寫心得體會是對自身成長和發(fā)展過程的深入思考，是一種沉淀和積累。寫心得體會時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的范文，吸取其中的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。以下是一些成功人士的心得體會，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
道德課堂心得體會篇一
許多人認(rèn)為，學(xué)校教授的知識對人們的未來有著決定性的影響，然而只有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。更為重要的是，道德觀念的灌輸。許多學(xué)校會開設(shè)道德課堂，旨在向?qū)W生傳達(dá)道德教育的重要性。在這里，我想分享一下我的校園道德課堂體驗(yàn)，以及關(guān)于道德教育的看法和感受。
第二段：道德教育的重要性。
道德教育是義務(wù)教育體系重要組成部分之一，它主要在校園內(nèi)傳授規(guī)范性的倫理價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同正確的道德操守，并培養(yǎng)其獨(dú)立分析和判斷問題的能力。道德教育不僅僅教授正確的價(jià)值觀，同時(shí)可以將學(xué)生思維觀念和情感培養(yǎng)到一個(gè)新的高度。道德教育的作用不只是在校園教育方面體現(xiàn)，它在外界社會以及每個(gè)人的生活中，都具備著非常重要的作用。
在我的高中生涯中，我們學(xué)校的道德課堂是非常受歡迎的一門課。在這個(gè)課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和演講，和老師和同學(xué)們相互分享彼此的看法。課堂上，我們經(jīng)常會用一些生動(dòng)有趣的故事去闡述道德價(jià)值，這些故事幫助我們對道德概念有著更為深入的認(rèn)識。同時(shí)老師經(jīng)常會以身作則，讓我們感受到道德實(shí)踐所帶來的美好。這些實(shí)例對我影響非常大。它不僅整合了我的道德觀念，同時(shí)也成為了我日后生活的養(yǎng)分。
第四段：道德教育的啟示。
道德課堂課上，我們學(xué)到的就是實(shí)踐性的知識。我們學(xué)會了如何發(fā)掘和運(yùn)用我們的道德理念來解決問題，如何更加陽光地面對生活中的種種困境。更重要的是，我們從道德課堂中了解到，惡俗的行為不僅有可能帶來短暫的快感，而且會給我們的生命與心理產(chǎn)生長期的負(fù)面影響。在我的生活中，我常常從我的道德知識中尋找安慰和力量。我也希望在我的生活中，可以用我的行為去帶動(dòng)別人的積極性。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道德教育的重要性在現(xiàn)今社會中愈加明顯。人們不僅要注重知識的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)道德素質(zhì)方面的錘煉。這些可以在校內(nèi)道德課堂上得到很好的傳授，并且也可以在日常生活中去尋找。通過道德課堂的學(xué)習(xí)，可以幫助我們了解行為與行動(dòng)背后的內(nèi)在道德含義，讓我們在道德素質(zhì)方面得到更好的提高。最后，希望道德素質(zhì)可以成為我們生命中的一部分，這樣我們就能創(chuàng)造出一個(gè)更為美好的社會。
道德課堂心得體會篇二
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?！薄Ｎ覐氖陆虝说墓ぷ饕呀?jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動(dòng)的太多太多了。曾記得多少個(gè)工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅(jiān)持給孩子們上課;多少個(gè)中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護(hù)著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因?yàn)橛辛宋覀兯腥说男燎诟冻觯覀冞@所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨(dú)特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機(jī)，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個(gè)快樂的家園。事實(shí)證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。
一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲?fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實(shí)，并時(shí)刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動(dòng)為榮”，讓愛與責(zé)任時(shí)刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
道德課堂心得體會篇三
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，各位，我們看看下面的職業(yè)道德心得體會教師吧！教師職業(yè)道德心得體會（一）。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?BR> 正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思。
總結(jié)。
在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索“我們確不能懈怠不能放松一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報(bào)。
道德課堂心得體會篇四
校園道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德品質(zhì)。而校園道德課堂則是校園道德教育的重要形式之一，通過課堂講授、討論、思考等形式，幫助學(xué)生樹立正確的人生理念，形成健康的心態(tài)和道德風(fēng)范。在當(dāng)今社會，道德失范、社會道德風(fēng)氣不佳已成為亟待解決的問題，校園道德課堂的重要性更加凸顯。
作為普通一名學(xué)生，參與校園道德課堂讓我深感受益匪淺。在課堂上，老師們講解道德知識，讓我們了解道德的重要性、道德的內(nèi)涵和道德的意義，真正深刻地認(rèn)識到道德與人生的關(guān)系。同時(shí)，在與同學(xué)們的討論和分享活動(dòng)中，我也學(xué)到了很多道德建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)和思考方式。通過與同學(xué)們的交流，我認(rèn)識到道德的本質(zhì)在于自身的行為和言語，從小做起為道德建設(shè)、社會和諧作出貢獻(xiàn)。
第三段：舉例說明道德課堂的影響力。
道德課堂不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的道德意識，傳遞的理念也滲透到學(xué)生們的行為中，產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)生們表現(xiàn)出良好的文明素質(zhì)和道德情操，形成共同關(guān)注、關(guān)注個(gè)人和全體的社會價(jià)值觀念，并為此不斷努力和轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。比如，課堂上提到環(huán)保、愛護(hù)動(dòng)物等話題時(shí)，同學(xué)們的言行舉止都變得更加注意，認(rèn)真起來，有事有做出小的改變，如自覺帶袋子去超市、不浪費(fèi)飯菜等。這些行為，不僅從小做到多做，具有很好的示范意義，而且對班級關(guān)系、師生關(guān)系的構(gòu)建也產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。
雖然道德課堂有很多的功能和作用，但是只有在教師選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的策略，才能提高課堂效果。首先，教師需要關(guān)注學(xué)生的心理和認(rèn)知水平，采取差異化的教學(xué)策略。其次，老師要注重課堂互動(dòng)和思辨，創(chuàng)設(shè)和諧、自由、安全的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，在實(shí)際的道德教育中，還需啟迪學(xué)生的思維、豐富他們的道德知識和讓學(xué)生們深刻理解道德信仰的意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)到的內(nèi)容。
在參加校園道德課堂中，我不僅在道德素養(yǎng)方面有了很大的提升，也培養(yǎng)了實(shí)際應(yīng)用的能力，積累了相關(guān)的知識和體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)讓我深刻理解到“道德”的內(nèi)容和形式，也加深了我對道德的認(rèn)知和理解。相信，這樣的體驗(yàn)將對我以后的成長發(fā)展、人生道路的奉獻(xiàn)和社會和諧建設(shè)都有實(shí)際意義。與此同時(shí)，我也明白，道德課堂的價(jià)值和意義在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不閉塞、不墨守成規(guī)，而是要根據(jù)實(shí)際情況，靈活應(yīng)變，不斷加強(qiáng)學(xué)生的道德意識和綜合素養(yǎng)建設(shè)。
道德課堂心得體會篇五
英語道德課堂是一門注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的課程。這門課程的目的是通過英語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和道德觀，提升他們的道德水平。在這個(gè)課堂上，學(xué)生會學(xué)到很多道德故事、名人事跡和國際文化背景，通過閱讀、討論和寫作，學(xué)生會理解并運(yùn)用英語來表達(dá)他們的道德觀點(diǎn)。
在英語道德課堂中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和積極的影響。通過與同學(xué)們一起討論各種道德問題，我學(xué)會了尊重他人的觀點(diǎn)，也懂得了如何正確地表達(dá)自己的看法。每次課堂上，老師都會給我們閱讀一些道德故事，這些故事讓我明白了什么是真正的道德和品格。通過分析這些故事，我學(xué)會了如何在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的道德選擇。
