讀后感是在閱讀一本書或文章后對(duì)自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文字形式。它可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，也是對(duì)作者思想和作品的評(píng)價(jià)和思考。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練的方式，同時(shí)也是與他人分享讀書經(jīng)驗(yàn)、交流思想的一種途徑。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的人生智慧，感受到作者的思想力量。讀后感還可以幫助我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和批判思維，提高自己的寫作水平。寫讀后感時(shí)要保持客觀公正的態(tài)度，避免過多的情緒色彩和主觀偏見。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對(duì)話。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇一
拜讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈牛羞@樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的'第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用。”讀孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇二
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇三
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊罱氐匕葑x了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?BR> 這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。(范_文_先_生_網(wǎng))這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃慨?dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的`穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇四
“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。那就是說，倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣，看清并且堅(jiān)持好習(xí)慣，我們至少就能在人生路上得90分。關(guān)鍵在于看清自己。關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評(píng)估”。譬如一句西班牙諺語：自知之明是自我改善的開始。譬如一句中國人都知道的話：吾日三省吾身?！叭耍黄惨晦?，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，這就是習(xí)慣的力量，它可以影響人生的進(jìn)程。
世間萬物無窮無盡，有正必有反，所以人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，作為一個(gè)人當(dāng)然會(huì)有壞習(xí)慣，但是如果不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值?？墒呛昧?xí)慣并非自然而成的，自然而成的常常是懶惰、生活無規(guī)律等等壞習(xí)慣。所以我們才要自我控制來培養(yǎng)好習(xí)慣，而且這樣的培養(yǎng)也不是件容易的事情，但是勤奮是這條路的捷徑。蘇軾曾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”，可見毅力對(duì)于習(xí)慣來說有多么重要。
“小偷針，大偷金?！贝蠹乙欢ǘ悸犨^的。這句話就形象地反映了習(xí)慣的作用。一個(gè)成功的人必定有好的習(xí)慣，而一個(gè)有好習(xí)慣的人不一定能成功，但是若一個(gè)人有不好的、不良的習(xí)慣，那么他一定會(huì)失敗。縱觀歷史，失敗的人無一不是沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。千里之堤，潰于蟻穴，對(duì)于人來說，蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。提前提防“蟻穴”，壓住不良習(xí)慣的苗頭，也不失為一種改變習(xí)慣的好方法。
在生命的途中，往往會(huì)遇到很多困難。有些人會(huì)在困難中迷失方向，而那些具有良好的習(xí)慣的人，往往會(huì)在困難中學(xué)會(huì)東西。這就是習(xí)慣，可是總而言之習(xí)慣真的是一個(gè)很廣義的東西，我坐在習(xí)慣的肩上，用一雙好奇的眼睛去預(yù)見大千世界。我一個(gè)人站在路口，等候著什么;身邊的一片樹葉落在長椅上，你也在等些什么嗎?口袋里也只剩下一個(gè)硬幣，就給我一份夕陽吧。格外得艷。我會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天的'習(xí)慣中，會(huì)隱蔽著所有的不相似。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇五
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！闭f明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”所以我們要重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇六
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益??！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評(píng)：據(jù)說，上萬日本人離開體育場，地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇七
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇八
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊罱?，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?BR> 這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實(shí)守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇九
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，被書中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長、艱難地過程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅?，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育?簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響。現(xiàn)在很多家長對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十一
近來我有幸拜讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且實(shí)用新穎。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。
“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來，一會(huì)兒跟同學(xué)說話，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無可奈何。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時(shí)在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡單，但是養(yǎng)成的過程卻不是簡單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時(shí)期，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)的相互配合。
就那我們班的吳妙研同學(xué)來說，她以前逃過半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來說是多么惡歷的行為。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué)，怕老師告訴家長，自己回家又挨打了。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。
事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。如果我們對(duì)這件事情抱著無所謂的態(tài)度，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去糾正它將會(huì)是一件很難的事。正如人們經(jīng)常說的“江山易改，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化，習(xí)慣一旦形成，終其一生，便難以改變。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來的，很大程度上，是在后天養(yǎng)成的，也就是說，與自我長期來的習(xí)慣是密不可分的。
正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及歲數(shù)，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會(huì)后工作、生活、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。
因此我認(rèn)為，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識(shí)有機(jī)相溶來滲透做人道理，來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十二
