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    家庭建設調(diào)查報告篇一
    你家誰是“財政部長”?昨日，市婦聯(lián)發(fā)布首個《重慶市》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
    據(jù)市婦聯(lián)介紹，此次共對全市38個區(qū)縣的2490個家庭進行了調(diào)查，“對這些家庭在經(jīng)濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調(diào)查。”被調(diào)查者家庭人口數(shù)平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
    在“自己老了更愿意到養(yǎng)老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;。
    42.6%的被調(diào)查者對“養(yǎng)兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
    83.7%的被調(diào)查者認為“婚外戀是不道德的”;。
    在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的'表達方式”的觀念上，有30%的被調(diào)查者表示贊同。
    66.7%的被調(diào)查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;。
    59%的被調(diào)查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;。
    51.3%的被調(diào)查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;。
    45.3%的被調(diào)查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
    41.5%的被調(diào)查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經(jīng)常走訪”的僅為28.3%。
    家庭建設調(diào)查報告篇二
    重慶市婦聯(lián)介紹，調(diào)查主要以自編問卷的方式，對全市38個區(qū)縣的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各類型家庭在經(jīng)濟建設、文化建設、道德建設、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面的現(xiàn)狀進行了調(diào)查。
    調(diào)查采用分層隨機抽樣方法抽取樣本，共計發(fā)放紙質(zhì)問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份。此外，市婦聯(lián)就相關問題進行了為期一個月的網(wǎng)絡調(diào)查，用以輔助紙質(zhì)問卷調(diào)查。
    此次調(diào)查涉及到了不同結構的家庭，其中父母(含父或母)與未婚子女共同生活的占50.1%，已婚子女與父母同住的占28.4%，夫妻同住占12.8%，獨居占7.5%，與孫輩同住占1.2%;被調(diào)查者家庭人口數(shù)平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
    91.4%對家庭內(nèi)部狀況滿意網(wǎng)絡購物成家庭消費重要渠道。
    據(jù)悉，本次調(diào)查主要從家庭內(nèi)部、外部環(huán)境兩個方面開展。調(diào)查顯示，91.4%的被調(diào)查者對家庭內(nèi)部狀況感到滿意，包括家庭經(jīng)濟狀況、家庭成員關系和家庭道德及文化建設方面。
    在家庭經(jīng)濟狀況上，數(shù)據(jù)顯示，52.2%的被調(diào)查家庭認為自己家庭經(jīng)濟狀況處于“基本保持收支平衡”，選擇“有盈余”的占26.1%。在被調(diào)查家庭中男性為家庭收入主要提供者的多于女性，38.4%的家庭男性為家庭收入的主要提供;在家庭經(jīng)濟管理方面則相反，35.9%的家庭女性為家庭經(jīng)濟收入的主要管理者。
    日常開銷(84.3%)、子女教養(yǎng)(51.3%)、醫(yī)療保障(35.5%)是大部分家庭排在前三位的主要消費內(nèi)容;養(yǎng)老保障(46.9%)、子女教育(57.9%)、醫(yī)療保障(43%)是目前絕大多數(shù)家庭存錢的目的。網(wǎng)絡購物已成為家庭消費的重要渠道，其中女性選擇網(wǎng)絡購物的比率高于男性。
    調(diào)查顯示，有73.3%的被調(diào)查者認為“家庭專門理財很重要”，但近一年來，有63.9%的被調(diào)查家庭沒有任何理財規(guī)劃，50.6%的被調(diào)查家庭沒有進行過投資;而在有投資理財?shù)?家庭中，選擇建房或購房投資的被調(diào)查者所占比例為最高達28.6%，且投資理財資金收益占家庭收入10%以上的家庭僅為23%。
    家庭是否和諧夫妻、父母關系和子女教養(yǎng)是關鍵因素。
    調(diào)查顯示，有60.3%的被調(diào)查者認為決定家庭和諧的關鍵在于夫妻關系、父母關系、子女教養(yǎng)等“情感狀況的好壞”。其中，有一半以上的被調(diào)查者表示自己的婚姻由自己決定，超過60%的被調(diào)查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。
    值得一提的是，夫妻間發(fā)生沖突時50.6%的被調(diào)查者選擇“積極溝通”的處理方式。在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調(diào)查者表示贊同。
    調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，57.5%的被調(diào)查者與父母的經(jīng)濟關系各自獨立，95.7%的被調(diào)查者對于平等對待夫妻雙方的老人表示贊同;在“是否送老人進養(yǎng)老院”問題上，有81.7%的被調(diào)查者表示“取決于老人自己是否愿意”;在“自己老了更愿意到養(yǎng)老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同。
    90%以上的被調(diào)查者認為“家庭教養(yǎng)影響人的一生”、“上學后孩子的家庭教育仍然非常重要”;64%的被調(diào)查者在與子女溝通時選擇面對面交流;66.7%的被調(diào)查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量，59%的被調(diào)查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同。家庭教育知識獲取途徑多樣化，61.7%的被調(diào)查者家教知識獲取途徑是通過書籍、報刊、網(wǎng)絡、電視等方式進行自學。
    傳統(tǒng)習俗被現(xiàn)代家庭所贊同認可健康向上的生活理念。
    調(diào)查顯示，傳統(tǒng)家庭倫理觀念和習俗仍然被現(xiàn)代家庭所贊同，社會公益活動等健康向上的生活理念和方式也被大多數(shù)家庭所認可。
    調(diào)查顯示，95.1%的被調(diào)查者認為“家庭成員間要相互學習共同進步”，半數(shù)以上的選擇與配偶進行分享學習，學習方式主要是網(wǎng)絡、電視，學習交流的內(nèi)容多為與家庭生活、子女教育有關的內(nèi)容;在傳統(tǒng)文化習俗方面，27.9%的被調(diào)查者選擇“很重視傳統(tǒng)習俗”，55.9%選擇“過節(jié)，但不拘形式”，掃墓、放煙花爆竹、走訪親友仍然是家庭春節(jié)活動的首選。
    休閑娛樂方面，選擇“上網(wǎng)、看電視、玩手機”、“走訪親友”等節(jié)假日活動的比例達40%，選擇“擺龍門陣”、“打牌、打麻將”、“逛街購物”的比例達30%;上網(wǎng)已經(jīng)成為家庭日常娛樂的重要方式之一，收看的電視節(jié)目主要是電影電視劇(62.6%)和時政新聞(55.5%)。
    在節(jié)能環(huán)保方面，6.2%的被調(diào)查者表示“總是”對垃圾進行分類處理，22.8%的表示“經(jīng)常”進行垃圾分類處理，41.2%的表示“偶爾”進行垃圾分類處理。在勤儉持家方面，36.5%被調(diào)查者表示“每噸水每度電都會省著用”，19.5%的表示總是選擇性價比高的商品。
    教育觀念有待改善女性承擔更多家庭責任。
    數(shù)據(jù)顯示，51.3%的被調(diào)查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調(diào)查者對“黃金棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。另外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)在家庭子女教養(yǎng)中多以母親為主。
    家庭養(yǎng)老仍是多數(shù)人的選擇，但對子女的依賴程度明顯降低。42.6%的被調(diào)查者對“養(yǎng)兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同，34.2%的對“自己老了更愿意到養(yǎng)老院生活”表示反對;46.9%的表示存錢目的是“養(yǎng)老保障”。
    調(diào)查顯示，女性在家庭中承擔著更多的責任。44.4%的被調(diào)查家庭中女性是家務勞動的主要承擔者(男性為主的僅為11.6%)，41.6%的家庭子女教養(yǎng)以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，同時女性還承擔著工作、照顧老人、管理家庭經(jīng)濟等任務，面臨較大壓力。
    家庭建設調(diào)查報告篇三
    全縣廣大家庭和婦女朋友們:。
    古人云:“妻賢夫禍少，子孝父心寬?！泵恳粋€家庭的幸福和諧安寧與巴東的發(fā)展息息相關?？h紀委和縣婦聯(lián)聯(lián)合開展的“家庭助廉”活動，正是為了為充分發(fā)揮廣大婦女朋友在反腐倡廉中的特殊作用，營造風清氣正的社會氛圍，于是我們發(fā)出如下倡議。
    一、爭當“廉班長”，帶好家庭廉潔頭。廣大婦女朋友要強化廉潔自律意識，做自覺遵紀守法的模范，自覺抵制各種不良風氣，經(jīng)得住誘惑，守得住底線。黨員領導干部及家屬要堅持原則，慎待親情，做到對反腐倡廉形勢認識清、意識強、不僥幸、不受惑。
    二、爭當“廉管家”，管好家庭廉潔賬。對配偶要常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉潔經(jīng)”，關鍵時刻咬咬耳朵，扯扯袖子，防微杜漸。對子女要經(jīng)常教育，起到“第一老師”的作用，要堅決做到不利用黨員領導干部的職權和影響辦私事、搞特殊化，不插手工程項目和物資采購，不接受有影響公務執(zhí)行的禮品、禮金和宴請，不利用婚喪嫁娶大操大辦、借機斂財?shù)取?BR>    三、爭當“廉內(nèi)助”，砌好家庭防腐墻。積極創(chuàng)造家庭溫馨環(huán)境，堅定支持身為黨員干部的親人們的工作，對他們在事業(yè)上多一分支持、少一分拖累，感情上多一分溫暖、少一分埋怨，生活上多一分理解、少一分苛求，讓他們能全心全意地投入到本職工作中去。廣大家庭成員要加強學習，知廉知恥，當好廉政法規(guī)的宣傳員，引導家庭成員常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。
    讓我們每一個家庭都攜起手來，積極投身到黨風廉政建設和反腐敗斗爭的行動中去，為建設幸福家庭、和諧社會和干凈巴東做出積極貢獻。
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    家庭建設調(diào)查報告篇四
    你家誰是“財政部長”?昨日，市婦聯(lián)發(fā)布首個《重慶市家庭建設。
    》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
    據(jù)市婦聯(lián)介紹，此次共對全市38個區(qū)縣的2490個家庭進行了調(diào)查，“對這些家庭在經(jīng)濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調(diào)查?！北徽{(diào)查者家庭人口數(shù)平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
    在“自己老了更愿意到養(yǎng)老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;。
    42.6%的被調(diào)查者對“養(yǎng)兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
    83.7%的被調(diào)查者認為“婚外戀是不道德的”;。
    在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調(diào)查者表示贊同。
    66.7%的被調(diào)查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;。
    59%的被調(diào)查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;。
    51.3%的被調(diào)查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;。
    45.3%的被調(diào)查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
    41.5%的被調(diào)查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經(jīng)常走訪”的僅為28.3%。
    家庭建設調(diào)查報告篇五
    **縣位于**省西北部，是典型的農(nóng)業(yè)大縣，下轄39個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個行政村(居)，總人口97.8萬人，總戶數(shù)33.4萬戶。家庭是社會的細胞，承載著重要的社會功能，更是婦聯(lián)工作最具優(yōu)勢、最富特色的領域。家庭文明建設是精神文明建設的基礎工程。如何進一步深化家庭文明創(chuàng)建工作是婦聯(lián)在新時期承擔新使命的重要課題。近年來，**縣婦聯(lián)立足家庭陣地，以家庭需求為導向，聚焦幸福**建設，開展了一系列家庭文明創(chuàng)建工作，取得了一定的成效，促進了家庭道德素質(zhì)和文明程度的提升。在工作開展的同時，也發(fā)現(xiàn)了存在的一些問題。調(diào)查情況如下：
    1.以評比為抓手催生新風。近年來，**縣婦聯(lián)以“五好文明家庭”創(chuàng)建為載體，組織并指導各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)廣泛開展美德在農(nóng)家、平安家庭、學習型家庭、綠色家庭、低碳家庭、“兩型”家庭、最美家庭、美麗庭院等各類特色家庭創(chuàng)建活動，引導廣大家庭以德治家、以學興家、文明立家。近五年來，全縣各級共評選表彰“五好文明家庭”9000多戶?？h婦聯(lián)在每年縣婦聯(lián)執(zhí)委擴大會上表彰先年創(chuàng)建獲評的縣級“五好文明家庭”(xx年表彰“最美家庭”、“最美庭院”)，并于xx年**縣第十二次婦女代表大會上集中表彰了10戶全縣“五好文明家庭標兵戶”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛發(fā)力積極開展家庭文明創(chuàng)建活動，**鎮(zhèn)結合創(chuàng)建省級文明縣城評選“五好文明家庭”5000多戶，**鎮(zhèn)評選“十佳孝子”，**鎮(zhèn)、**鄉(xiāng)評選道德模范標兵，**鄉(xiāng)評選“十佳五好家庭”等十項“十佳”典型，**鎮(zhèn)評選“尊老愛幼好媳婦”等“十好”典型等。通過對文明家庭典型及道德模范的評選表彰，樹立了良好的榜樣，用好家風促進了良好社會風氣的形成。
    2.以活動為紐帶凝聚人心。為了使家庭文明建設工作影響力更大，群眾參與積極性更高，我會著力打造各類活動載體，讓廣大家庭和婦女群眾參與其中。xx年，組織常桃路沿線婦女群眾開展“慶‘三八’巾幗風采展演”活動，展出的節(jié)目均由婦女群眾自編自演，同時在活動上隆重表彰了楓樹維回鄉(xiāng)蘇家堆村“五好文明家庭”。為了引導廣大家庭培育健康向上的文明風尚，豐富群眾精神生活家園，我會堅持多年持續(xù)推廣普及廣場健身舞。xx年，組織了第一期廣場健身舞培訓班，為全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)培養(yǎng)了廣場健身舞帶頭人。我會聯(lián)合相關單位于xx、xx年分別舉辦了**縣第一屆、第二屆全縣廣場健身舞大賽。為了吸引更多男子參賽，特設男隊員加分獎勵。兩屆比賽共有2100余人參賽，現(xiàn)場吸引觀眾2萬多人。xx年，我會再次牽頭舉辦了全縣廣場健身舞編導培訓班，提高了基層廣場健身舞編導水平。在我會和相關部門的推動下，廣場健身舞已納入xx年**縣第一屆體育運動會鄉(xiāng)鎮(zhèn)參賽必選項目。廣場健身舞現(xiàn)已在我縣城鄉(xiāng)各地蔚然成風，成為深受廣大群眾喜愛的一項文體活動。自xx年起，我們每年都在“六一”兒童節(jié)前組織本縣各級巾幗文明崗或婦兒工委成員單位前往邊遠山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)條件相對落后的學校開展“慶六一.與愛同行”慰問活動，支持學校建設，資助貧困學生?；顒油瑫r邀請廣大學生家長參與，表彰“雙合格”家長典型，致力向他們傳播“科學教子，為國育人”的家教理念。自xx年起，我會組建了一支由157名綜合素質(zhì)較高的城鎮(zhèn)女性組成的“愛心媽媽”志愿者隊伍，對農(nóng)村留守兒童進行“一對一”幫扶。通過組織開展“愛心媽媽認子”、“愛心媽媽幫扶七個一”、“愛心家庭”趣味運動會等活動，不斷加深這些特殊“母子(女)”感情，同時也拉近了城鄉(xiāng)結對家庭的距離。
    家庭建設調(diào)查報告篇六
    近年來，在縣委、縣政府的正確領導下，我縣緊緊圍繞構建和諧社會的目標，大力實施公民道德建設，形成了經(jīng)濟社會快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的“道德建設效應”，遵守社會公德、堅守職業(yè)道德、倡揚家庭美德已成為全縣人民的共識和自覺行動。今年是“十一五”計劃的第一年，在全面建設小康社會的今天，家庭美德作為公民道德建設的基礎性工程，更需要大力加強和倡導，以家庭的安寧促進社會的穩(wěn)定，以家庭的文明促進社會的文明，確保構建和諧灤南目標的實現(xiàn)。