英語道德課堂對學(xué)生的幫助是全面的。首先，通過閱讀和討論，學(xué)生能夠獲取更多的道德知識和思想，這對于他們的道德修養(yǎng)有極大的幫助。其次，通過寫作，學(xué)生能夠提高他們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)也能夠更好地理解和運(yùn)用道德觀點(diǎn)。最重要的是，英語道德課堂提供了一個(gè)平臺，讓學(xué)生能夠與他人分享自己的觀點(diǎn)，并從中獲得更多的啟示和理解。
英語道德課堂的意義不僅在于為學(xué)生提供了道德教育的機(jī)會，更在于培養(yǎng)學(xué)生們正確的價(jià)值觀和道德觀。在當(dāng)代社會，道德觀念的退化和社會問題的增多，需要我們更加注重道德教育。未來，在英語道德課堂中，我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)更多的道德故事和名人事跡，更加深入地理解和運(yùn)用英語來表達(dá)自己的道德觀點(diǎn)。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步提升自己的道德水平，成為品德高尚的人。
第五段：總結(jié)。
英語道德課堂是一門有意義的課程，通過學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出正確的道德觀和價(jià)值觀。我在課堂中學(xué)到了很多道德故事和名人事跡，通過與同學(xué)的討論和寫作，我能夠更好地理解和運(yùn)用英語來表達(dá)自己的道德觀點(diǎn)。英語道德課堂對于我提高道德素質(zhì)和語言能力都有很大的幫助，我相信在未來，這門課程將在更多的學(xué)校得到推廣和應(yīng)用。
道德課堂心得體會篇六
隨著我國教育的不斷深入，校園道德課程逐漸得到重視。這種課程不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)院學(xué)生對道德規(guī)范的遵守，更重要的是給學(xué)生提供了一種道德標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這次校園道德課堂上，我受益匪淺，獲得了很多有關(guān)道德的知識和觀念，讓我更好地理解和尊重道德。
第二段：課程內(nèi)容與感受。
在校園道德課堂上，我們討論了很多道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。其中最讓我印象深刻的是尊重和誠信。尊重不僅包括對自己的尊重，更重要的是對他人的尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到的每一個(gè)人都應(yīng)該得到和應(yīng)該受到尊重。另一方面，在誠信的問題上，我們要對自己負(fù)責(zé)，不欺騙、不騙錢、不抄襲等，要做一個(gè)有原則的人。這些道德準(zhǔn)則在今后的人生之路上是非常重要的，對我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：交流與學(xué)習(xí)。
在校園道德課堂中，老師經(jīng)常會組織我們進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓我們分享我們的想法和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)我們從不同角度去看待和理解道德問題，讓我們同學(xué)們互相學(xué)習(xí)和交流。通過交流我們可以更深入地了解和體會課堂所講的道德知識，并能夠在實(shí)踐中運(yùn)用這些知識，在今后的工作和生活中更好地遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。例如，在交流中我體會到了“學(xué)海無涯”和“四海皆兄弟”的道理，明白了更多的“為人處世”的技能。
第四段：課程影響與收獲。
開始接觸校園道德課堂之前，我一直認(rèn)為道德只是一種無形的準(zhǔn)則，但是經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲得了很多有價(jià)值的知識，理解了道德的重要性，形成一個(gè)清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我可以更加準(zhǔn)確地判斷事情的對錯(cuò)，并對道德問題有了更深刻的認(rèn)識。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增長了知識，更重要的是改變了自己的行為方式，對待人生的態(tài)度也產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：結(jié)語。
在校園道德課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)到了道德標(biāo)準(zhǔn)和道德知識，更加重要的是獲得了一個(gè)健康的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這些都是在現(xiàn)代社會生活中必不可少的，不僅使我能夠在道德上取得成功，在將來的生活和工作中也充滿了必要的信心和力量。我堅(jiān)信，在今后的發(fā)展道路上，我會更加珍惜這些成果，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓他們在我生活中起到更大的作用。
道德課堂心得體會篇七
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會篇八
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個(gè)年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯(cuò)位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到，從而獲得價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇九
近日，我有幸參加了博白縣舉辦的道德大課堂活動(dòng)。這是一場富有教育意義的活動(dòng)，讓我認(rèn)識到了道德的重要性，并提醒我要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)。在這次活動(dòng)中，我感受到了道德對社會的積極影響，學(xué)到了許多寶貴的道德知識。下面我將從活動(dòng)的背景、內(nèi)容以及我的收獲等方面進(jìn)行闡述。
首先，這次道德大課堂活動(dòng)背后有著深厚的背景。近年來，隨著社會的發(fā)展，人們普遍關(guān)注道德敗壞的問題。許多人為了個(gè)人利益而不擇手段，不顧道德底線。在這種情況下，相關(guān)部門決定開展道德大課堂，通過向公眾普及道德知識，樹立正確的道德觀念。這不僅有利于改善社會風(fēng)氣，也能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
其次，道德大課堂的內(nèi)容涵蓋了廣泛的范圍。在整個(gè)活動(dòng)中，我們參與了許多不同主題的講座和討論。比如，我們學(xué)習(xí)了各種各樣的道德故事，通過這些故事我們了解到了道德對個(gè)人和社會的重要性。另外，我們還學(xué)習(xí)了關(guān)于誠信、友善、尊重和公平等方面的知識。這些內(nèi)容為我們樹立了正確的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們在日常生活中做出正確的道德選擇。
在這次道德大課堂活動(dòng)中，我獲益匪淺。首先，通過學(xué)習(xí)各種道德故事，我認(rèn)識到道德是社會的基石。只有每個(gè)人都具備良好的道德品質(zhì)，才能夠建立一個(gè)公平和諧的社會。其次，在與他人的互動(dòng)中，我明白了尊重的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人的利益。此外，誠信也是我在這次活動(dòng)中學(xué)到的重要價(jià)值觀。我明白了誠信的力量，并決心在日常生活中樹立起誠信的形象。這些收獲將對我的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
通過參加博白縣道德大課堂活動(dòng)，我深刻認(rèn)識到了道德對于個(gè)人和社會的重要性。在今后的日子里，我將時(shí)刻保持高尚的道德品質(zhì)，并努力做一個(gè)合格的公民。同時(shí)，我也要積極傳播道德知識，引導(dǎo)他人正確行為。只有通過每個(gè)人努力的參與，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會。
總之，博白縣道德大課堂活動(dòng)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)道德知識，我明白了道德的重要性，并將這些知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。道德不僅僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，更是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我相信，在更多的人的參與下，我們能夠共同營造一個(gè)更加和諧的社會，讓道德成為我們共同的追求。
道德課堂心得體會篇十
近年來，我國一直在加大對道德教育的力度，通過各種途徑，為廣大群眾普及道德知識，提升道德素養(yǎng)。博白縣道德大課堂就是其中的一項(xiàng)有力舉措。作為一位參與者，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。以下是我對博白縣道德大課堂的心得體會。
首先，博白縣道德大課堂深入淺出，讓人易于理解。課堂組織者采用了互動(dòng)式的教學(xué)方式，通過故事、圖片、視頻等多種形式，將抽象的道德概念具象化，使之更加生動(dòng)形象。每一次課程，我都能從中汲取到深刻的道德教訓(xùn)。一次講述雷鋒故事的課堂中，我體會到了雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神，意識到自己在生活中應(yīng)該積極幫助他人；在一次講述孝順父母的課堂上，我被一位老人的故事深深感動(dòng)，決心將來要更加關(guān)心照顧自己的父母。
其次，道德大課堂圍繞當(dāng)?shù)貙?shí)際，對當(dāng)?shù)氐赖聽顩r進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。博白縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的縣城，農(nóng)民是該縣的主要人口群體。在道德大課堂中，課程內(nèi)容以農(nóng)民生活為背景，涉及到農(nóng)村信用、村民互助等方面的道德問題。這讓我們更加容易理解，也更容易將道德行為與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合。在課堂上，我學(xué)到了許多與我生活息息相關(guān)的道德知識，有助于我更好地面對各種道德困境。