拜讀了孫蕓曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例，讀起來感慨不己。我很贊成孫蕓曉老師給我們的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行，作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的`“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，感受愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時(shí)間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)進(jìn)步。更重要的是，必要時(shí)還可忽略一下孩子所犯的錯(cuò)誤，不要對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十三
讀了關(guān)鴻羽教授的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書后感想很多，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長。而他寫的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書的封底頁中寫道這樣一段話：有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@?！碧釂栒咩蹲×?，又問：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些?！?BR> 從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德。
2、以才培才。
3、以趣激趣。
4、以情動(dòng)情。
5、以意煉意。
6、以性養(yǎng)性。
7、以行導(dǎo)行。
我讀過此書，覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺得每個(gè)孩子來到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十四
(-09-0122:37:54)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：雜談分類：學(xué)習(xí)文摘養(yǎng)成一種好習(xí)慣，對(duì)于人一生的影響好過許多大道理。有一則故事在教育界廣為流傳：1987年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中一位獲獎(jiǎng)?wù)摺霸谑裁吹胤綄W(xué)到的東西最重要？”那位學(xué)者說是在幼兒園，因?yàn)樗谟變簣@學(xué)到了“把自己的東西分一半給小伙伴”；“不是自己的東西不能拿”、“東西要放整齊”、“吃飯前要洗手”、“做錯(cuò)了事情要表示歉意”……他的回答得到到會(huì)科學(xué)家的普遍認(rèn)同。這就告訴我們良好的習(xí)慣是成功的法寶。剛?cè)雽W(xué)的孩子有很強(qiáng)的可塑性，只要我們能認(rèn)準(zhǔn)方向?qū)Ｐ牡刈鱿氯ィ谟邢薜臅r(shí)間里也可以培養(yǎng)出許多好習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展建立良好基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的習(xí)慣非一日之功，要靠我們教育者長期堅(jiān)持，耐心教育。一位優(yōu)秀班主任在介紹他的班主任經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣沒有好辦法，只有苦辦法，即凡有布置就有檢查，有檢查就有結(jié)果，有結(jié)果就要反饋。班主任的工作，不要隨意地想到一點(diǎn)抓一點(diǎn)，更不要抓了3天就放棄了。要看準(zhǔn)了再去抓，一旦向?qū)W生提出要求，就要不斷檢查、反復(fù)督促。”她認(rèn)為很多老師培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣不理想的原因，一是朝三暮四，二是半途而廢。據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。這就是著名的21天法則：據(jù)研究，大腦構(gòu)筑一條新的神經(jīng)通道需要21天時(shí)間。所以，人的行為暗示，經(jīng)21天以上的重復(fù)，會(huì)形成習(xí)慣，而90天以上的重復(fù)，會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。習(xí)慣的形成大致分三個(gè)階段：第一階段：1一7天，這個(gè)階段你必須不時(shí)提醒自己注意改變，并刻意要求自己。因?yàn)槟阋徊涣粢?，你的壞情緒、壞毛病就會(huì)浮出水面，讓你又回到從前。你在提醒自己、要求自己的同時(shí)，也許會(huì)感到很不自然、很不舒服，然而，這種“不自然、不舒服”是正常的。第二階段：7―21天，經(jīng)過一周的刻意要求，你已經(jīng)覺得比較自然、比較舒服了，但你不可大意，一不留神，你的壞情緒、壞毛病還會(huì)再來破壞你，讓你回到從前。所以，你還要刻意提醒自己，要求自己。第三階段：21一90天，這一階段是習(xí)慣的穩(wěn)定期，它會(huì)使新習(xí)慣成為你生命的一部分。在這個(gè)階段，你已經(jīng)不必刻意要求自己，它已經(jīng)像你抬手看表一樣的自然了。如果你使用此法失敗了，如果你聽過了卻沒有切實(shí)改變，請(qǐng)你別氣餒！切記，潛意識(shí)只有在習(xí)慣成自然之后，才能任你隨意驅(qū)使，你可能還沒有了解持續(xù)的力量，你要有耐心，務(wù)必堅(jiān)韌不拔。但是，很多的壞習(xí)慣，由于你以前不止90或100次的暗示甚至更多的是親自實(shí)踐，已經(jīng)根深蒂固了。所以，你需要花費(fèi)更大的力氣，但方法很簡單，就是你重做一次?？梢妼W(xué)生良好的習(xí)慣的養(yǎng)成過程，只有決心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有耐心和恒心。比如培養(yǎng)孩子寫字姿勢就非一朝一夕所能完成的，我們要在平時(shí)的班會(huì)課中強(qiáng)調(diào)，在語文課中反復(fù)糾正，在寫字教學(xué)中加強(qiáng)指導(dǎo)，長期堅(jiān)持，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止?！熬\所至，金石為開”。更為艱難的就是我們成人在學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，要得法、要堅(jiān)持不懈?！安シN一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生?！焙玫牧?xí)慣對(duì)于人生是非常重要的，它可以讓人的一生發(fā)生重大改變，良好的行為習(xí)慣使人終身受益。學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)不是一朝一夕的事，更不能奢望一個(gè)早晨就把身上的壞毛病通通改掉。因此，我們也要看到養(yǎng)成教育工作的長期性和艱巨性。養(yǎng)成教育的內(nèi)容是科學(xué)的而有序的。它的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，從而完善人格，提高人的道德品質(zhì)，優(yōu)化人的思想道德素質(zhì)。而一年級(jí)孩子是一個(gè)人形成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，是我們?yōu)槿烁改?、為人師的人?duì)孩子養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期的孩子剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，很多方面還是一張白紙，這時(shí)候正是我們對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的良好契機(jī)，行為習(xí)慣訓(xùn)練入手，運(yùn)用多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”綜合素質(zhì)，最終形成良好的行為習(xí)慣。如何規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣呢？教育無小事，事事皆教育。我們提倡從一點(diǎn)一滴抓起，不放棄任何一個(gè)可以教育的機(jī)會(huì)，逐漸使全體學(xué)生的行為習(xí)慣向好的方向發(fā)展。例如：抓服從教育，就要認(rèn)真處理每一件不服從教育的違紀(jì)事件；抓認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要嚴(yán)肅處理每一個(gè)不交作業(yè)的人。為了做好學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)工作，我們做老師的應(yīng)該做到“四勤”：腿勤、眼勤、嘴勤、手勤。為了掌握班級(jí)每個(gè)學(xué)生的情況，要擠出一切時(shí)間多進(jìn)班、多接觸、多觀察、多指導(dǎo)，在工作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)，同時(shí)幫助他們糾正錯(cuò)誤的行為習(xí)慣。在行為習(xí)慣培養(yǎng)中還要注意示范教育，注意使用正確激勵(lì)的手段，樹立學(xué)生中的先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面，使班級(jí)很快形成良好的局面。學(xué)生良好的行為習(xí)慣，乃至良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)都是從日常生活中的一點(diǎn)一滴抓起的。如早晨到校時(shí)要和老師同學(xué)相互問好；自覺上好早自習(xí)，珍惜時(shí)間；認(rèn)真做好兩操，老師在和不在一個(gè)樣；課桌里的學(xué)習(xí)用品擺放整齊；預(yù)備鈴響后要做好下一節(jié)課的準(zhǔn)備；課間文明休息，不追逐打鬧，不大聲喧嘩；保持教室地面整潔，課桌里無廢紙屑；上下樓梯靠右行，并保持安靜，等。關(guān)于養(yǎng)成教育的途徑和方法，這本書給予我的幫助很及時(shí)。在傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育中，我們習(xí)慣于制定規(guī)則，最喜歡用“管”這一招。要求學(xué)生要怎么做，不要怎么做。這種教育方式不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，也沒有關(guān)注到學(xué)生的正當(dāng)需要。如果為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使孩子從心里上喜歡這個(gè)環(huán)境，在這個(gè)基礎(chǔ)上再提出合情合理的規(guī)則，學(xué)生遵守起來就容易多了。這就需要我們?cè)诂F(xiàn)有的條件下創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的.干凈整潔、綠化美化、賞心悅目的校園環(huán)境和校園文化。比如，在校門口、校園的顯眼處、墻壁上以及花壇邊、教室里張貼人性化的、呵護(hù)性的、賞識(shí)性的標(biāo)語。再加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營造積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處的良好氛圍。這就是書中提倡的“以文化影響習(xí)慣”，就是希望我們的學(xué)校通過環(huán)境文化、制度文化、精神文化的熏陶，規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而健全學(xué)生的人格。在養(yǎng)成教育的過程中，家庭教育也起著很重要的作用。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充。只有學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)一致，才能使教育收到最佳效果，事半功倍。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育過程中，應(yīng)得到家長的支持、協(xié)作和合作。避免出現(xiàn)5+2＜7的不良效果。我們應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生家長通過家訪、家校聯(lián)系卡、家長會(huì)以及借助手機(jī)聯(lián)系，及時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，行為表現(xiàn)等進(jìn)行必要的溝通，以形成教育合力，充分發(fā)揮家長在教育中的合作能力。家長在教育中的合作能力對(duì)學(xué)校的養(yǎng)成教育，起著不可估量的作用。總之，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要學(xué)校、教師和家長不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，必須遵從規(guī)律，持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會(huì)出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，是因?yàn)樗麄冞€沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在我?guī)啄甑慕虒W(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會(huì)到習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說理與獎(jiǎng)懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。分享0頂
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十五
今年的寒假是我過得最充實(shí)的一個(gè)寒假，在這個(gè)寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個(gè)章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我收益非淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的.妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！边@就是說習(xí)慣可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對(duì)習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！蔽覈逃胰~圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！敝劣诤⒆訉W(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個(gè)學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個(gè)小時(shí)，一個(gè)作文，至少得寫上兩三個(gè)小時(shí)，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值；
2、讓磨蹭付出代價(jià)；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時(shí)間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗(yàn)寫成的，價(jià)值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時(shí)間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相摩登，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納??看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益啊！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十六
去年因?yàn)樯⒆樱越恿顺跻荒昙?jí)13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣〉〉一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對(duì)習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧Ａ?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人們常說“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
1.簡單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深?yuàn)W，常常很簡單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
1.按習(xí)慣的價(jià)值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十七
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是教育專家關(guān)鴻羽所著，他根據(jù)多年進(jìn)行培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究成果，寫出了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作。全書共分八章：養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的內(nèi)容、養(yǎng)成教育的途徑、養(yǎng)成教育的方法、道德習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、生活習(xí)慣培養(yǎng)、思維習(xí)慣培養(yǎng)?？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎、實(shí)用，操作性強(qiáng)是這本書的特點(diǎn)，很適合小學(xué)教師閱讀，更是低年級(jí)班主任推薦給學(xué)生家長的好書。
自古以來，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時(shí)，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對(duì)人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動(dòng)化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。
中國青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對(duì)少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的.習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。
養(yǎng)成教育是家庭教育核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作重點(diǎn)內(nèi)容。
所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人的行為的最高層次，將會(huì)使孩子受益終身。良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒時(shí)期和小學(xué)階段，而關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一、二年級(jí)。
來，把學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)起來，形成養(yǎng)成教育的合力。
養(yǎng)成教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又非常具體的工作。單靠班主任個(gè)人力量在學(xué)校班級(jí)里抓，肯定勢單力薄。如果家長不了解學(xué)校的教育情況，就算家長有意識(shí)要配合也不知從何下手，甚至還會(huì)有意無意的拆學(xué)校的臺(tái)，背離學(xué)校的教育宗旨，起相反的作用。因此，班主任要學(xué)會(huì)讓家長做教育的助手，要主動(dòng)做好家庭教育的指導(dǎo)工作。假如能讓家長配合學(xué)校一起抓養(yǎng)成教育，那么，對(duì)學(xué)生好習(xí)慣的形成一定大有裨益。
