總結(jié)是一種思考的過程，可以幫助我們更好地成長和改進。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好所要總結(jié)的內(nèi)容和重點，確保有條不紊地寫作。以下是一些相關(guān)資料，供大家參考和學習。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇一
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實中發(fā)現(xiàn)價值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師'問題之困',更是平等對話的'智者之聲'.
書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。朱老師新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，是時代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動。
朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書里的每個問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于'以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切'標簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實的生命，真實的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來的自己為伍';'大音希聲是行動的回響';'創(chuàng)造的起點是問號','一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實求證未來。
于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實的歌吟，映得出未來的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖郑皇谴饐?，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。
我們知道，自20xx以來，'朱永新'的名字就與其倡導、推動的'新教育實驗'成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實驗學校，數(shù)以千萬計的學生心田。'過一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個簡單信號，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實求證未來'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛教育，就是愛自己',相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能'帶著使命，帶著愛','向沒有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇二
通過讀了朱永新的致教師，體會到了作為老師要有一顆平等之心，公正對待每一位學生。下面是本站小編為大家收集整理的讀朱永新的致教師。
歡迎大家閱讀。
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學的享受，讓我又重新對一些概念有了新的認識，在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對這類學生的情感是貶斥厭惡的，其評價標準是簡單孤立的“一元論”、“唯分數(shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學棄學情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會的念頭。在這種觀念支配下，大量學生綴學。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個不爭的事實是：學生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認識。
首先，要在教室里建立起一個孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域，不要一直支勸這個孩子與其他孩子進一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個時候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個孩子，從而主動諒解、積極關(guān)愛這個孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進孩子的家庭，通過家訪了解這個孩子，了解他的母親和父親對他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當老師本身給予孩子特別的時候，孩子也會產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會在相當程度上彌補孩子對父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖。
新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢?
1、要對教育生涯充滿理想。
幸福是什么?幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學生層出不窮。
只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當你理解了少兒多動癥時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對學生一視同仁。
人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高;朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實中發(fā)現(xiàn)價值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師'問題之困',更是平等對話的'智者之聲'.
書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。朱老師新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，是時代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動。
朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書里的每個問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于'以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切'標簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實的生命，真實的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來的自己為伍';'大音希聲是行動的回響';'創(chuàng)造的起點是問號','一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實求證未來。
于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實的歌吟，映得出未來的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖郑皇谴饐?，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。
我們知道，自20xx以來，'朱永新'的名字就與其倡導、推動的'新教育實驗'成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實驗學校，數(shù)以千萬計的學生心田。'過一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個簡單信號，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實求證未來'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛教育，就是愛自己',相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能'帶著使命，帶著愛','向沒有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇三
