讀后感是讀者心靈的傾訴，是對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和品味的體現(xiàn)。寫讀后感時(shí)要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對作品內(nèi)容的客觀評價(jià)和分析。其中包含了對作品的贊美和批評，旨在提高讀者對作品的解讀能力和審美水平。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇一
第一章：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備。
主要描述學(xué)習(xí)邏輯學(xué)要確認(rèn)事實(shí)，全神貫注，清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識事物的觀念，溝通的時(shí)候要用次準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)誤解。
基本原理有四個(gè)：同一律、排中律、充足理由律、矛盾律；正如作者所說“這些原理所表達(dá)的真相，擁有理性的人類早就在生活中運(yùn)用自如了”。
第四章：非邏輯思維的根源。
介紹了形成非邏輯思維的根源，像：吵架代替辯論、盲目的樂觀主義……認(rèn)識并避免它。
第五章：非邏輯思維的主要形式。
描述了諸多非邏輯思維的表現(xiàn)，比如訴諸情感、訴諸暴力……。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇二
在《邏輯學(xué)》的第一版序言的開篇中，黑格爾陳述了形而上學(xué)崩潰解構(gòu)的事實(shí)——“那種被叫做形而上學(xué)的東西，可以就已經(jīng)連根拔掉，從科學(xué)的行列里消失了?！焙诟駹柊研味蠈W(xué)的這種解構(gòu)歸因于康德哲學(xué)，他認(rèn)為康德哲學(xué)斷定知性不可超越經(jīng)驗(yàn)，否則認(rèn)識能力將變成只不過產(chǎn)生腦中幻影的理論的理性，這種說法排斥了思辨的思維，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格爾對這種做法表示了明顯的不滿，他用他那獨(dú)有的口吻說到：
“一個(gè)有文化的民族竟然沒有形而上學(xué)——就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。”
“在昏暗被驅(qū)散以后，也就是反觀內(nèi)照的、幽暗無色的精神勞作消散以后，存在好像化為歡樂的花花世界了，大家知道，花是沒有黑色的。”
接著，黑格爾論述了邏輯學(xué)的狀況——與形而上學(xué)一樣，邏輯學(xué)的遭遇也是極為慘淡——雖然邏輯學(xué)由于其實(shí)用的緣故而被容納于科學(xué)之列，但是邏輯的形態(tài)和內(nèi)容卻在流傳中逐步被改變，并且，在科學(xué)與現(xiàn)實(shí)中生長出來的新精神也并沒有在邏輯中顯出痕跡。
“假如精神的實(shí)質(zhì)形式已經(jīng)改變，而仍然想保持舊的教育形式，那總歸是徒勞;這些舊形式是枯萎的樹葉，它們將被從根株發(fā)生的新蓓蕾擠掉?！?BR> “哲學(xué)，由于它要成為科學(xué)......它既不能從一門低級學(xué)科，例如數(shù)學(xué)那里借助方法，也不能聽任內(nèi)在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理，而這只能是在科學(xué)認(rèn)識中運(yùn)動(dòng)著的內(nèi)容的本性，同時(shí)，正是內(nèi)容這種自己的反思，才建立并產(chǎn)生內(nèi)容的規(guī)定本身。”
在接下來的一大段闡述中，黑格爾闡述了這種觀點(diǎn)的具體內(nèi)涵，論述了知性與理性的辯證關(guān)系，以及作為知性與理性的更高層次——精神是如何從無出發(fā)而產(chǎn)生出有，又是如何從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從規(guī)定性中給予自己以自身同一性的。只有沿著這個(gè)進(jìn)路，哲學(xué)才能成為客觀的、論證的科學(xué)：
“知性作出規(guī)定并堅(jiān)持規(guī)定：理性是否定的和辯證的，因?yàn)樗鼘⒅缘囊?guī)定消融為無；它又是肯定的，因?yàn)樗a(chǎn)生一般，并將特殊包括在內(nèi)。正如知性被當(dāng)作一般理性分出來的某種分離物那樣，辯證的理性通常也被當(dāng)作從肯定的理性分出來的某種分離的知性，它比知性、理性兩者都高。精神是否定物，這個(gè)否定物既構(gòu)成辯證的理性的質(zhì)，也構(gòu)成的知性的質(zhì)：——精神否定了單純的東西，于是便建立了知性所確定的區(qū)別；而它卻又消解了這種區(qū)別，所以它是辯證的。但是精神并不停留于無這種結(jié)果之中，它在那里又同樣是肯定的，從而將前一個(gè)單純的東西重新建立起來，但這卻是一般的東西，它本身是具體的；并不是某一特殊的東西被概況在這個(gè)一般的東西之下，而是在進(jìn)行規(guī)定及規(guī)定的消融中，那個(gè)特殊的東西就已同時(shí)規(guī)定了自身。這種精神的運(yùn)動(dòng)，從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從這個(gè)規(guī)定性給自己以自身同一性，因此精神的運(yùn)動(dòng)就是概念的內(nèi)在發(fā)展：它乃是認(rèn)識的絕對方法，同時(shí)也是內(nèi)容本身的內(nèi)在靈魂?！艺J(rèn)為，只有沿著這條自己構(gòu)成自己的道路，哲學(xué)才能夠成為客觀的、論證的科學(xué)。”
緊接著，黑格爾論述了科學(xué)與邏輯的關(guān)系（他稱之為“精神現(xiàn)象學(xué)”）：一方面，意識作為具體的而又被拘束于外在的知的精神，它的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)完全是以構(gòu)成邏輯內(nèi)容的純粹本質(zhì)的本性為基礎(chǔ)的；另一方面，意識作為顯現(xiàn)著的精神，它自己在途程中解脫了它的直接性和外在具體些之后，就變成了純知，純知以那些自在自我的純粹本質(zhì)自身為對象，這就是純思維，即思維其本質(zhì)的精神，而純知的自身運(yùn)動(dòng)也就是它的精神生活，科學(xué)就是通過這種精神生活而構(gòu)成的，并且也是這種精神生活的陳述。
最后黑格爾提及了《邏輯學(xué)》在其哲學(xué)體系的地位：原本邏輯學(xué)與哲學(xué)是一同作為《科學(xué)體系》（后改名為《哲學(xué)全書》）的第二部分出版的，但是由于邏輯學(xué)不斷的補(bǔ)充、擴(kuò)大，不得不使之獨(dú)立問世，而構(gòu)成了《精神現(xiàn)象學(xué)》的第一續(xù)編。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇三
邏輯學(xué)的主題是清晰地思考。它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，《簡單的邏輯學(xué)》這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理?！逗唵蔚倪壿媽W(xué)》期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。
在我們的日常的工作和生活中，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無所不在。有些人平時(shí)表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因?yàn)樗麄冞M(jìn)行邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是他們所受教育中的缺陷。實(shí)際上，邏輯學(xué)是教育的真正支柱，但是目前在學(xué)校里它卻很少被提及。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學(xué)者來說，本書都有切實(shí)的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學(xué)的初步知識和基本技巧。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇四
