通過總結(jié)和概括我的心得體會(huì)，我能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，為進(jìn)步提供有效的參考?？梢圆捎眠壿嬳樞蚧驎r(shí)間順序等方式來組織心得體會(huì)的內(nèi)容。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望能給予大家一些啟示。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇一
古往今來、中國(guó)人都十分講究養(yǎng)生之道、而中國(guó)的飲食文化又是博大精深、吃可是大有學(xué)問的。利用食物來保健強(qiáng)身、預(yù)防和治療疾病、或促進(jìn)機(jī)體康復(fù)以及延緩衰老的方法、在中國(guó)醫(yī)學(xué)中稱為“飲食療法”、或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本、必資之于食、救疾之速、必憑于藥。不知食宜者、不足以生存也;不明藥忌者、不能以除病也。斯之二事、有靈之所要也。若忽而學(xué)、誠(chéng)可悲夫、是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血?dú)狻Ｈ裟苡檬称讲?、釋情遭疾者、可謂良工?！庇纱丝梢?、中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)、使我認(rèn)識(shí)到陰陽五行相生相克及它們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)中運(yùn)用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進(jìn)行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對(duì)平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對(duì)癥下藥。而對(duì)癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學(xué)習(xí)、使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對(duì)自己不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行食療、可謂終身受益。平時(shí)、人們很容易犯一個(gè)毛病、就是別人說吃了這個(gè)好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的.人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓＿M(jìn)行食療時(shí)、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對(duì)待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時(shí)制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)、才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應(yīng)減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng)、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負(fù)擔(dān)過重、應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補(bǔ)、增強(qiáng)御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補(bǔ)、若氣候異常、應(yīng)當(dāng)酌情掌握。
3、因地制宜。我國(guó)地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應(yīng)地采取不同的手段。
綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實(shí)用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強(qiáng)身健體、防治疾病的作用。
最后、我想提兩個(gè)我對(duì)本課程的小小建議。第一是希望老師能補(bǔ)充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對(duì)像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現(xiàn)、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)、讓我掌握了不少飲食的學(xué)問、可謂受益匪淺。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學(xué)范疇，與中醫(yī)有什么關(guān)系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的?！秲?nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學(xué)說，從對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)針灸、病因病機(jī)、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對(duì)立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會(huì)得病，陰離陽絕就會(huì)死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學(xué)，其次才是治病救人之學(xué)，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對(duì)人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認(rèn)識(shí)。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達(dá)到明虛實(shí)、辨陰陽的目的，這實(shí)際上是一個(gè)由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標(biāo)（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院教學(xué)方式的弊端、對(duì)中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強(qiáng)調(diào)“經(jīng)典”或過于強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對(duì)現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應(yīng)等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認(rèn)為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個(gè)重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機(jī)。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時(shí)地理因素，再運(yùn)用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營(yíng)血等辨證方法立法用藥?！秲?nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢(shì)使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關(guān)系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對(duì)證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時(shí)作出變化，實(shí)際上就是講究藥物的有機(jī)結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?BR> 平衡的狀態(tài)。從這個(gè)意義上來說，中醫(yī)實(shí)質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標(biāo)。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關(guān)系的，同樣也很注重人與人之間的關(guān)系。說到這里，似乎有點(diǎn)懸乎，但事實(shí)的確如此。
《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，“天地之大紀(jì)，人神之通應(yīng)也”。這里強(qiáng)調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應(yīng)自然規(guī)律。只有適應(yīng)了自然規(guī)律，人體各項(xiàng)功能才能正常運(yùn)行，精神活動(dòng)才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們?cè)谡莆樟烁嗟目萍贾R(shí)和對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)提高的同時(shí)，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對(duì)人的影響。中醫(yī)的很多觀點(diǎn)是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關(guān)系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認(rèn)為情志與五臟疾病有關(guān)：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動(dòng)肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導(dǎo)人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學(xué)期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會(huì)到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊(yùn)與博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時(shí)不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因?yàn)樗铄涞臍v史文化思想底蘊(yùn)與健康的治療之道。在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識(shí)外，我最大的體會(huì)是明白了怎樣在日常的點(diǎn)滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時(shí)候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對(duì)一個(gè)人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學(xué)習(xí)還不夠了解到具體全面的知識(shí)，我們的培訓(xùn)就是希望能夠與對(duì)中醫(yī)有興趣的同學(xué)有所教導(dǎo)與交流。三十多個(gè)課時(shí)的課程中，優(yōu)質(zhì)、實(shí)用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)在于它的整體觀念和辨證論治兩個(gè)方面，比如，人體是有機(jī)的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們?cè)谏砩舷嗷ヂ?lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會(huì)“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會(huì)一代代的發(fā)展和流傳下去。
學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長(zhǎng)沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》。〈傷寒明理論〉〈方解〉。
二．學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內(nèi)經(jīng)。
三．學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對(duì)藥》〈蟲類藥的應(yīng)用〉〈中藥學(xué)〉〈方劑學(xué)〉〈刪補(bǔ)名醫(yī)方論〉。
四．學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識(shí)。
其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實(shí)踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧，中國(guó)的文化，中國(guó)的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國(guó)、加拿大等一些發(fā)達(dá)國(guó)家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、
保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì)，我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)。
展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。
知識(shí)，掌握的更好更扎實(shí)。
第一章：理--中醫(yī)學(xué)的基本觀念。
學(xué)習(xí)中醫(yī)，正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)與技能，有一個(gè)最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識(shí)，但使用起來可能會(huì)不得要領(lǐng)，甚至動(dòng)手便錯(cuò)。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個(gè)時(shí)代常見的問題，各種對(duì)治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對(duì)治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動(dòng)一樣，其治理當(dāng)然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對(duì)于被治理的對(duì)象而言，其實(shí)是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實(shí)中并不罕見，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時(shí)有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。就像美國(guó)的一項(xiàng)研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯(cuò)誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯(cuò)已經(jīng)成為美國(guó)第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物，用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報(bào)告總結(jié)分析了39項(xiàng)研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院，延長(zhǎng)住院時(shí)間，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯(cuò)誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者，也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說，“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計(jì)數(shù)字。
