讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。讀后感的開頭可以引用一句有趣的句子或問題，引起讀者的興趣。小編為大家整理了一份讀后感的參考文集，方便大家進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇一
教師培訓(xùn)班的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，郭教授在前言中寫到:“這是我用時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去”讀“的一本書。”確實(shí)，這本書是每一位教育工作者值得去用心品位的好書。全書分為三個(gè)部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。其中給我感觸頗深的有以下幾點(diǎn):。
一、教師的微笑——身體的教育意義。
微笑是人與人交流的重要“工具”。我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢?微笑是教師最美的語言，它像星光照耀著我們的心房，像春風(fēng)融化師生之間的隔膜。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁。
“教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己;教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律?！敝挥袃r(jià)值觀正確的教師才能露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，努力尋求獻(xiàn)身教育的歸屬感;只有教育思想到位的教師才能微笑面對(duì)每一個(gè)幼兒，像清風(fēng)一樣掠過幼兒心靈，潤物無聲;只有心理健康的人才能微笑面對(duì)工作，積極進(jìn)取的創(chuàng)造出業(yè)績。親其師而信其道。一個(gè)會(huì)心的微笑，幾句溫暖的話語能起到潤物細(xì)無聲的作用。教師的人格魅力也便展現(xiàn)在這些細(xì)微之中。送人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)我們的也是微笑。上學(xué)期接新小班，為了緩解孩子們的分離焦慮，我進(jìn)行的主題活動(dòng)——快樂的我，其中的一個(gè)小主題是“今天你微笑了嗎?”人很容易受到周圍環(huán)境的暗示，每天入園時(shí)，老師用真誠的笑容迎接可愛的孩子們，孩子們以天真無邪的笑容回報(bào)老師并戴上“笑臉”，以示自己的快樂，漸漸地孩子們不再哭泣，有的孩子甚至?xí)裥▲B一樣張開雙臂飛過來抱著我的大腿不放，他們在享受著老師的愛，雖然微笑只是一個(gè)小小的表情，但卻拉近了孩子與老師的距離。對(duì)于幼兒教師而言，微笑更為重要，它能趕走陌生，帶來信任。讓我們用“微笑”這個(gè)純真而自然的表情，來浸染一顆顆稚嫩的童心吧!
二、教師的閱讀——過一種閱讀的生活。
關(guān)于精煉教師的生活，我的收獲特別大。尤其是關(guān)于“教師的閱讀——過一種閱讀的生活”的內(nèi)容，讓我深受啟發(fā)。以前我總是以忙為借口，顧不上博覽群書，最多也只是在需要時(shí)看一些與幼教有關(guān)的書籍、雜志。讀了這本書，激發(fā)了我讀書的欲望。
書中指出:閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書使人們的心靈得到凈化，而閱讀有一種境界是讀出自己。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。讓我明白了讀書不只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。
高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙⒆釉谖覀兊慕逃凶聣殉砷L，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，還能勝任這個(gè)教師的職位嗎?以前有人說:教師要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水，而在這個(gè)日新月異的時(shí)代，又有人指出:要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的活水才行。在教育工作中，我們要應(yīng)付形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起時(shí)代的考驗(yàn)。因此當(dāng)我們在工作之余去閱讀，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
所以郭教授指出要成為一個(gè)有品味有修養(yǎng)的教師，要把教育作為一種人生來體驗(yàn)，來經(jīng)營，就必須不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，提升自己各方面的修養(yǎng)，以滿足時(shí)代的發(fā)展和教育教學(xué)的新需要。我非常感謝骨干教師培訓(xùn)班的這次讀書活動(dòng)，正因?yàn)檫@次活動(dòng)的開展，使我接觸到這本好書，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了讀書的好處，今后我會(huì)把閱讀作為一種好的習(xí)慣慢慢強(qiáng)化，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，慢慢內(nèi)化為一種力量，更好的應(yīng)用于自己的教學(xué)中來?！巴逅募撅L(fēng)，共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧!讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。
三、教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。
本書中讓我有所感觸的還有第13項(xiàng)修煉——教師的寫作。一直覺得寫作對(duì)于我來說，是件“頭疼”的事。看罷本書，我豁然開朗:郭教授離我們很近，他理解教師，知道教師，特別是理解教師有繁重的負(fù)擔(dān)、過重的責(zé)任、瑣碎的事情、枯燥的生活等等。在郭教授的書中，他寫的每一項(xiàng)修煉都有一個(gè)基層教師的實(shí)例來引導(dǎo)，這些事例讓我感覺好像就發(fā)生在自己周圍，于是覺得寫作也不是那么高不可攀的。只要對(duì)自己每天的工作有一個(gè)回顧，做一點(diǎn)反思，就能寫出深刻的文章，就能讓這些文章對(duì)自己的教育教學(xué)工作有所幫助。通過本書的閱讀，讓我深深地體會(huì)到對(duì)一個(gè)幼兒教師來說，寫作既可以幫我們歸納經(jīng)驗(yàn)，也可以幫我們進(jìn)行反思，更可以幫我們釋放日益繁重的壓力。郭教授在書中說:寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。其實(shí)在我們每天的教育教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)發(fā)生一些事、都會(huì)有一些想法和反思，只是我們很少去把它用文字記錄下來。讀過此書后，讓我的思想有了轉(zhuǎn)變，寫作是教師教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，教育科研是教師成長的源頭活水。只要我們在日常工作中，善于觀察，勤于思考，勇于表達(dá)，樂于總結(jié)，總能發(fā)現(xiàn)值得“研究”的問題。
如書中后記所言:只要我們具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體味教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。
以上只是一些點(diǎn)滴感觸，其實(shí)每一個(gè)篇章都有其獨(dú)特的見解，也為教師全方位的發(fā)展提供了良好建議，所以值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品味，再次感受“教育人生”的真正含義。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇二
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用時(shí)間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)!
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒牵煺嬷赡鄣暮⒆記]有耐心去聆聽你反復(fù)無趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎?所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f得真好!教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神。基礎(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)?，作為老師，要一直行走在修煉的道路上…?章慧)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇三
一拿到郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來是這么大的一個(gè)學(xué)問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時(shí)間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當(dāng)然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習(xí)慣延續(xù)，好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無濟(jì)于事的。比如，一個(gè)老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會(huì)在某一天厭煩你的教誨，結(jié)果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來了，自己做到言行一致了，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以一個(gè)好習(xí)慣請我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”離開了書籍，人類不困難進(jìn)步，因?yàn)闀撬枷氲膶殠欤皇侵腔鄣哪Ш?。中國的諺語說“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國古代，黃金和寶玉，一個(gè)代表尊，一個(gè)代表貴。說明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己嗎？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，你覺得你還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？所以想拯救自己，請趕快加入到教師閱讀發(fā)行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力?，F(xiàn)實(shí)生活中的你我，在做了什么事之后也許會(huì)等事過了之后想起是不是做對(duì)了或錯(cuò)了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發(fā)。郭元祥在書中說反思，必定有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。說了佛教、日常生活以及專業(yè)生活中的反思參照標(biāo)準(zhǔn)。以及涉及到的教師應(yīng)該明白的教育領(lǐng)域具有哪些的行為規(guī)范，知道正確和錯(cuò)誤，合理與不和合理。要是連連對(duì)錯(cuò)的難分、趨勢和背離都辨識(shí)不清，是不可能有真正的發(fā)司活動(dòng)的。所以我想教師的反思對(duì)象是教育經(jīng)驗(yàn)。郭元祥在書中提到到了兩點(diǎn)一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結(jié)性。在這涉及到的東西太多太多了，我會(huì)把書的知識(shí)慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業(yè)。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場，不充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育?！蔽恼碌拈_頭說的是一個(gè)年輕的媽媽帶著她的孩子在學(xué)習(xí)走路，孩子的第一步開始的時(shí)候，成長就開始了，教育就開始了。所以說到教育是一種慢的藝術(shù)。是的，作為任何一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神。基礎(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這就是教師義不容辭的責(zé)任。
書中的最后一章是：教育之夢——做個(gè)有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過程和教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)教師的言行舉止都是直接關(guān)系著學(xué)生的未來。我也相信在這件事之后，凡是遇到過的老師自己都會(huì)有所感悟，如果沒有，那么就請你注意了，也許你的行為你自己沒發(fā)現(xiàn)，但是在無形當(dāng)中你破壞了某一個(gè)孩子的夢，因此要再次強(qiáng)調(diào)，我們自己的行為要時(shí)時(shí)刻刻的牢記在心。習(xí)慣，一個(gè)好的習(xí)慣，微笑，一個(gè)燦爛的微笑，半蹲，一個(gè)并不吃力的舉動(dòng)。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發(fā)一場大火，但是他沒有，我想我們也會(huì)沒有。所以書上的一句話說了，真正的教育者是個(gè)理想主義者。他可以讓學(xué)生換種思想來接受、承認(rèn)、改正自己的過錯(cuò)。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個(gè)有思想的教師，他必須有信念；作為一個(gè)有品位的教師，他必須堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇四
第一篇修煉教師形象中有這樣一節(jié)：教師的習(xí)慣――習(xí)慣成就人生，是我感興趣的內(nèi)容。
這一節(jié)一開篇就有孔子的一句話：少成則若性也，習(xí)慣若自然也。什么習(xí)慣？書中說：習(xí)慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。我覺得，習(xí)慣是一種重復(fù)性的，無意識(shí)的日常行為規(guī)律，它往往通過對(duì)某種行為的不斷重復(fù)而獲得。人是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。常常，在我們的身上，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給孩子們帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于我們教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都有有效地改變我們習(xí)慣的這個(gè)能力。改變習(xí)慣的關(guān)鍵是什么呢？自我控制的能力、長期的堅(jiān)持不懈、長期的累積。
教師對(duì)教育習(xí)慣保持警覺、反思是完全必要的?；叵肫饋砼紶栁乙矔?huì)犯些小錯(cuò)誤――喜歡按照自己的習(xí)慣去教育孩子，忽略了每一個(gè)孩子個(gè)體的情況，漠視孩子甚至誤解孩子，常常會(huì)導(dǎo)致各種各樣的“目中無人”的教育或“對(duì)牛彈琴”式的教育，這些不是我希望看到的。所以我一定要徹底改變，怎樣做？也許不能一下子都作到，那就從幾個(gè)簡單的做起，()就能逐步養(yǎng)成良好的教育行為習(xí)慣。
完善自己！修煉自己！修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。在這個(gè)平凡但是崇高的崗位上奉獻(xiàn)，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來！
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇五
本學(xué)期，我們學(xué)校發(fā)了一本書，要求全體教師自我學(xué)習(xí)，自我增值。是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
這本書共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福；教師專業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識(shí)，跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢，共20項(xiàng)修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我們受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我們平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。
