科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利。總結(jié)要貼合讀者的需求和期望，引導(dǎo)讀者對問題有更深層次的思考?？偨Y(jié)是對過去的一個回顧和總結(jié)，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的'事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀背誦詩歌。
2、學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思。
3、體會作者對友人的至愛深情。
重難點。
1、對友人的至愛深情。
2、精巧的構(gòu)思。
教學(xué)時間。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
學(xué)生暢說送別詩導(dǎo)入。
二、作者簡介。
王勃(約650—676):字子安，絳州龍門人，唐代詩人，作品有《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》，作品集《王子安集》。詩文與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。。
三、誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。
四、概括內(nèi)容。
這首詩是王勃寫送杜姓友人往蜀川赴任的。
五、翻譯詩歌。
雄偉的長安城被三秦大地拱衛(wèi)，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的岷江五大渡口。跟你離別的意緒啊??我們都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外做官的人。只要四海之內(nèi)還有你這個知己，即使遠(yuǎn)隔天涯也像近鄰。不要在告別的岔路口，像少男少女那樣淚水沾濕手巾。
六、賞析句子，品味語言。
1、首聯(lián)：
(1)點明送別之地和友人的赴任之處。一人留長安，一人往蜀川，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。
(2)一個“望”字把相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來。
(3)用“五津”代“蜀川”前加“風(fēng)煙”二字，尤顯得杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險。
(4)這兩句詩既點破了題目，又寫出了雄偉開闊的氣象。
2、頷聯(lián)：頷聯(lián)從正面寫離情而話語急轉(zhuǎn)，變?yōu)閷τ讶说膶捨?、勸勉。這兩句是送別語也是寬慰語，惜別中表現(xiàn)了詩人闊大的胸襟。
3、頸聯(lián)：
(1)運(yùn)用對偶的修辭和。
(2)議論的表達(dá)方式，
(3)寫出了友誼的哲理(主題)：真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的(或誠摯的友情可以超越時空，縮短距離)。
(4)感情：一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志。
趣和曠達(dá)的胸懷以及積極樂觀的人生態(tài)度。成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句，展現(xiàn)了送別詩的新境界。與頸聯(lián)有相同情味的詩句：丈夫志四海，萬里猶比鄰.(三國魏：曹植《贈白馬王彪》)相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰.(唐：張九齡《送韋城李少府》)。
4、尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對方：在分別時不要作兒女情態(tài)，流淚沾巾，而應(yīng)該堅強(qiáng)些。
七、總結(jié)特點。
(情感)這首詩在古代送別詩中別具一格。詩中一掃往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，充滿了對友人的寬慰和勸勉，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的胸懷和高遠(yuǎn)的志趣，體現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取的精神。
八、當(dāng)堂練習(xí)。
1、這首詩的題目是《》，作者，代詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為。
2、“與君離別意”，中的'“君”指。
3、“無為在歧路”的“無為”意思是。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇三
1、正確、流利、有感情地朗讀詩并背誦。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的.意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。
1、本詩屬于哪種體裁？五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇四
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇五
1.了解詩歌的一些常識。
2.了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3.通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。過程與方法：
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。情感態(tài)度與價值觀：
理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的'。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識：
王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。輔：輔衛(wèi)。
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方(點出了送別地點。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點出送別時間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個渡口(點出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫了那些景物?第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎?說了些什么?
——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意;與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。(古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游)。
作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?名句)。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)(點撥：知己)表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別(人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語)。
8.回顧全詩：
他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較。
2.背誦全詩。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”
——《贈汪倫》·李白“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”
——《送元二使安西》·王維“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
——《別董大》·高適“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》·李白板書。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
教學(xué)重難點。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
由學(xué)生自由說出學(xué)過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結(jié)：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓Α焙?nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過本詩后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長，無話則短，進(jìn)行一下說話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩。
三、配樂朗誦。
1、配樂師范讀。
2、指生配樂朗誦。
3、集體配樂朗誦。
四、本課總結(jié)：
以誦讀為主,通過反復(fù)的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時訓(xùn)練說話能力，也安排了對詩的感受的分析。
延伸。
本詩重點詩句。
1、詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、詩中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子：與君離別意，同是宦游人。
3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4、詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
問：“風(fēng)煙望五津”中的'“望”字有什么特別之處?