國(guó)。這說明了什么呢如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么，這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢在當(dāng)代，這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國(guó)，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動(dòng)中。所以中國(guó)有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時(shí)不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能，自己會(huì)康復(fù)過來，不過可能會(huì)康復(fù)得慢一點(diǎn)或辛苦一些，但也相當(dāng)于一個(gè)中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了。可見我們學(xué)醫(yī)，最起碼要當(dāng)個(gè)“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制，從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時(shí)常會(huì)做出滅絕人體正氣，危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因?yàn)樗麄兒軌?，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個(gè)好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對(duì)人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實(shí)地了解一直以來能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)這些認(rèn)識(shí)的描述，然后通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇三
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當(dāng)今社會(huì)更是備受追捧，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，不僅是對(duì)一門學(xué)問的學(xué)習(xí)，更是對(duì)生命的學(xué)習(xí)，讓我們的生活有了更深刻的意義。
通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)不僅僅是一門學(xué)問，更是一門關(guān)于生命的學(xué)問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識(shí)，更在于其在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學(xué)問。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更是得到了許多實(shí)用的技能。例如，學(xué)會(huì)了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價(jià)值。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅僅學(xué)到了中醫(yī)理論知識(shí)和技能，還學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時(shí)，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時(shí)，也需要注重整體性思維，考慮各個(gè)方面的影響因素，以達(dá)到最優(yōu)的結(jié)果。同時(shí)，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對(duì)中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認(rèn)。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關(guān)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會(huì)和感悟。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也需要一顆細(xì)致的心，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中，我們需要仔細(xì)觀察、仔細(xì)操作，從而保證學(xué)習(xí)的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學(xué)習(xí)需要不斷積累和實(shí)踐，需要我們花費(fèi)許多的時(shí)間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我領(lǐng)悟到生命之道的重要性，同時(shí)也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們?cè)谏牡缆飞细嗟乃伎己吞剿?，不斷地進(jìn)修、修行，讓我們的生命更加有價(jià)值，綻放出更耀眼的光芒。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇四
結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗(yàn)。通過和各位師兄弟交流，讓我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長(zhǎng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來說，結(jié)識(shí)師父我是幸運(yùn)的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國(guó)強(qiáng)門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí)，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)常見病及疑難雜癥有很多獨(dú)到的方法。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個(gè)道理，對(duì)于疾病的防護(hù)，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對(duì)于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù)，完全忽略對(duì)營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù)，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)，運(yùn)動(dòng)干預(yù)，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)簡(jiǎn)而言之就是“損有余，補(bǔ)不足，以偏糾偏，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒，補(bǔ)充維生素，養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療，因?yàn)猷堰释ㄟ^肝臟來代謝，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟，機(jī)體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了。運(yùn)動(dòng)干預(yù)就是通過查體溫，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時(shí)所采用的適當(dāng)?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧?？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍?dòng)運(yùn)動(dòng)以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運(yùn)動(dòng)功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗(yàn)檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測(cè)的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國(guó)強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護(hù)津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因?yàn)槿斯しN植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會(huì)破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對(duì)于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個(gè)范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗(yàn)證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對(duì)面走來一個(gè)人打你，你可以充分運(yùn)用勢(shì)能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對(duì)面走來一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對(duì)癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機(jī)會(huì)，在疾病到來的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用，疾病滋生會(huì)使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長(zhǎng)短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對(duì)髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父?jìng)魇趯氋F的知識(shí)，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇五
轉(zhuǎn)眼在手術(shù)室為期一個(gè)月的進(jìn)修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。首先非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)能給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我有幸能夠在總部學(xué)習(xí)。其次要感謝總部的老師，她們對(duì)我毫無保留的傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。雖然此次學(xué)習(xí)的時(shí)間短暫而緊迫但是我的收獲非常大。通過這將近一個(gè)月的理論學(xué)習(xí)和規(guī)范化的手術(shù)室的實(shí)踐，我了解了很多最新最前沿的`護(hù)理管理理念和護(hù)理操作知識(shí)，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在。
眼科手術(shù)室是眼科醫(yī)院的重要科室，因此對(duì)手術(shù)室的醫(yī)護(hù)人員的要求非常高，眼科手術(shù)室的感染控制與管理是手術(shù)成功的關(guān)鍵。本次學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括手術(shù)室護(hù)士的工作職責(zé)和工作流程(包括洗手護(hù)士，巡回護(hù)士，器械護(hù)士);手術(shù)室的管理和各項(xiàng)規(guī)章制度;手術(shù)室的設(shè)備管理和緊急預(yù)案;各項(xiàng)眼科手術(shù)的手術(shù)原理和流程;各項(xiàng)手術(shù)的常用器械和手術(shù)器械的清洗和保養(yǎng);手術(shù)間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用，如顯微鏡，裂隙燈等。
作為一名眼科手術(shù)室的護(hù)士，除了要掌握基本的工作職責(zé)和流程，相關(guān)的眼科基礎(chǔ)知識(shí)也是非常重要的，并且由于眼內(nèi)感染的發(fā)生非常嚴(yán)重，因此所有的操作都是精益求精，非常的規(guī)范。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度及技術(shù)操作流程;認(rèn)真做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術(shù)前宣教和協(xié)助醫(yī)生完成手術(shù)過程中的各項(xiàng)工作以及護(hù)送術(shù)后病人回病房。眼科的手術(shù)包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內(nèi)障和玻切等，不同的手術(shù)會(huì)有不同的手術(shù)器械和不同的儀器，儀器的學(xué)習(xí)很重要。由于眼科手術(shù)的器械是顯微器械，都是非常精致和貴重的，因此器械護(hù)士一定要認(rèn)真做好器械的清洗和保養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)過程中，有幸遇上總部對(duì)新護(hù)士的培訓(xùn)，其中對(duì)院感作了很多學(xué)習(xí)。手術(shù)室環(huán)境的管理，層流手術(shù)室，利用空調(diào)凈化系統(tǒng)過濾來控制空氣中的微生物含量使室內(nèi)空氣達(dá)到一定的清潔度以及層流手術(shù)間的生物培養(yǎng)和標(biāo)本的采樣方法。手術(shù)間劃分為內(nèi)眼，外眼和感染手術(shù)間。感染手術(shù)間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺(tái)手術(shù)應(yīng)先做無菌再做感染手術(shù)，做好手衛(wèi)生，嚴(yán)格無菌操作。
在如此緊張的學(xué)習(xí)中，仍然安排出了一個(gè)禮拜的時(shí)間專門學(xué)習(xí)準(zhǔn)分子激光手術(shù)，這是一項(xiàng)很有特色的手術(shù)和科室，稱為視光部。視光部的手術(shù)室和眼科手術(shù)室是大致相同的，但是它多一些專用的設(shè)施和物品而少一些不必要的眼科手術(shù)室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學(xué)習(xí)的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進(jìn)的儀器。雖然如此，但還是學(xué)到了很多這邊手術(shù)室很多很先進(jìn)很方便的護(hù)理技術(shù)。
學(xué)習(xí)的生活總是飛快的，在這將近一個(gè)月中我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)踐知識(shí)，使我之前對(duì)很多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實(shí)際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達(dá)真摯的感謝，感謝你們對(duì)我們工作學(xué)習(xí)的關(guān)心和培養(yǎng)，相信在今后的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)努力，謝謝大家!
