思考是總結(jié)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意言之有物、思路清晰，以便讀者能夠更好地理解和接受。推薦給大家?guī)灼偨Y(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇一
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感?！爸挥袕膬和牡琢鞒龅拿}，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的.積極性和主動(dòng)性。
命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對(duì)生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開(kāi)拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來(lái)。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們?cè)诿}時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性?？刹捎谩耙?guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒(méi)有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛(ài)好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說(shuō)我心，我手寫我口”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)?！敝挥惺艿江h(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來(lái)。贊可夫說(shuō)：“應(yīng)該打開(kāi)窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感?！币虼?，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說(shuō)，有話要說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語(yǔ)言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場(chǎng)表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語(yǔ)言積累也隨之豐厚起來(lái)，作文自會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。
三、下水引路，溝通情感。
葉圣陶先生說(shuō)：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！碧K霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡(jiǎn)單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。
教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。
四、加強(qiáng)評(píng)改，深化情感。
實(shí)踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因而作文批改首先要及時(shí)，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。其二，要善于點(diǎn)撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)既能使學(xué)生明確方向，逐步找到作文門徑，又能通過(guò)它增進(jìn)師生之間的情感。其三，褒貶適度，注重鼓勵(lì)性。成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，特別對(duì)后進(jìn)生，更要多加鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生見(jiàn)了作文評(píng)語(yǔ)后都有成功感。其四，評(píng)語(yǔ)要有親切感。美國(guó)專門從事中小學(xué)寫作教學(xué)研究的格雷夫斯教授認(rèn)為，“師生之間正常的個(gè)人磋商才是真正的寫作教學(xué)的基礎(chǔ)”。我想，他所指的“個(gè)人磋商”，大概不只局限于師生間面對(duì)面的交談，也應(yīng)包括“作文評(píng)語(yǔ)”這一形式。學(xué)生在接受知識(shí)或評(píng)語(yǔ)時(shí)，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評(píng)語(yǔ)內(nèi)容空泛，只評(píng)不導(dǎo)，或不痛不癢，草草了事，就會(huì)使學(xué)生從情感上拒絕它，討厭它，甚至產(chǎn)生消極對(duì)立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語(yǔ)氣，利于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍，使學(xué)生讀著仿佛覺(jué)得老師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂(lè)于動(dòng)腦想，認(rèn)真動(dòng)手改。
贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想、情感和詞語(yǔ)?！弊⒅貙懽髑楦械呐囵B(yǎng)，使學(xué)生對(duì)所寫事物激情滿懷，才能調(diào)動(dòng)其他一切寫作因素有效運(yùn)轉(zhuǎn)，打開(kāi)寫作思路。以情融情，方能情至石開(kāi)，使學(xué)生作文充滿真情，使整個(gè)的作文教學(xué)充滿生命的活力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二
摘要：在歌唱教學(xué)中教師往往只注重歌曲旋律和歌詞的練唱等，造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課、不喜歡唱歌的尷尬局面，這是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。以情去教、以情去練、以情去聽(tīng)，開(kāi)拓學(xué)生的思想空間和精神世界。
關(guān)鍵詞：情感培養(yǎng)；情感之弦；情感世界；情感火花。
歌唱教學(xué)是當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)于每周僅一次的音樂(lè)課，教師常常為了趕教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)活動(dòng)中往往只注重讓學(xué)生練唱歌曲的旋律和歌詞等，無(wú)暇顧及學(xué)生的感受與體會(huì)，結(jié)果造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課，不喜歡唱歌的尷尬局面。究其原因主要是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，沒(méi)有讓學(xué)生真正投入到音樂(lè)的美好境界中去。筆者認(rèn)為，在歌唱教學(xué)中，歌曲旋律和歌詞的練唱是必須的，但情感與音樂(lè)永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的組合，音樂(lè)課堂教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如何在音樂(lè)課的歌唱教學(xué)活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者認(rèn)為可通過(guò)以下幾方面來(lái)實(shí)踐：
一、利用新課的導(dǎo)入，來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的`情感之弦。
形式各異的新課導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生情感、撥動(dòng)學(xué)生情弦的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入，可激發(fā)起學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。常用的導(dǎo)入方法有：謎語(yǔ)導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。如，在學(xué)唱歌曲《無(wú)錫景》前，教師可用課件放一兩處無(wú)錫的景色，并問(wèn)學(xué)生：“這是哪個(gè)城市的景色？該城市還有哪些名勝古跡呢？”去過(guò)無(wú)錫的學(xué)生可能早就按捺不住自己的心情，迫不及待地想說(shuō)話。那時(shí)可以讓學(xué)生代表發(fā)言：“無(wú)錫，有梅園、太湖、天下第二泉……”再問(wèn)：“無(wú)錫有什么豐富的特產(chǎn)呢？”再答：“豆腐干、水蜜桃、泥人……”這樣一問(wèn)一答，學(xué)生對(duì)無(wú)錫的向往與喜愛(ài)之情便油然而生，接下來(lái)學(xué)歌的效率就提高了。
實(shí)踐證明，歌唱課中好的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的情感、撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生產(chǎn)生期待心理、增強(qiáng)學(xué)歌的欲望，大大提高了歌唱效率。
二、運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)感染學(xué)生的情感世界。
德國(guó)教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊寣W(xué)生接觸音樂(lè)之前，有一個(gè)讓他們體驗(yàn)自然情緒的階段，詩(shī)意的朗誦、帶感情地講故事，都是感染學(xué)生情感世界的條件。
1.有詩(shī)意的朗誦，來(lái)迸發(fā)學(xué)生的情感。
例如，歌曲《故鄉(xiāng)的小路》中的歌詞就是詩(shī)話的語(yǔ)言，在學(xué)唱歌詞前，教師可先對(duì)著學(xué)生朗誦歌詞，通過(guò)情感的體驗(yàn)去把握歌詞與語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的輕重緩急等，當(dāng)優(yōu)美的曲調(diào)與詩(shī)化的語(yǔ)言相結(jié)合時(shí)，音樂(lè)的魅力自然就流淌到學(xué)生的心中。
2.帶感情地講故事，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感。
如，在欣賞和學(xué)唱童聲合唱《蝴蝶飛呀飛》時(shí)，由于今天的初中生生活優(yōu)越，體驗(yàn)不了解放前少年兒童的苦難生活，所以把這歌唱得輕松活潑，表現(xiàn)了一種歡快、愉悅的情緒，這完全有悖于作曲家的作曲意圖的。通過(guò)教師帶感情地講故事，學(xué)生很快明白：這首歌抒發(fā)著對(duì)小蘿卜頭這些孩子深沉的愛(ài)和深刻的同情，希望他們也像現(xiàn)在的孩子一樣過(guò)上光明、幸福的生活。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）于是，學(xué)生的真實(shí)情感完全被感染了，他們唱得非常的動(dòng)情與投入。
三、通過(guò)有感情的范唱和生動(dòng)的表演，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花。
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“以情帶聲、聲情并茂是我們?cè)诟璩虒W(xué)中期望達(dá)到的主要目標(biāo)?！边@就要求教師自己要先對(duì)作品動(dòng)情，產(chǎn)生一種對(duì)作者、對(duì)作品的理解與同情，再以此為動(dòng)力展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行有感情的范唱等。
如，欣賞完非洲扎伊爾民歌《依呀呀歐雷歐》后，學(xué)生有點(diǎn)會(huì)唱卻不能恰當(dāng)理解及表現(xiàn)歌曲的情緒，這時(shí)，我進(jìn)行了范唱與表演，做起了非洲民歌特有的蹦跳動(dòng)作與適合作品的眼神和面部表情，本意只想給學(xué)生做示范，沒(méi)曾想唱完之后學(xué)生都情不自禁地鼓起了掌，被我的范唱與表演而感染、打動(dòng)，隨后也跟著邊唱邊表演起來(lái)。
上例是教師充分用聲音和表演來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感，因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)情，做到師生“情感”共鳴，學(xué)生的情感火花很快被點(diǎn)燃了，教學(xué)效果也在情感的共鳴和互動(dòng)中得到加強(qiáng)。
“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱?！鼻闋柯?，聲傳情，表達(dá)感情是人的能動(dòng)反映，情感是歌唱教學(xué)的生命線，在歌唱教學(xué)中，如果音樂(lè)教師只關(guān)注歌曲旋律和歌詞的掌握，不關(guān)注健康豐富的情感培養(yǎng)，忽視的必將是音樂(lè)教育本質(zhì)――人的思想和情感的本能。作為一名在新課程理念指導(dǎo)下的音樂(lè)教師應(yīng)明確“藝術(shù)就是感情”，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)情感應(yīng)是學(xué)生與歌唱之間的切入點(diǎn)，要把這種培養(yǎng)融匯于整個(gè)教學(xué)中，以情去教、以情去練、以情去聽(tīng)，開(kāi)拓學(xué)生的思想空間和精神世界！
（作者單位江蘇省溧陽(yáng)市燕山中學(xué)）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇三
數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來(lái)說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語(yǔ)言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)因而得到提高,同時(shí),還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地?cái)U(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇四
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開(kāi)闊、深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問(wèn)課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，通過(guò)多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無(wú)生動(dòng)的語(yǔ)言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，感染、熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒(méi)有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說(shuō)有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來(lái)時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來(lái)了沒(méi)有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來(lái)后的情景，想象一下菲利普夫婦見(jiàn)到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過(guò)續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇五
教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),也是一種特定情境下的`人際交往活動(dòng).無(wú)論是處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,還是處于教學(xué)主體地位的學(xué)生,都是有血有肉、有情有感的個(gè)體.因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要有認(rèn)知方面的信息傳遞,更要有情感方面的信息交流.