答案：“望”字跨越時空,將相隔千里的兩地連在一起,表達(dá)了對友人的惜別之情,同時也為下文面對離別的樂觀積極態(tài)度作鋪墊。
“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。
這一句說的是杜少府要去的處所.因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川,這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系.詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌.舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。詩人身在長安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。
作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息.“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海.“瞿塘峽口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長安.這首詩運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個壯闊的境界,同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇七
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會到了每首詩都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的.學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
我認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過渡語也起到了良好的熏陶作用，讓我意識到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。
教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇八
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：______________________________________。
(2)詩中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：______________________________________。
(3)詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：______________________________________。
(4)唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩是：______________________________________。
(5)高適《別董大》中“______________________________________”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币饩诚嗨?。
1.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2.與君離別意，同是宦游人。
3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
5.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇九
1.提高朗讀能力，背誦累積詩歌。
2.以朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
3.理解詩歌中作者的思想感情。
在朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
理解詩歌中作者的思想感情。
三課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
古時候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。
二、作者及相關(guān)知識介紹。
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，與當(dāng)時的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進(jìn)取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當(dāng)時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣?！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時王勃已故10年。“蜀川”，指川西岷江流域一帶。
三、朗讀詩歌。
1.聽范讀，仿讀。
2.指讀，指導(dǎo)朗讀。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來評價）。
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無為/在/歧路，兒女/共/沾巾！
3.全班齊讀。
四、翻譯詩歌。
1.解題。
送杜少府到蜀州上任：之：動詞，到的意思。
2.結(jié)合注釋，翻譯詩句。
3.交流難點，翻譯全詩。
少府：官名。
城闕：皇宮門前的望樓，往往被用來代表京都。這里指唐朝都城長安。
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。
風(fēng)煙：名詞用作狀語，表示行為的處所。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
宦游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
參考：
長安的城闕高踞三秦中樞，遙望岷江的五津，隔著無盡風(fēng)煙。
你我之間有難忘的離愁別緒，因為彼此都是漂泊流離在外做官的人。
四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。
不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。
五、詩歌賞析。
1．這首詩的體裁是什么？律詩的四聯(lián)分別稱什么？
明確：五言律詩。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
2．詩歌中寫的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來？
明確：詩人與送別友人，從題目中看出。
3.詩的首聯(lián)寫了什么內(nèi)容，能起到什么作用？
明確：表明了詩人與友人分別兩地，為詩歌的抒情奠定了基調(diào)。
4.點明分別之意的是哪一聯(lián)，寫出了詩人和友人的哪些共同點？
明確：頷聯(lián)。同為不得志游宦在外的知識分子。相同的境遇使他們具有相通的`感情——懷才不遇的悲涼之情。
5.如何理解頸聯(lián)中的知己與比鄰？
明確：這是對友人的勸慰，也是對友人的激勵。表現(xiàn)了詩人廣闊博大的胸襟。
6.如何理解詩歌的最后一聯(lián)？這一聯(lián)中體現(xiàn)了詩人對友人怎樣的感情？
明確：這是對朋友的叮嚀和鼓舞，也表明了自己堅強(qiáng)樂觀的情懷。
六、拓展。
王勃的其他送別詩：
江亭夜月送別。
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
七、作業(yè)。
1．背誦并默寫全詩。
2.查找兩首你喜歡的送別詩，并積累下來。
板書設(shè)計：
王勃。
首聯(lián)——點明地點。
頷聯(lián)——離別原因。
頸聯(lián)——與友互勉。
尾聯(lián)——寬慰勉勵。
惜緣。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩、官職到、往四川。
杜少府=杜審言？
（一）一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀、提疑：有哪些字詞的意思不太明白？
可能涉及：城闕、三秦、五津、歧路……。
（三）師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾、釋然、放下、樂觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2、《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?BR> 王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
略
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十一
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩官職到、往四川。
（一）一生讀關(guān)注字音停頓補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕三秦五津歧路……。
（三）師生共同賞讀邊賞邊朗讀。
1.首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
2.頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游憂傷共鳴感。
3.尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾釋然放下樂觀。
4.頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨著如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5.結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1.同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2.《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?BR> 王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
王勃。
起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
承——同宦游憂傷共鳴感。
轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
合——莫沾巾釋然放下樂觀。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十二
知識與能力：
1．了解詩歌的一些常識。
