通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做出有針對性的調(diào)整。在總結(jié)中適度展示個人感受和體驗，使總結(jié)更具有個性化和獨特性。這些總結(jié)范文展示了不同人在總結(jié)中的思考和成果，有助于我們提高寫作的水平和質(zhì)量。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇一
    《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
    全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
    通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細(xì)致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
    最近我看了一本《中國古代音樂》。
    這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
    上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
    這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
    看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
    這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細(xì)去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
    法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
    7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運(yùn)地活了下來。
    10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
    難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
    漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運(yùn)回了螞蟻洞。
    不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
    這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
    第一章個人因素—藝術(shù)家的成長。
    一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
    在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
    音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
    第二章音樂是一種語言。
    將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當(dāng)重要的要求。音樂的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動為依歸。
    一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨?是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言?在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
    在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
    關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達(dá)重點的三個基本程序：1.全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2.決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細(xì)節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3.找出樂句或段落的最高點，使音樂在進(jìn)行時有一個移動的方向。
    第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
    節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62-64-66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對節(jié)拍器的依賴;第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
    耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
    從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細(xì)的看清楚每一個音符確實的位置;第二次仔細(xì)分辨音符的時值;第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達(dá)情感上細(xì)微的變化;第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線條;最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
    是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
    日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心。”我國音樂家洗星海也說過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
    一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識人生、認(rèn)識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團(tuán)隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進(jìn)步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛祖國之情。
    如何對學(xué)生進(jìn)行政治教育，使他們永遠(yuǎn)保持熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的政治;熱愛集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會公德等。那么在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
    低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達(dá)到提高認(rèn)識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機(jī)，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機(jī)你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
    教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
    音樂教學(xué)的讀書心得篇二
    第一段：引言（約200字）。
    流行音樂作為一種時尚的文化表達(dá)形式，近年來備受青年學(xué)生的喜愛。作為一名音樂教師，我有幸接觸到了很多對流行音樂懷有濃厚興趣的學(xué)生，并開始思考如何將流行音樂融入到音樂教學(xué)當(dāng)中。多年的實踐和探索讓我積累了一些關(guān)于流行音樂教學(xué)的心得體會，下面將就此進(jìn)行闡述。
    流行音樂教學(xué)不僅有助于活躍課堂氛圍，還能增加學(xué)生的參與度。通過教學(xué)過程中選用一些熱門的流行音樂作為教材，能夠吸引學(xué)生的注意力，讓他們對音樂的學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。此外，流行音樂教學(xué)也可以豐富學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美觀。流行音樂是一種大眾化的音樂形式，能夠讓學(xué)生更好地了解大眾音樂文化，從而拓寬他們的音樂眼界。
    要成功地教授流行音樂，我認(rèn)為我們可以通過幾個途徑來實現(xiàn)。首先，我們可以讓學(xué)生選取自己喜歡的流行音樂作為學(xué)習(xí)材料，讓他們參與到音樂的選擇和制作過程中。這種個性化的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生更加主動地參與學(xué)習(xí)，也能夠增加他們對課程的興趣。其次，我們可以引入一些流行音樂家和流行音樂的歷史背景，讓學(xué)生了解到流行音樂的發(fā)展歷程和影響，增強(qiáng)他們對音樂的文化認(rèn)知。最后，我們還可以通過演唱、合唱和樂器演奏等形式來進(jìn)行流行音樂的教學(xué)，鼓勵學(xué)生動手嘗試，提高他們的音樂表現(xiàn)能力。
    盡管流行音樂教學(xué)有著許多的優(yōu)點，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。其中最主要的挑戰(zhàn)來自于教學(xué)資源的匱乏。相比傳統(tǒng)音樂教育，流行音樂教學(xué)所需的原版教材和樂器配套資源相對較少，這給了我們教師帶來了一定的困擾。此外，流行音樂作為時尚文化的一部分，時常受到流行潮流的影響，教師需要不斷更新自己的知識和教學(xué)內(nèi)容，以保持對流行音樂的敏感度。
    第五段：結(jié)論（約200字）。
    流行音樂教學(xué)是一個接地氣、富有創(chuàng)造性的音樂教育形式，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度，也能夠豐富他們的音樂素養(yǎng)和審美觀。雖然面臨一些挑戰(zhàn)，但我們可以通過引入個性化教學(xué)、了解音樂文化背景以及動手實踐等方式來成功地教授流行音樂。我相信在不久的將來，流行音樂教學(xué)將會在音樂教育中扮演更為重要的角色，為更多學(xué)生帶來音樂的快樂與觸動。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇三
    蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)學(xué)生快樂的愿望?！弊x了《音樂教學(xué)》這本書，使我提高了音樂教學(xué)能力。
    這本書系統(tǒng)的講述了在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，在師生互動中尋找快樂。在音樂教學(xué)中，不親身參與到音樂活動之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗的。這本書還讓我認(rèn)識到教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂曲進(jìn)行教學(xué)。美的音樂就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。
    我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的什么因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望，學(xué)生必然也會受到同化而主動去體驗審美。《音樂教學(xué)》為我們提供了理論知識和實踐教學(xué)相結(jié)合的指導(dǎo)方向。讓我們用音樂這把金鑰匙打開學(xué)生想象的閘門，給他們提供一個自由的創(chuàng)作空間，讓他們張開想象的翅膀，盡情施展自己的才華。
    近日，我細(xì)讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂教學(xué)策略》一書,對教學(xué)策略研究的意義、價值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中,為了提高教學(xué)的效率和效果,在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)條件的特點,對教學(xué)任務(wù)的諸要素進(jìn)行的系統(tǒng)謀劃,以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中,就是音樂教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下,為了達(dá)到教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),將所涉及的教學(xué)活動進(jìn)行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制,使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情,積極思考,主動學(xué)習(xí),以達(dá)到較理想的學(xué)習(xí)效果。
    《小學(xué)音樂教學(xué)策略》這本書從以下幾個方面進(jìn)行了論述:小學(xué)音樂教學(xué)策略概述,“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂教學(xué)方式實施策略，現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。
    隨著當(dāng)今社會信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時代進(jìn)步的火車頭，積極推動著整個社會，經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進(jìn)的有效動力。隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國的進(jìn)步實施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教育中的作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進(jìn)行教學(xué)的有力幫手。