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇六
第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）。
老中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其經(jīng)驗(yàn)和智慧被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)治療。隨著人們對(duì)自然療法和健康理念的關(guān)注及尋求，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也再次受到重視。越來越多的人想要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)并應(yīng)用于日常生活中，以實(shí)現(xiàn)身心健康。作為一位正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到老中醫(yī)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)老中醫(yī)的重要性和意義（200字）。
學(xué)習(xí)老中醫(yī)給予我一種更加細(xì)致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學(xué)會(huì)了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細(xì)節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨(dú)特的診斷方法使我對(duì)疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學(xué)體系，更加注重預(yù)防和治療的綜合效果。這使我對(duì)我身體健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響有了不同的認(rèn)知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。
第三段：老中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
然而，學(xué)習(xí)老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗(yàn)和技巧的積累。這就需要學(xué)生把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，和老師一起進(jìn)行反復(fù)演練和學(xué)習(xí)。此外，由于中醫(yī)學(xué)涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識(shí)和醫(yī)案也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識(shí)的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關(guān)。我開始對(duì)自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關(guān)注。此外，我還掌握了一些簡(jiǎn)單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對(duì)身體和健康的關(guān)注也引起了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導(dǎo)綠色環(huán)保已成為當(dāng)務(wù)之急。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
老中醫(yī)學(xué)習(xí)給予我一種新的視角和思考方式，使我在個(gè)人和社會(huì)層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強(qiáng)健康意識(shí)。在未來，我希望自己能不斷地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，努力推廣中醫(yī)文化，為推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學(xué)習(xí)的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學(xué)習(xí)收獲的啟示和體會(huì)，最后對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的意義和展望進(jìn)行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)”主題展開，通過論述和描述，使讀者對(duì)老中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深入的了解，同時(shí)也能夠感受到中醫(yī)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的心得體會(huì)從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國(guó)文化，中國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)然中國(guó)的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時(shí)候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個(gè)月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實(shí)話我對(duì)這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國(guó)中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會(huì)到了中醫(yī)的精深，而我對(duì)中醫(yī)的了解的太少。但是就半個(gè)月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個(gè)月的學(xué)習(xí)從歷史上的那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會(huì)到了：
一個(gè)人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個(gè)名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對(duì)工作熱情、對(duì)病人耐心、對(duì)自己有信心的心，那么，總有一天你會(huì)被別人所敬仰、被別人所感激。會(huì)有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對(duì)得起自己的良心，在社會(huì)中我們不要麻木自己要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦。
作為一名未來大學(xué)生，中國(guó)醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)史在各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)詳細(xì)的了解，也不會(huì)有病人會(huì)問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國(guó)醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實(shí)話其實(shí)這樣說也沒什么錯(cuò)的，了解了也只是增加了個(gè)人的知識(shí)視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實(shí)習(xí)或者是在正式工作的一段時(shí)間里，你們也許會(huì)用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质?，你們還會(huì)這樣么，敢保證自己不會(huì)變得很世故，會(huì)嫌貧愛富，會(huì)嗎？”聽到這話的時(shí)候，我在第一時(shí)間給予老師肯定的回答。是的我會(huì)我會(huì)一直那樣，我堅(jiān)信自己不管時(shí)間怎樣的變遷，但是我不會(huì)變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？我有點(diǎn)心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會(huì)對(duì)工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長(zhǎng)期的`護(hù)理工作后我不會(huì)厭倦這項(xiàng)工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會(huì)有一些不好的行為，會(huì)影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅(jiān)定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。
作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識(shí)，接受那些我們沒接觸過的知識(shí)，從而來開闊我們的視野、提高我們個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)的需要。而中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會(huì)生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財(cái)富，我會(huì)用心照顧我的病人，我會(huì)用心去關(guān)心我愛的每一人。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次學(xué)習(xí)，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇九
一晃大學(xué)已經(jīng)過去四年的時(shí)光，我們也進(jìn)入了臨床的實(shí)習(xí)階段，也向醫(yī)生邁進(jìn)了一步，雖然離成為一個(gè)合格的醫(yī)生還有一段很長(zhǎng)的距離，但畢竟這個(gè)距離在一步一步地縮小。
現(xiàn)在xx縣中醫(yī)院實(shí)習(xí)，雖然僅僅一年多，但是通過和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學(xué)讀過的一本書《論語》。
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“sars”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在sars戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十
為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長(zhǎng)一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。
我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。
首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。
其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長(zhǎng)的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠(chéng)：對(duì)病人真誠(chéng)。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長(zhǎng)從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長(zhǎng)從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及sbar在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長(zhǎng)多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的方法。
還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的.發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長(zhǎng)的口中還有很多。
兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十一
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一條漫長(zhǎng)而不斷前進(jìn)的道路，它不僅需要我們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要我們不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。在此，我想分享一下我在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中所總結(jié)的一些心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)好學(xué)習(xí)習(xí)慣是醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)知識(shí)龐雜而復(fù)雜，要想掌握它，我們必須付出大量的心血。而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如定時(shí)定量地學(xué)習(xí)，是取得學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。我們可以制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)保證每天都有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而提高效率。此外，合理的休息也是必不可少的。適當(dāng)休息可以讓大腦得以放松，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，理論的掌握與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是相輔相成的。因此，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們不能只注意理論的學(xué)習(xí)，而忽略實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我們可以將理論知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來，更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。
