閱讀一本好書后，寫下讀后感可以讓我們將內(nèi)心的感受和思考有機(jī)地結(jié)合在一起。寫讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進(jìn)行分析和評價，以豐富讀后感的內(nèi)容和表達(dá)的深度。在這里，我們分享了一些讀者對暢銷書的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評價。
有效教學(xué)十講的讀后感篇一
“簡單地說，對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對‘對話’的一個基本定位?！?BR> ——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對話》。
在新課程背景下，對話、特別是師生之間的對話成為教學(xué)活動開展的最主要的方式之一。對照余文森教授對于“對話”的界定，許多時候我們課堂上的對話并不是一種真正的對話，而是一種“偽對話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對話不是真正的教學(xué)意義上的對話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對話的開展并不是基于平等的對話，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對話作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對話作為一種認(rèn)識方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對學(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識”。正像有人說的：教學(xué)對話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個能向?qū)W生開放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對話，而只是以對話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。
課堂教學(xué)中的“對話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對話是一個開放性的、動態(tài)的過程。在這個過程中，師生雙方在各自作出個性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個過程對學(xué)生而言，意味著個性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長和自我價值的實(shí)現(xiàn)。對話的這些特征和要求都決定了對話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實(shí)際中，由于對文本的尊重的需求、教學(xué)的計劃性和封閉性的要求、知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。
對話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。而面對教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識到很多時候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對話留出充分的空間，才能讓對話在真實(shí)的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
有效教學(xué)十講的讀后感篇二
有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書。看完之后，有很多感觸。俗話說“說起來容易，做起來難”，在實(shí)際的日常教學(xué)中真正落實(shí)教學(xué)的有效性還真是不容易啊！而余教授的話給了我很大的啟發(fā)。余教授在書中寫到：“對一個老師來說，你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時間，一定要‘解放兒童’！”，“我們的學(xué)校課程學(xué)習(xí)時間已經(jīng)擠占了學(xué)生的所有課外學(xué)習(xí)的時間，學(xué)生幾乎沒有個性化的學(xué)習(xí)！如果所有的孩子掌握的知識都是一摸一樣的，這絕對是國家的災(zāi)難！”所以我想作為一名老師應(yīng)該努力告別無效、低效的課堂，不能以搶占學(xué)生的時間來達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，應(yīng)構(gòu)建有效的課堂。
在教學(xué)中，該怎樣做到有效呢？在書中，余教授將我們指出了方向。首先，要將課堂活起來。我們學(xué)校踐行的生本課堂，其思路和余教授的不謀而合?！鞍颜n堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂真正成為知識的超市”。課堂上，小老師精彩的展示吸引全部學(xué)生注意力，在生生互動、教師參與的氛圍中學(xué)習(xí)了知識。讓學(xué)生真正的融入到課堂中來，有實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣的課堂也許就是孩子們向往的課堂，也是向我們心中的有效課堂邁進(jìn)一步。
當(dāng)然，要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，需要很多策略的相互滲透和使用，需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略，這是一個艱巨的過程。因此，我將不斷地去探索，及時調(diào)整自己的教學(xué)模式。使每一位學(xué)生有所收獲；使每一節(jié)課都能給人美的享受！
醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效策略。
淺談小學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效銜接論文。
提高體弱學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法教學(xué)隨筆。
初中的政治教學(xué)有效性探究論文。
有效教學(xué)十講的讀后感篇三
寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書，讀了這本書有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個接一個地進(jìn)行教案設(shè)計。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯誤，所以說，備課備課，原來并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識的載體,編寫者是從一個普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無效。
簡單的字詞問題，就設(shè)計一些接受能力較差的孩子來回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來提高各方面的能力培養(yǎng)。
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個完整和清晰的自我認(rèn)識,從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來就會有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動，每個老師對教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專業(yè)成長的核心因素。通過批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識、增進(jìn)能力的同時,收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計,有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤物無聲。
二、講臺哲思。
1、導(dǎo)入設(shè)計：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語設(shè)計：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會對教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。
在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語言魅力——逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵的箴言，一直被人們所稱道。大凡藥類，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對于懂得“利于病”的大人們來說，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。
老師批評學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯誤，老師從對事業(yè)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠服，這當(dāng)然不錯。然而在有些時候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽者不僅無動于衷，甚至還產(chǎn)生對立情緒，毫無效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時是必要的，而更多的時候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。
記得剛上班的時候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒在我設(shè)想的時間答出問題，我會用很嚴(yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個，一直到答出這個問題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說話，課堂變得沉悶。后來師傅吳老師指出我的問題，于是我學(xué)著放慢速度，對用于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表揚(yáng)，即使回答錯誤也給予一個肯定的鼓勵的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，即喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。
三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？
點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖叶?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理。可以說是讀書讓我明白了一個教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
有效教學(xué)十講的讀后感篇四
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
本書強(qiáng)調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過程。在這個過程中會產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過程中，教師應(yīng)顯示其主動性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛生”。
對于教師來說應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護(hù)、肯定和贊賞。師愛應(yīng)廣泛地公平地灑向每個學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛生”了，生自然也就“尊師”了。
對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動與對話，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識也就不斷得到豐富。我們低年級教師面對的是一群年幼的個體，教師在與學(xué)生對話、互動中，首先是一個學(xué)習(xí)者，綜合運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，在每一個對話空間里都能學(xué)會聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽來自“弱勢群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，一起成長，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無時無刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長”。在這個共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個體的全部社會行為。課上要多些微笑和多些鼓勵，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動，調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話，我們教授的低年級孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨(dú)立思考的能力也相對較差，有相當(dāng)一部分來自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長期居住托管，我們教師平時更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題，像朋友般聽孩子訴說，面對面交談，及時了解孩子的生活和思想動態(tài)，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無時無刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強(qiáng)的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿，精神抖擻，目光有神，滿懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡明扼要、生動形象、表達(dá)清晰、音量適中、語速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂于接受，易于理解。教師可通過提問、討論、聯(lián)系等多種方式，及時從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對教師輸出的知識信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機(jī)智，及時采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個教育改革的身體力行者。沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)十講的讀后感篇五
