人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇一
“書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，韓愈說(shuō)的這句話，已經(jīng)成為眾所周知，已經(jīng)成為了中華民族自強(qiáng)不息的標(biāo)志。而自強(qiáng)不息的精神在勤奮讀書(shū)反面表現(xiàn)得淋漓盡致。不論是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的政治家，還是聰明過(guò)人的的科學(xué)家；不論是思維敏捷的數(shù)學(xué)家，還是胸懷謀略的軍事家，他們之所在事業(yè)上取得輝煌的成就，都是與他們的勤奮努力分不開(kāi)的。今天，我們有著比前人更優(yōu)越，更好的學(xué)習(xí)條件，在追逐夢(mèng)想的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)勤奮，更要不斷激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮昌盛的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。
說(shuō)到刻苦，我還想到了這3個(gè)故事，讓我受益匪淺，也是中華民族刻苦的精神。
李白是我國(guó)唐代十分有名的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書(shū)卻不怎么喜歡讀書(shū)，而且還有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見(jiàn)一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問(wèn)：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書(shū)，成為一代“詩(shī)仙”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洛陽(yáng)城有一個(gè)人名叫蘇秦，為了日后能做大官，他拼命讀書(shū)。有時(shí)讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了個(gè)辦法：拿著一把錐子，瞌睡來(lái)了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續(xù)讀下去。
漢朝的孫敬，人稱(chēng)“閉戶(hù)先生”，常常獨(dú)自關(guān)門(mén)讀書(shū)。有時(shí)實(shí)在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在梁上，一頭結(jié)著頭發(fā)，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會(huì)扯痛頭發(fā)，立刻驚醒。于是，后人用“懸梁刺股”來(lái)形容勤學(xué)好讀的精神。
中華民族只需要具備勤奮的美德就行了嗎？不，如果這樣認(rèn)為，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)中民族還要具有尊敬他人，尊老愛(ài)幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)孔融讓梨的故事吧?？兹谄邭q的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)祝壽的客人很多。有一盤(pán)酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按年齡次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹(shù)有高的和低”的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！”父親很是高興。
再來(lái)看看這個(gè)：朱德總司令對(duì)父母的孝敬是很有名的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款，以盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺(tái)令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
我覺(jué)得中華的種種品德應(yīng)該繼續(xù)傳承下去，不要在我們這一代絕了。如果我們連品德都沒(méi)有，那就連人都不是了，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
中華美德像一盞明燈，照亮了我們中華人民前進(jìn)的道路，中華美德像一絲清涼的泉水，給我們中華人民解渴消暑。
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇二
放棄，在多數(shù)人眼里看來(lái)是失敗者用的詞，但是古往今來(lái)，不乏有智者因放棄而成功的。
“索取”，可以算得上是人的本能。我們從精神上和物質(zhì)上要求，若說(shuō)放棄掉什么，多半會(huì)舍不得?？稍谟械臅r(shí)候，我們所取得的也會(huì)是我們的羈絆。
有這樣的一則故事。
一位將軍，一生戎馬倥傯，戰(zhàn)功赫赫，身上掛滿(mǎn)了象征榮譽(yù)的勛章。他們陪著將軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)。一次生死較量中，將軍毅然決定扔下勛章，因?yàn)樗麄兂蔀榱藢④娪H戰(zhàn)的累贅。將軍輕松上陣，最終贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，又多了一枚值得夸耀的勛章。
將軍舍棄了勛章，換來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與的榮譽(yù)。放棄，有時(shí)會(huì)讓人收獲。
李白追求行云野鶴般的生活和飄逸雋秀的文字，放棄了爭(zhēng)名逐利，無(wú)休無(wú)止的朝廷，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”，他成為了一代詩(shī)仙，青史留名。布魯諾堅(jiān)持真理，不惜放棄生命使人們意識(shí)到神教的愚昧，后來(lái)，人們把他的思想奉為圭臬。人民子弟兵們不為艱難困苦，放棄了舒適安逸的生活，投身保家衛(wèi)國(guó)的事業(yè)當(dāng)中。這使得他們?cè)谑澜缟舷碛幸欢ǖ目诒?，鮮有人敢覬覦我國(guó)疆土。
有了先賢和身邊的人做榜樣，我也學(xué)會(huì)了不少。每當(dāng)我想恣情玩樂(lè)的時(shí)候，我總會(huì)合理的控制時(shí)間，放棄一部分用于讀書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)。
放棄不是麥比烏斯環(huán)，它有消極的一面。這就需要我們?nèi)フ莆蘸眠@個(gè)度，令治大國(guó)如烹小鮮，取其精華去其糟粕。我們所指的放棄是“擇優(yōu)錄取”，摒棄無(wú)用的，換來(lái)更有益的。我們應(yīng)追求積極意義上的放棄，而不是視之如敝屣。