再次，多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合是提高學(xué)習(xí)效果的有效途徑。我們可以通過多種方式學(xué)習(xí)，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、自學(xué)等，提高學(xué)習(xí)的多樣性和趣味性。在課堂學(xué)習(xí)中，我們要做到多問、多思考，積極參與討論，與老師和同學(xué)進(jìn)行交流，這樣才能更全面地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)。在實(shí)習(xí)中，我們要虛心向醫(yī)生請(qǐng)教，多觀察多實(shí)踐，親身體驗(yàn)醫(yī)學(xué)工作的方方面面。在自學(xué)中，我們可以借助各種學(xué)習(xí)資料和工具，通過閱讀、思考和總結(jié)，進(jìn)一步提高對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
此外，要善于總結(jié)和整理學(xué)習(xí)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)知識(shí)龐雜而多變，我們要有意識(shí)地對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和整理，以便于以后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。我們可以制定一個(gè)筆記本或者電子文件，將重要的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)記錄下來，方便日后查閱和溫習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)過程中，我們可以將不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行橫向比較和縱向聯(lián)系，形成知識(shí)框架，更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。
最后，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和好奇心。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)研究人類身體的偉大事業(yè)，它需要我們付出很大的精力和耐心。在學(xué)習(xí)中，可能會(huì)遇到困難和挫折，但我們要堅(jiān)持下去，保持積極的心態(tài)。擁有強(qiáng)烈的好奇心可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓我們更加熱愛這門學(xué)科，全身心地投入其中。
總之，醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦而充實(shí)的過程，我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，采用多種學(xué)習(xí)方式，善于總結(jié)和整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和好奇心。相信只要我們堅(jiān)持不懈，一定會(huì)有所收獲，成為一名合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，上海是我們不可錯(cuò)過的學(xué)習(xí)天堂。在這里，我們能夠?qū)W習(xí)到最前沿的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，也能夠接觸到各種病例和病人，更能夠深入了解醫(yī)學(xué)的真諦。在這里，我不僅僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，更重要的是，我收獲了人生和成長(zhǎng)的體驗(yàn)。
二段：詳細(xì)介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在上海，我們學(xué)習(xí)了許多理論與實(shí)踐知識(shí)。足底按摩、針灸、推拿、針推，各種各樣的技巧與操作，讓我們懂得了在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域沒有一件事情是簡(jiǎn)單的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要。另外，在醫(yī)學(xué)里面，藥材的知識(shí)也很重要，上海的中藥學(xué)習(xí)讓我知道了很多原本不知道的傳統(tǒng)藥材和草藥。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅提高了我的操作技能，更加深了我對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和追求。
在上海，除了學(xué)習(xí)的內(nèi)容之外，環(huán)境也對(duì)我有著極大的影響。作為一個(gè)大都市，上海到處都是繁華和熱鬧，但是學(xué)習(xí)與生活有序進(jìn)行，校園也為學(xué)生提供了舒適且現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)環(huán)境。充足的圖書館、實(shí)踐室、醫(yī)療設(shè)備等等，讓我們有條件進(jìn)行高質(zhì)量的實(shí)踐和研究。同時(shí)，上海也是國(guó)際化的大都市，讓我們有機(jī)會(huì)接觸不同文化背景的人，增加了我們的見識(shí)和交流能力。
在上海學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，最深的感受就是努力后的收獲。我們?cè)谡n堂上、實(shí)驗(yàn)室、臨床實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，從中領(lǐng)悟到了許多醫(yī)學(xué)知識(shí)和技巧，也培養(yǎng)了自己的耐心和責(zé)任心。同時(shí)，也收獲了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力、工作習(xí)慣和學(xué)術(shù)立場(chǎng)的好機(jī)會(huì)。
五段：結(jié)尾。
在上海的學(xué)習(xí)和生活，讓我看到了醫(yī)學(xué)的無窮魅力，同時(shí)也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己與醫(yī)學(xué)還有多遠(yuǎn)。我們?cè)卺t(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道路還有很長(zhǎng)，需要我們不斷地努力，才能跨越前行。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，我知道了自己要找到自己的目標(biāo)并為之付出行動(dòng)，而上海醫(yī)學(xué)科技的獨(dú)特性和特點(diǎn)，更讓我深深的愛上了這所學(xué)校，并發(fā)奮學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的技巧，讓醫(yī)學(xué)的知識(shí)更豐富，讓自己成為更合格的醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十三
醫(yī)學(xué)，作為一門專業(yè)知識(shí)，不僅僅要求學(xué)生掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的醫(yī)學(xué)倫理和人文素養(yǎng)。近年來，我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，通過實(shí)際實(shí)習(xí)和學(xué)術(shù)科研，積累了一些心得與體會(huì)。下面我將從培養(yǎng)興趣、加強(qiáng)實(shí)踐、注重溝通、強(qiáng)化責(zé)任感以及持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面，談一下我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)過程中的心得與體會(huì)。
首先，培養(yǎng)興趣是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的第一步。醫(yī)學(xué)作為一門復(fù)雜而龐大的學(xué)科，需要付出較大的努力才能掌握。因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣。興趣可以讓學(xué)生有持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也能夠讓學(xué)生更深入地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我始終保持著對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣，并努力在學(xué)術(shù)上取得突破。這使得我不僅能夠在課堂上學(xué)有所成，也能夠在實(shí)踐中更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
其次，加強(qiáng)實(shí)踐是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，理論知識(shí)在實(shí)踐中才能得以鞏固和應(yīng)用。通過實(shí)習(xí)和臨床實(shí)踐，學(xué)生能夠真實(shí)地感受到醫(yī)學(xué)的種種挑戰(zhàn)和困難，提高自己的處事能力和臨床技巧。我在實(shí)習(xí)過程中，經(jīng)常與導(dǎo)師和前輩醫(yī)生交流，虛心向他們請(qǐng)教，勇于接觸各種復(fù)雜疾病和病例。這樣的實(shí)踐鍛煉使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況，提高了自己的臨床能力。
第三，注重溝通是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重要一環(huán)。作為醫(yī)生，良好的溝通能力不僅能夠建立起醫(yī)患之間的信任和良好的關(guān)系，也能夠更好地理解病情和病人需求，提供針對(duì)性的醫(yī)療建議和治療方案。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我經(jīng)常參與醫(yī)患交流和團(tuán)隊(duì)討論，學(xué)會(huì)傾聽患者的呼聲，關(guān)注他們的感受，并積極與醫(yī)療團(tuán)隊(duì)合作，共同制定最佳診療方案。通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，我逐漸提高了自己的溝通能力，也獲得了患者的信任和贊譽(yù)。
此外，強(qiáng)化責(zé)任感是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的核心。作為醫(yī)生，我們需要承擔(dān)起病人生命和健康的責(zé)任，時(shí)刻保持謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)和敬業(yè)的態(tài)度。在臨床實(shí)踐中，我常常面對(duì)生死考驗(yàn)和充滿壓力的情況，但我始終堅(jiān)守我的專業(yè)職責(zé)，全心全意為患者服務(wù)。我相信，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能夠在醫(yī)學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，并為病人帶來更多的希望和康復(fù)。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的必要條件。醫(yī)學(xué)知識(shí)日新月異，科技的不斷進(jìn)步使得醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展和變化。因此，我們不能止步于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和培訓(xùn)，保持對(duì)醫(yī)學(xué)的持續(xù)關(guān)注，并學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)和新技術(shù)。同時(shí)，我也積極參與科研項(xiàng)目，爭(zhēng)取發(fā)表自己的研究成果。這些經(jīng)驗(yàn)不僅豐富了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更提高了我的科研和解決問題的能力。
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，培養(yǎng)興趣、加強(qiáng)實(shí)踐、注重溝通、強(qiáng)化責(zé)任感以及持續(xù)學(xué)習(xí)是不可或缺的步驟。通過這些實(shí)踐和鍛煉，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，更深刻體會(huì)到了醫(yī)學(xué)的偉大和艱辛。我相信，只有在不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我們才能成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生，為更多的病人帶來希望和康復(fù)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇一
古往今來、中國(guó)人都十分講究養(yǎng)生之道、而中國(guó)的飲食文化又是博大精深、吃可是大有學(xué)問的。利用食物來保健強(qiáng)身、預(yù)防和治療疾病、或促進(jìn)機(jī)體康復(fù)以及延緩衰老的方法、在中國(guó)醫(yī)學(xué)中稱為“飲食療法”、或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本、必資之于食、救疾之速、必憑于藥。不知食宜者、不足以生存也;不明藥忌者、不能以除病也。斯之二事、有靈之所要也。若忽而學(xué)、誠(chéng)可悲夫、是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血?dú)狻Ｈ裟苡檬称讲?、釋情遭疾者、可謂良工?！庇纱丝梢?、中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)、使我認(rèn)識(shí)到陰陽五行相生相克及它們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)中運(yùn)用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進(jìn)行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對(duì)平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對(duì)癥下藥。而對(duì)癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學(xué)習(xí)、使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對(duì)自己不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行食療、可謂終身受益。平時(shí)、人們很容易犯一個(gè)毛病、就是別人說吃了這個(gè)好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的.人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓＿M(jìn)行食療時(shí)、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對(duì)待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時(shí)制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)、才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應(yīng)減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng)、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負(fù)擔(dān)過重、應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補(bǔ)、增強(qiáng)御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補(bǔ)、若氣候異常、應(yīng)當(dāng)酌情掌握。
