心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命教育的心得體會篇一
20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的《教育應(yīng)激揚生命》的報告會：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數(shù)》和《方向與位置》：新穎又有個人特色。還觀摩了呂明老師的《成正反比例的量》。陳燕虹老師的講座《大問題教學在桂林》。姜巍巍老師的《課堂上學生是怎么學會“說”的》和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風趣幽默的語調(diào)，生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，十分期待還有下次可以學習。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實的生活情景，讓學生融入了情景中，在情景中輕松地學習；順應(yīng)了《新課標》中培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學習，在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。
生命教育的心得體會篇二
教育是每個人生命中不可或缺的一部分，它不僅僅是為了獲取知識，更是塑造個性、培養(yǎng)品格的重要途徑。通過多年的學習和教育，我深深體會到教育對于每個人來說都是一種深刻的影響和引導(dǎo)。以下是我對于“教育為生命”的心得體會。
首先，教育是一種培養(yǎng)自我意識和自我價值的途徑。在教育中，我們不僅僅學習課本知識，更重要的是培養(yǎng)自己的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。通過學習，我們能夠了解自己的優(yōu)勢和弱點，進而根據(jù)自身情況制定合理的學習計劃，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。在教育中，我們不僅僅是被動接受信息，更要主動思考、發(fā)問，并且勇敢表達自己的觀點，培養(yǎng)自己的獨立人格。
其次，教育能夠培養(yǎng)良好的學習習慣和積極的生活態(tài)度。在學習中，我們不光是獲取知識，更要培養(yǎng)良好的學習方法和學習習慣。通過規(guī)律的作息時間、科學的學習計劃和有效的學習策略，我們能夠提高學習效果，做到高效學習。教育也能夠培養(yǎng)我們積極向上的生活態(tài)度，使我們對待困難的態(tài)度變得樂觀和積極。在面對挫折和失敗時，我們能夠勇敢面對，迎難而上，堅持不懈。
教育還能夠培養(yǎng)我們的社會責任感和情商。在教育中，我們不僅僅學習課本知識，更要關(guān)注社會問題和人際關(guān)系。我們需要學會關(guān)心身邊的人，理解他們的需求并給予幫助。教育也能夠培養(yǎng)我們的情商，使我們能夠更好地與他人合作、溝通和解決問題。通過參與集體活動、參加討論和團隊合作，我們可以提升自己的人際交往能力和團隊協(xié)作能力。
此外，教育能夠培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)造力。在教育中，我們需要學會思考，不僅僅是被動接受老師和書本的觀點，更要主動思考并形成自己的觀點。通過批判性思維，我們能夠更好地分析問題，提出解決方案。教育也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，通過培養(yǎng)學科綜合能力和提供創(chuàng)新教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和解決問題能力的人才。
最后，教育還能夠培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和情感體驗。教育不僅僅是學習知識，更要培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和審美情趣。通過學習文學、藝術(shù)和歷史等學科，我們能夠培養(yǎng)自己對美的感知能力和審美情趣。教育也能夠培養(yǎng)我們對于傳統(tǒng)文化的理解和認同，使我們形成正確的價值觀和世界觀。
總而言之，教育對于每個人來說都是一種重要的引導(dǎo)和影響，它不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)個性和塑造品格的一種途徑。通過教育，我們能夠培養(yǎng)自我意識和自我價值，養(yǎng)成良好的學習習慣和積極的生活態(tài)度，增強社會責任感和情商，提升批判思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和情感體驗。只有通過不斷學習和教育，我們才能夠成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。
生命教育的心得體會篇三
今天，我有幸欣賞了塔河四小安老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的'學生采用了不同的調(diào)動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學生展開聯(lián)想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現(xiàn)狀。在教學中要激發(fā)學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創(chuàng)設(shè)成功的機會，激發(fā)學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
生命教育的心得體會篇四
生命教育是培養(yǎng)學生正確對待自己和他人生命的態(tài)度和價值觀的教育，是培養(yǎng)學生擁有健康體魄和積極樂觀的心態(tài)的教育。我在參與生命教育的過程中，深深感受到了其重要性與影響力。以下是我在生命教育中的心得體會。
首先，在生命教育中，我學會了珍愛生命。在面對人生的起伏和困難時，很容易產(chǎn)生消極的情緒和對生命的懷疑。然而，通過生命教育的啟發(fā)，我認識到生命的短暫而珍貴，我們應(yīng)該對自己和他人的生命充滿敬意和珍惜之情。生活中的每一天都是一份寶貴的禮物，我們要懂得感恩，并為自己和他人的生命賦予更多的意義。
其次，在生命教育中，我明白了人生的坎坷與忍耐。生命教育告訴我們，人生充滿挫折和艱辛，但我們不能放棄追求和奮斗的信念。我們必須學會面對困難并咬緊牙關(guān)堅持下去。正如那句名言所說：“困難只是暫時的，放棄卻是永遠的?！敝挥性诿鎸μ魬?zhàn)時保持耐心和堅持，我們才能真正成長和改變。
第三，在生命教育中，我理解了生命的多樣性與平等。生命是多樣的，每個人都有不同的天賦和價值。生命教育教導(dǎo)我們要尊重他人的差異，不論是種族、性別還是社會地位。每個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)益和尊嚴，沒有人應(yīng)該因為自身的身份或特質(zhì)而受到歧視。生命的多樣性是社會進步的基石，我們應(yīng)該努力營造一個包容和平等的社會環(huán)境。
第四，在生命教育中，我受到了勇敢與堅韌的啟發(fā)。生命教育教會我們在面對逆境時勇敢面對，永不放棄。生命中不可避免會遇到挫折和失敗，但我們需要學會從中汲取力量和經(jīng)驗，重新振作起來。勇敢面對生活的困難，積極面對挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標。