印象最深的是福特汽車公司的一個(gè)故事。一個(gè)客戶反應(yīng)去買冰淇淋的時(shí)候，買其他口味的冰淇淋汽車就可以正常發(fā)動(dòng)回家，買香草口味的冰淇淋汽車總是無法正常啟動(dòng)。非常的苦惱。福特的員工到現(xiàn)場后也是百思不得其解，在跟客戶去實(shí)地買冰淇淋的時(shí)候發(fā)現(xiàn)買香草冰淇淋的時(shí)間要比其他的時(shí)間要短，因?yàn)橄悴荼苛苁潜睿苛艿陠为?dú)設(shè)置了柜臺，而其他口味的則需要排隊(duì)時(shí)間比較長。為什么從汽車熄火到買香草冰淇淋這段時(shí)間汽車無法正常啟動(dòng)，而稍微長一點(diǎn)就可以呢？員工終于找到了問題的癥結(jié)在“蒸汽鎖”，給福特公司汽車的進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)印象深刻的故事是關(guān)于假設(shè)思維。是唐朝4個(gè)少數(shù)民族求親文成公主，最后松贊干布的使臣祿東贊通過了考驗(yàn)不辱使命。
假設(shè)每一個(gè)問題都是可解的。這個(gè)思維方式對生活質(zhì)量的提高有莫大的作用。第三個(gè)印象深刻的是關(guān)于打破砂鍋問到底思維方式。
機(jī)器不轉(zhuǎn)的根源在于油泵沒有裝過濾器，鐵屑混入，導(dǎo)致油泵磨損，吸不上來潤滑油，導(dǎo)致軸承苦澀，繼而保險(xiǎn)絲超負(fù)荷，電流太大，保險(xiǎn)絲斷掉了。
打破砂鍋問到底看上去沒有那么有技術(shù)含量的思維方式只要有的放矢的多問幾個(gè)為什么就能解決大問題，何樂而不為。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇五
邏輯學(xué)正向部分很簡單，無非的就是數(shù)學(xué)上的充分條件、必要條件、充要條件等，數(shù)學(xué)的論述要比邏輯學(xué)簡單、清晰的多。
邏輯學(xué)的主要錯(cuò)誤有2類：
第一類反擊對方的錯(cuò)誤邏輯：（都不是從觀點(diǎn)本身反擊的）。
1、扭曲對方的論證過程。
2、人身攻擊。
3、混淆情緒與邏輯。
第二類是證明自己觀點(diǎn)的，但是邏輯錯(cuò)誤（都是論證過程有問題），比較典型的有以下幾個(gè)：
1、循環(huán)論證。
2、不能肯定不算否定。
3、轉(zhuǎn)移論點(diǎn)。
4、過度引申。
5、假因果等等。
書中例子比較多，而且邏輯學(xué)跟統(tǒng)計(jì)學(xué)也有交叉，很多因果論證是要通過統(tǒng)計(jì)學(xué)來做的?？傊壿媽W(xué)比較重要，個(gè)人認(rèn)為最大的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)別人和自己的邏輯錯(cuò)誤，屬于逆向思維的一種吧！
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇六
隨意亂點(diǎn)我硬盤里那個(gè)充斥著需要我靜下心來細(xì)細(xì)整理的文件夾時(shí)，有兩個(gè)g的青島之行被我點(diǎn)到了，而思緒也隨之飄遠(yuǎn)。自負(fù)點(diǎn)的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會(huì)困擾我。boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時(shí)耗力啊?，F(xiàn)在就把看了那個(gè)“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。
飄到過的地方：
1.看到照片上的笑臉，在對比記憶中當(dāng)時(shí)的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實(shí)。這也是我喜歡時(shí)不時(shí)翻看照片的原因吧。
2.那個(gè)文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶，現(xiàn)在我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時(shí)間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再對比出國讀碩的一年時(shí)間，本還覺得這么多時(shí)間的刻苦只換來這么短的時(shí)間進(jìn)行深造，有些可惜。細(xì)想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時(shí)間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個(gè)慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習(xí)慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內(nèi)可以取得的成績。
3.那個(gè)待整理的文件夾躺在硬盤里已經(jīng)有許久了，總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢。總會(huì)太多東西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4.還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的.活動(dòng)照片時(shí)，就驚訝于當(dāng)時(shí)人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個(gè)感覺。不過都有劉的關(guān)系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當(dāng)時(shí)付之一笑_自己何曾如此偉大？現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時(shí)不時(shí)見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時(shí)還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時(shí)而太過冷靜的我，能時(shí)而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實(shí)現(xiàn)的時(shí)候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個(gè)傳奇吧。
這幾個(gè)算是我又重新思考后，精選出來的幾個(gè)有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學(xué)》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會(huì)好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達(dá)的想法的。作者強(qiáng)調(diào)的是邏輯學(xué)的應(yīng)用，然而在我這個(gè)外行人看來，書的體系構(gòu)架確實(shí)顯示了他的邏輯性。但宣揚(yáng)的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個(gè)命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個(gè)邏輯的思考下應(yīng)該是最為優(yōu)化的解決之道了。
反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會(huì)好些吧。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇七
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇八
邏輯學(xué)是一門研究人類思維和推理規(guī)律的學(xué)科，它幫助我們理清思維的脈絡(luò)和邏輯關(guān)系。近期我讀了一本《簡單邏輯學(xué)》，從中獲益良多，對于邏輯思維有了更深入的了解。在閱讀過程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的觀點(diǎn)和原則。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，分享一些關(guān)于邏輯學(xué)的心得和體會(huì)。