3、因地制宜。我國(guó)地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應(yīng)地采取不同的手段。
綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實(shí)用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強(qiáng)身健體、防治疾病的作用。
最后、我想提兩個(gè)我對(duì)本課程的小小建議。第一是希望老師能補(bǔ)充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對(duì)像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現(xiàn)、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)、讓我掌握了不少飲食的學(xué)問、可謂受益匪淺。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學(xué)范疇，與中醫(yī)有什么關(guān)系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的?！秲?nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學(xué)說，從對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)針灸、病因病機(jī)、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對(duì)立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會(huì)得病，陰離陽絕就會(huì)死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學(xué)，其次才是治病救人之學(xué)，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對(duì)人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認(rèn)識(shí)。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達(dá)到明虛實(shí)、辨陰陽的目的，這實(shí)際上是一個(gè)由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標(biāo)（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院教學(xué)方式的弊端、對(duì)中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強(qiáng)調(diào)“經(jīng)典”或過于強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對(duì)現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應(yīng)等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認(rèn)為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個(gè)重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機(jī)。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時(shí)地理因素，再運(yùn)用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營(yíng)血等辨證方法立法用藥?！秲?nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢(shì)使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關(guān)系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對(duì)證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時(shí)作出變化，實(shí)際上就是講究藥物的有機(jī)結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?BR> 平衡的狀態(tài)。從這個(gè)意義上來說，中醫(yī)實(shí)質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標(biāo)。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關(guān)系的，同樣也很注重人與人之間的關(guān)系。說到這里，似乎有點(diǎn)懸乎，但事實(shí)的確如此。
《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，“天地之大紀(jì)，人神之通應(yīng)也”。這里強(qiáng)調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應(yīng)自然規(guī)律。只有適應(yīng)了自然規(guī)律，人體各項(xiàng)功能才能正常運(yùn)行，精神活動(dòng)才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們?cè)谡莆樟烁嗟目萍贾R(shí)和對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)提高的同時(shí)，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對(duì)人的影響。中醫(yī)的很多觀點(diǎn)是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關(guān)系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī)。中醫(yī)還認(rèn)為情志與五臟疾病有關(guān)：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動(dòng)肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導(dǎo)人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學(xué)期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會(huì)到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊(yùn)與博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時(shí)不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因?yàn)樗铄涞臍v史文化思想底蘊(yùn)與健康的治療之道。在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識(shí)外，我最大的體會(huì)是明白了怎樣在日常的點(diǎn)滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時(shí)候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對(duì)一個(gè)人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學(xué)習(xí)還不夠了解到具體全面的知識(shí)，我們的培訓(xùn)就是希望能夠與對(duì)中醫(yī)有興趣的同學(xué)有所教導(dǎo)與交流。三十多個(gè)課時(shí)的課程中，優(yōu)質(zhì)、實(shí)用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)在于它的整體觀念和辨證論治兩個(gè)方面，比如，人體是有機(jī)的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們?cè)谏砩舷嗷ヂ?lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會(huì)“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會(huì)一代代的發(fā)展和流傳下去。
學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長(zhǎng)沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》。〈傷寒明理論〉〈方解〉。
二．學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內(nèi)經(jīng)。
三．學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對(duì)藥》〈蟲類藥的應(yīng)用〉〈中藥學(xué)〉〈方劑學(xué)〉〈刪補(bǔ)名醫(yī)方論〉。
四．學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識(shí)。
其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實(shí)踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧，中國(guó)的文化，中國(guó)的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國(guó)、加拿大等一些發(fā)達(dá)國(guó)家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、
保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì)，我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)。
展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。
知識(shí)，掌握的更好更扎實(shí)。
第一章：理--中醫(yī)學(xué)的基本觀念。
學(xué)習(xí)中醫(yī)，正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)與技能，有一個(gè)最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識(shí)，但使用起來可能會(huì)不得要領(lǐng)，甚至動(dòng)手便錯(cuò)。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個(gè)時(shí)代常見的問題，各種對(duì)治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對(duì)治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動(dòng)一樣，其治理當(dāng)然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對(duì)于被治理的對(duì)象而言，其實(shí)是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實(shí)中并不罕見，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時(shí)有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。就像美國(guó)的一項(xiàng)研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯(cuò)誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯(cuò)已經(jīng)成為美國(guó)第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物，用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報(bào)告總結(jié)分析了39項(xiàng)研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院，延長(zhǎng)住院時(shí)間，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯(cuò)誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者，也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說，“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計(jì)數(shù)字。