    1、家庭美德是社會安定團結、健康發(fā)展的保障。
    家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。家庭美德建設搞好了，就能啟動家庭成員的內(nèi)動力，推動社會的發(fā)展。同時，家庭成員的道德意識和文明行為，對于社會公德和職業(yè)道德的形成有著直接的影響和促進作用。文明幸福的家庭不僅是社會的“解壓閥”，而且是社會文明發(fā)展的基本標志之一。
    家庭美德是每個公民在家庭中應遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。在家庭中，有了家庭美德的良好精神氛圍，家庭成員才能夠在這個環(huán)境中愉快的生活，通過理想的感召、信息的傳遞，陶冶生活情操，清除思想污垢，整合離散的心靈，使人達到一種通徹明了、達觀明悟的境界，進而完善和發(fā)展自我。另外，家庭美德還賦予了公民價值反思、是非判斷的能力，并發(fā)展了人們的社會價值意識，從而能夠更有效地對外部世界進行價值思維和價值判斷，自覺地調(diào)控自己的行為，使自己成為遵紀守法的好公民。同時，又能使人學會選擇，確定人生的目標，懂得如何滿足自己的需要和實現(xiàn)自我的價值，使自己的人生充實、閃光和富有積極意義。這就是家庭美德的獨特作用，是任何行政手段、法律約束和金錢激勵所無法比擬的。
    家庭作為人類的初級社會群體，它是個體與社會的中介，是引導個體走上社會的橋梁。它在人的社會化過程中有著決定性的意義。其一是因為家庭是家庭成員的生活共同體，家庭成員在長期共同生活中密切接觸，對家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用；其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對子女進行教育的過程中具有高度的責任心和深厚的情感；其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對父母有著強烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養(yǎng)。未成年人思想道德品質(zhì)的形成與父母有著直接的關系.從這個意義上說，家庭美德是個體與社會發(fā)生聯(lián)系的潤滑機制，當家庭美德與社會公德、職業(yè)道德趨于一致時，個體道德的社會化就能沿著健康的軌道發(fā)展。
    長期以來,縣委、縣政府非常重視家庭美德建設，把家庭美德建設納入精神文明建設總體規(guī)劃，與貫徹落實科學的發(fā)展觀、構建和諧灤南的目標結合起來，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一指導，形成了家庭美德建設的合力，使家庭美德建設活動開創(chuàng)了由婦聯(lián)的獨家經(jīng)營逐步變?yōu)槿鐣R抓共管的新局面，取得了較好的社會效果。
    結合“創(chuàng)文明縣城、做文明公民、建和諧灤南”公民思想道德教育活動的開展，各相關職能部門從黨政所急、社會關注和群眾需要出發(fā)，不斷充實工作內(nèi)容，深化活動主題，創(chuàng)新工作載體，使家庭美德建設活動充滿生機與活力。通過舉辦家庭美德建設事跡報告會、征文比賽、文藝表演等活動，堅定了家庭成員的社會主義理想、道德、信念；通過開展“五情”（夫妻恩愛情、父母養(yǎng)育情、兄弟姐妹手足情、婆媳體貼情、鄰里互助情）教育活動，弘揚了家庭美德新風；充分利用婦女之家等活動陣地，組織家庭成員學習衛(wèi)生保健、科技致富、科學教子、市場經(jīng)濟等方面的知識，在社會上創(chuàng)造了讀書愛書、爭做學習型家庭的濃厚氛圍；開展“環(huán)保知識進家庭”、“美在農(nóng)家”活動，強化環(huán)保意識，為家庭創(chuàng)造了優(yōu)美潔凈的生活空間。一系列主題鮮明、富有時代感的家庭美德建設活動，提升了家庭成員的素質(zhì)，為優(yōu)化社會細胞、維護社會的穩(wěn)定，起到了積極的促進作用。
    各級婦聯(lián)組織發(fā)揮橋梁紐帶作用，把家庭美德建設放在促進經(jīng)濟建設和維護社會穩(wěn)定的大背景下去思考，把開展家庭美德建設活動與解決群眾的實際問題結合起來，根據(jù)全縣文明生態(tài)村鎮(zhèn)建設統(tǒng)一規(guī)劃，開展了城市“五星級”農(nóng)村“十星級”文明家庭爭創(chuàng)活動，提高了家庭成員的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，使愛國主義、社會主義、集體主義思想深入人心，家庭責任感、集體責任感和社會責任感明顯增強。在家庭尊老愛幼、夫妻和睦，在單位關心集體、樂于奉獻，在村里（社區(qū)）鄰里團結、互幫互助，在社會嚴于律己、富有愛心的觀念已被大多數(shù)家庭所接受；學習科學知識、掌握科學方法、弘揚科學精神在廣大家庭中蔚然成風；打架斗毆、酗酒賭博、封建迷信等不良現(xiàn)象大幅度減少；社會治安好轉(zhuǎn)，正氣上揚，為構建和諧灤南提供了有力的保障。
    在家庭美德建設中，注重了挖掘、培養(yǎng)、樹立典型。近三年來，已涌現(xiàn)出省級五好文明家庭2個，市級五好文明家庭15個、家庭美德建設先進個人12個。目前我縣近16萬個家庭中，已有4萬個家庭被評為“十星級”文明家庭，占總戶數(shù)的`25%。文明生態(tài)建設示范村中，十星級家庭已達到52%以上。評優(yōu)創(chuàng)先活動的開展，不僅促進了村風民風的好轉(zhuǎn)，而且使家庭美德建設獲得了源源不斷的動力。
    雖然，在家庭美德建設中我們做了大量工作，取得了明顯實效。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深入，家庭的內(nèi)涵、家庭的結構、家庭的功能以至于家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會繼續(xù)變化。因此，我縣的家庭美德建設還面臨著許多新困難和新問題。
    隨著市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，社會化大分工的調(diào)整，從而導致了人口的橫縱向大流動。從我縣的情況來看，至今，僅就業(yè)服務局就向外輸送剩余勞動力14600名，華瑞、鵬程等一些大中企業(yè)和遍布鄉(xiāng)村的小型企業(yè)擁有外地或本地的打工人員近3人，長期外出從事私營經(jīng)濟的人員不計其數(shù)。人員的流動，接觸面的擴大，各種文化思想的影響和侵蝕，家庭美德建設的復雜性增強了，難度加大了。
    2、婚姻家庭問題不容樂觀。
    經(jīng)濟利益的驅(qū)動，一些不良風氣也乘虛而入，出現(xiàn)了許多新情況、新問題。一是離婚率持續(xù)攀升。據(jù)民政部門統(tǒng)計，我縣結婚5054對，離婚208對，離婚占結婚總數(shù)的4.1%；而登記結婚3600對，離婚550對，離婚占結婚總數(shù)的15.3%，比上年增長了11.2%，還不包括縣法院調(diào)解和判決離婚的386對，并且離婚年齡趨于低齡化，婚齡趨于短暫化。二是婚外情增加。從縣婦聯(lián)來信來訪看，反映婚姻家庭問題的約占信訪總數(shù)的80%，絕大多數(shù)是婚外情問題，嚴重影響了家庭文明和家庭穩(wěn)定。三是家庭暴力升溫。虐待家庭成員的暴力事件在全縣各地時有發(fā)生。據(jù)縣婦聯(lián)的來信來訪統(tǒng)計，家庭暴力信訪案件約占婚姻家庭案件的80%左右，各級婦聯(lián)組織對遭受家庭暴力的受害人目前尚無能力提供有效的法律幫助。四是部分老人處境艱難。一些家庭尊老不足，愛幼有余，把孩子當作“小公主”、“小皇帝”，而把老人視為保姆”、“累贅”，在失去了勞動能力時，出現(xiàn)了“無人管”的現(xiàn)象，以至于有的因為贍養(yǎng)問題兄弟姐妹對簿公堂。對于有經(jīng)濟收入的老人，“啃老、棄老”的社會現(xiàn)象也日益突出。另外，還有一部分人存在著重男輕女的現(xiàn)象。
    3、家庭成員教育方式的不當教育動機的異變影響青少年的成長。
    在對孩子的教育上，還存在著許多不容忽視的問題。一是有的家長一味追求孩子的分數(shù)，而不注重未成年人思想道德的培養(yǎng)，對孩子言行中表現(xiàn)出的道德問題，放任自流，不聞不問；有的家長為了追求高分，對孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應，結果分數(shù)上去了，卻染上了許多懷毛病和不良習慣。我們曾在中小學生和家長中搞過一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有近60%的家長有上述現(xiàn)象。二是家庭美德建設中家庭成員的導向性發(fā)生了異變。我們有些家長在教育自己的子女中，在小家與國家的利益上重小家輕國家，在個人與集體的利益上重個人輕集體，有的教育子女讀書就是為了出人頭地，升官發(fā)財，什么報效祖國，為人民服務統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊，使一些子女從小就自私自利，唯我獨尊，重利輕義。三是金錢關系影響青少年的健康成長。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，金錢關系滲透到社會的方方面面，由于父母引導不當或過分溺愛，這種金錢關系也滲透到家庭中，孩子幫父母干家務要錢，考高分要錢，把錢看成學習、勞動的唯一動力，而不懂得這是自己應盡的義務和責任。長此以往，就會影響孩子正確的人生觀、價值觀的形成。據(jù)我們調(diào)查，在我縣的中小學中，都不同程度的存在著花錢雇同學寫作業(yè)、打掃衛(wèi)生的現(xiàn)象。
    1、加強領導，建立黨政群“三位一體”的創(chuàng)建格局。
    家庭美德建設涉及千家萬戶，方方面面，工作任務艱巨、復雜，不是哪個部門能獨自承擔的。因此必須在黨委的統(tǒng)一領導下，相關部門分工協(xié)作。黨政領導要真正把家庭美德各項創(chuàng)建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規(guī)劃，開展各具特色的活動，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，實現(xiàn)創(chuàng)建活動圍繞黨委政府工作中心齊抓共管，資源共享、良性互動、覆蓋社會的“一體化”的管理機制。各級婦聯(lián)干部要準確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，虛功實做，把家庭美德建設長久的開展下去。
    第一，要不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容。今后一個時期要把《公民道德建設實施綱要》有關要求和新《婚姻法》的有關法律精神融入創(chuàng)建活動，著力培養(yǎng)和提升人們的家庭道德修養(yǎng)和法制意識，從而促進更多的家庭崇尚文明，弘揚新風。第二，以人為本，從代表廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，根據(jù)家庭的需求，不斷拓寬創(chuàng)新活動的內(nèi)涵。努力把宣傳教育與熱情服務結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，抓住廣大家庭關心的熱點、難點問題，積極開展各種服務、培訓、咨詢和環(huán)境整治美化等活動，努力為群眾辦好事，辦實事，特別要注意幫助城鄉(xiāng)特困家庭排憂解難，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。
    3、有的放矢，發(fā)揮各類群體的獨特作用。
    黨員干部在家庭美德建設中具有重要的示范作用和導向作用。要充分發(fā)揮黨員領導干部在家庭美德建設中的重要作用，通過制定黨員領導干部和公務員家庭美德準則，開展對這一群體美德狀況評估、檢查和黨內(nèi)外監(jiān)督，把黨員領導干部和公務員家庭美德狀況作為干部提拔和年終考核的一項內(nèi)容，提高黨員領導干部的道德修養(yǎng)和開展家庭美德建設的自覺性。要發(fā)揮婦女在家庭中獨特的地位作用，加強對她們“四有”、“四自”教育，全面提高素養(yǎng)，使婦女在優(yōu)化家庭環(huán)境、端正家風、反腐倡廉、建立社會主義新型人際關系、培養(yǎng)下一代、穩(wěn)定婚姻家庭方面發(fā)揮良好的作用。要在學校思想品德教育課中融入家庭美德內(nèi)容，使學生從小就接受家庭美德教育，樹立正確的家庭倫理道德觀。
    4、與時俱進，創(chuàng)新宣傳教育形式。
    一是重視輿論的宣傳教育和引導。輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段，所以，必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。一要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員；二要大力宣傳先進家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動、輻射作用。
    二是要堅持法治與德治相結合。以法治國與以德治國是相輔相成的，家庭美德建設同樣要堅持法治與德治相結合。當前，在家庭領域存在的家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求在家庭美德建設中，一方面要積極打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現(xiàn)象；另一方面要重視調(diào)查研究，針對婚姻家庭領域出現(xiàn)的新情況、新問題，及時提出意見和建議。同時，還要積極發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，發(fā)動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。
    家庭建設調(diào)查報告篇七
    近年來，在縣委、縣政府的正確領導下，我縣緊緊圍繞構建和諧社會的目標，大力實施公民道德建設，形成了經(jīng)濟社會快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的“道德建設效應”，遵守社會公德、堅守職業(yè)道德、倡揚家庭美德已成為全縣人民的共識和自覺行動。今年是“十一五”計劃的第一年，在全面建設小康社會的今天，家庭美德作為公民道德建設的基礎性工程，更需要大力加強和倡導，以家庭的安寧促進社會的穩(wěn)定，以家庭的文明促進社會的文明，確保構建和諧灤南目標的實現(xiàn)。
    一、家庭美德建設的重要性1、家庭美德是社會安定團結、健康發(fā)展的保障。
    家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。家庭美德建設搞好了，就能啟動家庭成員的內(nèi)動力，推動社會的發(fā)展。同時，家庭成員的道德意識和文明行為，對于社會公德和職業(yè)道德的形成有著直接的影響和促進作用。文明幸福的家庭不僅是社會的“解壓閥”，而且是社會文明發(fā)展的基本標志之一。
    家庭美德是每個公民在家庭中應遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。在家庭中，有了家庭美德的良好精神氛圍，家庭成員才能夠在這個環(huán)境中愉快的生活，通過理想的感召、信息的傳遞，陶冶生活情操，清除思想污垢，整合離散的心靈，使人達到一種通徹明了、達觀明悟的境界，進而完善和發(fā)展自我。另外，家庭美德還賦予了公民價值反思、是非判斷的能力，并發(fā)展了人們的社會價值意識，從而能夠更有效地對外部世界進行價值思維和價值判斷，自覺地調(diào)控自己的行為，使自己成為遵紀守法的好公民。同時，又能使人學會選擇，確定人生的目標，懂得如何滿足自己的需要和實現(xiàn)自我的價值，使自己的人生充實、閃光和富有積極意義。這就是家庭美德的獨特作用，是任何行政手段、法律約束和金錢激勵所無法比擬的。
    家庭作為人類的初級社會群體，它是個體與社會的中介，是引導個體走上社會的橋梁。它在人的社會化過程中有著決定性的意義。其一是因為家庭是家庭成員的生活共同體，家庭成員在長期共同生活中密切接觸，對家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用;其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對子女進行教育的過程中具有高度的責任心和深厚的情感;其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對父母有著強烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養(yǎng)。未成年人思想道德品質(zhì)的形成與父母有著直接的關系.從這個意義上說，家庭美德是個體與社會發(fā)生聯(lián)系的潤滑機制，當家庭美德與社會公德、職業(yè)道德趨于一致時，個體道德的社會化就能沿著健康的軌道發(fā)展。
    長期以來,縣委、縣政府非常重視家庭美德建設，把家庭美德建設納入精神文明建設總體規(guī)劃，與貫徹落實科學的發(fā)展觀、構建和諧灤南的目標結合起來，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一指導，形成了家庭美德建設的合力，使家庭美德建設活動開創(chuàng)了由婦聯(lián)的獨家經(jīng)營逐步變?yōu)槿鐣R抓共管的新局面，取得了較好的社會效果。
    結合“創(chuàng)文明縣城、做文明公民、建和諧灤南”公民思想道德教育活動的開展，各相關職能部門從黨政所急、社會關注和群眾需要出發(fā)，不斷充實工作內(nèi)容，深化活動主題，創(chuàng)新工作載體，使家庭美德建設活動充滿生機與活力。通過舉辦家庭美德建設事跡報告會、征文比賽、文藝表演等活動，堅定了家庭成員的社會主義理想、道德、信念;通過開展“五情”(夫妻恩愛情、父母養(yǎng)育情、兄弟姐妹手足情、婆媳體貼情、鄰里互助情)教育活動，弘揚了家庭美德新風;充分利用婦女之家等活動陣地，組織家庭成員學習衛(wèi)生保健、科技致富、科學教子、市場經(jīng)濟等方面的知識，在社會上創(chuàng)造了讀書愛書、爭做學習型家庭的濃厚氛圍;開展“環(huán)保知識進家庭”、“美在農(nóng)家”活動，強化環(huán)保意識，為家庭創(chuàng)造了優(yōu)美潔凈的生活空間。一系列主題鮮明、富有時代感的家庭美德建設活動，提升了家庭成員的.素質(zhì)，為優(yōu)化社會細胞、維護社會的穩(wěn)定，起到了積極的促進作用。
    各級婦聯(lián)組織發(fā)揮橋梁紐帶作用，把家庭美德建設放在促進經(jīng)濟建設和維護社會穩(wěn)定的大背景下去思考，把開展家庭美德建設活動與解決群眾的實際問題結合起來，根據(jù)全縣文明生態(tài)村鎮(zhèn)建設統(tǒng)一規(guī)劃，開展了城市“五星級”農(nóng)村“十星級”文明家庭爭創(chuàng)活動，提高了家庭成員的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，使愛國主義、社會主義、集體主義思想深入人心，家庭責任感、集體責任感和社會責任感明顯增強。在家庭尊老愛幼、夫妻和睦，在單位關心集體、樂于奉獻，在村里(社區(qū))鄰里團結、互幫互助，在社會嚴于律己、富有愛心的觀念已被大多數(shù)家庭所接受;學習科學知識、掌握科學方法、弘揚科學精神在廣大家庭中蔚然成風;打架斗毆、酗酒賭博、封建迷信等不良現(xiàn)象大幅度減少;社會治安好轉(zhuǎn)，正氣上揚，為構建和諧灤南提供了有力的保障。