最后，在生命教育中，我認識到了生命的多維價值。生命教育教導(dǎo)我們要關(guān)愛他人，盡力幫助他人和回饋社會。我們生而為人，不僅要追求個人利益與幸福，更要對他人生命的幸福負起責任。通過奉獻和關(guān)懷他人，我們才能真正實現(xiàn)自己生命的價值。
綜上所述，參與生命教育使我受益匪淺。我學會了珍愛生命，面對困難要堅持不懈；我理解了生命的多樣性與平等，學會尊重并包容他人；我受到勇敢與堅韌的啟發(fā)，勇敢面對挫折并不斷成長；我認識到生命的多維價值，注重奉獻與回饋。生命教育不僅是一種課程，更是培養(yǎng)學生健康心態(tài)和正確價值觀的重要途徑。希望我能將這些體會貫徹到日常生活中，成為一個關(guān)愛生命、積極向上的人。也希望更多的人能夠參與生命教育，共同營造一個注重人文關(guān)懷和社會公義的世界。
生命教育的心得體會篇五
教育是人類社會發(fā)展的基石，它是培養(yǎng)個體知識、能力、品德和素養(yǎng)的過程。教育為生命提供了寶貴的機會，使我們從無知無能到有智慧有能力。教育不僅僅是獲得知識的途徑，更是鍛煉意志、培養(yǎng)情感、提升品德的重要平臺。通過接受教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人的價值和成就。因此，教育在我們的生命中扮演著不可替代的角色。
第二段：教育的培養(yǎng)能力和素質(zhì)
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)個體的能力和素質(zhì)。在教育的過程中，我們不僅學習到了科學、文化和藝術(shù)知識，還通過各種實踐活動培養(yǎng)了創(chuàng)新能力、團隊合作能力和解決問題的能力。教育還能夠激發(fā)我們的學習興趣和探索精神，培養(yǎng)自主學習和終身學習的習慣。通過教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化和科技的發(fā)展。
第三段：教育的塑造品格和道德
教育不僅僅是通過知識和技能的傳授來提高個人能力，也是塑造個體品格和道德的重要途徑。通過教育，我們能夠更好地認識自己，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教育能夠使我們形成正確的品德和態(tài)度，培養(yǎng)寬容、尊重、公正、誠實等美德。只有通過良好的教育，我們才能成為真正有益于社會的人，為社會的發(fā)展和進步作出貢獻。
第四段：教育的開拓視野和培養(yǎng)人的情感
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育能夠帶領(lǐng)我們走進不同的文化，了解不同的思維方式和生活方式。通過學習，我們能夠更好地認識世界，擁抱多元化，提高自己的文化素養(yǎng)。教育還可以培養(yǎng)我們的情感，使我們更有愛心、關(guān)愛他人，培養(yǎng)正面的人際關(guān)系和情感管理能力。
第五段：教育給予生活的意義和價值
教育賦予我們生活的意義和價值。通過接受良好的教育，我們能夠擁有更廣闊的未來發(fā)展空間，獲得更多的人生選擇權(quán)。教育能夠讓我們擺脫貧困，改變命運，實現(xiàn)個人成功和幸福。教育還能夠培養(yǎng)我們的社會責任感和公民意識，使我們成為真正的國家和社會的棟梁之才。總之，教育是生命中不可或缺的一部分，它為我們的成長提供了堅實的基礎(chǔ)，給予了我們無限的可能。
總結(jié)：
教育是我們生命中的精神食糧，它能夠提高我們的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)我們的品格和道德，開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育給予我們生活的意義和價值，使我們成為更好的人，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。因此，我們應(yīng)該珍惜教育的機會，認真學習，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的理想和目標努力奮斗。
生命教育的心得體會篇六
生命是寶貴的，而教育是讓我們的生命變得有意義的途徑。在我們的一生中，我們會經(jīng)歷各種各樣的人生階段和教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會對我們的生命產(chǎn)生深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對于生命與教育的心得體會。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是獨特的個體，擁有不同的特點和天賦。生命的寶貴在于我們的存在對世界的貢獻。作為一個獨一無二的個體，我們每個人都有自己的使命和目標。這就是教育的重要性所在——它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力并追求自己的夢想。通過教育，我們能夠認識自己、了解自己，并將自己的潛力充分發(fā)揮出來，為這個世界帶來積極的改變。
其次，教育是一個持續(xù)的過程。教育不僅僅限于學校教育，在我們的一生中，我們會遇到各種各樣的教育機會和經(jīng)歷。從兒童時期的家庭教育，到學校教育，再到社會經(jīng)驗的積累，每一次教育都為我們的生命增添了色彩。我們應(yīng)該每時每刻都保持對知識和經(jīng)驗的渴望，不斷地吸收新的知識和技能，豐富自己的思想和見識。教育是一種投資，它會為我們的未來帶來更多的機會和資源。
第三，教育是一種培養(yǎng)品格的過程。除了學習知識和技能，教育還教會我們?nèi)绾巫鲆粋€正直、寬容、勇敢和負責任的人。教育可以培養(yǎng)我們的道德價值觀，讓我們明白什么是公正、什么是正義，并激勵我們做出正確的選擇。教育也教會我們?nèi)绾闻c他人相處，并建立健康的人際關(guān)系。品格是我們生命的內(nèi)在品質(zhì)，它能夠塑造我們的人格和影響我們的行為。通過教育，我們能夠培養(yǎng)良好的品格，成為一個有價值的人。
第四，教育是一種啟發(fā)思維的過程。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)我們的思維能力。通過教育，我們能夠?qū)W習批判性思維，學會分析問題，并有能力提出解決方案。教育還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓我們能夠面對復(fù)雜的問題，并找到創(chuàng)造性的解決方案。教育是我們思考的驅(qū)動力，它幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。
最后，教育是一種積極改變的力量。通過教育，我們能夠改變自己的生活和改變世界。教育可以幫助我們擺脫貧困，提高生活水平。教育也可以幫助我們認識到世界上存在的不平等和不公正，并努力為之做出改變。教育是希望的源泉，它能夠激發(fā)我們的激情和動力，為我們的未來創(chuàng)造更加美好的世界。
總結(jié)起來，生命與教育是緊密相連的。生命是寶貴的，而教育能夠讓我們的生命變得有意義。教育是一個持續(xù)的過程，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力并追求自己的夢想。教育是一種培養(yǎng)品格的過程，讓我們成為一個有價值的人。教育是一種啟發(fā)思維的過程，幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。教育是一種積極改變的力量，幫助我們改變自己的生活和改變世界。通過教育，我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們生命的價值和目標，為這個世界帶來積極的影響。