再次，道德大課堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作，引導(dǎo)人們將道德知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。知行合一是道德教育的核心原則，而實(shí)踐操作是知行合一的有效途徑。在道德大課堂中，我們不僅僅是被動(dòng)的知識接收者，更是積極的實(shí)踐者。課堂組織者鼓勵(lì)我們將所學(xué)的道德理念運(yùn)用到日常生活中，例如，在一次課程中，我們組織了一場義務(wù)清潔活動(dòng)，大家都積極參與，將所學(xué)的道德知識付諸于行動(dòng)。
最后，博白縣道德大課堂的成效顯著，對當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)起到了積極推動(dòng)的作用。自道德大課堂開展以來，該縣的信用環(huán)境有了顯著改善，村民之間的互助精神也得到了更好的弘揚(yáng)。更重要的是，許多參與者在道德大課堂的熏陶下，逐漸明白了做一個(gè)有道德的人的重要性，并付諸實(shí)踐。例如，我在課堂上學(xué)到的道德教訓(xùn)，讓我在日常生活中更加尊重他人、關(guān)心社區(qū)，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)守法、守紀(jì)律、守道德的公民。
總之，博白縣道德大課堂為廣大群眾提供了一次深入淺出、有針對性和實(shí)踐操作的道德教育機(jī)會，并取得了顯著成效。通過參與道德大課堂，我們不僅增長了道德知識，提升了道德素養(yǎng)，更懂得了做一個(gè)有道德的好公民對社會的重要性。相信在道德大課堂的推動(dòng)下，博白縣的社會風(fēng)氣將不斷向好的方向發(fā)展。我們將繼續(xù)努力，為博白縣的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十一
道德，在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。它是人類共有的精神追求，是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則。而作為黑龍江的一名中學(xué)生，我有幸參加了一堂別具特色的道德課堂，關(guān)于這次體驗(yàn)，我有許多感慨與收獲。
首先，在黑龍江道德課堂中，我意識到道德教育的重要性。傳統(tǒng)道德觀念在現(xiàn)代社會中逐漸淡化，屢屢發(fā)生的丑聞和不道德行為層出不窮。黑龍江道德課堂正是為了補(bǔ)充這一缺失，以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和價(jià)值觀。課堂上，老師經(jīng)過深入淺出的講解，讓我們明白道德并不是空洞的理論，而是需要貫徹于日常生活中的為人處世之道。這一點(diǎn)讓我深感教育的重要性，道德是構(gòu)建社會和諧的基石，沒有道德的社會無法長久繁榮。
其次，在道德課堂中，我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)人在社會中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系常常會因?yàn)椴煌睦?、觀念和情緒而出現(xiàn)矛盾和紛爭。道德課堂讓我明白要真正解決人際關(guān)系問題，首先要學(xué)會寬容和諒解。每個(gè)人都有自己的立場和情感，要學(xué)會換位思考，理解別人的難處和不同之處。此外，課堂上還教授了與他人有效溝通的技巧，如傾聽的重要性和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這些課堂互動(dòng)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己在與他人相處時(shí)的能力。
再次，道德課堂還教會了我正確評價(jià)事物的能力?，F(xiàn)代社會信息爆炸，我們面對大量的信息和觀點(diǎn)，但不一定能夠準(zhǔn)確判斷和評價(jià)。在道德課堂中，老師引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和辨別是非對錯(cuò)的能力。通過展示道德中的經(jīng)典故事和案例，我們深入地思考了人性的本質(zhì)和不同行為對個(gè)人和社會的影響。我們不再盲從，而是用理性思維分析和評估。在評價(jià)事物時(shí)，我們更加注重價(jià)值觀和道德倫理，而不再僅僅追求利益最大化。這樣的評價(jià)能力在人生的各個(gè)方面都具有重要意義，不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠使我們成為有責(zé)任感和道德感的人。
最后，道德課堂還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的利益，更要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。在課堂中，我們了解到許多社會問題的存在和危害。例如環(huán)境污染、貧富差距等問題。課堂上，老師鼓勵(lì)我們積極參與公益活動(dòng)，并提供許多案例和機(jī)會供我們實(shí)踐社會責(zé)任。通過參與社會公益，我逐漸體會到幫助他人的重要性以及獲得成就感的滿足。這種體驗(yàn)使我的社會責(zé)任感被激發(fā)，我愿意為社會公益事業(yè)盡力而為。
通過參加黑龍江道德課堂，我收獲了許多道德教育的寶貴財(cái)富。我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系，獨(dú)立思考評價(jià)事物的能力，同時(shí)還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。這些都成為了我未來成長的重要支撐。我相信，只有在道德引領(lǐng)下，我們的社會才能更加和諧、美好。我希望在以后的生活中，能夠繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的道德素養(yǎng)，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 道德課堂心得體會篇十二
通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建----課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。----課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十三
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的`能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十四
近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚(yáng)社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動(dòng)，其中“道德大課堂”活動(dòng)備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動(dòng)，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動(dòng)的心得體會。
首先，道德大課堂活動(dòng)給我提供了一個(gè)深入思考道德問題的機(jī)會。在參加活動(dòng)的過程中，我注意到很多我們平時(shí)往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個(gè)人的行為對整個(gè)社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個(gè)人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
其次，道德大課堂活動(dòng)不僅是一種教育，更是一種實(shí)踐。參加活動(dòng)的過程中，我不僅僅是被動(dòng)地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動(dòng)來理解和實(shí)踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動(dòng)，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實(shí)踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實(shí)踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強(qiáng)了我對道德的踐行意識。
第三，道德大課堂活動(dòng)豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動(dòng)中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個(gè)人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個(gè)人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個(gè)長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。
此外，道德大課堂活動(dòng)在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動(dòng)的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)的重要性以及合作的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的長處和特點(diǎn)，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這些珍貴的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)不僅提高了我們的組織能力和實(shí)踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。
綜上所述，道德大課堂活動(dòng)對我個(gè)人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實(shí)踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時(shí)，我也明白了道德大課堂活動(dòng)不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實(shí)踐和提升的機(jī)會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