作者：平天增作者單位：滎陽(yáng)市高級(jí)中學(xué),河南,滎陽(yáng),450100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇六
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇七
語(yǔ)文是一門語(yǔ)言和文化相融合的基礎(chǔ)科目，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有積極的意義。不論是古文詩(shī)詞、當(dāng)代詩(shī)歌或是外國(guó)名著，都蘊(yùn)藏著大量的具有向上意義的美好情感。因此，教師切忌浪費(fèi)現(xiàn)有的價(jià)值資源，而是要通過(guò)特殊的教學(xué)方法將這些內(nèi)容悄無(wú)聲息地滲透于課堂中，彰顯“立德樹(shù)人”的教學(xué)宗旨。本文立足于教學(xué)實(shí)踐，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入地探討了如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠從不同類型的文章中感悟到文學(xué)的魅力與感染力。
在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，由于漢語(yǔ)文字博大精深，含義廣泛，而初中階段的部分學(xué)生閱讀水平較低，往往會(huì)對(duì)某些文章的某些片段斷章取義，得出一些不符合作者或者正確三觀的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中明確教學(xué)內(nèi)容的思想情感，詳細(xì)分析課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)哪些片段體現(xiàn)了這些思想情感，從而更好地豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其健康的審美情感。例如，教師在進(jìn)行“聞一多先生的說(shuō)和做”一課的教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路對(duì)文章的思想情感進(jìn)行合理分析，對(duì)如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”之類的句子進(jìn)行仔細(xì)分析，在分析文章句子的過(guò)程中感知聞一多先生的崇高品德，體會(huì)文章作者對(duì)聞一多先生革命精神的高度贊揚(yáng)之情。通過(guò)這一過(guò)程，教師明確了教學(xué)內(nèi)容中的.思想情感，在教學(xué)過(guò)程中指引了學(xué)生順著教師的教學(xué)思路，從而幫助學(xué)生正確理解課本內(nèi)容的正確的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。
二、在朗誦課文中培養(yǎng)審美情趣。
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類的科目，具有很強(qiáng)的可朗誦性。并且，朗誦文章對(duì)于教師提高其初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。學(xué)生通過(guò)朗誦課文，可以對(duì)文章有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生有感情地進(jìn)行朗誦，并且是使用正確的感情。例如，不要用思念家鄉(xiāng)的感情去朗誦一篇愛(ài)國(guó)的文章，除此之外，教師還可以推薦學(xué)生去觀看一些有關(guān)課文內(nèi)容的朗誦視頻，在觀看朗誦視頻的同時(shí)更好的加深對(duì)文章情感的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗誦者，大膽開(kāi)口朗誦文章，以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行“祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)”一課的教學(xué)時(shí)，可以播放這一篇詩(shī)歌的朗誦音頻，先讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中體會(huì)朗誦者在朗誦的過(guò)程中使用了什么樣的情感，再鼓勵(lì)學(xué)生在聽(tīng)完音頻之后模仿朗誦者朗誦這一篇飽含熱烈的愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)篇學(xué)生在聽(tīng)與朗誦的過(guò)程中加深了對(duì)這一篇詩(shī)歌的理解與認(rèn)識(shí)，并且能有較好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生更好地體驗(yàn)文章情感。
在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師往往更加重視課本內(nèi)容中考試知識(shí)點(diǎn)的分析，并且僅是通過(guò)黑板教學(xué)，缺少情景的模擬，忽略了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的過(guò)程中缺少切身體會(huì)，難以使文章的思想感情深入人心。在新課程改革的推進(jìn)之下，要求教師更加重視學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景成為教師實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)要求的重要途徑之一。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演課文中的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本對(duì)話。在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠更好地理解人物的思想情感，從而感知文章總的思想情感。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所扮演的人物角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性有一個(gè)更加深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)生在評(píng)價(jià)人物角色的過(guò)程中，可以提高學(xué)生的審美能力，更好地體驗(yàn)作家們所刻畫出來(lái)的人性百態(tài)，從而豐富學(xué)生的思想感情。
四、利用新媒體，在視聽(tīng)結(jié)合的條件下激發(fā)學(xué)生的美好情感。
在社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展之下，新媒體教學(xué)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于教師們的日常教學(xué)當(dāng)中。在初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，新媒體教學(xué)的使用能夠使學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合的條件之下，更加直觀地了解初中語(yǔ)文課本的內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生的美好情感。例如，教師在進(jìn)行“爸爸的花兒落了”一課的教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生播放有關(guān)《城南舊事》的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看的過(guò)程中能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有一個(gè)更深層次的了解，并且通過(guò)演員的演繹，使得學(xué)生可以在觀看的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些在閱讀時(shí)難以感受到的思想情感。教師通過(guò)新媒體的使用，播放相關(guān)影片給學(xué)生們看。學(xué)生通過(guò)這一視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)方式，能夠更加直觀地了解課文內(nèi)容，通過(guò)演員們的生動(dòng)演繹，使學(xué)生更好地感知文章作者的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了學(xué)生的美好情感?；诮逃聵I(yè)不斷發(fā)展的條件之下，素質(zhì)教育也得到了快速推進(jìn)，學(xué)校及教師也逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，更加注重在日常教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與正確的價(jià)值觀，以為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，同時(shí)學(xué)生對(duì)于此學(xué)科是最為熟悉不過(guò)的，使教師更加注重在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。初中階段正是學(xué)生審美情趣初步養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中向?qū)W生灌輸健康向上的情感觀念，這是當(dāng)代初中教師義不容辭的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇八
摘要：歌唱藝術(shù)的動(dòng)人之處，不僅僅在于美妙的聲音，更在于其中所蘊(yùn)含的真摯的感情。所以說(shuō)聲情并茂才是歌唱藝術(shù)的最高境界，也是最高要求。但是目前我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)將歌唱者的氣息、共鳴、呼吸等聲樂(lè)技巧放在首位，忽視了情感的培養(yǎng)。而情感是歌唱藝術(shù)的生命和靈魂，它不僅僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，而且能夠提高學(xué)生的聲樂(lè)水平。
聲樂(lè)是一門用聲音來(lái)表達(dá)感情的藝術(shù)，它是音樂(lè)和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合而誕生的藝術(shù)，能夠直接反映人類的喜怒哀樂(lè)和所思所想。在這其中，感情發(fā)揮著重要的作用，毫不夸張地說(shuō)，感情是聲樂(lè)作品生命力的直接來(lái)源和靈魂。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，情感培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。
一、情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。
1、情感培養(yǎng)能夠加強(qiáng)聲樂(lè)的表現(xiàn)力。所謂的表現(xiàn)力是指為了某一目的或者完成某一工作的過(guò)程中，能夠最大程度地顯示出自身的特點(diǎn)、能夠讓接受者一目了然或輕松接受的能力。聲樂(lè)的表現(xiàn)力就是指在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，歌唱者能夠充分體會(huì)到歌曲中蘊(yùn)含的情感并將這種情感傳達(dá)給聽(tīng)眾的能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)表現(xiàn)力就是指演唱者演繹聲樂(lè)作品的能力，這不僅僅關(guān)系到演唱者對(duì)于演唱技巧的掌握，更關(guān)系到演唱者是否真正領(lǐng)悟了聲樂(lè)作品的內(nèi)涵、把握了聲樂(lè)作品的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，其歌聲不僅僅是動(dòng)聽(tīng)，更重要的是感人。所以說(shuō)，情感培養(yǎng)對(duì)于加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)是必不可少的。
2、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者把握不同地域和民族的聲樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族都形成了自己的文化和習(xí)俗。這些文化和習(xí)俗又因?yàn)榈赜颦h(huán)境、文化背景的不同而具有較大的差異性，這種差異性反映到音樂(lè)中，就形成了各民族特有的聲樂(lè)風(fēng)格。所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，某一特定的音色或者音調(diào)就代表某種特定的情感，成為某一民族的聲樂(lè)的特征。所以在表演聲樂(lè)作品時(shí)，一定要掌握作品中的民族感情。
3、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者準(zhǔn)確表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。雖然隨著人們生活水平的提高，大眾的審美水平也在不斷地上升。但是不同的人對(duì)于同一聲樂(lè)作品的審美是有差別的。即使是同一個(gè)人在不同的心境下欣賞同一首聲樂(lè)作品，也會(huì)有不一樣的審美感受。雖然人們的審美感受會(huì)不斷地變化，但是其對(duì)于感情的感受和接受卻是在不斷地深化。感情也是聲樂(lè)作品中永遠(yuǎn)不會(huì)變化的存在。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受和表達(dá)能力能夠幫助他們準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。
1、了解聲樂(lè)作品的'時(shí)代背景。任何一部作品都是在一定的時(shí)代氛圍中被創(chuàng)作出來(lái)的，自從它誕生的那一刻起，它的身上就具有了那個(gè)時(shí)代的烙印，它就承擔(dān)著表現(xiàn)生活在那個(gè)特定時(shí)代的人們的思想感情、喜怒哀樂(lè)等各種情感的任務(wù)。所以，了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景有助于演唱者把握聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含的感情。例如家喻戶曉的聲樂(lè)作品《松花江上》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)30年代，那時(shí)正是外敵侵占、國(guó)破家亡的時(shí)候，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人的命運(yùn)都處于風(fēng)雨飄搖、危在旦夕之中。此時(shí)，保衛(wèi)國(guó)家、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的聲音一旦發(fā)出，就立刻在所有的中國(guó)人的胸膛中響起了回聲，所以歌曲中雄壯而悲壯的情感十分明顯。再如《喀秋莎》這首歌曲，如果不看背景，僅僅從歌詞表面來(lái)理解的話，這首歌很接近于單純?nèi)崦赖膼?ài)情歌曲。但是這首歌曲創(chuàng)作于前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，喀秋莎既是士兵們使用的火箭炮的名字又是士兵們心上人的代稱，所以這首歌曲在傾訴愛(ài)情思念的同時(shí)又寄寓著別樣的愛(ài)國(guó)情懷，這是演唱者在演唱時(shí)要特別注意的一點(diǎn)。了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景能夠幫助演唱者快速準(zhǔn)確理解作品、把握作品所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
2、設(shè)置特定的情感氛圍。與聲樂(lè)作品相融合的情感氛圍能夠引導(dǎo)學(xué)生快速走進(jìn)作品的情感世界，準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，所以在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要注意設(shè)置特定的青年氛圍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受能力和表達(dá)能力。例如在演唱《春江花月夜》時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生來(lái)讀張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》，在音樂(lè)的伴奏下，出示這樣的畫面：江水在柔亮月光的照射下，緩緩地流淌，仿若漫不經(jīng)心地隨意打了幾個(gè)彎兒，就流過(guò)了花草遍地的原野。月色如同輕紗一樣籠罩在花樹(shù)這個(gè)新娘子的頭上，為它增添了些許神秘的色彩等等，這樣的情境，會(huì)讓學(xué)生不由自主地沉浸其中，感受到聲樂(lè)作品中的美。
3、“聲”“情”要有機(jī)結(jié)合。聲為情音，情是聲發(fā)，二者是緊密聯(lián)系，缺一不可的。聲是情感的流露，情感滿溢胸中，自然由口而出，只有聲音沒(méi)有感情就不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)感染力。情是聲的基礎(chǔ)，只有情感沒(méi)有聲音就不能稱之為聲樂(lè)藝術(shù)。只有兩者完美結(jié)合，才能夠產(chǎn)生動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。例如王菲的《明月幾時(shí)有》，這首作品不僅僅對(duì)演唱者的聲音技巧提出了很高的要求，而且對(duì)演唱者的情感體會(huì)也非?？量?。演唱者需要了解作者的失落、彷徨、思念、祝愿之情都是從何而來(lái)，又如何表達(dá)的。王菲那種滄桑而又飄渺的嗓音完美地詮釋出了這首歌曲的靈魂，所以才成為樂(lè)壇上的經(jīng)典之作。
參考文獻(xiàn)：
[2]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用[m].上海：上海教育出版社，.
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇九
語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)的過(guò)程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開(kāi)闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文課當(dāng)作只是進(jìn)行語(yǔ)文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔(dān)負(fù)著思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠(chéng)的愛(ài)喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯(cuò)誤、敢于開(kāi)口說(shuō)語(yǔ)文。重視學(xué)生情感因素對(duì)學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)文時(shí)都興趣盎然，但隨著時(shí)間的推移、知識(shí)容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會(huì)因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對(duì)這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無(wú)所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵(lì)，多給予實(shí)際行動(dòng)上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補(bǔ)牢。
著名作家冰心講過(guò)：“我只覺(jué)得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛(ài)的朋友?！币獙W(xué)生對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開(kāi)口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個(gè)老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開(kāi)口、愿意開(kāi)口，教師應(yīng)對(duì)他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認(rèn)知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式?！扒蟪晒Α笔侨祟惞灿械奶煨裕词故且稽c(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)問(wèn)題回答得好的學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于回答得不好的學(xué)生說(shuō)“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽(tīng)到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂(lè)之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來(lái)的問(wèn)題，老師不能加以批評(píng)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因?yàn)檫@樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵(lì)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語(yǔ)言和他們交談，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì)有更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過(guò)集中識(shí)詞，讓學(xué)生從已感知的語(yǔ)言材料中，通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運(yùn)用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機(jī)率。又如，通過(guò)不斷變化教學(xué)手段dd有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演……充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)機(jī)體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語(yǔ)文特別注重口語(yǔ)交際，因此，它不可能像語(yǔ)文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上力求形式多樣，通過(guò)不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。開(kāi)學(xué)初，我就提出了三種平常語(yǔ)文測(cè)試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對(duì)品學(xué)兼優(yōu)、口語(yǔ)好并且膽子大的學(xué)生提出來(lái)的）；第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書上的朗讀作為加分項(xiàng)（這是針對(duì)語(yǔ)文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來(lái)的）；第三種是教師選定考試的內(nèi)容（書上的內(nèi)容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽(tīng)（這是針對(duì)大部分學(xué)生提出來(lái)的）。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過(guò)一個(gè)星期評(píng)價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對(duì)待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說(shuō)的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說(shuō)理美、有說(shuō)明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開(kāi)遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)、有無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的。”像這樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境。音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂(lè)朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂(lè)，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂(lè)中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無(wú)限思念。
3．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過(guò)描繪生動(dòng)如畫的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來(lái)感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺(jué)所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛(ài)戴他、思念他?！?BR> 1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來(lái)，群山肅穆，萬(wàn)水哽咽，億萬(wàn)人民忍著萬(wàn)分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是朗讀、提問(wèn)、解說(shuō)，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文?。?，分角色朗讀的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來(lái)分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過(guò)逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那樣寫效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句，“偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺(jué)中生長(zhǎng)起來(lái)而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺(jué)，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過(guò)對(duì)蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說(shuō)“讀書無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，這篇文章寫了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)本來(lái)選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過(guò)多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過(guò)分析開(kāi)拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過(guò)聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十一
九年制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）《全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)與傳授知識(shí)并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），提高學(xué)生能力是其中的一個(gè)重要方面。其培養(yǎng)途徑主要是通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。而觀察能力的培養(yǎng)是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力培養(yǎng)，也是使學(xué)生從形象思維逐步過(guò)渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，其中單純的觀察實(shí)驗(yàn)28個(gè)，占全部學(xué)生實(shí)驗(yàn)的73?7％，而且觀察貫穿于全部實(shí)驗(yàn)中。因此，教師要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)學(xué)生具有全面地、正確地、深入了解事物本質(zhì)特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務(wù)。
觀察是人對(duì)客觀事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它往往通過(guò)多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。在觀察時(shí)，必須對(duì)觀察者預(yù)先提出一定的目的或任務(wù)，擬定一定的計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察，提出問(wèn)題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問(wèn)學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀察的目的。
2培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察方法和求實(shí)態(tài)度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會(huì)學(xué)生用正確的方法進(jìn)行觀察，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過(guò)程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的'形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長(zhǎng)點(diǎn)、伸長(zhǎng)區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
局部觀察即細(xì)微觀察，要求學(xué)生在觀察過(guò)程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么桃花盛開(kāi)的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來(lái)傳粉？為什么水稻花盛開(kāi)的時(shí)候卻很少見(jiàn)到蜜蜂及其它昆蟲前來(lái)傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類型花的解剖，仔細(xì)觀察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒(méi)有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過(guò)解剖觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別。
2.2對(duì)比觀察。
是運(yùn)用縱橫比較進(jìn)行觀察，同中求異或異中求同。對(duì)比觀察能使學(xué)生從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點(diǎn)或因果關(guān)系。例如：在觀察單子葉植物與雙子葉植物形態(tài)、結(jié)構(gòu)時(shí)，首先向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩種植物顯著區(qū)別，一是葉脈的結(jié)構(gòu)：平行脈與網(wǎng)狀脈；二是莖的結(jié)構(gòu)：有無(wú)形成層；三是種子胚的結(jié)構(gòu)：一片子葉與兩片子葉。另一方面單子葉與雙子葉植物在葉序上講也有許多相似之處，這是因?yàn)樗鼈兌紝儆诰G色植物，葉序相似之處是因?yàn)楣夂献饔玫木壒?。例如：鱗翅目昆蟲的分種要從頭、胸、腹三個(gè)方面進(jìn)行比較。分種主要觀察胸部。常見(jiàn)的灰蝶科與鳳蝶科容易混淆，通過(guò)對(duì)比觀察從同中找出異點(diǎn)，灰蝶科翅正面花紋少，顏色單一，腹面花紋較多，顏色較多；而鳳蝶科翅正面和腹面花紋和顏色都多。這樣通過(guò)對(duì)比觀察，學(xué)生對(duì)各科、種的生物特征就易掌握。
2.3重復(fù)觀察。
為了保證觀察的結(jié)果可靠性，觀察的。
[1][2]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十二
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開(kāi)門見(jiàn)山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見(jiàn)面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十三
長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況.一方面,從學(xué)生的健康成長(zhǎng)、人材的培養(yǎng)、民族的前途、國(guó)家的發(fā)展需要出發(fā),政治課起著其他科不能替代的作用.另一方面,從存在的實(shí)際情況看,在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的是老師難教.學(xué)生厭學(xué),教學(xué)情況用“掙扎著前進(jìn)”來(lái)形容一點(diǎn)不會(huì)過(guò)份.從效果來(lái)看也不能令人滿意:學(xué)習(xí)中學(xué)生普遍存在著:只重視分?jǐn)?shù),為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),知行脫節(jié);甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況.