生命教育的心得體會篇七
第一段：介紹教育的重要性和對個人生命的深遠影響（200字）
教育是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種傳授知識的方式，更是一種塑造人的思想、品德和價值觀的重要手段。教育對于每個個體來說都具有極大的影響力，它能夠幫助我們獲得知識，提升能力，培養(yǎng)正直善良的品德，引導(dǎo)我們正確評價事物，以及培養(yǎng)我們的社會責任感。教育不僅僅是一個階段性的過程，它貫穿我們的整個生命，為我們的成長和發(fā)展提供堅實的支撐。
第二段：講述教育為生命帶來的認知和智慧的擴展（250字）
教育的第一項任務(wù)就是傳授知識，擴展我們的認知和智慧。通過學習世界歷史、科學、文化、藝術(shù)和哲學，我們能夠更好地理解人類的成就和挑戰(zhàn)。教育使我們了解到不同觀點和文化之間的差異，幫助我們更加包容和謙虛。通過教育，我們不僅能夠?qū)W習到理論知識，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和批判思維，這將使我們能夠更好地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第三段：探討教育對品格和人格的塑造作用（250字）
教育不僅能夠使我們更加聰明，還能夠培養(yǎng)我們的品格和人格。通過道德教育和人生經(jīng)歷的點滴積累，我們能夠培養(yǎng)出正直、善良、寬容、勤勞和堅韌的品質(zhì)。教育能夠教會我們?nèi)绾握_評估事物，并培養(yǎng)我們的價值觀和道德觀念。通過與他人的交往和互動，我們能夠?qū)W會合作、分享和尊重他人。教育不僅僅是紙上談兵，更需要我們在實際生活中將所學到的價值觀和道德觀念付諸實踐。
第四段：討論教育對社會責任感的培養(yǎng)（250字）
教育也能夠培養(yǎng)我們的社會責任感。通過與社會問題的接觸和參與，我們能夠更加意識到自己在社會中扮演的角色和責任。教育不僅僅是為了個人的利益，更是為了整個社會的發(fā)展和進步。我們需要明白自己在社會中的責任和義務(wù)，并積極參與公益事業(yè)和社區(qū)活動。通過這樣的參與，我們能夠更好地理解社會和他人的需求，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
第五段：總結(jié)教育給予我們的生命心得和感悟（250字）
在教育的成長過程中，我們能夠?qū)W到很多東西，不僅僅是知識和技能，更是對生命的理解和體驗。教育使我們變得更加開放和多元化，使我們具備獨立思考和批判精神。教育不僅僅是在教室里進行的，還包括從我們周圍的人和事物中學習，以及通過自己的實踐和探索來獲得新的見解和體驗。教育給予我們成長的機會，讓我們不斷超越自己，并為我們的生命增添了無限的可能性。
總結(jié)：通過教育，我們能夠更好地理解世界，培養(yǎng)自己的品格和人格，塑造出更加有益于社會的價值觀和道德觀念。教育是一種持續(xù)終身的過程，它能夠使我們的生命變得豐富多彩、充滿智慧，并激勵我們?yōu)樯鐣倪M步和發(fā)展做出更大的貢獻。
生命教育的心得體會篇八
教育是指專門組織的學校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。以下是小編整理的生命教育心得體會，希望對大家有幫助！生命教育心得體會1
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值。它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學生，為學生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學習的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育心得體會2
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
生命教育心得體會3
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起“帶著先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
生命教育的心得體會篇九
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構(gòu)知識的教學觀。對當前語文教學來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進全體學生發(fā)展的課堂
促進全體學生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應(yīng)該為學生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產(chǎn)和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務(wù)和目的，圍繞教學內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向?qū)W習文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學習理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學習理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學生為中心的學習，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學習理論作為自己教學改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學生的日常生活資源，進行生命教育
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
生命教育的心得體會篇十
生命教育心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。 當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。 ‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
最近學習了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進行生命教育，為學生的幸福人生奠基。
生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值?！瓣P(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習，沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的期待，學會有責任感的生活。
再次，要讓學生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學生進行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個新課題，我們教師都要對學生進行生命教育，通過生命教育，讓學校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個人的生命，教育需要思想，需要有思想的學者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對教學的一些實際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學方法，怎樣對學生進行課堂評價，怎樣培養(yǎng)學生自主學習的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進。