    在家庭美德建設中，注重了挖掘、培養(yǎng)、樹立典型。近三年來，已涌現(xiàn)出省級五好文明家庭2個，市級五好文明家庭15個、家庭美德建設先進個人12個。目前我縣近16萬個家庭中，已有4萬個家庭被評為“十星級”文明家庭，占總戶數(shù)的25。文明生態(tài)建設示范村中，十星級家庭已達到52以上。評優(yōu)創(chuàng)先活動的開展，不僅促進了村風民風的好轉(zhuǎn)，而且使家庭美德建設獲得了源源不斷的動力。
    雖然，在家庭美德建設中我們做了大量工作，取得了明顯實效。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深入，家庭的內(nèi)涵、家庭的結構、家庭的功能以至于家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會繼續(xù)變化。因此，我縣的家庭美德建設還面臨著許多新困難和新問題。
    隨著市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，社會化大分工的調(diào)整，從而導致了人口的橫縱向大流動。從我縣的情況來看，至今，僅就業(yè)服務局就向外輸送剩余勞動力14600名，華瑞、鵬程等一些大中企業(yè)和遍布鄉(xiāng)村的小型企業(yè)擁有外地或本地的打工人員近3人，長期外出從事私營經(jīng)濟的人員不計其數(shù)。人員的流動，接觸面的擴大，各種文化思想的影響和侵蝕，家庭美德建設的復雜性增強了，難度加大了。
    家庭建設調(diào)查報告篇八
    對于家，不同的人有不同的理解。41.2%的受訪市民認為“家是家人在一起的地方”，比例最高;其次是“溫馨的港灣”，為35.6%;第三是“住的地方、房屋”，為10.2%;第四是9.2%的人認為“家是社會最小的細胞”;選擇“家是人生的第一所學?！钡谋壤畹?，為3.8%。
    中國流傳下來很多家訓。當問及對哪句關于家的俗語最有感觸時，選擇“家和萬事興”的比例最高，為68.3%，遠遠高于排在第二位的“家家有本難念的經(jīng)”(9.5%)。可見“家和萬事興”契合了市民對美好家庭的向往。
    調(diào)查顯示，86.7%的受訪者表示會每星期至少一次與父母親見面或聯(lián)系。80.2%的受訪者知道父母親早餐吃什么，僅17%的受訪者選擇不知道，另有2.8%選擇不確定。表明多數(shù)人即使工作再忙，也會關心父母的日常生活，并與父母保持經(jīng)常聯(lián)系或會面。
    然而調(diào)查也顯示，子女幫父母做家務的情況并不樂觀。當問及子女是否經(jīng)常幫父母做家務時，41.1%受訪者選擇會，48.3%受訪者選擇不會，10.6%選擇看情況。
    92.1%的受訪者表示會及時批評指正子女的錯誤言行。分年齡看，40歲以下的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例最高，為94.2%;41-60歲的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為92.8%;61歲以上的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為87.2%，反映出大家對教育孩子應該從小抓起的意識較強。
    當問及市民家庭開支應該怎樣分擔時，83.6%的受訪者認為是“不分你我，共同協(xié)商”，比例最高;其次是“平時aa制，重大項目共同負擔”，為12.6%;第三是“你用你的，我用我的”，為3.8%。
    當問及對家庭開支aa制的'看法時，69.2%的受訪者認為是“夫妻之間不該分你我”，比例最高;其次是“可以嘗試一下”，為17.2%;第三是“理清經(jīng)濟賬有利于減少矛盾”，為13.6%。體現(xiàn)了市民對獨立支配各自財務的認同，某種程度上也是理性經(jīng)營家庭理念的表現(xiàn)。
    當問及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時，受訪者的選擇較集中，94.6%認為是“雙方讓一步，等待時機溝通”，比例最高;而選擇“用拳頭說話，壓迫對方讓步”僅為0.5%;選擇“長時間冷戰(zhàn)，等待對方讓步”和“不確定”分別為2.6%和2.3%。
    當問及如何處理長輩和子女之間發(fā)生較大矛盾時，60.1%的受訪者認為是“謙讓長輩，盡量不予計較”，比例最高;其次是“據(jù)理力爭，明確是非曲直”，為23.5%;第三是“謙讓子女，盡量不予計較”，為8.4%;另有8%選擇“不確定”。
    調(diào)查顯示，84.5%的受訪者認為建設美好家庭最看重的是“家人和睦相處”，比例最高;其次是“家人身體健康”，為82.7%;第三是“家人共擔責任”，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了“生活相對富?！焙汀白》繉挸ǚ奖恪薄?BR>    當詢問在街上遇見他人不文明的行為是否會及時勸導或制止時，43.6%的受訪者選擇不會，36.2%選擇會，20.2%選擇說不清楚。調(diào)查也顯示，老年受訪者選擇會及時勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。
    家庭建設調(diào)查報告篇九
    在你家，誰掙錢掙得多?誰管賬?家庭支出主要用在哪里?昨日，重慶市婦聯(lián)發(fā)布《重慶市》顯示，女性作為家庭經(jīng)濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主僅占17.7%。
    據(jù)了解，市婦聯(lián)對全市38個區(qū)縣城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各類型家庭，在經(jīng)濟建設、文化建設、道德建設、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面現(xiàn)狀進行了調(diào)查。以自編問卷方式，采用分層隨機抽樣方法，共計發(fā)放紙質(zhì)問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份，有效回收率88.76%。
    調(diào)查顯示，91.4%的被調(diào)查者對家庭內(nèi)部狀況感到滿意。在家庭收入方面，52.2%的被調(diào)查家庭選擇“基本保持收支平衡”，選擇“有盈余”的占26.1%。
    在被調(diào)查家庭中，男性為家庭收入主要提供者的多于女性，占38.4%，女性為主則占18.6%，另外43%家庭男女收入相差不大。
    在家庭經(jīng)濟管理方面則相反，女性作為家庭經(jīng)濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主占17.7%，另外46.4%的家庭雙方各管各賬。也就是說，在家庭財政大權方面，女管家多于男管家。
    家庭支出方面，日常開銷、子女教養(yǎng)、醫(yī)療保障是大部分家庭排在前三位的主要消費內(nèi)容，選擇這三項作為主要支出項目的家庭比例分別為84.3%、51.3%、35.5%。養(yǎng)老保障、子女教育、醫(yī)療保障是目前絕大多數(shù)家庭存錢目的，選擇這三項的家庭比例分別為46.9%、57.9%、43%。
    家庭投資理財方面，73.3%的被調(diào)查者認為“家庭專門理財很重要”，但63.9%的被調(diào)查家庭近一年來沒有任何理財規(guī)劃，50.6%的沒有進行過投資;在有投資理財?shù)募彝ブ校x擇建房或購房投資的占比最高，達28.6%。
    “對數(shù)據(jù)進行分析，我們發(fā)現(xiàn)當前家庭內(nèi)部建設仍然存在問題。比如家庭子女教育成本較高，缺乏科學的家庭教育觀念和方法?！笔袐D聯(lián)相關負責人介紹，51.3%的被調(diào)查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調(diào)查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同，“此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭子女教養(yǎng)中多以母親為主?！?BR>    調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，家庭成員關系總體和諧。60.3%的被調(diào)查者認為決定家庭和諧的關鍵因素是“情感狀況”。
    夫妻關系方面，有一半以上被調(diào)查者表示婚姻由自己決定，超過60%被調(diào)查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。83.7%的被調(diào)查者認為“婚外戀是不道德的”;84%的被調(diào)查者贊同“結婚后夫妻仍要有自己的生活圈子”。
    93%的被調(diào)查者贊同“家庭成員要共同分擔家務”，但這似乎僅僅停留在觀念上或者口頭上。調(diào)查顯示，44.4%的被調(diào)查家庭中，女性是家務勞動主要承擔者，男性為主的僅為11.6%，因此，真正做到男女雙方共同承擔家務的僅占44%。此外，41.6%的`家庭子女教養(yǎng)以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，女性同時還承擔著工作、照顧老人、管理家庭經(jīng)濟等任務。
    夫妻間發(fā)生沖突一般如何收場?調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，50.6%的被調(diào)查者會選擇“積極溝通”。對于俗話所說的打是親罵是愛，僅有30%的被調(diào)查者表示贊同。
    鄰里情?
    據(jù)了解，94.4%的被調(diào)查者希望設立社區(qū)服務家庭的專門機構。在“您最希望家庭服務機構提供哪方面的幫助”中，被調(diào)查者選擇的前三項依次為“社區(qū)醫(yī)療服務”(47.3%)、“子女家庭教育咨詢”(44.9%)和“提高經(jīng)濟收入”(43.4%)。
    “家庭外部環(huán)境調(diào)查數(shù)據(jù)反映出兩方面值得關注的問題?！笔袐D聯(lián)相關負責人介紹，首先是鄰里關系在弱化，有高達41.5%的被調(diào)查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經(jīng)常走訪”的僅為28.3%。傳統(tǒng)的遠親不如近鄰明顯弱化，這種現(xiàn)象城市地區(qū)更加突出。
    其次，家庭與社區(qū)互動方面，五成以上被調(diào)查者對社區(qū)活動不了解或沒有參加過此類活動。市婦聯(lián)相關負責人表示，下一步將依據(jù)數(shù)據(jù)分析所反映情況進行深入研究，為相關部門提供決策參考，來推動家庭和諧發(fā)展。
    家庭建設調(diào)查報告篇十
    對于家庭建設，你有什么想法呢，下面小編為大家?guī)砹松虾Ｊ忻窦彝ソㄔO。
    歡迎大家閱讀希望能夠幫助到大家。
    對于家，不同的人有不同的理解。41.2%的受訪市民認為“家是家人在一起的地方”，比例最高;其次是“溫馨的港灣”，為35.6%;第三是“住的地方、房屋”，為10.2%;第四是9.2%的人認為“家是社會最小的細胞”;選擇“家是人生的第一所學?！钡谋壤畹停瑸?.8%。
    中國流傳下來很多家訓。當問及對哪句關于家的俗語最有感觸時，選擇“家和萬事興”的比例最高，為68.3%，遠遠高于排在第二位的“家家有本難念的經(jīng)”(9.5%)?？梢姟凹液腿f事興”契合了市民對美好家庭的向往。
    調(diào)查顯示，86.7%的受訪者表示會每星期至少一次與父母親見面或聯(lián)系。80.2%的受訪者知道父母親早餐吃什么，僅17%的受訪者選擇不知道，另有2.8%選擇不確定。表明多數(shù)人即使工作再忙，也會關心父母的日常生活，并與父母保持經(jīng)常聯(lián)系或會面。
    然而調(diào)查也顯示，子女幫父母做家務的情況并不樂觀。當問及子女是否經(jīng)常幫父母做家務時，41.1%受訪者選擇會，48.3%受訪者選擇不會，10.6%選擇看情況。
    92.1%的受訪者表示會及時批評指正子女的錯誤言行。分年齡看，40歲以下的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例最高，為94.2%;41-60歲的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為92.8%;61歲以上的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為87.2%，反映出大家對教育孩子應該從小抓起的意識較強。
    當問及市民家庭開支應該怎樣分擔時，83.6%的受訪者認為是“不分你我，共同協(xié)商”，比例最高;其次是“平時aa制，重大項目共同負擔”，為12.6%;第三是“你用你的，我用我的”，為3.8%。
    當問及對家庭開支aa制的看法時，69.2%的受訪者認為是“夫妻之間不該分你我”，比例最高;其次是“可以嘗試一下”，為17.2%;第三是“理清經(jīng)濟賬有利于減少矛盾”，為13.6%。體現(xiàn)了市民對獨立支配各自財務的認同，某種程度上也是理性經(jīng)營家庭理念的表現(xiàn)。
    當問及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時，受訪者的選擇較集中，94.6%認為是“雙方讓一步，等待時機溝通”，比例最高;而選擇“用拳頭說話，壓迫對方讓步”僅為0.5%;選擇“長時間冷戰(zhàn)，等待對方讓步”和“不確定”分別為2.6%和2.3%。
    當問及如何處理長輩和子女之間發(fā)生較大矛盾時，60.1%的受訪者認為是“謙讓長輩，盡量不予計較”，比例最高;其次是“據(jù)理力爭，明確是非曲直”，為23.5%;第三是“謙讓子女，盡量不予計較”，為8.4%;另有8%選擇“不確定”。
    調(diào)查顯示，84.5%的受訪者認為建設美好家庭最看重的是“家人和睦相處”，比例最高;其次是“家人身體健康”，為82.7%;第三是“家人共擔責任”，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了“生活相對富裕”和“住房寬敞方便”。
    當詢問在街上遇見他人不文明的行為是否會及時勸導或制止時，43.6%的受訪者選擇不會，36.2%選擇會，20.2%選擇說不清楚。調(diào)查也顯示，老年受訪者選擇會及時勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。
    家庭建設調(diào)查報告篇十一
    如何進一步抓好家庭美德建設，推動社會主義道德體系建設，實施“以德治國”方略，成為擺在各級婦聯(lián)組織面前的一個重要課題最近，市婦聯(lián)采取走訪、座談等形式對當前家庭美德建設狀況進行了一次調(diào)查。
    一、基本情況及主要成效。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我市家庭美德建設工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現(xiàn)在以下四個方面：
    1.活動主題不斷深化，有力地促進了文明家風的形成。
    自以來，市婦聯(lián)每年選取一個主題，與市文明辦聯(lián)合在全市深入開展了以“搬房敬老”、“讓老人住正房、住好房”、“五好文明家庭”、“十星家庭”創(chuàng)評、和諧家庭、生態(tài)文明家庭創(chuàng)建為主題的家庭美德建設宣傳教育活動。
    2.工作領域不斷拓展。重點抓了四個方面的結合。
    (1)與開展誠信創(chuàng)建、環(huán)保志愿活動相結合。針對經(jīng)濟活動中信用缺失問題，結合“深化誠信教育，建設信用”活動的深入開展，加強了家庭道德誠信建設;發(fā)動婦女積極投身于創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市活動，積極參與全市環(huán)境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
    (2)與“雙學雙比”、“巾幗扶貧”活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程。
    (3)與開展“五好家庭”、“十星家庭”創(chuàng)評活動相結合，促進文明家風的形成。
    (4)與開展思想政治工作相結合，教育廣大婦女愛黨愛國，崇尚科學。
    3.活動針對性、實效性明顯增強，以家庭的文明進步促進社會的文明進步。
    家庭美德建設的熱點、難點問題，往往也是精神文明建設的熱點、難點，是廣大人民群眾盼望解決的問題。我市在家庭美德建設中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問題，從強化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻為重點策劃系列活動，有針對性地開展宣傳教育，通過在報刊上開辟專欄，舉辦研討會等形式，引導群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開展大討論、大評選，從而提高了家庭美德建設的有效性，受到了人民群眾及社會各界的好評。
    二、存在的問題。
    今天，家庭的內(nèi)涵、家庭的結構、家庭的功能以至家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會繼續(xù)變化。因此，家庭美德建設工作在諸多方面已不能適應新形勢的要求，需要隨著社會的發(fā)展增添新的內(nèi)容，擴展新的人群。從調(diào)查情況看，問題集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
    1.群眾參與的積極性有待提高。
    調(diào)查結果顯示，有40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的人表示不知道這項活動，也有的家庭表示不知道這項活動具體怎么操作的。從調(diào)查情況來看，產(chǎn)生這個問題的原因是多方面的：
    (1)創(chuàng)建活動宣傳力度不夠，活動開展的不夠深入。
    (2)各項活動在一定程度上存在流于形式的現(xiàn)象，座談時群眾反映一些村(居)委會只是憑印象或關系把“五好文明家庭”、“十星家庭”的名額直接分配給某些家庭，根本沒有組織群眾評選，挫傷了群眾的積極性。
    2.創(chuàng)評活動不夠規(guī)范。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從計劃經(jīng)濟時期沿襲下來的定期按固定條件評選固定數(shù)量的舊的評選辦法，已很難引起人們的注意，人們對這種傳統(tǒng)的評選模式大多不以為然，被評上的不認為光榮，評不上的也覺得無所謂，這種滯后的評選機制，也是制約創(chuàng)建活動不能向縱深發(fā)展的一個重要因素。