其中，讓我感受最深刻的就是教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。在教育中，我們特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。也經(jīng)常對(duì)學(xué)生說的一句：“習(xí)慣決定人的性格，性格決定人的命運(yùn)?！钡粋€(gè)同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習(xí)慣養(yǎng)成問題。
教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之分。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話訓(xùn)斥或直接找學(xué)生家長，而有的教師幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”，而有的教師則習(xí)慣于自我磚研、查找資料，形成自己的教學(xué)思路；在家長會(huì)上，有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓，而有的教師則習(xí)慣于與家長溝通，習(xí)慣與欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重于關(guān)懷學(xué)生；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣以不變應(yīng)萬變，而有的教師則習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思、習(xí)慣于與同事一起研究……毫無疑問，這些都是教師的習(xí)慣，有的是好的習(xí)慣，有的則是不良的習(xí)慣。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，究竟要養(yǎng)成哪些良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣呢？通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我歸納成以下幾點(diǎn)：
一個(gè)班主任、一位任課教師，要想自己對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)獲得學(xué)生的認(rèn)可，對(duì)學(xué)生真正起到激發(fā)、感化、引領(lǐng)、促進(jìn)的作用，了解學(xué)生、理解學(xué)生是起點(diǎn)和底線。從事教育工作以來，我一直擔(dān)任班主任，跟學(xué)生接觸的時(shí)間特別的多，這一點(diǎn)也深有體會(huì)。如果不了解學(xué)生的.思維特征和每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不了解學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長背景，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、優(yōu)勢與劣勢，那么必然導(dǎo)致教師只關(guān)注教材不研究學(xué)生，必然導(dǎo)致各式各樣的“目中無人”的教學(xué)或“對(duì)牛彈琴”式的教育。
尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的需要、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無端的指責(zé)更具有感動(dòng)力和感化力。教師如果對(duì)學(xué)生習(xí)慣于批判，那積累下來的結(jié)果便是學(xué)生的對(duì)立和逆反；教師如果對(duì)學(xué)生習(xí)慣于指責(zé)，那積累下來的便是學(xué)生的失敗和挫折。
我曾經(jīng)任教的一個(gè)班上，有一位同學(xué)入學(xué)時(shí)成績較好，可是由于家庭的變故和懶惰，學(xué)習(xí)成績直線下降，對(duì)什么都沒有興趣，而且上課紀(jì)律不好，不完成作業(yè)，在我看來，該有的毛病他都有了。有幾次我讓他補(bǔ)交作業(yè)都沒有完成，他對(duì)學(xué)習(xí)的不專心也磨滅了我對(duì)他的耐心。但有一次，我在課堂上布置了一道討論題讓大家討論，偶然發(fā)現(xiàn)他的回答觀點(diǎn)新穎，立意深刻。我就決定“小題大做”，在班級(jí)和家長會(huì)上極力表揚(yáng)他，還經(jīng)常讓同學(xué)們看看他的作文，向他學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，他終于能夠克服自己的缺點(diǎn)，興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中來了。積極的評(píng)價(jià)能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，會(huì)幫助學(xué)生重新找回自己的人生坐標(biāo)，獲取克服缺點(diǎn)的勇氣和信心。因此，我們在日常的教學(xué)中，要學(xué)生抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)和支持。
有意識(shí)地拓展教材，有意識(shí)地處理好教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與課程的關(guān)系，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本要求。
教師要成為學(xué)生進(jìn)行自主思考并規(guī)劃人生的楷模，要對(duì)自我發(fā)展方向、發(fā)展途徑等方面進(jìn)行自我規(guī)劃，并分階段對(duì)自我發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行有效的反思，不斷調(diào)整自我發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行有效的反思，不斷調(diào)整自我的發(fā)展策略。有計(jì)劃有反思才會(huì)有進(jìn)步，作為一名教師，這是必不可少的。在平時(shí)的教學(xué)中，我也嚴(yán)格要求自己做到這兩點(diǎn)。
通過讀書來不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)掌握新的有價(jià)值的信息。寫作是教師對(duì)教育工作進(jìn)行觀察與思考的過程，寫作是教師教育思想的處我展示過程。一個(gè)人，當(dāng)把多數(shù)閑余時(shí)間都花在讀書和寫作上的時(shí)候，他就是一個(gè)非常充實(shí)的人。他不會(huì)在乎一個(gè)人的臉色，不會(huì)去揣摩他人對(duì)自己的看法。他就把心力集中在做學(xué)問上。學(xué)習(xí)——讀書和寫作，是提升一個(gè)人生命質(zhì)量的關(guān)鍵所在。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在的追求多了，內(nèi)在的東西多了，他的氣質(zhì)就會(huì)高雅，他的力量就會(huì)強(qiáng)大，他的修養(yǎng)就會(huì)高尚。作為一名教師，需要的就是這一種高尚情操，這樣才會(huì)得到學(xué)生的敬佩。在這一點(diǎn)上，我做得不足。從今開始，我要多博覽群書，并做好讀書筆記，這樣才會(huì)學(xué)有所獲。
教師不應(yīng)僅僅成為教材的“忠實(shí)執(zhí)行者”，而應(yīng)成為一具有主見的研究者。讀到這里的時(shí)候，仿佛看到了自己的影子，真是感受到十分的羞愧。在教學(xué)中，每備一節(jié)課，總是自然而然的成為了教材的“忠實(shí)執(zhí)行者”。對(duì)教材過于依賴，缺乏了問題的思考，這樣永遠(yuǎn)得不到真正屬于自己的知識(shí)。導(dǎo)致在評(píng)課中，我只能說出幾句簡單的評(píng)價(jià)，沒有任何深度的評(píng)價(jià)，那評(píng)課就失去了評(píng)課的真正意義。我知道一位優(yōu)秀的教師總是帶著問題進(jìn)行教學(xué)，懷揣教育理想進(jìn)入教育場景，因而，思考問題的習(xí)慣對(duì)老師的專業(yè)成長是非常重要的。
教師良好習(xí)慣的養(yǎng)成與教育觀念的更新具有本質(zhì)聯(lián)系。要養(yǎng)成良好的教育習(xí)慣，教師需要不斷關(guān)注教育變革的走向，以一種開放的思維方式和積極心態(tài)去應(yīng)對(duì)教育改革，用先進(jìn)的教育觀念引導(dǎo)自己的教育行為方式。
閱讀完這本書用不了太多的時(shí)間，但是他給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。它讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來有著這么大的一個(gè)學(xué)問，書里的20項(xiàng)修煉作為我們教師能享用一輩子，也能提升我們教師的品味。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇六
在沒有閱讀《教師的二十項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個(gè)作用，那無論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對(duì)學(xué)生來說，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表揚(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來就很強(qiáng)，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過一番修煉，克服某些不好的語言習(xí)慣，提高課堂語言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇七
開學(xué)初，我去新華書店買了本書，是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，剛一打開這本書，眼前頓時(shí)一亮。雖然平時(shí)工作繁忙，但我每天都會(huì)盡量抽出時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，雖然很辛苦，但收獲很大，可以說是累并快樂著。書中給我的啟發(fā)實(shí)在太多了，無法一一數(shù)說，這里就談一談對(duì)我感觸最大的幾點(diǎn)。
書中給我觸動(dòng)最大的是“第一篇修煉教師形象中的‘教師的服裝’”，說實(shí)在的，自從當(dāng)老師后，由于工作內(nèi)容太繁瑣，我對(duì)自己的形象特別是外在形象就不太注重了，我對(duì)買衣服都不是很注重的，認(rèn)為可以穿就好了，心想，學(xué)生年齡小，不會(huì)在意老師的打扮，再說打扮也浪費(fèi)時(shí)間和金錢，盡管自己有時(shí)都覺得自己的打扮讓自己很沒有精神，但為了方便，也沒有考慮到那么多。時(shí)間長了，這種思想也融入到我的生活中了，有時(shí)候我自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)我穿這個(gè)衣服會(huì)不會(huì)讓同事認(rèn)為沒品位，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)想：“穿著打扮是個(gè)人的事情，哪那么多道理呢？認(rèn)真工作就好了”。讀了本書后，我才知道，原來穿著打扮還包含著這么多學(xué)問，今后得在這方面好好研究一下才行。這讓我每天都花一定的時(shí)間在自己的穿著上，讓人有新鮮感，才發(fā)覺學(xué)生上課認(rèn)真多了。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像打仗，只要走進(jìn)學(xué)校大門，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，一晃就工作二年了，卻感覺沒有什么收獲，好象還是從前那樣。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法很好的控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩頉]有對(duì)自己的人生做過好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，工作與生活沒有很好的處理好，該放松還是要放松，該工作學(xué)習(xí)還是要工作學(xué)習(xí)的。
于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。
為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，國家規(guī)定教師必須進(jìn)行繼續(xù)教育，讓老師的業(yè)務(wù)水平能跟上時(shí)代的步伐，并且從每年都會(huì)檢查老師的學(xué)習(xí)情況，還將教師的學(xué)習(xí)和教師的工資掛鉤，可謂是良苦用心。我覺得這樣做只能治標(biāo)不能治本，太多的事不是僅僅跟檢查與工資有關(guān)，為了檢查跟工資去學(xué)習(xí)是無法長進(jìn)的，事實(shí)上，真正發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師并不多，比如工作太忙，認(rèn)為每天都有做不完的工作如何好好去學(xué)習(xí)呢？比如有的老師覺得自己的學(xué)識(shí)完全能勝任自己的教學(xué)工作，何須再學(xué)呢？當(dāng)然也有很多老師認(rèn)為要學(xué)習(xí)提高的，但真正能堅(jiān)持下來的卻是不多，我就是這其中的一員，總覺得自己是教師了，沒有必要再學(xué)習(xí)，就放松對(duì)自己的要求。
現(xiàn)在我明白了，作為教師，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高業(yè)務(wù)水平。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇八
好書不厭百回讀，這個(gè)暑假，再次閱讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》一書。該書是作者10多年來深入中小學(xué)開展研究的基礎(chǔ)上完成的，是作者用時(shí)間才完成的一本書。本書內(nèi)容涵蓋了修煉教師形象8、精煉教師生活6、錘煉教師專業(yè)6共20項(xiàng)修煉。
何為教師的修煉？教師的修煉是一種內(nèi)在的精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。我想，任何職業(yè)的完善和提升都不是一蹴而就的事情，教師更是如此。因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展知識(shí)在更新學(xué)生在變換，提升和完善永遠(yuǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，所以這本書是值得有志于提升教育品位的教育從業(yè)者用一生去“讀”的書。
下面就我的閱讀體驗(yàn)結(jié)合本書三章內(nèi)容談一談我的感受。
修煉教師形象。
修煉形象首先是外在形象。服裝是人的另一張臉，教師服飾最大的功能功能是增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力。研究表明，學(xué)生對(duì)教師的喜愛程度不僅僅取決于教師的教學(xué)能力、知識(shí)淵博，而且與教師的服飾所反映的外在形象明顯相關(guān)，這是客觀存在的。所以我們更要注重服裝的細(xì)節(jié)，教師的服裝應(yīng)簡潔而莊重、明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。同時(shí)還要特別注意衣服的顏色潔凈款式以及衣服上的英文字母所表達(dá)的意義等細(xì)微之處。
修煉教師形象還應(yīng)修煉你的微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感這些方面。書中自有詳細(xì)闡述，不一一贅述。
精煉教師生活。
精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉之必需。教師要自主思考并規(guī)劃自己的教育人生。
養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，過一種閱讀的生活。是優(yōu)秀教師成長的.基本經(jīng)驗(yàn)，一名優(yōu)秀的教師要養(yǎng)成四個(gè)閱讀習(xí)慣：一是有計(jì)劃地閱讀。二是且讀且思，帶著問題閱讀。三是做好讀書筆記。四是交流與分享。
專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路――研究。研究什么呢？可以進(jìn)行教育敘事的研究、教學(xué)行動(dòng)研究，在研究的狀態(tài)下工作。
新型教師的必備能力――反思。反思自己的教育理念反思自己的思維方式。把自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)，這同時(shí)也就鍛煉并成就了自己的寫作能力。