之所以會對這么一本書感興趣，原因就是其中的一個字：夢。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠然，夢想也許有點遙遠，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育思想和理念，把許多夢想用現(xiàn)實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點理想化，可仍然是我們在學校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實際上是讓我們認識到原來美就在周圍，時刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們怎么去引導，怎么發(fā)現(xiàn)。
對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當年師范畢業(yè)的時候，剛剛跨入教育崗位，此時豪情壯志，意氣風發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學。隨著時間的消逝，隨之而消失的是當年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離，是一個從起點回到起點的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛心，受學生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學習、不斷充實自我的教師;是關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當年的夸父追趕太陽，而無數(shù)的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇四
朱永新教授講一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界，取決于他有多少人把書裝進心房;一個沒有閱讀的學校,永遠不可能有真正意義的教育；一個美麗的城市，一定是有滿城飄溢的書香。書像睡美人，書像好朋友，書是人生最重要的里程碑。
《朗讀手冊》一書中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前就殲滅她們”。
對于讀書的重要性，兩千多年前我們偉大的先賢圣人孔子就說過：“古之學者讀書為己、今之學者讀書為人”，概括起來讀書的作用就是類己與類人。讀書就是讀書，讀書自己是最大的受益者，讀書是為了自己更豐富，更強大；只有豐富的自我，才能面對未來可能遇到的一切困難與挑戰(zhàn)。同時也是為了社會、民族、國家而讀書，是為了擔得起更多的責任，扛得起更多的道義。
明朝大儒王陽明1503年貴州龍場悟道，悟出了八字真言：“立志、勤學、責善、改過”，提出了致良知學說。與孔子、孟子、朱熹四人和并稱為“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功，為明朝第一大儒。他更是把讀書放在第一要義，讀書學圣賢是王陽明年少時立下的志向，提出了讀書的五重境界。第一重境界讀書的價值，讀書做圣賢。第二重境界背誦經(jīng)典，開啟智慧。告訴我們我們自己背誦經(jīng)典，教育孩子背誦經(jīng)典不僅僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復思索中存養(yǎng)她們的事心；在抑揚頓挫中朗誦中弘揚他們的志向。第三重境界以無心之心讀書。王陽明認為只要做到良知，讀書與科舉并不相妨，讀書時并不會為科舉所累。第四種境界養(yǎng)不動心，隨機而動。讀書就要讀得自里縱橫自在，讀書讀出浩然之氣，第五重境界發(fā)明本心。王陽明強調(diào)，讀書“曉得”是第一要義，“記得”是第二要義；曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中那些道理，記得只是你記住書中的那些話。
晚清重臣曾國藩也強調(diào)讀書的有三要：第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。
眾所周知，猶太人是世界上最愛讀書的民族，也是全球精英最多的民族，他們有一個習慣，就是孩子生下來是之后，媽媽會在圣經(jīng)上涂滿蜂蜜，然后讓孩子親吻，這樣做的目的就是希望孩子愛上讀書，能夠明白讀書是一件甜蜜的事。愛上讀書會讓他們感到快樂。英國女王曾說過：“寧可失去十個印度（殖民地），也不愿失去一個莎士比亞”?？梢妰?yōu)秀的作品價值有多大，甚至可以達到超越國家與民族，所以閱讀也是一種生產(chǎn)力，是一種民眾信仰最高的生產(chǎn)力。
那么通過閱讀，我們共同解密了什么樣的精神密碼呢？通過閱讀老子的《道德經(jīng)》，我們似乎能夠領(lǐng)悟到保持與發(fā)展道法自然的生命智慧。道德經(jīng)里講：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。天地萬物根植于“道”，但“道”對萬物都是生兒不有得境界，不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”?！凹核挥鹗┯谌恕?，“立己達人”，通過閱讀記錄孔子言行一書《論語》，讓我們明白儒家核心思想“仁”要義。怪不得北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下之說”。在朗誦李白的《夢游天姥吟留別》詩；“天生我才必有用”豪邁壯語；“疑是銀河落九天，飛流直下三千尺”大美河山描寫時，我們能夠感受到唐朝文化的浪漫精神、自由開放精神、英雄精神和人性精神。在如癡如醉吟誦南宋辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”。以及“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。感受到了蒼涼悲愴，但不失大氣磅礴的家國情懷。朗誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一生蓑衣任平生”，蘇軾的《定風波.莫聽穿林打葉聲》一詞時，詩人即使遭遇人生的困境，那種豁達高貴的精神氣質(zhì)依然感動無數(shù)人，感染著我們。聽“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅上，獨上蘭舟”，李清照的《一剪梅秋紅藕香殘玉簟秋一詞時，“語言超逸，令人醒目”。清麗的語言寫出了人生的惆悵與孤寂，真是一種相思，兩處閑愁。
在閱讀國外名著時，能吸收更多文化的精神價值，拓寬我們的事業(yè)，增長我們的智慧，提升我們的格局，閱讀讓我們變得更加優(yōu)秀。
朱永新教授講：“閱讀讓教師更加智慧”。我特別記住了朱永新教授的這一段話：教師不僅僅是園丁，他自己應(yīng)該是一種美麗的花；教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該是在四季拔節(jié)；教師不是蠟燭，那種不能用犧牲作為準則來要求老師。教師是什么？教師就是教師，為什么教師就是教師呢？難道教師這兩個字不夠偉大嗎？古代的先賢哲人，他們一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就體現(xiàn)在“著書立說，開壇講學”，例如朱熹，王陽明等。那些先賢哲人都是中國古代教師的代表，他們都是社會名流，當朝明星。所以今天教師，我們要讓教師更加有內(nèi)涵，就必須加強讀書。因為學校本身就是一個道場，師者：“傳道、授業(yè)、解惑也”。只有讀書我們才能明方向，更好的去詮釋書記提出的為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。只有讀書才能讓我們明事理，做一個明白教師，只有做明白教師，才能做名師；只有讀書，我們才能增長我們的智慧，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是這個道理，只有讀書，我們才能更加美麗，才能做到“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”。（張平德）。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇五
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，“我是教師”這首小詩赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學生。
細讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實驗所倡導的‘過一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)?！?BR> 朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學習。想到我們學校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語;讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點裝文青，但確實學到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認為，老師和家長只需作適當引導，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當這種儀式感成了一種習慣，那就習慣成自然了。
“行動就有收獲，堅持才有奇跡”，如此堅持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學生收獲成長，收獲幸福!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇六