    據(jù)調(diào)查，有56%的家庭希望通過活動進一步幫助家庭成員成才立業(yè)、發(fā)家致富，有16%的家庭希望通過活動能豐富家庭文化生活，有23%的家庭希望提高婚姻質(zhì)量和子女教育水平，10%的家庭希望改善鄰里關系，11%的家庭希望移風易俗，勤儉辦紅白喜事。但目前我市的創(chuàng)建活動存在著面上抓點多，分類指導少，工作的可操作性和針對性還需要進一步提高。
    4.男女平等在活動中沒有得到很好的體現(xiàn)。
    在創(chuàng)建活動中存在忽視男性的現(xiàn)象，如在我市開展的優(yōu)秀家庭角色評選表彰活動中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現(xiàn)，在舉辦家庭美德創(chuàng)建活動動員會議時，雖然要求家庭成員都要參加，但來的幾乎全是女性。
    家庭美德建設工作在手段上要突破婦聯(lián)獨家經(jīng)營的思維定式，發(fā)揮婦聯(lián)組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門和相關職能部門群策群力，發(fā)揮好整體運作效益。黨政群主要領導及部門負責人應定期召開聯(lián)席會議，研究解決創(chuàng)建工作中的重大問題，提出相應的對策。各級婦聯(lián)干部要轉(zhuǎn)變觀念，積極正視家庭美德建設已進入了一個嶄新的發(fā)展階段的'現(xiàn)實，準確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的優(yōu)勢，做好牽頭工作的大文章。黨政領導要真正把家庭美德各項創(chuàng)建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規(guī)劃，開展各具特色的活動，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實解決“兩張皮”問題。
    2.規(guī)范創(chuàng)評工作，堅持開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的活動。
    擴大群眾的參與面。家庭道德建設的“軟約束力”決定了這項活動更多的依靠自身的號召力和感染力來進行，因此，豐富多彩、富有時代感的活動載體至關重要。要以人民群眾渴求的內(nèi)容和充滿時代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農(nóng)村應該規(guī)范家庭自報、群眾投票、公開表彰的創(chuàng)評程序，抓好“美在家庭”示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村建設。在城區(qū)，要深入調(diào)查研究，了解人們的精神需求和意愿，設計開展融思想性、趣味性、藝術性于一體的活動，大力開展文明樓道、文明社區(qū)和“學習型家庭”創(chuàng)建活動，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現(xiàn)代化信息傳播手段，啟開百姓心中的門，擴大創(chuàng)建活動的參與面，使創(chuàng)建活動真正深入人心，使家庭對創(chuàng)建活動的參與真正成為一種自覺的意愿。目前，應該從人們思想、生活多元化發(fā)展的實際出發(fā)，打破整體劃一的評選模式，設立多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭的評選內(nèi)容，如藝術之家、武術之家、環(huán)保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強之家、互敬互愛之家等。這樣既激發(fā)了不同特點的家庭成員文明素質(zhì)的不斷提高，同時也吸引帶動了更多的家庭走向文明，努力增強文明家庭的光榮感，營造“在社會做個好公民，在單位做個好職工、在家庭做個好成員”的濃厚氛圍。
    家庭建設調(diào)查報告篇十二
    開展家庭文明建設活動一直是肇州縣婦聯(lián)的主體活動，現(xiàn)在此項活動縣婦聯(lián)已取得了較好效果，但也存在一些問題和不足，目前如何改進家庭文明建設，發(fā)揮婦女在社會主義新農(nóng)村建設中的作用顯得尤其重要。我們縣婦聯(lián)近日通過走訪和下發(fā)問卷的形式就家庭文明建設進行了專題調(diào)研。
    一、基本情況和所取得的成績。
    我縣轄12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，104個行政村，11.6萬戶家庭，總人口42.7萬人(其中男性21萬人，女性21.7萬人)。在農(nóng)村自1991年開展“十星級文明戶”的創(chuàng)建活動以來，在活動中我們針對農(nóng)村的形勢，創(chuàng)新工作的主題，重點以致富星、科技星為龍頭，采取抓發(fā)展為主，不放手其它的措施，這個措施全面加強了農(nóng)村家庭文明建設工作，提高了農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科技文化素質(zhì)。目前，全縣農(nóng)村創(chuàng)建家庭文明覆蓋面達到100%，參評率達96%以上，十星級文明戶達8.7%，抓出高標準示范村60個。十幾年來，各級領導對我縣文明家庭創(chuàng)建工作均給予充分肯定，這些成績的取得主要原因是各級黨委領導的高度重視，我們具體采取措施狠抓了落實，才使這項工作得以展開，并逐步得到社會的認可。原因之二是不斷深化、細化創(chuàng)建模式，賦予星級文明家庭創(chuàng)建新的內(nèi)容，要想使這項工作常抓常新，必須發(fā)展不斷創(chuàng)新內(nèi)容，做到一個階段一個重點，一個年度一個突破。針對“非典”疫情，為了使人們加強對人居環(huán)境的認識，對改變農(nóng)村現(xiàn)狀提出了新的要求，我們把創(chuàng)建工作重點就定在以前從沒涉及到的衛(wèi)生星上。近兩年，結合文明生態(tài)村創(chuàng)建，我們又以“綠色家庭”為突破，大力開展衛(wèi)生星的創(chuàng)建工作，這些具體的措施促進了家庭文明建設的順利開展，并不斷取得良好的效果。在城鎮(zhèn)，我們把家庭文明建設同“學習型家庭”、“五好文明家庭”相結合，現(xiàn)已評出“綠色家庭”150戶，“學習型家庭”300戶，“五好文明家庭”2179戶。
    二、主要做法。
    一是狠抓宣傳教育，堅持正面引導，提高群眾的創(chuàng)建意識。利用廣播電視等媒體，通過開表彰會、事跡報告會、公開欄、文藝節(jié)目等各種宣傳工具和形式加大工作力度，大張旗鼓地宣傳文明家庭創(chuàng)建活動的目的、意義、內(nèi)容。大力宣傳在家庭文明創(chuàng)建活動中涌現(xiàn)出來的各類先進典型，激發(fā)群眾參與的積極性。二是結合創(chuàng)建開展各種形式的活動，我們本著“立足基層、依托家庭、社區(qū)為主、重在服務”的原則，以“知家情、解家難、助家困、幫家樂”為宗旨，共設立巾幗家政、便民、助困、環(huán)保、文教、維權、治安、助學等八項志愿者服務內(nèi)容。逐漸組建和擴大志愿者服務隊伍并把“綠色家庭”、“學習型家庭”的創(chuàng)建活動與“五好文明家庭”的創(chuàng)建活動有機結合，賦予其新的時代內(nèi)涵和地方特色。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、屯開展了“十星級文明戶”評選創(chuàng)建活動，而且在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、屯依據(jù)各自實際，對在活動中評選出的“十星級文明戶”給予不同的優(yōu)惠政策?？h婦聯(lián)還利用農(nóng)閑時節(jié)組織婦女學習一些實用技術，同時為了鼓勵全縣家庭積極參與“十星級文明戶”評選活動，縣婦聯(lián)組織醫(yī)療人員到交通條件不方便的“十星級文明”村——永勝鄉(xiāng)張安屯為婦女做義務健康檢查，并送去了各種實用技術書籍1000多冊。這一活動在群眾中引起很大反響，極大地調(diào)動了婦女參與各類活動的創(chuàng)建評選積極性，從而激發(fā)了婦女參與并爭當各類文明家庭的熱情，以致于屯風、村風、民風呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢。我們縣婦聯(lián)還通過下發(fā)《致全縣11萬家庭的倡議書》、《家庭綠色環(huán)保知識手冊》，組織征文比賽和評選先進家庭等形式在全縣開展了“人人行動起來，營造綠色家庭”為主題的活動。肇州鎮(zhèn)王福文的“綠色家庭事跡”參加了全國婦聯(lián)的“綠色家庭故事會”征文活動;縣畜牧局婦女主任張銳榮獲全國“綠色家庭故事”征文優(yōu)秀獎。王福文的家庭被評為市級“綠色家庭”。我們還以“美德在農(nóng)家”活動為載體，倡導鄉(xiāng)村社會美德新風。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)組織了以農(nóng)村家庭為重點，以美德教育為核心的“五無”家庭為目標，圍繞“美德在農(nóng)家”活動的六項主要內(nèi)容，即“家家學，美德新風傳農(nóng)家”;家家議，點評農(nóng)家身邊事;家家做，同闖小康致富路;家家樂，展示農(nóng)家新生活;家家美，營造綠色新環(huán)境家家評，爭當家庭好成員。并結合當?shù)貙嶋H，因地制宜，因人施教，開展了一系列寓教于樂的道德實踐活動并將此項活動同“十星級文明戶”的評選活動相結合，廣大農(nóng)村家庭參與程度不斷提高，村民的文明意識不斷增強。在全縣近七萬人參加的“美德在農(nóng)家”的創(chuàng)建活動中涌現(xiàn)出永樂鎮(zhèn)王曉影、陶淑華、朝陽溝鎮(zhèn)王俊秋、肇州鎮(zhèn)許欣等一大批典型，對婦女們自覺提高發(fā)展自身、營造美好生活氛圍起到了積極的帶動作用。6月15日，省婦聯(lián)主席符鳳春、副主席陳一飛一行4人，在市婦聯(lián)主席趙小評等陪同下來我縣對婦聯(lián)組織在構建和諧社會中的情況進行調(diào)研時，通過對典型戶的走訪和座談，符主席對我縣婦聯(lián)在開展“美德在農(nóng)家”活動等工作給予充分的肯定和高度評價。三是強化管理，確保創(chuàng)建活動的質(zhì)量。我們把家庭文明建設工作納入婦女干部考核目標。工作開展得不好，年終取消文明單位先進單位資格。在農(nóng)村我們則實行分包制度即成員單位包鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部包村，村干部包戶的責任制，做到縣、鄉(xiāng)、村一體化管理，嚴格評比，堅持半年初評和年終總評，并將評比結果及時公開，安排專人負責書面材料歸檔，做到內(nèi)容齊全，完善激勵約束機制，每個年度對評出的家庭給予獎勵。
    三、存在的問題與建議。
    家庭文明建設是一項長期而復雜的工程，它需要所有從事其中的人把這項常規(guī)性的工作同當前的中心工作相結合，賦予其新的內(nèi)容和形式。只有這樣，才能解決不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，在這里，我們就一些存在的問題提出建議：
    1、重新修訂和補充完善《十星級文明戶評比標準》，使創(chuàng)建活動有新的內(nèi)容。目前，我們還在沿用制訂的標準有些條款已明顯落后，操作起來不好掌握，為年終評比造成一定的困難。如：科技星應加上調(diào)整合理產(chǎn)業(yè)結構，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效良種的內(nèi)容，人均收入要提高。衛(wèi)生星應加入相關的文明生態(tài)鎮(zhèn)創(chuàng)建、家庭文明同全鎮(zhèn)、全村的'文明建設相結合的內(nèi)容，取消一些宅旁綠化、建沼氣池等硬性指標。守法星應把守法和用法并重，使每個家庭成員不僅自覺遵守法律更要懂法用法，用法律保護自身。新風星：在評比中沒有統(tǒng)一的尺度，實際應用沒抓手，應適當加入“鄉(xiāng)風文明”的內(nèi)涵。
    3、文明家庭創(chuàng)建活動應做到三個結合。一是文明家庭創(chuàng)建要同黨員發(fā)揮作用相結合。在農(nóng)村，要以農(nóng)村黨員作為創(chuàng)建活動的骨干力量，充分發(fā)揮黨員的作用，實行黨員包戶的形式，通過黨員的先鋒模范作用帶動所包家庭的文明創(chuàng)建活動，黨員戶本身自己要爭創(chuàng)“十星”，還要按居住的遠近把黨員戶投入到“十星”戶的創(chuàng)建活動中去，并把每名黨員的具體職責寫入責任狀。二是文明家庭創(chuàng)建活動要與文明村鎮(zhèn)建設相結合。文明村鎮(zhèn)建設是三個文明建設的結合點，而文明家庭建設是廣大群眾參與三個文明建設的有效載體，二者在內(nèi)容上形式上有很多相同點，可相互促進，共同提高。應做到文明家庭建設與文明環(huán)境相結合共同創(chuàng)建，使文明家庭建設賦予新的內(nèi)容。三是文明家庭建設要與開展健康有益活動相結合，讓群眾在活動中受到教育，通過參加活動調(diào)動熱情，從而按照評比標準爭星創(chuàng)星，如開展尊老敬老、愛國衛(wèi)生、文化娛樂、讀書競賽法律知識競賽等活動讓群眾在參與活動中創(chuàng)造性地開展文明家庭創(chuàng)建。
    4、制訂切實有效的管理機制確保創(chuàng)建活動廣泛深入開展。在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各個社區(qū)家庭文明建設開展得不平衡，主要原因是有的領導重視不夠，實踐中有些領導認為文明家庭創(chuàng)建是軟任務，可有可無，思想上不到位或經(jīng)濟上不支持，影響了群眾爭創(chuàng)的積極性，就會使這項工作出現(xiàn)死角死面。因此必須強調(diào)領導的職責，層層制訂責任制，真正納入目標考核管理之中。
    5、重新設定評選和諧家庭、新農(nóng)戶、新農(nóng)婦的標準，把“文明”的內(nèi)涵融入其中。
    1、統(tǒng)一思想認識，增強抓好家庭文明建設的自覺性。家庭，作為人們生活、生長的最重要的環(huán)境和接受教育的第一課堂，其對每個家庭成員的思想道德和人生觀的形成有著獨特的作用。只有優(yōu)化社會成員生活的最基本環(huán)境——家庭，才能促進社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。而婦女在家庭環(huán)境的建設中的作用是不可低估的。一個教育家說過，在一個幸福的家庭中，一般地說，做母親的婦女是道德規(guī)范的指導者和主宰者，應充分肯定了婦女在家庭倫理道德建設中的作用。所以說，一定要從家庭文明抓起。家庭文明建設，必須重視發(fā)揮婦女作用。家庭是婦聯(lián)的傳統(tǒng)工作領域，婦女是婦聯(lián)組織的主要工作對象。因此，我們在今后的工作中要統(tǒng)一思想認識，充分發(fā)揮職能作用以家庭文明作為載體，把社會主義文明建設任務落實到千家萬戶，增強工作責任感、自覺性，下決心把家庭文明建設抓出成效。
    2、強化措施，確保家庭文明建設抓出成效。其一，要抓宣傳教育，調(diào)動廣大群眾積極參與。針對當前家庭文明建設方面存在的問題，加強宣傳教育，提高群眾認識是關鍵，要充分利用各類新聞媒體和多種渠道，大力宣傳道德建設和精神文明建設，宣傳家庭文明的社會地位，使廣大群眾充分認識到，搞好家庭文明建設不僅有利于提高家庭的文明程度，而且有利于促進社會文明建設;不僅關系到一個地區(qū)的文明程度和經(jīng)濟發(fā)展，也關系到一個家庭的致富步伐和文化建設，自覺地參與到家庭文明建設中去是大有必要的。其二，抓典型帶動，促進家庭文明建設深入發(fā)展?？康湫腿?，是搞好家庭文明建設的重要途徑。各級婦聯(lián)組織在以前開展的家庭文明建設各項實踐中，已經(jīng)涌現(xiàn)出大批家庭文明建設的先進典型。他們的模范事跡和高尚情操是社會的寶貴財富，要加強宣傳典型的示范和激勵效應。要深入挖掘，培養(yǎng)更多的先進典型，使人們從身邊的典型中受到教育，得到啟迪。要注意發(fā)揮婦女干部的率先帶頭作用。在婦聯(lián)系統(tǒng)和廣大婦女工作者中培養(yǎng)樹立一批過得硬、叫得響的典型，為社會做模范、樹表率。及時總結推廣家庭文明建設方面的好經(jīng)驗、好做法，不斷探索工作新途徑。其三抓活動載體，深化家庭文明建設創(chuàng)建活動。搞好家庭文明建設，關鍵還是靠活動去推動，靠創(chuàng)評去吸引，以評促創(chuàng)。繼續(xù)堅持把家庭文明建設作為婦聯(lián)參與精神文明建設的總抓手，以深化社會公德、家庭美德教育為核心內(nèi)容，繼續(xù)在城鄉(xiāng)廣大群眾中開展五好文明家庭創(chuàng)評活動，在鄉(xiāng)村繼續(xù)深化“美德在農(nóng)家”活動。要嚴格評選，本著公開、公正、競爭的原則，增強活動透明度，激發(fā)群眾參與熱情。要堅持按照標準。逐條衡量，寧少勿濫，確保評選出的典型具有較強的說服力和帶動力。同時，對評選出來的典型要大張旗鼓地進行表彰，擴大社會影響面。
    3、抓組織領導加大工作力度，各級婦聯(lián)要把家庭文明建設作為一項重要工作納入議事日程，抓緊時間安排部署，力爭早日抓出實效。各級婦聯(lián)組織要把家庭文明建設同五好文明家庭創(chuàng)建相結合，同美德在農(nóng)家活動相結合，制訂切實可行的目標，定期深入基層，調(diào)查研究掌握工作情況，確保家庭文明建設工作健康持續(xù)發(fā)展。
    五、充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在社會主義新農(nóng)村建設中的作用。
    在社會主義新農(nóng)村建設中，婦聯(lián)應以科學發(fā)展觀為指針，按照建設“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的要求，努力構建“城鄉(xiāng)互動、統(tǒng)籌發(fā)展、共同進步”的婦女發(fā)展工作格局。引領婦女全面參與社會主義新農(nóng)村建設。千方百計幫助農(nóng)村婦女掌握科學知識、增加收入為重點，堅持重心下移、互動聯(lián)動、抓點帶面、統(tǒng)籌推進。要培育健全為農(nóng)村婦女增收服務的網(wǎng)絡體系，強化科技培訓、實施致富項目、創(chuàng)新扶貧模式、培樹先進典型，引導婦女挖掘農(nóng)村內(nèi)部增收潛力，積極參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設;推廣“婦代會+協(xié)會”的模式，壯大農(nóng)村婦女合作經(jīng)濟組織，實現(xiàn)提高婦女組織化程度、帶領婦女增收致富、鞏固農(nóng)村基層組織的互動共贏，走脫貧—致富—共富的新路子;推動農(nóng)村婦女富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，培育一批婦女勞動力輸出特色縣。一要抓培訓。20利用冬閑時間開展“科普之冬”活動，依托各級各類婦女培訓活動陣地，設立流動課堂，根據(jù)婦女發(fā)展生產(chǎn)需要，開展多門類，多層次的創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓。面向農(nóng)村婦女開展適用新技術和脫貧技能培訓，面向城市下崗失業(yè)婦女定向訂單培訓。一年來，由縣婦聯(lián)牽頭組織在興城鎮(zhèn)、二井鎮(zhèn)、朝陽溝鎮(zhèn)、肇州鎮(zhèn)、永勝鄉(xiāng)舉辦科技培訓班、家政服務、美容美發(fā)技術培訓班共十期。由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)、村婦代會組織舉辦的培訓班共17期，受訓婦女近三千人次，發(fā)放《技術手冊》1200余份。有效提高了農(nóng)村婦女的科技素質(zhì)。二要抓就業(yè)。通過建立上下互動的信息服務網(wǎng)絡，廣泛搜集并定期發(fā)布用工信息，幫助下崗職工和農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)。去年我們舉辦大型勞動力轉(zhuǎn)移現(xiàn)場招聘會四次，有1056人到哈爾濱博大公司、大慶市北島冷飲廠，小江南生態(tài)園，大慶市保潔公司等地務工。三要抓典型。05年我們通過開展“畜牧興家”活動，有計劃有目的的扶持、培養(yǎng)、樹立了一大批典型大戶，旨在引導并組織農(nóng)村婦女積極投入到發(fā)展畜牧業(yè)致富的事業(yè)中來，從而起到富一戶帶十戶的輻射作用?？h婦聯(lián)與信用社積極協(xié)調(diào)，為農(nóng)村婦女解決畜牧貸款80萬元，全縣婦女養(yǎng)鵝達到近200萬只，僅此一項就為農(nóng)村婦女增加收入3600萬元。今年，縣婦聯(lián)還將繼續(xù)加大力度，計劃為農(nóng)村婦女協(xié)調(diào)養(yǎng)殖貸款100萬元。