2．了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3．通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
過程與方法：
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
情感態(tài)度與價值觀：
理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識：
王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方（點出了送別地點。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點出送別時間：早晨）。
五津：四川省岷江上的五個渡口(點出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？
——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的`描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?BR> ——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)（點撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）。
8.回顧全詩：
作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木摺Ｖ钡雷詈蟛艅袼灰诜质值臅r候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
六、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較。
2.背誦全詩。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十三
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注釋:。
1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2．闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項羽將秦故地分為雍、塞、翟三國，后世遂稱這一帶為三秦。
3．五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。
4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！?BR> 6．無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
譯文一:。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二:。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
賞析一:。
這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
賞析二:。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候?qū)懙摹！吧俑?，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！遍_頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向?！俺顷I”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓?！叭亍保褐搁L安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”?！俺顷I輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著?！拔褰颉?，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾?！币馑际牵灰诜质值尼飞弦螂x別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！庇终f：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！倍鸥φf那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
作者介紹:。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币痪溥\(yùn)用了對偶和對比的修辭手法。表達(dá)了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔，樂觀豁達(dá)的胸懷。
首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
“與君離別意，同是宦游人?！被拢龉??；掠?，是外出做官。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。
因為是好朋友，所以我舍不得離開你，可是你又不能不離開；因為都是做官不自由的人，所以我更能理解你的心酸悲哀。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！敝海概笥?。海內(nèi)，指整個中國。古人認(rèn)為自己在世界的中央，周圍都是大海。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。比鄰，即近鄰。
這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角，也會像親近的鄰居一樣。
要與朋友離別了，詩人不是沒有悲傷，但如果一味沉溺在悲傷中，王勃就不是王勃了。年輕的詩人心胸開闊，樂觀豁達(dá)，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒有什么好傷心的。
“無為在歧路，兒女共沾巾?！睙o為，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。兒女，指年輕的男女。巾，是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾，淚水沾濕了布巾。
這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一點，胸懷更開闊一點。
在這首詩中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長久。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時間與空間的考驗。在《送杜少府之任蜀州》問世后，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句，到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.”一句運(yùn)用了對偶和對比的修辭手法.表達(dá)了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔,樂觀豁達(dá)的胸懷.首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的.情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
無為在歧路，兒女共沾巾。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢娝怯幸庾R地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā?。城闕指京城長安。
城闕：指京城長安。輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰?！边@里化用其意。
無為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說，我們在分手時不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的.好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮Ψ?，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元年?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場?！杜f唐書楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個非常著名的集團(tuán)。作為一個集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚?！?BR> 《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學(xué)史上最為動人的故事?！缎绿茣繁緜髡f王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详栯s俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十七
作者：王勃。
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護(hù)衛(wèi)著巍...
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的...
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩...
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙摹！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十八
一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
（此曲有學(xué)生會唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會送別之情）
說道唐人的送別詩，我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩。
2.解讀此詩。
詩的第一句：寫送別地點
詩的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個地方，但從時而回望長安和時而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個已定的分別而過多的傷感。
詩的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。
詩的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡析.
空間上的離別：
時間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見......
