一個好的教案應(yīng)該能夠幫助學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和能力水平。閱讀教案范文可以幫助教師加深對教學(xué)過程的理解和把握。
    高中語文教學(xué)教案年篇一
    在世界范圍內(nèi)，一種新的課程理念正在形成：從科學(xué)主義的精細處理到和人文主義的機智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢。在我國，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》確定了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程改革方向，已經(jīng)出臺的九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)和高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿做出了進一步的闡釋。語文，應(yīng)該從科學(xué)主義的精細肢解走向人文主義的機智感悟。所謂新語文，也就是人文主義的智慧之花。
    一、追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。
    我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。傳統(tǒng)的講法是：
    1、背景介紹。
    2、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。
    3、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。
    4、布置作業(yè)，鞏固擴展。
    根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
    朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲灐?BR>    文章分為12自然段，可以分為三個意義段。1-3自然段為第一段，寫作者郁悶散心來到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。在意義段分析過程中解決字詞句問題。
    文章通過描寫荷塘月色，展現(xiàn)無比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優(yōu)美語境，舉例或結(jié)合段落層次講解說明。
    作業(yè)：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
    當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中，因人因時而異，細節(jié)的處理會有變化，教學(xué)組織方式也會不同，但絕大部分師生會把上面的要點裹進課堂里。
    這些問題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時候，我們追求知識和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細刻文本，然后把文本要點復(fù)制到人腦硬盤上。
    創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語文教育教學(xué)幾十年來已經(jīng)走過了很長的路，從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來豐碩的成果，有關(guān)書籍潮水般洶涌而來。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無論如何，語文教育教學(xué)都會走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書店的書架上擺滿方法、素質(zhì)之類的書籍，但學(xué)生自己寫的少之又少。
    這是高中語文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
    二、從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。
    《荷塘月色》最大的寫作特點是言語之美，它把漢語言文字的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺連通的比喻有：（清香）仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
    推出這些言語特點，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語分析言語，“同學(xué)們，下面我們來分析本文的言語特點……”另一種是“修辭立其誠”，為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過沒有，作者用什么樣的言語技巧營造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的.完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實性知識，后者教給學(xué)生的是運用事實性知識。事實上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實性知識，但大部分事實性知識是作為一種儲備狀態(tài)的死知識占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒多久就會忘了這些知識。我們以為，學(xué)生語文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實性知識有很大關(guān)系。
    從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來，這兩種方法似乎沒有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對立。前者從言語到言語，只是在言語圈子里兜了一個大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語中，沒有出路。后者從言語到運用，引導(dǎo)言語走出了言語，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對待言語現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語規(guī)律的根本性變化。
    20世紀(jì)80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補”，到了90年代以后，逐步不講語法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補”。這種變化，不是簡單的知識內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語語法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語法去套活生生的言語，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對的，我們現(xiàn)在提倡從言語現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運用言語、感知言語規(guī)律，并使言語規(guī)律服務(wù)于言語運用。我們先舉個修辭的例子來說明:以前我們教會學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對這樣做，因為這種是非判斷很無聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類是非判斷題了，而是給一個言語現(xiàn)象、一個精彩語句、一首小詩等，讓學(xué)生對照創(chuàng)造。再舉個語法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達關(guān)系微妙的語意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
    鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語法修辭了。但教師們似乎沒有明白為什么不系統(tǒng)講語法修辭，沒有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒有根本變動，還在重復(fù)系統(tǒng)講語法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語看言語特點，就是以前的語法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語特點，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語文教學(xué)大綱反對系統(tǒng)講授語法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語法，就以為講語法是不合適的，干脆把語法劃入語文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語文教學(xué)的一個誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語現(xiàn)象中感悟言語規(guī)律--語法，并把它運用到語文實踐中去，推廣開去，我們要在大量的語文實踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。我們反對的，是為了理論而理論，講那些對實踐毫無用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實踐，講一條理論就要落實到實踐中去，為實踐提供盡可能多的服務(wù)。
    本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫作特點的兩種方式，覺得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫作特點，尚且不夠完善，還缺了回到實踐這一步驟?；氐綄嵺`的方式，從閱讀方面賞析類似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩《再別康橋》進行比較，從寫作方面運用類似技巧，如運用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫一首小詩，那就實踐得更徹底了，關(guān)鍵是無論如何我們要落實到具體語文實踐活動之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒有落到實處，領(lǐng)會《荷塘月色》的寫作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進語文實踐活動這一層次。因此，我們還必須增加運用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。
    這是改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點：從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語而分析言語，而是為了運用言語表達思想感情而分析言語，總結(jié)言語規(guī)律，而且要把言語規(guī)律落實到具體的語文實踐中去，讓學(xué)生運用言語規(guī)律更好地組織言語表情達意，提升人生體驗。
    三、從默默接受，隱形思維和感悟，
    到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟。
    --全身心探求語文的魅力。
    推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。誠然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗地停留于工具性這個基礎(chǔ)層面上。
    從教育學(xué)意義看，通過語文教育學(xué)生，無非是讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，體會并內(nèi)化情感，擁有理解與表達思維、情感的工具。語文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達思維、情感的工具階段，即歷來所說的語文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動是圍繞這個“工具性”而展開的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實性知識，學(xué)生誦讀和寫作等是為了落實，讓學(xué)生把教師所講的落到實處--語文談得最多的就是這種意義上的“落實”；與之相對的，學(xué)會思維、形成思想，體會和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱為“工具學(xué)意義上的語文教學(xué)”。正因為如此，語文教學(xué)失去了她固有的活力和生機，變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實性解讀，或者說，學(xué)習(xí)課文是借助語文這個工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個過程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因為如此，語文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫瓢式的懶惰用腦活動”，學(xué)生大部分時間只是運用耳朵仔細地聆聽，運用腦筋乖乖地證實，運用水筆忠實地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說一說，寫一寫，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個教育教學(xué)過程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動，語文學(xué)習(xí)“有口無心”、“無動于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
    我們以為，語文教學(xué)離不開“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，讓學(xué)生體會并內(nèi)化情感。這是對語文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語文教學(xué)不明白這一根本點，怎么教怎么改也無非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進，進入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說的兩種方式方法，說到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實性知識的儲備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語現(xiàn)象的魅力”，進而“運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒有將“教育”進行到底。
    這是改革高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟--全身心探求語文的魅力。這是人文主義的機智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說、動、做……讓語文融入學(xué)生所有的感覺之中去。而從根本上講，是要全面實現(xiàn)語文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語文教學(xué)的境界。
    小結(jié)。
    我們以為，以上三個方面，不能彼此割裂，各自運作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語文，應(yīng)該是三者的有機結(jié)合:反向探求，針對死板劃一、全評全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動的是整個高中語文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實質(zhì)；全身心探求，直至高中語文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機結(jié)合起來，才能走出語文教學(xué)的新天地。
    出處：《中國基礎(chǔ)教育》。
    高中語文教學(xué)教案年篇二
    摘要：大學(xué)物理是面向所有非物理專業(yè)的理工科大學(xué)生的一門重要基礎(chǔ)課程，對于理工科學(xué)生們建立起正確的科學(xué)觀與唯物主義世界觀具有重大的意義，也為其后續(xù)專業(yè)課的研習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。本文列舉了當(dāng)前我國高校的大學(xué)物理課堂中，普遍存在的一些問題，并深度剖析了起因；進而在結(jié)合作者實際教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以課堂上的實例為引導(dǎo)，提出了進行大學(xué)物理教學(xué)改革，提升課程教學(xué)質(zhì)量的具體措施。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)物理；教學(xué)改革；學(xué)科交叉；教育心理學(xué)。
    大學(xué)物理是所有非物理專業(yè)理工科學(xué)生的一門重要公共基礎(chǔ)課程，也是理工科大學(xué)生走進大學(xué)校園最先接觸到的基礎(chǔ)性課程之一。其目標(biāo)在于讓學(xué)生通過對課程的學(xué)習(xí)，認識自然界物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、相互作用及其運動的基本規(guī)律，培養(yǎng)出基本的理學(xué)素養(yǎng)，為后繼專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定必要的物理基礎(chǔ)。大學(xué)物理課程內(nèi)涵豐富，其所覆蓋的知識面和信息量以及理學(xué)素養(yǎng)的建立是其它任何一門課程都難以比擬的。可以說，大學(xué)物理課程對于理工科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)研究能力的建立起著奠基性的作用。然而，令人遺憾的是，目前國內(nèi)高校的理工科院系普遍存在著只重視專業(yè)核心課，而輕視公共基礎(chǔ)課程的現(xiàn)象。這一思潮自然也影響到了學(xué)習(xí)這門課程的同學(xué)們，抱有唯成績論的思想，即僅僅為了期末成績優(yōu)秀甚至只是通過考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生不在少數(shù)。這無疑為實現(xiàn)本課程的教學(xué)目標(biāo)，達到最優(yōu)教學(xué)效果設(shè)置了很大的障礙。我國的高等教育背負著為社會進步提供智力支持，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)高級人才的重要使命。因此高校的教學(xué)質(zhì)量好壞直接影響到國家建設(shè)者素養(yǎng)的高低。如何對大學(xué)物理課程進行內(nèi)容乃至結(jié)構(gòu)上的改革，以激發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達成該學(xué)科的最佳教學(xué)效果，無疑是一個令人重視的問題。
    一、大學(xué)物理教學(xué)中出現(xiàn)問題的根源。
    我們認為，當(dāng)前國內(nèi)高校中，大學(xué)物理的教學(xué)出現(xiàn)問題的根源可以歸納為以下幾點：
    （一）所學(xué)知識與學(xué)科內(nèi)容相差較大。
    雖然學(xué)科間的交叉與整合一直是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展最主要的方向之一，但是在高校中，由于過分強調(diào)課程層次的“分離”和各門課程的“獨立”，大學(xué)物理課程與后續(xù)與之聯(lián)系的專業(yè)性課程在時間、形式和方法上有明顯的隔膜和脫節(jié)。我們應(yīng)當(dāng)意識到，大學(xué)物理課程最重要的教學(xué)目的之一，在于使學(xué)生通過方法與思維的訓(xùn)練，熟悉和掌握“觀察、歸納、推理與演繹“以及“從特殊到一般，從一般到特殊”的完整研究方法。而不應(yīng)當(dāng)把大學(xué)物理課程看成是刻板的知識點傳授。
    （二）理論知識的教授過于系統(tǒng)化，缺少靈活的形式。
    物理學(xué)經(jīng)過數(shù)個世紀(jì)的發(fā)展，早已成為一門成熟完善的學(xué)科，有著嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)與學(xué)科體系。物理定理、理論雖然大多源于實驗，但其出現(xiàn)在教科書與文獻中的形式，卻是高度數(shù)學(xué)化的，要經(jīng)過嚴(yán)格的推演。這樣相較于很多以實驗為理論基礎(chǔ)的學(xué)科（如生物、化學(xué)），大學(xué)物理課程的課堂學(xué)習(xí)可能會顯得嚴(yán)謹有余，生動不足。而教師們往往過分強調(diào)“邏輯性”，使得大學(xué)物理的內(nèi)容特別是理論部分的內(nèi)容缺乏開放性和靈活性。
    （三）課程內(nèi)容較為分散，缺少必要的串聯(lián)。
    出于理論體系的'完整性考慮，絕大多數(shù)教材都是按照力學(xué)（包括機械波等內(nèi)容）、電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)這樣的子學(xué)科分類分別介紹相應(yīng)的內(nèi)容。而在教學(xué)過程中，大多數(shù)教師往往只是按部就班地講課，而不能夠很好地引導(dǎo)其進行橫向的聯(lián)系及對比，同學(xué)們很容易便機械地把其看做是幾個分立的體系來學(xué)習(xí)。不講求方法與效率的學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生感覺課程內(nèi)容過雜，任務(wù)過重，從而降低學(xué)習(xí)期望與熱情。
    二、大學(xué)物理教學(xué)改革的策略與方法。
    鑒于以上情況，很多教育工作者已經(jīng)在積極探尋著解決的辦法。譬如“比起學(xué)到了什么，教師應(yīng)更加注重怎樣學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動力的獲得”[1]“；應(yīng)使學(xué)生認識到，物理已成為其他諸多自然科學(xué)和工程技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)”[2]；“將本學(xué)科內(nèi)易混淆的對稱知識進行比較，讓學(xué)生在比較中掌握物理概念與本質(zhì)”[3]“；大學(xué)物理的課程目的除了傳授知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、解決問題的能力，使他們能更快適應(yīng)未來工作的要求”[4]等等。然而以上研究和建議大多著眼于大方向上的理論指導(dǎo)，而缺少具體的措施和建議以保障教學(xué)效果的達成。從自身教授大學(xué)物理課程的實際經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合平日里對于教學(xué)情況的及時調(diào)查、評估與反思，我們認為，對大學(xué)物理課程的改革可以從以下方面進行：
    （一）合理地開展學(xué)科融合，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)大學(xué)物理課程的熱情。
    首先，我們要使得學(xué)生感受到物理學(xué)與所學(xué)專業(yè)的緊密聯(lián)系[5]。優(yōu)秀的大學(xué)生往往有很強的專業(yè)意識，我們應(yīng)當(dāng)探究如何使學(xué)生正確地認識到學(xué)習(xí)物理學(xué)對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性促進作用。物理偏重科學(xué)，專業(yè)偏重技術(shù)。我們需要讓同學(xué)們牢固樹立“科學(xué)為技術(shù)服務(wù)，技術(shù)需要以科學(xué)為依托”的思想，并在此思想的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。其次，學(xué)科交叉內(nèi)容的引入，主旨在于激發(fā)非物理專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。因此該部分內(nèi)容引入的形式必須恰當(dāng)，而不能影響課程本身的教學(xué)。否則反而會給同學(xué)們的學(xué)習(xí)增加負擔(dān)，影響其學(xué)習(xí)熱情。這就要求教師在教授某個專業(yè)的大學(xué)物理課程前，借閱該專業(yè)后續(xù)課程的教材，并檢索相關(guān)文獻，了解其發(fā)展趨勢與學(xué)科前沿，以便上課時將不同課程的內(nèi)容有機地結(jié)合。
    （二）正確地處理數(shù)學(xué)與物理，以及理論與實驗的關(guān)系，以突出大學(xué)物理課程的核心內(nèi)容。
