城市化進(jìn)程帶來(lái)了城市發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要找到平衡城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的方式。注意總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，避免太過(guò)冗長(zhǎng)而顯得啰嗦。下文將展示一些實(shí)用的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，希望能對(duì)大家有所幫助。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇一
    那時(shí)的農(nóng)村孩子都喜歡串門(mén)，除了吃飯睡覺(jué)之外就不想在家呆著，有時(shí)吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個(gè)，每人端著碗，找一塊磚頭或者樹(shù)根坐上去，邊吃邊聊，有時(shí)還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看著我們，隨時(shí)做好搶哪個(gè)孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門(mén)，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因?yàn)槔先藭?huì)不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒(méi)有大人的約束，想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家，因?yàn)樗腋改鸽p亡，就姐弟二人相依為命。我們?cè)谒掖蚺?，人聲鼎沸，個(gè)個(gè)興奮得臉紅脖子粗，直到聽(tīng)到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地干活，爺爺奶奶不跟他們過(guò)，他們姐妹三個(gè)都在家，我們就很容易在一起做游戲，學(xué)馬戲團(tuán)里的彎腰銜硬幣，找一個(gè)小板凳，人站上去，頭往后向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰(shuí)能銜到誰(shuí)就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因?yàn)槲覀儧](méi)有童子功。
    我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結(jié)婚了，我們提前一天去吃喜酒，因?yàn)槲覀兊膵寢寕兌荚谒規(guī)兔?，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚(yú)的，她要把幾十桌的魚(yú)事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋著紅布，穩(wěn)穩(wěn)得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點(diǎn)煙，故意點(diǎn)不著讓新娘多點(diǎn)幾次。我們就在那等新娘發(fā)喜糖，順便把新娘房的東西看個(gè)底朝天，新被子新床單新家具新畫(huà)子，什么都是新的。
    我們更熱衷參加村里的葬禮，尤其是第二天出棺材的時(shí)候。那是親人最悲痛的時(shí)刻，因?yàn)樗廊サ挠H人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不見(jiàn)了。當(dāng)領(lǐng)事的喊一聲：“出棺!”所有的女眷開(kāi)始號(hào)啕大哭，拽著棺材不給走，鄰居們開(kāi)始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事，每次她都會(huì)哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來(lái)，最后一座新墳立起，四周?chē)匣ㄈΓ聣炓婚_(kāi)始沒(méi)有墳頭，要等到三天以后才加上去。
    作者對(duì)葬禮中哭喪描寫(xiě)的很仔細(xì)，還總結(jié)了步驟和內(nèi)容，我們當(dāng)?shù)貨](méi)有這個(gè)風(fēng)俗，但是出棺材時(shí)會(huì)陪著這家女眷哭。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇二
    今天，我分享的這本書(shū)，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年寫(xiě)成的《唐·吉訶德》，塞萬(wàn)提斯書(shū)中，刻畫(huà)了一個(gè)滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，唐·吉訶德的堅(jiān)持和永不言棄的精神，仍然感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
    第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我年少輕狂，不能理解書(shū)中的深刻含義，只看到了書(shū)中幽默的語(yǔ)言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開(kāi)懷大笑。
    第二次讀的時(shí)候，是在20xx年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時(shí)的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒(méi)有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁，一直堅(jiān)持的理想和信仰，仿佛是鏡花水一碰即碎，所有對(duì)未來(lái)的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實(shí)中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。
    而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢(mèng)想本身也脫離實(shí)際，但他永不言棄的精神卻深深的打動(dòng)了我。他做著與世俗格格不入的`事情，忍受著世人的冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周?chē)娜税阉闯缮倒稀傋?，他卻毫不在意，因?yàn)樗闹幸恢眻?jiān)信著自己的理想和信仰。
    唐·吉訶德就是這樣一個(gè)人，面對(duì)事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無(wú)反顧的堅(jiān)持到底，正如毛澤東同志說(shuō)的“人說(shuō)不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。
    在我們周?chē)?，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞?jiān)定的理想和信仰，為了公平正義，忘卻了危險(xiǎn)，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚(yáng)善、為激濁揚(yáng)清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認(rèn)為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來(lái)，因?yàn)檎撬麄冇蒙底印傋右粯拥木?，?shù)立了一個(gè)檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。
    比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅(jiān)持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺(tái)，手術(shù)后還沒(méi)有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說(shuō)她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個(gè)重要，有人說(shuō)她是瘋子，工作起來(lái)連命都不要了。而她卻說(shuō)：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到?！?BR>    在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語(yǔ)，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅(jiān)守著理想和信仰，他們背負(fù)著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅(jiān)守著一個(gè)檢察官的理想和信仰，他們是檢察機(jī)關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇三
    很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
    “誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命?！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話(huà)叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇四
    初看《唐吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話(huà)。
    曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏艱難，堅(jiān)持正義!