    家庭建設調(diào)查報告篇十三
    良好的家庭教育是兒童成長的重要保證，我們于xx年3月份對我市農(nóng)村小學開展了調(diào)查訪問，關于農(nóng)村小學生家庭教育的調(diào)查報告。調(diào)查組得到了學校領導的大力支持和配合。這次調(diào)查，采取聽匯報、發(fā)問卷、召開座談會等形式。調(diào)查范圍主要在兩所小學的三、四、五年級部分學生和家長中進行。共發(fā)出調(diào)查問卷390份，收回有效卷371份。學生和家長對問卷內(nèi)容進行了逐項填寫，先后三次召開座談會。
    目前，農(nóng)村中很多家庭已相對地富了起來，家長們也能意識到知識的重要性，但他們只是一味地把孩子送家教班、特長班把教育責任全權委派給老師，自己不注重對孩子進行家庭教育，有的家長對家庭教育的知識一無所知或一知半解，甚至違背小學生成長的客觀規(guī)律，急于求成，拔苗助長。為了提高家長對家庭教育重要意義的認識，同時引起教育部門、教育工作者對家庭教育的高度重視，以便采取各種辦法，協(xié)調(diào)好校內(nèi)外各種教育力量，使學生受到全面的`教育，健康快樂地成長。
    這次調(diào)查，主要使用問卷調(diào)查法、座談法和家訪談話法。對學生專項調(diào)查的要點是：你覺得父母對你的哪方面最關心?你覺得爸爸媽媽和自己是平等的嗎?對家長專項調(diào)查的要點是：你覺得爸爸媽媽說的話都是對的嗎?你在家里幫爸爸媽媽做家務嗎?......通過回收調(diào)查表，研讀家訪、談話紀錄，綜合起來分析，探求共性原因，完成調(diào)查報告，調(diào)查報告《關于農(nóng)村小學生家庭教育的調(diào)查報告》。
    1、家長的職業(yè)：農(nóng)民占57.5%;干部和工人占38.8%;個體戶占3.7%工人中大部分是在社區(qū)企業(yè)或從事臨時建筑工，屬農(nóng)工兼顧，均居住農(nóng)村。
    2、家長文化程度：大專以上占6.3%;中專文化占12.1%;初中占66%;小學文化占15.6%。家長的文化大部分是小學和初中，其中一部分未讀初中。
    3、家庭經(jīng)濟收入：來自農(nóng)業(yè)和農(nóng)親找工收入較低的占83.8%;收入較好的只占2.5%;經(jīng)濟困難的占12.5%;特別困難的占1.2%。
    4、家庭組成情況：原婚的占91.2%;再婚的占2.5%;單親家庭占6.3%。
    5、家庭學習環(huán)境：參加問卷調(diào)查的家長，平進看書看報的占17.5%;畏導孩子學習的約占23.75%。農(nóng)村家庭沒有良好的學習氛圍，能給孩子提供單獨的學習場所、有桌椅、燈具、必須的學習用品及圖書資料，并能在平時購買少量的課外書籍等占25%左右。這些并非全是家庭經(jīng)濟所限，大部分還是家長的認識和觀念問題。
    由本次調(diào)查的情況來看，當前農(nóng)村小學生家庭教育還存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
    一是溺愛在本次調(diào)查中，家長溺愛孩子成為家庭教育的最大誤區(qū)，有50%的家長認為愛孩子就是滿足孩子的需要，對孩子有求必應。農(nóng)村責任田的承包、改革開放政策的落實，農(nóng)村很多家庭的條件明顯改善，他們有能力為子女提供最好的生活條件，而計劃生育政策的結果又使農(nóng)村獨生子女劇增，從情感上他們愿意為孩子奉獻一切?，F(xiàn)今很大一部分家長在自己成長過程中，都曾承受過物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子的教育口號率先在每個家庭中得到充分的體現(xiàn)。這些家長實質(zhì)上并不懂得愛孩子，他們不知道愛孩子不僅僅是奉獻和滿足，更重要的是要教給孩子學習的方法和生存的能力，忽視了父母永遠是教育者這一角色，忽視了他們對孩子應有的教導職責。這種家庭出來的孩子，在課堂上無法理解簡樸和珍惜的含義，無法理解家貧出孝子、執(zhí)绔出富家的千年古訓。將來走入社會，他們的心理承受能力和面對困難挑戰(zhàn)自我的能力將會受到嚴重挫傷。
    家庭建設調(diào)查報告篇十四
    日前江蘇省城調(diào)局對全省5000戶城鎮(zhèn)居民家庭收入和消費調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，今年前10個月，江蘇省城鎮(zhèn)居民中約有27%的家庭生活超支。教育負擔沉重是導致家庭透支的最重要因素，醫(yī)療、饋贈等因素的影響則分列二、三位。
    調(diào)查顯示，這5000戶城鎮(zhèn)居民家庭中在校生有1316人，其中本年度內(nèi)有16%%的中學生繳納了擇校費；在校大學生尤其是民辦大學生其家庭花錢較多。1300多戶超支家庭中因教育開銷大而造成透支的最多，占32%，其中花費萬元以上家庭達169戶，最高一戶支出高達9萬元。
    其次，因大病醫(yī)療而造成家庭超支的也占21%，其中花費萬元以上家庭達53戶，最高戶支出高達7.5萬元。
    “人情消費”也成為導致家庭超支的第三大因素，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因紅、白喜事和親朋饋贈等而出現(xiàn)超支的家庭竟然占到了16.9%%，其中最高一戶支出高達9.1萬元。
    上海市婦聯(lián)、上海社會科學院聯(lián)合發(fā)布的上海市家庭教育發(fā)展狀況的.最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在擁有18歲以下子女的家庭中，孩子教育消費占全家總收入四分之一左右。
    上海市未成年子女家庭平均把全家總收入的23．6％投入到子女教育中，該比例遠遠高于美、加等國10％左右的居民教育支出比率；如果加上大學教育和海外留學費用，這一比例還會大幅上升。
    課題組調(diào)查了上海市986戶家庭，是近年來該地相關調(diào)研中規(guī)模最大、抽樣覆蓋面最廣、涵蓋內(nèi)容最全面的一次調(diào)查。課題組總結認為家庭教育成功的三大標準出現(xiàn)了變化，大多數(shù)家長認為下一代的道德（65．9％）、心理（60．5％）和身體健康（48．0％）是衡量家庭教育質(zhì)量的三大標準。其中，道德發(fā)展首當其沖，心理健康取代了學習成績（35．3％）躋身為最重要的培養(yǎng)目標之一。課題組認為，這種全新的家庭教育評估視角對于傳統(tǒng)的“德智體”標準來說具有革新意義。
    調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在公眾家庭教育觀中，道德意識和習慣培養(yǎng)的重要性有所提升。52．8％的家長都認為下一代的道德發(fā)展最為重要，18．3％的家長認為習慣培養(yǎng)非常重要，只有15．1％的家長堅持學習成績是家教第一要素。
    知行不一仍然是當前家庭教育最主要的問題，雖然大部分家長宣稱子女的道德和心理發(fā)展是自己最重視的，但對學歷的高期望卻反映出家長實際上還是難以擺脫應試教育的影響。數(shù)據(jù)表明，上海市41．8％的家長都希望子女至少擁有大學文憑，23．6％的家長希望子女擁有碩士文憑，16．3％的家長希望子女擁有博士學位。
    調(diào)查表明，擁有0～6歲子女的家庭和12～18歲子女的家庭都認為他們目前最重要的家庭教育任務依次為道德、學習和心理發(fā)展；而擁有7～11歲子女的家庭認為最重要的任務是學習，其次才是道德和身體健康；對于擁有18～25歲成年子女的家庭來說，當前最重要的任務是道德和心理，其次才是學習。
    此外，家庭教育內(nèi)容也出現(xiàn)了新動向，理財教育、網(wǎng)絡教育、生理衛(wèi)生教育和艾滋病知識教育等與當代社會環(huán)境相呼應的新興領域，開始成為上海市家長關注的內(nèi)容。其中46．1％的家長表示自己經(jīng)常對孩子進行理財教育，30．0％的家長表示自己常對孩子進行知識教育，17．8％的家長表示自己給孩子常講起艾滋病知識，9％的家長表示自己常對孩子進行生理衛(wèi)生教育。
    家庭建設調(diào)查報告篇十五
    弄清我國農(nóng)村居民的收入以及影響其收入的因素。
    20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日。
    詢問周圍鄰居，在鎮(zhèn)中心發(fā)放調(diào)查問卷。
    首先，我在家中通過父母了解了自己家里的收入情況，然后，通過走訪周邊，詢問鄰居，得到了一些數(shù)據(jù)，最后在鎮(zhèn)中心發(fā)放調(diào)查問卷以及讓人填好回收。
    我家有五口人，爸媽的學歷均是初中，我和妹妹大學在讀，弟弟高中在讀，家里主要靠父親和母親在外打工，年收入十萬左右，人均兩萬。父親和母親從事的職業(yè)都是比較辛苦但收入不高的。走訪結果：鄰居a：家里有6口人，兩個老人兩個小孩還有兩個壯年勞動力，除一人大學學歷外，其余人的學歷均不超過初中，年收入6萬左右，人均一萬，主要靠男主人開拖拉機以及種田所得。鄰居b：家中四口人，除一人學歷本科學歷外，其余均是初中及以下學歷。男女主人一起在外打工，進的工廠，男的做模具，女的做紡織。家中無人種田。年收入十萬左右，人均2.5萬。鄰居c：家中四口人，全部初中及以下學歷，但男主人是包工頭，女主人做鞋子，兒子在證券公司做事，女兒是一名售貨員。四個人都工作，年收入25萬左右，人均5萬。鄰居d：家中三口人，一人本科，兩人高中。家中經(jīng)營一個鞋店，年收入20萬左右，兩人工作。人均6.7萬。
    受教育程度：平均每二十人中有一個大學生，每一百人中有一個研究生，每10人一個職專。并且受教育程度高的家庭收入更高。家中有人在政府機關任職的家庭收入更高，家中有做生意的收入更高，家中有承包農(nóng)田的收入更高，家中有外出承包工程的收入更高。主要人群是從事農(nóng)業(yè)或者外出打工人員，或者一部分打工，一部分在家種田這樣的混合家庭。人均收入2萬左右。
    調(diào)查分析：通過對調(diào)查結果的分析，我發(fā)現(xiàn)制約農(nóng)村居民提高其家庭收入的因素主要有以下幾個方面。
    1.受教育程度：受教育程度高的家庭的家庭收入明顯高于受教育程度低的家庭。尤其是家中有研究生及以上學歷已經(jīng)從事工作的家庭更加高。整體來看，基本上成正比的關系。
    2.兒童和老人問題：很多家庭，之所以沒有外出打工而在家務農(nóng)，主要是因為他們有老人和孩子的牽絆，這個問題在那些有幾個小孩和老人的家庭體現(xiàn)的更為明顯。家中老人和小孩需要照顧不能獨立生活。帶著孩子出去打工，孩子的教育也是個問題。帶著老人出去，一怕水土不服，二又要承擔更多的房租。而在家務農(nóng)收入?yún)s很低，這嚴重制約了他們提高收入。勞動力禁錮在農(nóng)村，這是一個很大的原因。
    進一步增產(chǎn)難以實現(xiàn)，沒有增產(chǎn)沒有價格提高，農(nóng)民怎么會增收。而且散家散戶的經(jīng)營方式難以保證農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，質(zhì)量參差不齊，怎么對外統(tǒng)一銷售?增產(chǎn)了也賣不出去。
    4.政府政策問題：人們普遍反映，尤其是那些經(jīng)營著小生意的商戶。遇到要擴張或者資金緊張，急需錢的時候，融資貸款特別地困難。當他們有困難的時候，政府在政策上提供的優(yōu)惠很少。這導致很多人無法經(jīng)營下去，或者無法擴大生產(chǎn)。而在另一方面，等到他們掙錢了，政府的手又伸的很長，管這管那，這里違規(guī)，那里違法。動不動就是罰款。他們沒有辦法囤積資金來自己面對困難。這嚴重打擊了農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的積極性，而其實一個人創(chuàng)業(yè)，可以帶動很人就業(yè)，顯然，政策需要給予農(nóng)民更多優(yōu)惠，鼓勵創(chuàng)業(yè)。
    5.腐敗問題：在農(nóng)村，山高皇帝遠，一些小小的村官便為所欲為了，官帽，成了他們牟利的工具，其實很多人說國家這些年對農(nóng)民挺照顧的，有扶貧資金，抗旱資金，水利建設資金。這都是幫農(nóng)民增收的好方法，可是一些貪官把這些資金據(jù)為己有，中飽私囊。低保變成了官員家屬的零用錢，嚴重影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。對農(nóng)民增收起了很大的副作用。
    6.職業(yè)培訓問題：這個問題我深有體會，在農(nóng)村，人們對于大學生和職專生的`看法有很大的不同，去讀職專的往往是成績不好的學生，又不想出去打工，或者是因為太小。另外也是因為一些縣辦的職專的教學質(zhì)量實在太差了，農(nóng)民不相信。但大家也都反映說沒有一技之長，在外打工找不到好點的工作，只能干力氣活。
    而我國，尤其是東部沿海地區(qū)，嚴重缺乏技術人才。本來很多農(nóng)村人能通過好的培訓找到一份滿意的工作的，但卻沒有。毫無疑問，職業(yè)培訓問題也亟需解決。
    7.農(nóng)民的身體素質(zhì)問題：在以往，我們的印象是，只要是農(nóng)村的，身體肯定棒。但通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)好多貧困家庭之所以貧困是因為家長壯年勞動力已經(jīng)死了或者不能從事體力勞動了。沒有了他們的收入，不貧困都不正常。這主要是因為在農(nóng)村，酗酒抽煙嚼檳郎的男人特別的多。而且我們湖南人吃的口味又比較重，他們飯后又總是坐著賭博。各種心腦血管疾病就出現(xiàn)了，輕則需要養(yǎng)病，不能工作，重則癱瘓或者死亡。身體素質(zhì)問題不知不覺中也成了制約農(nóng)民增收的大問題。
    8.交通設施問題：這是個老問題，不過說實話，以我所見，依我所聞，農(nóng)村今日的交通與往日相比有了很大的改善。但是大宗貨物的運出就很難，我們那里有一個石膏礦，由于交通不便，產(chǎn)量一直保持在較低的水平。而當?shù)赜泻芏噢r(nóng)民在此礦工作，此礦的發(fā)展與他們收入的增加息息相關。在農(nóng)村，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。我們的客運做的已經(jīng)很不錯了，但農(nóng)民把農(nóng)產(chǎn)品或者礦產(chǎn)品賣出去需要很大一筆運輸費用。如果路再修的到位點，這筆錢就可以省了。農(nóng)民自然增收了。
    較好?，F(xiàn)在農(nóng)村開始盛行讀書無用論，這則是我們大學生以及學校本身應該思考的問題。農(nóng)民是很實在的，要讓他們心甘情愿地投資教育，那就要讓他們看到實實在在的效果。讓他們看到受教育帶來的好處。
    2.職業(yè)培訓問題：三百六十行，行行出狀元，我們沒有任何理由去看低職專，政府要加大職專的宣傳力度?，F(xiàn)在的藍翔以及新東方廚師培訓學校就很不錯。國家要大力支持職專的發(fā)展，畢竟，農(nóng)村能走大學這條路的人不多。更多的人如果想要一份好的工作，參加職業(yè)培訓是個正確的選擇。
    3.政策扶持及腐敗問題：首先，無商不活，而且農(nóng)村的私營業(yè)主往往也是農(nóng)村的收入較高的群體，應當給予他們更多的幫助，小微企業(yè)在貸款方面尤其要給予優(yōu)惠。讓農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的人越來越多，也就讓更多的人富了起來，同時也帶動了農(nóng)村的就業(yè)。另外對他們不要過多的干涉，只要在法律和道德范圍內(nèi)的事，都不應該去管。
    4.留守兒童和老人問題：要想讓農(nóng)民沒有后顧之憂，放心進城務工，第一要解決農(nóng)民工小孩在城市的教育問題。第二要完善社會保障制度，在農(nóng)村開設福利院。只有把老人和孩子的問題安置好。農(nóng)民放心進城打工，收入必然比在家務農(nóng)要高很多。最后要讓農(nóng)民的收入得到保障，屢屢發(fā)生的拖欠農(nóng)民工工資的事讓農(nóng)民不愿進城，不想忙活一年，什么也沒拿到。
    5.農(nóng)村科技問題：繼續(xù)加大對農(nóng)民購置農(nóng)用機械的補貼力度，在宣傳上，對于安全的轉(zhuǎn)基因食品，媒體要作正面的宣傳，要大力的推廣。產(chǎn)量高了，自然會增收。當然也要完善農(nóng)產(chǎn)品價格保護機制。畢竟，谷賤傷農(nóng)。在不適合種植糧食作物的地方，推廣有地方特色的經(jīng)濟作物的種植。
    6.農(nóng)民的身體素質(zhì)問題：好的身體是革命的本錢，大力宣傳正確的良好的飲食習慣和生活作息習慣。對農(nóng)民進行安全教育，在農(nóng)村，意外死亡的事故很多，但其實很多完全可以避免的。讓農(nóng)民意識到安全健康的重要性以及不這樣做的后果。健全醫(yī)療保健制度，讓農(nóng)民即便是生了大病也不至于因為怕花錢而不去治療。
    7.交通問題：要致富，先修路!這句話永遠要堅持下去，尤其是對于交通不發(fā)達的農(nóng)村。
    最后，通過這個暑假的調(diào)查，我覺得這是一件很有意義的事情。讓我更深入地了解了我們農(nóng)村的各種情況。尤其是家家戶戶的收入情況，更為重要的是，我從與他們的交流中得到了很多意想不到的收獲，比如他們對于家人的擔心以及對于怎樣增收的看法。讓我感受到了他們的智慧。也讓我有機會仔細思考如何去發(fā)展我們農(nóng)村。如何提高農(nóng)民的收入。也意識到這是一個綜合性的問題，絕不是只做好某一方面就可以了的問題。我們農(nóng)村的發(fā)展還有很長一段路要走，我祝愿我們的農(nóng)村越來越繁榮，也希望作為農(nóng)民子弟的我，將來能為農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻!