一個生活幸福的教師會更有可能重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識、同行的尊重、學生的愛戴和家長的信任，自己就會感到滿足與幸福。
讓我們不斷學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強的教育教學能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
生命教育 正受廣泛關(guān)注
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對北京一所學校五年級三個班的學生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學生，其中69名學生認可這種說法;其中15名學生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子 更需情感教育
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學習機會，也會更加尊重生命、學會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學習時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會因素、學生情況看，生命教育應(yīng)當成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強體驗式學習，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學習，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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馮建軍教授歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會到，教育就是生命存在的基本方式。當然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實現(xiàn)生命的價值。
作為一名培智學校的教師，我在實踐中深深體會到，弱智兒童教育的最終目標在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動技能課最具有操作性。通過勞動技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動觀點、勞動態(tài)度，還十分有助于矯正補償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學生的生活適應(yīng)能力，促進弱智學生健康的個性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補其它學科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動技能課的課堂教學中，我特別注意了勞動技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動技能課應(yīng)用于數(shù)學教學中
弱智學生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們在學習過程中認為數(shù)學是一門比較抽象的學科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動技能課課型生動、活潑，是弱智學生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時機，盡可能在有效時間內(nèi)，培養(yǎng)學生在數(shù)學方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學生各自的能力，分為幾組，并給每個學生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學生學會揀萊，還鞏固了數(shù)學中學到的知識。使學生不自覺的學了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動技能課應(yīng)用于語文教學中
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學生讀，學生按不同程度讀完后，可適當區(qū)分句意，讓學生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當學生再看到類似的動作時，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學生的語文能力將有所進步，語言水平將有很大提高，從而達到了補償弱智學生語言缺陷的目的。
三、把勞動技能課應(yīng)用于思想品德教育中
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因為，弱智兒童認識水平低，高級心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對他們的品德教育，往往會出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會要求的行為和活動。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動教育作為品德教育的主課來抓，使他們在實踐中使使具備適應(yīng)社會、獨立生活的能力。平時，積極組織弱智學生參加家務(wù)勞動、手工勞動、公益勞動等，使他們在勞動的實踐上，慢慢體會到勞動不僅是獲得勞動技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學生到適應(yīng)社會生活的知識和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學生的心情就會感到舒暢;帶領(lǐng)學生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動中知道勞動可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學“燒蛋湯”這節(jié)時，當學生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時，他們喜形于色，顯然已從中體會到了勞動的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動，旁動最光榮”幾個字，讓學生知道熱愛勞動是一個好的品質(zhì)，勞動是一件非常光榮的事情。達到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學科教學中，能把勞動技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學，弱智勞動技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學科所不能代替的補償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實踐中去把握。
生命教育的心得體會篇一