期中考完試后，給我們每人發(fā)了一本書——朱永新的《新》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學校布置了一項任務(wù)，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的'教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇七
關(guān)注到每一個生命，每一個日子、每一個課程是一間教室能讓人感到幸福的緣由之一。而這間教室里的引導者——教師的狀態(tài)，更加值得我們?nèi)リP(guān)注。
朱永新先生圍繞教師提出的教師關(guān)心的重要問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“怎樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命傳奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，一一為教師“解惑”。
教師，既是一份職業(yè)，也是一個志業(yè)；那既是一份職責，更是一種使命。讓教師能過上幸福完整的教育生活，給教師帶來職業(yè)的尊嚴與幸福感，點燃教師的激情，成為教育的追夢人，是朱永新先生這本書的初衷。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇八
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。下面是本站小編為大家收集整理的朱永新致教師。
歡迎大家閱讀。
我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細讀了朱永新的《新教育》一書，我對新教育有了更系統(tǒng)的認識。對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切;。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”;。
六、六大行動：1.營造書香校園。2.師生共寫隨筆。3.聆聽窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學習感受最深的一點。我們的學校就在這種觀念的影響下，開展了“好書伴我行，智慧滿人生”的金典讀書活動。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊诳h教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動。
1、朱永新老師認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為,理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福",應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動--閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動,新教育將"營造書香校園"列為首要行動,將閱讀細化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學生,不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活--師生生命的復活"。
三、朱永新新教育思想對我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。“我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具?！敝煊佬逻€認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊?！邦A習”被朱永新稱為這個框架的一大特色，“預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習?！边@就重新確立“教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話?！爸挥羞@樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活”。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇九
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學的享受，讓我又重新對一些概念有了新的認識，在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對這類學生的情感是貶斥厭惡的，其評價標準是簡單孤立的“一元論”、“唯分數(shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學棄學情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會的念頭。在這種觀念支配下，大量學生綴學。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個不爭的事實是：學生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認識。
首先，要在教室里建立起一個孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域，不要一直支勸這個孩子與其他孩子進一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個時候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個孩子，從而主動諒解、積極關(guān)愛這個孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進孩子的家庭，通過家訪了解這個孩子，了解他的母親和父親對他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當老師本身給予孩子特別的時候，孩子也會產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會在相當程度上彌補孩子對父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那才是學校。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學習、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。
另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當中。現(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。
暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十一
《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學校、教師、校長、學生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學方法、教學環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學生的`人格諄諄教導學生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學習環(huán)境。
作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設(shè)，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學生的德育素質(zhì)。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十二
第一段：引言（150字）。
教師是知識的傳遞者和引領(lǐng)者，只有不斷豐富自己的知識儲備，才能更好地引導學生。因此，教師的閱讀是非常重要的。在閱讀過程中，教師不僅能夠獲取新的知識和信息，還能夠提高自己的思辨能力和溝通能力。在這篇文章中，我將分享我作為一名教師在閱讀中的體會和收獲。
第二段：閱讀提升教師專業(yè)素養(yǎng)（250字）。
作為一名教師，掌握豐富的專業(yè)知識是必不可少的。閱讀可以幫助教師不斷拓展自己的知識面，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過閱讀相關(guān)的教育類書籍，我了解了最新的教育理論和教學方法，在實踐中有效地運用起來。閱讀不同學科的教材和專業(yè)書籍，使我能夠深入了解各個學科的知識內(nèi)容和教育教學特點，從而更好地指導學生學習。
第三段：閱讀提升教師的思辨能力（250字）。
教師在處理教學問題時，需要充分考慮各種因素，進行綜合思考和判斷。而閱讀可以幫助教師提升自己的思辨能力，使其在解決問題時更加理性和全面。通過閱讀不同類型的書籍，我學會了對事物進行多維度的思考和分析，能夠更好地掌握自己的思維方式和邏輯推理能力。這使我在教學實踐中能夠更準確地把握問題的關(guān)鍵點，提高自己的決策能力和問題解決能力。
第四段：閱讀提升教師的溝通能力（250字）。