    附：深入思考后，加上我的所見所聞，我發(fā)現(xiàn)包產(chǎn)到戶，就是一家一戶地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)很局限了，單純的一家人的一畝三分地，養(yǎng)活不了農(nóng)民，更無法說好的生活了，我們湖南種植兩季，假設每家三畝，每畝產(chǎn)一千斤，就是三千斤，兩季一共六千斤，大概一元一斤左右，就是六千。除去成本兩千(化肥，種子，農(nóng)藥，播種收割的機械費用)剩四千左右。顯然，很低。那么解決的辦法只能是成立農(nóng)莊。一個人經(jīng)營很多畝田地。而其余的人外出打工。這樣大家的收入都會增加。
    家庭建設調(diào)查報告篇十六
    通過對打工者目前外出務工所在地域的調(diào)查顯示，有超七成的農(nóng)村勞動力選擇在省內(nèi)打工，其中15%在本省省會或本省較大城市，23%在本縣，34%在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)。與務農(nóng)迥異的城鎮(zhèn)工作與生活，給億萬農(nóng)民家庭打開了一扇增收致富的大門。針對農(nóng)戶家庭的收入情況調(diào)查顯示，家庭平均凈收入33227元，家庭平均農(nóng)業(yè)經(jīng)營收入7082元，家庭平均務工收入24676元，家庭平均股票及房屋出租收入634元，家庭平均轉(zhuǎn)移性收入910元，家庭平均集體收益分配收入817元。農(nóng)民工的務工收入達到了其家庭年凈收入的77.26%，位居各項收入之首。
    農(nóng)民工離開家鄉(xiāng)、走進城市尋找打工、創(chuàng)富機會，仍然是一場艱難的尋夢之旅。盡管近些年間出臺的公共政策對這一群體予以高度關注，但直到目前，農(nóng)民工在城市的生存狀況仍然呈現(xiàn)出生活質(zhì)量低、難以獲得城市公共服務等特征。
    針對在務工城市的居住情況，本次調(diào)查顯示，有超過五成（54.89%）的受訪者選擇在務工城市租房居住，有16.89%的受訪者自購住房。另外，不少務工者在打工所在城市無固定居所，只能居住在工棚等地。體現(xiàn)在本次調(diào)查中，24%的`受訪者選擇“其他”。
    在所務工的城市，獲得“五險一金”式的全方位社會保障，對絕大多數(shù)農(nóng)民工都是種奢侈。本次調(diào)查中，僅過半（54.81%）的受訪打工者表示自己在務工城市參加了社會保險。他們參加不同保險種類的比例由高到低依次為：醫(yī)療保險（47.65%）、失業(yè)保險（31.36%）、工傷保險（19.26%）、養(yǎng)老保險（8.40%）。
    盡管許多打工者事實上已經(jīng)長期在城市生活，甚至其二代、三代也已經(jīng)在城市就業(yè)、入學，但總體來看，打工者將其戶籍從農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的仍是少數(shù)。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前打工族結束“候鳥式”往返城鄉(xiāng)生活、將戶籍從農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口的比例占到15%。
    農(nóng)民工是新型城鎮(zhèn)化的主體，他們對落戶城鎮(zhèn)充滿期待。本次調(diào)查中，在問及“希望落戶城鎮(zhèn)的原因”時，就業(yè)機會多（66.22%）、生活較舒適（59.12%）、子女教育好（56.76%）、工作掙錢多（53.04%）、醫(yī)療養(yǎng)老等福利好（41.22%）是農(nóng)民工選擇最多的五個要素。對于農(nóng)民工來說，其“落戶城鎮(zhèn)”希望獲得的發(fā)展機會，重點是就業(yè)，同時，與家庭的遷徙密切相關的生活舒適度、子女教育質(zhì)量、醫(yī)療養(yǎng)老等公共服務覆蓋等，都是農(nóng)民工在謀劃家庭的未來發(fā)展時著重考慮的。
    但是，真正完成“市民化”的農(nóng)民工仍是少數(shù)。調(diào)查顯示，完成了“市民化”、將農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的比例為15%，仍有85%的在外打工者沒有完成戶籍從農(nóng)村向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變。在已經(jīng)轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口的受訪者中，按轉(zhuǎn)出到不同地域的百分比由高到低依次為“就近遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)”（25.85%）、就近遷移到縣城（22.45%）、中小城市（20.41%）、省會城市（16.33%）、北京、上海、深圳等一線城市（14.97%）。可以看出，就近遷移、省內(nèi)遷移是多數(shù)打工者在謀劃家庭向城鎮(zhèn)發(fā)展時的共同選擇。
    家庭建設調(diào)查報告篇十七
    中國有句古話，“吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮”，簡明扼要地說明了生活要懂得理財?shù)牡览?。日常生活中所進行的理財活動往往缺少系統(tǒng)的規(guī)劃性，隨意性較大，而就在這個過程中，財富積累已經(jīng)受到了損失。因此，更多地了解一些理財知識，對我們的日常生活十分重要。本文通過闡述家庭理財?shù)暮x，家庭理財?shù)奈宸N主要方式來分析家庭理財。
    家庭；理財方式；投資渠道
    家庭理財規(guī)劃的整體來看，它包含三個層面的內(nèi)容：首先是設定家庭理財目標；其次是掌握現(xiàn)時收支及資產(chǎn)債務狀況；最后是如何利用投資渠道來增加家庭財富。從概念上講，家庭理財就是利用企業(yè)理財和金融得方法對家庭經(jīng)濟（主要指家庭收入和支出）進行計劃和管理，增強家庭經(jīng)濟實力，提高抗風險能力，增大家庭效用。從廣義的角度來 講，合理的家庭理財也會節(jié)省社會資源，提高社會福利，促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。從技術的角度講，家庭理財就是利用開源節(jié)流的原則，增加收入，節(jié)省支出，用最合理的方式來達到一個家庭所希望達到的'經(jīng)濟目標。這樣的目標小到增添家電設備，外出旅游，大到買車、購屋、儲備子女的教育經(jīng)費，直至安排退休后的晚年生活等等。
    家庭理財方式歸納起來大致有兩大類：保障型和投資型。常見的主要有儲蓄、債券、股票、基金、房地產(chǎn)、外匯、古董、字畫、保險、彩票、錢幣、郵票、黃金、珠寶14種。其中，古董和字畫具有豐厚的增值內(nèi)涵，但需要豐富的專業(yè)知識和鑒賞能力，非一般人能操作；郵票在家庭收藏中較為普遍，但作為一種投資，見效并不十分明顯，更適合個人的愛好收藏；外匯，其運作受國際金融形勢影響，有很大的不可預測性，風險性較大；彩票，近乎賭博，只能作為生活的一種調(diào)味劑。因此，最為常見的家庭理財方式還是集中在銀行儲蓄、債券、房地產(chǎn)、保險、股票基金這五種工具的運用上。
    （一） 銀行儲蓄
    儲蓄是大部分人傳統(tǒng)的理財方式，從理財?shù)慕嵌戎v，儲蓄宜以短期為主，重在存取方便，而又享受利息；長期儲蓄，依現(xiàn)有銀行利息，考慮通貨膨脹和利息稅等因素，錢存得越久，貶值的風險就越大。怎樣合理儲蓄呢？銀行中有一種稱為短期滾存的方法，即每個月固定存一張一年期的存單，12個月就有12張存單；一年后每個月都有一張存單到期，既保證固定利率，又可滿足家庭靈活開支，如果存單到期不用可繼續(xù)滾存，這樣不但享受比活期高的利率，還可擁有及時調(diào)整投資方向的余地。
    （二） 債券
    目前債券主要分為國債券、企業(yè)債券和金融債券。國債券分為憑證式國債債券和記賬式國債債券。前者不可上市流通，可提前兌取，但需要支付一定手續(xù)費，特別是一年內(nèi)提前支取，還不計息，因此存在一定的風險性；后者可以上市流通轉(zhuǎn)讓。國債利息比銀行利息略高，風險性小，也不交利息稅，因此較受百姓歡迎，但不易買到。企業(yè)債券是由企業(yè)為籌措資金而發(fā)行的債券，收益率可能比同期國債高，但風險性也較大，有到期不能償還的風險，購買宜選擇信譽等級aa級以上的大企業(yè)。金融債券是由金融機構發(fā)行的債券，一般不針對個人。
    （三） 股票基金
    基金會——高風險也可能高回報。投資占家庭總收入比重10%左右為宜。炒股炒基金之前最好積累一些股票和財經(jīng)方面的經(jīng)驗，建議選擇業(yè)績優(yōu)秀的股票，基金，并且多股組合，基金投資可以選擇定期定投基金，從而來分散風險。按照巴菲特理論，5年-10年的投資應該賺大于賠，因此要做好長期投資的打算并保持良好的心態(tài)。
    （四） 貸款買房
    用明天的錢來圓今天的夢，已漸成時尚，貸款買房尤為突出。買房或者為了自己居住，或者想通過房價升溫轉(zhuǎn)手獲得差益，不論哪種，都屬于家庭中較大的一項財務開支。投資住房應考慮地段、質(zhì)量，售價及付款方式、環(huán)境、物業(yè)管理和戶型朝向等因素。同時還要關注房產(chǎn)交易的稅賦政策。
    （五） 保險
    保險可分為保障型保險和投資型保險兩種。前者重在保障，后者除此之外，還擁有投資功能。投資保險與銀行儲蓄、債券、股票基金相比最大的區(qū)別在于，前者是依靠機構、專家進行投資而后者依靠個人單獨的力量。機構理財比個人理財不僅在于它擁有一支高素質(zhì)的理財專家隊伍，在投資渠道上更廣泛。如國債券，機構擁有發(fā)行一級國債的權利，而個人只能在二級市場上進行投資；銀行機構可通過大額協(xié)議存款獲得比個人儲蓄更高的利率；投資機構集眾人之錢而成巨額資金規(guī)模，投資風險更低；信息機構獲得信息的渠道比個人要豐富和及時。因此，投資保險不僅保值，還可能獲得豐厚的紅利回報，獲得增值。
    比較以上幾種理財方式，打個簡單的比方：銀行儲蓄是家庭理財?shù)暮笮l(wèi)，可用于應急支出；債券可以稱得上是中場，可進可守；股票，基金和房產(chǎn)就是先鋒，會帶來財富的迅速增加。而保險則是強有力的守門員，這個守門員在風險管理和家庭理財規(guī)劃方面發(fā)揮重要的作用。
    一般來說，我們選擇投資理財方式的時候，一方面要綜合考慮國家宏觀經(jīng)濟形式；另一方面要考慮自身微觀經(jīng)濟狀況等因素，根據(jù)不同人生階段的實際需求選擇合適的理財規(guī)劃。具體可參考以下幾個原則。
    動靜結合原則：即要使理財產(chǎn)品的靈活性和家庭開支計劃相匹配，流動性與穩(wěn)定性完美相結合。
    長短兼顧原則：即選擇投資理財產(chǎn)品，在產(chǎn)品期限上要有長有短，長期性與短期性同時兼顧。
    高低搭配原則：即分散風險（不要把雞蛋放在同一個籃子里面），高風險與低風險有機搭配。
    適合為上原則：即理財無定式，并非所有投資方式適用于所有人，適合自己的才是最好的。
    金錢不是萬能的，而沒有金錢是萬萬不能的。家庭生活需要金錢，提升生活品質(zhì)需要金錢，因此，每個家庭須樹立正確的投資理財意識，要確保家庭經(jīng)濟收支平衡，努力增加收入，還須善用錢財。
    家庭建設調(diào)查報告篇十八
    有67.0%的居民會在服用藥品時仔細閱讀產(chǎn)品說明，有30.8%的居民在服用藥品時會大概看一下適應癥和服用方法；僅有2.2%的居民在服用藥品時，從來不看藥品的產(chǎn)品說明。
    居民常見的錯誤用藥行為中，“根據(jù)自己以前經(jīng)驗吃藥”是最普遍的，有57.9%的'居民有此行為；其次是“隨意加大藥物服用量，感覺病輕點就停藥”，比例為30.3%，“吃幾天藥感覺沒效果就立刻換藥”和“自己將多種藥物混合著吃”也占有一定的比例。
    居民最希望社區(qū)醫(yī)生或藥店藥師提供的服務是用藥咨詢，比例為76.5%，其次是疾病和用藥知識講座和血壓、血糖等各項檢測，比例分別為54.4%和50.5%。
    使用藥品時一定要仔細閱讀藥品說明書，嚴格按照說明書上的用法用量，注意事項，禁忌等使用藥品，隨意加大藥量、吃藥不規(guī)律、隨意停藥換藥都不可取，同時服用多種藥物應注意藥物相互影響，注意咨詢藥師具體情況。針對高血壓、糖尿病等慢性疾病，應該多走進社區(qū)對這些患者進行教育，對其用藥進行長期的指導。
    家庭建設調(diào)查報告篇十九
    在**區(qū)的城鄉(xiāng)低保家庭里面，存有這樣一類群體，他們年齡在49歲以上，疾病或意外卻讓他們遭遇獨子夭折的厄運，在經(jīng)歷了“老來喪子”，已失去再生育能力，只能獨自承擔養(yǎng)老壓力和精神的空虛。他們都曾不惜犧牲個人利益，為國家計生事業(yè)做出貢獻，而今卻面臨老無所依的困境。**區(qū)民政局一直對這一群體深感同情和關注，今年6月上旬，該局深入社區(qū)、村組入戶走訪，對低保失獨家庭生活狀況進行了調(diào)查了解。
    現(xiàn)將相關情況整理如下：
    表面上看，沒有孩子是失獨家庭和普通家庭的唯一不同，但實際上，失獨引發(fā)了一種連鎖反應：失去獨生子女后，孩子的母親通常已經(jīng)過了生育年齡，只能放棄再生育；夫妻之間產(chǎn)生矛盾，家庭瓦解；為了逃避有關孩子的一切鄰里家常，一些失獨父母切斷與親朋好友的聯(lián)絡，找到一個陌生的地方茍活；無配偶的主要投靠親友或獨自居住，有的甚至連進養(yǎng)老院、上手術臺，都找不到兒女為自己簽字經(jīng)過調(diào)查摸底，我區(qū)城市低保家庭里共有19戶失獨家庭，其生活質(zhì)量低下，其家庭現(xiàn)狀可以歸納為四類： 第二類是因重病重殘喪失勞動能力，養(yǎng)老堪憂的家庭。此類型家庭有2戶，以**街道**社區(qū)的**為代表，此人今年64歲，智力三級殘，患有嚴重胃病，無生活自理能力，其丈夫陳群巖，70歲，患有嚴重的哮喘、心肺病，其獨生女兒**智力一級殘，于20xx年元月死亡，目前兩老僅靠低保金艱難度日。他們的共同點是，因病因殘等原因基本沒有勞動能力，獨生子女的去世使他們不僅失去了生命的傳承，更失去了生活的依靠，和最基本的贍養(yǎng)保障。 第三類是中晚年喪子，因悲痛陰影相互埋怨、喪失生育能力而感情破裂離婚，晚年越發(fā)孤寂和貧困的家庭，此類家庭我區(qū)共有11戶，占到了總數(shù)的58%，以**街道**社區(qū)的**為代表，此人今年54歲，女，1984年5歲的兒子**溺水而死，因為響應計劃生育號召而實行一胎結扎手術的她因不能再生育，其丈夫與其離婚，現(xiàn)孤身一人無依無靠，身體多病，喪失勞動力，僅靠低保度日。 第四類就是夫妻在獨生子女去世后，相依為命艱難生活的低保家庭。此類家庭我區(qū)共有4戶，以**鄉(xiāng)**社區(qū)的**為代表，兩口子現(xiàn)在打點零工，力所能及地解決自己的生計和養(yǎng)老問題，不想過多地給政府增添麻煩。
    失獨家庭的產(chǎn)生是計劃生育政策必然產(chǎn)生的結果，當初積極配合政府工作帶頭執(zhí)行計生政策，而今遭遇痛失子女后，不再年輕的她們再無機會彌補，甚至慘遭拋棄，孤獨終老。可不可能再要一個孩子？愿望很美好，現(xiàn)實卻很殘酷。作為第一批響應國家計劃生育政策的人，他們中大多數(shù)人幾乎與共和國同齡。很多人在失去獨生子女之時，已經(jīng)錯過了生育年齡。按照人口學的理論，女性在49歲以前，都還有生育的可能。但打擊太大，身體垮了，無法生育?？梢灶I養(yǎng)嗎？對于領養(yǎng)一個孩子，失獨者大多數(shù)人并不接受，有人覺得自己已經(jīng)無力再將一個孩子養(yǎng)大成人，“我們都要老了，要人照顧了，誰來照顧他？”有人擔心養(yǎng)子女將來對自己不好，也有人害怕厄運會再次降臨到孩子身上，“我們已經(jīng)傷痕累累了，再有一丁點的打擊，我們就要倒下了。”失去了孩子，情感上何去何從？通過調(diào)查走訪，他們內(nèi)心都渴望希望政府部門能夠把失獨家庭組織起來，定期組織座談會，開展集體活動，營造精神家園。
    經(jīng)調(diào)查，失獨群中流傳一句話：“不怕老，不怕死，就怕病?！薄拔疑×嗽趺崔k？”“我怎么養(yǎng)老？”這是擺在他們面前最迫切的一個問題。盡管很多家中都還有后輩，如侄子女、外甥子女、姨生子女等等，但他們畢竟不是法定義務上的監(jiān)護人，也沒有贍養(yǎng)的義務，愿不愿意照顧失獨老人，情況都各不相同。就算將來有養(yǎng)老院肯收都不愿意去，去養(yǎng)老院的老人，很多都是有子有孫的，逢年過節(jié)不是被子女接回家，就是有兒孫來探望，他們只能孤零零地看著別人高興，自己傷心掉眼淚；醫(yī)療問題，也在困擾著這群漸漸老去的失獨者，沒有了子女的經(jīng)濟支援，一旦大病來臨，僅靠低保救濟金，恐怕難以應付醫(yī)保報銷外的剩余部分。因此，他們渴望一家特殊的養(yǎng)老院，在這個養(yǎng)老院里，都是他們這種“同命人”，互相沒有隔閡，有了三病兩痛，也能相互關懷，相互照應。
    失獨家庭為國家基本國策做出了貢獻，他們的老年生活應該得到政府和社會各界的關心。