首先，邏輯學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾闻袛嘁粋€(gè)論證的有效性。論證的有效性決定了結(jié)論的可信性。邏輯學(xué)告訴我們，一個(gè)論證必須滿足一定的條件，才能被稱為有效的論證。首先，論證的前提必須真實(shí)和可靠，不能出現(xiàn)虛假的信息。其次，論證的結(jié)論必須由前提推導(dǎo)出來，不能出現(xiàn)脫離前提的結(jié)論。最后，論證的推理過程必須符合邏輯規(guī)律，不能出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。通過應(yīng)用這些判斷有效性的原則，我們能夠更準(zhǔn)確地評估和分析一篇文章或者一段論述的合理性，提升我們的思維能力和判斷力。
其次，邏輯學(xué)告訴我們?nèi)绾伪鎰e謬誤和邏輯錯(cuò)誤。謬誤和邏輯錯(cuò)誤是在日常生活和論述中難免出現(xiàn)的，如果我們不能識別和糾正這些錯(cuò)誤，那我們就無法做出準(zhǔn)確的判斷和決策。邏輯學(xué)教會(huì)我們通過分析論證中的推理和論證結(jié)構(gòu)，來發(fā)現(xiàn)并糾正邏輯錯(cuò)誤。例如，常見的邏輯錯(cuò)誤有無中生有、因果混淆、悖論等。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤，在日常生活和工作中避免陷入謬誤的陷阱。
第三，邏輯學(xué)幫助我們培養(yǎng)批判性思維。批判性思維是一種分析和評估觀點(diǎn)和論證的能力，它是理性思維的重要組成部分。邏輯學(xué)告訴我們，我們不能輕信所有的觀點(diǎn)和言論，而是要運(yùn)用批判性思維，深入分析和評估其合理性和可信性。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠培養(yǎng)批判性思維，提高我們的思維深度和廣度，更好地理解和應(yīng)用各種觀點(diǎn)和論證。
第四，邏輯學(xué)培養(yǎng)了我的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。在邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們需要進(jìn)行精確的定義、清晰的闡述和嚴(yán)密的推理。這要求我們思維嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)準(zhǔn)確，并能夠理清各個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系。通過練習(xí)和不斷地思考，我逐漸提高了我的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。這不僅在學(xué)術(shù)研究中有益，也在日常生活和工作中能夠幫助我更好地理清思路，做出明智的決策。
最后，邏輯學(xué)讓我意識到邏輯和情感并不是對立的，而是相輔相成的。有時(shí)候我們可能會(huì)覺得邏輯思維過于冷漠和理性，但事實(shí)上邏輯思維能夠幫助我們更好地理解和掌握情感。邏輯的推理幫助我們理清情感背后的原因和邏輯關(guān)系，更好地理解他人的感受和意圖。同時(shí)，情感也能夠影響我們的邏輯思維，讓我們更有動(dòng)力去思考和解決問題。因此，邏輯和情感并不是矛盾的，而是相互促進(jìn)的。
總之，邏輯學(xué)是一門重要的學(xué)科，它幫助我們提高思維能力、判斷力和批判性思維。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠更準(zhǔn)確地判斷論證的有效性，發(fā)現(xiàn)和糾正邏輯錯(cuò)誤，培養(yǎng)批判性思維，提高嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，同時(shí)也讓我們意識到邏輯和情感的相輔相成。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)應(yīng)用和完善這些邏輯學(xué)的原則和方法，提升自己的思維水平和綜合素質(zhì)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇九
邏輯學(xué)不僅僅是辯論社會(huì)里的利器，更是日常生活中表達(dá)闡述自己的手段，像極了血肉人類的骨骼。剛?cè)肼殘瞿贻p人需要用邏輯闡述表達(dá)自己，老練的管理者更需要用邏輯清晰的傳達(dá)自己的命令。只有先定好目標(biāo)基調(diào)，才能一步步的完善細(xì)節(jié)，用最短的時(shí)間向著共同的目標(biāo)大步邁進(jìn)。
在工作中，邏輯能力強(qiáng)的同事，總能把事情講解的非常清楚，而邏輯能力弱的同事，需要我們引導(dǎo)之后，才能把工作匯報(bào)清楚。這是一種很普遍的情況，后者占多數(shù)。我們接受教育的過程中，邏輯和辯論的訓(xùn)練相對于西方國家來講不太多，但我們工作中更多的是學(xué)習(xí)西方國家的管理理論來經(jīng)營公司，因此需要多多訓(xùn)練自己的邏輯能力，才能在溝通中得心應(yīng)手。
邏輯學(xué)更給了我們質(zhì)疑的勇氣。越長大越對于常態(tài)的事情，只要多數(shù)人支持，我們就收起了我們的言語，不知道從哪里下手質(zhì)疑。任由他們玩弄混淆前提結(jié)論，向我們投遞著這樣那樣的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，五分鐘就能瀏覽一個(gè)小新聞，倆分鐘能夠看完一個(gè)小視頻，掐頭去尾不用邏輯質(zhì)疑，只能讓千百個(gè)人都成為網(wǎng)絡(luò)機(jī)器。就像那句話，我不知道網(wǎng)上戾氣為何那么重，噴子那么多，是網(wǎng)友不出門還是身邊人不上網(wǎng)？同時(shí)由于自己的無知，我們不敢接受質(zhì)疑，甚至不能面對問題，只能對咨詢的人冷嘲熱諷，大吼著存在即合理，逼迫著別人接受。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十
段落一：引言（120字）。
作為一門理論學(xué)科，邏輯學(xué)是幫助我們提高思維能力的重要工具。在我解讀《簡單邏輯學(xué)》一書后，對邏輯思維有了更深入的認(rèn)識。本文將分享我在閱讀過程中的心得與體會(huì)，探討邏輯學(xué)對于個(gè)人思考和決策能力的重要性。
段落二：邏輯學(xué)的基本原理（240字）。
在《簡單邏輯學(xué)》中，作者深入淺出地解釋了邏輯學(xué)的基本原理。邏輯學(xué)的核心是通過清晰和準(zhǔn)確的思維，找出事物間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。邏輯學(xué)幫助我們剖析問題，辨析真?zhèn)?，并利用論證和推理方法解決復(fù)雜的疑問。邏輯學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾螝w納和演繹，使思維更加有條不紊，避免陷入主觀偏見或情緒的干擾。
段落三：邏輯學(xué)在生活中的應(yīng)用（240字）。
邏輯學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式。通過邏輯學(xué)，我們可以提高自己的思考能力，并應(yīng)用到日常生活中。邏輯學(xué)可以幫助我們更好地理解和解決問題，優(yōu)化決策過程。當(dāng)我們面臨抉擇時(shí)，邏輯學(xué)使我們能夠全面考慮問題的各個(gè)方面，做出更明智的選擇。此外，在與他人交流和辯論時(shí)，邏輯學(xué)的知識可以幫助我們清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并更好地理解對方的論證。
段落四：邏輯學(xué)對于個(gè)人發(fā)展的意義（240字）。
個(gè)人發(fā)展需要良好的思維方式來支持。邏輯學(xué)不僅可以培養(yǎng)我們的邏輯思維，還能幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和解決問題。通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維，追求真理和知識，使自己的觀念更加堅(jiān)實(shí)。邏輯學(xué)能夠提高我們的分析和推理能力，讓我們在思考問題時(shí)更加深入和詳盡。邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)也是促進(jìn)自我發(fā)展和不斷成長的過程，使我們成為一個(gè)更理性、客觀和全面的個(gè)體。