    大學(xué)物理與中學(xué)物理的一個重要區(qū)別便是從定性對規(guī)律的認識過渡到定量對現(xiàn)象的描述。因此高等數(shù)學(xué)工具便發(fā)揮了很重要的作用。但是也必須意識到，數(shù)學(xué)僅僅是物理學(xué)的工具而已，它所描述的物理現(xiàn)象都有其實在的物理內(nèi)容與物理意義。在引入數(shù)學(xué)描述后，教師必須引導(dǎo)學(xué)生把握其背后的物理內(nèi)涵。在讓課堂教學(xué)變得生動和多樣的同時，幫助學(xué)生抓住課程的本質(zhì)，學(xué)透課程內(nèi)容。除了正確處理數(shù)理之間的關(guān)系，如何適時地引入課堂上便于開展的實驗，以加強對于物理內(nèi)涵的認識，也是教師要認真考慮與設(shè)計的。在大多數(shù)國外的原版教材中，每涉及到一個重要定理時，都非常強調(diào)“quicklab”的思想，即可以迅速驗證的簡單實驗。我們應(yīng)當(dāng)嘗試將它應(yīng)用到大學(xué)的課堂當(dāng)中，并引導(dǎo)學(xué)生由實驗現(xiàn)象自行總結(jié)、歸納定律，以培養(yǎng)其科研精神，訓(xùn)練其科研素養(yǎng)。
    科學(xué)的教學(xué)方法會給大學(xué)物理的教學(xué)效果帶來很大的提升。如前所述，由于大學(xué)物理課程內(nèi)容的豐富性，不少學(xué)生會感覺負擔(dān)過大。我們認為，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行科學(xué)編碼和分類，引導(dǎo)學(xué)生在明晰概念、辨清區(qū)別的前提下，對存在相似性的內(nèi)容大膽地運用知識遷移和聯(lián)想。譬如在教授剛體繞定軸的轉(zhuǎn)動時，我將其與物體的平動進行比較。每介紹一個新的物理內(nèi)容前，我都會用物體平動的相應(yīng)概念進行鋪墊與類比。同學(xué)們很快就建立起了不同運動形式之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)起來事半功倍。此外，有些理論體系不僅在實驗室中可以得到驗證，其原理也經(jīng)常被應(yīng)用在實際生活中。教師應(yīng)當(dāng)抓住這樣的機會，在充分的理論鋪墊后，設(shè)計由淺入深的一系列問題，啟發(fā)同學(xué)們自發(fā)尋找問題的答案，以鞏固對于物理定律的認知[6]。譬如在教授角動量守恒定理時，為了讓同學(xué)們更好地理解轉(zhuǎn)動慣量的作用，我特意選取了花滑王子普魯申科的一小段表演視頻，引導(dǎo)同學(xué)們找出每組動作對應(yīng)的轉(zhuǎn)動慣量大小與旋轉(zhuǎn)快慢的關(guān)系，從而自行歸納出結(jié)論。從同學(xué)們的反饋來看，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)可以利用剛剛獲取的知識體系，來解決生活或者專業(yè)中的實際問題時，其興奮與滿足感是難以言喻的。合適的啟發(fā)式教學(xué)對于同學(xué)們的學(xué)習(xí)動機與效率都有很大的提升。
    三、討論與總結(jié)。
    本文中，我們論述了在當(dāng)前高校中，大學(xué)物理課程教學(xué)遇到的問題及其原因。為了提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高大學(xué)物理的教學(xué)質(zhì)量，我們結(jié)合在教學(xué)中的具體實踐經(jīng)驗，提出了進行教學(xué)改革的方向與方法。概括來說，即適當(dāng)?shù)匾雽W(xué)科交叉的內(nèi)容，建立起物理與相應(yīng)專業(yè)的聯(lián)系；正確處理數(shù)學(xué)工具與物理內(nèi)容，以及理論體系與實驗驗證的聯(lián)系；在教學(xué)中應(yīng)用教育心理學(xué)理論，利用聯(lián)想、遷移以及啟發(fā)式教學(xué)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)其獨立思考與解決問題的能力。
    參考文獻：
    [1]高蘭香.大學(xué)物理主題式教學(xué)研究[j].物理通報，2011（6）：7-9.
    [3]王斌.大學(xué)物理概念教學(xué)的現(xiàn)狀分析與教學(xué)模式探討[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（22）：94.
    [6]趙凱華.對當(dāng)前物理教學(xué)改革的幾點看法―――在中國物理學(xué)會教學(xué)委員會第七屆第一次全體（擴大）會議上的報告[j].大學(xué)物理，2000（2）：1.
    高中語文教學(xué)教案年篇三
    (2)感知作品言外的情感理趣;。
    (3)了解詩人儒道兼濟的思想。
    欣賞分析文中的‘水月’意象。
    體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
    第一課時：誦讀法，教師講解法。
    第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
    第一課時。
    一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
    1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
    2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
    3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
    二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
    教師明確：
    1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。
    2、解題：
    (1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
    (2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
    三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
    四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
    1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
    2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
    五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，(學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫)。
    教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。
    六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系(再細讀，小組討論)。
    學(xué)生按四組展開討論：
    1、文章寫了怎樣的景？
    2、文章寫了怎樣的情？
    3、文章寫了怎樣的理？
    4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
    七、課堂演練，強化雙基(略)。
    八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
    (1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
    (2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
    (3)尋找材料，看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
    第二課時。
    一、評析文中的“水月”意象。
    1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析(以下為節(jié)選)：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。(《永遇樂》)？夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。(《江城子？密州出貓》)？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。(《卜算子？黃州定惠院寓居作》)？人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌？赤壁懷古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
    2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？(學(xué)生分組討論)教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
    3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
    二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
    1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
    2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
    3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
    三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。)。
    1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
    2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
    3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
    4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
    5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
    6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
    7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
    小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
    學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
    四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
    五、布置作業(yè)。
    結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生(生命)，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
    教學(xué)反思：
    本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的.。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
    例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：
    (1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
    (2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
    (3)面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
    其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
    第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
    值得探討改進的地方：
    1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
    2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當(dāng)然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)。
    3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標(biāo)。
    作業(yè)：背誦全文。
    高中語文教學(xué)教案年篇四
    1、探討詩歌晦澀的內(nèi)容，體會詩人哀怨、迷惘的情思。
    1、了解李商隱及其詩歌創(chuàng)作。
    1、學(xué)習(xí)詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞的能力。
    教學(xué)重點。
    1、了解李商隱的詩歌創(chuàng)作，體會其詩歌清麗的語言、哀怨的基調(diào)。
    2、了解詩中的用典，體會詩歌朦朧的意境。
    教學(xué)難點。
    理解詩歌內(nèi)容的晦澀和主旨的多義性。
    教學(xué)方法。
    朗誦法、講授法、問答法、研究法。
    教學(xué)時間。
    1課時。
    課前準(zhǔn)備。
    1、預(yù)習(xí)《錦瑟》的朗讀。
    2、查找李商隱的相關(guān)資料。
    3、圈畫詩中難以理解的字詞和句子。
    教學(xué)過程。
    一、導(dǎo)入。
    在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。從初唐四杰，到盛唐李白、杜甫，再到中唐的白居易，既見證了唐朝的歷史興衰、時代變遷，也讓我們認識了歷代詩人文豪的不同情懷。到了晚唐，一顆明星在唐代詩壇上升起，他就是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解旨意。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上的千古之謎。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
    二、作者簡介。
    李商隱(812～858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌保钌屉[卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)本詩《錦瑟》據(jù)考證是作于他逝世不久前，我們且來學(xué)習(xí)。
    三、詩歌朗讀。
    1、教師范讀，請同學(xué)注意朗讀朗讀節(jié)奏和情感流露。
    2、找同學(xué)朗讀，教師作指導(dǎo)，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。同學(xué)齊聲朗讀。
    三、詩歌賞析。
    1、通過詩歌朗讀，總結(jié)本詩的感情基調(diào)。
    明確：感傷、哀怨。
    2、解讀詩歌題目，確定詩歌體裁。
    明確：看似“詠物詩”，其實不然，作者寫錦瑟不像白居易寫《琵琶行》中寫琵琶女彈奏琵琶一般，在詩中只是一句概過。同學(xué)根據(jù)朗讀，談自己的理解。
    詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。(最后總結(jié)：學(xué)者周汝昌認為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。)。
    3、首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?BR>    (1)、本詩以“錦瑟”開頭，用了什么手法?
    明確：“興”：言他物以引起所詠之物。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興。如《孔雀東南飛》，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法。用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。
    “比”：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均屬此類?！拔迨摇庇脕肀茸约耗杲迨?。據(jù)考這首詩寫于詩人46歲。
    復(fù)習(xí)：詩經(jīng)六義，“風(fēng)、雅、頌;(內(nèi)容上)賦、比、興(藝術(shù)上)”。
    (2)、“無端”：“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
    (3)、“一弦一柱思華年”：華年，正今語所謂美麗的青春。一弦一柱可以看做是一音一節(jié)，扣住詩人心弦，引詩人深思，思念、追憶逝去的近五十年的青春年華。
    (4)、首聯(lián)是全詩起承轉(zhuǎn)合中的“起”。
    4、聯(lián)系課后題第一題，整理信息。
    明確：根據(jù)題意，我們能知道《錦瑟》這首詩晦澀難懂，深奧異常，同學(xué)根據(jù)自己的朗讀理解應(yīng)該深有體會，不知所云，與白居易的《琵琶行》易懂通俗產(chǎn)生強烈的對比。于是學(xué)術(shù)界對詩歌的主旨也是眾說紛紜，在中歸結(jié)為“三說”。題中也說道本詩的寫作特點使本詩成為李商隱的這首詩成為他的代表作，流傳千古。
    (凡是詩歌愛好者都對《錦瑟》津津樂道，學(xué)術(shù)界對這首詩解說也是意見不一，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?就是詩中李商隱用的典故，使詩的意境朦朧，使詩產(chǎn)生多義。)。
    5、本詩最大的藝術(shù)特色就是用典，請找出詩中的典故，并給與概括。
    高中語文教學(xué)教案年篇五
    職業(yè)院校計算機技能教學(xué)的'目標(biāo)是提高學(xué)生的計算機專業(yè)技能水平和實際應(yīng)用能力.應(yīng)根據(jù)目前職業(yè)院校計算機技能教學(xué)的現(xiàn)狀,從技能目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法和手段、編寫專業(yè)技能教材.提高教師實踐能力幾個方面進行改革,并在此基礎(chǔ)上全面提高學(xué)生的計算機專業(yè)技能水平,適應(yīng)社會需要.
    作者：趙萍作者單位：黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院,黑龍江,牡丹江,157011刊名：管理觀察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g71關(guān)鍵詞：計算機技能教學(xué)技能水平實踐經(jīng)驗專業(yè)設(shè)置
    高中語文教學(xué)教案年篇六
    說“木葉”教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。
    2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。
    3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。教學(xué)設(shè)想。
    1、本文看似繁瑣，其實內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。2、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點。
    3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計一個探究性學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用。
    教學(xué)時數(shù)二課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入。
    詩歌的語言它在現(xiàn)實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”)，說明它們的在詩歌中的意義和在現(xiàn)實生活在的不同。(藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系)。
    二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)。
    四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”?叫學(xué)生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。
    五、作業(yè)：
    思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?第二課時一、導(dǎo)入：
    1、從上節(jié)課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學(xué)也是如此。再啟示學(xué)生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢?2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵。3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內(nèi)涵的事物，請同學(xué)們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵。
    二、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來寫。(意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來)。
    意象雨鳥燭……例句。
    意象特征、暗示內(nèi)涵學(xué)生寫出的例句大體如下：
    雪：飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡。
    花：花非花，霧非霧/無可奈何花落去/花開堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少。
    三、簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵。鳥：有空遠感覺;。
    雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的;燭：相思情、愁別意柳：留戀、離別含義月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽四、課后作業(yè)：
    在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞(越新鮮越好，越多越好)，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。
    小狗包弟教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
    二、學(xué)習(xí)方法。
    自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
    合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)三、學(xué)時安排1課時。
    四、學(xué)習(xí)過程(一)交流導(dǎo)入。
    采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學(xué)生進入情境：
    這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
    (二)整體感知。
    1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
    2、小組合作討論。
    (1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
    (2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：包弟的經(jīng)歷“我”的感情被轉(zhuǎn)送給“我”高興與“我們”親密相處快樂被追殺憂慮被解剖歉疚(三)主體研讀1、教師導(dǎo)學(xué)。
    對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
    請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
    2、自主研讀。3、探討交流。示例：(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
    (一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
    (2)即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
    (作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
    ……。
    (四)引導(dǎo)探究。
    提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
    以小組為單位合作探究，教師參與討論。1、你認為巴金是怎樣的一個人?