    信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統(tǒng)的音樂教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語言符號來引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達(dá)的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機(jī)械的重復(fù)而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會、唱好。如在教唱歌曲《蘋果豐收》之前，通過課件播放朝鮮族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的豐收景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的朝鮮兒童了，在這種情感的感染下開始學(xué)唱就能更加準(zhǔn)確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
    抽象的樂理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對應(yīng)的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂理的興趣也得到了提高。
    這本著作使我充分認(rèn)識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過程中努力實踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認(rèn)真思考、積極總結(jié)，為進(jìn)一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
    音樂讀書心得范文3：《中小學(xué)音樂教育》讀書心得。
    我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》,使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點滴感悟。
    以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
    一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
    一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
    二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與。
    從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
    三、及時評價，積極參與。
    音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
    總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇四
    近年來，流行音樂在全球范圍內(nèi)變得日益流行。作為一名音樂教育工作者，我深深意識到了流行音樂教學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在流行音樂教學(xué)中的心得體會，探討如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的音樂才華和創(chuàng)造力。
    第二段：激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。
    在流行音樂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣是至關(guān)重要的。與傳統(tǒng)的古典音樂相比，流行音樂更貼近學(xué)生的生活，更容易讓他們感到親切和參與其中。因此，我在教學(xué)中注重選取學(xué)生喜歡的流行歌曲，并根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。通過引入一些鼓點、吉他彈奏或唱詞等元素，我努力創(chuàng)建一個有趣、互動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
    第三段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
    流行音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力同樣重要。我鼓勵學(xué)生在演唱和演奏流行歌曲時加入一些個人的風(fēng)格和創(chuàng)意。比如，學(xué)生可以自由選擇節(jié)奏的變化或增加合唱部分等。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還讓他們對音樂產(chǎn)生了更深的理解和欣賞，從而鼓勵他們進(jìn)行更深入的表達(dá)。
    第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。
    流行音樂常常需要多個音樂家協(xié)作演奏和演唱，因此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神至關(guān)重要。在教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生在小組合作中進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演。通過協(xié)作合作，學(xué)生們互相傾聽和理解，同時也學(xué)會相互協(xié)調(diào)和配合，這不僅提高了他們的團(tuán)隊合作能力，還促進(jìn)了交流和共享。
    第五段：培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
    流行音樂是一個不斷變化和發(fā)展的領(lǐng)域。因此，我在流行音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。通過教導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)會獲取音樂資源和更新音樂知識，學(xué)生們能夠持續(xù)跟隨音樂的發(fā)展和趨勢。此外，我也鼓勵學(xué)生們參與音樂社區(qū)和相關(guān)的音樂活動，以提升他們的音樂激情和全面發(fā)展。
    結(jié)論：
    流行音樂教學(xué)不僅是一種傳授音樂技能的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生興趣、創(chuàng)造力、團(tuán)隊合作精神和終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方式。通過教學(xué)的努力，我親眼目睹了學(xué)生們在流行音樂教學(xué)中的成長和獲得的成就。在未來，我將繼續(xù)不斷探索和學(xué)習(xí)，以更深入和全面的方式來教導(dǎo)學(xué)生們欣賞和表達(dá)流行音樂。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇五
    最近我看了一本《中國古代音樂》。
    這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么？
    上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害！我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
    這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
    看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
    這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細(xì)去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇六
    20xx年7月14日上午，我們在風(fēng)景如畫的磁縣溢泉湖度假村聽取了“著名教育家魏書生報告會”，報告會對我的教育頗深，使我受益良多。下面我就來談?wù)勛约旱膸c體會：
    給我印象最深的就是魏書生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點”和“一小點”?！皟纱簏c”即一靠民主，二靠科學(xué)?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)。
    教育家魏書生談到教學(xué)管理時，特別強(qiáng)調(diào)了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學(xué)都分個職務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長。這樣他們就會認(rèn)為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致?！叭吮M其責(zé)，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現(xiàn)。
    其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。要想改變一個人，就要發(fā)現(xiàn)他存在的問題的多種因素。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，根據(jù)他們的優(yōu)點去鼓勵他們，調(diào)動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”。總之，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強(qiáng)調(diào)必須注重管理，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學(xué)生對管理的認(rèn)識，使學(xué)生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學(xué)生分工出題互考、補(bǔ)考等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長跑3公里的路程，無論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷?？茖W(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
    在他給我們作報告時，50多歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
    魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認(rèn)識到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的還很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業(yè)如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻(xiàn)身的信念。學(xué)習(xí)他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風(fēng)。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達(dá)到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責(zé)任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
    我要學(xué)習(xí)他健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神；善于適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
    魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我，需要我們每一位教育工作者把學(xué)到的新理念思想與自己的實際工作相結(jié)合，力求達(dá)到更好的效果。
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    音樂教學(xué)的讀書心得篇七
    第一段：前言（引入主題）。
    流行音樂是當(dāng)今年輕人喜愛的音樂類型，它融合了各種音樂元素，給人以活力和激情。作為一名音樂教師，我有幸能夠教授流行音樂，與學(xué)生們一起分享音樂的樂趣。在教學(xué)過程中，我總結(jié)出一些心得體會，希望與大家分享。
    第二段：創(chuàng)造活躍的教學(xué)氛圍。
    流行音樂的教學(xué)要求教師與學(xué)生們充分互動，共同參與到音樂的創(chuàng)作和表演中。因此，我注重在課堂上營造一個活躍的氛圍。通過設(shè)置各種音樂游戲和小組活動，學(xué)生們可以自由地表達(dá)自己的音樂想法，而不僅僅是被動地接受知識。這種互動式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更加主動積極地參與到音樂教學(xué)中。
    第三段：培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
    流行音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生們熟悉各種流行曲目，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重對音樂基礎(chǔ)知識的講解，如音樂的節(jié)奏、和聲、調(diào)性等。同時，我鼓勵學(xué)生們多聽、多欣賞各類流行音樂，培養(yǎng)他們的音樂感知能力。通過這種綜合性的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅可以學(xué)會演奏流行曲目，更能夠理解音樂背后的規(guī)律，提升他們的音樂素養(yǎng)。