作為一名教師，與學生和家長的溝通是非常重要的。而閱讀可以幫助教師提升自己的溝通能力，更好地與學生和家長建立有效的交流。通過閱讀文學作品和心理學著作，我學會了更加準確和生動地表達自己的想法和情感。在與學生和家長的溝通中，我能夠更好地理解他們的需求和關(guān)注點，更好地引導他們的學習和成長。這使我成為了一個更好的傾聽者和表達者，更好地與他們建立起了良好的溝通關(guān)系。
第五段：結(jié)語（150字）。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識儲備，提升了專業(yè)素養(yǎng)，還提高了思辨能力和溝通能力。這使我成為了一個更好的教師，更好地指導和陪伴我的學生。因此，我會繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，不斷豐富自己的閱讀庫，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，更好地為學生的成長和發(fā)展服務(wù)。
總結(jié)：通過閱讀，教師可以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、思辨能力和溝通能力。這些能力的提升將直接影響到教師的教學質(zhì)量和學生的學習效果。因此，教師應(yīng)該保持對閱讀的熱愛，并將閱讀融入到自己的日常工作中，從而成為一個更好的教育者。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十三
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開始了我的閱讀時光。
新教育這本書可以說是新教育人的根本書籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開，從而對教育事業(yè)有了一種新的認識。
看這本書我無法做到一目十行，生怕會遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒有看過的錯覺，它需要我們細細品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書的后幾節(jié)，我才知道原我運用了新教育實驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開心。
看完此書我花了三天，實屬不容易，書中雖有讓人乏味的但又實在的理論知識，但更多的是一個個新教育實驗后留下的感人肺腑的真實故事。身為一名還未正式成為教師的”門外漢“，跟它對話，我吸取了好多新教育實驗所帶的寶貴財富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國先人優(yōu)秀化的同時，也在新的歷史條下進行教育的革新，如它個性鮮明的十大行動，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過一種幸福完整的教育生活”，致力營造一個和諧特色創(chuàng)新的書香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強調(diào)行動，在行動中見真知，相信“只有行動，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對學生，要求教師需要做一個有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習慣，如閱讀習慣，運動習慣，晨誦習慣，寫日記習慣等，用拍照片或是寫每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學習生活的點點滴滴，用最真摯的教師舉動去溫暖每個孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，培養(yǎng)每一個學生的一個或一個以上的興趣愛好，注重學生的個性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書陪伴孩子的成長，這樣做也可以使學生自主自覺地去學習，正如新教育實驗里所開展的師生共讀、親子共讀活動和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹立積極向上的職業(yè)認同感。在對于教師專業(yè)發(fā)展的認知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ剑簩I(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過專業(yè)閱讀不斷地充實自己，堅持寫每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書香校園中產(chǎn)生。學校需要努力做好學生、老師和家長的“三點一線”的工作，創(chuàng)造自己獨有的個性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅持寫每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進取，向上吧，兄弟!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十四
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話?！吨陆處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深?！熬x一本好書，點亮一盞心燈?！睍衅綄嵉诺奈淖郑鎸嵉陌咐?，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。
讀吳非老師的《致教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼?！吨陆處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學生，以贊賞的眼光看待每一個學生。
作為教師，我們不僅要當好學生們的領(lǐng)路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。
在教學中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應(yīng)個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。
對于青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十五
《新教育之夢》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學生的當下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學的研究，這本書讓我了解到課堂教學研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學的研究源遠流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學法’，從泰勒的《課程與教學的基本原理》到佐滕學的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當今學校流行的公開課行為。認為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認識，原來他還是個教育家!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十六
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學生的學業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學生與學生的交往中，在學生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學生交流和活動的機會。在活動中，學生會學會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學生的德性，用高尚的道德行為的'生動的實例來充實它，從感性的角度讓學生感受和領(lǐng)悟道德準則;通過讀書來凈化學生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界;培養(yǎng)學生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育;教師有意識地引導學生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學生，內(nèi)化為學生的道德修養(yǎng);科學合理地設(shè)置循序漸進的德育目標，形成層次遞進不斷完善的德育目標體系;重視師生間心靈的溝通，對學生偶然的錯誤和閃失，不求全責備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除;幫助學生養(yǎng)成一種自我教育的習慣，使學生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習慣;在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇一
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實中發(fā)現(xiàn)價值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師'問題之困',更是平等對話的'智者之聲'.