    2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實?各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
    “文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
    以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
    (五)隨機拓展。
    1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
    【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！?。
    2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
    【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】(六)及時反思。
    1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
    【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?。
    2、教師小結(jié)。(略)。
    高中語文教學(xué)教案年篇七
    一、追求講什么，到追求不講什么。
    ――反向探求教什么。
    我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。
    傳統(tǒng)的講法是：
    一、背景介紹。
    二、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。
    三、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。
    四、布置作業(yè)，鞏固擴展。
    根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
    朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，中國現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，寧肯餓死不吃美國的救濟糧，毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲?。
    文章分為12自然段，可以分為三個意義段。1-3自然段為第一段，寫作者郁悶散心來到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫作者由荷塘想到江南，不知不覺中回到家門口。第二段又可以分為三個層次，第四自然段為第一層，描寫月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫荷塘的四周。在意義段分析過程中解決字詞句問題。
    文章通過描寫荷塘月色，展現(xiàn)無比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫作上最大的特色是善于運用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動詞和疊詞營造優(yōu)美語境，舉例或結(jié)合段落層次講解說明。
    作業(yè)：評說比喻、擬人、動詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
    當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中，因人因時而異，細節(jié)的處理會有變化，教學(xué)組織方式也會不同，但絕大部分師生會把上面的要點裹進課堂里。
    這些問題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時候，我們追求知識和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細刻文本，然后把文本要點復(fù)制到人腦硬盤上。
    創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語文教育教學(xué)幾十年來已經(jīng)走過了很長的路，從知識層次的傳授進步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來豐碩的成果，有關(guān)書籍潮水般洶涌而來。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無論如何，語文教育教學(xué)都會走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書店的書架上擺滿方法、素質(zhì)之類的書籍，但學(xué)生自己寫的少之又少。
    這是高中語文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機會，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
    二、從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論。
    ――實踐探求怎么學(xué)。
    《荷塘月色》最大的寫作特點是言語之美，它把漢語言文字的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運用了漢語獨有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點綴、顫動、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺連通的比喻有：（清香）仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
    推出這些言語特點，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語分析言語，“同學(xué)們，下面我們來分析本文的言語特點……”另一種是“修辭立其誠”，為了達到最佳表達效果而探求最佳表達形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過沒有，作者用什么樣的言語技巧營造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實性知識，后者教給學(xué)生的是運用事實性知識。事實上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實性知識，但大部分事實性知識是作為一種儲備狀態(tài)的死知識占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒多久就會忘了這些知識。我們以為，學(xué)生語文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實性知識有很大關(guān)系。
    從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來，這兩種方法似乎沒有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對立。前者從言語到言語，只是在言語圈子里兜了一個大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語中，沒有出路。后者從言語到運用，引導(dǎo)言語走出了言語，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對待言語現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語規(guī)律的根本性變化。
    20世紀(jì)80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補”，到了90年代以后，逐步不講語法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補”。這種變化，不是簡單的知識內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語語法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語法去套活生生的言語，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對的，我們現(xiàn)在提倡從言語現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運用言語、感知言語規(guī)律，并使言語規(guī)律服務(wù)于言語運用。我們先舉個修辭的例子來說明:以前我們教會學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對這樣做，因為這種是非判斷很無聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類是非判斷題了，而是給一個言語現(xiàn)象、一個精彩語句、一首小詩等，讓學(xué)生對照創(chuàng)造。再舉個語法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達關(guān)系微妙的'語意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
    鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語法修辭了。但教師們似乎沒有明白為什么不系統(tǒng)講語法修辭，沒有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒有根本變動，還在重復(fù)系統(tǒng)講語法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語看言語特點，就是以前的語法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語特點，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語文教學(xué)大綱反對系統(tǒng)講授語法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語法，就以為講語法是不合適的，干脆把語法劃入語文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語文教學(xué)的一個誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語現(xiàn)象中感悟言語規(guī)律――語法，并把它運用到語文實踐中去，推廣開去，我們要在大量的語文實踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進后面的語文實踐。這是新語文的方向。我們反對的，是為了理論而理論，講那些對實踐毫無用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實踐，講一條理論就要落實到實踐中去，為實踐提供盡可能多的服務(wù)。
    本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫作特點的兩種方式，覺得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫作特點，尚且不夠完善，還缺了回到實踐這一步驟。回到實踐的方式，從閱讀方面賞析類似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩《再別康橋》進行比較，從寫作方面運用類似技巧，如運用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫一首小詩，那就實踐得更徹底了，關(guān)鍵是無論如何我們要落實到具體語文實踐活動之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒有落到實處，領(lǐng)會《荷塘月色》的寫作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進語文實踐活動這一層次。因此，我們還必須增加運用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實，而不是“留”給課外。
    這是改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點：從用理論檢驗言語，到學(xué)言語用言語悟理論--實踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語而分析言語，而是為了運用言語表達思想感情而分析言語，總結(jié)言語規(guī)律，而且要把言語規(guī)律落實到具體的語文實踐中去，讓學(xué)生運用言語規(guī)律更好地組織言語表情達意，提升人生體驗。
    三、從默默接受，隱形思維和感悟，
    到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟。
    ――全身心探求語文的魅力。
    推出《荷塘月色》的寫作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會，輔以誦讀、寫作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會用詞之妙，運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫一處景致。誠然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗地停留于工具性這個基礎(chǔ)層面上。
    從教育學(xué)意義看，通過語文教育學(xué)生，無非是讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，體會并內(nèi)化情感，擁有理解與表達思維、情感的工具。語文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達思維、情感的工具階段，即歷來所說的語文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動是圍繞這個“工具性”而展開的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實性知識，學(xué)生誦讀和寫作等是為了落實，讓學(xué)生把教師所講的落到實處――語文談得最多的就是這種意義上的“落實”；與之相對的，學(xué)會思維、形成思想，體會和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱為“工具學(xué)意義上的語文教學(xué)”。正因為如此，語文教學(xué)失去了她固有的活力和生機，變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實性解讀，或者說，學(xué)習(xí)課文是借助語文這個工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個過程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因為如此，語文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫瓢式的懶惰用腦活動”，學(xué)生大部分時間只是運用耳朵仔細地聆聽，運用腦筋乖乖地證實，運用水筆忠實地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說一說，寫一寫，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個教育教學(xué)過程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動，語文學(xué)習(xí)“有口無心”、“無動于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
    我們以為，語文教學(xué)離不開“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會思維，形成思想，讓學(xué)生體會并內(nèi)化情感。這是對語文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語文教學(xué)不明白這一根本點，怎么教怎么改也無非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進，進入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說的兩種方式方法，說到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實性知識的儲備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語現(xiàn)象的魅力”，進而“運用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒有將“教育”進行到底。
    這是改革高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽、說、讀、寫、唱、表演、活動等顯形思維和感悟――全身心探求語文的魅力。這是人文主義的機智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說、動、做……讓語文融入學(xué)生所有的感覺之中去。而從根本上講，是要全面實現(xiàn)語文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語文教學(xué)的境界。
    小結(jié)。
    我們以為，以上三個方面，不能彼此割裂，各自運作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語文，應(yīng)該是三者的有機結(jié)合:反向探求，針對死板劃一、全評全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動的是整個高中語文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實質(zhì)；全身心探求，直至高中語文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機結(jié)合起來，才能走出語文教學(xué)的新天地。
    出處：《中國基礎(chǔ)教育》。
    高中語文教學(xué)教案年篇八
    1、突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式，指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
    2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心，深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵，要從文章中讀出自己的體悟。
    方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信，那么許多人說呢？許多人說的是真實的你可以相信，如果他們自己也沒有辨別真假，你又何去何從呢？有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢？進而思考:面對歷史流傳下來的東西，面對紛繁復(fù)雜的社會，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
    方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
    指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。（寓言學(xué)生并不陌生，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫?。）錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點，你接受錢鐘書的觀點嗎？你有自己新的見解嗎？導(dǎo)入課文的解讀。
    課前預(yù)習(xí)，了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等，自我體會文章，寫出體會要點。錢鐘書（1910—1998年），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
    依據(jù)方法一。
    1、讀文章的九個寓言故事，了解錢鐘書的解讀有什么共同特點？
    提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正，從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
    2、思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎？并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR>    3、結(jié)合全文以及你自己的人生體會，談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
    （1）可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段；九個故事；最后的結(jié)論。
    （2）通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生，古代乃是人類的童年時期，現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
    （3）在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論，思考作者觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最后一段強化理解。
    提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別，善惡的果報，并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
    生活在現(xiàn)代社會，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點，才會有清醒的認識，才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?BR>    （4）在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”？可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解，教師適當(dāng)點撥，不拘一格。
    4、深入探究。
    （1）成人、小孩和寓言的關(guān)系。
    （2）思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
    （3）對蒼蠅的話“車子的前進，都是我的力量”的自我理解。
    注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
    依據(jù)方法二:。
    從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎？引出錢鐘書的觀點，再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
    引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
    宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
    以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢？談?wù)勛约旱捏w會。
    注意:要有新意，不要就事論事，應(yīng)從新的觀點角度解讀；寫出要點、文章均可，字數(shù)不限。
    1、教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師；學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
    2、抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究，不糾纏小的枝節(jié)問題。
    3、重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。（陜西/楊巖）。
    高中語文教學(xué)教案年篇九
    1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
    2、知識與能力目標(biāo)：體會消息的結(jié)構(gòu)特點，比較消息與通訊的不同，學(xué)會消息的寫法。
    3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
    2、比較消息與通訊的.不同。
    一課時。
    學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
    課前預(yù)習(xí)。
    1、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。p51頁。
    2、利用自習(xí)課時間要求同學(xué)們閱讀《真實快速地報道生活》。p57—60頁。
    教學(xué)過程實錄。
    (一)導(dǎo)入新課。
    師：每個同學(xué)手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。
    生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事;新聞要真實;新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
    師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：
    新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。
    板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實(本質(zhì))快速(生命)。
    當(dāng)然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學(xué)、特寫等文體;狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
    好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關(guān)于新聞的知識，請同學(xué)們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
    師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
    高中語文教學(xué)教案年篇十
    錦瑟。
    ［教學(xué)目標(biāo)］。
    1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；
    2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
    3、理解李商隱詩歌的多種解法。
    ［教學(xué)重點］。
    掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
    ［教學(xué)難點］。
    對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
    ［教學(xué)方法］。
    譯寫法，點讀法。
    ［教學(xué)時數(shù)］一課時。
    ［教學(xué)過程］。
    等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)。
    解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
    二、作者簡介。
    李商隱(約813-約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
    三、對這首詩的多種理解：這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
    四［對全詩進行大意解說］。
    首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。
    頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
    翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
    頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的.，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
    尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
    翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
    ［板書設(shè)計］。
    六分析其他幾種理解。
    1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：
    古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)。
    補：
    1、題解。
    “錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
    2、譯詩。
    這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
    地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
    明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
    往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
    3、品典。
    品典一：莊生曉夢迷蝴蝶。
    用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。
    品典二：望帝春心托杜鵑。
    傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。
    品典三：滄海月明珠有淚。
    傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
    品典四：藍田晶暖玉生煙。
    藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。
    4、結(jié)構(gòu)與主題。
    1-2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。
    3-4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
    5-6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進一步眷戀。
    7-8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
    這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
    5、鑒賞要點。
    構(gòu)思新奇。
    開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。
    朦朧美。
    詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
    《無題》。
    相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
    春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
    曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
    蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
    《樂游園》。
    向晚意不適，驅(qū)車登古原。
    夕陽無限好，只是近黃昏。
    《夜雨寄北》。
    君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
    何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
    高中語文教學(xué)教案年篇十一
    1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。
    2.鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)，思索詩歌意旨。
    3.誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情”?。
    [教學(xué)重點、難點]。
    典故的使用。
    本詩的旨意。
    [教學(xué)方法]。
    誦讀、點撥、探究合作。
    [教學(xué)時數(shù)]。
    一課時。
    [教學(xué)過程]。
    一、導(dǎo)入新課：
    (課前播放歌曲《青花瓷》)。
    看來，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被稱為唐代的憂郁王子的晚唐詩人李商隱面對一種很熟悉的樂器，有感而發(fā)，寫出了一首謎一樣的詩。它讓人百讀不厭，讀罷五味陳雜，這就是今天我們將要共同學(xué)習(xí)的——李商隱的《錦瑟》。
    二、讀：傾情誦讀，整體感知。
    明確：本詩“錦瑟”并非唯一的描寫對象，而是個引子，或睹物思人，或聽琴興感，都是觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。真正要說的不是“錦瑟”，而是“思華年”，“思華年”是主眼。這也是古詩常用的手法——托物起興。
    2.誦讀指導(dǎo)：這首詩該用怎樣的語氣來讀?