    我們認為，應該從以下幾方面著手，關愛失獨家庭。
    貧困失獨者心理往往會變的脆弱和敏感，常常選擇自我封閉，不愿再接觸社會，這讓他們精神上痛苦不堪。我們建議一是建立失獨家庭老年人養(yǎng)老院，讓有同樣遭遇的老年人生活在一起，消除彼此的芥蒂。這樣既能解決老年人的養(yǎng)老問題，又可以讓他們彼此慰藉，減輕或者消除失獨之后造成的心理和精神問題；二是建議政府、各種民間組織努力營造尊重失獨者的社會氛圍，引導他們參加各類社區(qū)文體活動和公益活動，豐富他們的精神文化生活，增強他們的歸屬感；三是建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、成立專為這一群體維權的維權機構，保障這一群體的合法權益和人格尊嚴。
    貧困失獨家庭在生活中往往會面臨諸多正常家庭無法想象的'困難，也這是這一群體心靈脆弱的主要原因。建議政府部門要聯(lián)合社會公眾成立一支志愿者服務隊伍，政府應預算部分經(jīng)費保障志愿者的報酬。服務失獨者家庭的志愿者中應有適量的心理輔導人員，志愿者除了為低保失獨家庭做義工、獻愛心外，在失獨者主動要求或愿意接受的情況下，還應對失獨者進行適當?shù)男睦磔o導，盡可能幫其緩解精神抑郁、疏導心理障礙、解開自閉心結，招募適量的專業(yè)心理輔導人員加入到志愿者活動中。
    對于低保失獨家庭，低保金以及低保配套救助對日益喪失勞動能力的低保失獨人員來說遠不足以彌補、保障他們晚年無子女依靠贍養(yǎng)的生活無憂，建議政府要從征收超生家庭的社會撫養(yǎng)費中明確一定比例用于為失獨家庭購買足額養(yǎng)老保險、意外傷害和大病醫(yī)療保險等，讓這一群體生存養(yǎng)老都有保障。同時社會保障部門和醫(yī)療機構要對這一群體的困難救助和惠民政策優(yōu)先給予照顧。建議出臺養(yǎng)老優(yōu)惠政策。將年滿60周歲、日常生活需要介助或介護的失獨老人，納入政府養(yǎng)老援助對象。選擇居家養(yǎng)老的，每月可獲得政府定點養(yǎng)老服務中心提供的上門服務。選擇機構養(yǎng)老的，每月可獲得介助介護補貼。援助標準根據(jù)市政府相關文件精神相應調(diào)整和提高。
    根據(jù)為期一個月的調(diào)查走訪情況，我局細心研究，積極探索，以保障失獨困難家庭對象在生活、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的基本權益為目標，根據(jù)中國共產(chǎn)黨常德市委、常德市人民政府《關于推行計劃生育特別扶助家庭關愛行動的意見》等文件精神，結合我區(qū)符合特別扶助對象的年齡界限要求，于今年6月25日出臺了《關于印發(fā)〈**區(qū)失獨困難家庭社會救助實施辦法（試行）〉的通知》，率先在全市推行了貧困失獨家庭救助。
    對同時具備以下條件的失獨困難家庭實施社會救助：女方必須年滿49周歲（離異、喪偶的男方年齡也必須年滿49周歲），且為**區(qū)常住戶口的；其獨生子女未婚因病或意外死亡或獨生子女已婚未生育因病和意外死亡的；夫妻雙方未再生育和未收養(yǎng)子女或夫妻離異后未再婚的；家庭經(jīng)濟狀況符合**區(qū)城鄉(xiāng)最低生活保障標準的。
    凡符合失獨困難家庭條件的，可以享受下列相應的社會救助：城市失獨困難家庭生活救助按照城市三無人員的生活救助標準給予救助；農(nóng)村失獨困難家庭生活救助按照農(nóng)村五保分散供養(yǎng)對象的供養(yǎng)標準給予救助；失獨困難家庭的醫(yī)療救助，按照《**區(qū)城鄉(xiāng)困難家庭醫(yī)療救助實施辦法》，享受與城市三無人員、農(nóng)村五保分散供養(yǎng)對象同等標準的醫(yī)療救助。 有下列情形之一的，取消失獨困難家庭的相關社會救助：家庭經(jīng)濟收入狀況明顯好轉(zhuǎn)，且高于**區(qū)城鄉(xiāng)最低生活保障標準的；夫妻雙方離異后，再婚的一方；戶籍遷移出**區(qū)的；因酗酒、賭博、吸毒等原因?qū)е录彝ヘ毨?，通過教育仍不改正的；勞教和服刑期人員；享受失獨困難家庭生活救助的對象已死亡的；其他社會救助文件明確規(guī)定取消的。 低保失獨家庭是在實行計劃生育的背景下產(chǎn)生的，這些家庭為“國策”作出了貢獻，這些家庭需要全社會的理解、全社會的關心，通過我們社會救助部門的努力探索，在自己的職責范圍內(nèi)踐行好這份特殊的關愛，希望能讓他們不再孤獨，生活得更踏實、更有尊嚴。
    家庭建設調(diào)查報告篇二十
    家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規(guī)范，它是社會主義道德體系建設的基礎，是以德治國的重要內(nèi)容。如何進一步抓好家庭美德建設，推動社會主義道德體系建設，實施以德治國方略，成為擺在各級婦聯(lián)組織面前的一個重要課題。最近，市婦聯(lián)采取走訪、座談等形式對當前家庭美德建設狀況進行了一次調(diào)查。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我市家庭美德建設工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現(xiàn)在以下四個方面：
    1.活動主題不斷深化，有力地促進了文明家風的形成
    自以來，市婦聯(lián)每年選取一個主題，與市文明辦聯(lián)合在全市深入開展了以搬房敬老、讓老人住正房、住好房、五好文明家庭、十星家庭創(chuàng)評、和諧家庭、生態(tài)文明家庭創(chuàng)建為主題的家庭美德建設宣傳教育活動。
    2.工作領域不斷拓展。重點抓了四個方面的結合
    (1)與開展誠信創(chuàng)建、環(huán)保志愿活動相結合。針對經(jīng)濟活動中信用缺失問題，結合深化誠信教育，建設信用活動的深入開展，加強了家庭道德誠信建設;發(fā)動婦女積極投身于創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市活動，積極參與全市環(huán)境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
    (2)與雙學雙比、巾幗扶貧活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程。
    (3)與開展五好家庭、十星家庭創(chuàng)評活動相結合，促進文明家風的形成。
    (4)與開展思想政治工作相結合，教育廣大婦女愛黨愛國，崇尚科學。
    3.活動針對性、實效性明顯增強，以家庭的文明進步促進社會的文明進步
    家庭美德建設的熱點、難點問題，往往也是精神文明建設的熱點、難點，是廣大人民群眾盼望解決的問題。我市在家庭美德建設中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問題，從強化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻為重點策劃系列活動，有針對性地開展宣傳教育，通過在報刊上開辟專欄，舉辦研討會等形式，引導群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開展大討論、大評選，從而提高了家庭美德建設的有效性，受到了人民群眾及社會各界的好評。
    今天，家庭的內(nèi)涵、家庭的結構、家庭的功能以至家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會繼續(xù)變化。因此，家庭美德建設工作在諸多方面已不能適應新形勢的要求，需要隨著社會的發(fā)展增添新的內(nèi)容，擴展新的人群。從調(diào)查情況看，問題集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
    1.群眾參與的積極性有待提高
    調(diào)查結果顯示，有40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的人表示不知道這項活動，也有的家庭表示不知道這項活動具體怎么操作的。從調(diào)查情況來看，產(chǎn)生這個問題的原因是多方面的：
    (1)創(chuàng)建活動宣傳力度不夠，活動開展的不夠深入。
    (2)各項活動在一定程度上存在流于形式的現(xiàn)象，座談時群眾反映一些村(居)委會只是憑印象或關系把五好文明家庭、十星家庭的名額直接分配給某些家庭，根本沒有組織群眾評選，挫傷了群眾的積極性。
    (3)在文明家庭標準的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現(xiàn)出高尚品德的個別家庭而忽視文明程度，也影響了文明家庭的內(nèi)在質(zhì)量。
    2.創(chuàng)評活動不夠規(guī)范
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從計劃經(jīng)濟時期沿襲下來的定期按固定條件評選固定數(shù)量的舊的評選辦法，已很難引起人們的注意，人們對這種傳統(tǒng)的評選模式大多不以為然，被評上的不認為光榮，評不上的也覺得無所謂，這種滯后的評選機制，也是制約創(chuàng)建活動不能向縱深發(fā)展的一個重要因素。
    4.男女平等在活動中沒有得到很好的體現(xiàn)
    在創(chuàng)建活動中存在忽視男性的現(xiàn)象，如在我市開展的優(yōu)秀家庭角色評選表彰活動中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現(xiàn)，在舉辦家庭美德創(chuàng)建活動動員會議時，雖然要求家庭成員都要參加，但來的幾乎全是女性。
    1.切實加強對家庭美德建設工作的.領導，建立黨政群三位一體的創(chuàng)建格局
    家庭美德建設工作在手段上要突破婦聯(lián)獨家經(jīng)營的思維定式，發(fā)揮婦聯(lián)組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門和相關職能部門群策群力，發(fā)揮好整體運作效益。黨政群主要領導及部門負責人應定期召開聯(lián)席會議，研究解決創(chuàng)建工作中的重大問題，提出相應的對策。各級婦聯(lián)干部要轉(zhuǎn)變觀念，積極正視家庭美德建設已進入了一個嶄新的發(fā)展階段的現(xiàn)實，準確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的優(yōu)勢，做好牽頭工作的大文章。黨政領導要真正把家庭美德各項創(chuàng)建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規(guī)劃，開展各具特色的活動，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實解決兩張皮問題。
    2.規(guī)范創(chuàng)評工作，堅持開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的活動
    擴大群眾的參與面。家庭道德建設的軟約束力決定了這項活動更多的依靠自身的號召力和感染力來進行，因此，豐富多彩、富有時代感的活動載體至關重要。要以人民群眾渴求的內(nèi)容和充滿時代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農(nóng)村應該規(guī)范家庭自報、群眾投票、公開表彰的創(chuàng)評程序，抓好美在家庭示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村建設。在城區(qū)，要深入調(diào)查研究，了解人們的精神需求和意愿，設計開展融思想性、趣味性、藝術性于一體的活動，大力開展文明樓道、文明社區(qū)和學習型家庭創(chuàng)建活動，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現(xiàn)代化信息傳播手段，啟開百姓心中的門，擴大創(chuàng)建活動的參與面，使創(chuàng)建活動真正深入人心，使家庭對創(chuàng)建活動的參與真正成為一種自覺的意愿。目前，應該從人們思想、生活多元化發(fā)展的實際出發(fā)，打破整體劃一的評選模式，設立多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭的評選內(nèi)容，如藝術之家、武術之家、環(huán)保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強之家、互敬互愛之家等。這樣既激發(fā)了不同特點的家庭成員文明素質(zhì)的不斷提高，同時也吸引帶動了更多的家庭走向文明，努力增強文明家庭的光榮感，營造在社會做個好公民，在單位做個好職工、在家庭做個好成員的濃厚氛圍。
    3.加強分類指導，把家庭美德建設與解決群眾實際問題結合起來，增強說服力和感召力
    家庭美德建設教育實踐活動的主旨就是為市場經(jīng)濟的建立和完善提供相適應的道德觀念和道德實踐活動，因此，它必須服從并服務于經(jīng)濟建設。家庭美德建設實踐要與經(jīng)濟工作做好結合文章：
    (1)與雙學雙比巾幗建功活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程，舉辦農(nóng)業(yè)十大新技術知識培訓和城市女職工職業(yè)技能培訓，引導家庭成員終身學習，廣泛開展科技進家活動，加大庭院經(jīng)濟開發(fā)力度，引導家庭婦女在發(fā)展種植業(yè)、手工制品等傳統(tǒng)項目的基礎上，搞好深加工，開發(fā)新產(chǎn)品。
    (2)與實施春蕾計劃相結合，要重視解決如下崗女工再就業(yè)、農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療、子女入學等方面的問題，多為群眾辦好事、辦實事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動主體，共同參與到活動中來，激發(fā)家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質(zhì)，密切關系，努力營造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進家庭文明建設的發(fā)展。
    4.重視輿論的宣傳教育和引導，建立全方位的家庭美德教育體系
    輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段。各級婦聯(lián)組織必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。
    (1)要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員。
    (2)要大力宣傳先進家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動、輻射作用。
    5.堅持法治與德治相結合，抓好家庭美德建設
    當前，我市家庭美德建設的主流是健康向上的，但在家庭領域也存在一些不容忽視的問題，家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為依然存在。這些行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求各級婦聯(lián)組織在家庭美德建設中，一方面要積極配合政法部門打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現(xiàn)象;另一方面要重視調(diào)查研究，針對婚姻家庭領域出現(xiàn)的新情況、新問題，及時向有關部門提出意見和建議。同時，還要積極發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，發(fā)動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。
    家庭建設調(diào)查報告篇二十一
    摘要：隨著世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國經(jīng)濟也迅速崛起，欣欣向榮的今天，我們以完美的姿態(tài)成功召開了十八大，全民共同關注。經(jīng)濟發(fā)展的今天，我國也相繼出臺了有關發(fā)展經(jīng)濟的政策方針。但隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市化進程的不斷演進，分配不公現(xiàn)象日益突出，城鄉(xiāng)差距越發(fā)明顯，貧富差距越來越大，而家庭收入也存在著明顯的差距。利用課余時間我們組織了此次關于家庭主要收入，家庭主要收入人職業(yè)、單位性質(zhì)以及對現(xiàn)有收入滿意程度的調(diào)研，從而深入了解家庭經(jīng)濟。
    關鍵詞：創(chuàng)造經(jīng)濟、貧富差距、矛盾、職業(yè)、家庭。