錘煉教師專業(yè)。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育專業(yè)品格的人。如何錘煉自己的專業(yè)之路呢？郭教授告訴我們，首先。以生為本，進(jìn)行人的教育。是啊，兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人本立場，充分理解尊重學(xué)生，對(duì)生命充滿敬畏，作真教育。其次，要有課程意識(shí)，超越書本中心。要有主體意識(shí)生成意識(shí)和資源意識(shí)，養(yǎng)成反思性實(shí)踐能力。最后，做個(gè)有信念的教師。
修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。最后，用本書扉頁上的一段話勉勵(lì)自己在專業(yè)修煉的道路上前行：
教師啊。
無論你是否偉岸英俊。
是否靚麗動(dòng)人。
只要你注重修煉自己的氣質(zhì)。
你的形象就會(huì)價(jià)值連城。
只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)。
你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的。
感動(dòng)力感化力感召力。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇九
《教師的修煉》一書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
第一篇修煉教師形象。
1教師的服飾——服飾是信任的外衣。
4教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。
5教師的寬容——一種教師美德。
6教師的德性——用德性育人。
7教師的智慧——成為一個(gè)大智的人。
8教師的情感——做個(gè)多情善感的人。
第二篇精煉教師生活。
9教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生。
10教師的閱讀——過一種閱讀的生活。
11教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。
12教師的反思——新型教師的必備能力。
13教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。
14教師的幸?！w悟教育之美。
第三篇錘煉教師專業(yè)。
15以生為本——人的'教育。
16課程意識(shí)——超越書本中心。
17跨越邊界——知識(shí)之后是什么。
18教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)的革命。
19尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力。
20教育之夢——做個(gè)有信念的教師。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個(gè)作用，那無論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
二、教師語言要幽默。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的.藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。
三、教師語言要有激勵(lì)性。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對(duì)學(xué)生來說，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表揚(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來就很強(qiáng)，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過一番修煉，克服某些不好的語言習(xí)慣，提高課堂語言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十一
現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當(dāng)中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個(gè)方面。
一、情感。
1、對(duì)教師職業(yè)的情感。孩子們認(rèn)為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默，等等。
2、對(duì)學(xué)生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動(dòng)地描述了好老師在他們生病或有困難時(shí)出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個(gè)好老師應(yīng)該能夠關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度。
一個(gè)人，對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度會(huì)自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)工作的態(tài)度。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方面表現(xiàn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
2、對(duì)學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為。
一個(gè)人的儀表、舉止是個(gè)人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。從儀表和行為方面來看，孩子們認(rèn)為，好老師應(yīng)該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系。
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會(huì)在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十二
認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書。這本書是作者用10年時(shí)間才寫完的一本書，但卻是教師值得用一生去“讀”的一本好書。因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的感動(dòng)、太多的魅力、，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。
這本書共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福；教師專業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識(shí)，跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢，共20項(xiàng)修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。書中有幾處對(duì)我的感觸很深：
文中提到了教師德性之本的愛，表現(xiàn)在教師善待學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。對(duì)于未成熟的人，是需要精神撫慰的，他們往往情感脆弱、思想單純、經(jīng)驗(yàn)缺乏、他們需要得到教師的精心呵護(hù)、照顧引導(dǎo)、保護(hù)。我想，可以先從教師的語言做起，也就是說話的藝術(shù)。平日里在與學(xué)生的語言交往中，除了說話的內(nèi)容，更應(yīng)注意一些措詞和語氣。師生關(guān)系的和諧還是緊張，往往由于教師有意無意的言行所造成。有時(shí)教師的一句話可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，另一句話可能就傷害了學(xué)生的自尊。因此，我們要能控制自己的情緒，注意自己的一言一行。曉之以理，動(dòng)之以情，以真誠的言語、行動(dòng)和情感，叩開學(xué)生的心門，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，選用適當(dāng)?shù)恼Z言指出，學(xué)會(huì)與學(xué)生同樂同悲。
其次是教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒，閱讀讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。通過閱讀可以來拯救自己，學(xué)生在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去補(bǔ)充自己的知識(shí)，我們還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？在課堂中，我們要應(yīng)付學(xué)生形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起學(xué)生的問。因此當(dāng)我們在工作之余去閱讀，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
寬容也是教學(xué)藝術(shù)。
記得剛做教師的時(shí)候，總覺得自己對(duì)學(xué)生呼呼赫赫，想靠著自己的大嗓門，甚至是一些嚴(yán)厲的批評(píng)言語來震懾住學(xué)生。但工作一段時(shí)間后，覺得此法在如今的教學(xué)生活中不再受用。
和我們打交道的畢竟都是一些只有未成年的小學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)的缺失，調(diào)皮活潑的天性，是他們最顯著的特點(diǎn)。作為教師，如果總是盯著孩子的不足看問題，那么看壞的，是自己的心態(tài)；失態(tài)的，將會(huì)是自己的言行。所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生寬容，這是一種美德。寬容學(xué)生的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)誤的學(xué)生，而是以誠懇為先，從而督促其改正；教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待自己、對(duì)待挫折，讓學(xué)生在成長中體味一種人生哲理，這樣教師并不會(huì)因?yàn)閷捜荻ネ?，相反從某個(gè)方面來說，這更反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)與魅力。
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后，我想把書中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十三
學(xué)期末，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了兩本書籍，其中一本是《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花了十年時(shí)間才完成的，是我們所有教師都值得用一生去讀的書。整本書分為三篇：第一篇“修煉教師形象”，第二篇“精練教師生活”，第三篇“錘煉教師專業(yè)”。最讓我印象深刻的是第一篇“修煉教師形象”之四：教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。
教師的習(xí)慣是一種教育行為表征；是一種教育觀念、教育思維的反映，是良好教育的一種表征。盡管教師的教育行為習(xí)慣有時(shí)是無意識(shí)或者有意識(shí)形成的。，但都能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教育理念。教育行為習(xí)慣的形成過程其實(shí)就是教師的教育思維方式。
同樣，教師的教育習(xí)慣的改變也必然是教育觀念的改變。因?yàn)榻處熅褪菍W(xué)生的榜樣。作為教師，一方面我們傳道、授業(yè)、解惑，這些都是導(dǎo)致學(xué)生思維改變的學(xué)習(xí)，另一方面，我們是通過日復(fù)一日的行為感化著身邊的學(xué)生，是運(yùn)用自身的魅力引導(dǎo)著學(xué)生。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心里，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的家庭情況等等。教師要讓學(xué)生學(xué)有所得，首先要了解學(xué)生，只有了解學(xué)生學(xué)情，才能“對(duì)癥下藥”，事半功倍。理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度來看待問題，能讓學(xué)生的心更加貼近。因此，每一位教師都應(yīng)該養(yǎng)成了解、理解學(xué)生的好習(xí)慣。
尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的余姚、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無端的指責(zé)更具有感動(dòng)力和感化力。教師尊重學(xué)生，是有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，是師生合作的道德前提。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、激勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生，是學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。
拿破侖西爾說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”教師的習(xí)慣不僅關(guān)乎教師自我的命運(yùn)，更關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)。
通過對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》的學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)達(dá)到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十四
《魅力教師的修煉》一書從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等方面闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
魅力教師如何修煉呢？經(jīng)過閱讀，體會(huì)最深的有以下五點(diǎn)：
1，教師要注意自身形象，當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
2，教師每天要反思一下自己，美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。
3，教師語言要有親和力?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，所以面對(duì)學(xué)生我們的語言要有親和力。因?yàn)橐幻绪攘Φ慕處?，他能尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生有親近感，能走進(jìn)學(xué)生心靈。他能學(xué)會(huì)洞察孩子的變化，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，長處和不足。他能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子。
4，教師要善與家長溝通。與家長聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作，本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打三兩個(gè)電話，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，以及家長對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
5，教師要有豐富的學(xué)識(shí)，有效的教法。教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，所謂“學(xué)高為范”。作為教師要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標(biāo)。一名擁有教學(xué)魅力的教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈而持久的人際新引力、精神感召力和智慧的啟迪力，它能夠激勵(lì)、鼓舞學(xué)生汲取知識(shí)的力量，不斷向往新知識(shí)殿堂。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十五
教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有何影響呢？那教師的人格魅力又有哪些呢？這不僅僅是教師得體的衣著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止、更來自個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，來自教師的道德素養(yǎng)，教師的這些人格魅力正是吸引學(xué)生的原因所在。因此，每一位教師都應(yīng)該努力讓自己的人格魅力在各方面散發(fā)無盡的光芒。