國(guó)。這說明了什么呢如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么，這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢在當(dāng)代，這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國(guó)，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動(dòng)中。所以中國(guó)有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時(shí)不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能，自己會(huì)康復(fù)過來，不過可能會(huì)康復(fù)得慢一點(diǎn)或辛苦一些，但也相當(dāng)于一個(gè)中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了。可見我們學(xué)醫(yī)，最起碼要當(dāng)個(gè)“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制，從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時(shí)常會(huì)做出滅絕人體正氣，危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因?yàn)樗麄兒軌?，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個(gè)好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對(duì)人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實(shí)地了解一直以來能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)這些認(rèn)識(shí)的描述，然后通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇三
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當(dāng)今社會(huì)更是備受追捧，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，不僅是對(duì)一門學(xué)問的學(xué)習(xí)，更是對(duì)生命的學(xué)習(xí)，讓我們的生活有了更深刻的意義。
通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)不僅僅是一門學(xué)問，更是一門關(guān)于生命的學(xué)問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識(shí)，更在于其在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學(xué)問。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更是得到了許多實(shí)用的技能。例如，學(xué)會(huì)了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價(jià)值。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅僅學(xué)到了中醫(yī)理論知識(shí)和技能，還學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時(shí)，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時(shí)，也需要注重整體性思維，考慮各個(gè)方面的影響因素，以達(dá)到最優(yōu)的結(jié)果。同時(shí)，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對(duì)中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認(rèn)。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關(guān)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會(huì)和感悟。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也需要一顆細(xì)致的心，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中，我們需要仔細(xì)觀察、仔細(xì)操作，從而保證學(xué)習(xí)的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學(xué)習(xí)需要不斷積累和實(shí)踐，需要我們花費(fèi)許多的時(shí)間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我領(lǐng)悟到生命之道的重要性，同時(shí)也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們?cè)谏牡缆飞细嗟乃伎己吞剿?，不斷地進(jìn)修、修行，讓我們的生命更加有價(jià)值，綻放出更耀眼的光芒。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇四
結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗(yàn)。通過和各位師兄弟交流，讓我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長(zhǎng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來說，結(jié)識(shí)師父我是幸運(yùn)的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國(guó)強(qiáng)門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí)，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)常見病及疑難雜癥有很多獨(dú)到的方法。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個(gè)道理，對(duì)于疾病的防護(hù)，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對(duì)于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù)，完全忽略對(duì)營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù)，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)，運(yùn)動(dòng)干預(yù)，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)簡(jiǎn)而言之就是“損有余，補(bǔ)不足，以偏糾偏，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒，補(bǔ)充維生素，養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療，因?yàn)猷堰释ㄟ^肝臟來代謝，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟，機(jī)體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了。運(yùn)動(dòng)干預(yù)就是通過查體溫，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時(shí)所采用的適當(dāng)?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧?？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍?dòng)運(yùn)動(dòng)以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運(yùn)動(dòng)功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗(yàn)檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測(cè)的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國(guó)強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護(hù)津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因?yàn)槿斯しN植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會(huì)破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對(duì)于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個(gè)范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗(yàn)證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對(duì)面走來一個(gè)人打你，你可以充分運(yùn)用勢(shì)能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對(duì)面走來一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對(duì)癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機(jī)會(huì)，在疾病到來的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用，疾病滋生會(huì)使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長(zhǎng)短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對(duì)髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父?jìng)魇趯氋F的知識(shí)，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇五
轉(zhuǎn)眼在手術(shù)室為期一個(gè)月的進(jìn)修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。首先非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)能給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我有幸能夠在總部學(xué)習(xí)。其次要感謝總部的老師，她們對(duì)我毫無保留的傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。雖然此次學(xué)習(xí)的時(shí)間短暫而緊迫但是我的收獲非常大。通過這將近一個(gè)月的理論學(xué)習(xí)和規(guī)范化的手術(shù)室的實(shí)踐，我了解了很多最新最前沿的`護(hù)理管理理念和護(hù)理操作知識(shí)，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在。
眼科手術(shù)室是眼科醫(yī)院的重要科室，因此對(duì)手術(shù)室的醫(yī)護(hù)人員的要求非常高，眼科手術(shù)室的感染控制與管理是手術(shù)成功的關(guān)鍵。本次學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括手術(shù)室護(hù)士的工作職責(zé)和工作流程(包括洗手護(hù)士，巡回護(hù)士，器械護(hù)士);手術(shù)室的管理和各項(xiàng)規(guī)章制度;手術(shù)室的設(shè)備管理和緊急預(yù)案;各項(xiàng)眼科手術(shù)的手術(shù)原理和流程;各項(xiàng)手術(shù)的常用器械和手術(shù)器械的清洗和保養(yǎng);手術(shù)間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用，如顯微鏡，裂隙燈等。
作為一名眼科手術(shù)室的護(hù)士，除了要掌握基本的工作職責(zé)和流程，相關(guān)的眼科基礎(chǔ)知識(shí)也是非常重要的，并且由于眼內(nèi)感染的發(fā)生非常嚴(yán)重，因此所有的操作都是精益求精，非常的規(guī)范。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度及技術(shù)操作流程;認(rèn)真做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術(shù)前宣教和協(xié)助醫(yī)生完成手術(shù)過程中的各項(xiàng)工作以及護(hù)送術(shù)后病人回病房。眼科的手術(shù)包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內(nèi)障和玻切等，不同的手術(shù)會(huì)有不同的手術(shù)器械和不同的儀器，儀器的學(xué)習(xí)很重要。由于眼科手術(shù)的器械是顯微器械，都是非常精致和貴重的，因此器械護(hù)士一定要認(rèn)真做好器械的清洗和保養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)過程中，有幸遇上總部對(duì)新護(hù)士的培訓(xùn)，其中對(duì)院感作了很多學(xué)習(xí)。手術(shù)室環(huán)境的管理，層流手術(shù)室，利用空調(diào)凈化系統(tǒng)過濾來控制空氣中的微生物含量使室內(nèi)空氣達(dá)到一定的清潔度以及層流手術(shù)間的生物培養(yǎng)和標(biāo)本的采樣方法。手術(shù)間劃分為內(nèi)眼，外眼和感染手術(shù)間。感染手術(shù)間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺(tái)手術(shù)應(yīng)先做無菌再做感染手術(shù)，做好手衛(wèi)生，嚴(yán)格無菌操作。
在如此緊張的學(xué)習(xí)中，仍然安排出了一個(gè)禮拜的時(shí)間專門學(xué)習(xí)準(zhǔn)分子激光手術(shù)，這是一項(xiàng)很有特色的手術(shù)和科室，稱為視光部。視光部的手術(shù)室和眼科手術(shù)室是大致相同的，但是它多一些專用的設(shè)施和物品而少一些不必要的眼科手術(shù)室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學(xué)習(xí)的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進(jìn)的儀器。雖然如此，但還是學(xué)到了很多這邊手術(shù)室很多很先進(jìn)很方便的護(hù)理技術(shù)。
學(xué)習(xí)的生活總是飛快的，在這將近一個(gè)月中我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)踐知識(shí)，使我之前對(duì)很多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實(shí)際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達(dá)真摯的感謝，感謝你們對(duì)我們工作學(xué)習(xí)的關(guān)心和培養(yǎng)，相信在今后的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)努力，謝謝大家!