    第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
    流行音樂的精髓在于其獨特的創(chuàng)作和表演方式。教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們嘗試改編現(xiàn)有的流行歌曲，以及創(chuàng)作自己的音樂作品。通過創(chuàng)作演唱，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自己的音樂才華，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和藝術(shù)表達(dá)能力。這不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能夠激發(fā)他們對音樂的熱愛，培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新人才。
    第五段：結(jié)語（總結(jié)觀點）。
    通過流行音樂教學(xué)的實踐，我深刻認(rèn)識到教師應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣點，引導(dǎo)他們主動參與，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。流行音樂教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們了解音樂文化，更可以培養(yǎng)他們的審美情趣和情感表達(dá)能力。相信在不久的將來，能夠有更多的教師將流行音樂教學(xué)融入課堂，讓更多的學(xué)生在音樂的海洋中感受快樂和靈感的共鳴。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇八
    是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
    日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
    一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識人生、認(rèn)識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團(tuán)隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進(jìn)步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛祖國之情。
    在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
    低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達(dá)到提高認(rèn)識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機(jī)，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機(jī)你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
    教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
    這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
    本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊(yùn)含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
    書中說“我們學(xué)音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學(xué)習(xí)，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學(xué)者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
    我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當(dāng)我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
    書中提到了一個理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
    同時書中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽的重要性，強(qiáng)調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當(dāng)你開始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
    “成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
    法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
    7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運(yùn)地活了下來。
    10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
    難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
    漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運(yùn)回了螞蟻洞。
    不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
    這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
    上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
    書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴(yán)厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風(fēng)雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
    這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
    在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
    給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石?！?BR>    從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
    《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
    許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇九
    閱讀本書，說是聽音樂，其實我看到的是許多音樂史和故事，帶著發(fā)現(xiàn)和探索的眼光看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變得快樂有趣的多，而我以前在學(xué)習(xí)的時候，更多的是外部壓力之下去學(xué)習(xí)，所以缺少了那種原動力和初心。
    讀這本書，讓我明白了許多學(xué)習(xí)的道理，其中重要的四條是：人天生愛學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)使人快樂、帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去學(xué)習(xí)更高效、少量壓力和全部身心的投入會讓學(xué)習(xí)更加有成果。
    人之所以成為人，以前我以為是勞動創(chuàng)造人本身，現(xiàn)在我覺得，學(xué)習(xí)才是創(chuàng)造了人本身，因為人天生愛學(xué)習(xí)，才有別于其他動物。襁褓階段，人就愛學(xué)習(xí)，嬰兒最喜歡整天有人和他玩，在逗著的過程中，人越來越愛笑愛叫，這個過程也算是在不斷學(xué)習(xí)。
    蹣跚學(xué)步中，是小孩子最淘氣的階段，也是最愛學(xué)習(xí)的階段，如果過多的束縛，就會妨礙孩子的健康成長，幼兒階段，如果玩得好，那這個孩子將來一定非常聰明。隨著進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，孩子們越來越不愛學(xué)習(xí)，沒有了初心，這個情況，我們教師難道沒有責(zé)任嗎?我長得比較幼稚，心理也不太成熟，也為之吃過不少苦頭，但我從沒放下熱愛學(xué)習(xí)的初心，導(dǎo)致我在教學(xué)過程中，經(jīng)常挺費勁，這也許是很多的不合時宜，導(dǎo)致我的內(nèi)心比較苦悶。
    讀《聆聽音樂》，我把許多樂曲不求甚解地讀下去了，雖然年紀(jì)大了，連皮毛都學(xué)不到，但學(xué)的過程還是挺有趣的。讀完這本書，還在繼續(xù)復(fù)讀，因為里面有許多內(nèi)容，讓我愛上學(xué)習(xí)音樂，外行看熱鬧，這個熱鬧里，有我許多未知，很想搞明白。也許我理科思維比較濃，對書本內(nèi)容總是有不少自己的想法，看著看著，書本里留下了許多我的鉛筆字。
    讀這本書的時候，心情很愉快，首先沒有心理負(fù)擔(dān)，反正我不能是音樂家，能夠看懂一點就是一點，用陶淵明的話來說，不求甚解欣然忘食。帶著耳朵讀書，也是挺有趣的一件事情，書本要求不斷掃二維碼，把描述的音樂聽一遍，體會作者的音樂意圖。這本書伴隨我的暑假，讓我睡眠質(zhì)量很高，在床頭一看就有想睡覺的意思，白天看著看著，耳機(jī)戴著就在瞌睡了，挺開心的。
    看這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容最豐富的部分是古典和巴洛克時代的音樂。這個歷史時期，音樂家的人數(shù)眾多，他們才華橫溢，創(chuàng)作量巨大，最杰出的當(dāng)然是貝多芬。我看過貝多芬傳，還有約翰克里斯多夫這兩部作品，對貝多芬的了解還是挺多的。本書從音樂的角度闡述了貝多芬的偉大貢獻(xiàn)，在我的手機(jī)里，收藏了貝多芬的優(yōu)秀音樂作品《命運(yùn)交響曲》，百聽不厭，在《聆聽音樂》書中，講解很到位，把每一段樂曲都進(jìn)行了詳細(xì)的解說，他的方式是從第幾秒到第幾分幾秒，這樣的敘述，也容易讓我們這樣的外行搞明白，這個作品的意圖是什么，使用的樂器有哪些!我發(fā)現(xiàn)這部書對流行音樂也進(jìn)行了詳細(xì)的解說，不同于有些“陽春白雪”式的教科書，這本書對流行音樂評價中肯，對鄉(xiāng)村音樂評價還很高。
    由于沒有學(xué)習(xí)壓力，看這本書還使我明白，讀書最好稍有壓力，并且容易上手，還有些許鼓勵的階梯性課程，可能使學(xué)習(xí)者的成果更大些。這本書的內(nèi)容，由古代音樂到現(xiàn)代音樂，歷史進(jìn)程很清晰，但學(xué)習(xí)的難度卻是慢慢深入的，慢慢給到難度，讓讀者慢慢喜歡，漸漸深入，很適合初學(xué)者漸進(jìn)式深入學(xué)習(xí)。
    我們小時候讀書，主要有老師和父母的嚴(yán)厲管教，初中讀書可能是為了逃離繁重心酸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，到師范里讀書就沒了壓力，動力也不太足，到工作以后的學(xué)習(xí)都是隨大流，跟著走，學(xué)習(xí)的目的性也沒有，完全不合章法，毅力也根本沒有，學(xué)習(xí)成效很差。大概到了45歲以后，我突然很愛學(xué)習(xí)了，也不管名利和壓力，純粹是喜歡學(xué)一點自己感興趣的東西，而愛上了學(xué)習(xí)，這使得學(xué)習(xí)效果令人驚奇得好。比如做小神農(nóng)課程，從自己喜歡并且擅長的種植活動中，我學(xué)習(xí)中慢慢用到教學(xué)中，使得小神農(nóng)課程變得有內(nèi)容，學(xué)生喜歡，教師容易教的狀態(tài)。前年開始琢磨顯微鏡，慢慢也形成了許多顯微鏡教學(xué)的好案例，對于材料的開發(fā)和視頻拍攝有了很多小成果。今年初開始學(xué)習(xí)書法，每天寫呀寫，越寫越開心，學(xué)習(xí)更讓我明白，要讓人喜歡學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W得快，學(xué)得好!這個道理我明白，但具體到課堂教學(xué)中，我碰到了許許多多的掣肘，還需要自己再努力琢磨透，才能夠用到教學(xué)中。
    不管是跟著《聆聽音樂》學(xué)習(xí)音樂欣賞，還是跟著字帖學(xué)書法，我覺得學(xué)習(xí)之間都是相通的，只要我們熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)得快樂，那就是最美好的體驗。
    去繪本館借書的時候，書架上擺放的一本繪本吸引了我：一只鼴鼠在黑暗的地洞里，帽子上有一盞燈照著樂譜，它正在專心致志地拉小提琴。我也是學(xué)小提琴的，所以對這本書很感興趣，很想知道這是一個什么樣的故事，就把這本《鼴鼠的音樂》帶回了家。
    小鼴鼠每天都盼望小提琴的來到，終于在三個星期后的一天，小提琴到了。和我學(xué)琴時一模一樣，小鼴鼠拉出的琴聲也是很刺耳、很恐怖的，但是它并沒有放棄，而是每天堅持練習(xí)。一個星期后，它拉出了兩個音符;一個月后，它拉出了一首完整的音階;最終，它演奏出了優(yōu)美的曲子。我可以想象出來，小鼴鼠在練琴的時候，一定遇到了很多困難，但它通過自己的堅持和努力，終于演奏出了美妙的音樂，這真是“世上無難事，只要肯登攀”!
    善良的鼴鼠先生想象著：它給國王和王后拉小提琴，國王和王后都開心得不得了;它的琴聲撫平人們的憤怒和悲傷;它拉著小提琴，讓正在戰(zhàn)爭的人們平和起來;它的琴聲可以改變整個世界;想著想著，小鼴鼠笑了起來，放下小提琴，它進(jìn)入了夢想?？吹竭@里，我覺得這個世界真是美好，連一只小鼴鼠心地都那么善良，雖然只是一些幻想，但是它想用自己的琴聲感動世界、改變世界，我覺得音樂真的有這么神奇的力量，小鼴鼠這個愿望一定能實現(xiàn)。這個故事非常感人，想想我自己，我也會用小提琴演奏出美妙的音樂，也應(yīng)該用自己的琴聲去消除人們的勞累，給人們帶來快樂!
    這就是《鼴鼠的音樂》，一本令人感動的繪本，一個神奇美妙的故事，它讓我看到了堅持不懈就能成功，讓我感受到了音樂神奇的力量，也讓我更喜歡小提琴了!