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)教育和教師教育。她強(qiáng)調(diào)將"工作"與個人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來對待培訓(xùn)工作。她提出并實(shí)踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺，教師專業(yè)素養(yǎng)的兩個基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤的是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛以及對數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念。基于此，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么？怎樣研究學(xué)生？每個故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問題的視角，給予我們對“問題”深入追問下去的勇氣和方法。
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什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機(jī)達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運(yùn)用所掌握的基本知識與技能、思想方法來解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問題，并且在這學(xué)習(xí)過程中（既包括基本知識技能的學(xué)習(xí)過程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過程，更包括解決問題的過程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實(shí)踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識到自身最欠缺的正是對數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實(shí)到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個非常具有挑戰(zhàn)性的問題，要解決好這個問題不僅需要研究者能從高角度上對數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對這一問題我們有一個初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非?；?、非常重要的，“越是簡單的往往越是本質(zhì)的”，因此對小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)得以落實(shí)的載體。基本概念教學(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過程”將導(dǎo)致學(xué)生對概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實(shí)原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進(jìn)位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運(yùn)算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊(yùn)涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實(shí)呢？我們的基本觀點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問題中落實(shí)。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號化思想、類比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨(dú)特的思維方式和認(rèn)識世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽(yù)。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類比、抽象、概括、猜想、驗(yàn)證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要動力和方法。能夠把握數(shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)成績。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡潔、對稱、奇異，其中“對稱”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說，數(shù)學(xué)的理性精神（對“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動力。例如，自從古希臘時期，人們對歐氏幾何的鐘愛，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡稱“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡稱“黎氏幾何”）。
有效教學(xué)十講的讀后感篇六
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無效？有效教學(xué)的理念對職業(yè)中專學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專學(xué)習(xí)階段無進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說我們的'教學(xué)是無效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長期處于無效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對象意識”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動，教學(xué)需要學(xué)生有意識地主動參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)識和評價基礎(chǔ)上。一般而言，個體的自我信念都是根據(jù)自己過去的成功和失敗，他人對自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會豁然開朗。
有效教學(xué)十講的讀后感篇七
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，這本書總共分為兩大部分，一部分是怎樣問課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡單易懂可操作性及可借鑒性極強(qiáng)，每讀一部分都受益匪淺。
問課就是教師主動征詢學(xué)生、同行、家長等對其教學(xué)的感受與意見，并對自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！彼浴皢栒n”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問，講完課之后再來詳細(xì)地找這節(jié)課的問題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時仍然會出現(xiàn)許多不滿意的地方。因此，我們不能老是在課后進(jìn)行反思，總做這些“亡羊補(bǔ)牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問問什么？
2.是否注重知識的形成過程？
5.教師提問是否合理?是否使學(xué)生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識？
課前問課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實(shí)到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長。
課前問課就是教師對自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過程要反復(fù)地進(jìn)行思考、設(shè)計、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實(shí)踐表明，經(jīng)過“課前問”后的'教學(xué)設(shè)計調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問課”成為教師的習(xí)慣時，“問課”就變成了一種自覺的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專業(yè)成長的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)十講的讀后感篇八
利用假期時間學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書，說實(shí)話，即使是平時很喜歡看書的我，對于理論性的書籍也實(shí)在是沒什么興趣，但是此書是假期作業(yè)，又不好不看。但是看著看著才發(fā)現(xiàn)這本書的實(shí)用性還是很強(qiáng)的嘛。
可以說，自己上班十一年來，在教學(xué)方面雖然也得到了一些來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的肯定，自己卻總是不能滿意，一直也沒能取得令人欣慰的成績。所以在學(xué)習(xí)此書的過程中，我一直比較關(guān)注，作為缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師如何使自己更快、更好地成長這方面的內(nèi)容，因此，在書中提及的有關(guān)備課、反思兩方面給了我很大的啟發(fā)。
備好課是上好課的前提和保證。但是對于備課，對比此書中所提及的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己還是存在許多不足的。我覺得其中提到的三備是比較適合我的，但是也根據(jù)個人的情況略加調(diào)整。首先，自己細(xì)心鉆研教材，拿出個人的備課方案;其次，參加集體備課，并通過研讀名師教案，向他人學(xué)習(xí);最后，將兩次的備課方案進(jìn)行對比、調(diào)整，形成最后的教案。
當(dāng)然，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的備課更多還是在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽略了備教學(xué)和學(xué)法。通過對此書的學(xué)習(xí)，也不斷地感受到其中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“有效”，在很大程度上是取決于學(xué)生的學(xué)，取決于學(xué)的效果。由此可見，教法和學(xué)法的選擇往往比教學(xué)內(nèi)容更重要。我們常說“興趣是最好的老師”，如果能夠選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，必然會“有效”地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自然就會出現(xiàn)這“最好的老師”，結(jié)果就是達(dá)到“高效教學(xué)”。
二.有效反思：
葉瀾先生說：“一個教師寫一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師?！庇纱?，對反思的作用可見一斑。
所以，我想對于老師們來說，再華麗的語言，再深刻的思想，都不及腳踏實(shí)地的行動更有說服力，更能取得成績!所以，葉瀾先生說：“一個教師寫一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師?！蔽疫€要加一句：有思想的同志們行動起來吧!
其實(shí)，對于此書，每次翻開它的時候，我都覺得像是點(diǎn)燃了激情，那種感覺無法形容。其實(shí)，對于此書也還有好多話要說。慢慢來，好東西是要好好口味的!