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇六
第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）。
老中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其經(jīng)驗(yàn)和智慧被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)治療。隨著人們對(duì)自然療法和健康理念的關(guān)注及尋求，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也再次受到重視。越來越多的人想要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)并應(yīng)用于日常生活中，以實(shí)現(xiàn)身心健康。作為一位正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到老中醫(yī)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)老中醫(yī)的重要性和意義（200字）。
學(xué)習(xí)老中醫(yī)給予我一種更加細(xì)致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學(xué)會(huì)了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細(xì)節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨(dú)特的診斷方法使我對(duì)疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學(xué)體系，更加注重預(yù)防和治療的綜合效果。這使我對(duì)我身體健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響有了不同的認(rèn)知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。
第三段：老中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
然而，學(xué)習(xí)老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗(yàn)和技巧的積累。這就需要學(xué)生把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，和老師一起進(jìn)行反復(fù)演練和學(xué)習(xí)。此外，由于中醫(yī)學(xué)涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識(shí)和醫(yī)案也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識(shí)的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關(guān)。我開始對(duì)自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關(guān)注。此外，我還掌握了一些簡(jiǎn)單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對(duì)身體和健康的關(guān)注也引起了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導(dǎo)綠色環(huán)保已成為當(dāng)務(wù)之急。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
老中醫(yī)學(xué)習(xí)給予我一種新的視角和思考方式，使我在個(gè)人和社會(huì)層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強(qiáng)健康意識(shí)。在未來，我希望自己能不斷地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，努力推廣中醫(yī)文化，為推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學(xué)習(xí)的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學(xué)習(xí)收獲的啟示和體會(huì)，最后對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的意義和展望進(jìn)行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)”主題展開，通過論述和描述，使讀者對(duì)老中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深入的了解，同時(shí)也能夠感受到中醫(yī)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的心得體會(huì)從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國(guó)文化，中國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)然中國(guó)的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時(shí)候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個(gè)月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實(shí)話我對(duì)這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國(guó)中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會(huì)到了中醫(yī)的精深，而我對(duì)中醫(yī)的了解的太少。但是就半個(gè)月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個(gè)月的學(xué)習(xí)從歷史上的那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會(huì)到了：
一個(gè)人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個(gè)名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對(duì)工作熱情、對(duì)病人耐心、對(duì)自己有信心的心，那么，總有一天你會(huì)被別人所敬仰、被別人所感激。會(huì)有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對(duì)得起自己的良心，在社會(huì)中我們不要麻木自己要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦。
作為一名未來大學(xué)生，中國(guó)醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)史在各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)詳細(xì)的了解，也不會(huì)有病人會(huì)問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國(guó)醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實(shí)話其實(shí)這樣說也沒什么錯(cuò)的，了解了也只是增加了個(gè)人的知識(shí)視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實(shí)習(xí)或者是在正式工作的一段時(shí)間里，你們也許會(huì)用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质?，你們還會(huì)這樣么，敢保證自己不會(huì)變得很世故，會(huì)嫌貧愛富，會(huì)嗎？”聽到這話的時(shí)候，我在第一時(shí)間給予老師肯定的回答。是的我會(huì)我會(huì)一直那樣，我堅(jiān)信自己不管時(shí)間怎樣的變遷，但是我不會(huì)變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？我有點(diǎn)心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會(huì)對(duì)工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長(zhǎng)期的`護(hù)理工作后我不會(huì)厭倦這項(xiàng)工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會(huì)有一些不好的行為，會(huì)影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅(jiān)定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。
作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識(shí)，接受那些我們沒接觸過的知識(shí)，從而來開闊我們的視野、提高我們個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)的需要。而中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會(huì)生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國(guó)醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財(cái)富，我會(huì)用心照顧我的病人，我會(huì)用心去關(guān)心我愛的每一人。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次學(xué)習(xí)，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇九
一晃大學(xué)已經(jīng)過去四年的時(shí)光，我們也進(jìn)入了臨床的實(shí)習(xí)階段，也向醫(yī)生邁進(jìn)了一步，雖然離成為一個(gè)合格的醫(yī)生還有一段很長(zhǎng)的距離，但畢竟這個(gè)距離在一步一步地縮小。
現(xiàn)在xx縣中醫(yī)院實(shí)習(xí)，雖然僅僅一年多，但是通過和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學(xué)讀過的一本書《論語》。
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“sars”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在sars戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十
為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長(zhǎng)一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。
我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。
首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。
其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長(zhǎng)的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠(chéng)：對(duì)病人真誠(chéng)。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長(zhǎng)從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長(zhǎng)從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及sbar在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長(zhǎng)多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的方法。
還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的.發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長(zhǎng)的口中還有很多。
兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十一
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一條漫長(zhǎng)而不斷前進(jìn)的道路，它不僅需要我們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要我們不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。在此，我想分享一下我在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中所總結(jié)的一些心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)好學(xué)習(xí)習(xí)慣是醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)知識(shí)龐雜而復(fù)雜，要想掌握它，我們必須付出大量的心血。而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如定時(shí)定量地學(xué)習(xí)，是取得學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。我們可以制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)保證每天都有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而提高效率。此外，合理的休息也是必不可少的。適當(dāng)休息可以讓大腦得以放松，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，理論的掌握與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是相輔相成的。因此，在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們不能只注意理論的學(xué)習(xí)，而忽略實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我們可以將理論知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來，更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。