書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。朱老師新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，是時代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動。
朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書里的每個問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于'以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切'標簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實的生命，真實的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來的自己為伍';'大音希聲是行動的回響';'創(chuàng)造的起點是問號','一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實求證未來。
于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實的歌吟，映得出未來的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖郑皇谴饐?，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。
我們知道，自20xx以來，'朱永新'的名字就與其倡導、推動的'新教育實驗'成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實驗學校，數(shù)以千萬計的學生心田。'過一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個簡單信號，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實求證未來'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛教育，就是愛自己',相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能'帶著使命，帶著愛','向沒有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇二
通過讀了朱永新的致教師，體會到了作為老師要有一顆平等之心，公正對待每一位學生。下面是本站小編為大家收集整理的讀朱永新的致教師。
歡迎大家閱讀。
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學的享受，讓我又重新對一些概念有了新的認識，在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對這類學生的情感是貶斥厭惡的，其評價標準是簡單孤立的“一元論”、“唯分數(shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學棄學情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會的念頭。在這種觀念支配下，大量學生綴學。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個不爭的事實是：學生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認識。
首先，要在教室里建立起一個孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域，不要一直支勸這個孩子與其他孩子進一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個時候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個孩子，從而主動諒解、積極關(guān)愛這個孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進孩子的家庭，通過家訪了解這個孩子，了解他的母親和父親對他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當老師本身給予孩子特別的時候，孩子也會產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會在相當程度上彌補孩子對父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖。
新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢?
1、要對教育生涯充滿理想。
幸福是什么?幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學生層出不窮。
只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當你理解了少兒多動癥時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性。
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對學生一視同仁。
人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高;朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實中發(fā)現(xiàn)價值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師'問題之困',更是平等對話的'智者之聲'.
書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。朱老師新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，是時代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動。
朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書里的每個問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于'以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切'標簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實的生命，真實的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來的自己為伍';'大音希聲是行動的回響';'創(chuàng)造的起點是問號','一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實求證未來。
于時間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實的歌吟，映得出未來的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖郑皇谴饐?，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。
我們知道，自20xx以來，'朱永新'的名字就與其倡導、推動的'新教育實驗'成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個學者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實驗學校，數(shù)以千萬計的學生心田。'過一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個簡單信號，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實求證未來'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛教育，就是愛自己',相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能'帶著使命，帶著愛','向沒有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇三
之所以會對這么一本書感興趣，原因就是其中的一個字：夢。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠然，夢想也許有點遙遠，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育思想和理念，把許多夢想用現(xiàn)實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點理想化，可仍然是我們在學校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實際上是讓我們認識到原來美就在周圍，時刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們怎么去引導，怎么發(fā)現(xiàn)。