有效教學(xué)十講的讀后感篇九
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯特錯的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十
由于對教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的短缺等很多因素對剛剛走上崗位的我提出了特別的挑戰(zhàn)，所以我利用假期的時間看了教育類的書《有效教學(xué)方法》，仔細(xì)閱讀后，我受到了很大啟發(fā)，從中我發(fā)現(xiàn)了他們所提供的職業(yè)成長和進(jìn)步的機(jī)遇。老師若想把自己認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸于實(shí)際，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，就必須具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，要達(dá)到這節(jié)課的基本要求。而讀了《有效教學(xué)方法》一書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
文中指出如果教師把大多數(shù)時間用于教授切題內(nèi)容，而不是那些只是有可能需要的過程和材料上，然后才能使學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容。那么，相比之下，在他的課堂上學(xué)生就能取得更高的成就。另外文中還說，有任務(wù)導(dǎo)向的教師應(yīng)非常熟悉一些題目，這些題目很可能會出現(xiàn)在成績測驗(yàn)中，這并不意味著他們在"為考而教".確切地說，他們的課堂教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)、課堂要求是相吻合的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本組織形式，在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。讀了該書這一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，在我上小學(xué)到時候就聽說過"素質(zhì)教育"這個詞，可是很多不變的中考、高考選拔制度，還無法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價值的教師。
在看清晰授課這部分內(nèi)容前，年輕的我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
書中使我得知教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把過多的時間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。而學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識的同時關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價。二是要在平時要有對課堂紀(jì)律的一個嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中我們采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的'努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
其實(shí)教學(xué)是一門藝術(shù)，是無止境的藝術(shù)，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，所以我們必須長期追求和探索。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十一
當(dāng)代社會發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會對教育的期望也愈來愈高，如何把握最新教育動態(tài)，如何滿足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問題使得教育改革勢在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書，受益匪淺。
要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)習(xí)方式。該書作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)?，?jīng)過近段時間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評判。但是，在中國傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個特點(diǎn)“單一、被動、機(jī)械化訓(xùn)練、簡單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價值追求，同時也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。
所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動為主動，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。
在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來就書中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來談?wù)勎覍ζ涞目捶ā?BR> 所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理狀況，從而獲取知識技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個內(nèi)涵的界定，可以深層次的對表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動是獲得認(rèn)識的途徑，學(xué)習(xí)也是活動的一種，所以在教學(xué)過程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽、靜觀。
其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過程中釋放其對于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿足人的各種需要，得到的釋放將會以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。
最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個個體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過程，分為以下幾個階段：
1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問題，以問題來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。主題的種類很多，可以是一個問題，也可以是一個問題群。
2、方案制訂階段，通過對任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問題處理問題的能力。
3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開過程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對主題的解讀。
5、評價階段，主要是通過學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評價，評價沒有時間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中，也可以是其結(jié)束以后。
6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評價階段進(jìn)行，評價結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開展做好準(zhǔn)備。
關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過于繁雜，所以在此三言兩語也無法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十二
《有效教學(xué)》這書里并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見和做法，在我看來很有道理，比如說在怎樣解決備課上課兩張皮的問題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。
把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的'備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時能居高臨下，這樣能注意個年段間的知識銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無數(shù)個點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對于我們自身教育教學(xué)水平來說將是一個很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說起來有些老生常談，因?yàn)槠綍r我們也做了，也寫反思隨筆了，也知道自身的長處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂與成長的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十三
讀《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺。使我原來有些混沌的地方，有豁然開朗的感覺。
1、首先老師必須更新教育觀念，落實(shí)新課改的一些理念和看法，不要把教學(xué)效果與學(xué)生成績等同起來。有時我們老師會發(fā)生困惑，既然小學(xué)階段以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，可我們考試的指揮棒又不得不我們向著考試靠攏。而這次的講座把我們心中的節(jié)解開，正如孟雁君老師所說人的發(fā)展是全方位的，教學(xué)成績只是很小的一個方面，它還包括人的.主觀能動性，人的思維能力，探索能力等各個方面，僅憑成績是看不出來的。
2、針對學(xué)生的表現(xiàn)，老師要給予恰當(dāng)?shù)墓膭詈酮剟睢W(xué)生都有爭強(qiáng)好勝的性格，針對學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，適時的進(jìn)行鼓勵，以次來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因?yàn)橛袝r候教學(xué)內(nèi)容并不吸引學(xué)生，而且有時候課堂內(nèi)容多，容量大，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會下降，那么獎勵就是我們一種很好的教學(xué)手段和方法，它能幫助學(xué)生把精力集中到課堂上來。當(dāng)然獎勵的手段也很多，可以給學(xué)生分發(fā)貼畫，或紙疊的小星星，也可以給學(xué)生刻小五星，小紅花，這些孩子們都很喜歡。再者，在獎勵時可以給個人，也可以獎勵小組，小組內(nèi)同學(xué)輪流獲得獎品，這種小組獎勵特別適合大班化教學(xué)?；蛟S大家也還有別的好方法，我們也可以共同分享。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十四
這幾天我讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，全書分為怎樣問課和怎樣評課兩篇，每一篇又分為五章，我最感興趣的是第二章“問課要問學(xué)生?！?BR> 隨著新課程對學(xué)生評價與方式的轉(zhuǎn)變，教師對學(xué)生的詢問，也要以審視是否能夠幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)為內(nèi)容，因此“問學(xué)生”不再是平面的，而是要求詢問學(xué)生對教師在對待自己的教學(xué)對象，使用教學(xué)資源，完善教學(xué)行為等綜合性的評價。