    正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇五
    唐吉訶德是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的杰作。在塞萬(wàn)提斯時(shí)代，許多人盲目地瘋狂，因?yàn)樗麄儼V迷于騎士小說(shuō)，這使得社會(huì)充滿(mǎn)了弊端。因此，他寫(xiě)了這本書(shū)，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的仇恨和對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。這本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈迷戀騎士小說(shuō)，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼，誠(chéng)實(shí)有趣的'服務(wù)員桑丘·潘沙一再出去當(dāng)騎士（桑丘當(dāng)騎士服務(wù)員），鼓舞人心的扶貧壓力，但堂吉訶德把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，牛羊當(dāng)作軍隊(duì)，商店當(dāng)作堡壘等等，桑丘不知道假裝理解，很有趣，兩人做了很多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才意識(shí)到自己以前的過(guò)錯(cuò)，痛罵騎士小說(shuō)，于是遺憾地死去。
    簡(jiǎn)而言之，這不僅影響了社會(huì)氛圍，而且也影響了社會(huì)安全，所以這是非常糟糕的。另一點(diǎn)是，唐吉訶德直到死前才悔改他最初的行為，為時(shí)已晚，所以我們不應(yīng)該這樣做，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，這是正確的。此外，作者很好，寫(xiě)作技巧也值得學(xué)習(xí)。
    總之，與其像堂吉訶德一樣，不如腳踏實(shí)地，勤奮地生活，比如打球、聊天、散步。多好?。?BR>    唐吉訶德讀書(shū)心得篇六
    本書(shū)的語(yǔ)言非常精練詼諧，內(nèi)容也雖然看似有重復(fù)，乍看都是堂吉訶德在臆想，然后就和某個(gè)不存在或沒(méi)有惡意的人物打戰(zhàn)。但細(xì)想，每一次游歷都會(huì)碰到不同的人，有遭毒打的小孩，有奢侈無(wú)聊的公爵夫婦，有村里的好心人的幫忙等，可以說(shuō)勾畫(huà)出一個(gè)時(shí)代的總景象。
    定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學(xué)的地盤(pán)完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說(shuō)的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫(huà)化。果然，書(shū)一出版，沒(méi)過(guò)多久，西班牙騎士小說(shuō)就銷(xiāo)聲匿跡了。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇七
    總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書(shū)的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來(lái)都非常有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比擬深化，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬那么是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。不過(guò)有些書(shū)評(píng)也寫(xiě)的很差，比方動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類(lèi)的千篇一律的書(shū)評(píng)，看著就讓人覺(jué)得很假，因?yàn)槲铱赐曛笸耆珱](méi)有這種感覺(jué)。相比之下，我覺(jué)得朱老先生的評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn)?，總體來(lái)說(shuō)，我也有類(lèi)似的感覺(jué)。
    在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的'是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開(kāi)懷一笑，。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是漸漸喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話(huà)。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺(jué)得固執(zhí)而瘋狂，但是我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類(lèi)，且不斷的被人取笑么？在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)榧僭O(shè)是那樣的話(huà)，那當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人比方馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的日子，也自然不會(huì)獲得像如今一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想，如今馬云已經(jīng)成了家喻戶(hù)曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺(jué)得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書(shū)中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇八
    這個(gè)寒假我讀了四本書(shū)：《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。
    《唐吉訶德》主要講了一位老紳士，讀了太多的騎士小說(shuō)，一時(shí)頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士，還隨便哄了個(gè)農(nóng)夫當(dāng)他的`隨從，結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來(lái)的，還在外面自認(rèn)為發(fā)揚(yáng)了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時(shí)才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬(wàn)提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說(shuō)，但他也用大量生動(dòng)的語(yǔ)言諷刺了當(dāng)時(shí)的王公貴族們好吃懶做，腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂(lè)的生活，這讓我大有所感。