    《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
    全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
    通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細(xì)致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
    最近我看了一本《中國古代音樂》。
    這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
    上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
    這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
    看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
    這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細(xì)去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
    言語盡頭，音樂響起，這好像是作者田藝苗老師的某篇文章題目。我理解為，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”不過，對本書而言，還有一層最直接的語意——書的末尾，文字之后，有書里提到的所有音樂二維碼!哎，田老師咋不早說有彩蛋呢。害我四處找曲，還不能確認(rèn)是不是找對了，后來嫌麻煩，索性只看不聽了。不過也好，現(xiàn)在聽著音樂，一邊翻回前面的章節(jié)，權(quán)當(dāng)溫故知新吧。
    而我呢，不管怎么說，倒還真享受當(dāng)下隨心所欲聽“這個”的年紀(jì)。一不為功用，二不為技術(shù)——不必為了所謂培養(yǎng)高雅氣質(zhì)或增添時尚社交話題而聽，也無須像田老師一樣將曲子的樂器旋律表現(xiàn)手法進(jìn)行深究細(xì)研，單單為聽而聽，多好。晨跑時聽《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，竟然聽出一點喜慶味道，于是搖頭晃腦，步履輕快;做飯時邊聽歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》邊切牛肉洗芹菜，像是混搭，莫名喜感;午睡前聽一首《g小調(diào)夜曲》，叮叮咚咚之間，睡意便昏昏襲來。如果湊巧在某首協(xié)奏曲中分辨出卡農(nóng)與賦格，在德彪西《牧神午后前奏曲》中觸摸到老家屋后那片林中升起的霧氣和呼呼刮過的海風(fēng)，在舒曼《童年情景》里回憶起捉迷藏與騎木馬的快樂，那真是意外之喜。3月去大劇院聽的那場大提琴和鋼琴二重奏，有貝多芬、柯達(dá)伊、德彪西和勃拉姆斯，都是無標(biāo)題音樂，某某奏鳴曲，不像《沉沒的教堂》《亞麻色頭發(fā)的少女》那樣有個標(biāo)題引導(dǎo)想像。我很忐忑，怕聽不懂。事實上也真沒聽懂。然而很奇怪，貝多芬的曲子響起時，我在黑暗中莫名其妙地淚流滿面。不是悲傷，不是感動，或許只是深藏內(nèi)心的隱秘情緒自顧自找了個出口，于此瞬間汨汨流出，讓我在這個短暫的春天夜晚，片刻出離。
    感謝田老師打開一扇窗。她以優(yōu)美形象的語言，從音樂的物理規(guī)律、心理體驗等切入，告訴你古典音樂怎么聽，然后再告訴你技術(shù)只是手段?！澳闳艨梢孕断乱磺校c之坦然相對，才會聽見音樂中的真摯與渴望，也聽見那一刻自己心里的真實回響?！毖哉Z盡頭是音樂。一起聽音樂去吧。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十
    近來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《魏書生教育思想研究》一書，他對于教學(xué)的思想給我留下了深刻的印象。我愿與大家共勉。具體如下：
    教學(xué)方面,教育歸根到底就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。一個好教師就看他培養(yǎng)學(xué)生多少好的習(xí)慣。魏書生老師之所以在教育教學(xué)的實踐中，能使他的學(xué)生具有那么多良好的習(xí)慣，最根本的是他自身在教學(xué)實踐中養(yǎng)成了很多良好的教學(xué)習(xí)慣。為此，在學(xué)習(xí)研究落實魏書生教育思想的實踐中，在教育教學(xué)管理中，我們要從培養(yǎng)自己良好的教學(xué)習(xí)慣做起。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    教師本人需要培養(yǎng)的習(xí)慣是：1、說的習(xí)慣。要說得明白，說得有條理，講得既生動又形象，既幽默又風(fēng)趣，學(xué)生愛聽，這的確是一個教師必備的能力基礎(chǔ)。2、寫的習(xí)慣。寫好三筆字、寫周記、寫讀書筆記、寫學(xué)科教學(xué)計劃和總結(jié)、寫論文、寫范文、寫詳案。3、聽課的習(xí)慣。走出去聽課、校內(nèi)聽課、師徒之間相互聽課。4、上公開課、示范課、研究課的習(xí)慣。5、讀書的習(xí)慣。每位教師每學(xué)期要讀新書5本，每周要檢閱教育雜志、報刊，做到日讀一份報，月讀一本書，并寫好讀書筆記。6、出考試題的習(xí)慣。各學(xué)科、各單元結(jié)束，教師都要自己擬定試題一套，同學(xué)科之間相互交換使用，學(xué)期中和學(xué)期末出綜合試題各一套，由教務(wù)處存入試題庫。7、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣。把教書育人的每一件小事當(dāng)作大學(xué)問來研究，當(dāng)作藝術(shù)來追求。從課堂教學(xué)到學(xué)生管理，從必修課到選修課，形成全方位進(jìn)行研究的氛圍。做到教育思想端正，研究立項明確，研究步驟規(guī)范。8、積累資料的習(xí)慣。每個學(xué)期教師對自己的教案、聽課筆記、單元測試題、科研資料、教育信息、他人的成功經(jīng)驗定期進(jìn)行整理和裝訂。9、制作教具、課件、創(chuàng)新的習(xí)慣。每學(xué)期每位教師至少制作一件教具、課件，也可以以年組、教研組為單位，幾個人編排、設(shè)計最佳方案共同合作完成。每學(xué)期評選一次優(yōu)秀課件、教具制作能手，并向全校教師進(jìn)行展示。10、定計劃作總結(jié)的習(xí)慣。什么時間去做，怎樣去做都在計劃之中，并且細(xì)化在周工作計劃中，總結(jié)內(nèi)容就是按計劃工作內(nèi)容，完成了多少，什么時間完成的，用什么方法，采取了什么措施，取得的效果怎樣。
    教學(xué)應(yīng)該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點。在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想：一堂課學(xué)生能學(xué)懂課本知識就是成功。如果脫離學(xué)生實際，去引導(dǎo)學(xué)生求知更廣闊的領(lǐng)域，這無異于揠苗助長，其結(jié)果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠(yuǎn)只能與教育的目標(biāo)背道而馳。有一堂魏書生的公開課，就是從作者、作品、字詞、引導(dǎo)分析課文等這些傳統(tǒng)方式來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。這些恰恰被一些只追求標(biāo)新立異的教師給拋棄了。當(dāng)我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學(xué)內(nèi)容時，當(dāng)我們把課外補(bǔ)充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識丟掉了，學(xué)生本應(yīng)學(xué)會的基礎(chǔ)知識，本應(yīng)掌握的技能和對問題的'分析能力削弱了。
    教師還要改變以下幾個教學(xué)觀念：1、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體課件輔助教學(xué)，增大課堂容量，提高教學(xué)效率；2、采用“三段六步”教學(xué)模式，先學(xué)后教，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，按預(yù)先制定的目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容。在自學(xué)指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；3、從生活和學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的學(xué)習(xí)情境，并由情境直接引入學(xué)習(xí)的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學(xué)生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現(xiàn)知識的教育和人文價值；,4、采用啟發(fā)式教學(xué)，杜絕注入式、灌輸式教學(xué)。在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，提出適當(dāng)問題，以問題引導(dǎo)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)問題意識，孕育創(chuàng)新精神。5、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學(xué)習(xí)方式，通過上述思維的基本過程，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內(nèi)容合理取舍，拓展延伸。
    魏書生老師總結(jié)的課堂教學(xué)六步教學(xué)法也非常值得教師們學(xué)習(xí)研究：（1）創(chuàng)設(shè)意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調(diào)整學(xué)生的情緒、創(chuàng)造愉快的課堂環(huán)境、選擇民主的教學(xué)方法，把學(xué)生熱愛教師的情感轉(zhuǎn)化為熱愛學(xué)科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標(biāo)，也就是這一課關(guān)于知識、技能、情緒、思維等方面的訓(xùn)練要求；（3）傳授方法；（4）自學(xué)知識；（5）探索規(guī)律；（6）互測互結(jié)。在自學(xué)指導(dǎo)方面，魏書生要求學(xué)生先制定計劃、再養(yǎng)成習(xí)慣、最后自我總結(jié)，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強(qiáng)化自己，還要適應(yīng)教師，調(diào)整和改進(jìn)自己的自學(xué)計劃。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十一
    魏書生和我們一樣也是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；學(xué)生的”靈光一閃“被他記下了，思考了，發(fā)揮了，驗證了。正是這看似微不足道的事情，使他從一個普普通通通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國乃至全球的著名教育家。這一點是值得我們學(xué)習(xí)的。