多問學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為什么方式成功教師就應(yīng)該把這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，這樣才能讓學(xué)生主動參與過程，自主合作探究的去學(xué)。你學(xué)到了什么？這是教師應(yīng)該堅(jiān)持向?qū)W生提出的一個問題，就是通過詢問學(xué)生已經(jīng)知道什么，還想知道什么，在課堂上學(xué)到什么等問題進(jìn)行評估教學(xué)。詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，大體上可以采用當(dāng)堂問和課后問兩種形式，我們知道課前準(zhǔn)備是有目的的準(zhǔn)備，并不代表結(jié)果的好壞。學(xué)生的需要不是完全可以預(yù)設(shè)的，也就是說，教師的精心準(zhǔn)備未必是學(xué)生感興趣的。教師準(zhǔn)備的方式，也未必是學(xué)生愿意接受的，我們要經(jīng)常對常規(guī)教學(xué)進(jìn)行反思，積極改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀念，關(guān)注學(xué)生的知識，感受關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們的教育不能追求課堂的唯美，而疏忽了學(xué)生的感受，我們的教育應(yīng)當(dāng)追求讓每個學(xué)生隨時隨處都能感受到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的快樂，讓他們愿意學(xué)，樂意學(xué)。
在教學(xué)中，教師要做到讓學(xué)生帶著問題走出課堂，再帶著新問題走進(jìn)課堂，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)天地，我們的三標(biāo)六步課堂也明確要求我們，要讓學(xué)生學(xué)會問問題，學(xué)會問有價值的問題。
在問學(xué)生的過程中，我們教師要做一個有耐心的傾聽者，在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上遇到的困惑和疑慮，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而及時引導(dǎo)鼓勵促進(jìn)他們的發(fā)展。同時我們也做一個虛心的請教者，在知識飛速發(fā)展的今天，知識的更新期大大縮短，學(xué)生獲取知識的渠道多樣化，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，鼓勵他們各抒己見，多側(cè)面，多角度的分析問題，這樣我們未來的課堂才會有所改進(jìn)。事半功倍的奇跡才會在師生的共同探討中產(chǎn)生。
問學(xué)生的過程中，我們要避免方式內(nèi)容的誤差，不能簡單化，詢問之前必須要使學(xué)生有充分的心理和思想準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)好師生面對面交流的程序和內(nèi)容。
問課也不能流于形式，我們應(yīng)該堅(jiān)持如定期進(jìn)行，力爭使這一問課形式成為師生平時的教學(xué)行為習(xí)慣。問課更不能主觀化，教師要端正心態(tài)，敢于面對自己存在的問題，特別是對于學(xué)生提出的有利于教學(xué)管理的問題和要求，應(yīng)該耐心的解釋，以求學(xué)生的理解，而不應(yīng)嘲笑挖苦。事實(shí)上學(xué)生的回答是客觀的，即使是錯誤的，也是有參考價值的，以學(xué)生的角度去看問題，才能找到解決問題的辦法，我們教師要珍惜問學(xué)生的.機(jī)會，與學(xué)生充分交流，有溝通，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長的目的。
歸根結(jié)底，向?qū)W生問客的初衷與最終目的是兩句話：問的都是你—學(xué)生—學(xué)的怎么樣；為的都是你—學(xué)生—能學(xué)的更好，當(dāng)一個教師心中裝滿“生本”理念的時候，就不會為教學(xué)生涯的一些困難而迷茫。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十五
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十六
新課標(biāo)倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者，作為教師的我必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中教師應(yīng)廣泛采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動。在小學(xué)英語教學(xué)中，有聲語言是教師從事教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們語感的主要手段。但是往往外來語的陌生的語音，特殊的語法，會使小學(xué)生感到與母語巨大的差異，從而在內(nèi)心產(chǎn)生排斥。因此導(dǎo)致在記憶和理解上的多種學(xué)習(xí)困難。如果這種困難一點(diǎn)點(diǎn)的堆積到一起，就會挫傷孩子們學(xué)習(xí)的積極性。其實(shí)，在教學(xué)中采用形體語言教學(xué)就能解決這些困難了。如：在學(xué)習(xí)英文26個字母時，我就采用了形體語言這種教學(xué)方式。往往教師們會有同感，在學(xué)習(xí)英文字母時課堂會很沉悶，學(xué)生的積極性差，所以我吸取了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。使得學(xué)生在課堂活動中，既開動了腦筋，又讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)會了知識。
英語情景教育就是把“快樂學(xué)英語”的理念融入英語教學(xué)中，讓孩子們不知不覺地置身于英語的環(huán)境中，感覺到學(xué)習(xí)英語的興趣。在外語教學(xué)中，情景教學(xué)法不僅活潑生動，能夠營造氛圍和意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且更易于創(chuàng)造、模擬母語學(xué)習(xí)環(huán)境，使外語教學(xué)在科學(xué)而且正確的方向上施行?！扒榫敖虒W(xué)”是指：在外語教學(xué)中運(yùn)用于交際的社會情景。脫離了社會情景，語言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎?，難以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動的本質(zhì)作用。因此，英語教學(xué)必須從交際的情景出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景，讓學(xué)生受到情景的感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。我認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行互動。小學(xué)英語課中根據(jù)學(xué)生的年段不同，“師生互動”的著眼點(diǎn)也不一樣。高年段的學(xué)生英語知識有一定的積累，同時具備一定的表達(dá)能力，教師重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動知識儲備，使表達(dá)的內(nèi)容更豐富、思路更開闊，句型更為完整與準(zhǔn)確。
作為一名英語教師，我們應(yīng)十分重視正確使用課堂用語，在備課時結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及課堂對話情景做好充分準(zhǔn)備，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使英語教學(xué)更有成效。同時，學(xué)生只有對自己、對英語及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績，刻板的情態(tài)，不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，還會影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語的重要因素。
實(shí)施小學(xué)英語有效性的教學(xué)還有許多的技巧，有待于我們小學(xué)英語教師的研究與探索?？傊?，提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施有效教學(xué)是完成小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十七
近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過學(xué)習(xí)對促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：
在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時的清晰程度。告訴學(xué)生課時目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開始時，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書中提出，要盡量使用簡單的句子作為課堂用語，講解重點(diǎn)知識時應(yīng)注意規(guī)范用語，語言清晰，不能使用語義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個知識點(diǎn)。
要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對于一些容易錯的難題盡量多找相關(guān)知識點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。
良好的開端，往往給學(xué)生帶來親切的感覺，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開頭，先聲奪人，用最短的時間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：
1、歌曲式導(dǎo)入，
2、提問式導(dǎo)入，
3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，
4、懸念式導(dǎo)入，
5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。
書中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問題——你可以問許多不同類型的問題，如果把它們與課時節(jié)奏和序列結(jié)合起來，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)?！虼私處熜枰莆仗釂柕乃囆g(shù)?！币虼耍釂柺钦n堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。
除了提問外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過多媒體教學(xué)可以很好的開展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。
多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽力教學(xué)多樣化、語法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。
在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭取做一名有效教師。
有效教學(xué)十講的讀后感篇一
“簡單地說，對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對‘對話’的一個基本定位?！?BR> ——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對話》。
在新課程背景下，對話、特別是師生之間的對話成為教學(xué)活動開展的最主要的方式之一。對照余文森教授對于“對話”的界定，許多時候我們課堂上的對話并不是一種真正的對話，而是一種“偽對話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對話不是真正的教學(xué)意義上的對話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對話的開展并不是基于平等的對話，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對話作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對話作為一種認(rèn)識方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對學(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識”。正像有人說的：教學(xué)對話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個能向?qū)W生開放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對話，而只是以對話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。