    教師配上傷感的音樂。請一學(xué)生朗讀，把握誦讀節(jié)奏，用感傷的語調(diào)來讀。
    學(xué)生回答。
    4.教師總結(jié)：
    近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：
    “義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?BR>    ——《飲冰室文集?中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》。
    《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
    這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！币馑际钦f，像《錦瑟》這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆，可見這首詩的特異之處。
    三、悟：感受形象，體味意境。
    高中語文教學(xué)教案年篇十二
    統(tǒng)計學(xué)是一門收集、整理、顯示和分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)的科學(xué)，目的是探索和挖掘大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在數(shù)量規(guī)律性，進而為宏觀國民經(jīng)濟管理部門或微觀企業(yè)的科學(xué)決策提供依據(jù)。隨著定量化研究方法在我國社會經(jīng)濟研究領(lǐng)域的普及和深入，統(tǒng)計方法已經(jīng)成為管理、經(jīng)濟、經(jīng)貿(mào)、金融等許多學(xué)科領(lǐng)域研究的重要手段。國家教育部規(guī)定《統(tǒng)計學(xué)》作為經(jīng)管類大學(xué)本科學(xué)生的專業(yè)（核心）基礎(chǔ)課，盡管近年來國內(nèi)院校經(jīng)管類專業(yè)統(tǒng)計教學(xué)在教材的選擇、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)手段等方面進行了大量的改進，但是當(dāng)前非專業(yè)《統(tǒng)計學(xué)》課程的實際教學(xué)效果仍不夠理想。本文結(jié)合經(jīng)管類統(tǒng)計學(xué)課程教學(xué)的實際情況就其中存在的問題提出幾點建議。
    1.教學(xué)方式陳舊。曾說過：“在抽象的意義下，一切科學(xué)都是數(shù)學(xué)；在理性的世界里，所有的判斷都是統(tǒng)計學(xué)”.統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)最大的區(qū)別在于統(tǒng)計學(xué)將抽象的數(shù)字、公式賦予了經(jīng)濟的含義，在定性分析的基礎(chǔ)上，運用量化分析方法處理社會經(jīng)濟的實際問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，許多課堂往往注重理論和方法上的講解，大量公式的推導(dǎo)和數(shù)學(xué)計算使學(xué)生對統(tǒng)計學(xué)喪失學(xué)習(xí)興趣，從而被動學(xué)習(xí)。
    2.課程針對性不強，與相關(guān)專業(yè)融合不夠。教師根據(jù)書本內(nèi)容講解統(tǒng)計方法的基本原理、實施步驟，而對方法本身在各個領(lǐng)域中的實際作用未能進行詳細闡述，導(dǎo)致學(xué)生對統(tǒng)計方法的學(xué)習(xí)過于枯燥，即使學(xué)完也不知如何在實際中運用這些統(tǒng)計學(xué)方法，無法將統(tǒng)計學(xué)作為定量研究的方法論指導(dǎo)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的預(yù)測和決策。再者，教師在課堂上講解統(tǒng)計計算方法，卻對所計算的變量、參數(shù)和結(jié)果不能給出很好的解釋，甚至忽略統(tǒng)計方法的前提假設(shè)條件。這種與實際脫節(jié)的教學(xué)方式，讓學(xué)生形成統(tǒng)計就是數(shù)學(xué)的思想，從而無法起到讓學(xué)生形成統(tǒng)計思想，學(xué)會用統(tǒng)計的教學(xué)目的。
    3.實踐教學(xué)不足。統(tǒng)計學(xué)是一門操作性較強的學(xué)科。通過實踐教學(xué)，一方面可以彌補課堂學(xué)習(xí)的不足，檢驗課堂教學(xué)；另一方面學(xué)生可以具體操作統(tǒng)計實務(wù)，增強實際動手能力，提高適應(yīng)社會的能力。因此實踐教學(xué)是統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的手段?？墒?，據(jù)目前針對武漢市各高校統(tǒng)計學(xué)教學(xué)調(diào)查的實際情況來看，很多學(xué)校教學(xué)中理論教學(xué)與實踐教學(xué)脫節(jié)，僅有理論課程的講解，教師只注重課本例題、習(xí)題的講授，實踐教學(xué)處于缺失狀態(tài)。其次，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，各種統(tǒng)計軟件應(yīng)運而生，從word、excel自帶的統(tǒng)計功能包到spss、sas等專業(yè)的統(tǒng)計軟件，現(xiàn)代化的信息處理技術(shù)可以幫助我們走出大量繁瑣的數(shù)學(xué)計算，便捷地得到正確的計算結(jié)果，讓我們的實踐教學(xué)不僅僅停留在手工案例分析的階段。但是，在實際的授課中，針對統(tǒng)計軟件的講解沒有得到應(yīng)有的重視。有的學(xué)校只講公式運算不講軟件，學(xué)生甚至連統(tǒng)計靜態(tài)描述中的統(tǒng)計圖表、平均數(shù)、方差連統(tǒng)計圖表都不會用計算機軟件生成，一個綜合性的問題往往需要幾十分鐘才能算完，浪費了寶貴的時間，消耗了大量的精力。這樣的`統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)完全脫離了統(tǒng)計學(xué)方法論的本質(zhì)，不但不利于學(xué)生社會競爭力的培養(yǎng)同時也為今后的工作帶來困難，讓統(tǒng)計學(xué)淪為有形無神的一紙公式。
    4.考核方式不完善。目前，本科經(jīng)管專業(yè)統(tǒng)計學(xué)課程廣泛采用“平時成績+期末考試成績”的考核方式。期末考試多為閉卷，比例在總成績中占70%甚至更高。這樣的考核評價方法單一片面，忽視了對學(xué)生統(tǒng)計方法綜合應(yīng)用能力的考察，不利于促進學(xué)生提高統(tǒng)計分析具體問題的能力。
    二、統(tǒng)計學(xué)教學(xué)改革的幾點建議。
    1.采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)工作，包含兩種最基本的活動，一是教師的講授，一是學(xué)生的攻讀。教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！币虼?，教學(xué)必須在以誘導(dǎo)為核心的前提下，以問題為導(dǎo)向，對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)和鼓勵，緊緊抓住學(xué)生的注意力，利用學(xué)生的好奇心和好勝心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們自主地探討相關(guān)知識。比如在學(xué)習(xí)時間序列時，可以讓學(xué)生站在企業(yè)經(jīng)理的角度，通過上市公司年報盡可能地搜集和整理相關(guān)的資料，結(jié)合往年公司的銷售額思考如何預(yù)測。讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，并最大程度地通過自己搜集資料和的研究和分析，提出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。將平鋪直述、一講到底的課堂組織模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為核心、課程內(nèi)容為導(dǎo)向、教師引導(dǎo)和控制組織的學(xué)習(xí)活動。因此，教師還應(yīng)在對學(xué)生充分了解、對教材充分掌握、對各類教學(xué)策略與技術(shù)充分熟悉的基礎(chǔ)上，有足夠的知識儲備，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，拓展課程的內(nèi)涵和外延，使統(tǒng)計學(xué)課堂真正豐滿起來。
    2.突出案例教學(xué)法。（1）案例教學(xué)。統(tǒng)計案例教學(xué)屬于實踐活動的真實模擬。通過案例讓學(xué)生在課堂上接觸到大量實際的具體問題，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計思維和綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。教師通過引導(dǎo)分析具體案例，讓學(xué)生了解分析實際問題的思路，解讀計算結(jié)果，并根據(jù)分析結(jié)果提出有針對性的對策和建議，以達到深刻理解、熟練掌握、會實際應(yīng)用的目的。其次，通過案例將抽象、枯燥的理論與社會經(jīng)濟中的實例聯(lián)系起來，生動形象地幫助學(xué)生加強對基本理論的理解和思考。并且在實際問題的研究中，從不同的角度選用不同的理論和方法分析案例，得到不一樣的解決方案，不但能有效地調(diào)動學(xué)生的主動性和求知欲，更能促進學(xué)生對綜合問題分析能力的培養(yǎng)起到觸類旁通的作用。比如，在統(tǒng)計調(diào)查的教學(xué)中讓學(xué)生調(diào)查在校大學(xué)生的月支出情況，如果向全校同學(xué)都發(fā)放問卷調(diào)查即為普查，但普查工作量大、成本高；如果隨機選擇同學(xué)進行調(diào)查則是抽樣調(diào)查，若針對某特定年級的調(diào)查也可以分為整群調(diào)查，或選擇占全校大多數(shù)學(xué)生的學(xué)院調(diào)查為重點調(diào)查等。通過案例使學(xué)生加強了基本概念的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的統(tǒng)計思維，讓學(xué)生學(xué)會針對具體問題采用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計方法進行分析。（2）突出專業(yè)契合度。統(tǒng)計學(xué)作為經(jīng)濟管理專業(yè)的核心課程，經(jīng)管類許多專業(yè)均要開設(shè)。教師在備課時針對不同專業(yè)學(xué)生設(shè)置不同的案例。突出不同專業(yè)學(xué)生的專業(yè)背景，既能讓學(xué)生加強對概念、公式等理論知識的理解，又能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時還能與本專業(yè)其他課程進行有效的銜接，突出統(tǒng)計學(xué)作為工具和方法的實用性。比如對會計專業(yè)講解時期指標(biāo)和時點指標(biāo)，我們結(jié)合基礎(chǔ)會計課程中會計要素、會計賬戶及其金額和會計報表編制的講解。再如，將統(tǒng)計學(xué)中平均指標(biāo)計算與財務(wù)會計課程中存貨計價方法、管理會計課程中銷售預(yù)測相聯(lián)系。存貨成本的先進先出法和加權(quán)平均法，就是應(yīng)用統(tǒng)計平均指標(biāo)的計算原理，即簡單算術(shù)平均數(shù)和加權(quán)算術(shù)平均數(shù)的計算；管理會計課程的銷售預(yù)測則是算術(shù)平均法、移動平均法的應(yīng)用。這樣，學(xué)生有效地利用了自己的專業(yè)背景理解起來會更為透徹。統(tǒng)計知識在專業(yè)的應(yīng)用地位凸顯出來了，學(xué)生有了對統(tǒng)計課重要性的認識和學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的興趣，統(tǒng)計課堂的教學(xué)效率也自然提高了。
    3.加強實踐性教學(xué)。（1）課程引入實踐專項訓(xùn)練。統(tǒng)計學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科。通過加強實踐能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生從書本走向?qū)嶋H，從理論走向?qū)嵺`，用知識轉(zhuǎn)化成能力，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的目的。如果教學(xué)只停留在課堂上教師單純對理論的講解學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)完后根本不具備獨立定量分析處理社會經(jīng)濟問題的能力。只有大力改進教學(xué)體系，強化實踐性教學(xué)和專業(yè)技能訓(xùn)練，使實踐性教學(xué)在教學(xué)計劃中占有較大的比重，打破經(jīng)管專業(yè)學(xué)生在校期間只有畢業(yè)實習(xí)這個唯一實踐性教學(xué)的做法，構(gòu)建以課堂、實驗室和社會實踐相結(jié)合的多元化立體教育體系。以專周或獨立設(shè)置的統(tǒng)計學(xué)配套實踐教學(xué)，組織學(xué)生選擇一些社會熱點問題進行社會調(diào)查、專題研究或參與企業(yè)管理。保證學(xué)生能在相對集中的時間內(nèi)獨立設(shè)計統(tǒng)計調(diào)查的方案、搜集數(shù)據(jù)、繪制圖表、分析預(yù)測，讓學(xué)生走出課堂，在實際工作中使專業(yè)教學(xué)與統(tǒng)計實踐密切結(jié)合。（2）重視電算化能力的培養(yǎng)。統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用性和實踐性很強，但是定量分析的內(nèi)容較多，計算復(fù)雜且工作量較大。統(tǒng)計軟件的使用不僅使統(tǒng)計技術(shù)變得簡單、準(zhǔn)確，而且使統(tǒng)計教學(xué)由繁瑣抽象變得簡單輕松；節(jié)省了時間、人力和物力。因此，加強對計算機軟件（如word和excel）和統(tǒng)計學(xué)軟件（如sas和spss）的教學(xué)，培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的統(tǒng)計分析軟件處理相關(guān)數(shù)據(jù)成為實踐教學(xué)中不可或缺的部分。在教學(xué)中，首先應(yīng)讓學(xué)生明確正確操作相關(guān)軟件的步驟，引導(dǎo)學(xué)生輸出計算結(jié)果，重點闡述計算機輸入和輸出的數(shù)據(jù)的內(nèi)容和意義，讓學(xué)生掌握評價和分析數(shù)據(jù)的方法，提高對數(shù)據(jù)分析和評價的能力。
    4.累進及多樣化的考核方式。統(tǒng)計考試應(yīng)將學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識列入考試評分標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，將基本理論、統(tǒng)計實踐和統(tǒng)計思維納入考試體系中，綜合評價學(xué)生成績。學(xué)生成績由參與教學(xué)活動的程度、獨立思考設(shè)計完成統(tǒng)計方案的情況、對社會經(jīng)濟現(xiàn)象的分析能力和基本理論的水平共同決定。為此，考試模式應(yīng)不拘一格采取靈活多樣的考試組織形式。除了目前普遍采用的書面考試外，綜合采用演講與討論讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)背景針對社會經(jīng)濟現(xiàn)象自擬選題，通過學(xué)生撰寫小論文并答辯的方式考核，變單純閉卷考試為閉卷與開卷結(jié)合，口試與筆試結(jié)合，卷面考試與統(tǒng)計分析報告的寫作、計算機應(yīng)用軟件的操作相結(jié)合等多元化測試考核及多階段考核，積分累進考核成績。
    參考文獻：
    [1]陳希孺。機會的數(shù)學(xué)[m].清華大學(xué)出版社、暨南大學(xué)出版社，2000,6.