再次，多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合是提高學(xué)習(xí)效果的有效途徑。我們可以通過多種方式學(xué)習(xí)，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、自學(xué)等，提高學(xué)習(xí)的多樣性和趣味性。在課堂學(xué)習(xí)中，我們要做到多問、多思考，積極參與討論，與老師和同學(xué)進(jìn)行交流，這樣才能更全面地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)。在實(shí)習(xí)中，我們要虛心向醫(yī)生請(qǐng)教，多觀察多實(shí)踐，親身體驗(yàn)醫(yī)學(xué)工作的方方面面。在自學(xué)中，我們可以借助各種學(xué)習(xí)資料和工具，通過閱讀、思考和總結(jié)，進(jìn)一步提高對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
此外，要善于總結(jié)和整理學(xué)習(xí)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)知識(shí)龐雜而多變，我們要有意識(shí)地對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和整理，以便于以后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。我們可以制定一個(gè)筆記本或者電子文件，將重要的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)記錄下來，方便日后查閱和溫習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)過程中，我們可以將不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行橫向比較和縱向聯(lián)系，形成知識(shí)框架，更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。
最后，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和好奇心。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)研究人類身體的偉大事業(yè)，它需要我們付出很大的精力和耐心。在學(xué)習(xí)中，可能會(huì)遇到困難和挫折，但我們要堅(jiān)持下去，保持積極的心態(tài)。擁有強(qiáng)烈的好奇心可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓我們更加熱愛這門學(xué)科，全身心地投入其中。
總之，醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦而充實(shí)的過程，我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，采用多種學(xué)習(xí)方式，善于總結(jié)和整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和好奇心。相信只要我們堅(jiān)持不懈，一定會(huì)有所收獲，成為一名合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，上海是我們不可錯(cuò)過的學(xué)習(xí)天堂。在這里，我們能夠?qū)W習(xí)到最前沿的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，也能夠接觸到各種病例和病人，更能夠深入了解醫(yī)學(xué)的真諦。在這里，我不僅僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，更重要的是，我收獲了人生和成長(zhǎng)的體驗(yàn)。
二段：詳細(xì)介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在上海，我們學(xué)習(xí)了許多理論與實(shí)踐知識(shí)。足底按摩、針灸、推拿、針推，各種各樣的技巧與操作，讓我們懂得了在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域沒有一件事情是簡(jiǎn)單的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要。另外，在醫(yī)學(xué)里面，藥材的知識(shí)也很重要，上海的中藥學(xué)習(xí)讓我知道了很多原本不知道的傳統(tǒng)藥材和草藥。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅提高了我的操作技能，更加深了我對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和追求。
在上海，除了學(xué)習(xí)的內(nèi)容之外，環(huán)境也對(duì)我有著極大的影響。作為一個(gè)大都市，上海到處都是繁華和熱鬧，但是學(xué)習(xí)與生活有序進(jìn)行，校園也為學(xué)生提供了舒適且現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)環(huán)境。充足的圖書館、實(shí)踐室、醫(yī)療設(shè)備等等，讓我們有條件進(jìn)行高質(zhì)量的實(shí)踐和研究。同時(shí)，上海也是國(guó)際化的大都市，讓我們有機(jī)會(huì)接觸不同文化背景的人，增加了我們的見識(shí)和交流能力。
在上海學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，最深的感受就是努力后的收獲。我們?cè)谡n堂上、實(shí)驗(yàn)室、臨床實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，從中領(lǐng)悟到了許多醫(yī)學(xué)知識(shí)和技巧，也培養(yǎng)了自己的耐心和責(zé)任心。同時(shí)，也收獲了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力、工作習(xí)慣和學(xué)術(shù)立場(chǎng)的好機(jī)會(huì)。
五段：結(jié)尾。
在上海的學(xué)習(xí)和生活，讓我看到了醫(yī)學(xué)的無窮魅力，同時(shí)也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己與醫(yī)學(xué)還有多遠(yuǎn)。我們?cè)卺t(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道路還有很長(zhǎng)，需要我們不斷地努力，才能跨越前行。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，我知道了自己要找到自己的目標(biāo)并為之付出行動(dòng)，而上海醫(yī)學(xué)科技的獨(dú)特性和特點(diǎn)，更讓我深深的愛上了這所學(xué)校，并發(fā)奮學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的技巧，讓醫(yī)學(xué)的知識(shí)更豐富，讓自己成為更合格的醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十三
醫(yī)學(xué)，作為一門專業(yè)知識(shí)，不僅僅要求學(xué)生掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的醫(yī)學(xué)倫理和人文素養(yǎng)。近年來，我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，通過實(shí)際實(shí)習(xí)和學(xué)術(shù)科研，積累了一些心得與體會(huì)。下面我將從培養(yǎng)興趣、加強(qiáng)實(shí)踐、注重溝通、強(qiáng)化責(zé)任感以及持續(xù)學(xué)習(xí)五個(gè)方面，談一下我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)過程中的心得與體會(huì)。
首先，培養(yǎng)興趣是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的第一步。醫(yī)學(xué)作為一門復(fù)雜而龐大的學(xué)科，需要付出較大的努力才能掌握。因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣。興趣可以讓學(xué)生有持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也能夠讓學(xué)生更深入地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我始終保持著對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣，并努力在學(xué)術(shù)上取得突破。這使得我不僅能夠在課堂上學(xué)有所成，也能夠在實(shí)踐中更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
其次，加強(qiáng)實(shí)踐是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，理論知識(shí)在實(shí)踐中才能得以鞏固和應(yīng)用。通過實(shí)習(xí)和臨床實(shí)踐，學(xué)生能夠真實(shí)地感受到醫(yī)學(xué)的種種挑戰(zhàn)和困難，提高自己的處事能力和臨床技巧。我在實(shí)習(xí)過程中，經(jīng)常與導(dǎo)師和前輩醫(yī)生交流，虛心向他們請(qǐng)教，勇于接觸各種復(fù)雜疾病和病例。這樣的實(shí)踐鍛煉使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況，提高了自己的臨床能力。
第三，注重溝通是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重要一環(huán)。作為醫(yī)生，良好的溝通能力不僅能夠建立起醫(yī)患之間的信任和良好的關(guān)系，也能夠更好地理解病情和病人需求，提供針對(duì)性的醫(yī)療建議和治療方案。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我經(jīng)常參與醫(yī)患交流和團(tuán)隊(duì)討論，學(xué)會(huì)傾聽患者的呼聲，關(guān)注他們的感受，并積極與醫(yī)療團(tuán)隊(duì)合作，共同制定最佳診療方案。通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，我逐漸提高了自己的溝通能力，也獲得了患者的信任和贊譽(yù)。
此外，強(qiáng)化責(zé)任感是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的核心。作為醫(yī)生，我們需要承擔(dān)起病人生命和健康的責(zé)任，時(shí)刻保持謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)和敬業(yè)的態(tài)度。在臨床實(shí)踐中，我常常面對(duì)生死考驗(yàn)和充滿壓力的情況，但我始終堅(jiān)守我的專業(yè)職責(zé)，全心全意為患者服務(wù)。我相信，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能夠在醫(yī)學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，并為病人帶來更多的希望和康復(fù)。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的必要條件。醫(yī)學(xué)知識(shí)日新月異，科技的不斷進(jìn)步使得醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展和變化。因此，我們不能止步于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和培訓(xùn)，保持對(duì)醫(yī)學(xué)的持續(xù)關(guān)注，并學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)和新技術(shù)。同時(shí)，我也積極參與科研項(xiàng)目，爭(zhēng)取發(fā)表自己的研究成果。這些經(jīng)驗(yàn)不僅豐富了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更提高了我的科研和解決問題的能力。
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，培養(yǎng)興趣、加強(qiáng)實(shí)踐、注重溝通、強(qiáng)化責(zé)任感以及持續(xù)學(xué)習(xí)是不可或缺的步驟。通過這些實(shí)踐和鍛煉，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，更深刻體會(huì)到了醫(yī)學(xué)的偉大和艱辛。我相信，只有在不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我們才能成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生，為更多的病人帶來希望和康復(fù)。