課堂教學(xué)中的“對話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對話是一個開放性的、動態(tài)的過程。在這個過程中，師生雙方在各自作出個性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個過程對學(xué)生而言，意味著個性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長和自我價值的實(shí)現(xiàn)。對話的這些特征和要求都決定了對話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實(shí)際中，由于對文本的尊重的需求、教學(xué)的計劃性和封閉性的要求、知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。
對話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。而面對教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識到很多時候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對話留出充分的空間，才能讓對話在真實(shí)的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
有效教學(xué)十講的讀后感篇二
有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書。看完之后，有很多感觸。俗話說“說起來容易，做起來難”，在實(shí)際的日常教學(xué)中真正落實(shí)教學(xué)的有效性還真是不容易啊！而余教授的話給了我很大的啟發(fā)。余教授在書中寫到：“對一個老師來說，你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時間，一定要‘解放兒童’！”，“我們的學(xué)校課程學(xué)習(xí)時間已經(jīng)擠占了學(xué)生的所有課外學(xué)習(xí)的時間，學(xué)生幾乎沒有個性化的學(xué)習(xí)！如果所有的孩子掌握的知識都是一摸一樣的，這絕對是國家的災(zāi)難！”所以我想作為一名老師應(yīng)該努力告別無效、低效的課堂，不能以搶占學(xué)生的時間來達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，應(yīng)構(gòu)建有效的課堂。
在教學(xué)中，該怎樣做到有效呢？在書中，余教授將我們指出了方向。首先，要將課堂活起來。我們學(xué)校踐行的生本課堂，其思路和余教授的不謀而合?！鞍颜n堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂真正成為知識的超市”。課堂上，小老師精彩的展示吸引全部學(xué)生注意力，在生生互動、教師參與的氛圍中學(xué)習(xí)了知識。讓學(xué)生真正的融入到課堂中來，有實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣的課堂也許就是孩子們向往的課堂，也是向我們心中的有效課堂邁進(jìn)一步。
當(dāng)然，要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，需要很多策略的相互滲透和使用，需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略，這是一個艱巨的過程。因此，我將不斷地去探索，及時調(diào)整自己的教學(xué)模式。使每一位學(xué)生有所收獲；使每一節(jié)課都能給人美的享受！
醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效策略。
淺談小學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效銜接論文。
提高體弱學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法教學(xué)隨筆。
初中的政治教學(xué)有效性探究論文。
有效教學(xué)十講的讀后感篇三
寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書，讀了這本書有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個接一個地進(jìn)行教案設(shè)計。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯誤，所以說，備課備課，原來并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識的載體,編寫者是從一個普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無效。
簡單的字詞問題，就設(shè)計一些接受能力較差的孩子來回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來提高各方面的能力培養(yǎng)。
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個完整和清晰的自我認(rèn)識,從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來就會有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動，每個老師對教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專業(yè)成長的核心因素。通過批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識、增進(jìn)能力的同時,收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計,有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤物無聲。
二、講臺哲思。
1、導(dǎo)入設(shè)計：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語設(shè)計：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會對教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。
在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語言魅力——逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵的箴言，一直被人們所稱道。大凡藥類，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對于懂得“利于病”的大人們來說，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。
老師批評學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯誤，老師從對事業(yè)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠服，這當(dāng)然不錯。然而在有些時候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽者不僅無動于衷，甚至還產(chǎn)生對立情緒，毫無效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時是必要的，而更多的時候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。
記得剛上班的時候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒在我設(shè)想的時間答出問題，我會用很嚴(yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個，一直到答出這個問題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說話，課堂變得沉悶。后來師傅吳老師指出我的問題，于是我學(xué)著放慢速度，對用于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表揚(yáng)，即使回答錯誤也給予一個肯定的鼓勵的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，即喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。
三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？
點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖叶?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理。可以說是讀書讓我明白了一個教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
有效教學(xué)十講的讀后感篇四
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
本書強(qiáng)調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過程。在這個過程中會產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過程中，教師應(yīng)顯示其主動性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛生”。
對于教師來說應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護(hù)、肯定和贊賞。師愛應(yīng)廣泛地公平地灑向每個學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛生”了，生自然也就“尊師”了。
對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動與對話，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識也就不斷得到豐富。我們低年級教師面對的是一群年幼的個體，教師在與學(xué)生對話、互動中，首先是一個學(xué)習(xí)者，綜合運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，在每一個對話空間里都能學(xué)會聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽來自“弱勢群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，一起成長，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無時無刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長”。在這個共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個體的全部社會行為。課上要多些微笑和多些鼓勵，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動，調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話，我們教授的低年級孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨(dú)立思考的能力也相對較差，有相當(dāng)一部分來自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長期居住托管，我們教師平時更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題，像朋友般聽孩子訴說，面對面交談，及時了解孩子的生活和思想動態(tài)，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無時無刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強(qiáng)的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿，精神抖擻，目光有神，滿懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡明扼要、生動形象、表達(dá)清晰、音量適中、語速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂于接受，易于理解。教師可通過提問、討論、聯(lián)系等多種方式，及時從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對教師輸出的知識信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機(jī)智，及時采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個教育改革的身體力行者。沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)十講的讀后感篇五