作者：羅剛作者單位：四川省古藺縣德耀中學(xué),四川,古藺,646500刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：20xx“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十四
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過(guò)程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是人的發(fā)展過(guò)程，即通過(guò)教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛(ài)好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語(yǔ)文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛(ài)本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。”[1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說(shuō)：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說(shuō)：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說(shuō)：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件。”[5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂(lè)觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開(kāi)，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無(wú)法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無(wú)法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！盵6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的?！盵7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開(kāi)?！盵8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說(shuō)，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開(kāi)過(guò)程中‘自然’地產(chǎn)生出來(lái)?！盵9]可見(jiàn)，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛(ài)之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象?！盵10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來(lái)研究的方法，即所。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十五
在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師的關(guān)注點(diǎn)往往是學(xué)生的成績(jī)，而忽視了學(xué)生的情感特點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。高中生正處在青春期，這一段的學(xué)生心理較為敏感，如果教師不尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，一味對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，容易造成學(xué)生厭學(xué)。本文從高中歷史教學(xué)出發(fā)，探討了利用學(xué)生的情感特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)，從而提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量的策略。
高中歷史情感教育問(wèn)題策略。
一、在實(shí)踐情感教學(xué)中要注意某些問(wèn)題。
情感教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該掌握適度原則，在發(fā)揮情感教育積極作用的同時(shí)，也要符合科學(xué)認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。
（一）過(guò)度加大興趣培養(yǎng)，濫用個(gè)人情感的話教學(xué)成果反而會(huì)更差，教師要是過(guò)度培養(yǎng)學(xué)生的興趣，會(huì)造成學(xué)生在原本的教學(xué)進(jìn)度沒(méi)完成的情況下，損害教學(xué)方向，不利于教學(xué)的目的的個(gè)人情感在教學(xué)中不能濫用。尤其在歷史教學(xué)中，在歷史中加入過(guò)多情感的話會(huì)影響學(xué)生的判斷力，例如在學(xué)到清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫@段時(shí)間中中國(guó)所受到的誤入而不想學(xué)習(xí)這段歷史，甚至?xí)a(chǎn)生盲目的厭惡或’憎恨的情緒，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
（二）情感教育的進(jìn)行不可以忽略學(xué)生在基本能力與基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)發(fā)展。改正偏科認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，將情感與認(rèn)知和諧發(fā)展，是情感教育施行中最為主要的目的。歷史知識(shí)與能力擔(dān)任著增進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的任務(wù)和教育意義，而情感、行為、價(jià)值觀念也同為重要，承擔(dān)著社會(huì)和諧的責(zé)任。想要完成歷史學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)兩者缺一不可。
（三）注意教學(xué)過(guò)程中情感表達(dá)方式的時(shí)刻與恰當(dāng)，教師在教育過(guò)程中，情感表現(xiàn)的方式要恰合時(shí)宜，不能太過(guò)熱情或是冷淡，必須依據(jù)教學(xué)進(jìn)度適時(shí)調(diào)控，把握好分寸，自然親和地與學(xué)生交流。尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，不可以自我為中心，平等對(duì)待學(xué)生。
高中的歷史教學(xué)里情感教育的.施行是不可避免的，作為改革目標(biāo)，和為了學(xué)生身心的健康發(fā)展。教師是教育的工作者也是學(xué)科改革的前行家，不斷地探索與研究，最終挖掘出教學(xué)中的注重因素，使學(xué)生品德認(rèn)知等多方面發(fā)展。
隨著我國(guó)教育發(fā)展的不斷進(jìn)步，教師們也應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)本身的教育技術(shù)。教師不但得教育學(xué)生知識(shí)，更要利用情感的教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和愛(ài)好。所以教師要和學(xué)生成為朋友，搭建親近的師生情誼，使學(xué)生可以在輕松、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍里自主學(xué)習(xí)。準(zhǔn)確施行情感教育，讓教育不只是灌輸知識(shí)的層次，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到提高，還能有利于學(xué)生的身心發(fā)育。為了更好地施行情感教育，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括。
（一）構(gòu)建良好的師生關(guān)系是開(kāi)展情感教育的首要條件。
大部分學(xué)生會(huì)愛(ài)屋及烏，只要喜歡教師就會(huì)喜歡那個(gè)教師所教的那門課程，所以要想有良好的教學(xué)質(zhì)量需要建立彼此良好的師生關(guān)系。要是學(xué)生不喜歡教師或者對(duì)教師存在懼怕，面對(duì)教師總是心驚膽戰(zhàn)，不敢發(fā)表意見(jiàn)，不敢質(zhì)疑教師的問(wèn)題，只敢被動(dòng)地聽(tīng)取教師的講授的內(nèi)容，精神受到壓抑，在這樣的狀態(tài)下學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考能力根本無(wú)法提高教學(xué)水平，這樣又何談學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和身心發(fā)育。因此，和諧的師生關(guān)系特別關(guān)鍵，它可以拉近師生之間的距離，讓學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中積極學(xué)習(xí)，使其情感愉快、思維流暢。
（二）由情感教育提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生出發(fā)，加強(qiáng)和學(xué)生的情感交流，用陽(yáng)光積極的心態(tài)去感染學(xué)生，平時(shí)可以在課余時(shí)間用開(kāi)玩笑、聊天等方式融入學(xué)生群體中，去了解學(xué)生，要有針對(duì)性地開(kāi)展教育方式。在課堂上，可以用幽默的教學(xué)方式，親切的教學(xué)態(tài)度去放松學(xué)生們的心情，更有益與學(xué)生吸收知識(shí)，健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)該不單單讓學(xué)生掌握書面知識(shí)，更要讓學(xué)生在德智體全面的發(fā)展，改變舊教學(xué)灌輸性方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維，善于自主思考。其實(shí)歷史課程本身就是對(duì)歷史的一種反思，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，要學(xué)會(huì)以古鑒今，當(dāng)學(xué)習(xí)到大唐盛世、康乾盛世的時(shí)候，學(xué)生能夠了解穩(wěn)定的政策、較低的稅率、開(kāi)放的國(guó)策才能讓國(guó)家更加昌盛，從而引申到今天，幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)前的國(guó)策國(guó)情并對(duì)此貢獻(xiàn)自己的力量。
要想提高學(xué)生積極性在不同階段也當(dāng)采取不同的情感方式，如低年級(jí)學(xué)生，許多學(xué)生會(huì)對(duì)某些學(xué)科進(jìn)行懶散的態(tài)度，會(huì)有偏科現(xiàn)象，因?yàn)樽灾屏Σ粔驈?qiáng)，常常有開(kāi)小差等行為，影響正常上課學(xué)習(xí)。這時(shí)候教師就要善于用情感的方法激發(fā)學(xué)生興趣，正確引導(dǎo)學(xué)生上課的積極性，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生回答問(wèn)題并且給予肯定的目光，多去尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓課堂的氣氛更加積極。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有初步的自我激勵(lì)意識(shí)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣教師就應(yīng)該多注重主題教育，用親切的態(tài)度，使學(xué)生能夠隨著自己的引導(dǎo)去自我思考，提出具有深度的問(wèn)題，在解析中深刻的理解，從而能夠從正確的角度判斷推導(dǎo)出答案，讓學(xué)生的大腦得到最好的鍛煉。
（三）選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)方式上，通過(guò)多人合作學(xué)習(xí)的方式能夠高效地加強(qiáng)學(xué)生的分析、合作、溝通的能力，是多方面加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方法。這樣的教育方式更是拉近了學(xué)生和教師之間的距離，可以使教師在學(xué)生中了解學(xué)生。在討論中積極肯定學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生能夠深度探索，努力思考。更是可以展開(kāi)多種知識(shí)比賽，使學(xué)生之間形成良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更主動(dòng)、更迫切地去學(xué)習(xí)，且學(xué)生之間相互討論相互學(xué)習(xí)能夠幫助彼此更好地了解歷史。
三、結(jié)語(yǔ)。
情感教育的實(shí)施在歷史教學(xué)過(guò)程上有著巨大的推動(dòng)作用，情感教育不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且可以讓學(xué)生健康發(fā)育。每一名歷史教師，都要學(xué)會(huì)在教學(xué)方式中不斷改變，融人情感教育，總結(jié)出有效的教學(xué)方式，保證我們學(xué)生的健康發(fā)展和國(guó)家社會(huì)未來(lái)和諧的發(fā)展。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十六
（福建省漳州市薌城中學(xué)玉蘭分校）。
如今，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師淡化了朗讀這一環(huán)節(jié)。原因是他們認(rèn)為，朗讀時(shí)往往只有幾個(gè)學(xué)生愿意起來(lái)朗讀，而大部分學(xué)生只是充當(dāng)聽(tīng)眾，因而朗讀在教學(xué)中難以取得實(shí)質(zhì)性效果，并且在課堂上的朗讀會(huì)占用大量時(shí)間，妨礙正常教學(xué)進(jìn)度的完成。
然而，正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”,朗讀在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用是不可小覷的。
在我國(guó)傳統(tǒng)的古代私塾語(yǔ)文教學(xué)中，私塾先生往往采取朗讀、背誦等教學(xué)手段，讓學(xué)生從中去體悟語(yǔ)言的魅力和文章所隱含的深意，從而達(dá)到讓學(xué)生能夠熟練掌握并靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。這也便是我們通常所說(shuō)的――教學(xué)千法讀為本。
一、樹(shù)立朗讀教學(xué)觀念。
教師是否對(duì)朗讀教學(xué)正確而充分地認(rèn)識(shí)，是決定朗讀教學(xué)能否有效開(kāi)展的第一環(huán)。因此，應(yīng)當(dāng)先行的就是樹(shù)立教師的朗讀教學(xué)觀念，引起對(duì)朗讀教學(xué)的重視。
教師首先要明確，講解和朗誦是語(yǔ)文教學(xué)中相輔相成的兩個(gè)方面，同時(shí)還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。如果說(shuō)講解可以使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，那么朗誦則可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的個(gè)人感受，可以帶領(lǐng)學(xué)生躍出紙外，更好地把教師的講解加以綜合。
講解前的學(xué)生試讀，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解的難點(diǎn)，確定教學(xué)的重點(diǎn)；講解后的.學(xué)生試讀又可以檢驗(yàn)教師的講解效果，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，采取補(bǔ)救措施。與此同時(shí)，寄寓在文中的某些細(xì)致的思想感情只有通過(guò)朗讀，憑借朗讀過(guò)程語(yǔ)音的高低強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)的升降變化和速度的快慢才能讓學(xué)生得以體會(huì)。
因此，語(yǔ)文教學(xué)中，朗誦可以發(fā)揮講解之不能，補(bǔ)充講解之不足，萬(wàn)不要棄，朗誦教學(xué)時(shí)也不可囫圇吞棗，草草收兵。
二、注意朗讀教學(xué)方法。
在教學(xué)中只是任由學(xué)生一味盲目地反復(fù)朗讀，不僅容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生抵觸情緒，并且難以讓朗讀教學(xué)取得良好的效果。因而，教師根據(jù)不同的文本，采取不同的方法來(lái)提高教學(xué)的效率是十分必要的。
1.示范朗誦。
教師的示范朗讀不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情感有著潛移默化的作用，而且能讓學(xué)生在模仿中領(lǐng)悟朗誦要領(lǐng)。因?yàn)榻處煼蹲x的聲音真切，更具立體感，除了聲音的傳遞外，教師的眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)也將作為一種信息，即時(shí)以直觀的方式傳遞給學(xué)生，易感染學(xué)生。
如，朗誦《匆匆》一文，其中“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再來(lái)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段話中有多處要求采用輕聲的讀法，因受方言的影響，許多學(xué)生讀不出輕聲的味道，此時(shí)教師的范讀便能起到很好的引導(dǎo)作用。
但范讀只是起示范、啟用的引路作用，不是要讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因而必須進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”,因情而自得，遁“自得”而讀，讀出自己的真切感受。
2.角色朗誦。
通過(guò)師生共同扮演角色朗讀，學(xué)生可以身臨其境，體會(huì)各種文中角色的喜怒哀樂(lè)，更好地融入課文中去，加深對(duì)課文的理解。
如，朗讀《去年的樹(shù)》一文中的小鳥(niǎo)與樹(shù)、樹(shù)根、門先生、小女孩的四次對(duì)話，就可采用分角色的方法來(lái)朗誦。課文中所要傳達(dá)的情感有樹(shù)和鳥(niǎo)是一對(duì)多好的朋友啊，一個(gè)天天唱歌給對(duì)方聽(tīng)，一個(gè)天天聽(tīng)對(duì)方唱歌?？墒钱?dāng)寒冬來(lái)臨時(shí)，它們不得不分手，這是多么無(wú)奈、多么的傷感！樹(shù)和鳥(niǎo)的對(duì)話中飽含著請(qǐng)求與期盼：“明年春天請(qǐng)你回來(lái)，還唱歌給我聽(tīng)?！兵B(niǎo)的回答信誓旦旦，語(yǔ)氣肯定而堅(jiān)決：“我明年春天一定回來(lái)，給你唱歌?！币虼?，在這里第一次樹(shù)與鳥(niǎo)的對(duì)話要讀出依依惜別、難舍難分之情。
緊接著，后面的三次對(duì)話，是鳥(niǎo)在尋找樹(shù)，要用詢問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀。而當(dāng)它一次又一次地找不著時(shí)，心里又是非常焦急的，因此讀鳥(niǎo)向門先生和小女孩的問(wèn)話時(shí)，要讀出鳥(niǎo)的心情一次比一次急切的感覺(jué)。當(dāng)它得知樹(shù)被“砍倒”,被“切成細(xì)條條”“做成火柴”“賣掉了”“火柴已經(jīng)用光”“只剩下用火柴點(diǎn)燃的火還亮著”,它的內(nèi)心又轉(zhuǎn)為憂傷。讀時(shí)要突出情感的層次性，傷心難過(guò)的情感在一層層地加重。
三個(gè)角色的回答，因其身份不一樣，朗誦時(shí)也應(yīng)有所區(qū)別。讀樹(shù)根的話時(shí)，要讀出同情、傷感的語(yǔ)氣，因?yàn)闃?shù)根本是樹(shù)的一部分；讀門先生的話，聲音則要顯得平淡，因?yàn)楣S的大門對(duì)這樣的事情見(jiàn)得多了，不以為然了；小姑娘的回答，聲音則要稚嫩些。
通過(guò)這樣的分角色朗誦，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)情感的醞釀，加深體驗(yàn)，與文中的角色進(jìn)行心靈碰撞，引發(fā)情感上的共鳴。這樣，朗誦就能取得事半功倍的良好效果。
3.音像朗誦。
使用電教手段，讓學(xué)生的視聽(tīng)器官受到復(fù)合刺激，目見(jiàn)其形（圖畫），耳聞其聲（音樂(lè)）地朗誦課文，可以加深他們對(duì)課文的印象和理解。
如，《草原》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，但是很多學(xué)生面對(duì)語(yǔ)言文字的描寫，難以領(lǐng)略到大草原之美。通過(guò)騰格爾的歌曲《美麗草原我的家》《天堂》的mtv,可以讓學(xué)生直觀地感受草原上藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草、藍(lán)天上的朵朵白云、草地上的白色羊群。這些聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的刺激，可以使學(xué)生深刻地領(lǐng)略到課文中“那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”的美麗景色和“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)”的真實(shí)情感。
4.朗誦欣賞。
播放錄音磁帶，讓學(xué)生感覺(jué)示范朗讀鮮明的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，充分體會(huì)語(yǔ)言的韻味和文章中熱烈而真摯的情感，有助于提高學(xué)生朗誦技巧，加深對(duì)文章的理解。
如，《觀潮》一課的朗誦，在粗知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦欣賞，伴著音樂(lè)朗誦，學(xué)生猶如親聞潮來(lái)時(shí)先是傳來(lái)“隆隆的響聲”“好像悶雷滾動(dòng)”的聲響，親身感受潮越來(lái)越近時(shí)“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”的氣勢(shì)，親見(jiàn)潮頭過(guò)后“江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼”的雄偉壯觀的景象，同時(shí)知道了怎樣朗誦才能很好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容和情感。
此外，朗誦教學(xué)中還可采用齊讀、領(lǐng)讀、自由讀等方法?？傊?，在朗誦教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)夭捎貌煌慕虒W(xué)方法，才能在朗誦教學(xué)中取得良好的效果。
三、重視朗誦教學(xué)評(píng)議。
評(píng)讀亦是取得良好朗誦教學(xué)效果所不可或缺的一環(huán)。