對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當年師范畢業(yè)的時候，剛剛跨入教育崗位，此時豪情壯志，意氣風發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學。隨著時間的消逝，隨之而消失的是當年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離，是一個從起點回到起點的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛心，受學生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學習、不斷充實自我的教師;是關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當年的夸父追趕太陽，而無數(shù)的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇四
朱永新教授講一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界，取決于他有多少人把書裝進心房;一個沒有閱讀的學校,永遠不可能有真正意義的教育；一個美麗的城市，一定是有滿城飄溢的書香。書像睡美人，書像好朋友，書是人生最重要的里程碑。
《朗讀手冊》一書中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前就殲滅她們”。
對于讀書的重要性，兩千多年前我們偉大的先賢圣人孔子就說過：“古之學者讀書為己、今之學者讀書為人”，概括起來讀書的作用就是類己與類人。讀書就是讀書，讀書自己是最大的受益者，讀書是為了自己更豐富，更強大；只有豐富的自我，才能面對未來可能遇到的一切困難與挑戰(zhàn)。同時也是為了社會、民族、國家而讀書，是為了擔得起更多的責任，扛得起更多的道義。
明朝大儒王陽明1503年貴州龍場悟道，悟出了八字真言：“立志、勤學、責善、改過”，提出了致良知學說。與孔子、孟子、朱熹四人和并稱為“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功，為明朝第一大儒。他更是把讀書放在第一要義，讀書學圣賢是王陽明年少時立下的志向，提出了讀書的五重境界。第一重境界讀書的價值，讀書做圣賢。第二重境界背誦經(jīng)典，開啟智慧。告訴我們我們自己背誦經(jīng)典，教育孩子背誦經(jīng)典不僅僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復思索中存養(yǎng)她們的事心；在抑揚頓挫中朗誦中弘揚他們的志向。第三重境界以無心之心讀書。王陽明認為只要做到良知，讀書與科舉并不相妨，讀書時并不會為科舉所累。第四種境界養(yǎng)不動心，隨機而動。讀書就要讀得自里縱橫自在，讀書讀出浩然之氣，第五重境界發(fā)明本心。王陽明強調(diào)，讀書“曉得”是第一要義，“記得”是第二要義；曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中那些道理，記得只是你記住書中的那些話。
晚清重臣曾國藩也強調(diào)讀書的有三要：第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。
眾所周知，猶太人是世界上最愛讀書的民族，也是全球精英最多的民族，他們有一個習慣，就是孩子生下來是之后，媽媽會在圣經(jīng)上涂滿蜂蜜，然后讓孩子親吻，這樣做的目的就是希望孩子愛上讀書，能夠明白讀書是一件甜蜜的事。愛上讀書會讓他們感到快樂。英國女王曾說過：“寧可失去十個印度（殖民地），也不愿失去一個莎士比亞”?？梢妰?yōu)秀的作品價值有多大，甚至可以達到超越國家與民族，所以閱讀也是一種生產(chǎn)力，是一種民眾信仰最高的生產(chǎn)力。
那么通過閱讀，我們共同解密了什么樣的精神密碼呢？通過閱讀老子的《道德經(jīng)》，我們似乎能夠領(lǐng)悟到保持與發(fā)展道法自然的生命智慧。道德經(jīng)里講：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。天地萬物根植于“道”，但“道”對萬物都是生兒不有得境界，不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”?！凹核挥鹗┯谌恕?，“立己達人”，通過閱讀記錄孔子言行一書《論語》，讓我們明白儒家核心思想“仁”要義。怪不得北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下之說”。在朗誦李白的《夢游天姥吟留別》詩；“天生我才必有用”豪邁壯語；“疑是銀河落九天，飛流直下三千尺”大美河山描寫時，我們能夠感受到唐朝文化的浪漫精神、自由開放精神、英雄精神和人性精神。在如癡如醉吟誦南宋辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”。以及“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。感受到了蒼涼悲愴，但不失大氣磅礴的家國情懷。朗誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一生蓑衣任平生”，蘇軾的《定風波.莫聽穿林打葉聲》一詞時，詩人即使遭遇人生的困境，那種豁達高貴的精神氣質(zhì)依然感動無數(shù)人，感染著我們。聽“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅上，獨上蘭舟”，李清照的《一剪梅秋紅藕香殘玉簟秋一詞時，“語言超逸，令人醒目”。清麗的語言寫出了人生的惆悵與孤寂，真是一種相思，兩處閑愁。
在閱讀國外名著時，能吸收更多文化的精神價值，拓寬我們的事業(yè)，增長我們的智慧，提升我們的格局，閱讀讓我們變得更加優(yōu)秀。
朱永新教授講：“閱讀讓教師更加智慧”。我特別記住了朱永新教授的這一段話：教師不僅僅是園丁，他自己應(yīng)該是一種美麗的花；教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該是在四季拔節(jié)；教師不是蠟燭，那種不能用犧牲作為準則來要求老師。教師是什么？教師就是教師，為什么教師就是教師呢？難道教師這兩個字不夠偉大嗎？古代的先賢哲人，他們一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就體現(xiàn)在“著書立說，開壇講學”，例如朱熹，王陽明等。那些先賢哲人都是中國古代教師的代表，他們都是社會名流，當朝明星。所以今天教師，我們要讓教師更加有內(nèi)涵，就必須加強讀書。因為學校本身就是一個道場，師者：“傳道、授業(yè)、解惑也”。只有讀書我們才能明方向，更好的去詮釋書記提出的為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。只有讀書才能讓我們明事理，做一個明白教師，只有做明白教師，才能做名師；只有讀書，我們才能增長我們的智慧，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是這個道理，只有讀書，我們才能更加美麗，才能做到“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”。（張平德）。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇五
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，“我是教師”這首小詩赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學生。
細讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實驗所倡導的‘過一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)?！?BR> 朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學習。想到我們學校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語;讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點裝文青，但確實學到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認為，老師和家長只需作適當引導，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當這種儀式感成了一種習慣，那就習慣成自然了。
“行動就有收獲，堅持才有奇跡”，如此堅持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學生收獲成長，收獲幸福!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇六
期中考完試后，給我們每人發(fā)了一本書——朱永新的《新》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學校布置了一項任務(wù)，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的'教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇七
關(guān)注到每一個生命，每一個日子、每一個課程是一間教室能讓人感到幸福的緣由之一。而這間教室里的引導者——教師的狀態(tài)，更加值得我們?nèi)リP(guān)注。