    魏老師非常熱愛他的學(xué)生，他說：”教師對學(xué)生關(guān)心得越多，師生感情就越密切，一位教師不僅重視教給學(xué)生知識，提高學(xué)生成績，還要關(guān)心他的身體，關(guān)心他的生活，關(guān)心他的思想…“有人稱贊他：”想著的'是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教育好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里就不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便、種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。“書中”尊人者，人尊之“，”能受委屈的人才是強(qiáng)者“，”堅持道德長跑--寫日記“，”每天點燃一盞思想的明燈“…教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的,教會了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。他不但熱愛學(xué)生還尊重學(xué)生，用唱歌、做好事、寫說明書、寫心理病歷等形式讓犯了錯誤學(xué)生進(jìn)行自我教育，其結(jié)果就是使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。多么巧妙的教育，多么智慧的做法。
    想想我做班主任工作實在有些慚愧，對于班級的孩子沒有付出全身心的愛。面對他們的時候總是很嚴(yán)肅?？傉J(rèn)為當(dāng)老師尤其是班主任對他們要絕對的嚴(yán)肅。有些時候班級學(xué)生犯了錯誤還經(jīng)常惹你生氣，下了課學(xué)生就接二連三的到辦公室給你打小報告，真是看見學(xué)生就特別討厭，哪里還有愛啊?但是，魏書生老師說”為了孩子們付出本身就是一種快樂。“每一個孩子他們都擁有著一份童心，他們的內(nèi)心是那么的天真和善良。最欣賞他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的。
    當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。選擇做教師，也就是選擇和學(xué)生在一起。這是教師區(qū)別與于別的行業(yè)獨有的幸?！，F(xiàn)在想想，一切為了孩子，為了一切孩子，我所做的這些都是為了孩子們明天的發(fā)展會更好，我相信只要有愛就會有一切，用愛去感染每一個孩子，用愛去編織孩子們的未來，我相信我可以做到的！
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    音樂教學(xué)的讀書心得篇十二
    一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強(qiáng)的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
    在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
    音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
    第二章音樂是一種語言。
    將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當(dāng)重要的要求。音樂的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動為依歸。
    一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
    在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
    關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達(dá)重點的三個基本程序：1。全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2。決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細(xì)節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂句或段落的最高點，使音樂在進(jìn)行時有一個移動的方向。
    第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
    節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62—64—66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運(yùn)用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對節(jié)拍器的依賴；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
    耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
    從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細(xì)的看清楚每一個音符確實的位置；第二次仔細(xì)分辨音符的時值；第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達(dá)情感上細(xì)微的變化；第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強(qiáng)的細(xì)小旋律和線條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十三
    經(jīng)歷了近二十年的教學(xué)實踐，開始對教育教學(xué)問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
    ——漫步教師心靈》通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對這三個方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。
    有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年，我們會變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。
    開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿?？吹揭环N好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點，也想照樣子去做。這也許是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找?重要的是去認(rèn)識自己。
    “我”是什么樣的?先認(rèn)識自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的“折磨”，才能找到自己的心靈所在。還記得《時代廣場的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”嗎?只為選擇自己完整的獨特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈?大可不必，在“與學(xué)生的生命重新相逢時”，你有了新的發(fā)展機(jī)會。不要吝嗇“贈予”，在“贈予”的同時，你已悄悄收獲。在沒有體驗之前，你也許會覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。
    有些老師,他們只顧一個勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生。”我們假定學(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會死氣沉沉，因為我們用一種不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的“人”，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十四
    小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展。
    我在教學(xué)中一直認(rèn)為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進(jìn)的。所以，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無條件的完成任務(wù)?？傊魳方逃粌H具有輔助、強(qiáng)化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨具的教育功能。音樂教育對于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
    在進(jìn)行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛國、愛黨、愛社會主義等方面的思想品德教育。
    在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時力求處理的恰到好處。
    在識譜時先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時可進(jìn)行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的。
    這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對于較長或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對本歌曲沒有完全學(xué)會之前不能讓學(xué)生練唱，因為學(xué)生自己識譜能力有限，一旦個別樂句唱錯，則難以糾正。此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。
    1、對于一、二年級學(xué)生來說，自制力差，但動感極強(qiáng)，于是我采用“律動教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動的形式來進(jìn)行，這樣即省時又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    2、對于三、四年級的學(xué)生來說，有了一定的自制力，但識譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯。
    針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運(yùn)用數(shù)碼鋼琴進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
    1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美能力。
    2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
    3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
    4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
    以上是我在教學(xué)過程中的心得體會，真切的希望能有更多的學(xué)生來喜愛熱愛音樂。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十五