評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分尊重學(xué)生的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生的主體意志，學(xué)生才能自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，才會(huì)有自己的思想。
每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)做出不同的“解讀”.所以，老師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，重視培養(yǎng)學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,只要是學(xué)生讀出真情實(shí)感，能真切表達(dá)出其所理解的朗誦內(nèi)容，都應(yīng)該給予肯定，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。
劉勰云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！睂W(xué)生通過(guò)大量的朗誦，語(yǔ)文水平自然會(huì)得到提高。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到朗誦在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所起到的重要作用，采用正確的方法指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有效的朗誦。
參考文獻(xiàn)：
侯少玲。讓朗誦成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)[j].當(dāng)代教育發(fā)展學(xué)刊，2011（5）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十七
一、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問(wèn)題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的'影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒(méi)有練習(xí)就沒(méi)有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過(guò)反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來(lái)的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過(guò)程。在他們看來(lái)，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過(guò)程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問(wèn)題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問(wèn)題關(guān)鍵是看清問(wèn)題(包括條件和問(wèn)題)，并把這些資料和學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)的策略，其基本特點(diǎn)是經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一些反思。例如，這些學(xué)生如果用一種方法解題并無(wú)法求出答案時(shí)，會(huì)用另外的方法來(lái)嘗試。在讀數(shù)學(xué)課本時(shí)，經(jīng)常思考其中有哪些是要切實(shí)掌握的要點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地把課本看完。在學(xué)完數(shù)學(xué)章節(jié)時(shí)，總是回頭看看哪些內(nèi)容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長(zhǎng)的方法。這種方法的基本的特征是有問(wèn)題找家長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長(zhǎng)歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問(wèn)題，就找家長(zhǎng)。離開(kāi)家長(zhǎng)的陪讀，學(xué)生無(wú)可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽(tīng)從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽(tīng)從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實(shí)際上，學(xué)生這三種策略表現(xiàn)體現(xiàn)了三種認(rèn)知的特點(diǎn)，反映了學(xué)生認(rèn)知。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十八
情感既是英語(yǔ)教學(xué)的'手段,也是英語(yǔ)教學(xué)的目的,起著激發(fā)、定向、推動(dòng)、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力作用,直接影響學(xué)生的智力發(fā)展和認(rèn)識(shí)過(guò)程.教學(xué)過(guò)程中情感及其滲透力量的強(qiáng)弱會(huì)直接影響教學(xué)效果的成敗優(yōu)劣.
作者：張紅艷向澤民作者單位：張紅艷(張家界賀龍中學(xué),湖南張家界,427100)。
向澤民(張家界八一希望小學(xué),湖南張家界,427100)。
刊名：商情?科學(xué)教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(5)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十九
內(nèi)容摘要：英語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過(guò)程。教學(xué)中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學(xué)生良好的品行，也可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
目前正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展，把學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中?；A(chǔ)教育階段的英語(yǔ)課程不僅要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，而且有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。與其他學(xué)科領(lǐng)域相比，語(yǔ)言與情感態(tài)度的關(guān)系更為密切。所以在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該重視情感領(lǐng)域的研究。
良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通、相互交流從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程。教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親近感、親切感。教師可輕松愉快地通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性揭示英語(yǔ)教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
二、用無(wú)私的愛(ài)心表露情感教學(xué)。
有人說(shuō)：“愛(ài)是啟迪學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，愛(ài)能打開(kāi)學(xué)生心靈之窗，愛(ài)能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，愛(ài)是迷惘的燈塔，愛(ài)是師生情感溝通的橋梁?！币灿腥苏f(shuō)：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛(ài)。它來(lái)自教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和對(duì)社會(huì)發(fā)展的高度責(zé)任感。這種愛(ài)可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造良好的情境，使教書育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛(ài)，也可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。師愛(ài)猶如春雨，不論滋潤(rùn)什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)――使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。一件事驗(yàn)證了這句話：去年的寒假很冷很冷。這樣寒冷的夜晚9：30之后的校園很安靜。即使是初三補(bǔ)課的學(xué)生也都鉆進(jìn)被窩了。那天晚上10點(diǎn)多鐘，我已躲在暖暖的被子里。燈依然開(kāi)著,享受著床的溫暖，似乎那手一伸出被子就會(huì)被東僵?！斑诉诉恕庇腥饲瞄T，是初三補(bǔ)課的女生。“有事嗎”？懶懶地問(wèn)了幾聲，沒(méi)有回答。只是敲門。我忍受著寒冷起來(lái)開(kāi)門。原來(lái)是宿舍大門的鑰匙被撬斷了。所有上第三節(jié)晚修的女生都被鎖在門外?！叭?wèn)后勤主任拿鑰匙吧，就在對(duì)面?！蔽掖虬l(fā)了他們。飛快逃往被窩，沒(méi)有睡意。只聽(tīng)見(jiàn)“又沒(méi)得鑰匙?！碧旌芎?，風(fēng)很大，我的學(xué)生就在門外，但他們這次沒(méi)有敲門。這樣反而讓我感覺(jué)到什么：難道就讓他們?cè)谕饷鎯鲋?？是我的學(xué)生??！我立即穿好衣服，找到唯一的一把鐮刀，去撬門。但無(wú)用，鎖頭太大了。怎么辦？這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)知道這里有一群勤奮的學(xué)生被“拒”之門外？帶著幾個(gè)學(xué)生，無(wú)論如何也得想辦法讓他們進(jìn)宿舍。后來(lái)，驚動(dòng)了后勤主任的家人，校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的親戚。終于打開(kāi)了宿舍大門。就在那一刻，“老師，你冷嗎？”這個(gè)聲音很暖很暖。我流淚了。后來(lái)，這群學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)非常積極。成績(jī)進(jìn)步也很快。情感教育必須以“愛(ài)”為核心。在英語(yǔ)教學(xué)中，整個(gè)班級(jí)學(xué)生的成績(jī)參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是農(nóng)村的英語(yǔ)教育。教師的愛(ài)心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學(xué)生身上，更要傾注在學(xué)習(xí)困難的“學(xué)困生”身上。那么教師不僅要做到因材施教，而且要做到因人而異。2004級(jí)1班的梁貴武同學(xué),他在初一、初二年級(jí)時(shí)的英語(yǔ)成績(jī)相當(dāng)差。到了初三，盡管他很刻苦，但英語(yǔ)成績(jī)?nèi)圆灰?jiàn)好轉(zhuǎn)。幾乎要放棄的時(shí)候，我給了他繼續(xù)努力的信心，用課余時(shí)間幫他補(bǔ)課，給他制訂合適的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)努力，他考上了高中。
教師上課時(shí)應(yīng)充滿激情,心理學(xué)家的研究和教育實(shí)踐表明，如果教師熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，那么他會(huì)在不自覺(jué)的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師的更真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”。冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)?！彼晕覀儜?yīng)該從每位學(xué)生身上找閃光點(diǎn),特別是所謂的差生,這才是教師智慧的表現(xiàn)。我們要不惜地給學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。而且要隨時(shí)間、對(duì)象的不同而不同。如學(xué)生緊張了，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們說(shuō)：“itdoesn，tmatter.”學(xué)生回答問(wèn)題不完全或答錯(cuò)了，我們應(yīng)鼓勵(lì)說(shuō):“iamsureyoucandoitbetternexttime.”當(dāng)然，有時(shí)教師會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，但我們應(yīng)時(shí)刻記住最燦爛的還是那真摯的情感澆灌出的美麗花朵。
英語(yǔ)作為學(xué)生的第二語(yǔ)言，缺乏的是一種交際環(huán)境，這便要求教師充分發(fā)揮自己的示范作用，課堂上盡量多地使用英語(yǔ)，形成用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)的氛圍，以助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但即使是簡(jiǎn)單用語(yǔ)，在初學(xué)者看來(lái)仍有些難度。于是發(fā)揮身教優(yōu)勢(shì)，便成了課堂教學(xué)中一項(xiàng)不可缺少的藝術(shù)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有很強(qiáng)的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學(xué)生怎么可能接近你，更不必說(shuō)讓他們和你一起走入課堂內(nèi)容，積極思考和解答問(wèn)題；教師用細(xì)微的肢體語(yǔ)言對(duì)有聲語(yǔ)言進(jìn)行恰如其分的補(bǔ)充、配合、修飾，使教師的表情達(dá)意，更易于被學(xué)生接受。當(dāng)老師說(shuō)：“sayittogether.”時(shí)，可以雙臂前伸，掌心向上，抬起雙手，作鼓勵(lì)狀……長(zhǎng)此以來(lái)，耳濡目染，循序漸進(jìn)，學(xué)生必會(huì)掌握這些語(yǔ)言。細(xì)微的身教因素在表情達(dá)意上有時(shí)比語(yǔ)言因素更加淋漓盡致，更能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。教師一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)撫，一個(gè)高高豎起的大拇指，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶。
總之，教育的關(guān)鍵是學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教育。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的感情。在英語(yǔ)教育中運(yùn)用情感教育，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)習(xí)的效率。希望廣大的教育工作者更加重視情感教育，在實(shí)際工作中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，從而獲得更好的教學(xué)效果。
主要參考文獻(xiàn)：
1、《跟隨榜樣成長(zhǎng)》，陜西師范大學(xué)出版社，2007年5月。
2、《情感教育心理學(xué)》，上海教育出版社，2002年7月。
3、《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇一
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感?！爸挥袕膬和牡琢鞒龅拿}，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的.積極性和主動(dòng)性。
命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對(duì)生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開(kāi)拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來(lái)。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們?cè)诿}時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性?？刹捎谩耙?guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒(méi)有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛(ài)好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說(shuō)我心，我手寫我口”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)?！敝挥惺艿江h(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來(lái)。贊可夫說(shuō)：“應(yīng)該打開(kāi)窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感?！币虼?，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說(shuō)，有話要說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語(yǔ)言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場(chǎng)表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語(yǔ)言積累也隨之豐厚起來(lái)，作文自會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。
三、下水引路，溝通情感。
葉圣陶先生說(shuō)：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！碧K霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡(jiǎn)單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。
教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。
四、加強(qiáng)評(píng)改，深化情感。
實(shí)踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因而作文批改首先要及時(shí)，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。其二，要善于點(diǎn)撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)既能使學(xué)生明確方向，逐步找到作文門徑，又能通過(guò)它增進(jìn)師生之間的情感。其三，褒貶適度，注重鼓勵(lì)性。成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，特別對(duì)后進(jìn)生，更要多加鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生見(jiàn)了作文評(píng)語(yǔ)后都有成功感。其四，評(píng)語(yǔ)要有親切感。美國(guó)專門從事中小學(xué)寫作教學(xué)研究的格雷夫斯教授認(rèn)為，“師生之間正常的個(gè)人磋商才是真正的寫作教學(xué)的基礎(chǔ)”。我想，他所指的“個(gè)人磋商”，大概不只局限于師生間面對(duì)面的交談，也應(yīng)包括“作文評(píng)語(yǔ)”這一形式。學(xué)生在接受知識(shí)或評(píng)語(yǔ)時(shí)，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評(píng)語(yǔ)內(nèi)容空泛，只評(píng)不導(dǎo)，或不痛不癢，草草了事，就會(huì)使學(xué)生從情感上拒絕它，討厭它，甚至產(chǎn)生消極對(duì)立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語(yǔ)氣，利于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍，使學(xué)生讀著仿佛覺(jué)得老師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂(lè)于動(dòng)腦想，認(rèn)真動(dòng)手改。
贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想、情感和詞語(yǔ)?！弊⒅貙懽髑楦械呐囵B(yǎng)，使學(xué)生對(duì)所寫事物激情滿懷，才能調(diào)動(dòng)其他一切寫作因素有效運(yùn)轉(zhuǎn)，打開(kāi)寫作思路。以情融情，方能情至石開(kāi)，使學(xué)生作文充滿真情，使整個(gè)的作文教學(xué)充滿生命的活力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二
摘要：在歌唱教學(xué)中教師往往只注重歌曲旋律和歌詞的練唱等，造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課、不喜歡唱歌的尷尬局面，這是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。以情去教、以情去練、以情去聽(tīng)，開(kāi)拓學(xué)生的思想空間和精神世界。
關(guān)鍵詞：情感培養(yǎng)；情感之弦；情感世界；情感火花。
歌唱教學(xué)是當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)于每周僅一次的音樂(lè)課，教師常常為了趕教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)活動(dòng)中往往只注重讓學(xué)生練唱歌曲的旋律和歌詞等，無(wú)暇顧及學(xué)生的感受與體會(huì)，結(jié)果造成許多學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課，不喜歡唱歌的尷尬局面。究其原因主要是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，沒(méi)有讓學(xué)生真正投入到音樂(lè)的美好境界中去。筆者認(rèn)為，在歌唱教學(xué)中，歌曲旋律和歌詞的練唱是必須的，但情感與音樂(lè)永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的組合，音樂(lè)課堂教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如何在音樂(lè)課的歌唱教學(xué)活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者認(rèn)為可通過(guò)以下幾方面來(lái)實(shí)踐：