（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的'事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀背誦詩歌。
2、學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思。
3、體會作者對友人的至愛深情。
重難點。
1、對友人的至愛深情。
2、精巧的構(gòu)思。
教學(xué)時間。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
學(xué)生暢說送別詩導(dǎo)入。
二、作者簡介。
王勃(約650—676):字子安，絳州龍門人，唐代詩人，作品有《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》，作品集《王子安集》。詩文與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。。
三、誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。
四、概括內(nèi)容。
這首詩是王勃寫送杜姓友人往蜀川赴任的。
五、翻譯詩歌。
雄偉的長安城被三秦大地拱衛(wèi)，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的岷江五大渡口。跟你離別的意緒啊??我們都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外做官的人。只要四海之內(nèi)還有你這個知己，即使遠(yuǎn)隔天涯也像近鄰。不要在告別的岔路口，像少男少女那樣淚水沾濕手巾。
六、賞析句子，品味語言。
1、首聯(lián)：
(1)點明送別之地和友人的赴任之處。一人留長安，一人往蜀川，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。
(2)一個“望”字把相隔千里的京城和蜀川聯(lián)系起來。
(3)用“五津”代“蜀川”前加“風(fēng)煙”二字，尤顯得杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險。
(4)這兩句詩既點破了題目，又寫出了雄偉開闊的氣象。
2、頷聯(lián)：頷聯(lián)從正面寫離情而話語急轉(zhuǎn)，變?yōu)閷τ讶说膶捨?、勸勉。這兩句是送別語也是寬慰語，惜別中表現(xiàn)了詩人闊大的胸襟。
3、頸聯(lián)：
(1)運(yùn)用對偶的修辭和。
(2)議論的表達(dá)方式，
(3)寫出了友誼的哲理(主題)：真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的(或誠摯的友情可以超越時空，縮短距離)。
(4)感情：一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志。
趣和曠達(dá)的胸懷以及積極樂觀的人生態(tài)度。成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句，展現(xiàn)了送別詩的新境界。與頸聯(lián)有相同情味的詩句：丈夫志四海，萬里猶比鄰.(三國魏：曹植《贈白馬王彪》)相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰.(唐：張九齡《送韋城李少府》)。
4、尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對方：在分別時不要作兒女情態(tài)，流淚沾巾，而應(yīng)該堅強(qiáng)些。
七、總結(jié)特點。
(情感)這首詩在古代送別詩中別具一格。詩中一掃往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，充滿了對友人的寬慰和勸勉，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的胸懷和高遠(yuǎn)的志趣，體現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取的精神。
八、當(dāng)堂練習(xí)。
1、這首詩的題目是《》，作者，代詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為。
2、“與君離別意”，中的'“君”指。
3、“無為在歧路”的“無為”意思是。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇三
1、正確、流利、有感情地朗讀詩并背誦。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的.意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。
1、本詩屬于哪種體裁？五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇四
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇五
1.了解詩歌的一些常識。
2.了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3.通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。過程與方法：
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。情感態(tài)度與價值觀：
理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的'。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識：
王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。輔：輔衛(wèi)。
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方(點出了送別地點。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點出送別時間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個渡口(點出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫了那些景物?第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎?說了些什么?
——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意;與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。(古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游)。
作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?名句)。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)(點撥：知己)表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別(人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語)。
8.回顧全詩：
他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較。
2.背誦全詩。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”
——《贈汪倫》·李白“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”
——《送元二使安西》·王維“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
——《別董大》·高適“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》·李白板書。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
教學(xué)重難點。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
由學(xué)生自由說出學(xué)過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結(jié)：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓Α焙?nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過本詩后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長，無話則短，進(jìn)行一下說話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩。
三、配樂朗誦。
1、配樂師范讀。
2、指生配樂朗誦。
3、集體配樂朗誦。
四、本課總結(jié)：
以誦讀為主,通過反復(fù)的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時訓(xùn)練說話能力，也安排了對詩的感受的分析。
延伸。
本詩重點詩句。
1、詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、詩中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子：與君離別意，同是宦游人。
3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4、詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
問：“風(fēng)煙望五津”中的'“望”字有什么特別之處?