智者會(huì)在“索取”與“放棄”中找到一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，使之產(chǎn)生微妙的化學(xué)反應(yīng)。那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，放棄亦是一種要好好咂摸其中滋味的美德，不是嗎？
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇三
今天，我讀了一篇關(guān)于中華美德的作文，這也是中華美德之一——寬容別人。關(guān)于中華美德還有：尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮貌，最重要的是要學(xué)會(huì)寬容別人。
這篇作文的內(nèi)容是：清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修墻院占了張家三尺地面，長(zhǎng)老夫人為此修書(shū)送到京城。張英作詩(shī)回復(fù)老婦人說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！?BR> 張老夫人接信后立即令家丁將院墻讓出三尺。也加深感慚愧，也將墻院后退三尺。俗話說(shuō)：“量小失眾多，獨(dú)度大集群朋。”人有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難，取人之長(zhǎng)，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互信任親近。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終于使廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致；三國(guó)名賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達(dá)，非同一般，縱覽古今，凡是在事業(yè)上有所建樹(shù)的人，無(wú)不胸襟坦蕩，度量恢宏。而心胸狹小者，于人于己都沒(méi)有好處。這些難道都不是寬容的力量嗎？
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，寬容是支撐中國(guó)人精神生活的支柱之一，是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)從佛家修身養(yǎng)性之道上即可略見(jiàn)一斑。
還有一個(gè)，在公共汽車(chē)上，一中年婦女提著帶魚(yú)上車(chē)，弄臟了中學(xué)生的新校服。中年婦女說(shuō)；“衣服臟了沒(méi)關(guān)系回家洗洗就行了?！?BR> 中學(xué)生笑了；“我該說(shuō)的話都讓你說(shuō)了，我得說(shuō)對(duì)不起了?！北娙讼蛑袑W(xué)生投來(lái)贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評(píng)羞紅了臉。
中國(guó)有句古話；“宰相肚里能撐船?！币馑际菫槿艘磉_(dá)大度，胸懷寬廣。當(dāng)別人不小心妨礙了你的時(shí)候，當(dāng)朋友誤解了你，使你感到委屈時(shí)，如果你為此爭(zhēng)吵、懷恨乃至抱復(fù)，那么只會(huì)加深矛盾和痛苦，甚至?xí)?dǎo)致難以預(yù)料的后果。
朋友之間出現(xiàn)矛盾和分歧彼此容易做到寬容和諒解，但要對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人做到寬容和諒解就相當(dāng)困難了。
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇一
“書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，韓愈說(shuō)的這句話，已經(jīng)成為眾所周知，已經(jīng)成為了中華民族自強(qiáng)不息的標(biāo)志。而自強(qiáng)不息的精神在勤奮讀書(shū)反面表現(xiàn)得淋漓盡致。不論是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的政治家，還是聰明過(guò)人的的科學(xué)家；不論是思維敏捷的數(shù)學(xué)家，還是胸懷謀略的軍事家，他們之所在事業(yè)上取得輝煌的成就，都是與他們的勤奮努力分不開(kāi)的。今天，我們有著比前人更優(yōu)越，更好的學(xué)習(xí)條件，在追逐夢(mèng)想的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)勤奮，更要不斷激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮昌盛的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。
說(shuō)到刻苦，我還想到了這3個(gè)故事，讓我受益匪淺，也是中華民族刻苦的精神。
李白是我國(guó)唐代十分有名的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書(shū)卻不怎么喜歡讀書(shū)，而且還有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見(jiàn)一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問(wèn)：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書(shū)，成為一代“詩(shī)仙”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洛陽(yáng)城有一個(gè)人名叫蘇秦，為了日后能做大官，他拼命讀書(shū)。有時(shí)讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了個(gè)辦法：拿著一把錐子，瞌睡來(lái)了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續(xù)讀下去。
漢朝的孫敬，人稱(chēng)“閉戶(hù)先生”，常常獨(dú)自關(guān)門(mén)讀書(shū)。有時(shí)實(shí)在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在梁上，一頭結(jié)著頭發(fā)，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會(huì)扯痛頭發(fā)，立刻驚醒。于是，后人用“懸梁刺股”來(lái)形容勤學(xué)好讀的精神。
中華民族只需要具備勤奮的美德就行了嗎？不，如果這樣認(rèn)為，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)中民族還要具有尊敬他人，尊老愛(ài)幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)孔融讓梨的故事吧?？兹谄邭q的時(shí)候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來(lái)祝壽的客人很多。有一盤(pán)酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按年齡次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹(shù)有高的和低”的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！”父親很是高興。