一、利用新課的導(dǎo)入，來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的`情感之弦。
形式各異的新課導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生情感、撥動(dòng)學(xué)生情弦的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入，可激發(fā)起學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。常用的導(dǎo)入方法有：謎語(yǔ)導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。如，在學(xué)唱歌曲《無(wú)錫景》前，教師可用課件放一兩處無(wú)錫的景色，并問(wèn)學(xué)生：“這是哪個(gè)城市的景色？該城市還有哪些名勝古跡呢？”去過(guò)無(wú)錫的學(xué)生可能早就按捺不住自己的心情，迫不及待地想說(shuō)話。那時(shí)可以讓學(xué)生代表發(fā)言：“無(wú)錫，有梅園、太湖、天下第二泉……”再問(wèn)：“無(wú)錫有什么豐富的特產(chǎn)呢？”再答：“豆腐干、水蜜桃、泥人……”這樣一問(wèn)一答，學(xué)生對(duì)無(wú)錫的向往與喜愛(ài)之情便油然而生，接下來(lái)學(xué)歌的效率就提高了。
實(shí)踐證明，歌唱課中好的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的情感、撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生產(chǎn)生期待心理、增強(qiáng)學(xué)歌的欲望，大大提高了歌唱效率。
二、運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)感染學(xué)生的情感世界。
德國(guó)教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊寣W(xué)生接觸音樂(lè)之前，有一個(gè)讓他們體驗(yàn)自然情緒的階段，詩(shī)意的朗誦、帶感情地講故事，都是感染學(xué)生情感世界的條件。
1.有詩(shī)意的朗誦，來(lái)迸發(fā)學(xué)生的情感。
例如，歌曲《故鄉(xiāng)的小路》中的歌詞就是詩(shī)話的語(yǔ)言，在學(xué)唱歌詞前，教師可先對(duì)著學(xué)生朗誦歌詞，通過(guò)情感的體驗(yàn)去把握歌詞與語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的輕重緩急等，當(dāng)優(yōu)美的曲調(diào)與詩(shī)化的語(yǔ)言相結(jié)合時(shí)，音樂(lè)的魅力自然就流淌到學(xué)生的心中。
2.帶感情地講故事，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感。
如，在欣賞和學(xué)唱童聲合唱《蝴蝶飛呀飛》時(shí)，由于今天的初中生生活優(yōu)越，體驗(yàn)不了解放前少年兒童的苦難生活，所以把這歌唱得輕松活潑，表現(xiàn)了一種歡快、愉悅的情緒，這完全有悖于作曲家的作曲意圖的。通過(guò)教師帶感情地講故事，學(xué)生很快明白：這首歌抒發(fā)著對(duì)小蘿卜頭這些孩子深沉的愛(ài)和深刻的同情，希望他們也像現(xiàn)在的孩子一樣過(guò)上光明、幸福的生活。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）于是，學(xué)生的真實(shí)情感完全被感染了，他們唱得非常的動(dòng)情與投入。
三、通過(guò)有感情的范唱和生動(dòng)的表演，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花。
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“以情帶聲、聲情并茂是我們?cè)诟璩虒W(xué)中期望達(dá)到的主要目標(biāo)?！边@就要求教師自己要先對(duì)作品動(dòng)情，產(chǎn)生一種對(duì)作者、對(duì)作品的理解與同情，再以此為動(dòng)力展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行有感情的范唱等。
如，欣賞完非洲扎伊爾民歌《依呀呀歐雷歐》后，學(xué)生有點(diǎn)會(huì)唱卻不能恰當(dāng)理解及表現(xiàn)歌曲的情緒，這時(shí)，我進(jìn)行了范唱與表演，做起了非洲民歌特有的蹦跳動(dòng)作與適合作品的眼神和面部表情，本意只想給學(xué)生做示范，沒(méi)曾想唱完之后學(xué)生都情不自禁地鼓起了掌，被我的范唱與表演而感染、打動(dòng)，隨后也跟著邊唱邊表演起來(lái)。
上例是教師充分用聲音和表演來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感，因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)情，做到師生“情感”共鳴，學(xué)生的情感火花很快被點(diǎn)燃了，教學(xué)效果也在情感的共鳴和互動(dòng)中得到加強(qiáng)。
“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱?！鼻闋柯?，聲傳情，表達(dá)感情是人的能動(dòng)反映，情感是歌唱教學(xué)的生命線，在歌唱教學(xué)中，如果音樂(lè)教師只關(guān)注歌曲旋律和歌詞的掌握，不關(guān)注健康豐富的情感培養(yǎng)，忽視的必將是音樂(lè)教育本質(zhì)――人的思想和情感的本能。作為一名在新課程理念指導(dǎo)下的音樂(lè)教師應(yīng)明確“藝術(shù)就是感情”，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)情感應(yīng)是學(xué)生與歌唱之間的切入點(diǎn)，要把這種培養(yǎng)融匯于整個(gè)教學(xué)中，以情去教、以情去練、以情去聽(tīng)，開(kāi)拓學(xué)生的思想空間和精神世界！
（作者單位江蘇省溧陽(yáng)市燕山中學(xué)）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇三
數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來(lái)說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語(yǔ)言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)因而得到提高,同時(shí),還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地?cái)U(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇四
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開(kāi)闊、深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問(wèn)課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，通過(guò)多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無(wú)生動(dòng)的語(yǔ)言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，感染、熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒(méi)有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說(shuō)有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來(lái)時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來(lái)了沒(méi)有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來(lái)后的情景，想象一下菲利普夫婦見(jiàn)到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過(guò)續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇五
教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),也是一種特定情境下的`人際交往活動(dòng).無(wú)論是處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,還是處于教學(xué)主體地位的學(xué)生,都是有血有肉、有情有感的個(gè)體.因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要有認(rèn)知方面的信息傳遞,更要有情感方面的信息交流.
作者：平天增作者單位：滎陽(yáng)市高級(jí)中學(xué),河南,滎陽(yáng),450100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇六
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬(wàn)人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過(guò)程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來(lái)。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇七
語(yǔ)文是一門語(yǔ)言和文化相融合的基礎(chǔ)科目，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有積極的意義。不論是古文詩(shī)詞、當(dāng)代詩(shī)歌或是外國(guó)名著，都蘊(yùn)藏著大量的具有向上意義的美好情感。因此，教師切忌浪費(fèi)現(xiàn)有的價(jià)值資源，而是要通過(guò)特殊的教學(xué)方法將這些內(nèi)容悄無(wú)聲息地滲透于課堂中，彰顯“立德樹(shù)人”的教學(xué)宗旨。本文立足于教學(xué)實(shí)踐，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入地探討了如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠從不同類型的文章中感悟到文學(xué)的魅力與感染力。
在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，由于漢語(yǔ)文字博大精深，含義廣泛，而初中階段的部分學(xué)生閱讀水平較低，往往會(huì)對(duì)某些文章的某些片段斷章取義，得出一些不符合作者或者正確三觀的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中明確教學(xué)內(nèi)容的思想情感，詳細(xì)分析課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)哪些片段體現(xiàn)了這些思想情感，從而更好地豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其健康的審美情感。例如，教師在進(jìn)行“聞一多先生的說(shuō)和做”一課的教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路對(duì)文章的思想情感進(jìn)行合理分析，對(duì)如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”之類的句子進(jìn)行仔細(xì)分析，在分析文章句子的過(guò)程中感知聞一多先生的崇高品德，體會(huì)文章作者對(duì)聞一多先生革命精神的高度贊揚(yáng)之情。通過(guò)這一過(guò)程，教師明確了教學(xué)內(nèi)容中的.思想情感，在教學(xué)過(guò)程中指引了學(xué)生順著教師的教學(xué)思路，從而幫助學(xué)生正確理解課本內(nèi)容的正確的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。
二、在朗誦課文中培養(yǎng)審美情趣。
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類的科目，具有很強(qiáng)的可朗誦性。并且，朗誦文章對(duì)于教師提高其初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。學(xué)生通過(guò)朗誦課文，可以對(duì)文章有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生有感情地進(jìn)行朗誦，并且是使用正確的感情。例如，不要用思念家鄉(xiāng)的感情去朗誦一篇愛(ài)國(guó)的文章，除此之外，教師還可以推薦學(xué)生去觀看一些有關(guān)課文內(nèi)容的朗誦視頻，在觀看朗誦視頻的同時(shí)更好的加深對(duì)文章情感的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗誦者，大膽開(kāi)口朗誦文章，以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行“祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)”一課的教學(xué)時(shí)，可以播放這一篇詩(shī)歌的朗誦音頻，先讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中體會(huì)朗誦者在朗誦的過(guò)程中使用了什么樣的情感，再鼓勵(lì)學(xué)生在聽(tīng)完音頻之后模仿朗誦者朗誦這一篇飽含熱烈的愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)篇學(xué)生在聽(tīng)與朗誦的過(guò)程中加深了對(duì)這一篇詩(shī)歌的理解與認(rèn)識(shí)，并且能有較好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生更好地體驗(yàn)文章情感。
在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂上，教師往往更加重視課本內(nèi)容中考試知識(shí)點(diǎn)的分析，并且僅是通過(guò)黑板教學(xué)，缺少情景的模擬，忽略了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的過(guò)程中缺少切身體會(huì)，難以使文章的思想感情深入人心。在新課程改革的推進(jìn)之下，要求教師更加重視學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景成為教師實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)要求的重要途徑之一。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演課文中的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本對(duì)話。在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠更好地理解人物的思想情感，從而感知文章總的思想情感。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所扮演的人物角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性有一個(gè)更加深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)生在評(píng)價(jià)人物角色的過(guò)程中，可以提高學(xué)生的審美能力，更好地體驗(yàn)作家們所刻畫出來(lái)的人性百態(tài)，從而豐富學(xué)生的思想感情。
四、利用新媒體，在視聽(tīng)結(jié)合的條件下激發(fā)學(xué)生的美好情感。
在社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展之下，新媒體教學(xué)越來(lái)越廣泛地運(yùn)用于教師們的日常教學(xué)當(dāng)中。在初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，新媒體教學(xué)的使用能夠使學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合的條件之下，更加直觀地了解初中語(yǔ)文課本的內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生的美好情感。例如，教師在進(jìn)行“爸爸的花兒落了”一課的教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生播放有關(guān)《城南舊事》的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看的過(guò)程中能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有一個(gè)更深層次的了解，并且通過(guò)演員的演繹，使得學(xué)生可以在觀看的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些在閱讀時(shí)難以感受到的思想情感。教師通過(guò)新媒體的使用，播放相關(guān)影片給學(xué)生們看。學(xué)生通過(guò)這一視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)方式，能夠更加直觀地了解課文內(nèi)容，通過(guò)演員們的生動(dòng)演繹，使學(xué)生更好地感知文章作者的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了學(xué)生的美好情感?；诮逃聵I(yè)不斷發(fā)展的條件之下，素質(zhì)教育也得到了快速推進(jìn)，學(xué)校及教師也逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，更加注重在日常教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與正確的價(jià)值觀，以為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，同時(shí)學(xué)生對(duì)于此學(xué)科是最為熟悉不過(guò)的，使教師更加注重在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。初中階段正是學(xué)生審美情趣初步養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中向?qū)W生灌輸健康向上的情感觀念，這是當(dāng)代初中教師義不容辭的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇八
摘要：歌唱藝術(shù)的動(dòng)人之處，不僅僅在于美妙的聲音，更在于其中所蘊(yùn)含的真摯的感情。所以說(shuō)聲情并茂才是歌唱藝術(shù)的最高境界，也是最高要求。但是目前我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)將歌唱者的氣息、共鳴、呼吸等聲樂(lè)技巧放在首位，忽視了情感的培養(yǎng)。而情感是歌唱藝術(shù)的生命和靈魂，它不僅僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，而且能夠提高學(xué)生的聲樂(lè)水平。
聲樂(lè)是一門用聲音來(lái)表達(dá)感情的藝術(shù)，它是音樂(lè)和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合而誕生的藝術(shù)，能夠直接反映人類的喜怒哀樂(lè)和所思所想。在這其中，感情發(fā)揮著重要的作用，毫不夸張地說(shuō)，感情是聲樂(lè)作品生命力的直接來(lái)源和靈魂。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，情感培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。
一、情感培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。
1、情感培養(yǎng)能夠加強(qiáng)聲樂(lè)的表現(xiàn)力。所謂的表現(xiàn)力是指為了某一目的或者完成某一工作的過(guò)程中，能夠最大程度地顯示出自身的特點(diǎn)、能夠讓接受者一目了然或輕松接受的能力。聲樂(lè)的表現(xiàn)力就是指在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，歌唱者能夠充分體會(huì)到歌曲中蘊(yùn)含的情感并將這種情感傳達(dá)給聽(tīng)眾的能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)表現(xiàn)力就是指演唱者演繹聲樂(lè)作品的能力，這不僅僅關(guān)系到演唱者對(duì)于演唱技巧的掌握，更關(guān)系到演唱者是否真正領(lǐng)悟了聲樂(lè)作品的內(nèi)涵、把握了聲樂(lè)作品的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，其歌聲不僅僅是動(dòng)聽(tīng)，更重要的是感人。所以說(shuō)，情感培養(yǎng)對(duì)于加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)是必不可少的。
2、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者把握不同地域和民族的聲樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族都形成了自己的文化和習(xí)俗。這些文化和習(xí)俗又因?yàn)榈赜颦h(huán)境、文化背景的不同而具有較大的差異性，這種差異性反映到音樂(lè)中，就形成了各民族特有的聲樂(lè)風(fēng)格。所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，某一特定的音色或者音調(diào)就代表某種特定的情感，成為某一民族的聲樂(lè)的特征。所以在表演聲樂(lè)作品時(shí)，一定要掌握作品中的民族感情。
3、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者準(zhǔn)確表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。雖然隨著人們生活水平的提高，大眾的審美水平也在不斷地上升。但是不同的人對(duì)于同一聲樂(lè)作品的審美是有差別的。即使是同一個(gè)人在不同的心境下欣賞同一首聲樂(lè)作品，也會(huì)有不一樣的審美感受。雖然人們的審美感受會(huì)不斷地變化，但是其對(duì)于感情的感受和接受卻是在不斷地深化。感情也是聲樂(lè)作品中永遠(yuǎn)不會(huì)變化的存在。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受和表達(dá)能力能夠幫助他們準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂(lè)作品的審美情趣。