聯(lián)想到幾位教育得法之家長的經(jīng)驗(yàn)介紹，希望對(duì)處于養(yǎng)成教育關(guān)鍵期的班級(jí)的班主任有所啟發(fā)：
a家長：我們?cè)诤⒆尤龤q后，就非常注意訓(xùn)練其生活習(xí)慣：晚上八點(diǎn)半收拾好自己的用具、玩具，九點(diǎn)前必須睡覺，衣服脫下后疊放整齊。早晨起床，隨手就能拿到衣服穿好。洗漱、早餐后背起書包就可以上學(xué)。只有這樣才不會(huì)耽誤時(shí)間，也不會(huì)丟三落四。（生活習(xí)慣）。
b家長：我們夫妻兩人是雙職工，很晚才能回到家里。我們從孩子第一天上學(xué)起，就要求她在我們下班接她之前，在學(xué)校把作業(yè)先完成。這樣回家后就可以做自己喜歡做的事，培養(yǎng)興趣特長。我的孩子做作業(yè)很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)題，會(huì)拿橡皮擦輕輕擦掉，再將橡皮屑吹干凈，不留痕跡。做完作業(yè)后，她會(huì)從頭到尾逐一仔細(xì)地檢查一遍，然后將學(xué)習(xí)用品放回原位，所以從來不會(huì)說把學(xué)習(xí)用品漏在家，要家長給她送。（作業(yè)習(xí)慣）。
c家長：我們沒什么文化，所以我在開學(xué)前要求我的孩子一定要好好學(xué)習(xí)，并且告訴她學(xué)習(xí)是自己的事。我給她買了錄音機(jī)，教會(huì)她使用。上學(xué)后，把孩子接回家就讓她聽錄音讀書。老師要求背書、默寫，我們就讓她先把課文背誦熟練，用錄音機(jī)錄下來，檢查無誤后再默寫。不會(huì)的、易錯(cuò)的地方要反復(fù)默，達(dá)到熟練的程度。所以每次默寫、填充課文都有好成績。（背默習(xí)慣）。
d家長：我們?nèi)叶紣劭磿?、看?bào)，每個(gè)人都會(huì)在晚上自覺地安靜看書學(xué)習(xí)。
平時(shí)聊天時(shí)都會(huì)告訴家人我看了什么書，知道了什么，有什么感受。我們一家很愿意共同分享這種閱讀快樂。我建議大家都要讓孩子喜歡讀書，但家長要費(fèi)些心思為她挑選好書，因?yàn)橛啄陼r(shí)讀的書會(huì)左右其一生。（閱讀習(xí)慣）。
e家長：我的孩子成績不是很拔尖，但我的孩子很有自理能力，伍老師也說他很有管理能力。我們從小就注意他的生活習(xí)慣，能做的事我們絕不包辦代替，哪怕他做不好，我們也只是在旁邊教他怎樣做會(huì)更好?。ㄉ盍?xí)慣）。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴各位老師，也請(qǐng)班主任轉(zhuǎn)告家長：孩子養(yǎng)成的各種習(xí)慣決定著他的命運(yùn)。人的各種習(xí)慣之間是互相影響、促進(jìn)的，一旦孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且趨向穩(wěn)定而形成性格時(shí)，孩子在生活、學(xué)習(xí)等方面的難題就會(huì)迎刃而解。有了良好的習(xí)慣，就不愁他不完成作業(yè)，也不憂他成績不好。家長愛孩子沒有錯(cuò)，但家長一定要轉(zhuǎn)變觀念，一切從教育出發(fā)，從孩子的一輩子考慮，千萬不要只為眼前而溺愛孩子。
讀完這本書后，我認(rèn)為班主任要提醒、指導(dǎo)家長們注意：
一、不要過分督促?？偸潜蝗硕酱俨湃W(xué)習(xí)，孩子就非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。適當(dāng)?shù)奶嵝押投酱偈潜匾?，但督促是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在九點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會(huì)長話短說，不必要的話不說。
二、多多表揚(yáng)，樹立信心。表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，家長要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì)。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
三、家庭教育貴在耐心。孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、曲折的過程。形成一個(gè)觀點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時(shí)如果沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。
四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比考試高分更重要。考試不僅僅是考查知識(shí)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴班主任要指導(dǎo)家長（父母和祖輩）充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富！養(yǎng)成教育要讓家長和我們一起抓。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇一
拜讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈牛羞@樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的'第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用。”讀孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇二
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇三
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊罱氐匕葑x了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?BR> 這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。(范_文_先_生_網(wǎng))這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃慨?dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的`穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇四
“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。那就是說，倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣，看清并且堅(jiān)持好習(xí)慣，我們至少就能在人生路上得90分。關(guān)鍵在于看清自己。關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評(píng)估”。譬如一句西班牙諺語：自知之明是自我改善的開始。譬如一句中國人都知道的話：吾日三省吾身?！叭耍黄惨晦?，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，這就是習(xí)慣的力量，它可以影響人生的進(jìn)程。
世間萬物無窮無盡，有正必有反，所以人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，作為一個(gè)人當(dāng)然會(huì)有壞習(xí)慣，但是如果不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值?？墒呛昧?xí)慣并非自然而成的，自然而成的常常是懶惰、生活無規(guī)律等等壞習(xí)慣。所以我們才要自我控制來培養(yǎng)好習(xí)慣，而且這樣的培養(yǎng)也不是件容易的事情，但是勤奮是這條路的捷徑。蘇軾曾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”，可見毅力對(duì)于習(xí)慣來說有多么重要。
“小偷針，大偷金?！贝蠹乙欢ǘ悸犨^的。這句話就形象地反映了習(xí)慣的作用。一個(gè)成功的人必定有好的習(xí)慣，而一個(gè)有好習(xí)慣的人不一定能成功，但是若一個(gè)人有不好的、不良的習(xí)慣，那么他一定會(huì)失敗。縱觀歷史，失敗的人無一不是沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。千里之堤，潰于蟻穴，對(duì)于人來說，蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。提前提防“蟻穴”，壓住不良習(xí)慣的苗頭，也不失為一種改變習(xí)慣的好方法。
在生命的途中，往往會(huì)遇到很多困難。有些人會(huì)在困難中迷失方向，而那些具有良好的習(xí)慣的人，往往會(huì)在困難中學(xué)會(huì)東西。這就是習(xí)慣，可是總而言之習(xí)慣真的是一個(gè)很廣義的東西，我坐在習(xí)慣的肩上，用一雙好奇的眼睛去預(yù)見大千世界。我一個(gè)人站在路口，等候著什么;身邊的一片樹葉落在長椅上，你也在等些什么嗎?口袋里也只剩下一個(gè)硬幣，就給我一份夕陽吧。格外得艷。我會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天的'習(xí)慣中，會(huì)隱蔽著所有的不相似。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇五
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！闭f明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”所以我們要重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇六
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益??！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評(píng)：據(jù)說，上萬日本人離開體育場，地上不會(huì)留下一片紙片等垃圾。就這一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點(diǎn)“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L和老師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇七