    做人萬(wàn)不可像那些王公貴族們一樣，只懂貪圖享樂(lè)。貪圖享樂(lè)的人都是社會(huì)的害蟲(chóng)，遲早會(huì)招來(lái)大家對(duì)他們的唾棄，而且萬(wàn)一因家庭所迫不得享樂(lè)了，就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點(diǎn)，多吃苦，才能贏得大家的敬重，才能更好地生存下來(lái)，在社會(huì)上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣，要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。
    果然書(shū)能帶給我們事間萬(wàn)物的道理，正如應(yīng)了高爾基先生的那句話(huà)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇九
    寒假，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)。它的作者名叫塞萬(wàn)提斯，寫(xiě)的是主人。
    公堂吉訶德很喜歡騎士小說(shuō)，他想做一名真正的騎士，便從家中的古物中，找到了一副盔甲，帶上了自己的“隨從”桑丘，就這樣上路了。
    他們上路后，由于堂吉訶德神志不清，鬧出了很多笑話(huà)，如：他把客店當(dāng)成了地堡，把風(fēng)車(chē)當(dāng)成了巨人，他還把苦役犯當(dāng)成了受害的騎士……等等，但他還是執(zhí)迷不悟，最后，堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多么的瘋狂，并寫(xiě)下了遺囑，不準(zhǔn)自己的外甥女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的，如果嫁了，就要把財(cái)產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。
    我覺(jué)得《堂吉訶德》這本書(shū)，譏諷了騎士小說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦，揭露了十六世紀(jì)西班牙存在的各種問(wèn)題。
    這本書(shū)語(yǔ)言詼諧，生動(dòng)，有趣，富有詩(shī)意。我很喜歡看這本書(shū)。
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    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十
    在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
    作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書(shū)中寫(xiě)著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛(ài)讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話(huà)，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂(lè)得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下，然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的`騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場(chǎng)，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個(gè)理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
    作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說(shuō)中寫(xiě)到官僚們貪污納賄，買(mǎi)賣(mài)黑權(quán)，賣(mài)官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無(wú)辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。
    主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰(shuí)碰上他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來(lái)為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無(wú)望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過(guò)這一典型，塞萬(wàn)提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。
    在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿(mǎn)著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過(guò)了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種。種場(chǎng)合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自己的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”！
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十一
    主人公唐吉訶德是一個(gè)非常熱衷于古代騎士科幻小說(shuō)的中年人。也因此，他患上了一種旁人認(rèn)為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng)，然后再施行治療。但是也因病的不輕，所以每次他都會(huì)偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來(lái)，然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒(méi)有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒(méi)有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
    瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒(méi)有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒(méi)有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
    初讀唐吉訶德這部作品時(shí)，認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他，但細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中問(wèn)好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它，從書(shū)中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直，仁慈的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，但也由于他的單純，才會(huì)鬧出許多笑話(huà)。