    高中語文教學(xué)教案年篇十三
    摘要:中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展取得的巨大成果離不開水利工程施工企業(yè)的強大推動作用，并且在兩者間的相互推動作用下，水利工程企業(yè)的實力也不斷增強。但就中國水利工程的企業(yè)而言，生產(chǎn)成本高，利潤小，投入大，產(chǎn)出小;并且由于水利項目施工時缺乏精細化考慮，工程質(zhì)量往往得不到保證，甚至?xí)霈F(xiàn)多次返修現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。因此，在水利工程項目施工管理中實施精細化管理政策勢在必行。
    關(guān)鍵詞:精細化管理;水利工程項目;施工管理;應(yīng)用。
    水利工程項目是一個工期短、技術(shù)要求高、事故率高的施工項目，因此其施工管理工作在整個工程建設(shè)中起著關(guān)鍵作用。精細化管理方式能夠?qū)嶋H施工管理工作進行精細化分配，使所有施工管理人的任務(wù)都清晰明了，并且管理人員都能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值最大化。精細化管理方式有助于企業(yè)提升自身的管理水平，而且還可以提高施工項目的質(zhì)量，對于施工企業(yè)來說有著重大意義。
    1精細化管理概述。
    精細化管理是來源于發(fā)達國家的一種先進的管理理念，是對現(xiàn)代企業(yè)管理提出的在績效、量化、執(zhí)行、結(jié)果等方面的精細要求，與粗放管理相反，其更加注重管理結(jié)果。精細化管理要求在管理過程中摒棄傳統(tǒng)管理模式，使管理目標(biāo)明確、具體，對所有管理環(huán)節(jié)進行量化評估以及控制，對所有的管理過程中的程序、制度以及檢查過程進行精細化分析。簡單來說就是在實際管理過程中，注重管理的過程、每一環(huán)節(jié)、管理質(zhì)量及效果，提高內(nèi)部管理工作，讓企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟最效益大化。
    2水利工程施工項目實施精細化管理的必要性。
    2.1市場形勢嚴(yán)峻。
    近年來，中國水利施工企業(yè)形成了百家爭鳴的局勢，20世紀(jì)末，具有水利一級資質(zhì)的企業(yè)數(shù)量較少，但現(xiàn)在部分省內(nèi)具有承包資質(zhì)的企業(yè)已經(jīng)有數(shù)十家。隨著水利施工企業(yè)的增加，以及專業(yè)程度的提升，整個行業(yè)的競爭也隨之加大，激烈的競爭必然會帶來施工價格上的下調(diào)，進而使得企業(yè)的利潤逐漸減小甚至出現(xiàn)赤字。因此，水利施工企業(yè)若要在競爭激烈的市場上占得一席之地，就必須實施精細化管理模式，這樣才能有效降低施工成本，增加企業(yè)利潤，促進企業(yè)發(fā)展。
    2.2政治、社會需求。
    國家總書記將節(jié)約資源和保護環(huán)境設(shè)立為國家新的基本國策，在加上國家及黨始終堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，水利施工企業(yè)也應(yīng)該將創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會立為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)［1］。精細化管理是符合國家倡導(dǎo)的“綠色施工評價標(biāo)準(zhǔn)”的，能夠落實節(jié)約資源生產(chǎn)方式的管理模式，并且能夠有效避免施工過程中出現(xiàn)的人力、財力、物力浪費現(xiàn)象，能夠提高資源利用效率，并且能有效降低企業(yè)的施工成本，促進節(jié)約型企業(yè)、社會的建設(shè)。
    2.3項目管理現(xiàn)狀需求。
    大部分水利施工企業(yè)由于傳統(tǒng)管理模式和施工環(huán)境的影響，在施工管理上多為粗放管理，其主要表現(xiàn)是:管理體制不完善，施工項目的整體計劃比較粗，不夠細致;具體工程設(shè)計不夠合理，可執(zhí)行性、可操作性太差;在實際管理與工程計劃時，成本意識淡薄，成本預(yù)算與控制不夠完善，甚至為了加快工期、節(jié)省成本而偷工減料;施工管理缺乏信息化，上傳下達過程過久，管理崗崗位職責(zé)不明確，缺乏管理責(zé)任心和管理意識，做事情缺乏精益求精的理念，執(zhí)行力低［2］。上述這些表現(xiàn)都是影響水利施工企業(yè)施工質(zhì)量、施工投資以及施工效率的重要因素，因此，必須在施工管理中實施精細化管理模式，消除上述影響因素。
    3精細化管理在水利工程項目施工管理中的具體應(yīng)用。
    精細化管理的主要內(nèi)容是在整個項目施工過程中，能夠?qū)⑹┕と蝿?wù)進行細化、細分、細核，加強項目規(guī)劃與統(tǒng)籌，讓管理工作能夠貫徹到具體施工的每一個環(huán)節(jié)，提高管理人員的執(zhí)行力，進而提升企業(yè)的管理效率和經(jīng)濟效益。
    3.1精細化管理在水利工程施工項目質(zhì)量管理中的應(yīng)用。
    水利工程施工項目中的質(zhì)量管理主要包含了人力資源管理，合同管理，建筑工具、材料以及設(shè)備管理，施工質(zhì)量管理、檢查以及驗收。只有加強施工過程中的質(zhì)量管理，才能及時發(fā)現(xiàn)施工質(zhì)量中存在的問題，采取措施解決問題。精細化管理施工材料，能夠?qū)⒉牧腺徺I的材料進行充分利用，進而才能將項目資金應(yīng)用到工程質(zhì)量的提升上面。在施工前，加強材料的檢驗驗收工作，工程中所使用的材料必須符合國家相應(yīng)的質(zhì)量規(guī)定。項目完成后，必須按照國家的質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn)進行驗收以及評定，以及管理人員要及時安排好定期檢查工作。要提高工程質(zhì)量，首先就必須在施工進行前進行資料搜集，進而確定出最佳的質(zhì)量管理方案。進行資料搜集的首要任務(wù)是審查施工隊伍的資質(zhì)，確保其符合施工要求;檢查施工的合同以及技術(shù)報告，及時發(fā)現(xiàn)錯誤信息并進行及時改正。其次是在施工前確定切實可行的施工質(zhì)量控制流程，對影響施工質(zhì)量的因素進行合理的控制分析，確保其不會在施工中影響施工質(zhì)量，并且制定嚴(yán)格的設(shè)備、配件以及施工成效的定期檢查制度［3］。對于施工項目中的難點以及重要點要非常明確，提前做好應(yīng)急措施，并且安排專業(yè)人員進行現(xiàn)場知道以及實時控制。最后，要定期檢查施工人員的施工質(zhì)量、技術(shù)掌握情況，定期檢查巡查人員的工作情況并且檢查項目管理人員的管理情況以及管理中出現(xiàn)的問題，并進行實施指導(dǎo)，確保水利施工項目的質(zhì)量要求。
    3.2精細化管理在水利工程施工項目進度管理中的應(yīng)用。
    一般施工企業(yè)都是通過投標(biāo)獲得某一工程項目的施工權(quán)，因此，在競標(biāo)成功之后，企業(yè)會給項目投入大量的資金，這時企業(yè)的周轉(zhuǎn)資金就會大量減少。所以說，施工企業(yè)必須在進行投標(biāo)前對項目進行評估，確保有足夠的資金維持項目的進度，在競標(biāo)成功后對項目施工進行合理規(guī)劃安排，確保施工項目的正常進行，以防出現(xiàn)因施工進度拖延導(dǎo)致資金固結(jié)、利息增加、人工費用增加等問題，而造成施工總成本增加，項目獲利小或者負盈利等現(xiàn)象。水利工程施工項目進度的主要影響因素有:人為因素、技術(shù)因素、資金因素、自然因素等。因此施工企業(yè)必須在施工前做好精細化防護措施:首先，做好精細化人員管理工作。企業(yè)要做好合理發(fā)掘、應(yīng)用人才，確定施工難度點都能夠分配到高級技術(shù)人員。對所以施工人員進行培訓(xùn)，提高其施工安全、質(zhì)量、進度等意識，確保其能夠在保證施工質(zhì)量的前提下提高施工進度。管理人員做好管理工作，創(chuàng)造一個和諧、高效的施工團隊，提高施工團隊的工作效率;其次，要做好精細化的生產(chǎn)資料管理工作。將工作設(shè)備、材料安排到位，合理規(guī)劃施工道路以及運輸途徑和路徑，保持運輸?shù)缆返臅惩?，盡量做到短途運輸，保障材料的供應(yīng)，提高運輸效率;最后，要做到精細化的自然環(huán)境規(guī)劃工作［4］。水利工程項目施工本身就是一項和自然環(huán)境相輔相成的工作。在進行施工前，要合理利用固有的自然環(huán)境以及條件，對于阻礙工程的惡劣環(huán)境，要做好精細化分析，并且制定出合理的解決方案，確保工程的順利實施，避免因為自然環(huán)境影響而減緩施工進度。
    3.3精細化管理在水利工程施工項目成本管理中的應(yīng)用。
    由于金融危機的影響，目前我國的經(jīng)濟仍然較為疲軟，因此加大了許多企業(yè)的維持難度，所以各大企業(yè)需要開拓新的利潤來源并且根據(jù)實際情況降低企業(yè)成本。水利工程企業(yè)屬于粗放型管理企業(yè)，因此存在較大的資源浪費問題，所以可以通過精細化管理進行成本預(yù)算控制，進而提升企業(yè)的利潤，使企業(yè)能夠良性發(fā)展。降低成本本身就是一項復(fù)雜且龐大的工作，因此就需要管理人員進行精細化管理，在施工中的各個環(huán)節(jié)都進行成本控制。首先，完善施工材料的使用制度。作為進行項目施工的主要物質(zhì)因素，控制施工材料能夠有效降低施工成本，下圖是某項目的資金使用情況，由圖可以看出，材料費用占了整個項目資金的'2/3［5］。因此需要管理人員設(shè)置行材料管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)用多少，取多少，當(dāng)日用完，避免浪費;其次，加強人力配置，提高工程質(zhì)量。人力資源也是成本預(yù)算之一，因此，要根據(jù)具體的工程量對人力進行精細化配置，避免出現(xiàn)人力冗余情況，讓有些施工人員無事可做，浪費資金;最后，提高施工質(zhì)量。有些施工企業(yè)會為減少成本而盲目追趕工期或者偷工減料，項目成品達不到驗收質(zhì)量而進行返工，更加浪費人力材料等，加劇了成本消耗。
    3.4精細化管理在水利工程施工項目風(fēng)險管理中的應(yīng)用。
    施工項目風(fēng)險管理是指分析存在的潛在風(fēng)險，并進行科學(xué)預(yù)測，然后建立應(yīng)急措施，避免損失。水利施工項目工程量大、難度高、要求高，因此風(fēng)險更大，所以企業(yè)必須在風(fēng)險管理時進行精細化管理。企業(yè)若做好風(fēng)險管理工作做，就可以將預(yù)留到風(fēng)險管理的資金應(yīng)用到其他可以擴大利潤的地方，增加企業(yè)的效益。進行精細化風(fēng)險管理的首要工作就是要做到風(fēng)險辨別，第二要務(wù)是做到風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移。因此要做好風(fēng)險管理的首要工作，加強水利工程施工企業(yè)的實際風(fēng)險辨別能力，確定考量的因素是否具有不確定性，然后依靠公司的風(fēng)險預(yù)測人員或者企業(yè)管理者尋找出客觀存在的和潛在的各種風(fēng)險。只有將風(fēng)險辨別工作做到位，才能夠完成風(fēng)險的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移工作。風(fēng)險經(jīng)濟轉(zhuǎn)移主要有兩種手段:保險和非保險，具體就是指將風(fēng)險轉(zhuǎn)移到保險公司或者擔(dān)保銀行。
    4結(jié)論。
    水利工程施工企業(yè)近年來的粗放型管理模式使得其經(jīng)濟效益發(fā)展一直處于瓶頸期，企業(yè)經(jīng)濟效益低下，難以維持。因此，將能夠通過提高施工項目管理精度而實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的精細化管理模式應(yīng)用到企業(yè)施工管理中，能夠提高企業(yè)的施工質(zhì)量以及的市場競爭力。文章主要分析了精細化管理在水利工程施工項目中質(zhì)量、進度、成本、風(fēng)險管理中的應(yīng)用，借此降低產(chǎn)品成本創(chuàng)造出更具市場競爭力的新優(yōu)勢，并且推動我國水利工程施工企業(yè)的發(fā)展步伐，進而促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。
    參考文獻:。
    ［1］程福印.水利工程施工項目管理的精細化分析［j］.現(xiàn)代裝飾(理論)，2014(04):187.
    ［2］姜如豐.精細化管理在水利工程項目施工管理中的應(yīng)用［j］.江西建材，2014(14):137－138.
    ［3］鄒志禹，聶海濤，劉巖.水利工程施工項目的精細化管理探析［j］.內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2014(17):18，35.
    ［4］周俊峰.水利工程施工項目管理的精細化研究［j］.江西建材，2013(05):138－139.
    ［5］焦洋，吳金丹.淺議水利工程項目施工精細化管理的實施［j］.科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2016(06):203.