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。
讀了這本書，不但增長了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?BR> 書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇八
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊罱?，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?BR> 這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實(shí)守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇九
寒假時(shí),我讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，被書中細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招所感動(dòng)，也著實(shí)讓我感到身為教師那份沉甸甸的責(zé)任。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成地語言、思維、行為等生活方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定新性，具有自動(dòng)化的作用，這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長、艱難地過程。
“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，深思其中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)決定成敗的道理，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行包括對(duì)教育領(lǐng)域的“教書”“育人”，都具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重兒童的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長期性。
多年的教育工作使我有一個(gè)感受：在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅?，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制。這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動(dòng)時(shí)間、問題設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個(gè)環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動(dòng)、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時(shí)調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對(duì)不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對(duì)策，及時(shí)解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響?！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時(shí)，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時(shí)制止一場糾紛，會(huì)避免一次可能的傷害事故，會(huì)阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個(gè)習(xí)慣一個(gè)習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時(shí)就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個(gè)良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級(jí)與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵(lì)。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評(píng)。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣不能一蹴而就，師生都應(yīng)作長遠(yuǎn)打算。須允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;須一步一個(gè)腳印，不要圖快。師生密切配合，教師督促，學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，學(xué)生要持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣必有成效。
習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，必須積日累月地練，練到非常熟，再也丟不了，也便成了習(xí)慣，正所謂習(xí)慣成自然，歷練成習(xí)，不僅是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的必要途徑，也是培養(yǎng)良好習(xí)慣不可缺少的通道。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育?簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時(shí)候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個(gè)章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實(shí)踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個(gè)老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時(shí)經(jīng)常會(huì)這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實(shí)仔細(xì)想想也就是因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嘁牡舻膲拿?、壞?xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會(huì)再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會(huì)是優(yōu)秀的，我們的國家也將更加繁榮富強(qiáng)、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成長、成功的基礎(chǔ)。
對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費(fèi)東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時(shí)在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時(shí)候我有這樣的想法：如果有機(jī)會(huì)再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時(shí)的習(xí)慣就可以推測一個(gè)人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對(duì)學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的影響。現(xiàn)在很多家長對(duì)孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會(huì)做的事情家長也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長了他對(duì)父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會(huì)造成這種后果其實(shí)是因?yàn)槲覀兗议L、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長大呢！何況這是每一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！蔽視?huì)將這本書長伴左右，因?yàn)橐槐竞脮踩缫环N好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十一
近來我有幸拜讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且實(shí)用新穎。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。
“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來，一會(huì)兒跟同學(xué)說話，一會(huì)兒玩手中的東西，一會(huì)兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題，有時(shí)還真讓我們對(duì)這些孩子們無可奈何。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個(gè)人一生幸福的基石，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時(shí)在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡單，但是養(yǎng)成的過程卻不是簡單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時(shí)期，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)的相互配合。