道德課堂心得體會篇十五
我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
道德課堂心得體會篇十六
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動(dòng)。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了如何做一個(gè)擁有正確道德觀念和價(jià)值觀的人，如何在日常生活中實(shí)踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個(gè)擁有正確道德觀念和價(jià)值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實(shí)、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個(gè)人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個(gè)艱巨卻值得追求的目標(biāo)。
其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實(shí)踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動(dòng)中，我們分組進(jìn)行了各種道德實(shí)踐活動(dòng)，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護(hù)等。通過這些實(shí)踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實(shí)踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個(gè)人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價(jià)值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動(dòng)，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實(shí)踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r(jià)值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十七
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?BR> 一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人?！边@句話無時(shí)不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動(dòng)的一組關(guān)系。道德課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價(jià)值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實(shí)際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動(dòng)中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補(bǔ)，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強(qiáng)化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實(shí)“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗(yàn)與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動(dòng)參與；課堂更變了，變得多了動(dòng)感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個(gè)體現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇十八
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價(jià)觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實(shí)踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實(shí)，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨(dú)人才有的一種最高享受”。最終實(shí)現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的'師德，強(qiáng)調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
一是回答好三個(gè)問題。
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價(jià)問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實(shí)施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價(jià)教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個(gè)前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個(gè)讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅(jiān)持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實(shí)；堅(jiān)持教材是基本資源，靈活運(yùn)用、擴(kuò)展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅(jiān)持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅(jiān)持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實(shí)際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點(diǎn)突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習(xí)空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習(xí)全過程，主體作用突出。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣良好。自主學(xué)習(xí)，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當(dāng)、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實(shí)。普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運(yùn)用得當(dāng)。
（九）目標(biāo)達(dá)成度高。面向全體，反饋矯正，評價(jià)及時(shí)，“三維目標(biāo)”得到有效落實(shí)。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。
道德課堂心得體會篇十九
道德課堂是國內(nèi)和國外學(xué)校中不可或缺的一環(huán)。通過道德教育，學(xué)生能夠增強(qiáng)自我約束能力，促進(jìn)心靈成長，形成良好的行為習(xí)慣。而在我的經(jīng)歷中，參加道德課堂的體驗(yàn)讓我更貼近社會、了解社會，形成了對于倫理道德的準(zhǔn)確認(rèn)知與評價(jià)。在這篇文章中，我將從三個(gè)方面分享我的道德課堂體驗(yàn)：養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升道德素養(yǎng)、理性看待人生。
第二段：養(yǎng)成良好習(xí)慣。
道德教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要途徑。在課堂上，老師給我們講述現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于人與人相處的例子。通過這些例子，我們從中深入認(rèn)識如何正確地對待家人、朋友、老師等人群。聽取他人的意見、傾聽他人的想法、有所體諒，這些行為變得越來越自然，逐漸成為我們習(xí)以為常的做法。家長也積極的參與，以身作則，把課堂所學(xué)的道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。漸漸地，我們擺脫了自私自利的心態(tài)，意識到懂得體諒他人是種成功模式。
第三段：提升道德素養(yǎng)。
道德素養(yǎng)的提升是教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。在道德課堂上，我們探究欺騙、詐騙、盜竊等不道德行為的內(nèi)在邏輯和危害性，并學(xué)習(xí)正面的道德例子。我們通過對一系列實(shí)例的講解，用思考和判斷的能力來運(yùn)用知識，并向我們的中心價(jià)值觀進(jìn)行思考。我們不斷深入理解道德與行為的契合關(guān)系，逐漸形成的是一種自我約束的觀念。教育不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同樣需要加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。
第四段：理性看待人生。
道德體系是社會的重要組成部分，它不僅是社會秩序維持的試金石，還能讓我們了解人類的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)道德知識的過程中，我們更多的是明白自己在社會道德規(guī)范下的處境和責(zé)任，更好地理解社會對道德和倫理的要求。我們得以更好地尊重別人的差異性和理解周圍人的想法，逐漸見證身邊的改變。
第五段：總結(jié)。
道德課堂的體驗(yàn)對于我的成長，有著至關(guān)重要的意義。從課堂中，我獲得了拓展思維、明確人生方向和擁有正義心等眾多的精神收獲。今后的日子里，我會繼續(xù)積極發(fā)掘生命中的意義，實(shí)踐所學(xué)時(shí)刻關(guān)注人性、建設(shè)社會良性循環(huán)的行動(dòng)，同時(shí)希望讀者們通過我的分享，從中汲取營養(yǎng)，為自己和他人的道德幸福探索更多的可能。