首先，教師的為人善良、關(guān)愛學(xué)生是展現(xiàn)人格魅力最基本的表現(xiàn)。教育家陶行知先生說過，真正的教育是心心相印的活動(dòng)。教師的無私的愛能夠影響一個(gè)人的終身，有些人始終也不能自己忘懷學(xué)生時(shí)代的某一位老師，因?yàn)檫@位老師曾給予了他真正的關(guān)愛。
一直有人說教師的職業(yè)是神圣的，但是神圣在什么地方，大家都不能確切的來說明。直到現(xiàn)在有了自己的孩子，我才領(lǐng)悟到，疼愛自己的孩子是本能之所在，然而對(duì)學(xué)生的愛卻是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)，這種愛是一種只講付出而不計(jì)回報(bào)的無私的愛，這就體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的神圣。教師對(duì)學(xué)生付出了發(fā)自內(nèi)心的愛，那學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的教育引導(dǎo)積極配合，高效率的達(dá)成其學(xué)習(xí)目標(biāo)。正所謂，“親其師，信其道”。
在我們學(xué)校最醒目的橫廊上有句話一直激勵(lì)著我，那就是陶行知先生說的：“捧著一個(gè)心來，不帶半根草去。”這就是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是高智商的還是低智商的，無論是家庭富裕還是家庭貧窮的，無論是文靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的孩子，都需要老師的關(guān)愛。所以，教師的無私關(guān)愛能夠照亮學(xué)生心靈的每個(gè)角落，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活成長都有著極大地影響。
記得之前有個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，家庭條件差，爺爺奶奶歲數(shù)大，父親還有點(diǎn)殘疾，全靠媽媽打工掙錢維持生活，更讓人唏噓的是成績很差，讓每位老師都頭疼萬分，都不知道該用什么方法教育這個(gè)孩子。我打心眼里覺得這個(gè)孩子可憐，因?yàn)榧彝サ母鞣N因素，家人也無法全身心的照顧關(guān)心他，更別提會(huì)在意他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況了。這使得孩子覺得也沒人很重視他的學(xué)習(xí)生活，學(xué)的好不好都不要緊。在我長時(shí)間的觀察后，看出了孩子這樣的心理，決定要幫幫他。他很好動(dòng)，我就讓他多幫我做點(diǎn)小事，比如搬搬作業(yè)本，拎拎錄音機(jī)，擦擦黑板等等，慢慢地他都養(yǎng)成了主動(dòng)幫我做事的習(xí)慣，既調(diào)動(dòng)了他的積極性，也減少了一些他之前調(diào)皮搗蛋的行為。有時(shí)我就有意無意的問問孩子家里的情況，幫他分析家人對(duì)他缺少關(guān)心的原因，其實(shí)每個(gè)家長都希望自己的孩子不僅在生活上衣食無憂，更希望在學(xué)習(xí)上有所作為，只是家里的情況不得不讓家人對(duì)他的情況有些許的忽略了。他貌似也聽懂些，在學(xué)習(xí)上漸漸的有所改變，他不向我提問，我就主動(dòng)找他問他學(xué)習(xí)遇到的困難。他在學(xué)習(xí)文具上有需要，我就私自幫他準(zhǔn)備些。陶行知先生說的對(duì)，孩子能夠意識(shí)到他人對(duì)他的關(guān)愛，愛是互相的。漸漸地孩子變得愿意和我交流學(xué)習(xí)上的問題，也表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。我心里別提有多高興了，在我的努力下扭轉(zhuǎn)了一個(gè)孩子的價(jià)值觀，我相信，這個(gè)孩子終身都不會(huì)忘記有我這個(gè)關(guān)愛他的老師，這不正是教師的人格魅力所在嗎！教師的美德再也沒有比善良、有愛心來得更寶貴了。
再者，教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該本著寬容與公平的原則。作為一名教師，不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。教師愛學(xué)生要用平等的眼光去看待學(xué)生，而且不能把成績的好壞最為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子身上都有他們的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，作為一個(gè)愛學(xué)生的教師應(yīng)該要用欣賞的目光看向孩子，讓更多的孩子感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛，感受成功的愉悅，獲得向上的動(dòng)力。
在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師不懂得如何樹立自己在學(xué)生面前的威信。僅僅覺得自己是教師，是凌駕于學(xué)生之上的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)迫學(xué)生，壓制學(xué)生，甚至是傷害學(xué)生的自尊心，這樣的教師覺得讓學(xué)生害怕就是樹立了教師的威信。對(duì)學(xué)生而言，只顧一味的命令自己的教師很乏味，反而會(huì)起到一種逆反心理。這樣，學(xué)生不僅不聽教師的，反而會(huì)逆著教師的要求來干，這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以致喪失。所以教師要獲得真正可靠地影響力，就要用自己的道德素養(yǎng)去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。
教師愛學(xué)生就要有寬容的美德，寬容是作為一名教師必須具備的基本素質(zhì)之一。學(xué)生不是敵人，而都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯(cuò)誤，更何況孩子們呢！寬容比訓(xùn)斥更能感動(dòng)學(xué)生，有利于學(xué)生從心底里接受教師的意見或建議，從而改變自己，過渡到一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
教師愛學(xué)生還表現(xiàn)在要公平對(duì)待每一位學(xué)生，要把每一位學(xué)生都看做自己的孩子。孩子們最希望的是教師對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，而不是教師因?yàn)樽约旱暮脨浩珢廴テ挥行┖脤W(xué)生或者過分的責(zé)難某些后進(jìn)生。教師公平公正能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴。
尊重是相互的，教師尊重學(xué)生愛學(xué)生，那么學(xué)生也會(huì)尊重教師愛教師，教師與學(xué)生就能平等相處，并且相互影響，教師能得到寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的有意義的知識(shí)。
作為一名教師，最基本的道德素養(yǎng)就是教書育人，愛崗敬業(yè)，正直做人。大家都說教師的職業(yè)是社會(huì)上最清貧的職業(yè)，的確，教師的工作性質(zhì)就是為每個(gè)孩子無私的奉獻(xiàn)出自己的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，讓學(xué)生的學(xué)校生活豐富多彩，收益良多。()。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做個(gè)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間?？稍诮?jīng)歷了幾年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。我們教師一定要有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
教師應(yīng)努力以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年的美好心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人。從教師身上，學(xué)生不僅能學(xué)到淵博的知識(shí)，更能獲得終身受益的做人道理。這就是教師的人格魅力展現(xiàn)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十六
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用10年時(shí)間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)！
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。”無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等。可是，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)。”說得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)椋鳛槔蠋?，要一直行走在修煉的道路上……（章慧）?BR> 教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十七
書中有一句話：我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長多一點(diǎn)微笑呢？記得小時(shí)候常聽老人們說“笑一笑十年少”。少生氣，多微笑不僅能對(duì)自己的身體，也能讓周圍的人享受到你的快樂。那我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？有位詩人曾說過，微笑是一縷陽光，每個(gè)人都像需要面包需要空氣一樣需要它?，F(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪俏⑿?，臉上的肌肉開始僵硬，連彎彎嘴唇這種小動(dòng)作都很難做到，看到的都是無表情的臉。生活需要微笑，人與人之間也需要微笑，給予別人，給予你自己。微笑，不僅僅是一的動(dòng)作，它給予的，或許是黑暗中的一盞明燈，寒冷中的一絲溫暖。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十八
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》此書之前，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就已經(jīng)不錯(cuò)了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。
這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的、策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)，師之惰”。但教育實(shí)踐中，教師往往會(huì)自覺或不自覺地將自己置身于居高臨下的位置而過分嚴(yán)厲，使學(xué)生只能被迫接受而屈服，實(shí)際上口服心不服。豈不知，在很多時(shí)候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會(huì)到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個(gè)睿智的人，睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人，思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個(gè)機(jī)智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麄儥C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個(gè)理智的人，在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)，以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過且過就可以了——這樣只會(huì)回到簡單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時(shí)還有樂觀的態(tài)度、積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力，這些都體現(xiàn)在教師的臨場智慧中。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進(jìn)理解的過程。所以，教師應(yīng)該多一些智慧，少一些厲害，有時(shí)不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學(xué)會(huì)克制與自省，對(duì)于教師來說非常重要，理解了這一點(diǎn)，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著服飾就不能太隨便，必須是樸實(shí)、整潔、大方、莊重。因?yàn)榻處煹囊轮検菍W(xué)生注目的重點(diǎn)。身為教師，你的衣著服飾就應(yīng)該顯現(xiàn)出這種莊重的美。不知你有這樣感覺嗎？自從我們新課改以來，什么都要求我們變，觀念、教態(tài)、教學(xué)方法、教師地位等一系列?？蓻]人要求教師的服飾變一變。我想說的是，作為教師，也是人，也愛美，我們不僅要改變教學(xué)觀念，也要在服飾上改觀念，也要隨時(shí)代前進(jìn)。要不學(xué)生也會(huì)覺得你很“土”?；蚰阋幌伦幼兓?，學(xué)生接收不了的。這不是說就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會(huì)因?yàn)槎谢盍??！叭丝恳卵b馬靠鞍?！薄皭勖乐娜私杂兄！贝┮麓髅痹莻€(gè)人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著對(duì)象是學(xué)生，所以可以根據(jù)不同專業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學(xué)內(nèi)容相吻合，讓學(xué)生從中體會(huì)到親切，體會(huì)到美。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內(nèi)，學(xué)校老師諄諄教誨他們學(xué)會(huì)“真、善、美”；在家里，父母、長輩的殷切期望鼓舞著他們，但在社會(huì)這個(gè)大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負(fù)面的，對(duì)孩子的成長極為不利，大家應(yīng)該引起重視，正確地引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇一
教師培訓(xùn)班的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，郭教授在前言中寫到:“這是我用時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去”讀“的一本書。”確實(shí)，這本書是每一位教育工作者值得去用心品位的好書。全書分為三個(gè)部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。其中給我感觸頗深的有以下幾點(diǎn):。
一、教師的微笑——身體的教育意義。
微笑是人與人交流的重要“工具”。我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢?微笑是教師最美的語言，它像星光照耀著我們的心房，像春風(fēng)融化師生之間的隔膜。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁。
“教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己;教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律?！敝挥袃r(jià)值觀正確的教師才能露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，努力尋求獻(xiàn)身教育的歸屬感;只有教育思想到位的教師才能微笑面對(duì)每一個(gè)幼兒，像清風(fēng)一樣掠過幼兒心靈，潤物無聲;只有心理健康的人才能微笑面對(duì)工作，積極進(jìn)取的創(chuàng)造出業(yè)績。親其師而信其道。一個(gè)會(huì)心的微笑，幾句溫暖的話語能起到潤物細(xì)無聲的作用。教師的人格魅力也便展現(xiàn)在這些細(xì)微之中。送人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)我們的也是微笑。上學(xué)期接新小班，為了緩解孩子們的分離焦慮，我進(jìn)行的主題活動(dòng)——快樂的我，其中的一個(gè)小主題是“今天你微笑了嗎?”人很容易受到周圍環(huán)境的暗示，每天入園時(shí)，老師用真誠的笑容迎接可愛的孩子們，孩子們以天真無邪的笑容回報(bào)老師并戴上“笑臉”，以示自己的快樂，漸漸地孩子們不再哭泣，有的孩子甚至?xí)裥▲B一樣張開雙臂飛過來抱著我的大腿不放，他們在享受著老師的愛，雖然微笑只是一個(gè)小小的表情，但卻拉近了孩子與老師的距離。對(duì)于幼兒教師而言，微笑更為重要，它能趕走陌生，帶來信任。讓我們用“微笑”這個(gè)純真而自然的表情，來浸染一顆顆稚嫩的童心吧!