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)教育和教師教育。她強(qiáng)調(diào)將"工作"與個人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來對待培訓(xùn)工作。她提出并實(shí)踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺，教師專業(yè)素養(yǎng)的兩個基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤的是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛以及對數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念。基于此，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么？怎樣研究學(xué)生？每個故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問題的視角，給予我們對“問題”深入追問下去的勇氣和方法。
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什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機(jī)達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運(yùn)用所掌握的基本知識與技能、思想方法來解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問題，并且在這學(xué)習(xí)過程中（既包括基本知識技能的學(xué)習(xí)過程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過程，更包括解決問題的過程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實(shí)踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識到自身最欠缺的正是對數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實(shí)到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個非常具有挑戰(zhàn)性的問題，要解決好這個問題不僅需要研究者能從高角度上對數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對這一問題我們有一個初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非?；?、非常重要的，“越是簡單的往往越是本質(zhì)的”，因此對小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)得以落實(shí)的載體。基本概念教學(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過程”將導(dǎo)致學(xué)生對概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實(shí)原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進(jìn)位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運(yùn)算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊(yùn)涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實(shí)呢？我們的基本觀點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問題中落實(shí)。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號化思想、類比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨(dú)特的思維方式和認(rèn)識世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽(yù)。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類比、抽象、概括、猜想、驗(yàn)證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要動力和方法。能夠把握數(shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)成績。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡潔、對稱、奇異，其中“對稱”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說，數(shù)學(xué)的理性精神（對“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動力。例如，自從古希臘時期，人們對歐氏幾何的鐘愛，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡稱“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡稱“黎氏幾何”）。
有效教學(xué)十講的讀后感篇六
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無效？有效教學(xué)的理念對職業(yè)中專學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專學(xué)習(xí)階段無進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說我們的'教學(xué)是無效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長期處于無效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對象意識”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動，教學(xué)需要學(xué)生有意識地主動參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)識和評價基礎(chǔ)上。一般而言，個體的自我信念都是根據(jù)自己過去的成功和失敗，他人對自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會豁然開朗。
有效教學(xué)十講的讀后感篇七
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，這本書總共分為兩大部分，一部分是怎樣問課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡單易懂可操作性及可借鑒性極強(qiáng)，每讀一部分都受益匪淺。
問課就是教師主動征詢學(xué)生、同行、家長等對其教學(xué)的感受與意見，并對自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！彼浴皢栒n”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問，講完課之后再來詳細(xì)地找這節(jié)課的問題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時仍然會出現(xiàn)許多不滿意的地方。因此，我們不能老是在課后進(jìn)行反思，總做這些“亡羊補(bǔ)牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問問什么？
2.是否注重知識的形成過程？
5.教師提問是否合理?是否使學(xué)生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識？
課前問課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實(shí)到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長。
課前問課就是教師對自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過程要反復(fù)地進(jìn)行思考、設(shè)計、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實(shí)踐表明，經(jīng)過“課前問”后的'教學(xué)設(shè)計調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問課”成為教師的習(xí)慣時，“問課”就變成了一種自覺的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專業(yè)成長的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)十講的讀后感篇八
利用假期時間學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書，說實(shí)話，即使是平時很喜歡看書的我，對于理論性的書籍也實(shí)在是沒什么興趣，但是此書是假期作業(yè)，又不好不看。但是看著看著才發(fā)現(xiàn)這本書的實(shí)用性還是很強(qiáng)的嘛。
可以說，自己上班十一年來，在教學(xué)方面雖然也得到了一些來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的肯定，自己卻總是不能滿意，一直也沒能取得令人欣慰的成績。所以在學(xué)習(xí)此書的過程中，我一直比較關(guān)注，作為缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師如何使自己更快、更好地成長這方面的內(nèi)容，因此，在書中提及的有關(guān)備課、反思兩方面給了我很大的啟發(fā)。
備好課是上好課的前提和保證。但是對于備課，對比此書中所提及的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己還是存在許多不足的。我覺得其中提到的三備是比較適合我的，但是也根據(jù)個人的情況略加調(diào)整。首先，自己細(xì)心鉆研教材，拿出個人的備課方案;其次，參加集體備課，并通過研讀名師教案，向他人學(xué)習(xí);最后，將兩次的備課方案進(jìn)行對比、調(diào)整，形成最后的教案。
當(dāng)然，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的備課更多還是在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而忽略了備教學(xué)和學(xué)法。通過對此書的學(xué)習(xí)，也不斷地感受到其中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“有效”，在很大程度上是取決于學(xué)生的學(xué)，取決于學(xué)的效果。由此可見，教法和學(xué)法的選擇往往比教學(xué)內(nèi)容更重要。我們常說“興趣是最好的老師”，如果能夠選擇適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，必然會“有效”地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自然就會出現(xiàn)這“最好的老師”，結(jié)果就是達(dá)到“高效教學(xué)”。
二.有效反思：
葉瀾先生說：“一個教師寫一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師?！庇纱?，對反思的作用可見一斑。
所以，我想對于老師們來說，再華麗的語言，再深刻的思想，都不及腳踏實(shí)地的行動更有說服力，更能取得成績!所以，葉瀾先生說：“一個教師寫一輩子的教案不一定能成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師?！蔽疫€要加一句：有思想的同志們行動起來吧!
其實(shí)，對于此書，每次翻開它的時候，我都覺得像是點(diǎn)燃了激情，那種感覺無法形容。其實(shí)，對于此書也還有好多話要說。慢慢來，好東西是要好好口味的!