1、了解聲樂(lè)作品的'時(shí)代背景。任何一部作品都是在一定的時(shí)代氛圍中被創(chuàng)作出來(lái)的，自從它誕生的那一刻起，它的身上就具有了那個(gè)時(shí)代的烙印，它就承擔(dān)著表現(xiàn)生活在那個(gè)特定時(shí)代的人們的思想感情、喜怒哀樂(lè)等各種情感的任務(wù)。所以，了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景有助于演唱者把握聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含的感情。例如家喻戶曉的聲樂(lè)作品《松花江上》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)30年代，那時(shí)正是外敵侵占、國(guó)破家亡的時(shí)候，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人的命運(yùn)都處于風(fēng)雨飄搖、危在旦夕之中。此時(shí)，保衛(wèi)國(guó)家、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的聲音一旦發(fā)出，就立刻在所有的中國(guó)人的胸膛中響起了回聲，所以歌曲中雄壯而悲壯的情感十分明顯。再如《喀秋莎》這首歌曲，如果不看背景，僅僅從歌詞表面來(lái)理解的話，這首歌很接近于單純?nèi)崦赖膼?ài)情歌曲。但是這首歌曲創(chuàng)作于前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，喀秋莎既是士兵們使用的火箭炮的名字又是士兵們心上人的代稱，所以這首歌曲在傾訴愛(ài)情思念的同時(shí)又寄寓著別樣的愛(ài)國(guó)情懷，這是演唱者在演唱時(shí)要特別注意的一點(diǎn)。了解聲樂(lè)作品的時(shí)代背景能夠幫助演唱者快速準(zhǔn)確理解作品、把握作品所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
2、設(shè)置特定的情感氛圍。與聲樂(lè)作品相融合的情感氛圍能夠引導(dǎo)學(xué)生快速走進(jìn)作品的情感世界，準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，所以在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要注意設(shè)置特定的青年氛圍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受能力和表達(dá)能力。例如在演唱《春江花月夜》時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生來(lái)讀張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》，在音樂(lè)的伴奏下，出示這樣的畫面：江水在柔亮月光的照射下，緩緩地流淌，仿若漫不經(jīng)心地隨意打了幾個(gè)彎兒，就流過(guò)了花草遍地的原野。月色如同輕紗一樣籠罩在花樹(shù)這個(gè)新娘子的頭上，為它增添了些許神秘的色彩等等，這樣的情境，會(huì)讓學(xué)生不由自主地沉浸其中，感受到聲樂(lè)作品中的美。
3、“聲”“情”要有機(jī)結(jié)合。聲為情音，情是聲發(fā)，二者是緊密聯(lián)系，缺一不可的。聲是情感的流露，情感滿溢胸中，自然由口而出，只有聲音沒(méi)有感情就不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)感染力。情是聲的基礎(chǔ)，只有情感沒(méi)有聲音就不能稱之為聲樂(lè)藝術(shù)。只有兩者完美結(jié)合，才能夠產(chǎn)生動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。例如王菲的《明月幾時(shí)有》，這首作品不僅僅對(duì)演唱者的聲音技巧提出了很高的要求，而且對(duì)演唱者的情感體會(huì)也非?？量?。演唱者需要了解作者的失落、彷徨、思念、祝愿之情都是從何而來(lái)，又如何表達(dá)的。王菲那種滄桑而又飄渺的嗓音完美地詮釋出了這首歌曲的靈魂，所以才成為樂(lè)壇上的經(jīng)典之作。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇九
語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)的過(guò)程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開(kāi)闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文課當(dāng)作只是進(jìn)行語(yǔ)文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔(dān)負(fù)著思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠(chéng)的愛(ài)喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯(cuò)誤、敢于開(kāi)口說(shuō)語(yǔ)文。重視學(xué)生情感因素對(duì)學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)文時(shí)都興趣盎然，但隨著時(shí)間的推移、知識(shí)容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會(huì)因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對(duì)這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無(wú)所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵(lì)，多給予實(shí)際行動(dòng)上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補(bǔ)牢。
著名作家冰心講過(guò)：“我只覺(jué)得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛(ài)的朋友?！币獙W(xué)生對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開(kāi)口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個(gè)老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開(kāi)口、愿意開(kāi)口，教師應(yīng)對(duì)他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認(rèn)知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式?！扒蟪晒Α笔侨祟惞灿械奶煨裕词故且稽c(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)問(wèn)題回答得好的學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于回答得不好的學(xué)生說(shuō)“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽(tīng)到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂(lè)之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來(lái)的問(wèn)題，老師不能加以批評(píng)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因?yàn)檫@樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵(lì)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語(yǔ)言和他們交談，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì)有更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過(guò)集中識(shí)詞，讓學(xué)生從已感知的語(yǔ)言材料中，通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運(yùn)用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機(jī)率。又如，通過(guò)不斷變化教學(xué)手段dd有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演……充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)機(jī)體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語(yǔ)文特別注重口語(yǔ)交際，因此，它不可能像語(yǔ)文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上力求形式多樣，通過(guò)不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。開(kāi)學(xué)初，我就提出了三種平常語(yǔ)文測(cè)試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對(duì)品學(xué)兼優(yōu)、口語(yǔ)好并且膽子大的學(xué)生提出來(lái)的）；第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書上的朗讀作為加分項(xiàng)（這是針對(duì)語(yǔ)文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來(lái)的）；第三種是教師選定考試的內(nèi)容（書上的內(nèi)容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽(tīng)（這是針對(duì)大部分學(xué)生提出來(lái)的）。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過(guò)一個(gè)星期評(píng)價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對(duì)待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說(shuō)的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說(shuō)理美、有說(shuō)明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開(kāi)遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)、有無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的。”像這樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境。音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂(lè)朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂(lè)，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂(lè)中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無(wú)限思念。
3．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過(guò)描繪生動(dòng)如畫的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來(lái)感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺(jué)所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛(ài)戴他、思念他?！?BR> 1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來(lái)，群山肅穆，萬(wàn)水哽咽，億萬(wàn)人民忍著萬(wàn)分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是朗讀、提問(wèn)、解說(shuō)，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文?。?，分角色朗讀的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來(lái)分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過(guò)逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那樣寫效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句，“偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺(jué)中生長(zhǎng)起來(lái)而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺(jué)，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過(guò)對(duì)蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說(shuō)“讀書無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，這篇文章寫了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)本來(lái)選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過(guò)多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過(guò)分析開(kāi)拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過(guò)聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十一
九年制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）《全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)與傳授知識(shí)并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），提高學(xué)生能力是其中的一個(gè)重要方面。其培養(yǎng)途徑主要是通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。而觀察能力的培養(yǎng)是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力培養(yǎng)，也是使學(xué)生從形象思維逐步過(guò)渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，其中單純的觀察實(shí)驗(yàn)28個(gè)，占全部學(xué)生實(shí)驗(yàn)的73?7％，而且觀察貫穿于全部實(shí)驗(yàn)中。因此，教師要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)學(xué)生具有全面地、正確地、深入了解事物本質(zhì)特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務(wù)。
觀察是人對(duì)客觀事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它往往通過(guò)多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。在觀察時(shí)，必須對(duì)觀察者預(yù)先提出一定的目的或任務(wù)，擬定一定的計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察，提出問(wèn)題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問(wèn)學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀察的目的。
2培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察方法和求實(shí)態(tài)度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會(huì)學(xué)生用正確的方法進(jìn)行觀察，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過(guò)程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的'形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長(zhǎng)點(diǎn)、伸長(zhǎng)區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
局部觀察即細(xì)微觀察，要求學(xué)生在觀察過(guò)程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么桃花盛開(kāi)的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來(lái)傳粉？為什么水稻花盛開(kāi)的時(shí)候卻很少見(jiàn)到蜜蜂及其它昆蟲前來(lái)傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類型花的解剖，仔細(xì)觀察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒(méi)有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過(guò)解剖觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別。
2.2對(duì)比觀察。
是運(yùn)用縱橫比較進(jìn)行觀察，同中求異或異中求同。對(duì)比觀察能使學(xué)生從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點(diǎn)或因果關(guān)系。例如：在觀察單子葉植物與雙子葉植物形態(tài)、結(jié)構(gòu)時(shí)，首先向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩種植物顯著區(qū)別，一是葉脈的結(jié)構(gòu)：平行脈與網(wǎng)狀脈；二是莖的結(jié)構(gòu)：有無(wú)形成層；三是種子胚的結(jié)構(gòu)：一片子葉與兩片子葉。另一方面單子葉與雙子葉植物在葉序上講也有許多相似之處，這是因?yàn)樗鼈兌紝儆诰G色植物，葉序相似之處是因?yàn)楣夂献饔玫木壒?。例如：鱗翅目昆蟲的分種要從頭、胸、腹三個(gè)方面進(jìn)行比較。分種主要觀察胸部。常見(jiàn)的灰蝶科與鳳蝶科容易混淆，通過(guò)對(duì)比觀察從同中找出異點(diǎn)，灰蝶科翅正面花紋少，顏色單一，腹面花紋較多，顏色較多；而鳳蝶科翅正面和腹面花紋和顏色都多。這樣通過(guò)對(duì)比觀察，學(xué)生對(duì)各科、種的生物特征就易掌握。
2.3重復(fù)觀察。
為了保證觀察的結(jié)果可靠性，觀察的。
[1][2]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十二
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語(yǔ)文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過(guò)程中一句表?yè)P(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無(wú)法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過(guò)程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開(kāi)門見(jiàn)山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來(lái)詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒(méi)有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見(jiàn)面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒(méi)有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒(méi)機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)自己的祖國(guó),而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語(yǔ)文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來(lái)困難重重等,學(xué)生理解起來(lái)就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢(shì)直接播放出來(lái),展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來(lái),一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來(lái)修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來(lái)講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語(yǔ)文中的人文情感來(lái)源于實(shí)際生活,而語(yǔ)文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無(wú)法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語(yǔ)言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過(guò)程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過(guò)程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒(méi)有定向的法則參考。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十三
長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況.一方面,從學(xué)生的健康成長(zhǎng)、人材的培養(yǎng)、民族的前途、國(guó)家的發(fā)展需要出發(fā),政治課起著其他科不能替代的作用.另一方面,從存在的實(shí)際情況看,在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的是老師難教.學(xué)生厭學(xué),教學(xué)情況用“掙扎著前進(jìn)”來(lái)形容一點(diǎn)不會(huì)過(guò)份.從效果來(lái)看也不能令人滿意:學(xué)習(xí)中學(xué)生普遍存在著:只重視分?jǐn)?shù),為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),知行脫節(jié);甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況.