    高中語文教學(xué)教案年篇十四
    摘要:。
    我們當(dāng)代人就應(yīng)該像古人那樣志存高遠，“棄燕雀以小志，慕鴻鵠以高翔”(南朝丘遲《與陳伯之書》)。《荀子》戰(zhàn)國時期著名思想家荀況的論著匯編。在《荀子天論》篇中，荀子說道:“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇[1]”。因此，語文教學(xué)中認真探討文言文教學(xué)的教育功能，對于廓清人們的認識，明確語文教學(xué)的取向，彰顯教育的功能，大有裨益。學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)，需要教師組織學(xué)生對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識，進行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生能夠達到溫故而知新的目的。這就要求教師要用較短的教學(xué)時間，組織學(xué)生進行素質(zhì)測試。
    關(guān)鍵詞:。
    語文基礎(chǔ)知識;語文功能;教法。
    “中國有句俗語‘人過三十不學(xué)藝’，你同意這種看法嗎？”(留下空白讓學(xué)生展開辯論)。“一石激起千層浪”[2]。問題一經(jīng)提出，同學(xué)們的思維就像開閘放水一樣，一涌而出。有的說:“我認為這句話不對，因為學(xué)海無涯，知識無盡。人應(yīng)該活到老學(xué)到老?！庇械恼f:“我認為這句話有道理。因為一個人年齡大了，記憶力減退了，學(xué)起來吃力，不學(xué)有情可原。”……同學(xué)們議論紛紛，積極性空前高漲。我看火候到了，接著說:“剛才同學(xué)們圍繞‘人過三十不學(xué)藝’這個話題各執(zhí)己見，到底誰說的有道理呢？(又給學(xué)生留下空白)我們學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》，會從中找到正確的答案的?！本o接著，我就勢在黑板上寫了“孫權(quán)勸學(xué)”幾個字，并因題制宜，再次布白，設(shè)計了以下問題:。
    (1)文章的題眼是什么？
    (2)孫權(quán)勸誰學(xué)習(xí)，為什么要勸？
    (3)孫權(quán)是怎樣勸的，結(jié)果怎樣？
    思維的火花一經(jīng)點燃，就會形成燎原之勢。當(dāng)學(xué)生的思維積極性調(diào)動起來后，他們就會迫不及待地“披文入情”主動探究，從課文中找出答案來。如果采用“俗話說‘活到老，學(xué)到老’，這句話充分說明了學(xué)習(xí)的重要性。今天我們學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，講的就是這樣一個故事。”這樣的導(dǎo)語，不給學(xué)生留下思維的余地，我想是起不到激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生思維積極性的作用的。同學(xué)們學(xué)起課文來，就會感到平鋪直敘、枯燥乏味，課堂上很可能會出現(xiàn)聽而不聞、學(xué)而不思，死氣沉沉的局面。在《聞一多先生的說和做》中，在寫到李公樸同志被害之后，聞先生無畏地在群眾大會上“說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震大地！”至于聞先生在李公樸的追悼會上說了些什么，卻沒有具體描述，而只是寥寥數(shù)語，一筆帶過。
    講到這里，學(xué)生不禁要問，聞先生到底說了些什么呢？我們可以利用這一空白，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，其答案肯定是各不相同的。課后我們還可以布置作業(yè)，讓學(xué)生找聞一多先生的《最后一次演講》，加以對照，看誰說的和聞一多先生說的最接近。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性?！堵潆y王子》的結(jié)尾:“天哪，太可怕了……”;《山中訪友》的.結(jié)尾:“……帶回了滿懷的好心情，好記憶，順便還帶回一路月色……”等等。這樣的結(jié)尾，作者都進行了藝術(shù)省略，給讀者留下了耐人尋味的空白。在教學(xué)中，如果教師善于挖掘、善于引導(dǎo)，學(xué)生就會根據(jù)課文內(nèi)容想出一些意想不到的答案，從而使他們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮，創(chuàng)造精神得到培養(yǎng)?！翱瞻住奔冉o學(xué)生留下了思維的空間，又給學(xué)生創(chuàng)造了展示創(chuàng)造力的平臺。
    有了“空白”，就能激人思考，促人發(fā)展，使學(xué)生逐步學(xué)會無論面對什么問題都能冷靜地分析，積極地尋找解決問題的辦法和途徑，讓學(xué)生在“方法和過程”中更好地獲得思維品質(zhì)的鍛煉;有了“空白”，就有了求異思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維;有了“空白”，就有了爭議，有了多維評價，也有了口語交際的多向互動的特質(zhì)?；顫婇_放的教學(xué)氛圍，就是在這種求異思維、多向思維、多維評價、多向互動中形成的。語文教師具有教學(xué)經(jīng)驗，但又不同于一般的教研人員，應(yīng)找準(zhǔn)在課改中的位置。語文教師要用正確的觀念指導(dǎo)教學(xué)行為，并落實在課堂中，并在實踐教學(xué)中檢驗其正確性。語文教學(xué)應(yīng)采取專題法、討論法、答辯法、電教法、評價法，這五種方法各有其適用的范圍。語文教學(xué)還應(yīng)該結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。
    高效課堂的教學(xué)模式真正發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自覺而又主動、積極而富有彈性的研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生快樂參與、在自信中成長，主宰課堂，掌握命運。這樣，不僅發(fā)散了學(xué)生的思維、鍛煉了學(xué)生的膽識，還提高了學(xué)生的組織、交流、合作、協(xié)調(diào)的能力。從教師調(diào)控課堂教學(xué)的出示目標(biāo)、實施目標(biāo)、回扣目標(biāo)、達標(biāo)檢測四個方面進行了獨特的探索，中學(xué)語文教學(xué)不能忽視傳統(tǒng)文化。文言作品大多為古代散文與詩歌等，其語言經(jīng)過作者的錘煉，折射出時代的光芒，滲透著作者豐富的情感。
    因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語篇教學(xué)，走進中國古代文化的殿堂，領(lǐng)略古代語言的凝練與多彩、深邃與獨到、含蓄與淵博。從而，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，加強對文本的整體感知。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》[3]，筆者針對文章駢散結(jié)合的特點，從語言入手，引導(dǎo)學(xué)生認識比興手法，揣摩作品的寫作主旨，體驗作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。從而，加強學(xué)生對“唯吾德馨”的感悟。學(xué)生模仿其語言表現(xiàn)形式，結(jié)合自己的感觸，這樣寫道:“位不在高，廉潔則名;權(quán)不在大，為公則靈;斯是公仆，服務(wù)于民……”并冠名為《公仆銘》[4]。學(xué)生在寫作中借鑒了古代作品言語表現(xiàn)的形式，在模仿中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中積淀。
    三、中學(xué)語文藝術(shù)體驗。
    列夫托爾斯泰說:“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的情感傳達給別人，于是自己心里重新喚起這種情感，并用某種外在的標(biāo)志表達出來?！?《藝術(shù)論》)中國古代作家為我們留下了不朽的文學(xué)珍品，他們以自己的親身經(jīng)歷描寫了自己的心路歷程，傳達出內(nèi)涵豐富的感受。因此，在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生穿透時代風(fēng)云，體驗作者豐富而深邃的情感，充分發(fā)揮情感教育的功能。
    教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》，筆者根據(jù)作品情景交融、意境相諧的特點，適時補充學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的主觀感受。學(xué)生從作者對山間朝暮四時的不同景色的描寫中，體驗到作者的欣賞之樂;從對滁人之游的描寫中，體驗到滁人和平生活之樂;從對太守之宴的描寫中，體驗到太守與眾賓的宴酣之樂……于是，學(xué)生在對秀麗風(fēng)光的欣賞與游人之樂的體驗中，分享到作者“樂其樂”的感受。無疑，這種與民同樂的思想感情將影響著學(xué)生的情感運動，從而，使學(xué)生的情感得到同化與升華。
    四、寫作訓(xùn)練。
    入選中學(xué)語文教材的古代文學(xué)作品，之所以經(jīng)久不衰，除了具有深邃的思想、獨特的心靈體驗外，還具有不拘一格的寫作技巧。閱讀這些文質(zhì)兼美的古代作品，猶如穿過時間隧道，聆聽先輩對社會的認識和對人生的感悟，窺視古代作家寫作的心理規(guī)律。因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，讀出作者的縝密的構(gòu)思，讀出作者不同尋常的聯(lián)想與想象，讀出作者語言創(chuàng)新的思維流程。
    從而，彰顯出文言文教學(xué)中的寫作功能。教學(xué)柳宗元的《捕蛇者說》，筆者針對文章運用對比、襯托的手法突出中心思想的寫作特點，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系蔣氏的悲慘遭遇，明確蔣氏“捕蛇獨存”和鄉(xiāng)鄰“非死則徙”的對比、“弛然而臥”與鄉(xiāng)鄰們備受悍吏襲擾的對比、“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰們“旦旦有是”的對比，探究“未若復(fù)吾賦不幸之甚”的原因;又從作者對賦斂之毒的聯(lián)想，認識在寫作流程中由“物”向“意”的轉(zhuǎn)化，揣摩作者在運思中的精妙之處。這樣，學(xué)生對文章的藝術(shù)特點，不僅觀其形，而且察其神。為了讓學(xué)生在實踐中深化理解，結(jié)合課外練筆活動，筆者以《理解是個慢慢的過程》為題，要求學(xué)生根據(jù)不同的經(jīng)歷和感受，有意識地運用對比的手法，寫出時空轉(zhuǎn)換，反映情趣變化，顯示矛盾沖突。
    從而，使文言文教學(xué)中的寫作功能輻射到學(xué)生的練筆活動中去[5]。中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)文化傳播功能。如在《活板》、《核舟記》的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，洞察中國古代文化的創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生弘揚民族文化的志趣。這里需要指出的是，語文教學(xué)的教育功能有其語篇特點，有其教學(xué)的側(cè)重。因此，我們要因文而異，靈活變通。只有如此，才能不至于生搬硬套;也只有如此，才能真正發(fā)揮教學(xué)的教育功能。
    參考文獻:。
    [1]古文教學(xué)應(yīng)糾正兩種偏向[j].譚思.語文教學(xué)與研究.2013(01)。
    [2]文言文“先學(xué)后教”教什么?[j].梁運義.語文教學(xué)通訊.2012(08)。
    [3]文言詞語釋義教學(xué)的有效性探討[j].陳仁龍.語文月刊.2011(11)。
    [4]造成高中文言詞匯教學(xué)難點的原因分析[j].黃紅云.中學(xué)教學(xué)參考.2011(16)。
    [5]寫作:把握一般規(guī)律學(xué)習(xí)基本方法[j].王鐵仙.中文自修.2008(06)。
    作者:陳志明單位:四川省鄰水縣教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心。
    高中語文教學(xué)教案年篇十五