朱永新先生圍繞教師提出的教師關(guān)心的重要問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“怎樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命傳奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，一一為教師“解惑”。
教師，既是一份職業(yè)，也是一個志業(yè)；那既是一份職責，更是一種使命。讓教師能過上幸福完整的教育生活，給教師帶來職業(yè)的尊嚴與幸福感，點燃教師的激情，成為教育的追夢人，是朱永新先生這本書的初衷。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇八
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。下面是本站小編為大家收集整理的朱永新致教師。
歡迎大家閱讀。
我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》一書，通過讀這本書讓我覺得讀書是一種幸福、一種樂趣、更是一種享受。讀這本教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細讀了朱永新的《新教育》一書，我對新教育有了更系統(tǒng)的認識。對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切;。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”;。
六、六大行動：1.營造書香校園。2.師生共寫隨筆。3.聆聽窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學習感受最深的一點。我們的學校就在這種觀念的影響下，開展了“好書伴我行，智慧滿人生”的金典讀書活動。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓我們與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊诳h教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動。
1、朱永新老師認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為,理念教育是一種生活方式，學習不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福",應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調(diào)個性發(fā)展。
3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動--閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動,新教育將"營造書香校園"列為首要行動,將閱讀細化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學生,不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活--師生生命的復活"。
三、朱永新新教育思想對我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。
3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。“我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具?！敝煊佬逻€認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊?！邦A習”被朱永新稱為這個框架的一大特色，“預習是學生獨立學習的機會，不應(yīng)只是為課堂教學做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習?！边@就重新確立“教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話?！爸挥羞@樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活”。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇九
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學的享受，讓我又重新對一些概念有了新的認識，在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對這類學生的情感是貶斥厭惡的，其評價標準是簡單孤立的“一元論”、“唯分數(shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學棄學情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會的念頭。在這種觀念支配下，大量學生綴學。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個不爭的事實是：學生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認識。
首先，要在教室里建立起一個孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域，不要一直支勸這個孩子與其他孩子進一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個時候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個孩子，從而主動諒解、積極關(guān)愛這個孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進孩子的家庭，通過家訪了解這個孩子，了解他的母親和父親對他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當老師本身給予孩子特別的時候，孩子也會產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會在相當程度上彌補孩子對父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那才是學校。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學習、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。
另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。
于是我在班里提倡學生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當中。現(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。
暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十一
《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學校、教師、校長、學生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學方法、教學環(huán)境等方面的美好追求。
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學生的`人格諄諄教導學生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學習環(huán)境。
作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設(shè)，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學生的德育素質(zhì)。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十二
第一段：引言（150字）。
教師是知識的傳遞者和引領(lǐng)者，只有不斷豐富自己的知識儲備，才能更好地引導學生。因此，教師的閱讀是非常重要的。在閱讀過程中，教師不僅能夠獲取新的知識和信息，還能夠提高自己的思辨能力和溝通能力。在這篇文章中，我將分享我作為一名教師在閱讀中的體會和收獲。
第二段：閱讀提升教師專業(yè)素養(yǎng)（250字）。
作為一名教師，掌握豐富的專業(yè)知識是必不可少的。閱讀可以幫助教師不斷拓展自己的知識面，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過閱讀相關(guān)的教育類書籍，我了解了最新的教育理論和教學方法，在實踐中有效地運用起來。閱讀不同學科的教材和專業(yè)書籍，使我能夠深入了解各個學科的知識內(nèi)容和教育教學特點，從而更好地指導學生學習。
第三段：閱讀提升教師的思辨能力（250字）。
教師在處理教學問題時，需要充分考慮各種因素，進行綜合思考和判斷。而閱讀可以幫助教師提升自己的思辨能力，使其在解決問題時更加理性和全面。通過閱讀不同類型的書籍，我學會了對事物進行多維度的思考和分析，能夠更好地掌握自己的思維方式和邏輯推理能力。這使我在教學實踐中能夠更準確地把握問題的關(guān)鍵點，提高自己的決策能力和問題解決能力。