再來(lái)看看這個(gè)：朱德總司令對(duì)父母的孝敬是很有名的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款，以盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺(tái)令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
我覺(jué)得中華的種種品德應(yīng)該繼續(xù)傳承下去，不要在我們這一代絕了。如果我們連品德都沒(méi)有，那就連人都不是了，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
中華美德像一盞明燈，照亮了我們中華人民前進(jìn)的道路，中華美德像一絲清涼的泉水，給我們中華人民解渴消暑。
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇二
放棄，在多數(shù)人眼里看來(lái)是失敗者用的詞，但是古往今來(lái)，不乏有智者因放棄而成功的。
“索取”，可以算得上是人的本能。我們從精神上和物質(zhì)上要求，若說(shuō)放棄掉什么，多半會(huì)舍不得?？稍谟械臅r(shí)候，我們所取得的也會(huì)是我們的羈絆。
有這樣的一則故事。
一位將軍，一生戎馬倥傯，戰(zhàn)功赫赫，身上掛滿(mǎn)了象征榮譽(yù)的勛章。他們陪著將軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)。一次生死較量中，將軍毅然決定扔下勛章，因?yàn)樗麄兂蔀榱藢④娪H戰(zhàn)的累贅。將軍輕松上陣，最終贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，又多了一枚值得夸耀的勛章。
將軍舍棄了勛章，換來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與的榮譽(yù)。放棄，有時(shí)會(huì)讓人收獲。
李白追求行云野鶴般的生活和飄逸雋秀的文字，放棄了爭(zhēng)名逐利，無(wú)休無(wú)止的朝廷，“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”，他成為了一代詩(shī)仙，青史留名。布魯諾堅(jiān)持真理，不惜放棄生命使人們意識(shí)到神教的愚昧，后來(lái)，人們把他的思想奉為圭臬。人民子弟兵們不為艱難困苦，放棄了舒適安逸的生活，投身保家衛(wèi)國(guó)的事業(yè)當(dāng)中。這使得他們?cè)谑澜缟舷碛幸欢ǖ目诒?，鮮有人敢覬覦我國(guó)疆土。
有了先賢和身邊的人做榜樣，我也學(xué)會(huì)了不少。每當(dāng)我想恣情玩樂(lè)的時(shí)候，我總會(huì)合理的控制時(shí)間，放棄一部分用于讀書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)。
放棄不是麥比烏斯環(huán)，它有消極的一面。這就需要我們?nèi)フ莆蘸眠@個(gè)度，令治大國(guó)如烹小鮮，取其精華去其糟粕。我們所指的放棄是“擇優(yōu)錄取”，摒棄無(wú)用的，換來(lái)更有益的。我們應(yīng)追求積極意義上的放棄，而不是視之如敝屣。
智者會(huì)在“索取”與“放棄”中找到一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，使之產(chǎn)生微妙的化學(xué)反應(yīng)。那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，放棄亦是一種要好好咂摸其中滋味的美德，不是嗎？
美德作文600字 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德作文篇三
今天，我讀了一篇關(guān)于中華美德的作文，這也是中華美德之一——寬容別人。關(guān)于中華美德還有：尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮貌，最重要的是要學(xué)會(huì)寬容別人。
這篇作文的內(nèi)容是：清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修墻院占了張家三尺地面，長(zhǎng)老夫人為此修書(shū)送到京城。張英作詩(shī)回復(fù)老婦人說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！?BR> 張老夫人接信后立即令家丁將院墻讓出三尺。也加深感慚愧，也將墻院后退三尺。俗話說(shuō)：“量小失眾多，獨(dú)度大集群朋。”人有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難，取人之長(zhǎng)，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互信任親近。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終于使廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致；三國(guó)名賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達(dá)，非同一般，縱覽古今，凡是在事業(yè)上有所建樹(shù)的人，無(wú)不胸襟坦蕩，度量恢宏。而心胸狹小者，于人于己都沒(méi)有好處。這些難道都不是寬容的力量嗎？
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，寬容是支撐中國(guó)人精神生活的支柱之一，是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)從佛家修身養(yǎng)性之道上即可略見(jiàn)一斑。
還有一個(gè)，在公共汽車(chē)上，一中年婦女提著帶魚(yú)上車(chē)，弄臟了中學(xué)生的新校服。中年婦女說(shuō)；“衣服臟了沒(méi)關(guān)系回家洗洗就行了?！?BR> 中學(xué)生笑了；“我該說(shuō)的話都讓你說(shuō)了，我得說(shuō)對(duì)不起了?！北娙讼蛑袑W(xué)生投來(lái)贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評(píng)羞紅了臉。
中國(guó)有句古話；“宰相肚里能撐船?！币馑际菫槿艘磉_(dá)大度，胸懷寬廣。當(dāng)別人不小心妨礙了你的時(shí)候，當(dāng)朋友誤解了你，使你感到委屈時(shí)，如果你為此爭(zhēng)吵、懷恨乃至抱復(fù)，那么只會(huì)加深矛盾和痛苦，甚至?xí)?dǎo)致難以預(yù)料的后果。
朋友之間出現(xiàn)矛盾和分歧彼此容易做到寬容和諒解，但要對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人做到寬容和諒解就相當(dāng)困難了。