    本文介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)實驗的情況，并以此為基礎(chǔ)，對未來人類利用基因技術(shù)進行了大膽的預(yù)測和科學(xué)的想象；課文中既有作者對科學(xué)實驗情況的介紹，又有對未來的展望。教學(xué)中可通過學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，增強學(xué)生的理解力、想象力，豐富同學(xué)們的知識，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣。
    1.訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、利用資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識及探究精神。
    2.讓學(xué)生多層面地了解基因及相關(guān)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生把握課文中的實驗、事例，使他們明確哪些是事實，哪些是對未來的暢想，培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣以及熱愛科學(xué)的情感。
    3.品味本文通俗易懂、生動活潑的語言。
    （一）導(dǎo)入新課。
    “暢想”一詞就是敞開思路、毫無拘束地想象。本文就是作者對基因（生物體遺傳單位）所作的一次大膽想象。
    （二）整體把握。
    1.從題目入手。
    文章的題目是“基因暢想”，理解“基因”“暢想”兩個詞的意思，以便我們把握文章的主旨。請舉出你知道的與基因有關(guān)的事例。
    2.朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會進行科學(xué)大膽的想象的意義。
    3.理清文章的脈絡(luò)。
    學(xué)習(xí)小組討論，劃分文章結(jié)構(gòu)。文中介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)實驗的情況，并以此為基礎(chǔ)，對未來人類利用基因技術(shù)進行大膽的預(yù)測和科學(xué)的想象。
    （1）敘述的一些實驗、事例，有些是事實，有些是對未來的展望，讓學(xué)生自己分辨。
    （2）“堪稱20世紀(jì)最出神入化、最富前瞻性的創(chuàng)舉”的起因及探索過程。
    4.用關(guān)鍵性問題統(tǒng)攝全文。
    結(jié)合課文，請同學(xué)們說說作者對基因技術(shù)進行了怎樣的暢想。（意在使學(xué)生學(xué)習(xí)并懂得本課結(jié)構(gòu)上的特點——倒敘）。
    教師引導(dǎo)、講析課文，結(jié)合學(xué)生的回答以課件提示：此豬非彼豬——豬身人心——抱憾而去——首開先河——計劃被迫暫?！矿w裁衣——健康如初。
    （三）重點難點突破。
    1.由于學(xué)生剛接觸科幻小品，在實際教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過朗讀整體感知課文，通過細讀揣摩本文生動有趣、通俗易懂的語言。
    2.課前引導(dǎo)學(xué)生查找、積累資料，采用討論、質(zhì)疑等方式啟發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。
    3.自由發(fā)揮，暢想未來：“世界上的事物往往都具有兩面性，基因工程會不會也有弊端？如果有，你想如何解決弊端？”議題旨在引起學(xué)生的爭論，從而進一步鞏固并拓展學(xué)生對基因技術(shù)的認識，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。
    作者的暢想能實現(xiàn)嗎？我國在基因研究方面有何發(fā)展、前景如何？
    高中語文教學(xué)教案年篇十六
    1、引導(dǎo)學(xué)生掌握和運用兩種識字方法，認識“評、訪、擠”等七個生字。
    2、正確地讀詞語，初步理解，感受春天的美景。
    3、正確地讀寫句子。
    4、熟練地讀背短文，簡單地了解短文意思。
    ]兩課時。
    （我的發(fā)現(xiàn)）這項活動目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩種識字方法“熟字加偏旁”、“熟字換偏旁”，學(xué)習(xí)自主識字，并認識七個生字。
    （日積月累）這項活動主要目的是積累語言、練習(xí)讀、寫基本功、鞏固識字。
    1、自由讀，你發(fā)現(xiàn)了什么？
    2、指名讀，說說上面三行有何規(guī)律，下面兩行有何規(guī)律？
    3、分男女生讀。
    4、鞏固生字，并口頭組詞，選擇詞說句。
    1、我會讀。
    a、齊讀詞語。
    b、出示“春天公園圖”，用上詞語說一段話。（師范說，指優(yōu)等生說）。
    2、我會寫。
    a、先自己讀一讀拼音，想想是什么句子。
    b、指名讀句子。
    c、寫句子，注意生字在田字格的'位置。
    d、同桌評比，誰寫的句子又對又美。
    3、讀讀背背。
    a、自由讀，不認識的字請同桌幫忙。
    b、四人小組賽讀，誰讀得準(zhǔn)確又流利。
    c、指名讀，說說短文寫的是什么？
    d、齊讀，注意不要唱讀。
    e、小組賽背。
    課外收集有關(guān)描寫春天的詞語、古詩去讀一讀、背一背。
    高中語文教學(xué)教案年篇十七
    教學(xué)過程：
    1、談話導(dǎo)入。
    同學(xué)們，你們喜歡看雜技表演嗎？談?wù)勀愕母惺堋?BR>    是的，雜技是一項很復(fù)雜的表演，有時一個節(jié)目經(jīng)過幾年的訓(xùn)練，可以說是臺上3分鐘，臺下十年功。但是你想過沒有，當(dāng)一個雜技演員在表演時兩次出現(xiàn)了失誤，他還有信心表演下去嗎？今天我們就來讀讀頂碗少年的故事，你或許你會從中悟出一定的道理來。（板題：頂碗少年）。
    2．板書課題，齊讀課題。
    3．介紹作者：趙麗宏，1951出生，著名的詩人、散文家，上海人。發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)社會生活和自然的美，是趙麗宏散文創(chuàng)作的主旋律，他的作品感情真摯細膩，文風(fēng)清麗典雅，被譽為“捕捉生活色彩和芬芳的詩”。代表作有《三峽船夫曲》、《雨中》、《學(xué)步》、《雨中的鴿子》等。
    1、認讀詞語，理解詞語。
    優(yōu)雅驚羨頹喪迷惘座無虛席不知所措。
    2、分段朗讀課文。
    思考：文章主要講了什么事？分成幾部分進行描寫的？
    第一部分：（1—6）寫頂碗少年不怕兩次失敗，第三次終于穩(wěn)住了頭頂?shù)哪且化B瓷碗，贏得了所有觀眾的熱烈掌聲。
    第二部分：（7、8）寫那位頂碗少年給“我”的啟迪。
    1.頂碗少年是怎樣不怕失敗最終獲得成功的？他為什么能這樣做？
    出示：
    默讀，并批畫，找出頂碗少年三次頂碗的動作，少年的神態(tài)變化以及場內(nèi)觀眾情緒的變化的語句，加以體會。
    2.交流。結(jié)合觀眾們的表現(xiàn)，想像他當(dāng)時的心理活動。
    （結(jié)合課文內(nèi)容理解句子的意思。）。
    3.這時一位老者上臺向少年說了些什么，使少年重新鎮(zhèn)定下來，老者可能對他說了些什么呢？頂碗少年聽了之后又是怎么想的？然后把自己想到的寫下來。
    出示：
    他把手中的碗交給少年，然后撫摸著少年的肩胛，輕輕要喊了一下，嘴里低聲說_____________。少年心想___________________，于是他鎮(zhèn)靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。
    4.交流討論，思考。
    5.第三次表演開始了，如果你是場下觀眾，你的心情是怎樣的？會怎么想？
    （一是：“我”認為他是一個強者，他在人生和藝術(shù)之路上不會頹喪、退卻；二是：“當(dāng)我迷惘、消沉，覺得前途渺茫的時候，那一疊金邊紅花白瓷碗打碎的聲音便會突然在我耳畔響起?！笔巧倌暝诖煺叟c失敗面前勇于拼搏的.精神常常激勵“我”前進。）。
    出示：
    是的，人的一生是搏斗的一生。只有敢于搏斗的人，才可能取得成功。在山窮水盡的絕境里，再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴(yán)寒中，再搏一下，一定會迎來溫暖的春天——這就是那位頂碗少年給我的啟迪。
    （1）齊讀。
    （2）結(jié)合生活實際談?wù)勼w會。
    人生會有許多挫折，即使在最困難的時候，也不要喪失信心，不要退卻。要看到光明，要以極大的韌性去戰(zhàn)勝困難，堅持到底，就是勝利。
    1．讀完這篇文章后，能夠給你留下深刻印象的都有什么？
    2．“一疊金邊紅花白瓷碗”在課文中出現(xiàn)了幾次？畫下來。（4次）。
    3．有沒有讓你有重復(fù)的感覺呢？為什么？
    （這是一種“反復(fù)”的寫法，它不是簡單的重復(fù)，每一次都有不同的含義）。
    4．你還能在課文中找出類似的例子嗎？
    1、背誦自己喜歡的段落。
    2、課外閱讀：《三峽船夫曲》、《雨中》、《學(xué)步》、《雨中的鴿子》等。
    板書設(shè)計：
    19頂碗少年。
    鎮(zhèn)定、自信緊張、喪失勇氣鎮(zhèn)靜、自信、充滿勇氣。
    失敗再失敗成功。
    （堅持到底就是勝利）。
    高中語文教學(xué)教案年篇十八
    1、會認“壁”、“虎”等9個生字，會寫“河”、“姐”等6個字。
    2、有感情地朗讀課文，讀好對話的不同語氣。
    3、初步了解一些動物尾巴的作用。
    認識9個生字，會寫6個字；有感情地朗讀課文。
    讀好對話的不同語氣。
    小組合作探究。
    2課時。
    談話導(dǎo)入。
    小朋友，你們見過壁虎嗎?今天我們一起學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》。(板書課題，齊讀)。
    初讀課文，認識生字。
    1、借助圖畫獨立讀課文，同學(xué)之間互相提醒字的讀音，注意平翹舌音。
    2、分小組互助讀書，把課文讀通順。全班交流：你們小組新認識了什么字?是怎么認識的?(學(xué)生沒說到的，教師幫助)。
    3、出示詞語(帶拼音)：
    小壁虎借尾巴蚊子一條蛇逃走難過姐姐新尾巴。
    a、指名讀，齊讀。
    b、去掉拼音再讀。
    4、出示生字卡片，開火車讀生字。
    朗讀課文，整體感知。
    1、小壁虎向誰借尾巴了?借到了嗎?請大家?guī)е鴨栴}自由讀課文。
    2、指名回答，學(xué)生邊回答教師邊相機貼出小魚、老牛、燕子的圖片。
    再讀課文，讀中感悟。
    1、小壁虎的尾巴斷了很難看時，它心情怎樣?(傷心、難過)那就請你們難過地讀一讀，比一比看誰讀得最難過。(指名讀、齊讀)。
    2、小壁虎先向誰借了尾巴?(自由讀第三段)學(xué)生比賽讀小壁虎說的話，比比誰讀得最好。
    2、從哪個詞可以看出它很有禮貌?為什么小魚不把尾巴借給它呢?(出示：小魚的尾巴要用來。
    小魚的`尾巴是用來撥水的，請你們用手做做撥水的動作。
    小結(jié)：如果尾巴沒了，小魚就會淹死，所以它不能借給小壁虎。
    3、分角色朗讀小壁虎與小魚的對話。（教師范讀，男女分角色讀。）。
    指導(dǎo)寫字。
    1、學(xué)生認讀要寫的生字。
    2、學(xué)生觀察特點，并說一說它們在田字格中的位置。
    3、教師范寫，學(xué)生書空。
    4、學(xué)生練寫，展示評議。
    復(fù)習(xí)舊知。
    1、找好朋友，把認識的生字讀給對方聽。
    2、看圖說說小壁虎向借尾巴，結(jié)果。
    繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感悟理解。
    1、自由讀四、五段，學(xué)生交流讀懂了什么，還有什么不懂。
    2、全班交流讀懂的問題，教師相機指導(dǎo)。
    3、學(xué)生讀老牛與小燕子說的話，想想為什么他們都不借尾巴給小壁虎。
    4、教師利用掛圖，幫助學(xué)生了解動物尾巴的用途。
    的尾巴要用來。(學(xué)生用黑板上的圖片邊擺邊說)。
    5、指導(dǎo)學(xué)生讀好老牛、燕子的話(注意各自的語氣)。
    (教師范讀，學(xué)生練讀，以小組為單位分角色朗讀)。
    小結(jié)延伸，拓展交流：小壁虎借不到尾巴多傷心呀!它還會去向誰借呢?他們會怎么說呢?(仿照課文續(xù)說)。
    學(xué)生借助收集來的資料，分小組說說其他動物尾巴的用途，并演一演。
    6、小壁虎借不到尾巴心里很難過，他該怎么辦呢?(師引讀第六段)。
    7、結(jié)果怎樣?為什么?