段落五：結(jié)論（240字）。
邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對于個(gè)人的思維能力和決策水平都有著積極影響。在不同領(lǐng)域中，邏輯學(xué)都可以作為一種有力工具幫助我們解決問題和做出決策。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠培養(yǎng)出系統(tǒng)性、合理性和全面性的思維方式，提高思考的深度和廣度。邏輯學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人思維能力的重要途徑之一，它的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對學(xué)業(yè)或職業(yè)上的需求，更是為了提高我們自身的素養(yǎng)和素質(zhì)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十一
邏輯學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科，是研究推理和思維方式的學(xué)科。簡單邏輯學(xué)是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的入門級別，幫助我們培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性和邏輯的清晰性。通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我深切體會(huì)到邏輯的重要性以及它對我的思維方式產(chǎn)生的積極影響。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)過程中的心得體會(huì)，并探討邏輯思維在生活中的應(yīng)用。
首先，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)讓我意識到邏輯的普遍性。邏輯學(xué)并不僅僅涉及形式邏輯，它還包括一系列與人類思維和推理相關(guān)的內(nèi)容。無論是在學(xué)術(shù)研究中還是在日常生活中，邏輯都無處不在。通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何辨識和分析周圍發(fā)生的事情，以及如何在復(fù)雜的問題中找到合乎邏輯的解決方案。邏輯思維不僅可以提高我們的分析和解決問題的能力，還可以幫助我們更好地理解他人的觀點(diǎn)和意圖。
其次，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)讓我認(rèn)識到邏輯的有序性。邏輯學(xué)強(qiáng)調(diào)思維的整潔性和結(jié)構(gòu)性，幫助我們從混亂的事物中尋找規(guī)律和內(nèi)在的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了命題邏輯、謬誤和論證等方面的知識。這些知識使我能夠更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能更好地理解他人的論證邏輯是否正確。邏輯的有序性不僅能夠提高我們的表達(dá)能力，還能夠減少誤解和爭執(zhí)，促進(jìn)有效的溝通和協(xié)商。
此外，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。邏輯學(xué)讓我們更加注重證據(jù)和推理過程的有效性，幫助我們避免盲從和主觀偏見的影響。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了如何判斷一個(gè)論點(diǎn)是否有充分的證據(jù)來支持，以及如何鑒別謬誤和詭辯。這些技巧不僅能夠使我更準(zhǔn)確地判斷信息的可靠性，還能夠幫助我更客觀地看待問題和決策。通過邏輯思維，我能夠更加全面地了解一個(gè)問題，并且能夠更加準(zhǔn)確地做出決策。
最后，在學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)的過程中，我也意識到邏輯思維在生活中的重要性。邏輯思維不僅僅能夠幫助我們解決學(xué)術(shù)和工作上的問題，在日常生活中同樣能夠帶給我們諸多益處。例如，在面對購物決策時(shí)，通過邏輯思維能夠幫助我們權(quán)衡利弊，做出明智的選擇。在人際交往中，邏輯思維能夠幫助我們更好地理解他人的意圖，減少誤解和紛爭?？傊?，邏輯思維不僅是學(xué)術(shù)研究的必備工具，也是生活中必不可少的思維方式。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我深刻認(rèn)識到邏輯的重要性以及它對我的思維方式所產(chǎn)生的積極影響。邏輯的普遍性、有序性和合理性使我能夠更好地理解和應(yīng)對周圍發(fā)生的事情。邏輯思維不僅能夠提高我們的分析和解決問題的能力，還能夠幫助我們更好地理解他人的觀點(diǎn)和意圖。通過邏輯思維，我們能夠更加準(zhǔn)確地判斷信息的可靠性和做出合理的決策。在生活中，邏輯思維同樣能夠帶給我們諸多好處。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，不斷提高自己的邏輯思維能力，以應(yīng)對日常生活和學(xué)術(shù)研究中的各種問題和挑戰(zhàn)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十二
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十三
一直很敬重文學(xué)，數(shù)學(xué)，哲學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科，雖然相比一些應(yīng)用學(xué)科這些可能不會(huì)在實(shí)際生活中有立竿見影的效用。整天琢磨這些的人可能還給人一種吃飽了沒事找事的感覺。了解邏輯的一些基本規(guī)律之后，覺得所有復(fù)雜問題都可以簡化為一串符號連接的公式，一目了然。萬物都充滿了最嚴(yán)格的規(guī)則和秩序，了解這些最基本的規(guī)則和秩序才能把握正確的方向和解決方法。我們有時(shí)候使用自以為正確的信息和方法進(jìn)行推論，殊不知認(rèn)識基礎(chǔ)可能就有錯(cuò)，前提錯(cuò)誤，推理再正確，也不會(huì)有正確的結(jié)論。
如羅素關(guān)于火雞的故事：飼養(yǎng)場里一只愛作歸納的火雞發(fā)現(xiàn)，第一天，主人一打鈴就給它喂食。然而，作為一個(gè)卓越的歸納主義者，它并不馬上做出結(jié)論，它繼續(xù)收集事實(shí)并在多種情況下觀察：雨天和晴天，熱天和冷天，星期三和星期四......最后它的良心感到滿意，得出結(jié)論“主人打鈴后就會(huì)給我喂食”?？墒鞘虑椴⒎侨绱撕唵危谑フQ節(jié)前夕，主人打鈴后它跑出來覓食，主人卻把它一把抓住，宰殺烹調(diào)后送上了餐桌?！爸e言重復(fù)千百遍就會(huì)被誤認(rèn)為是真理”，一個(gè)人長期處于各種錯(cuò)誤信息的包圍一種，處在不可靠的.數(shù)字，數(shù)據(jù)，報(bào)表的包圍中，久而久之也會(huì)有意無意的把它們當(dāng)作是真的東西加以接受，從而做出錯(cuò)誤的判斷和決策。
書中舉了很多命題和推理的例子，很有意思。據(jù)說蘇格拉底曾勸男人們都去結(jié)婚，他的規(guī)勸是這樣經(jīng)行的：如果你娶到一個(gè)好老婆，你會(huì)獲得人生的幸福；如果你娶到一個(gè)壞老婆，你會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家；你或者娶到好老婆，或者娶到壞老婆，所以，你或者獲得人生的幸福，或者成為一位哲學(xué)家。（二難推理的復(fù)雜構(gòu)成式）看來他對自己的職業(yè)還挺滿意的。據(jù)說他老婆不好，經(jīng)常河?xùn)|獅吼。據(jù)說他長的很丑，又沒錢，一天到晚就知道跟人辯論，以此來證明別人的無知，并證明他自己除了知道自己無知外其實(shí)一無所知。給這種人做老婆還真是需要經(jīng)常發(fā)發(fā)火，要不然怎么繼續(xù)人生道路啊。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇一