答案：“望”字跨越時空,將相隔千里的兩地連在一起,表達(dá)了對友人的惜別之情,同時也為下文面對離別的樂觀積極態(tài)度作鋪墊。
“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。
這一句說的是杜少府要去的處所.因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川,這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系.詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌.舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。詩人身在長安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。
作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息.“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海.“瞿塘峽口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長安.這首詩運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個壯闊的境界,同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇七
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會到了每首詩都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的.學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
我認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過渡語也起到了良好的熏陶作用，讓我意識到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。
教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇八
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：______________________________________。
(2)詩中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：______________________________________。
(3)詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：______________________________________。
(4)唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩是：______________________________________。
(5)高適《別董大》中“______________________________________”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币饩诚嗨?。
1.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2.與君離別意，同是宦游人。
3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
5.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇九
1.提高朗讀能力，背誦累積詩歌。
2.以朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
3.理解詩歌中作者的思想感情。
在朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
理解詩歌中作者的思想感情。
三課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
古時候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。
二、作者及相關(guān)知識介紹。
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，與當(dāng)時的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進(jìn)取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當(dāng)時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣?！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時王勃已故10年。“蜀川”，指川西岷江流域一帶。
三、朗讀詩歌。
1.聽范讀，仿讀。
2.指讀，指導(dǎo)朗讀。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來評價）。
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無為/在/歧路，兒女/共/沾巾！
3.全班齊讀。
四、翻譯詩歌。
1.解題。
送杜少府到蜀州上任：之：動詞，到的意思。
2.結(jié)合注釋，翻譯詩句。
3.交流難點，翻譯全詩。
少府：官名。
城闕：皇宮門前的望樓，往往被用來代表京都。這里指唐朝都城長安。
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。
風(fēng)煙：名詞用作狀語，表示行為的處所。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
宦游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
參考：
長安的城闕高踞三秦中樞，遙望岷江的五津，隔著無盡風(fēng)煙。
你我之間有難忘的離愁別緒，因為彼此都是漂泊流離在外做官的人。
四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。
不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。
五、詩歌賞析。
1．這首詩的體裁是什么？律詩的四聯(lián)分別稱什么？
明確：五言律詩。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
2．詩歌中寫的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來？
明確：詩人與送別友人，從題目中看出。
3.詩的首聯(lián)寫了什么內(nèi)容，能起到什么作用？
明確：表明了詩人與友人分別兩地，為詩歌的抒情奠定了基調(diào)。
4.點明分別之意的是哪一聯(lián)，寫出了詩人和友人的哪些共同點？
明確：頷聯(lián)。同為不得志游宦在外的知識分子。相同的境遇使他們具有相通的`感情——懷才不遇的悲涼之情。
5.如何理解頸聯(lián)中的知己與比鄰？
明確：這是對友人的勸慰，也是對友人的激勵。表現(xiàn)了詩人廣闊博大的胸襟。
6.如何理解詩歌的最后一聯(lián)？這一聯(lián)中體現(xiàn)了詩人對友人怎樣的感情？
明確：這是對朋友的叮嚀和鼓舞，也表明了自己堅強(qiáng)樂觀的情懷。
六、拓展。
王勃的其他送別詩：
江亭夜月送別。
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
七、作業(yè)。
1．背誦并默寫全詩。
2.查找兩首你喜歡的送別詩，并積累下來。
板書設(shè)計：
王勃。
首聯(lián)——點明地點。
頷聯(lián)——離別原因。
頸聯(lián)——與友互勉。
尾聯(lián)——寬慰勉勵。
惜緣。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩、官職到、往四川。
杜少府=杜審言？
（一）一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀、提疑：有哪些字詞的意思不太明白？
可能涉及：城闕、三秦、五津、歧路……。
（三）師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾、釋然、放下、樂觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2、《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?BR> 王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
略
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十一
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩官職到、往四川。
（一）一生讀關(guān)注字音停頓補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕三秦五津歧路……。
（三）師生共同賞讀邊賞邊朗讀。
1.首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
2.頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游憂傷共鳴感。
3.尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾釋然放下樂觀。
4.頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨著如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5.結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1.同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2.《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?BR> 王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
王勃。
起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
承——同宦游憂傷共鳴感。
轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
合——莫沾巾釋然放下樂觀。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十二
知識與能力：
1．了解詩歌的一些常識。
2．了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3．通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