道德課堂心得體會篇一
許多人認(rèn)為，學(xué)校教授的知識對人們的未來有著決定性的影響，然而只有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。更為重要的是，道德觀念的灌輸。許多學(xué)校會開設(shè)道德課堂，旨在向?qū)W生傳達(dá)道德教育的重要性。在這里，我想分享一下我的校園道德課堂體驗(yàn)，以及關(guān)于道德教育的看法和感受。
第二段：道德教育的重要性。
道德教育是義務(wù)教育體系重要組成部分之一，它主要在校園內(nèi)傳授規(guī)范性的倫理價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同正確的道德操守，并培養(yǎng)其獨(dú)立分析和判斷問題的能力。道德教育不僅僅教授正確的價(jià)值觀，同時(shí)可以將學(xué)生思維觀念和情感培養(yǎng)到一個(gè)新的高度。道德教育的作用不只是在校園教育方面體現(xiàn)，它在外界社會以及每個(gè)人的生活中，都具備著非常重要的作用。
在我的高中生涯中，我們學(xué)校的道德課堂是非常受歡迎的一門課。在這個(gè)課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和演講，和老師和同學(xué)們相互分享彼此的看法。課堂上，我們經(jīng)常會用一些生動(dòng)有趣的故事去闡述道德價(jià)值，這些故事幫助我們對道德概念有著更為深入的認(rèn)識。同時(shí)老師經(jīng)常會以身作則，讓我們感受到道德實(shí)踐所帶來的美好。這些實(shí)例對我影響非常大。它不僅整合了我的道德觀念，同時(shí)也成為了我日后生活的養(yǎng)分。
第四段：道德教育的啟示。
道德課堂課上，我們學(xué)到的就是實(shí)踐性的知識。我們學(xué)會了如何發(fā)掘和運(yùn)用我們的道德理念來解決問題，如何更加陽光地面對生活中的種種困境。更重要的是，我們從道德課堂中了解到，惡俗的行為不僅有可能帶來短暫的快感，而且會給我們的生命與心理產(chǎn)生長期的負(fù)面影響。在我的生活中，我常常從我的道德知識中尋找安慰和力量。我也希望在我的生活中，可以用我的行為去帶動(dòng)別人的積極性。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道德教育的重要性在現(xiàn)今社會中愈加明顯。人們不僅要注重知識的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)道德素質(zhì)方面的錘煉。這些可以在校內(nèi)道德課堂上得到很好的傳授，并且也可以在日常生活中去尋找。通過道德課堂的學(xué)習(xí)，可以幫助我們了解行為與行動(dòng)背后的內(nèi)在道德含義，讓我們在道德素質(zhì)方面得到更好的提高。最后，希望道德素質(zhì)可以成為我們生命中的一部分，這樣我們就能創(chuàng)造出一個(gè)更為美好的社會。
道德課堂心得體會篇二
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?！薄Ｎ覐氖陆虝说墓ぷ饕呀?jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動(dòng)的太多太多了。曾記得多少個(gè)工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅(jiān)持給孩子們上課;多少個(gè)中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護(hù)著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因?yàn)橛辛宋覀兯腥说男燎诟冻觯覀冞@所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨(dú)特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機(jī)，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個(gè)快樂的家園。事實(shí)證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。
一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲?fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實(shí)，并時(shí)刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動(dòng)為榮”，讓愛與責(zé)任時(shí)刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
道德課堂心得體會篇三
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，各位，我們看看下面的職業(yè)道德心得體會教師吧！教師職業(yè)道德心得體會（一）。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?BR> 正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思。
總結(jié)。
在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索“我們確不能懈怠不能放松一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報(bào)。
道德課堂心得體會篇四
校園道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德品質(zhì)。而校園道德課堂則是校園道德教育的重要形式之一，通過課堂講授、討論、思考等形式，幫助學(xué)生樹立正確的人生理念，形成健康的心態(tài)和道德風(fēng)范。在當(dāng)今社會，道德失范、社會道德風(fēng)氣不佳已成為亟待解決的問題，校園道德課堂的重要性更加凸顯。
作為普通一名學(xué)生，參與校園道德課堂讓我深感受益匪淺。在課堂上，老師們講解道德知識，讓我們了解道德的重要性、道德的內(nèi)涵和道德的意義，真正深刻地認(rèn)識到道德與人生的關(guān)系。同時(shí)，在與同學(xué)們的討論和分享活動(dòng)中，我也學(xué)到了很多道德建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)和思考方式。通過與同學(xué)們的交流，我認(rèn)識到道德的本質(zhì)在于自身的行為和言語，從小做起為道德建設(shè)、社會和諧作出貢獻(xiàn)。
第三段：舉例說明道德課堂的影響力。
道德課堂不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的道德意識，傳遞的理念也滲透到學(xué)生們的行為中，產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)生們表現(xiàn)出良好的文明素質(zhì)和道德情操，形成共同關(guān)注、關(guān)注個(gè)人和全體的社會價(jià)值觀念，并為此不斷努力和轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。比如，課堂上提到環(huán)保、愛護(hù)動(dòng)物等話題時(shí)，同學(xué)們的言行舉止都變得更加注意，認(rèn)真起來，有事有做出小的改變，如自覺帶袋子去超市、不浪費(fèi)飯菜等。這些行為，不僅從小做到多做，具有很好的示范意義，而且對班級關(guān)系、師生關(guān)系的構(gòu)建也產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。
雖然道德課堂有很多的功能和作用，但是只有在教師選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的策略，才能提高課堂效果。首先，教師需要關(guān)注學(xué)生的心理和認(rèn)知水平，采取差異化的教學(xué)策略。其次，老師要注重課堂互動(dòng)和思辨，創(chuàng)設(shè)和諧、自由、安全的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，在實(shí)際的道德教育中，還需啟迪學(xué)生的思維、豐富他們的道德知識和讓學(xué)生們深刻理解道德信仰的意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)到的內(nèi)容。
在參加校園道德課堂中，我不僅在道德素養(yǎng)方面有了很大的提升，也培養(yǎng)了實(shí)際應(yīng)用的能力，積累了相關(guān)的知識和體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)讓我深刻理解到“道德”的內(nèi)容和形式，也加深了我對道德的認(rèn)知和理解。相信，這樣的體驗(yàn)將對我以后的成長發(fā)展、人生道路的奉獻(xiàn)和社會和諧建設(shè)都有實(shí)際意義。與此同時(shí)，我也明白，道德課堂的價(jià)值和意義在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不閉塞、不墨守成規(guī)，而是要根據(jù)實(shí)際情況，靈活應(yīng)變，不斷加強(qiáng)學(xué)生的道德意識和綜合素養(yǎng)建設(shè)。
道德課堂心得體會篇五
英語道德課堂是一門注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的課程。這門課程的目的是通過英語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和道德觀，提升他們的道德水平。在這個(gè)課堂上，學(xué)生會學(xué)到很多道德故事、名人事跡和國際文化背景，通過閱讀、討論和寫作，學(xué)生會理解并運(yùn)用英語來表達(dá)他們的道德觀點(diǎn)。
在英語道德課堂中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和積極的影響。通過與同學(xué)們一起討論各種道德問題，我學(xué)會了尊重他人的觀點(diǎn)，也懂得了如何正確地表達(dá)自己的看法。每次課堂上，老師都會給我們閱讀一些道德故事，這些故事讓我明白了什么是真正的道德和品格。通過分析這些故事，我學(xué)會了如何在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的道德選擇。