    唐吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于夢(mèng)想，對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì)，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真仁慈，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿(mǎn)了無(wú)私無(wú)畏的精神，對(duì)于騎士歪的問(wèn)題，他的議論總是情形而深化，明確而富有哲理。
    唐吉訶德這本書(shū)中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面非常廣闊，真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡，以致于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
    這就是唐吉訶德這本書(shū)的魅力，而我也被唐吉訶德這本書(shū)深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會(huì)有許多的讀后感。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十二
    堂吉訶德是一本非常有意思的書(shū)籍，這里面為我們講述了一位想當(dāng)騎士的人，在自身的過(guò)程中闖出的一些讓人啼笑不堪的事情。這本書(shū)的主人公是一位鄉(xiāng)下貴族，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，其實(shí)小說(shuō)風(fēng)靡于社會(huì)各個(gè)階層。他也因?yàn)榭打T士小說(shuō)入迷的原因，自身也想要效仿書(shū)中的.那些騎士出去行俠仗義。他首先在自身家里面找到了一個(gè)破爛不堪的盔甲，然后又給自身取名為堂吉訶德。
    其次就是在附近里面物色了一位仆人和一個(gè)自身愿意為終身效勞的意中人，但這個(gè)意中人只不過(guò)是附近村子的一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)下姑娘而已。等把這一切都準(zhǔn)備好了之后，他就騎上自身那匹非常瘦弱的馬，離家出走。在他旅行的過(guò)程中，他將風(fēng)車(chē)當(dāng)成邪惡的巨人把路過(guò)的羊群當(dāng)成敵軍。為了能滿(mǎn)足自身想當(dāng)騎士的夢(mèng)想，他不分青紅皂白的亂殺一通，鬧出了很多讓人感到可笑的事情。他做的事情不但對(duì)別人無(wú)意，即使對(duì)于他自身來(lái)說(shuō)也是非常不好的。等到他最后一次回到家中之后就生了一場(chǎng)大病，并且長(zhǎng)期躺在床上不能起來(lái)。在他臨終前他才恍然大悟起來(lái)，并且立下了一個(gè)遺囑。這個(gè)遺囑就是他的唯一一個(gè)繼承人，他的侄女如果要嫁給騎士的話(huà)，就會(huì)取消侄女的繼承權(quán)。
    如果以我現(xiàn)在的水平來(lái)看這本書(shū)的話(huà)，我只不過(guò)會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)比較可笑的故事。但我的父親卻跟我說(shuō)這是一本在全世界范圍都流傳的名著，他說(shuō)我的年齡還太小了，還看不懂里面深層次的內(nèi)涵等到我長(zhǎng)大以后就可以逐漸懂得里面的意思了。我雖然不知道這些深層次的含義到底是什么，但通過(guò)堂吉訶德的行為我知道了自身以后絕對(duì)不能成為他那樣的人物。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十三
    著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐·吉訶德》(1602～1615)是塞萬(wàn)提斯的代表作。小說(shuō)全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。
    1、自由是天賜的無(wú)價(jià)之寶，地下和海地所埋葬的一切財(cái)富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
    2、命運(yùn)像水車(chē)的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
    3、我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失;勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
    4、戀愛(ài)是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。5、“靠上天賜福，一個(gè)娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往?！?BR>    6、一個(gè)未經(jīng)別人追求過(guò)的女人，未必像表面上看來(lái)的那么賢良。只有面對(duì)死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈(zèng)和淚水所動(dòng)的女人才算得上真正的堅(jiān)貞可靠。
    7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設(shè)置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費(fèi)氣力，順順當(dāng)當(dāng)達(dá)到完美無(wú)缺的境界，也就是說(shuō)，成為賢良貞潔的女人。
    8、“看管和愛(ài)護(hù)女人還得像看管和愛(ài)護(hù)開(kāi)滿(mǎn)鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進(jìn)去亂踩亂摘，他們只能站在遠(yuǎn)處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香。”
    9、愛(ài)情這東西有時(shí)候在天上飛，有時(shí)候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來(lái);有時(shí)候看準(zhǔn)一個(gè)人剛想拔腿撲過(guò)去，可轉(zhuǎn)眼工夫又作罷;有時(shí)候早上進(jìn)攻堡壘，晚上就拿下來(lái)了，誰(shuí)也甭想擋住它。
    10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
    最初讀到這本小說(shuō)時(shí)，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲哀，這也讓我開(kāi)始思考社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許?！碧眉X德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者。是啊，正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺(jué)得他瘋的無(wú)藥可救，是這樣么?我倒覺(jué)得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類(lèi)不同罷了。他因?yàn)樗怂?jiàn)的瘋病而受到嘲笑，我們也會(huì)因其不切實(shí)際的理想而感到可笑，但同時(shí)，在笑話(huà)他時(shí)，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時(shí)候，會(huì)想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候，自己心上明白，他并不比我們更可笑?！蔽蚁?，我們也許與他有相同點(diǎn)，我們會(huì)為自己的理想去努力，有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑，我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想，究竟是對(duì)還是錯(cuò)，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開(kāi)辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑，我認(rèn)為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去，至少可以因此而充滿(mǎn)樂(lè)趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問(wèn)題之一。
    堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯(cuò)的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴(yán)肅而理性分析問(wèn)題的時(shí)候。但同時(shí)，這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無(wú)可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒(méi)有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒(méi)有想象與理性的常識(shí)。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開(kāi)了感覺(jué)，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實(shí)際上，這點(diǎn)也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見(jiàn)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，聽(tīng)從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
    堂吉訶德情愿犧牲自己，一心要實(shí)現(xiàn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)所不容實(shí)現(xiàn)的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的作者，寫(xiě)作目的不是要笑聲，而是為了諷刺，為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書(shū)時(shí)，我慢慢尋到這動(dòng)人而偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述，他愿意去鋤除強(qiáng)暴，或者組織罪惡，可是作者使人們感到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說(shuō)明，這的確是社會(huì)世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢(mèng)。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄理想，有不可動(dòng)搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必須是我們至誠(chéng)地努力，經(jīng)歷過(guò)磨難才可以換得的東西。
    可以看到，作品的客觀內(nèi)涵超過(guò)了作者的主觀意圖，但對(duì)不切實(shí)際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說(shuō)中的英雄武力超人，戰(zhàn)無(wú)不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人，可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭，還為其寫(xiě)情詩(shī)發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十四
    我不知道有多少人喜歡看歷史小說(shuō)就如同我并不知道該如何去定義一本好的歷史小說(shuō)，是攪動(dòng)時(shí)代風(fēng)云將歷史改變的讓人得到心理上的滿(mǎn)足？還是沿著基本的史實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)上的通俗化？直到我遇見(jiàn)了《唐磚》。
    雖然《唐磚》只能算是穿越唐朝通俗演義，但是我仍然看了很多遍，心情好的時(shí)候看，心里不平靜的時(shí)候也看?！短拼u》構(gòu)建的世界幾乎給了我一種精神上的寄托。我也一直在思考為什么它能成為我的一種心靈的慰藉，一直思考了有兩三年的時(shí)間我才想明白。
    與多數(shù)穿越的歷史小說(shuō)不同，《唐磚》的主要情節(jié)不是朝堂權(quán)謀的暗流，也不是亂世縱橫的征伐，而是宛如唐詩(shī)一樣的生活。在我看來(lái)，《唐磚》就好比唐代的“清明上河圖”，鋪開(kāi)了一副初唐的生活畫(huà)卷。跟隨主角云燁的視角，仿佛真的可以看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代，可以體味唐人的'生活，也會(huì)讓人產(chǎn)生一種大唐的歷史好像本該就是這樣的錯(cuò)覺(jué)。
    所以《唐磚》是一場(chǎng)夢(mèng)，它讓人癡迷，讓人感動(dòng)，讓人回味的原因就在于既定的缺憾和夢(mèng)里的美好。
    這個(gè)夢(mèng)里有一個(gè)善良淳樸的時(shí)代。兩個(gè)人約定相互幫忙致富，一個(gè)人就會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地為另一個(gè)拼命二十年，二十年后富起來(lái)的那個(gè)又會(huì)傾盡全力地幫助另一個(gè)。美好的如同童話(huà)。面對(duì)可以預(yù)防虜瘡的不世之功，孫思邈會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的準(zhǔn)則以身試驗(yàn)牛痘而不愿用死囚。嶺南大山深處的半開(kāi)化部落只因聽(tīng)聞自己的朋友要和兇惡的敵人戰(zhàn)斗，于是派出村子里最聰明的長(zhǎng)老，最美麗的姑娘，最強(qiáng)壯的勇士徒步萬(wàn)里只為去幫助自己的朋友。
    這個(gè)夢(mèng)里有太多純真美好的情義。云燁和旺財(cái)，一人一馬，彼此依靠從荒野走入人世，從此在長(zhǎng)安和皇城一起撒潑胡鬧，在南詔和嶺南一起顛沛流離，在漠北和草原一起生死相伴。旺財(cái)離去的那一章透過(guò)文字也能感受到云燁的不舍和悲傷。一人一馬尚且如此，更何況親人兄弟。顏老先生、李綱先生、老奶奶離世的時(shí)候即便是我這個(gè)另一個(gè)世界的人也難以抑制的流淚。云燁對(duì)長(zhǎng)孫皇后的感情，超越師徒，更像孩子對(duì)母親的感情。面對(duì)掃把星的到來(lái)，他和李泰敢冒天下大忌在親耕之日斗毆，云燁更是認(rèn)哈雷彗星為祖師來(lái)保護(hù)長(zhǎng)孫。面對(duì)李治謀反的亂局，他和李泰因?yàn)榍榱x退避深山，哪怕掌握可以令天下**的力量也不越雷池一步。太宗禪位之后，即便李承乾是多年好友，依然安守玉山讓帝后可以安度余生。哪怕后來(lái)李承乾做了很多不符合云燁內(nèi)心的事情，面對(duì)他最后的托孤，雖然不愿，依然盡心地守護(hù)了十年小皇帝的長(zhǎng)大。