過程與方法：
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
情感態(tài)度與價值觀：
理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識：
王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方（點出了送別地點。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點出送別時間：早晨）。
五津：四川省岷江上的五個渡口(點出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？
——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的`描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?BR> ——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)（點撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）。
8.回顧全詩：
作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木摺Ｖ钡雷詈蟛艅袼灰诜质值臅r候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
六、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較。
2.背誦全詩。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十三
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
注釋:。
1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2．闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項羽將秦故地分為雍、塞、翟三國，后世遂稱這一帶為三秦。
3．五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。
4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！?BR> 6．無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
譯文一:。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二:。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
賞析一:。
這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
賞析二:。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候?qū)懙摹！吧俑?，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！遍_頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向?！俺顷I”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓?！叭亍保褐搁L安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”?！俺顷I輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著?！拔褰颉?，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾?！币馑际牵灰诜质值尼飞弦螂x別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！庇终f：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！倍鸥φf那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
作者介紹:。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币痪溥\(yùn)用了對偶和對比的修辭手法。表達(dá)了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔，樂觀豁達(dá)的胸懷。
首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
“與君離別意，同是宦游人?！被拢龉??；掠?，是外出做官。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。
因為是好朋友，所以我舍不得離開你，可是你又不能不離開；因為都是做官不自由的人，所以我更能理解你的心酸悲哀。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！敝海概笥?。海內(nèi)，指整個中國。古人認(rèn)為自己在世界的中央，周圍都是大海。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。比鄰，即近鄰。
這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角，也會像親近的鄰居一樣。
要與朋友離別了，詩人不是沒有悲傷，但如果一味沉溺在悲傷中，王勃就不是王勃了。年輕的詩人心胸開闊，樂觀豁達(dá)，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒有什么好傷心的。
“無為在歧路，兒女共沾巾?！睙o為，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。兒女，指年輕的男女。巾，是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾，淚水沾濕了布巾。
這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一點，胸懷更開闊一點。
在這首詩中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長久。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時間與空間的考驗。在《送杜少府之任蜀州》問世后，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句，到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.”一句運(yùn)用了對偶和對比的修辭手法.表達(dá)了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔,樂觀豁達(dá)的胸懷.首聯(lián)和頸聯(lián)用了對仗的修辭手法。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的.情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
無為在歧路，兒女共沾巾。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢娝怯幸庾R地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā?。城闕指京城長安。
城闕：指京城長安。輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰?！边@里化用其意。
無為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說，我們在分手時不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的.好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮Ψ?，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元年?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場?！杜f唐書楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個非常著名的集團(tuán)。作為一個集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚?！?BR> 《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學(xué)史上最為動人的故事?！缎绿茣繁緜髡f王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详栯s俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十七
作者：王勃。
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護(hù)衛(wèi)著巍...
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的...
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩...
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙摹！吧俑保翘瞥瘜h尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計篇十八
一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
（此曲有學(xué)生會唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會送別之情）
說道唐人的送別詩，我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩。
2.解讀此詩。
詩的第一句：寫送別地點
詩的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個地方，但從時而回望長安和時而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個已定的分別而過多的傷感。
詩的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。
詩的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡析.
空間上的離別：
時間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見......
（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）