有效教學(xué)十講的讀后感篇九
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯特錯的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十
由于對教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的短缺等很多因素對剛剛走上崗位的我提出了特別的挑戰(zhàn)，所以我利用假期的時間看了教育類的書《有效教學(xué)方法》，仔細(xì)閱讀后，我受到了很大啟發(fā)，從中我發(fā)現(xiàn)了他們所提供的職業(yè)成長和進(jìn)步的機(jī)遇。老師若想把自己認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸于實(shí)際，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，就必須具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，要達(dá)到這節(jié)課的基本要求。而讀了《有效教學(xué)方法》一書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
文中指出如果教師把大多數(shù)時間用于教授切題內(nèi)容，而不是那些只是有可能需要的過程和材料上，然后才能使學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容。那么，相比之下，在他的課堂上學(xué)生就能取得更高的成就。另外文中還說，有任務(wù)導(dǎo)向的教師應(yīng)非常熟悉一些題目，這些題目很可能會出現(xiàn)在成績測驗(yàn)中，這并不意味著他們在"為考而教".確切地說，他們的課堂教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)、課堂要求是相吻合的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本組織形式，在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。讀了該書這一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，在我上小學(xué)到時候就聽說過"素質(zhì)教育"這個詞，可是很多不變的中考、高考選拔制度，還無法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價值的教師。
在看清晰授課這部分內(nèi)容前，年輕的我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
書中使我得知教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把過多的時間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。而學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識的同時關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價。二是要在平時要有對課堂紀(jì)律的一個嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中我們采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的'努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
其實(shí)教學(xué)是一門藝術(shù)，是無止境的藝術(shù)，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，所以我們必須長期追求和探索。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十一
當(dāng)代社會發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會對教育的期望也愈來愈高，如何把握最新教育動態(tài)，如何滿足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問題使得教育改革勢在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書，受益匪淺。
要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)習(xí)方式。該書作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)?，?jīng)過近段時間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評判。但是，在中國傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個特點(diǎn)“單一、被動、機(jī)械化訓(xùn)練、簡單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價值追求，同時也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。
所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動為主動，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。
在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來就書中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來談?wù)勎覍ζ涞目捶ā?BR> 所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理狀況，從而獲取知識技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個內(nèi)涵的界定，可以深層次的對表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動是獲得認(rèn)識的途徑，學(xué)習(xí)也是活動的一種，所以在教學(xué)過程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽、靜觀。
其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過程中釋放其對于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿足人的各種需要，得到的釋放將會以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。
最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個個體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過程，分為以下幾個階段：
1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問題，以問題來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。主題的種類很多，可以是一個問題，也可以是一個問題群。
2、方案制訂階段，通過對任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問題處理問題的能力。
3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開過程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對主題的解讀。
5、評價階段，主要是通過學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評價，評價沒有時間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中，也可以是其結(jié)束以后。
6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評價階段進(jìn)行，評價結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開展做好準(zhǔn)備。
關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過于繁雜，所以在此三言兩語也無法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十二
《有效教學(xué)》這書里并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見和做法，在我看來很有道理，比如說在怎樣解決備課上課兩張皮的問題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。
把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的'備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時能居高臨下，這樣能注意個年段間的知識銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無數(shù)個點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對于我們自身教育教學(xué)水平來說將是一個很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說起來有些老生常談，因?yàn)槠綍r我們也做了，也寫反思隨筆了，也知道自身的長處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂與成長的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十三
讀《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺。使我原來有些混沌的地方，有豁然開朗的感覺。
1、首先老師必須更新教育觀念，落實(shí)新課改的一些理念和看法，不要把教學(xué)效果與學(xué)生成績等同起來。有時我們老師會發(fā)生困惑，既然小學(xué)階段以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，可我們考試的指揮棒又不得不我們向著考試靠攏。而這次的講座把我們心中的節(jié)解開，正如孟雁君老師所說人的發(fā)展是全方位的，教學(xué)成績只是很小的一個方面，它還包括人的.主觀能動性，人的思維能力，探索能力等各個方面，僅憑成績是看不出來的。
2、針對學(xué)生的表現(xiàn)，老師要給予恰當(dāng)?shù)墓膭詈酮剟睢W(xué)生都有爭強(qiáng)好勝的性格，針對學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，適時的進(jìn)行鼓勵，以次來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因?yàn)橛袝r候教學(xué)內(nèi)容并不吸引學(xué)生，而且有時候課堂內(nèi)容多，容量大，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會下降，那么獎勵就是我們一種很好的教學(xué)手段和方法，它能幫助學(xué)生把精力集中到課堂上來。當(dāng)然獎勵的手段也很多，可以給學(xué)生分發(fā)貼畫，或紙疊的小星星，也可以給學(xué)生刻小五星，小紅花，這些孩子們都很喜歡。再者，在獎勵時可以給個人，也可以獎勵小組，小組內(nèi)同學(xué)輪流獲得獎品，這種小組獎勵特別適合大班化教學(xué)?；蛟S大家也還有別的好方法，我們也可以共同分享。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十四
這幾天我讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，全書分為怎樣問課和怎樣評課兩篇，每一篇又分為五章，我最感興趣的是第二章“問課要問學(xué)生?！?BR> 隨著新課程對學(xué)生評價與方式的轉(zhuǎn)變，教師對學(xué)生的詢問，也要以審視是否能夠幫助學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)為內(nèi)容，因此“問學(xué)生”不再是平面的，而是要求詢問學(xué)生對教師在對待自己的教學(xué)對象，使用教學(xué)資源，完善教學(xué)行為等綜合性的評價。