英語道德課堂對學(xué)生的幫助是全面的。首先，通過閱讀和討論，學(xué)生能夠獲取更多的道德知識和思想，這對于他們的道德修養(yǎng)有極大的幫助。其次，通過寫作，學(xué)生能夠提高他們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)也能夠更好地理解和運(yùn)用道德觀點(diǎn)。最重要的是，英語道德課堂提供了一個(gè)平臺，讓學(xué)生能夠與他人分享自己的觀點(diǎn)，并從中獲得更多的啟示和理解。
英語道德課堂的意義不僅在于為學(xué)生提供了道德教育的機(jī)會，更在于培養(yǎng)學(xué)生們正確的價(jià)值觀和道德觀。在當(dāng)代社會，道德觀念的退化和社會問題的增多，需要我們更加注重道德教育。未來，在英語道德課堂中，我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)更多的道德故事和名人事跡，更加深入地理解和運(yùn)用英語來表達(dá)自己的道德觀點(diǎn)。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步提升自己的道德水平，成為品德高尚的人。
第五段：總結(jié)。
英語道德課堂是一門有意義的課程，通過學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出正確的道德觀和價(jià)值觀。我在課堂中學(xué)到了很多道德故事和名人事跡，通過與同學(xué)的討論和寫作，我能夠更好地理解和運(yùn)用英語來表達(dá)自己的道德觀點(diǎn)。英語道德課堂對于我提高道德素質(zhì)和語言能力都有很大的幫助，我相信在未來，這門課程將在更多的學(xué)校得到推廣和應(yīng)用。
道德課堂心得體會篇六
隨著我國教育的不斷深入，校園道德課程逐漸得到重視。這種課程不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)院學(xué)生對道德規(guī)范的遵守，更重要的是給學(xué)生提供了一種道德標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這次校園道德課堂上，我受益匪淺，獲得了很多有關(guān)道德的知識和觀念，讓我更好地理解和尊重道德。
第二段：課程內(nèi)容與感受。
在校園道德課堂上，我們討論了很多道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。其中最讓我印象深刻的是尊重和誠信。尊重不僅包括對自己的尊重，更重要的是對他人的尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到的每一個(gè)人都應(yīng)該得到和應(yīng)該受到尊重。另一方面，在誠信的問題上，我們要對自己負(fù)責(zé)，不欺騙、不騙錢、不抄襲等，要做一個(gè)有原則的人。這些道德準(zhǔn)則在今后的人生之路上是非常重要的，對我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：交流與學(xué)習(xí)。
在校園道德課堂中，老師經(jīng)常會組織我們進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓我們分享我們的想法和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)我們從不同角度去看待和理解道德問題，讓我們同學(xué)們互相學(xué)習(xí)和交流。通過交流我們可以更深入地了解和體會課堂所講的道德知識，并能夠在實(shí)踐中運(yùn)用這些知識，在今后的工作和生活中更好地遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。例如，在交流中我體會到了“學(xué)海無涯”和“四海皆兄弟”的道理，明白了更多的“為人處世”的技能。
第四段：課程影響與收獲。
開始接觸校園道德課堂之前，我一直認(rèn)為道德只是一種無形的準(zhǔn)則，但是經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲得了很多有價(jià)值的知識，理解了道德的重要性，形成一個(gè)清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我可以更加準(zhǔn)確地判斷事情的對錯(cuò)，并對道德問題有了更深刻的認(rèn)識。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增長了知識，更重要的是改變了自己的行為方式，對待人生的態(tài)度也產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：結(jié)語。
在校園道德課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)到了道德標(biāo)準(zhǔn)和道德知識，更加重要的是獲得了一個(gè)健康的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這些都是在現(xiàn)代社會生活中必不可少的，不僅使我能夠在道德上取得成功，在將來的生活和工作中也充滿了必要的信心和力量。我堅(jiān)信，在今后的發(fā)展道路上，我會更加珍惜這些成果，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓他們在我生活中起到更大的作用。
道德課堂心得體會篇七
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會篇八
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個(gè)年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯(cuò)位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到，從而獲得價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇九
近日，我有幸參加了博白縣舉辦的道德大課堂活動(dòng)。這是一場富有教育意義的活動(dòng)，讓我認(rèn)識到了道德的重要性，并提醒我要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)。在這次活動(dòng)中，我感受到了道德對社會的積極影響，學(xué)到了許多寶貴的道德知識。下面我將從活動(dòng)的背景、內(nèi)容以及我的收獲等方面進(jìn)行闡述。
首先，這次道德大課堂活動(dòng)背后有著深厚的背景。近年來，隨著社會的發(fā)展，人們普遍關(guān)注道德敗壞的問題。許多人為了個(gè)人利益而不擇手段，不顧道德底線。在這種情況下，相關(guān)部門決定開展道德大課堂，通過向公眾普及道德知識，樹立正確的道德觀念。這不僅有利于改善社會風(fēng)氣，也能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
其次，道德大課堂的內(nèi)容涵蓋了廣泛的范圍。在整個(gè)活動(dòng)中，我們參與了許多不同主題的講座和討論。比如，我們學(xué)習(xí)了各種各樣的道德故事，通過這些故事我們了解到了道德對個(gè)人和社會的重要性。另外，我們還學(xué)習(xí)了關(guān)于誠信、友善、尊重和公平等方面的知識。這些內(nèi)容為我們樹立了正確的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們在日常生活中做出正確的道德選擇。
在這次道德大課堂活動(dòng)中，我獲益匪淺。首先，通過學(xué)習(xí)各種道德故事，我認(rèn)識到道德是社會的基石。只有每個(gè)人都具備良好的道德品質(zhì)，才能夠建立一個(gè)公平和諧的社會。其次，在與他人的互動(dòng)中，我明白了尊重的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人的利益。此外，誠信也是我在這次活動(dòng)中學(xué)到的重要價(jià)值觀。我明白了誠信的力量，并決心在日常生活中樹立起誠信的形象。這些收獲將對我的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
通過參加博白縣道德大課堂活動(dòng)，我深刻認(rèn)識到了道德對于個(gè)人和社會的重要性。在今后的日子里，我將時(shí)刻保持高尚的道德品質(zhì)，并努力做一個(gè)合格的公民。同時(shí)，我也要積極傳播道德知識，引導(dǎo)他人正確行為。只有通過每個(gè)人努力的參與，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會。
總之，博白縣道德大課堂活動(dòng)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)道德知識，我明白了道德的重要性，并將這些知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。道德不僅僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，更是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我相信，在更多的人的參與下，我們能夠共同營造一個(gè)更加和諧的社會，讓道德成為我們共同的追求。
道德課堂心得體會篇十
近年來，我國一直在加大對道德教育的力度，通過各種途徑，為廣大群眾普及道德知識，提升道德素養(yǎng)。博白縣道德大課堂就是其中的一項(xiàng)有力舉措。作為一位參與者，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。以下是我對博白縣道德大課堂的心得體會。
首先，博白縣道德大課堂深入淺出，讓人易于理解。課堂組織者采用了互動(dòng)式的教學(xué)方式，通過故事、圖片、視頻等多種形式，將抽象的道德概念具象化，使之更加生動(dòng)形象。每一次課程，我都能從中汲取到深刻的道德教訓(xùn)。一次講述雷鋒故事的課堂中，我體會到了雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神，意識到自己在生活中應(yīng)該積極幫助他人；在一次講述孝順父母的課堂上，我被一位老人的故事深深感動(dòng)，決心將來要更加關(guān)心照顧自己的父母。
其次，道德大課堂圍繞當(dāng)?shù)貙?shí)際，對當(dāng)?shù)氐赖聽顩r進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。博白縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的縣城，農(nóng)民是該縣的主要人口群體。在道德大課堂中，課程內(nèi)容以農(nóng)民生活為背景，涉及到農(nóng)村信用、村民互助等方面的道德問題。這讓我們更加容易理解，也更容易將道德行為與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合。在課堂上，我學(xué)到了許多與我生活息息相關(guān)的道德知識，有助于我更好地面對各種道德困境。