    備課是教學(xué)過程的第一步，也是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，它對整堂課起一個導(dǎo)向性的作用。教案之中各個環(huán)節(jié)、內(nèi)容的安排是否有理、有序、有趣將直接影響著教師的教學(xué)和課堂的質(zhì)量。
    比如教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)行主要有兩種設(shè)計模式。一種是理論型的，一種是實際型的，兩者各有其特點。理論型的模式注重深層次的、意義廣泛的要求等等，比較貼近素質(zhì)教育的宗旨，但缺乏實際評價的可測量性；實際型的模式則注重評價的可測性，比如：學(xué)生領(lǐng)悟了多少知識、學(xué)會了多少方法和技巧等等，比較易于評價和測量，但與新課標(biāo)的要求似乎又有一些距離。如何將二者的優(yōu)點有機(jī)結(jié)合，正確應(yīng)用到備課中，還需要我們多下功夫。
    備課的嚴(yán)謹(jǐn)不僅僅體現(xiàn)在文字上，還應(yīng)考慮到是否切合實際的可操作性，是否適于所教授對象的知識層面及心理特點；是否能適于自身的客觀條件；是否符合新課標(biāo)的要求等等。
    2、規(guī)范的教態(tài)。
    教室是一個“大舞臺”，整臺戲的成功取決于你能否調(diào)動起“群眾演員”及“配角”的情緒，共同完成這場“演出”。
    規(guī)范的教態(tài)是課堂成功的一個不可或缺的重要因素。音樂教師的形體語言是教學(xué)的無聲語匯，它借助表情、眼神、舉止、儀表、手勢等手段，來傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價值和感情交流的溝通工具，可能在不經(jīng)意中，你的一個肯定的眼神或一個鼓勵性的動作會給學(xué)生帶來一種親和力。
    3、精煉的教學(xué)語言。
    “講課”不是“說課”，“講”和“說”的意義不同。“說”是很隨意的，“講”就不能?！爸v”這個字本身就帶有“教授、傳授”的意思。所以“講”不可隨意，要精煉。一堂課下來，和教學(xué)中無關(guān)的甚至是個人的習(xí)慣用語要少說，或者是盡量杜絕，以免誤導(dǎo)或擾亂學(xué)生的正常思維。
    精煉的教學(xué)語言，能使學(xué)生的思維更加清晰，便于更好地按照教師所設(shè)計的思路深入下去，以達(dá)成最終的教學(xué)目標(biāo)。
    4、嚴(yán)謹(jǐn)且不失幽默。
    一堂課的時間是45分鐘，單憑一味認(rèn)真地講解是很難引發(fā)學(xué)生的興趣和共鳴的。心理學(xué)研究表明，一位成人對陌生事物的專注時間每15分鐘為一個生理周期，超過這個限度，疲勞感馬上襲來。幽默詼諧的語言、無傷大雅的小調(diào)侃即緩解了學(xué)生的疲勞感覺，又重新吸引住了學(xué)生的注意力，并且活躍了課堂氣氛、增強(qiáng)了課堂效果。
    然而，難就難在一邊能保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，一邊還能不失水準(zhǔn)地幽默調(diào)侃。要想做到既不失嚴(yán)謹(jǐn)又能幽默詼諧，只能認(rèn)真地從平時常態(tài)課教學(xué)中一點一點積累，沒有什么捷徑可走。在實際的課堂教學(xué)中，一位好的教師，講解應(yīng)該是生動的、風(fēng)趣幽默的，同時還要善于捕捉從學(xué)生身上反饋回來的有益信息，并稍加整理就能變成課堂上的一個閃光點。優(yōu)秀的教學(xué)語言會給人莫大的愉悅感和美的享受。
    音樂是聽覺的藝術(shù)，同時還是一門感知藝術(shù)。它是無形的，看不見、摸不著，是只能通過欣賞者的聽覺器官接收，通過他的心靈體會、感受，從而使他得到美感的一門藝術(shù)。
    高中學(xué)生有著他自身的特點。一方面，如同他們的生理結(jié)構(gòu)一樣，自身的知識結(jié)構(gòu)已近雛形；一方面知識結(jié)構(gòu)亦如同他們的心理層面一樣，雖自我感覺成熟，其實往內(nèi)里挖掘還是稚嫩的很。這個時期為他們安排的課程內(nèi)容淺了不行，不愿意聽（學(xué)生語：小兒科了）；深了也不行，聽不懂（學(xué)生語：又講些老古董）。所以在制定教學(xué)措施和教學(xué)計劃時應(yīng)當(dāng)遵循音樂這門學(xué)科的知識特點和自身規(guī)律，同時還應(yīng)考慮到所教授對象（高中生）的知識層面及心理特點。
    1、教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于在聆聽基礎(chǔ)上的討論、交流、比較和評論，通過生動的教學(xué)活動來實現(xiàn)體驗美感、豐富情感、促進(jìn)想象力的過程。
    2、音樂藝術(shù)的非具象性和非語義性體現(xiàn)了音樂課程獨有的魅力特色，音樂也是一種直接的體驗和經(jīng)驗，必須通過直覺的方式去獲得。教學(xué)中，教師應(yīng)盡好自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)好學(xué)生的“感覺——體驗——學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)過程。
    3、圍繞學(xué)習(xí)主線結(jié)合學(xué)生實際設(shè)計課程，挑選一些貼近社會實際和學(xué)生的生活經(jīng)驗、有利于學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的音樂素材來增大課堂信息量。
    同樣的教材有不同的教師；同樣的教案有不同的教法；同樣的教法有不同的變化。所謂“仁者見仁、智者見智”，現(xiàn)實教學(xué)中許多創(chuàng)新的教學(xué)思路、教學(xué)手段、教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)出來。
    提倡創(chuàng)新性的教學(xué)是在符合自身學(xué)科知識特點，切合學(xué)生心理、能力實際的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如：長沙的孫衫老師在《音樂與影視》這堂課中，加入了“我為電影片斷來配樂”這一章節(jié)，收到了很好的效果。青島開發(fā)區(qū)一中的劉磊老師在《音樂能告訴我們什么》這一課中，嘗試著將“知識導(dǎo)引”這一章節(jié)加入到了教學(xué)中，為最終的教學(xué)目標(biāo)成功地進(jìn)行了過渡和鋪墊。
    許多成功的創(chuàng)新教學(xué)事例不勝枚舉。要強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新是提倡個性化教學(xué)的重要手段；創(chuàng)新不是隨意的改變；“萬變不離其宗”，無論怎樣創(chuàng)新，還是要符合學(xué)科的知識特點及規(guī)律、切合教學(xué)的實際。
    最后，我想說的是：所有的成就來自于平時一朝一夕的積累，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某B(tài)教學(xué)是教學(xué)能力提高的重要保障！
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十六
    摘要：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，巧妙引人入勝的課堂導(dǎo)入不但能夠起到畫龍點睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。本文通過對小學(xué)音樂課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵、方法，以及導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則進(jìn)行分析，從而使音樂教育工作者能夠重視課堂導(dǎo)入的重要性，精心設(shè)計導(dǎo)入，讓音樂課堂贏在起跑線上。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;巧妙導(dǎo)入;精彩課堂。
    一臺好戲，往往拉開序幕就引人入勝;一堂好課，往往一開始就能把學(xué)生的心牢牢地牽住。音樂課課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一種教學(xué)藝術(shù)，是指教師在新課或教學(xué)內(nèi)容開始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為，是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
    一、知彼知己，正確理解課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵。
    一堂生動的音樂課，在教學(xué)過程中巧妙有效的“導(dǎo)入”是非常關(guān)鍵的，它對于取得良好的教學(xué)效果發(fā)揮著決定性的作用。那么，什么是課堂導(dǎo)入呢?“導(dǎo)入”可以分別理解為“引導(dǎo)”和“進(jìn)入”，即“教師引導(dǎo)”和“學(xué)生進(jìn)入”，也就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境的行為方式。
    隨著學(xué)生生理心理的逐漸發(fā)展、音樂知識的不斷積累以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒體的日益普及，學(xué)生音樂視野是越來越廣，看到的藝術(shù)形式也越來越新，因而學(xué)校音樂教育也要與時俱進(jìn)跟上時代的步伐。在教學(xué)過程中，教師必須勇于創(chuàng)新，打破原有的傳統(tǒng)型單一化的教育模式，運(yùn)用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，適時牽引重在保持，使學(xué)生能夠自始至終的融入到音樂意境中去。因此，筆者認(rèn)為，設(shè)計好音樂課的導(dǎo)入非常重要，教師要做緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，深入挖掘教材內(nèi)涵，充分做好課前準(zhǔn)備，善于抓住有利時機(jī)，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，演好“開場白”，為上好整節(jié)課奠定良好的基礎(chǔ)。
    二、巧妙導(dǎo)入，成功音樂課堂的起點。
    “好馬還需配好鞍”，好的內(nèi)容還需要好的形式表現(xiàn)。只有這樣，才能夠達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，小學(xué)音樂課堂的導(dǎo)入方式多種多樣，歸納起來大致可以分為以下幾類：
    1.激趣導(dǎo)入法。
    優(yōu)美的音樂能激起美好的情懷，產(chǎn)生無盡的遐想，展現(xiàn)生動的意境。通過讓學(xué)生欣賞經(jīng)典名曲導(dǎo)入新課，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對要學(xué)唱的新歌產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