多問學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為什么方式成功教師就應(yīng)該把這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，這樣才能讓學(xué)生主動參與過程，自主合作探究的去學(xué)。你學(xué)到了什么？這是教師應(yīng)該堅(jiān)持向?qū)W生提出的一個問題，就是通過詢問學(xué)生已經(jīng)知道什么，還想知道什么，在課堂上學(xué)到什么等問題進(jìn)行評估教學(xué)。詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，大體上可以采用當(dāng)堂問和課后問兩種形式，我們知道課前準(zhǔn)備是有目的的準(zhǔn)備，并不代表結(jié)果的好壞。學(xué)生的需要不是完全可以預(yù)設(shè)的，也就是說，教師的精心準(zhǔn)備未必是學(xué)生感興趣的。教師準(zhǔn)備的方式，也未必是學(xué)生愿意接受的，我們要經(jīng)常對常規(guī)教學(xué)進(jìn)行反思，積極改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀念，關(guān)注學(xué)生的知識，感受關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。我們的教育不能追求課堂的唯美，而疏忽了學(xué)生的感受，我們的教育應(yīng)當(dāng)追求讓每個學(xué)生隨時隨處都能感受到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的快樂，讓他們愿意學(xué)，樂意學(xué)。
在教學(xué)中，教師要做到讓學(xué)生帶著問題走出課堂，再帶著新問題走進(jìn)課堂，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)天地，我們的三標(biāo)六步課堂也明確要求我們，要讓學(xué)生學(xué)會問問題，學(xué)會問有價值的問題。
在問學(xué)生的過程中，我們教師要做一個有耐心的傾聽者，在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上遇到的困惑和疑慮，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而及時引導(dǎo)鼓勵促進(jìn)他們的發(fā)展。同時我們也做一個虛心的請教者，在知識飛速發(fā)展的今天，知識的更新期大大縮短，學(xué)生獲取知識的渠道多樣化，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，鼓勵他們各抒己見，多側(cè)面，多角度的分析問題，這樣我們未來的課堂才會有所改進(jìn)。事半功倍的奇跡才會在師生的共同探討中產(chǎn)生。
問學(xué)生的過程中，我們要避免方式內(nèi)容的誤差，不能簡單化，詢問之前必須要使學(xué)生有充分的心理和思想準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)好師生面對面交流的程序和內(nèi)容。
問課也不能流于形式，我們應(yīng)該堅(jiān)持如定期進(jìn)行，力爭使這一問課形式成為師生平時的教學(xué)行為習(xí)慣。問課更不能主觀化，教師要端正心態(tài)，敢于面對自己存在的問題，特別是對于學(xué)生提出的有利于教學(xué)管理的問題和要求，應(yīng)該耐心的解釋，以求學(xué)生的理解，而不應(yīng)嘲笑挖苦。事實(shí)上學(xué)生的回答是客觀的，即使是錯誤的，也是有參考價值的，以學(xué)生的角度去看問題，才能找到解決問題的辦法，我們教師要珍惜問學(xué)生的.機(jī)會，與學(xué)生充分交流，有溝通，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長的目的。
歸根結(jié)底，向?qū)W生問客的初衷與最終目的是兩句話：問的都是你—學(xué)生—學(xué)的怎么樣；為的都是你—學(xué)生—能學(xué)的更好，當(dāng)一個教師心中裝滿“生本”理念的時候，就不會為教學(xué)生涯的一些困難而迷茫。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十五
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
有效教學(xué)十講的讀后感篇十六
新課標(biāo)倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者，作為教師的我必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。
新課程理念下，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)生能夠用英語做事情是課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要體現(xiàn)。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中教師應(yīng)廣泛采用貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生參與體驗(yàn)的任務(wù)型教學(xué)活動。在小學(xué)英語教學(xué)中，有聲語言是教師從事教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們語感的主要手段。但是往往外來語的陌生的語音，特殊的語法，會使小學(xué)生感到與母語巨大的差異，從而在內(nèi)心產(chǎn)生排斥。因此導(dǎo)致在記憶和理解上的多種學(xué)習(xí)困難。如果這種困難一點(diǎn)點(diǎn)的堆積到一起，就會挫傷孩子們學(xué)習(xí)的積極性。其實(shí)，在教學(xué)中采用形體語言教學(xué)就能解決這些困難了。如：在學(xué)習(xí)英文26個字母時，我就采用了形體語言這種教學(xué)方式。往往教師們會有同感，在學(xué)習(xí)英文字母時課堂會很沉悶，學(xué)生的積極性差，所以我吸取了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。使得學(xué)生在課堂活動中，既開動了腦筋，又讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)會了知識。
英語情景教育就是把“快樂學(xué)英語”的理念融入英語教學(xué)中，讓孩子們不知不覺地置身于英語的環(huán)境中，感覺到學(xué)習(xí)英語的興趣。在外語教學(xué)中，情景教學(xué)法不僅活潑生動，能夠營造氛圍和意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且更易于創(chuàng)造、模擬母語學(xué)習(xí)環(huán)境，使外語教學(xué)在科學(xué)而且正確的方向上施行?！扒榫敖虒W(xué)”是指：在外語教學(xué)中運(yùn)用于交際的社會情景。脫離了社會情景，語言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎?，難以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動的本質(zhì)作用。因此，英語教學(xué)必須從交際的情景出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情景，讓學(xué)生受到情景的感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。我認(rèn)為，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行互動。小學(xué)英語課中根據(jù)學(xué)生的年段不同，“師生互動”的著眼點(diǎn)也不一樣。高年段的學(xué)生英語知識有一定的積累，同時具備一定的表達(dá)能力，教師重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動知識儲備，使表達(dá)的內(nèi)容更豐富、思路更開闊，句型更為完整與準(zhǔn)確。
作為一名英語教師，我們應(yīng)十分重視正確使用課堂用語，在備課時結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及課堂對話情景做好充分準(zhǔn)備，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使英語教學(xué)更有成效。同時，學(xué)生只有對自己、對英語及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績，刻板的情態(tài)，不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，還會影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語的重要因素。
實(shí)施小學(xué)英語有效性的教學(xué)還有許多的技巧，有待于我們小學(xué)英語教師的研究與探索?？傊?，提高課堂教學(xué)效率，實(shí)施有效教學(xué)是完成小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
有效教學(xué)十講的讀后感篇十七
近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過學(xué)習(xí)對促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：
在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時的清晰程度。告訴學(xué)生課時目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開始時，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書中提出，要盡量使用簡單的句子作為課堂用語，講解重點(diǎn)知識時應(yīng)注意規(guī)范用語，語言清晰，不能使用語義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個知識點(diǎn)。
要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對于一些容易錯的難題盡量多找相關(guān)知識點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。
良好的開端，往往給學(xué)生帶來親切的感覺，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開頭，先聲奪人，用最短的時間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：
1、歌曲式導(dǎo)入，
2、提問式導(dǎo)入，
3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，
4、懸念式導(dǎo)入，
5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。
書中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問題——你可以問許多不同類型的問題，如果把它們與課時節(jié)奏和序列結(jié)合起來，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)?！虼私處熜枰莆仗釂柕乃囆g(shù)?！币虼耍釂柺钦n堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。
除了提問外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過多媒體教學(xué)可以很好的開展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。
多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽力教學(xué)多樣化、語法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。
在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭取做一名有效教師。