    也許是我讀書(shū)太少的緣故，亦或是我經(jīng)歷的不夠，我還無(wú)法體會(huì)到這些不一樣的地方對(duì)于全書(shū)來(lái)說(shuō)有一種怎樣的意義。我只是單純的無(wú)法忘懷《唐磚》構(gòu)建的世界。
    無(wú)論這個(gè)夢(mèng)是否真實(shí)，愿為大唐賀。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十五
    今天，老師發(fā)了課外書(shū)，發(fā)給我的書(shū)叫做《唐吉訶德》。
    堂?吉訶德是一個(gè)癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情操，他的堅(jiān)忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著，是值得我們學(xué)習(xí)的。
    它的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙作家。出身于沒(méi)落的貴族家庭，青年時(shí)曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過(guò)俘虜，后被贖得自由?；貒?guó)后從事寫(xiě)作，生活貧窮，多次被誣陷入獄?！短萍X德》是他的代表作，廣泛描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品，他的其他一些主要作品有《努曼西亞》，《懲惡揚(yáng)善故事集》，《加拉黛亞》和長(zhǎng)詩(shī)《巴爾那斯記》等。
    這本書(shū)很刺激，最后也是圓滿(mǎn)的結(jié)局。我喜歡它！
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十六
    唐吉訶德小說(shuō)的主人公，原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。他被當(dāng)時(shí)流行的騎士小說(shuō)迷住了，想模仿騎士。
    他從家里傳來(lái)的古物中發(fā)現(xiàn)了一件破舊的盔甲，他命名堂吉訶德·德·拉曼恰，并在鄰村找到了一個(gè)仆人桑丘和一個(gè)擠奶女孩，名叫杜爾西尼婭，作為他一生的愛(ài)人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按照自己心目中的奇怪想法行事，把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊當(dāng)成敵人，把苦役犯當(dāng)成受害者的騎士，把酒囊當(dāng)成巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒謬的事情。他的行動(dòng)不僅對(duì)人無(wú)益，而且受苦受難。最后一次回家后，他臥床不起，臨終后才明白。他立遺囑，如果唯一的繼承人侄女嫁給騎士，他將取消繼承權(quán)。
    第一次看《堂吉訶德》，我覺(jué)得只是一部搞笑又庸俗的作品。主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含著一個(gè)道理。人們最基本的本質(zhì)就是不顧一切地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，骨瘦如柴的游俠騎士，奇想的紳士，總是體現(xiàn)出他正直善良的'本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘?jiǎn)單了，開(kāi)了很多玩笑。
    塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》，為了打擊、諷刺、奇怪的騎士小說(shuō)及其惡劣影響，揭露批評(píng)社會(huì)丑陋現(xiàn)象，譴責(zé)貴族無(wú)恥，贊揚(yáng)暴力、懲罰、扶貧等優(yōu)良道德，贊揚(yáng)黃金世紀(jì)的社會(huì)理想目標(biāo)，對(duì)人民的痛苦表示深切同情。我想：正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家選為最好的經(jīng)典文學(xué)名著。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十七
    今天我拜讀了西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的《唐吉訶德》這一小說(shuō)作品，塞萬(wàn)提斯被人們稱(chēng)為“現(xiàn)在小說(shuō)之父”，這本書(shū)諷刺了在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士文學(xué)，作者通過(guò)這本書(shū)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建文化，在他出版的一冊(cè)《唐吉訶德》時(shí)受到了大家的熱烈歡迎，而第二冊(cè)可不是太好，最后知道塞萬(wàn)提斯進(jìn)入了棺材人們才了解的《唐吉訶德》，開(kāi)始關(guān)注他，今天我就來(lái)給大家講講《唐吉訶德》的故事。
    主人公唐吉訶德是一個(gè)瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說(shuō)被書(shū)上面騎士劫富濟(jì)貧的精神感動(dòng)了，于是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生銹的長(zhǎng)矛，帶著破了洞的頭盔，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平，順便還雇了一位農(nóng)民叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當(dāng)作自己的女恩主，然后帶著那位侍從上路了，在路上他們鬧了不少的笑話(huà)，把風(fēng)車(chē)看做巨人，把綿羊和放養(yǎng)男孩看做敵人，結(jié)果被男孩有石頭砸得半死，還把鄉(xiāng)村看做城堡，把老板看做債主，把妓女看做公主，最終在路途終于見(jiàn)了一伙被警察挾持的罪犯，唐吉訶德把警察打跑，救了罪犯，然罪犯去感謝他的女恩主，那個(gè)養(yǎng)豬的姑娘結(jié)果卻被痛打了一頓。
    最后到死唐吉訶德才悔悟，原來(lái)做好自己該做的才是最好的?？次疫@個(gè)故事我明白了，不要扯英雄，做好該做的，再做其他的。
    唐吉訶德讀書(shū)心得篇十八
    很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象?！短眉X德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
    “誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話(huà)叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。”有些覺(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
    做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人!朋友!這些都能成為有意義的事情。
    生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹(shù)一木，就會(huì)明白：生活，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。