    前言：現(xiàn)今中國，人們最關心的問題之一便是收入問題，而家庭收入直接影響農(nóng)村及城市的發(fā)展，了解城鄉(xiāng)家庭收入的差距，并提出屬于我們的意見和建議，我們利用課余時間組織了此次以問卷為主要手段的調(diào)研。馮小容、陳程、張菊三人擔任外出訪談員，以城市管理職業(yè)學院為中心，以周邊如曾家、熙街居民為對象，展開深入訪問，了解居民生活狀況，采集一切此次調(diào)研的資料，包括文字，圖像等。楊柳負責ppt制作及一切媒體資料的總合，力求真實的反應事實的本質(zhì)，使城鄉(xiāng)對比明顯化，通俗化。任廷敏負責策劃及報告的撰寫，爭取通俗易懂的反應事實真相，明確記錄調(diào)研過程。經(jīng)過組員們的艱苦奮斗，踏實訪問，不辭勞苦的奔走，此次調(diào)研取得圓滿成功。以下便是本次調(diào)研的主要內(nèi)容。
    較滿意經(jīng)濟收入代表：
    1、經(jīng)商：經(jīng)商屬于個體經(jīng)濟，能廣交朋友，是人心胸寬闊，經(jīng)商上道后收入比較可觀，基本可以實現(xiàn)一人做事全家享受的偉屬于大目標。
    2、做生意：做生意有別于經(jīng)商，屬于私營經(jīng)濟，時間自由，不用分紅，自己賺錢自己得，滿足家庭支出的同時，還能比較有結余。
    3、教師：屬于國有經(jīng)濟，工作穩(wěn)定，薪水穩(wěn)定，能基本滿足家庭支出并有結余。
    4、廚師：工作穩(wěn)定，薪水較高。
    5、裝潢工人：屬個體經(jīng)濟，賺的多的時候1萬每月，平時也有6、7千純收入，空閑的時候還能一些看法兼職其他賺錢，入摩的。
    6、交巡警：工資穩(wěn)定，屬國有經(jīng)濟，不用擔心拿不到工資，做得安心，拿的放心。不滿意經(jīng)濟收入代表：
    1、事業(yè)單位職員：為別人做事，收入穩(wěn)定但不高，物價飛漲，消費太高。幾乎沒有剩余，若要買房結婚更是天方夜譚。
    2、保安：工資低，個別并不是想當保安而當保安，而是沒得選擇不得不做保安。
    3、一般農(nóng)民：留守老人在家守著一畝三分地，帶帶孫子，兒子媳婦外打工每月寄來生活費，不會太高，基本滿足需要而已。沒有穩(wěn)定的收入。
    4、環(huán)衛(wèi)工人：為城市美化付出辛勤的汗水，工資在1xx0左右，物價太高，家庭負擔重，身無所長，不得不接受這樣一份工作。
    一般家庭都會有一個或者兩個人有經(jīng)濟收入，不同的事業(yè)類型決定了收入，但家庭集體收入有明顯的差異，家庭收入又直接導致了他們家庭生活條件的差距。在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們必須抓住貧富差距這一矛盾，并著力解決這個矛盾。
    解決家庭貧富差距，在目前看來，更可以說是緩解家庭貧富差距這一矛盾。要解決、緩解一個問題，必須先找到問題出在什么地方。我們認為這一矛盾出現(xiàn)得原因有以下幾點：
    人只有擁有一顆敢拼敢闖的心，才能為自己創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)的財富，只是聽說做什么工作能賺錢，也是無濟于事，只有自己真正的去做，不論風險，才有可能成功。
    想要創(chuàng)造財富，必須具備背較高的能力。能力能使人發(fā)現(xiàn)機遇，并很好的利用機遇。農(nóng)村家庭一般不懂得算計，易于滿足，能力得不到鍛煉，最終消磨掉。城市卻相反，能夠使人的能力得到大大的提升，最終創(chuàng)造可觀的財富。
    城市設施良好，環(huán)境優(yōu)美，周圍的人敢拼敢闖，每個人心里都有一個明確的目標，擁有堅強的內(nèi)心。農(nóng)村則不同，沒有較好的選擇，只能就地取材，過于局限，不能創(chuàng)造一個有利的條件。
    想要緩解城鄉(xiāng)家庭貧富差距，我們認為可以從以下幾點入手：
    一、政府要制定一套完整的`切實可行的，劃分貧富界限的規(guī)則，多多關注貧困地區(qū)，多多關注弱勢群體。根據(jù)規(guī)則制定一套完整的就業(yè)稅收保障等政策，同時還要給執(zhí)行政策的人出臺相應的措施，規(guī)范他們的行為不要跑偏。另外，還要給那些富裕的私營企業(yè)家出臺相應的措施，鼓勵他們向貧困地區(qū)投資和培訓貧困地區(qū)的人員。鼓勵他們提高工人工資，給他們配套優(yōu)惠政策。
    二、大力支持中小企業(yè)特別是私營中小企業(yè)的發(fā)展是必要的。因為，一個國家的富裕并不是一小部分人的富裕，而是多數(shù)人的富裕。而企業(yè)存在的目的是創(chuàng)造社會財富，并按其中的工人的勞動而分配企業(yè)創(chuàng)造的社會財富。因此，私營企業(yè)的發(fā)展，則需制度創(chuàng)新，在社會主義制度的前提下通過有效的政策調(diào)動其發(fā)展的積極作用。
    三、發(fā)揮黨員帶頭作用，支持大學生回鄉(xiāng)任村干部，將城市先進思想帶回農(nóng)村，將城市先進技術帶回農(nóng)村。采用由城市帶動農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟。
    四、以村為單位發(fā)展村文化，把村里的優(yōu)良傳統(tǒng)以文化節(jié)或其它形式推向城市，完成城鄉(xiāng)接軌，把農(nóng)村建設成為新型小城市。
    此次調(diào)研，我們感受頗多。在發(fā)展中國家，對基礎教育的投資，其回報率遠大于高等教育，這是與發(fā)達國家不同的。此外，信息獲取的不均等也使人們在競爭中的起點不同。隨著教育的普及和提高，向社會各階層宣傳現(xiàn)代化觀念，能增強公民的民主意識，改善人權狀況及社會公平氛圍，從而會進一步推進政治民主化和社會公平。
    學歷的人都“閑置”在家，對社會來說，是一種人才的浪費，對個人來說，是一種人生的虛度。
    家庭收入貧富差距是一負雜難解的社會問題，要解決的徹底，當然還有很長的路要走，每一步我們一定要穩(wěn)步扎實的走好。并且這一社會問題需要大家的共同努力，共同參與，共同配合。我們相信，在黨的帶領下，我們會一步一步分解并解決這個問題，把我國建設成為富強民主的社會主義強國。
    在此，我們對城管院老師提供調(diào)研機會，曾家、熙街居民的合作與幫助以及調(diào)研人員的辛勤付出致以最真誠的感謝。
    家庭建設調(diào)查報告篇二十二
    截至目前我區(qū)建立由婦聯(lián)、關工委、教育局和10個鎮(zhèn)街為一體的家庭道德建設領導小組一個、家庭道德建設指揮中心一個、家長學校29個、家庭教育講師團一個、教師56名、家庭教育志愿者70人、每個家教基地每年培訓家長三次，培訓家長達300多名。
    （一）婦女之家建設
    xxxx區(qū)婦女之家建設工作在省、市婦聯(lián)的領導下，堅持“組織、活動、制度、場所”四方面下功夫，在全區(qū)60個行政村和29個社區(qū)建立了89個婦女之家。
    婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創(chuàng)“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創(chuàng)建活動，開展“綠色進家庭”“巾幗綠色園區(qū)”“文明樓院”、“文明社區(qū)”等創(chuàng)評活動，有效推動家庭道德建設。
    （二）兒童之家建設
    xxxx區(qū)婦聯(lián)向上爭取資金建立省級兒童之家2個，即：正岔街道立新村兒童之家、城墻街道金楓社區(qū)兒童之家。自建兒童之家3個，即：大陽岔路莊子村兒童之家、xxxx街道大華村兒童之家、xxxx街道富強社區(qū)兒童之家。
    xxxx區(qū)兒童之家活動開展以推動包括留守兒童在內(nèi)的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個安全穩(wěn)定的游戲、娛樂、教育、衛(wèi)生、社會心理支持的場所，搭建一個與家長、兒童、專家、志愿者交流的互動平臺，以保護兒童權利和促進兒童健康科學發(fā)展。
    （三）家長學校建設
    xxxx區(qū)婦聯(lián)與教育局、計生局聯(lián)合組建家長學校35個，主要分布在各個學校、村、社區(qū)婦女之家。
    在家長學校開展了《教育輔導孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權益保障法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等有關維護婦女兒童權益的法律法規(guī)學習活動，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學育兒水平。
    （四）四點半小課桌建設
    20xx年xxxx區(qū)婦聯(lián)就建立了留守兒童信息庫，并在xxxx街道大華村建立了“留守兒童小課桌”后改名為“四點半小課桌”。20xx年，區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)范圍內(nèi)推廣“四點半小課桌”經(jīng)驗，截止目前我們在全區(qū)以各種形式開展的小課堂已經(jīng)有82個。
    （一）深入基層，積極探索，努力營造有利于家庭道德教育發(fā)展的良好社會氛圍。
    每年，區(qū)婦聯(lián)下發(fā)了xxxx區(qū)婦女家庭道德建設工作要求，讓各成員單位進一步明確本部門工作重點和工作職責，制定工作任務和目標。為更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基礎。每年六一兒童節(jié)前后，xxxx區(qū)婦聯(lián)都要組織開展關愛兒童的各種活動。為孩子們帶去節(jié)日禮物的同時，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節(jié)日，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。各鎮(zhèn)街和各成員單位也各自開展“關愛春蕾女童和留守兒童”的活動。
    （二）爭取資金，建立兒童之家為家教工作構筑活動陣地。
    20xx年和20xx年區(qū)婦聯(lián)借助省級兒童之間建設的機會，我們向省婦聯(lián)爭取物資及資金12萬元，建設省級兒童之家2個。
    現(xiàn)在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農(nóng)閑期間為家長舉辦培訓班，主要從家長們關心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習慣、怎樣培養(yǎng)孩子的時間觀念等等。在平時的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導孩子們學習，孩子們可以將作業(yè)帶到兒童之家，遇到難題可以請教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導孩子上網(wǎng)查詢。
    （三）依托載體，努力提高有利于家教發(fā)展的道德水平。
    青少年思想道德的好與壞，關系到祖國的前途。為進一步加強青少年的思想道德建設，提高xxxx家庭教育的工作水平，xxxx區(qū)婦聯(lián)開展“愛媽媽、愛xxxx、愛祖國”為主題的系列活動，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動，活動堅持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項慶“六一”活動，同時注重對兒童優(yōu)先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利于兒童健康成長的社會氛圍，擴大了社會影響。
    （四）發(fā)動社會力量，努力創(chuàng)造關愛家庭道德建設的社會氛圍。
    將家教道德教育工作和關工委的關愛園工作緊密結合，與關工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉(xiāng)社區(qū)，開展家庭教育科學知識講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學知識和方法，提高科學教子能力，提升我區(qū)家庭教育工作的整體水平。
    區(qū)婦聯(lián)在基層婦聯(lián)組建家教講師團，依托家長學校，傳授科學的家教知識，促進兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學會相互溝通和理解，收到了很好的社會效果。
    （五）將四點半小課桌延伸到家庭
    從20xx年開始我們將大華村“四點半小課桌”的成功經(jīng)驗在全區(qū)推廣，但是在推廣中出現(xiàn)了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場地條件的并不是每個社區(qū)和村都具備，經(jīng)過研究我們決定重新布局，策劃小課堂新的工作思路，我們在每個鎮(zhèn)街進行情況分三類重新摸底，一是有場地有人力資源的，二是有場地無人力資源的，三是有人力無場地資源的。四是無人力無場地資源的。針對不同情況開展不同形式的小課堂。針對第一種情況直接開展四點半小課堂。針對第二種情況我們與聯(lián)系有愛心的`退休干部和退休教師動員他們發(fā)揮余熱，到社區(qū)和村開展活動。針對第三種情況我們發(fā)動孩子家長家中場地寬敞的為我們提供場地就近就地開展活動。針對第四種條件我們結合前面的方法繼續(xù)發(fā)動退休干部和教師利用自家的或孩子家的場地開展活動，將小課堂帶到家中。截止目前我們在全區(qū)以各種形式開展的小課堂已經(jīng)有82個，除日常補習之外，還經(jīng)常開展“看好書、唱紅歌、比進步，爭創(chuàng)先”活動，老少同樂，深受當?shù)厝罕姎g迎。
    （六）開展各類典型評選活動
    近五年來，xxxx區(qū)婦聯(lián)評選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美xxxx人”評選活動。
    在每年三八節(jié)期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學習典型社會氛圍。
    （一）家庭道德建設群眾參與率較低
    在xxxx區(qū)婦聯(lián)開展的“五好文明家庭”建設、和諧家庭、和諧社區(qū)的活動中，群眾的參與率家底，知曉率較少。以至于婦聯(lián)干部在工作開展時遇到重重阻力，群眾們不理解，認為評選活動無用。
    （二）家庭道德教育觀念落后
    “出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數(shù)父母缺乏科學的家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業(yè)，說最多的一句話是：“考了幾分？作業(yè)做好了沒有？”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內(nèi)容，認為“聽話”即“德”。
    （三）傳統(tǒng)孝道面臨挑戰(zhàn)。
    由于大量獨生子女家庭的出現(xiàn)，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢群體。老人需求得不到重視。子女對老人贍養(yǎng)重物質(zhì)輕精神，甚至對老人不敬、不養(yǎng)、棄老、虐老；干涉老人再婚現(xiàn)象時有發(fā)生；精神贍養(yǎng)質(zhì)量偏低。老人負擔過重。由于外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上。
    五、xxxx區(qū)家庭道德建設的對策
    （一）進一步加強宣傳工作力度
    積極配合各相關單位開展宣傳活動，大力宣傳社會主義榮辱觀、宣傳關愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評選的典型有自豪感，形成人人爭當?shù)湫偷纳鐣諊?。調(diào)動廣大群眾參與到家庭道德建設中來。
    （二）加強家長道德建設。
    父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起著潛移默化的教育作用。一個家庭道德建設的關鍵，父母起到?jīng)Q定性的作用。
    進一步發(fā)揮家長學校的作用，多組織家長參加活動。在活動中，不僅要教會家長如何教育子女，更重要的是教會家長一定要以身作則，加強道德修養(yǎng)，否則，“其身不正，雖令不 從?！?BR>    （三）轉(zhuǎn)變家長的教育理念
    利用兒童之家開展活動，加強家長與孩子之間的溝通，從而轉(zhuǎn)變家長只看分數(shù)評判孩子的好壞的教育理念。引導家長多看孩子的優(yōu)點，給予孩子適當?shù)墓膭睢?BR>