第一章：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備。
主要描述學(xué)習(xí)邏輯學(xué)要確認(rèn)事實(shí)，全神貫注，清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識事物的觀念，溝通的時(shí)候要用次準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)誤解。
基本原理有四個(gè)：同一律、排中律、充足理由律、矛盾律；正如作者所說“這些原理所表達(dá)的真相，擁有理性的人類早就在生活中運(yùn)用自如了”。
第四章：非邏輯思維的根源。
介紹了形成非邏輯思維的根源，像：吵架代替辯論、盲目的樂觀主義……認(rèn)識并避免它。
第五章：非邏輯思維的主要形式。
描述了諸多非邏輯思維的表現(xiàn)，比如訴諸情感、訴諸暴力……。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇二
在《邏輯學(xué)》的第一版序言的開篇中，黑格爾陳述了形而上學(xué)崩潰解構(gòu)的事實(shí)——“那種被叫做形而上學(xué)的東西，可以就已經(jīng)連根拔掉，從科學(xué)的行列里消失了?！焙诟駹柊研味蠈W(xué)的這種解構(gòu)歸因于康德哲學(xué)，他認(rèn)為康德哲學(xué)斷定知性不可超越經(jīng)驗(yàn)，否則認(rèn)識能力將變成只不過產(chǎn)生腦中幻影的理論的理性，這種說法排斥了思辨的思維，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格爾對這種做法表示了明顯的不滿，他用他那獨(dú)有的口吻說到：
“一個(gè)有文化的民族竟然沒有形而上學(xué)——就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。”
“在昏暗被驅(qū)散以后，也就是反觀內(nèi)照的、幽暗無色的精神勞作消散以后，存在好像化為歡樂的花花世界了，大家知道，花是沒有黑色的。”
接著，黑格爾論述了邏輯學(xué)的狀況——與形而上學(xué)一樣，邏輯學(xué)的遭遇也是極為慘淡——雖然邏輯學(xué)由于其實(shí)用的緣故而被容納于科學(xué)之列，但是邏輯的形態(tài)和內(nèi)容卻在流傳中逐步被改變，并且，在科學(xué)與現(xiàn)實(shí)中生長出來的新精神也并沒有在邏輯中顯出痕跡。
“假如精神的實(shí)質(zhì)形式已經(jīng)改變，而仍然想保持舊的教育形式，那總歸是徒勞;這些舊形式是枯萎的樹葉，它們將被從根株發(fā)生的新蓓蕾擠掉?！?BR> “哲學(xué)，由于它要成為科學(xué)......它既不能從一門低級學(xué)科，例如數(shù)學(xué)那里借助方法，也不能聽任內(nèi)在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理，而這只能是在科學(xué)認(rèn)識中運(yùn)動(dòng)著的內(nèi)容的本性，同時(shí)，正是內(nèi)容這種自己的反思，才建立并產(chǎn)生內(nèi)容的規(guī)定本身。”
在接下來的一大段闡述中，黑格爾闡述了這種觀點(diǎn)的具體內(nèi)涵，論述了知性與理性的辯證關(guān)系，以及作為知性與理性的更高層次——精神是如何從無出發(fā)而產(chǎn)生出有，又是如何從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從規(guī)定性中給予自己以自身同一性的。只有沿著這個(gè)進(jìn)路，哲學(xué)才能成為客觀的、論證的科學(xué)：
“知性作出規(guī)定并堅(jiān)持規(guī)定：理性是否定的和辯證的，因?yàn)樗鼘⒅缘囊?guī)定消融為無；它又是肯定的，因?yàn)樗a(chǎn)生一般，并將特殊包括在內(nèi)。正如知性被當(dāng)作一般理性分出來的某種分離物那樣，辯證的理性通常也被當(dāng)作從肯定的理性分出來的某種分離的知性，它比知性、理性兩者都高。精神是否定物，這個(gè)否定物既構(gòu)成辯證的理性的質(zhì)，也構(gòu)成的知性的質(zhì)：——精神否定了單純的東西，于是便建立了知性所確定的區(qū)別；而它卻又消解了這種區(qū)別，所以它是辯證的。但是精神并不停留于無這種結(jié)果之中，它在那里又同樣是肯定的，從而將前一個(gè)單純的東西重新建立起來，但這卻是一般的東西，它本身是具體的；并不是某一特殊的東西被概況在這個(gè)一般的東西之下，而是在進(jìn)行規(guī)定及規(guī)定的消融中，那個(gè)特殊的東西就已同時(shí)規(guī)定了自身。這種精神的運(yùn)動(dòng)，從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從這個(gè)規(guī)定性給自己以自身同一性，因此精神的運(yùn)動(dòng)就是概念的內(nèi)在發(fā)展：它乃是認(rèn)識的絕對方法，同時(shí)也是內(nèi)容本身的內(nèi)在靈魂?！艺J(rèn)為，只有沿著這條自己構(gòu)成自己的道路，哲學(xué)才能夠成為客觀的、論證的科學(xué)。”
緊接著，黑格爾論述了科學(xué)與邏輯的關(guān)系（他稱之為“精神現(xiàn)象學(xué)”）：一方面，意識作為具體的而又被拘束于外在的知的精神，它的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)完全是以構(gòu)成邏輯內(nèi)容的純粹本質(zhì)的本性為基礎(chǔ)的；另一方面，意識作為顯現(xiàn)著的精神，它自己在途程中解脫了它的直接性和外在具體些之后，就變成了純知，純知以那些自在自我的純粹本質(zhì)自身為對象，這就是純思維，即思維其本質(zhì)的精神，而純知的自身運(yùn)動(dòng)也就是它的精神生活，科學(xué)就是通過這種精神生活而構(gòu)成的，并且也是這種精神生活的陳述。
最后黑格爾提及了《邏輯學(xué)》在其哲學(xué)體系的地位：原本邏輯學(xué)與哲學(xué)是一同作為《科學(xué)體系》（后改名為《哲學(xué)全書》）的第二部分出版的，但是由于邏輯學(xué)不斷的補(bǔ)充、擴(kuò)大，不得不使之獨(dú)立問世，而構(gòu)成了《精神現(xiàn)象學(xué)》的第一續(xù)編。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇三
邏輯學(xué)的主題是清晰地思考。它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，《簡單的邏輯學(xué)》這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理?！逗唵蔚倪壿媽W(xué)》期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。
在我們的日常的工作和生活中，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無所不在。有些人平時(shí)表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因?yàn)樗麄冞M(jìn)行邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是他們所受教育中的缺陷。實(shí)際上，邏輯學(xué)是教育的真正支柱，但是目前在學(xué)校里它卻很少被提及。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學(xué)者來說，本書都有切實(shí)的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學(xué)的初步知識和基本技巧。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇四