20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的《教育應(yīng)激揚生命》的報告會：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數(shù)》和《方向與位置》：新穎又有個人特色。還觀摩了呂明老師的《成正反比例的量》。陳燕虹老師的講座《大問題教學在桂林》。姜巍巍老師的《課堂上學生是怎么學會“說”的》和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風趣幽默的語調(diào)，生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，十分期待還有下次可以學習。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實的生活情景，讓學生融入了情景中，在情景中輕松地學習；順應(yīng)了《新課標》中培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學習，在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎(chǔ)上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。
生命教育的心得體會篇二
教育是每個人生命中不可或缺的一部分，它不僅僅是為了獲取知識，更是塑造個性、培養(yǎng)品格的重要途徑。通過多年的學習和教育，我深深體會到教育對于每個人來說都是一種深刻的影響和引導(dǎo)。以下是我對于“教育為生命”的心得體會。
首先，教育是一種培養(yǎng)自我意識和自我價值的途徑。在教育中，我們不僅僅學習課本知識，更重要的是培養(yǎng)自己的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。通過學習，我們能夠了解自己的優(yōu)勢和弱點，進而根據(jù)自身情況制定合理的學習計劃，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。在教育中，我們不僅僅是被動接受信息，更要主動思考、發(fā)問，并且勇敢表達自己的觀點，培養(yǎng)自己的獨立人格。
其次，教育能夠培養(yǎng)良好的學習習慣和積極的生活態(tài)度。在學習中，我們不光是獲取知識，更要培養(yǎng)良好的學習方法和學習習慣。通過規(guī)律的作息時間、科學的學習計劃和有效的學習策略，我們能夠提高學習效果，做到高效學習。教育也能夠培養(yǎng)我們積極向上的生活態(tài)度，使我們對待困難的態(tài)度變得樂觀和積極。在面對挫折和失敗時，我們能夠勇敢面對，迎難而上，堅持不懈。
教育還能夠培養(yǎng)我們的社會責任感和情商。在教育中，我們不僅僅學習課本知識，更要關(guān)注社會問題和人際關(guān)系。我們需要學會關(guān)心身邊的人，理解他們的需求并給予幫助。教育也能夠培養(yǎng)我們的情商，使我們能夠更好地與他人合作、溝通和解決問題。通過參與集體活動、參加討論和團隊合作，我們可以提升自己的人際交往能力和團隊協(xié)作能力。
此外，教育能夠培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)造力。在教育中，我們需要學會思考，不僅僅是被動接受老師和書本的觀點，更要主動思考并形成自己的觀點。通過批判性思維，我們能夠更好地分析問題，提出解決方案。教育也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，通過培養(yǎng)學科綜合能力和提供創(chuàng)新教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和解決問題能力的人才。
最后，教育還能夠培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和情感體驗。教育不僅僅是學習知識，更要培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和審美情趣。通過學習文學、藝術(shù)和歷史等學科，我們能夠培養(yǎng)自己對美的感知能力和審美情趣。教育也能夠培養(yǎng)我們對于傳統(tǒng)文化的理解和認同，使我們形成正確的價值觀和世界觀。
總而言之，教育對于每個人來說都是一種重要的引導(dǎo)和影響，它不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)個性和塑造品格的一種途徑。通過教育，我們能夠培養(yǎng)自我意識和自我價值，養(yǎng)成良好的學習習慣和積極的生活態(tài)度，增強社會責任感和情商，提升批判思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和情感體驗。只有通過不斷學習和教育，我們才能夠成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。
生命教育的心得體會篇三
今天，我有幸欣賞了塔河四小安老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的'學生采用了不同的調(diào)動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學生展開聯(lián)想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現(xiàn)狀。在教學中要激發(fā)學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創(chuàng)設(shè)成功的機會，激發(fā)學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
生命教育的心得體會篇四
生命教育是培養(yǎng)學生正確對待自己和他人生命的態(tài)度和價值觀的教育，是培養(yǎng)學生擁有健康體魄和積極樂觀的心態(tài)的教育。我在參與生命教育的過程中，深深感受到了其重要性與影響力。以下是我在生命教育中的心得體會。
首先，在生命教育中，我學會了珍愛生命。在面對人生的起伏和困難時，很容易產(chǎn)生消極的情緒和對生命的懷疑。然而，通過生命教育的啟發(fā)，我認識到生命的短暫而珍貴，我們應(yīng)該對自己和他人的生命充滿敬意和珍惜之情。生活中的每一天都是一份寶貴的禮物，我們要懂得感恩，并為自己和他人的生命賦予更多的意義。
其次，在生命教育中，我明白了人生的坎坷與忍耐。生命教育告訴我們，人生充滿挫折和艱辛，但我們不能放棄追求和奮斗的信念。我們必須學會面對困難并咬緊牙關(guān)堅持下去。正如那句名言所說：“困難只是暫時的，放棄卻是永遠的?！敝挥性诿鎸μ魬?zhàn)時保持耐心和堅持，我們才能真正成長和改變。
第三，在生命教育中，我理解了生命的多樣性與平等。生命是多樣的，每個人都有不同的天賦和價值。生命教育教導(dǎo)我們要尊重他人的差異，不論是種族、性別還是社會地位。每個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)益和尊嚴，沒有人應(yīng)該因為自身的身份或特質(zhì)而受到歧視。生命的多樣性是社會進步的基石，我們應(yīng)該努力營造一個包容和平等的社會環(huán)境。
第四，在生命教育中，我受到了勇敢與堅韌的啟發(fā)。生命教育教會我們在面對逆境時勇敢面對，永不放棄。生命中不可避免會遇到挫折和失敗，但我們需要學會從中汲取力量和經(jīng)驗，重新振作起來。勇敢面對生活的困難，積極面對挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標。