第四段：閱讀提升教師的溝通能力（250字）。
作為一名教師，與學生和家長的溝通是非常重要的。而閱讀可以幫助教師提升自己的溝通能力，更好地與學生和家長建立有效的交流。通過閱讀文學作品和心理學著作，我學會了更加準確和生動地表達自己的想法和情感。在與學生和家長的溝通中，我能夠更好地理解他們的需求和關(guān)注點，更好地引導他們的學習和成長。這使我成為了一個更好的傾聽者和表達者，更好地與他們建立起了良好的溝通關(guān)系。
第五段：結(jié)語（150字）。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識儲備，提升了專業(yè)素養(yǎng)，還提高了思辨能力和溝通能力。這使我成為了一個更好的教師，更好地指導和陪伴我的學生。因此，我會繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，不斷豐富自己的閱讀庫，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，更好地為學生的成長和發(fā)展服務(wù)。
總結(jié)：通過閱讀，教師可以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、思辨能力和溝通能力。這些能力的提升將直接影響到教師的教學質(zhì)量和學生的學習效果。因此，教師應(yīng)該保持對閱讀的熱愛，并將閱讀融入到自己的日常工作中，從而成為一個更好的教育者。
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十三
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開始了我的閱讀時光。
新教育這本書可以說是新教育人的根本書籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開，從而對教育事業(yè)有了一種新的認識。
看這本書我無法做到一目十行，生怕會遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒有看過的錯覺，它需要我們細細品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書的后幾節(jié)，我才知道原我運用了新教育實驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開心。
看完此書我花了三天，實屬不容易，書中雖有讓人乏味的但又實在的理論知識，但更多的是一個個新教育實驗后留下的感人肺腑的真實故事。身為一名還未正式成為教師的”門外漢“，跟它對話，我吸取了好多新教育實驗所帶的寶貴財富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國先人優(yōu)秀化的同時，也在新的歷史條下進行教育的革新，如它個性鮮明的十大行動，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過一種幸福完整的教育生活”，致力營造一個和諧特色創(chuàng)新的書香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強調(diào)行動，在行動中見真知，相信“只有行動，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對學生，要求教師需要做一個有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習慣，如閱讀習慣，運動習慣，晨誦習慣，寫日記習慣等，用拍照片或是寫每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學習生活的點點滴滴，用最真摯的教師舉動去溫暖每個孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，培養(yǎng)每一個學生的一個或一個以上的興趣愛好，注重學生的個性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書陪伴孩子的成長，這樣做也可以使學生自主自覺地去學習，正如新教育實驗里所開展的師生共讀、親子共讀活動和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹立積極向上的職業(yè)認同感。在對于教師專業(yè)發(fā)展的認知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ剑簩I(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過專業(yè)閱讀不斷地充實自己，堅持寫每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書香校園中產(chǎn)生。學校需要努力做好學生、老師和家長的“三點一線”的工作，創(chuàng)造自己獨有的個性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅持寫每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進取，向上吧，兄弟!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十四
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話?！吨陆處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深?！熬x一本好書，點亮一盞心燈?！睍衅綄嵉诺奈淖郑鎸嵉陌咐?，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。
讀吳非老師的《致教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼?！吨陆處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學生，以贊賞的眼光看待每一個學生。
作為教師，我們不僅要當好學生們的領(lǐng)路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。
在教學中，我很容易“急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應(yīng)個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。
對于青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十五
《新教育之夢》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學生的當下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學的研究，這本書讓我了解到課堂教學研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學的研究源遠流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學法’，從泰勒的《課程與教學的基本原理》到佐滕學的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當今學校流行的公開課行為。認為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認識，原來他還是個教育家!
朱永新致教師讀書心得朱永新教師閱讀篇十六
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學生的學業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學生與學生的交往中，在學生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學生交流和活動的機會。在活動中，學生會學會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學生的德性，用高尚的道德行為的'生動的實例來充實它，從感性的角度讓學生感受和領(lǐng)悟道德準則;通過讀書來凈化學生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界;培養(yǎng)學生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育;教師有意識地引導學生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學生，內(nèi)化為學生的道德修養(yǎng);科學合理地設(shè)置循序漸進的德育目標，形成層次遞進不斷完善的德育目標體系;重視師生間心靈的溝通，對學生偶然的錯誤和閃失，不求全責備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除;幫助學生養(yǎng)成一種自我教育的習慣，使學生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習慣;在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。