作者：羅剛作者單位：四川省古藺縣德耀中學(xué),四川,古藺,646500刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：20xx“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十四
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過(guò)程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是人的發(fā)展過(guò)程，即通過(guò)教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛(ài)好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語(yǔ)文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛(ài)本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。”[1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說(shuō)：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說(shuō)：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說(shuō)：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件。”[5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂(lè)觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開(kāi)，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無(wú)法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無(wú)法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！盵6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的?！盵7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開(kāi)?！盵8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說(shuō)，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開(kāi)過(guò)程中‘自然’地產(chǎn)生出來(lái)?！盵9]可見(jiàn)，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛(ài)之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象?！盵10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來(lái)研究的方法，即所。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十五
在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師的關(guān)注點(diǎn)往往是學(xué)生的成績(jī)，而忽視了學(xué)生的情感特點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。高中生正處在青春期，這一段的學(xué)生心理較為敏感，如果教師不尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，一味對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，容易造成學(xué)生厭學(xué)。本文從高中歷史教學(xué)出發(fā)，探討了利用學(xué)生的情感特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)，從而提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量的策略。
高中歷史情感教育問(wèn)題策略。
一、在實(shí)踐情感教學(xué)中要注意某些問(wèn)題。
情感教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該掌握適度原則，在發(fā)揮情感教育積極作用的同時(shí)，也要符合科學(xué)認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。
（一）過(guò)度加大興趣培養(yǎng)，濫用個(gè)人情感的話教學(xué)成果反而會(huì)更差，教師要是過(guò)度培養(yǎng)學(xué)生的興趣，會(huì)造成學(xué)生在原本的教學(xué)進(jìn)度沒(méi)完成的情況下，損害教學(xué)方向，不利于教學(xué)的目的的個(gè)人情感在教學(xué)中不能濫用。尤其在歷史教學(xué)中，在歷史中加入過(guò)多情感的話會(huì)影響學(xué)生的判斷力，例如在學(xué)到清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫@段時(shí)間中中國(guó)所受到的誤入而不想學(xué)習(xí)這段歷史，甚至?xí)a(chǎn)生盲目的厭惡或’憎恨的情緒，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
（二）情感教育的進(jìn)行不可以忽略學(xué)生在基本能力與基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)發(fā)展。改正偏科認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，將情感與認(rèn)知和諧發(fā)展，是情感教育施行中最為主要的目的。歷史知識(shí)與能力擔(dān)任著增進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的任務(wù)和教育意義，而情感、行為、價(jià)值觀念也同為重要，承擔(dān)著社會(huì)和諧的責(zé)任。想要完成歷史學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)兩者缺一不可。
（三）注意教學(xué)過(guò)程中情感表達(dá)方式的時(shí)刻與恰當(dāng)，教師在教育過(guò)程中，情感表現(xiàn)的方式要恰合時(shí)宜，不能太過(guò)熱情或是冷淡，必須依據(jù)教學(xué)進(jìn)度適時(shí)調(diào)控，把握好分寸，自然親和地與學(xué)生交流。尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，不可以自我為中心，平等對(duì)待學(xué)生。
高中的歷史教學(xué)里情感教育的.施行是不可避免的，作為改革目標(biāo)，和為了學(xué)生身心的健康發(fā)展。教師是教育的工作者也是學(xué)科改革的前行家，不斷地探索與研究，最終挖掘出教學(xué)中的注重因素，使學(xué)生品德認(rèn)知等多方面發(fā)展。
隨著我國(guó)教育發(fā)展的不斷進(jìn)步，教師們也應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)本身的教育技術(shù)。教師不但得教育學(xué)生知識(shí)，更要利用情感的教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和愛(ài)好。所以教師要和學(xué)生成為朋友，搭建親近的師生情誼，使學(xué)生可以在輕松、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍里自主學(xué)習(xí)。準(zhǔn)確施行情感教育，讓教育不只是灌輸知識(shí)的層次，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到提高，還能有利于學(xué)生的身心發(fā)育。為了更好地施行情感教育，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括。
（一）構(gòu)建良好的師生關(guān)系是開(kāi)展情感教育的首要條件。
大部分學(xué)生會(huì)愛(ài)屋及烏，只要喜歡教師就會(huì)喜歡那個(gè)教師所教的那門課程，所以要想有良好的教學(xué)質(zhì)量需要建立彼此良好的師生關(guān)系。要是學(xué)生不喜歡教師或者對(duì)教師存在懼怕，面對(duì)教師總是心驚膽戰(zhàn)，不敢發(fā)表意見(jiàn)，不敢質(zhì)疑教師的問(wèn)題，只敢被動(dòng)地聽(tīng)取教師的講授的內(nèi)容，精神受到壓抑，在這樣的狀態(tài)下學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考能力根本無(wú)法提高教學(xué)水平，這樣又何談學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和身心發(fā)育。因此，和諧的師生關(guān)系特別關(guān)鍵，它可以拉近師生之間的距離，讓學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中積極學(xué)習(xí)，使其情感愉快、思維流暢。
（二）由情感教育提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生出發(fā)，加強(qiáng)和學(xué)生的情感交流，用陽(yáng)光積極的心態(tài)去感染學(xué)生，平時(shí)可以在課余時(shí)間用開(kāi)玩笑、聊天等方式融入學(xué)生群體中，去了解學(xué)生，要有針對(duì)性地開(kāi)展教育方式。在課堂上，可以用幽默的教學(xué)方式，親切的教學(xué)態(tài)度去放松學(xué)生們的心情，更有益與學(xué)生吸收知識(shí)，健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)該不單單讓學(xué)生掌握書面知識(shí)，更要讓學(xué)生在德智體全面的發(fā)展，改變舊教學(xué)灌輸性方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維，善于自主思考。其實(shí)歷史課程本身就是對(duì)歷史的一種反思，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，要學(xué)會(huì)以古鑒今，當(dāng)學(xué)習(xí)到大唐盛世、康乾盛世的時(shí)候，學(xué)生能夠了解穩(wěn)定的政策、較低的稅率、開(kāi)放的國(guó)策才能讓國(guó)家更加昌盛，從而引申到今天，幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)前的國(guó)策國(guó)情并對(duì)此貢獻(xiàn)自己的力量。
要想提高學(xué)生積極性在不同階段也當(dāng)采取不同的情感方式，如低年級(jí)學(xué)生，許多學(xué)生會(huì)對(duì)某些學(xué)科進(jìn)行懶散的態(tài)度，會(huì)有偏科現(xiàn)象，因?yàn)樽灾屏Σ粔驈?qiáng)，常常有開(kāi)小差等行為，影響正常上課學(xué)習(xí)。這時(shí)候教師就要善于用情感的方法激發(fā)學(xué)生興趣，正確引導(dǎo)學(xué)生上課的積極性，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生回答問(wèn)題并且給予肯定的目光，多去尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓課堂的氣氛更加積極。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有初步的自我激勵(lì)意識(shí)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣教師就應(yīng)該多注重主題教育，用親切的態(tài)度，使學(xué)生能夠隨著自己的引導(dǎo)去自我思考，提出具有深度的問(wèn)題，在解析中深刻的理解，從而能夠從正確的角度判斷推導(dǎo)出答案，讓學(xué)生的大腦得到最好的鍛煉。
（三）選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)方式上，通過(guò)多人合作學(xué)習(xí)的方式能夠高效地加強(qiáng)學(xué)生的分析、合作、溝通的能力，是多方面加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方法。這樣的教育方式更是拉近了學(xué)生和教師之間的距離，可以使教師在學(xué)生中了解學(xué)生。在討論中積極肯定學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生能夠深度探索，努力思考。更是可以展開(kāi)多種知識(shí)比賽，使學(xué)生之間形成良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更主動(dòng)、更迫切地去學(xué)習(xí)，且學(xué)生之間相互討論相互學(xué)習(xí)能夠幫助彼此更好地了解歷史。
三、結(jié)語(yǔ)。
情感教育的實(shí)施在歷史教學(xué)過(guò)程上有著巨大的推動(dòng)作用，情感教育不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且可以讓學(xué)生健康發(fā)育。每一名歷史教師，都要學(xué)會(huì)在教學(xué)方式中不斷改變，融人情感教育，總結(jié)出有效的教學(xué)方式，保證我們學(xué)生的健康發(fā)展和國(guó)家社會(huì)未來(lái)和諧的發(fā)展。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十六
（福建省漳州市薌城中學(xué)玉蘭分校）。
如今，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師淡化了朗讀這一環(huán)節(jié)。原因是他們認(rèn)為，朗讀時(shí)往往只有幾個(gè)學(xué)生愿意起來(lái)朗讀，而大部分學(xué)生只是充當(dāng)聽(tīng)眾，因而朗讀在教學(xué)中難以取得實(shí)質(zhì)性效果，并且在課堂上的朗讀會(huì)占用大量時(shí)間，妨礙正常教學(xué)進(jìn)度的完成。
然而，正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”,朗讀在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用是不可小覷的。
在我國(guó)傳統(tǒng)的古代私塾語(yǔ)文教學(xué)中，私塾先生往往采取朗讀、背誦等教學(xué)手段，讓學(xué)生從中去體悟語(yǔ)言的魅力和文章所隱含的深意，從而達(dá)到讓學(xué)生能夠熟練掌握并靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。這也便是我們通常所說(shuō)的――教學(xué)千法讀為本。
一、樹(shù)立朗讀教學(xué)觀念。
教師是否對(duì)朗讀教學(xué)正確而充分地認(rèn)識(shí)，是決定朗讀教學(xué)能否有效開(kāi)展的第一環(huán)。因此，應(yīng)當(dāng)先行的就是樹(shù)立教師的朗讀教學(xué)觀念，引起對(duì)朗讀教學(xué)的重視。
教師首先要明確，講解和朗誦是語(yǔ)文教學(xué)中相輔相成的兩個(gè)方面，同時(shí)還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。如果說(shuō)講解可以使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，那么朗誦則可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的個(gè)人感受，可以帶領(lǐng)學(xué)生躍出紙外，更好地把教師的講解加以綜合。
講解前的學(xué)生試讀，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解的難點(diǎn)，確定教學(xué)的重點(diǎn)；講解后的.學(xué)生試讀又可以檢驗(yàn)教師的講解效果，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，采取補(bǔ)救措施。與此同時(shí)，寄寓在文中的某些細(xì)致的思想感情只有通過(guò)朗讀，憑借朗讀過(guò)程語(yǔ)音的高低強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)的升降變化和速度的快慢才能讓學(xué)生得以體會(huì)。
因此，語(yǔ)文教學(xué)中，朗誦可以發(fā)揮講解之不能，補(bǔ)充講解之不足，萬(wàn)不要棄，朗誦教學(xué)時(shí)也不可囫圇吞棗，草草收兵。
二、注意朗讀教學(xué)方法。
在教學(xué)中只是任由學(xué)生一味盲目地反復(fù)朗讀，不僅容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生抵觸情緒，并且難以讓朗讀教學(xué)取得良好的效果。因而，教師根據(jù)不同的文本，采取不同的方法來(lái)提高教學(xué)的效率是十分必要的。
1.示范朗誦。
教師的示范朗讀不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情感有著潛移默化的作用，而且能讓學(xué)生在模仿中領(lǐng)悟朗誦要領(lǐng)。因?yàn)榻處煼蹲x的聲音真切，更具立體感，除了聲音的傳遞外，教師的眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)也將作為一種信息，即時(shí)以直觀的方式傳遞給學(xué)生，易感染學(xué)生。
如，朗誦《匆匆》一文，其中“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再來(lái)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段話中有多處要求采用輕聲的讀法，因受方言的影響，許多學(xué)生讀不出輕聲的味道，此時(shí)教師的范讀便能起到很好的引導(dǎo)作用。
但范讀只是起示范、啟用的引路作用，不是要讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因而必須進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”,因情而自得，遁“自得”而讀，讀出自己的真切感受。
2.角色朗誦。
通過(guò)師生共同扮演角色朗讀，學(xué)生可以身臨其境，體會(huì)各種文中角色的喜怒哀樂(lè)，更好地融入課文中去，加深對(duì)課文的理解。
如，朗讀《去年的樹(shù)》一文中的小鳥(niǎo)與樹(shù)、樹(shù)根、門先生、小女孩的四次對(duì)話，就可采用分角色的方法來(lái)朗誦。課文中所要傳達(dá)的情感有樹(shù)和鳥(niǎo)是一對(duì)多好的朋友啊，一個(gè)天天唱歌給對(duì)方聽(tīng)，一個(gè)天天聽(tīng)對(duì)方唱歌?？墒钱?dāng)寒冬來(lái)臨時(shí)，它們不得不分手，這是多么無(wú)奈、多么的傷感！樹(shù)和鳥(niǎo)的對(duì)話中飽含著請(qǐng)求與期盼：“明年春天請(qǐng)你回來(lái)，還唱歌給我聽(tīng)?！兵B(niǎo)的回答信誓旦旦，語(yǔ)氣肯定而堅(jiān)決：“我明年春天一定回來(lái)，給你唱歌?！币虼?，在這里第一次樹(shù)與鳥(niǎo)的對(duì)話要讀出依依惜別、難舍難分之情。
緊接著，后面的三次對(duì)話，是鳥(niǎo)在尋找樹(shù)，要用詢問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀。而當(dāng)它一次又一次地找不著時(shí)，心里又是非常焦急的，因此讀鳥(niǎo)向門先生和小女孩的問(wèn)話時(shí)，要讀出鳥(niǎo)的心情一次比一次急切的感覺(jué)。當(dāng)它得知樹(shù)被“砍倒”,被“切成細(xì)條條”“做成火柴”“賣掉了”“火柴已經(jīng)用光”“只剩下用火柴點(diǎn)燃的火還亮著”,它的內(nèi)心又轉(zhuǎn)為憂傷。讀時(shí)要突出情感的層次性，傷心難過(guò)的情感在一層層地加重。
