的今天，契機(jī)是老公的推薦，我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架，摸索著順序，決定第一本從《商市街》看起，這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時光，現(xiàn)在看出來也就是電影《黃金時代》的原本，還原的很真實，看書的時候，腦海里時不時會竄出電影里的畫面場景，比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶，比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場景，其實也就是幾碗貓魚、雜湯……，窮但很快樂……，和作家劇團(tuán)團(tuán)聚的溫馨，和魯迅先生家的交往，魯迅先生的為人和對小輩的呵護(hù)，很感人！讀到蕭紅對魯迅的描寫，感覺更接近了這位文人墨將，蕭紅描述的是如此具體和自然，家中場景先生做人做事，于是看完這本書，我馬上提出我要去看看大陸新村九號，馬上得到了老公的回應(yīng)，好，我和你一起去看。
我覺得，家中有讀書的氛圍，有理解和共鳴的家人真好！現(xiàn)在老公在看《魯迅全集》，我也加入了書架，我在看書方面真的是很貪心！一天的工作、家事忙完之后，坐到床上往往10點(diǎn)左右，很貪心的身邊放著三本紙質(zhì)書，手上拿著手機(jī)看書，書架里還有kindle備著……，我真的是要找出時間好好看書，很充實，很幸福。
于是因為看蕭紅，對民國時期作家感起了興趣，興起搜索民國四大才女、四大才子，此是題外話了……，好書何其多……吖！
這本書看完了，我可以接下去看蕭紅的《生死場》，據(jù)說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生，而又被先生非常欣賞的。很期待！
這本書評，我講到了家人的分享，從書本、電影、實地等不同系列方法的去全面了解自己喜愛的作家，從讀書中我收獲了很多！
蕭紅生死場讀后感篇二十一
民國時期的女作家里，我最熟悉的是張愛玲，看她的作品也是最多的，而蕭紅也只是大概知道一點(diǎn)，還是在看關(guān)于其它文學(xué)知識時所涉及到的一點(diǎn)，并沒有特別地關(guān)注過她，她的作品我也只看了《呼蘭河傳》，還是別人推薦的，說句實話，我看了一遍并沒有完全看懂，然后就沒有再看過了，也許我心里覺得我對蕭紅并不了解，所以才沒看懂《呼蘭河傳》?，F(xiàn)在我手里有了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本關(guān)于蕭紅的傳記書籍，看完后我覺得自己現(xiàn)在再去重讀一遍《呼蘭河傳》，也許就能夠讀懂那本書了。《呼蘭河傳》我會去再讀一遍的，也許這樣才能更好地理解蕭紅這個女人，對，我說的是從女人的角度去了解和理解蕭紅。
《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書講述了蕭紅從在呼蘭小鎮(zhèn)出生到死于香港的整個人生過程。全書共分八大章，分別述說了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程，在哈爾濱、北平等地的求學(xué)過程，在與家庭決裂過程中與人生中的幾個男人的感情糾葛，在文學(xué)創(chuàng)作過程中得到了魯迅的幫助和指導(dǎo)，在生命的最后時刻對生的渴望和不甘的心情，全都濃縮在了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書里。
看完《蕭紅：黃金時代的婉約》整本書，說句不好聽的，我心里只涌上一句話：“可憐之人必有可恨之處”，我真的嘆其不幸，更怒其不爭。
從女人的角度來說，女人自己首先不自尊、自強(qiáng)、自立，只想依靠別人，甚至依賴男人而生活，這樣又怎么可能獲得真正的幸福呢?她有坦率的個性是不錯，但經(jīng)過那么多的人生挫折還不懂人情世故，只依著自己的性子任性而為，總希望別人來幫助她，這樣的人說好聽的是個率真的人，說不好聽的是個不成熟、不懂事的人，別人幫你是情分，不幫你是本分，別人沒有這個義務(wù)必須幫助你，所以要被人看得起、獲得別人的尊重和尊敬甚至愛，就必須做個自強(qiáng)、自信、自立的人，作為女人則更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。
蕭紅生死場讀后感篇二十二
蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個寒冷的冬夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。
對于那遙遠(yuǎn)的農(nóng)村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風(fēng)，直吹進(jìn)心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛記憶，在異鄉(xiāng)的城市里若隱若現(xiàn)。
“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”（聶紺弩）。在新年到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”