再次，道德大課堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作，引導(dǎo)人們將道德知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。知行合一是道德教育的核心原則，而實(shí)踐操作是知行合一的有效途徑。在道德大課堂中，我們不僅僅是被動(dòng)的知識接收者，更是積極的實(shí)踐者。課堂組織者鼓勵(lì)我們將所學(xué)的道德理念運(yùn)用到日常生活中，例如，在一次課程中，我們組織了一場義務(wù)清潔活動(dòng)，大家都積極參與，將所學(xué)的道德知識付諸于行動(dòng)。
最后，博白縣道德大課堂的成效顯著，對當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)起到了積極推動(dòng)的作用。自道德大課堂開展以來，該縣的信用環(huán)境有了顯著改善，村民之間的互助精神也得到了更好的弘揚(yáng)。更重要的是，許多參與者在道德大課堂的熏陶下，逐漸明白了做一個(gè)有道德的人的重要性，并付諸實(shí)踐。例如，我在課堂上學(xué)到的道德教訓(xùn)，讓我在日常生活中更加尊重他人、關(guān)心社區(qū)，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)守法、守紀(jì)律、守道德的公民。
總之，博白縣道德大課堂為廣大群眾提供了一次深入淺出、有針對性和實(shí)踐操作的道德教育機(jī)會，并取得了顯著成效。通過參與道德大課堂，我們不僅增長了道德知識，提升了道德素養(yǎng)，更懂得了做一個(gè)有道德的好公民對社會的重要性。相信在道德大課堂的推動(dòng)下，博白縣的社會風(fēng)氣將不斷向好的方向發(fā)展。我們將繼續(xù)努力，為博白縣的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十一
道德，在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。它是人類共有的精神追求，是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則。而作為黑龍江的一名中學(xué)生，我有幸參加了一堂別具特色的道德課堂，關(guān)于這次體驗(yàn)，我有許多感慨與收獲。
首先，在黑龍江道德課堂中，我意識到道德教育的重要性。傳統(tǒng)道德觀念在現(xiàn)代社會中逐漸淡化，屢屢發(fā)生的丑聞和不道德行為層出不窮。黑龍江道德課堂正是為了補(bǔ)充這一缺失，以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和價(jià)值觀。課堂上，老師經(jīng)過深入淺出的講解，讓我們明白道德并不是空洞的理論，而是需要貫徹于日常生活中的為人處世之道。這一點(diǎn)讓我深感教育的重要性，道德是構(gòu)建社會和諧的基石，沒有道德的社會無法長久繁榮。
其次，在道德課堂中，我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)人在社會中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系常常會因?yàn)椴煌睦?、觀念和情緒而出現(xiàn)矛盾和紛爭。道德課堂讓我明白要真正解決人際關(guān)系問題，首先要學(xué)會寬容和諒解。每個(gè)人都有自己的立場和情感，要學(xué)會換位思考，理解別人的難處和不同之處。此外，課堂上還教授了與他人有效溝通的技巧，如傾聽的重要性和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這些課堂互動(dòng)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己在與他人相處時(shí)的能力。
再次，道德課堂還教會了我正確評價(jià)事物的能力?，F(xiàn)代社會信息爆炸，我們面對大量的信息和觀點(diǎn)，但不一定能夠準(zhǔn)確判斷和評價(jià)。在道德課堂中，老師引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和辨別是非對錯(cuò)的能力。通過展示道德中的經(jīng)典故事和案例，我們深入地思考了人性的本質(zhì)和不同行為對個(gè)人和社會的影響。我們不再盲從，而是用理性思維分析和評估。在評價(jià)事物時(shí)，我們更加注重價(jià)值觀和道德倫理，而不再僅僅追求利益最大化。這樣的評價(jià)能力在人生的各個(gè)方面都具有重要意義，不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠使我們成為有責(zé)任感和道德感的人。
最后，道德課堂還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的利益，更要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。在課堂中，我們了解到許多社會問題的存在和危害。例如環(huán)境污染、貧富差距等問題。課堂上，老師鼓勵(lì)我們積極參與公益活動(dòng)，并提供許多案例和機(jī)會供我們實(shí)踐社會責(zé)任。通過參與社會公益，我逐漸體會到幫助他人的重要性以及獲得成就感的滿足。這種體驗(yàn)使我的社會責(zé)任感被激發(fā)，我愿意為社會公益事業(yè)盡力而為。
通過參加黑龍江道德課堂，我收獲了許多道德教育的寶貴財(cái)富。我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系，獨(dú)立思考評價(jià)事物的能力，同時(shí)還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。這些都成為了我未來成長的重要支撐。我相信，只有在道德引領(lǐng)下，我們的社會才能更加和諧、美好。我希望在以后的生活中，能夠繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的道德素養(yǎng)，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 道德課堂心得體會篇十二
通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建----課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。----課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十三
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的`能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十四
近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚(yáng)社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動(dòng)，其中“道德大課堂”活動(dòng)備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動(dòng)，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動(dòng)的心得體會。
首先，道德大課堂活動(dòng)給我提供了一個(gè)深入思考道德問題的機(jī)會。在參加活動(dòng)的過程中，我注意到很多我們平時(shí)往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個(gè)人的行為對整個(gè)社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個(gè)人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
其次，道德大課堂活動(dòng)不僅是一種教育，更是一種實(shí)踐。參加活動(dòng)的過程中，我不僅僅是被動(dòng)地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動(dòng)來理解和實(shí)踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動(dòng)，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實(shí)踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實(shí)踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強(qiáng)了我對道德的踐行意識。
第三，道德大課堂活動(dòng)豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動(dòng)中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個(gè)人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個(gè)人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個(gè)長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思。
此外，道德大課堂活動(dòng)在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動(dòng)的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)的重要性以及合作的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的長處和特點(diǎn)，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這些珍貴的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)不僅提高了我們的組織能力和實(shí)踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。
綜上所述，道德大課堂活動(dòng)對我個(gè)人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實(shí)踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時(shí)，我也明白了道德大課堂活動(dòng)不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實(shí)踐和提升的機(jī)會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
道德課堂心得體會篇十五