印象最深的是福特汽車公司的一個(gè)故事。一個(gè)客戶反應(yīng)去買冰淇淋的時(shí)候，買其他口味的冰淇淋汽車就可以正常發(fā)動(dòng)回家，買香草口味的冰淇淋汽車總是無法正常啟動(dòng)。非常的苦惱。福特的員工到現(xiàn)場后也是百思不得其解，在跟客戶去實(shí)地買冰淇淋的時(shí)候發(fā)現(xiàn)買香草冰淇淋的時(shí)間要比其他的時(shí)間要短，因?yàn)橄悴荼苛苁潜睿苛艿陠为?dú)設(shè)置了柜臺，而其他口味的則需要排隊(duì)時(shí)間比較長。為什么從汽車熄火到買香草冰淇淋這段時(shí)間汽車無法正常啟動(dòng)，而稍微長一點(diǎn)就可以呢？員工終于找到了問題的癥結(jié)在“蒸汽鎖”，給福特公司汽車的進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。
第二個(gè)印象深刻的故事是關(guān)于假設(shè)思維。是唐朝4個(gè)少數(shù)民族求親文成公主，最后松贊干布的使臣祿東贊通過了考驗(yàn)不辱使命。
假設(shè)每一個(gè)問題都是可解的。這個(gè)思維方式對生活質(zhì)量的提高有莫大的作用。第三個(gè)印象深刻的是關(guān)于打破砂鍋問到底思維方式。
機(jī)器不轉(zhuǎn)的根源在于油泵沒有裝過濾器，鐵屑混入，導(dǎo)致油泵磨損，吸不上來潤滑油，導(dǎo)致軸承苦澀，繼而保險(xiǎn)絲超負(fù)荷，電流太大，保險(xiǎn)絲斷掉了。
打破砂鍋問到底看上去沒有那么有技術(shù)含量的思維方式只要有的放矢的多問幾個(gè)為什么就能解決大問題，何樂而不為。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇五
邏輯學(xué)正向部分很簡單，無非的就是數(shù)學(xué)上的充分條件、必要條件、充要條件等，數(shù)學(xué)的論述要比邏輯學(xué)簡單、清晰的多。
邏輯學(xué)的主要錯(cuò)誤有2類：
第一類反擊對方的錯(cuò)誤邏輯：（都不是從觀點(diǎn)本身反擊的）。
1、扭曲對方的論證過程。
2、人身攻擊。
3、混淆情緒與邏輯。
第二類是證明自己觀點(diǎn)的，但是邏輯錯(cuò)誤（都是論證過程有問題），比較典型的有以下幾個(gè)：
1、循環(huán)論證。
2、不能肯定不算否定。
3、轉(zhuǎn)移論點(diǎn)。
4、過度引申。
5、假因果等等。
書中例子比較多，而且邏輯學(xué)跟統(tǒng)計(jì)學(xué)也有交叉，很多因果論證是要通過統(tǒng)計(jì)學(xué)來做的?？傊壿媽W(xué)比較重要，個(gè)人認(rèn)為最大的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)別人和自己的邏輯錯(cuò)誤，屬于逆向思維的一種吧！
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇六
隨意亂點(diǎn)我硬盤里那個(gè)充斥著需要我靜下心來細(xì)細(xì)整理的文件夾時(shí)，有兩個(gè)g的青島之行被我點(diǎn)到了，而思緒也隨之飄遠(yuǎn)。自負(fù)點(diǎn)的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會(huì)困擾我。boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時(shí)耗力啊?，F(xiàn)在就把看了那個(gè)“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。
飄到過的地方：
1.看到照片上的笑臉，在對比記憶中當(dāng)時(shí)的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實(shí)。這也是我喜歡時(shí)不時(shí)翻看照片的原因吧。
2.那個(gè)文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶，現(xiàn)在我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時(shí)間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再對比出國讀碩的一年時(shí)間，本還覺得這么多時(shí)間的刻苦只換來這么短的時(shí)間進(jìn)行深造，有些可惜。細(xì)想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時(shí)間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個(gè)慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習(xí)慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內(nèi)可以取得的成績。
3.那個(gè)待整理的文件夾躺在硬盤里已經(jīng)有許久了，總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢。總會(huì)太多東西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4.還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的.活動(dòng)照片時(shí)，就驚訝于當(dāng)時(shí)人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個(gè)感覺。不過都有劉的關(guān)系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當(dāng)時(shí)付之一笑_自己何曾如此偉大？現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時(shí)不時(shí)見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時(shí)還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時(shí)而太過冷靜的我，能時(shí)而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實(shí)現(xiàn)的時(shí)候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個(gè)傳奇吧。
這幾個(gè)算是我又重新思考后，精選出來的幾個(gè)有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學(xué)》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會(huì)好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達(dá)的想法的。作者強(qiáng)調(diào)的是邏輯學(xué)的應(yīng)用，然而在我這個(gè)外行人看來，書的體系構(gòu)架確實(shí)顯示了他的邏輯性。但宣揚(yáng)的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個(gè)命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個(gè)邏輯的思考下應(yīng)該是最為優(yōu)化的解決之道了。
反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會(huì)好些吧。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇七
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇八
邏輯學(xué)是一門研究人類思維和推理規(guī)律的學(xué)科，它幫助我們理清思維的脈絡(luò)和邏輯關(guān)系。近期我讀了一本《簡單邏輯學(xué)》，從中獲益良多，對于邏輯思維有了更深入的了解。在閱讀過程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的觀點(diǎn)和原則。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，分享一些關(guān)于邏輯學(xué)的心得和體會(huì)。