最后，在生命教育中，我認識到了生命的多維價值。生命教育教導(dǎo)我們要關(guān)愛他人，盡力幫助他人和回饋社會。我們生而為人，不僅要追求個人利益與幸福，更要對他人生命的幸福負起責任。通過奉獻和關(guān)懷他人，我們才能真正實現(xiàn)自己生命的價值。
綜上所述，參與生命教育使我受益匪淺。我學會了珍愛生命，面對困難要堅持不懈；我理解了生命的多樣性與平等，學會尊重并包容他人；我受到勇敢與堅韌的啟發(fā)，勇敢面對挫折并不斷成長；我認識到生命的多維價值，注重奉獻與回饋。生命教育不僅是一種課程，更是培養(yǎng)學生健康心態(tài)和正確價值觀的重要途徑。希望我能將這些體會貫徹到日常生活中，成為一個關(guān)愛生命、積極向上的人。也希望更多的人能夠參與生命教育，共同營造一個注重人文關(guān)懷和社會公義的世界。
生命教育的心得體會篇五
教育是人類社會發(fā)展的基石，它是培養(yǎng)個體知識、能力、品德和素養(yǎng)的過程。教育為生命提供了寶貴的機會，使我們從無知無能到有智慧有能力。教育不僅僅是獲得知識的途徑，更是鍛煉意志、培養(yǎng)情感、提升品德的重要平臺。通過接受教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人的價值和成就。因此，教育在我們的生命中扮演著不可替代的角色。
第二段：教育的培養(yǎng)能力和素質(zhì)
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)個體的能力和素質(zhì)。在教育的過程中，我們不僅學習到了科學、文化和藝術(shù)知識，還通過各種實踐活動培養(yǎng)了創(chuàng)新能力、團隊合作能力和解決問題的能力。教育還能夠激發(fā)我們的學習興趣和探索精神，培養(yǎng)自主學習和終身學習的習慣。通過教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化和科技的發(fā)展。
第三段：教育的塑造品格和道德
教育不僅僅是通過知識和技能的傳授來提高個人能力，也是塑造個體品格和道德的重要途徑。通過教育，我們能夠更好地認識自己，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教育能夠使我們形成正確的品德和態(tài)度，培養(yǎng)寬容、尊重、公正、誠實等美德。只有通過良好的教育，我們才能成為真正有益于社會的人，為社會的發(fā)展和進步作出貢獻。
第四段：教育的開拓視野和培養(yǎng)人的情感
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育能夠帶領(lǐng)我們走進不同的文化，了解不同的思維方式和生活方式。通過學習，我們能夠更好地認識世界，擁抱多元化，提高自己的文化素養(yǎng)。教育還可以培養(yǎng)我們的情感，使我們更有愛心、關(guān)愛他人，培養(yǎng)正面的人際關(guān)系和情感管理能力。
第五段：教育給予生活的意義和價值
教育賦予我們生活的意義和價值。通過接受良好的教育，我們能夠擁有更廣闊的未來發(fā)展空間，獲得更多的人生選擇權(quán)。教育能夠讓我們擺脫貧困，改變命運，實現(xiàn)個人成功和幸福。教育還能夠培養(yǎng)我們的社會責任感和公民意識，使我們成為真正的國家和社會的棟梁之才。總之，教育是生命中不可或缺的一部分，它為我們的成長提供了堅實的基礎(chǔ)，給予了我們無限的可能。
總結(jié)：
教育是我們生命中的精神食糧，它能夠提高我們的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)我們的品格和道德，開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育給予我們生活的意義和價值，使我們成為更好的人，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。因此，我們應(yīng)該珍惜教育的機會，認真學習，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的理想和目標努力奮斗。
生命教育的心得體會篇六
生命是寶貴的，而教育是讓我們的生命變得有意義的途徑。在我們的一生中，我們會經(jīng)歷各種各樣的人生階段和教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會對我們的生命產(chǎn)生深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對于生命與教育的心得體會。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是獨特的個體，擁有不同的特點和天賦。生命的寶貴在于我們的存在對世界的貢獻。作為一個獨一無二的個體，我們每個人都有自己的使命和目標。這就是教育的重要性所在——它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力并追求自己的夢想。通過教育，我們能夠認識自己、了解自己，并將自己的潛力充分發(fā)揮出來，為這個世界帶來積極的改變。
其次，教育是一個持續(xù)的過程。教育不僅僅限于學校教育，在我們的一生中，我們會遇到各種各樣的教育機會和經(jīng)歷。從兒童時期的家庭教育，到學校教育，再到社會經(jīng)驗的積累，每一次教育都為我們的生命增添了色彩。我們應(yīng)該每時每刻都保持對知識和經(jīng)驗的渴望，不斷地吸收新的知識和技能，豐富自己的思想和見識。教育是一種投資，它會為我們的未來帶來更多的機會和資源。
第三，教育是一種培養(yǎng)品格的過程。除了學習知識和技能，教育還教會我們?nèi)绾巫鲆粋€正直、寬容、勇敢和負責任的人。教育可以培養(yǎng)我們的道德價值觀，讓我們明白什么是公正、什么是正義，并激勵我們做出正確的選擇。教育也教會我們?nèi)绾闻c他人相處，并建立健康的人際關(guān)系。品格是我們生命的內(nèi)在品質(zhì)，它能夠塑造我們的人格和影響我們的行為。通過教育，我們能夠培養(yǎng)良好的品格，成為一個有價值的人。
第四，教育是一種啟發(fā)思維的過程。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)我們的思維能力。通過教育，我們能夠?qū)W習批判性思維，學會分析問題，并有能力提出解決方案。教育還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓我們能夠面對復(fù)雜的問題，并找到創(chuàng)造性的解決方案。教育是我們思考的驅(qū)動力，它幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。
最后，教育是一種積極改變的力量。通過教育，我們能夠改變自己的生活和改變世界。教育可以幫助我們擺脫貧困，提高生活水平。教育也可以幫助我們認識到世界上存在的不平等和不公正，并努力為之做出改變。教育是希望的源泉，它能夠激發(fā)我們的激情和動力，為我們的未來創(chuàng)造更加美好的世界。
總結(jié)起來，生命與教育是緊密相連的。生命是寶貴的，而教育能夠讓我們的生命變得有意義。教育是一個持續(xù)的過程，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力并追求自己的夢想。教育是一種培養(yǎng)品格的過程，讓我們成為一個有價值的人。教育是一種啟發(fā)思維的過程，幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。教育是一種積極改變的力量，幫助我們改變自己的生活和改變世界。通過教育，我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們生命的價值和目標，為這個世界帶來積極的影響。
生命教育的心得體會篇七