我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。
培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
道德課堂心得體會篇十六
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動(dòng)。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了如何做一個(gè)擁有正確道德觀念和價(jià)值觀的人，如何在日常生活中實(shí)踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個(gè)擁有正確道德觀念和價(jià)值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實(shí)、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個(gè)人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個(gè)艱巨卻值得追求的目標(biāo)。
其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實(shí)踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動(dòng)中，我們分組進(jìn)行了各種道德實(shí)踐活動(dòng)，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護(hù)等。通過這些實(shí)踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實(shí)踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個(gè)人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價(jià)值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動(dòng)，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實(shí)踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r(jià)值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十七
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?BR> 一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人?！边@句話無時(shí)不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動(dòng)的一組關(guān)系。道德課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價(jià)值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實(shí)際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動(dòng)中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補(bǔ)，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強(qiáng)化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實(shí)“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗(yàn)與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動(dòng)參與；課堂更變了，變得多了動(dòng)感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個(gè)體現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇十八
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價(jià)觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實(shí)踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實(shí)，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨(dú)人才有的一種最高享受”。最終實(shí)現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的'師德，強(qiáng)調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
一是回答好三個(gè)問題。
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價(jià)問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實(shí)施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價(jià)教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個(gè)前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個(gè)讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅(jiān)持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實(shí)；堅(jiān)持教材是基本資源，靈活運(yùn)用、擴(kuò)展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅(jiān)持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅(jiān)持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實(shí)際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點(diǎn)突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習(xí)空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習(xí)全過程，主體作用突出。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣良好。自主學(xué)習(xí)，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當(dāng)、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實(shí)。普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運(yùn)用得當(dāng)。
（九）目標(biāo)達(dá)成度高。面向全體，反饋矯正，評價(jià)及時(shí)，“三維目標(biāo)”得到有效落實(shí)。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。
道德課堂心得體會篇十九
道德課堂是國內(nèi)和國外學(xué)校中不可或缺的一環(huán)。通過道德教育，學(xué)生能夠增強(qiáng)自我約束能力，促進(jìn)心靈成長，形成良好的行為習(xí)慣。而在我的經(jīng)歷中，參加道德課堂的體驗(yàn)讓我更貼近社會、了解社會，形成了對于倫理道德的準(zhǔn)確認(rèn)知與評價(jià)。在這篇文章中，我將從三個(gè)方面分享我的道德課堂體驗(yàn)：養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升道德素養(yǎng)、理性看待人生。
第二段：養(yǎng)成良好習(xí)慣。
道德教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要途徑。在課堂上，老師給我們講述現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于人與人相處的例子。通過這些例子，我們從中深入認(rèn)識如何正確地對待家人、朋友、老師等人群。聽取他人的意見、傾聽他人的想法、有所體諒，這些行為變得越來越自然，逐漸成為我們習(xí)以為常的做法。家長也積極的參與，以身作則，把課堂所學(xué)的道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。漸漸地，我們擺脫了自私自利的心態(tài)，意識到懂得體諒他人是種成功模式。
第三段：提升道德素養(yǎng)。
道德素養(yǎng)的提升是教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)。在道德課堂上，我們探究欺騙、詐騙、盜竊等不道德行為的內(nèi)在邏輯和危害性，并學(xué)習(xí)正面的道德例子。我們通過對一系列實(shí)例的講解，用思考和判斷的能力來運(yùn)用知識，并向我們的中心價(jià)值觀進(jìn)行思考。我們不斷深入理解道德與行為的契合關(guān)系，逐漸形成的是一種自我約束的觀念。教育不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同樣需要加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。
第四段：理性看待人生。
道德體系是社會的重要組成部分，它不僅是社會秩序維持的試金石，還能讓我們了解人類的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)道德知識的過程中，我們更多的是明白自己在社會道德規(guī)范下的處境和責(zé)任，更好地理解社會對道德和倫理的要求。我們得以更好地尊重別人的差異性和理解周圍人的想法，逐漸見證身邊的改變。
第五段：總結(jié)。
道德課堂的體驗(yàn)對于我的成長，有著至關(guān)重要的意義。從課堂中，我獲得了拓展思維、明確人生方向和擁有正義心等眾多的精神收獲。今后的日子里，我會繼續(xù)積極發(fā)掘生命中的意義，實(shí)踐所學(xué)時(shí)刻關(guān)注人性、建設(shè)社會良性循環(huán)的行動(dòng)，同時(shí)希望讀者們通過我的分享，從中汲取營養(yǎng)，為自己和他人的道德幸福探索更多的可能。