二、教師的閱讀——過一種閱讀的生活。
關(guān)于精煉教師的生活，我的收獲特別大。尤其是關(guān)于“教師的閱讀——過一種閱讀的生活”的內(nèi)容，讓我深受啟發(fā)。以前我總是以忙為借口，顧不上博覽群書，最多也只是在需要時(shí)看一些與幼教有關(guān)的書籍、雜志。讀了這本書，激發(fā)了我讀書的欲望。
書中指出:閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書使人們的心靈得到凈化，而閱讀有一種境界是讀出自己。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。讓我明白了讀書不只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。
高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙⒆釉谖覀兊慕逃凶聣殉砷L，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，還能勝任這個(gè)教師的職位嗎?以前有人說:教師要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水，而在這個(gè)日新月異的時(shí)代，又有人指出:要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的活水才行。在教育工作中，我們要應(yīng)付形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起時(shí)代的考驗(yàn)。因此當(dāng)我們在工作之余去閱讀，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
所以郭教授指出要成為一個(gè)有品味有修養(yǎng)的教師，要把教育作為一種人生來體驗(yàn)，來經(jīng)營，就必須不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，提升自己各方面的修養(yǎng)，以滿足時(shí)代的發(fā)展和教育教學(xué)的新需要。我非常感謝骨干教師培訓(xùn)班的這次讀書活動(dòng)，正因?yàn)檫@次活動(dòng)的開展，使我接觸到這本好書，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了讀書的好處，今后我會(huì)把閱讀作為一種好的習(xí)慣慢慢強(qiáng)化，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，慢慢內(nèi)化為一種力量，更好的應(yīng)用于自己的教學(xué)中來?！巴逅募撅L(fēng)，共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧!讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。
三、教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。
本書中讓我有所感觸的還有第13項(xiàng)修煉——教師的寫作。一直覺得寫作對(duì)于我來說，是件“頭疼”的事。看罷本書，我豁然開朗:郭教授離我們很近，他理解教師，知道教師，特別是理解教師有繁重的負(fù)擔(dān)、過重的責(zé)任、瑣碎的事情、枯燥的生活等等。在郭教授的書中，他寫的每一項(xiàng)修煉都有一個(gè)基層教師的實(shí)例來引導(dǎo)，這些事例讓我感覺好像就發(fā)生在自己周圍，于是覺得寫作也不是那么高不可攀的。只要對(duì)自己每天的工作有一個(gè)回顧，做一點(diǎn)反思，就能寫出深刻的文章，就能讓這些文章對(duì)自己的教育教學(xué)工作有所幫助。通過本書的閱讀，讓我深深地體會(huì)到對(duì)一個(gè)幼兒教師來說，寫作既可以幫我們歸納經(jīng)驗(yàn)，也可以幫我們進(jìn)行反思，更可以幫我們釋放日益繁重的壓力。郭教授在書中說:寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。其實(shí)在我們每天的教育教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)發(fā)生一些事、都會(huì)有一些想法和反思，只是我們很少去把它用文字記錄下來。讀過此書后，讓我的思想有了轉(zhuǎn)變，寫作是教師教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，教育科研是教師成長的源頭活水。只要我們在日常工作中，善于觀察，勤于思考，勇于表達(dá)，樂于總結(jié)，總能發(fā)現(xiàn)值得“研究”的問題。
如書中后記所言:只要我們具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體味教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。
以上只是一些點(diǎn)滴感觸，其實(shí)每一個(gè)篇章都有其獨(dú)特的見解，也為教師全方位的發(fā)展提供了良好建議，所以值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品味，再次感受“教育人生”的真正含義。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇二
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用時(shí)間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)!
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒牵煺嬷赡鄣暮⒆記]有耐心去聆聽你反復(fù)無趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎?所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f得真好!教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神。基礎(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)?，作為老師，要一直行走在修煉的道路上…?章慧)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇三
一拿到郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來是這么大的一個(gè)學(xué)問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時(shí)間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當(dāng)然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習(xí)慣延續(xù)，好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無濟(jì)于事的。比如，一個(gè)老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會(huì)在某一天厭煩你的教誨，結(jié)果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來了，自己做到言行一致了，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以一個(gè)好習(xí)慣請我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”離開了書籍，人類不困難進(jìn)步，因?yàn)闀撬枷氲膶殠欤皇侵腔鄣哪Ш?。中國的諺語說“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國古代，黃金和寶玉，一個(gè)代表尊，一個(gè)代表貴。說明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己嗎？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，你覺得你還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？所以想拯救自己，請趕快加入到教師閱讀發(fā)行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力?，F(xiàn)實(shí)生活中的你我，在做了什么事之后也許會(huì)等事過了之后想起是不是做對(duì)了或錯(cuò)了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發(fā)。郭元祥在書中說反思，必定有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。說了佛教、日常生活以及專業(yè)生活中的反思參照標(biāo)準(zhǔn)。以及涉及到的教師應(yīng)該明白的教育領(lǐng)域具有哪些的行為規(guī)范，知道正確和錯(cuò)誤，合理與不和合理。要是連連對(duì)錯(cuò)的難分、趨勢和背離都辨識(shí)不清，是不可能有真正的發(fā)司活動(dòng)的。所以我想教師的反思對(duì)象是教育經(jīng)驗(yàn)。郭元祥在書中提到到了兩點(diǎn)一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結(jié)性。在這涉及到的東西太多太多了，我會(huì)把書的知識(shí)慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業(yè)。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場，不充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育?！蔽恼碌拈_頭說的是一個(gè)年輕的媽媽帶著她的孩子在學(xué)習(xí)走路，孩子的第一步開始的時(shí)候，成長就開始了，教育就開始了。所以說到教育是一種慢的藝術(shù)。是的，作為任何一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神。基礎(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這就是教師義不容辭的責(zé)任。
書中的最后一章是：教育之夢——做個(gè)有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過程和教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來每個(gè)教師的言行舉止都是直接關(guān)系著學(xué)生的未來。我也相信在這件事之后，凡是遇到過的老師自己都會(huì)有所感悟，如果沒有，那么就請你注意了，也許你的行為你自己沒發(fā)現(xiàn)，但是在無形當(dāng)中你破壞了某一個(gè)孩子的夢，因此要再次強(qiáng)調(diào)，我們自己的行為要時(shí)時(shí)刻刻的牢記在心。習(xí)慣，一個(gè)好的習(xí)慣，微笑，一個(gè)燦爛的微笑，半蹲，一個(gè)并不吃力的舉動(dòng)。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發(fā)一場大火，但是他沒有，我想我們也會(huì)沒有。所以書上的一句話說了，真正的教育者是個(gè)理想主義者。他可以讓學(xué)生換種思想來接受、承認(rèn)、改正自己的過錯(cuò)。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個(gè)有思想的教師，他必須有信念；作為一個(gè)有品位的教師，他必須堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇四
第一篇修煉教師形象中有這樣一節(jié)：教師的習(xí)慣――習(xí)慣成就人生，是我感興趣的內(nèi)容。
這一節(jié)一開篇就有孔子的一句話：少成則若性也，習(xí)慣若自然也。什么習(xí)慣？書中說：習(xí)慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。我覺得，習(xí)慣是一種重復(fù)性的，無意識(shí)的日常行為規(guī)律，它往往通過對(duì)某種行為的不斷重復(fù)而獲得。人是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。常常，在我們的身上，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給孩子們帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于我們教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都有有效地改變我們習(xí)慣的這個(gè)能力。改變習(xí)慣的關(guān)鍵是什么呢？自我控制的能力、長期的堅(jiān)持不懈、長期的累積。
教師對(duì)教育習(xí)慣保持警覺、反思是完全必要的?；叵肫饋砼紶栁乙矔?huì)犯些小錯(cuò)誤――喜歡按照自己的習(xí)慣去教育孩子，忽略了每一個(gè)孩子個(gè)體的情況，漠視孩子甚至誤解孩子，常常會(huì)導(dǎo)致各種各樣的“目中無人”的教育或“對(duì)牛彈琴”式的教育，這些不是我希望看到的。所以我一定要徹底改變，怎樣做？也許不能一下子都作到，那就從幾個(gè)簡單的做起，()就能逐步養(yǎng)成良好的教育行為習(xí)慣。
完善自己！修煉自己！修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。在這個(gè)平凡但是崇高的崗位上奉獻(xiàn)，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來！
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇五
本學(xué)期，我們學(xué)校發(fā)了一本書，要求全體教師自我學(xué)習(xí)，自我增值。是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
這本書共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福；教師專業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識(shí)，跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢，共20項(xiàng)修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我們受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我們平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。
其中，讓我感受最深刻的就是教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。在教育中，我們特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。也經(jīng)常對(duì)學(xué)生說的一句：“習(xí)慣決定人的性格，性格決定人的命運(yùn)?！钡粋€(gè)同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習(xí)慣養(yǎng)成問題。