首先，邏輯學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾闻袛嘁粋€(gè)論證的有效性。論證的有效性決定了結(jié)論的可信性。邏輯學(xué)告訴我們，一個(gè)論證必須滿足一定的條件，才能被稱為有效的論證。首先，論證的前提必須真實(shí)和可靠，不能出現(xiàn)虛假的信息。其次，論證的結(jié)論必須由前提推導(dǎo)出來，不能出現(xiàn)脫離前提的結(jié)論。最后，論證的推理過程必須符合邏輯規(guī)律，不能出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。通過應(yīng)用這些判斷有效性的原則，我們能夠更準(zhǔn)確地評估和分析一篇文章或者一段論述的合理性，提升我們的思維能力和判斷力。
其次，邏輯學(xué)告訴我們?nèi)绾伪鎰e謬誤和邏輯錯(cuò)誤。謬誤和邏輯錯(cuò)誤是在日常生活和論述中難免出現(xiàn)的，如果我們不能識別和糾正這些錯(cuò)誤，那我們就無法做出準(zhǔn)確的判斷和決策。邏輯學(xué)教會(huì)我們通過分析論證中的推理和論證結(jié)構(gòu)，來發(fā)現(xiàn)并糾正邏輯錯(cuò)誤。例如，常見的邏輯錯(cuò)誤有無中生有、因果混淆、悖論等。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤，在日常生活和工作中避免陷入謬誤的陷阱。
第三，邏輯學(xué)幫助我們培養(yǎng)批判性思維。批判性思維是一種分析和評估觀點(diǎn)和論證的能力，它是理性思維的重要組成部分。邏輯學(xué)告訴我們，我們不能輕信所有的觀點(diǎn)和言論，而是要運(yùn)用批判性思維，深入分析和評估其合理性和可信性。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠培養(yǎng)批判性思維，提高我們的思維深度和廣度，更好地理解和應(yīng)用各種觀點(diǎn)和論證。
第四，邏輯學(xué)培養(yǎng)了我的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。在邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們需要進(jìn)行精確的定義、清晰的闡述和嚴(yán)密的推理。這要求我們思維嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)準(zhǔn)確，并能夠理清各個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系。通過練習(xí)和不斷地思考，我逐漸提高了我的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。這不僅在學(xué)術(shù)研究中有益，也在日常生活和工作中能夠幫助我更好地理清思路，做出明智的決策。
最后，邏輯學(xué)讓我意識到邏輯和情感并不是對立的，而是相輔相成的。有時(shí)候我們可能會(huì)覺得邏輯思維過于冷漠和理性，但事實(shí)上邏輯思維能夠幫助我們更好地理解和掌握情感。邏輯的推理幫助我們理清情感背后的原因和邏輯關(guān)系，更好地理解他人的感受和意圖。同時(shí)，情感也能夠影響我們的邏輯思維，讓我們更有動(dòng)力去思考和解決問題。因此，邏輯和情感并不是矛盾的，而是相互促進(jìn)的。
總之，邏輯學(xué)是一門重要的學(xué)科，它幫助我們提高思維能力、判斷力和批判性思維。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠更準(zhǔn)確地判斷論證的有效性，發(fā)現(xiàn)和糾正邏輯錯(cuò)誤，培養(yǎng)批判性思維，提高嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，同時(shí)也讓我們意識到邏輯和情感的相輔相成。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)應(yīng)用和完善這些邏輯學(xué)的原則和方法，提升自己的思維水平和綜合素質(zhì)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇九
邏輯學(xué)不僅僅是辯論社會(huì)里的利器，更是日常生活中表達(dá)闡述自己的手段，像極了血肉人類的骨骼。剛?cè)肼殘瞿贻p人需要用邏輯闡述表達(dá)自己，老練的管理者更需要用邏輯清晰的傳達(dá)自己的命令。只有先定好目標(biāo)基調(diào)，才能一步步的完善細(xì)節(jié)，用最短的時(shí)間向著共同的目標(biāo)大步邁進(jìn)。
在工作中，邏輯能力強(qiáng)的同事，總能把事情講解的非常清楚，而邏輯能力弱的同事，需要我們引導(dǎo)之后，才能把工作匯報(bào)清楚。這是一種很普遍的情況，后者占多數(shù)。我們接受教育的過程中，邏輯和辯論的訓(xùn)練相對于西方國家來講不太多，但我們工作中更多的是學(xué)習(xí)西方國家的管理理論來經(jīng)營公司，因此需要多多訓(xùn)練自己的邏輯能力，才能在溝通中得心應(yīng)手。
邏輯學(xué)更給了我們質(zhì)疑的勇氣。越長大越對于常態(tài)的事情，只要多數(shù)人支持，我們就收起了我們的言語，不知道從哪里下手質(zhì)疑。任由他們玩弄混淆前提結(jié)論，向我們投遞著這樣那樣的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，五分鐘就能瀏覽一個(gè)小新聞，倆分鐘能夠看完一個(gè)小視頻，掐頭去尾不用邏輯質(zhì)疑，只能讓千百個(gè)人都成為網(wǎng)絡(luò)機(jī)器。就像那句話，我不知道網(wǎng)上戾氣為何那么重，噴子那么多，是網(wǎng)友不出門還是身邊人不上網(wǎng)？同時(shí)由于自己的無知，我們不敢接受質(zhì)疑，甚至不能面對問題，只能對咨詢的人冷嘲熱諷，大吼著存在即合理，逼迫著別人接受。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十
段落一：引言（120字）。
作為一門理論學(xué)科，邏輯學(xué)是幫助我們提高思維能力的重要工具。在我解讀《簡單邏輯學(xué)》一書后，對邏輯思維有了更深入的認(rèn)識。本文將分享我在閱讀過程中的心得與體會(huì)，探討邏輯學(xué)對于個(gè)人思考和決策能力的重要性。
段落二：邏輯學(xué)的基本原理（240字）。
在《簡單邏輯學(xué)》中，作者深入淺出地解釋了邏輯學(xué)的基本原理。邏輯學(xué)的核心是通過清晰和準(zhǔn)確的思維，找出事物間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系。邏輯學(xué)幫助我們剖析問題，辨析真?zhèn)?，并利用論證和推理方法解決復(fù)雜的疑問。邏輯學(xué)教會(huì)我們?nèi)绾螝w納和演繹，使思維更加有條不紊，避免陷入主觀偏見或情緒的干擾。
段落三：邏輯學(xué)在生活中的應(yīng)用（240字）。
邏輯學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式。通過邏輯學(xué)，我們可以提高自己的思考能力，并應(yīng)用到日常生活中。邏輯學(xué)可以幫助我們更好地理解和解決問題，優(yōu)化決策過程。當(dāng)我們面臨抉擇時(shí)，邏輯學(xué)使我們能夠全面考慮問題的各個(gè)方面，做出更明智的選擇。此外，在與他人交流和辯論時(shí)，邏輯學(xué)的知識可以幫助我們清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并更好地理解對方的論證。
段落四：邏輯學(xué)對于個(gè)人發(fā)展的意義（240字）。
個(gè)人發(fā)展需要良好的思維方式來支持。邏輯學(xué)不僅可以培養(yǎng)我們的邏輯思維，還能幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和解決問題。通過邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維，追求真理和知識，使自己的觀念更加堅(jiān)實(shí)。邏輯學(xué)能夠提高我們的分析和推理能力，讓我們在思考問題時(shí)更加深入和詳盡。邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)也是促進(jìn)自我發(fā)展和不斷成長的過程，使我們成為一個(gè)更理性、客觀和全面的個(gè)體。