    如在教學(xué)歌曲《法國號》時，筆者設(shè)計了這樣的導(dǎo)入。首先讓學(xué)生趣說生活中的樂器，然后教師接著說：“在音樂王國中，不同的樂器具有不同的音色，今天老師為大家?guī)砹藘墒缀寐牭臉非?，請你仔?xì)聆聽，樂曲給你到來了怎樣的心情?它是用什么樂器演奏的?你能用動作模仿這種樂器的演奏姿勢嗎?”我用多媒體播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》和鋼琴獨奏曲《牧童短笛》的兩個精彩片段，同學(xué)們立刻被美妙的音樂所吸引，他們邊聽邊“奏”，盡情地享受著音樂帶來的快樂。我夸獎道:“同學(xué)們的耳朵可真靈，剛才聰明的你己經(jīng)用動作表現(xiàn)出了這兩首樂曲的演奏樂器。今天，老師還要和大家再來認(rèn)識一種樂器，這是什么樂器呢?答案就藏在歌曲中?！币魳讽懫穑瑢W(xué)們都仔細(xì)聆聽起來，他們都想快點兒知道是什么樂器。歌盡樂止，同學(xué)們找到了答案，從而巧妙地導(dǎo)入了新課。
    就這樣，學(xué)生動情于曲，移情于器，而后潛情于“新”，即為學(xué)習(xí)新的歌曲、認(rèn)識新的樂器而孕伏下情感。
    2.習(xí)舊導(dǎo)入法。
    孔子曰：“溫故而知新”。習(xí)舊導(dǎo)入法也稱為復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點，合乎邏輯、順理成章地引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方法。利用舊知識導(dǎo)入的方法是課堂教學(xué)中最常用的一種方法。在四年級的音樂課《唱臉譜》中，我是這樣導(dǎo)入的：
    生：生、旦、凈、丑。
    師：很好，那從圖中我們可以看到哪個行當(dāng)勾畫臉譜?(ppt播放臉譜圖片)。
    師：凈和丑角。
    師：沒錯。臉譜在京劇中占有很重要的地位。它主要表現(xiàn)了不同性格人物的特點。那么今天我們要來學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《唱臉譜》，是京劇行當(dāng)中凈角的臉譜。
    上新課前，教師并不是直接安排欣賞《唱臉譜》，而是先讓學(xué)生回顧了京劇的行當(dāng)，從凈這一行當(dāng)入手，進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
    這樣的導(dǎo)入建立在教師對教材的宏觀把握及對學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)比較了解的基礎(chǔ)上的。因此，找準(zhǔn)新課知識基礎(chǔ)相聯(lián)系的舊知識點是使用習(xí)舊導(dǎo)入法的關(guān)鍵。
    3.游戲?qū)搿?BR>    游戲是兒童最喜歡的活動形式，在上課前運(yùn)用兒童日常喜歡的游戲?qū)?，能大大激發(fā)他們的興趣，易于調(diào)動他們的參與熱情。運(yùn)用恰當(dāng)定會使他們受到潛移默化的教育。
    其實，在音樂課堂教學(xué)中，新課導(dǎo)入的方法還有很多，像問題導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、舞蹈導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入等等，這就需要教師根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點作出科學(xué)的設(shè)計。
    三、遵循原則，讓導(dǎo)入更加精彩有效。
    既然課堂導(dǎo)入這么重要那么我們在實際的教學(xué)中就要重視導(dǎo)入的方式，所以筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下的原則：
    (一)課堂導(dǎo)入要有趣味性。興趣是最好的老師，它會引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂，收獲豐收的喜悅。教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到興趣”。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
    (二)課堂導(dǎo)入要有新意。音樂是一門藝術(shù)，因此音樂課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)也應(yīng)具有新意藝術(shù)性。教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，在設(shè)計導(dǎo)入時，內(nèi)容要新穎、奇特，有新鮮感。所以教師必須不斷豐富自己的文化知識底蘊(yùn)，注意使用富于科學(xué)性、形象性、鼓動性和教育性的語言，避免使用干巴枯燥、刻板平淡、催人欲睡的無力語言。
    (三)課堂的導(dǎo)入要有針對性。小學(xué)的音樂課課堂導(dǎo)入必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)要求以及小學(xué)生的心理特點、學(xué)習(xí)特點，在不同年紀(jì)、不同班級、不同條件下，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。特別是根據(jù)現(xiàn)代音樂教學(xué)論的要求，音樂課要從“靜”轉(zhuǎn)向“動”，轉(zhuǎn)換的方式多種多樣。因此導(dǎo)入方法要做到與課堂目的、內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，自然導(dǎo)入。當(dāng)然，這首先要求在設(shè)計上巧妙自如，并要充分體現(xiàn)針對性。
    導(dǎo)入，是一扇美麗的門，在小學(xué)音樂課教育中，課堂導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。選用哪種導(dǎo)入方式比較合適、恰當(dāng)，這就要求教師在遵循課堂導(dǎo)入的設(shè)計原則的前提下，根據(jù)授課內(nèi)容認(rèn)真研究、精心構(gòu)思、找準(zhǔn)切入點，運(yùn)用最有利的方法來設(shè)計課堂導(dǎo)入。只有這樣才能發(fā)揮課堂導(dǎo)入的作用以及音樂的綜合效力，使音樂課上得生動有趣，保證了音樂課堂教學(xué)的高效率。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十七
    在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
    這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
    的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
    帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
    在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認(rèn)識到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
    曾經(jīng)看過中國臺灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。
    我要努力朝書中所說的前進(jìn)，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十八
    本學(xué)期，我擔(dān)任三、四年級的音樂教學(xué)工作。一學(xué)期來，我認(rèn)真扎實地對待教學(xué)，虛心向他人學(xué)習(xí)，在實踐中積累了自己的一些教學(xué)感悟。
    一、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，與時俱進(jìn)。
    為了提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我積極參加學(xué)校的活動還有教師發(fā)展中心對新教師的同課異構(gòu)活動。音樂聽課評課教研活動，積極找問題，謙虛請教他人，尋求解決問題的途徑。為了上好每一節(jié)課，我依然像以前一樣認(rèn)真鉆研教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，備好課，上好課。平時，我堅持自己獨立備課，因此為加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。課堂上，我著力抓好教學(xué)新常規(guī)。并以學(xué)生為主體，有目的、有條理地引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主獲取知識。經(jīng)過這一學(xué)期的音樂專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，學(xué)生們已經(jīng)初步有了一定的音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)。
    二、在音樂課抓教學(xué)新常規(guī)的要求。
    1、分別針對三、四年級不同的歌唱要求，要求三年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦2—3首歌曲。要求四年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦演唱4—6首歌曲。
    2、由于三、四年級孩子對音樂和律動都很喜歡，在拓展方面，積極做好音樂和律動結(jié)合，在律動中學(xué)習(xí)唱歌。并讓學(xué)生小組自由討論發(fā)揮編創(chuàng)。
    3、調(diào)動學(xué)生對音樂的積極性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的唱歌比賽，小組唱、男女唱、接龍唱等形式在一定程度上激發(fā)了學(xué)生唱歌的興趣。
    三、通過多媒體來輔助音樂教學(xué)。
    這一學(xué)期，我較多的運(yùn)用了ppt和視頻結(jié)合的模式，給學(xué)生更加直觀地欣賞音樂、體驗音樂、走近音樂。在教學(xué)多媒體光盤的配合下，要求學(xué)生脫離原唱，用耳朵去傾聽伴奏，獨立跟隨伴奏演唱。有助于提高學(xué)生的樂感和音樂敏銳力。同時也考驗了學(xué)生的音準(zhǔn)和聽力。
    音樂教學(xué)的讀書心得篇十九
    前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來作為自勉。
    我主要細(xì)細(xì)讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
    那么，什么是輔助教學(xué)行為?輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過專門設(shè)計的;而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個教室的專業(yè)素養(yǎng)。
    如何進(jìn)行輔助教學(xué)呢?
    (一)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
    (二)課堂強(qiáng)化技術(shù)的應(yīng)用。
    (三)教師期望效應(yīng)的實現(xiàn)。
    (四)良好課堂氣氛的營造。
    什么又是課堂管理行為呢?課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，尤其是那些影響教學(xué)活動正常進(jìn)行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問題行為的發(fā)生?；趯Υ说恼J(rèn)識，崔教授主要從以下三個方面對此作了講解。
    (一)課堂問題行為及其成因。
    (二)課堂問題行為的處理。
    (三)課堂問題行為的預(yù)防。
    教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效!
    隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實施，中小學(xué)音樂的課程改革已成為廣大音樂教育工作者的一項必修課，新課程實施以來，音樂課堂教學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成以審美為核心，以學(xué)生為主體，營造全面和諧發(fā)展、創(chuàng)新、自主、合作的音樂教學(xué)模式，因此在新課程理念下如何營造和諧有效教學(xué)就顯得非常重要和必要，通過這次培訓(xùn)我受益匪淺，在此我談?wù)勛约旱膸c體會。
    一、合理、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)有效和諧課堂的導(dǎo)航。
    二、善于創(chuàng)設(shè)課堂情境是實現(xiàn)有效和諧課堂的關(guān)鍵。
    課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實施建議中指出。
    “教學(xué)情境要緊密聯(lián)系學(xué)生的實際中從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境為學(xué)生提供從事學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科的興趣，以及學(xué)好知識的愿望?！?BR>    那么我們在音樂課中該怎么創(chuàng)設(shè)音樂課堂情境呢?音樂課中創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容要貼近學(xué)生日常生活，讓學(xué)生身臨其境，如此一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗到學(xué)習(xí)音樂的快樂，學(xué)習(xí)效果則不言而喻了。一節(jié)課的成功之處，不需要太多的語言和形式教學(xué)，主要是通過情境的創(chuàng)設(shè)貫穿整個課堂的教學(xué)，使師生在課堂中能夠和諧的發(fā)展，作為音樂教師的我們除了要備好課，還要善于了解學(xué)生的心理，搞清楚學(xué)生想什么，愿意做什么?所以，積極創(chuàng)設(shè)處合適學(xué)生年齡和心理特征的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能被一種愉快、和諧的氛圍所陶冶，讓所有的學(xué)生都擁有積極地心理參與各種音樂學(xué)習(xí)，從而提高音樂課堂教學(xué)的實效。
    三、做好教學(xué)反思，從反思中反思有效教學(xué)。
    努力提升自己，只有在不斷反思中才能才能不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計，不斷積累經(jīng)驗，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。
    同時要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、課后反思等各個環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下工夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
    這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課題《和諧互動式初中思品課堂教學(xué)研究》，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
    一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提。
    有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。
    第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
    第二、有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
    第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
    曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成。沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
    二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
    教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識。
    三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。
    成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
    四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。
    要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。
    五，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力。
    激發(fā)鼓勵教師在參與過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂學(xué)才能善求。興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最實際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發(fā)學(xué)生的主動性，給學(xué)生提供在集體討論中自主選擇話題的機(jī)會。通過激發(fā)學(xué)生的思想和觀點，教師可以使學(xué)生們共同對他們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。給學(xué)生提供自由表達(dá)和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學(xué)生積極參與課堂互動和學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。
    六，關(guān)注與傾聽是實現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。
    和諧互動要求要學(xué)會關(guān)注。教師不僅要自己關(guān)注學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注。學(xué)生不只是關(guān)注教師，還要關(guān)注其他學(xué)生。如果學(xué)生不能很好地關(guān)注教師和其他學(xué)生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的"互動"。教師關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的今天，更要著眼發(fā)展。不僅要關(guān)注好的學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的知識，還要關(guān)注學(xué)生的能力，情感，意志等等。學(xué)會關(guān)注是"和諧互動"所必不可少的。
    傳統(tǒng)的課堂上學(xué)生形成以"靜聽"為主的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動參與和創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生走出"靜聽"，學(xué)會"傾聽"。"傾聽"是教師與學(xué)生心靈溝通的一種方式。一位善于"傾聽"的教師就像一位高明的心理醫(yī)生，能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生脈搏的跳動，能夠及時預(yù)測學(xué)生情緒的波動，能夠巧妙調(diào)整課堂的氣氛，把師生的溝通上升為一種藝術(shù)。教師的`"傾聽"，改變了學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓每一位學(xué)生都能積極主動參與，獨立思考。教師不僅要自己學(xué)會傾聽，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽。學(xué)生在課堂上的傾聽，有兩層含義：一是傾聽教師，二是傾聽學(xué)生。學(xué)生傾聽的質(zhì)量是"和諧互動"的重要保證。
    七，高超的提問藝術(shù)，才能激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)和諧互動的真實有效和生成。
    提問是教學(xué)的一種手段，是實現(xiàn)師生和諧互動的平臺。提問是一種交流，是師生傳遞信息的一種渠道，是引發(fā)學(xué)生思維的一種有效的方式。在一般的教學(xué)活動中，教師都能通過提問的方式來實現(xiàn)教學(xué)活動中的師生互動。
    但主要存在的問題有兩類：
    一是問題比較簡單而直觀，學(xué)生可以不假思索便可以回答，或者僅是讓學(xué)生做出"是"與"否"的回答，沒有體現(xiàn)出提問的真正價值。
    二是教師連珠炮似的提問，學(xué)生機(jī)械反應(yīng)似的回答。表面上看起來很熱鬧，老師和學(xué)生間的問題一個接著一個，學(xué)生的小組討論一次接著一次。但是問題和討論都沒有質(zhì)量，對老師和學(xué)生都缺乏挑戰(zhàn)性。這兩類問題反映出課堂的互動大多在淺層次上進(jìn)行著，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，也沒有情緒的激動，整個課堂看似互動充分，而實質(zhì)上平淡乏味。愛因斯坦說過："提出一個問題往而往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。"這句名言正好揭示了課堂提問的最為關(guān)鍵的問題，那即是教師在教學(xué)活動中通過自身藝術(shù)的提問，切中學(xué)生的要害，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的問題意識，生成新的問題。
    課堂提問需要體現(xiàn)這樣幾個特點：
    一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望。
    二是啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動地學(xué)會想問題，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，自覺地參與到教學(xué)活動中來。
    三是培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，讓學(xué)生敢想，敢說。四是要讓學(xué)生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果。
    課程改革的進(jìn)一步深入有賴于教師對課程的認(rèn)識和開發(fā)，無論我們是將課程視為“預(yù)成的學(xué)科”“預(yù)期的計劃”“行動的目標(biāo)”，還是理解為“應(yīng)獲得的經(jīng)驗”“法定文化”以及“師生對話”，若缺少了有自覺性的、有理想的教師，所有的課程定義都將毫無意義。
    課程改革賦予了教師太多的任務(wù)，從課程的實施者、操作者、控制者到課程的開發(fā)者、研究者、指導(dǎo)者，從過多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績到如今關(guān)心學(xué)生的健全發(fā)展，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到的難題和壓力也是前所未有的。
    應(yīng)該說，此次課程改革不僅為教師提供了廣闊的教學(xué)平臺，而且還為教師創(chuàng)設(shè)了諸多的發(fā)展途徑?！案淖儭背闪苏n程改革最核心的理念。對課程、目標(biāo)、教材、教授、學(xué)習(xí)、評價和資源的認(rèn)識，對設(shè)計、過程、方法、手段和生成的理解，一切都在“改”中變化。雖然我們還有諸多的理論問題要解決，也有諸多的實驗困惑，但是有一個事實不能否認(rèn)：我們已在改變之中，并且教師在其中正在積蓄自信力，學(xué)生在其中正在活躍精氣神，課堂在其中正在復(fù)發(fā)生命力。我們看到，教師們開始親近教與學(xué)的理論，學(xué)生越來越習(xí)慣自主的學(xué)習(xí)，課堂也向民主化邁出了可惜的一步?！案淖儭笔钦n堂改革無休止的努力，已然在改變就不是無望中的權(quán)宜之計，而是為了中華民族的偉大復(fù)興、為了每位學(xué)生發(fā)展的無限追求。因此。我們需要抱著科學(xué)、務(wù)實的態(tài)度，不斷的對課程改革進(jìn)程中的每一個腳步逐一記錄，以便自己有更充盈的智慧和健全的能力去激勵前行的信念、承受改變的義務(wù)。
    作為我們五十多歲的老教師，要想改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確實有些困難，在觀點上不接受，通過學(xué)習(xí)這本書，在新的教學(xué)理念上有了新的認(rèn)識。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，對低年級來說尤其如此。關(guān)注學(xué)科的同時更多地關(guān)注學(xué)生，關(guān)注結(jié)果的同時個人能夠更多地關(guān)注過程。只有設(shè)計適宜的活動，學(xué)生才能在經(jīng)歷過程中有所感、有所想、有所悟。
    今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學(xué)》，本書分別從“什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學(xué)活動的有效性。他所提出“有效教學(xué)”主要是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，教師主要起到引導(dǎo)、維持與促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。
    要還學(xué)生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學(xué)生集體活動，并給予客觀的表揚(yáng)與批評。在課堂教學(xué)中我往往對學(xué)生要求高，總感覺學(xué)生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學(xué)生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學(xué)生少了思考的時間，被動的接受教師強(qiáng)塞來的知識，學(xué)生自然對強(qiáng)塞來的知識就有了抵制情緒。現(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學(xué)生一次討論的時間的。
    例如在英語閱讀教學(xué)中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學(xué)生，使得他們疲于學(xué)習(xí)。在《有效教學(xué)》的指引下，我不斷成長與進(jìn)步。于是，我嘗試著讓學(xué)生四人一組進(jìn)行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機(jī)。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學(xué)生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學(xué)生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導(dǎo)幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠(yuǎn)不能剝奪學(xué)生民主的權(quán)力。
    因此，從《有效教學(xué)》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學(xué)生會出現(xiàn)的反應(yīng)，如果是下午第一堂課，更應(yīng)該設(shè)計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學(xué)生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進(jìn)課堂。
    我希望我們每位老師都盡量去認(rèn)真?zhèn)湔n備學(xué)生，盡量讓自己的每堂課學(xué)生都愛聽，盡量達(dá)到積極課堂氣氛的幾項指標(biāo)。我想這樣的結(jié)果，不只是學(xué)生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學(xué)生!
    音樂教學(xué)的讀書心得篇二十
    滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克?帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
    正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣?？謶质且环N使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
    作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
    學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
    面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
    現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音――這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
    傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
    面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去――不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命?！?BR>