三個(gè)角色的回答，因其身份不一樣，朗誦時(shí)也應(yīng)有所區(qū)別。讀樹(shù)根的話時(shí)，要讀出同情、傷感的語(yǔ)氣，因?yàn)闃?shù)根本是樹(shù)的一部分；讀門先生的話，聲音則要顯得平淡，因?yàn)楣S的大門對(duì)這樣的事情見(jiàn)得多了，不以為然了；小姑娘的回答，聲音則要稚嫩些。
通過(guò)這樣的分角色朗誦，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)情感的醞釀，加深體驗(yàn)，與文中的角色進(jìn)行心靈碰撞，引發(fā)情感上的共鳴。這樣，朗誦就能取得事半功倍的良好效果。
3.音像朗誦。
使用電教手段，讓學(xué)生的視聽(tīng)器官受到復(fù)合刺激，目見(jiàn)其形（圖畫），耳聞其聲（音樂(lè)）地朗誦課文，可以加深他們對(duì)課文的印象和理解。
如，《草原》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，但是很多學(xué)生面對(duì)語(yǔ)言文字的描寫，難以領(lǐng)略到大草原之美。通過(guò)騰格爾的歌曲《美麗草原我的家》《天堂》的mtv,可以讓學(xué)生直觀地感受草原上藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草、藍(lán)天上的朵朵白云、草地上的白色羊群。這些聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的刺激，可以使學(xué)生深刻地領(lǐng)略到課文中“那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”的美麗景色和“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)”的真實(shí)情感。
4.朗誦欣賞。
播放錄音磁帶，讓學(xué)生感覺(jué)示范朗讀鮮明的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，充分體會(huì)語(yǔ)言的韻味和文章中熱烈而真摯的情感，有助于提高學(xué)生朗誦技巧，加深對(duì)文章的理解。
如，《觀潮》一課的朗誦，在粗知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦欣賞，伴著音樂(lè)朗誦，學(xué)生猶如親聞潮來(lái)時(shí)先是傳來(lái)“隆隆的響聲”“好像悶雷滾動(dòng)”的聲響，親身感受潮越來(lái)越近時(shí)“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”的氣勢(shì)，親見(jiàn)潮頭過(guò)后“江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼”的雄偉壯觀的景象，同時(shí)知道了怎樣朗誦才能很好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容和情感。
此外，朗誦教學(xué)中還可采用齊讀、領(lǐng)讀、自由讀等方法?？傊?，在朗誦教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)夭捎貌煌慕虒W(xué)方法，才能在朗誦教學(xué)中取得良好的效果。
三、重視朗誦教學(xué)評(píng)議。
評(píng)讀亦是取得良好朗誦教學(xué)效果所不可或缺的一環(huán)。
評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分尊重學(xué)生的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生的主體意志，學(xué)生才能自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，才會(huì)有自己的思想。
每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)做出不同的“解讀”.所以，老師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，重視培養(yǎng)學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,只要是學(xué)生讀出真情實(shí)感，能真切表達(dá)出其所理解的朗誦內(nèi)容，都應(yīng)該給予肯定，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。
劉勰云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！睂W(xué)生通過(guò)大量的朗誦，語(yǔ)文水平自然會(huì)得到提高。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到朗誦在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所起到的重要作用，采用正確的方法指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有效的朗誦。
參考文獻(xiàn)：
侯少玲。讓朗誦成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)[j].當(dāng)代教育發(fā)展學(xué)刊，2011（5）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十七
一、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問(wèn)題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的'影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒(méi)有練習(xí)就沒(méi)有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過(guò)反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來(lái)的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過(guò)程。在他們看來(lái)，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過(guò)程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問(wèn)題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問(wèn)題關(guān)鍵是看清問(wèn)題(包括條件和問(wèn)題)，并把這些資料和學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)的策略，其基本特點(diǎn)是經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一些反思。例如，這些學(xué)生如果用一種方法解題并無(wú)法求出答案時(shí)，會(huì)用另外的方法來(lái)嘗試。在讀數(shù)學(xué)課本時(shí)，經(jīng)常思考其中有哪些是要切實(shí)掌握的要點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地把課本看完。在學(xué)完數(shù)學(xué)章節(jié)時(shí)，總是回頭看看哪些內(nèi)容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長(zhǎng)的方法。這種方法的基本的特征是有問(wèn)題找家長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長(zhǎng)歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問(wèn)題，就找家長(zhǎng)。離開(kāi)家長(zhǎng)的陪讀，學(xué)生無(wú)可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽(tīng)從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽(tīng)從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實(shí)際上，學(xué)生這三種策略表現(xiàn)體現(xiàn)了三種認(rèn)知的特點(diǎn)，反映了學(xué)生認(rèn)知。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十八
情感既是英語(yǔ)教學(xué)的'手段,也是英語(yǔ)教學(xué)的目的,起著激發(fā)、定向、推動(dòng)、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力作用,直接影響學(xué)生的智力發(fā)展和認(rèn)識(shí)過(guò)程.教學(xué)過(guò)程中情感及其滲透力量的強(qiáng)弱會(huì)直接影響教學(xué)效果的成敗優(yōu)劣.
作者：張紅艷向澤民作者單位：張紅艷(張家界賀龍中學(xué),湖南張家界,427100)。
向澤民(張家界八一希望小學(xué),湖南張家界,427100)。
刊名：商情?科學(xué)教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(5)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十九
內(nèi)容摘要：英語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過(guò)程。教學(xué)中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學(xué)生良好的品行，也可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
目前正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展，把學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中?；A(chǔ)教育階段的英語(yǔ)課程不僅要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，而且有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。與其他學(xué)科領(lǐng)域相比，語(yǔ)言與情感態(tài)度的關(guān)系更為密切。所以在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該重視情感領(lǐng)域的研究。
良好的教學(xué)過(guò)程是師生相互溝通、相互交流從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程。教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親近感、親切感。教師可輕松愉快地通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性揭示英語(yǔ)教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
二、用無(wú)私的愛(ài)心表露情感教學(xué)。
有人說(shuō)：“愛(ài)是啟迪學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，愛(ài)能打開(kāi)學(xué)生心靈之窗，愛(ài)能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，愛(ài)是迷惘的燈塔，愛(ài)是師生情感溝通的橋梁?！币灿腥苏f(shuō)：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛(ài)。它來(lái)自教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和對(duì)社會(huì)發(fā)展的高度責(zé)任感。這種愛(ài)可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造良好的情境，使教書育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛(ài)，也可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。師愛(ài)猶如春雨，不論滋潤(rùn)什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)――使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。一件事驗(yàn)證了這句話：去年的寒假很冷很冷。這樣寒冷的夜晚9：30之后的校園很安靜。即使是初三補(bǔ)課的學(xué)生也都鉆進(jìn)被窩了。那天晚上10點(diǎn)多鐘，我已躲在暖暖的被子里。燈依然開(kāi)著,享受著床的溫暖，似乎那手一伸出被子就會(huì)被東僵?！斑诉诉恕庇腥饲瞄T，是初三補(bǔ)課的女生。“有事嗎”？懶懶地問(wèn)了幾聲，沒(méi)有回答。只是敲門。我忍受著寒冷起來(lái)開(kāi)門。原來(lái)是宿舍大門的鑰匙被撬斷了。所有上第三節(jié)晚修的女生都被鎖在門外?！叭?wèn)后勤主任拿鑰匙吧，就在對(duì)面?！蔽掖虬l(fā)了他們。飛快逃往被窩，沒(méi)有睡意。只聽(tīng)見(jiàn)“又沒(méi)得鑰匙?！碧旌芎?，風(fēng)很大，我的學(xué)生就在門外，但他們這次沒(méi)有敲門。這樣反而讓我感覺(jué)到什么：難道就讓他們?cè)谕饷鎯鲋?？是我的學(xué)生??！我立即穿好衣服，找到唯一的一把鐮刀，去撬門。但無(wú)用，鎖頭太大了。怎么辦？這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)知道這里有一群勤奮的學(xué)生被“拒”之門外？帶著幾個(gè)學(xué)生，無(wú)論如何也得想辦法讓他們進(jìn)宿舍。后來(lái)，驚動(dòng)了后勤主任的家人，校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的親戚。終于打開(kāi)了宿舍大門。就在那一刻，“老師，你冷嗎？”這個(gè)聲音很暖很暖。我流淚了。后來(lái)，這群學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)非常積極。成績(jī)進(jìn)步也很快。情感教育必須以“愛(ài)”為核心。在英語(yǔ)教學(xué)中，整個(gè)班級(jí)學(xué)生的成績(jī)參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是農(nóng)村的英語(yǔ)教育。教師的愛(ài)心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學(xué)生身上，更要傾注在學(xué)習(xí)困難的“學(xué)困生”身上。那么教師不僅要做到因材施教，而且要做到因人而異。2004級(jí)1班的梁貴武同學(xué),他在初一、初二年級(jí)時(shí)的英語(yǔ)成績(jī)相當(dāng)差。到了初三，盡管他很刻苦，但英語(yǔ)成績(jī)?nèi)圆灰?jiàn)好轉(zhuǎn)。幾乎要放棄的時(shí)候，我給了他繼續(xù)努力的信心，用課余時(shí)間幫他補(bǔ)課，給他制訂合適的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)努力，他考上了高中。
教師上課時(shí)應(yīng)充滿激情,心理學(xué)家的研究和教育實(shí)踐表明，如果教師熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，那么他會(huì)在不自覺(jué)的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師的更真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”。冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)?！彼晕覀儜?yīng)該從每位學(xué)生身上找閃光點(diǎn),特別是所謂的差生,這才是教師智慧的表現(xiàn)。我們要不惜地給學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的語(yǔ)言。而且要隨時(shí)間、對(duì)象的不同而不同。如學(xué)生緊張了，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們說(shuō)：“itdoesn，tmatter.”學(xué)生回答問(wèn)題不完全或答錯(cuò)了，我們應(yīng)鼓勵(lì)說(shuō):“iamsureyoucandoitbetternexttime.”當(dāng)然，有時(shí)教師會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，但我們應(yīng)時(shí)刻記住最燦爛的還是那真摯的情感澆灌出的美麗花朵。
英語(yǔ)作為學(xué)生的第二語(yǔ)言，缺乏的是一種交際環(huán)境，這便要求教師充分發(fā)揮自己的示范作用，課堂上盡量多地使用英語(yǔ)，形成用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)的氛圍，以助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但即使是簡(jiǎn)單用語(yǔ)，在初學(xué)者看來(lái)仍有些難度。于是發(fā)揮身教優(yōu)勢(shì)，便成了課堂教學(xué)中一項(xiàng)不可缺少的藝術(shù)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有很強(qiáng)的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學(xué)生怎么可能接近你，更不必說(shuō)讓他們和你一起走入課堂內(nèi)容，積極思考和解答問(wèn)題；教師用細(xì)微的肢體語(yǔ)言對(duì)有聲語(yǔ)言進(jìn)行恰如其分的補(bǔ)充、配合、修飾，使教師的表情達(dá)意，更易于被學(xué)生接受。當(dāng)老師說(shuō)：“sayittogether.”時(shí)，可以雙臂前伸，掌心向上，抬起雙手，作鼓勵(lì)狀……長(zhǎng)此以來(lái)，耳濡目染，循序漸進(jìn)，學(xué)生必會(huì)掌握這些語(yǔ)言。細(xì)微的身教因素在表情達(dá)意上有時(shí)比語(yǔ)言因素更加淋漓盡致，更能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。教師一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)撫，一個(gè)高高豎起的大拇指，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶。
總之，教育的關(guān)鍵是學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教育。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的感情。在英語(yǔ)教育中運(yùn)用情感教育，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)習(xí)的效率。希望廣大的教育工作者更加重視情感教育，在實(shí)際工作中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，從而獲得更好的教學(xué)效果。
主要參考文獻(xiàn)：
1、《跟隨榜樣成長(zhǎng)》，陜西師范大學(xué)出版社，2007年5月。
2、《情感教育心理學(xué)》，上海教育出版社，2002年7月。
3、《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社。