就那我們班的吳妙研同學(xué)來說，她以前逃過半天學(xué)這對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來說是多么惡歷的行為。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué)，怕老師告訴家長，自己回家又挨打了。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯(cuò)誤時(shí)媽媽就會(huì)打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她，因此她就對(duì)媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。
事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。如果我們對(duì)這件事情抱著無所謂的態(tài)度，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時(shí)在去糾正它將會(huì)是一件很難的事。正如人們經(jīng)常說的“江山易改，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化，習(xí)慣一旦形成，終其一生，便難以改變。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來的，很大程度上，是在后天養(yǎng)成的，也就是說，與自我長期來的習(xí)慣是密不可分的。
正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及歲數(shù)，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會(huì)后工作、生活、做人處事都將會(huì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。
因此我認(rèn)為，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識(shí)有機(jī)相溶來滲透做人道理，來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十二
拜讀了孫蕓曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例，讀起來感慨不己。我很贊成孫蕓曉老師給我們的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行，作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的`“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會(huì)孝敬父母。學(xué)會(huì)關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識(shí)教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，感受愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學(xué)生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時(shí)間來思考用什么辦法幫助和引導(dǎo)孩子的養(yǎng)成良好的習(xí)慣！那么從書中例舉經(jīng)驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚(yáng)不能說些假、大、空的話，而要關(guān)注孩子成長中的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)進(jìn)步。更重要的是，必要時(shí)還可忽略一下孩子所犯的錯(cuò)誤，不要對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點(diǎn)。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十三
讀了關(guān)鴻羽教授的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書后感想很多，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長。而他寫的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書的封底頁中寫道這樣一段話：有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@?！碧釂栒咩蹲×?，又問：“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部知識(shí)就這些?！?BR> 從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德。
2、以才培才。
3、以趣激趣。
4、以情動(dòng)情。
5、以意煉意。
6、以性養(yǎng)性。
7、以行導(dǎo)行。
我讀過此書，覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺得每個(gè)孩子來到學(xué)校時(shí)都是一塊什么都沒有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來會(huì)是果實(shí)累累或是雜草叢生，為了使孩子離開學(xué)校時(shí)都會(huì)是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十四
(-09-0122:37:54)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：雜談分類：學(xué)習(xí)文摘養(yǎng)成一種好習(xí)慣，對(duì)于人一生的影響好過許多大道理。有一則故事在教育界廣為流傳：1987年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問其中一位獲獎(jiǎng)?wù)摺霸谑裁吹胤綄W(xué)到的東西最重要？”那位學(xué)者說是在幼兒園，因?yàn)樗谟變簣@學(xué)到了“把自己的東西分一半給小伙伴”；“不是自己的東西不能拿”、“東西要放整齊”、“吃飯前要洗手”、“做錯(cuò)了事情要表示歉意”……他的回答得到到會(huì)科學(xué)家的普遍認(rèn)同。這就告訴我們良好的習(xí)慣是成功的法寶。剛?cè)雽W(xué)的孩子有很強(qiáng)的可塑性，只要我們能認(rèn)準(zhǔn)方向?qū)Ｐ牡刈鱿氯ィ谟邢薜臅r(shí)間里也可以培養(yǎng)出許多好習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展建立良好基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的習(xí)慣非一日之功，要靠我們教育者長期堅(jiān)持，耐心教育。一位優(yōu)秀班主任在介紹他的班主任經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣沒有好辦法，只有苦辦法，即凡有布置就有檢查，有檢查就有結(jié)果，有結(jié)果就要反饋。班主任的工作，不要隨意地想到一點(diǎn)抓一點(diǎn)，更不要抓了3天就放棄了。要看準(zhǔn)了再去抓，一旦向?qū)W生提出要求，就要不斷檢查、反復(fù)督促。”她認(rèn)為很多老師培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣不理想的原因，一是朝三暮四，二是半途而廢。據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。這就是著名的21天法則：據(jù)研究，大腦構(gòu)筑一條新的神經(jīng)通道需要21天時(shí)間。所以，人的行為暗示，經(jīng)21天以上的重復(fù)，會(huì)形成習(xí)慣，而90天以上的重復(fù)，會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。習(xí)慣的形成大致分三個(gè)階段：第一階段：1一7天，這個(gè)階段你必須不時(shí)提醒自己注意改變，并刻意要求自己。因?yàn)槟阋徊涣粢?，你的壞情緒、壞毛病就會(huì)浮出水面，讓你又回到從前。你在提醒自己、要求自己的同時(shí)，也許會(huì)感到很不自然、很不舒服，然而，這種“不自然、不舒服”是正常的。第二階段：7―21天，經(jīng)過一周的刻意要求，你已經(jīng)覺得比較自然、比較舒服了，但你不可大意，一不留神，你的壞情緒、壞毛病還會(huì)再來破壞你，讓你回到從前。所以，你還要刻意提醒自己，要求自己。第三階段：21一90天，這一階段是習(xí)慣的穩(wěn)定期，它會(huì)使新習(xí)慣成為你生命的一部分。在這個(gè)階段，你已經(jīng)不必刻意要求自己，它已經(jīng)像你抬手看表一樣的自然了。如果你使用此法失敗了，如果你聽過了卻沒有切實(shí)改變，請(qǐng)你別氣餒！切記，潛意識(shí)只有在習(xí)慣成自然之后，才能任你隨意驅(qū)使，你可能還沒有了解持續(xù)的力量，你要有耐心，務(wù)必堅(jiān)韌不拔。但是，很多的壞習(xí)慣，由于你以前不止90或100次的暗示甚至更多的是親自實(shí)踐，已經(jīng)根深蒂固了。所以，你需要花費(fèi)更大的力氣，但方法很簡單，就是你重做一次?？梢妼W(xué)生良好的習(xí)慣的養(yǎng)成過程，只有決心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有耐心和恒心。比如培養(yǎng)孩子寫字姿勢就非一朝一夕所能完成的，我們要在平時(shí)的班會(huì)課中強(qiáng)調(diào)，在語文課中反復(fù)糾正，在寫字教學(xué)中加強(qiáng)指導(dǎo)，長期堅(jiān)持，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止?！熬\所至，金石為開”。更為艱難的就是我們成人在學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，要得法、要堅(jiān)持不懈?！安シN一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生?！焙玫牧?xí)慣對(duì)于人生是非常重要的，它可以讓人的一生發(fā)生重大改變，良好的行為習(xí)慣使人終身受益。學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)不是一朝一夕的事，更不能奢望一個(gè)早晨就把身上的壞毛病通通改掉。因此，我們也要看到養(yǎng)成教育工作的長期性和艱巨性。養(yǎng)成教育的內(nèi)容是科學(xué)的而有序的。