第一段：介紹教育的重要性和對個人生命的深遠影響（200字）
教育是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種傳授知識的方式，更是一種塑造人的思想、品德和價值觀的重要手段。教育對于每個個體來說都具有極大的影響力，它能夠幫助我們獲得知識，提升能力，培養(yǎng)正直善良的品德，引導(dǎo)我們正確評價事物，以及培養(yǎng)我們的社會責任感。教育不僅僅是一個階段性的過程，它貫穿我們的整個生命，為我們的成長和發(fā)展提供堅實的支撐。
第二段：講述教育為生命帶來的認知和智慧的擴展（250字）
教育的第一項任務(wù)就是傳授知識，擴展我們的認知和智慧。通過學習世界歷史、科學、文化、藝術(shù)和哲學，我們能夠更好地理解人類的成就和挑戰(zhàn)。教育使我們了解到不同觀點和文化之間的差異，幫助我們更加包容和謙虛。通過教育，我們不僅能夠?qū)W習到理論知識，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和批判思維，這將使我們能夠更好地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第三段：探討教育對品格和人格的塑造作用（250字）
教育不僅能夠使我們更加聰明，還能夠培養(yǎng)我們的品格和人格。通過道德教育和人生經(jīng)歷的點滴積累，我們能夠培養(yǎng)出正直、善良、寬容、勤勞和堅韌的品質(zhì)。教育能夠教會我們?nèi)绾握_評估事物，并培養(yǎng)我們的價值觀和道德觀念。通過與他人的交往和互動，我們能夠?qū)W會合作、分享和尊重他人。教育不僅僅是紙上談兵，更需要我們在實際生活中將所學到的價值觀和道德觀念付諸實踐。
第四段：討論教育對社會責任感的培養(yǎng)（250字）
教育也能夠培養(yǎng)我們的社會責任感。通過與社會問題的接觸和參與，我們能夠更加意識到自己在社會中扮演的角色和責任。教育不僅僅是為了個人的利益，更是為了整個社會的發(fā)展和進步。我們需要明白自己在社會中的責任和義務(wù)，并積極參與公益事業(yè)和社區(qū)活動。通過這樣的參與，我們能夠更好地理解社會和他人的需求，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
第五段：總結(jié)教育給予我們的生命心得和感悟（250字）
在教育的成長過程中，我們能夠?qū)W到很多東西，不僅僅是知識和技能，更是對生命的理解和體驗。教育使我們變得更加開放和多元化，使我們具備獨立思考和批判精神。教育不僅僅是在教室里進行的，還包括從我們周圍的人和事物中學習，以及通過自己的實踐和探索來獲得新的見解和體驗。教育給予我們成長的機會，讓我們不斷超越自己，并為我們的生命增添了無限的可能性。
總結(jié)：通過教育，我們能夠更好地理解世界，培養(yǎng)自己的品格和人格，塑造出更加有益于社會的價值觀和道德觀念。教育是一種持續(xù)終身的過程，它能夠使我們的生命變得豐富多彩、充滿智慧，并激勵我們?yōu)樯鐣倪M步和發(fā)展做出更大的貢獻。
生命教育的心得體會篇八
教育是指專門組織的學校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。以下是小編整理的生命教育心得體會，希望對大家有幫助！生命教育心得體會1
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值。它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學生，為學生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學習的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育心得體會2
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
生命教育心得體會3
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起“帶著先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
生命教育的心得體會篇九
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構(gòu)知識的教學觀。對當前語文教學來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進全體學生發(fā)展的課堂
促進全體學生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應(yīng)該為學生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產(chǎn)和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務(wù)和目的，圍繞教學內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向?qū)W習文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學習理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學習理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學生為中心的學習，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學習理論作為自己教學改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學生的日常生活資源，進行生命教育
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
生命教育的心得體會篇十
生命教育心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。 當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。 ‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
最近學習了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進行生命教育，為學生的幸福人生奠基。
生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值?！瓣P(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學習，沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學會合理的期待，學會有責任感的生活。
再次，要讓學生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學生進行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個新課題，我們教師都要對學生進行生命教育，通過生命教育，讓學校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個人的生命，教育需要思想，需要有思想的學者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對教學的一些實際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學方法，怎樣對學生進行課堂評價，怎樣培養(yǎng)學生自主學習的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進。