段落五：結(jié)論（240字）。
邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對于個(gè)人的思維能力和決策水平都有著積極影響。在不同領(lǐng)域中，邏輯學(xué)都可以作為一種有力工具幫助我們解決問題和做出決策。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，我們能夠培養(yǎng)出系統(tǒng)性、合理性和全面性的思維方式，提高思考的深度和廣度。邏輯學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人思維能力的重要途徑之一，它的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對學(xué)業(yè)或職業(yè)上的需求，更是為了提高我們自身的素養(yǎng)和素質(zhì)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十一
邏輯學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科，是研究推理和思維方式的學(xué)科。簡單邏輯學(xué)是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的入門級別，幫助我們培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性和邏輯的清晰性。通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我深切體會(huì)到邏輯的重要性以及它對我的思維方式產(chǎn)生的積極影響。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)過程中的心得體會(huì)，并探討邏輯思維在生活中的應(yīng)用。
首先，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)讓我意識到邏輯的普遍性。邏輯學(xué)并不僅僅涉及形式邏輯，它還包括一系列與人類思維和推理相關(guān)的內(nèi)容。無論是在學(xué)術(shù)研究中還是在日常生活中，邏輯都無處不在。通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何辨識和分析周圍發(fā)生的事情，以及如何在復(fù)雜的問題中找到合乎邏輯的解決方案。邏輯思維不僅可以提高我們的分析和解決問題的能力，還可以幫助我們更好地理解他人的觀點(diǎn)和意圖。
其次，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)讓我認(rèn)識到邏輯的有序性。邏輯學(xué)強(qiáng)調(diào)思維的整潔性和結(jié)構(gòu)性，幫助我們從混亂的事物中尋找規(guī)律和內(nèi)在的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了命題邏輯、謬誤和論證等方面的知識。這些知識使我能夠更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能更好地理解他人的論證邏輯是否正確。邏輯的有序性不僅能夠提高我們的表達(dá)能力，還能夠減少誤解和爭執(zhí)，促進(jìn)有效的溝通和協(xié)商。
此外，學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。邏輯學(xué)讓我們更加注重證據(jù)和推理過程的有效性，幫助我們避免盲從和主觀偏見的影響。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了如何判斷一個(gè)論點(diǎn)是否有充分的證據(jù)來支持，以及如何鑒別謬誤和詭辯。這些技巧不僅能夠使我更準(zhǔn)確地判斷信息的可靠性，還能夠幫助我更客觀地看待問題和決策。通過邏輯思維，我能夠更加全面地了解一個(gè)問題，并且能夠更加準(zhǔn)確地做出決策。
最后，在學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)的過程中，我也意識到邏輯思維在生活中的重要性。邏輯思維不僅僅能夠幫助我們解決學(xué)術(shù)和工作上的問題，在日常生活中同樣能夠帶給我們諸多益處。例如，在面對購物決策時(shí)，通過邏輯思維能夠幫助我們權(quán)衡利弊，做出明智的選擇。在人際交往中，邏輯思維能夠幫助我們更好地理解他人的意圖，減少誤解和紛爭?？傊?，邏輯思維不僅是學(xué)術(shù)研究的必備工具，也是生活中必不可少的思維方式。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)簡單邏輯學(xué)，我深刻認(rèn)識到邏輯的重要性以及它對我的思維方式所產(chǎn)生的積極影響。邏輯的普遍性、有序性和合理性使我能夠更好地理解和應(yīng)對周圍發(fā)生的事情。邏輯思維不僅能夠提高我們的分析和解決問題的能力，還能夠幫助我們更好地理解他人的觀點(diǎn)和意圖。通過邏輯思維，我們能夠更加準(zhǔn)確地判斷信息的可靠性和做出合理的決策。在生活中，邏輯思維同樣能夠帶給我們諸多好處。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，不斷提高自己的邏輯思維能力，以應(yīng)對日常生活和學(xué)術(shù)研究中的各種問題和挑戰(zhàn)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十二
《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識而注重理性的思考。簡單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
簡單的邏輯學(xué)讀后感篇十三
一直很敬重文學(xué)，數(shù)學(xué)，哲學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科，雖然相比一些應(yīng)用學(xué)科這些可能不會(huì)在實(shí)際生活中有立竿見影的效用。整天琢磨這些的人可能還給人一種吃飽了沒事找事的感覺。了解邏輯的一些基本規(guī)律之后，覺得所有復(fù)雜問題都可以簡化為一串符號連接的公式，一目了然。萬物都充滿了最嚴(yán)格的規(guī)則和秩序，了解這些最基本的規(guī)則和秩序才能把握正確的方向和解決方法。我們有時(shí)候使用自以為正確的信息和方法進(jìn)行推論，殊不知認(rèn)識基礎(chǔ)可能就有錯(cuò)，前提錯(cuò)誤，推理再正確，也不會(huì)有正確的結(jié)論。
如羅素關(guān)于火雞的故事：飼養(yǎng)場里一只愛作歸納的火雞發(fā)現(xiàn)，第一天，主人一打鈴就給它喂食。然而，作為一個(gè)卓越的歸納主義者，它并不馬上做出結(jié)論，它繼續(xù)收集事實(shí)并在多種情況下觀察：雨天和晴天，熱天和冷天，星期三和星期四......最后它的良心感到滿意，得出結(jié)論“主人打鈴后就會(huì)給我喂食”?？墒鞘虑椴⒎侨绱撕唵危谑フQ節(jié)前夕，主人打鈴后它跑出來覓食，主人卻把它一把抓住，宰殺烹調(diào)后送上了餐桌?！爸e言重復(fù)千百遍就會(huì)被誤認(rèn)為是真理”，一個(gè)人長期處于各種錯(cuò)誤信息的包圍一種，處在不可靠的.數(shù)字，數(shù)據(jù)，報(bào)表的包圍中，久而久之也會(huì)有意無意的把它們當(dāng)作是真的東西加以接受，從而做出錯(cuò)誤的判斷和決策。
書中舉了很多命題和推理的例子，很有意思。據(jù)說蘇格拉底曾勸男人們都去結(jié)婚，他的規(guī)勸是這樣經(jīng)行的：如果你娶到一個(gè)好老婆，你會(huì)獲得人生的幸福；如果你娶到一個(gè)壞老婆，你會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家；你或者娶到好老婆，或者娶到壞老婆，所以，你或者獲得人生的幸福，或者成為一位哲學(xué)家。（二難推理的復(fù)雜構(gòu)成式）看來他對自己的職業(yè)還挺滿意的。據(jù)說他老婆不好，經(jīng)常河?xùn)|獅吼。據(jù)說他長的很丑，又沒錢，一天到晚就知道跟人辯論，以此來證明別人的無知，并證明他自己除了知道自己無知外其實(shí)一無所知。給這種人做老婆還真是需要經(jīng)常發(fā)發(fā)火，要不然怎么繼續(xù)人生道路啊。