它的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，從而完善人格，提高人的道德品質(zhì)，優(yōu)化人的思想道德素質(zhì)。而一年級(jí)孩子是一個(gè)人形成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，是我們?yōu)槿烁改?、為人師的人?duì)孩子養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期的孩子剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，很多方面還是一張白紙，這時(shí)候正是我們對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的良好契機(jī)，行為習(xí)慣訓(xùn)練入手，運(yùn)用多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”綜合素質(zhì)，最終形成良好的行為習(xí)慣。如何規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣呢？教育無小事，事事皆教育。我們提倡從一點(diǎn)一滴抓起，不放棄任何一個(gè)可以教育的機(jī)會(huì)，逐漸使全體學(xué)生的行為習(xí)慣向好的方向發(fā)展。例如：抓服從教育，就要認(rèn)真處理每一件不服從教育的違紀(jì)事件；抓認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要嚴(yán)肅處理每一個(gè)不交作業(yè)的人。為了做好學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)工作，我們做老師的應(yīng)該做到“四勤”：腿勤、眼勤、嘴勤、手勤。為了掌握班級(jí)每個(gè)學(xué)生的情況，要擠出一切時(shí)間多進(jìn)班、多接觸、多觀察、多指導(dǎo)，在工作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)，同時(shí)幫助他們糾正錯(cuò)誤的行為習(xí)慣。在行為習(xí)慣培養(yǎng)中還要注意示范教育，注意使用正確激勵(lì)的手段，樹立學(xué)生中的先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面，使班級(jí)很快形成良好的局面。學(xué)生良好的行為習(xí)慣，乃至良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)都是從日常生活中的一點(diǎn)一滴抓起的。如早晨到校時(shí)要和老師同學(xué)相互問好；自覺上好早自習(xí)，珍惜時(shí)間；認(rèn)真做好兩操，老師在和不在一個(gè)樣；課桌里的學(xué)習(xí)用品擺放整齊；預(yù)備鈴響后要做好下一節(jié)課的準(zhǔn)備；課間文明休息，不追逐打鬧，不大聲喧嘩；保持教室地面整潔，課桌里無廢紙屑；上下樓梯靠右行，并保持安靜，等。關(guān)于養(yǎng)成教育的途徑和方法，這本書給予我的幫助很及時(shí)。在傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育中，我們習(xí)慣于制定規(guī)則，最喜歡用“管”這一招。要求學(xué)生要怎么做，不要怎么做。這種教育方式不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，也沒有關(guān)注到學(xué)生的正當(dāng)需要。如果為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使孩子從心里上喜歡這個(gè)環(huán)境，在這個(gè)基礎(chǔ)上再提出合情合理的規(guī)則，學(xué)生遵守起來就容易多了。這就需要我們?cè)诂F(xiàn)有的條件下創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的.干凈整潔、綠化美化、賞心悅目的校園環(huán)境和校園文化。比如，在校門口、校園的顯眼處、墻壁上以及花壇邊、教室里張貼人性化的、呵護(hù)性的、賞識(shí)性的標(biāo)語。再加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營造積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處的良好氛圍。這就是書中提倡的“以文化影響習(xí)慣”，就是希望我們的學(xué)校通過環(huán)境文化、制度文化、精神文化的熏陶，規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而健全學(xué)生的人格。在養(yǎng)成教育的過程中，家庭教育也起著很重要的作用。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充。只有學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)一致，才能使教育收到最佳效果，事半功倍。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育過程中，應(yīng)得到家長的支持、協(xié)作和合作。避免出現(xiàn)5+2＜7的不良效果。我們應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生家長通過家訪、家校聯(lián)系卡、家長會(huì)以及借助手機(jī)聯(lián)系，及時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，行為表現(xiàn)等進(jìn)行必要的溝通，以形成教育合力，充分發(fā)揮家長在教育中的合作能力。家長在教育中的合作能力對(duì)學(xué)校的養(yǎng)成教育，起著不可估量的作用。總之，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要學(xué)校、教師和家長不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，必須遵從規(guī)律，持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會(huì)出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，是因?yàn)樗麄冞€沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在我?guī)啄甑慕虒W(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會(huì)到習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時(shí)，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說理與獎(jiǎng)懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。分享0頂
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十五
今年的寒假是我過得最充實(shí)的一個(gè)寒假，在這個(gè)寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個(gè)章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我收益非淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的.妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！边@就是說習(xí)慣可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對(duì)習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！蔽覈逃胰~圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！敝劣诤⒆訉W(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個(gè)學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個(gè)小時(shí)，一個(gè)作文，至少得寫上兩三個(gè)小時(shí)，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值；
2、讓磨蹭付出代價(jià)；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時(shí)間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個(gè)痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗(yàn)寫成的，價(jià)值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動(dòng)。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時(shí)間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會(huì)將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相摩登，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃€需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒€要不斷地吸納??看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益啊！
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十六
去年因?yàn)樯⒆樱越恿顺跻荒昙?jí)13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣〉〉一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對(duì)習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧Ａ?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人們常說“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