一個生活幸福的教師會更有可能重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識、同行的尊重、學生的愛戴和家長的信任，自己就會感到滿足與幸福。
讓我們不斷學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強的教育教學能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質(zhì)低，學校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學生找理由。其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
生命教育 正受廣泛關(guān)注
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對北京一所學校五年級三個班的學生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學生，其中69名學生認可這種說法;其中15名學生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子 更需情感教育
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學習機會，也會更加尊重生命、學會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學習時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會因素、學生情況看，生命教育應(yīng)當成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強體驗式學習，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學習，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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馮建軍教授歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會到，教育就是生命存在的基本方式。當然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實現(xiàn)生命的價值。
作為一名培智學校的教師，我在實踐中深深體會到，弱智兒童教育的最終目標在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動技能課最具有操作性。通過勞動技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動觀點、勞動態(tài)度，還十分有助于矯正補償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學生的生活適應(yīng)能力，促進弱智學生健康的個性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補其它學科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動技能課的課堂教學中，我特別注意了勞動技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動技能課應(yīng)用于數(shù)學教學中
弱智學生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們在學習過程中認為數(shù)學是一門比較抽象的學科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動技能課課型生動、活潑，是弱智學生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時機，盡可能在有效時間內(nèi)，培養(yǎng)學生在數(shù)學方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學生各自的能力，分為幾組，并給每個學生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學生學會揀萊，還鞏固了數(shù)學中學到的知識。使學生不自覺的學了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動技能課應(yīng)用于語文教學中
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學生讀，學生按不同程度讀完后，可適當區(qū)分句意，讓學生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當學生再看到類似的動作時，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學生的語文能力將有所進步，語言水平將有很大提高，從而達到了補償弱智學生語言缺陷的目的。
三、把勞動技能課應(yīng)用于思想品德教育中
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因為，弱智兒童認識水平低，高級心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對他們的品德教育，往往會出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會要求的行為和活動。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動教育作為品德教育的主課來抓，使他們在實踐中使使具備適應(yīng)社會、獨立生活的能力。平時，積極組織弱智學生參加家務(wù)勞動、手工勞動、公益勞動等，使他們在勞動的實踐上，慢慢體會到勞動不僅是獲得勞動技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學生到適應(yīng)社會生活的知識和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學生的心情就會感到舒暢;帶領(lǐng)學生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動中知道勞動可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學“燒蛋湯”這節(jié)時，當學生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時，他們喜形于色，顯然已從中體會到了勞動的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動，旁動最光榮”幾個字，讓學生知道熱愛勞動是一個好的品質(zhì)，勞動是一件非常光榮的事情。達到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學科教學中，能把勞動技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學，弱智勞動技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學科所不能代替的補償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實踐中去把握。