    指導(dǎo)朗讀：優(yōu)生范讀，學(xué)生自由讀，男女比賽讀。
    課堂演練，加深理解。
    1、分角色朗讀全文，喜歡誰就讀誰說的話。
    2、以小組為單位，小組長分配角色，學(xué)生進行表演。
    3、指名小組上臺表演，全班評議。
    課堂總結(jié)，課后延伸。
    1、再分角色朗讀全文。
    2、布置課后作業(yè)——編故事：小壁虎長出了一條新尾巴，它高興極了，它會把這個好消息告訴誰呢?朋友們又會說些什么呢?請小朋友們來講給家長聽。
    高中語文教學(xué)教案年篇十九
    一、復(fù)習(xí)引入：學(xué)生介紹山谷中的謎和揭開謎底的人。
    二、速讀全文，以旅行者的口吻練說旅行收獲，直奔學(xué)習(xí)重點。
    1、示：這次旅行，我不僅，而且。
    2、劃出文中寫啟示的句子，再練說。（可引用另一位旅行者的話或文末的句子）。
    三、自讀第3自然段，自主感悟。
    四、組織交流，感受雪松智者、強者形象，理解啟示的含義。
    1、學(xué)生自由交流讀后感受、理解,教師隨機引導(dǎo)。
    2、讀書要邊讀邊想象，腦子里要浮現(xiàn)文字描繪的景象，這就把書讀懂了，讀活了。學(xué)生再讀，邊讀邊想象。
    （1）學(xué)生自由交流想象到的景象，教師引導(dǎo)緊扣關(guān)鍵詞句感悟、品味。
    （2）示句：就這樣，反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，反復(fù)地彈不論雪下得多大，雪松始終完好無損。
    指導(dǎo)聯(lián)系上文理解積、彎、落、彈的景象和完好無損的意思。
    邊朗讀邊想象雪松彎曲、反彈的情景，在評議時引導(dǎo)理解反復(fù)、省略號和始終表達的含義，練讀句子。
    （3）現(xiàn)在我們是不是有了就是旅行者的感覺了，看到了這樣的景象，此時你有什么感受？想說什么話嗎？。
    （4）練習(xí)朗讀：能通過朗讀把我們心中的敬佩、贊美送給雪松嗎？
    3、再讀啟示，談?wù)勛约旱睦斫?。如有困難，可引導(dǎo)學(xué)生先聯(lián)系雪松談?wù)?，再結(jié)合生活實際推而廣之。
    五、同學(xué)們學(xué)了這篇課文后，有什么收獲嗎？還有什么疑問？
    六、布置作業(yè)。
    1、摘抄描寫雪松與大雪抗?fàn)幒吐眯姓叩玫降膯⑹镜木渥印?BR>    2、聯(lián)系生活實際，寫出對彎曲不是倒下和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展這句話的理解。
    2、有興趣的同學(xué)可寫一篇讀后感。
    高中語文教學(xué)教案年篇二十
    在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用可以幫助學(xué)生取得事半功倍的效果。小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容相對來說比較枯燥和無聊，如果單純地要求學(xué)生進行記憶和背誦的話，效果最后可能會不理想。但是如果教師能夠在教學(xué)的過程中，用生活化的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的話，同時幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將所學(xué)知識和自己的日常生活聯(lián)系起來，就能夠讓學(xué)生對知識產(chǎn)生比較強烈的興趣，同時還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，降低學(xué)習(xí)難度，這些都有助于進一步強化學(xué)生對知識的理解和運用?，F(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的應(yīng)用需要教師在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進行調(diào)整和改進，針對教學(xué)的具體內(nèi)容以及生活化教學(xué)模式的特點，在實踐的過程中，探索找到發(fā)揮生活化教學(xué)模式價值的最有效的方法。
    一、注意構(gòu)建生活化的教學(xué)情境。
    在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用需要教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造生活化的教學(xué)情境。生活化的教學(xué)情境的構(gòu)建可以幫助學(xué)生將所學(xué)知識和日常生活中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，在這樣的情況下，對知識的理解和掌握就會更加令人滿意。比如說在教學(xué)《菜園里》的時候，教師可以讓學(xué)生從家里面都帶一些相關(guān)的水果或者蔬菜來在班級里面進行裝點，這樣就可以在班級范圍內(nèi)形成一個比較好的學(xué)習(xí)氣氛。在這樣的情況下，教師在教學(xué)的時候就會更加的有效，同時，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生也就會有比較強的學(xué)習(xí)動力，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也就有了更加有效的保障。在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活教學(xué)模式的構(gòu)建，可以嘗試從生活化的教學(xué)情境入手，以此為基礎(chǔ)，進行不同的改革和探索，這對于進一步提升現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，可以起到極大的保障作用。我們要做到的新課程教學(xué)就是幫助學(xué)生們更好更清晰地理解到語文知識。通過我們在上邊所做的闡述，我們可以知道，在改新課當(dāng)中不僅僅要求老師在上課的過程中把實際生活和語文教學(xué)聯(lián)系起來，而且還應(yīng)該加強學(xué)生們對知識的理解，知道該如何去應(yīng)用到生活當(dāng)中解決一些實際的簡單問題。加強對學(xué)生智力對平的不斷提高，對生活能力的不斷提升，對學(xué)生創(chuàng)新能力的不斷促進，視為教育的根本目標(biāo)。
    二、運用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)生活中的情景。
    在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)模式的運用還需要教師在教學(xué)的時候，用多媒體給學(xué)生構(gòu)建相關(guān)的情境，因為教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的生活有比較密切的聯(lián)系。在教學(xué)的過程中，通過運用多媒體給學(xué)生播放相關(guān)的視頻或者音頻往往能夠取得比較好的'效果。雖然現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師可以多嘗試運用多媒體進行情境的構(gòu)建，比如說在《觀潮》這篇文章的時候，教師可以利用的媒體給學(xué)生播放相關(guān)的景象，同時用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)不同地方的大潮的風(fēng)景，這樣就可以幫助學(xué)生更好地進入到學(xué)習(xí)的心境中去，在這樣的情況下，學(xué)生就會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生十分強烈的興趣。同時，在這個過程中，教師還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些都可以進一步促進學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的提升，幫助學(xué)生在小學(xué)語文階段的學(xué)習(xí)過程中，真正的提升自己的能力，為自己日后的成長和發(fā)展打下比較堅實的基礎(chǔ)。
    三、注意作業(yè)布置的生活化。
    現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中，為了進一步發(fā)揮好生活化教學(xué)模式的價值，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更好地提升自己的能力，教師在布置課后作業(yè)的時候也要注意生活化的運用。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師在布置作業(yè)的時候往往會比較多的布置默寫和背誦的任務(wù)，教師習(xí)慣于讓學(xué)生通過死記硬背的方式掌握知識，其實這樣的教學(xué)對學(xué)生的能力的提升產(chǎn)生了消極的影響。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該多嘗試引導(dǎo)學(xué)生靈活地完成作業(yè)，通過生活化的作業(yè)，讓學(xué)生在比較愉悅的氛圍中去理解和掌握知識。比如說，同樣以教學(xué)《菜園里》這篇文章為例，教師可以讓學(xué)生在課后去觀察自己身邊有什么樣的蔬菜，了解這些蔬菜種植背后的故事，然后在課堂上進行分享，這樣就會顯得更加的有趣。綜上所述，可以看出，學(xué)習(xí)語文的目的在于:在實際生活中所遇到的問題我們可以用語文的方式來解鎖。老師上課時給學(xué)生們提出生活中的事例，通過變相的問題提出，這也可以讓學(xué)生們知道語文問題是變化多樣的。我們所教學(xué)的語文問題也是多樣的，題型也是多樣的。例如，聲音的、圖形的、文字的等等。老師們應(yīng)該多鼓勵學(xué)生把學(xué)到的語文于生活相聯(lián)系，多舉辦課外的語文實踐活動。與傳統(tǒng)是語文觀念相比，新課改變了學(xué)生語文的意義。在新教材中，同學(xué)們可以體會到我們所學(xué)習(xí)的語文其實都是來源于我們的實際生活的。學(xué)生在生活當(dāng)中解決實際問題時，就可以聯(lián)系到教學(xué)當(dāng)中的語文，也可以體會到語文的基本知識，增加學(xué)習(xí)的基本技能。對學(xué)生在語文當(dāng)中的應(yīng)用能力也可以進行培養(yǎng)，增加其基本的學(xué)習(xí)技能。這是教師在新課程教學(xué)當(dāng)中的最重要的內(nèi)容。
    【參考文獻】。
    ［3］舒莉．關(guān)注表達聚焦語言文字運用［j］．中國教育學(xué)刊，2014，06:49.
    高中語文教學(xué)教案年篇二十一
    1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。
    2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。
    3．積累一些實詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。
    4.背誦課文。
    重點：對故事寓意的探討、理解。
    難點：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。
    結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。
    一課時。
    (以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)。
    (教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認為這位司機拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續(xù)話題。)。
    這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。
    1．請學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。
    2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。
    (注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)。
    3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點評。
    (注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)。
    1．找出文中刻畫人物形象的語句。
    (旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)。
    《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶”
    《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。
    《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨無主乎?”
    2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。
    子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。
    饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。
    許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。
    他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán)，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。
    3．小組交流：
    用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c評。
    (考察學(xué)生對故事的`理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特色。精當(dāng)?shù)狞c評為后面的演講打基礎(chǔ))。
    即興演講——現(xiàn)代社會還需要“不妄取”的精神嗎?
    開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會還需要‘不妄取’的精神嗎?”
    希望同學(xué)們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。
    結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個同學(xué)心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只是想為我前面講述的故事補充一個結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定——在武昌投資，他說：“我很早就聽說武昌是一個教育強區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區(qū)域，不進行投資建設(shè)，將會是我的損失?！?BR>    (通過演講。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值現(xiàn)，學(xué)習(xí)古人高尚的品質(zhì)。同時讓學(xué)生開始有意識地學(xué)會用事例證明自己的觀點。)。
    高中語文教學(xué)教案年篇二十二
    今天，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)清代詩人鄭燮的作品《竹石》，我把教學(xué)目標(biāo)定在：1、讀準(zhǔn)字音，讀通詩句；2、能夠聯(lián)系注釋以及工具書讀懂詩意；3、感受竹子的頑強毅力，從而激勵自己不畏艱險，勇往直前。為了達成這些目標(biāo)，我充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，采用以下幾個步驟組織教學(xué)：
    對于一首古詩，學(xué)生只有對它感興趣，才有可能深入地學(xué)習(xí)。如果學(xué)生對古詩不感興趣，則學(xué)生很難會去學(xué)習(xí)它。為了能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《竹石》的興趣，我從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗入手。
    師：讀了題目你有什么話想說？
    生：竹子生在石頭當(dāng)中。
    生：是石頭做成的竹子。
    師：你見過竹子嗎？你對竹子有些什么了解，用一二句話說說？
    生：竹子的葉子一年四季是綠的。
    生：竹子有一節(jié)一節(jié)的。
    生：竹子小的時候可以吃，而且很好吃。
    生：夏天，我們可以到竹園里納涼，做游戲。
    小結(jié)：鄭燮寫的《竹石》到底寫些什么呢？學(xué)了詩句以后我們會了解的。
    因為學(xué)生對身邊的竹子是比較了解的，組織學(xué)生由此及彼地進行鏈接，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《竹石》興趣。
    要讓學(xué)生進一步領(lǐng)會《竹石》的大意，還需要引導(dǎo)學(xué)生從字面上讀通、讀懂詩句。我讓學(xué)生悟讀，引導(dǎo)學(xué)生對照注釋以及工具書自己悟讀。在一首古詩中，往往會因幾個陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學(xué)生對詩句的理解。因此，我在教學(xué)中，注意抓住那些關(guān)鍵的字詞，予以點撥指導(dǎo)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會全詩大意。如咬定、破巖、還、任爾等字詞的意思的理解。
    學(xué)生通過悟讀，真切感受到巖竹的精神堅強、有毅力，剛強不屈。請看部分學(xué)生的情趣產(chǎn)生過程：
    生甲：從咬定一詞可以看出，竹子的根牢牢扎根在青山中，不肯有半點放松，它也不愿意扎根在沃土上，可以看出竹子具有頑強的毅力。一個咬字可以看出鄭燮已經(jīng)把竹子不當(dāng)成一般的竹子了，而把竹子已經(jīng)當(dāng)作一個堅強不屈的人了。
    生乙：立根原在破巖中的一個破字寫出了竹子生長環(huán)境的惡劣。它在那樣惡劣的環(huán)境中還依然挺立著，可見竹子多么堅強。
    生?。呵トf擊還堅勁可以看出竹子已經(jīng)經(jīng)歷很多很多的磨難，一個還字說明竹子沒有被困難壓倒。
    生戊：任爾一詞也說明竹子不怕艱難險阻。可見竹子剛強不屈。
    感受：學(xué)生通過讀讀、議議、再讀讀、再議議對巖竹那種偉大的堅強性格感悟得非常透徹了。因而對竹子的崇敬之心也油然而生。
    小學(xué)生學(xué)古詩，我的觀點要引導(dǎo)學(xué)生多讀，要在讀中做文章。因為，只有讓學(xué)生反復(fù)讀，才能引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)與文本接觸，才能引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地感悟文本。學(xué)生感悟文本次數(shù)量的增多，必然為達到質(zhì)的改變。這個質(zhì)變是學(xué)生通過閱讀自然而然獲得的。我采用五讀：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣；二是自讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會節(jié)奏；三是細讀，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋等自主感悟；四是指名學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生將竹子的頑強性格通過聲情并茂的朗讀表現(xiàn)出來；五是背誦，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達到背誦的程度。通過這樣反復(fù)地讀，學(xué)生就會自覺地進入詩的意境之中，從而受到熏陶和感染。
    學(xué)生通過學(xué)習(xí)，對竹子的精神有很深的感受，學(xué)生們紛紛表示：我們要像竹子學(xué)習(xí)，在今后的學(xué)習(xí)、生活中要不怕困難，不畏艱險。教師可以適時引導(dǎo)學(xué)生進行鏈接。我是引導(dǎo)學(xué)生與日記、周記鏈接。
    高中語文教學(xué)教案年篇二十三
    1、反復(fù)朗讀，了解這首現(xiàn)代詩歌的特點。體會詩人對西部的熱愛之情及對西部未來的憧憬。
    2、通過想象，感受西部的地域特征以及它給人的深刻感受。
    抓住關(guān)鍵詞語，理解詩人眼中的西部形象。
    體悟結(jié)尾一節(jié)，理解詩人對于今日西部的無限遐想。
    說明：
    詩歌具有借助具體形象，創(chuàng)造意境、抒發(fā)情感的特點?？梢宰寣W(xué)生找出這些形象表達詩人情感的物象，如“長河落日”、“大漠孤煙”、“古箏羌笛”、“絲綢古道”、“黃土高坡”等。這些物象本身均能凸顯中國西部之特點：雄渾肅穆、寬厚樸實??是個最后一節(jié)讓人熱血沸騰，也是本詩的主旨所在，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體悟到新的時代賦予西部的責(zé)任和希望，謹記歷史，開拓未來，使西部地區(qū)富于活力和生命力。
    一、導(dǎo)入：
    通過人們對西部“荒涼”之印象與其千年光輝、燦爛的文明之對比（圖片呈現(xiàn)），導(dǎo)入課文。
    二、初讀詩歌。
    通過齊讀、范讀、分組讀等形式朗讀詩歌。
    （在反復(fù)誦讀中，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)的氛圍，初步感受詩歌所描繪的西部畫面，為深入研讀作準(zhǔn)備。）。
    三、研讀課文。
    1、詩歌描繪了哪些具體的形象？具有哪些特點？
    （圈畫關(guān)鍵詞語，體會西部地區(qū)的滄桑和歷史，西部的寬厚和樸實。）。
    2、詩歌是按什么順序來組合這些內(nèi)容的？
    （詩歌按從古到今、從過去到未來的'順序組合這些內(nèi)容。）。
    3、反復(fù)誦讀最后一個小節(jié)，理解作者對西部的情感。
    （1）學(xué)生介紹“西部大開發(fā)”；
    （2）教師總結(jié)。
    （最后一節(jié)體現(xiàn)作者對西部開發(fā)抱著無限憧憬、無限希望的情感。）。
    四、拓展延伸。
    結(jié)合《西部暢想》學(xué)習(xí)資料，簡單介紹詩中所化用的古詩：
    《涼州詞》、《從軍行》、《使至塞上》、《送元二使安西》、《永遇樂·京口北固亭懷古》。
    五、布置作業(yè)。
    1、課后閱讀是中所化用的古詩，體悟他們表達的意境。
    2、以“我眼中的西部”為主題，寫一個300字左右的片段。