教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之分。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話訓(xùn)斥或直接找學(xué)生家長，而有的教師幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”，而有的教師則習(xí)慣于自我磚研、查找資料，形成自己的教學(xué)思路；在家長會(huì)上，有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓，而有的教師則習(xí)慣于與家長溝通，習(xí)慣與欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重于關(guān)懷學(xué)生；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣以不變應(yīng)萬變，而有的教師則習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思、習(xí)慣于與同事一起研究……毫無疑問，這些都是教師的習(xí)慣，有的是好的習(xí)慣，有的則是不良的習(xí)慣。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，究竟要養(yǎng)成哪些良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣呢？通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我歸納成以下幾點(diǎn)：
一個(gè)班主任、一位任課教師，要想自己對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)獲得學(xué)生的認(rèn)可，對(duì)學(xué)生真正起到激發(fā)、感化、引領(lǐng)、促進(jìn)的作用，了解學(xué)生、理解學(xué)生是起點(diǎn)和底線。從事教育工作以來，我一直擔(dān)任班主任，跟學(xué)生接觸的時(shí)間特別的多，這一點(diǎn)也深有體會(huì)。如果不了解學(xué)生的.思維特征和每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不了解學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長背景，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、優(yōu)勢與劣勢，那么必然導(dǎo)致教師只關(guān)注教材不研究學(xué)生，必然導(dǎo)致各式各樣的“目中無人”的教學(xué)或“對(duì)牛彈琴”式的教育。
尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的需要、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無端的指責(zé)更具有感動(dòng)力和感化力。教師如果對(duì)學(xué)生習(xí)慣于批判，那積累下來的結(jié)果便是學(xué)生的對(duì)立和逆反；教師如果對(duì)學(xué)生習(xí)慣于指責(zé)，那積累下來的便是學(xué)生的失敗和挫折。
我曾經(jīng)任教的一個(gè)班上，有一位同學(xué)入學(xué)時(shí)成績較好，可是由于家庭的變故和懶惰，學(xué)習(xí)成績直線下降，對(duì)什么都沒有興趣，而且上課紀(jì)律不好，不完成作業(yè)，在我看來，該有的毛病他都有了。有幾次我讓他補(bǔ)交作業(yè)都沒有完成，他對(duì)學(xué)習(xí)的不專心也磨滅了我對(duì)他的耐心。但有一次，我在課堂上布置了一道討論題讓大家討論，偶然發(fā)現(xiàn)他的回答觀點(diǎn)新穎，立意深刻。我就決定“小題大做”，在班級(jí)和家長會(huì)上極力表揚(yáng)他，還經(jīng)常讓同學(xué)們看看他的作文，向他學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，他終于能夠克服自己的缺點(diǎn)，興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中來了。積極的評(píng)價(jià)能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，會(huì)幫助學(xué)生重新找回自己的人生坐標(biāo)，獲取克服缺點(diǎn)的勇氣和信心。因此，我們在日常的教學(xué)中，要學(xué)生抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)和支持。
有意識(shí)地拓展教材，有意識(shí)地處理好教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與課程的關(guān)系，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本要求。
教師要成為學(xué)生進(jìn)行自主思考并規(guī)劃人生的楷模，要對(duì)自我發(fā)展方向、發(fā)展途徑等方面進(jìn)行自我規(guī)劃，并分階段對(duì)自我發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行有效的反思，不斷調(diào)整自我發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行有效的反思，不斷調(diào)整自我的發(fā)展策略。有計(jì)劃有反思才會(huì)有進(jìn)步，作為一名教師，這是必不可少的。在平時(shí)的教學(xué)中，我也嚴(yán)格要求自己做到這兩點(diǎn)。
通過讀書來不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)掌握新的有價(jià)值的信息。寫作是教師對(duì)教育工作進(jìn)行觀察與思考的過程，寫作是教師教育思想的處我展示過程。一個(gè)人，當(dāng)把多數(shù)閑余時(shí)間都花在讀書和寫作上的時(shí)候，他就是一個(gè)非常充實(shí)的人。他不會(huì)在乎一個(gè)人的臉色，不會(huì)去揣摩他人對(duì)自己的看法。他就把心力集中在做學(xué)問上。學(xué)習(xí)——讀書和寫作，是提升一個(gè)人生命質(zhì)量的關(guān)鍵所在。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在的追求多了，內(nèi)在的東西多了，他的氣質(zhì)就會(huì)高雅，他的力量就會(huì)強(qiáng)大，他的修養(yǎng)就會(huì)高尚。作為一名教師，需要的就是這一種高尚情操，這樣才會(huì)得到學(xué)生的敬佩。在這一點(diǎn)上，我做得不足。從今開始，我要多博覽群書，并做好讀書筆記，這樣才會(huì)學(xué)有所獲。
教師不應(yīng)僅僅成為教材的“忠實(shí)執(zhí)行者”，而應(yīng)成為一具有主見的研究者。讀到這里的時(shí)候，仿佛看到了自己的影子，真是感受到十分的羞愧。在教學(xué)中，每備一節(jié)課，總是自然而然的成為了教材的“忠實(shí)執(zhí)行者”。對(duì)教材過于依賴，缺乏了問題的思考，這樣永遠(yuǎn)得不到真正屬于自己的知識(shí)。導(dǎo)致在評(píng)課中，我只能說出幾句簡單的評(píng)價(jià)，沒有任何深度的評(píng)價(jià)，那評(píng)課就失去了評(píng)課的真正意義。我知道一位優(yōu)秀的教師總是帶著問題進(jìn)行教學(xué)，懷揣教育理想進(jìn)入教育場景，因而，思考問題的習(xí)慣對(duì)老師的專業(yè)成長是非常重要的。
教師良好習(xí)慣的養(yǎng)成與教育觀念的更新具有本質(zhì)聯(lián)系。要養(yǎng)成良好的教育習(xí)慣，教師需要不斷關(guān)注教育變革的走向，以一種開放的思維方式和積極心態(tài)去應(yīng)對(duì)教育改革，用先進(jìn)的教育觀念引導(dǎo)自己的教育行為方式。
閱讀完這本書用不了太多的時(shí)間，但是他給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。它讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來有著這么大的一個(gè)學(xué)問，書里的20項(xiàng)修煉作為我們教師能享用一輩子，也能提升我們教師的品味。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇六
在沒有閱讀《教師的二十項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個(gè)作用，那無論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對(duì)學(xué)生來說，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表揚(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來就很強(qiáng)，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過一番修煉，克服某些不好的語言習(xí)慣，提高課堂語言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇七
開學(xué)初，我去新華書店買了本書，是郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，剛一打開這本書，眼前頓時(shí)一亮。雖然平時(shí)工作繁忙，但我每天都會(huì)盡量抽出時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，雖然很辛苦，但收獲很大，可以說是累并快樂著。書中給我的啟發(fā)實(shí)在太多了，無法一一數(shù)說，這里就談一談對(duì)我感觸最大的幾點(diǎn)。
書中給我觸動(dòng)最大的是“第一篇修煉教師形象中的‘教師的服裝’”，說實(shí)在的，自從當(dāng)老師后，由于工作內(nèi)容太繁瑣，我對(duì)自己的形象特別是外在形象就不太注重了，我對(duì)買衣服都不是很注重的，認(rèn)為可以穿就好了，心想，學(xué)生年齡小，不會(huì)在意老師的打扮，再說打扮也浪費(fèi)時(shí)間和金錢，盡管自己有時(shí)都覺得自己的打扮讓自己很沒有精神，但為了方便，也沒有考慮到那么多。時(shí)間長了，這種思想也融入到我的生活中了，有時(shí)候我自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)我穿這個(gè)衣服會(huì)不會(huì)讓同事認(rèn)為沒品位，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)想：“穿著打扮是個(gè)人的事情，哪那么多道理呢？認(rèn)真工作就好了”。讀了本書后，我才知道，原來穿著打扮還包含著這么多學(xué)問，今后得在這方面好好研究一下才行。這讓我每天都花一定的時(shí)間在自己的穿著上，讓人有新鮮感，才發(fā)覺學(xué)生上課認(rèn)真多了。
自從當(dāng)老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像打仗，只要走進(jìn)學(xué)校大門，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，一晃就工作二年了，卻感覺沒有什么收獲，好象還是從前那樣。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法很好的控制自己的情緒，讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩頉]有對(duì)自己的人生做過好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，工作與生活沒有很好的處理好，該放松還是要放松，該工作學(xué)習(xí)還是要工作學(xué)習(xí)的。
于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。
為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，國家規(guī)定教師必須進(jìn)行繼續(xù)教育，讓老師的業(yè)務(wù)水平能跟上時(shí)代的步伐，并且從每年都會(huì)檢查老師的學(xué)習(xí)情況，還將教師的學(xué)習(xí)和教師的工資掛鉤，可謂是良苦用心。我覺得這樣做只能治標(biāo)不能治本，太多的事不是僅僅跟檢查與工資有關(guān)，為了檢查跟工資去學(xué)習(xí)是無法長進(jìn)的，事實(shí)上，真正發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師并不多，比如工作太忙，認(rèn)為每天都有做不完的工作如何好好去學(xué)習(xí)呢？比如有的老師覺得自己的學(xué)識(shí)完全能勝任自己的教學(xué)工作，何須再學(xué)呢？當(dāng)然也有很多老師認(rèn)為要學(xué)習(xí)提高的，但真正能堅(jiān)持下來的卻是不多，我就是這其中的一員，總覺得自己是教師了，沒有必要再學(xué)習(xí)，就放松對(duì)自己的要求。
現(xiàn)在我明白了，作為教師，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高業(yè)務(wù)水平。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇八
好書不厭百回讀，這個(gè)暑假，再次閱讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》一書。該書是作者10多年來深入中小學(xué)開展研究的基礎(chǔ)上完成的，是作者用時(shí)間才完成的一本書。本書內(nèi)容涵蓋了修煉教師形象8、精煉教師生活6、錘煉教師專業(yè)6共20項(xiàng)修煉。
何為教師的修煉？教師的修煉是一種內(nèi)在的精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。我想，任何職業(yè)的完善和提升都不是一蹴而就的事情，教師更是如此。因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展知識(shí)在更新學(xué)生在變換，提升和完善永遠(yuǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，所以這本書是值得有志于提升教育品位的教育從業(yè)者用一生去“讀”的書。
下面就我的閱讀體驗(yàn)結(jié)合本書三章內(nèi)容談一談我的感受。
修煉教師形象。
修煉形象首先是外在形象。服裝是人的另一張臉，教師服飾最大的功能功能是增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力。研究表明，學(xué)生對(duì)教師的喜愛程度不僅僅取決于教師的教學(xué)能力、知識(shí)淵博，而且與教師的服飾所反映的外在形象明顯相關(guān)，這是客觀存在的。所以我們更要注重服裝的細(xì)節(jié)，教師的服裝應(yīng)簡潔而莊重、明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。同時(shí)還要特別注意衣服的顏色潔凈款式以及衣服上的英文字母所表達(dá)的意義等細(xì)微之處。
修煉教師形象還應(yīng)修煉你的微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感這些方面。書中自有詳細(xì)闡述，不一一贅述。
精煉教師生活。
精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉之必需。教師要自主思考并規(guī)劃自己的教育人生。
養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，過一種閱讀的生活。是優(yōu)秀教師成長的.基本經(jīng)驗(yàn)，一名優(yōu)秀的教師要養(yǎng)成四個(gè)閱讀習(xí)慣：一是有計(jì)劃地閱讀。二是且讀且思，帶著問題閱讀。三是做好讀書筆記。四是交流與分享。
專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路――研究。研究什么呢？可以進(jìn)行教育敘事的研究、教學(xué)行動(dòng)研究，在研究的狀態(tài)下工作。
新型教師的必備能力――反思。反思自己的教育理念反思自己的思維方式。把自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)，這同時(shí)也就鍛煉并成就了自己的寫作能力。
錘煉教師專業(yè)。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育專業(yè)品格的人。如何錘煉自己的專業(yè)之路呢？郭教授告訴我們，首先。以生為本，進(jìn)行人的教育。是啊，兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人本立場，充分理解尊重學(xué)生，對(duì)生命充滿敬畏，作真教育。其次，要有課程意識(shí)，超越書本中心。要有主體意識(shí)生成意識(shí)和資源意識(shí)，養(yǎng)成反思性實(shí)踐能力。最后，做個(gè)有信念的教師。