1.簡單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深?yuàn)W，常常很簡單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
1.按習(xí)慣的價(jià)值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對(duì)人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣讀后感篇十七
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是教育專家關(guān)鴻羽所著，他根據(jù)多年進(jìn)行培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究成果，寫出了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作。全書共分八章：養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的內(nèi)容、養(yǎng)成教育的途徑、養(yǎng)成教育的方法、道德習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、生活習(xí)慣培養(yǎng)、思維習(xí)慣培養(yǎng)?？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、新穎、實(shí)用，操作性強(qiáng)是這本書的特點(diǎn)，很適合小學(xué)教師閱讀，更是低年級(jí)班主任推薦給學(xué)生家長的好書。
自古以來，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時(shí)，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對(duì)人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動(dòng)化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。
中國青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對(duì)少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的.習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。
養(yǎng)成教育是家庭教育核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作重點(diǎn)內(nèi)容。
所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人的行為的最高層次，將會(huì)使孩子受益終身。良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒時(shí)期和小學(xué)階段，而關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一、二年級(jí)。
來，把學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)起來，形成養(yǎng)成教育的合力。
養(yǎng)成教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又非常具體的工作。單靠班主任個(gè)人力量在學(xué)校班級(jí)里抓，肯定勢單力薄。如果家長不了解學(xué)校的教育情況，就算家長有意識(shí)要配合也不知從何下手，甚至還會(huì)有意無意的拆學(xué)校的臺(tái)，背離學(xué)校的教育宗旨，起相反的作用。因此，班主任要學(xué)會(huì)讓家長做教育的助手，要主動(dòng)做好家庭教育的指導(dǎo)工作。假如能讓家長配合學(xué)校一起抓養(yǎng)成教育，那么，對(duì)學(xué)生好習(xí)慣的形成一定大有裨益。
聯(lián)想到幾位教育得法之家長的經(jīng)驗(yàn)介紹，希望對(duì)處于養(yǎng)成教育關(guān)鍵期的班級(jí)的班主任有所啟發(fā)：
a家長：我們?cè)诤⒆尤龤q后，就非常注意訓(xùn)練其生活習(xí)慣：晚上八點(diǎn)半收拾好自己的用具、玩具，九點(diǎn)前必須睡覺，衣服脫下后疊放整齊。早晨起床，隨手就能拿到衣服穿好。洗漱、早餐后背起書包就可以上學(xué)。只有這樣才不會(huì)耽誤時(shí)間，也不會(huì)丟三落四。（生活習(xí)慣）。
b家長：我們夫妻兩人是雙職工，很晚才能回到家里。我們從孩子第一天上學(xué)起，就要求她在我們下班接她之前，在學(xué)校把作業(yè)先完成。這樣回家后就可以做自己喜歡做的事，培養(yǎng)興趣特長。我的孩子做作業(yè)很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)題，會(huì)拿橡皮擦輕輕擦掉，再將橡皮屑吹干凈，不留痕跡。做完作業(yè)后，她會(huì)從頭到尾逐一仔細(xì)地檢查一遍，然后將學(xué)習(xí)用品放回原位，所以從來不會(huì)說把學(xué)習(xí)用品漏在家，要家長給她送。（作業(yè)習(xí)慣）。
c家長：我們沒什么文化，所以我在開學(xué)前要求我的孩子一定要好好學(xué)習(xí)，并且告訴她學(xué)習(xí)是自己的事。我給她買了錄音機(jī)，教會(huì)她使用。上學(xué)后，把孩子接回家就讓她聽錄音讀書。老師要求背書、默寫，我們就讓她先把課文背誦熟練，用錄音機(jī)錄下來，檢查無誤后再默寫。不會(huì)的、易錯(cuò)的地方要反復(fù)默，達(dá)到熟練的程度。所以每次默寫、填充課文都有好成績。（背默習(xí)慣）。
d家長：我們?nèi)叶紣劭磿?、看?bào)，每個(gè)人都會(huì)在晚上自覺地安靜看書學(xué)習(xí)。
平時(shí)聊天時(shí)都會(huì)告訴家人我看了什么書，知道了什么，有什么感受。我們一家很愿意共同分享這種閱讀快樂。我建議大家都要讓孩子喜歡讀書，但家長要費(fèi)些心思為她挑選好書，因?yàn)橛啄陼r(shí)讀的書會(huì)左右其一生。（閱讀習(xí)慣）。
e家長：我的孩子成績不是很拔尖，但我的孩子很有自理能力，伍老師也說他很有管理能力。我們從小就注意他的生活習(xí)慣，能做的事我們絕不包辦代替，哪怕他做不好，我們也只是在旁邊教他怎樣做會(huì)更好?。ㄉ盍?xí)慣）。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴各位老師，也請(qǐng)班主任轉(zhuǎn)告家長：孩子養(yǎng)成的各種習(xí)慣決定著他的命運(yùn)。人的各種習(xí)慣之間是互相影響、促進(jìn)的，一旦孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且趨向穩(wěn)定而形成性格時(shí)，孩子在生活、學(xué)習(xí)等方面的難題就會(huì)迎刃而解。有了良好的習(xí)慣，就不愁他不完成作業(yè)，也不憂他成績不好。家長愛孩子沒有錯(cuò)，但家長一定要轉(zhuǎn)變觀念，一切從教育出發(fā)，從孩子的一輩子考慮，千萬不要只為眼前而溺愛孩子。
讀完這本書后，我認(rèn)為班主任要提醒、指導(dǎo)家長們注意：
一、不要過分督促?？偸潜蝗硕酱俨湃W(xué)習(xí)，孩子就非常被動(dòng)，慢慢會(huì)失去學(xué)習(xí)主動(dòng)性。適當(dāng)?shù)奶嵝押投酱偈潜匾?，但督促是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在九點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時(shí)間。家長不要按自己的意愿把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會(huì)長話短說，不必要的話不說。
二、多多表揚(yáng)，樹立信心。表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，家長要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請(qǐng)給他一個(gè)擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎(jiǎng)勵(lì)。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵(lì)他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
三、家庭教育貴在耐心。孩子良好習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、曲折的過程。形成一個(gè)觀點(diǎn)，建立一個(gè)信念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個(gè)不良習(xí)慣，糾正一個(gè)錯(cuò)誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個(gè)長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時(shí)如果沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，結(jié)果只會(huì)是功虧一簣。
四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比考試高分更重要。考試不僅僅是考查知識(shí)，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯(cuò)簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時(shí)否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時(shí)書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請(qǐng)與老師一起分析：是會(huì)了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對(duì)性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》告訴班主任要指導(dǎo)家長（父母和祖輩）充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富！養(yǎng)成教育要讓家長和我們一起抓。