修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。最后，用本書扉頁上的一段話勉勵(lì)自己在專業(yè)修煉的道路上前行：
教師啊。
無論你是否偉岸英俊。
是否靚麗動(dòng)人。
只要你注重修煉自己的氣質(zhì)。
你的形象就會(huì)價(jià)值連城。
只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)。
你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的。
感動(dòng)力感化力感召力。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇九
《教師的修煉》一書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
第一篇修煉教師形象。
1教師的服飾——服飾是信任的外衣。
4教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。
5教師的寬容——一種教師美德。
6教師的德性——用德性育人。
7教師的智慧——成為一個(gè)大智的人。
8教師的情感——做個(gè)多情善感的人。
第二篇精煉教師生活。
9教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生。
10教師的閱讀——過一種閱讀的生活。
11教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。
12教師的反思——新型教師的必備能力。
13教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。
14教師的幸?！w悟教育之美。
第三篇錘煉教師專業(yè)。
15以生為本——人的'教育。
16課程意識(shí)——超越書本中心。
17跨越邊界——知識(shí)之后是什么。
18教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)的革命。
19尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力。
20教育之夢——做個(gè)有信念的教師。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個(gè)作用，那無論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
二、教師語言要幽默。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的.藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。
三、教師語言要有激勵(lì)性。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對(duì)學(xué)生來說，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表揚(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來就很強(qiáng)，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過一番修煉，克服某些不好的語言習(xí)慣，提高課堂語言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十一
現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當(dāng)中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個(gè)方面。
一、情感。
1、對(duì)教師職業(yè)的情感。孩子們認(rèn)為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默，等等。
2、對(duì)學(xué)生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動(dòng)地描述了好老師在他們生病或有困難時(shí)出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個(gè)好老師應(yīng)該能夠關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度。
一個(gè)人，對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度會(huì)自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)工作的態(tài)度。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方面表現(xiàn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
2、對(duì)學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為。
一個(gè)人的儀表、舉止是個(gè)人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。從儀表和行為方面來看，孩子們認(rèn)為，好老師應(yīng)該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系。
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會(huì)在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十二
認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書。這本書是作者用10年時(shí)間才寫完的一本書，但卻是教師值得用一生去“讀”的一本好書。因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的感動(dòng)、太多的魅力、，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。
這本書共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福；教師專業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識(shí)，跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢，共20項(xiàng)修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。書中有幾處對(duì)我的感觸很深：
文中提到了教師德性之本的愛，表現(xiàn)在教師善待學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。對(duì)于未成熟的人，是需要精神撫慰的，他們往往情感脆弱、思想單純、經(jīng)驗(yàn)缺乏、他們需要得到教師的精心呵護(hù)、照顧引導(dǎo)、保護(hù)。我想，可以先從教師的語言做起，也就是說話的藝術(shù)。平日里在與學(xué)生的語言交往中，除了說話的內(nèi)容，更應(yīng)注意一些措詞和語氣。師生關(guān)系的和諧還是緊張，往往由于教師有意無意的言行所造成。有時(shí)教師的一句話可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，另一句話可能就傷害了學(xué)生的自尊。因此，我們要能控制自己的情緒，注意自己的一言一行。曉之以理，動(dòng)之以情，以真誠的言語、行動(dòng)和情感，叩開學(xué)生的心門，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，選用適當(dāng)?shù)恼Z言指出，學(xué)會(huì)與學(xué)生同樂同悲。
其次是教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒，閱讀讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。通過閱讀可以來拯救自己，學(xué)生在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去補(bǔ)充自己的知識(shí)，我們還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？在課堂中，我們要應(yīng)付學(xué)生形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起學(xué)生的問。因此當(dāng)我們在工作之余去閱讀，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
寬容也是教學(xué)藝術(shù)。
記得剛做教師的時(shí)候，總覺得自己對(duì)學(xué)生呼呼赫赫，想靠著自己的大嗓門，甚至是一些嚴(yán)厲的批評(píng)言語來震懾住學(xué)生。但工作一段時(shí)間后，覺得此法在如今的教學(xué)生活中不再受用。
和我們打交道的畢竟都是一些只有未成年的小學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)的缺失，調(diào)皮活潑的天性，是他們最顯著的特點(diǎn)。作為教師，如果總是盯著孩子的不足看問題，那么看壞的，是自己的心態(tài)；失態(tài)的，將會(huì)是自己的言行。所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生寬容，這是一種美德。寬容學(xué)生的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)誤的學(xué)生，而是以誠懇為先，從而督促其改正；教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待自己、對(duì)待挫折，讓學(xué)生在成長中體味一種人生哲理，這樣教師并不會(huì)因?yàn)閷捜荻ネ?，相反從某個(gè)方面來說，這更反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)與魅力。
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后，我想把書中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十三
學(xué)期末，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了兩本書籍，其中一本是《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花了十年時(shí)間才完成的，是我們所有教師都值得用一生去讀的書。整本書分為三篇：第一篇“修煉教師形象”，第二篇“精練教師生活”，第三篇“錘煉教師專業(yè)”。最讓我印象深刻的是第一篇“修煉教師形象”之四：教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。
教師的習(xí)慣是一種教育行為表征；是一種教育觀念、教育思維的反映，是良好教育的一種表征。盡管教師的教育行為習(xí)慣有時(shí)是無意識(shí)或者有意識(shí)形成的。，但都能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教育理念。教育行為習(xí)慣的形成過程其實(shí)就是教師的教育思維方式。
同樣，教師的教育習(xí)慣的改變也必然是教育觀念的改變。因?yàn)榻處熅褪菍W(xué)生的榜樣。作為教師，一方面我們傳道、授業(yè)、解惑，這些都是導(dǎo)致學(xué)生思維改變的學(xué)習(xí)，另一方面，我們是通過日復(fù)一日的行為感化著身邊的學(xué)生，是運(yùn)用自身的魅力引導(dǎo)著學(xué)生。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心里，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的家庭情況等等。教師要讓學(xué)生學(xué)有所得，首先要了解學(xué)生，只有了解學(xué)生學(xué)情，才能“對(duì)癥下藥”，事半功倍。理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度來看待問題，能讓學(xué)生的心更加貼近。因此，每一位教師都應(yīng)該養(yǎng)成了解、理解學(xué)生的好習(xí)慣。
尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的余姚、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無端的指責(zé)更具有感動(dòng)力和感化力。教師尊重學(xué)生，是有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，是師生合作的道德前提。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、激勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生，是學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。
拿破侖西爾說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”教師的習(xí)慣不僅關(guān)乎教師自我的命運(yùn)，更關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)。
通過對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》的學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)達(dá)到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十四
《魅力教師的修煉》一書從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等方面闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
魅力教師如何修煉呢？經(jīng)過閱讀，體會(huì)最深的有以下五點(diǎn)：
1，教師要注意自身形象，當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
2，教師每天要反思一下自己，美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。
3，教師語言要有親和力?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，所以面對(duì)學(xué)生我們的語言要有親和力。因?yàn)橐幻绪攘Φ慕處?，他能尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生有親近感，能走進(jìn)學(xué)生心靈。他能學(xué)會(huì)洞察孩子的變化，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，長處和不足。他能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子。
4，教師要善與家長溝通。與家長聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作，本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打三兩個(gè)電話，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，以及家長對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
5，教師要有豐富的學(xué)識(shí)，有效的教法。教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，所謂“學(xué)高為范”。作為教師要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標(biāo)。一名擁有教學(xué)魅力的教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈而持久的人際新引力、精神感召力和智慧的啟迪力，它能夠激勵(lì)、鼓舞學(xué)生汲取知識(shí)的力量，不斷向往新知識(shí)殿堂。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十五
教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有何影響呢？那教師的人格魅力又有哪些呢？這不僅僅是教師得體的衣著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止、更來自個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，來自教師的道德素養(yǎng)，教師的這些人格魅力正是吸引學(xué)生的原因所在。因此，每一位教師都應(yīng)該努力讓自己的人格魅力在各方面散發(fā)無盡的光芒。
首先，教師的為人善良、關(guān)愛學(xué)生是展現(xiàn)人格魅力最基本的表現(xiàn)。教育家陶行知先生說過，真正的教育是心心相印的活動(dòng)。教師的無私的愛能夠影響一個(gè)人的終身，有些人始終也不能自己忘懷學(xué)生時(shí)代的某一位老師，因?yàn)檫@位老師曾給予了他真正的關(guān)愛。
一直有人說教師的職業(yè)是神圣的，但是神圣在什么地方，大家都不能確切的來說明。直到現(xiàn)在有了自己的孩子，我才領(lǐng)悟到，疼愛自己的孩子是本能之所在，然而對(duì)學(xué)生的愛卻是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)，這種愛是一種只講付出而不計(jì)回報(bào)的無私的愛，這就體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的神圣。教師對(duì)學(xué)生付出了發(fā)自內(nèi)心的愛，那學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的教育引導(dǎo)積極配合，高效率的達(dá)成其學(xué)習(xí)目標(biāo)。正所謂，“親其師，信其道”。
在我們學(xué)校最醒目的橫廊上有句話一直激勵(lì)著我，那就是陶行知先生說的：“捧著一個(gè)心來，不帶半根草去。”這就是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是高智商的還是低智商的，無論是家庭富裕還是家庭貧窮的，無論是文靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的孩子，都需要老師的關(guān)愛。所以，教師的無私關(guān)愛能夠照亮學(xué)生心靈的每個(gè)角落，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活成長都有著極大地影響。
記得之前有個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，家庭條件差，爺爺奶奶歲數(shù)大，父親還有點(diǎn)殘疾，全靠媽媽打工掙錢維持生活，更讓人唏噓的是成績很差，讓每位老師都頭疼萬分，都不知道該用什么方法教育這個(gè)孩子。我打心眼里覺得這個(gè)孩子可憐，因?yàn)榧彝サ母鞣N因素，家人也無法全身心的照顧關(guān)心他，更別提會(huì)在意他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況了。這使得孩子覺得也沒人很重視他的學(xué)習(xí)生活，學(xué)的好不好都不要緊。在我長時(shí)間的觀察后，看出了孩子這樣的心理，決定要幫幫他。他很好動(dòng)，我就讓他多幫我做點(diǎn)小事，比如搬搬作業(yè)本，拎拎錄音機(jī)，擦擦黑板等等，慢慢地他都養(yǎng)成了主動(dòng)幫我做事的習(xí)慣，既調(diào)動(dòng)了他的積極性，也減少了一些他之前調(diào)皮搗蛋的行為。有時(shí)我就有意無意的問問孩子家里的情況，幫他分析家人對(duì)他缺少關(guān)心的原因，其實(shí)每個(gè)家長都希望自己的孩子不僅在生活上衣食無憂，更希望在學(xué)習(xí)上有所作為，只是家里的情況不得不讓家人對(duì)他的情況有些許的忽略了。他貌似也聽懂些，在學(xué)習(xí)上漸漸的有所改變，他不向我提問，我就主動(dòng)找他問他學(xué)習(xí)遇到的困難。他在學(xué)習(xí)文具上有需要，我就私自幫他準(zhǔn)備些。陶行知先生說的對(duì)，孩子能夠意識(shí)到他人對(duì)他的關(guān)愛，愛是互相的。漸漸地孩子變得愿意和我交流學(xué)習(xí)上的問題，也表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。我心里別提有多高興了，在我的努力下扭轉(zhuǎn)了一個(gè)孩子的價(jià)值觀，我相信，這個(gè)孩子終身都不會(huì)忘記有我這個(gè)關(guān)愛他的老師，這不正是教師的人格魅力所在嗎！教師的美德再也沒有比善良、有愛心來得更寶貴了。
再者，教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該本著寬容與公平的原則。作為一名教師，不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。教師愛學(xué)生要用平等的眼光去看待學(xué)生，而且不能把成績的好壞最為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子身上都有他們的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，作為一個(gè)愛學(xué)生的教師應(yīng)該要用欣賞的目光看向孩子，讓更多的孩子感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛，感受成功的愉悅，獲得向上的動(dòng)力。
在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師不懂得如何樹立自己在學(xué)生面前的威信。僅僅覺得自己是教師，是凌駕于學(xué)生之上的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)迫學(xué)生，壓制學(xué)生，甚至是傷害學(xué)生的自尊心，這樣的教師覺得讓學(xué)生害怕就是樹立了教師的威信。對(duì)學(xué)生而言，只顧一味的命令自己的教師很乏味，反而會(huì)起到一種逆反心理。這樣，學(xué)生不僅不聽教師的，反而會(huì)逆著教師的要求來干，這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以致喪失。所以教師要獲得真正可靠地影響力，就要用自己的道德素養(yǎng)去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。
教師愛學(xué)生就要有寬容的美德，寬容是作為一名教師必須具備的基本素質(zhì)之一。學(xué)生不是敵人，而都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯(cuò)誤，更何況孩子們呢！寬容比訓(xùn)斥更能感動(dòng)學(xué)生，有利于學(xué)生從心底里接受教師的意見或建議，從而改變自己，過渡到一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
教師愛學(xué)生還表現(xiàn)在要公平對(duì)待每一位學(xué)生，要把每一位學(xué)生都看做自己的孩子。孩子們最希望的是教師對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，而不是教師因?yàn)樽约旱暮脨浩珢廴テ挥行┖脤W(xué)生或者過分的責(zé)難某些后進(jìn)生。教師公平公正能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴。
尊重是相互的，教師尊重學(xué)生愛學(xué)生，那么學(xué)生也會(huì)尊重教師愛教師，教師與學(xué)生就能平等相處，并且相互影響，教師能得到寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的有意義的知識(shí)。
作為一名教師，最基本的道德素養(yǎng)就是教書育人，愛崗敬業(yè)，正直做人。大家都說教師的職業(yè)是社會(huì)上最清貧的職業(yè)，的確，教師的工作性質(zhì)就是為每個(gè)孩子無私的奉獻(xiàn)出自己的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，讓學(xué)生的學(xué)校生活豐富多彩，收益良多。()。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做個(gè)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間?？稍诮?jīng)歷了幾年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。我們教師一定要有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
教師應(yīng)努力以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年的美好心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人。從教師身上，學(xué)生不僅能學(xué)到淵博的知識(shí)，更能獲得終身受益的做人道理。這就是教師的人格魅力展現(xiàn)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十六
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用10年時(shí)間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)！
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。”無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等。可是，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)。”說得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)椋鳛槔蠋?，要一直行走在修煉的道路上……（章慧）?BR> 教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十七
書中有一句話：我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長多一點(diǎn)微笑呢？記得小時(shí)候常聽老人們說“笑一笑十年少”。少生氣，多微笑不僅能對(duì)自己的身體，也能讓周圍的人享受到你的快樂。那我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？有位詩人曾說過，微笑是一縷陽光，每個(gè)人都像需要面包需要空氣一樣需要它?，F(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪俏⑿?，臉上的肌肉開始僵硬，連彎彎嘴唇這種小動(dòng)作都很難做到，看到的都是無表情的臉。生活需要微笑，人與人之間也需要微笑，給予別人，給予你自己。微笑，不僅僅是一的動(dòng)作，它給予的，或許是黑暗中的一盞明燈，寒冷中的一絲溫暖。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十八
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》此書之前，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就已經(jīng)不錯(cuò)了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。
這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的、策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)，師之惰”。但教育實(shí)踐中，教師往往會(huì)自覺或不自覺地將自己置身于居高臨下的位置而過分嚴(yán)厲，使學(xué)生只能被迫接受而屈服，實(shí)際上口服心不服。豈不知，在很多時(shí)候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會(huì)到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個(gè)睿智的人，睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人，思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個(gè)機(jī)智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麄儥C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個(gè)理智的人，在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)，以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過且過就可以了——這樣只會(huì)回到簡單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時(shí)還有樂觀的態(tài)度、積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力，這些都體現(xiàn)在教師的臨場智慧中。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進(jìn)理解的過程。所以，教師應(yīng)該多一些智慧，少一些厲害，有時(shí)不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學(xué)會(huì)克制與自省，對(duì)于教師來說非常重要，理解了這一點(diǎn)，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著服飾就不能太隨便，必須是樸實(shí)、整潔、大方、莊重。因?yàn)榻處煹囊轮検菍W(xué)生注目的重點(diǎn)。身為教師，你的衣著服飾就應(yīng)該顯現(xiàn)出這種莊重的美。不知你有這樣感覺嗎？自從我們新課改以來，什么都要求我們變，觀念、教態(tài)、教學(xué)方法、教師地位等一系列?？蓻]人要求教師的服飾變一變。我想說的是，作為教師，也是人，也愛美，我們不僅要改變教學(xué)觀念，也要在服飾上改觀念，也要隨時(shí)代前進(jìn)。要不學(xué)生也會(huì)覺得你很“土”?；蚰阋幌伦幼兓?，學(xué)生接收不了的。這不是說就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會(huì)因?yàn)槎谢盍??！叭丝恳卵b馬靠鞍?！薄皭勖乐娜私杂兄！贝┮麓髅痹莻€(gè)人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著對(duì)象是學(xué)生，所以可以根據(jù)不同專業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學(xué)內(nèi)容相吻合，讓學(xué)生從中體會(huì)到親切，體會(huì)到美。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內(nèi)，學(xué)校老師諄諄教誨他們學(xué)會(huì)“真、善、美”；在家里，父母、長輩的殷切期望鼓舞著他們，但在社會(huì)這個(gè)大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負(fù)面的，對(duì)孩子的成長極為不利，大家應(yīng)該引起重視，正確地引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。